文学

凤凰城中英文学校比较不错，是比较知名的国际高端双语学校。我伯父的大女儿就在凤凰城中英文学校读书，成绩一直很好，而且他们教学比较全面，注重综合素质培养，感兴趣的话可以到百度找他们学校官网上了解下。

凤凰城中英文学校特别注重学生的全面发展，培养学生的综合素质。他们学校有个说法叫“实现学业成绩和综合素质的双赢”。我家孩子之前文文弱弱的，只会闷头做题，跟个刷题的学习机器一样。后面上了这个学校之后，阳光自信了很多，而且在增城和广州的比赛中还经常获奖。未来无限可期呀。另外这个学校的校本特色课程也非常好，能落地，做得比较实。什么英语风采大赛、K歌比赛、佳片有约、雅言讲堂、拓展活动，活动真的特别多。可以为各类学生提供学习和机会和展示的舞台。

凤凰城中英文学校初中部的硬件设施可以说是一等一的好，超省级水平。我家孩子正在这个学校读书，这学期就要毕业了，他们每个班级人数一般在35人左右，教室设备很先进，学习环境无限好。除了教室还有很多功能场室，如艺体馆、机器人实验室、理化生实验室、舞蹈房、音乐教室、美术教室、历史、地理专用教室和创客教室等。现在学校又把泳池改造成了恒温。整体的环境挺不错，植物很多，走进学校转转看看很舒服。

凤凰城中英文学校的教学成果还是非常不错的，我家孩子去年毕业的，上了重点高中。未来无限可期呀。以2021年为例，均分是增城区第二，博雅班A层(两个班)平均分701.1分，博雅班B层666.7分(两个班)，约60%的学生达到了增城中学的录取分数线。每一届都有很多学生考取省实、华附、二中、广雅、执信等名校。学生后续发展力也很强，部分学生高中毕业考取剑桥、清华、北大、中央传媒等名校。

凤凰城中英文学校是一所比较不错的学校，是博实乐教育集团旗下的一所九年一贯制双语和国际混合型学校。位于广东省增城市广园东碧桂园凤凰城社区，占地143亩，总建筑面积为6.5万平方米，实行从小学到初中一条龙式服务。学校环境优美，硬件设施配备超省一级学校的标准。现开设小学部，初中部，国际部三个教学部门。现为IB世界学校、中国大陆地区首批剑桥英语学校、广州市“博雅教育”特色学校、全国科技体育传统校和全国民办教育特色建设先进学校。学校管理及教师团队含省级骨干教师、市基础教育教师培训教学专家库专家、市中心教研组成员等专业学术精英多名，在全国语文教师读书大赛、广东省数学优质课、说课比赛中屡获一等奖，在“一师一优课，一课一名师”比赛中多学科、多人次获部、省、市优课，小学语文、数学、英语学科组均为广州市优秀科组。办学宗旨：秉承博实乐教育集团“保证基础，发展个性，服务社会” 的12字办学模式，着眼于学生“健全人格”的培养。以培养未来国际化社会复合型人才为办学宗旨，以一切为了孩子成人，一切为了孩子成才，一切为了孩子未来为办学理念紧扣时代脉搏。教学上，凤凰城中英文学校坚持“母语基础，英语特色，凸现个性，和谐发展。” 的方向，以质量为学校的生命线。学校实行“共立成长目标、共绘成长蓝图” 的教育工程，设立家校联系网络平台，实施“学校教育家庭化，家庭教育学校化，家、校教育交叉进行的社会化”的教育方略。以上内容参考百度百科——凤凰城中英文学校

非常好。凤凰城中英文学校是一所比较不错的学校，是博实乐教育集团旗下的一所九年一贯制双语和国际混合型学校。增城区，隶属于广东省广州市，位于广东省中部，广州市东部，珠江三角洲东北角。东界惠州市博罗县。

不可以。因为高中都是需要通过考试才可以升学的，没有直升的高中，所以凤凰城中英文学校高中不可以直升碧桂园学校。凤凰城中英文学校，是博实乐集团（原碧桂园教育集团）旗下的一所全日制民办中小学校，学校坐落于广东省广州市增城区广园东碧桂园凤凰城社区，占地143亩，总建筑面积为6.5万平方米，实行从小学到初中一条龙式服务。学校环境优美，硬件设施配备超省一级学校的标准。现开设小学部，初中部，小学双语部（PYP），初中双语部（MYP）四个教学部门。

凤凰城中英文学校住宿条件宿舍为双人间，有独立卫生间。广州增城凤凰城中英文学校教师是提供宿舍的，宿舍为双人间，有独立卫生间，凤凰城中英文学校，是博实乐集团（原碧桂园教育集团）旗下的一所全日制民办中小学校，学校坐落于广东省广州市增城区广园东碧桂园凤凰城社区。

很好。增城凤凰城中英文学校国内部小学很好，这个学校是博实乐教育集团旗下的一所国际学校，小学部配备独立的学生宿舍，每个学生有独立床位，生活老师专业管理，低年级每个班每天都有学科老师陪同用餐、午休。广州市增城区凤凰城中英文学校，创办于2003年，是一所九年一贯制学校，现开设小学、中学、小学双语、中学双语4个课程项目。

凤凰城中英文学校南门。根据凤凰城中英文学校的建设规划得知，该学校是具有南门和后门的，而后门为该学校的北门，正门为该学校的南门。广州市增城区凤凰城中英文学校是博实乐教育集团旗下的一所九年一贯制双语和国际混合型学校。

好。1、学校正规，凤凰城中英文学校是博实乐教育集团旗下的一所九年一贯制双语和中外融通混合型学校，现为中国大陆地区剑桥英语学校、广州市“博雅教育”特色学校。2、师资力量好，双语班已经成功组建了一个强大而优质的外籍教师师资团队。目前有37名外籍教师在校任职。

凤凰城中英文学校好。1、投入方面。凤凰城中英文学校在2021年的教学设备中投入了100万，而黄埔广附只在教学设备中投入了10万元。2、学历方面。凤凰城中英文学校教师的人均学历是研究生，而黄埔广附教师的人均学历是本科，远远不如凤凰城中英文学校。

好。1、凤凰城中英文学校小学部配备独立的学生宿舍，每个学生有独立床位，生活老师专业管理，保证学生们的规律作息。2、凤凰城中英文学校小学部拥有一支优秀的师资团队，具有丰富的教学经验和专业的知识能力，可以帮助同学们更好地学习，因此，凤凰城中英文学校小学部好。

好。1、师资力量。截止2023年7月24日，凤凰城中英文学校有教职工600余，均是大专即以上学历毕业，其初中的博雅班由一支专业的教师队伍组成，会根据学生的学习情况制定专业的学习计划，师资力量很强大。2、教学设施。截止2023年7月24日，凤凰城中英文学校有网络多媒体教室，STEAM教育中心、陶艺坊、击剑室、实验室等特色教室，初中的博雅班可以享受到学校完善的教学设施，为学生成人成才提供了物质保障。

中国科幻文学最高奖是银河奖，获奖作品都很经典 第1届[1986年][智慧树]失踪的航线 刘兴诗(甲等奖)白痴 吴岩(乙等奖) 第2届[1989年]在时间的铅幕后面(上) 童恩正(一等奖)在时间的铅幕后面(下) 童恩正(一等奖)天道 韩松(优秀作品)难圆玫瑰梦 绿杨(优秀作品) 第3届[1991年]太空修道院(上) 谭力 覃白(一等奖)太空修道院(中) 谭力 覃白(一等奖)太空修道院(下) 谭力 覃白(一等奖)雾中山传奇 刘兴诗(二等奖)一个戊戌老人的故事 姜云生(二等奖)女娲恋 张静(三等奖)火山口上的大脑基地(上) 汪洋啸(三等奖)火山口上的大脑基地(中) 汪洋啸(三等奖)火山口上的大脑基地(下) 汪洋啸(三等奖)证据 刘继安(三等奖)生死第六天 吴岩(三等奖)故土难离(上) 金平(三等奖)故土难离(下) 金平(三等奖) 第4届[1992年]光恋 何宏伟(二等奖)坠入爱河的电脑 征士(二等奖)等你一千年(上) 石坚(三等奖)等你一千年(下) 石坚(三等奖)行星巴士 袁英培(三等奖)波儿 雷良锜(三等奖)遗物钓鲨 绿杨(三等奖)梦幻世界 江猎心(三等奖) 第5届[1993年]亚当回归 王晋康(一等奖)无际禅师之谜(上) 王志敏(二等奖)无际禅师之谜(下) 王志敏(二等奖)戴茜救我 柳文扬(三等奖)雪陆星 牛小哲(三等奖)电脑魔王(上) 何宏伟(三等奖)电脑魔王(下) 何宏伟(三等奖) 第6届[1994年]天火 王晋康(特等奖)平行 何宏伟(一等奖)朝圣 星河(一等奖)智慧病毒 孔斌(二等奖)丘比特的谬误 袁英培(二等奖)圣诞礼物 柳文杨(二等奖)魔瓶 严安(三等奖)空中袭击者 绿杨(三等奖)失去记忆的人 裴晓庆(三等奖)撞击 孙继华(三等奖) 第7届[1995年]生命之歌(上) 王晋康(特等奖)生命之歌(下) 王晋康(特等奖)沧桑 吴岩(一等奖)泪洒鄱阳湖(上) 韩建国(一等奖)泪洒鄱阳湖(下) 韩建国(一等奖)没有答案的航程 韩松(二等奖)信使 凌晨(二等奖)太空抢险(上) 李博逊(二等奖)太空抢险(下) 李博逊(二等奖)超脑 赵如汉(三等奖)远古的星辰(上) 苏学军(三等奖)远古的星辰(下) 苏学军(三等奖)寂寞长天(上) 村砚(三等奖)寂寞长天(下) 村砚(三等奖)“幽灵”列车 苏晓苑(三等奖) 第8届[1996年]决斗在网络(上) 星河(特等奖)决斗在网络(下) 星河(特等奖)西奈噩梦 王晋康(一等奖)火星尘暴(上) 苏学军(一等奖)火星尘暴(下) 苏学军(一等奖)网络帝国(上) 宋宜昌 刘继安(二等奖)网络帝国(下) 宋宜昌 刘继安(二等奖)伏羲 江渐离(二等奖)我要活下去 刘维佳(二等奖)克隆之城 潘海天(三等奖)为了凋谢的花 杨平(三等奖)全息传真机 杨冬成(三等奖)梦境 李学武(三等奖) 第9届[1997年]黑洞之吻 绿杨(特等奖)七重外壳(上) 王晋康(一等奖)七重外壳(下) 王晋康(一等奖)桦树的眼睛 赵海虹(一等奖)谁是亚当 周宇坤(二等奖)天骄 云翔(二等奖)红舞鞋 米兰(二等奖)毒蛇(上) 柳文杨(三等奖)毒蛇(下) 柳文杨(三等奖)猫捉老鼠的游戏 陈兰(三等奖)谁胜谁负 王海兵 萧川(三等奖)一个老流浪汉的自述 昆鹏(三等奖) 第10届[1998年]豹① 王晋康(特等奖)豹② 王晋康(特等奖)豹③ 王晋康(特等奖)豹④ 王晋康(特等奖)豹⑤ 王晋康(特等奖)会合第十行星(上) 周宇坤(一等奖)会合第十行星(下) 周宇坤(一等奖)猫(上) 凌晨(一等奖)猫(下) 凌晨(一等奖)MUD——黑客事件(上) 杨平(二等奖)MUD——黑客事件(下) 杨平(二等奖)高塔下的小镇(上) 刘维佳(二等奖)高塔下的小镇(下) 刘维佳(二等奖)风之子(上) 高薇嘉(二等奖)风之子(下) 高薇嘉(二等奖)时间的彼方(上) 赵海虹(三等奖)时间的彼方(下) 赵海虹(三等奖)这一刻用尽这一生 凌远(三等奖)飞越海峡的鸽子 何海江 饶骏(三等奖)偃师传说 潘海天(三等奖) 第11届[1999年]伊俄卡斯达(上) 赵海虹(特等奖)伊俄卡斯达(下) 赵海虹(特等奖)带上她的眼睛 刘慈欣(一等奖)异域(上) 何宏伟(一等奖)异域(下) 何宏伟(一等奖)黑暗中归来① 潘海天(二等奖)黑暗中归来② 潘海天(二等奖)黑暗中归来③ 潘海天(二等奖)笑吧,朋友 唐晓鹏(二等奖)潮啸如枪 星河(二等奖)心灵密约(上) 周宇坤(三等奖)心灵密约(下) 周宇坤(三等奖)来自远古(上) 于向昀(三等奖)来自远古(下) 于向昀(三等奖)超越永恒 李梦吟(三等奖)心歌魅影 王麟(三等奖) 第12届[2000年]流浪地球(上) 刘慈欣(特等奖)流浪地球(下) 刘慈欣(特等奖)橱窗里的荷兰赌徒(上) 李兴春(一等奖)橱窗里的荷兰赌徒(下) 李兴春(一等奖)爱别离(上) 何夕(一等奖)爱别离(下) 何夕(一等奖)日落了,却没人写诗 陈位昊(二等奖)我想回桂林 黄孟西(二等奖)三十六亿分之一 姚鹏博(二等奖)异手(上) 赵海虹(三等奖)异手(下) 赵海虹(三等奖)一线天 柳文扬(三等奖)深渊：十万年后我们的真实生活(上) 韩松(三等奖)深渊：十万年后我们的真实生活(下) 韩松(三等奖)邮差 王亚男(三等奖 )第13届[2001年]全频带阻塞干扰① 刘慈欣全频带阻塞干扰② 刘慈欣全频带阻塞干扰③ 刘慈欣替天行道(上) 王晋康替天行道(下) 王晋康大角,快跑① 潘海天大角,快跑② 潘海天大角,快跑③ 潘海天蜕 赵海虹盗墓(上) 王亚男盗墓(下) 王亚男乡村教师(上) 刘慈欣(读者提名)乡村教师(下) 刘慈欣(读者提名)诡础(上) 王亚男(读者提名)诡础(下) 王亚男(读者提名)棋谱(上) 李亿仁(读者提名)棋谱(下) 李亿仁(读者提名)战神初航(上) 北辰(读者提名)战神初航(下) 北辰(读者提名)废墟(上) 失落的星辰(读者提名)废墟(下) 失落的星辰(读者提名)是谁在此长眠 柳文扬(读者提名)故乡的云 何夕(读者提名)熏衣草 杨玫(读者提名) 第14届[2002年]六道众生① 何宏伟六道众生② 何宏伟六道众生③ 何宏伟中国太阳(上) 刘慈欣中国太阳(下) 刘慈欣水星播种(上) 王晋康水星播种(下) 王晋康马姨 Shake Space日光镇(上) 杨玫日光镇(下) 杨玫朝闻道(上) 刘慈欣(读者提名)朝闻道(下) 刘慈欣(读者提名)吞食者(上) 刘慈欣(读者提名)吞食者(下) 刘慈欣(读者提名)一日囚 柳文扬(读者提名)西天 程婧波(读者提名)生存实验(上) 王晋康(读者提名)生存实验(下) 王晋康(读者提名)瘟疫 燕垒生(读者提名)宝贝宝贝我爱你(上) 赵海虹(读者提名)宝贝宝贝我爱你(下) 赵海虹(读者提名)植花演义 赵永光(读者提名)饥不择食 李嚣(读者提名)天下之水 韩松(读者提名) 第15届[2003年]伤心者(上) 何宏伟(银河奖)伤心者(下) 何宏伟(银河奖)地球大炮(上) 刘慈欣(银河奖)地球大炮(下) 刘慈欣(银河奖)春日泽·云梦山·仲昆(上) 拉拉(最佳新人)春日泽·云梦山·仲昆(下) 拉拉(最佳新人)寄生之魔(上) 罗隆翔(最佳新人)寄生之魔(下) 罗隆翔(最佳新人)饿塔 潘海天(读者提名)唯美(上) 未明小痴(读者提名)唯美(下) 未明小痴(读者提名)诗云(上) 刘慈欣(读者提名)诗云(下) 刘慈欣(读者提名)思想者 刘慈欣(读者提名) 第16届[2004年]镜子① 刘慈欣(银河奖)镜子② 刘慈欣(银河奖)镜子③ 刘慈欣(银河奖)关妖精的瓶子 夏笳(银河奖)天意钱莉芳(特别奖)审判日① 何夕(读者提名)审判日② 何夕(读者提名)审判日③ 何夕(读者提名)异天行(上) 罗隆翔(读者提名)异天行(下) 罗隆翔(读者提名)冰上海 呼呼(读者提名)潜入贵阳① 凌晨(读者提名)潜入贵阳② 凌晨(读者提名)潜入贵阳③ 凌晨(读者提名)圆圆的肥皂泡 刘慈欣(读者提名) 第17届[2005年]深度撞击(上) 谢云宁(最佳新人奖)深度撞击(下) 谢云宁(最佳新人奖)卡门 夏笳(读者提名奖)情尽桥(上) 燕垒生(读者提名奖)情尽桥(下) 燕垒生(读者提名奖)赡养人类(上) 刘慈欣(银河奖)赡养人类(下) 刘慈欣(银河奖)一生的故事① 王晋康(读者提名奖)一生的故事② 王晋康(读者提名奖)一生的故事③ 王晋康(读者提名奖)天生我材(上) 何夕(银河奖)天生我材(下) 何夕(银河奖)天堂里没有地下铁(上) 韩松(读者提名奖)天堂里没有地下铁(下) 韩松(读者提名奖)寂静之城① 马伯庸(读者提名奖)寂静之城② 马伯庸(读者提名奖)寂静之城③ 马伯庸(读者提名奖) 第18届[2006年]三体刘慈欣(特别奖)终极爆炸 王晋康(杰出奖)昆仑① 长铗(杰出奖)昆仑② 长铗(杰出奖)我是谁① 何夕(读者提名奖)我是谁② 何夕(读者提名奖)废楼十三层① 柳文杨(读者提名奖)废楼十三层② 柳文杨(读者提名奖)归者无路 迟卉(读者提名奖)囚魂曲 罗隆翔(读者提名奖) 第19届(2007年)永不消失的电波 拉拉(银河奖)674号公路(上) 长铗(银河奖)674号公路(下) 长铗(银河奖)在他乡(上) 罗隆翔(银河奖)在他乡(下) 罗隆翔(银河奖)泡泡① 王晋康(读者提名)泡泡② 王晋康(读者提名)泡泡③ 王晋康(读者提名)泡泡④ 王晋康(读者提名)满意请采纳

首先想要说明的一点就是纵然刘慈欣获得过雨果奖，但是其实还有很多不错的作家没有被发掘或者说只是他们没有机会，所以我的回答不会以奖项的多少或者奖项的含金量来判断一个作者的好坏。当然某些客观因素应当被考虑在内，不过对于创作者来说，很多时候机遇也是一个因素，没有机遇就意味着曝光率不高。第一个想要推荐的是王金康作家，他的风格其实在科幻小说中也比较贴切，或者说比较容易让读者沉浸在他的作品所营造出来的世界之中。但是如果我们细细品读的话，很多时候也能够从他的作品里面看到一些隐藏的人生的一些道理，或者说是对于现实生活的一些道理，总而言之他的作品很值得大家品味。第二个要推荐的就是何夕作家，他也算是比较早期的一个科幻小说的作家，相信很多80后对他的作品会更加的熟悉。我个人认为他对于科幻小说的一个把控是比较通透的，很多想法都达到了一定的境界，而且他的风格很明确，不会用一些其他的内容来给自己表达的故事故意增添神秘色彩，他将科幻和神话分割的很清晰。第三个就是柳文扬作家，他的风格也比较独特，不同于其他科幻类小说的一种科技感，或者说是一种比较冰冷的感觉，他的故事要更加的温暖。所以他的小说受众面也更广，男女都会喜欢看他小说中表达的故事，而且他叙事也很简单，不会拖拉。

　　庄羽的作品　　《风雨读书声》、《半张脸》、不是我说你》、《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《北极圈失去了地平线》、《幸福旅馆》，剧本《愿赌服输》和长篇散文《天堂怎么走》，并于2006年参予电视剧《成都，今夜请将我遗忘》（又名《都是爱情惹的祸》）　　冰心的作品　　《　　繁星》(诗集)　　《春水》(诗集)　　《超人》(小说、散文集)　　《寄小读者》(散文集)　　《往事》(小说、散文集)　　《南归》(散文集)　　《姑姑》(小说集)　　《冰心全集之一——冰心小说集》　　《冰心全集之二——冰心诗集》　　《冰心全集之三——冰心散文集》　　《闲情》(诗、散文集)　　《去国》(小说集)　　《平绥沿线旅行记》(散文集)　　《冬儿姑娘》(小说集)　　《冰心著作集之一——冰心小说集》　　《冰心著作集之二——冰心散文集》　　《冰心著作集之三——冰心诗集》　　《关于女人》(散文集)　　《冰心小说散文选集》　　《陶奇的暑期日记》(小说)　　《还乡杂记》(散文集)　　《归来以后》(散文集)　　《我们把春天吵醒了》(散文集)　　《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)　　《樱花赞》(散文集)　　《拾穗小札》(散文集)　　《晚晴集》(散文、小说合集)　　《一只小鸟》 《遥寄印度哲人泰戈尔》 《画——诗》 《解放以后责任就来了》　　《圈儿》 《我》 《文学家的造就》 《除夕的梦》　　《笑》 《我+基督=？》 《自由—真理—服务（1）》 《提笔以前怎样安排你自己？》　　《海上》 《宇宙的爱》 《图画》 《回忆》　　《一朵白蔷薇》 《冰神》 《梦》 《介绍一位艺术家》　　《十字架的园里》 《哀词（1）》 《我的良友》 《好梦》　　《闲情》 《“无限之生”的界线》　　杂文——　　《冰心文集》　　翻译书目】　　《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗·纪伯伦著，1931，新月　　《印度童话集》 印度安纳德著，1955，中青　　《吉擅迦利》（诗集）印度泰戈尔著，1955，人文　　《印度民间故事》 印度安纳德著，1955，上海少儿　　《泰戈尔选集·诗集》 与石真合译，1958，人文　　《泰戈尔剧作集》（4）1959，戏剧　　《马亨德拉诗抄》（尼泊尔）与孙用合译，1965，作家　　《燃灯者》（诗集）马耳他安东·布蒂吉格著，1981，人文　　余秋雨的　　主要作品　　学术论文：　　1.戏剧理论史稿　　2.戏剧审美心理学　　3.中国戏剧文化史述　　4.艺术创造工程　　5.笛声何处　　散文集；　　1.文化苦旅　　2.山居笔记　　3.霜冷长河　　4.千年一叹　　5.行者无疆　　回忆录；　　1.借我一生　　选集：　　1.余秋雨人生哲言　　2.出走十五年　　3.晨雨初听　　4.余秋雨简要读本　　5.心中之旅　　6.中国之旅　　7.非亚之旅　　8.欧洲之旅　　山居笔记　　自序：可怜的正本　　一个王朝的背影　　流放者的土地　　苏东坡突围　　千年庭院　　抱愧山西　　乡关何处　　十万进士　　遥远的绝响　　小人　　八千里路云和月　　沈从文的作品　　沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。　　主要著作　　小说集　　《老实人》　　《蜜柑》　　《雨后及其他》　　《神巫之爱》　　《龙珠》　　《旅店及其他》　　《石子船》　　《虎雏》　　《阿黑小史》　　《月下小景》　　《八骏图》　　《如蕤集》　　《从文小说习作选》　　《新与旧》　　《主妇集》　　《春灯集》　　《黑凤集》　　《阿丽思中国游记》　　《边城》 (其中节选《端午日》选入江苏版七年级语文上册;s第一章，第十三章选入上海市高中一年级教材）　　《长河》　　散文集　　《从文自传》　　《记丁玲》　　《湘行散记》　　《湘西》　　《废邮存底》　　《烛虚》　　《云南看云集》　　学术著作　　《中国古代服饰研究》　　《从文赏玉》　　相关传记　　沈从文，《从文自传》，湖南美术出版社　　金介甫，《沈从文传》，国际文化出版社　　凌宇，《沈从文传》，北京十月文艺出版社　　吴世勇，《沈从文年谱》，天津人民出版社

　　沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。　　沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。　　创作风格　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴， 句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。　　沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。　　创作题材　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。[12] 其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

沈从文作品全集 　　作家简介：沈从文（1902～1988），现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。1923年到北京自学并学习写作。曾去北京大学旁听。1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文出版了7O余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。 　　中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃了文学生涯。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。研究成果有《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。1980年曾应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。沈从文的著作除前面列举的外，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

小说集：《老实人》 《蜜柑》 《雨后及其他》 《神巫之爱》 《龙朱》《旅店及其他》 《石子船》 《虎雏》 《阿黑小史》 《月下小景》 《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》 《雪晴》《新与旧》《主妇集》《春灯集 》《黑凤集》《阿丽思中国游记》 《边城》《长河》散文集：《沈从文散文选》《记胡也频》 《从文自传》《记丁玲》 《湘行散记》 《湘西》 《废邮存底》《烛虚》《云南看云集》学术著作 ：《中国古代服饰研究》 《从文赏玉》他的作品评价很高，差点就获得诺贝尔文学奖，只因他已经去世，所以与之失之交臂。

沈从文文学作品全集： 边城 [沈从文] 神巫之爱 [沈从文] 山鬼 [沈从文] 一个女剧员的生活[沈从文] 看虹录 [沈从文] 长河 [沈从文] 大山里的人生 [沈从文] 阿丽思中国游记 [沈从文] 一个母亲 [沈从文] 阿黑小史 [沈从文] 十四夜间 [沈从文] 篁君日记 [沈从文] 创作杂谈 [沈从文] 水云集 [沈从文] 非梦集 [沈从文] 凤子 [沈从文] 丈夫 [沈从文] 新摘星录 [沈从文] 灯 [沈从文] 夫妇 [沈从文] 艺术教育 [沈从文] 新烛虚 [沈从文] 冬的空间 [沈从文] 好管闲事的人 [沈从文] 龙朱 [沈从文] 芸庐纪事 [沈从文] 石子船 [沈从文] 或人的家庭 [沈从文] 新景与旧谊 [沈从文] 入伍后 [沈从文] 自传编零 [沈从文] 雨 [沈从文] 文学运动杂谈 [沈从文] 往事 [沈从文] 玫瑰与九妹 [沈从文] 月下小景 [沈从文] 新与旧 [沈从文] 湘西 [沈从文] 怯步集 [沈从文] 雨后及其他 [沈从文] 老实人 [沈从文] 怯步者笔记 [沈从文] 狂人书简 [沈从文] 致唯刚先生 [沈从文] 到北海去 [沈从文] 绿魇 [沈从文] 黑魇 [沈从文] 白魇 [沈从文] 劝人读经 [沈从文] 穷与愚 [沈从文] 中国人的病 [沈从文] 禁书问题 [沈从文] 一点回忆一点感想 [沈从文] 三年前的十一月二十二日 友情 [沈从文] 悼勒以 [沈从文] 无从驯服的斑马 [沈从文] 我读一本小书同时又读一本大书 我上许多课仍然不放下那一本大书 蜜柑 [沈从文] 旅店及其他 [小说集] 湘西民族的艺术 [沈从文] 小草与浮萍 [沈从文] 新湘行记 [沈从文] 雪晴 [沈从文] 福生 [沈从文] 在别一个国度里 [沈从文] 采蕨 [沈从文] 苗民问题 [沈从文] 鸭子 [沈从文] 生之记录 [沈从文] 老伴 [沈从文] 一个传奇的故事 [沈从文] 街 [沈从文] 凤凰 [沈从文] 沅陵的人 [沈从文] 桃源与沅州 [沈从文] 一个多情水手与一个多情妇人 市集 [沈从文] 沈从文子集 [沈从文] 过节和观灯 [沈从文] 虎雏 [小说集] 都市一妇人 [小说集] 鸭窠围的夜 [沈从文] 常德的船 [沈从文] 白河流域几个码头 [沈从文] 泸溪·浦市·箱子岩 如蕤集 [小说集] 游目集 [小说集] 八骏图 [小说集] 凤凰集 [沈从文] 柏子集 [沈从文] 主妇集 [沈从文] 辰溪的煤 [沈从文] 沅水上游几个县份 [沈从文] 水车 [沈从文] 流光 [沈从文] 遥夜 [沈从文] 一天 [沈从文] 新废邮存底 [沈从文] 沉默 [沈从文] 逃的前一天 [沈从文] 一封未曾付邮的信 时间 [沈从文] 水云 [沈从文] 水云集 [沈从文] 人生石板路 [沈从文] 人生的梦幻 [沈从文] 我的学习 [沈从文] 我所见到的司徒乔先生 我为什幺始终不离开历史博物馆 记丁玲 [沈从文] 西山的月 [沈从文] 湘人对于新文学运动的贡献 湘行书简 [沈从文] 新诗的旧账 [沈从文] 新文人与新文学 [沈从文] 血 [沈从文] 一个女人 [沈从文] 一张大字报稿 [沈从文] 忆翔鹤 [沈从文] 贵生集 [沈从文] 游二闸 [沈从文] 云南看云 [沈从文] 在昆明的时候 [沈从文] 躁 [沈从文] 怎样办好一份报纸 战争到某市以后 芷江县的熊公馆 致王际真 [沈从文] 顾问官 [别集] 凤凰集 [别集] 抽象的抒情 [沈从文] 长河集 [沈从文别集] 边城集 [沈从文别集] 柏子集 [别集] 湘行集 [沈从文别集] 友情集 [沈从文别集] 萧萧集 [沈从文] 蜜柑小说集 [沈从文] 生命 [沈从文] 雪晴集 [沈从文别集] 萧萧 [沈从文] 湘女萧萧 [沈从文]

为什么要把将文学性的回归寄望於戏剧教育？ 给创作的浮躁降温需要从校园做起，高校还是减少一些商业性社会实践、撰写应景之作、忙碌于汇报演出和奖项评比的时间吧，更多地去关注文学本身，进而培养学生做好成为剧作家的人格准备。 漫长的戏剧史曾多次证实，再高超的导表演和舞美技术也不能失去剧本文学的支撑，编剧地位的滑落、文学性的贫弱对戏剧艺术的发展是极其危险的。虽然动作是戏剧最根本的特性，动作创新的成功，会使演出外射出超文学的魅力，使整个剧场充溢着情感的张力，但这样的魅力与张力，如果没有剧本文学的支撑，是不会具有高层次和恒久远的魅力的。早期话剧的探索者汪仲贤就已经认识到：“世有完善剧本，然后有新剧大家”。当下剧坛原创好戏少、剧本荒的现象，早已引起人们的忧虑，也使得笔者将期盼的目光投向高等院校对编剧人才的培养举措。一名真正杰出的剧作家的诞生过程是漫长的，高校的培养也许仅仅是令学生做好成为剧作家的两个准备。 第一个准备笔者想从近期戏剧界的一个流行话题说起，这就是南大原创校园话剧《蒋公的面子》，截止于2013年5月末，这部剧作已经演出了65场，票房也突破150万。起初，由于这部戏看起来并不是一部迎合市场的作品，曾有很多人断言其演不到10场，对此导演吕效平回复说：“如果最后剧场只剩八九个人，那我们就对八九个人演。”那时笔者曾为他们这种执著的姿态而感动。然而，随着《蒋》得到了一定的社会认可，其创作团队似乎渐渐满足于“继承了五四启蒙的脉络”、“几十年来最好的喜剧”等等的漫天赞誉，对於戏剧界的专家学者们所指出的几点不足之处，主创团队虽然态度诚恳地承认这样的瑕疵，但随后只留下“能力有限，改不动”的说辞，便又轰轰烈烈地奔向了下一站的商演和报告会。早有人说《蒋公的面子》成就了“南大的面子”，但与此同时它是否也折损了南大严谨治学的优良传统呢？即使《蒋》的编剧本人一向低调质朴，未见丝毫骄傲，却也使笔者想起了董健教授的警示：“编剧家与编剧匠，这两者的分野并不是绝对的，他们会互相转化。初学编剧的新手，他可能由于过多模仿名家手法，独创之处不显，给人以‘编剧匠"的印象。但他如果真有才华，又肯努力，是会成长为一名剧作家的。相反，一个有才华的剧作家，他在成功之后，很容易为世风所染，趋势媚俗，急功近利，精神萎缩，丧失自由的创作心态，这时，他就会由剧作家蜕变为编剧匠了。” 给创作的浮躁降温需要从校园做起，如果连校园都已经被功利腐化，戏剧教育都在急功近利，戏剧艺术的未来怎能不更加令人担忧？试想，那部分心间还没有开出真文学、真艺术的娇花，就时常被按著头写“案头”剧的学生，在未来能成为真正的剧作家吗？高校还是减少一些商业性社会实践、撰写应景之作、忙碌于汇报演出和奖项评比的时间吧，更多地去关注文学本身，进而培养学生做好成为剧作家的人格准备：无限追求艺术上的专精，以戏剧艺术的健康发展为己任，自觉摒弃商业至上和娱乐至上的消极影响，这样才有利於戏剧教育和戏剧生态之间形成良性回圈。 有了人格的准备，接下来就是学术的准备了。剧作者的境界决定着一出戏的品格，成为剧作家的学术准备应包含底蕴和诗情两个方面。底蕴多来自于通识，知识贫困常带来思想贫乏。高校不妨多开设一些社会心理学、美学史、当代哲学、文化人类学等课程，这类课程相比导表演课程更能丰富戏文学生的底蕴。而诗情多来自于感性。我们的学生在中小学期间长期受应试教育的培养，普遍缺乏创造力和想象力，在高等教育期间若接受的仅是种种编剧技法的学习，很容易受到话剧公式化、概念化的创作风气的影响，或是跟风创作流行的主题，从而踏上编剧匠的道路。世界上没有两片完全相同的树叶，戏剧创作本不应该出现公式化或跟风的现象，是传统的观念和既定的范型或多或少地影响了创作主体的能动作用。斯坦尼斯拉夫斯基提出了用“解放天性”的方法来训练演员，以使其把后天失去的那部分性情恢复回来。在编剧人才的培养过程中，也有必要提倡一种文学思想上的“解放天性”：充分提倡创作主体的能动作用、鼓励学生勇于追求在作品中实现自我，使艺术形式富于真正的独创性。 为此，笔者认为，不妨把阅读剧本与观摩剧作的功课当做低年级的主课，一面让学生大量地观摩中外经典剧作和当下国际上的实验剧作，并且令其悉心体味和总结，再一面激发学生的叙事欲求，使其尽兴地用自己的心得指导自己的写作实践。待到学生初步拥有了自己的戏剧观念、掌握了一定的写作能力，并且有了一些文学乃至哲学的底蕴之后，再进行剧作法则与技巧的学习，由教师带领学生一起对于习作中的人物、情节、结构、节奏等各个方面逐一进行考量，帮助学生分析习作中技巧的运用是否得当，最后由学生自己来判断哪些技巧要取哪些要弃。但在剧作的主旨与内涵上，教师则要帮助学生分析习作是否符合艺术的眼光，是否符合人文主义的精神，是否具有哲理的品格等等，因为这才是一部剧作能否散发持久光芒的关键所在。时下，很多商业戏剧和校园戏剧的演出中有一个较为普遍的现象，就是观众的兴奋点，有时还多停留在网路段子、情爱，甚至是一句粗口上面，这就需要我们的戏剧和戏剧教育承担或提供更多，进而逐步形成观演关系的良性互动。 让感性教程代替理性范型，让文学与哲学构成戏剧教育的底蕴，让美学与感性成就剧作的诗情。随着一代底蕴深厚、思想飞扬的编剧人才成长起来，我们相信在明天的戏剧舞台上，将少有公式概念的人物脸谱，少有高台教化的理性窒息，少有强行搔笑观众的舞台暴力，我们将拥有一个静谧的剧场，里面盛着人文的感怀、哲理的沉思、灵魂的深呼吸。 杨舒帆 来源：文艺报 2013年06月26日 为什么要让孩子接受戏剧教育 戏剧教育能给幼儿带来什么？ 一、戏剧作为儿童发展的手段 戏剧对于儿童的发展具有哪些价值呢？ 通过什么样的戏剧教育能够使戏剧真正成为儿童发展的手段呢？可以说，戏剧作为儿童发展的手段是首先被教育者所关注的。 美国的儿童戏剧学者在二十世纪二三十年代提出了“创造性戏剧”，旨在通过儿童的“做戏剧 ”实现促进儿童发展的教育目的。创造性戏剧被界定为“一种即兴的、非演出的、以过程为中心的戏剧形式，参与者在引导者指导下想像、扮演和反思人类真实的或想像的经验。”美国学者艾林纳u30fb蔡斯u30fb约克专门对创造性戏剧的儿童发展价值进行了总结，具体包括创造性、敏感性、流畅性、灵活性、想像力、情绪稳定性、社会合作能力、道德态度、身体平衡协调能力以及交流能力等。 就拿创造性来说，儿童在创造性戏剧活动中，要把自 己完全放置到某一个想法中，自由地表达自己内心深处的思想、感受和信念，使自己的创造力得到了充分的发展。后来，美国儿童戏剧学者麦凯瑟琳进一步强调创造性戏剧是通过戏剧培养儿童的批判性思考和创造性表达，即关注儿童在戏剧中面临的各种矛盾、冲突、问题。比如在一次“冬天里的小鸟”的创造性戏剧主题活动中，教师预先设计了一个情景：一只受伤的小鸟遇到了自私的树和友好的树，由儿童设想接下来发生的故事情节，装扮成受伤小鸟的儿童面对伤痛、寒冷、饥饿，想办法寻找帮助，而面对受伤小鸟的大树也会有自己的想法。创造性戏剧正是通过儿童在戏剧扮演中尝试各种解决办法，促使儿童在“演戏”中思考人与人、人与社会、人与自然的各种关系和问题，从而丰富了儿童的各种经验。虽然，创造性戏剧表现形式是戏剧扮演，但是其教育目的不是戏剧作品的创造，而是通过戏剧培养儿童的批判性思考和创造性表达。创造性戏剧重过程轻结果，着重抓住戏剧“思考人生”的本质，也就是通过戏剧这种最能直接面对生活的艺术让儿童学会思考、学会生活。 治疗戏剧在儿童戏剧教育领域的出现，更加有力地证明了戏剧的心理治疗价值，尤其对有心理障碍的特殊儿童。维也纳的莫利诺博士专门将戏剧当作医疗的 辅助手段，他于1911年用戏剧来做儿童的心理疏导。 他让儿童玩一种“即兴戏剧”的游戏：先确定一个故事，比如格林童话的“小红帽”，让孩子们各自扮演一个角色，他们不必背台词，而是根据角色的需要，揣摸角色的心理，自发地编说对白；指导者随时做些提示或引导，并对孩子们的活动进行心理分析。莫利诺博士发现，对那些儿童演员来说，他的情感迷醉状态是在第一次扮演的时候发生的，随着表演次数的增加，这种 迷醉状态会越来越微弱，攻击性强的孩子变得越来越平和了，胆小紧张的孩子变得越来越勇敢了。戏剧的心理治疗价值还有一个最大的优势，它是让儿童在假设的戏剧情境中反复体验的，从而避免了真实错误导致的各种消极影响，使情感得到释放和宣泄，可谓一举两得。 戏剧作为促进儿童发展的手段，在儿童的认知、社会性和情感等各个心理发展维度都能发挥其特有的价值，具有全方位的、多层次的、立体的教育价值。 二、戏剧作为教学的媒介 戏剧对教学具有什么价值呢？ 在西方“戏剧教学 ”中，戏剧既可以作为教师教的媒介，也可以作为儿童学的媒介，这就是戏剧作为教学媒介的两个层面的内涵。 英国儿童戏剧学者多萝西u30fb海滋考特作为“戏剧教学”流派的创始人，她大力将戏剧视为教学的媒介，即在教育教学中运用戏剧来丰富儿童的觉察力，使他们能通过想像发现现实，发掘行为表面下所隐含的深刻意义，比如在“中世纪的服装”这一主题中，教师首先把儿童置身于一个中世纪的教堂情景里，儿童装扮成中世纪的骑士等角色，然后进一步继续主题的探索和学习。尽管戏剧教学出现了角色扮演，但它的目的不是为了创造剧本或扮演角色，而是为了深入体验学习主题。多萝西u30fb海兹考特把戏剧教学目标确定为提供反思和分析生活经验的舞台，并通过扮演来验证这些经验，使儿童在戏剧活动中认识自己、认识社会。一般来说即兴表演是最好的形式，而且扮演和反思是同等重要的，各占一半活动时间。另外在戏剧活动中，教师可以担任某个角色，参与到戏剧表演中，这被称作“教师入戏”，而当需要理清表演思路时，教师可随时中断表演，和儿童讨论如何表演，然后继续即兴表演，这叫“教师出戏”。在这一点上，戏剧教学和创造性戏剧完全不同，在创造性戏剧中教师一般不会中断儿童的即兴表演。 塞西勒u30fb奥妮儿也是“戏剧教学”流派的重要代表人物。她认为，“戏剧教学”最重要的任务是创设供人分享的戏剧情境，即在一个虚构的世界里探索和检验想法、问题、各种关系和有趣的领域，希望儿童能体验快乐、觉察世界和获得满足，逐步有意识地掌握假装扮演，并分享别人的感受和认知。角色扮演是“戏剧教学”的重要概念，儿童在扮演角色中能发现自己的潜能，逐渐改变他对周围世界的偏见。在戏剧中，教师不是寻找答案，而是帮助儿童发现自己的问题，所以教师入戏不是为了表演得更完美，而是用热情、想像和真诚和学生一起探索一个虚构的世界。 从戏剧作为教学的媒介来看，戏剧在课堂上的运用既能满足教师有效教学的需要，又能最大程度地吸引儿童学习兴趣和探索欲望。 三、戏剧作为一种艺术形式 戏剧是一种艺术形式，这是戏剧的本质属性。然而戏剧作为一种艺术形式进入西方儿童教育（非戏剧专业的）中，则是因为戏剧的艺术特性，尤其是戏剧作为一种剧场艺术越来越受到重视，由此，“剧场教育”形成了。剧场教育是英国戏剧教育的一种流派，其代表人物是布 瑞恩u30fb维 。剧场教育不同于传统的儿童剧场： 儿童观众也可以作为参与者参与到舞台表演中；戏剧是随着儿童的创造而变化的，但是不脱离原有的戏剧情景和角色；一般来说，戏剧的文字是经过修改以适应儿童参与的需要；它的目的不是娱乐，而是要鼓励儿童思考问题、亲身感受各种情感。在这里，戏剧的艺术性得到凸显，正如我们看到的剧场成为教育的空间，儿童既是观众又是演员。布瑞恩u30fb维 在《通过戏剧的发展》一书中论述了他的戏剧教育的理论和实践———将正式剧场和创造性戏剧结合起来，发展出参与剧场，那就是向儿童 观众开放，使儿童观众成为参与者。首先，儿童观众的人数最多限定为10人，他们围坐成一个圆形；其次，演员要掌握邀请观众表演的技巧，知道怎样邀请、怎么与参与者合作、怎样把参与者送回座位等。在参与剧场中，儿童观众不受限制和约束，可随时给演员提供建议，甚至可走上台来表演，当然这要得到主要演员和参与者的同意。年龄越小的儿童，参与表演越自然。在参与剧场中，当观众成为参与者时，创造性戏剧和儿 童剧场的区别就消失了。在剧场教育中，由於戏剧作为一种艺术，戏剧的主要元素———演员、观众、剧本、剧场等也进入到儿童戏剧教育的视野中，儿童不再是“创造性戏剧”或“戏剧教学”中所说的“参与者”，他们从“参与者”发展为演员、观众、导演、剧作家、舞台设计师、评论家等，努力使最初的想法转变为行动，即通过戏剧的方式表达想法。此外，剧场的表演规则和生产规则也成为儿童戏剧教育所要涉及的内容。 从戏剧作为一种艺术的角度看，戏剧赋予儿童戏剧教育审美艺术的特性，在关注儿童的剧场艺术创造能力发展的同时，充分考虑到儿童的参与性、主动性和创造性。 通过以上三个维度的阐述我们惊叹西方儿童戏剧教育对戏剧教育价值的挖掘和利用：戏剧可以促进儿童的发展；戏剧是提高教学效果的最佳手段之一；戏剧还能培养儿童戏剧艺术的审美能力。这些就足以说明戏剧已经给西方教育带来了广阔而丰厚的价值。此外，如果从儿童戏剧教育“工具论”取向和“本质论”取向的视角，深入探讨这三个维度，我们就不难发现，戏剧作为儿童发展的手段和戏剧作为教学的媒介是一种“工具论”取向，这种取向的儿童戏剧教育重在通过戏剧促进儿童的全面发展、提高教学的效果；戏剧作为一种艺术形式则是“本质论”取向，这种取向的儿童戏剧教育看到了戏剧的艺术特性，重视了儿童戏剧艺术审美能力的提高。当然，当下的西方儿童戏剧教育已经出现了“工具论”和“本质论”两种取向融合的趋势，比如今天的“创造性戏剧”在即兴的扮演中加入了剧场的诸要素，增强了扮演的艺术性，既强调了儿童批判性思考力和创造力，又满足了儿童的戏剧艺术创造的欲望。但是，西方的儿童戏剧教育尚缺乏对戏剧艺术元素的教育特性和儿童戏剧经验成长的认识和利用，从而导致工具价值和本质价值融合的形式化，这也正是我国儿童戏剧教育所要突破的关键所在。 总之，在强调儿童戏剧教育“工具论”和“本质论”两种取向融合的深刻意义中，我们看到戏剧的各个层面上的教育价值在发展趋势上呈现出一种融合的态势，这也为我国儿童戏剧教育的发展指明了方向。 福利丨在中国，为什么要普及戏剧教育, 为什么中国学生需要戏剧教育 戏剧是中国人自己特有的，是老祖宗遗留下来的老传统。尤其是“昆曲”，属於戏剧的‘活化石"，研究戏剧，就会慢慢从中了解国人的一些典故、历史故事、服饰的华丽变迁，艺术的再现这些发展起来的转变。 研究艺术的发展，就会与国情相连，有时候会相互印证。 前些年一些文艺团体排演了‘和氏碧玉"‘负荆请罪"等等小片段典故，这都有利于学生理解戏剧，在戏剧娱乐中了解历史。 为什么西方中小学重视戏剧教育 我觉得这是国家管理戏剧文化传承的举措。 一个民族不能没有自己的代表性的戏剧，一个国家不能没有代表这个国家的戏剧。 戏剧的发展传承，要由国家重视，不能自行消亡。戏剧是一个国家，一个民族的传统文化代表层面。戏剧受到国家的重视，是理所当然的。 戏剧教育是否有阶段性的教学目标 二者区别如下： 1、教育目的与教育目标是普遍与特殊的关系。 教育目的是国家培养什么样人才的总要求，反映社会成员在教育上总的需要。 2、教育目标是教学领域里为实现教育目的而提出的的要求，反映的是教学主体的需要。 3、教育目的引导著教育目标，教育目标必然受制于教育目的。 通常，教育目的要转化为教育目标，使社会需要具体化为教学主体的需要。 至于棋+牌游 戏剧教育是科学？ 科学吧 什么是戏剧的文学性 到底什么是戏剧作品的文学性呢？从以上这些戏剧界的有识之士的言谈中，我们已经可以感悟到，他们所指，已不仅仅是戏剧文字整体概念上的诗化和剧作所必须具有的深刻的思想内涵，归根到底，戏剧作品的文学性，在于我们的戏剧作品，应该更多地关注和表现人的情感世界。 前些年曾引起普遍关注的郑怀兴的《新亭泪》，就是这样的揭示人物的心灵轨迹、表现人的情感世界的一部佳作。郑怀兴的笔力总是透过那层由复杂的人物关系和错综的矛盾纠葛所编织而成的密网，深入到人物心灵发展的完整世界，因此，观众已不再是单纯地从欣赏中获得事件印象，而是从人物的情感发展中得到了人生的心灵体验，正如郑怀兴自己所言：“揭示历史发展的规律，总结历代盛衰更替的经验，让人民以史为镜，这都应该属于历史剧创作的副产品，并不是剧作者执意追求的。我是想通过刻划历史人物的内心活动，去探寻人类心灵的奥秘，去表现我所认识到的人类情感。” 时至今日，郑怀兴的创作依然受到人们的关注。《新剧本》2002年第四期傅玲的文章《郑怀兴：心灵好似大宇宙》对其创作做了准确的概括：“郑怀兴总是用心灵去体验和感知古人，在气脉相通的那一瞬间下笔着墨。他认为虽然历史与现实遥遥相隔，但人性却是相同的，是有规律可循的。一个心灵好像一个宇宙，为创作提供了广袤无垠的天地。这就是剧作家与史学家最大的不同，他们重视的永远是人物的内心世界，而不是事件本身。 郑怀兴的历史剧，对于我们在历史剧创作中如何体现时代精神，如何体现作者个体意识以及如何追求诗意的美特别是追求剧作的文学性等方面，是很有借鉴意义的。 中央戏剧学院戏文系主任张先教授发表在《剧本》月刊上的一篇题为《剧本创作应面对人生精神的苦难》的文章指出：“只关注人的生存状态，没有关注人的精神世界。这种创作观念是与戏剧艺术的本质规律相违背的。”“优秀的艺术家的创作都是以展示个体人的精神世界为基础的。”其实，以上所涉及的论题，我们的戏剧大师早已说得很透彻，如曹禺就说过：“写戏，主要是写人——揭示人物的内心世界。”焦菊隐也说过：“不忘以人为本，注重民族的表现形式和诗意。”（转引自北京人民艺术剧院院刊《北京人艺》2000年第四期郑榕文《寄语新世纪》）总而言之，关注戏剧作品的文学性，了解一切描写物件的精神世界，思索和表现他们各自的独特的灵魂，这是戏剧编剧真正应该干的事。

杨 乐仪：有音乐相配合的礼仪。适用于女孩取名字。出自《周礼u2022春官u2022乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》，车亦如之。” 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

‍‍这场战争结束后，我就要回老家结婚了”（《龙之塔》）这句话几乎可以算得上是动漫作品当中最经典的一句死亡FLAG。想想看这样的场景吧：在经历了无数的困难之后，眼看接下来就会过上幸福的生活了。谁知道老天爷那么残忍，偏偏让你倒在黎明之前。而说出这句话的人，甚至于都没有多少人能够知道他的名字，于是就显得更加可怜了。这句话目前在动漫圈子里也衍生出了很多的版本。例如说“只要这次考试通过，我就回老家结婚了”之类的。当然了，我们应该庆幸三次元里面没有那么多死亡的可能，所以说大多数情况就是一句调侃罢了。‍‍

刘震云的舅舅是个木匠，但是在他的眼里，自己的舅舅是“一位伟大的哲学家”，他后来的一系列成就，很大程度上是受到了自己舅舅的影响。刘震云说：“在我十四岁的时候，我碰到过一个伟大的哲学家，这个哲学家不亚于康德，不亚于黑格尔，他就是我舅舅”。舅舅曾语重心长地告诫他说：“如果你想改变你的命运的话，离开这个村子。当你想改变自己的时候，你要告别自己的过去，告别自己熟悉的地方，告别自己的故土”。靠自学，成为河南省高考状元因为舅舅的一番话，1973年，15岁的刘震云选择了去甘肃酒泉服役。这段军旅生活开阔了他的视野，也为《新兵连》创造了素材。当兵期间，刘震云最喜欢做的事情就是站岗，为什么呢？因为可以在灯下看小说。那段时间他还自学了大学微积分——这无意中在1978年的高考中帮了他大忙，数学成绩让他与其他考生拉开距离。在当年，许多人都是大字不识的白丁，参加高考的数学成绩很多都是个位数，而刘震云却考出了89分的高分！成为当年河南省的高考状元，成功考入北京大学中文系。放弃中南海职位去写作等到毕业时，刘震云面临两个选择，一个是中共中央书记处农村政策研究室，一个是《农民日报》。当他决定要去《农民日报》的时候，老家的爸妈坚决不同意，父亲说，你放着中南海不去，说不定将来能当个官呢。但刘震云非要选择《农民日报》。郭建梅回忆，那时两人正在谈恋爱，“他说，我能够全国各地去走一走，去采访，能够接触很多素材。文学就是生活，来源于生活，如果没有生活，我怎么去写小说？”后来的七八年时间里，刘振云几乎每天都是写稿、寄稿、被退稿，据他妻子回忆，那时候家里穷，夏天舍不得买风扇，刘震云就光膀子写作，挥汗如雨，有时候写到夜里两三点，第二天还要接着去上班，整个人黒瘦黒瘦的。在经历了7年的痛苦创作后，刘震云终于迎来了他的时代——1989年，刘震云的小说《塔铺》出版获得全国优秀短篇小说奖。1991年，《一地鸡毛》被冯小刚改改编成电视剧，引起剧烈反响。

明神宗万历44年（1616年），建州女真族统治者努尔哈赤在东北地区建立了大金（史称后金）王朝，定都兴京（今辽宁新宾境内）。明崇祯9年（1636年），努尔哈赤第四子皇太极改国号为清，定族称为满洲（译音，即妙吉祥义）。明崇祯17年（1644年），李自成攻入北京，明朝在农民起义的浪潮中覆灭。当时皇太极已死，其子福临（即清世祖）继位，改元顺治，睿亲王多尔衮摄政，便乘机入关，以明降将吴三桂为先导，镇压了李自成领导的农民起义，取得了中央政权，并随即进行了统一全国的战争。这时民族矛盾很尖锐，汉族地主阶级内部拥满和反满的斗争也十分激烈。于是清统治者采用礼葬崇祯帝后，升级擢用降吏和不改变汉人服制等项措施，来分化汉族地主阶级；同时发布赦免罪犯、蠲免粮饷等项告示，企图缓和人民的反抗情绪。然而，在清初40年的时间里，反清战争仍在不断地进行。“扬州十日”和“嘉定三屠”是人民反清斗争中最惨痛的历史。东南沿海和西南地区的抗清军坚持最久，在广西、云南等地由李定国领导的抗清军到康熙元年（1662年）才告失败，由郑成功在台湾建立的抗清政权，则一直坚持到康熙22年（1683年）。康熙时最后完成了全国的统一，建立了强大的封建帝国，并采取了一系列恢复农村经济的措施，以求缓和阶级矛盾，安定社会秩序。人民在经历了明末残酷的剥削、巨大的战乱以后，有了安定喘息的机会。整个社会经过了几十年的休养生息，也逐渐恢复繁荣，为清王朝积累了巨大的财富。对外所采取的限制贸易的政策，则有力地遏制了西方早期殖民势力的侵入，使封建经济的发展有了保障。清统治者继承并进一步加强了明代的中央集权政治制度，规定由内阁到六部等中央机构，均设复职，满汉平分。但实际上中央大权，并不在内阁，雍正以前在满洲贵族组成的议政王大臣会议，雍正以后在满员充任军机大臣的军机处，而一切重要问题，最后都由皇帝裁决，形成了极端专制的封建统治。清代科举制度仍按明代旧制，以八股文取士，但扩充了取录的名额，还颁布了捐纳制度。康熙17年（1678年）又开设博学宏词科，用以罗致“名士”，取录者都授以翰林院的官职。在施行羁縻政策的同时，又严禁文人结社，并大兴文字狱，以压制思想上的反抗。清初文人的社集很盛，由于经历了明代覆灭的重大变动，文人多在诗文中寄托他们怀念故国的情绪。杨凤苞说：“明社既屋，士之憔悴失职，高蹈而能文者，相率结为诗社，以抒写其旧国旧君之感。大江以南，无地无之。”（《秋室集》卷1《书南山草堂遗集》）所以自顺治9年（1652年）以后，便不断有禁止文人结社的明令。雍正3年（1725年）更定例究查。文字狱也比历代增多，康熙二年（1663年）的“明史案”，除庄廷钅龙先死，“焚其骨”外，“所杀70余人”（《亭林文集·书潘吴二子事》），受株连的近200人，以社集中文人为最多。此外，如沈天甫之狱，戴名世《南山集》之狱，雍正时汪景祺之狱，吕留良、曾静之狱等，实行残酷镇压，这对当时文人的消极影响是很大的。清初文化思想上的斗争也很尖锐。清朝统治者大力提倡程朱理学，康熙编写了《性理精义》，又重新刊行了《性理大全》等书，颁布全国，以巩固其思想统治。程朱派理学家李光地、汤斌、陆陇其等人都很受宠幸。明清之际，在反对民族压迫，反对封建专制的斗争中出现的进步思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等，都亲身经历了明代的覆亡，亲眼看到了明末社会种种腐朽黑暗，参加了抗清的军事斗争。他们通过这种生活体验和对社会矛盾、民族矛盾的长期观察和分析，总结了历史上的经验，产生了进步的民主思想。他们思想的特点，首先是对封建社会本身进行了相当深刻的批判，有的针对封建统治，特别是针对明朝统治的积弊和问题，提出了一些带有民主性的政治主张，或补偏救弊的改良方法。黄宗羲大胆地抨击了君主专制政治，认为“为天下之大害者，君而已矣”，唐甄认为“自秦汉以后，凡为帝王者皆贼也”。他们还提出了均田的主张，黄宗羲主张把全国耕地先“每户授田五十亩”，“余田……以听富民之所占”，同时按土质分别“田土之等第”，地税均“以十一为则”。王夫之在《噩梦》里更进而提出：“有其力者治其地”，“而民自有恒畴”，这可以说是“耕者有其田”思想的萌芽。其次是对民族压迫的反抗和批判。顾炎武对于防止外族的侵略特别注意。他说：“有亡国，有亡天下”，“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，谓之亡天下。”他所说的“亡国”是指朝代的更换，“亡天下”是指民族的沦亡。他认为保国是君臣和有职守的人的责任，“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（《日知录》）！在时代的刺激下，他们反对明末王学的空谈心性，提出“合经学无理学”的主张，企图通过经史的研究达到唤醒人心，复兴民族的目的。顾炎武主张“凡文之不关于六经之旨，当世之务者，一切不为”（《与人书》）。黄宗羲说：“文之美恶，视道合离”。这就开始转变了明末空疏的学风。稍后，阎若璩、胡渭等立汉学旗帜，攻击宋学。这些对清代的学风有着深远的影响，同时对清代的文学理论和创作也起着重要的作用。清代诗文的复古主义倾向，甚至在小说戏曲中也确考时地，侈谈学问，都和这种学风有关。清初的进步作家，民族意识强烈，对现实的认识也更加深刻。明遗民以诗文著名者如顾炎武、屈大均、王猷定、魏禧等的作品不只流露了强烈的民族意识，对当时人民的苦难生活也多有反映。另外，屈节降清的吴伟业，在他的诗里也反映了明清之际的变乱，艺术性较高。王士祯是康熙时期的诗坛主将，他论诗以“神韵”为主，创作力求“超脱”。这种诗风的形成，反映了作家的日益脱离现实。清初词的作者也不少，但模拟多于创造，如陈维崧的模仿苏、辛，朱彝尊的宗法姜、张。纳兰性德虽有较多直抒胸臆之作，然而受贵公子生活的限制，思想内容同样贫乏。戏曲方面，在苏州地区产生了以李玉为代表的一派作家，对明末清初动乱的现实有较多的反映，李玉等集体写作的《清忠谱》对明末政治的批判也更为深刻。康熙时期洪A的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》继承了明代传奇的优秀传统，同时又抒写了国家“兴亡之感”，代表了当时戏曲创作的最高成就。李渔的戏曲理论，联系舞台实际，并总结了前人的成就，取得了较好的成绩。小说方面，陈忱的《水浒后传》描写梁山英雄们在黑暗的封建统治下的再度起义，并突出了南宋时期的民族矛盾，具有强烈的现实意义。蒲松龄的《聊斋志异》继承了魏晋志怪小说、唐宋传奇的传统，加以发展创造，形成了独特的艺术风格；同时寄托了作者的“孤愤”，揭露了封建统治阶级的罪恶，展示了封建科举制度带给人们精神上的毒害，歌颂了争取真挚的爱情生活和反对封建礼教的斗争精神。在文言小说的创作上取得了最高的成就。乾隆时期，是清朝经济文化发展达到顶点，阶级矛盾也日趋激化的时期。伴随着农业生产的发展，和适应贵族、大地主、大商人享乐生活的需要，城市工商业也活跃起来，呈现了一片繁荣的景象。当时窑业、印刷业、制盐业、纺织业、矿业等的规模和水平已相当可观。景德镇的窑业工人就将近20万，广州有一个制茶工场，男女童工达500人，还开始部分地使用机器。在这个过程中，东南沿海一带一度被摧残了的资本主义萌芽又开始发展起来，但由于我国社会经济发展的不平衡，资本主义的萌芽在很多地区又表现得不够明显，而且由于封建势力的阻碍，它的成长过程是很缓慢曲折的。所以那时封建地主阶级和农民之间的矛盾仍是社会的主要矛盾。封建地主阶级的扩大兼并，使土地高度集中，不只皇室、贵族、官僚都聚集了巨额的财富，大商号、当铺、票号、银号、盐庄，以至一般土豪富商，也聚集了惊人的财富。其结果便是土地愈集中，农民愈贫困。乾隆末年，政治已日趋腐败，贪污成风，当时毕沅为两湖总督，福宁为巡抚，陈淮为藩司，三人朋比为奸。人们说：“毕沅象蝙蝠，身不动摇，专吸过往虫蚁；福象虎狼，不顾人畜，一概吞噬；陈象老鼠，钻穴蚀物，使人不防。”嘉庆初年，查抄前军机大臣和珅的家私，估银约10亿两，超过乾隆年间所耗军费的10倍。八旗兵丁既不操练，又不事生产，成为社会上的寄生阶级，整个统治集团生活奢靡，日趋溃烂。阶级矛盾和民族矛盾亦日益激化，接连地爆发了大规模的军事斗争，如嘉庆元年（1796年）发生的白莲教起义，历时9年，活动地区包括川、陕、楚、豫、甘5省；苗民起义比白莲教起义早一年，起义先后达12年之久；嘉庆18年（1813年）又爆发了天理教起义。各族人民反抗封建剥削和民族压迫的斗争，沉重地打击了清朝统治者，同时也加深了统治阶级内部的矛盾。道光年间，英国殖民势力的鸦片走私活动更加频繁，白银大量外流，清政府的财源更加枯竭。道光20年（1840年）爆发了鸦片战争，揭开了中国人民反抗帝国主义及其走狗的斗争的序幕，使中国逐步进入了资产阶级民主主义革命的时期。乾隆时期，统治者对文人继续施行高压与笼络的政策。文字狱案经常发生。据一种不完全的档案材料《清代文字狱档》，从乾隆6年（1741年）至乾隆53年（1788年），前后48年之间，共有63起，差不多每年都有文字狱案发生，杀人焚书，成为平常的事情。乾隆笼络文士的手段也超过前期，乾隆36年（1771年）仿康熙的办法，再开“博学宏词科”，被举者共267人，实际到京参加考试的有220人（全祖望《公车征士小传》）。乾隆38年（1773年），开“四库全书馆”，征求天下遗书，不但网罗了大量的御用“人才”，而且通过“四库全书”的编纂，大规模地销毁一切反清的以及一些反抗民族压迫、反对封建专制的历史文献和其他书籍，企图消灭汉族人民的反清思想和反封建精神。结果在乾隆39年（1774年）至乾隆47年（1782年）的8年间，被销毁、抽毁和横遭篡改的图书不计其数。但是也必须指出，这种浩大的图书集中的工作对我国文化的发展也有着一定的贡献。乾嘉时期，考据发展成为一种专门的学问。乾嘉学派在文禁森严的条件下，逐渐放弃了顾炎武等的治学精神，走上了为考据而考据的道路。以惠栋为代表的吴派学风是“博学”、“好古”；以戴震为代表的皖派学风是“实事求是”、“无徵不信”。他们考据的目的是为了通经，由于他们只是依据汉儒的意见，特别是以许慎、郑玄诸家之说作尺度，所以他们所说的“实事求是”和我们今天所说的寻求客观规律是很不相同的。虽然他们在整理古代学术文化方面有较大的贡献，但是他们冥心追古，脱离现实，淹没于烦琐考证之中，归根到底是为封建统治者粉饰承平。其中皖派的代表人物戴震，同情人民的疾苦，对政治比较关心，在他的《孟子字义疏证》里，表现了他的进步的哲学思想和政治思想。提出了“通情”、“致用”两种主张，以反对程朱理学的观点。他说“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理，死矣，更无可救矣！……后儒冥心求理，其绳以理，严于商、韩之法，故学成而民情不知，天下自此多迂儒。及其责民也，民莫能辨，彼方自以为理得，而天下受其害者众也”（《戴东原集·与某书》）。然而，戴震在思想方面影响不大，仍是以训诂大师闻名于世。初期考据学者标榜汉学，以与渊源宋代的程朱理学立异，后来更多调和汉宋之论。他们已进一步总结前人在学术、文学上的成就，为当时封建统治阶级服务。在这种风气影响之下，文学创作中的复古主义倾向更为严重，只有长篇小说取得了高度的艺术成就。清中叶的诗歌领域中，王士祯的“神韵”说的影响仍然很大。主张“温柔敦厚”的沈德潜，更是典型的台阁体诗人；稍后，翁方纲的“肌理”说，表现了考据学对诗歌的影响。只有袁枚的反对复古、主张性灵的理论，继承了明末公安派的传统而有所发展，他的“性灵”说不象公安派那样玄虚抽象，而是从实际出发，在当时比较有进步意义。郑燮的诗歌不仅能突破复古主义的束缚，而且写出了一些同情人民疾苦的诗篇。桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐等的古文理论和创作，一直影响到清末的文坛。由于学者多读古书，多记古事，这时还出现了骈文“复兴”的局面，这和桐城派古文是一个对立的文派，汪中在这方面取得较大的成就。在杂剧、传奇方面，由于作者的脱离现实、脱离人民，片面追求格律和词采，他们的作品就只能成为文人案头之物。只有蒋士铨、杨潮观成绩比较可观。代之而起的是富有生命力的地方戏。从明代发展起来的弹词、鼓词在这时普遍流行，作品数量很多。其中有些著名的作品，如《义妖传》表现了反封建、追求爱情的精神；《再生缘》歌颂了妇女的才智，成功地塑造了孟丽君的形象；《天雨花》描写了明末朝政的混乱和阉党的专权。在弹词中成就比较高。章回小说中出现了标志中国古典小说现实主义高峰的《红楼梦》，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了以贾府为代表的四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势。《儒林外史》对科举制度的罪恶作了深刻揭露和辛辣的嘲讽，表现了一定的民主倾向。《镜花缘》也表现了一定的民主思想，对封建社会进行了一定的批判。诗文、词曲更加衰落，一直到1840年鸦片战争前后，由于社会发生了重大的变化，才出现了新的情况。

455分。根据查询掌上高考信息显示，2022年湖南理工学院汉语言文学最低录取分数线为：455分。湖南理工学院（英文名称：HunanInstituteofScienceandTechnology，缩写为HNIST），学校住所为湖南省岳阳市岳阳楼区湘北大道439号，主管单位为湖南省人民政府。

平凡的世界：路遥著。作者的话是：如果人感到痛苦，那是因为他追求错误的东西孙少平家里很穷，是个穷二代，但是他老爸憨厚，老妈朴素，老哥很有魄力，所以他身穷志不穷的一类！给他机会，他就能翻身的！恰恰改革开放的头十年是开国以来机会最多的时代！不过抓住机会的不是他，是他哥！他还读书呢！其实从题目你就看的出来，讲的是平凡的人！孙少平很平凡，可他有一颗不平凡的心，他总是在思索人生的意义是什么？我们小时候也思索过！可是如果没碰到机缘，没有好人，好书指引你的话，我们会沉沦下去！孙少平很有运气，他在这个时候见到了一本书《钢铁是怎么炼成的》，保尔柯察金，童妮亚给了他想法：每个人都应该这样伟大的活完一生！其实我看第一篇的时候，就是看他和田晓霞的偷偷的互相好感！很yy！这个不看可惜了还有：活着 余华写的 围城 钱钟书 张爱玲的十八春 史铁生的我与地坛（震撼人心） 最近出的那个 哲学与人生 也不错

赵树理《小二黑结婚》，周立波《暴风骤雨》，丁玲的《太阳照在桑干河上 》李季《王贵与李香香》，延安鲁迅艺术学院《白毛女》等。===============国统区：　　（1） 钱钟书的散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人?兽?鬼》、长篇小说《围城》； 　　（2）张爱玲的小说集《传奇》、散文集《流言》，小说代表作《金锁记》、《倾城之恋》、《沉香屑—第一炉香》等； 　　（3） 路翎的长篇小说《财主底儿女们》，徐 的长篇小说《风萧萧》，无名氏的长篇小说《北极风情画》和《塔里的女人》等； 　　（4）戏剧：陈白尘的《岁寒图》、《升官图》等； 　　（5）诗歌：袁水拍的《马凡陀的山歌》，“七月”派诗作《血誓—献给祖国的年青歌手们》、《为祖国而歌》（胡风），《颤抖的钢铁》（绿原），《鄂尔多斯草原》、《山野的气息》（牛汉），《泥土》（鲁藜），“九叶”派诗作《探险队》、《旗》（穆旦）等。 　　（6） 梁实秋的散文集《雅舍小品》等。 搜下解放区文学和国统区文学就出了，书上也有

鲁迅：鲁迅对这个社会的洞察力透彻到可怕。今天读鲁迅，仍然是非常必要的，今天社会里的种种现象鲁迅的书里早就都写了。鲁迅一生创作最多的是杂文，不过毕竟杂文是应时而作，现在理解起来有些地方可能有些困难。鲁迅的诗成就很高，不管是古体诗还是现代诗。鲁迅的现代散文诗集叫《野草》，比较晦涩难懂，建议最后阅读。我觉得最值得读得是鲁迅的小说，鲁迅的小说并不多，只有三十多篇，且都是中短篇，只读情节的话一个半天就能读完，理解却需要一生。如果只打算读几篇的话，我推荐《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》。值得一提的是《故事新编》，以前人们不太重视，不过的今天对其评价越来越高。茅盾：今天中国最权威的文学奖，叫“茅盾文学奖”，这个奖有一个小问题，就是只评选长篇小说。茅盾的一生都和政治密不可分，对于一个作家来说，真得不知道这是好事还是坏事。个人觉得茅盾最优秀的作品是《春蚕》，至于《子夜》，是中国现代长篇小说史上里程碑式的作品，不过不得不说，当时在长篇小说的技巧运用上还有很多不足，今天读起来多少还是有些无趣。我觉得读这部作品最大的意义在于教人怎么把一部模式化的作品写得好看。巴金：强力推荐《寒夜》，我相信这会是一部不朽的作品。为什么说文学能超越时代，就是文学作品有一个永恒不变的主题——表现人性。《寒夜》这部作品虽然有一个抗战的大背景，但其中让人感动的东西属于任何一个时代。早年的巴金是一个无政府主义者，作品中充满激情，巴金这个名字就是取自两位无政府主义大师，巴枯宁和克鲁泡特金。所谓爱情三部曲，《雾》《雨》《电》（还有个短篇《雷》），其实应该是革命三部曲（为了躲避当时的审查），读读这几本书有利于理解今天的恐怖主义。至于最有名的《家》《春》《秋》，我倒觉得今天读起来实在是没有什么共鸣。巴金晚年的作品《随想录》非常值得读，是巴老一生思想的结晶，其中充满了一个知识分子对文革的反思。老舍：中国一百年间有两位白话语言大师，现代的老舍，当代的王小波。老舍最初是以写着玩的心态开始文学创作，就这么“玩票”玩出来个文学大师。老舍的作品生动地描绘了清末民初的北京，比较书面化的口语，让今天的人读起来也绝对没有阅读障碍，这方面的佳作是《骆驼祥子》《我这一辈子》。小说有些时候是可以当历史读得，比如据说美国今天讲授20世纪初的美国，会让学生去读《了不起的盖茨比》，这远比干巴巴的历史书有趣得多。另外中篇《断魂枪》绝对是佳作，其中可见老舍功力之深。本来一定能成为名垂青史的杰作《正红旗下》，遗憾没有写完（小说创作于60年代初，未完成老舍即自沉湖底），完成的部分只有不到10万字，仍然很值得读读。沈从文：读沈从文的文字是一种享受。几年前去凤凰古镇，特意去拜谒了沈从文的墓。和热闹的古城相比，那里冷清了不少。墓碑上刻着这样16个字，“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”。这是沈从文一生的写照。沈从文一生自称“乡下人”，他鄙夷城市中虚伪、匆忙的生活状态，向往纯洁、质朴的生命。沈从文刚成名的时候连标点符号都不会用，其语言十分流畅、简练。想练习对语言的驾驭能力，读沈从文的作品是很好的选择。有散文集《湘西》、《湘行散记》。小说最有名的是《边城》、《长河》。短篇《三三》、《潇潇》、《丈夫》，我很喜欢。自传性作品《从文自传》可以说是自传文体的典范。另外，沈从文有一本《古人的文化》，了解古代文化的一本很好的书。张爱玲：张爱玲说有人生三恨“一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完”。90年代大陆开始了张爱玲热，一直延续到了今天。张爱玲的书中有很多很惊艳的句子，让句子控们也是着迷不已。对人性的刻画始终是中国文学里缺少的一环，而这其中走得最远的可能就是张爱玲。张爱玲最有名的作品当属《金锁记》（被夏志清誉为中国自古以来最伟大的中篇小说）和《倾城之恋》。她的作品大多是中篇小说，现在一般以结集的方式出版。不得不提一句，很多出版社都是打着“张爱玲全集”的旗号，其实根本不是，且不提书信不全，张爱玲离开大陆之后写过一些有敌视新政权倾向的小说，比如《赤地之恋》、《秧歌》，这些到今天还是不能正规出版。另外，张爱玲有自传三部曲《小团圆》《雷峰塔》《易经》。张爱玲的一生挺传奇的（她的最早的文集也叫作《传奇》），她的传记很值得读读。曹禺：晚年的曹禺曾借用“王佐断臂”的故事说到“你也明白了，我也残废了。”文革后，曹禺非常想继续写作，却写不出好作品了。这是那一代人的悲剧。曹禺本能成为世界级的剧作家，要知道他写出《雷雨》的时候年仅23岁。曹禺的四大经典剧作，除了《雷雨》外，还有《日出》《原野》《北京人》。我觉得读剧本还是挺有意思，但是戏剧毕竟是用来演得，只看文本很多东西可能体会不到。现在除了大城市，想找个像样的地方看出像样的戏剧还是真挺难的。郭沫若：不太想提，又不得不提。关于现代文学作家地位有一个经典的排序，叫“鲁郭茅，巴老曹”，即鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。今天看来，郭沫若的次席位置难免有些突兀，其中还是政治因素占得因素比较多。今天很多人喜欢讽刺郭沫若晚年的事迹、诗文，公平地说，评价一个人的艺术造诣，要以其水平最高的作品，而不是应酬之作（网上流传的据说是《郭沫若全集》中的作品多不实，应系编造）。郭沫若是一个多面型的天才，他的主要成就不在文学上，他的诗歌、戏剧，如《女神》《屈原》《王昭君》之类，今天看起来没什么意思。郭沫若在甲骨文、中国历史等方面颇有建树，对这方面学术感兴趣的话可以读读他的《李白与杜甫》《中国古代社会研究》之类的作品。钱锺书：如果我写的这些现代作家作品里你只打算读两部的话，我推荐巴金的《寒夜》和钱锺书的《围城》。《围城》这部书可以说是生不逢时，出版在1947年，刚刚诞生就被新时代抛弃了，80年代后才开始受到重视。大一的时候初读《围城》，那时候最感兴趣的是方鸿渐与几个女人的感情纠葛以及书中的妙语连珠；考研前再读《围城》，最在意的是书中对大时代下知识分子命运的描绘和他们背后的虚伪；而今再回想这部书，才开始有点明白小说名字的含义——人生的困境，开始为书中人物的命运、遭遇而感动，尤其是小说结尾处方鸿渐雪中的漫游。至于钱锺书的学术集大成著作《管锥编》，是其用文言文写成的读书笔记，我是看不懂，学术方面有一定造诣的一定要读读，包罗万象。郁达夫：郁达夫的《沉沦》出版的时候，青年们连夜坐火车去到上海去买，读得热泪盈眶。他们像小说里的主人公一样呐喊：“祖国呀祖国，你快富起来！强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”郁达夫留给后人的是一个多情才子的形象，感兴趣的可以去找找他和当年的杭州第一美人王映霞的故事读读。抗战时期，郁达夫曾在日军方面作中方卧底，抗战已经胜利，日军撤离之前被日军秘密杀害，让人扼腕叹息。郁达夫的作品多为中短篇小说及散文，风格多为颓废、憎恨、感伤，可以买一本他的精选集读读，重点推荐《沉沦》《春风沉醉的晚上》。萧红：“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了，半生尽遭白眼冷遇…身先死，不甘，不甘。”这是萧红的临终遗言，年仅31岁。电影《黄金时代》的拍摄让今天的人们又开始关注这位传奇女作家的短暂的一生。现代的女作家里，张爱玲和萧红究竟谁的文学成就更高，是今天的人们乐于讨论的一个问题。萧红所秉持的民间立场写作，恰恰是她所处的那个时代最为缺少的。《呼兰河传》是一部杰作，而且这本书也很适合孩子读。此外，《生死场》和萧红回忆鲁迅的一些散文也很值得读读。萧军：萧红萧军，连起来是“小小红军”的意思，萧红的光辉，实在是掩盖了萧军的存在，他只能甘当绿叶。不过在当时的东北作家里，萧军的名气实不小于萧红。他的代表作是《八月的乡村》，不过在我看来，对于萧军，不如去了解一下他的一生。萧军是个很有骨气的作家，延安时期他面对毛泽东的邀请，敢于说“很忙，不见”，延安整风文人们纷纷明哲保身，他依然故我，以至于被罚去东北挖了几年煤。萧军不愧于鲁迅学生之名。顺便说一句，萧军一生花边新闻也是不少。周作人：关于周作人当汉奸有一个专用词，叫下水附敌。在当时二三十年代的中国文坛，周作人的地位是仅次于其兄鲁迅的。鲁迅与周作人的兄弟失和也是文学史上的一桩公案。鲁迅死后，人们都希望周作人扛起文坛大旗，可惜他一个没想开，作了汉奸（这个问题很复杂，感兴趣的话可以读读钱理群的《周作人论》）。周作人的散文写得是非常好的，“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。（《喝茶》）”用一个字形容其风格是“涩”，就是话不直说，反反复复、啰啰嗦嗦。周作人还有一大特点就是知识渊博，这一点上不亚于钱钟书的《管锥编》。可以买一本周作人的散文选集读一读。张恨水：大概是民国时期最有钱的文人，他靠自己写书养活了一大家子七八十口人。张恨水有多有钱呢？据他自己说，别的不说，光养菊花他每年就得花一千个大洋。大洋和今天人民币的比例，有人说1比200，有人说1比300。有人曾问鲁迅先生的母亲，您读不读您儿子的书。回答是，不读，我读张恨水的。现代文学的通俗文学中，张恨水是天字第一号人物。张恨水的作品多，水平高，一生创作了中长篇小说120余部，其作品可以说是打破了雅俗的界限。公认其最优秀的作品是《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》。林语堂：我眼中的林语堂首先是一个翻译家，其次是散文家，最后才是小说家。林语堂的文学成就主要在散文上，“幽默”是他作品的散文的主要风格，这个词也是他翻译成中文的。林语堂是可以用英文写作的，他专门写了一套书给美国人介绍中国，其中的《吾国与吾民》《苏东坡传》今天仍然很值得读读。林语堂的散文主张是闲适、轻松、幽默，《人生不过如此》是一本散文集，也挺有意思。至于小说《京华烟云》，名字取得是挺好听，其实水平一般，同样的题材远不如张恨水。梁实秋：同样的风格，在散文上，相较于林语堂，我还是更喜欢梁实秋。在今天，梁实秋名气不大，原因在于在那个时代他的主张与多数人格格不入，加上解放后，他去了台湾，影响了今天大陆对他的评价。不过，也因为这个原因，1949年之后，他得以继续写作。梁实秋一生留下了大量作品，为散文家之最，最推荐他的《雅舍小品》，很有感觉。最喜欢他那句“你走，我不送你；你来，无所多大风多大雨，我也要去接你。”以下作家的名字可能今天的人们听起来有些陌生了，不过他们的作品也有不少佳作，今天仍然很值得读读。师陀：现代文学史里少有的北方作家。电视剧《潜伏》里有这么个情节，中共地下党有一个联络站是书店，他们表示有消息需要传递时的暗号，是挂出“《师陀文集》到货”。师陀，人如其名，不是靠才情写作的作家。师陀的作品不受当时的意识形态论争左右，这在那个大时代是很难得的。推荐他的《果园城记》、《结婚》。张天翼：讽刺文学是我们这个民族的文学中稀缺的一部分。张天翼虽然是位意识形态非常强烈的作家，其故事依然写得很好，其讽刺幽默的功力堪比狄更斯。有部作品叫《洋泾浜奇侠》，用今天的话说，这是一部高级黑的作品。《华威先生》是其力作。值得一提的是，晚年的张天翼创作了很多儿童文学。卞之琳、戴望舒：民国是个出诗人的年代，这里只提这两位。民国时候的很多新诗，即使今天拿出来，一样能得个中国20XX新诗榜之类的奖。卞之琳就是那位“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”戴望舒的《雨巷》，今天的人也是喜欢到不行。有本书叫《现当代诗歌精选集》，里面选的诗都还不错，可以买本读读。至于徐志摩，据说80年代的中文系说“这人喜欢徐志摩”是讽刺人的话，随着读诗的增多和个人阅历的丰富，会越发觉得徐志摩的诗没什么意思。许地山：还记得中学课本里的《落花生》吗？作者就是许地山。他的作品饱含一种宗教情绪，他的作品中可以读出超越世俗、慈爱宽容的感情。“我像蜘蛛，命运就是我的网。我把网结好，还住在中央。”这是《缀网劳蛛》中的一句话。《空山灵雨》是其散文集。施蛰存、刘呐鸥、穆时英：他们的作品是我们这个民族的现代派小说。他们在小说里注入了意识流、心理分析等因素。如果你喜欢福克纳、乔伊斯的作品，相信你也会喜欢这三位作家。无名氏：这就是他的笔名…是位通俗小说作家，他的《北极风情画》《塔里的女人》在40年代是第一畅销书。这种情况可能类似于今天读过莫言、余华的人可能不多，读过南派三叔、韩寒、郭敬明的很多很多。对于小说而言，好看始终是硬道理。《无名书》是一部宏大的作品，共七卷，洋洋将近300万字，内容包含社会、历史、文学、艺术、哲学、生命、人类，可谓包罗万象。还珠楼主：民国时期的武侠小说代表人物。《蜀山剑侠传》可能是人类历史上最长的长篇小说，长到它到底有多少到今天也没统计出来，最近出版的完整版大概是500万字，鲁迅一辈子连日记都算上都没写这么多字。这几十年不少影视剧都对这部作品作了改编，比如徐克的《蜀山》。《蜀山剑侠传》到建国的时候还没完结，之后作者仍然暗中创作，不过稿件好像有遗失，最后也没写完。好在今天有人补写了结尾，已经出了一套完成版，可以买到。白羽、郑证因、王度庐、朱贞木：加上前面的还珠楼主，被称为武侠小说的“北派五大家”。我国的武侠小说不是只有“金古温黄梁”，这些民国时期的武侠作家可以说是他们的前辈。今派武侠和老派武侠有一个很大的区别，就是民国时期的武侠小说作家往往都是真懂武术的，有不少人就喜欢这种老派的风格（近年来表现民国时期的功夫片增多可见一斑）。王度庐可能是其中比较有名的，那部有名的电影《卧虎藏龙》就是改编自其同名小说。附一些简评：苏曼殊的古体诗我很喜欢，“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”胡适是现代文学开先河的人物，但在文学方面成就不高，入门可读《胡适文存》。叶圣陶擅长写知识分子，暴露过不少当时教育界的黑暗（现在也一样），代表作《潘先生灾难中》《倪焕之》。废名（冯文炳）风格和沈从文类似，质朴、典雅，写田园，写乡村，有《桃园》《竹林的故事》，是小说，也是散文。朱自清：家喻户晓的散文家，《欧游杂记》值得读读。丁玲早期的作品值得读读，《梦珂》《莎菲女士的日记》。庐隐、凌叔华、苏青、梅娘是民国时期著名的女作家，尤其是苏青的《结婚十年》《续结婚十年》依然不少人在读。台湾方面，吴浊流的《亚细亚的孤儿》影响至今不息。最后补充几点：本文的推荐有一条最高标准，就是今天仍然值得读的作品。现代文学毕竟距今已经半个多世纪，有些作品今天的人已经读不下去了，可能文学史意义大于其文学意义，不过仍有很多作品是能够超越时代的。关于现代文学的分期，学界一般认为是1917至1949，即新文化运动到建国，不过这种界定往往经不起推敲，1917年之前也有白话小说，1949年新中国成立是政治事件，以政治界定文学并不严谨，何况还有港澳台文学的存在。现在学界有一种倾向，就是把现代文学的时见上限往前推，有推到清末的，最早的还有推到晚明的，即与世界同步。本文不纠结这些，还是采用一般标准。

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作者是无名氏。无名氏简介 无名氏（1917年～2002年），本名卜宁、卜宝南，又名卜乃夫，现代小说家。香港著名报人卜少夫之弟。原籍江苏扬州，出生于南京人。无名氏中学未毕业就只身去北京，旁听于北京大学。自学成名。20世纪三十年代即从事写作。抗战时作过记者和教育部职员。1940年去西安独居华山一年。1944年去重庆，抗战胜利后到上海，后隐居杭州，从事写作。1943年，首次以“无名氏”为笔名发表小说《北极风景画》，轰动一时。《北极风情画》、《塔里的女人》二书在海内外曾为中国新文学第一畅销书，多年来各销近600版，历久不衰。其后续撰《一百万年以前》、《塔里的女人》等作品，文名斐然。1946年至1949年，创作“无名书”首卷《野兽、野兽、野兽》，次卷《海艳》及三卷《金色的蛇夜》上册。1950年到1960年续写“无名书”多册。其代表作为《无名书》，共六卷，二百六十万字，现已出版：《野兽、野兽、野兽》、《海艳》、《金色的蛇夜》、《死的岩层》、《开花在星云之外》、《创世纪大菩提》。其全部作品目前已达三十种左右。1985年，无名氏与 马福美小姐结成伉俪，后移居台北。 第一次看《塔里的女人》，记得是在2004年的冬天，那时候刚刚参加工作，生活上、工作中种种的不如意弄得有些心烦意乱，于是去图书馆淘书看。我喜欢看书，图书馆那些所谓的名著我基本上早就已经看遍了。有一天下午，天色阴沉，寒风洌洌，我心情很差，闲着无事缩着脖子去到图书馆，翻翻拣拣，找了一本《中国中篇小说百年经典》的书回家了。家里没通暖气，爱妻远在它城，近100平米的房子里就自己一人。几乎没有买什么家具，又是六楼，又是寒冬，空荡荡的，凄冷而空寂。我躲在床上，盖上厚厚的棉被。看书。 就看到了一篇叫做《塔里的女人》的文字。 作者是无名氏。 那是第一次接触无名氏的作品。第一次，就铭记在心了。

2010年5月，四季风文学社被校团委评为“校级优秀社团”；2010年5月，被省教育厅、省文化厅、省新闻出版局、团省委、省文学艺术界联合会、省校园文化艺术促进会六个厅局级单位评为“河南省校园文化艺术工作先进集体”；2011年4月28日，被郑州市金水区文化路街道办事处授予“2010年度志愿者服务先进集体”荣誉称号；2011年5月18日，在2011年河南商专第五届大学生社团文化节活动社团综合评定中，四季风文学社被校团委授予“最佳组织奖”；2011年5月，四季风文学社被校团委授予“校级优秀社团”荣誉称号；2012年1月，四季风文学社被共青团郑州市委、郑州市青年志愿者协会授予“2011年郑州市优秀青年志愿服务集体”荣誉称号。2012年5月3日，四季风文学社被校团委授予“校级优秀社团”荣誉称号；2012年5月4日，四季风文学社被郑州市金水区文化路街道办事处授予“2011年度志愿服务工作先进集体”荣誉称号；2013年5月4日，四季风文学社被郑州市金水区文化路街道办事处授予“2012年度志愿服务工作先进集体”荣誉称号；2013年12月，四季风文学社被腾讯网授予“文学社团排行榜最佳人气社团”“文学社团排行榜最佳潜力社团”；2014年3月5日，四季风文学社被郑州市金水区社会管理综合治理委员会办公室、郑州市平安金水志愿者联合会授予2013年金水区“十佳志愿服务团队”；2014年5月4日，四季风文学社被金水区文化路街道办事处、文化路街道爱心联盟志愿者联合会授予“2013—2014年度爱心募捐项目优秀团队”；2014年5月4日，四季风文学社被金水区文化路街道办事处、文化路街道爱心联盟志愿者联合会授予“2013—2014年度五星志愿者服务团队”；2014年12月，四季风文学社在郑州市平安金水志愿者联合会“关爱母亲河”系列公益环保活动中，被授予“郑州市环保先锋队”；2015年3月5日，四季风文学社被金水区社会管理综合治理委员会、郑州市平安金水志愿者联合会评为金水区“志愿服务工作先进集体”；2015年5月4日，四季风文学社被郑州市金水区文化路街道办事处授予“2014—2015年度模范志愿服务集体”；

河南牧业经济学院四季风文学社创办于2000年5月，其前身为河南商专成教文学社。2001年3月创办季刊《四季风》，其正式更名为四季风文学社。四季风文学社是我校唯一一个集合刊物发行、新闻报道、文学交流、文艺演出、社会实践、志愿服务于一体的大型公益性学生团体，是我校文学宣传的重要阵地。自成立以来，四季风文学社本着“提高文学素养，繁荣校园文化”的宗旨，以勤勉、明德、和谐、创新为社训。在校院领导的悉心关怀和正确指导下，在历届四季风人的不懈努力下，现已发展成为省会高校中影响力较大的公益性文学社团。本社创办社刊《四季风》，刊物开设有防讯掠影、名家典藏、文苑、诗苑、编辑有话、社团风采、涉世之初、商业前沿、健康视窗、影音时空等10多个栏目，发行量达1000余本。文学社下设办公室、编辑部、记者站、新媒体部、文艺部、艺术团、礼仪队、汉服队、宣传部、公关部、外联部、志工部十二个部门，机构健全，制度完善，为爱好文学艺术、志愿服务的同学们提供充分的锻炼平台。迄今为止，我社已与《郑州晚报》《河南商报》《大河网》《青少年文学》《河南校园》《豫青网》《商都网》等媒体建立了合作供稿关系，所供稿件多次被选用刊登，我社多次被《大河报》《郑州日报》《郑州晚报》《东方今报》等媒体宣传报道。历年来我社被校团委授予“校级优秀社团”，2010年被省教育厅、省文化厅、省新闻出版局、团省委、省文学艺术界联合会、省校园文化艺术促进会六个厅局级单位授予“河南省校园文艺艺术工作先进集体”，多次被郑州市金水区文化路街道办事处、郑州市平安金水志愿者联合会授予“青年志愿者工作先进集体”，2011年，我社又被共青团郑州市委、郑州市青年志愿者协会授予“郑州市优秀青年志愿服务集体”。2009年至今，连续六年我社成功主办了 “鸣春杯”征文大赛，并受到河南省青少年作家协会以及《河南商报》的充分肯定。我社通过开展文学交流、创办期刊、素质拓展、文艺演出、志愿服务等多种形式的活动来丰富社员的课余文化生活，并注重加强与兄弟院校文学社团的交流与合作。现与郑州大学踏浪文学社、郑州轻工业学院驼铃文学社、郑州师范学院星空文学社、郑州师范学院同创园、郑州师范学院寒钟国学社、中州大学香草山文学社、中州大学读书协会、黄河科技学院大学生文联、郑州财经学院圆梦文学社、郑州科技学院世纪风文学社等20多所兄弟院校的30多个文学社团联谊，建立了长期的友好合作关系。太阳辐射出无穷无尽的光辉，晶莹的雨滴在阳光中折射出绚丽的色彩！四季风——一个充满诗情画意的名字，《四季风》一本优秀的校园刊物，四季风文学社一个锻炼自我的平台。我们真诚的愿和你一道去搏击新的风雨，去迎接新的挑战，去实现新的跨越，共创美好明天！

07年5月我社成功主办了省会高校文学交流会；2009年、2010年连续两年我社成功主办了北大学城“鸣春杯”征文大赛；2010年上半年举办四季风文学社建社十周年大型庆典活动，庆典活动期间举办了大型征文大赛、读者、作者交流座谈会，四季风文学社风采展、“和谐四季”大型庆典演出等；2010下半年着手准备：第七届“中华情”写作大赛、“青春展灵韵，才艺谱华章”第二届河南省高校 青春美女作家选拔赛2010年九月下旬举办2010“花开四季”迎新晚会；2010年十一月下旬、十二月上旬四季风文学社艺术团分别联合《郑州晚报》奔赴四月天社区、同乐社区举办进社区演出活动；2010年十一月下旬、十二月上旬四季风文学社两次联合郑州爱心联盟服务站上路维持交通秩序，共计50人余次。2010年十二月份与郑州经贸职业学院圆梦文学社在该校天然足球场举办首次联谊趣味运动会；2010年十一月份，联合惠普公司举办“惠普走进校园——免费维修活动”；2010年下半年每隔一个月组织全体社员参看一次电影，通过影视教育来营造和谐温馨的家庭氛围；2010年下半年每两周组织一次校内社团联谊交流会，加强社团合作交流，促进社团全面发展；2010年12月18日晚在工会活动室举办四季风文学社2011“冬之恋”元旦晚会；2011年3月份举办了第三届“鸣春杯”征文大赛；2011年4月10日下午在教学楼五楼A、B楼连廊举办四季风文学社首届“青春四季”交谊舞比赛；2011年4月11日—4月17日四季风文学社在河南商专景观大道南侧举办首届文化周“大型高校期刊展”活动，本次展出了《四季风》从创刊以来的全部期刊（34本），以及省会20多所高校的100多份报刊杂志。2011年4月11日、12日中午我社与大学生朋辈心理咨询团举办了首届“文心杯”篮球友谊赛；2011年4月23日四季风文学社全社192人赴森林公园大众生态健身园举办素质拓展及烧烤活动。2011年5月21日下午在学术报告厅举办《四季风》创刊十周年“风雨十载 放歌四季”庆典文艺演出，同时进行了第三届“鸣春杯”征文大赛颁奖典礼；2011年5月24日至6月1日利用夜自习时间，对我社10级四季风文学社成员开展谈心活动，共有129名社员参加；2011年6月10日下午2：00—8：00四季风文学社第十三届执委竞选大会在图书馆T408教室举办。2011年9月17日在校饮食生活广场举办2011“花开四季”迎新晚会；2011年10月11日至10月15日四季风文学社针对11级大一新生招新，共招新成员400多人，建社以招新最多的一次；2011年10月19日晚6：10在W210举办了新社员培训会，分别由辅导老师戴林、社长马小贝、主编杨朋磊对大一新生进行了系统培训；2011年10月20日晚6：10在W210举办四季风文学社第十三次换届大会；2011年10月29日四季风文学社赴大河广场举办2011级新成员素质拓展活动；2011年11月7日下午6：00，邀请张璞老师在B216教室为四季风文学社编辑部成员进行文学知识培训；2011年11月18日下午2：30在九龙壁广场举办首届“绚烂青春，绽放四季”新生活力秀大赛；2011年11月23日至27日，在教学楼一楼走廊举办四季风文学社首届原创诗展；2011年11月25日下午在九龙壁广场举办首届“丹青笔墨，情韵悠长”原创诗歌朗诵比赛；2011年12月10日四季风文学社携手雅鹿在中州大道与航海路交叉口一站广场举办温暖过冬活动，雅鹿共为我社捐赠80套羽绒服；2011年12月16日晚5：00—9：00四季风文学社2012“冬之恋”元旦联欢晚会在校体育馆举办；2012年2月20日至3月20日及第二届《四季风》封面创意设计大赛；2012年3月30日下午14：30至16：00在九龙壁广场举办了第二届“青春四季”交谊舞大赛；2012年4月15日上午四季风文学社志愿服务队20名志愿者会同全市40多个企事业单位和社团到黄河大堤参加“保护母亲河”行动，大家用自己的实际行动为母亲河贡献自己的一点力量；2012年4月15日下午四季风文学社志愿服务队17名志愿者奔赴农科路农科院社区举办走进社区爱心捐赠活动；2012年4月21日组织全社250多名社员赴森林公园大众生态健身园举办素质拓展及欢乐烧烤活动通过活动凝聚社团，团结人心；2012年5月5日上午，由郑州市金水区文化路街道办事处爱心联盟服务站主办，校学生会、四季风文学社、大学生朋辈心理咨询团、校广播站、校通讯社、食品系爱心志愿服务队、文传系爱心志愿服务队、商专家园吧等校内社团共同承办的《大河报》爱心义卖活动分别在文化路农业路口、紫荆山、人民公园、二七广场、花园路农业路口、文博广场等地进行。本次爱心义卖，共为该校食品系卢莹莹募得善款16335.5元。2012年5月13日下午，我社在河南商专学术报告厅举办了第四届“鸣春杯”征文大赛“与心相牵 情暖四季”颁奖文艺演出；2012年5月18日下午和5月19日全天，我社分别在E106教室和T412教室举办了四季风文学社第十四届执委竞选大会，共有71名2011级社员参加；2012年9月10日至9月27日，四季风文学社2012级招新工作圆满结束，此次招新共有800多 名2012级大一新生参加，通过我社初试（笔试）、复试，暂录用新社员400人；2012年9月24日晚19：00至21：00四季风文学社携手郑州联大外国语培训学校举办的2012“花开四季”迎新晚会在河南商专饮食生活广场举办，共有18个节目，现场有3000多名师生观看了演出；2012年10月12日下午3：00在学术报告厅召开了四季风文学社第十四次换届大会，大会审议并通过了张羽代表四季风文学社第十三届执委所做的工作报告，任命了四季风文学社第十四届执委。2012年10月17日晚6：30—8：30四季风文学社在学术报告厅举办2012级新成员培训大会，辅导老师戴林、社长李静、常务副社长杜思雨、文艺副社长赵晓斌、外宣副社长罗艳艳、主编龚国梁分别从四季风文学社的发展历史、组织架构、工作纪律、工作职责、工学关系等方面对大一400多名新成员进行了培训。2012年10月27日四季风文学社组织全社400多人到大河广场进行2012级新生素质拓展活动，大家通过节目演出、游戏互动、交流谈心，相互认识，培养感情，加强了团队意识，提高了个人素质。2012年11月16日下午2：30四季风文学社在九龙壁广场举办第二届“丹青笔墨 情韵悠长”原创诗歌朗诵比赛，本次比赛共有来自全社的24组选手参加。2012年11月21日（周三）晚上6：30在学术报告厅举办了四季风文学社第二届“靓丽青春 绽放四季”新生活力秀。2012年12月5日（周三）晚7：00在继续教育学院会议室召开2012级社员代表座谈会，辅导老师戴林、社长、副社长、主编、副主编、社团部代表以及全社12个部门的24名代表参加了座谈会，通过本次座谈会了解了基层信息，发现了社内存在的问题以及工作中的不足，有利于在今后的工作中加以改进和创新。2012年12月7日晚6：00在图书馆T408教室举办四季风文学社首届“魅力青春 绽放四季”卡拉OK大赛，此次大赛共有本社的20选手参加，最终，艺术团声乐部张毅鹏获得一等奖。2012年12月23日晚6：00—9：00在学术报告厅举办四季风文学社2013“冬之恋”元旦联欢晚会。2013年2月3日（农历二0一二年腊月二十三）四季风文学社社友联谊会第二届年会在国基路肘子刘二楼云台山厅举办，届时有第八届至第十四届的30名社友代表参加，并正式选出了四季风文学社社友联谊会第二届理事会。2013年3月5日至3月31日联合省青少年作家协会面向省会高校举办四季风文学社第五届“鸣春杯”征文大赛及第三届《四季风》封面创意设计大赛。2013年3月18日至3月27日，历时两周利用晚上时间，四季风文学社辅导老师及社长、副社长、主编、副主编对全社145名社员开展了谈心助发展活动。2013年3月23日（周六）四季风文学社20余名志愿者在辅导老师戴林的带领下来到位于香山路北段的省老年公寓开展关爱老人活动，志愿者们帮助公寓打扫老人房间，与老人促膝交流，带老人在院子里晒太阳，此次活动受到了公寓领导的高度赞扬。2013年3月30日（周六）四季风文学社100余名志愿者在常务副社长杜思雨、外宣副社长罗艳艳、文艺副社长赵晓斌、主编龚国梁的带领下来到郑州人民公园参加“关爱自闭症儿童”大型公益活动。2013年4月13日（周六）四季风文学社200余名社员到郑州森林公园大众生态健身园举办快乐烧烤活动，通过此次活动拉近了社员之间的距离，增进了友谊。2013年4月18日（周四）晚7：00四季风文学社在W107教室举办了首届“明星杯”记者挑战大赛，本次大赛共有记者站的8名选手参赛，本次大赛是通过校园采访视频展示以及现场解析的形式来完成的，最后宋佳佳、曹梦鸽荣获一等奖。2013年4月20日（周六）上午四季风文学社40名志愿者联合校志愿服务大队、文传系志愿服务队、食品系志愿服务队、国际教育学院志愿服务队、大学生朋辈心理咨询团、河南农业大学志愿者协会等校内外10多个志愿服务团体的200多名志愿者分别在文化路农业路、文化路黄河路、花园路农业路、创新大厦、紫荆山等地举办了《大河报》大型爱心义卖活动，共为该校国际教育学院学生赵艳募得善款12400元。2013年5月12日下午，四季风文学社“与心相牵 情暖四季”第五届“鸣春杯”征文大赛颁奖文艺演出在河南商专学术报告厅举办，届时有来自校内外的50多个社团代表参加。2013年5月16日晚及17日上午，四季风文学社第十五届执委竞选在图书馆T412教室进行，本次竞选通过个人演讲及现场提问的形式进行，共有来自全社的80名大一社员参加，将为我社培养新一届执委。2013年6月1日上午，四季风文学社21名志愿者在紫荆山广场联合《东方今报》为草编奶奶进行爱心义卖活动；2013年6月1日下午，四季风文学社30名志愿者走进路砦银河敬老院举办送文艺活动，志愿者们主动帮敬老院打扫卫生，和老人聊天，并陪伴老人一起观看演出。2013年10月11日下午3：00，四季风文学社第十五次换届大会在河南牧业经济学院（英才校区）学术报告厅隆重召开，大会审议并通过了四季风文学社第十四届社长李静做的工作报告，并任命产生了四季风文学社第十五届执委；2013年10月16日、17日晚四季风文学社在E210、E310教室分别对2013级新成员进行了培训，分别从社团概况、组织机构、社团文化、社团历史、素质培养、能力提升等方面进行讲解；2013年10月26日，四季风文学社全体社员到大河广场进行素质拓展，上午集体活动，下午以部门为单位自由活动。2013年11月11日至21日，四季风文学社在教学楼一楼大厅举办了第三届“丹青笔墨 情韵悠长”原创诗歌文化节原创诗歌展；2013年11月15日下午四季风文学社在学术报告厅举办了第三届“丹青笔墨 情韵悠长”原创诗歌朗诵比赛，共有来自全社的19名选手参加；2013年11月28日晚四季风文学社在英才校区W107教室举办了首届“思源杯”汉字书写大赛，本次大赛由四季风文学社主办，明德国学社、心理健康协会协办，共有七组35名选手参赛；2013年12月21日晚6：00—8：30，四季风文学社2014“冬之恋”元旦晚会在英才校区学术报告厅举办；2014年1月19日晚7：00—10：00，四季风文学社社友联谊会第三次年会在郑州国基路烙馍村229房间举办；2014年3月5日—3月18日，四季风文学社八大执委分别利用晚上时间对社内的大一成员开展谈心活动，此次谈心活动共有全社的138名马员参加；2014年4月12日，四季风文学社到森林公园大众生态健身园进行野外烧烤活动，本次活动共有100多名成员参加，本次活动促进了社员之间相互交流，增进了社员之间的友谊；2014年4月17日，四季风文学社第二届“明星杯”记者挑战赛在W107教室举办，本次比赛有社内的8名成员参加；2014年4月19日，四季风文学社走进郑州轻院社区开展了进社区慰问演出，本次活动得到了轻院社区、平安金水志愿者联合会等大力支持；2014年5月17日下午，四季风文学社“与心相牵，情暖四季”第六届“鸣春杯”颁奖文艺演出在英才校区学术报告厅举办，到场观看演出的有校内外60多个社团负责人；2014年5月23日下午、晚上、5月24日上午，四季风文学社第十六执委竞选大会在图书馆T412教室举办，本次竞选共有全社的91名大一社员参加；2014年10月10日下午四季风文学社第十六次换届大会在E210教室召开，届时任命了新一届执委共71人；2014年11月1日，四季风文学社组织全社400多人赴大河广场进行一年一度的素质拓展活动。2014年10月31日下午，四季风文学社2014级新成员培训会在E209教室兴办；2014年12月11日晚，四季风文学社第四届“魅力青春，唱响四季”卡拉OK大赛在图书馆T408教室举办，本次大赛共有来自全社的14位选手参加，最后，艺术团声乐部翟雨萌的一曲《用心良苦》获得一等奖；2014年12月13日，我社30多名社员赴黄河花园口风景区开展“保护母亲河”志愿活动；2014年12月28日下午，四季风文学社第四届“丹青笔墨，情韵悠长”原创诗歌朗诵比赛在英才校区学术报告厅举办，共有全社的14组选手进入决赛，最后制作部的潘锦锦荣获一等奖；2015年5月4日下午，四季风文学社第二届汉字文化节——汉字听写大赛在教学楼B210教室举办，共有全社的22多名选手参赛，最后，公关部云鹏、志工部王笑艺并获一等奖；2015年5月4日下午，四季风文学社第二届汉字文化节——汉字录入比赛在图书馆T509办公室举办，共有全社的18名选手参赛；2015年4月27日—5月5日期间四季风文学社八大执委利用晚上时间在五楼办公室对大一成员进行了一次轮流谈心，全社共有120人参加谈心；2015年5月22日下午1：00—晚上8：00四季风文学社第十七届执委竞选大会在图书馆T409教室进行，共有来自全社的87名社员参加了此次竞选；2015年10月30日下午3：00，四季风文学社第十七次换届大会在E210教室召开，共有全社的300多名社员参加了换届大会，李振当选为第十七届社长；2015年11月6日（周五）下午四季风文学社2015级新成员培训大会在E210教室举办，四季风文学社原辅导老师戴林为新一届成员进行了回顾历史、正视现在，展望未来的培训。2015年11月5日—11月11日，四季风文学社首届“听见你的声音”征稿活动在红色花蕊广场举办，共有全校的700多名学生参加，这次活动是借双十一单身节这个机会，面向全校展开的一次征稿活动。活动主题为‘倾听心灵的声音，诉说心底的情感"。来参加征稿活动的同学络绎不绝。有写给老师的，有写给闺密的，更有借次机会表白的。2015年11月21日上午，四季风文学社组织全社300多名成员赴大河广场组织2015新成员素质拓展活动，大家通过游戏互动、节目表演等形势增强团队意识、联络感情、增进友谊。2015年12月14日晚7：00，四季风文学社第五届“魅力青春，唱响四季”卡拉OK大赛在教学楼B222教室举办，本次大赛共有来自全社的15名选手参加，最后艺术团声乐部王子洋的一曲《好好先生》获本次大赛一等奖。2015年12月26日下午2：30，四季风文学社第五届“丹青笔墨，情韵悠长”诗歌朗诵比赛决赛在英才校区学术报告厅举办，本次参加决赛的14名选手是从全社报名参加的70多名选中通过初赛、复赛层层选拔出来的，最后，编辑部鲁雨佳荣获一等奖。2016年3月31日下午4：30，四季风文学社在B111教室举办了首届“头脑风暴”辩论赛决赛，经过初赛、复赛的层层选拔，编辑部、志工部、汉服队、公关部进入决赛环节，最后汉服队以84.2分的成绩荣获第一名，编辑部82.15分位列第二，公关部81.5分位列第三，志工部以79.12分位列第四，最佳辩手分别是编辑部二辩、志工部二辩、公关部二辩。2016年4月9日四季风文学社全社150多位成员集体赴黄河湿地公园举办野外烧烤活动，此次活动的举办活跃了社团文化氛围，加深了社员之间的友谊。等等

1、多丽丝·莱辛多丽丝·莱辛生于1919年10月22日，英国女作家，代表作有《青草在歌唱》《金色笔记》《特别的猫》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，屡获诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项，并在2007年终获诺贝尔文学奖。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。据英国《卫报》、BBC消息，英国女作家、2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛于2013年11月17日去世，终年94岁。她先后从事过保姆、电话接线员、办公室工作人员、速记员和记者等职业。但她始终没有停止过阅读。多丽丝的童年几乎在孤寂中度过，孤独之中，她与19世纪的文学大师们结下了不解之缘。一开始她并没有想过要成为一名小说家。第一次婚姻失败后，多丽丝开始涉足反种族歧视的激进的政治生活。1945年她再婚，但紧接着就是又一次婚变。二战后的岁月是艰辛的，莱辛说她几乎生活在梦魇里，经济状况一度陷入窘迫。1950年，莱辛的第一部小说《青草在歌唱》在伦敦出版，为她赢得了声誉，登上了英国文坛。2、勒·克莱齐奥法国“新寓言派”代表作家。授予他诺贝尔文学奖的理由是“新起点、诗歌冒险和感官迷幻类文学的作家，是在现代文明之外对于人性的探索者”。主要作品有《诉讼笔录》、《金鱼》、《流浪的星星》、《少年心事》、 《战争》（2008年获奖作品）、《乌拉尼亚》等。勒·克莱齐奥从小就显示出文学方面的天赋，他年仅7岁，在随母亲去与父亲团聚的轮船上，写成小说《漫长的旅程》和《黑色的奥拉迪》在为期一月的行程期间，开始了自己的文学生涯，他在尼斯文科大学学习之后，继续在伦敦大学、布里斯托尔大学学习文学。23岁的勒·克莱齐奥进修硕士学位期间，在克洛德·伽利玛的帮助下出版了第一部小说《诉讼笔录》，当年即入围法国文学最高奖“龚古尔”奖，并成功获得法国重要文学奖“勒诺多”奖，从而一举成名。3、赫塔·米勒罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家。授予她诺贝尔文学奖的理由是“专注于诗歌以及散文的率真，描写了失业人群的生活图景”。代表作品：《心兽》、《狐狸那时已是猎人》、《低地》、《今天我不愿面对自己》、《呼吸秋千》（2009年获奖作品）等。作为赫塔·米勒的处女作，短篇小说集《低地》带有明显的自传成分。本书讲述了巴纳特施瓦本地区艰苦的农村生活。作者运用一种独白的声音，诉说她在这片灰暗乡间成长的经历，以孩子的视角反映了人们精神的狭隘和日常生活的残酷。长篇小说《今天我不愿面对自己》讲述了发生在一名年轻的制衣厂女工身上的故事。与书名截然相反，主人公一直在赴一个审问自己的“约”。于步步紧逼的质问中，主人公越发清晰的思路慢慢堆砌成一个完整的故事。时代对小人物的迫害于质问间跃然纸上。4、马里奥·巴尔加斯·略萨表彰略萨对权力结构进行了细致的描绘，对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述。《城市与狗》是略萨的成名作，也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。他的主要代表作品还有，《绿房子》、《世界末日之战》《城市与狗》《酒吧长谈》（获奖作品）。1937年1岁多时跟妈妈1家人移居玻利维亚的科恰邦巴，1946年回到祖国秘鲁的皮乌拉省，省政府所在地皮乌拉市，在萨莱西诺学校读书，1950年到1952年就读位于利马的莱昂西奥·普拉多军事学校，后来在秘鲁皮乌拉市的皮乌拉省国立圣米盖尔中学完成中学学业。巴尔加斯·略萨曾在英国剑桥大学担任教职（1977年获聘），也曾在英国伦敦大学（1967年和1969年）、美国哥伦比亚大学（1975年）、美国哈佛大学（1992年）等校客座教职。5、托马斯-特朗斯特罗默1931年出生，1954年发表诗集《17首诗》，先后共出版《途中的秘密》《半完成的天空》《看见黑暗》《小路》《为生者和死者》《悲哀贡多拉》等10部诗集。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。1966年获贝尔曼诗歌奖，1979年获瑞典文学奖，1982年获文学促进大奖。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。2011年获诺贝尔文学奖。生活道路很简单，直至退休，一直是少管所和社会福利机构的一名心理学家。旅行和写作几乎构成了他全部的业余生活。参考资料来源：百度百科-多丽丝·莱辛参考资料来源：百度百科-勒·克莱齐奥参考资料来源：百度百科-赫塔·米勒参考资料来源：百度百科-马里奥·巴尔加斯·略萨参考资料来源：百度百科-托马斯-特朗斯特罗默

德国著名的作家1.歌德——（1749年8月28日 ——1832年3月22日）德国著名的思想家，小说家，剧作家，诗人，自然科学家，博物学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一。歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌，戏剧，散文，自然科学，博物学等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。2.莱辛——(1729.1.22 — 1781.2.15）德国启蒙运动时期剧作家、美学家、文艺批评家。作为启蒙主义思想家，莱辛批判虚伪的宫廷风格和“虔诚”的情感，用人道主义、浪漫主义取代已陷于僵死、衰落的古典主义。主张天才与艺术创造的完美结合，反对艺术创作中的固有的模式的限制。莱辛处于古典主义向浪漫主义的转折点，将启蒙运动推向高潮。其美学思想预示了即将到来的浪漫主义美学与萌芽和蓬勃发展。3.约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）——（1759年11月10日－1805年5月9日），通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。他是歌德的挚友，死后和歌德葬在一起。他还是《欢乐颂》的词作者。4.海因里希·海涅（Heinrich Heine，又译亨利希·海涅，1797-1856）——1797年12月13日生于德国杜塞尔多夫，童年和少年时期经历了拿破仑战争。在德语近代文学史上，海涅堪称继莱辛、歌德、席勒之后最杰出的诗人、散文家和思想家。他不仅擅长诗歌、游记和散文的创作。还撰写了不少思想深邃、风格独特并富含文学美质的文艺评论和其它论著，给后世留下了一笔丰富、巨大、光辉而宝贵的精神财富。海涅兼擅诗歌、散文和游记的创作，但是无论个人的性情和气质，还是创作的成就和影响，都仍然让我们首先尊他为一位出色的抒情诗人和伟大的时代歌手。5.弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日）——德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。文学作品1.格林《格林童话》——《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。2.歌德《少年维特之烦恼》——小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。3.歌德《浮士德》——是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。4.席勒《强盗》——《强盗》一剧的主人公就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。扩展资料约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。1749年8月28日，歌德出生于法兰克福镇（位于黑森州）的一个富裕的市民家庭。小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。母亲常常把他放在自己的膝头，讲述各种各样有趣的故事给他听。母亲的语言表达能力很强，言辞新奇而丰富，歌德常常听得如醉如痴。也许正是传承了母亲的这种才能，歌德成年以后母亲仍是跟他像朋友般共同探讨问题。对于儿子的作品，母亲是凡有必读，并总能给予恰如其分的评论。歌德悟性很高，妈妈一点就通，并能很快完善自己暴露出来的不足。除了1750年12月7日出生的妹妹科尼丽亚·弗里德里柯·克里斯蒂娜之外，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的其他兄弟姐妹都很早夭折了。1758年，歌德染上了天花。歌德受到父亲和家庭教师的教育，也学习骑术和击剑。歌德很早就已经对文学产生了兴趣。在这方面他首先把注意力投向了克洛普斯托克和荷马。14岁时，他就想参加一个田园诗协会。同时，他也喜欢戏剧，因此在法国占领期间他频频造访法国剧院。1763年他在一场音乐会上见到了当时年仅7岁的莫扎特。1765年9月30日他离开法兰克福，到莱比锡学习法学。1765年10月至1768年8月年间，歌德在莱比锡学习。他听了作家盖勒特（Christian Fürchtegott Gellert）的诗艺讲座，并参加了他的写作风格练习。同时他也接受了莱比锡学院院长安瑟的绘画课程。他爱上了凯特馨·勋考普夫（Kaumlthchen Schoumlnkopf），并在欢乐、轻快的诗句中，以洛可可风格传统歌颂了这段爱情。（诗集《安内特》（Annette））莱比锡市最著名的和拥有第二长历史的饭店：奥厄巴克斯·凯勒饭店和这里的浮士德的故事给他留下了很深的印象，以至于奥厄巴克斯·凯勒成了他在戏剧《浮士德》的第一部中涉及的唯一的真正存在的地方。一次大咯血使得歌德不得不中断学业，于1768年8月28日返回法兰克福。歌德不仅善绘画，对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》（1774）、诗体哲理悲剧《浮士德》（1774～1831）和长篇小说《威廉·麦斯特》（1775～1828）。《少年维持之烦恼》因反映了一代青年反封建的心声，受到群众热烈的欢迎，使歌德从此享有世界声音。《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说，给以加工改造。是欧洲资产阶级上升时期资产阶级先进人士不断探索、追求的艺术概括。悲剧不但结构宏伟，色彩斑斓，融现实主义、浪漫主义和象征手法为一体，且让主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整个思想言行都形成善与恶、行与情、成与败的辩证发展关系。参考资料：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德-百度百科

经典文学作品语句摘抄50句 导语：不论时间，不论国界，你知道有那样一个人和你有着某一片如此相似的灵魂，而你在若干年之后看见了他的文字，这是一件很温暖，很幸福的事情。这里励志网的我为大家整理了50句经典文学作品语句摘抄，希望你们喜欢。 1. 越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。或许，说不上特别，也就算个普普通通，再或者说，用＂普通＂都夸张了些。我们都是那孤独的质数，我们都承受着质数的孤独。——保罗·乔尔达诺 《质数的孤独》 2. 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》 3. 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》 4. 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。（杨绛《我们仨》） 5. 如果冬天来了，春天还会远吗？《雪莱诗选》 6. 盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险——《格列佛游记》 7. 哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。——黑格尔《小逻辑》 8. 惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。艾米莉 ? 勃朗特《呼啸山庄》 9. 一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。——《茶花女》 10. 世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 11. 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 12. 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。——《巴黎圣母院》 13. 对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》 14. 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》 15. 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》 16. 玫瑰这么多，我反而不想要了。我只是在一朵也得不到的时候，才想要玫瑰。唾手可得的东西那么多，对我有什么用呢？ （费尔南多·佩索阿） 17. 我也说不准究竟是在什么时间，在什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便是使得我开始爱上了你。——《傲慢与偏见》 18. 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。（毛姆《月亮和六便士》） 19. 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》 20. 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》 21. 穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。《邻室的音乐》 22. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。（阿尔贝·加缪《反抗者》） 23. 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。丹尼尔 ? 笛福《鲁宾逊漂流记》 24. 答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。《城市故事》 25. 生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。《我们不是天使》 26. 一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事[]。《假梦真泪》 27. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声。——晏殊《采桑子》 28. 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》 29. 盲目可以使增加勇气，因为你看不到什么危险。——《格列佛游记》 30. 人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或**上的创伤，对成长都有益处。《花解语》 31. 一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。如果口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。（汪曾祺） 32. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！——《三国演义》 33. 生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。（王小波） 34. 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 35. 这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》 36. 获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》 37. 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。——《第二十二条军规》 38. 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》 39. 一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。——《安娜·卡列尼娜》 40. 不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查拉图斯特拉如是说》 41. 你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂吉诃德》 42. 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼采《查拉图斯特拉如是说》 43. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——《永别了武器》 44. 有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。《喜宝》 45. 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。塞林格《麦田守望者》 46. 因为你要做一朵花，才会觉得春天离开你；如果你是春天，就没有离开，就永远有花。（顾城《顾城哲思录》） 47. 一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》 48. 表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。——《生命中不能承受之轻》 49. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。（东野圭吾《白夜行》） 50. 但愿爱像割过的草地一样会重新长出来。应该以别的方式生长，好比小孩子换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。(赫塔·米勒《心兽》) 名著中的经典哲理语句励志 名著中的富有哲理的句子 世界名著的六十句经典名言 深度有哲理的名著经典语录 名著中那些惊艳的句子 经典文学作品语句摘抄50句 名著精美句子摘抄大全 外国名著经典语录摘抄

① 诺贝尔奖获得者有哪些小故事 诺贝尔奖获得者居里夫人的简朴生活 1895年，居里夫人和比埃尔?居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔?居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。” 从1913年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。 有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。 托尼·莫里森生平 美国小说和散文女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者。 1931年2月18日，莫里森出生于美国俄亥俄州克里夫兰附近的罗伦镇，原名琪洛·沃尔德。她的双亲曾是美国南方阿拉巴马州的佃农，为了摆脱贫困，来到罗伦镇这个钢铁小城。莫里森是四个孩子中的老二，出生时正值大萧条时期，父亲靠做零工维持一家人的生活。为了在经济上帮助家庭，莫里森12岁便开始打工，同时顽强地坚持学习，以优异的成绩读完高中，1949年进入华盛顿专为黑人设立的霍华德大学。在校期间，莫里森利用暑期巡回演出的机会曾回到南方故土，吸收那里的文化营养。1953年大学毕业后，莫里森进入康奈尔大学深造，研究福克纳和吴尔夫的小说，于1955年获文学硕士学位。此后她先后在南德克萨斯大学和霍华德大学教书。她与建筑师哈罗德·莫里森结婚，并开始试笔写作。1964年与丈夫离婚后，莫里森离开霍华德大学，到纽约兰登出版公司当编辑。1976年后又担任教职，曾在耶鲁大学、巴德学院教授黑人文学和小说创作，现为普林斯顿大学教授。 ② 诺贝尔获得者人物故事 尽管存在许多困难，但是，根据已有的方法，能做到哪一步我们就应当做到哪一步，这样就有可能达到下一步的目标……最终我们将能够战胜传染病。——科赫 消防队长——科赫 罗泊特u2022科赫，1943年生于德国汉诺威州克劳斯塔尔小城。生活对于科赫来说并非一帆风顺。生活逼迫让他不得不只能呆在一个偏僻的小乡村行医，研究条件及差。但是，科赫顽强的坚持着自己的科学信念——用简陋的实验室实现着自己的科学梦想。 结核病在当时是被称为“白色瘟疫”的传染病，它是患病率和死亡率最高的疾病之一。在科赫发现结合杆菌以前，有人认为结核病是遗传病，也有人认为是由于营养不良，劳累过度引起的痨病。 1882年3月14日，科赫在柏林的一次生理学会议上宣布他发现了结合杆菌，证实了它是引起结核病的罪魁祸首，得到了与会者的认可。当晚，这个消息就被无线电报传到了世界各地，引起了全世界的震动。但科赫却十分谦虚的说：“我的这个发现，并不是这么大的一种进步。” 科赫在用染色法发现结核杆菌以后，有对霍乱作了细致的研究，并找到了霍乱的细菌。他也赢得了1905年诺贝尔生理学或医学奖。从此，他便担当了“世界传染病消防队队长”的职务。他把消灭世界上一切传染病作为自己的奋斗目标。 ③ 诺贝尔的故事100字 诺贝尔是一名化学家、工程师，同时也是著名的发明家，他一生拥有355项专利发明，其中内最著名容的就是炸药。 诺贝尔小时候身体非常瘦弱，十岁时，随母亲前往俄国的贝德尔堡，与父亲团聚，并开始接受家庭教师的指导。十七岁时，到美国留学，两年之后回国，进入父亲的公司从事研究工作。 诺贝尔受了父亲的影响，对研究炸药很有兴趣，后来因为制造炸药和开发油田，赚了很多钱。但是，他看见自己发明的炸药用于战争，感到十分痛心，故毕生努力呼吁世人把火药用于和平。诺贝尔用他的巨额财产成立基金，每年发奖金给世界上对物理、化学、生物、医学、文学、和平事业有杰出贡献的人。 (3)诺贝尔的文学故事扩展阅读： 诺贝尔也喜欢与文学密切相关的哲学，对于当时著名的欧美哲学家，他比较喜欢英国哲学家斯宾塞的实证主义哲学。在哲学方面，他曾列出过一些准备写的论文目录和提纲。 诺贝尔不仅喜欢阅读文学作品，而且也曾尝试过进行文学创作。他写过诗，《一则谜语》就是他的一首自传体式的长诗。 ④ 有关近几年诺贝尔文学奖获得者的成就和故事 1、多丽丝·莱辛 多丽丝·莱辛生于1919年10月22日，英国女作家，代表作有《青草在歌唱》《金色笔记》《特别的猫》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，屡获诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项，并在2007年终获诺贝尔文学奖。 她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。据英国《卫报》、BBC消息，英国女作家、2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛于2013年11月17日去世，终年94岁。她先后从事过保姆、电话接线员、办公室工作人员、速记员和记者等职业。 但她始终没有停止过阅读。多丽丝的童年几乎在孤寂中度过，孤独之中，她与19世纪的文学大师们结下了不解之缘。一开始她并没有想过要成为一名小说家。第一次婚姻失败后，多丽丝开始涉足反种族歧视的激进的政治生活。1945年她再婚，但紧接着就是又一次婚变。 二战后的岁月是艰辛的，莱辛说她几乎生活在梦魇里，经济状况一度陷入窘迫。1950年，莱辛的第一部小说《青草在歌唱》在伦敦出版，为她赢得了声誉，登上了英国文坛。 2、勒·克莱齐奥 法国“新寓言派”代表作家。授予他诺贝尔文学奖的理由是“新起点、诗歌冒险和感官迷幻类文学的作家，是在现代文明之外对于人性的探索者”。主要作品有《诉讼笔录》、《金鱼》、《流浪的星星》、《少年心事》、 《战争》（2008年获奖作品）、《乌拉尼亚》等。 勒·克莱齐奥从小就显示出文学方面的天赋，他年仅7岁，在随母亲去与父亲团聚的轮船上，写成小说《漫长的旅程》和《黑色的奥拉迪》在为期一月的行程期间，开始了自己的文学生涯，他在尼斯文科大学学习之后，继续在伦敦大学、布里斯托尔大学学习文学。 23岁的勒·克莱齐奥进修硕士学位期间，在克洛德·伽利玛的帮助下出版了第一部小说《诉讼笔录》，当年即入围法国文学最高奖“龚古尔”奖，并成功获得法国重要文学奖“勒诺多”奖，从而一举成名。 3、赫塔·米勒 罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家。授予她诺贝尔文学奖的理由是“专注于诗歌以及散文的率真，描写了失业人群的生活图景”。代表作品：《心兽》、《狐狸那时已是猎人》、《低地》、《今天我不愿面对自己》、《呼吸秋千》（2009年获奖作品）等。 作为赫塔·米勒的处女作，短篇小说集《低地》带有明显的自传成分。本书讲述了巴纳特施瓦本地区艰苦的农村生活。作者运用一种独白的声音，诉说她在这片灰暗乡间成长的经历，以孩子的视角反映了人们精神的狭隘和日常生活的残酷。 长篇小说《今天我不愿面对自己》讲述了发生在一名年轻的制衣厂女工身上的故事。与书名截然相反，主人公一直在赴一个审问自己的“约”。于步步紧逼的质问中，主人公越发清晰的思路慢慢堆砌成一个完整的故事。时代对小人物的迫害于质问间跃然纸上。 4、马里奥·巴尔加斯·略萨 表彰略萨对权力结构进行了细致的描绘，对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述。《城市与狗》是略萨的成名作，也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。他的主要代表作品还有，《绿房子》、《世界末日之战》《城市与狗》《酒吧长谈》（获奖作品）。 1937年1岁多时跟妈妈1家人移居玻利维亚的科恰邦巴，1946年回到祖国秘鲁的皮乌拉省，省 *** 所在地皮乌拉市，在萨莱西诺学校读书，1950年到1952年就读位于利马的莱昂西奥·普拉多军事学校，后来在秘鲁皮乌拉市的皮乌拉省国立圣米盖尔中学完成中学学业。 巴尔加斯·略萨曾在英国剑桥大学担任教职（1977年获聘），也曾在英国伦敦大学（1967年和1969年）、美国哥伦比亚大学（1975年）、美国哈佛大学（1992年）等校客座教职。 5、托马斯-特朗斯特罗默 1931年出生，1954年发表诗集《17首诗》，先后共出版《途中的秘密》《半完成的天空》《看见黑暗》《小路》《为生者和死者》《悲哀贡多拉》等10部诗集。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。 1966年获贝尔曼诗歌奖，1979年获瑞典文学奖，1982年获文学促进大奖。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。2011年获诺贝尔文学奖。生活道路很简单，直至退休，一直是少管所和社会福利机构的一名心理学家。旅行和写作几乎构成了他全部的业余生活。 ⑤ 诺贝尔的故事主要内容 来内容简介 诺贝源尔是一位旷世奇才。他从小体弱多病，但却有着惊人的精力和毅力；早年生活贫困，后来却成为少有的大富翁；他没有正式的学历，却成为一位科学家和拥有几百项专利的发明家。最后他又把一生积累的巨额财富捐赠给在科学、文学和和平事业中做出重大贡献的人。 本书以丰富的史料、动人的故事刻画出诺贝尔传奇的一生。

21世纪的诺贝尔文学奖获得者　*2001年 维·苏·奈保尔（1932～）印度裔英国作家。1990年被英国女王授封为骑士。主要作品有小说《神秘的按摩师》、《米格尔大街》、《大河弯》（2001年获奖作品） 、《岛上的旗帜》、《超越信仰》、《神秘的新来者》等。2001年获诺贝尔文学奖。获奖理由： “其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”　　*2002年 凯尔泰斯·伊姆雷（1929～）匈牙利作家。主要作品有小说《苦役日记》（2002年获奖作品）、《非劫数》、《惨败》、《为一个未出生的孩子祈祷》等。2002年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“表彰他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画以及他独特的自传体文学风格。” 　　*2003年 库切（1940～）南非作家。主要作品有小说《等待野蛮人》、《昏暗的国度》、《来自国家的心脏》、《耻》（2003年获奖作品）、《钢铁时代》、《凶年纪事》等。 2003年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。” 　　*2004年 埃尔弗里德·耶利内克（1943～）奥地利女作家。主要作品有《钢琴教师》（2004年获奖作品）、《女情人们》、《我们是骗子，宝贝》及《情欲》等小说。2004年诺贝尔文学奖。她由此成为第一个获得诺贝尔文学奖的奥地利人。获奖理由：“因为她的小说和戏剧具有音乐般的韵律，她的作品以非凡的充满激情的语言揭示了社会上的陈腐现象及其禁锢力的荒诞不经。” 　　*2005年 哈罗德·品特（1930~2008），犹太人。英国剧作家，被评论界誉为萧伯纳之后英国最重要的剧作家。获得2005年度诺贝尔文学奖。主要作品：《生日派对*看门人*回乡》（2005年获奖作品）、《看门人》(The Caretaker，1960)、《生日派对》(TheBirthdayParty，1958)、《回乡》(TheHome coming，1965)等。授予诺贝尔文学奖的理由是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处，并强行打开了压抑者关闭的房间。” 　　*2006年 奥尔罕·帕慕克（1952~），土耳其作家，获得2006年度诺贝尔文学奖。授予他诺贝尔文学奖的理由是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”主要作品有《白色城堡》、《我的名字叫红》（2006年获奖作品） 、《伊斯坦布尔》等。 　　*2007年 多丽丝·莱辛（Doris Lessing，1919— ），英国女作家，获得2007年度诺贝尔文学奖，代表作品《金色笔记》（2007年获奖作品）、《野草在歌唱》、《暴力的孩子们》、《简述下地狱》、《第三、四、五区域间的联姻》、《简·萨默斯日记》等。 　　*2008年 勒·克莱齐奥（Jean-Marie Gustave Le Clézio，1940— ），法国“新寓言派”代表作家。授予他诺贝尔文学奖的理由是“新起点、诗歌冒险和感官迷幻类文学的作家，是在现代文明之外对于人性的探索者”。主要作品有《诉讼笔录》、《金鱼》、《流浪的星星》、《少年心事》、《战争》（2008年获奖作品）、《乌拉尼亚》等。 　　*2009年 赫塔·米勒（Herta Müller，1953－），罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家。授予她诺贝尔文学奖的理由是“专注于诗歌以及散文的率真，描写了失业人群的生活图景”。代表作品：《心兽》、《狐狸那时已是猎人》、《低地》、《今天我不愿面对自己》、《呼吸秋千》（2009年获奖作品）等。 　　*2010年10月7日，2010年诺贝尔文学奖授予秘鲁作家马里奥-巴尔加斯-略萨(Mario Vargas Llosa)，以表彰略萨对权力结构进行了细致的描绘，对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述。《城市与狗》是略萨的成名作，也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。他的主要代表作品还有，《绿房子》、《世界末日之战》、《酒吧长谈》、《谁是杀人犯》、《叙事人》、《谎言中的真实》、《天堂的另外那个街角》等。

21世纪的诺贝尔文学奖获得者　*2001年 维·苏·奈保尔（1932～）印度裔英国作家。1990年被英国女王授封为骑士。主要作品有小说《神秘的按摩师》、《米格尔大街》、《大河弯》（2001年获奖作品） 、《岛上的旗帜》、《超越信仰》、《神秘的新来者》等。2001年获诺贝尔文学奖。获奖理由： “其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”　　*2002年 凯尔泰斯·伊姆雷（1929～）匈牙利作家。主要作品有小说《苦役日记》（2002年获奖作品）、《非劫数》、《惨败》、《为一个未出生的孩子祈祷》等。2002年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“表彰他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画以及他独特的自传体文学风格。” 　　*2003年 库切（1940～）南非作家。主要作品有小说《等待野蛮人》、《昏暗的国度》、《来自国家的心脏》、《耻》（2003年获奖作品）、《钢铁时代》、《凶年纪事》等。 2003年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。” 　　*2004年 埃尔弗里德·耶利内克（1943～）奥地利女作家。主要作品有《钢琴教师》（2004年获奖作品）、《女情人们》、《我们是骗子，宝贝》及《情欲》等小说。2004年诺贝尔文学奖。她由此成为第一个获得诺贝尔文学奖的奥地利人。获奖理由：“因为她的小说和戏剧具有音乐般的韵律，她的作品以非凡的充满激情的语言揭示了社会上的陈腐现象及其禁锢力的荒诞不经。” 　　*2005年 哈罗德·品特（1930~2008），犹太人。英国剧作家，被评论界誉为萧伯纳之后英国最重要的剧作家。获得2005年度诺贝尔文学奖。主要作品：《生日派对*看门人*回乡》（2005年获奖作品）、《看门人》(The Caretaker，1960)、《生日派对》(TheBirthdayParty，1958)、《回乡》(TheHome coming，1965)等。授予诺贝尔文学奖的理由是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处，并强行打开了压抑者关闭的房间。” 　　*2006年 奥尔罕·帕慕克（1952~），土耳其作家，获得2006年度诺贝尔文学奖。授予他诺贝尔文学奖的理由是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”主要作品有《白色城堡》、《我的名字叫红》（2006年获奖作品） 、《伊斯坦布尔》等。 　　*2007年 多丽丝·莱辛（Doris Lessing，1919— ），英国女作家，获得2007年度诺贝尔文学奖，代表作品《金色笔记》（2007年获奖作品）、《野草在歌唱》、《暴力的孩子们》、《简述下地狱》、《第三、四、五区域间的联姻》、《简·萨默斯日记》等。 　　*2008年 勒·克莱齐奥（Jean-Marie Gustave Le Clézio，1940— ），法国“新寓言派”代表作家。授予他诺贝尔文学奖的理由是“新起点、诗歌冒险和感官迷幻类文学的作家，是在现代文明之外对于人性的探索者”。主要作品有《诉讼笔录》、《金鱼》、《流浪的星星》、《少年心事》、《战争》（2008年获奖作品）、《乌拉尼亚》等。 　　*2009年 赫塔·米勒（Herta Müller，1953－），罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家。授予她诺贝尔文学奖的理由是“专注于诗歌以及散文的率真，描写了失业人群的生活图景”。代表作品：《心兽》、《狐狸那时已是猎人》、《低地》、《今天我不愿面对自己》、《呼吸秋千》（2009年获奖作品）等。 　　*2010年10月7日，2010年诺贝尔文学奖授予秘鲁作家马里奥-巴尔加斯-略萨(Mario Vargas Llosa)，以表彰略萨对权力结构进行了细致的描绘，对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述。《城市与狗》是略萨的成名作，也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。他的主要代表作品还有，《绿房子》、《世界末日之战》、《酒吧长谈》、《谁是杀人犯》、《叙事人》、《谎言中的真实》、《天堂的另外那个街角》等。

赫塔·米勒短篇小说集《低地》《风中绿李》(台版) “爆冷”摘得2009年诺贝尔文学奖的德国女作家米勒更像是个文学圈的“局外人” 2009年度诺贝尔文学奖最终得主既不是此前外界预测的最大“热门”以色列作家阿莫斯·奥兹，也不是国内学界看好的西班牙作家路易斯·戈伊狄索洛，也不是获奖无数的美国作家菲利普·罗斯，更不是呼声甚高的日本作家村上春树，而是德国女作家赫塔·米勒。 这一结果绝对属于冷门中的冷门。其作品仅台湾引进过一本繁体中文版的《风中绿李》，简体中文版的作品则一本都没有引进过，非但公众相当陌生，国内德国文学研究领域的专家也知之甚少；德国文学圈也同样面面相觑，就连米勒本人在得知结果后也表示，对自己获奖感到“非常意外”。赫塔·米勒：1953年8月17日生于罗马尼亚，1987年移居德国，现居住在柏林。她的作品大多描绘罗马尼亚下层人民的凄惨生活，处女作1982年在罗马尼亚用德语出版，并成为禁书，一时引起广泛争议。代表作品有《我所拥有的我都带着》、《光年之外》、《行走界线》、《河水奔流》、《洼地》、《那时狐狸就是猎人》等。曾摘得德国克莱斯特文学奖、卡夫卡文学奖等几个文学奖项。文学圈的“业余作家”赫塔·米勒，这位国内公众此前闻所未闻、连德国人自己也不太熟悉的诺贝尔文学奖历史上第12位女性获得者，究竟是何许人也？据悉，赫塔·米勒于1953年出生在一个讲德语的罗马尼亚少数民族家庭。资料显示，其父亲二战期间曾在德国党卫军中服役，母亲在二战后曾被关进过劳改营，这种特殊的家庭背景无疑给她以后的创作具有深远的影响。会两种语言的赫塔·米勒毕业后做了翻译，罗马尼亚国家安全部想邀其合作，但她拒绝了，之后她被公司开除。随后，她只能通过在幼稚园教书以及做德语家教谋生，并嫁给了另一位小说家理查德·瓦格纳。在做翻译期间，她写作了短篇小说集《低地》，这篇小说并能在罗马尼亚出版，但手稿却在德国出版并引起反响。她还曾多次对罗马尼亚政府提出批评。1987年，失去工作的赫塔·米勒与丈夫移民到德国。赫塔·米勒的作品着墨于政治现实和社会底层的现状。北京大学德语系教授李昌珂在接受记者采访时概括赫塔·米勒的写作特点说，“她的作品是一种自白文学，主要还是以回忆往事、反思历史、描绘那些失去家园的被压迫者的命运为主。”他认为，隐喻、转喻、象征、暗示这些含蓄的表达方法使她的作品与众不同。不过，李昌珂同时指出，较之十年前众望所归地获得诺贝尔文学奖的德国著名作家格拉斯，赫塔·米勒更像是德国文学中的“局外人”，在欧洲文学圈子里只能算得上是“业余作家”，平时还需要打工。中国社会科学院《世界文学》德语文学编辑杜新华曾在《世界文学》2003年第5期发表过赫塔·米勒的一个小短篇《一只苍蝇飞过半个森林》。小说描写了罗马尼亚一个底层工人的生活经历，“米勒的作品给我最深的印象在于非常诗意的语言。”但她对于赫塔·米勒摘得诺贝尔文学奖一事也表示，“真是个不可思议的结果。”赫塔·米勒：被放逐与被伤害的人王佩福利彩票与诺贝尔文学奖有什么不同？抽奖方式不一样，福彩摇号，诺奖摇头。2009年诺贝尔文学奖授予德籍罗马尼亚裔作家赫塔·米勒，让全世界的文学爱好者都大惑不解。即使在西方，米勒也算不上一个有影响力的作家。她的书只有四本翻译成英文，其中两本还是随笔。在中文世界，大家对她更为陌生。然而，诺贝尔文学奖还是对她青眼有加。授奖词中写道：她“以诗歌的洗练与散文的晓畅，呈现了被掠夺者的处境。”赫塔·米勒1953年生于罗马尼亚的德语区，这为她日后的写作与融入德国创造了条件。米勒的父亲二战期间是纳粹德国的党卫军，因为这段不光彩的历史，使她的母亲受到了牵连。米勒在大学里研读过德国文学和罗马尼亚文学。1976年，开始在一家工厂担任翻译工作。据她回忆，她因为拒绝跟罗马尼亚国家安全部门合作，而被工厂开除了。从那以后，她一面担任幼儿园老师谋生，一面决心当一个作家。为了躲避罗马尼亚有关方面的审查，她的作品在德国发表，当时就引起了文学界的重视。1987年，米勒与她的丈夫移居德国，在随后的日子里，她获得德国以及海外诸多项目资助。米勒于1995年荣膺德国写作与诗歌学会成员以及其他一些荣誉。1997年她因为德国笔会吸纳了一些历史不清白的东德成员而愤然退出。赫塔·米勒的作品描绘了罗马尼亚被侮辱与被伤害着的悲惨图景，处女作1982年在罗马尼亚用德语出版，并成为禁书。代表作品有《我所拥有的我都带着》、《光年之外》、《行走界线》、《河水奔流》、《洼地》《那时狐狸就是猎人》等。尽管米勒20多年前就离开了罗马尼亚，然而她在罗马尼亚的生活是她写作取之不尽的源泉。她的作品较多着墨于社会底层的现状。《约会》是关于一个在服装厂工作的女工，把小纸条放在来自意大利男人的西装里，写着“娶我吧”。她的另一部作品《护照》讲的是罗马尼亚一个讲德语的小村落里，一个乡下人移民德国的故事。米勒的新作把视角移至一个去乌克兰工地的17岁男孩身上。米勒说：“对我来说最有意义的生活便是在罗马尼亚集权统治下的那段经历。德国的生活非常简单，就在几百公里开外，就是我那些过去的经历。”不可否认，米勒获得诺奖跟她的政治立场不无关系。不过，米勒的文笔灵动、诗意。这从《黑色的大轴》中可见一斑，小说开头写道：“井不是窗也不是镜子。向井里望久了，常常会望进去。那时，外公的脸就会从井底升起，停在我的脸旁。他的双唇间是水。”由于文学上的功力，以及直接用德语写作，诺奖评委看起来不累，她的获奖也算顺理成章。值得一提的是，中国诗人北岛，也在本次诺奖提名之列，赌博公司为他开出的获奖赔率跟米勒不相上下。李敖曾经说过，诺贝尔文学奖喜欢颁发给背离自己祖国的人。不管这个说法正确与否，有一点是肯定的，罗马尼亚人看到她获奖的消息后，内心肯定五味杂陈。

1、多丽丝·莱辛多丽丝·莱辛生于1919年10月22日，英国女作家，代表作有《青草在歌唱》《金色笔记》《特别的猫》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，屡获诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项，并在2007年终获诺贝尔文学奖。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。据英国《卫报》、BBC消息，英国女作家、2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛于2013年11月17日去世，终年94岁。她先后从事过保姆、电话接线员、办公室工作人员、速记员和记者等职业。但她始终没有停止过阅读。多丽丝的童年几乎在孤寂中度过，孤独之中，她与19世纪的文学大师们结下了不解之缘。一开始她并没有想过要成为一名小说家。第一次婚姻失败后，多丽丝开始涉足反种族歧视的激进的政治生活。1945年她再婚，但紧接着就是又一次婚变。二战后的岁月是艰辛的，莱辛说她几乎生活在梦魇里，经济状况一度陷入窘迫。1950年，莱辛的第一部小说《青草在歌唱》在伦敦出版，为她赢得了声誉，登上了英国文坛。2、勒·克莱齐奥法国“新寓言派”代表作家。授予他诺贝尔文学奖的理由是“新起点、诗歌冒险和感官迷幻类文学的作家，是在现代文明之外对于人性的探索者”。主要作品有《诉讼笔录》、《金鱼》、《流浪的星星》、《少年心事》、 《战争》（2008年获奖作品）、《乌拉尼亚》等。勒·克莱齐奥从小就显示出文学方面的天赋，他年仅7岁，在随母亲去与父亲团聚的轮船上，写成小说《漫长的旅程》和《黑色的奥拉迪》在为期一月的行程期间，开始了自己的文学生涯，他在尼斯文科大学学习之后，继续在伦敦大学、布里斯托尔大学学习文学。23岁的勒·克莱齐奥进修硕士学位期间，在克洛德·伽利玛的帮助下出版了第一部小说《诉讼笔录》，当年即入围法国文学最高奖“龚古尔”奖，并成功获得法国重要文学奖“勒诺多”奖，从而一举成名。3、赫塔·米勒罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家。授予她诺贝尔文学奖的理由是“专注于诗歌以及散文的率真，描写了失业人群的生活图景”。代表作品：《心兽》、《狐狸那时已是猎人》、《低地》、《今天我不愿面对自己》、《呼吸秋千》（2009年获奖作品）等。作为赫塔·米勒的处女作，短篇小说集《低地》带有明显的自传成分。本书讲述了巴纳特施瓦本地区艰苦的农村生活。作者运用一种独白的声音，诉说她在这片灰暗乡间成长的经历，以孩子的视角反映了人们精神的狭隘和日常生活的残酷。长篇小说《今天我不愿面对自己》讲述了发生在一名年轻的制衣厂女工身上的故事。与书名截然相反，主人公一直在赴一个审问自己的“约”。于步步紧逼的质问中，主人公越发清晰的思路慢慢堆砌成一个完整的故事。时代对小人物的迫害于质问间跃然纸上。4、马里奥·巴尔加斯·略萨表彰略萨对权力结构进行了细致的描绘，对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述。《城市与狗》是略萨的成名作，也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。他的主要代表作品还有，《绿房子》、《世界末日之战》《城市与狗》《酒吧长谈》（获奖作品）。1937年1岁多时跟妈妈1家人移居玻利维亚的科恰邦巴，1946年回到祖国秘鲁的皮乌拉省，省政府所在地皮乌拉市，在萨莱西诺学校读书，1950年到1952年就读位于利马的莱昂西奥·普拉多军事学校，后来在秘鲁皮乌拉市的皮乌拉省国立圣米盖尔中学完成中学学业。巴尔加斯·略萨曾在英国剑桥大学担任教职（1977年获聘），也曾在英国伦敦大学（1967年和1969年）、美国哥伦比亚大学（1975年）、美国哈佛大学（1992年）等校客座教职。5、托马斯-特朗斯特罗默1931年出生，1954年发表诗集《17首诗》，先后共出版《途中的秘密》《半完成的天空》《看见黑暗》《小路》《为生者和死者》《悲哀贡多拉》等10部诗集。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。1966年获贝尔曼诗歌奖，1979年获瑞典文学奖，1982年获文学促进大奖。1990年患脑溢血致半身瘫痪后，仍坚持写作纯诗。2011年获诺贝尔文学奖。生活道路很简单，直至退休，一直是少管所和社会福利机构的一名心理学家。旅行和写作几乎构成了他全部的业余生活。参考资料来源：百度百科-多丽丝·莱辛参考资料来源：百度百科-勒·克莱齐奥参考资料来源：百度百科-赫塔·米勒参考资料来源：百度百科-马里奥·巴尔加斯·略萨参考资料来源：百度百科-托马斯-特朗斯特罗默

同志小说不同于耽美小说(又称BL小说)，其发展势头经过书连读书的带动，并进行分门别类细化，目前已经成为一大文学流派。目前网络上的同志小说分类均来源于书连读书，分别为男同志小说、中年同志小说、老年同志小说、熊熊同志小说、军警同志小说、校园同志小说、LES小说、双性恋小说等八大分类。其中男同志小说与LES小说，和耽美小说中的BL和GL类似，但又不同于耽美。　　着重说下其他几类小说的区别：中年同志小说主要面向中年同志、父子同志、以及喜欢中壮年的其他同志群体；老年同志小说面向老年同志及恋老群体；熊熊同志小说是面向胖人同志群体；军警同志小说面向军警同志及喜欢制服的同志；校园同志小说，男同志小说以及LES小说，则和人群无太多关系，覆盖面较广，其中校园类的以描写校园生活的为主的同志小说，而并非针对校园同志群体；男同志小说则针对所有男同志群体，LES小说针对女同性恋(拉拉)。

同志小说不同于耽美小说(又称BL小说)，其发展势头经过书连读书的带动，并进行分门别类细化，目前已经成为一大文学流派。目前网络上的同志小说分类均来源于书连读书，分别为男同志小说、中年同志小说、老年同志小说、熊熊同志小说、军警同志小说、校园同志小说、LES小说、双性恋小说等八大分类。其中男同志小说与LES小说，和耽美小说中的BL和GL类似，但又不同于耽美。　　着重说下其他几类小说的区别：中年同志小说主要面向中年同志、父子同志、以及喜欢中壮年的其他同志群体；老年同志小说面向老年同志及恋老群体；熊熊同志小说是面向胖人同志群体；军警同志小说面向军警同志及喜欢制服的同志；校园同志小说，男同志小说以及LES小说，则和人群无太多关系，覆盖面较广，其中校园类的以描写校园生活的为主的同志小说，而并非针对校园同志群体；男同志小说则针对所有男同志群体，LES小说针对女同性恋(拉拉)。

　　二、简述80年代初小说思潮形成的原因、特征。　　原因：　　1、政治权力对否定“文革”和当代“历史”作某种有些程度改写的要求，很快获得具有强烈启蒙意识的作家的呼应。　　2、文学批评所起的制约和导向作用，如对小说《飞天》、《在社会的档案里》等的讨论和批判，给批判性主题创作提出所应遵循的边界。　　3、70年代末开始建立的评奖体制，虽然常常显露出评价标准的矛盾、混乱，却也相当有效的参与了对“方向”的选择。　　特点：　　1、从小说的艺术性太堪，大多属于20世纪中国小数中颇为发达的问题小说类型，围绕所提出的问题而展开分析、证明的“观念性结构”为许多小说使用。　　2、借助人物或叙述者的议论来表达对当代社会政治和人生问题的见解的表述方法也很常见。　　3、坚持小说尖锐的“问题”意识，但尽量避免哪些演绎观念的老套。　　他们相当普遍的以中心人物的生活道路，来连结“新中国”各个时期的重要社会政治事件，通过人物命运的表现，对历史反思提出的问题给予回答。　　三、80年代初王蒙小说的艺术特点　　1、采用类似西方“意识流”小说的方法，以主要任务的意识流动来组织情节，结构。如小说《布礼》、《蝴蝶》、《春之声》。　　2、运用戏谑、夸张的语言风格。如《名医梁有志传》、《来劲》、《星球奇遇记》。　　3、对于心理、情绪、意识、印象的分析和联想式的叙述，形成了一种流动的叙述方式；词语上的变化和多样组合，不断展开的居士、对于夸张、机智、幽默才能的充分展示。　　4、有时过分沉醉于在叙述中体现的智力优越感时，也会走到缺乏控制的滥情。　　四、80年代初张贤良小说的特点。 P263～P264　　1、小说带有“自诩传”特点。　　2、受难的读书人模式，暗合了中国古典戏曲、小说表现“落难公子”的模式。　　五、知青题材小说发展经历的过程。　　“知青文学”在“文革”期间已经存在，但这一概念在80年代才提出。　　70年代末80年代初时知青小说创作的繁荣时期，写作知青题材小说的作家包括了孔捷生、叶辛、张承志、梁晓声、张抗抗、李锐、史铁生、张炜、韩少功等重量级作家。　　早期的知青小说更着重于对“文革”悲剧的揭露和控诉，但随后的一部分创作在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化，这与知青返城后的处境有关，着重于表现新的生活矛盾和精神困惑。1981年，王安忆的《本次列车的终点站》和孔捷生《南方的岸》是表现知青文学这种转移的最早的开端。　　“知青文学”作为一种潮流，在80年代中期以后已失去实质意义，但“文革”对现实的影响仍在继续，对它提供给文学的“资源”，也还在挖掘中，80年代后期以来仍有张抗抗的《隐形伴侣》、陆天明《桑那高地的太阳》等作品。　　进入90年嗲以后，知青对自身经历的回顾逐渐转化为现实的成功者的怀旧，对昔日“辉煌”的构造，反思批判的色彩几已消失。　　一、寻根文学出现后，对其评价包括哪些方面？　　答：文学“寻根”的出现，既得到热烈欢迎，也受到诘难和批评。　　（1）批评的主要根据之一，是指责它表现了“复古”倾向，会导向对需要批判性反思的传统文化的回归。在文学取材和主题意旨尚，则忧虑于可能使创作纷纷潜入僻远、原始、蛮荒的地域和生活形态，而忽略对现实社会生活人生文问题和矛盾的揭示。　　（2）从社会文化背景，以及当代文学的状况等方面考虑，文学“寻根”的提出，应该说有一定的必然性。由于当时人们普遍认为“文革”使“前现代”的“封建主义”的复辟，因此，重提科学、民主的口号，向西方学习，反思“传统”以“走向未来”，使“文革”后重要的社会思潮。　　（3）80年代东西方文化“碰撞”，使文化比较和不同文化的价值观的评价重新凸现。一些作家不仅仅体验到“文革”等现实的社会政治问题的压力，而且猝不及防遭受到“现代化”进程和“文化冲突”所产生的他们会认为，如果以“现代意识”来重新关照“传统”，将寻找自我和寻找民族文化精神联系起来，这种“本原”性（事物的“根”）的东西，将能成为社会和民族精神的修复提供可靠的根基。　　二、寻根文学艺术的特点有哪些？　　1、对风俗、地域文化的兴趣　　当代中国大陆，由其是“文革”期间的小说、地域、风俗的特征趋于模糊、淡化。主流的文学观念是，历史运动，人的行为、情感的基本构成和决定性因素，是阶级地位和政治意识。其他的一切，，都是无足轻重的。这样，小说创作在很大程度上忽视了人的日常生活，体现“历史连续性”的民族文化的、人性的因素，自然会被看作是对于阶级意识的削弱，而受到排斥。在80年代受到普遍认可的小说观念则是，特定地域的风情民俗和人的日常生活，是艺术美感滋生的丰厚土壤，并有可能使对个体命运与对社会、对民族历史的深刻表现融为一体。　　2、复杂的思想倾向和价值判断。　　比起“伤痕”“反思”来小说来，带有“寻根”特征的小说，在思想倾向和价值估断上，显然表现得复杂而暧昧。倡导“寻根”的那些“知青”出身的作家，他们在“文革”中度过青少年时代。在有可能系统获取传统文化知识之后，他们便惊讶于过去的无知，产生对于“传统文化”的孺慕。不过，如韩少功、郑义、李杭育、阿城等，对于他们所称的，以儒家学说为中心的“规范”的体制化的“传统”，持更多的拒斥、批判的态度；而认为在野史、传说、民歌、偏远地域的民情风俗，以及道家思想和禅宗哲学中有更多的文化“精华”。“文革”后的当代作家，一般会很容易接受“五四”以来对于“传统文化”持激进批判的立场，不过在东西方文化的对话、“碰撞”中，也会走向对悠久而丰厚的民族文化的沉迷，转而怀疑原先所持的批判态度。　　三、寻根文学在小说艺术上的探索有哪些方向？　　答：1、对外国文学的借鉴　　一些作家受到诸如福克纳、加西亚u2022马尔克斯的启发，把对于生活情急、细节的真是描述，与象征、语言的因素加以结合。叙述方式变换的技巧，也在一些作品中得到运用：以“现在时”和“过去现在时”的描述来处理历史，在叙述者和故事人物，叙述时间和故事时间上构成复杂关系，以此来强化叙述的意识。　　2、对中国古典文学的借鉴　　这种艺术追求，首先表现在小说整体情调、气氛的营造的重现。其次，在小说语言上，或者向着平淡、节制、简洁的方向倾移，或者直接融进文言词汇、句式，以加强所要创造的生活情景和人物心理的古奥。另外，小说的章法、结构、叙述方式，都可以看到向古代小说取法的情况。　　四、汪曾祺小说的艺术特色是什么？　　答：汪曾祺被称为是“最后一位京派作家”　　1、汪曾祺擅长描摹带有民族特色和地域特征的乡土风情、奇风异俗以及由此构成的独特的文化景观和文化氛围。　　2、松散自由的结构，是汪曾祺小说文体的主要特点。他打破小说、散文、诗歌的界限，把小说当抒情诗、当散文来写，追求一种近似随笔的风格。他的小说没有重大的历史背景、完整的故事情节，往往采用淡化情节，重写气氛和情绪的散文化的处理方法。　　3、汪曾祺的语言具有中国传统文学的韵味，淡薄悠闲，叙若家常，却功力深厚，体现出洁净，质朴，精练，典雅的特点。他很少采用华丽的辞藻，多采用白描和短句，以看似平常的鳄鱼眼，组织起美的意象，现实倾逸冲淡的情致。　　二、残雪小说的艺术特点　　1、她将现实与梦幻加以“混淆”，以精神变异者的冷峻感觉和眼光，创造了一个怪异的世界。　　2、残雪创造这个世界时，并不运用“寓言”的方式，更多的是诉诸个人的感觉、潜在经验、记忆。　　3、不过，残雪世界的范围和深度是有限的，特别是从对人的生命、人性等的发掘的角度去衡量时，更是如此，这导致了她的小说出现的某些单一和重复的现象。　　三、简述新写实小说的发展背景　　1、内因：尽管先锋小说探索占据重要的地位，但许多作家仍在写实的轨道上写作。　　2、外因：文学界的一些人存在着对已被过分渲染的“先锋小说”的某种不满情绪。　　四、结合作品分析新写实小说的艺术倾向　　1、注重写普通人、小人物的日常琐碎生活。无论是池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》，还是方方的《风景》。表现的都是小人物，都是城市中最普通的一员。如《一地鸡毛》中的小林，单位中最普通的职员，每天的“大事”是早起排队买豆腐。　　2、表现个体生存的艰难，个人的孤独。　　3、零度介入，采用所谓“还原生活”的“客观“的叙述方式，持较少介入故事的态度，较难看到叙述人的议论或直接的情感评价。

《听听那冷雨》赏析中国当代散文欣赏之一【原文欣赏】听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的以台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，25年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。25年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，特意遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。礼堂上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦呓，那腥气。第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。美国的西部多山多沙漠，千里干旱。天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地，红如印地安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟。落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意境，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。两度夜突溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能　的。至少放山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏，回到台北世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非在虚无之间罢了。云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画。怨怕是谁也说不清楚了吧？雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。在古老的大陆上，千屋万户是如此。20多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋项上呼吸沉重都覆盖着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋项，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。正如马车的时代去后，三轮车的时代也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了20年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。【作者小传】余光中（1928～　），台湾著名诗人，以“乡愁诗人”著称，祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。【作品赏析】《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与大陆分担，不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。余光中正视现实的勇气还表现在他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，只有在中国方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一直是用雨来濯涤自己的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的回答。文坛宿耆柯灵说：“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在‘五四"以来的散文领域中，算是别辟一境。”这评论有深刻的见解，也很公道，会引起作家与散文爱好者的思考。读《听听那冷雨》还可以感受到余光中对散文艺术的多方面探索。他努力开拓散文“可读性”的范围。所谓“读”，不仅染人以目，感人于心，还讲求易诵于口，悦之于耳。为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格。叠字叠句的用法在他笔下出神入化了，让人一看便不禁吟哦。余氏对李清照的词风是偏爱的，“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻”，这句法显然师承《声声慢》，但他更注重的是在继承基础上的发展。看这句，“譬如凭空写一个‘雨"字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”叠字连绵，表态、动态、声响三番俱出，把“雨”字的质感写活了。这样的例子，不胜枚举。善用叠字，“诗化”散句，似乎也可称作“余光中现象”，读起来有醉人的韵味，那巧构的谐音辞格又毂出一连串的遐想。再如“即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”一句，“山”、“伞”相谐　，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾。桐城文人“因声求气”的观点，在余光中的散文里得到了印证和发展。有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板。他拿手的还是让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不仅可诵简直可唱了。我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏；而这节奏千变万幻，调度得当便是艺术。同类语或近义词的连用在文中也不乏见。“不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”一下子扫过万水千山，大陆风情，如数家珍。再看这句：“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。”一字之别，入木三分。读余光中的散文，对于爱好古典文学的人来说，则常有会心，时而颔首；对于发蒙于新文学的青年来说，则知、美兼得，受益匪浅。当然，细心者也会发现余文中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣。这表明在对待“民族化”的问题上余光中既坚守主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的“情景置换”更能证明这一点。【相关链接】20世纪60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。”回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。余光中说：“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人。诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰。”「赏析」 以描写望著雨中的家的心情终，作者在中间各段采取时空交错的写法：忽而 过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到台湾，回到厦门街，文理知 错综，是作者企图以此表达诉说不尽的复杂情绪；而其无碍的文才，足令读者的 心情随作者的心灵转换而起落，却不会感到凌乱无章。 细读之后发现主旨、内涵很简单，都在表达作者的中国意识、对中华文化的 赞美与眷恋。该文特殊之处其实在於形式，解构文字，打破书写的秩序，以敲打 乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。大量运用中文的长短 句，造成结构上的美感，又用同音异义的字造成错综变化。 一气呵成，不能中断，是他形式上的特色，尤其在最后一句「清明这季雨」 忽然收短，与之前的长句一同形成强烈的节奏感，以及无限的感叹. 完全用作诗 的方法，句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。 这篇文章是那个充满著昔日家国忧愁之思年代的文字。时日久远，但今日读 之，仍然觉得是所读过的音乐性韵律最强的一篇文字。诗人为文，文字特别凝敛 生动而富有韵律感。许多人评论感觉上喜爱余光中的散文更甚於他的诗。 《听听那冷雨》的修辞技巧从听听那冷雨中可以学到最多的应该就是" 丰富 的修辞" 技巧吧（一）生动的比喻比喻是一种「借彼喻此」的修辞法，有二件或 二件以上事物中有相类似之处，以「那」件有类似点的事物来比方说明「这」件 事物的，就叫「比喻」。通常用" 像" 、" 如" 等喻词来联接两件事物。 例如：△美国的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，蓝似安格罗？萨克逊人 的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟. △据说住在竹楼上面， 急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。 （二）匀称的对偶语文中在形式上，上下两句的字数相等，句法相似，结构 相同，平仄相对的，就叫「对偶」。就内容上而言，意义相近者为「正对」，意 义相反者为「反对」。 例如：△先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天 潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑著。 △那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，………。 （三）鲜明的转化描述一件事物时，转变其原来的性质，化为另一种本质截 然不同的事物，来加以形容叙述，叫作「转化」，又称为「比拟」。可以分为拟 物为人、拟人为物和拟虚为实三种. 例如：△索性把湿湿的灰雨冻成乾乾爽爽的 白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时， 伸手一拂就落了。 △雨来了，雨来的时候瓦这麼说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉 地弹…………。 （四）整齐的排比用结构相似的句法，接二连三地表出同范围、同性质的意 象，叫做「排比」。 例如：△残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹 如是。 △那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不在， 牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。 （五）秩序的层递凡要说的有两个以上的事物，这些事物又有大小轻重的比 例，而且比例又有一定的秩序，所以在说话行文时，依序层层递进的，叫做「层 递」。 例如：△雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆 港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。 △饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红 烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低？三打白头听雨在僧庐下，这便是亡 宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙裏，用冷冷的雨珠子串成。 （六）和谐的类叠同一个字词或语句，接二连三反复地使用，称为「类叠」。 例如：△譬如凭空写一个「雨」字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥， 一切云情雨意，就宛然其中了。 △听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。 △雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。 （七）鲜活的倒装语文中故意颠倒文法上的顺序的句子，称为「倒装」。 例如：△因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐 器灰蒙蒙的温柔覆盖著听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。 △每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨裏风裏，走入 霏霏令人更想入非非。 △雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁. 「感想」 散文要引起读者的共鸣，不像小说可以借助故事情节的变化多端取胜。不过， 作者在行文运笔之际，可以引起读者各种感官的刺激，使读者如闻如见，如履其 境，造成感同身受的效果

可以。黄梅县崇文学校是一所普通学校，从事着小学至初中全日制，实行九年一贯制寄宿式教育，该校的毕业生在填报高中时，黄梅一中就属于黄梅县崇文学校的升学方向之一，是可以填报的。黄梅一中创办于1912年，位于黄梅县黄梅镇黄梅大道，1956年列为湖北省108所重点中学之一，1979年被定为黄冈市重点中学，2004年被命名为“湖北省示范中学”。

诗仙李白 诗圣杜甫 古文学常识整理如下 神话传说：中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想像和幻想，创造了许多故事。神话是纯粹的虚构，传说有历史的影子，比较著名的有：精卫填海、女祸补天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黄帝，尧、舜、禹等。 《诗经》：中国古代第一部诗歌总集，成书于春秋时期，共305篇，亦称《诗三百》，分为风(十五国风)，雅(大雅、小雅)、颂(高颂，周颂，鲁颂)，其中最有价值的是“风” 。创作方法主要是“赋、比、兴”。 《尚书》和《春秋》，“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。“这是中国古代有记载的(甲骨书)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下来经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷粱传》，《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。 《国语》是依照战国时国别来记述各国史实的史书。《战国策》也同样，称为“国别体”，《战国策》同时也是一部历史散文集，经汉刘向重新改编整理，共三十三篇。 战国时期诸子百家争鸣，儒家的著作有孔子的《论语》、孟子的《孟子》、荀况的《荀子》；墨家著作有墨翟的《墨子》；道家著作有老聃的《老子》(道德经)、庄周的《庄子》(南华经)；法家著作有商鞅的《商君书》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孙或孙膑的《孙子兵法》杂家的有吕不韦的《吕代春秋》等，这些著作都是语录体散文(也称“记言体”)。 西汉时的司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇，“表”十篇、“书”八篇，共一百三十篇。《史记》是一部“信史”，“通古今之变，究天人之际，成一家之言，”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”开后代“二十四史”之先河。 战国时楚国的屈原因遭谗贬 ，开创了浪漫主义的新诗体“楚辞”、名篇有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《渔父》等。 西汉时的政论散文大家有晃错，名篇《论贵粟疏》《言兵事疏》等。还有贾谊，名篇《过秦论》。 汉赋是一种直接延续楚辞的新诗体，主要作家有司马相如，作品有《子虚赋》、《上林赋》等，还有杨雄，作品有《甘泉赋》、权乘作品有《七发》。 班固创作了我国第一部纪传体断代史《汉书》。 西汉时的民歌经整理成为“汉乐府”。其中的名篇《孔雀东南飞》被称为中国诗歌史上的“双壁”。(另一首是北朝民歌《木兰辞》。) 魏晋时期的曹氏父子被称为“三曹”。曹操创作了《观沧海》、《蒿里行》、《龟虽寿》第四言体诗。曹丕的名篇有《燕歌行》、他还撰写了中国最早的文论，现仅存《典论u2022论文》。曹植则著有《白马篇》、《洛神赋》等名篇。 “建安七子”指曹丕建安时期的著名诗人。有孔融、陈琳、王桀 、徐干、阮瑀、应玚 、刘桢等。他们多慷慨悲凉之风，被称为“建安风骨”。他们掀起了五言诗的创作高潮。 与“七子”相颉颃并以才华著称的还有女诗人蔡琰(文姬)，她创作了著名的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。 建安以后，司马氏篡权，进入东晋时期。阮籍的咏怀诗和散文《大人先生传》，嵇康的《与山巨源绝交书》都对后代文学产生了影响，而陶渊明更成为我国第一位田园诗人，他的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》等，为中国古典文学开辟了一个新境界。 东晋的干宝撰出我国第一部志怪小说集《搜神记》。 南北朝时期南朝宋的刘义庆著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。 刘勰是南朝梁代的文艺理论家，著有我国第一部文艺理论专著《文心雕龙》。 北朝地理学家郦道元撰写《水经注》四十卷 唐代是中国文学，尤其是诗歌发展的顶峰。 “初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 盛唐时期的王之涣的《凉州词》、《登鹳雀楼》是绝句的珍品。边塞诗人王昌龄被称为“七绝圣手”。孟浩然，王维则成为山水田园诗人的代表作家。王维工音律、善诗画，宋代苏轼曾说：“味摩诘诗，诗中有画。”岑参和高适则是唐代边塞诗人的杰出代表。 李白，字太白，号青莲居士。他是中国豪放派浪漫主义诗人的高峰，世称“诗仙”。 杜甫，字子美，别称杜工部，世称“诗圣”是中国现实主义诗人的高峰。 后人评论：李诗思疾而语豪，杜诗思苦而语奇。“太白不能为子美之沉郁，子美不能为太白之飘逸。”“李杜文章在，光焰万丈长。” 中唐时期的韩愈是“古文运动”的倡导者，成为“唐宋散文八大家”(其余为柳宗元和北宋时期的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙，王安石，曾巩)之首。与擅写寓言体散文的柳宗元并称“韩柳”。 白居易字乐天，号香山居士，与元稹共同领导了中唐时期的“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”其名篇《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等，广为流传。 贾岛和孟郊是“苦吟诗人”，时称“郊寒岛瘦”。 晚唐时期政治周凋敝，民不聊生。杜牧忧国忧民，李商隐则情思缠绵，诗句含蓄，并称为“小李杜”。 北宋时期词大量涌现。其影响源于南唐后主李煜。他与北宋时的柳永、南宋时的女词人李清照，成为“婉约派”词人的代表。而北宋的苏轼，南宋的辛弃疾，则以“慷慨悲壮”的词风成为“豪放派”词人的领袖。并称“苏辛”。 陆游是南宋最杰出的爱国诗人，著有《剑南诗稿》等，他一生创作了九千三百多首诗，在文学史上当属罕见。 元代出现了一种新型的文学样式一曲。元曲分为剧曲和“散曲”。元杂剧有四大家 ，关汉卿(《窦娥冤》)、马致远(《汉宫秋》)、汤显祖(《牡丹亭》)、王实甫(《西厢记》)。散曲亦有“四大家”之说，即关汉卿，马致远、白朴、郑光祖。其中马致远被称为“曲状元”，他的《秋思》(枯藤老树昏鸦)被称为“秋思之祖”，其中运用的“鼎足对”被人极为称颂。 剧作家汤显祖实为明代人，由于《牡丹亭》在戏曲上的成就，一般也将他归入了元代。 明代以小说创作对后代文学产生了极大的影响。冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、合称为“三言”，凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，合称为“二拍”。“三言二拍”成为中国市进短篇小说的奇葩 。罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、则是长篇章回小说的高峰。 清代长篇小说创作进一步发展。吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》成功地塑造出一批批栩栩如生的生物形象，特别是曹雪芹的《红楼梦》，成为中国古代现实主义文学创作的颠峰之作。 清末出现了“四大谴责小说”，它们是李伯元的《宫场现形记》、曾朴的《孽海花》、刘鹗的《老残游记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》。

生平开元九年（721年）进士，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁[2]，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中侍御史，隔年北归，过瓦官寺谒璇禅师。转左补阙。四十七岁官库部员外郎。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，长期居住於辋川别墅，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维本以六等定罪，其弟王缙请削己职以赎兄罪，後来以《凝碧诗》得到了赦免，并任太子中允，加集贤殿学士，后转给事中、尚书右丞，故世称“王右丞”。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒[3]。[编辑] 贡献抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，佳蔬绿芋羹。誓陪清梵末，端坐学无生。——（唐）王维《游感化寺》 王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水画，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，《s:历代名画记》以画山水体涉古今赞誉他在山水画方面的贡献，《s:唐朝名画录》评价为风致标格特出，……画《辋川图》山谷郁盤，云水飞动，意出尘外，怪生笔端，在《旧唐书》本传中，也有山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及的称颂。苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。有《王右丞集》。《王右丞集笺注》是清代赵殿成所编。

这个。。。整本书都要说出来吗？我只大概记得是一个小孩不小心来到了森林，然后在那里碰到了一只会说话的狐狸。在狐狸家里，狐狸告诉小孩，把两只手的拇指和食指染上蓝颜料，然后把两只手的拇指和食指拼成长方形的窗户，就能看到自己内心想看到的画面。小孩回家后却习惯性的洗了手，颜料洗掉了再也看不到了，他又跑去森林找狐狸也已经找不到了。

近些年，全国各地的“周易起名社”悄然兴起。开个商店、生个小孩托人起个吉祥、有意义的名字，无可非议，只是很多周易起名社按生辰八字，阴阳五行这类来周易起名，则充满唯心色彩。我国很多大文学家为其子女周易起名，大多显得较为随意，很少用偏僻字，为今人周易起名提供了参照。 鲁迅为儿子周易起名海婴。对此，许广平在回忆录中说，1929年9月孩子出生两三天后，鲁迅问许广平有没有想起给孩子起个名字，许广平说还没有。鲁迅说：“想起两个字，你看怎样?因为是在上海生的，这个婴儿，就叫他海婴。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，但却绝不会雷同……” 老舍有三女一子。大女儿在济南出生，周易起名舒济。因为济的繁体字不好写，孩子上学时写起来很费劲。于是，二女儿出生后，老舍决定用笔画少些的字，周易起名舒雨。他为儿子周易起名舒乙，乙字只有一笔。小女儿周易起名舒立，立字5笔，好写好记。 巴金有一儿一女。女儿李小林;儿子李小棠。小林、小棠这两个名字均有含意。巴金原名李尧棠，他二哥名李尧林。1923年，19岁的巴金随二哥来到上海。二哥关心他照顾他，不幸英年早逝。为纪念二哥，遂为女儿命名小林，取尧林中的林字。儿子小棠，是巴金原名尧棠中的棠字。 沈从文有两个儿子，长子名龙朱，次子名虎雏。在这两个儿子出生前，沈从文写过两篇作品：《龙朱》、《虎雏再遇记》，龙朱是小说中一个苗族青年的名字;虎雏是跟随沈从文弟弟沈岳荃的小卫兵的名字，沈从文非常喜欢这两个人物，于是就为儿子周易起名龙朱和虎雏了。 从文学大师为子女周易起名可以看出，他们为子女起的名字并没有多么高深的含意，即听起来悦耳，又朗朗上口，还有一定的纪念意义。是不是对您在周易起名时有一定的参口价值。

大家好，我的名字叫xxx 你叫什么名字？ 凡人都有姓与名，这是我们用来相互区别的辨识标志（跟logo起着同样的作用）。 老子在《道德经》里曾说“无名之物之始，有名万物之母”，可见从古至今，人们对姓名都是十分珍视的。 父母在为孩子取名时，自然是再三斟酌对比，力求自家“商标”超群出众、独一无二。 作家也一样。他们为孩子取名，有的就像我们想象中那样，用字考究、含义深刻，每个字每个偏旁，都散发着与众不同的气息。同时也有随意平常简洁大方的。 1 孔子 孔子大家再熟悉不过，以他的学识会给儿子取什么名呢？很好奇吧？然而，他儿子名字取得是十分的随意，没有引经据典、没有考究的用字，就是单纯为拍上司马屁。 在鲁昭公九年(公元前533年)，孔子十九岁便娶了妻。一年后，生下孔鲤。 孔子在当时是个仓库管理员，业绩突出，得到大boss鲁昭公的赏识。于是鲁昭公在孔子儿子出生之日派人送来一条大鲤鱼以表祝贺。 孔子以大boss亲自赐物感到莫大的荣幸，于是给儿子取名为鲤，字伯鱼，以示纪念。 2 鲁迅 鲁迅与儿子周海婴 首先，千万别问我鲁迅儿子为什么不姓鲁。 鲁迅，浙江绍兴人（知识点:他叫周树人，并不是周树人）原名周樟寿，1898年改为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。 世界十大文豪之一的鲁迅自己曾多次改名，且寓意讲究，那他儿子的名字是出自何处呢？ 鲁迅在四十多岁时才遇到真正意义上的妻子许广平，并生下儿子。老来得子的鲁迅十分高兴，给儿子取名周海婴 。 其实含义简单明了，一为这个婴儿在上海出生，二为这个名字听起来颇为悦耳，雅俗得当，且与人绝不雷同。 3 老舍 老舍一家 儿女：舒济、舒乙、舒雨、舒立 老舍原名舒庆春，字舍予，老舍是他的笔名。他给孩子起名就像他的文章一样幽默质朴、张弛有度。 他有三女一子，大女儿在济南出生，老舍便给她取名舒济。 起初他对这个切合环境的名字颇为满意。但到女儿上学时，济的繁体笔画太多（当时还不流行简体字），孩子写起来十分费劲。众人纷纷声讨老舍这名取得不好，实在是在太为难小娃娃了。这让夫妻二人懊悔不已。 1935年儿子出生，老舍决定取个简单好记的名字。由于1935年是中国农历中的乙亥年，再加之舒乙在姐弟三人中排行老二，所以就有了这个简单好记的名字——舒乙。 到了二女儿出生之年，正值大旱，饮水成难。却恰在她出生时忽然下起了倾盆大雨，于是老舍给取名舒雨。 据说在二女儿出生前老舍准备起名为“乱”，因为刚刚发生“七七事变”，日本全面侵华战争打响，国难当头，全国形势大乱。不过还好以妻子极力反对而告终。 大儿子和二女儿上学后再也没有大女儿的苦恼，这让老舍对自己取的简单好记的名字十分满意。 到小女儿出生，他沿袭了一贯的极简起名法。因其出生那天是立春，于是给取了只有五笔的“立”。 为什么不起名为“春”呢？因为老舍同样出生在立春，自己已率先抢占一“春”，遂小女儿只能名“立”。 4 郁达夫 现代作家郁达夫一生与三个女子结缘，生育子女11人。名字取得颇有深意的当属他与一生挚爱王映霞的三个孩子。 长子郁飞，因郁达夫仰慕岳飞，于是借名于岳飞。次子郁云，借名于岳飞之子岳云。在他们第三个孩子出生前，郁达夫与王映霞闲谈说，若是女孩，就叫银瓶，因为银瓶是岳飞的女儿。这样咱们家就正好凑齐岳飞全家了。 王映霞却说，“若生男孩就叫郁亮。三国志里有飞（张飞），云（赵云）两将，有了猛将，自然不能差个谋臣。通观全史谋士，我最佩服的就是诸葛亮的神机妙算、运筹帷幄。郁达夫听后大为赞赏。 不久后，果然王映霞诞下一男孩，于是取名为亮，后来此事一度被传为佳话。（可惜郁亮在两岁半便夭折） 5 巴金 巴金一家 女儿：李小林 儿子：李小棠 巴金原名李尧棠，他二哥叫李尧林。在他19岁时跟随二哥来到上海闯荡，二哥对他关爱有佳。二人感情十分深厚，二哥却不幸英年早逝，这使巴金十分悲痛。 于是为了纪念二哥，巴金给女儿取名李小林，儿子则用了自己的“棠”字。希望姐弟二人的感情能像他与二哥般亲密深厚。 6 沈从文 沈从文有两个儿子，长子沈龙朱，次子沈虎雏。 这两个名字看似复杂难解，但了解沈从文作品的一看便可明白。龙朱和虎雏是他在《龙朱》、《虎雏再遇记》中塑造出的两个角色。 他希望兄弟二人能像龙朱一样“像神一样的男子，美丽强壮像狮子，温和谦驯如小羊，是人中模型。是权威，是力，是光。种种比譬全只为了他的美，其德行则与美一样，得天比平常人特别多”。 希望他们能像《虎雏再遇记》中成长后的虎雏一样，不逞口舌之快、不得理不饶人、不急于求成。收起年少的轻狂，懂得人生的收放。 7 林语堂 林语堂全家 林语堂家三朵金花：如斯、太乙、相如 起初林语堂为他们取名凤如、玉如，相如。 他认为一般女子的名字都是俗不可耐的，他的女儿一定要与众不同。于是在鼓励女儿们向杂志社投稿时，将凤如、玉如名字改为如斯（取“逝者如斯夫”之意）、无双。 至于相如这个名字他觉得并不俗，所以未改。 但玉如觉得无双的繁体太复杂不好写，且无双无双，听着就容易单身嫁不出去，于是拒绝接受“无双”这个名字。 宠女狂魔林语堂自不会罢休，又从《吕氏春秋.大乐》“万物所出，造与太乙”中找到灵感。为玉如改名“太乙”，意为天地间的混沌之气。 改完后林语堂还在心中沾沾自喜，殊不知事后“太乙”常跟人抱怨说“我宁可叫林玉如”。 8 章太炎 章u3e1a、章叕、章u382d 认识这三个名字吗？反正我是除了“章”字都不认识。这是清末国学大师章太炎为三个女儿取的奇名。 章太炎绰号章疯子，行事特立独行，所以在为女儿取名上就更需要与众不同了。一为显示自己的学识，二为与别家女儿区别开来。 他放出话，娶她女儿的前提就是要认识她们的名字。据说就是这个原因，三个女儿到了及笄的年纪，却无人上门提亲，险些孤独终老。 连人姑娘名字都不认识谁敢登门提亲？哪个媒婆、青年才俊丢得起这个人。 万幸，章老及时找出原由，并召开了“新闻发布会”。 在“发布会”过程中，他叫大女儿章u3e1a（lǐ）出来为各位倒茶，倒完退下后，章太炎拿起毛笔在纸上写下“u3e1a”字，并为大家介绍这个字有缀联的意思，能够了解为好事不断。 讲完了大女儿的姓名，他又唤出二女儿为大家送茶点。送完退下后，章太炎又在白纸上写上了“叕（zhuó）”字，解释这个字的字意是交之广也。 按照之前的套路，他唤出了三女儿，为众人摆上生果。下去后，章太炎又开始为世人讲“u382d（zhǎn）”的意思为展，意思为打开，展露才华的意思。 发布会开完，大家终于明白了章家三女姓名的含义，回去后各处宣扬。不过几天，上门提亲的媒人、才俊络绎不绝，三个女儿自然顺利出嫁。 你还知道哪些文人是怎样给孩子起名的吗？ 不知道没关系，跟大家分享下你的名字有什么含义吧。

暗恋桃花源》是由台湾戏剧教父赖声川在1986年以戏中戏的形式创作的戏剧，具有典型的现代剧场艺术体色的作品，其演出的方式是采用集体即兴的形式搬上舞台的，它并不是以1种固定的台词生搬硬套的呈现给观众，而是在排练过程中，演员在导演的领导下进行集体的即兴的创作，根据粗线条设定的情节或人物以及演员自身的生命体验、生活见闻来继续发展情节和人物。这样的创作方式摒除了传统的“剧作家编剧，导演排戏，演员演戏”的模式，改为采用导演构筑剧情构架，引导演员相互之间的思维激荡，彼此撞击，即兴创作，进而提炼出演员生命中精粹的经验，以十足的戏剧原创力来丰富作品的内涵。《暗恋桃花源》以“庞大的架构和形式上的实验性”而成为台湾当代剧场艺术创新的代表，这主要体现为剧中的2个故事交叉的复式结构。它呈现给观众的是2个不相干的故事糅合在一起的复式结构。2个故事，1个是以《暗恋》为主题，讲述东北流亡学生江滨柳，在上海与云之凡发生了一段刻骨铭心的爱恋，最后因为时局的关系而流落台湾，娶妻生子，在病危之际渴望能够再次见到他念念不忘的情人的悲剧。而另1个故事则是以陶渊明的《桃花源记》为蓝本，讲述的是主人公老陶因不满妻子和房东袁老板的私情愤怒至上游打鱼，而误入桃花源，并在那里对爱情有了新的领悟，从而下山接妻子上山“避世”的喜剧。看起来完全不着边际的2个故事却因为演出场地及时间问题而不得不同台同时彩排，从而引发了一系列的笑话。同时也反应了当时台湾管理的混乱情况。所谓结构，就是剧作家在一定的舞台的时间、空间内如何安排戏剧冲突，组织动作发展的问题。在《暗恋桃花源》剧本中，导演使用了套层结构，即戏中戏的形式。 整个电影在一个大故事（两剧团争剧场）的故事之下又有两个话剧的演出。我们 注意到，《暗恋桃花源》讲的是“现在”。对全片来说，电影时空几乎是和现实时 空同步，“暗恋”讲的是“过去”，是戏中戏之一，它的舞台时间主导了影片的电 影时间；“桃花源”讲的是“遥远”，是戏中戏之二，它的舞台时间主导了影片的 电影时间；而当两剧组同在舞台上并发生冲突时，是戏本身，一个不断来寻找刘子骥的女人暗示了影片基本电影时间架构的现在时态。这种套层结构的使用很明显，就是让片中片/虚构中的虚构与影像叙事的另一部分/虚构中的真实形成两相 对照的镜像文本，他们彼此折射、彼此包容与说明，以及另一互文本的方式构成同一文本叙事。也就是说，实际上两个话剧起了结构上互相支撑，文本上互相解读的功能。正是因为如此，我们才会坚持认为不能将其中任何一剧单独拿出来分解。其次，《暗恋桃花源》戏中戏的设置稳中求变，将戏中戏与复合主题、双线索相结合，剧本三线并进、内外共举的处理方式，可以说是对戏剧本身的一次探索。最后，戏剧《暗恋桃花源》所讲述的是三个故事，将戏中戏与复合主题、双线索相结合。让观众很容易的解读出来《暗恋》和《桃花源》的关系，即互相对照。桃花源中武陵即暗恋中作为凡人的江滨柳的生活，而桃花源则是江滨柳心中的云之凡。按照赖声川的说法，《桃花源》是补 充说明《暗恋》的，也就是说， 《桃花源》是《暗恋》的又一个结局，《桃花源》 的最后袁老板和春花陷

有以下特点： 1：神秘主义→隐形世界，宗教意义上的神秘主义，设造迷宫，借用侦探推理小说的手法，使艺术达到了最了不起的境界是要有异常的复杂性和迷惑性的。 ★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《假如我只有十天可活》第八天:我Vs我→→→上午我找到一个我的复制品，并被它打倒。下午我打倒了它。我不知谁躺着、谁站着。他、我？我、他？或都是？这几天来我第一次感到生命在衰竭。★★作者：应炯 2：感觉崇尚→现代青少年写作善于运用感觉，补捉无限丰富的意象。 ★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《窗外有棵天堂树》→→→真子很喜欢望窗外看。外面的世界很美，空气里有泥土的气息，有草木的芬芳。阳光撒在窗台上，金色的，常常有美丽的小鸟停在不远处的树枝上唱歌并跳来跳去。真子常常觉得这就是天堂，自己做的味置就是天堂中的位置。★★作者：范仲毅 3：流浪意识→流浪是体悟人生，面对社会然后认识其真面目的一种方式，有浪漫主义流浪、“无根感”等，代表作家：郭敬明 ★★例：《第三届全国新概念作文大赛》题目：《剧本》→→→有人说：每个人的故事都是在自己的眼泪中开始在别人的眼泪中结束。我觉得说这话的人很聪明但未免太宿命。两次眼泪之间的几十年是光芒万丈还是晦涩暗淡完全由你自己作主。★★作者：郭敬明 4：语言至上→看看现在的《全国新概念作文大赛》特点是：语言非常的经典、唯美，许多孩子的文章都带有西方“欧化句式”的。 ★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《青苔》→→→那是恍惚的一种绿，被时间耽搁了的，它是依附的、孤独的、缄默的。……★★作者：陈武 ★★“欧化句式”■例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《梵高的后裔》→→→夜色已降临，彩虹遮掩着这个城市疲惫的面容，闪出最后的妖冶。…… ★★作者：李欣（另外，卫慧的作品中“欧化句式”也较多。） ※发展方向→→→→★★终级追问★★：现在的文学将通过“象征”、“荒诞”、“变形”等手法走向“形而上”，从而将文学和哲学合为一体，思考世界本原、生存、生命之类的永恒问题上。 ★★详细★★八零后在出现时是一个文学词汇 “所谓八十后作家，就是出生于80年代，以网络为主要创作媒介，以商业利益为主要目的，作品意境与内涵以城市为背景、青春为主题的青年作者群。” ——著名80后作家 韩寒 目前绝大多数80后作家依然处在学艺期，生活积淀的增多、写作能力的培养和文学修养的提高，是写作升华的关键。虽然80后文学正在越来越大的程度上受到主流文坛的确认，《花城》、《上海文学》《人民文学》等主流刊物已发表他们的大量作品。但文学毕竟应有其特殊的质地和要求，不能降低对他们这一代的评价标准。这时，对80后来说，文学自上的演练与高下之分，需要的既有才力，更有定力，而沉寂、思考、阅读显得尤为重要。作者以为，对传统历史文化、时代精神、当下社会心理、基本的理论等等的了解与掌握是必要的，因为这些是促使有效的写作资源形成的重要因素。在诱惑丛生的当下，谁能保持必要的独立和清醒，能够不断地超越、否定自己，维系内心的一份纯净，将文学创作进行到底，谁便能真正地傲立文坛. “80后”不是一个文学概念，是一个市场与商业炒做出来的概念。自己被不被笼络到这个概念之下无所谓。真正的文学不是以年代划分的。一个作家，他不乐意自己被划入任何一个流派，因为作家追求艺术性的独一无二。划分流派，圈定概念是评论家或者出版商愿意做的事情。因为这样做对他们都有利。前者是学术上的方便，后者则是经济上的利益趋势。、 “80后”主要文本：韩寒《三重门》、《像少年啦飞驰》。郭敬明代表作《幻城》、《梦里花落知多少》。 张悦然 《樱桃之远》。 泽婴 《荼縻》、孙睿《草样年华》、春树 《北京娃娃》。 马教授认为，80后现象是在社会主义市场经济条件下，文学的市场化、文化化的一种表现，是适应青少年阅读需求，在外部商业资本（传媒、出版）的推动下产生的一种新型文学创作现象，是借助小读者和小作者的互动进行偶像化市场造势和炒作的文化现象。80后创作，可以上溯到上海《萌芽》杂志创办的新概念作文大赛。他们一方面适应新的环境下小读者对于文学创作、欣赏的新的需求，另一方面利用中学生的高考情结和教育弊端，与一些著名高校达成协议，在大赛中表现优异的小作者可以通过自主招生方式录取，从而极大地吸引了中学生参与其中，同时也引起传媒、家长以至社会的普遍关注。 新概念作文大赛也确实涌现出一些有天分、有个性、有创造力的小作家。由于他们的作品率真、原态地记录了部分当代青年学生的生活、学习和心理、情感特征，适应了他们的阅读需求和心理，个性十足，抒发了他们自己的心声，例如高考的压力、青春的困惑等等，说出了自己心里话，在阅读中得到宣泄，受到广泛的推崇和喜爱。一些敏锐的出版社和书商发现了其中蕴藏的巨大市场和商机，全力打造这样一批青春写手、作家，导致80后创作大量出现，一些小说的销量竟逾百万册。由于新概念作文大赛、80后创作在社会上掀起的巨大影响，媒体也热烈地关注、参与其中，不断为80后创作造势、炒作。通过对此的运作，许多涉猎其中的传媒影响力剧增，而他们的宣传、造势，又为80后文学的创作、作家的名誉提高、作品的销售推波助澜，相得益彰。 对于80后创作，马相武的评价中肯而客观。他认为，从动辄几十万上百万的发行量来看，80后创作在青少年中的影响是十分巨大的。但是，这种巨大的影响与其说是因为其文学艺术上的造诣，不如说是抓住了青少年读者们的阅读心理。80后作品在文学艺术上的造诣，主要反映在语言层面上富有艺术性，个性十足，同时其细腻、逼真的心理、情感变化，也有十分可取之处。千百万青少年需要在自己的成长期特别是世界观人生观形成期有自己最喜欢最合适的“青春读本”，80后小说很大程度上满足了这个需求。当然，其价值取向还是有很大争议的，也许争议并未充分展开。现在是大家都愿意表现宽容的年代。 马相武肯定80后创作的积极一面，同时也指出了80后创作的一些弊端。一方面由于书商、出版集团要在短时间内出书、获取利润，所以会要求作家在短时间内交稿，有很有限的工作期限；另外，在版税、稿费以及创作名望的推动下，作者们有时候也希望在短时间内尽可能多地创作，在这样的情况下，创作的质量有时难以保证，部分作品的创作立意源于出版集团的策划，容易造成作者个体写作行为失范。另一方面，由于小作家、小作者们并没有受到专业的写作训练，结构上不免松散；同时，由于年龄、经历，其社会阅历、文化积淀不深，也难以写出较有思想深度的文章，情节、人物塑造上稍显单薄，而且有雷同的现象。同时，标榜率真很好，但率真、抒情多了，难免沦为矫情，真实便失真了。语言上追求自由纵情，但是有的也很粗糙草率。 青年读者对于80后创作的喜爱与推崇，也反映了一代人的文化心理和行为文化以及生存状态。马相武形象地指出，80后创作对于青少年读者来说，是“我们写我们”，后一个“我们”是指80年代出生的这一代人，也就是青少年群体；前一个我们则是指80后作家们，也就是用青年的手，来写青年的事。这是区别于“他们写我们”的，这里的他们，是指那些先一代的专业作家们。相对于“他们写我们”，“我们写我们”显然更加容易为“我们”所接受，受“我们”的推崇。 然而，“我们写我们”，与“他们写我们”相比，尽管的确更加率真、更加贴近青年生活，也更能反映青少年呼声，但是由于这些“我们”的生活阅历、文化积淀并不丰厚充实，往往显得激情有余而理性不足，作品的深度有限，难以对青少年青春时期的心理、情感变化作一客观、理智的分析，题材的筛选上难免良莠不齐，某些作品过于暴露、夸大青春期的困惑、迷惘，甚至还有一些赤裸裸的性描写，很容易对身心尚不成熟、价值观正在形成中的青少年学生产生不利的引导和指向，这也是马相武所深感忧虑的。 沉湎于文字的赤裸狂欢，在安静的夜晚异常亢奋，拖着疲惫的身体走过黎明！在熙攘嘈杂的环境中，无法真正宁静地写作；在虚热、浮躁和追捧中…… 这一群人，闹哄哄地走向了文学的殿堂，但是活在尴尬里，活在阴影里，活在文学丧失它纯粹性的危机中！这就是所谓的“80后”。参考资料：《二十世纪末中国文学现象研究》和《80后》

米诺斯王宫：全称克里特岛米诺斯王宫，相传位于希腊本土以南130公里的地中海的克里特岛上，属于希腊神话中的，是否真实存在有待考证。 美索不达米亚：美索不达米亚文明，属古代文明，希腊语为两河之间的土地的意思，称“两河流域”。 先知：在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言的人。代表人物为基督教创始耶稣和犹太人先知摩西。 古典主义文学：古典主义是１７世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。 中世纪：欧洲年代名词，约公元476年~公元1453年，西欧历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期之后，资本主义抬头的时期为止。 骑士精神：八大美德-谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正； 骑士精神」最早的意思是指马术。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范-保护老弱妇孺、为公义而战以对抗不平与邪恶、热爱家园、为防卫教会而冒死犯难。

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学校简介西华师范大学，简称“西华师大”，是四川省人民政府举办的全日制省属重点师范大学，学校位于历史文化名城——南充，是四川省第一所师范类高等学府和全国第一所授予学士、硕士学位的机构。入选国家“卓越农林人才教育培养计划”、“卓越新闻传播人才教育培训计划”、四川“双1流”建设计划、四川卓越法律人才教育培养计划、四川卓越工程师教育培养计划、“四川2011”首批专业课和考试课1、学前教育统考科目： 00015英语(二)，00385学前卫生学，00394幼儿园课程，00398学前教育原理，00882学前教育心理学，03657学前教育研究方法，12350儿童发展理论。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）2、法学统一考试科目： 00015英语(二)、00167劳动法、00226知识产权法、00233税法、00249国际私法、00259公证律师制度、00262法律文书写作。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）3、小学教育统考科目： 00015英语(二)，00018计算机应用基础，00442教育学)二)，00458中小学教育管理，00465心理卫生与心理辅导，00467课程与教学论，02111教育心理学。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）4、汉语文学教学统考科目： 00015英语(二)，00537中国现代文学史，00538中国古代文学史(一)，00539中国古代文学史(二)，00018计算机应用基础，00442教育学(二)，02111教育心理学。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）5、会计学统考科目： 00015英语(二)，00058市场营销，00149国际贸易理论与实务，00150金融理论与实务，00159高级财务会计，00160审计学，00161财务报表分析)一)。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）6、人力资源管理统考科目： 00015英语(二)，00054管理学原理，00182公共关系学，06088管理思想史，06089劳动关系与劳动法，06090人员素质评价理论与方法，06093人力资源开发与管理。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）7、行政管理统考科目： 00015英语(2)，00034社会学概论，00315现代中国政治制度，00316西方政治制度，00318公共政策，00320领导力科学，01848公务员制度。英语二可以是统考，也可以用学校的科目代替，还可以用英语四六级申请豁免。学校的考试有资料，所以不用太担心。）更多学历问题咨询： 19180716949(V同) )。更多学历知识欢迎关注gzh :自考知识分享自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

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要知道，诺贝尔奖对整个世界来讲都是有着极大的意义，尤其是对于我国来讲，要知道在莫言之前，我国华人没有一个人能够入选诺贝尔文学奖，一直到2012年的时候莫言靠着《蛙》成功被授予诺贝尔文学奖，可以说这个奖项狠狠的激励了中国人。当然，在莫言获得了诺贝尔文学奖之后，人们也比较关系在这之后中国作家当中谁是最有希望能够获得诺贝尔文学奖的作家。我认为就是和莫言同时魔幻现实主义作家的阎连科，就目前来看，中国作家表现得做好的一位就是这里的阎连科。在2012年莫言获得了诺贝尔文学奖之后，虽然阎连科没有成功的获得诺贝尔文学奖，但是他获得的奖项一点也不低，含金量一点也被轻。在国内，他先后拿到了鲁迅文学奖，老舍文学奖，还有香港庄重文文学奖。国外的奖项同样不少，有卡夫卡文学奖，英国的布克文学奖，日本的推特文学奖。其中含金量最高的就是卡夫卡文学奖了，这个奖项在文学界当中也是被称为是诺贝尔文学奖的风向标，在亚洲当中只有两个人获得了这个奖项，第一个人就是村上春树，然后就是阎连科。可以说大多数获得了这个奖项的作家都是诺贝尔文学奖评委们的重点关注对象，而之前很对获得了这个奖项的作家之后也都成功的拿下了诺贝尔文学奖。阎连科的影响力也不单单只在中国境内，他的作品也深受日本读者和作家的欢迎，可以阎连科在日本所取得的成就，是中国文学作家当中从来没有过的。而包括莫言在内的很多中国作家都是认为阎连科是在莫言之后最有可能获得诺贝尔文学奖的了。

首先要明白中国现代文学史的起始点。学界主流说法是晚清到1949建国，所以楼上答案大多是错的。现代文学经典作品不多，并且有一些是在主流文化和意识形态驱使下成为经典的，比如《骆驼祥子》。公认较好的有巴金的《寒夜》、《家》，茅盾的《子夜》，鲁迅的《呐喊》，《彷徨》，曹禺的《雷雨》，郭沫若的《女神》等等。《边城》、《围城》、《传奇》这种，不算经典，但其实是很好的书。成为经典的作品只能是主流的，所以有时候经典作品是很局限的。

倍受争议不一定是不好，鲜明的思想，扎实的文学功底值得肯定。因为他的思想他的感觉都做到了历史的顶点所以得了奖。在2012年莫言获诺贝尔文学奖之后，文学界有很多人都预言阎连科将是下一个获诺贝尔文学奖的中国作家。作家、上海大学中文系副教授葛红兵说：“我认为可以是阎连科，这也是我很喜欢的一位作家。他也是比较善于挖掘人性的，风格和莫言有些相似。他是河南人，河南是中国人的原乡嘛！从他的作品中，我们更能够看到中国人对生命和生活的困境和解决的方式。”诺贝尔文学奖终身评委马悦然弟子罗多弼来华期间，被问到莫言之后他最看好哪个作家能得诺奖，则表示阎连科很有实力。在他眼中，写出《丁庄梦》的阎连科“最好的作品还没写出来”，罗多弼评价阎连科的写作态度认真，很尊重真实。以中国近30年以来社会巨变为背景、创作极具现实讽刺性和荒诞意义的小说而知名的中国作家阎连科获得了2014年度“卡夫卡文学奖”。来自世界各国的专家组成了今年的评审团，5月27日揭晓评审结果，将第14届“卡夫卡奖”授予中国作家阎连科。这是中国作家首次获得卡夫卡奖，也使阎连科成为继村上春树后，第二位获此殊荣的亚洲作家。谈及获卡夫卡奖，阎连科在回复记者的短信中说，他也是才知道获奖的消息，“没什么感想，该读书了读书，该写作了写作吧。”

自我认为，当然是“诗仙”李白了！李白(701～762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人(见彩图四川江油李白故里陇西院)。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。现代有些李白研究者推测其父李客在西域因经商致富，但并无确证。 生平 李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要"申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一"（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但象《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。 李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，因此居住安陆时间较长。后又徙家任城（今山东济宁）。李白不愿象当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而企图通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇叠出，代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风·大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。 李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，"浪迹天下，以诗酒自适"（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。这时期的代表作品，安史之乱以前有《梦游天姥吟留别》、《战城南》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《古风·羽檄如流星》、《将进酒》、《北风行》、《远别离》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》等，安史乱后有《古风·西上莲花山》、《永王东巡歌》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。 文学创作 李白诗歌散失不少，今尚存900多首,内容丰富多采。 李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》"风雅"的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权□当道、国运濒危的忧虑。安史乱起，他参与李□幕府，企图杀敌报国，收复两京，"誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水"（《赠张相镐》），"南风一扫胡尘静，西入长安到日边"(《永王东巡歌》其十一)。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而"中夜四五叹，常为大国忧"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作"中天摧折"的大鹏鸟。对他的作品，李阳冰称为"言多讽兴"（《草堂集序》），吴融称为"气骨高举，不失颂咏风刺之道"(《禅月集序》)，都指出其诗关心国事、讽刺黑暗政治的特色。 李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为"钟鼓馔玉不足贵"（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退。他不能为爵禄富贵而对权贵阿谀逢迎,而是"出则以平交王侯,遁则以俯视巢许"（《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼上送烟子元演隐仙城山序》）。他宣称"松柏本孤直,难为桃李颜"（《古风》第十二），"一醉累月轻王侯"（《忆旧游寄谯郡元参军》）。对玄宗后期形成的腐朽统治集团，更是鄙夷蔑视，他在诗中把玄宗比作昏暴的殷纣王（《古风》第五十一），把嚣张跋扈的宦官斥为大盗（《古风》第二十四）。他高唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"（《梦游天姥吟留别》）这种高亢的歌声，和他醉中令高力士脱靴的传说一样，赢得广泛的传诵和喜爱。苏轼曾借用晋代夏侯湛的话，赞美李白"戏万乘若僚友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世"（《李太白碑阴记》）。这种思想内容，明显地受到道家特别是庄子的影响。庄子斥骂贪婪残暴的统治者为大盗，把权势富贵视如腐鼠，其思想与李白诗歌有明显的继承关系。清龚自珍说李白诗歌融屈原、庄周为一炉(《最录李白集》)。的确，李白既像屈原那样热爱祖国，憎恨黑暗势力，积极关心政治，又像庄周那样鄙夷权贵，蔑视富贵。 李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他希望社会安定，人民能够过和平宁静的生活，因此对于残害人民生命和破坏人民和平生活的不义战争给予尖锐鞭挞。在《古风》"羽檄如流星"中，他谴责杨国忠对南诏发动黩武战争，使大批兵士无谓牺牲。诗篇最后希望当权者效法虞舜，弃武修文,带来和平局面。安史乱起,他怒斥残杀人民的安史叛军将领们是带着冠缨的豺狼（《古风》"西上莲花山"）,并责问道:"白骨成丘山,苍生竟何罪?"(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)他的一部分乐府诗，继承了汉魏六朝古乐府的传统，注意反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》"炉火照天地"，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。 李白自称"一生好入名山游"（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。在他笔下，咆哮万里的黄河，白浪如山的长江,"百步九折萦岩峦"的蜀道,"回崖沓嶂凌苍苍"的庐山，无不形象雄伟,气势磅礴。他的"蜀道之难,难于上青天"（《蜀道难》）、"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"（《将进酒》）、"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢□北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。 李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。他歌颂"愿同尘与灰"(《长干行》)那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，象《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等,感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，像《鸣皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜独酌有怀》，内容与《古风》等诗息息相通。更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。 李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。《古风》59首中即有一些篇章表现这类思想内容。其《襄阳歌》、《春日醉起言志》等诗篇，虽有一定的艺术性，但也流露出浓厚的颓放情绪。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。 李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。 李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"(《宣州谢□楼饯别校书叔云》)、"白发三千丈,缘愁似个长"（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如"吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水"（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），写仕途艰难；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"(《赠汪伦》)，写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。在他笔下，不但抒写自己的思想感情是如此，而且连妇女、历史人物以至自然景物，都被赋予强烈的抒情色彩。除前面提到的对蜀道、黄河的咏叹外，他如"燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台"（《北风行》），"长风几万里，吹度玉门关"（《关山月》），都以夸张手法刻画平凡的景物，并从而衬托出诗中人物浩荡的愁思。这类诗句，在李白集子中到处可见。 李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的"狂风吹我心，西挂咸阳树"（《金乡送韦八之西京》）、"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》"西上莲花山"分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为"奇之又奇"（殷□《河岳英灵集》），"变幻错综，窈冥昏默"（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。 在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。它们继承了阮籍《咏怀诗》、陈子昂《感遇诗》的传统，广泛地表现了对黑暗政治的不满、怀才不遇的感慨和隐遁游仙的消极思想。较之阮、陈之作，表达更显豁,文采更丰富,具有"以才情相胜，宣泄见长"（胡震亨《李诗通》）的特色。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，注意表现下层人民和妇女的痛苦，如《丁都护歌》、《豫章行》、《子夜吴歌》等，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。七言古诗除七言句外，可以兼采长短不齐的杂言句，形式最为自由，便于表现丰富复杂的思想感情。如《远别离》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等名篇，写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端,具有"风雨争飞，鱼龙百变"、"白云从空,随风变灭"（《唐宋诗醇》）的雄伟奇特的艺术特色。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。 李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李攀龙甚至誉为"唐三百年一人"（《唐诗选序》）。李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，像《渡荆门送别》、《送友人》、《秋登宣城谢□北楼》等，格律工整，情景交融，说明他能写律诗，只是不爱多写。 李白擅长乐府诗，他钻研、熟悉汉魏六朝的乐府古诗，曾以"古乐府之学"传授少年诗人韦渠牟（《唐诗纪事》卷四十八）。他的集子中有四卷乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，写下不少优秀篇什，其卓越成就为历来所肯定。如明代王世贞说："太白古乐府，窈冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。"（《艺苑卮言》卷四）胡震亨说："太白于乐府最深。古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。"（《唐音癸签》卷九）唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。 李白反对"雕虫丧天真"（《古风》第三十五）的雕章琢句之风。他诗歌语言的最大特色，可以说是"清水出芙蓉，天然去雕饰"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），明朗自然。具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高,使之更加精练优美,含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗"清新"、"俊逸"，道出了它语言风格的显著特色。 李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。 李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录 7首。其中《清平调》"云想衣裳花想容" 3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中〔菩萨蛮〕"平林漠漠烟如织"、〔忆秦娥〕"箫声咽"两篇最为著名，《花庵绝妙词选》誉为"百代词曲之祖"。但这两首词没有收入宋本《李太白集》，而始见于宋人笔记，是否李白作品，颇滋后世疑问。明代胡应麟、胡震亨等已疑为后人伪托。现代学者也颇多不信为李白所作，一个主要理由是唐代前期文人词尚处在萌芽状态,文辞体制,都较简朴，而这两首词却是用双调，换韵，语言精练，描写细致，在艺术上很成熟。但有些学者根据盛唐时崔令钦《教坊记》即已著录《菩萨蛮》曲调名等为理由，认为这两首词确是李白所作。这个问题尚无定论。 李白的散文，今存60多篇。也多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作"李"）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。 本集和校注版本 唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋中期，宋敏求增补旧本李白集，得诗近千首，曾巩为之考定次序，在一部分诗题下注明写作地点。稍后晏知止予以校正刊行，为《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称"苏本"。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，原为清代藏书家收藏，康熙年间缪曰□据以翻刻，世称缪本。蜀本原刻（大约刻于北宋末叶、南宋初年）现藏日本静嘉堂文库，日本京都大学人文科学研究所曾影印问世。 最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。元初萧士□删补杨注，撰成《分类补注李太白集》25卷，大致详赡，但仍嫌繁芜而有疏漏。明代胡震亨撰《李诗通》21卷，一般典实不注，偶下己见，并驳正旧注之误。清代乾隆年间，王琦汇集旧注,补充订正,编成《李太白文集》36卷，采择宏富，注释详备。最后6卷，1卷为年谱,其余5卷分类辑录有关李白生平和作品的资料。明代朱谏曾作《李诗辨疑》 2卷，摘举李白诗200多首指为伪作,但大抵多凭臆断。李白集子中,如《草书歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,经后人考辨，目前可断为伪作者，不过20来首，清代末叶，黄锡□增订王琦旧谱编有《李太白年谱》，较旧谱内容更为详细。黄氏又撰《李太白编年诗集目录》一种，用力颇勤，虽编次不尽恰当，但对深入研究李白诗歌，颇有帮助，今人瞿蜕园、朱金城编有《李白集校注》，以前此杨齐贤至王琦各家旧注为基础，旁搜唐宋以来有关诗话、笔记、考证资料以及近人研究成果，加以笺释补充，并考订缪误；又以王琦注本为底本，参考各本，撰成较详细的校记，是迄今为止李白集注释中最详备的本子。 关于研究李白的著作。"五四"以后至中华人民共和国成立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国成立后，有詹□著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于60年代编成《李白研究论文集》出版。 杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”连杜甫都说李白“一斗诗百篇”可见....

按照开普勒行星运动第三定律:行星公转周期的平方，与公转轨道半长轴的立方成正比。所以公转周期越长，离太阳距离越远。

文学的特征是和文学的属性紧密联系的，也即是说文学的特征是由文学的属性所决定的文学具有美悦功能、知识功能和教育功能。文学内涵是文章具有浓烈的抒情性和深层次的隐喻性，具有一种意境美。文学是纪实的艺术，现实主义文学尤其如此。文学作品描述社会百态，使社会大众清晰认识，尤其能唤起有识之士的变革之心。要拯救的是人的心灵，这方面，文学作品有着巨大的影响力。通过文字引领大众改革社会

用文字的方法记叙表达事物或人物，及个人的内心想法与对外部事物与人物的看法或评价的表达。……文学作品的魅力在于能引发他人的欣赏，赞叹与启迪，有的经千年传颂而不衰。比如，“诗经”“木兰词“，“洛神赋“，“孔雀东南飞”等等。

首先什么是文学：文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。词语释义1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。2、相关书籍 文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。了解以上特点之后：文学的独特功能就会显露出来：就是记录人类特有的文化思想。

大众力学如何体现文学的四个特征：1、文化性文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。2、历史性文学随着社会生活的发展而发展。3、现实性文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。4、独特性除了三个基本特征之外，文学还有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性等特征。文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。文学的特征是和文学的属性紧密联系的，也即是说文学的特征是由文学的属性所决定的文学具有美悦功能、知识功能和教育功能。文学内涵是文章具有浓烈的抒情性和深层次的隐喻性，具有一种意境美。文学是纪实的艺术，现实主义文学尤其如此。文学作品描述社会百态，使社会大众清晰认识，尤其能唤起有识之士的变革之心。要拯救的是人的心灵，这方面，文学作品有着巨大的影响力。

当然是汉语言文字学就业前景好了。因为学古代文学的人太多了，比比皆是，而文字学方面的人才还相当匮乏，所以不用我多说了吧。但很多人还是选择学古代文学，因为相对容易和有趣味一些，而文字学却十分难学，难精通，也比较枯燥，但就业前景绝对要好过古代文学、

　　莫言获得2012年诺贝尔文学奖的作品是长篇小说《蛙》。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。 　　莫言的蛙讲的是什么 　　《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。 　　莫言介绍 　　莫言，本名管谟业，男，年月日出生于山东省潍坊市高密县河涯乡平安庄(现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村)，中国当代作家，2012年10月，成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。 　　1966年，辍学回乡放牧牛羊。1973年8月，作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月，参军，曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年，开始进行文学创作。1981年，发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》，展露文学天赋 。1984年9月，考入原解放军艺术学院文学系。1985年，发表成名作中篇小说《透明的红萝卜》 。1986年，发表中篇小说《红高粱》，在文坛引起轰动 。 　　1987年，《红高粱》被张艺谋改编为同名电影，莫言担任编剧 。1988年，《红高粱》获得西柏林国际电影节金熊奖 ;同年发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年，出版长篇小说《食草家族》。1993年，出版长篇小说《酒国》。1996年，出版长篇小说《丰乳肥臀》。 　　1999年，出版长篇小说《红树林》。2001年，出版长篇小说《檀香刑》。2003年，出版长篇小说《四十一炮》。2006年，出版长篇小说《生死疲劳》。2009年，出版长篇小说《蛙》 。2016年，当选中国作协第九届全委会副主席。2019年，创作小说《等待摩西》。2019年11月，与王振共同创刊《两块砖墨讯》。 2020年7月31日，出版中短篇小说集《晚熟的人》 。2021年4月14日，被香港大学授予荣誉文学博士。

莫言的《蛙》获得了诺贝尔文学奖。《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。莫言在2011年“莫言茅盾文学奖获奖作品《蛙》研讨会”上曾表示，《蛙》这部小说从2005年开始写作，中途因没有最终确定好结构问题而一度搁置，在完成《生死疲劳》之后，又重新开始创作该作品，历时四年，三易其稿才得以完成。《蛙》选择的是乡村医生与计划生育题材，这不是莫言特意要写这个敏感的题材。莫言是被他姑姑接生到人间，所以他总想有一天把姑姑写到小说里，而写姑姑的从医经历必然涉及到在中国推行了三十多年的计划生育。这部小说的特色，首先它是以书信的形式来叙述的，全书以剧作家“我”给日本友人杉谷义人通信的方式，讲述发生在“高密东北乡”的有关“姑姑”的故事。此书还有一个特点就是书中的人物的名字都是以人体的器官命名的，这个并不是莫言的独创，其实早在温瑞安的《四大名捕》系列故事里已经有这种命名法。

汉语言专业适合看的纪录片，央视的节目非常值得学习，祝同学们考研考公顺利！1.《苏东坡纪录片》苏东坡在跌宕起伏的人生中，锤炼出来的豁达人生观，以及中华历史文化人物的人格魅力，解读苏东坡对于生命的感悟和态度。2.《如果国宝会说话》每集5分钟从全新视角讲述100件国宝的前世今生。时间虽然短，但是用有趣的语言解析出它呈现的灿烂文化。3.《铁在烧》拍摄制作十分用心，质量非常高，看的潸然泪下热血沸腾，围绕抗美援朝第五次战役中的铁原阻击战，讲述志愿军第63军两万多将士顽强阻击强大“联合国军”进攻，使得志愿军主力安然脱险的故事。4.《史说汉字》汉字从远古走来今天，经过了漫长的历史过程，在历史长河中寻找与文字演变发展有关的事件和人物。5.《书迷》从做书、开书店、淘书、贩书人等角度呈现四集内容。6.《汉字五千年》由刘军卫执导的大型人文纪录片，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的历史故事充分展现出来，展示中国悠久的文明历史。7.《文学的故乡》主创跟随6位文学大家，回到他们出生之地，探索他们的文学创作灵感来源，从而向观众展示了他们如何将生活的故乡转化为文学的故乡。8.《吾家吾国》央视著名记者采访七一勋章获得者“两弹一星”功勋人物路元九，中国第一位女指挥郑小瑛…了解“高龄大家”们的家国情怀。9.《四个春天》作者原型的故事为背景，南方小城里的父母为主角，记录了他们的四年生活日常。10.《掬水月在手》本电影是关于中国古典诗词大师叶先生的人生，穿插她对于古诗词热爱的执着追求经历。11.《书房里的中国》本片作为国内第一步展示古代私家藏书文化的大型历史人文纪录片，从藏书的文化地位、文化理念等角度揭示中国古代藏书的文化内涵。12.《宋之韵》秉承了《唐之韵》的一贯风格，全片以词和人流派为分集，关注作词人的命运、喜怒哀乐、对事物的观察以及他们对国家和人生的态度。

莫言获得诺贝尔文学奖的作品是《蛙》。蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。莫言在2011年“莫言茅盾文学奖获奖作品《蛙》研讨会”上曾表示，《蛙》这部小说从2005年开始写作，中途因没有最终确定好结构问题而一度搁置，在完成《生死疲劳》之后，又重新开始创作该作品，历时四年，三易其稿才得以完成。《蛙》选择的是乡村医生与计划生育题材，这不是莫言特意要写这个敏感的题材。莫言是被他姑姑接生到人间，所以他总想有一天把姑姑写到小说里，而写姑姑的从医经历必然涉及到在中国推行了三十多年的计划生育。2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。2018年10月13日—10月21日，莫言的首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京博物馆展览，近百幅书法作品展示莫言在日常生活中的书写实践。2019年4月，创作的《等待摩西》获得第15届十月文学奖短篇小说奖；6月12日，英国牛津大学摄政公园学月院授予莫言荣誉院士称号，并宣布成立以莫言命名的国际写作中心。7月31日，被秘鲁天主教大学授予荣誉博士学位 。8月6日，在智利首都圣地亚哥获得迭戈·波塔莱斯大学授予的荣誉博士学位。

莫言获得诺贝尔文学奖的文章作品是《蛙》。这部小说以中华人民共和国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策当年在高密东北乡的艰难推行过程；通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生万心的人生经历。在形象描述国家为了控制人口剧烈增长实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。全书由4封长信和一部9幕话剧组成，秉承了作者乡土文学的一贯风格，结构新颖，节奏鲜明，笔触细腻，文字朴实，富有意味和张力。《蛙》的中心词是“计划生育”，但这只是浅层表象，在这一中心词背后，隐藏着的是莫言对生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和顶礼膜拜。《蛙》是一部写实主义作品，它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。

莫言的《蛙》获得了诺贝尔文学奖。《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。莫言在2011年“莫言茅盾文学奖获奖作品《蛙》研讨会”上曾表示，《蛙》这部小说从2005年开始写作，中途因没有最终确定好结构问题而一度搁置，在完成《生死疲劳》之后，又重新开始创作该作品，历时四年，三易其稿才得以完成。《蛙》选择的是乡村医生与计划生育题材，这不是莫言特意要写这个敏感的题材。莫言是被他姑姑接生到人间，所以他总想有一天把姑姑写到小说里，而写姑姑的从医经历必然涉及到在中国推行了三十多年的计划生育。这部小说的特色，首先它是以书信的形式来叙述的，全书以剧作家“我”给日本友人杉谷义人通信的方式，讲述发生在“高密东北乡”的有关“姑姑”的故事。此书还有一个特点就是书中的人物的名字都是以人体的器官命名的，这个并不是莫言的独创，其实早在温瑞安的《四大名捕》系列故事里已经有这种命名法。

　　奖项名称: 夏衍电影文学奖　　创办时间: 1996　　主办单位: 广电部　　奖项介绍　　“夏衍电影文学奖”优秀电影剧本征集评选活动，是实施中国电影精品工作的重要措施。举办该项活动旨在落实中央关于繁荣民族电影批示的精神。进一步调动广大专业、业余作者的创作积极性，不断开拓稿源，凝聚人才，提高剧本质量，振兴电影文学工作，为精品影片创作，为电影事业的繁荣和持续发展打下坚实的基础。　　征集评选活动将遵循“为人民服务，为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，以“弘扬主旋律，提倡多样化”为原则，以“思想性、艺术性和观赏性的统一”为标准，倡导深入生活，深入实践，密切联系人民群众的创作态度。应征剧本要努力反映人民生活的本质，反映各族人民在党的领导下建设有中国特色社会主义的伟大事业，反映改革开放和现代化建设的伟大实践反映我们实现中华民族全面振兴的伟大时代的精神。积极弘扬爱国主义、集体主义、革命英雄主义和中华民族优秀传统文化，鼓励题材、样式、风格的多样化，尤其要重视儿童题材和少数民族题材剧本的创作，此次活动将评选出十部优秀电影剧本和十部比较优秀的电影剧本。获奖剧本将由广电部颁发证书，给予奖励，并推荐给各电影制片厂尽早投入拍摄，电影局将对获奖剧本的电影制作给予支持并出版获奖剧本专辑。　　撤消“华表奖”、“铜牛奖”中关于电影文学剧本的奖项，归入“夏衍电影文学奖”评奖，并在原“夏衍电影文学奖”评奖基础上，新设置“青年优秀剧本奖”和“少年儿童题材剧本奖”。改革的目的，一是加强“夏衍电影文学奖”的分量，二是使电影文学的评价更加公正、客观、准确。因为以往除了“夏衍奖”，其余两个大奖，在电影文学评奖这一环节，多少带有看过电影后回头再评剧本的“先入为主”色彩，达不到完全鼓励电影文学剧本创作的目的。此次开展的第五届“夏衍电影文学奖”初评工作，及“第六届夏衍电影文学奖暨中国电影百年优秀剧本征集评奖活动”，都纳入了这一改革的新规则。　　评奖规则　　文件引入　　文件引入　　夏衍电影文学奖评奖　　一、目的和宗旨　　“夏衍电影文学奖”全优秀电影剧本征集评选活动，是实施中国电影精品工作的重要措施。举办该项活动旨在落实中央关于繁荣民族电影批示的精神。进一步调动广大专业、业余作者的创作积极性，不断开拓稿源，凝聚人才，提高剧本质量，振兴电影文学工作，为精品影片创作，为电影事业的繁荣和持续发展打下坚实的基础。　　征集评选活动将遵循“为人民服务，为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，以“弘扬主旋律，提倡多样化”为原则，以“思想性、艺术性和观赏性的统一”为标准，倡导深入生活，深入实践，密切联系人民群众的创作态度。应征剧本要努力反映人民生活的本质，反映各族人民在党的领导下建设有中国特色社会主义的伟大事业，反映改革开放和现代化建设的伟大实践反映我们实现中华民族全面振兴的伟大时代的精神。积极弘扬爱国主义、集体主义、革命英雄主义和中华民族优秀传统文化，展现真头号美的艺术形象，鼓励题材、样式、风格的多样化，尤其要重视儿童题材和少数民族题材剧本的创作此次活动将美德出十部优秀电影剧本和十部比较优秀的电影剧本。获奖剧本将由广电部颁发证书，给予奖励，并推荐给各电影制片厂尽早投入拍摄，电影局将对获奖剧本的电影制作给予支持并出版获奖剧本专辑。　　二、评选办法　　1.征集　　（1）由评委会办公室向社会公开发布“夏衍电影文学奖”优秀电影剧本征集评选活动的消息。　　（2）由评委会办公室负责同志以答记者问的形式详细介绍有关优秀剧本征集、评选活动的事宜。　　（3）评委会办公室自1996年7月1日起直接接受应征剧本并登记造册，应征剧本均应以邮寄的方式向评委会办公室投递，邮件上必须注明“剧本征集”字样，评委会办公室不接受个人直接交送的稿件。　　（4）应征剧本一律不予退稿，请应征者自留原稿。　　（5）1996年7月1日前，凡送审双片已获通过的电影剧本，不列入本届“夏衍电影文学奖”的应征剧本之列。　　（6）曾获广电部电影局1994年中国电影优秀剧本奖的剧本不得再参加评选。　　（7）评委会办公室地址：北京新外大街乙25号中国电影资料馆“夏衍电影文学奖”评选委员会办公室（邮编：100088）　　2.初选　　（1）应征剧本的初选工作由“评选委员会办公室”负责。　　（2）评选委员会办公室应在1997年3月1日前完成对应征剧本的初选工作。　　（3）初选后选定的剧本由评选委员会办公室除去作者姓名，进行统一编号并复印多份，交评选委员会待审。　　3.评奖　　（1）评选委员会对初选后由评选委员会办公室送选的参评剧本经研读，集体评议后以无记名投票的形式选出获奖剧本，经公证机关公证有效后，报广电部批准。　　（2）评选工作于1997年5月1日结束。　　（3）有剧本参加评选活动的作者，不出任评选委员会评委。　　4.颁奖　　本届“夏衍电影文学奖”于1997年5月1日后公布评选结束并举办颁奖活动。　　三、获奖证书与资金　　1.凡获得“夏衍电影文学奖”的作品，昀颁发相应的证书与奖金；　　2.“夏衍电影文学奖”一等奖一名，奖励人民币十万元；　　3.“夏衍电影文学奖”二等奖三名，各奖人民币五万元；　　4.“夏衍电影文学奖”三等奖六名，各奖人民币三万元；　　5.“夏衍电影文学奖”鼓励奖十名，各奖人民币一万元；　　6.“夏衍电影文学奖”的所有奖金不含剧本稿酬；　　7.凡获奖作品属于改编自其他作品者，原著作者获得奖金的15　　；　　8.凡获奖作品的责任编辑，获得奖金的5　　。　　四、组成“夏衍电影文学奖评选委员会及其办事机构”评委委员会办公室，聘请名誉主任、顾问若干，组委会由主任、副主任，评委19人组成。“夏衍电影文学奖”全国优秀电影剧本征集评选活动实施方案由评选委员会办公室负责解释。　　历届获奖情况　　历届获奖情况　　第二界　　第二届夏衍电影文学奖　　一等奖：　　电影剧本《马兰草》（编剧：彭继超、陈怀国）　　二等奖　　电影剧本《英雄圈》（编剧：张卫明）　　《金婚》（编剧：李东东、申健）　　《兵哥》（编剧：杨争光）　　三等奖　　《山不转水转》（编剧：郑沂、赵铮后）　　《高原如梦》（编剧：尚敬）　　《天月》（编剧：杜丽鹃）　　《山河交响乐》（编剧：中杰英）　　《两生花》（编剧：马卫军）。　　此外，还有5部剧本获评委会奖。　　本届10部影片获优秀故事片奖有《黑眼睛》（北影）、《红西服》（北影）、《非常爱情》（北影）……十部影片获奖。　　《开心多来咪》（北影）获优秀儿童片奖。　　《甲方乙方》获评委会奖。　　27部优秀故事片提名奖　　《黑眼睛》、《红西服》、《非常爱情》、《甲方乙方》、《超导》、《生命如歌》6部故事片获奖。　　陶虹因在影片《黑眼睛》中饰女主角丁力华获优秀女演员奖。　　北影编剧程彤、导演张扬获电影新人奖。　　历届获奖情况　　第三界　　第三届夏衍电影文学奖　　一等奖：《我的1919》（编剧：黄丹、唐娄彝）　　二等奖：《李白》（编剧：白桦）　　《冰与火》（编剧：康丽雯）　　《国歌》（编剧：范正明、苏叔阳、张冀平）　　三等奖：《大战宁沪杭》（编剧：韦廉、李平分）　　《夜深人静》（编剧：黄军、王群）　　《白天鹅争夺战》（编剧：袁学强、刘军伍）　　《永远19岁》（编剧：李平分、王承友、赵平衡、阎月明）　　《哥德巴赫猜想》（编剧：唐宋元、李约拿）　　评委会奖：《冰山之火》（编剧：聂欣）　　《恋曲1999》（编剧：许多力）　　《福兮祸兮》（编剧：黄世英）

川具戏剧与影视级科说川仅戏文本科、研究博士位综合类面川艺术必须洋气自洋气北北艺术专业普招说难考着答本线戏文院校自北电、央戏、传类艺术院校戏剧影视文专业每校侧重同比南戏文比较侧重剧北电比较侧重电影祝戏文专业找寻自梦想注意事项您可以在川大研究生院看看专业课参考书目，文新学院就业前景不错，要求分数比较高，您尤其要注意英语了，英语要求比较高，其他还好。

文学类的研究生在望江校区。住宿环境一般，冬天没有采暖，四人一间寝室，是上下铺的床，但是每人都会有一张桌子，寝室有独立卫生间。寝室的大小还可以，够用了！

http://www.cctv.com/program/dssgsw/20031024/101451.shtml历届诺贝尔文学奖获奖作家 苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱和《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证” 特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑” 比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤纷” 弗雷德里克·米斯塔尔（1830～1914）法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质朴精神” 何塞·埃切加赖（1832～1916）西班牙戏剧家、诗人。主要作品有《伟大的牵线人》《不是疯狂，就是神圣》等。1904年作品《伟大的牵线人》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于它那独特和原始风格的丰富又杰出，作品恢复了西班牙喜剧的伟大传统” 亨利克·显克维支（1846～1916）波兰小说家。主要作品有《第三个女人》《十字军骑士》等。1905年作品《第三个女人》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在历史小说写作上的卓越成就” 乔祖埃·卡尔杜齐（1835～1907）意大利诗人、文艺批评家。主要作品有诗集《青春诗》、长诗《撒旦颂》、专著《意大利民族文学的发展》等。1906年作品《青春诗》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “不仅是由于他精深的学识和批判性的研究，更重要是为了颂扬他诗歌杰作中所具有的特色、创作气势，清新的风格和抒情的魅力” 约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林（1865～1936）英国小说家、诗人。主要作品有诗集《营房谣》《七海》，小说集《生命的阻力》和动物故事《丛林之书》等。1907年作品《老虎！老虎！》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “这位世界名作家的作品以观察入微、想象独特、气概雄浑、叙述卓越见长” 鲁道尔夫·欧肯（1946～1926）德国哲学家。主要作品有《大思想家的人生观》、《人生的主义与价值》、《人与世界－－生命的哲学》等。1908年作品《精神生活漫笔》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中，辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时，所流露的热诚与力量” 西尔玛·拉格洛夫（女）（1858～1940）瑞典作家。主要作品有长篇小说《耶路撒冷》，童话《骑鹅旅行记》等。1909年作品《骑鹅旅行记》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格” 保尔·约翰·路德维希·冯·海塞（1830～1914）德国作家。主要作品有剧本《拜尔堡》，小说《骄傲的姑娘》、《特雷庇姑娘》、《尼瑞娜》等。1910年作品《特雷庇姑娘》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “表扬这位抒情诗人、戏剧家、小说家以及举世闻名的短篇小说家，在他漫长而多产的创作生涯中，所达到的充满理想主义精神之艺术至境” 莫里斯·梅特林克（1862～1949）比利时剧作家、诗人、散文家。主要作品有剧作《盲人》、《青鸟》、散文集《双重的花园》、《死亡》、《蚂蚁的生活》等。1911年作品《花的智慧》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的面貌出现，还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象” 盖哈特·霍普特曼（1862～1946）德国剧作家、诗人。主要作品有剧作《日出之前》、《沉钟》等。1912年作品《群鼠》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样的出色成就” 罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861～1941）印度诗人、社会活动家主。要作品有诗作《吉檀迦利》，小说《两亩地》、《沉船》等。1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分” 相关作品 《对岸》 1914年未颁奖。 罗曼·罗兰（1866～1944）法国作家、音乐评论家。主要作品有长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》，传记作品《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等。1915年作品《约翰—克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱” 魏尔纳·海顿斯坦姆（1859～1940）瑞典诗人、小说家。主要作品有诗集《朝圣年代》，小说《查理士国王的人马》等。 1916年作品《朝圣年代》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “褒奖他在瑞典文学新纪元中所占之重要代表地位” hh hh 卡尔·耶勒鲁普，丹麦作家。主要作品有诗集《我的爱情之卷》；小说《明娜、》《磨房血案》、《已为生命而热》等。1917年作品《磨坊血案》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “因为他多样而丰富的诗作——它们蕴含了高超的理想” 亨利克·彭托皮丹，丹麦小说家。主要作品有短篇小说《去翳》；长篇小说《乐土》三部曲：《幸运的彼尔》、《守夜》、《死者的王国》和《人的乐园》等。1917年作品《天国》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他对当前丹麦生活的忠实描绘” 1918年未颁奖。 卡尔·施皮特勒（1845～1924）瑞士诗人、小说家。主要作品有史诗《奥林匹亚的春天》、《受难的普罗米修斯》等。1919年作品《奥林比亚的春天》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “特别推崇他在史诗《奥林帕斯之春》的优异表现” 克努特·汉姆生（1859～1952）挪威小说家、戏剧家、诗人。主要作品有小说《饥饿》、《牧羊社》、《大地硕果》等。 1920年作品《大地硕果—畜牧曲》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “为了他划时代的巨著《土地的成长》” 阿纳托尔·法郎士（1844～1924）法国作家、文学评论家、社会活动家。主要作品有小说《苔依丝》、《企鹅岛》、《诸神渴了》等。1921年作品《苔依丝》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、怜悯的人道同情、迷人的魅力，以及一个真正法国性情所形成的特质” 哈辛特·贝纳文特·伊·马丁内斯（1866～1954）西班牙作家。主要作品有剧本《别人的窝》、《利害关系》、《热情之花》等。1922年作品《不吉利的姑娘》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他以适当方式，延续了戏剧之灿烂传统” 威廉·勃特勒·叶芝（1865～1939）爱尔兰诗人、剧作家。主要作品有诗作《当你老了》、《丽达与天鹅》等。1923年作品《丽达与天鹅》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他那永远充满着灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神” 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特（1868～1925）波兰作家。主要作品有长篇小说《福地》和四卷本长篇小说《农民》等。1924年作品《福地》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “我们颁奖给他，是因为他的民族史诗《农夫们》写得很出色” 乔治·萧伯纳（1856～1950）爱尔兰戏剧家。共完成51个剧本。主要作品有《圣女贞德》等。1925年作品《圣女贞德》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种激动性讽刺，常涵蕴着一种高度的诗意美” 格拉齐亚·黛莱达（女）（1871～1936）意大利作家。主要作品有小说《鸽子与老鹰》、《橄榄园的火灾》、《母亲》、《孤独者的秘密》、《飞往埃及》等。1926年作品《邪恶之路》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活；在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯” 亨利·柏格森（1859～1941）法国哲学家。主要作品有《时间与自由意志》、《创造进化论》、《道德与宗教的两个起源》等。1927年作品《创造进化论》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧” 西格里德·温塞特（女）（1882～1949）挪威作家。主要作品有小说《珍妮》和三部曲《劳伦斯之女克里斯丁》灯。1928 年作品《新娘—主人—十字架》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “主要是由于她对中世纪北国生活之有力描绘” 保尔·托马斯·曼（1875～1955）德国作家。主要作品有小说《布登勃洛克一家》、《魔山》等。1929年作品《魔山》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他那在当代文学中具有日益巩固的经典地位的伟大小说《布登勃洛克一家》。” 辛克莱·刘易斯（1885～1951）美国作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿罗史密斯》等。1930年作品《巴比特》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他充沛有力、切身和动人的叙述艺术，和他以机智幽默去开创新风格的才华” 埃利克·阿克塞尔·卡尔费尔德（1864～1931）瑞典诗人。主要作品有诗集《荒原与爱情》、《秋天的号角》等。1931年作品《荒原和爱情》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在诗作的艺术价值上，从没有人怀疑过” 约翰·高尔斯华绥（1867～1933）英国小说家、剧作家。著有长篇小说《福尔赛世家》三部曲、《现代喜剧》三部曲和剧本《银匣》等。1932年作品《有产者》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “为其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰” 伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁（1870～1953）俄国作家。主要作品有诗集《落叶》，短篇小说《安东诺夫的苹果》、《松树》、《新路》，中篇小说《乡村》等。1933年作品《米佳的爱》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承” 路伊吉·皮兰德娄（1867～1936）意大利说家、戏剧家。一生创作了40多部剧本。主要剧作有《诚实的快乐》、《六个寻找剧作者的角色》、《亨利四世》、《寻找自我》等。1934年作品《寻找自我》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术” 1935年未颁奖。 尤金·奥尼尔（1888～1953）美国剧作家。主要剧作有《天边外》、《安娜·克利斯蒂》、《无穷的岁月》和自专性剧作《长夜漫漫路迢迢》等。1936年作品《天边外》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情——它们完全符合悲剧的原始概念” 罗杰·马丁·杜·加尔（1881～1958）法国小说家。主要作品有长篇小说《蒂伯一家》8卷：《灰色笔记本》《教养院》《美好的季节》《诊断》《小妹妹》《父亲的死》《1914年夏天》《结尾》等。1937 年作品《蒂伯—家》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于在他的长篇小说《蒂伯一家》中表现出来的艺术魅力和真实性。这是对人类生活面貌的基本反映。” 赛珍珠（珀尔·塞登斯特里克·布克）（女）（1892～1973）美国作家。主要作品有《大地的房子》三部曲：《大地》《儿子们》《分家》《母亲》《爱国者》《龙种》等。1938年作品《大地》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作” 弗兰斯·埃米尔·西兰帕（1888～1964）芬兰作家。主要作品有长篇小说《神圣的贫困》、《少女西丽亚》、《夏夜的人们》等。1939年作品《少女西丽亚》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在描绘两样互相影响的东西——他祖国的本质，以及该国农民的生活时——所表现的深刻了解与细腻艺术” 1940年－1943年未颁奖。 约翰内斯·威廉·扬森（1873～1950）丹麦小说家、诗人。主要作品有长篇系列小说《漫长的旅行》：《冰河》《船》《失去的天国》《诺尼亚·葛斯特》《奇姆利人远征》和《哥伦布》；诗集《世界的光明》、《日德兰之风》等。1944年作品《漫长的旅行》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于籍著丰富有力的诗意想象，将胸襟广博的求知心和大胆的、清新的创造性风格结合起来” 加夫列拉·米斯特拉尔（女）（1889～1957）智利诗人。主要作品有《死的十四行诗》，诗集《绝望》、《柔情》、《有刺的树》、《葡萄区榨机》等。1945年作品《柔情》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征” 赫尔曼·黑塞（1877～1962）德国作家。主要作品有长篇小说《克努尔普》、《德米尔》、《席特哈尔塔》、《荒原狼》等。1946年作品《荒原狼》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格” 安德烈·纪德（1869～1951）法国作家、评论家。主要作品有小说《梵蒂冈的地窖》、《窄门》、《田园交响曲》、《伪币制造者》等。1947年作品《田园交响曲》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “为了他广泛的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境” 托马斯·斯特恩斯·艾略特（1888～1965）英美诗人、剧作家、批评家。主要作品有诗作《普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》；论著《传统与个人才能》、《批评的功能》、《诗与批评的效用》等。1948年作品《四个四重奏》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “对于现代诗之先锋性的卓越贡献” 威廉·福克纳（1897～1962）美国作家。主要作品有长篇小说《喧哗与骚动》、《我弥留之际》、《押沙龙，押沙龙》等。1949年作品《我弥留之际》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献” 帕特兰·亚瑟·威廉·罗素（1872～1970）英国数学家、哲学家。主要作品有《数学原理》、《哲学问题》、《教育与社会秩序》等。1950年作品《哲学—数学—文学》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品” 帕尔·费比安·拉格奎斯特（1891～1974）瑞典诗人、戏剧家、小说家。主要作品有诗集《天才》；剧本《疯人院里的仲夏夜之梦》；小说《侏儒》、《大盗巴拉巴》等。1951年作品《大盗巴拉巴》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见解” 弗朗索瓦·莫里亚克（1885～1970）法国作家。法兰西学院院士。主要作品有诗集《握手》；小说《爱的荒漠》、《苔蕾丝·德丝盖鲁》等。1952年作品《爱的荒漠》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧，对心灵的深刻观察和紧凑的艺术” 温斯特·丘吉尔（1874～1965）英国政治家、历史学家、传记作家。曾任英国首相。主要作品有《马拉坎德远征记》、《第二次世界大战回忆录》、《英语民族史》等。 1953年作品《不需要的战争》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他在描述历史与传记方面的造诣，同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说。” 欧内斯特·海明威（1899～1961）美国作家。主要作品有《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁尔鸣》、《老人与海》等。1954年作品《老人与海》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中；同时也因为他对当代文体风格之影响” 赫尔多尔·奇里扬·拉克斯内斯斯（1902～）冰岛作家。主要作品有长篇小说《沙尔卡·瓦尔卡》、《独立的人们》、《世界之光》、长篇历史小说3卷《冰岛钟声》等。1955年作品《渔家女》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量，使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更加瑰丽多姿” 胡安·拉蒙·希梅内斯（1881～1958）西班牙诗人。主要作品有诗集《诗韵集》、《悲哀的咏叹调》；散文集《三个世界的西班牙人》；长诗《空间》等。1956年作品《悲哀的咏叹调》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他的西班牙抒情诗，成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范” 阿尔贝·加缪（1913～1960）法国作家。主要作品有剧本《误会》、《正义》；小说《局外人》、《鼠疫》；论文集《西西弗的神话》等。1957年作品《局外人·鼠疫》获诺贝尔文学奖 。获奖理由： “由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题” 鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克（1890～1960）苏联俄罗斯诗人、小说家。主要作品有诗集《在街上》、《生活啊，我的姊姊》、《主题与变奏》；长篇小说《日瓦戈医生》等。1958年作品《日瓦戈医生》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“在当代抒情诗和俄国的史诗传统上，他都获得了极为重大的成就” 萨瓦多尔·夸西莫多（1901～1968）意大利诗人。主要作品有诗集《水与土》、《消逝的笛音》、《瞬息间是夜晚》和《日复一日》等。1959年作品《水与土》 获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验” 圣琼·佩斯（1887～1975）法国诗人。主要作品有诗作《远征》、《流放》、《雨》、《雪》、《风》、《海标》、《鸟》、《荣兴》等。1960年作品《蓝色恋歌》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他高超的飞越与丰盈的想象，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思” 伊沃·安德里奇（1892～1975）南斯拉夫小说家。主要作品有散文诗集《黑海之滨》和《动乱》；长篇小说《德里纳河上的桥》、《特拉夫尼克纪事》和《萨拉热窝女人》并称为“波斯尼亚三部曲”等。1961年作品《桥·小姐》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他作品中史诗般的力量——他籍著它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运” 约翰·斯坦贝克（1902～1968）美国作家。主要作品有《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《烦恼的冬天》等。1962年作品《人鼠之间》“通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察” 乔治·塞菲里斯（1900～1971）希腊诗人。主要作品有诗集《转折点》、《神话和历史》、《航海日志》和《“画眉鸟”号》。1963年作品《“画眉鸟”号 》 获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的卓越的抒情诗作，是对希腊文化的深刻感受的产物” 让·保尔·萨特（1905～1980）法国哲学家、作家。主要作品有哲学著作《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》；小说《恶心》、《自由之路》三部曲；剧本《苍蝇》和《禁闭》等。1964年作品《苍蝇》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响” 米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫（1905～1984）苏联作家。主要作品有长篇巨著《静静的顿河》和长篇小说《一个人的遭遇》等。1965年作品《静静的顿河》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱——他籍这两者在那部小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面” 萨缪尔·约瑟夫·阿格农（1888～1970）以色列作家。主要作品有小说《婚礼的华盖》、《大海深处》、《过夜的客人》、《钉婚记》等。1966年作品《行为之书》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题” 奈莉·萨克斯（女）（1891～1970）瑞典诗人。主要作品有诗集《逃亡与蜕变》、《无尘世界的旅行、《死亡的依旧庆祝生命》；诗剧《伊莱》等。1966年作品《逃亡》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述俩以色列的命运” 安赫尔·阿斯图里亚斯（1899～1974）危地马拉诗人、小说家。主要作品有小说《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》等。1967年作品《玉米人》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统，而显得鲜明生动” 川端康成（1899～1972）日本小说家。主要作品有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》等。1968年作品《雪国·千只鹤·古都》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质” 萨缪尔·贝克特（1906～1989）法国作家。主要作品有三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》和剧本《等待戈多》等。1969年作品《等待戈多》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋” 亚历山大·索尔仁尼琴（1918～）苏联作家。主要作品有长篇小说《癌病房》、《第一圈》等。1970年作品《癌病房》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他作品中的道德力量，籍著它，他继承了俄国文学不可或缺的传统” 巴勃鲁·聂鲁达（1904～1973）智利诗人。主要作品有作《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在我心中和代表作《诗歌总集》等。1971年作品《情诗·哀诗·赞诗》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想” 亨利希·伯尔（1917～1985）德国作家。主要作品有小说《正点到达》、《与一位女士的合影》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》等。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。” 帕特里克·怀特（1912～1990）澳大利亚小说家、剧作家。主要作品有小说《人之树》、《风暴眼》等。1973年作品《风暴眼》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他史诗与心理叙述艺术，并将一个崭新的大陆带进文学中” 埃温特·约翰逊（1900～1976）瑞典作家。主要作品有小说《乌洛夫的故事》等。1974年作品《乌洛夫的故事》 获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“以自由为目的，而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术” 哈里·埃德蒙·马丁逊（1904～1978）瑞典诗人。主要作品有诗作《现代抒情诗选》、《游牧民族》、《自然》、《海风之路》、《蝉》、《草之山》和代表作《阿尼亚拉》等。1974年作品《露珠里的世界》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的作品透过一滴露珠反映出整个世界” 埃乌杰尼奥·蒙塔莱（1896～1981）意大利诗人。主要作品有诗集《乌贼骨》、《守岸人的石屋》等。1975年作品《生活之恶》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值” 索尔·贝娄（1915～）美国作家。主要作品有长篇小说《奥吉·玛琪历险记》、《赫索格》、《洪堡的礼物》等。1976年作品《赫索格》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视” 阿莱克桑德雷·梅洛（1898～1984）西班牙诗人。主要作品有诗集《天堂的影子》、《毁灭或爱情》、《终级的诗》、《知识的对白》等。1977年作品《天堂的影子》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格，描述了人在宇宙和当今社会中的状况” 艾萨克·巴什维斯·辛格（1904～1991）美国作家。主要作品有《撒旦在戈雷》、《卢布林的魔术师》、《奴隶》等。1978年作品《魔术师·原野王》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境” 奥德修斯·埃里蒂斯（1911～）希腊诗人。主要作品有诗集《初生的太阳》、《英雄挽歌》、《理所当然》等。1979年作品《英雄挽歌》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“他的诗，以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐，描写现在认为自由和创新而奋斗” 切斯拉夫·米沃什，波兰诗人。主要作品有诗集《冰封的日子》、《三个季节》、《冬日钟声》、《白昼之光》、《日出日落之处》；日记《猎人的一年》；论著《被奴役的心灵》；小说《夺权》等。1980年作品《拆散的笔记簿》获诺贝尔文学奖 。获?/ca>

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