文学

363分。1、河北大学2023年文学考研分数线为363分，2022年是367分，截止2023年3月，相较下降低了三分，难度有所下降。2、河北大学文学院成立于2008年12月，由河北大学中文系、古籍整理研究所组成。

不会。河北大学近几年不再保护第一志愿的学生。按照分数择优录取。2008年12月，历史系从人文学院分离并与宋史研究中心组建成历史学院，人文学院随即更名为文学院。文学院在发展历程中，形成了崇尚科学研究，重视教学实践的风气，涌现出一批在学术界有影响的专家学者（顾随、詹_、张弓、裴学海、黄绮、雷石榆、魏际昌等著名学者，曾长期在此执教），并为社会输送了大批优秀人才，取得了令人瞩目的成绩。

花火系列的小说重点图书：《深海里的星星》 作者：独木舟 《苍耳》 作者：乐小米 《锦夜》 作者：小狮 《你是我的独家记忆》 作者：独木舟 《后来我们都哭了》 作者：夏七夕 《夏有乔木，雅望天堂》作者：籽月 《积木城池》 作者：小狮 少年蓝系列：《唱情歌的少年请别忧伤》作者：居尼尔斯 《逆夏》 作者：紫鱼儿 《九月少年蓝》 作者：月下箫声 爱倾城系列：《我只是难过不能陪你一起老》 作者：唐扶摇 《晨光搁浅》 作者：那焉 《微光迷失的尘夏》 作者：赤焰冷 《如果下辈子我还记得你》 作者：子夜初 《全世界为你唱这首小情歌》 作者：紫鱼儿 《蔷薇纪年静谧时》 作者：连城雪 《月时有圆缺》 作者：月上无风 《如果不能够永远走在一起》 作者：童馨儿 全城热恋系列：《大神》 作者：容九 《小白驾到，请多关照》 作者：路筝 《贼船，等等我》 作者：居筱亦 三生三世系列：《天作之合》 作者：赤焰冷 《三千鸦杀》 作者：十四郎 《一只小妖出墙来》 作者：赤焰冷 绝色宫廷系列：《深宫·美人夜来》 作者：语笑嫣然 《兰陵王妃（下）》 作者：杨千紫 《兰陵王妃（上）》 作者：杨千紫 《素颜繁花梦》 作者：晓丹叮咚 陌上花开系列：《闲花弄影（上）》 作者：苏非影 《闲花弄影（下）》 作者：苏非影 《驸马非马》 作者：李惟七 暗夜惊心系列： 《我的高中②——魔班生》 作者：七根胡 《我的高中①——迷失课室》 作者：七根胡 《家长会》 作者：早安夏天 《黑色记事本·血衣餐厅》 作者：管卉 《黑色记事本》 作者：管卉 微凉文学系列： 《云朵上的歌》 作者：张芸欣 《蔷薇色尘埃》 作者：水阡墨 《天使消失在街角》 作者：江筱旭 《忧伤漫过星星夜》 作者：夏小绿 《未见萤火虫》 作者：张芸欣 《小熊座少女》 作者：水阡墨 蓝色伤痕系列： 《默歌尽微凉》 作者：陌墨 《天使吻过这片海》 作者：陌墨《北极星下落不明》 作者：短发夏天 《青藤之凉》 作者：梅吉 《听说每一颗星球都会哭泣》 作者：短发夏天 《月光漫过珍珠夏》 作者：张芸欣 无从属系列： 《烟花碎·盛世红妆》 作者：杨千紫 《何妨共成鸳鸯锦》 作者：莫可菲 《凉生米饭版》 作者：花火工作室 《谁教白马踏梦船》 作者：乐小米 《盛夏流年朝朝》 作者：破脑袋 《若当年华非似锦》 作者：水格 《锦瑟江山·九重春色》 作者：禾晏山 《锦瑟江山·烛影摇红》 作者：禾晏山[夏七夕] 《伤痛不过百日长》/夏七夕 [夏七夕] 《不是所有的南方都叫温暖》/夏七夕 [夏七夕] 《下个冬季的白色婚礼》/夏七夕 [夏七夕] 《蓝色气球和苏夏》/夏七夕 [夏七夕] 《海是倒过来的天》/夏七夕 [夏七夕] 《不见茶花好多年》/夏七夕 [夏七夕] 《我喜欢你是寂静的》/夏七夕 [夏七夕] 《人生若只如初见》/夏七夕 [夏七夕] 《你是我的天下无双》/夏七夕 [夏七夕] 《悲伤的穿山甲找不到穿山乙》/夏七夕 [夏七夕] 《请收留奥菲利亚的第4个影子》/夏七夕 [夏七夕] 《如果猫七忘记了摩天轮》/夏七夕 [夏七夕] 《永远告别流离失所》/夏七夕 [夏七夕] 《长乐未央》/夏七夕 [夏七夕] 《带着眼泪去流浪》/夏七夕 [夏七夕] 《那年夏天的一场浮华童话》/夏七夕 [夏七夕] 《如果你是我眼底的一滴泪》/夏七夕 [夏七夕] 《灯笼易碎,恩宠难回》/夏七夕 [夏七夕] 《爱你,是我孤单的心事》/夏七夕 [夏七夕] 《你的路途,看不到我苍老》/夏七夕 [夏七夕] 《天使也一样》/夏七夕 [夏七夕] 《童话伤城风景凉》/夏七夕 [夏七夕] 《往南往北,忘南忘北》/夏七夕 [夏七夕] 《消失的彩虹少年》/夏七夕 [夏七夕] 《无处告别》/夏七夕 [夏七夕] 《走失在记忆里的塔塔》/夏七夕 [夏七夕] 《刹那翻过年少的风景》/夏七夕 [夏七夕] 《宁生,你不来,我不老》/夏七夕 [夏七夕] 《青春是一树一树的花开》/夏七夕 [夏七夕] 《再美的萧邦,也弹不出我的悲伤》/夏七夕 [夏七夕] 《让我感激你,曾予我欢颜》/夏七夕 [夏七夕] 《天夏,你是我的整个天下》/夏七夕 [夏七夕] 《你的夏至不挽留》/夏七夕 [夏七夕] 《我的吻注定吻不到最爱的人》/夏七夕 [夏七夕] 《天央的青春,海啸不忧伤》/夏七夕 [夏七夕] 《那年的文字,叫做沧海桑田》/夏七夕 [夏七夕] 《你给不起的未来,我来告别》/ 夏七夕 [夏七夕] 《她会替我好好爱你》/ 夏七夕 [夏七夕] 《世界上唯一的企鹅先生》/ 夏七夕 [夏七夕] 《其实我不是你的哆啦A梦》/ 夏七夕 [夏七夕] 《如果我变成回忆，退出你的生命》/夏七夕 [夏七夕] 《唯独你是无可取代》/夏七夕 [夏七夕] 《你惊艳了我的时光》/夏七夕 [夏七夕] 《暗地里的病孩子》/夏七夕 [夏七夕] 《就让记忆永不复苏》/夏七夕 [夏七夕] 《我不敢叫你的名字》/ 夏七夕 [夏七夕] 《我怎会哭得像个孩子》/ 夏七夕 [夏七夕] 《地上的星星不说话》/ 夏七夕 [夏七夕] 《我在灰烬中等你》/ 夏七夕 [夏七夕] 《以回忆的名义交换你》/夏七夕 [夏七夕] 《陈翔，你天生用来惊艳时光》/夏七夕 [夏七夕] 《看海的信已失效》/夏七夕 [夏七夕] 《我住在回忆里》/夏七夕 [夏七夕] 《后来我们都哭了》/ 夏七夕【长篇小说】 [夏七夕] 《妖孽只在夜里哭》/ 夏七夕【长篇小说】独木舟，本名葛婉仪 1987年05月29日生，双子女。 现居地：北京 朝阳 家乡：湖南 长沙　 爱好：摄影，旅行，阅读，写字。 永远相信爱情。 数百篇短篇小说创作者已出版长篇小说《深海里的星星》、《月亮说它忘记了》 《深海里的星星 II》 小说合集《你是我的独家记忆》 最新作品游记类小说合集《我亦飘零久》正在准备当中。 魅丽文化A级签约作者，17岁开始写文。 　　年少时期曾于《南风》、《爱格》、《知音女孩》、《花火》发表文字。 独木舟：《深海里的星星》 《月亮说它忘记了》 《你是我的独家记忆》2009年长篇《深海里的星星》 2010年推出五年小说合集《你是我的独家记忆》，下半年出版第二本长篇小说《月亮说它忘记了》 2011年10月《深海里的星星 II》上市。 目前正在东南亚游历，着手准备集小说，游记，摄影作品于一体的合集《我亦飘零久》。独木舟短篇小说《他是艳阳，谁是月光》 《谁说你跟双子座没有好结果》 《我知道你对我一见钟情了》 《你要记得我》 《请你在春天来临之前醒过来》 《你的笑像泉水叮咚响》 《城堡小妖的寂寞日记》 《亲爱的你在哪里，我好想你》 《无法抵达的森林》 《这次谁先说告别》 《黑夜白昼》 《用爱情造个句》 《谁收获了我耕种的爱情》 《亲爱的，是你么》 《二月十三号到此为止》 《我忘记了你的脸》 《你用什么回忆我》 《烟事了》 《从德芙到极芙 》 《如果艾佛森去了森林狼》 《原谅我不记得忘记》 《天使不懂海豚的痛》 《总有一天我要炸平长沙》 《身在天山，心老沧州》 《小苔的秘密爱情》 《莫爱》 《愚人劫》 《心诚则零》 《哪里还有第二个你》 《孔明灯最后落到了哪里》 《你可还记得SD画册》 《金鱼的记忆是七秒泪光》 《到白发苍苍，也舍不得淡忘》 《曾有旧时光给我们幸福》 《听说宜静最后不是嫁给了大雄》 《孙汀屿，你是不是真的快乐》 《等待的眼泪是倾斜的海》 《在夏天来临的时候怀念你》 《流浪过后，我看见的是海洋》 《哪里还有第二个你》 《你来过一下子，我想念一辈子》 《我知道那个人是你》 《时光会远行》 《程落薰，请你一直奔跑》 《后来的我总想起从前的你》 《世上无人是天使》 《繁花落尽，你教我依然相信爱情》 《世界那么小，我还是弄丢了你》 《陌上人如玉，公子世无双》 《只有黄色可以像爱情一样美》 《兔子的肚子里有封信》 《光年之后的旧知己》 《你的眼睛为什么流汗》 《如果没有你》 《花之盛放》 《隔开我们的那条河叫时光》 《就让记忆，此地深埋》 《给我一段临安路》 《蔷薇开尽绿荫凉》 《我爱过一个陌生人》 《如果你看见我的阿波罗》 《在最初的时光里，遇见你》 《素颜如水，谁与流年》 《如果你有2003年的硬币，请交给我》 《你是我彼此遇见的后回无期》 《拜金小姐爱过你》 《全世界，只想你来忘记我》 《请你只当呓语听》 《全世界已经剧终》 《这次我先说告别》 《终于等来你爱我》 《四月，这一场海啸未央》 《我们都跳错了一支舞》 《寻找我亲爱的不良少女》 《三月惊蛰》 《我也不想这么样》 《那些青春蜷缩的忧伤》 《我最恨你的七件事》 《其实他没那么喜欢你》 《我不能悲伤地坐在你身边》 《你就像个小孩》 《为你一人四海潮生》 《所有亲吻都会抵达彼岸》 《威尼斯一直在下沉》 《时光琥珀》《听说叹息桥下的拥抱会永恒》 《亲爱的姑娘别回头》 《欠你一个阳光明媚的清晨》 《你已错过我的嘉年华》 《给我一首歌的时间》 《我也不想这么样》 《其实他没有那么喜欢你》长篇小说 2009年 新长篇小说《深海里的星星》 《深海里的星星》这是一部最具城市性质的青春传奇。 这是一本折射命运悲喜的灰暗剖析。 这是程落薰的青春志，也是所有女孩的年华墓志铭。 16岁，她爱错一个男孩，心里荆棘丛生，从此学会对爱情小心翼翼。 20岁，她遇到真爱，可是命运只安排他们相遇，随后因为注定所以分离。 她寻找安稳，但却最终被这座城市的物质与空虚埋葬。 女主角:程落薰 男主角：林逸舟、许至君 《你是我的独家记忆》 该书是独木舟的首个短篇小说作品合集，向读者呈现了作者跨越三年的文字之旅，是百万毒药翘首以盼的超值典藏之作。文中除了收录《全世界已剧终》、《哪里还有第二个你》、《你是我的独家记忆》、《你来过一下子，我想念一辈子》等20个知名作品外，更独家收编了独木舟首次尝试的中篇小说《梦到醒不来的梦》。《月亮说它忘记了》

《简·爱》推荐上海译文出版社勃朗特三姐妹全集精装本，《简·爱》这本书实际上讲的是两个故事，一直以来被人们津津乐道的都是和罗切斯特的爱情故事，但我偏爱她小时候的成长经历，读来令人心疼。长大以后的简·爱因为追求自由与尊严、坚持自我而为世人所传颂，但我无论如何都喜欢不起来，我所喜欢的始终是那个还不懂得用逃脱抵制痛苦，也不懂得用宣泄反抗折磨，只能伸着冰冷的小手小脚，甚至根本不会有人察觉到她久久不能平息的心悸的简·爱。我觉得这是一个因为从小缺爱，因而只能自立自强自尊自爱的不幸的女人的故事。这本书冲击了了19世纪处于垄断地位的王子与公主的爱情童话模式，在文学史上意义非凡。同时《简·爱》涉及到种族歧视、等级制度、社会的伪善、爱情的曲折等经久不衰的主题，非常可惜的是我们的主流意识形态非要把《简·爱》解读成一个女屌丝逆袭的烂俗话本，就为了加上什么揭露了资本主义的黑暗之类的屁话！为了告慰几十年来都被强行打扮成庸脂俗粉的夏洛蒂·勃朗特，我能做的就是不惜血本把她的书都买回来，并且顺便照顾一下她妹。《飘》推荐浙江文艺出版社2008年版，译者傅东华。傅东华是翻译家里最霸道的一位，他敢把外国人名直接译成中国人名，敢把他觉得没意义的段落直接删掉。这样的翻译家如今已经绝迹，而最能展现他天大地大老子最大性格的译作莫过于《飘》，当然如果仅仅阅读过这个版本的话和人交流起来会有些障碍，但是出于对霸道天才傅东华先生的无比热爱，我决定就推荐这一个版本，爱咋咋地。《约翰·克里斯朵夫》北京燕山出版社以及中央编译出版社都出版过的许渊冲版我没有读过，不好评价。我一开始读译林出版社韩沪麟版的时候，尽管怀着对译林精装书一贯的难以遏制的不屑和不满，但读这本书时总的感觉还是挺好的。但是当我从旧书店淘来人民文学出版社1957年傅雷版时我就觉得我之前看的都是些神马！傅雷一生翻译的主要是巴尔扎克、梅里美、罗曼·罗兰、伏尔泰四个人的作品，他把最多的精力投在了巴尔扎克身上，但是最出彩的却是罗曼·罗兰的这本《约翰·克里斯朵夫》，这次神译甚至到了通篇都有韵律感的程度，我不懂音乐但是每次阅读傅雷版《约翰·克里斯多夫》我总能感到有背景音乐响起，这样的感受在我的阅读史上绝无仅有。《百年孤独》推荐黄锦炎版，高长荣版出于众所周知的原因删节较多，范晔版倒是能看出来这个年轻翻译家很尽心尽力但是他就是太较真儿了。以战战兢兢的态度翻译马尔克斯这么一个天马行空的奇男子的作品实在是不搭，过于追求准确性而牺牲了阅读的流畅。限于经济条件，我不可能每一本外国文学都把所有版本买回来，很多书我都是在书店墨迹半天慢慢对比之后买的，但这本书是我最下功夫研究的一本，不仅收藏了三个版本而且在我把英语还给老师之前还拿着电子词典啃过英文版，甚至我还动过为了这本书去大学学西班牙语的念头可惜没能实现。《红与黑》推荐译林出版社1993年郭宏安版，郭老翻译起市长夫人的空虚寂寞柔情自责来竟然能把我这么铁石心肠的人都感动得千回百转哇哇大哭。为了郭老出色的翻译，我破例推荐一次译林版。《追忆似水年华》推荐译林出版社徐和谨版，这是我第二次推荐译林版名著，目前为止也是最后一次，主要原因在于我苦苦寻找了多年的上海译文出版社周克希版《追寻逝去的时光》让我大失所望。当然这很有可能是周老水平太高我欣赏不了，反正我读起来觉得极其不通畅。本文仅仅是一家之言，我就是要大声喊出我对上海译文出版社建社以来最大失误的强烈不满。上海译文，你是我的生命之光欲望之火我的灵魂我的罪恶，但启用周克希翻译普斯斯特，聚九州之铁不能铸此大错！《尤利西斯》泣血推荐人民文学出版社2012年金堤版！这一版的销量远远落后于译林出版社社萧乾文洁若夫妇合译版，每次一想到这个事儿我就无限心酸。译林版我在书店拿起过很多次都放下了，尽管我一直想收藏天书《尤利西斯》但就是不喜欢这个版本，怎么都读不出感觉来。看到人文版那一年是在我高考前三个月，这么厚的一本书带回家很难逃过我老娘的眼睛，而且当时我兜里的钱都不够，我是可怜巴巴地跟一个书店里的陌生人讨的，这是我这辈子唯一一次乞讨。回家以后我是把这本书包裹得严严实实的藏在了电闸的门里，然后找机会偷偷带进家里的。金老先生，我永远感激你，怀念你，愿我有生之年能看到你的版本翻身的那一天。《安徒生童话》推荐叶君键译版，翻译童话比翻译天书更难，因为翻译水平高超的人往往是成熟有阅历的人，越是这样的精英越难保有一颗童心，叶君键就是这样的奇迹，没有他我们简直无法阅读安徒生童话。《堂吉诃德》我很想推荐上海译文出版社张广森版但是做不到，译林出版社屠孟超版都完爆他那味同嚼蜡的译笔，好在还有杨绛，可以不用第三次推荐译林版，好开心。《茶花女》推荐王振孙版，这次他稍微比他的竞争对手郑克鲁先生强那么一点点，比李玉民强出一截。而《悲惨世界》郑克鲁版高他一点点，李玉民又高过他俩，真纳闷这三位老先生到底是什么样的关系。《浮士德》我之所以对复旦大学出版社赞不绝口就是因为该社出了董问樵老先生翻译的《浮士德》。单独看也许不觉得什么，对比绿原版、钱春绮版的话马上就能发现差距，如果亲能搞到郭沫若版本的话，相信亲就会对郭沫若产生和本人非常一致的看法。《小王子》推荐的话，各个版本其实都差不多只要不是李继宏译的就行，李继宏翻译的《追风筝的人》《灿烂千阳》目前只有他一个版本。请等待新版本。《生命中不能承受之轻》推荐韩少功、韩刚合译版。上海译文出版社许钧改为《不能承受的生命之轻》，这个版本其实也不错但就是有些过于追求准确了。《情人》王道乾译，话说这本书你想买不是王道乾版的有点难度，因为这个版本太好了，其他版本都被挤兑得没活路了。《基督山伯爵》周克希译，我之所以会对周克希报以那么大的希望，就是因为他翻译大仲马时还是非常靠谱的。《月亮和六便士》这本书根本就是傅惟慈 一统江山，而且他翻译得相当不错，犯不着去买台版，这样的现象在外国文学翻译界是相当罕见的，一般来说比较有名的书不管现成的译本多好都会有人去挑战来着啊……

1、《呼啸山庄》《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调。《呼啸山庄》强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。虽然它开始曾被人看做是年轻女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。2、《简·爱》《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。《简·爱》是一部有一定影响力的书，百余年来，简·爱的形象是不朽的，而这部小说一直受到世界各国人民的欢迎，专家们也多给出了好评。小说中男女主人公诗歌般的抒情的对话对此后的文学产生一定的影响，其语言特色更是成为广大读者喜爱的重要原因，尤其是青年读者，而其社会现实意义尤其是妇女解放方面更值得深思。3、《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。《钢铁是怎样炼成的》是苏联社会主义文学中一部的名著，作品的主要成就是塑造了保尔·柯察金这一艺术典型。作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实，并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的，而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中，在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。4、《假如给我三天光明》《假如给我三天光明》是美国当代作家海伦·凯勒的散文代表作。该文的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯。同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。这本被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》，就是这位美国著名聋盲女作家的代表作。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生。在书中，海伦·凯勒完整地描述了自己富有传奇色彩的一生，以一个身残志坚的柔弱女子的视角，去告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。5、《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日，它的价值首先在于成功地塑造了鲁滨逊这个崭新的人物形象。他是资产阶级文学中最早的正面人物形象之一，以其坚强的意志、积极的进取精神压倒了因循守旧、委靡不振的贵族人物。《鲁滨逊漂流记》是适应西方历史文化发展新趋势而出现的经典文本，从人类的创造性劳动中，进一步看到了人的能力的巨大作用，从而弘扬人的聪慧与劳动创造能力，否定了上帝万能及其上帝创造一切的荒谬理论。作品通过鲁滨逊荒岛27年艰苦卓绝的经历，象征性地展示了人类发展的基本轨迹，从而提出了劳动创造历史的时代主题。参考资料来源：百度百科-呼啸山庄参考资料来源：百度百科-简·爱参考资料来源：百度百科-钢铁是怎样炼成的参考资料来源：百度百科-假如给我三天光明参考资料来源：百度百科-鲁滨逊漂流记

　　一、金融类：　　美国威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》——确切地说，《光荣与梦想》不像金融类书籍，而是美国的一部断代史，作者对1932～1972年四十年间美国社会的各个层面给予了场景宏大又细致入微的描述。 　　　　20世纪70年代初，《光荣与梦想》初版，在美国乃至全世界都引起了较为强烈的反响，美国各大报章赞誉纷纷。1979年，商务印书馆曾出版本书的中文简体字版本，开始一直是禁书，只准内部交流，后来逐步放开，在中国广大读者群尤其是在知识分子中影响深远，也极大地影响了一大批国内记者的写作手法。这些影响至今仍发挥着积极的作用。　　世界上的任何国家都有它的发展历程，《光荣与梦想》对美国如何摆脱困境、走出萧条，进而演变成一个超级大国的历程给予了介绍，书中对美国政治、军事、经济、文化、社会生活等方面的描写对当今的读者仍然具有较高的参考价值。现在我们重新出版这部书，乃是希望更多的人通过它了解美国这一段历史，进而更深入地认识当代美国社会。　　《》　　二、文学名著：　　中国古代史学作品，尤其是前四史。　　四大名著不用说吧。另外要注意《聊斋志异》和《儒林外史》这两本。　　茅盾文学奖获奖作品除了《第二个太阳》等少数不怎么样外，大多都是极品。你可以搜“茅盾文学奖获奖作品全集”。　　金庸武侠全集　　梁羽生武侠全集　　外国文学名著，既然能被翻译进来，能广泛流传的，都是好的。注意以下几个人：　　雨果、大仲马、托尔斯泰。　　三、养生类书籍：　　不好意思，这个不太注重。另请高明。　　四、交际技巧类：　　看下边第五条：　　五、最具影响力的商业书籍——大多是智谋类、管理类、社交类的，就是你所要的第四种：　　美国《福布斯》杂志评出了上个世纪末最具影响力的商业书籍，清单如下： 《追求卓越》 《基业长青》 《公司再造》 《门口的野蛮人》 《竞争优势》 《引爆流行》 《跨越中断区》 《摩根财团》 《6 sigma之路》 《高效人群的七种习惯》 《骗子的牌术》 《创新者的窘境》 《日本公司》 《盗贼巢穴》 《德鲁克德核心思想》 《竟争大未来》 《巴菲特之路》 《杰克韦尔奇自传》 《从优秀到卓越》 《新之事物：一个硅谷故事》

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯《恋爱中的女人》 劳伦斯《格列佛游记》 斯威夫特《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆《失乐园》 约翰·弥尔顿《傲慢与偏见》 简·奥斯丁《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷《苔丝》 托马斯·哈代《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚《麦克白》 威廉·莎士比亚《双城记》 查尔斯·狄更斯《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克《茶花女》 小仲马《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马《伪君子》 莫里哀《红与黑》 斯汤达《卡门》 梅里美《悲惨世界》 维克多·雨果《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特《列那狐的故事》 吉罗夫人《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人《飘》 玛格丽特·密契儿《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温《战地钟声》 厄纳斯特·海明威《红字》 纳撒尼尔·霍桑《最后的一叶》 欧·亨利《麦田里的守望者》 塞林格《马丁·伊登》 杰克·伦敦【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基《钦差大臣》 果戈理《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威）《变形记》 卡夫卡（捷克）《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊）《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊）《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利）《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙）《少年维特的烦恼》 歌德（德）《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联）《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰）《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）

1.《钢铁是怎样炼成的》 本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。” 2.《鲁滨逊漂流记》 本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。 3.《格列佛游记》 本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。 4.《繁星.春水》 本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。 1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。 5.《朝花夕拾》 本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。） 6.《西游记》 本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。 7.《水浒传》 本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒"有水边的意思，有‘在野"的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。 （另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说） 8.《骆驼祥子》 本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公 ——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。 《骆驼祥子》精彩语言辑录 △钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 △为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。 △人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。 △最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。 △爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。 △苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。 △经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 9.《名人传》 本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。 10.《童年》 本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。 自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。

契诃夫是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作体裁的作家。契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。契诃夫从事小说创作二十余年，在写作技巧上一丝不苟，达到了纯熟完美的地步。他一直尽他所能，希望开拓短篇小说反应社会生活的艺术潜力。契诃夫创造了一种内容丰富深刻、形式短小精湛的一种独特的短篇小说体裁。在这种短篇小说中，作家往往以普通人们的日常生活为题材，凭借巧妙的艺术手法对生活和人物的心理进行真实而又细致的描绘和概括，从中展示出重要的社会内容。这种小说有强烈的抒情意味，抒发作者对现实生活里的丑恶一面的厌恶，以及对美好未来的憧憬。作家把他对自己笔下的生活和人物的褒贬，以及作家内心的痛苦和愉悦之情自然而然地融入在作品的形象体系中，让读者自己从不同的人物形象中认知和体会作品的含义。扩展资料前苏联作家·马克西姆·高尔基：契诃夫是一个少有的人。他善良、温柔、多思。契诃夫，您是一个非常好的人，是一个了不起的天才。您好像是我遇到的第一个独立不羁和对什么都不顶礼膜拜的人。美国作家·欧内斯特·米勒尔·海明威：人们对我说，卡特琳·曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说，但是在读了契诃夫之后看她的作品，就好像是在听了一个聪明博学的医生讲的故事后，再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。俄国批判现实主义作家·列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰：契诃夫的死对我们来说是一个巨大的损失，除了无与伦比的艺术家外，它还使我们失去了一个矢好、真诚和正派的人。契诃夫创造了新的形式，因此，我丝毫不假作谦逊地肯定说，在技巧方面，契诃夫远比我高明。这是一个无与伦比的艺术家。参考资料来源：百度百科-安东·巴甫洛维奇·契诃夫

外国文学常识一、古希腊文学：1、 古希腊“荷马史诗”：《伊利昂纪》《奥德修纪》2、 悲剧诗人：埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯：《奥狄浦斯王》欧里庇得斯：《美狄亚》3、 喜剧诗人阿里斯托芬：《阿卡奈人》4、 伊索和《伊索语言》：狐狸与葡萄，农夫和蛇二、古印度文学：1、“吠陀”诗集：好几千首诗，既有神话传说，又有描写现实生活的作品。2、史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》三、古代日本文学：1、大和民族最古老的和歌总集：《万叶集》，有四万五千多首歌，多为抒情短歌。日本的诗圣柿本人麻吕擅长写抒情长歌，作品也收集其中。（相当于唐代）2、世界文明的物语文学的代表：《源氏物语》四、阿拉伯文学的珍宝：《一千零一夜》五、欧洲文艺复兴时期的文学：（一） 意大利文学1、 画坛三杰：达·芬奇——永恒微笑的《蒙娜丽莎》米开朗琪罗——雕像《大卫》人的尊严和力量拉斐尔——人间母亲“圣母”2、文坛三杰：但丁——长诗《神曲》彼特拉克——抒情诗集《歌集》薄伽丘——短篇小说集《十日谈》（二） 法国文学拉伯雷——长篇小说《巨人传》（三） 西班牙文学塞万提斯——长篇小说《堂吉诃德》西班牙戏剧之父维加——历史剧《羊泉村》（四）英国文学1、英国诗歌之父乔叟——诗体故事集《坎特伯雷故事集》2、“诗人的诗人”斯宾塞——长诗《仙后》（讲究格律和技巧）3、莎士比亚： 喜剧——《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》等 早期悲剧——《罗密欧与朱丽叶》 四大悲剧——《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》 传奇剧——《暴风雨》《辛白林》《冬天的故事》5、 弥尔顿——《论国王和官吏的职权》，说“君权民授”；万行史诗《失乐园》、《复乐园》以及诗剧《力士参孙》六、法国古典主义文学（一）法国古典主义戏剧三大师1、 莫里哀（让—巴蒂斯特·波克兰）——《伪君子》《吝啬鬼》《可笑的女才子》2、 高乃依——《熙德》3、 拉辛——《昂多马格》《菲德拉》注：古典主义的特点——维护王权，崇尚理性，模仿古人。讲求“三一律”——一个剧本只能有一个情节；剧情只能发生在同一地点；时间不能超出一昼夜。（二）寓言大师拉封丹——十二卷寓言，共二百四十多则。七、十八世纪法国“光明世纪”与启蒙运动：1、 孟德斯鸠——书信体小说《波斯人信札》2、 伏尔泰——法国启蒙运动的领袖和导师，哲理小说《老实人》3、 狄德罗——小说《修女》《拉摩的侄儿》4、 卢梭——小说《新爱洛绮丝》《爱弥尔》；自传《忏悔录》（以上四位属于“百科全书派”，他们共同编写了《百科全书》）5、 博马舍——剧本《塞雅勒的理发师》《费加罗的婚礼》（拿破仑说，法国大革命是从《费加罗的婚礼》公演那天开始的。）八、十八世纪英国文学1、“现代新闻报道之父”笛福——《鲁滨逊漂流记》《摩尔·弗兰德斯》2、 小说家斯威夫特——《格列佛游记》（即“小人国游记”）3、 小说家菲尔丁——《汤姆·琼斯》《阿米丽亚》4、 理查逊——第一部现代英国小说《帕美勒》注：英国现代小说三大奠基人：笛福、菲尔丁、理查逊。九、十八世纪德国“狂飙突进”文学运动：1、 歌德——书信体小说《少年维特之烦恼》；诗剧《浮士德》2、 席勒——悲剧《强盗》《阴谋与爱情》（歌德、席勒属古典主义文学）3、 海涅——政治讽刺长诗《德国，一个冬天的童话》；诗集《歌集》（海涅属十九世纪浪漫主义文学）十、英国浪漫主义诗人：1、 湖畔诗人：华兹华丝、柯勒律治、骚塞2、 拜伦——长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》；诗体小说《唐璜》3、 雪莱——“抒情诗之花”诗剧《解放了的普罗米修斯》；诗剧《钦契》；抒情诗《西风颂》4、 济慈——《恩底弥翁》《伊萨贝拉》《夜莺颂》《哀感》《心灵》十一、英国小说1、 司哥特——历史小说《威弗例》《清教徒》《艾凡赫》2、 女作家奥斯丁——长篇小说《傲慢与偏见》《爱玛》（没有财产的小姐怎么出嫁，是奥斯丁小说讨论的一个主要问题）十二、法国小说1、 崇拜拿破仑的司汤达——《红与黑》《红与白》（又名《吕西安·娄凡》）《巴马修道院》2、 史达尔夫人——法国浪漫主义的宣言《论文学》3、 浪漫主义大师雨果——打破“三一律”的戏剧《欧那尼》；长篇小说《巴黎圣母院》；长篇巨著《悲惨世界》；小说杰作《九三年》；长篇小说《海上劳工》《笑面人》4、 现实主义巨匠巴尔扎克的《人间喜剧》——《高老头》《欧也妮·葛朗台》《夏辈上校》《幻灭》《邦斯舅舅》《农民》《驴皮记》《贝姨》《搅水女人》……5、 大仲马（与雨果同一年出生）——剧本《拿破仑·波拿巴》；小说《三个火枪手》（《三剑客》或《侠隐记》）；长篇巨著《基督山伯爵》6、 小仲马（大仲马的儿子）——《茶花女》7、 梅里美——中篇小说《嘉尔曼》（也译《卡门》），我们熟悉的《斗牛士之歌》就出自由《嘉尔曼》改编成的歌剧中；《高龙巴》《青铜女神》8、 文坛才女乔治·桑——长篇名著《安吉堡的磨工》9、 缪塞——长篇小说《世纪儿忏悔录》10、“现代小说的始祖”福娄拜——《包法利夫人》《情感教育》11、左拉的文学实验——《卢贡—马卡尔家族》系列小说：《小酒店》《娜娜》《巧取豪夺》12、科学幻想小说的大师儒勒·凡尔纳——科幻三步曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》；小说《从地球到月球》《环游月球》《八十天环游地球》《地心游记》《机器岛》《蓓根的五亿法郎》……（共66部）13、莫泊桑——《羊脂球》《蛮子大妈》《项链》《我的叔叔于勒》《一生》《漂亮朋友》《我们的心》《温泉》……共三百多篇14、都德（与莫泊桑同时代）——《最后一课》《柏林之围》15、1921年诺贝尔文学奖获得者法郎士——长篇小说《希尔维斯特·波纳尔的罪行》，中篇小说《克兰克比尔事件》，包含四部长篇的《当代史话》。“它的特色是高贵的风格、深厚的人类同情、优雅和真正高卢人的气质”。16、法国第一位诺贝尔文学奖获得者，比法郎士小二十岁的罗曼·罗兰——音乐小说巨著《约翰·克利斯朵夫》（主人公克利斯朵夫以贝多芬为原型），1915年，作家因之获诺贝尔文学奖金。小说巨著《母与子》。罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非是靠思想和强力称雄的人，而是指靠心灵而伟大的人！”17、拒绝接受1964年诺贝尔文学奖的萨特——长篇小说《恶心》《自由之路》，剧本《苍蝇》《间隔》《可尊敬的妓女》，哲学著作《存在与虚无》《辨证理性批判》。他拒绝接受1964年诺贝尔文学奖的理由是：他一向谢绝来自官方的荣誉。十三、维多利亚女王时代（19世纪30年代开始）的英国：1、狄更斯——长篇小说《大卫·科波菲尔》，为幽默连环画配写的故事《匹克威克外传》，讽刺小说《董贝父子》，长篇小说《艰难时世》，历史小说《双城记》，小说《远大前程》（即《孤星血泪》）2、萨克雷——长篇小说《名利场》，历史小说《亨利·艾斯蒙德》，自传体小说《潘登尼斯》3、 女作家夏洛蒂·勃朗特——长篇小说《简·爱》（作家与萨克雷同时代，她十分崇拜他，《简·爱》第二版题辞就是“献给萨克雷”）4、 夏洛蒂·勃朗特的妹妹艾米丽·勃朗特——长篇小说《呼啸山庄》5、 夏洛蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特的妹妹安妮·勃朗特——小说《野岗庄园房客》，记述了三姐妹的家事。6、 女作家盖斯凯尔夫人——《夏洛蒂·勃朗特传》《南与北》《露丝》7、 哈代——长篇小说《还乡》《德伯家的苔丝》《卡斯特桥市长》《无名的裘德》8、 1932年诺贝尔文学奖获得者现实主义小说家高尔斯华绥——《天涯海角》，《福尔赛世家》三部曲（《有产者》《骑虎》《出租》），《现代喜剧》三部曲（《白猿》《银匙》《天鹅之歌》）9、 女作家伏尼契——《牛虻》10、主张“为艺术而艺术”的唯美主义者王尔德——童话代表作《快乐王子》，小说《格雷的画像》11、1925年诺贝尔文学奖获得者萧伯纳——戏剧集《不愉快的戏剧集》《愉快的戏剧集》，戏剧杰作《巴巴拉少校》，著名剧本《英国佬的另一个岛》《伤心之家》《苹果车》12、毛姆——剧本《腓特烈夫人》，长篇小说《人生的枷锁》《月亮和六便士》13、史蒂文生——传奇小说《宝岛》，《绑架》《卡特琳娜》，短篇故事集《新天方夜谭》，《化身博士》14、科幻小说家威尔斯——《时间机器》《星际大战》《空中战争》《未来事物的面貌》《莫洛博士岛》《隐身人》《月球上的第一批人》15、侦探小说家柯南道尔——《血字的研究》《四签名》《波希米亚丑闻》《五彩带》《红发会》《巴丝克维尔猎犬》……（福尔摩斯）16、意识流小说家乔伊斯——现代派作品的经典《尤利西斯》（模仿《奥德修记》）17、现代派大诗人艾略特（注：十九世纪英国文学里，有两个艾略特，艾略特·G是位女作家，著有《弗洛斯河上的磨房》《织工马南》《米德尔马奇》等小说）艾略特·T·S是个男作家——著名长篇《荒原》，被推为现代派诗歌划时代的里程碑。1948年，诗作《四个四重奏》使诗人获诺贝尔文学奖。（现代派文学的鼻祖：乔伊斯，艾略特，法国的普鲁斯特，奥地利卡夫卡）十四、俄罗斯文学1、俄罗斯文学之父大诗人普希金（1799--1837）——童话《渔夫和金鱼的故事》，政治讽刺诗《自由颂》《乡村》《童话》《致恰达耶夫》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，长诗《茨冈》，历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》，短篇小说《驿站长》《村姑》《暴风雪》《射击》，长篇小说《上尉的女儿》（莫斯科第一美女冈察罗娃，尼古拉一世，法国贵族流氓丹斯特）2、寓言作家克雷洛夫，创作了二百多篇寓言，比如《农民与大河》《杂色羊》3、果戈里——小说集《狄康卡近乡夜话》《密尔格拉得》《彼得堡故事》（包括《狂人日记》《涅瓦大街》等），最著名的短篇小说《外套》，讽刺喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》4、诗人莱蒙托夫——成名作《诗人之死》，抒情诗《咏怀》《诗人》《一月一日》，长诗《童僧》《恶魔》，长篇小说《当代英雄》5、屠格涅夫——长诗《巴拉莎》，著名的小说集《猎人笔记》，长篇小说《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《处女地》6、刚察洛夫——《奥勃洛摩夫》《平凡的故事》《悬崖》《战舰巴拉达号》（太平天国革命）7、赫尔岑——长篇小说《谁之罪》，回忆录《往事与随想》8、陀思陀耶夫斯基——长篇小说《穷人》《二重性格》，最著名的长篇小说《罪与罚》，记实文学《死屋手记》，小人物惨史《被侮辱与被损害的》，著名的长篇小说《白痴》，促成作者姻缘的小说《赌徒》，长篇小说《魔鬼》《少年》《卡拉马卓夫兄弟》9、剧作家亚·奥斯特洛夫斯基——《大雷雨》10、大文豪列夫·托尔斯泰——早期小说《哥萨克》，“空前最伟大的小说”《战争与和平》，著名长篇小说《安娜·卡列尼娜》，晚年作品《复活》（契诃夫说：“托尔斯泰不是人，他是天神朱庇特”）11、“散文中的普希金”（托尔斯泰语）契诃夫——《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》《草原》《第六病室》，讽刺小说《套中人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》12、绥拉菲莫维奇——长篇小说《铁流》13、无产阶级文学之父高尔基——自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》《阿尔达莫诺夫家的事业》，戏剧《底层》14、小托尔斯泰（阿·托尔斯泰）——长篇小说《苦难的历程》三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》，历史小说《彼得大帝》15、诗人马雅可夫斯基——《向左进行曲》，长诗《列宁》《好！》，创造了新的诗体形式“阶梯式”16、最有名望的苏联作家肖洛霍夫——《静静的顿河》《被开垦的处女地》《一个人的遭遇》17、法捷耶夫——《毁灭》《青年近卫军》18、尼·奥斯特洛夫斯基——《钢铁是怎样炼成的》《暴风雨所诞生的》十五、欧洲其他国家的文学：1、 波兰诗人密茨凯维奇——长篇叙事诗《塔杜施先生》，长诗《格拉席娜》2、 1905年诺贝尔文学奖获得者波兰文学家显克维奇——长篇小说《你往何处去》，三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》，历史小说《十字军骑士》3、 匈牙利诗人裴多菲——长篇叙事诗《农村的大锤》《勇敢的约翰》《使徒》，《自由，爱情》4、 保加利亚爱国文学家伐佐夫——长诗《轭下》5、 捷克作家哈谢克——小说名著《好兵帅克》6、 捷克作家伏契克——长篇报告文学《绞刑架下的报告》（被翻译成86种文字）7、 奥地利小说家茨威格——小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，小说《象棋的故事》8、 奥地利小说家卡夫卡——代表作《变形记》，长篇小说《审判》《城堡》《美国》，短篇小说《判决》《乡村医生》《致科学院的报告》9、 德国作家霍夫曼——小说《金罐》，小说集《谢拉皮翁兄弟》10、德国戏剧大师布莱希特——《高加索灰阑记》《老子出关著道德经的传说》（他熟悉中国文化）11、德国的格林童话（哥哥叫雅科布·格林，弟弟叫威廉·格林）——共216个故事，《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》（狼外婆）《蓝灯》……12、世界童话大王丹麦作家安徒生——《打火匣》《豌豆上的公主》《皇帝的新衣》《人鱼公主》《坚定的锡兵》《拇指姑娘》《夜莺》《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《卖火柴的小女孩》13、现代戏剧之父戏剧大师挪威作家易卜生——《勇士坟》《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》，开创了“社会问题剧”的新样式。外国文学常识（四）十六、美国文学1、“引起一场大战的小妇人”（林肯语）斯托夫人——美国最早的现实主义小说，揭露蓄奴制野蛮丑恶的《汤姆叔叔的小屋》2、浪漫主义作家霍桑——长篇代表作《红字》，《玉石雕像》《带七个尖角阁的房子》，短篇小说集《重讲一遍的故事》《古屋青苔》3、“把害怕发展到恐惧，把奇特变成怪异和神秘”的爱伦·坡——恐怖小说：著名短篇小说《厄舍古厦的倒塌》《黑猫》《红色死亡假面舞会》，推理小说《莫格街谋杀案》《被窃的信件》《金甲虫》4、惠特曼——唯一的诗集《草叶集》，共383首诗。5、麦尔维尔——“捕鲸百科全书”《白鲸》6、马克·吐温——长篇小说《汤姆·索亚历险记》，童话小说《王子与贫儿》《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》，讽刺小说《百万英镑》《败坏了赫德莱堡的人》《竞选州长》7、德莱塞——长篇小说《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》《天才》，“欲望三部曲”《金融家》《巨人》《禁欲者》，轰动美国的“美国最伟大的小说”《美国的悲剧》8、欧·亨利——《爱的牺牲》《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》《警察和赞美诗》等，他的三百多篇短篇小说，大都收在《四百万》《西部之心》《城市之声》《善良的骗子》等集子里。9、1950年诺贝尔文学奖获得者福克纳——《圣殿》《八月之光》《押沙龙、押沙龙》《喧嚣与疯狂》——“约克纳帕塔法世系小说”10、杰克·伦敦风格粗犷、充满力量的“硬汉文学”——《北方的奥德塞》《热爱生命》《海狼》《铁蹄》《马丁·伊登》11、1954年诺贝尔文学奖获得者创立简洁文风的海明威——长篇小说《太阳照样升起》，以第一次世界大战为题材的《永别了，武器》，反映西班牙内战的《丧钟为谁而鸣》，第二次世界大战后举世闻名的《老人与海》12、获得诺贝尔奖，小说大都以中国为背景的女作家赛珍珠——获奖小说《大地》，她还把《水浒传》译成了英文。13、女作家马格丽特·米切尔——美国内战为背景的《飘》14、黑人文学，哈利——《根》十七、拉美文学1、 美州大陆上最古老的书——《波波尔·乌》2、 印加文学作品——《奥扬泰》3、 墨西哥女作家克鲁斯——自由体长诗《初梦》4、 墨西哥戏剧家阿拉尔孔——《可疑的真理》5、 墨西哥小说家科萨尔迪——拉美第一部长篇小说《癞皮鹦鹉》6、 阿根廷小说家埃切维里亚——小说《屠场》，长诗《女俘》7、 古巴诗人民族英雄何塞·马蒂——历史剧《阿布达拉》，诗集《伊斯马利略》《纯朴的诗》《自由的诗》8、 现代主义诗歌成熟的标志作品，尼加拉瓜诗人卢文·达里奥——诗集《蓝》9、 委内瑞拉小说家列戈斯——长篇小说《唐娜芭芭拉》10、反映印第安人反抗白人压迫的代表作——玻利维亚作家阿格达斯的小说《青铜的种族》11、1945年诺贝尔文学奖获得者智利女诗人米斯特拉尔——《孤寂》《有刺的树》《葡萄压榨机》12、1971年诺贝尔文学奖获得者智利共产党老战士诗人聂鲁达——《漫歌集》13、诺贝尔文学奖获得者危地马拉作家阿斯图里亚斯——获奖作品《总统先生》14、1982年诺贝尔文学奖获得者哥伦比亚“魔幻现实主义”作家马尔克斯——《百年孤独》15、巴西作家吉马朗埃斯——长篇小说《女奴伊佐拉》十八、非洲文学：1、 阿拉伯文坛的“诗圣”，埃及诗人艾哈迈德·邵基——诗剧《女王克娄巴特拉》2、 埃及大文豪塔哈·侯赛因——自传体小说《日子》，《鹧鸪的鸣声》《山鲁佐德之梦》3、 埃及文学家陶菲格·哈基姆：自传体小说《灵魂归来》，哲理剧《洞中人》4、 塞内加尔诗人桑格尔（1960年当选总统）：《祈求和平》《黑色的妇女》5、 马达加斯加诗人拉贝马南雅拉——长诗《安祭》《七弦琴》，诗集《千年来的礼仪》《朗巴》，剧本《马达加斯加的神明》《诸神会宴》6、 非洲最有才华的小说家之一，尼日利亚小说家阿契贝——四部长篇《瓦解》《动荡》《神箭》《人民公仆》7、 非洲最著名的戏剧家，非洲唯一的诺贝尔文学奖获得者，尼日利亚女作家沃莱·索因卡——早期戏剧作品《沼泽地的居民》《裘罗教士的考验》，著名荒诞剧《疯子与专家》《大路》。“这奖金不是发给我个人的，它是奖给我所代表的文学的。而我是非洲整个文学传统的一部分。”十九、亚洲文学1、越南古典文学叙事长诗《金云翘传》（根据中国明代同名小说改编），作者阮攸，字素如，号清轩，越南河静省人。2、古典名著《春香传》（比中国京剧《玉堂春》要早）3、东方第一位诺贝尔文学奖获得者，印度大文豪泰戈尔——最著名的短篇《摩诃摩耶》，长篇小说《戈拉》，获奖诗集《吉檀迦利》，诗集《新月集》《飞鸟集》《园丁集》。4、 印度文学家普列姆昌德——长篇代表作《戈丹》（与老舍《骆驼祥子》几乎同时问世）5、 缅甸“诗学大师”近代诗人德钦哥都迈——《洋大人注》《孔雀注》《猴注》《狗注》6、 日本近代文学的开创者二叶亭四迷：《浮云》，长篇小说《面影》《平凡》7、 日本近代作家夏目漱石——长篇小说《我是猫》《三四郎》《其后》《门》，中短篇小说《哥儿》《过了春分时节》《行人》《心》《道草》等8、 夏目漱石的学生芥川龙之芥——《罗门生》《鼻子》《地狱图》9、 1968年诺贝尔文学奖获得者，日本作家川端康成——《伊豆的舞女》，获奖作品《雪国》《千羽鹤》《古都》三部。10、日本共产党人，坚定的革命战士小林多喜二——小说代表作《蟹工船》11、日本作家井上靖——三十二卷《井上靖小说集》，以中日文化交流的历史为题材的的《天平之甍》，以中国古代历史为题材的《楼兰》《敦煌》《苍狼》。

只有一个真结局。 真结局要求收集全部CG，即sayori、natsuki、yuri，各三张，sayori死亡一张，yuri死亡一张，monika一张。 需要注意的是，个路线女主角的CG必须要在看到sayori死亡之前拿到。sayori死亡的事件会导致sayori被删除，此时即使读之前的存档也无法挽回... 《心跳文学社》是诱导青少年自残自杀的版块、群组、圈子，建议远离。2020开展“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治的通知中就包括了《心跳文学社》。

心动文学社有两个结局。真结局攻略：真结局要求收集全部CG，即sayori、natsuki、yuri，各三张，sayori死亡一张，yuri死亡一张，monika一张。需要注意的是，个路线女主角的CG必须要在看到sayori死亡之前拿到。sayori死亡的事件会导致sayori被删除，此时即使读之前的存档也无法挽回事态，会显示缺少文件，所以必须在触发sayori上吊CG之前存档，开始新游戏，收集一周目全部9张CG，继续游戏，进入二周目。首先重新安装游戏或者删掉游戏文档中的firstrunt文件，删除本地数据，重新开始游戏。1、攻略sayori：词语选择sayori喜欢的词，选和sayori回家，natsuki和yuri吵架时选择叫sayori来帮忙，文化祭帮忙任意一个，向sayori告白。回收系扣子CG*1，找蜡笔跌倒CG*1，告白拥吻CG*1。转过天来，去学校遇到monika，在monika的建议下去sayori家接她，在进sayori家之前存档。开始新游戏。2、攻略natsuki：词语选择natsuki喜欢的词，更想和natsuki回家，吵架时袒护natsuki，文化祭帮忙natsuki，sayori是我最好的朋友。回收读漫画CG*1，整理书柜CG*1，烘焙壁咚CG*1。转过天来，去学校见monika，出门去sayori家，存档，开始新游戏。3、攻略yuri： 词语选yuri喜欢的词，想和yuri回家，吵架时选yuri，文化祭帮yuri，sayori是我最好的朋友。回收共同读书CG*1，喂食巧克力CG*1，热毛巾擦脖子CG*1。转过天来，去学校见monika，去找sayori，现在可以直面sayori死亡了。一串死亡演出过后，进入二周目。二周目选啥都会被拐回yuri线，不过第一天攻略natsuki的话会有读漫画CG脸被涂黑的小演出，可以知道natsuki的黑历史设定。连续攻略yuri则是会有两次发现yuri自残然后倒带的演出存疑。接下来按部就班地，yuri死亡，monika清空characters文件，进入just monika空间，至此，游戏全部CG回收成功。继续游戏，删除monika，进入结局环节。真结局monika消失，sayori回归并成为部长，她发现你通过SL了解了游戏的全部，对游戏充满了爱意。但是很可惜，游戏内容到此为止，sayori对你的游玩表示感谢，ED切入。和普通结局不同，这次ED中的CG是彩色的，而且不会显示被删除，ED过后是制作者留给玩家的一封信，游戏正式结束。普通结局攻略：额，一周目某个冲击性的事件之后游戏并没有结束，此时回到标题画面，“开始游戏”按钮变成一堆乱码，点击进入二周目。二周目会发生一些看上去像BUG的事件，是游戏演出的一部分，最后关头建议在设置中打开未读快进功能。正常游戏进入三周目。三周目卡关可能性最高。你现在面对的是坐在空教室中的monika，她会不断找话题与你聊天，这里会根据玩家后台程序触发不同对话，存档、读取功能歇菜，按快进还会被monika嫌弃(笑)。即使退出游戏重开迎接你的依旧是monika和她的闲聊。不过细心读了文本就会发现，monika在最开始就给了玩家暗示。进入下一个环节的方法是“删掉monika的角色文件”。以steam而言就在SteamsteamappscommonDoki Doki Literature Clubcharacters里，删掉唯一剩下的monika，然后继续游戏，进入结局环节。面对得到部长权限将要黑化的sayori，monika决心删掉游戏来拯救这一切。伴随着monika的歌声，游戏CG一张张被删除，最后留给玩家的是monika的一封信。

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆 来源：http://zhidao.baidu.com/linkurl=6NRm0ngtCsbVsnAc1OOshimDvfmKmAvwGv9IUTz7BSOtcEZ6GaSvlAlAfy49pAXctXoD99O6VhHGHZsHe9J4xK

东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）不知如何解决，为此小编给大家收集整理东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）解决办法，感兴趣的快来看看吧。东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）6.24东方文学史（二十四）1、【单选题】（）是《一千零一夜》在中国一独特的称呼。A、《阿拉伯之夜》B、《夜》C、《天方夜谭》D、《阿拉丁神灯》我的答案：C2、【单选题】最早是在（）流行的是《一千零一日》。A、伊斯兰B、波斯C、阿拉伯D、印度我的答案：B3、【判断题】了解阿拉伯文明衰落的原因可从《一千零一夜》中获得。（）我的答案：4、【判断题】从《一千零一夜》一书中可看出阿拉伯人的思维方式完全是按照逻辑惯例而行。（）我的答案：X6.25东方文学史（二十五）1、【单选题】《五个痴情女子的故事》是根据日本作家（）的作品来翻译的。A、川端康成B、渡边淳一C、井源西鹤D、夏目漱石我的答案：C2、【单选题】（）是马卡梅的一种。A、短篇说唱故事B、短篇神话传说C、长篇说唱故事D、长篇神话传说我的答案：A3、【判断题】马卡梅是维语中木卡姆的意思。（）我的答案：4、【判断题】一定程度上文学有治疗心理疾病的作用。（）我的答案：6.26东方文学史（二十六）1、【单选题】（）集中出现日本的市井文学。A、1636年1860年B、1701年1868年C、1603年1701年D、1603年1868年我的答案：D2、【单选题】（）是日本市井文学的基本形式。A、市井小说、市井长诗B、市井戏剧、市井小说C、市井戏剧、市井长诗D、市井故事、市井小说我的答案：B3、【单选题】（）是木偶净琉璃的净琉璃。A、曲名B、牌名C、文体D、剧种我的答案：A4、【判断题】日本市井文学产生及发展的时间与朝鲜相差不大。（）我的答案：5、【判断题】汉诗人是江户时代的文学创作主体。（）我的答案：X6.27东方文学史（二十七）1、【单选题】江户时代后期以什么来统称木偶净琉璃？（）A、场B、座C、文D、乐我的答案：B2、【单选题】（）是近松门左卫门的剧作主要涉及到的题材。A、政治生活、爱情生活B、现实生活、历史生活C、历史生活D、现实生活、神话我的答案：B3、【单选题】演出票房最高的是近松门左卫门的剧本（）。A、《国性爷合战》B、《景清》C、《曾我会稽山》D、《曾根崎情死》我的答案：A4、【判断题】从剧种上来看，木偶戏是一种比较原始的戏。（）我的答案：5、【判断题】剧本较短是木偶戏的剧本长度与西方话剧的剧本的差别。（）我的答案：X6.28东方文学史（二十八）1、【单选题】模仿中国（）时期的《游仙窟》的是《好色一代女》。

世界文学名著全集（全406卷) 内容简介　　世界文学名著全集 《世界文学名著全集》分为《世界文学名著经典文库》、《世界现代文学名著文库》、《世界禁书文库》、《世界畅销文学名著文库》、《世界另类文学名著文库》、《世界中篇小说经典文库》、《世界短篇小说经典文库》、《世界散文经典文库》、《世界戏剧经典文库》和《世界诗歌经典文库》十大部分，涵盖了世界文学的全部精华。其中既有千古不朽的古典名著，也有不断创新的现代文学经典；既有人人皆知的文学名著，也有惊世骇俗的禁书…… 　　此套丛书，力求原汁原味，翻译中不作任何删节，并且在体裁、流派等方面力求全面展示世界各国的文学成就，堪称是世界文学的一部大百科全书。另，购《世界文学名著全集》赠含价值百万图书的《电子图书馆》（十碟装）一套。世界文学名著全集（全406卷) 本书目录世界文学名著经典文库《希腊的神话和传说》（上）《希腊的神话和传说》（下）《伊里亚特》（上）《伊里亚特》（下）《奥德赛》《伊索寓言》（上）《伊索寓言》（下）《斯巴达克思》（上）《斯巴达克思》（下）《罪与罚》（上）《罚与罚》（下）《白痴》（上）《白痴》（下）《铁流》《绞刑架下的报告》 《拉摩的侄儿》《艾凡赫》《安吉堡的磨工》《蒂博一家》（一）《蒂博一家》（二）《蒂博一家》（三）《蒂博一家》（四）《蒂博一家》（五）《高老头》《欧也妮.葛朗台》《幻灭》（上）《幻灭》（下）《农民》《贝姨》《古事记》《高龙巴》《前夜》《罗亭》《贵族之家》《父与子》《弃儿汤姆.琼斯的历史》（上） 《弃儿汤姆.琼斯的历史》（中）《弃儿汤姆.琼斯的历史》（下）《十字军骑士》《波斯人信札》《萌芽》《共产党人》（一） 《共产党人》（二）《共产党人》（三）《共产党人》（四）《共产党人》（五） 《漂亮的朋友》《上尉的女儿》《格林童话》（上）《格林童话》（下）《巴黎圣母院》《悲惨世界》（一） 《悲惨世界》（二）《悲惨世界》（三）《悲惨世界》（四）《源氏物语》（上）《源氏物语》（中）《源氏物语》（下） 《基督山伯爵》（上）《基督山伯爵》（中）《基督山伯爵》（下）《三个火枪手》（上）《三个火枪手》（下）《茶花女》《红与黑》（上）《红与黑》（下）《巴马修道院》《包法利夫人》《莎士比亚全集》（一） 《莎士比亚全集》（二）《莎士比亚全集》（三）《莎士比亚全集》（四）《莎士比亚全集》（五）《鱼滨逊漂流记》《格列佛游记》《唐璜》（上）《唐璜》（下）《傲慢与偏见》《名利场》（上）《名利场》（下）《大卫.科波菲尔》（上）《大卫.科波菲尔》（中）《大卫.科波菲尔》（下）《双城记》《艰难时世》《简爱》《呼啸山庄》《还乡》《牛虻》《安徒生童话全集》（一）《安徒生童话全集》（二）《安徒生童话全集》（三）《安徒生童话全集》（四）《福尔摩斯探案全集》（一） 《福尔摩斯探案全集》（二） 《福尔摩斯探案全集》（三） 《福尔摩斯探案全集》（四）《神曲》《天方夜谭》（上） 《天方夜谭》（中） 《天方夜谭》（下）《吉檀迦利》《堂.吉诃德》（上）《堂.吉诃德》（下）《钦差大臣》《死魂灵》《女店主》《战争与和平》（上） 《战争与和平》（中） 《战争与和平》（下）《复活》《安娜.卡妮尼娜》（上） 《安娜.卡妮尼娜》（中）《安娜.卡妮尼娜》（下）《母亲》《人间》《童年》《我的大学》《玩偶之家》《钢铁是怎样炼成的》《少年维特的烦恼》《浮士德》（上）《浮士德》（下）世界现代文学名著文库《百年孤独》《静表象的顿河》（一） 《静表象的顿河》（二）《静表象的顿河》（三）《静表象的顿河》（四） 《雪国》《古都》《千只鹤》《农民》（一） 《农民》（二）《农民》（三）《农民》（四）《阿奇正传》 （上）《阿奇正传》（下）《德里纳河上的桥》《普通人狄蒂》（上）《普通人狄蒂》（下）《庄园》《总统先生》《克蕾诗汀的一生》（上） 《克蕾诗汀的一生》（中） 《克蕾诗汀的一生》（下）《喧哗与骚动》《弥留之际》《约翰.克利斯朵夫》（一） 《约翰.克利斯朵夫》（二） 《约翰.克利斯朵夫》（三） 《约翰.克利斯朵夫》（四）《追忆似水年华》（一） 《追忆似水年华》（二） 《追忆似水年华》（三） 《追忆似水年华》（四） 《追忆似水年华》（五） 《追忆似水年华》（六） 《追忆似水年华》（七）《城堡》《审判》《鼠疫》《福尔赛世家》（上） 《福尔赛世家》（中） 《福尔赛世家》（下）《蝇王》《布登勃洛克一家》（上）《布登勃洛克一家》（下）《汤姆叔叔的小屋》（上）《汤姆叔叔的小屋》（下）《天神们口渴了》《了不起的盖茨比》《大街》（上）《大街》（下）《丧钟为谁而鸣》《老人与海》《独立的人们》《飘》（上）《飘》（中）《飘》（下）《好兵帅克历险记》《嘉莉妹妹》《汤姆.索亚历险记》世界中篇小说经典文库法国中篇小篇小说经典（上） 法国中篇小篇小说经典（中）法国中篇小篇小说经典（下）英国中篇小篇小说经典（上）英国中篇小篇小说经典（中）英国中篇小篇小说经典（下）东欧中篇小篇小说经典俄苏中篇小篇小说经典（上）俄苏中篇小篇小说经典（中）俄苏中篇小篇小说经典（下）德奥中篇小篇小说经典（上）德奥中篇小篇小说经典（中）德奥中篇小篇小说经典（下）日本中篇小篇小说经典（上）日本中篇小篇小说经典（下）意大利中篇小篇小说经典（上）意大利中篇小篇小说经典（下）美洲中篇小篇小说经典（上）美洲中篇小篇小说经典（下）美国中篇小篇小说经典（上）美国中篇小篇小说经典（中）美国中篇小篇小说经典（下） 阿非印中篇小篇小说经典（上）阿非印中篇小篇小说经典（下） 世界短篇小说经典文库阿拉伯短篇小说经典（上）阿拉伯短篇小说经典（下）英国短篇小说经典拉美短篇小说经典（上）拉美短篇小说经典（下）西班牙短篇小说经典（上）西班牙短篇小说经典（下）日本短篇小说经典（上） 日本短篇小说经典（中）日本短篇小说经典（下）俄苏短篇小说经典（上） 俄苏短篇小说经典（中）俄苏短篇小说经典（下）美国短篇小说经典（一） 美国短篇小说经典（二）美国短篇小说经典（三）美国短篇小说经典（四）德奥短篇小说经典法国短篇小说经典（上）法国短篇小说经典（下）意大利短篇小说经典（上）意大利短篇小说经典（下）东欧短篇小说经典（上）东欧短篇小说经典（下）世界畅销文学名著文库《修道院纪事》《铁皮鼓》（上）《铁皮鼓》（下）《教父》《第二次世界大战回忆录》（一）《第二次世界大战回忆录》（二）《第二次世界大战回忆录》（三）《第二次世界大战回忆录》（四）《第二次世界大战回忆录》（五）《第二次世界大战回忆录》（六）《第二次世界大战回忆录》（七）《第二次世界大战回忆录》（八）《第二次世界大战回忆录》（九）《第二次世界大战回忆录》（十）《第二次世界大战回忆录》（十一）《第二次世界大战回忆录》（十二）《海底两万里》《神秘岛》（上） 《神秘岛》（下）《人之树》（上）《人之树》（下）《大地三部曲》（上）《大地三部曲》（中）《大地三部典》（下）《个人的体验》《土地的成长》《街魂》《梅达格胡同》《我儿子的故事》 《乡村》《查理士国王的人马》《伊玛果》《尚.巴华的一生》《烦恼的冬天》《蝴蝶梦》《明娜》《格兰特船长的儿女》（上）《格兰特船长的儿女》（下）《麦田里的守望者》世界禁书文库《愤怒的葡萄》（上）《愤怒的葡萄》（下）《北回归线》《南回归线》《马丁.伊登》《蟹工船》《红字》《西线无战事》《日瓦戈医生》（上）《日瓦戈医生》（下）《一生》《生命中不能承受之轻》《十日谈》（上）《十日谈》（下）《虹》《儿子与情人》 《尤利西斯》（上）《尤利西斯》（下)《娜娜》《德伯家的苔丝》《失乐园》《珍妮姑娘》《好色一代女》《好色一代男》《好色五人女》《细雪》（上）《细雪》（下）《怎么办》《日出之前》《人世前》《玩笑》《五日谈》 《列王纪选》（上）《列王纪选》（下）《美国的悲剧》（上）《美国的悲剧》（中）《美国的悲剧》（下）《永别了，武器》《坎特伯雷故事集》《白鲸》（上）《白鲸》（下）《章鱼》《道连.葛雷的画像》《摩尔.费兰德斯》《忏悔录》（上）《忏悔录》（下）《爱弥儿》（上）《爱弥儿》（下）《洛丽塔》《织工们》《爱经》《蒙田随笔》世界另类文学名著文库《第二十二条军规》《禁欲者》《巨人》（上）《巨人》（下）《天才》（上）《天才》（中）《天才》（下）《孤寂深渊》《女士及众生相》《蜘蛛女之吻》《魔山》（上）《魔山》（下）《名妓与法老》《不落的明月》《裸露的午餐》《浆果处处》《弗兰德公路》《罗克珊娜》《裸者与死者》（上）《裸者与死者》（中）《裸者与死者》（下）《僧侣》《阐释者》《绿衣亨利》（上）《绿衣亨利》（下）《玻璃球游戏》《恶心》《乐土》《狗心》《人与超人》《被拯救的舌头》《九点半弹又戏》《蜂房》《巴比特》世界戏剧经典文库俄苏戏剧经典（一） 俄苏戏剧经典（二） 俄苏戏剧经典（三） 俄苏戏剧经典（四） 俄苏戏剧经典（五）美国戏剧经典（上）美国戏剧经典（下）西班牙戏剧经典爱尔兰戏剧经典法国戏剧经典（一） 法国戏剧经典（二）法国戏剧经典（三）法国戏剧经典（四）法国戏剧经典（五）法国戏剧经典（六）法国戏剧经典（七）古罗马戏剧经典日本戏剧经典德国戏剧经典（一） 德国戏剧经典（二） 德国戏剧经典（三） 德国戏剧经典（四） 德国戏剧经典（五）英国戏剧经典（上）英国戏剧经典（下）意大利挪威戏剧经典世界散文经典文库意大利散文经典欧洲散文经典日本散文经典（上）日本散文经典（下）拉美散文经典德国散文经典（上）德国散文经典（下）英国散文经典（上） 英国散文经典（中）英国散文经典（下）俄苏散文经典（上） 俄苏散文经典（中）俄苏散文经典（下） 法国散文经典（上）法国散文经典（下）美国散文经典（上）美国散文经典（下）世界诗歌经典文库东欧诗歌经典（上）东欧诗歌经典（下）意大利法国诗歌经典英国诗歌经典（一） 英国诗歌经典（二）英国诗歌经典（三）英国诗歌经典（四）美国诗歌经典（一）美国诗歌经典（二）美国诗歌经典（三）美国诗歌经典（四）美国诗歌经典（五） 日本诗歌经典印度诗歌经典（上）印度诗歌经典（下）古希腊诗歌经典俄苏诗歌经典（一）俄苏诗歌经典（二） 俄苏诗歌经典（三）俄苏诗歌经典（四） 俄苏诗歌经典（五）西班牙诗歌经典阿拉伯及其他国家诗歌经典德国诗歌经典（上）德国诗歌经典（下）

　　《雪国》 〔日〕川端康成 下载 (92KB)　　岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从 东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚 的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之 间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病 的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师 傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男 治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离 开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理 睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的 表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表 同情而已。总括起来。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中， 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活。　　《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k)　　是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。　　《花的日记》 [日]川端康成 下载（123k）　　闪动在树梢上的阳光已与冬日的阳光大相径庭。天空是那么晴朗亮丽，恍若在庭院的对面便延展着一片湛蓝的大海。　　《彩虹几度》 [日]川端康成 下载（223k）　　描写异母异地的三姐妹如美艳华丽而又空幻无着的彩虹般的命运，委婉动人地展示了三姐妹的悲欢爱恋，浓墨重彩地描绘了京都古雅的风韵，是一部引人入胜的佳作　　《风中之路》 [日]川端康成 下载（109k）　　一位魅力依然不减的母亲宫子与三位成年女儿的情感经历。宫子因丈夫有外遇泯灭了情焰，心存死灰；大女儿惠子出嫁之后，跟母亲一样被传统的婚姻与家庭束缚；二女儿直子在两个男人的爱情小巷中彷徨不定；稚气的三女儿千加子为寻找自己的偶像而狂热……故事明快流畅，深刻反映了日本女性的情感失落与现实的悲哀。　　《生为女人》 [日]川端康成 下载（209k）　　青春亮丽而野性不羁的大阪小姐阿荣，为了寻找真正的爱与温情而毅然离家出走。在东京，在她崇拜的温柔娴雅的市子、沉稳持重的佐山、风流倜傥的清野以及暗恋着市子的浪漫纯真的少年光一的身上，阿荣感受了爱的美丽与脆弱，并经历了为爱而迷茫而迷惑而迷失的种种冲击。年轻的心在爱的潮汐中渐渐成熟。　　川端康成委婉而细致的笔触将女性纤柔多变的内心世界描绘得淋漓尽致，尤其是阿荣这一娇丽任性、妩媚动人的女性形象，更是显得鲜活而可信　　《河边小镇的故事》 [日]川端康成 下载（183k）　　年轻医生义三与三位女性的感情纠葛为主线展开故事。义三被贫孤的房子那双清纯美丽的眼睛深深打动；虽然热情开朗的同学民子暗恋于他、在他重病时守护他，虽然他的天真活泼的表妹桃子视他为初恋情人、对他无话不谈，然而孤苦的房子命运多舛，也使义三的爱情玫瑰花消玉殒……　　《玉响》 [日]川端康成 下载（183k）　　是一部洋溢着日本古典美的古雅朴茂的苍劲之作。退休后到海滨度假的直木老人，怀揣日本古典神话《古事记》沉浸于历史的沉浑中，又遥思三个女儿的成长与婚嫁趣事，将历史与现实水乳交融地糅合在一起　　《美好的旅行》 [日]川端康成 下载（123k）《再婚的女人》 下载367k《青春追忆》 下载149k《少女开眼》 下载249k　　【川端康成】（1899～1972） 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面　　《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k　　夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。　　《三四郎》 〔日〕夏目漱石　　小说《三四郎》描写青年主人公小川三四郎，由故乡熊本高中毕业后考入东京帝国大学，在同学校和社会上各方面人士交往的过程中，他对一切都感到新鲜，相比之下，自己过去的乡间生活显得多么闭塞而又贫乏。《三四郎》这部小说，反映了日俄战争后，日本资本主义大发展时期，资产阶级知识分子相对稳定的生活，以及他们在步入冷酷的社会现实之前那种犹豫不决的精神状态。　　《失乐园》 〔日〕渡边淳一 下载 (205k)　　这是当代日本著名小说家渡边淳一的作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了当代的都市生活。作品情节生动曲折，真切感人，是一部极好的生活写实小说。　　《红》 〔日〕渡边淳一 下载(105k)　　以医生的冷静剖析，作家的如火热情，讲述一人现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧…… 探讨一个独特的话题：一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉…… 《红》继《失乐园》之后，已被改编为最新同名电视连续剧　　《野蒿园》 〔日〕渡边淳一 下载205k 《异恋》 下载235k 《如此之爱》 下载235k 《不分手的理由》 下载175k　　渡边淳一1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业并曾在该整形外科担任讲师。1965年以《死化妆》获新潮同人杂志奖：1970年以《光与影》获直木奖。1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等著有50部长篇小说及多部散文，随笔集，为当今日本文坛的文学大家　　《冰壁 》 〔日〕 井上靖 (230k)　　《冰壁》取材于一九五五年发生在前穗高山的一桩遇难事件。井上靖采访了当事人 石原国利（小说主人公鱼津的原型）以及其他有关人员后，觉得事情的真相可能并不象 舆论界所传的那样，尤其不象尼龙登山绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形 式来反映这一事件的真相，“要站在石原的立场上来写”。小说当然不是真实事件的复 制品，但它在相当程度上反映了作者的正义感和责任感。 日本的文学向来有纯文学和大众文学之分。及至第二次世界大战结束后，有一部分 作家提出了“让文学走出作家书斋”的口号。井上靖通过《冰壁》的创作，对纯文学和 大众文学的结合作出了可贵的尝试，得到了读者的好评。　　《敦煌》 〔日〕 井上靖 下载140k　　井上靖是日本当代著名作家，一九0七年生于北海道一个世代为医的家庭，京都大学毕业。一九七六年获日本文化勋章。是日本文艺家协会、日本国际笔会中心、日中文化交流协会的主要负责人。　　井上靖曾在《每日新闻》社当过十多年的记者和编辑，从新闻采访中，他积累了大量的创作素材。一九四九年，井上靖发表了《猎枪》、《斗牛》后，开始了专业创作道路。主要的小说有：《天平之甍》、《苍狼》、《敦煌》、《冰壁》等。凡三十二卷。　　《广岛札记》 〔日〕大江健三郎 下载134k　　《广岛札记》汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思，明晰显示出其“从边缘出发”的指向，是透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运。在这样的视野里，广岛原爆的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈核时代社会疾病的力量。　　《生的定义》 〔日〕大江健三郎 下载171K 《新人呵，醒来吧 》〔日〕大江健三郎 下载82K　　《个人的体验》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《摆脱危机者的调查书》〔日〕 大江健三郎 下载255K　　《同时代的游戏》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《万延元年的足球队》 〔日〕大江健三郎 下载258K　　《日常生活的冒险》 〔日〕大江健三郎 下载171K　　大江健三郎（1935～）日本作家。出生在爱媛县森林中的一个小山村，1954年考入东京大学文科，热中于阅读萨特、加缪、福克纳和安部公房等人的作品，于1957年5月发表《奇妙的工作》。在这一年里，大江还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说。自此，大江作为学生作家开始崭露头角，1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家被视为文学新时期的象征和代表；而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是决定性地把他放在了新文学旗手的位置上。1959年3月，大江从东京大学法文专业毕业，同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。 《个人的体验》（1964）和《核时代的森林隐遁者》（1968）等一系列以残疾人和核问题为主要题材的作品，具有较浓厚的人道主义倾向。就其文艺特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在了一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》（1964）、《洪水淹没我的灵魂》（1968）等长篇小说。此外，大江在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》（1965）、《作为同时代的人》（1973）和《小说方法》（1978）等作品和文论　　《挪威的森林》 〔日〕村上春树 下载158k　　村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979 年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品－《挪威的森林》－迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.scott.Fitzgerald,Paul Theroux,John Irving及Raymond Chandler的小说，九十年代在美国普林斯顿大学和Tufts大学任客座讲师　　《舞舞舞》 〔日〕村上春树 下载427k　　一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了已成为超级影视明星的高中同学五反田。晚饭后五反田打电话叫来两个女孩（高级应召女郎）。女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦”。想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀？”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇　　《寻羊冒险记》 〔日〕村上春树 下载249k　　“我”与同伴合伙经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易！但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。最后在黑暗中“我”同鼠相见。鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。　　《奇鸟形状录》 〔日〕村上春树 《海边的卡夫卡》[日]村上春树 下载304k　　《且听风吟》 〔日〕村上春树 下载64k 《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树 下载264k　　《国境以南 太阳以西》 [日]村上春树 下载102k　　《源氏物语 》〔日〕 紫式部 下载942k　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。

日本著名文学一览上代文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル712年 古事记 诵习、稗田阿礼?采录、太安万侣 神话713年顷 风土记 地方志720年 日本书纪 舎人亲王 神话751年 懐风藻 未详 汉诗集759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话中古文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル797年 続日本纪 藤原継縄?菅原真道ら 歴史807年 古语拾遗 斎部広成 歴史814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集817年 文华秀丽集 藤原冬嗣?菅原清公ら 勅撰汉诗集827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世?菅原清公ら 勅撰汉诗集840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史869年 続日本后纪 藤原良房?春澄善縄ら 歴史905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之?纪友则ら 勅撰和歌集910年以前 竹取物语 未详 物语935年顷 土佐日记 纪贯之 日记940年 将门记 未详 军记951年 后撰和歌集 村上天皇勅令951年顷 大和物语 未详 物语956年以后 伊势物语（现存本） 未详 物语962年 多武峰少将物语 未详 日记965年顷 平中物语 未详 物语974年以后 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记982年 池亭记 庆滋保胤 汉文984年以前 宇津保物语 未详 物语984年 三宝絵 源为宪 说话985年 往生要集 源信 仏教989年顷 落洼物语 未详 物语996年 枕草子 清少纳言 随笔1004年以后 和泉式部日记 和泉式部 日记1005年 拾遗和歌集 花山院勅令 勅撰和歌集1008年顷 源氏物语 紫式部 物语1010年以后 紫式部日记 紫式部 日记1028年以后 栄华物语（正编） 赤染卫门 歴史物语1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语1059年以后 更级日记 菅原孝标女 日记1060年以前 夜の寝覚 未详 物语1063年顷 陆奥话记 未详 军记1066年以前 本朝文粋 藤原明衡 汉诗文1080年顷 狭衣物语 六条斎院宣旨源頼国女 物语1086年 后拾遗和歌集 白河天皇勅令 藤原通俊 勅撰和歌集1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话1108年以后 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记1115年顷 俊頼髄脳 源俊頼 歌学书1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣1120年顷 大镜 未详 歴史物语1120年顷 今昔物语集 未详 说话1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇勅令 源俊頼 勅撰和歌集1151年 词花和歌集 崇徳上皇勅令 藤原顕辅 勅撰和歌集1152年以前 注好选 未详 说话1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书1170年 今镜 藤原为経（寂超） 歴史物语1179年顷 宝物集 平康頼 说话1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语1184年 梁尘秘抄 后白河天皇 歌谣1188年 千载和歌集 后白河法皇勅令 藤原俊成 勅撰和歌集 近世文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル1622年 信长记 小瀬甫庵 军记1623年顷 竹斎 富山道治 仮名草子1623年 きのふはけふの物语 未详 噺本1624年顷 七人比丘尼 未详 仮名草子1628年 醒睡笑 安楽庵策 仮名草子?噺本1632年 薄雪物语 未详 仮名草子1633年 犬子集 松江重頼 俳谐1639年顷 仁势物语 未详 仮名草子1642年 可笑记 如儡子 仮名草子1643年 新増犬筑波集 松永贞徳 俳谐1649年 挙白集 木下长啸子 和歌?和文1662年 江戸名所记 浅井了意 地志1666年 伽婢子 浅井了意 仮名草子1682年 好色一代男 井原西鹤 浮世草子1683年 虚栗 基角 俳谐1684年 冬の日 荷兮 俳谐1685年 出世景清 近松门左卫门 浄瑠璃1686年 好色五人女 井原西鹤 浮世草子1686年 好色一代女 井原西鹤 浮世草子1687年 男色大鉴 井原西鹤 浮世草子1687年 武道伝来记 井原西鹤 浮世草子1688年 日本永代蔵 井原西鹤 浮世草子1690年 万叶代匠记 契冲 注釈1692年 世间胸算用 井原西鹤 浮世草子1693年 西鹤置土产 井原西鹤 浮世草子1694年 すみだはら 野坡?利牛ら 俳谐1701年 けいせい色三味线 江岛基碛 浮世草子1702年 おくのほそ道 松尾芭蕉 俳谐纪行1703年 曾根崎心中 近松门左卫门 浄瑠璃1704年 去来抄 向井去来 俳谐1706年 本朝文选 五老井许六 俳谐1709年 笈の小文 松尾芭蕉 俳谐1711年 冥土の飞脚 近松门左卫门 浄瑠璃1715年 国性爷合戦 近松门左卫门 浄瑠璃1718年 独ごと 鬼贯 俳谐1720年 心中天の网岛 近松门左卫门 浄瑠璃1721年 女杀油地狱 近松门左卫门 浄瑠璃1725年以前 折たく柴の记 新井白石 伝记1770年 游子方言 田舎老人多田爷 洒落本1776年 雨月物语 上田秋成 読本1789年 玉くしげ 本居宣长 国学1790年 古事记伝 本居宣长 国学1795年 玉胜间 本居宣长 国学1797年 新花摘 与谢芜村 俳谐1801年 父の终焉日记 小林一茶 俳谐1802年 东海道中膝栗毛 十返舎一九 滑稽本1809年 浮世风吕 式亭三马 滑稽本1813年 浮世床 式亭三马 滑稽本1814年 南総里见八犬伝 曲亭马琴 読本1820年 おらが春 小林一茶 俳谐1825年 东海道四谷怪谈 鹤屋南北 歌舞伎1829年 偐紫田舎源氏 柳亭种彦 合巻

《红高粱》是公认的华语电影史上最伟大的电影之一，这部片子在1987年一经公映，便在国内外获奖无数，一片赞誉，无论是在技术层面对华语电影所产生的影响，还是所带来的思想冲击，都是任何影片所无法比拟的，张艺谋不单是首个将华语电影推向世界的中国电影人，也是第一个将画面及色彩运用的如此出色的中国导演，本片在国内被评为当时年度最佳华语片，也被法国最权威的影评刊物《电影手册》评为年度世界十佳影片第一位，在2005年更是被金像奖票选为华语电影百年百大华语片第一位。《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”(张艺谋《（红高粱）导演阐述》)。正因红高粱幕后花絮(4张)为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，使得《红高粱》获得了国际荣誉，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。 　　《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，影片自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此．摆在观众面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的影片，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在影片中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。影片中的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。 　　与以往的探索影片不同，《红高粱》虽然也承载了导演对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索片那样淡化情节，靠纯粹的电影视像语言的震撼力来直接表达导演的意念。张艺谋在这部影片中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，导演是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢？ 　　首先，影片自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由画外音来完成。影片一开始，还是全黑的画面时，声带上就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的视点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个视点是非常奇特而又新颖的，它使导演在处理全剧时有了一种游刃有余的视点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此视点基础上，导演在这开场白中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。 　　画外音在影片中出现了12处。而影片中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是由画外音交待的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高粱地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。画外音在此影片中还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时画外音就告诉观众，轿把式将成为我爷爷，这就增设了观众的“期待视野”，使画面故事的进展更富有张力。在传统影片中特别容易出戏的那几段全被画外音虚掉了，导演在电影的空间与画面上也就能尽情挥洒，将大部分的画面用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。确实，画外音在影片中是作为一个戏剧因素渗入故事之中的，它“缝合”了过去与现在、意念与故事。 　　其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到全片都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，导演对色彩的运用是高度风格化的。影片一开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。导演对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对戏剧情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。影片结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个银幕空间，极为辉煌、华丽、壮美。 　　第三，影片的空间环境与造型处理，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。影片主要是两个空间环境：高粱地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当画面上充满了高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。影片中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，银幕上一连出现了四个叠化的狂舞的高粱镜头。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。影片结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高粱的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。 　　当然，《红高粱》以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力。可是在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题，但作为我国电影的一部力作而载入史册，却是无疑的。

缀 是衣服傍边的边缘装饰，这里指的是古代衣服上的布条装饰。弓身拔背 你仔细看《鹿》查先生提到练武的基本功就是弓步 拔背 就是挺直了背。栗六 这个词有很多争议，有人说是查先生自创的，也就是心里比较慌乱的意思吧。第四个就更简单拉，古代女子也可称为君，李商隐《夜雨寄北》的 君问归期未有期 称的就是女子。还有就是那句经典的： 君住长江头，我住长江尾 日日思君不见君 共饮一江水福至心灵 是个成语啊 意思是人的运气来了，心也边的灵巧拉，比较抽象。也就是现在说的有如神住 差不多。惫懒 是古语里调皮的意思。累！ 给分！！你要努力拉！！哈哈！

上笙一郎在《儿童文学引论》中所写: “所谓儿童文学，是以通过其作品的文学价值将儿童培育引导成为健全的社会一员为最终目的，是成年人适应儿童读者的发育阶段而创造的文学。”儿童文学帮助儿童健全人格，为儿童搭起与世界沟通的桥梁。从智育到德育，儿童文学都在发挥它独有的作用。第一，儿童文学让孩子学会思考，对世界提出问号，拓宽儿童的思维。 几米的漫画光怪陆离，动物、天体，一切的事物都有了灵性，与孩子总那么亲密。他采用绘画工具是类似彩铅的，因此线条十分细腻，色彩也是温暖丰富的。每一页的文字像图画的备注，好像抒情电影里一帧帧定格的画面。看似波澜不惊的平淡的叙事，却包含着作者关于人与社会、人与人、人与自己的思考。帮助孩子从不同的维度拓宽自己的思维。 人在社会中的角色，如《小蝴蝶与小披风》。“每个明媚的清晨，小蝴蝶总会攀在窗边，放开喉咙大吼：‘我最亲爱最伟大的城市，你好吗？我好爱好爱你，你可以不爱我唷。我好爱好爱你，所以请你不要让我失望了。我只希望你美丽、和平、温暖、光明、善良、正义……不要一天到晚地震、台风、洪水、失火、断水断电、选举、贪污、杀人、抢劫、八卦……"” 这一段话让孩子学会将自身与这个社会关联起来，原来力量微小的孩子，也可以去对城市的善恶是非给予期望。人与人之间的连结，如《拥抱》。以一头红毛狮的目光，展现拥抱这一爱意浓密的温馨瞬间，“拥抱十二禁忌”更让人肃然起敬，原来表达我们的情感是一件光明正大并且极其重要的。人对自己的回归，则是《月亮忘记了》。有一天，月亮从天上掉下来了，小男孩将它带回了家，悉心照料。月亮回到天上以后，夜晚恢复了秩序，而似乎月亮忘记了小时候的一切。其实，不是月亮忘记了，而是我们忘记了自己的童年，忘记了那份纯真和简单的快乐。 第二，儿童文学让孩子自我代入，产生情感共鸣，不再孤单，找到精神力量。 曹文轩的作品中的人物就是孩子，讲述发生在城市乡野的故事，总能联系到实际的生活。 《草房子》中的秃鹤和主人公桑桑不一样，是油麻地的“小透明”，甚至因为光头的缺陷不被大家待见。偶然机会下在文艺汇演中出演伪军，让大家看见了他的价值。平凡普通，活在光环之外的孩子有很多，秃鹤的故事就是这类孩子重塑自信心的过程。《根鸟》中，主人公为了找到梦里的地方跋山涉水，如巴西保罗·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》一般，奇异梦幻而艰辛困难。这部作品让我真正明白了什么是“不忍卒读”。它能激起的是儿童的同情心和不畏艰难的勇气。《我的儿子皮卡》中，皮卡百天爱哭，他的父母到处张贴“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎”的行为让人忍俊不禁，这不就是我们父母口中讲述的我们小时候的故事吗？原来每个孩子都是父母心爱的孩子。 第三，儿童文学是教会孩子用爱化解矛盾冲突，用理解和宽恕发现爱。 一是曾小春《月光水井》。因为上一辈的恩怨与不愉快，“我”与自己的细婆也有了隔阂与生疏。两代人之间久已形成的矛盾，在一个孩子夜晚担水的行为得到了消解。月光这一意象，贯注传统道德和人性本善的内涵。淡淡的月光，柔和舒缓，就像亲情的本来面目。 二是饶雪漫《和管沙一起长大》。一个叫居然的女孩和自己同父异母的哥哥管沙一向不和，从来不以兄妹相称。当管沙离家出走后，她却不计前嫌想办法找到网吧里的管沙，并装成网友劝导管沙，打开了管沙的心结。文末，居然走到了管沙身后，说了句“我们走吧，哥哥”。一声“哥哥”，把青春期的倔强融化了。华灯初上，朦胧夜色，川流不息的街道里，因为一声“哥哥”，就有了家的方向。 第四，儿童文学中的新事物，是儿童了解世界的窗口，在思想感情和艺术感染力的影响力之外，知识的积累也是意外的收获。 郁雨君的系列丛书涵盖宽泛新奇的题材。三年级那年，我在超市书架上阅读郁雨君，有了人生的许多第一次。第一次知道薰衣草，是在《男生米戈》。喜欢穿紫色套头衫的米戈认识了背包客女孩古古安。儿时的劫难过后，她一直追寻薰衣草的痕迹，原来物可以寄情，原来薰衣草也是一种如此浪漫的植物，原来薰衣草还在在法国的普罗旺斯和中国的新疆有着广袤的种植。第一次知道脸盲症，是在《越长大越孤单》。故事里的李可以就是一个脸盲症患者，他不断丧失辨别亲人朋友的能力，为了逃避自己的病情，和父亲一样不断流浪。最终在伙伴们的帮助下学会自我接纳。第一次了解收养，是在《小耳朵去天堂》。杨梵的父母领养了孤儿小耳朵。而车祸横至，18岁的杨梵一个人承担起小耳朵的生活，成了小耳朵的“哥哥爸爸”。 而不同阶段的儿童文学对儿童发展有着不同的功能，各有所针对。阅读方式也从亲子共读到儿童自主阅读过渡，这也是崔利斯在《朗读手册》中倡导的阅读方式。 幼儿文学，面向学前儿童，发挥启迪的作用，简明欢快的。图画书图文结合阅读，使故事更有弹性，更有自由发挥的空间。正如库尼.巴巴拉所说：“图画书象是一串珍珠项琏，图画是珍珠，文字是串起珍珠的细线。细线没有珍珠不能美丽，项琏没有细线也不存在”。图画书丰富色彩和多变线条，也是儿童最早的美术启蒙。如《爷爷一定有办法》，除了爷爷帮小男孩不断修剪蓝色布料的主体故事，在每一页的最下方，还有小老鼠一家用边角料装饰的小家庭，满足儿童的想象力的发展。鲜明的蓝色冲击儿童的视觉，加深儿童对色彩的理解。朗朗上口的儿歌、幼儿诗以诵读的方式培养儿童的节奏感、韵律感，同时扩充儿童的词汇量。“你数一，我数一，一只公鸡喔喔啼。我们大家都来数个一，一只公鸡喔喔啼。 你数二， 我数二， 两条狗儿去溜弯儿。 我们大家都来数个二， 两条狗儿去溜弯儿。”既能教会儿童数数，也能让儿童了解各种动物及其习性。 童年文学，针对小学阶段的孩子，通过冒险和挑战，帮助他们了解世界的缤纷，也是提高写作能力的重要途径。如《哈利波特》、《大宇神秘惊奇》、《查理九世》，每个孩子都成了大人，哈利波特深孚众望对抗伏地魔，大宇和墨多多和伙伴一起破解一个又一个迷境和案件，都是孩子们用成人思维和方法解决成人世界的难题。 少年文学，帮助中学生不断完善世界观、人生观、价值观的构筑。题材越来越广，思考越来越深。正如英国儿童文学作家安格斯.威尔逊认为，对于儿童来说，“书是避难所，是欢乐的源泉，是在心灵深处把他们的内心世界与外部世界相连接的结合点。”青春期的少年，面临着自我价值实现和社会现实的冲突与迷惑。成长小说里主人公的蜕变与超越，恰好为这一时期的儿童找到范本和启示。 洛克认为，儿童的心灵像一块白板，最被的字迹最重要。我们应该用最美好的颜料——优秀的儿童文学作品，为白板上色，教会孩子真、善、美，适应其心理发展阶段和需求，助力成长。

少儿科普类图书低幼版的当推《神奇校车》，稍高年级的可以选择《昆虫记》。儿童文学类的有本杂志《宝葫芦》不错，适合低年级的孩子阅读。总之如果是低年级的孩子，尽量要选择一些注音彩图版的。

恒星的诞生地是星际气体云。恒星并非成形于真空，它们构成于宏大星云中，这些星云次要由氢分子和其他元素以及大批尘埃构成。这些星云分布于一切的星系中，每一个都会发生引力一—不只作用于恒星和星云之外的其他天体，还作用于星云本身的区域。由于星云本身的引力，那些气体和尘埃特别稀疏的区域会坍缩成原恒星。经过这种方式，由几十到数千颗恒星组成的星团便可以在星云中孕育而生。例如位于巨蛇座鹰状星云（M16，NGC 6611）中的“创生之柱”，就是一个由致密气体和尘埃聚成的云柱状气体尘埃云，跨度达4光年，正如它的名字所暗示的那样，这里是新恒星的育儿所，弥散在宇宙中的星际气体及尘埃会形成一颗颗新的恒星。新诞生的恒星放射出耀眼的光芒，也修饰了创生之柱。

在Youtube上，出现了一些黑白视频，引起了数千万人的围观。第一集的女主角史托雅是成人网站digital操场的独家演员。她按照导演的指示穿了一套西装。约会男人穿的衣服。，坐在桌前，拿起一本美丽优雅的文学书籍，优美优雅地读着。纯正的口音，带着抑扬顿挫，展现出年轻女士的美丽脸庞和丰富的表情，让人觉得美丽迷人。然而，这显然不是普通的大多数视频。前半分钟，视频里一切正常。不到40秒，肖老师突然深吸一口气，原本温柔的读书声变了。几秒钟后，我深吸一口气，偷偷笑了。又过了十秒钟，肖小姐咽了一次口水，说话开始慢了下来。停顿之后，有几个词被念了出来。渐渐地，一些发音开始变重，口型也越来越大。有一次，我笑了。随着时间的推移，肖小姐越来越焦躁不安，不时吞咽口水，大笑不止。看得出她还在努力控制自己的身体不动。然而事情渐渐失控，小姐姐的身体也越来越抖。声音越来越断断续续，手开始微微颤抖。我甚至在中间喘着气。啊，她不能再读了！突然，年轻的女士发出一声醉人的呻吟，放下书，按住桌子，闭上眼睛，笑着喊着，一步一步地走了。这个过程持续了大约几十秒性文学。该视频系列于2012年8月推出。到目前为止，它已经在全球200个国家播放了超过1亿次。比真正的电影更受欢迎。据报道，参与拍摄的年轻女士来自各个民族，职业身份各不相同。成年演员、时尚人士、喜剧演员和艺术家都有。最后，肯定有很多人问小梅有没有视频。你可以试试百度搜索高潮阅读。或者跳蛋阅读你能找到它！

教育部推荐中学生课外读物 适合初中生看的书籍教育部在最近颁布的两个新教学大纲中，第一次明确指定中学生（包括初中和高中）课外文学阅读必读的30种名著，并具体规定初、高中学生的阅读总量。初中部分（10种）：《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详子》、《繁星，春水》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、《童年》、《钢铁是怎样成炼成的》、《名人传》。 高中部分（20种）：《论语通译》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《哈姆雷特》、《堂·吉诃德》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《谈美书简》、《匹克威克外传》二、补充： 国内作品：四大名著．老舍 的《骆驼祥子》 、 冰心《繁星·春水》、秦文君 《男生贾里全传》、郁秀《花季·雨季》 、 郑丰喜 《汪洋中的一条船》、 巴金《家》、钱钟书《围城》、《鲁迅作品精选》、茅盾《子夜》 《中国古代四大名剧》、《傅雷家书》 国外作品：（英）J·K·罗琳《哈利·波特〉、《普希金诗选》、《契诃夫短篇小说选》、（美）海明威《老人与海》、（日）村上春树《挪威的森林》、（英）夏绿蒂·勃朗特《简爱》、《欧·亨利短篇小说选》、(西班牙)塞万提斯《唐吉诃德》、（美）拿坡仑·希尔《成功之路》有些书是必读的，因为一旦错过了阅读年龄，是没有办法补救的。 世界儿童文学十大名著 《小思想家在行动》[奥地利]克．涅斯玲格 这是一部侦探推理性的校园小说，集中写了同班三个好朋友“思想家”、“黑桃爱司”、和李丽贝特“破失窃案”的故事。 《木偶奇遇记》[意大利]卡.科洛迪 皮诺乔每说一句谎话，鼻子就长出一截，由于贪玩，长出了一双驴耳朵，还真的变成了一头驴子。 《小鹿班比》[奥地利]费．察尔藤 “主人公”班比是一头聪明、善良、酷爱自由的弱小公鹿。 《魔法师的帽子》[芬兰]托夫．扬松 幽默、奇险、友爱的木民小人的形象。 《白比姆黑耳朵》[俄罗斯]加．特罗耶波尔斯基 名叫“比姆”的黑耳朵的白狗的悲惨遭遇。 《比比扬奇遇记》[保加利亚]埃林．佩林 善良的比比扬被扔到多瑙河里的奇遇，最终善良战胜了邪恶。 《长袜子皮皮》[瑞典]阿．林格伦 浑身充满野性的女孩子皮皮干了许多恶作剧，但还是很讨人喜欢。当她于1946年出现时，在一向把童话看作冰清玉洁，呈现出美好、和谐意境的瑞典，引起了一场轩然大波。 《杜里特在猴子国》[美国]休．洛夫庭 讲述医术高明的善良的杜里特医生挽救遭遇瘟疫的非洲猴子。其中巧妙地介绍了猫头鹰的听觉、狗的嗅觉、老鼠尾巴的感觉等各种动物的功能优势，融知识于故事中。 《海蒂》[瑞士]约翰娜．施比丽 在阿尔卑斯山的多弗里，海蒂的开朗、纯真和善良的天性感染着性情孤僻的爷爷，他冰冷的心渐渐融化了。 《汤姆．索亚历险记》[美国]马克．吐温 塑造了一个可爱的孩子，他不断寻求新事物，锲而不舍地旺盛的好奇心，追求自由、公道的世界，追求友谊。 [法国]凡尔纳：《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《环球八十天》 [英国]狄更斯《雾都孤儿》 [美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》 [台湾]华一儿童知识宝库：《动物篇》《植物篇》《化学篇》《地理篇》《气象篇》《环保篇》《运动篇》《生活篇》《休闲篇》 四、下是分类编排的，不一定每一类都读，每一类也不一定全读，根据各自爱好选一部分读也就可以了。1、《少年物理学》《数学故事》 《物理故事》 《化学故事》 《生物故事》 2、中小学理科教材中的科学家：《中学数学》、《中学物理》、《中学化学》、《中学生物》 3、《十万个为什么》 4、《地底下的宝藏》《发酵的秘密》 5、《成语故事三百篇》《寓言故事三百篇》 《民间故事三百篇》 《发明发现故事三百篇》 《益智故事三百篇》 6、《科学万花筒》《动手动脑学科学》 《理解宇宙》 《人脑之谜》《奇妙的人体》 《图解当代科技》 《未来的故事》 《生活中的化学》 《趣味物理学》《数学趣话》 《物理世界》 《化学乐园》《植物之谜》 《有趣的昆虫世界》 《宇宙探秘》 7、《世界智谋故事精粹》 8、《天下之奇》《空间的艺术 中外建筑精品欣赏》 《西方摄影流派与大师作品》 9、《网虫百事通》 10、《唐诗三百首》《唐宋词赏析》 《杨家将传奇》 11、《写给男孩子》《只给女孩看的书》 12、《契诃夫小说选》《马克．吐温短篇小说选》 《欧．亨利短篇小说选》 13、《数理化通俗演义》《有理数无理数之战》 《小灵通漫游未来》《火星纪事》 14、《苏菲的世界》 15、《贝多芬传》《丘吉尔》 《戴高乐》 《居里夫人》16、[法]大仲马《基督山伯爵》 《瓢》 [美]海明威《永别了！武器》 《威尼斯商人》 17、《人性的弱点》《成功的策略》 18、《稻草人》《布克的奇遇》 《中国神话故事》 《假话国历险记》《一棵倒长的树》 《洋葱头历险记》 《闹鬼的航天服》《爪王》

用一名在校生的话来讲博才得地方比达新大 楼比达新的多 地方比达新的繁华达新的设施好 楼房新 地方属于还在开发的状态 地址：长春市高新技术产业开发区博才路399号（博才校区） 电话/传真：0431-86903888这个是学校的网址http://www.csoei.com/长春理工大学光电信息学院简介 长春理工大学光电信息学院是由长春理工大学与长春中山实业集团有限公司于2001年合作创办，2004年经国家教育部确认，成为实行新型办学模式的独立学院。2009年，中国科学院院士、中国激光与光电子科学家、天津大学博士生导师姚建铨教授受聘为学院名誉院长，亲自指导学院学科专业与师资队伍建设。我院在2009年中国校友会网、《大学》杂志和21世纪人才报发布的《2009中国民办高校评价研究报告》中，跻身中国独立学院排行榜第33名。学院坚持以“以人为本、全面发展”为办学理念，以“厚德、诚信、自强、卓越”为校训，以“工科为主、理工结合、文理渗透、特色鲜明、质量监控、因材施教”为主要办学特色，以“立足吉林、面向基层，辐射全国，走向世界”为服务方向，走“质量立校、特色兴校、人才强校、依法治校”的道路，为全面建设小康社会培养具有创新精神和艰苦创业精神、高素质、全面发展的应用型人才。学院座落在吉林省长春市高新技术产业开发区大学城内，现有博才、达新两个校区，校园占地面积20万平方米，建筑面积18万平方米；教学科研仪器设备投资6000余万元；学院现有2个图书馆，2个电子阅览室，馆藏纸质图书32.8万册，电子图书23.8万种；校园网覆盖两个校区；学院建有真空镀膜实验室、喇曼光谱实验室、光纤实验室、光速测量实验室、塞曼效应实验室、电子衍射实验室、信息处理实验室、光电检测技术实验室、机械设计实验室、光学CAD实验室、通信网络实验室、单片机系统实验室等60多个实验室，建有金工实训基地、电工电子实训中心、光电工程实训基地、光电科学实训基地、通信工程实训基地等5个校内实习实训基地，另建有48个校外实习实训和就业基地。学院基本设施先进，办学条件精良，建有国际标准体育场、体育馆、篮排球专用场地、大学生活动中心、学术报告厅、校史馆、美术馆以及浴池、洗衣房、美发厅、书屋、健身运动中心、超市、校医院等，建有“吉林省标准化学生公寓”的学生宿舍12栋、大学生餐厅8个，为师生员工提供优质、便捷的学习、工作、生活服务。学院校园环境幽雅，规划别致，注重传统与现代的有机结合，努力打造绿色校园、精品校园、人文校园。中国古代大思想家、大教育家孔子的塑像及其事迹文化墙，光电、机械、人文、艺术、体育主题浮雕，“腾飞龙”主题雕塑等艺术作品彰显了我院的文化品味。学院设有光电科学分院、光电工程分院、电子工程分院、信息工程分院、机电工程分院、人文分院、传媒艺术学院、国际武术搏技学院、成人教育学院、基础教学部、思想政治理论课教研部和大学体育教研部等12个教学单位。每个单位主要负责人都由吉林大学、东北师范大学、长春理工大学等教学名师、博士生导师、知名教授担任。 学院以长春理工大学的优势学科为基础，同时结合自身特色和市场需求，形成了以理工科为主、多学科协调发展的专业布局。学院现开设光信息科学与技术、电子科学与技术、光电子技术科学、无机非金属材料工程、光电信息工程、测控技术与仪器、电子信息工程、通信工程、自动化、电气工程及其自动化、电子信息科学与技术、计算机科学与技术、机械设计制造及其自动化、机械电子工程、过程装备与控制工程、国际经济与贸易、信息管理与信息系统、市场营销、会计学、英语、汉语言文学、对外汉语、广告学、艺术设计、美术学等25个本科专业，专业涵盖理、工、文、经、管等学科门类。学院现有教职员工700余人，其中副教授以上职称者占教师总数的41.2%；专职专任教师中，35岁以下具有博士、硕士研究生学历者达43%。学院常年聘请吉林大学、天津大学、长春理工大学等国内知名高校具有博士导师身份的资深教授、教学名师来院任教，为学院教育教学提供了雄厚的师资保障。学院实行普通高校全日制本科教育，面向全国30个省、市、自治区招生，现有在校生8000多人。学院坚持教育创新、管理创新、服务创新，注重学生学习过程管理，实现“以人为本”的理念与服务，不断优化教学体系、课程结构，改革教学内容与方法，加强实践教学环节，突出应用能力培养，不断推进行政管理、后勤管理改革深化，根据市场需求科学、合理地制定人才培养方案和管理与服务方案，突出光电特色，发挥综合优势，为培养高素质应用型人才开创了广阔前景。学院高度重视教学研究与改革对教学工作的先导和促进作用。建院以来，我院教师和教学管理人员组织或参与了各级各类教研教改课题41项，其中省级课题8项、院级课题32项；荣获吉林省高等教育教学成果三等奖1项；出版教材专著28部；《激光器件及应用》、《应用光学》、《电子技术基础》、《数字信号系统》、《红外光学系统》、《机械制图》、《大学英语》、《高等数学》、《大学物理》等9门课程被列为省级优秀课程。学校坚持产学研互动发展，积极推进科学研究、技术开发和成果转化工作，努力为吉林经济社会发展和振兴东北老工业基地做贡献。近三年，我院教师主持和承担省级自然科学学科类科研课题8项，并与多家省内大中型企业开展科研合作项目，初步形成了产学研结合创新的格局。通过科研工作的开展，提升了教师教学水平，促进了学生实践能力的提高。学院始终视教学质量为学院发展的生命线，大胆引进国内外高校先进的教育思想、教学改革经验、教学管理模式与运行机制，建立了行之有效的教学质量监控体系，重点加强对学生创新意识和动手能力的培养。结合自身特点，学院实施分层次教学，对优秀学生单独组织《高等数学》、《大学英语》等基础课程的教学，提升学生整体素质，进而达到了不同层面的学生均有较大提高。学院强化素质教育，加强人文教育，注重对学生创新能力的培养。我院学生在历年国际企业管理挑战赛、CCTV全国大学生英语竞赛、全国大学生电子设计竞赛、全国大学生数学建模竞赛、全国大学生嵌入式设计大赛、全国大学生广告设计大赛、长春市首届大学生创业大赛、全国民办高校街舞挑战赛、国际武术搏技大赛、吉林省大学生电子设计竞赛、大学生计算机程序设计大赛等各项比赛中均获得了优异成绩。为增加学生的就业机会和就业能力，我院已将职业生涯规划和就业指导课程纳入人才培养方案，同时学生在就学期间可以参加学院组织的各类岗位的职业资格培训，可考取《镀膜工艺师》、《电子应用工程师》、《嵌入式工程师》、《企业人力资源管理师》、《秘书》、《市场营销师》、《托业英语》等职业资格证书、本专业职业资格等级证书及职业技能鉴定等级证书近30多种，且为学生提供攻读第二学历的机会，实现“双证书”的培养目标，为学生顺利走上理想的工作岗位奠定了坚实的基础。学院采取多种形式和措施积极推荐毕业生就业，现已与国内多家单位建立了长期合作关系，并签订了毕业生就业实习基地协议。截至目前，学院累计为国家培养和输送了5400余名专业技术人才。其中395名毕业生先后考取了吉林大学、华中科技大学、哈尔滨工业大学、国防科技大学、哈尔滨工程大学、电子科技大学、北京理工大学、东北师范大学、兰州大学、上海大学、太原理工大学、合肥工业大学、南昌大学、山东大学、华南师范大学、云南大学、苏州大学、内蒙古大学、长春理工大学等“985”、 “211”高校及其他科研院所继续攻读硕士、博士学位，历年平均考研率达7%；其他毕业生广泛分布在中国航天科技集团、一汽集团、中国煤炭科学总院、中国北方工业集团、中国南方工业集团、嘉陵集团、海尔集团、东软集团、中国银监会等国防、政府机关、企事业单位各条战线。我院毕业生以其基础扎实、动手能力强的特点，深受用人单位的广泛好评，历年平均就业率达90.2%。建院八年来，长春理工大学光电信息学院办学规模逐年扩大，教育教学质量显著提高，各项事业快速发展壮大，办学水平不断提高，综合实力明显增强，社会声誉大大提升。如今，长春理工大学光电信息学院正向着建设成为光电技术及其应用特色明显、协调可持续发展的国内知名的民办普通高等学校的宏伟目标迈进！

6月7日，全国各地新高考改革Ⅰ卷的作文题目“本手、妙手、俗手”爆火，全球围棋总冠军柯洁对“本手、妙手、俗手”的解读，立即进入了热搜榜。事实上要解读“本手、妙手、俗手”，重庆着名国手、重庆围棋队的教练员兼队友古力也是有话语权——他曾协助重庆围棋队获得了9个围甲总冠军，与此同时他个人也赢得了8个围棋全国冠军。6月7日在下午，记者访谈了古力，和他聊到了这道相关围棋的高考作文题。听记者是访谈相关围棋的高考作文题，古力马上打开了方便之门，由于他自己对这件事情也十分有兴趣：“其实我下午就看到了这道作文题目了，还发过一个新浪微博和朋友们探讨了一下。”新闻记者看到了古力的新浪微博，他在6月7日在下午3点前后公布了一条动态性：“觉得这两题自身一共能得5分（100分100分，第一题5分，第二题0分），看过图三后依然一脸懵逼，默默地取出围棋棋盘寻找答案。”古力吐槽自身只有得5分的恰好是此次的高考作文题，在和网民的交流中，古力写到：“100分100分得话，你以为只有得5分。”当网民提示他：“古教师，作文题目写个题型就会有五分”，他也幽默回复：“也就是会写个题型。”为什么要如此“不张扬”？古力开展了一番表述：“确实，我是岗位象棋大师，也拿过全国冠军，这种历经确实会让我有一些独家代理的围棋感受，有利于文章内容的构思。但是我自身不善于创作，你需要真要我写一篇800字的写作，很有可能就没那麼出色了。”作为一名围棋全国冠军，古力觉得高考语文作文发生围棋专业术语是一件好事：“作为一名围棋界的从业者，可以见到高考语文作文发生了围棋原素，我是十分激动的！围棋如今较为冷门，可以进到高考试题，毫无疑问会引起父母的关心，这对促进此项健身运动毫无疑问有充分功效，这也表明我国对围棋这类有着浓厚文化内涵的新项目，在开展有目的地帮扶。”在古力解读“本手、妙手、俗手”以前，同是全国冠军的柯洁对这三个围棋专业术语开展了解读，明确提出了“本手”不等于平凡，“俗手”有时可能是最好是挑选，“妙手”可遇而不可求的见解。针对柯洁的解读，古力禁不住关注点赞：“他（新闻记者注：柯洁）是以技术专业围棋视角开展解读的，他将出卷的表述开展了拓宽，尤其是‘俗手"在某种情形下有可能变成最好是挑选的观点，可能是许多下不来围棋或棋力不好的新手意想不到的。”针对“本手、妙手、俗手”，古力觉得应当用辨证的逻辑思维来思索：“围棋是一项充斥着辩证逻辑的健身运动，尤其是高质量象棋大师下棋之时，除非是是显然的出错，不然纯粹下一、二步，你是根本没办法分辨到底是‘俗手"或是‘妙手"，因而不可以太早得出结论。对于‘本手"都不代表着平凡，由于根据很多做好歹题和AI练习，许多大神下的‘本手"全是在合理布局，要到后面才可以反映这一步的杀伤力。”在聊“本手、妙手、俗手”的问题时，古力还提及一个见解：“在不一样的阶段，对‘妙手"的理解也是不一样的。一名业余组初段，很有可能测算到5手之后，下出的棋就可能是‘妙手"了。但是高手对决时，一步‘妙手"很有可能要算入二、三十手，乃至是四、五十手以后了。并且如今引进了AI以后，顶级象棋大师愈来愈全方位，都是在测算怎样避免敌人下出好棋，因此出‘妙手"的可能极少了。这个时候就不可以心急，一定要和敌人比细心，不可以下出不来‘妙手"就性子上边、自甘堕落。”在访谈的最终，古力还指出了一个念头：“假如有可能得话，希望教育局可以把此次写作的作文范文公布出来给大家参照下。想要知道学了围棋的学员，和并没有学习培训围棋的学员，对‘本手"‘妙手"‘俗手"这三个词会出现如何不一样的解读，她们写出的诗意是啥。根据找到高中学生有兴趣的点，可以有利于我将来围棋健身运动的营销推广，那样之后的围棋走进校园主题活动，就可以提升许多文化的概念的营销推广了。”

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这本书是艺术形式画龙点睛之作。读者翻阅印刷体书本、文献，陷入扑朔迷离的考据解谜；不时分心于页缘手写眉批，对话笔迹透露研究生的孤傲自卑退缩、失恋女的好奇热情苦追。读者越急于追看解谜，越苦于男女调情打岔拖慢进度。结尾豁然领悟，原来解谜是借口，谈恋爱才是正经事。在人生中人们追成就，在小说中贪结局，可是却提醒我们要享受当下，别无其他。书里，失忆的男人被掳上一艘神秘的船，怪异的船员带着他进行毫无目的地却又屡屡预示他命运的航行；书外，石察卡笔下的每一桩背叛、争斗、屠杀都在真实世界中一一发生，而柯岱拉看似颠三倒四、漏洞百出的译注，竟也个个暗藏玄机，引起了人们的思考，因此这本书的文学价值是非常高的。

20世纪福克斯公司的上一部卡通电影，是在2000年发行上映投资7千5百万美金的动画片《冰冻星球A.E.（Titan A.E)》。这部影片败在了死板地玩弄陈腐的旧式神话英雄主义套路上，无论是剧本剧情或是画面风格，《冰冻星球A.E.》都没能跟上新的时代，票房只有凄凄惨惨的2千余万。这几乎使得福克斯公司被同时期一批采用新风格大制作的卡通电影发行公司，例如迪斯尼、梦工厂和SONY等，彻底逐出了千禧年卡通电影市场。 不过20世纪福克斯公司决不是省油的灯。精心策划两年的《冰河纪》即将在2002年3月，带领福克斯公司重返龙蟠虎踞的卡通电影市场。为了不再重蹈《冰冻星球A.E.》的覆辙，同时又要避免流於浮滥的特技特效，20世纪福克斯大刀阔斧的裁减了在《冰冻星球A.E.》中表现欠佳的福克斯CG制作组，转而启用荣获99年的奥斯卡最佳卡通短片奖的导演克里斯·伟基（Chris Wedge），及其旗下的优秀制作队伍——蓝天工作室(Blue Sky Studios)。如此大举裁撤自己的子公司，福克斯这次可谓是“破釜沉舟，志在必得”。 2000年7月，《冰河纪》的主要动画制作在纽约的工作室内展开。2001年7月份《冰河纪》的预告片的发布使这部影片成为了好莱坞影评人的焦点。在这支短短数秒的预告画面中，呈现一只长相贱到不行的怪松鼠为了在冰原上藏匿一颗松果，竟酿成大雪崩惨剧，在面临冰柱炮轰及冰阵夹杀等惊险场面下，怪松鼠居然不忘带好它的松果逃命，好不容易安然落地，却突如其然地被一只长毛象的巨脚压顶！尽管这预告片与片中的主线剧情毫无瓜葛，但是其中的卡通形象夸张生动，受到了极大好评。预告片的成功，证明了导演克里斯.魏芝与蓝天制作组组合的成功，也让福克斯公司再次成为观察家的焦点，坚定了他们回归卡通市场的信心。整合后的这套制作班底，其实力绝不可小嘘。你相信冰河世纪的时期，动物们都会说英文，而人类都只会肢体语言吗？我中恳地请你姑且相信，融入这条冰河去。 Ice Age，我觉得他蛮不错的。场景设计得很漂亮，角色刻画的很好。华丽而内敛。不用为他做太多解释，你得去看看。 我的内心曾一度又一度地产生矛盾。人类捕杀老虎，剥其毛取己暖。站在人类的角度，这没错的，人类富有七情六欲、善良可爱，不该死啊！但站在老虎的角度看看，我就突然觉得老虎更加没错，他们必须保护自己生存下去。而Manfred的族类也是因为人类猎捕而 而我最后觉得，这是人类滥捕的结果，怪不得动物。或许这就是自然界，适者生存，那是必然的。但要是有“不自然”的因素岔入，一切就会随之不自然。真正要怪的，是灵长的脑袋。 记得年初时，我初中一和初中二时的生物老师艳彬，曾问起我有没有这部的DVD。她说是给学生看的，学习演化。而我们也不难发现，有好几幕都有教育意义。就像一开始动物迁徙时那只要突破而飞行的“乌龟” （我猜想那是乌龟，冰河世纪距离现在太远，谁也无法说个准），这时小孩一定会问：“做么他不能飞的咧？”，然后大人告诉他，他们还会接着问：“真正乌龟能飞的吗？” 不禁回忆起小时候，那个常常问东问西的自己。现在不问了，我懂了？ Manfred在炎流上救起Diego的那一幕，有一段话我很喜欢。Diego被救起后，对Manfred说：“Why did you do that? You could"ve died…trying to save me…”而Manfred利落的回答：“That"s what we do in a herd…We look out each other…”而Manfred这样做的结果，是后来Diego舍身救他，那至感动的一幕。无私无畏，我们需要它。 小男孩是幸福的。他有Manfred厚厚的毛发温暖，他有Sid真诚的照顾和玩耍，他有Diego英勇地保护着。他慢慢地成长，学会了走路，学会了Sid的狡诈。哈哈，这就是小孩，总爱有样学样。 但是他们终将离别，人类与动物殊不同道。或许这更让我们留下了期待，期待小男孩长大后会怎么样。

词语替换就是用一个词代替另一个词指称现实现象，而所指称现实现象并没有发生变化。例：如现代汉语用“演员”代替“戏子”，就是词语替换。词语替换题主要是考查考生对语句中某一重要词语的理解。一般是先提供一个句子，句子中某个词语下面预先画有一条横线，要求考生找出一个意义最为贴切的进行替换。词语替换要求考生能够准确迅速地理解考题中画线部分的词语，同时能够迅速选定进行替换。扩展资料汉语言文学专业具备知识和能力：1、掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论。2、掌握本专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术、教育等学科的相关知识。3、有文学修养、鉴赏文学能力、较强的写作能力以及语言表达能力。4、了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规。5、了解本学科的前沿成就和发展前景。6、能阅读古典文献，掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。7、具有正确的文艺观点、语言文字观点和坚实的汉语言文学基础知识，并具有处理古今语言文字材料的能力、解读和分析古今文学作品的能力、协作能力和设计实施语文教学的能力。

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不一样了。文学概论①是语言文学专业的一门必修的基础课。课程内容包括文学观念、文学语言组织、文学形象系统、叙事作品、抒情作品、文学的风格、文学创作、文学接受、文学的源流等方面。这些方面构成文学理论的基础。 语言学概论掌握语言的现状、变化以及一般的发展规律。是学生学习语言学的基础。语言学是一门多边缘、多层次的立体性学科。它和社会科学、自然科学、思维科学都有着紧密的联系。在交叉科学日益发展的今天，语言学显得越发重要。它是各高等学府中文系和外语系的必修课程。一般来说，大学中文系的语言学课程包括《古代汉语》、《现代汉语》、《语言学概论》等。语言学概论的交叉性非常明显，它不但涉及古代汉语、现代汉语的不同内容，还涉及到大量外语知识，并着重从理论上去研究语言。通过这门课程的学习，可以提高学生在理论上对人类语言共同规律的分析能力，同时对于其他语言学课程的学习也有很大帮助。

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截止到2023年3月16日，这个学院专升本不限制汉语言文学。根据荆楚理工学院官网资料显示，荆楚理工学院专升本没有对报考者的专业限制，所以汉语言文学专业的学生也可以报考该校的专升本。荆楚理工学院2023年普通专升本招生的专业有学前教育、小学教育、汉语言文学、英语、网络与新媒体等19个专业。

日本文化的缘起日本文化有无自己的根？回答是肯定的。尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。日本文化如同一棵树，它的根深扎于日本国的风土上。若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。”日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。绳纹陶器历史久远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大陆的先进文化未能进入日本。绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生活。大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文化。弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。弥生时代的生产力有了很大的提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。一方面，移居日本的汉人和韩人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中国的阴阳、天文等知识传入日本。到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开了日本精神文化的序章。有上述可知，日本原初文化的萌发和形成经历了漫长的历史时期。从迄今关于绳纹、弥生和古坟文化的研究来看，日本原初文化是原始社会的日本人在与外部自然的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中产生的，并且一旦岛国日本与外界取得联系，外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。其次，在精神文化上，巫术和祭祀支配着原始社会日本人的社会生活，这种原始信仰为日本民族宗教－神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成与日本民族、国家的形成几乎同步，二者关系密切，不可分离。即以大和地区为中心，融合诸民族而形成为“大和民族”；“大和国”也终于统一了“百余国”，建立起天皇制国家。大和国统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度，特别在推古朝改革进程中（554－628），以圣德太子（574－662）为首的改革派精心研究中国经典，博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法、儒、墨及佛家等思想，结合日本具体情况制定的。在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。从7世纪到19世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、战国）、安室桃山（1573－1603）、江户（1603－1868）等时代。早期的封建社会（飞鸟、奈良、平安时代）的日本文化，集中体现为白凤、天平文化和平安文化。所谓白凤文化是指大化革至奈良时期的文化，天平文化泛指整个奈良时期的文化。此间，日本主动与隋唐建立密切关系，积极摄取隋唐、特别是唐代文化，有力地推动了日本文化的发展。佛教传来后便为朝廷所利用，受到朝廷保护以至成为国教。以奈良药师寺为代表的佛教艺术，成为当时日本文化史上的一大景观。另外，在使用汉字记事的基础上，日本借用汉字的音和义标记日语的音和声，创造了“万叶假名”，并用之创造了和歌集《万叶集》。至此，日本结束了只有语言没有文字的历史，这是日本文化史上划时代的大事。随着假名的出现，日本文学逐渐占据主流地位。建筑与雕刻、绘画与音乐、书道与茶道等，也都各展“和风”，显示日本文化的独自特色。中期封建社会（镰仓、室町时代）的日本文化，以武士文化为特色。武士，本意为学习武艺，执掌军权者。它在日本作为新兴阶层出现是9世纪中期以后的事。那时，随着庄园实力的强大，为镇压农民，对抗国司，保卫庄园利益便组建私人武装力量，谓之武士团。镰仓幕府的建立，标志着以武士为统治阶级的武家政权已经成为支配日本的实际力量。镰仓幕府衰败时朝廷试图夺回政权未果，室町幕府执政。与以朝廷为中心的贵族文化比较，武士文化则倾向于大众，包含许多新的大众文化因素。就武士阶层自身而言，在以主仆契约为人际关系原则中形成的人伦道德，既有践踏生灵的非人性的一面，又有忠诚于主人的新的道义活力的一面；五十的道德也因时代而异，必须对之加以具体分析。以武士的军旅生活为题材的武士文学，与武士心境相吻合的禅宗的流行，以及各类理论著作的出现，都是这一时期日本文化史上的新特点。后期封建社会（安室桃山、江户时代）的日本文化，亦即江户时代（又称德川时代）的文化。江户时代历时260余年，时日本封建社会成熟期也是崩溃期。由于长期的社会稳定，经济繁荣，加之一度锁国，致使前近代的日本文化异常繁荣，臻于成熟。概言之，江户文化的主潮流不外是：其一，中国的儒学、特别是朱子学取得独尊的地位，成为官方意识形态，推动日本精神文化的发展。其二，具有日本独特的思想文化的创出与繁盛。其三，西方文化的受容与研究。开国与明治文化德川末期（1845－1867），日本同时迎来了民族危机和封建制的危机。从18世纪中叶起，欧美列强开始窥视日本。1854年佩里率美国舰队第二次叩关，迫使日本签订《日美亲善条约》，日本的大门被打开；继之签订的“安政五国条约”，结束了200余年的锁国政治，把日本置于半殖民地的地位，加深了全面沦为殖民地的民族危机。与此同时，开港后国内各种阶级矛盾激化，在“尊王攘夷”的旗帜下发对幕府专制的斗争高涨。尽管幕府作了一些改革，试图摆脱内外危机，终因封建的幕藩体制病入膏肓而于1868年崩溃，明治政府成立。从此，日本揭开了近代史的新篇章。明治时代（1868－1912）是日本资本主义形成、发展并走向帝国主义的时代，也是日本从19世纪迈入20世纪的世纪之交的时代。从文化史上看，明治文化一方面要为明治初期新政府建立近代资本主义国家体制提供依据，又要为其后的资本主义近代化建设服务；另一方面日本文化还要完成自身的转型，展开文化本身的发展。从总体上看，明治文化大体经历了启蒙与西化、批评与反思、折衷与创造这样三个阶段。明治初期，刚刚从封建体制中脱胎出来的新政府，为实现向资本主义的彻底转变，提出文明开化、殖产兴业、富国强兵三大政策。文明开化意味着从前近代社会的解放、意味着资本主义近代化。当时日本已经认识到既要汲取西方的物质文明，更要汲取其精神文明。被誉为国名教师的启蒙思想家福泽谕吉说：“文明有两个方面，即外在的事物和内在的精神”，文明外形易取，而文明精神难求。”因此，他提出一个“首先改革人心，然后改革政令，最后达到有形物质”，在日本实现现代文明的模式。于是，以“明六社”为中心，一批有为的知识分子掀起了思想启蒙运动，西化大潮冲击着日本列岛，荡漾着社会的方方面面、角角落落，震撼着日本人的心。但是，潮水有涨必有落。在西化热潮稍事冷却后，国粹主义者复出，试图否定启蒙成果，复活传统。在批评复古逆流肯定文明开化大方向的同时，有识者也对前期思想文化界的混乱进行反思，根据日本近代社会发展的需要，探索以导入的西方文化为媒介，创造日本现代文化的道路。可以说，明治后期文化已经完成落现代转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独自道路。短命的大正文化大正时代（1912－1926）是短暂而相对稳定的时期。该时代的根本特征，事大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。自中日甲午战争、日俄战争后，日本垄断资本迅速发展过程中，不论在城市，还是在农村，都逐渐形成落一个新的中间阶层机中产阶级。这一阶层在政治上反对当时的军阀官僚专制，要求实现政党政治，实施普选，从而形成大正民主主义运动。在此时代背景下产生的大正文化带有鲜明的现代性，机主张确立近代自我，宣扬个人主义、理性主义，成为大正文化的基调。大正民主主义思想的核心是民主主义，倡导民主主义的理论代表吉野作造认为，政权运作的终极基础在于民众，起最终决策也应符合民众意向。以民为本是吉野政治思想的根基。他虽然承认天皇制，但主张实现名副其实的君主立宪制，即限制军阀、官僚专制，扩大议会的权力。从当时的历史条件看，吉野的思想无疑有着积极的进步意义。在民主主义的时代风潮下，大正时期的哲学社会科学也一展新貌。新康德学派的理想主义哲学领域，而波及整个知识界。作为新康德学派之日本版的文化主义、人格主义、教养主义，一时风靡思想界。文化主义在肯定文化价值的同时，还强调人的主体性，由之而泛起人格主义思潮，即把人格价值视为唯一的伦理价值。为大正文化推波助澜的岩波书店刊出许多新书，并于1915年到1917年推出哲学丛书，宣传理想主义哲学，被称为“岩波文化”。此外史学家津田左右吉对日本古代史的合理主义解释，民俗学家柳田国男对前人尚未涉足的庶民生活的研究，有力地推动了大正社会科学研究的发展。在大正时期，如果说政治思想以民本主义为代表，哲学以新康德学派的理想主义为代表的话，那末，文学领域则以“白桦”派为代表。以武者小路实笃为首的一批年轻作家于1910年4月创刊文学杂志白桦，形成很有影响的文学派别“白桦”派。至1923年（大正12年）停刊的13年间，该派高举新理想主义旗帜，展开活跃的文学活动，居大正文坛主流地位。他们不满于日趋衰落的自然主义文学，提倡“通过个人或个性发挥人类意志的作用”，把“尊重自然的意志和人类的意志，探索个人应该怎样生活”作为该派文学的目标。以此思想为指导，他们创作出许多内容丰富、形式新颖的作品，哺育了不少知名作家。白桦派运动还超出文坛，在教育界乃至社会上产生广泛而深刻的影响。此间，戏剧、美术、音乐等文化领域，都展现出异于明治文化的新貌。大正文化清新而繁荣，然而，大正时代未及展开便匆匆消逝，短命的大正文化亦随之落下帷幕。昭和前期文化的浮沉昭和时代（1926－1989）始于本世纪初期，终于本世纪末期，历时63年，可以说是日本现代史上唯一能够代表20世纪风云变幻及其特质的重要历史时期。无疑，这种变幻与特质在昭和文化史上得到了充分的反映。昭和前期，伴随日本社会的激荡与变幻，日本文化也造光明与黑暗、进步与倒退的较量中谱写自身的历史。20年代，无产阶级文化诞生，结成各种文艺团体如“日本无产阶级文艺联盟”，1928年12月新组“全日本无产者艺术团体协议会”，1931年该协会又扩建为“全日本无产阶级文化联盟”，创刊《无产阶极文化》杂志，指导无产阶级文化运动。作家小林多喜二的《蟹船工》、德永直的《没有太阳的街》，是描写无产者生活的优秀作品。左翼剧团上演进步剧《目依旧是奴隶》、《暴风雨》、《怒涛》等，直到“七七事变”后，仍坚持演出揭露社会黑暗的戏剧如《赤裸裸的街》、《永远向前》等。美术同盟在在举办群众性画展的同时，还把作品送到群众手中。思想家结成“唯物论研究会”，宣传马克思主义理论，从哲学上展开反法西斯主义的理论斗争，涌现出如河上肇，户阪润、永田广志等优秀的马克思主义哲学家。如上所述，昭和前期正是日本加速帝国主义法西斯化并发动对外侵略战争，直至失败的时期；在思想文化领域则是国家主义、超国家主义思潮和日本主义思潮逐渐泛起进而占据主导地位的时期。九一八事变后日本政府作为“国策”于1932年成立了“国民精神文化研究所”；1934年军部在《国防的真实意义和加强国防的主张》中，叫嚣”战争是创造之父，文化之母”；1935年众议院通过“国体明征”决议，1940年大搞“建国二千六百年事业纪念”活动，强调“日本精神”，宣扬“皇道主义”意识形态。在政府推动下，文化界组织各种法西斯文艺团体，大搞“战争文学”、“报国文化”；思想界也蜂拥而上，鼓吹日本精神论，提倡回归日本。从1933年到1935年新潮社推出十二卷本的日本精神讲座，以期在皇道意识下重建日本学，并试图通过重新吟味和认识久被冷落的日本精神与日本文化，根治国家的癌症。京都学派的右翼哲学家则提倡“世界史的哲学”“战争哲学”来为日本的对外侵略战争作哲学家论证；更有甚者如大川周明、北一辉等公然炮制日本型法西斯理论，直接为政府推行法西斯军国主义提供理论根据。政府在提倡和推行法西斯文化的同时，还不断强化思想统治，镇压一切进步文化，迫害一切进步的文化人士。至于马克思主义则完全被禁，1939年“唯物论研究会”被取缔。河上肇，户阪润、永田广志等马克思主义学者先后被捕入狱，有的在狱中被迫害之死。面对法西斯军国主义的强权统治，少数知识分子在挫折中发生动尧妥协乃至变节。至此，战前日本文化完全失去生机，而被血腥的侵略战争所吞没。战后日本文化的繁荣和困惑战后日本社会安定、经济持续发展、为文化的全面繁荣创造了条件。其特色最重要的是生活文化、物质文化的发达及其大众化现象。这是因为战后扩大了思想言论的自由度，且从制度上得到保证；战后劳动者权力的扩大与生活水平的提高，也成为大众文化昌盛的契机。战后日本文化的大众化特征，主要表现：⒈在劳动者的各类文化团体、文化俱乐部相继出现并展开活跃的活动；⒉旧文化形态的复活；⒊海外文化的流入；⒋大众文化合高级文化的融合。文化的大众化所产生的社会作用是双重的，一方面它提高了作为社会主人的大众的主体素质，使其在社会经济发展中得以发挥更加重要的作用；另一方面它导致文化商品化，使人片面追求文化的消费价值，从而导致创作热情锐减，以至颓废文化泛滥，也就是说，战后日本文化繁荣的同时，却出现了一种不可忽视的负面现象即文化的颓废与停滞。平成文化1989年裕仁天皇逝世，皇太子明仁即位，年号平成。上世纪的最后十年是世界格局发生急剧变化的十年，在冷战结束，世界正向多极化发展，包括日本在内的世界各国都在为建立国际政治、经济新秩序而努力。新的国际环境也给日本文化带来影响。素有吸纳多元文化之长的日本文化在把自身融入世界文化的过程中，将更繁荣。无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛；女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。在这方面，日本政府投入了大量的资金。据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。政府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“淫荡世界”。暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。在实际生活中，日本人轻柔、温顺的民族性格是和民间文化中突出的极端的暴力共存的，但是，并不是每个日本人都着迷于虐待狂幻想，而且不是人人都接受性和暴力。在日本的现代社会生活中，被绳子捆绑着的裸体女人的照片公开地刊登在大众报纸上，被强奸、性施虐的镜头在电视中比比皆是，人们在乘地铁上班去的途中十分公开、自然地翻阅带有裸体少女照片的黄色刊物，不以为羞，也不以为怪，性兴趣似乎成为一种生活的主流，为较多的人所接受，不用像中国人那么偷偷摸摸、羞羞答答，把性兴趣掩藏在家室或不为人知的角落里。日本人不把它看成是一种邪恶，而把它看成是一种宣泄和幻想。礼貌、温和、温顺就这样和带有死和虐待狂的幻想结合起来了，但是这种幻想很少渗入真正的生活。日本文化的相对独立性，在文化发展过程中善于输入和输出，民间文化的强大生命力，以及文雅与粗犷并存的文化特点，在性的方面也是表现得很明显的。如果在性文化方面，以日、中两国作为一个对比，许多方面表现出“同”还是主要的，可是由于以上所述日本文化发展的一些特点的存在，两国的性文化又有不少异。探其同，再究其异，可能会更好地了解日本，也会更好地了解中国。

比较出名的有这几个：叶辛《蹉跎岁月》，丛维熙《北国草》，梁晓生《这是一片神奇的土地》、《雪城》，张承志《黑骏马》，史铁生《我的遥远的清平湾》。总述：中国知青小说第一阶段：70年代后期至80年代初期带“伤痕”性质的知青小说，写苦难历程，以血泪的控诉为特征。 主要作品：叶辛《蹉跎岁月》竹林《生活的路》孔平《晚霞消失的时候》第二阶段：80年代前期具有“回归”倾向的知青小说，写青春的激情和理想主义，以对知青生活正面价值的肯定为特征。主要作品：史铁生《我的遥远的清平湾》梁晓声《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》、《年轮》张承志《黑骏马》、《金牧场》王安忆《本次列车终点》第三阶段：80年代中期以后是具有“反思”性质的知青小说，以对人性扭曲的思考为特征。主要作品：朱晓平《桑树坪纪事》张抗抗《隐形伴侣》、《分界线》陆天明《桑那高地的太阳》老鬼《血色黄昏》李锐《合坟》。老鬼的《血色黄昏》第四阶段：九十年代，大多已成名的知青作家转向非知青题材，但是知青文学并未断档，反而有更多长篇问世和有特点的中篇，展现了以前知青作品中未出现过的知青生活内容和感情体验。经过岁月沉淀，思考更为深刻。主要作品：郭小东《中国知青部落》赵维夷《老插春秋》芒克《野事》米琴《芳草天涯》刘军《噩恋》韩乃寅《远离太阳的地方》李晶，李盈《沉血》王小波《黄金时代》李锐《黑白》刘醒龙《大树还小》同时，在九十年代，还大量涌现出知青回忆录以及报告文学，主要有：邓贤的《中国知青梦》白描《苍凉青春》黄尧 等《辉煌的青春梦》金大陆《苦难与风流》 章德宁、岳建一 主编《中国知青情恋报告》姜昆 主编《中国知青回忆录》《北大荒风云录》编辑委员会《北大荒风云录》《草原启示录》编委会《草原启示录》陕西插队知青的回忆录《情系黄土地》、《回首黄土地》山西知青的回忆录－－《老插话当年》武汉知青回忆录《我们曾经年轻》女知青回忆录－－《青春方程式》 参考：http://dict.youdao.com/w/bk%3A%E7%9F%A5%E9%9D%92%E5%B0%8F%E8%AF%B4/#

1、简·奥斯丁简·奥斯丁（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女短篇作家，主要作品有《高傲与仇恨》、《偏执与感情》等简·奥斯丁21岁时写出她的第一部短篇小说，题名《初的第一印象》，她与出版发行商联系出版发行，没有结果。就在这一年，她又开始写《玛格丽特与卡洛琳》，以后她又写《Anantapur觉寺》，于1799年完稿十几年后，《初的第一印象》经过重写，换名叫《高傲与仇恨》，《玛格丽特与卡洛琳》经过重写，换名叫《偏执与感情》，分别得到出版发行2、夏绿蒂·夏绿蒂夏绿蒂·夏绿蒂，英国短篇作家她与两个姐姐，即夏绿蒂·夏绿蒂和玛丽·夏绿蒂，在英国文学史上有“夏绿蒂三姐妹”之称夏绿蒂1816年生于英国北部林肯郡的豪达夫的一个乡间神父家庭母亲早夭，八岁的夏绿蒂被送进一所Aulaye神职丧母的慈善性机构——涂醒桥男子贵族学校学校。1848年秋到1849年她的弟弟和两个姐姐相继去世在死亡的阴影和困惑下，她坚持顺利完成了《林奇》一书，寄托了她对姐姐夏绿蒂的追思，并描写了英国早期自发的工人运动她另有作品《维迪克》和《教师》，这两部作品均根据其本人日常生活经历写出。3、EJ255EJ255，Pearl S. Buck，1892年6月26日－1973年3月6日，意译洛伊·穆尔，美国作家、人权和女权主义活动家出生4个月后即被身为传教士的双亲带到中国，在常州度过了童年、少年，进入到青年时代，前后长达18年之久。EJ255在中国日常生活了近40年，她把中文称作“第一词汇”，把常州称作“中国故乡”她也是唯一一个同时获得普立兹奖和诺贝尔奖的短篇作家，也是目前作品流传译名多的美国作家4、凯瑟琳·大仲马凯瑟琳·大仲马，原名凯瑟琳·陶拉迪欧，法国作家、电影编导。代表作品有《名古屋恋歌》、《情人》等凯瑟琳·大仲马1914年出生于法属印度支那十八岁时定居巴黎自1942年开始刊登短篇小说，1950年的《抵挡太平洋的堤坝》使大仲马成名这段时期的作品富有自传色彩自1953年的《西塔尼亚的小马群》起，大仲马探索捷伊叙事词汇，逐渐阻档短篇小说情节，更强调主观感受和心理变化。1955—1965年是她创作上的高峰期，代表作品有短篇小说《如歌的慢板》、《副领事》，以及剧本《名古屋恋歌》等5、王尔德·平腹脂王尔德·平腹脂，英国Jaunpur短篇作家、剧作家，三大推理文学传人之一代表作品品有《E87凶杀案》和《尼罗河凶杀案》等。1914年，第一次当今世界大战期间，她参加了英国和红十字会支前，从事救护工作1920年刊登《斯坦利庄园疑案》，该书第一次出现了柯南雷特这个人物形象1930年，王尔德在《神父家的凶杀案》中起用捷伊柯南形象，来自英国乡间的Jaunpur玛普尔小姐。1947年，为庆祝英国女王85岁生日，王尔德创作四幕惊险剧《Cornus》，该剧在英国舞台精彩演出几十年不衰，成为英国戏剧史上上演时间长的一部作品6、海伦·凯勒海伦·凯勒（Helen Keller，1880年6月27日－1968年6月1日），美国知名的短篇作家、教育家、实业家、外交家。在十六个月时因患急性胃充血、deaths而被夺去视力和听力1887年与莎莉文老师相遇1899年6月考入哈佛大学德鲁艾利斯男子学院1968年6月1日逝世，享寿87岁，却有86年日常生活在无光、无声的当今世界里在此时间里，她先后顺利完成了14本著作。其中知名的有：《假如给我三天光明》《我的人生故事情节》《石墙故事情节》她致力于为残疾人造福，建立了许多乐施会，1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选美国《纽约时报》评选的“二十世纪美国十大偶像”之一7、夏绿蒂·夏绿蒂夏绿蒂·夏绿蒂（Emily Jane Bronte，1818年7月30日－1848年12月19日），19世纪英国作家与诗人，知名的夏绿蒂三姐妹之一，当今世界文学名著《呼啸山庄》的作者这部作品是夏绿蒂·夏绿蒂一生中唯一的一部短篇小说，奠定了她在英国文学史以及当今世界文学史上的地位。此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的短篇作家8、凯瑟琳·米切尔凯瑟琳·米切尔（Margaret Mitchell），美国现代知名女作家1900年11月8日出生于佐治亚州的亚特兰大曾获文学博士学位，担任过《亚特兰大新闻报》的记者。1937年她因长篇短篇小说《飘》获得普立兹奖1939年获纽约南方协会金质奖章1949年，她在车祸中罹难她短暂的一生并未留下太多的作品，但只一部《飘》足以奠定她在当今世界文学史中不可动摇的地位9、托妮·莫里森托妮·莫里森，美国黑人短篇作家，生于俄亥俄州洛雷恩。霍华德大学毕业20世纪60年代末登上文坛，其作品感情炽热，简短而富有诗意，并以对美国黑人日常生活的敏锐观察闻名主要作品有《蓝的眼睛》（1970）《苏拉》（1974）《所罗门之歌》（1977）和《柏油娃》（1981）等。她所主编的《黑人之书》（The Black Book），记叙了美国黑人300年历史，被称作“美国黑人史的百科全书”1989年起出任普林斯顿大学教授，讲授文学创作主要成就在于长篇短篇小说方面1993年获诺贝尔文学奖。10、弗吉尼亚·伍尔芙艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙（Adeline Virginia Woolf，1882年1月25日-1941年3月28日），英国短篇作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。两次当今世界大战期间，她是伦敦文学界的核心人物，同时也是布卢姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的成员之一知名的短篇小说包括《达洛维夫人》（Mrs. Dalloway）《到灯塔去》（To the Lighthouse）等。11、比切·斯托夫人哈丽叶特·比切·斯托（Harriet Beecher Stowe，1811年6月14日——1896年7月1日），美国作家，知名短篇小说《汤姆叔叔的小屋》的作者，1811年6月14日出生于北美一个知名的神父家庭，1896年去世。斯托夫人是废奴作家中杰出的一位《汤姆叔叔的小屋》激励了一代人的“废奴运动”，也把内战搬上了历史舞台，被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第41名12、樋口一叶樋口一叶 （ひぐち いちよう ，原名樋口夏子，生于1872年5月2日，逝于1896年11月23日） ，是十九世纪日本优秀短篇作家、日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。尽管她的文学活动极为短暂，但她为日本文坛留下诸多深刻反映明治时期社会下层人民悲惨日常生活的作品，被日本文坛称作“明治紫式部”她的头像甚至被印在5000元面额的日元纸币上，成为日本纸币史上的第一位出现在正面的女性肖像人物。13、塞尔玛·拉格洛夫塞尔玛·拉格洛夫，又译名塞尔玛·拉格洛芙女作家，瑞典人1909年因为“由于她作品中特有的高贵的理想主义丰饶的想象力、平易而优美的风格”获得诺贝尔文学奖，她是瑞典第一位得到这一荣誉的作家，也是当今世界上第一位获得这一文学奖的女性。14、玛丽·雪莱玛丽·雪莱（Mary Shelley，1797年8月30日—1851年2月1日），英国知名短篇作家、英国著名浪漫主义诗人珀西·比希·雪莱的继室，因其1818年创作里文学史上第一部科幻短篇小说《弗兰肯斯坦》（或译《科学怪人》），而被誉为科幻短篇小说之母。玛丽另一项贡献就是为亡夫编印遗作雪莱死后留下不少迄未刊登的作品，那首五百多行的未顺利完成长诗《生之凯旋》就是一例15、J.K.罗琳J.K.罗琳（J.K. Rowling），1965年7月31日出生于英国格温特郡，毕业于英国埃克塞特大学，英国作家。1989年，24岁的罗琳有了创作哈利·波特的念头1997年6月，推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特与魔法石》随后，罗琳又分别于1998年与1999年创作了《哈利·波特与密室》和《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》。2004年，罗琳荣登《福布斯》富人排行榜，她的身价达到10亿美元16、紫氏部紫式部（约973年—？），日本平安时代短篇作家，中古三十六歌仙之一本姓藤原，字不详，式部是她在宫廷服务期间的称呼，因其兄曾任式部丞，当时宫中女官多以父兄之官衔为名，故称作藤式部。后来她写出《源氏物语》，书中女主人公紫姬为世人传诵，遂又称作紫式部一般认为其名不可考，亦有人认为其本名叫藤原香子或藤原则子主要作品有长篇短篇小说《源氏物语》，作品描写人物心理细腻，文字典雅，情节曲折，被认为是当今世界早的长篇短篇小说，对往后日本文学之影响极大。17、维斯瓦娃·辛波丝卡维斯瓦娃·辛波丝卡，波兰短篇作家，同时也是位杰出的翻译家，将许多优秀的法国诗歌翻译成波兰语，并于1996年荣获诺贝尔文学奖，其诗作被称作“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”有《一见钟情》，《呼唤雪人》等著作。她是第三个获得诺贝尔文学奖的女诗人，第四个获得诺贝尔文学奖的波兰作家辛波丝卡一生创作了二十本诗集，公开刊登的诗歌约400首，创作生涯从1950年代延续至2012年，是波兰受欢迎的诗人18、格拉齐娅·黛莱达格拉齐亚·黛莱达（1871年9月27日－1936年8月15日），意大利萨丁岛自然主义流派作家，1926年凭作品《邪恶之路》获得诺贝尔文学奖1903年出版发行的《EliasPortolu》标志着黛莱达正式踏上成功之路，她的代表作品品有《灰烬》、《母亲》、《离婚之后》、《科西玛》等，其中代表作品《母亲》“具有风格上的活力、技巧上的功夫、结构与社会的关联”（颁奖辞），意大利知名的文学评论家芮维纳尼称之为“辉煌的作品”。

学院下设两系、四所、两个研究中心、三个研究基地和两个工作室。学院坚持“经营学院、和谐人心、创新工作、跨越发展”的办院理念，积极实施“以特色创品牌”、“差异化发展”的战略，着力提升学科建设水平和人才培养质量，努力实现博士点突破，力争把学院建设成为精干而富有特色、在国内有重要影响的文学院。 （一）文艺学文艺学是本学科点最早拥有硕士点的学科。现有教授3人，副教授2人，讲师2人，均拥有博士学位。主持完成国家社科基金项目5项，《中国社会科学》发表论文2篇，《文学评论》发文4篇，《新华文摘》全文转载4篇。其特色和优势主要表现在：1.基础文论研究成果突出。本学科一直以来都非常注重文学基础理论研究，在文学原理、文学思潮、美学范畴等方面已经形成了鲜明的特色。欧阳友权教授主编了高等院校21世纪课程教材《文学理论》和湖南省规划教材《文学原理》，他的《数字化语境中的文艺学》获得第四届鲁迅文学奖·文学理论评论奖、教育部高校人文社会科学三等奖和湖南省第十届哲学社会科学优秀成果二等奖等多项大奖。柏定国教授的《中国当代文艺思想史论（1956-1976）》、刘泽民教授的《西方美学范畴史》、《实践存在论美学思考方式》等著作在学术界广泛好评。2.网络文学研究占领制高点。本学科是全国高校最早将网络文学列为研究方向的学科，率先创办了网络文学研究基地，建立了“网络文化批评”网站，先后获得5项国家社科基金项目和10多项省部级科研课题，出版了《网络文学论纲》、“网络文学教授论丛”（5本） 、“网络文学新视野丛书”（7本）、“新媒体研究丛书”（6本）、《网络文学发展史》、《网络传播与社会文化》、《网络文学概论》、《比特的世界——网络文学论稿》等20余部学术专著，在《中国社会科学》、《文学评论》等权威学术期刊和中文核心期刊发表系列论文100多篇。拥有“网络文学”省级精品课和“新媒体文学”省级优秀教学团队。经过近十年的经营，已经形成了一支以欧阳友权教授为带头人的博士、教授为主的网络文学研究团队，成为全国网络文学研究的重镇，获得了学术界的广泛认同。3.应用研究对接社会重大需求。为了服务社会经济发展需要，文艺学学科还特别强调应用研究，综合运用文化学、管理学、经济学等多学科交叉的研究方法，富有特色地开展了文化产业尤其是文化品牌的研究，成立了中国文化品牌研究中心，从2006年开始，每年发布《中国文化品牌报告》，被中央电视台、光明日报、人民日报等国家级媒体报道20多次。出版了《文化产业概论》国家级规划教材，先后主持完成《电影文化产业的文化传承与文化消费》(国家社科基金项目)、《我国中心城市文化创意产业与软实力竞争》（国家社科基金重大课题子项目）、《文化品牌战略研究》（文化部项目）、《湖南文化产业可持续发展研究》（湖南省社科基金重点项目）、《物联网的兴起对我国思想文化传播的机遇、挑战和对策研究》（湖南省社科重大项目）等多项国家级、省部级课题，在全国产生了很大影响,为基础人文学科如何服务于社会进行了有益的探索。（二）中国古代文学本学科方向成长迅速，并形成了显著的科研教学特色，主要体现在以下四个方面：1、古代文论及古典美学研究成果卓著，体现出跨学科、跨文化的开阔学术视野。本学科成员中多数具有跨学科治学背景，如学科带头人毛宣国教授即是文学硕士、哲学博士，在中国古典诗学和西方美学研究方面均高居学术前沿，主持国家项目1项，省部级项目多项；杨雨教授为法语学士、哲学硕士、古代文学博士，主持多项省部级课题，并多次赴法国、马来西亚等国家进行交流和讲学；白寅副教授为理学学士、古代文学硕士、管理学博士，在古代文学批评思维方式及方法论研究上取得了突破性进展，主持国家项目1项，省部级项目多项。本方向已在中国社会科学出版社等权威出版社出版了如《心灵化批评：中国古代文学批评的思维特征》、《美学新谈》、《中国美学诗学研究》、《西方美学思想史》等多部专著，在《文学评论》、《文艺研究》等权威刊物发表论文70余篇，其中20来篇为《新华文摘》、《人大复印资料》、《中国社会科学文摘》等刊物全文转载或论点摘编。2、词曲及民俗学研究崭露头角，新锐突起。本方向还拥有六大词学、戏曲博士，分别毕业于中山大学、南开大学、武汉大学、华东师范大学、浙江大学等名校，师从学界泰斗，近五年在词学界、戏曲界崭露头角，已获得国家社科项目2项，教育部社科项目7项，省级社科项目多项，出版了如《宋词的女性意识》、《传播学视野下的宋词生态》、《侠骨柔情陆放翁》、《词人家庭与宋词传承》、《北宋文人的经济生活》、《观音故事与观音信仰研究》、《观音本生故事戏论疏》等多部专著，获得科研奖励多项，在《文学遗产》、《文献》、《文史哲》等权威刊物发表论文80余篇，其中多篇被《人大复印资料》全文转载。3、诗词理论研究与创作传习融为一体，有效避免了理论与实践的疏离。本方向拥有以余德泉教授领衔的古典诗词创作研究团队，创作成果斐然，并在本专业形成了浓郁的诗词创作、吟诵唱和及书法艺术氛围，多次在国内各类刊物发表诗词、书法作品，指导的研究生在诗词创作方面亦名列全国高校前茅，例如2008级研究生李冰即在中山大学主办的全国性古典诗词大赛中荣获诗组冠军。4、科研梯队整齐，兼具中年学者的沉稳及年轻学者的锐气。本学科方向科研梯队的最大特色是梯队整齐：现有教授2人，副教授5人，讲师2人，年龄结构合理：50-60岁1人，40-49岁4人，30-39岁4人，避免了某些传统专业青黄不接的现象，具备深厚的发展潜力,传承了严谨踏实的治学风气和良好的团队合作意识，在学术界已形成较大影响，活跃于国际国内的各高峰学术论坛，好评如潮。特别是杨雨教授在中央电视台“百家讲坛”主讲“侠骨柔情陆放翁”，获得了很好的影响。迄今为止，本学科方向的中青年学者已获教育部新世纪优秀人才支持计划1人次，湖南省首批新世纪121人才工程1人次，湖南省高校青年骨干教师2人次，西南铝教育奖2人次，中南大学师德奖1人次。（三）现当代文学方向中国现当代文学是中国语言文学的重要二级学科，由4位教授、1位副教授、2位讲师组成。本学科教师共出版学术专著11部，发表论文百多篇，主持国家社科基金课题3项，参与2项，主持教育部社科基金课题2项，中国作家协会重点项目1项，省级课题10项，获省部级奖4项，创作有全国影响的长篇小说3部。本学科方向的特色体现在三个方面：第一，批评理论和文学创作有机结合。阎真教授为全国高校为数不多的能将文学理论与文学创作相结合，并取得相当高成就的教师之一。他曾在《文学评论》、《文艺研究》、《北京大学学报》发表论文30多篇，出版国家社科基金子课题专著《百年文学与后现代主义》，主持教育部社科基金1项，中国作家协会重点项目1项。在人民文学出版社出版长篇小说3部，获得全国性影响，为当代中国著名作家。其中《沧浪之水》出版40版近50万册，多次获奖。因在学术和创作方面的成就，获得国务院突出贡献津贴，被湖南省人民政府授予“德艺双馨”艺术家称号，并记省政府一等功。第二，朱光潜研究系统深入。王攸欣教授为湖南省青年社科“百人工程”学者，中南大学升华学者特聘教授，中国现代文学研究会理事，主持国家社科基金后期资助课题1项，省级科基金课题3项，在《文学评论》、《文艺研究》等刊物上发表相关论文30多篇，著有《选择·接受与疏离——王国维接受叔本华，朱光潜接受克罗齐美学比较研究》（三联书店）、《朱光潜学术评传》（北京图书馆出版社）等，其现代批评理论特别是朱光潜研究系统深入，在学界产生了很好的影响。第三，乡土文学研究开拓新视角。禹建湘教授为湖南省青年社科“百人工程”学者，省高校青年骨干教师。主持国家社科基金课题1项，主持国家社科基金重大项目子课题1项，省级科基金课题6项，出版学术专著3部。禹建湘教授提出“乡土想像”概念，梳理20世纪以来乡土想像的生发机制和表现症候，开拓了新的研究视角。在《文学评论》发表论文《革命话语在乡土想象中的激荡与消隐》，另有同一方面论文多篇，形成了系列论文。出版学术专著《乡土想象：现代性与文学表意的焦虑》，并主持两个“乡土文学”研究的省级课题，在“乡土文学”研究领域形成了鲜明的特色，成为该研究领域的学术新锐此外，谭德晶教授在诗歌理论特色鲜明，出版专著多部，并发表了系列论文，很好地推进了所在领域的研究深度。苏晓芳博士获国家社科基金课题1项，教育部社科基金课题1项，省级课题1项，出版学术著作3部，显示了良好的学术发展势头。本学科方向学术队伍整齐，梯队合理，在巴赫金研究、小说创作、现代批评理论研究、“乡土文学”研究、诗歌理论研究方面特色鲜明，显现出良好的发展前景。（四）汉语言文字学汉语言文字学是中国语言文学专业的重要学科方向。本学科方向共有教师7位，其中2位教授，1位副教授，4位讲师，所有教师都有博士学位，队伍整齐，结构合理。本学科教师共出版专著10部，发表论文数十篇，主持国家级课题2项，省级课题6项，获省级奖励1项。本学科方向的特色和优势集中于两个方面：1．探索词语源流，研究优势明显。本学科方向学术带头人任继昉教授潜心研究词源学二十余年，取得了令人赞誉的研究成果。任继昉教授在上世纪80年代末即师承著名词源学家蒋礼鸿先生，主攻汉语词汇史和语源学，至今已经发表了20余篇词源学方面的学术论文，最具代表性的成果是发表在《中国语文》、《文献》、《辞书研究》等知名刊物上的论文《“胡同”：谱系关系新视野》、《王念孙〈释名〉校语》、《“伏羲”考源》，刊登在《光明日报》上的文章《国学》、《说“文”谈“字”》、《说“诗”》。承担国家社科课题：“和”文化源流研究。结项时材料扎实，论证严密，结论可靠，得到了了国家社科规划办优秀的评价。出版的专著《汉语语源学》获省优秀社会科学成果著作类三等奖，《古汉语研究》等多种刊物都曾发表书评，学界同人也曾广泛采用。任继昉教授的研究提供了词语源流的宝贵材料，揭示了汉语词汇发展演变的规律，纠正了辞书字典的讹误，为字典辞书编写质量的提高、词汇理论的丰富和语言文字的规范做出了贡献。其学术专长意义重大，成果斐然，优势明显。2. 融合方言音韵，研究特色鲜明。本学科方向的刘青松教授多年来致力于明代古音的研究，曾在《古汉语研究》、《语言研究》等核心刊物上发表《杨慎古音学思想初探》《晚明时代古音学思想发微》等多篇学术论文。出版专著《中国古典文献学概要》和《音韵及诗词格律概要》，在音韵学界引起广泛影响，得到学界的高度评价。并主持国家社科课题：三峡移民语言交际问题研究,为国家移民政策的制定和实施，提出了建设性的建议。本学科方向的李星辉副教授专心于湘南汉族土话和湘南瑶族勉语的接触影响，调查研究湘南瑶语全面深入，在汉语与少数民族接触研究方面显示出强大的实力，占据了重要的学术地位。其在《方言》上发表了题为《永州岚角山土话音系》的论文，也获得了方言学界的积极肯定。刘青松教授和李星辉副教授的研究正好体现了本学科的一个特色：音韵和方言的相互渗透、相互促进。音韵学研究古代汉语的语音系统，关注汉语语音的历史情况；方言学研究现代汉语的语言使用，展现汉语语音的现实状况，紧密结合就能深入追踪方言的历史，把握汉语语音演变的规律。这样的研究特色既鲜明突出，又潜力巨大。（五）比较文学与世界文学比较文学与世界文学硕士点是中国语言文学二级硕士点之一。现有教授3人，副教授2人，讲师1人；其中5人拥有博士学位，2人有海外学术经历。该硕士点现有3个主要的研究方向，即欧美文学、比较文学和比较诗学；循守在“精干而富有特色”中争创一流这一文学院的战略信条，在每个研究方向上，本学科团队都经由强烈的问题意识，捕捉到新的学术空间，形成了自己鲜明的特色和独到的优势。1．欧美文学方向之西方近现代文学思潮研究。欧美文学方向带头人曾繁亭教授为剑桥大学访问学者，其早年曾出版专著《炼狱圣徒-陀思妥耶夫斯基传》、《孤独的雄狮-海明威传》等四种，译著《豪门怨》、《魔杖》（合译）等两种，主编丛书1套（10种）及其他专业著作8种。基于如下强烈的问题意识——现代化历史进程启动之后，与此前相比明显加速的西方文学的发展愈来愈呈现为思潮递进的形态乃是不争的事实；而国内学界西方文论研究与西方文学研究两条线长期处于断裂状态，作为作家作品研究与文论诗学研究之关节点的思潮研究的阙如则是造成这一断裂的重要原因，曾繁亭教授的学术焦点转向对西方近现代文学思潮的研究。其在《文艺研究》、《外国文学评论》等权威期刊上刊发的10多篇论文，以及2008年获得“优秀”结项结论的国家社科基金课题之最终成果《文学自然主义研究》（获湖南省社科优秀成果二等奖），均是这一转向的体现。后者印行后，以其对自然主义文学思潮系统的全新阐释在学界引发较大反响，《文艺报》等重要报刊给予高度评价。2. 比较诗学方向之西风东渐中的中国现代文论建构研究。比较诗学方向带头人欧阳文风教授入选教育部新世纪优秀人才支持计划、湖南省新世纪121人才工程和中南大学人文社科杰出青年人才专项资助计划。已出版专著3部，在《文学评论》、《文学遗产》等权威期刊发表学术论文70余篇，主持国家社科基金项目1项，完成省社科基金等项目多项。近几年中西诗学比较研究的热潮方兴未艾，但大都停留于观念翻新的泡沫状态，“空战”者众，欧阳文风教授力避凌空蹈虚，其基于西方印象主义对李健吾感悟诗学的剖析、基于西方生命美学对王国维与宗白华文论建构的阐发等系列成果，以沉实但不失锋锐的学术个性，对西风东渐中中国现代文论的建构与嬗变进行了颇富开拓性的探究，在学界引发广泛关注；该系列成果获省社科优秀成果三等奖。3. 比较文学方向之全球化语境下的中国当代文学生态研究。比较文学方向带头人为海归博士聂茂教授。从《民族寓言的张力》运用西方话语对中国新时期文学进行“还原性”阐释，到《俄罗斯心灯》等著作基于中国文化现实对西方经典作家作品进行“招魂性”解读，注重在全球化语境中探究当代中国文化-文学的变革，并在对西方文学的解读中对这种变革作出回应，始终是聂茂教授比较文学研究的突出特点。在大量直击当代文学现场的学术成果之外，其更直接投身创作实践——迄今已出版长篇小说、散文集、诗集等多部，曾获世界华人文学大奖赛一等奖、新加坡《联合早报》小说新人奖一等奖、《人民文学》创刊45周年散文大奖等40多种奖项。 （一）跨文化传播本学科研究方向围绕如何建立国际新闻传播新秩序这一重大的问题，探讨中西新闻传播业与新闻传播观念演变的轨迹，总结中西新闻传播思想发展脉络，并从文化比较学与多维视野关照上探寻中国新闻传播业发展的方向及价值取向。集合了一支高学历、年轻化的学术队伍。本学科方向的特色和优势主要表现在：1、拓展研究视野，加强跨文化交流。从多角度拓展比较新闻学与跨文化传播研究的视野，尤其注重在比较文化的层面展开研究；在深入研究中西新闻传播思想史的过程中，借鉴多层面的比较分析模式，以台、港、澳相关学术机构为合作伙伴，开展大陆与台港澳新闻比较研究；注重培养研究队伍的跨文化能力，积极与美国、法国、新西兰、加拿大、澳大利亚、日本等国家的学术机构展开了多种多样的学术交流，丰富了学术内涵。2、本学科方向紧密跟踪当代文化传播发展态势，营造和完善专业交叉。二十世纪以来，不同文化之间的交流越来越频繁，文化之间的碰撞和交流比以往任何时代都更为剧烈。而新闻媒介是文化传播和交流的重要力量，如何看待当代新闻媒介的跨文化发展趋势、如何正确运用新闻媒介对跨文化传播的作用、如何减少新闻传播过程中的文化误读，等等，都是当代新闻实践给学术界提出的新问题。而要回答这些新的问题，传统的新闻学和传播学理论显然是不够的，还需要深厚的文学、人类学、社会学、心理学、语言学等等学科理论的融入，而本学科方向一直努力融合多种学科的知识，走复合发展的道路，以适应文化传播的新趋势。3、跨文化资源的师资力量。本学科方向的学术带头人禹建湘教授长期从事女性主义研究，有着深厚的文学和社会学理论功底，杨雨教授是教育部新世纪人才，在中国传统文化和法国文化方面有很高的成就，被评为湖南省“百人工程”人才；刘青松教授则是长期从事文化语言研究的知名学者，他们都是带着其他学科和不同文化背景转入新闻传播领域的，能够为新闻传播的研究和教学带来更宽阔的视野和新的研究路径。（二）新媒体传播研究新媒体传播研究的教学科研团队由由一位教授、三位副教授和两位讲师组成，学科带头人欧阳友权教授是享受国务院津贴专家、全国模范教师、湖南省教学名、湖南省优秀社会科学专家。本学科方向主持国家社科基金课题2项、教育部课题1项和省级课题4项，出版学术专著9部，在国内的数字媒介研究领域占有重要地位。本学科方向的特色和优势主要表现在：1.网络媒介研究处于学术前沿。本学科是全国最早将网络文化（含网络文学）列为主要研究方向的学科之一，率先创办了湖南省网络文学研究基地，建立了“网络文化批评”网站，先后获得7项国家社科基金项目和多项省部级科研课题，先后出版《网络传播与社会文化》、《网络传播与文学》、《网络叙事学》、《网络恶搞文化》等20余部学术专著，在《中国社会科学》、《文学评论》等权威学术期刊和中文核心期刊发表论文100多篇。承担《数字媒介下的文艺转型研究》等国家社科规划项目和《物联网的兴起对我国思想文化传播所带来的机遇、挑战与对策研究》、《网络文学的社会影响力研究》、《兴起社会主义文化建设新高潮》等湖南省社科规划项目。经过近十年的经营，已经形成了一支以欧阳友权教授为带头人的博士、教授为主的网络文化传播研究团队，成为全国网络传播研究的重镇。2. 跨学科视野下的新闻传播研究。本方向着力于传播学、社会学和心理学的交叉研究，特别关注数字媒介对社会运行的影响。如白寅副教授的国家课题“数字媒介信息传播引发的集合行为及其防范”，论文《网络文学的社会学价值》等，对网络行为与社会行为的互动进行社会心理学的剖析，考察网络流言的演变规律，具有重要的社会意义。在研究方法上，也引入传播统计学分析手段，如其论文《关于文本意义生成因素的实验分析报告》，就通过控制实验技术解释了信息接受理解中的意义赋予问题。（三）文化产业本学科方向基于中南大学中国文化品牌研究中心雄厚的教学、研究力量和丰硕的成果而设立。中南大学中国文化品牌研究中心于2006年4月挂牌成立，是中南大学整合文学院、商学院、法学院、政治与行政管理学院、艺术学院、外语学院和高教研究所等人文社会科学各相关学院所得研究力量，突出优势、发展特色文科的重要基地，是一个服务于国民经济，培育和推广文化品牌的学术研究和人才培养机构。本学科方向的特色和优势主要表现在：1、文化产业与媒介管理科研和教学在全国高校中起步最早。中南大学文学院最早实施文化产业类研究生教育，直接参与、组织和制定了文化产业学科规范，推动了文化产业专业的出现。本学科专家团队合力打造的课程《文化产业概论》入选2009年湖南省普通高等学校省级精品课程，编写的教材《文化产业概论》入选普通高等教育“十一五”国家级规划教材，是该领域全国第一本专业教材；《文化品牌学》是我国惟一的文化品牌专业教材。2、有代表国内最高研究水平的专家团队和系列成果。2006年以来，以欧阳友权教授为带头人的专家团队致力中国文化品牌的研究和推广，已连续五年推出《中国文化品牌报告》年度报告，共发布各类文化品牌报告222个，深受社会各界好评。钟虎妹副教授对我国报纸媒体核心竞争力的研究和湖南省报业可持续发展的研究在业内也有广泛的影响力。本专家团队在总结中国文化产业发展的成果、积极推动中国文化品牌“走出去”、提高国家软实力和世界影响力等方面，始终站在同类研究最前列。3、紧紧把握中国文化产业发展的脉动，推动文化产业产、学、研、政各领域互动。在研究文化产业理论的基础上，广泛开展文化品牌创意、文化品牌规划、文化品牌评估和文化企业管理咨询、区域文化产业发展规划服务等业务。本专家团队先后主持完成4项国家级课题、6项省级课题的研究；为22个行政区域拟定文化产业发展规划，为50余个优秀文化品牌提供管理服务，为推动我国文化产业又好又快地发展作出了积极的贡献。（四）新闻传播实务新闻传播实务方向是本一级学科与湖南媒体环境积极互动的成果。经过近10年的建设与发展，此方向已形成了自身的研究特色和合理的队伍结构。其研究重点和特色主要体现在：注重广泛融入多学科知识和研究方法，不断拓展新闻传播实务的研究领域。突破新闻传播实务研究的传统思路与方法，以反思和批判的精神，寻求并揭示新闻传播实务的运作规律及其内在奥秘。同时，密切注视新闻传播业界的现状和未来的发展趋势，积极探讨媒介发展及“产业化”运作过程中提出的新的理论课题。该方向的研究内容对我国应用新闻学理论研究的深入开展以及地方媒体发展有着积极的现实意义。本学科方向的特色和优势主要表现在：1、本学科方向团队的专家均有在媒体从业经历，拥有丰富的新闻一线业务经验。学科带头人聂茂教授为新西兰归国博士，曾担任《湖南日报》《三湘都市报》的记者；胡光华教授是中南大学新闻中心前任主任，刘泽民教授是中南大学新闻中心现任主任，是校内媒体的直接责任人；王晓生副教授曾供职于北京的报纸和杂志；范明献博士曾担任长沙电视台专业频道制片人。他们丰富的业务经验对科研和教学起到了很好的提升作用。2、本学科方向得到了湖南媒体的大力支持，拥有优越的教研与实践互动环境、机制和平台。自2005年以来，本学科先后与长沙电视台政法频道、长沙电视台女性频道、湖南经济电视台（现湖南电视台经济频道）、湖南卫视、湖南日报、三湘都市报、长沙晚报、华声在线、星辰在线、红网合作搭建产学研联合体，先后完成20余项委托项目的研究，既提高了本学科专家团队在业界的影响力，提升了地方媒体品牌竞争力，也给相关专业的学生迅速融入社会打开了一个通道。3、本学科方向的师资队伍实现了“博士化”，发展后劲十足。本学科方向3位教授、3位副教授和5位讲师，都拥有博士学位。钟虎妹博士的媒介经营管理研究、王晓生博士的新闻法制研究、范明献博士的新闻伦理研究、周灿华博士的受众心理研究、马薇薇博士媒介消费研究，都显示出良好的学术发展前景。

第一段的描述更类似刘亚洲的小说集《恶魔导演的战争》的第一篇《马岛，马岛》。里面有两个专门篇幅，一个是写那条悲催的巡洋舰的沉没的，一篇是写谢菲尔德号的。世界军事的增刊上有过一篇对马岛战争的全景描述，主要是从战况角度阐述的，文学性一般。里面给人印象比较省的是：热心号挨了4颗炸弹，但都没有炸，但这个倒霉蛋在排爆的时候爆炸了。还有一枚炸弹砸在格拉斯哥号上面，把直升机都砸坏了，但同样没有爆炸至于你说的那个潜伏一色列的，也是在同期增刊上登的。是说那个家伙在以色列开了个旅游公司做掩护身份，后来推出这行了，讨了个德国老婆如果我没记错的话，这本是1992年，世界军事增刊第二期或是第三期上的内容很可惜，早就处理了，没法满足你的需求

大熊座是著名的北天星座之一，是著名的北斗七星所在星座。春季是观察大熊星座最好的时段。大熊星座肉眼能够看到的恒星有十几颗，其中最亮的有七颗，组成北斗七星。就是那把大勺子。从斗到柄，分别是：大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η。其中，大熊座α、β、γ、δ四颗星组成了勺子（或叫“斗”），η、ζ、ε三颗星是勺子把儿（或叫“柄”）。从勺子沿到勺子把儿的末端，中国人起的名字是：天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、瑶光。其它还有一些3等以下的星，如大熊座ι、大熊座λ、大熊座ν、大熊座ο、大熊座ψ等。此外，还有几个星云，如M81、M82、M97、M108等。勺子沿上的两颗星延伸出去，可以找到小熊星座的北极星。勺子柄延伸出去，可以找到御夫星座最亮的大角星。

毋庸置疑，英国小说是世界艺术之林中的一大景观。它如同促使其滋生与进化的社会土壤一样，在历史的洪流中不断改弦易辙，急剧演变。自文艺复兴时期以来，英国小说已经发展成为一种充满活力和魅力的艺术工具，对社会生活和历史变迁进行了生动的描述。像英语一样，自它形成的那一天起，英国小说便建立了自己的规则和体系，虽东学一点，西借一点，却以坚定的步伐向前发展。引人注目的是，尽管英国小说起步较晚，其历史比诗歌和戏剧短得多，但它却发展迅猛，变化巨大，流传甚广，其影响和作用早已大大地超过了诗歌和戏剧。究其原因，英国小说不仅具有内容丰富、情节曲折和人物形象生动等特征，而且还因其篇幅灵活、形式多样，语言通俗和艺术精湛而备受广大读者的青睐。经过无数作家的认真探索和反复实践，当代英国小说在艺术形式和创作技巧上与它早期的雏形已不可同日而语。如果说，英国小说的崛起完全符合文学发展的客观规律；那么，其小说艺术的发展既是社会进化的一个显著标志，也是文学现代化的必然结果。 应当指出，英国小说艺术，像其他艺术形式一样，不可避免地经历了一个从原始到成熟的发展过程。事实上，它的每一个发展阶段都同英国当时的社会、历史、政治、文化和经济状况息息相关。就此而论，英国小说艺术的发展不是一种孤立或自发的文学现象，而是与英国的社会变化以及异域（尤其是欧洲各国）文化的繁荣昌盛彼此交融的。当然，英国小说艺术的发展与演变有其自身的规律和秩序。这种规律和秩序不能通过抽象的、主观的或形而上学的方法来解释，而只能通过对历代小说文本的考察与研究来加以揭示和验证。然而，在深入探讨英国小说艺术的具体特征与美学价值之前，很有必要对其历史概貌和演化过程作一番简要的概述。 作为一种公认的叙事性散文文学体裁，英国小说已经具有四百多年的历史。从理论上讲，英国小说形成之日，便是其艺术问世之时。当然，小说艺术被作家接受并得到读者的理解和评论家的认可需要一个过程。但迄今为止，西方评论家对英国的第一部小说究竟始于何年及出于何人之手众说纷纭，莫衷一是。有人说是塞缪尔·理查逊（Samuel Richardson, 1689-1761）的书信体小说《帕梅拉》（Pamela, 1740），有人说是丹尼尔·笛福（Daniel Defoe, 1660-1731）的冒险小说《鲁滨逊漂流记》（Robinson Crusoe, 1719），也有人说是约翰·班扬（John Bunyan, 1628-1688）的宗教寓言小说《天路历程》（The Pilgrim"s Progress，上集1678，下集1685）。其实，早上16世纪末的文艺复兴时期，英国小说已端倪可察。当时，约翰·黎里（John Lyly, 1554?-1606）、菲利普·锡德尼（Philip Sidney, 1554-1586）、罗伯特·格林（Robert Greene, 1558-1592）和托马斯·纳什尔（Thomas Nashe, 1567-1601）等一群毕业于牛津和剑桥的才华溢的“大学才子”（University Wits）对诗歌一统天下的局面进行反驳。在文艺复兴运动的鼓舞下，他们对小说这种新的文化体裁进行了大胆的实践和探索，并开始采用风格典雅和雕琢华丽的散文语言创作叙事性作品，从而翻开了英国小说历史的第一页。黎里的《尤弗伊斯》（Euphues, The Anatomy of Wit, 1579）、锡德尼的《阿卡锹亚》（Arcadia, 1590）、格林的《潘朵斯托》（Pandosto: The Triumph of Time, 1588）、纳什尔的《不幸的旅行者》（The Unfortunate Traveler, 1594）和托马斯·迪罗尼的《纽伯雷的杰克》（Jack of Newbury, The Famous and Worthy Clothier of England, 1597）等作品都体现了小说的艺术特征。它们不仅在题材上变化显著，而且在形式、结构和语言上同当时的诗歌和戏剧大相径庭，已经成为一种新兴的、颇有发展潜力和备受读者青睐的文学体裁。这些作品大致可分为罗曼司和现实小说两大类，从各个侧面反映了伊丽莎白时代的社会生活。当时英国的散文叙事作品似乎获得了一种崭新而又绚丽的文体，尽管它作为叙事文学还显得不够成熟。然而，“这类作品在当时与那些适应飘忽不定的语言和读者见面时肯定具有近似于魔术般的效果，因为它不受音步的限制。”②显然，16世纪末的“大学才子”是英国小说的开拓者和创始人。尽管16世纪末在英国文坛勃然兴起的“小说热”只延续了大约二十年时间，但“大学才子”们的创作实践为英国小说艺术的发展奠定了重要的基础。 17世纪是英国多事之秋，政局动荡，社会混乱，民不聊生。英国小说的发展势头受到了极大的遏制。随着“大学才子”们的相继去世，曾经风行一时的英国小说开始峰回路转，步履维艰。那些不喜欢或不擅长写散文故事的作家便热衷于撰写具有说教意义或喻世内容的散文。“他们放弃叙事文学并随后转向撰写一系列具有说教性质的文章，这表明了他们的自我封闭和缺乏传递任何戏剧效果的能力。”③在沉寂了半个多世纪之后，英国小说在约翰·班扬的努力下东山再起。然而，班扬似乎是17世纪英国文坛的一位孤独的长跑者。他的《天路历程》虽然在当时颇有影响，但这并没有造就一批新的小说家，也没有使小说取代诗歌的地位。尽管如此，班扬对小说艺术进行了有益的尝试，巧妙地采用梦境来反映现实，并使一个看来纯属虚构的宗教寓言折射出广泛的象征意义。虽然，在英国小说尚未告别雏形期之际，班扬的艺术构思及其对小说篇章结构的驾驭能力体现了一定的前瞻性，并且对英国小说的全面崛起产生了积极的影响。此外，17世纪的英国文坛上还出现了不少所谓的“性格特写”。这些用散文写成的作品不仅生动地描绘了当时社会上形形色色的人物形象，而且还详细地剖析了各种人物的性格特征。“性格特写”是17世纪的英国小说艺术的发展处于低潮时期的一种独特的文学体裁，其描写手法十分巧妙，且入木三分，常常令读者回味无穷。尽管“性格特写”还不能被归在小说之列，但它们对英国小说艺术的发展曾产生过一定的影响。毫无疑问，班扬的小说创作及其同时代作家的“性格特写”使步履维艰的英国小说面临了新的挑战和机遇。 18世纪是英国小说全面崛起的时代，也是小说艺术取得长足进步的时代。享有“英国现实主义小说之父”称号的丹尼尔·笛福在他的长篇小说《鲁滨逊漂流记》中生动地表现了英国资本主义原始积累时期的创业意识和冒险精神，并成功地塑造了一个当时中小资产阶级理想中的英雄人物的形象。“笛福的哲学观念与17世纪的英国经验主义者们十分吻合，他比以往的作家更加完整地表现了各种个人主义的东西。他的作品独特地展示了各种形式的个人主义同小说的兴起之间的联系。这种联系在他的第一部小说《鲁滨逊漂流记》中得到了明显而又完全的显示。”④笛福的其他几部小说不仅涉及一系列现实问题，而且也展示了现实主义的艺术特征，他笔下的人物大都是处于资本主义原始积累时期的英国小资产阶级的化身。引人注目的是，笛福在《鲁滨逊飘流记》中成功地采用了“自传性回忆”（autobiographical memoir）的手法来表现主人公的冒险经历。这种创作手法不仅是对当时在英国较为流行的忏悔性自传的一种挑战，而且也超越了以往的小说形式，因而对英国小说艺术的发展具有一定的积极意义。 在18世纪的英国文坛上，“第二种建立在‘老式栎木柜子"上的小说是书信小说或书信体小说（the epistolary novel），其作者仿佛是一位不知怎么被他弄到手的一大堆书信的编辑。”⑤早在1683年，英国女作家阿弗拉·班恩（Aphra Behn, 1640-1689）便创作了第一部英语书信体小说《一名贵族与他妹妹之间的情书》（Love-letters Between a Nobleman and His Sister）。然而，真正使书信体小说发展成为一种文学样式并使其广为流传的无疑是塞缪尔·理查逊。他的三部书信体小说《帕梅拉》（Pamela, 1740）、《克拉丽莎》（Clarissa, 1748）和《格兰狄森》（Grandison, 1754）在当时几乎家喻户晓。书信体小说的问世对英国小说艺术的发展起到了推波助澜的作用。它不但进一步丰富了小说的叙述形式，而且也使作者的角色发生了变化。不仅如此，书信体小说使人物更加贴近读者，真实地展示人物的心理活动与情感变化，给人一种前所未有的即时感与现实感。正如一位英国批评家指出：“人们觉得这种小说形式具有两个潜在的作用，即令人印象深刻的即时性和对心理现实乃至意识流的探索。”⑥毫无疑问，理查逊的创作实践在英国小说艺术史上具有重要的意义，它给后来那些致力于小说实验与革新的作家留下了极大的想像空间。 18世纪，英国现实主义小说发展迅猛。当时，英国的“大多数图书馆收藏各种文学作品，但小说通常被认为是主要收藏对象。毫无疑问，这便导致了阅读该世纪中出版的小说的人数显著增加。”⑦英国文坛相继涌现了乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift, 1667-1745）、亨利·菲尔丁（Henry Fielding, 1707-1745）、劳伦斯·斯特恩（Laurence Sterne, 1713-1768）和简·奥斯丁（Jane Austen, 1775-1817）等优秀作家。作为一种生动、全面反映社会生活的文学样式，小说在英国人民的日常生活中发挥了积极的作用，其地位和影响首次超过了诗歌和戏剧。与此同时，英国的小说艺术也日趋成熟。“我们对‘小说"这个术语的使用直到18世纪末才算真正确立。”⑧斯威夫特别出心裁地创作了一部令人捧腹却又引人深思的《格列佛游记》（Gulliver"s Travels, 1726）来针砭时事，嘲讽现实，开创了英国小说讽刺艺术的先例。菲尔丁所创作的一系列反映社会生活的长篇小说不仅体现了较为熟练的谋篇布局的能力，而且还反映出他对传统史诗艺术的巧妙运用。菲尔丁既模仿古典史诗的叙事手法，又刻意改变史诗通常具有的严肃性和悲剧色彩，在其小说中不时掺入富于喜剧色彩的成分，从而使其小说成为所谓的“散文式喜剧史诗”（comic epic in prose）。难怪“理查逊和菲尔丁两人都认为自己是一种新的文学样式的倡导者，他们都将自己的作品看作是对陈旧的传奇小说的一种决裂。”⑨通常被称为感伤主义作家的劳伦斯·斯特恩无疑是18世纪英国小说最杰出的革新家。当英国小说还只是像一棵嫩绿的幼苗企盼呵护的时候，斯特恩似乎已经对小说的现存模式感到不满。他义无反顾地对小说形式进行了重大的改革。在《项狄传》（Tristram Shandy, 1759-1767）中，他首次打破了传统小说的框架结构，摒弃以钟表时间为顺序的创作方法，以一种全新的小说文本来描述主人的内心世界。不言而喻，斯特恩的文学实验为英国小说艺术增添了新的活力，并且使小说形式进一步朝着多样性与灵活性的方向发展。值得一提的是，在18世纪的英国文坛上还涌现了一位出类拔萃的女作家简·奥斯丁。她的小说在质量上与同时代的任何男性作家相比都毫不逊色。她不仅善于运用讽刺手法和机智的对话来表现主题，而且还能巧妙地利用少量的人物和有限的地域背景来展示广阔的生活图景。“在简·奥斯丁的艺术中有些东西是具有永恒价值的。”⑩就总体而言，18世纪的小说家大都从英国的现实社会中摄取创作素材，展示了一幅幅生动逼真的生活画面，塑造了一个个有血有肉的人物形象。通过他们的大胆探索与实践，英国小说不仅更加生机勃勃，而且在艺术上也日趋成熟。 19世纪，英国小说步入了繁荣昌盛的时代，其艺术形式和创作手法也得到了进一步的巩固与发展。19世纪初，随着浪漫主义文学思潮席卷整个欧洲大陆，英国文坛出现了一批优秀的历史小说和冒险小说，其代表人物是沃尔特·司格特（Walter Scott, 1771-1832）。他一生创作了三十多部长篇小说，塑造了形形色色的人物。展示了波澜壮阔的历史画卷。尽管司格特对小说艺术革新的贡献十分有限，且被当今不少学者视为一名过时的“历史人物”，但他洋洋洒洒的历史小说和传奇作品已经成为英国文坛的一个不可忽略的文学景观，并且在一定程度上提高了英国小说的地位，使之变得更加体面，更加可敬。 自19世纪中叶起，英国小说在查尔斯·狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）等优秀作家的共同努力下，呈现出空间繁荣的景象。据史料记载，从1837年到1900年，大约有六万部供成人或青少年阅读的小说在英国各地出版。也许有七千个维多利亚时代的人有理由自称为小说家。当然，在艺术上取得成就并且载入史册的人为数不多。狄更斯和萨克雷（William M. Thackeray, 1811-1863）在小说的情节安排和语言艺术方面均体现出很高的造诣，使长篇小说更具可读性和趣味性。勃朗特姐妹（Charlotte Bronte, 1816-1855; Emily Bronte, 1819-1848）对人物形象的刻画有独到之处，而乔治·艾略特（George Eliot, 1819-1880）则将人物的心理现实描绘得淋漓尽致。19世纪下半叶是英国殖民主义统治由盛转衰的时期，也是英国社会矛盾重重，政局动荡、道德沉沦、贫富冲突严重以及劳资纠纷加剧的时期。所有这些自然在小说中得到了充分的反映。狄更斯与其同时代的作家参及后来的托马斯·哈代（Thomas Hardy, 1840-1928）怀 着强烈的社会责任感，以现实主义为创作原则，对英国社会的种种弊端和邪恶进行了无情的暴露。这便是长达半个世纪之久的批判现实主义。应当指出，19世纪的现实主义小说不仅在题材上具有极强的现实性，而且在人物塑造方面也体现了平民化的倾向。通常，19世纪的现实主义小说在时间与空间上遵循唯理主义的原则，在故事情节上注重趣味性与可读性，并且在形式结构上讲究精裁密缝，严谨合理。就此而言，19世纪的现实主义小说不仅代表了16世纪末以来英国小说艺术的精华，而且也是历代小说家集体智慧的结晶。马克思曾对狄更斯等现实主义作家给予高度的评价：“他们以明白晓畅和极为动人的描写向世界提示了政治的和社会的真理，比起所有的政治家、理论家和道德家合起来所做的还要多。”⑾ 20世纪是英国小说艺术变化最大、创作技巧发展最快的时期。随着世界经济、科技与文化的飞速发展和资本主义社会各种矛盾的进一步激化，整个西方文坛发生了一场惊世骇俗的文学大地震。20世纪初，由于威尔斯（Herbert George Wells, 1866-1946）、高尔斯华绥（John Galsworthy, 1867-1933）和贝内特和新的现实面前依然竭力效仿传统小说的模式，因此他们对表现日趋复杂的现代经验和急剧变化的社会现实已经力不从心。显然，当时的英国小说步履维艰，其形式的改革和艺术的更新已经势在必行。一些思想前卫、崇尚革新的青年作家似乎意识到了英国小说所面临的困境与考验，并试图捕捉能导致英国小说实现重大突破的良机。亨利·詹姆斯（Henry James, 1843-1916）和约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad, 1857-1924）等早期现实主义作家在追求小说艺术革新的过程中取得了可喜的成就。他们向世人推出了一系列令维多利亚时期的艺术前辈刮目相看的新型小说，这使一部分崇尚现代主义精神的青年作家备受鼓舞。第一次世界大战前夕，现代主义思潮席卷英国，几乎颠覆了其固有的文化基础，并使整个文学传统受到了前所未有的怀疑和冲击。当时，英国百姓随时都能听到“立方主义”、“非洲雕塑”、“新戏剧”、“后印象主义绘画”和“维也纳心理学”等时新名词。著名意识流小说家弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf, 1882-1941）曾撰文指出：“1910年12月左右，人性变了……人的一切关系都在变化——主仆关系、夫妻关系、父母同子女的关系。当人际关系发生变化时，宗教、行律响彻整个爱德华时代之际，英国小说也对现代经验和现代意识作出了积极的反应与相应的自我调整。正当不少恪守传统的现实主义作家在纷乱复杂的现实面前显得无所适从时，詹姆斯·乔伊斯（James Joyce, 1882-1941）、D. H.劳伦斯（David Herbert Lawrence, 1885-1930）和弗吉尼亚·伍尔夫等一批主张走文学改革道路的青年作家则看到了未来小说文本不断走向开放与多元的发展趋势。他们勇敢地面对挑战，及时抓住机遇，积极投身于小说形式的革新和艺术的改造，从而使英国小说发生了质的变化。 第一次世界大战之后，英国小说在现代化的道路上急速地跑了一阵子，其艺术形式也显得琳琅满目，精彩纷呈。1922年，乔伊斯的意识流小说《尤利西斯》（Ulysses）问世，从而将英国小说的革新运动推向了高潮。西方不少评论家认为，《尤里西斯》不仅包含了几乎所有的新潮手法，而且代表了英国现代主义小说艺术的最高成就。像乔伊斯一样，伍尔夫也致力于小说形式的实验与革新，对如何处理现代小说的框架结构和时间问题以及如何表现人物意识均作了大胆的尝试，成为英语意识流小说的另一位重要代表。劳伦斯是自亨利·詹姆斯之后的又一位重要的心理小说家。尽管他的创作风格同乔伊斯和伍尔夫之间存在着极大的差别，但他独特的审美意识、对人类的性经验和心灵的黑暗王国的探索以及他那充满肉体感的语体使其成为一名与众不同的现代主义小说家。不言而喻，英国现代主义小说的全面崛起不仅为世界文学历史增添了极其辉煌的一页，而且也极大地丰富了英国小说的艺术表现力，并有力地促进了小说艺术的发展。 现代主义小说艺术充分展示了现代派作家强烈的改革意识和巨大的创作潜力，同时也体现了小说现代化和多元化的特征。它代表了一种新的审美意识和价值观念，反映了一种逆传统而动的求变心理。在题材上，现代主义小说注重提示人物的精神世界，反映人物的孤独感、异化感乃至病态心理。在形式上，现代主义小说充分体现了多样性和灵活性的特点。现代派作家淡化小说的情节，不再试图叙述一个引人入胜的故事，而是在作品中追求一种艺术上完美和谐的“图式”和耐人寻味的深层结构。在这种“图式”里，有序的时间、空间、因果关系和逻辑原理已不复存在，取而代之的是飘忽不定的意识、纷繁复杂的形象和支离破碎的生活镜头。在技巧上，现代主义小说追求标新立异。现代派热衷于采用熟经叛道的艺术手法来表现瞬息万变的精神世界和混乱无序的现实生活，如视角转换、内心独白、自由联想，时空跳跃、蒙太奇、梦境与幻觉以及看上去杂乱无章的表层结构和朦胧晦涩的叙述笔法等等。所有这些都构成了现代主义小说艺术革新的重要标志。总之，现代主义小说艺术既是离经叛道的艺术，又是生机勃勃的艺术，同时也是富于极强表现力的艺术。这种艺术在英国小说艺术史上不但是前所未有的，而且也是无与伦比的。它拓宽了英国小说的发展空间，促进了小说文本现代化和多元化的进程，并且使这一文学样式达到了更加成熟与完美的境地。 引人注目的是，英国现代主义小说在20年代达到巅峰期之后由盛转衰，开始退潮，而被冷落了多年的现实主义小说则卷土重来，并再次成为英国文坛的主流。30年代至50年代是现实主义小说全面回潮的时期。显然，这次回潮有其深刻的社会原因和特殊的历史背景。30年代至50年代是一个危机四伏、动荡不安的时期。30年代的经济危机和社会动乱、40年代的二次大战和兵荒马乱以及50年代的社会矛盾和精神危机不仅是现实主义小说东山再起的外部原因，而且也在这些小说中得到了充分的展示。就总体而言，这一时期的现实主义小说中有两类作品较为引人注目：一是社会讽刺小说，二是由多卷组成的系列小说或“长河小说”（river novel）。应当指出，30年代至50年代的现实主义小说与世纪初高尔斯华绥等作家的小说相比，在艺术上更加成熟，在形式上也更加完善。尽管这一时期的现实主义作家不像现代派作家那样关注小说艺术的改革和创作技巧的翻新，但他们却十分乐意借助某些富有生命力的现代主义手法来反映主题。此举不仅取得了良好的艺术效果，而且也为现实主义与现代主义小说在艺术上取长补短、相得益彰找到了一条途径，从而使小说艺术更加丰富与完善。引人注目的是，赫胥黎（Aldous Huxley, 1894-1963）等讽刺作家不约而同地继承和发扬了由18世纪大文豪乔纳森·斯威夫特开创的讽刺文学的传统。他们的小说以冷嘲热讽乃至黑色幽默般的笔解描绘了两次大战期间英国社会的动荡不安和知识分子的精神危机。30年代至50年代在英国文坛较为流行的另一种小说样式便是安东尼·鲍威尔（Anthony Powell, 1905- ）等作家创作的“长河小说”。它与传统的长篇历史小说或高尔斯华绥的世系小说具有很大的区别。它虽然由多部小说组成，但往往描写一个故事而不是多个故事；它提示的不是一个家庭或地区的变化，而是一个中心人物的经历与情感生活。就总体而言，30年代至50年代的现代主义小说不仅是这个时代的必然产物，而且也在英国小说艺术史上拥有一席之地。 自20世纪下半叶起，英国小说在艺术形式上呈现出兼容并蓄和多元发展的趋势。在英国文坛上，现实主义和现代主义（包括后现代主义）两股文学潮流分庭抗礼，此起彼伏，但又不时互相融合，交错重叠。正当格雷厄姆·格林（Graham Green, 1904-1991）等现实主义作家在新的历史条件下努力反映当代英国社会的种种矛盾与弊端时，塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett, 1906-1989）继承了乔伊斯等作家开创的现代主义事业，对小说艺术作了进一步的探索与实验。贝克特成功地推出了一系列具有“反小说”（antinovel）特征的“荒诞小说”，为后现代主义小说艺术的发展作出了重要的贡献。自60年代起，具有后现代主义艺术倾向的小说在英国文坛竞相问世，其代表作家有劳伦斯·达雷尔（Lawrence Durell, 1912-1990）、约翰·福尔斯（John Fowles, 1926- ）和B. S. 约翰逊（Bryan Stanley William Johnson, 1933-1973）等。这些作家大都试图采用新的语言体系来创造一个小说世界，并使自己的小说成为一个独立的反身文本。他们往往藐视因果关系，反对逻辑原则和艺术形式的统一，而是强调文本结构的无序性和混沌性以及意义的不确定性。从某种意义上来说，他们的小说体现的不是认识论或反映论而是本体论的哲学观念，同时也反映了当代一部分作家用于质疑并试图解释包括文学在内的人类本体状况的一种文化观和艺术观。 引人注目的是，当代英国文坛上涌现了一批才华横溢而又精力充沛的年轻作家。他们乐于进取、博采众长、不落俗套、推陈出新，显得异常活跃。他们虽然还未能被载入史册，但已经锋芒毕露，令人刮目相看。在英国小说艺术不断走向现代化和多元化的时代，当代英国作家正在努力探索，大胆实践，决心为21世纪英国小说艺术的可持续发展添砖加瓦。然而，在当代英国文坛上，不少文化人正在对后现代主义之后的小说艺术和文本模式争论不休。他们急切地想知道新世纪的英国小说究竟何去何从。与此同时，不少“无纸传播”时代的写手们在网上信笔涂鸦，随心所欲乃至胡闹式地制作新兴文学快餐来满足成千上万衣着新潮、充满活力的“新人类”的胃口。当然，其中也有一些思想前卫的作家试图在信息时代尚未消失之前创作具有长久和稳定价值的“网络小说”。显然，这种多极联动和多元并存的现象将成为21世纪英国小说艺术发展的基本态势。 纵观英国小说艺术的发展历程，我们不难发现，它始终处于变化之中，并对种个历史时期的社会现实和读者趣味作出了及时的反应。四百年来，随着科学技术和社会生活的不断发展，英国小说从内部结构到外部形式均发生了显著的变化，其艺术也一再得到优化与升华。英国小说艺术体现了极强的生命力。它从文艺复兴时期的襁褓中发育成长，经过了各个历史时期的文学浪潮的洗礼或冲击，以坚定自信的步伐跨入了新世纪和新千年。时至今日，英国的小说艺术已经发展到了高度成熟和相当完美的阶段，与其四百年前的雏形相比有着天壤之别。从某种意义上说，英国小说艺术的变化与发展同诗歌或戏剧艺术相比更加引人注目，更加令人赞叹。它虽起步较晚，但它不仅能与历史和社会的发展同步，而且还体现出强烈的时代气息，并生动地反映了英国社会的动荡与变迁。纵观英国小说艺术的发展历史，我们不难发现以下四个特点： 第一，英国小说艺术在其四百多年的发展道路上体现了一种自信而又自得的单独走向。自16世纪末以来，它不但经历了从雏形、崛起、成熟、繁荣、革新到多元的演变过程，而且还充分展示了它的英国特色、英国特点、时代特征和作家特长。尽管文学艺术没有国界，且难免要受到邻国和异域文化思潮的影响，但随着英国殖民统治的不断强化和英语国际化进程的不断加快，英国小说家们逐渐变得更加自信与自得。自18世纪起，英国小说已经摆脱了欧洲邻国各种文学样式的影响，呈现出独善其身、独领风骚且又加剧进化与演变的发展态势。正如一位西方评论家所说：“法国征服者在一件事情上完全失败了；他们在中世纪未能成功地使在法国已经十分流行的短篇散文故事根植于英国的土壤。”⒀不言而喻，英国小说既是本国社会演变的必然产物，又体现了自身的发展规律和艺术特征。而这种规律与特征在别国小说史上是难以寻觅的。平心而论，在别国的小说史上既很难找到像笛福、理查逊、斯特恩、斯威夫特、狄更斯、詹姆斯、劳伦斯、乔伊斯、伍尔夫和贝克特这样独具一格的小说家，也难以见到像《鲁宾逊漂流记》、《帕梅拉》、《项狄传》、《格列佛游记》、《荒凉山庄》、《淑女画像》、《虹》、《尤利西斯》、《达罗卫夫人》和《莫洛伊》（三部曲）那样的小说。这些作家和作品不仅具有明显的英国特色，而且体现了与众不同的小说艺术。显然，英国各个历史时期的社会现实、生活气息、文化氛围和语言特征对其小说艺术的单独走向产生了重要的影响。 第二，英国的小说样式精彩纷呈，艺术门类丰富齐全。作为一种反映生活的艺术工具，小说在英国经历了一个从低级到高级，从原始到成熟的发展过程，其作品样式也随之日益增

这一段来自：作品：The Pilgrim"s Progress 天路历程作家：John Bunyan出版日期：Originally published in London, 1678. 翻译：然后我在梦里看到，他们走出了荒野，不久看到了前方的一个小镇，小镇名为浮华。

《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国现实主义时期启蒙小说的代表作，其不仅影响了世界的每一个角落，而且在英国乃至世界文学史上占有重要地位，作者丹尼尔·笛福因为该作品被誉为“英国小说之父”。丹尼尔·笛福把自己多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自己丰富的想象力进行文学加工，使“鲁滨逊”不仅成为当时中小资产阶级心目中的英雄人物，而且成为西方文学中第一个理想化的新兴资产者。《鲁滨逊漂流记》赏析《鲁滨逊漂流记》的作者不仅对鲁滨逊的冒险经历与磨难作了扣人心弦的描述，更重要的，还在于作者作为一个具有典型新兴资产阶级意识的作家，在作品中把人的勤劳、勇敢、智慧和创造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的价值。他坚信，作为万物之灵的人类，有能力战胜困境、征服自然，并最终到达胜利的彼岸。《鲁滨逊漂流记》是适应西方历史文化发展新趋势而出现的经典文本，从人类的创造性劳动中，进一步看到了人的能力的巨大作用，从而弘扬人的聪慧与劳动创造能力，否定了上帝万能及其上帝创造一切的荒谬理论。

　　1、《龙旗》：作者是是黄传会、舟欲行，龙旗是清末北洋海军的军旗。十九世纪八十年代，龙旗下曾聚集着总体实力居世界第四、亚洲第一的一支近代化海上军事力量，即北洋海军，这支军队的兴建过程长达数十年，而从成军到覆灭不过数年，海上决战仅历五个多小时。北洋海军的历史，是近代中国的缩影，龙旗梦断的悲剧，是中国命运的悲剧。 　　2、《1908大军阀》：作者是闽南愚客，该小说描述穿越留洋军校毕业生，在腐朽的晚清军队之中，从一名小军官一步一步成为新军领袖，以热血强硬的手腕打造强军，在大革命浪潮之中游刃同盟会、君宪派和北洋军之间，北伐中原，于世界大战之际奠定中华强国基础。 　　3《篡清》：是天使奥斯卡所创作的一部清穿小说，讲述了二十一世纪的国家发改委的公务员，无意中闯入了慈禧当权、北洋握鼎的破落的东方大帝国，时值古老而富饶的东方帝国，三千年的皇权之路已近途暮。

1、《龙旗》：作者是是黄传会、舟欲行，龙旗是清末北洋海军的军旗。十九世纪八十年代，龙旗下曾聚集着总体实力居世界第四、亚洲第一的一支近代化海上军事力量，即北洋海军，这支军队的兴建过程长达数十年，而从成军到覆灭不过数年，海上决战仅历五个多小时。北洋海军的历史，是近代中国的缩影，龙旗梦断的悲剧，是中国命运的悲剧。 2、《1908大军阀》：作者是闽南愚客，该小说描述穿越留洋军校毕业生，在腐朽的晚清军队之中，从一名小军官一步一步成为新军领袖，以热血强硬的手腕打造强军，在大革命浪潮之中游刃同盟会、君宪派和北洋军之间，北伐中原，于世界大战之际奠定中华强国基础。 3《篡清》：是天使奥斯卡所创作的一部清穿小说，讲述了二十一世纪的国家发改委的公务员，无意中闯入了慈禧当权、北洋握鼎的破落的东方大帝国，时值古老而富饶的东方帝国，三千年的皇权之路已近途暮。

豹子头林冲 九纹龙史进

　　李淳风，岐州雍人，唐代著名的天文学家与 数学 家，他是世界上第一个给为风定级数的人，曾与袁天罡一同著《推背图》一书。李淳风还著有《乙巳占》这一星占学著作，另发明了浑仪。下面是我为大家整理的唐代天文学家数学家李淳风的生平简介，希望大家喜欢!　　李淳风简介 　　李淳风(602-670)，唐朝初年在朝为官48年，精通天文、数学、历法、阴阳等学问，在这些方面也颇有成就，有不少著作。他以预言闻名后世，其中最为出名的是他和袁天罡所著的《推背图》。 　　李淳风是岐州雍人，现在位于陕西省宝鸡市。他的父亲李播，隋朝时曾经弃官入道，后来钻研道学、方志、天文等，这对儿子的 兴趣 和未来发展产生了重要影响。李淳风从小聪慧，博览全书，因父亲的原因对天文、历算、阴阳等方面最有领悟。 　　据说，李淳风9岁就从陕西去了河南拜一道长为师，17岁回到家乡。之后经过李世民的好友推荐成为了他的谋士，参加了灭隋的战争。唐朝建立后，李世民被封秦王，李淳风成为他府上的参军。等到李世民登基，李淳风因为对当时国家使用的历法进行了研究和修改而受到重用，授予太史局将仕郎一职。太史局在唐朝负责的是国家的天文、 地理 、历法等，这正是迎合了李淳风的 爱好 和特长，因此之后他如鱼得水，尽显才干。 　　李淳风贡献和成就有很多，比如，编订并注释了十部算经，成为唐朝国子监的数学教材;编成新的历法，后来被唐朝下令实行;设计制造新观测天体的浑仪，并第一次把它分为三重;撰写《五代史》中天文、律历、 五行 等志，后并入《隋书》;研究星占学、气象学等，著成《乙巳占》，世界上第一个给风定级。 　　李淳风预言 　　唐代的李淳风，精通天文、历法、数学等科学的同时，还很擅长预言、算命、占卜等易学。而且在中国古代的十大预言当中，他的《藏头诗》和《推背图》就占了两位，其他著名的还有诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、 刘伯温 的《烧饼歌》等。 　　李淳风预言很准，所以当时的皇帝唐太宗李世民就常常让他推算未来，尤其是唐朝的国运。李淳风的《藏头诗》就是他与李世民的一段对话，起因是李世民想要知道谁会乱他社稷，国家又会传到什么时候。李淳风给他预言了武则天篡唐的 历史 ，甚至以字谜的形式道出了她的“武瞾”之名，然后就是平乱之人、李隆基的开元盛世、安史之乱、黄巢之乱等等。唐朝已经预言完了，李世民还是不满足，李淳风只好把之后宋朝、明朝、清朝的历史也简单地预言出来告诉他。 　　《推背图》被称为中国古代十大预言之首，是李淳风和同时的袁天罡共同编写而成，相传也是李世民想要知道唐朝国运。《推背图》共有六十象，下面也各有一段谶语和一首律诗。除了作为前引的第一象和作为结语的最后一象，中间58象都是对未来的预言，每一象对应的都是一个事件。从唐太宗之后武周代唐开始，算到了现在，这些是目前已知的历史，都是符合的。之后又预言了未来的国家发展，预言到了第三次世界大战，最后算到了 天下 大同。 　　李淳风藏头诗预言了什么 　　预言一：李淳风说扰乱唐朝的人就在唐太宗的身边，三十年后将会杀了唐室子孙，年龄在二十几岁，跟“止戈”有关，空上有两个目。古时候的“止戈”合起来就是“武”字，空上面加两个目字拼起来是“瞾”字，是武则天自己造的字。这就预言了武则天是让唐朝变得混乱的人。 　　预言二：当唐太宗问及谁能稳定唐朝的人时，李淳风回答这个人是文曲星下凡来的，家里是卖豆腐的，当上了宰相，这些信息与狄仁杰相符，预见了他可以平息之前唐朝的乱局。李淳风还预言了韦后杀丈夫祸乱宫廷、安史之乱、李克用平乱、朱温篡唐室帝位、后五代的事。 　　预言三：李淳风预言了唐朝之后统一的朝代是宋朝，以“走随小月”和“木时戴帽”暗指赵匡胤的“赵”和“宋”朝。另外，他也预言了让宋朝陷入困境的人是奸臣秦桧，宋高宗南下建立南宋以及金国入侵的事情。 　　此外，李淳风还预言了元明清三朝、太平天国运动以及近现代的事情。 　　李淳风藏头诗详解 　　李淳风藏头诗中很有多通过拆字指代人物或事件的例子，如寓意武则天的“止戈”、“两目长在空”，暗指杨贵妃、郭子仪、李光弼三人的“一人大口逢杨而生，遇郭而止，光子作将”，用“若非天生八牛，日月并行”代指明朝朱元璋等等，这些都太明显了，不像藏头诗的风格，并且这些拆字法则都是以现代的简体字为基础的。 　　李淳风藏头诗中描述了要是除掉武则天这个人，上天会换别的人顶替，这有违预言无法更改的本质。在预言元朝的时候，诗中描述了女人留须、男人生子这样的事，明显带有种族歧视。清朝那段也挺荒唐的，说清朝几乎没有人类。说清朝之后的两百年又有魔王，应该是指太平天国，然后说有“木子作将”，也就是李姓的将领稳定局势取代清朝，但是清朝之后就没有所谓的朝代了，至于李姓的将领也不存在。其实诗中有很多破绽。 　　李淳风藏头诗乍看有很多与后世相匹配的地方，而且解释得头头是道，其实仔细分析，不难发现其中纰漏，内容很不真实。况且，这个藏头诗是不是出自李淳风本人还很难说呢，所谓的预言也就成了无稽之谈。 猜你喜欢： 1. 唐朝袁天罡是怎么死的 2. 中国古代的预言 3. 刘邦临终前两个预言 4. 唐初著名相士袁天罡生平简介 5. 武则天与李世民的秘史

厦大现当代文学考研没有指定书目，但有推荐参考书目、参考教材。厦门大学中国现当代文学专业2016年考研招生简章招生目录参考书目、参考教材提醒：厦门大学研招办官方不指定具体参考书，本参考书由厦门大学本专业部分研究生提供，仅供参考“语言文学基础”考试科目参考书目：1、王力：《古代汉语》，中华书局，2000年。2、黄伯荣、廖序东：《现代汉语》，高等教育出版社，2000年。3、袁行霈主编：《中国文学史》，高等教育出版社1999年。4、朱栋霖主编：《中国现当代文学史1917-1997》（上、下册），高等教育出版社1999年。5、李明滨主编：《世界文学简史》，北京大学出版社，2002年。“文学理论与文学评论写作”考试科目参考书目：1、杨春时等：《文学概论》，人民文学出版社，2002年。2、朱光潜：《西方美学史》，人民文学出版社1979年。注：“文学评论写作”以古今中外文学经典名作为评论对象。

1.《观沧海》汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。诗的正文可分三层：第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写实景。第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。2.《次北固山下》古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。开头两句点题。“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。全诗层层相因，浑然一体。3.《钱塘湖春行》这首诗是白居易于穆宗长庆三年(823年)任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。首联从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓。中间两联是分写。颔联写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉。颈联写花草，着重表现诗人的主观感受。唐时人们有骑马游春的习俗。马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，但看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给，也会产生迷乱的感觉。尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。4.《西江月》辛弃疾曾两次罢官，隐居在上饶(今属江西省)的带湖，前后将近二十年。这首词是词人在隐居时期里写的，词牌下原有小题：“夜行黄沙道中”。黄沙，就是黄沙岭，在上饶西部。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。上片写的大约是前半夜的景象：明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地鸣叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。词人在夜行中见到、听到这一切，他内心的喜悦是可想而知的。这些描写在艺术上也是很动人的。从一方面看，词人正是用农村夏夜里特有的声音——蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声来渲染欢乐的气氛；从另一方面看，这些声音又全都是从夜行人的听觉中反映出来的，他能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。这正是寓静于动的写法，能够引起读者丰富的想像。下片写的是后半夜的景象：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了；当词人走到山前时，雨点飘落下来，他知道骤雨将至，想要找个地方避雨。说来也巧，当他急急忙忙转过溪头时，一眼就看到了他过去曾经见过的那家茅店，依然在社林旁边。不用说，词人这时的心情是何等欣慰呀!这首词上片写景其实是烘托，下片写避雨才是词人本意所在，也是词的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐趣不是身历其境的人是不容易体会到的。5.《天净沙秋思》这是一篇抒情作品，仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。七百多年来，人们说起“乡愁”就会想到这篇作品，因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这篇作品在布局上有一个显著的特点：前三行全是写景，没有提到抒情主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在——“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”，是他眼中所见；“古道”是他的经行地；“瘦马”是他所骑；而“西风”正吹在他身上。把这些细节联结在一起，就会出现这样一个境界：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?在作了这样的铺垫之后，作者才形象地揭示了作品的主题：异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯。”由此可以看出他的乡愁何等浓重。古人说：“凡景语，皆情语。”这篇作品除最后一句外，全都是景语，而字字都是扣着“情”来写的，这就是它艺术上的动人处。二、问题研究培养学生感悟古代诗歌内容的能力。古代诗歌的教学任务，在七～九年级阶段，恐怕是要以使学生受到诗的熏陶为主要目标。这种熏陶，跟一～六年级阶段的古代诗歌教学不同，不能停留在以诵读为主要手段使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，使学生产生朦胧的美的意识，这就有必要培养学生对诗的感悟能力。读古代诗歌而能有所感悟——即使是对个别诗句的感悟，美感也就随着产生了。下面就培养感悟能力的问题谈几点意见：1.要使学生了解诗中的基本情境。例如《次北固山下》，“次”表明北固山不过是诗人长途旅行中的一个行经地，到北固山后他还要乘驿车到别处去；此时正值岁末，人们大都回家团聚，而他依然在外奔波。这就是基本情境，了解这一点，对诗的内容才能有所感悟。2.对某些重要的诗句，要提供一点背景常识作为感悟的基础。例如，读《观沧海》中“日月之行”四句，就要告诉学生：诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓和袁绍残部，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内，一统天下了。没有这样宏伟的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢?(可惜的是，第二年他在赤壁之战中失败了，从此中国就进入了“天下三分”的局面。)3.鼓励学生运用联想理解诗句。例如“海日生残夜，江春入旧年”两句，写白日和黑夜的交替以及新年和旧年的交替，无妨让学生在理解诗人本意的基础上，说出自己的联想，要相信学生中总会有说得好一些的。联想，也是有感悟的一种表现。有联想，才能把诗读“活”。4.探究诗中的情趣、意趣和理趣。这三者不一定每首诗都有，但只要有就不能放过，因为它们确实能激发学生读诗的兴趣，而兴趣往往是感悟的先导。课文所选五首诗中，《西江月》最富情趣，可参看“教学建议”中所附该篇的教案，此处分析从略。以上不过举其大要而言，培养学生感悟古诗的能力有多种途径。只要教师认识到这个问题的重要，必能在教学实践中创造出更新、更有效的培养方式来。练习说明一 背诵并默写这五首诗歌，回答下列问题。1.《观沧海》中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?2.想像“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，如果你身临其境将会有怎样的感受?3.从《钱塘湖春行》的哪些词语可以看出是写初春景象?4.“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”表达了作者怎样的心情?5.用自己的话讲述《天净沙秋思》的情景，并说一说你的感受。设题目的是使学生在大致理解内容的基础上背诵这五首诗。默写是为了巩固记忆，也要检查字是否写得正确。参考答案：1.要注意题干“最能反映”一语。此诗前一部分写大海景象，视野广阔，虽属实景，也能见出诗人胸怀之博大；但跟后一部分比，气象则略逊一筹。“日月之行”四句写大海，全用虚写，却表现了大海有包容天地的气概，更显示了诗人的博大胸怀。答题时应注意的是，不要简单地作比较，要引导学生认识诗人的正意就在这四句上，前面写实景是作衬托用的。2.这是一道开放性的题，主要之点是使学生运用再造想像领会诗人此刻的感情；如有可能，找一幅长江下游的图片给学生看看，或者背诵李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《望天门山》，然后指出诗人此刻所在的具体位置。3.要引导学生注意诗中的细节描写。如“水面初平”(见注释)；“争暖树”，“暖树”者，向阳之树也，春寒未退，故莺争集其上；“啄春泥”，燕初来也；“没马蹄”，草初生也——这些都是初春的景象。4.重在使学生领会寓情于景的写法。前两句表现欣慰欢快之情；后两句表现惊喜之情——这些都可以说成是闲适之情。要着重分析后两句。5.这也是一道开放性的题，重在培养想像力。二 课外查找资料，将下列诗词补充完整，说说诗词中描写的是哪个季节的什么景物，并背诵下来。(诗词略)设题目的是向课外延伸。教师可以根据本班学生实际需要适当地增减篇目。下面是三组诗句的出处：1.李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”(“风吹”句写仲春之景)2.李煜《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。”(“林花”句写暮春之景)3.陆游《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”(“无意”句写初春)教学建议这篇课文拟用两课时教读：前两首共用一课时；后三首共用一课时(如果有困难，《天净沙秋思》可以用略读方式处理或改为课外自读，但课上一定要先背下来)。具体建议如下：一、要以诵读贯穿学诗的全过程，创造浓郁的学诗的气氛。诵读的方式要灵活多变，如果班上有读得较好的，到最后也可以试作表情诵读。教师要为学生作示范背诵。二、在初中阶段，重在读懂，不提出欣赏的要求，但又要着力培养学生再造想像的能力和联想的能力，其中已包含了欣赏的成分。这看起来是相互矛盾的，其实不然。因为在本阶段培养上述两种能力旨在加深学生对诗的内容的理解，并巩固学生对诗句的记忆，而不涉及意象和意境的理论，也不要求学生认识诗的艺术风格。教师一定要掌握好这个原则，从学生的实际出发，才能使学生学得有兴味，愿意多读一些古代诗歌。三、教师的责任是启发、诱导、排疑解惑，要讲得精练，讲到点子上，使学生能有充裕的时间说出自己的体会。要遵照“诗无达诂”的原则，不拿自己的见解限制学生。四、作者生平就依注释讲，不另作介绍，但要求学生要记住每首诗的诗题及作者姓名。五、教案示例：《西江月》教案(张必锟)导入词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。其实并无根据，但习惯如此。长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在上饶带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。读读讲讲问问教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。问：词人这次夜行的路程长不长?(长)从什么地方看出来的?(天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，又从词人找避雨地可以看出雨有下大的趋势。)路长，为什么要夜行?(白日酷热)这时是什么季节?(从蝉鸣可见，从“说丰年”可知，是丰收在望之时，即盛夏；又，雨是骤雨，也是盛夏时有的。)“说丰年”的是谁?(词人和他的同伴，沿途可能还有三三两两出来纳凉的村民。)现在，请同学们用自己的话来叙述上片的内容。(深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫得格外欢快。此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断地鸣叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。)问：下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么?(天空已布满乌云，仅天边尚余几颗星。)“两三点雨山前”，雨不大嘛，词人着急吗?(从下句看，他是着急的，因为这是骤雨将至的信号。)词人此刻一定是快步急行，他对这条路熟悉吗?(从下文“旧时”二字可知他是熟悉的。)再看最后两句，注释里的话跟词人的表述有什么不同?(词人用的是倒语。)为什么要用倒语?(表现词人的惊喜之情，因为他找到避雨的地方了。)补充解释：词中常常出现倒语，有的出于表达内容的需要，有的出于押韵的需要，更多的是两种需要兼而有之，这两句就是这样。学生创造性地表述下片内容(可参照上片的表述方式)。总结凡双调的词，内容重点大多在下片。这首词也是如此：它上片写月明之景表达词人轻松、喜悦的心情，其实只是烘托；下片写避雨才是词人本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，这种乐趣只有身历其境的人才能体会到。此外，读词也要注意词中的关键性字眼，过去叫做“炼字”。这首词中“忽见”二字就炼得好，集中地表达了词人喜出望外之情。(有些括号里的话是提示性的，并非预设答案。)有关资料一、译诗示例(张必锟)1.《观沧海》策马东来，登上碣石上。我要饱览这大海的壮观!海面浩淼，水波澹澹。突兀耸立的山岛呀，最先跃入眼帘。山岛上——百草丰美，树木浓繁。虽然已到秋天，它们仍生意盎然。看大海——在萧瑟秋风中，汹涌起伏着不尽的洪波巨澜!太阳和月亮，昼夜不停运转，都是大海吐纳的小小弹丸；天上的银河啊，星光璀璨，它们也都出生于大海广阔的胸间。啊!今日我观赏大海，真是幸运到了极点。且让我引吭高歌，倾吐宏伟的心愿。2.《次北固山下》旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。(选自《初中古诗文导读》，人民教育出版社2001年版)二、作者简介曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(现在安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义的过程中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年(200)，在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。遗著有《魏武帝集》，已佚，明人有辑本。又有今人整理排印本《曹操集》。王湾，洛阳(今属河南)人。唐代诗人。先天进士，官洛阳尉。早有文名，往来吴、楚间，与綦毋潜友善。其诗流传不多。《河岳英灵集》称：“湾词翰早著，为天下所称最者不过一二。游吴中作《江南意》诗云：‘海日生残夜，江春入旧年"，诗人已来少有此句。张燕公(说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”李清照(1084—约1151)，号易安居士，宋历城(现在山东济南)人。南宋女词人。早期生活优裕，跟丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原后，流离南方，明诚病死，境遇孤苦。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调伤感，有时也流露出对中原的怀念。常用白描，语言清丽。有《漱玉词》集。白居易(772—846)，字乐天，自号香山居士。原籍太原，后迁下(今陕西渭南)，曾官太子少傅。一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。著有《白氏长庆集》七十一卷。《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立题”的新乐府最有名，是中唐新乐府运动的代表作。辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(现在山东济南)人。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。他力主抗金，屡受打击，隐居上饶带湖几达20年。曾短期被起用，但不受重视，抱恨而终。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。马致远，号东篱，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省务官，不久即跳出宦海，退隐田园，写出许多“叹世”之作。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《岳阳楼》《马丹阳》《黄粱梦》等杂剧共15种，与关汉卿、王实甫、白朴，并称元代杂剧四大家。并写有小令、套数二百余首，经后人辑入《东篱乐府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，更能反映他风格的是散曲；散曲中又以小令《天净沙秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”，王国维称赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。这些评价，并非溢美之辞。三、关于《观沧海》一诗1.《观沧海》写作背景《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。(摘自董德松《诗中有画画中含情》，《初中语文课文分析集》第二册)《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上)2.关于“东临碣石，以观沧海”两句(袁行霈)“东临碣石，以观沧海。”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。这两句虽然没有直接写到人，但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”，据《汉书·地理志》载，在丽城(现在河北乐亭)西南，六朝时沉入海里。“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。头两句起得很平稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上)3.关于“水何澹澹”六句“水何澹澹，山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。“水何澹澹”，形容大海波澜壮阔，其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢!可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上)“水何”六句是正面铺写大海。其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然大波。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。“涌”字用得尤其出色。从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。作者虽写观海，但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会给人以枯寂之感，所以作者在描写大海时，又插以山岛草木来点染，有了山岛草木的点染烘托，就把大海写得生机勃发，欣欣向荣，使人感觉到，大海不仅浩瀚壮阔，而且美丽多姿。我们试把这几句联起来吟诵一下，就能体会到其中的韵味：茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，这是多么壮丽的意境，多么美好的图画啊!(摘自董德松《诗中有画画中含情》，同上)4.关于“日月之行”四句面对这迷人的海上风光，作者展开了丰富奇特的想像。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。(摘自董德松《诗中有画画中含情》，同上)诗人丰富的想像，把我们带进了一个更加宏伟的境界：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这寥寥十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。“星汉”就是天上的银河。这四句诗的意思是：太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这种博大的境界在古人的诗里是并不多见的。(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上)5.《观沧海》景情结合的特点在这首诗中，景和情是紧密结合着的。前面已经表明，作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中。这种抒情方式与其他古代许多写景诗的抒情方式有所不同。古代许多写景抒情诗是情景分写，或上文侧重写景，下文侧重写情。如荆轲《易水歌》上句“风萧萧兮易水寒”，侧重写风水；下句“壮士一去兮不复还”，写壮士决死的感情。又如杜甫的《登岳阳楼》，上联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”侧重写景，气魄也很大；而下联“亲朋无一字，老病有孤舟”则侧重写情。《观沧海》完全是把情包含在景中的，寓情于景中。《观沧海》的字里行间都洋溢着饱满的激情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想像，来充分表达这种

对不起，许猛猛的具体资料没有说全，我只好把名单给你低年级段：一等奖（2名） 学校 班级 姓名 指导老师 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 周心怡 陈惠芳 南京林业大学子弟小学 一1班 王雪莹 束霞 二等奖（10名） 学校 班级 姓名 指导老师 山东省枣庄市市中区孟庄镇周村中心小学 二1班 曹津 李涛 江苏省如皋师范附属小学 一3班 周徐淅 丁琳娟 江苏省江阴市南闸中心小学 二2班 徐嘉曼 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 二1班 王婧 张红霞 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 蒋明晔 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 翟雪倩 陈惠芳 徐州市贾汪区贾汪镇大李庄小学 二年级 赵雅文 牛胜芝 江苏省兴化市沙沟镇光耀小学 一年级 张志楷 王荣玉 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 洪森 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二年级 宋国庆 顾全平 三等奖（20名） 学校 班级 姓名 指导老师 江苏金坛市华罗庚实验学校 二7班 戴越涵 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 龚智焕 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 范奕 陈惠芳 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 宋小文 徐建伟 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 宋文静 徐建伟 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 高曼琪 季厚莲 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 颜珍 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 崔鑫 高洪 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二年级 杨森 王文明 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 周昂子 张玲 南京林业大学子弟小学 一1班 穆笛 束霞 江苏省盐城市盐城小学 一1班 蒯立程 山东省枣庄市周村中心小学 二2班 陈晨 刘洪云 山东省枣庄市周村中心小学 二3班 张晓晓 高淑会 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 吴小宝 胡鹏环 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 肖钰 陆苹正 江苏省姜堰市梅垛中心小学 二2班 陈志伟 孔小霞 天津市和平区实验小学 二1班 宋己诚 刘颖 江苏省新沂市棋盘镇小冲小学 二1班 王硕 朱洪波 山东省文登市职业中专天福山完小 二1班 付诗维 曲静 江苏省姜堰市叶甸中心小学 二1班 唐安杰 茅秧龙 组织奖（3名） 学校名称 江苏省金坛市华罗庚实验学校 江苏省盱眙县古桑中心小学 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 优秀指导奖（22名） 学校 指导教师 江苏省金坛市华罗庚实验学校 陈惠芳 南京林业大学子弟小学 束霞 江苏省兴化市沙沟镇光耀小学 王荣玉 江苏省盱眙县古桑中心小学 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 顾全平 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 王文明 山东省枣庄市周村中心小学 李涛 江苏省如皋师范附属小学 丁琳娟 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 张红霞 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 徐建伟 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 高洪 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 张玲 江苏省徐州市贾汪区贾汪镇大李庄小学 牛胜芝 山东省枣庄市周村中心小学 刘洪云 山东省枣庄市周村中心小学 高淑会 江苏省新沂马陵山镇钟吾小学 胡鹏环 江苏省新沂马陵山镇钟吾小学 陆苹正 江苏省姜堰市梅垛中心小学 孔小霞 天津市和平区实验小学 刘颖 江苏省新沂市棋盘镇小冲小学 朱洪波 江苏省姜堰市叶甸中心小学 茅秧龙 山东省文登市职业中专天福山完小 曲静 中高年级段：学校 班级 姓名 指导教师 邮编 一等奖 江苏姜堰市实验小学 五7班 丁拓 曹永宏 225500 南京市摄山星城小学 六5班 杨梦凡 210033 南京市琅琊路小学 六5班 张晓韵 吴涓 210009 南京市三牌楼小学 四2班 程予涵 李海宁 210003 江苏徐州市星光双语实验学校 五年级 张艳茹 王静 221006 二等奖 江苏盐城滨海县滨淮镇中心小学 四3班 高双双 梁从波 江苏徐州湖北路小学 六年级 刘洁 张岷 221000 江苏盐城市解放路实验小学 三 1班 陈龙宇 成宁 224005 江苏靖江市外国语学校 六8班 刘晓艺 陶健 214500 江苏徐州市星光双语实验学校 五3班 程峥静 王静 221006 江苏如东县丰利小学 六1班 陆溢爽 於桂兰 226408 江苏泰兴镇中心小学 五6班 刘月苇 张鸣 江苏南京市中央路小学 五6班 严思平 张鸣 南京市三牌楼小学 四4班 丁杉杉 朱翠琴 210000 江苏姜堰市实验小学 四5班 邱欣怡 于爱蓉 225500 三等奖 江苏姜堰市实验小学 五6班 潘月文 钱林 225500 江苏姜堰市实验小学 五7班 马志 曹永宏 225500 江苏姜堰市实验小学 五7班 刘蓉 曹永宏 225500 江苏姜堰市实验小学 五7班 刘聪 曹永宏 225500 江苏姜堰市实验小学 五5班 陶立 许慧华 225500 江苏姜堰市实验小学 五4班 郁子涵 石秀兰 225500 南京市浦口实验小学 四3班 张昕喆 陈峰 210044 江苏徐州湖北路小学 四年级 刘纯晳 张岷 221000 江苏徐州湖北路小学 六年级 庞安琪 张岷 221000 南京市青云巷小学 五3班 林艺雯 刘一舟 210009 南京市三牌楼小学 四2班 李若玮 李海宁 210003 江苏盐城市解放路实验小学 三1班 赵清源 潘贻华 224005 江苏如东市岔河镇岔北小学 301班 徐圣 蔡正皓 226403 江苏如东县丰利小学 五2班 颜冯薇 於桂兰 226408 江苏如东县丰利小学 四3班 桑前 於桂兰 226408 南京市育英第二外国语学校 六2班 刘安迪 王寅生 210044 南京市育英第二外国语学校 六2班 董筱雯 王寅生 210044 南京市育英第二外国语学校 六2班 张哲宇 王寅生 210044 南京市育英第二外国语学校 六5班 李颖瑶 吴仕媛 210044 南京市鼓楼区青云巷小学 五3班 金思维 刘老师 南京市滨江小学 五4班 王炎 史浦兰 210015 江苏新沂市阿湖镇黑埠中心小学 五1班 陆亭卉 沈文秀 221412 江苏响水县双港镇小南小学 六1班 唐丹丹 张德标 224632 安徽省绩溪县实验小学 506班 胡晓渝 胡东民 245300 江苏徐州市西苑第二小学 六1班 李心竹 屠红 221006 江苏扬州市梅岭小学 四5班 肖哲澜 周乐 225007 江苏姜堰市实验小学 五7班 曹志丰 曹永宏 225500 江苏姜堰市实验小学 五7班 曹于然 曹永宏 225500 江苏姜堰市实验小学 五6班 蒋俊琪 钱林 225500 江苏姜堰市实验小学 五4班 陈家乐 石秀兰 225500 江苏姜堰市实验小学 五4班 黄晓艳 石秀兰 225500 江苏姜堰市实验小学 五4班 花怀谨 石秀兰 225500 南京市浦口区盘城小学 六4班 胡俊 余德琴 210044 南京市浦口区实验小学 四3班 张佳佳 陈峰 210044 南京市浦口区实验小学 四3班 徐国宁 陈峰 210044 南京市浦口区实验小学 四3班 沈汉宁 陈峰 210044 江苏徐州湖北路小学 六年级 汤雅丽 张岷 221000 江苏徐州湖北路小学 五年级 张庆琦 周媛媛 221006 南京市青云巷小学 五1班 杨春筱 马蓓英 210009 江苏盐城市解放路实验小学 六3班 蒋馨雨 张登霞 224005 江苏盐城市解放路实验小学 六1班 杨帆（大） 孙东红 224005 江苏盐城市解放路实验小学 三3班 黄彪 陈加祥 224005 江苏姜堰市实验小学西校 六8班 郭政 李剑红 225500 江苏姜堰市东桥中心小学 六4班 高宁静 黄焱 225500 江苏徐州市星光双语实验学校 五3班 张东琛 王静 221006 江苏徐州市星光双语实验学校 五3班 周星含 王静 221006 江苏如东县丰利小学 四1班 陆陈玉 於桂兰 226408 江苏如东县丰利小学 三1班 何媛媛 於桂兰 226408 江苏如东县丰利小学 五1班 杨程 於桂兰 226408 南京市育英第二外国语学校 六1班 周佳绮 210044 南京市育英第二外国语学校 六1班 苏炎 210044 南京市育英第二外国语学校 六3班 沈明睿 吴小玲 210044 南京市育英第二外国语学校 六2班 胡腕伯 王寅生 210044 南京市育英第二外国语学校 六2班 杨梓璇 王寅生 210044 南京市育英第二外国语学校 六年级 俞成铮 陶桂兰 210044 南京市育英第二外国语学校 六年级 祝学谦 陶桂兰 210044 江苏东台市外国语学校 403班 吕航 鲍华俊 224200 南京市泰山小学 五1班 季文颖 徐玉容 210031 南京市泰山小学 五1班 吉欣雨 徐玉容 210031 南京市浦口实验小学 四1班 王晓文 胡永忠 210031 南京市滨江小学 五4班 黄凯欣 史浦兰 210015 南京市滨江小学 五4班 林明洋 史浦兰 210015 南京市滨江小学 五4班 张璟 史浦兰 210015 南京市滨江小学 五4班 陈钰峰 史浦兰 210015 江苏滨海县滨海中学附属双语小学 三3班 刘银银 徐梅香 224500 山东枣庄市市中区建设路小学 六3班 徐世鑫 江苏响水县双港镇小南小学 六1班 许迎迎 张德标 224632 江苏泰兴镇中心小学 五6班 夏天泽 张鸣 南京市拉萨路小学 五7班 肖新宇 吴娟 210000 南京市瑞金路小学 六1班 韩江雪 吴涓 江苏盐城市亭湖区永丰小学 五2班 赵忠辉 曾霞 224054 江苏徐州市段庄二小 五年级 杨冰凇 姚磊 221000 江苏姜堰市实验小学 四5班 邹思纯 于爱蓉 225500 江苏姜堰市实验小学 四5班 宋嘉宁 于爱蓉 225500 江苏姜堰市实验小学 四5班 时韵星 于爱蓉 225500 江苏姜堰市实验小学 四5班 张灿 于爱蓉 225500 江苏盐城市响水中心小学城东 五1班 周彦伶 顾洁 224600 江苏盐城滨海县滨淮镇中心小学 四3班 高双双 梁从波 224552 江苏姜堰市实验小学 五7班 吴玥 曹永宏 224552 江苏姜堰市实验小学 五5班 周琪俍 许慧华 224552 低年级段：一等奖（2名） 学校 班级 姓名 指导老师 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 周心怡 陈惠芳 南京林业大学子弟小学 一1班 王雪莹 束霞 二等奖（10名） 学校 班级 姓名 指导老师 山东省枣庄市市中区孟庄镇周村中心小学 二1班 曹津 李涛 江苏省如皋师范附属小学 一3班 周徐淅 丁琳娟 江苏省江阴市南闸中心小学 二2班 徐嘉曼 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 二1班 王婧 张红霞 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 蒋明晔 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 翟雪倩 陈惠芳 徐州市贾汪区贾汪镇大李庄小学 二年级 赵雅文 牛胜芝 江苏省兴化市沙沟镇光耀小学 一年级 张志楷 王荣玉 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 洪森 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二年级 宋国庆 顾全平 三等奖（20名） 学校 班级 姓名 指导老师 江苏金坛市华罗庚实验学校 二7班 戴越涵 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 龚智焕 陈惠芳 江苏省金坛市华罗庚实验学校 二7班 范奕 陈惠芳 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 宋小文 徐建伟 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 宋文静 徐建伟 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 高曼琪 季厚莲 江苏省盱眙县古桑中心小学 二4班 颜珍 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二1班 崔鑫 高洪 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 二年级 杨森 王文明 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 周昂子 张玲 南京林业大学子弟小学 一1班 穆笛 束霞 江苏省盐城市盐城小学 一1班 蒯立程 山东省枣庄市周村中心小学 二2班 陈晨 刘洪云 山东省枣庄市周村中心小学 二3班 张晓晓 高淑会 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 吴小宝 胡鹏环 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 二年级 肖钰 陆苹正 江苏省姜堰市梅垛中心小学 二2班 陈志伟 孔小霞 天津市和平区实验小学 二1班 宋己诚 刘颖 江苏省新沂市棋盘镇小冲小学 二1班 王硕 朱洪波 山东省文登市职业中专天福山完小 二1班 付诗维 曲静 江苏省姜堰市叶甸中心小学 二1班 唐安杰 茅秧龙 组织奖（3名） 学校名称 江苏省金坛市华罗庚实验学校 江苏省盱眙县古桑中心小学 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 优秀指导奖（22名） 学校 指导教师 江苏省金坛市华罗庚实验学校 陈惠芳 南京林业大学子弟小学 束霞 江苏省兴化市沙沟镇光耀小学 王荣玉 江苏省盱眙县古桑中心小学 季厚莲 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 顾全平 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 王文明 山东省枣庄市周村中心小学 李涛 江苏省如皋师范附属小学 丁琳娟 江苏省泰兴市蒋华镇新市小学 张红霞 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 徐建伟 山东省枣庄市市中区孟庄镇外筲小学 高洪 江苏省新沂市马陵山镇钟吾小学 张玲 江苏省徐州市贾汪区贾汪镇大李庄小学 牛胜芝 山东省枣庄市周村中心小学 刘洪云 山东省枣庄市周村中心小学 高淑会 江苏省新沂马陵山镇钟吾小学 胡鹏环 江苏省新沂马陵山镇钟吾小学 陆苹正 江苏省姜堰市梅垛中心小学 孔小霞 天津市和平区实验小学 刘颖 江苏省新沂市棋盘镇小冲小学 朱洪波 江苏省姜堰市叶甸中心小学 茅秧龙 山东省文登市职业中专天福山完小 曲静

《我是你的守护星》一个小男孩，因为胆小、虚荣和怯懦，失去了最忠诚的朋友——大狗叮当，他将如何赎罪？朋友，不是用来出卖的！承诺，需要用生命守护。勇气不是不恐惧，而是怀着恐惧，仍然努力地迎风前进。最终，这个关于爱与守护的故事，会在你心底那片最柔软的地方，留下一滴眼泪。这个儿文上没有详细介绍，上面是阅读提示..《长耳女孩的奇异世界》将于2011年9月出版。讲述的是一位十四岁的小女生巫小颇，因为无意间喝下巫婆汤而成为了一个小女巫，她能看见平常人看不见的事物，于是经历了一次次奇异的冒险。她和同桌刘博文，以及来自巫婆森林的猫头鹰一起为躲避老巫婆的追踪，无意间闯入了巫师的世界。在巫师世界里，她们遇到了小法师昆，和他成了朋友，在昆的帮助下，她们救出了同样误入巫师世界的家乡人——一具会说话的骷髅。在返程的路上，他们又认识了两只滑稽搞笑的猫，带着他们一同回到自己的世界……满意吗？望采纳..

90%是一本生源，2016年录取分数线至少超过一本21分，外省是二本批次录取，不过录取进来的分数一般也是当地一本线左右！安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府。学校坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰，是安徽省人民政府与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校，是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省“地方高水平大学”项目建设高校。学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（刘少奇同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。在80多年的办学历程中，刘文典、周建人、郁达夫、苏雪林、陈望道、朱湘、朱光潜、王星拱、杨亮功、程演生、陶因、张慰慈、丁绪贤、项南、许杰等一大批知名的专家学者、社会贤达先后汇聚在菱湖之畔、镜湖之滨，著书立说，弘文励教。经过一代代师大人潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出“厚重朴实、至善致远、追求卓越、自强不息”的精神，积淀出“严谨治学、敬业奉献、教书育人、为人师表”的教风，培育出“勤学慎思、质朴谦逊、知行合一、求实求新”的学风，凝炼出“厚德、重教、博学、笃行”的校训。建校以来，累计为国家培养全日制高等专门人才20余万名。学校现有文学院、政治学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学计算机科学学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、国土资源与旅游学院、生命科学学院、环境科学与工程学院等17个学院，以及继续教育学院、国际教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院、附中、附小和附幼。学校学科门类涵盖文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等，形成了博士——硕士——学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整的人才培养体系。现有5个博士学位授权一级学科，45个博士学位授权二级学科，5个博士后流动站，26个硕士学位授权一级学科，128个硕士学位授权二级学科，18个省级重点学科，3个省级学科建设重大项目，87个本科专业。有1个教育部省部共建高校人文社会科学重点研究基地，1个教育部重点实验室，2个安徽省"2011协同创新中心"，5个安徽省高校人文社会科学重点研究基地，3个安徽省重点实验室，3个安徽省高校重点实验室，1个安徽省工程技术研究中心，1个安徽省高校工程技术研究中心， 1个安徽省科技创新公共服务平台。学校现有教职工2400余人，其中专任教师1410余人，副高以上专业技术职务者810余人，拥有国家级教学团队3个，“百千万人才工程”国家级人选6人，教育部“新世纪优秀人才”支持计划7人，“皖江学者”特聘教授5人、讲席教授7人，省学术与技术带头人28人、省学术与技术带头人后备人选47人，5个省级教学团队，10个省级教学名师，12个省级教坛新秀。各类在籍学生37400余人，其中，研究生4800余人，普通本科生21800余人，留学生200余人，成人本专科生16000余人。校园占地总面积195.25万平方米，建筑面积90.06万平方米，仪器设备总值4.75亿元。学校图书馆是全国古籍重点保护单位，藏书丰富，种类齐全，现有图书285万册，古籍善本600多种，其中《洪武正韵》为国内唯一全本、元刻明递修《通志》、明嘉靖刻本《李太白全集》、《杜工部集》均为海内珍本，还拥有国内外主要网络资源及数据库，馆藏资源基本实现了数字化。学校办有安徽师范大学出版社，编辑出版《安徽师范大学学报》、《高校辅导员学刊》、《学语文》、《安徽师大报》等多种公开发行的学术期刊和报纸。学校是全国首批获准招收公费留学生的高校之一，也是国家华文教育基地、安徽省汉语国际推广中心。学校先后接收了30多个国家和地区的长短期进修和学历教育留学生3000多人次，与美国、英国、德国、芬兰、澳大利亚、新西兰、韩国、日本、越南等国家和地区的几十所高等院校、科研机构、学术团体教育机构建立了长期友好合作与学术交流关系，并与澳大利亚查尔斯·达尔文大学共建了孔子学院。学校还是教育部高校辅导员培训和研修基地、教育部中小学骨干教师国家级培训基地、国家社会工作专业人才培训基地、安徽省高校师资培训中心、安徽卓越司法人才培养基地、安徽省专业技术人员培训基地、安徽省教育管理干部培训基地、安徽省高中骨干教师培训基地、安徽省旅游中职骨干教师培训基地。春华秋实，桃李芬芳。为迎接高等教育蓬勃发展带来的机遇和挑战，学校正在围绕“特色鲜明的高水平大学”建设目标，在更高的起点上大力实施“质量立校、特色兴校、人才强校、学科领校、开放活校、依法治校、文化荣校”战略，坚持科学发展、内涵发展、和谐发展，不断提高学校的核心竞争力和综合实力，积极为经济社会发展和“美好安徽”建设做出新的更大的贡献。 （以上数据截至2015年11月）=========================== 文学院简介 安徽师范大学文学院的前身是1928年建立的省立安徽大学中国文学系，是安徽省高校办学历史最悠久的四个院系之一，刘文典、郁达夫、苏雪林、周予同、潘重规、宛敏灏、张涤华等一批著名学者曾在中文系工作，形成了深厚的优良传统。 文学院现设有汉语言文学、汉语言、秘书学、对外汉语等4个本科专业（方向）；文学研究所、语言研究所、古籍整理研究所、美育与审美文化研究所、艺术文化学研究中心等5个研究所（中心）。具有中国语言文学博士后科研流动站，中国语言文学博士学位授予权一级学科,中国语言文学、艺术学理论硕士学位授予权一级学科；设有中国古代文学、汉语言文字学、文艺学、中国现当代文学、美学、中国古典文献学、语言学及应用语言学、比较文学与世界文学、课程教学论·语文以及艺术学理论(一级学科)、戏剧戏曲学、秘书学与写作学等10个硕士学位授权点和学科教学·语文、汉语国际教育两个专业学位点； 1个国家级特色专业建设点(汉语言文学专业)，1个国家级教学团队（中国古代文学），2门国家级精品课程（文学理论、大学语文），1个首批省级教改示范专业 (汉语言文学专业)，1个省级特色专业建设点（对外汉语），1个安徽省A类重点学科（中国语言文学），3个安徽省B类重点学科(中国古代文学、汉语言文字学、中国现当代文学)，5个校级重点学科(中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、汉语言文字学、美学)，5门省级精品课程(文学理论、中国古代文学、中国现代文学史、古代汉语、秘书学概论)，1个省级重点课程(现代汉语)，1个省级刊物(《学语文》)。 文学院师资科研力量雄厚，现有教职工105人，其中教授28人，副教授39人，博士51人（另有在读6人），2009年以来，本学科共主持省部级以上项目69项，其中国家社科基金19项，获得省部级以上奖励13项。教师中, 有国家首届教学名师1人，曾宪梓教育基金奖一二三等奖获得者8人，全国教育系统劳动模范、优秀教育工作者、优秀教师5人，享受国务院特殊津贴12人，皖江学者3人。文学院现有本科生1480人，各类研究生689人，各类函授在籍学生1200余人。本科生、研究生培养质量高，受到社会各界一致好评，涌现了数以百计的专家、学者、作家、诗人，在全国重点高校和科研单位产生了重大影响。添加者：张敬　添加日期：2012-09-07　审核者：张敬　审核日期：2012-11-12

这有什么关系，没有比兴趣更重要的，文学素养可以慢慢练的

《苏东坡传》 要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大——在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。 在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少；可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名；勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石、拓下榻片出卖，供人做临摹书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬滴期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家赛克瑞（Thackeray ）；在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果；他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽刺文学家绥福特，而没有他日渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别——人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下一幕的大事如何，也是茫然无知。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。因此在给过去的人写一本传记时，我们能把一场一场已经完成的戏，逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕之后，并且了解了为什么他非要有某些作为不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身，预卜未来，那么清楚，那么明确，事故是那么在命难逃。中国的星象家能把一个人的一生，逐年断开，细批流年，把一生每年的推算写在一个折子上，当然卦金要远高出通常的卜卦。但是传记家的马后课却总比星象家的马前课可靠。今天，我们能够洞悉苏东坡穷达多变的一生，看出来那同样的无可避免的情形，但是断然无疑的是，他一生各阶段的吉凶祸福的事故，不管过错是否在他的星宿命运，的确是发生了，应验了。苏东坡生于宋仁宗景佑三年（一0 三六），于徽宗建中靖国元年（—一O 一）逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗） 在位期间做官， 在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬滴。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水淋传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数凋零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的守正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若于小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋朝国力之消弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，藉此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。当时情况如此，自然逃不出苏东坡的慧眼，而且兹事体大，也不是他可以付之轻松诙谐的一笑的。他和王安石是狭路相逢了；他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没看到北方异族之征服中国，不过苏东坡还活到亲眼看见那广事宣传的新政的恶果。他看见了王安石那么深爱的农民必须逃离乡里，并不是在饥谨旱涝的年月，而是在五谷丰登的年月，因为他们没能清还硬逼他们向官家借的款项与利息，因此若胆敢还乡，官吏定要捕之入狱的。苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。察访民情的官员，奸伪卑劣，以为对此新政新贵之缺点，最好装聋做哑，一字不提，因为当权诸公并非不知；而对新政之优点，乃予以粉饰夸张，锦上添花。说漫天之谎而成功（倘若那些谎言漫天大，而且又说个不停），并不是现代人的新发明。那些太监也得弄钱谋生。在这种情形之下，玩法弄权毫不负责之辈，就以国运为儿戏，仿佛国破家亡的后果他们是可以逃脱的。苏东坡勉强洁身自全，忍受痛苦，也是无可奈何了。皇帝虽有求治的真诚愿望，但听而不聪，误信人言，终非明主，焉能辞其咎？因为在国家大事上，他所见不明，他每每犯错，而苏东坡则料事无误。在实行新政神圣不可侵犯的名义之下，百姓只有在朝廷的高压政治之下辗转呻吟。在疯狂的争权夺利之中，党派的狂热，竟凌驾乎国家的利益之上。国家的道德力量、经济力量一大为削弱。正如苏东坡所说，在这种情形之下，中国很容易被来自西伯利亚的敌人征服了。群小甘心充当北方强邻的傀儡，名为区域独立，而向金人臣服。在此等情形之下，无怪乎朝廷灭亡，中国不得不迁往江南了。宋室官室在北方铁蹄之下化为灰烬之后。历史家在一片焦瓦废墟中漫步之时，不禁放目观望，胸头沉思，以历史家的眼光，先知者的身份，思索国家百姓遭此劫难的原因，但是时过境迁，为时已迟了。苏东坡去世一年，在当权的群小尚未把长江以北拱手奉送与来自穷沙大漠的他们那异国的君王，一件历史上的大事发生了。那就是有名的元佑党人碑的建立，也是宋朝朋党之争的一个总结。元佑是宋哲宗的年号（一0八六——一0九三），在这些年间，苏东坡的蜀党当权。元佑党人碑是哲宗元佑年间当政的三百零九人的黑名单，以苏东坡为首。碑上有奉圣旨此三百零九人及其子孙永远不得为官。皇家子女亦不得与此名单上诸臣之后代通婚姻，倘若已经订婚，也要奉旨取消。与此同样的石碑要分别在全国各县树立；直到今天，中国有些山顶上还留有此种石碑。这是将反对党一网打尽，斩尽杀绝的办法，也是立碑的群小蓄意使那些反对党人千年万载永受羞辱的办法。自从中国因王安石变法使社会衰乱，朝纲败坏，把中国北方拱手让与金人之后，元佑党人碑给人的观感，和立碑的那群小人的想法，可就大为不同了。随后一百多年间，碑上人的子孙，都以碑上有他们祖先的名字向人夸耀。这就是元佑党人碑在历史上出名的缘故。实际上，这些碑上的祖先之中，有的并不配享有此种荣耀，因为在立碑时要把反对党赶尽杀绝，那群小人便把自己个人的仇敌的名字也擅自列入了，所以此一黑名单上的人是好坏兼而有之的。在徽宗崇宁五年（—一0 六）正月，出乎神意，天空出现辇星，在文德殿东墙上的元佑党人碑突遭电击，破而为二。此是上天降怒。毫无疑问，徽宗大惧，但因怕宰相反对，使人在深夜时分偷偷儿把端门的党人碑毁坏。宰相发现此事，十分懊恼，但是却大言不惭的说道：“此碑可毁，但碑上人名则当永记不忘！”现在我们知道，他是如愿以偿了。雷电击毁石碑一事，使苏东坡身后的名气越来越大。他死后的前十年之间，凡石碑上刻有苏东坡的诗文或他的字的，都奉令销毁，他的著作严禁印行，他在世时一切官衔也全予剥夺。当时有作家在杂记中曾记有如下文句：“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。崇宁大观间，海外苏诗盛行。是时朝廷禁止，赏钱增至八十万。禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”雷击石碑后五年，一个道士向徽宗奏称，曾见苏东坡的灵魂在玉皇大帝驾前为文曲星，掌诗文。徽宗越发害怕，急将苏东坡在世时最高之官爵恢复，后来另封高位。为苏东坡在世时所未有。在徽宗政和七年（——一七）以前，皇家已经开始搜集苏东坡的手稿，悬价每一篇赏制钱五万文。太监梁师成则付制钱三十万文购买颖州桥上雕刻的苏东坡的碑文（早已经人小心翼翼的隐藏起来），这笔钱在当时的生活来说，是够高的价钱。另外有人出五万制钱购买一个学者书斋上苏东坡题匾的三个字。这时苏东坡的诗文字画在交易上极为活跃，不久之后，这些宝贵的手稿不是进入皇宫成了御览之宝，便成了富有的收藏家手中的珍品。后来金人攻下京师，特别索取苏东坡和司马光的书画，作为战利品的一部分，因为苏东坡的名气甚至在世时已经传到了塞外异族之邦。苏东坡的手稿书画中的精品，有一部分，敌人用车装运到塞外，同时徽、钦二帝也随车北掳，竟至客死番邦（当时徽宗已让位于儿子钦宗）。苏东坡遗留下的文物未遭毁灭者，也由收藏家运到了江南，始得以保存于天地之间。苏东坡业已去世，有关时政的感情冲动的争斗风暴也已过去，南宋的高宗皇帝坐在新都杭州，开始阅读苏东坡的遗著，尤其是他那有关国事的文章，越读越敬佩他谋国之忠，越敬佩他的至刚大勇。为了追念苏东坡，把苏东坡的一个孙子苏符赐封高官。所有这些举动，都使苏东坡身后的名气地位达到巅峰。到孝宗乾道六年，赐他溢号文忠公，又踢太师官阶。皇帝对他的天才写照，至今仍不失为最好的赞词。到今天，各种版本的苏文忠公全集上的卷首，都印有皇帝的圣旨，和皇帝钦赐的序言。兹将封他为大师之位的那道圣旨转录于后：敕。朕承绝学于百圣之后，探微言于六籍之中。将兴起于斯文，爱缅怀于故老。虽仪刑之莫睹，尚简策之可求。揭为儒者之宗，用锡帝师之宠。故礼部尚书端明殿学士赠资政殿学士溢文忠苏武，养其气以刚大，尊所闻而高明；博观载籍之传，几海涵而地负；远追正始之作，殆玉振而金声；知言自况于孟打，论事肯卑于陆赞。方嘉括全盛，尝膺特起之招；至熙宁纷更，乃陈长治之策。叹异人之间出，惊谗口之中伤。放浪岭海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可夺者烧然之节，莫之致者自然之名。经纶不究于生前，议论常公于身后。人传元佑之学，家有眉山之书。朕三复遗编，久钦高躅。王佐之才可大用，恨不同时。君子之道暗而彰，是以论世。税九原之可作，庶千载以闻风。惟而英爽之灵，服我衰衣之命。可特赠太师。余如故。由此观之，苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。孝宗赐予《苏东坡集》的序言就盛赞他浩然正气的伟大，这种正气就使他的作品不同于那些华丽柔靡之作，并且使他的名气屹立如山，不可动摇。但是，现代我们不要忘记苏东坡主要是个诗人作家。他当然是以此得名的。他的诗文中有一种特质，实在难以言喻，经过翻译成另一种文字后，当然更难以捉摸。杰作之所以成为杰作，就因为历代的读者都认为“好作品”就是那个样子。归根结底来说，文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给予读者的快乐上，但谁又能说究竟怎样才可以取悦读者呢？使文学作品有别于一般作品，就在于在精神上取悦于人的声韵、感情、风格而已。杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所掩没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”，就犹如宝石之不怕试验，真金之不怕火炼。苏东坡写信给谢民师时说：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌论贵贱也。”可是，使作品经久而不失其魔力的“真纯”又为何物？苏东坡对写作与风格所表示的意见，最为清楚。他说作文章“大略如行云流水，初无定质。但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：言之不文，行之不远。又曰：词达而已矣。夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如击风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手乎？是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词，以文浅易之说。若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。”在此为风格做解释，苏东坡很巧妙的描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”，他是把修词作文的秘诀弃之而不顾的。何时行，何时止是无规矩法则可言的。只要作者的情思美妙，他能真实精确的表达出来，表达得够好，迷人之处与独特之美便自然而生。并不是在文外附着的身外之物。果能表现精妙而能得心应手，则文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，便能不求而自至，此处所谓文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，也就是上好风格的秘诀。文章具有此等特性，文章便不致于索然无味，而我们也就不怕没有好文章读了。不管怎么说，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。苏东坡最快乐就是写作之时。一天，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”苏东坡的文字使当代人的感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。有一次，苏东坡写文章力辩文章本身使人感到快乐的力量，就是文学本身的报酬。他在世的最后一年，有时他曾想抛弃笔墨根本不再写作，因为他一辈子都是以笔买祸。他在给刘行的回信中说：“端穷困，本坐文字。盖愿到形去皮而不可得者。然幼子过文更奇。在海外孤寂无聊，过时出一篇见娱，则为数日喜，寝食有味。如此知文章如金玉珠具，未易鄙弃也。”作者自由创作时，能自得其乐，读者阅读时，也觉愉悦欢喜，文学存在人间，也就大有道理了。苏东坡天赋的才气，特别丰厚，可以说是冲破任何界限而不知其所止。他写诗永远清新，不像王安石的诗偶尔才达到完美的境界。苏诗无须乎获得那样完美。别的诗人作诗限于诗的词藻，要选用一般传统的诗的题材，而苏东坡写诗不受限制，即便浴池内按摩筋骨亦可入诗，俚语俗句用于诗中，亦可听来入妙。往往是他在作诗时所能独到而别的诗人之所不能处，才使他的同道叹服。他对文学上主要的贡献，是在从前专限于描写闺怨相思的词上，开扩其领域，可以谈道谈禅，谈人生哲理，而且在冒极大之危险在几乎不可能的情形之下成功了。因为他经常必须在饭后当众做诗，通常他比别人写起来快，也写得好。他的思想比别人清新，类比典故也比别人用得恰当。有一次在黄州为他送行的筵席上，一个歌妓走到他面前，求他在她的披肩上题诗，但是苏东坡从来没听说有此一歌妓。立即吩咐她研墨，拿笔立即开头写道：东坡四年黄州住，何事无言及李淇。至此停下，接着与朋友说话。在座的人以为这是很平淡无味的起头，而且仅仅两句，全诗尚未完稿。东坡继续吃饭谈笑。李琪上前求他把诗写完。东坡又拿起笔来，将此首七绝的后两句一挥而就：却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。此诗音韵谐和，犹如一粒小宝石，有轻灵自然之美。对李琪的恭维恰到好处，因而使此一黄州歌妓的芳名也永垂不朽了。中国诗的韵律很严，在用典故时需要高度的技巧，在和别人的诗时，也要用同样的字，押同样的韵。不知何故、苏诗的韵，总比别人的用韵自然，并且他的用典，经仔细看来，含义更深。在写散文时，他笔力所及，至为广阔，自庄严纯正的古文风格，至轻松曼妙叩人心弦的小品，无所不能，各臻其妙。东坡之以大家称，不无故也。因此之故，苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通，因此，常与僧人往还，他也是第一个将佛理入诗的。他曾猜测月亮上的黑斑是山的阴影。他在中国绘画上创出了新门派，那就是文人画，而使中国艺术增加了独特的优点。他也曾开凿湖泊河道，治水筑堤。他自己寻找草药，在中国医学上他也是公认的权威。他也涉猎炼丹术，直到临去世之前，他还对寻求长生不死之药极感兴趣。他曾对神恳求，与妖魔争辩，而且有时他居然获胜。他想攫取宇宙间的奥秘，不幸未竟全功，只成功了一半，乃一笑而逝。倘若不嫌“民主”一词今日用得太俗滥的话，我们可以说苏东坡是一个极讲民主精神的人，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。他为杭州、广州兴办水利。建立孤儿院与医院，创监狱医师制度，严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜向掣肘刁难的官场抗争。当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱，流离饿浮。他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。他只求独行其是，一切付之悠悠。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。

美国航天局3月20日发布公报说，天文学家发现一颗在银河系高速“飞奔”的脉冲星，时速接近400万公里。以它的速度，从地球到月球仅需6分钟。 这颗被称为J0002的脉冲星位于距地球大约6500光年的仙后座，每秒旋转8.7次。它在太空中的快速运动形成了一条长达13光年的“尾巴”，指向大约53光年外一个超新星遗迹的中心。 天文学家利用位于美国新墨西哥州的射电望远镜阵列“甚大阵”发现了这条“尾巴”，并借助多国合建的费米伽马射线太空望远镜测出了脉冲星的运动速度和方向。 研究发现，这颗脉冲星的速度数倍于普通脉冲星，且超过99%速度已知的脉冲星。按照这一状态，它将冲出银河系。 研究人员说，目前还不清楚超新星爆发如何让这颗脉冲星达到如此高的速度，针对其开展进一步研究将有助于阐明这一过程。 脉冲星是一种快速旋转的中子星，由恒星演化和超新星爆发产生，可用于引力波探测、黑洞等相关研究，这有助于解答许多重大物理学问题。 作者：周舟

“每读爱丽丝·门罗的小说，便知生命中未曾想到之事。”这是由作家、学者、编剧等组成的布克奖评委对她的评价。美国女作家、普利策奖得主简·斯迈利（Jane Smiley）曾大赞门罗的作品“既精妙又准确，几近完美。这位加拿大短篇女王的确是个追求完美的人，她始终以严谨的态度对待文学，努力去写伟大的小说。她写30页短篇所用的心力，如斯迈利女士所言，足可抵得上某些作家写出整本长篇。文学奖评委会、即瑞典学院常任秘书彼得·恩隆德还向记者提及了去年获奖的中国作家莫言，他认为，今年获奖的加拿大女作家和莫言其实有很多相似之处，他说：“她的作品基本都是在写她的家乡，和去年的获奖者非常像，莫言的家乡高密东北乡在爱丽丝的作品里就是安大略的西南小镇，都是乡村地区，都有一条大河、一个小村庄，她的大多数作品里的国事都发生在那里，就像去年获奖的中国作家的作品一样。” 她在文坛的地位，好比当代契诃娃--契诃夫的女传人。在40余年的文学生涯中，门罗女士始终执著地写作短篇小说，锤炼技艺，并以此屡获大奖，其中包括三次加拿大总督奖，两次吉勒奖，以及英联邦作家奖、欧亨利奖、笔会/马拉穆德奖和美国全国书评人奖、布克奖等，2013年诺贝尔文学奖终于颁给了这位82岁的伟大女作家。

莫言。2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言荣获茅盾文学奖。 2012年莫言获得诺贝尔文学奖。[3] 2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。

诺贝尔奖是一个名声比较高的奖，含金量也是比较高。诺贝尔文学奖比较受人议论，因为文学这种东西本来就是比较虚幻的。诺贝尔文学奖的得奖者白羊座最多，其次是金牛座。白羊座一共有11位文学家得过诺贝尔文学奖。金牛座稍微差一点，有十文学家得过。可以说这两个星座是比较厉害的了，是数一数二的诺贝尔文学奖得主。白羊座中除了11位文学家，还有一位一直被诺贝尔文学奖提名，但是却没有获奖的。他就是米兰昆德拉，一位来自捷克的作家。他的作品在我国是很有名的，比如《生命中不能承受之轻》，《为了告别的聚会》。受到我们国家很多人的追捧。在这11位大家中托马斯·特朗斯特罗姆被誉为20世纪最后一位诗歌巨匠。马里奥·巴尔加斯·略萨被称为结构写实主义大师。他们二人的成就都是比较高的。尤其略萨的作品中讲述人斗争反抗的故事，他对权利的分析是比较透彻的，能够准确的指出关键。金牛座十位大家中我们最熟悉的就是泰戈尔和莱蒙特。我们经常读泰戈尔的作品集，从中感悟他的思想。并且我们从他的作品中学到了很多的道理。泰戈尔作品中隐含着和谐的思想，这和佛教中的某些思想比较相近。读他的书能够修身养性。莱蒙特作品《农民》，《春》《夏》《秋》《冬》，反映了波兰在经历革命时农村真实的生活写照。他的风格属于现实主义。这个作品受到全世界的认可，让他名声大噪。

参考作文微笑——成功的因素一个人能够成功，因素很多，013年诺贝尔文学奖得主爱丽丝·门罗认为，她的成功是没有像很多人那样被太多东西干扰，她的成功或许是恰恰找准了自己天赋极高的文学这条道路。我认为，微笑也是成功的因素。古龙曾经说过：微笑时可以应付一切的表情——冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败……确实，微笑可以使一切的困难迎刃而解，微笑是激励人走向成功的一种力量，微笑是成功的要素。每个人都想获得成功，不论是重大的还是不起眼的，但每个人在成功之前都会遇到无数的艰难险阻，因此有很多人面对挫折而屈服，面对困难而低头，从此一蹶不振，与成功无缘了。那么，成功到底有多难，真的就可望而不可及吗？当然并非如此。回首历史，放眼中外，成功的例子举不胜举，就是在我们身边获得成功的人也不少啊！我觉得，在走向成功的过程中，微笑起着重要的作用,微笑是成功的要素。她，一个很丑的孩子，连做梦都想变得漂亮起来。有一天，爷爷对她说：“只要你微笑着做满一千件好事，精灵就可以帮助你实现自己的愿望。”从此以后，她真诚地待人，在微笑中帮助一个又一个有困难的人走出了困境，她感到无比快乐与幸福。长大后的某一天，她站在镜子面前，发现自己果然变美了——虽然容貌未变，但脸上那充满快乐、自信的微笑，确实使她显得很可爱。她成功了。她，一个刚毕业的年轻姑娘，被分配到一所乡村小学教书。第一天上课，孩子们又吵又闹，她气得哭了。老校长告诉她，她还缺少一种老师的气质。于是她勤奋钻研，认真备课，与同学共同讨论，而且始终保持着一种和蔼可亲的神态——微笑。一年后的她，讲课生动熟练，仪态大方，微笑的脸上洋溢着善意与友好。教师节那天，她收到了一张贺卡，上面写着：“敬爱的老师，你是我们最年轻最好的老师，我们爱您！”她再一次哭了，感动得哭了。她也成功了。他，坐在轮椅上，从未站起来过。因此，他不愿与别人接触，整天蓬着头，肿着眼，一语不发，透过玻璃望着灰色的天。一天，住在对面的女孩看见了他，送来了微微一笑。突然间，他心中一震，觉得自己不该再这样下去。从此，他开始阅读大量书籍，不断投稿写稿……当他第一次拿到获奖证书，当他面对着成千上万封读者来信，当他成为著名作家后，他想到了那微微的一笑，他决定也要对更多的人微笑，并鼓励他们都微笑着走出困境，走向成功……是啊，在微笑中，鼓起勇气，直面挫折；在微笑中，坚定信心，克服困难；在微笑中，伸出友爱之手，助人一臂之力，在微笑中，努力进取，超越自我。有微笑在，成功还很难吗？微笑，让我们的明天更美好。微笑——成功的要素。 试题分析：本题考查考生写作话题作文的能力。本题要求：根据上述文字，结合自己的体验和感悟，以“成功的因素”为话题，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。“根据上述文字”，即从爱丽丝·门罗话中找到立意的切入点和关键语句，其中“没有像很多人那样被太多东西干扰”、“或许我在文学方面成功是因为我没有其他的天赋”两句非常重要，可以从这两句切入，得到前后两个立意角度，或者把两句话加起来成为成功的两个因素展开叙述或议论，文中一定要“结合自己的体验和感悟”，不离开“成功的因素”，体裁只能在记叙文或议论文中选其一，不能写成其他文体。

2013年诺贝尔文学奖结果出炉，加拿大作家爱丽丝·门罗获得这项殊荣。瑞典文学院将爱丽丝·门罗形容为“当代短篇小说大师”。她的主要作品有《快乐阴影的舞蹈》、《女孩和女人的生活》等。

A．前后重复，“大约”与“左右”重复，二去一；B．没有语病；C．词语搭配不当，“价值”与“广阔”搭配不当，把“价值”改为“前景”；D．判断不当，去掉“不会”；故选：B．

诺贝尔文学奖获得者玛丽·爱丽丝·门罗以其生动的人物形象和真挚的感情而闻名，在这里，她为读者带来了一个美丽的故事，讲述了母亲和女儿之间脆弱而又持久的关系。 卡勒特·拉特里奇认为她应该远远地离开南方故乡的那个家，但是母亲一个不寻常的要求打乱了她的计划，把她搞得措手不及，因此，她不得不转头回到那个她在小时候的夏天待过的低地风景区。没过多久，在她修缮家里海边的房子时，小岛的生活规律就以奇妙的方式让她敞开心扉，成为一名真正的“海龟女士”，重新认识了以为已经失去联系的老熟人。 但在与母亲重新沟通的过程中，她将学习到生命中最宝贵的一课——真正的爱包含着牺牲，家庭是永恒的，过去的错误是可以被原谅的。出处：亚马逊 翻译：西语者

《逃离》由八个故事组成，八个故事的主人公都是女性，且都生活在加拿大小镇上，她们的日常生活细节，是当代小说中失落已久的，农活、甜点、清汤寡水的日常交际、万语千言的日记和书信；她们目光所及处的风景，也是我们久久不曾领略的，枫树、野菊花、落雨的下午、地毯上的线条；她们所经历的生老病死，也多半是玛格丽特·阿特伍德所谓的“由自然之力造成的死亡”，死于海难，或者恶劣的天气，这一切是极具加拿大气质的，提示着作者的地域属性和文化身份。但他们生活中，那种阴森的现代性却并没因此减少，“逃离”就是现代社会赋予他们的悲剧性机缘，以朱丽叶为主人公的《机缘》、《匆匆》、《沉寂》里，朱丽叶逃离女校教职去追随偶然结识的渔夫，她的父亲逃离原有的生活去做农夫，她的女儿骤然离家，弃她而去，在另一个地方过着富足的生活。《逃离》可以被视为“概念小说集”，八个故事隐隐被一个概念、一种气质统一，人物的生活背景、遭遇、情感也多有近似，八个故事并无隔离之感，气韵也并不被阻断，混在一起组成了长卷。这种传统的上游，是舍伍德·安德森和詹姆斯·乔伊斯，再庞大一点，还有福克纳。

爱丽丝·门罗 2013年获得诺贝尔文学奖没有憑哪部作品 而是這位作家憑她的寫作跟影响力拿到的《逃离》是其代表作门罗写的大部分是女人的故事，她的早期创作中，是一些刚刚进入家庭生活的女孩子，为爱情、性、背叛、孩子等苦恼；到后期，则是在中年危机和琐碎生活中挣扎的女性，但她们都有着欲望和遗憾，有着强大和软弱之处。门罗的小说并不特别重视情节，更多是利用时空转换，将记忆和现实生活打碎重新组合，这也表现了她想表现的观点：看世界，或许有新的角度，文学就可以帮助人们重新认识世界。她曾经在一篇散文中介绍读小说的方式：“小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。”主要作品：1968年：《快乐影子舞》获得加拿大总督文学奖1973年：《我青年时期的朋友》1973年：《少女们和妇人们的生活》1978年：《你以为你是谁？》第二次获得总督文学奖1986年《爱的进程》第三次得总督奖1994年《公开的秘密》1996年《一个善良女子的爱》2001年《憎恨、友谊、求爱、爱恋、婚姻》2004年《逃离》吉勒文学奖2006年《石城远望》-- 派派小说论坛为您解答

文学作品：天蓝若空的《不分》（可网上搜索浏览）《我的天使我的爱》（可网上搜索浏览）《上海往事》（这本是流行很广的一本书，国家图书馆也有在架可借阅）刘若英《下楼谈恋爱》（有一小部分涉及而已）影视作品：《自梳》（刘+0和杨采妮主演，很不错的电影。个人推荐）《蝴蝶》（很多人推荐，个人感觉一般）《孤恋花》（袁咏宜，李心洁、萧淑慎、庹宗康主演）希望你会喜欢！

　　古希腊中的文学之神缪斯。　　缪斯（希腊语：Μουσαι、拉丁语：Muses）是希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。她们代表了通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达出来的神话传说。她们原本是守护赫利孔山泉水的水仙，属于宁芙的范畴。后来人们将奥林匹斯神系中的阿波罗设立为她们的首领。缪斯女神常常出现在众神或英雄们的聚会上，轻歌曼舞，一展风采，为聚会带来不少的愉悦与欢乐。　　在荷马史诗中，缪斯有时一个，有时数个，均未提及个人名字，只说她们喜爱歌手，给予他们鼓励和灵感。赫西俄德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和提坦女神的记忆女神谟涅摩叙涅所生育的9个发束金带的女儿。阿尔克曼则认为她们要比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖亚的3个女儿。

缪斯女神又称第六感女神缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。缪斯女神是希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼，一般也作为对诗人的雅称。塞其实是缪斯的另一种译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文Μουσαι，拉丁文muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃里亚，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。艺术女神(themuses)宙斯和泰坦mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(clio，历史)，乌拉妮娅(urania，天文)，梅耳珀弥妮(melpomene，悲剧)，塔利亚(thalia，喜剧)，特普斯歌利(terpsichore，舞蹈)，依蕾托(erato，爱情诗)，波利海妮娅(polyhymnia，颂歌)，优忒毗(euterpe,抒情诗)。缪斯女神的传说很多，据说她们一共有9位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等。她们是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上，凡是有缪斯出没的地方，众神都能天天唱歌跳舞，极其快乐。另外，三缪斯女神个个都很多情，她们分别和英俊聪明的太阳神阿波罗保持着恋人般的关系，互不吃醋。阿波罗的别名叫缪斯歌特斯”，意思是缪斯的领袖。在古西方的神话里，奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女，她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿，是分司爱神、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神，人们统称之为缪斯女神。人们常用缪斯女神象征诗人、诗歌、文学、爱情、以及有关艺术的灵感等，演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息……传说中缪斯女神之美不可方物，其源于对自然的崇尚，由植物及花中获得无限美的灵感……

缪斯女神 又称第六感女神 缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。 缪斯女神是希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼，一般也作为对诗人的雅称。 塞其实是缪斯的另一种译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文Μουσαι，拉丁文muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。 缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃里亚，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。 艺术女神(the muses) 宙斯和泰坦mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(clio，历史)，乌拉妮娅(urania，天文)，梅耳珀弥妮(melpomene，悲剧)，塔利亚(thalia，喜剧)，特普斯歌利(terpsichore，舞蹈)，依蕾托(erato，爱情诗)，波利海妮娅(polyhymnia，颂歌)，优忒毗(euterpe,抒情诗)。 缪斯女神的传说很多，据说她们一共有9位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等。她们是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上，凡是有缪斯出没的地方，众神都能天天唱歌跳舞，极其快乐。另外，三缪斯女神个个都很多情，她们分别和英俊聪明的太阳神阿波罗保持着恋人般的关系，互不吃醋。阿波罗的别名叫缪斯歌特斯”，意思是缪斯的领袖。 在古西方的神话里，奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女，她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿，是分司爱神、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神，人们统称之为缪斯女神。人们常用缪斯女神象征诗人、诗歌、文学、爱情、以及有关艺术的灵感等，演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息……传说中缪斯女神之美不可方物，其源于对自然的崇尚，由植物及花中获得无限美的灵感……

缪斯女神 又称第六感女神 缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。 缪斯女神是希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼，一般也作为对诗人的雅称。 塞其实是缪斯的另一种译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文Μουσαι，拉丁文muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。 缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃里亚，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。 艺术女神(the muses) 宙斯和泰坦mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(clio，历史)，乌拉妮娅(urania，天文)，梅耳珀弥妮(melpomene，悲剧)，塔利亚(thalia，喜剧)，特普斯歌利(terpsichore，舞蹈)，依蕾托(erato，爱情诗)，波利海妮娅(polyhymnia，颂歌)，优忒毗(euterpe,抒情诗)。 缪斯女神的传说很多，据说她们一共有9位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等。她们是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上，凡是有缪斯出没的地方，众神都能天天唱歌跳舞，极其快乐。另外，三缪斯女神个个都很多情，她们分别和英俊聪明的太阳神阿波罗保持着恋人般的关系，互不吃醋。阿波罗的别名叫缪斯歌特斯”，意思是缪斯的领袖。 在古西方的神话里，奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女，她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿，是分司爱神、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神，人们统称之为缪斯女神。人们常用缪斯女神象征诗人、诗歌、文学、爱情、以及有关艺术的灵感等，演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息……传说中缪斯女神之美不可方物，其源于对自然的崇尚，由植物及花中获得无限美的灵感……

缪斯女神 又称第六感女神 缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。 缪斯女神是希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼，一般也作为对诗人的雅称。 塞其实是缪斯的另一种译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文Μουσαι，拉丁文muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。 缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃里亚，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。 艺术女神(the muses) 宙斯和泰坦mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(clio，历史)，乌拉妮娅(urania，天文)，梅耳珀弥妮(melpomene，悲剧)，塔利亚(thalia，喜剧)，特普斯歌利(terpsichore，舞蹈)，依蕾托(erato，爱情诗)，波利海妮娅(polyhymnia，颂歌)，优忒毗(euterpe,抒情诗)。 缪斯女神的传说很多，据说她们一共有9位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等。她们是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上，凡是有缪斯出没的地方，众神都能天天唱歌跳舞，极其快乐。另外，三缪斯女神个个都很多情，她们分别和英俊聪明的太阳神阿波罗保持着恋人般的关系，互不吃醋。阿波罗的别名叫缪斯歌特斯”，意思是缪斯的领袖。 在古西方的神话里，奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女，她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿，是分司爱神、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神，人们统称之为缪斯女神。人们常用缪斯女神象征诗人、诗歌、文学、爱情、以及有关艺术的灵感等，演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息……传说中缪斯女神之美不可方物，其源于对自然的崇尚，由植物及花中获得无限美的灵感……

左联以马克思主义文艺理论指导自己的实践，在宣传马克思主义文艺理论方中国左翼作家联盟作品面，鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等人都做了不少翻译介绍工作。左联从一开始就重视理论批评工作，其成员以马克思主义理论为武器，对于“新月派”、“民族主义文艺运动”、“自由人”、“第三种人”及“论语派”等的资产阶级文艺观点，进行了批评。对国民党当局的反动文艺政策，进行了批判和斗争。他们很重视文艺大众化的问题，先后在《大众文艺》、《拓荒者》、《文学导报》、《北斗》、《文学》、《文学月报》以及其他报刊上发表文章，展开热烈讨论，形成很有声势的文艺大众化运动。左联领导的左翼文艺运动，在创作方面取得巨大成就。革命作家在左联刊物和其他进步刊物上发表了大量作品，鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文，茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，蒋光慈的《咆哮了的土地》，丁玲、张天翼、叶紫等人的小说，田汉、洪深、夏衍等人的剧作，中国诗歌会诸诗人的诗歌，都以其思想上艺术上新的拓展，显示了左翼文艺的实绩，产生了广泛的影响。在左联的培养下，涌现了沙汀、艾芜、叶紫、周文、蒋牧良、艾青、蒲风、聂绀弩、徐懋庸等一批文学新人。他们给文坛带来许多生气勃勃的作品，成为30年代文坛上活跃的力量。创作方面的巨大成就还在于出现了许多新的具有重大社会意义的题材和主题。革命者在白色恐怖下的英勇斗争，工人群众对资本家剥削的猛烈反抗成为许多作品描写的内容。农村生活和斗争的题材也进入了许多作家的创作视野，不少作品以真实生动的艺术画幅反映了农村贫困破产的景象，显示了广大农民的觉醒和斗争。此外，30年代动荡不安的城市生活也在文学作品中得到了真实、集中的反映。所有这些作品都体现着强烈而鲜明的时代色彩。存在缺失“左联”也存在一些缺失，主要表现在：政治上的激进盲动，不注意利用公开合法斗争方式，却在国民党当局控制很严的中心城市组织“飞行集会”、“节日游行”等，不仅造成革命力量的损失，而且吓跑了一些本来同情与靠近“左联”的民主作家们；理论上有生搬硬套的教条主义倾向，未能把马克思主义文艺理论同中国文学运动的实际很好地结合起来；组织上犯有一定的关门主义和宗派主义错误，没有团结一切可以团结的文艺工作者；创作中不少作品流露出严重的小资产阶级思想意识，有些作品违背了文艺创作规律，有公式化、概念化的弱点。从左联的理论纲领和工作方针中，我们看到了列宁的“每个民族都有两种不同文化”的学说的运用，看到了革命的文学艺术是无产阶级革命事业的一个组成部分，它必须为无产阶级的政治服务及其与被压迫阶级联系的观点。它的鲜明的阶级观点和强烈的革命热情，是值得充分肯定的。它对于左联的反文化“围剿”的斗争，有着积极的指导作用。它在现代文学史上，也有不容忽视的意义。但理论纲领也有缺点，主要是没有提到作家的思想改造问题，也没有提到团结广泛的作家从事反帝、反封建的文艺活动。其中所谓我们的艺术是“反资产阶级的，又反对‘失掉社会地位"的小资产阶级的倾向”，如果作为左翼作家思想改造的自我要求来说，是正确的；但纲领指的乃是我们的艺术所担负的社会斗争任务，这就混淆民主革命与社会主义革命的界限，不利于团结一般的资产阶级、小资产阶级作家。理论纲领的缺点，反映了党内的左倾路线的影响。鲁迅在成立大会上所作的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是对左联的理论纲领的有力补充。在充分估价左联的伟大成绩的同时，还必须清醒看到它还有着一些缺点和错误。在左联存在期间，白色恐怖非常严重，党内又出现李立三、王明的左倾机会主义路线，国际上还有苏联的“拉普”和日本的福本路线的影响，党内的错误路线虽然受到很多左翼革命作家不同程度的抵制和斗争，但不可否认它对左联工作还是有影响的。比如，左联的某些指导性文件，对于革命形势的分析和阶级力量对比的估量，就有左倾的错误观点。首先是对革命性质的认识不清楚，认为当时已经是社会主义革命，没有提统一战线的反帝反封建的口号，这就会吓跑一些人。又如左联本来是文学家的组织，但在领导思想上却混同于政治组织。每逢纪念日，左联都搞游行示威，或飞行集会，散传单，写标语。有些成员对于鲁迅、茅盾抵制这些作法，还想不通。政治上理论上的教条主义，组织上的宗派主义，文艺上的公式化概念化，这些毛病都不利于无产阶级文艺运动的健康发展。后来由于事实的教育，加上瞿秋白从1931年夏天开始参加领导文艺工作，上述错误才逐渐有所克服。自然，“左联”的缺点错误在当时的主客观条件下是不可能完全克服的。从主观条件说，作家的思想改造这个关键问题，在左翼文艺运动的发展过程中，虽逐渐有所认识，但仍未得到普遍的应有的重视。意义深远“左联”是一个具有鲜明的政治倾向性的组织机构，许多成员如柔石、胡也频、殷夫、冯铿、李伟森等人本身就是革命家，从事着实际的革命斗争。因此，“左联”成立以后，便遭到国民党当局的迫害。但是，在严酷的政治环境中，“左联”仍然顽强战斗，在“诬蔑和压迫之中滋长”（鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》），为无产阶级革命文学运动的发展作出了巨大的贡献。油画：左联在集会创办刊物，繁荣文学创作 “左联”成立以后，先后创办了一批刊物，如《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文学周报》、《文学导报》、《文学》半月刊等，还改组或接办了《大众文艺》、《现代小说》、《文艺新闻》等期刊。这些期刊杂志吸引了一大批新老作家，形成了一支以左翼作家为核心的革命文艺大军，出现了文艺创作空前繁荣的新局面。鲁迅后期的杂文、历史小说《故事新编》，茅盾的长篇小说《子夜》，巴金的《家》，老舍的《骆驼祥子》，曹禺的《雷雨》，蒋光赤的《咆哮了的土地》，夏衍、田汉、洪深的戏剧，都是这一时期创作的重要收获。在鲁迅的关怀爱护下，叶紫、沙汀、艾芜、丁玲、张天翼、周立波、萧军、萧红等一批青年作家成长起来，写了大量引人注目的作品，充分显示了无产阶级革命文学运动的实绩。加强与世界文学的联系 据统计，“左联”时期翻译出版的外国文学书籍约有700种，占1919年至1949年全国翻译总量的40%。除翻译了高尔基的《母亲》、法捷耶夫的《毁灭》、绥拉菲摩维支的《铁流》、肖洛霍夫的《被开垦的处女地》等苏联一批早期无产阶级文学作品外，辛克莱的《屠场》、雷马克的《西线无故事》、德莱塞的《美国的悲剧》、马克·吐温的《汤姆·莎耶》、小林多喜二的《蟹船王》等其他国家进步作家的作品也先后被介绍到中国来。《奔流》（鲁迅、郁达夫主编）和《译文》（鲁迅、茅盾主编）上译介了易卜生、惠特曼、托尔斯泰、莱蒙托夫、密支凯维支、裴多菲、契诃夫、果戈理等作家的作品。1935年，郑振铎主持编辑的《世界文库》，以规模浩大著称，其中收有果戈理的《死魂灵》（鲁迅译）、歌德的《浮士德》（郭沫若译）、薄伽丘的《十日谈》（武光健译）、塞万提斯的《吉诃德先生》（傅东华译）、卢梭的《忏悔录》（张竞生译）、夏落蒂·勃朗特《简·爱》（李霁云译）等大量外国文学名著。在引进外国作家作品的同时，鲁迅、郭沫若、茅盾、张天翼、丁玲等中国作家的作品也被推向了世界。推进文艺大众化运动 既然左翼文艺是为工农大众服务的，文艺大众化的问题必然提到首要的地位。“左联”成立后，就设有“文艺大众化研究会”。1931年，左联执委会在题为《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议中，明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革命文学的“第一个重大的问题”。大众化问题是左翼文艺理论的焦点之一，鲁迅、郭沫若、冯乃超、郑伯奇、沈端先、华汉（阳翰笙）、瞿秋白、冯雪峰、茅盾、周扬等先后都发表过文章，参与了这一问题的讨论。冯雪峰（洛扬）认为：“‘文艺大众化"不是一句空话，也不是一个笼统的问题。‘文学大众化"，是目前中国普罗革命文学运动的非常紧迫的任务。”并说：“‘文学大众化"，一方面要提高大众的文学修养，一方面要我们在作品上除去那些没有使大众理解的必要的非大众性的东西，同时渗进新的大众的要求，使作品和群众的要求接近。”（《论文学的大众化》，《文学》1933年7月第1卷第1期）为了使革命文艺能够为大众所接受，许多人都主张采用大众所熟悉的旧形式。瞿秋白则认为，在旧形式中应加入新成分。他说：“革命的大众文艺在开始的时候必须利用旧的形式的优点——群众读惯的那种小说诗歌戏剧，——逐渐的加入新的成分养成群众的新的习惯，同着群众一块儿去提高艺术的程度。”（《关于革命的反帝大众文艺的工作》，《文学导报》第1卷第6、7期合刊）鲁迅在《论“旧形式的采用”》一文中指出既不能一味搬用旧形式，也不能全盘加以否定。他认为：“旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”鲁迅的见解是辩证的，他把握住了艺术形式的发展规律。包括鲁迅在内的左联作家，也写了一些大众文学作品，如鲁迅的《好东西歌》、《南京民谣》，瞿秋白的《东洋人出兵》 、《上海打仗景致》等。此时的大众化文学虽因条件尚未成熟没有能够取得成功，但“左联”作家关于大众化问题的讨论则对文艺大众化运动起到了极大的推动作用。重视创作方法的革新 以“左联”为核心的无产阶级文学运动十分重视创作方法的革新。在无产阶级革命文学创导初期，创造社成员激烈地宣布告别他们曾极力张扬的浪漫主义，独尊现实主义创作方法，将现实主义与其他创作方法对立起来。1931年前后，“左联”的理论家们从前苏联的“拉普”理论家那儿接受了“唯物辩证法创作方法”，以政治、哲学代替艺术，将世界观等同于创作方法，在批判“革命的浪漫蒂克”的思想情调时，再次否定作为文学的基本创作方法之一的浪漫主义。1933年9月，周扬介绍了1932年10月全苏作家同盟组织委员会第一次大会上清算“拉普”错误的情况，并于11月发表《社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》，第一次向国内介绍了“社会主义现实主义”的方法，批判了“唯物辩证法创作方法”的错误。周扬从理论上详尽阐发“社会主义现实主义”创作的基本原则：“真实性”是“不能缺少的前提”；应注意创造“典型环境中的典型性格”；“在发展中、运动中去认识和反映现实”；“把为人类的更好的将来而斗争的精神灌输给读者”；这是“为大众的文学”，“具有为大众所理解的明确性与单纯性”。文章还指出，浪漫主义为“社会主义现实主义”所包容，“社会主义现实主义”是在“不同的创作方法和倾向竞争中去实现的”。“社会主义现实主义”作为一种新的创作方法，其影响比以往其他方法更加巨大而深远，甚至一直延续到当代。

　堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物。他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。 2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。 3、堂吉柯德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。 4、总之、堂吉柯德的形象具有他的复杂性。他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。

以下这些书你可以选读一些：中国现当代文学史总体研究：计52种A类：1. [美]昂利·拜尔编：《方法、批评及文学史——朗松文论选》，中国社会科学出版社1992年版；2. [意]克罗齐：《历史学的理论和实际》，商务印书馆1982年版；3. [英]柯林伍德：《历史的观念》，中国社会科学出版社1986年版；4. [美]罗素：《论历史》，三联书店1991年版；5. [法]布洛赫：《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社1992年版；6. 《现代西方历史哲学译文集》，上海译文出版社1984年版；7. [以]艾森斯塔德：《现代化：抗拒与变迁》，中国人民大学出版社1988年版；8. [美]布莱克：《现代化的动力》，浙江人民出版社1989年版；9. [美]亨廷顿等：《现代化，理论与历史经验的再探讨》，上海译文出版社1993年版；10. [美]布莱克编：《比较现代化》，上海译文出版社1996年版；11. [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，贵州人民出版社1991年版；12. [美]亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社1998年版；13. [美]丹尼尔·贝尔：《后工业社会的来临——对社会预测的一项探索》，商务印书馆1984年版；14. [美]宾克莱：《理想的冲突——西方社会中变化着的价值观念》，商务印书馆1984年版；15. 中国社科院外文所编：《重新解读伟大的传统——文学史论研究》，社会科学文献出版社1993年版；16. [美]费正清：《伟大的中国革命（1800－1985）》，世界知识出版社2000年版；17. [英]多德《社会理论与现代性》，社会科学文献出版社2002年版。B类：1. 李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社1987年版；2. 陈思和：《中国新文学整体观》，上海文艺出版社1987年版（另有上海文艺出版社2001年出版的增补本）；3. 王瑶等：《中国现代文学研究：历史与现状》，中国社会科学出版社1989年版；4. 唐弢主编：《中国现代文学史》（1－3），人民文学出版社1985年版；5. 钱理群等：《中国现代文学三十年》（修订本），北京大学出版社1998年版；6. 王庆生主编：《中国当代文学》（上下卷），华中师大出版社1999年版；7. 黄修己主编：《20世纪中国文学史》（上下卷），中山大学出版社1998年版；8. 孔范今主编：《20世纪中国文学史》（上下卷），山东人民出版社1998年版；9. 朱栋林等：《中国现代文学史：1919－1998》，高等教育出版社1999年版；10. 王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》（1－3），东方出版中心1997年版；11. 许怀中：《中国现代文学史研究史论》，厦门大学出版社1997年版；12. 洪子诚：《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版；13. 陈思和主编：《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版；14. 杨匡汉、孟繁华主编：《共和国文学50年》，中国社会科学出版社1999年版；15. 陈徒手：《人有病，天知否：1949年后中国文坛纪实》，人民文学出版社2000年版。16. 谢冕：《1898：百年忧患》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；17. 程文超：《1903：前夜的涌动》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；18. 孔庆东：《1921：谁主沉浮》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；19. 旷新年：《1928：革命文学》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；20. 李书磊：《1942：走向民间》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；21. 钱理群：《1948：天地玄黄》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；22. 洪子诚：《1956：百花时代》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；23. 杨鼎川：《1967：狂乱的文学年代》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；24. 孟繁华：《1978：激情岁月》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；25. 尹昌龙：《1985：延伸与转折》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；26. 张志忠：《1993：世纪末的喧哗》，（百年中国文学总系）山东教育出版社1998年版；27. 陈平原：《文学史的形成与建构》，广西教育出版社1999年版；28. 金耀基：《从传统到现代》，中国人民大学出版社1999年版；29. 许纪霖：《另一种启蒙》，花城出版社1999年版；30. 汪晖：《死火重温》，人民文学出版社2000年版；31. 李欧梵：《徘徊在现代和后现代之间》，上海三联书店2000年版；32. 李欧梵：《现代性的追求：李欧梵文化评论精选集》，三联书店2000年版；33. 吴炫：《中国当代文学批判》，学林出版社2001年版；34. 洪子诚主编：《当代文学研究》，北京出版社2002年版；35. 洪子诚、孟繁华主编：《当代文学关键词》，广西师范大学出版社2002年版。中国当代文学思潮（潮流）史研究：计81种A类：1、 [美]韦勒克：《文学思潮和文学运动的概念》，中国社会科学出版社1989年版；2、 [丹麦]勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》（1－6分册），人民文学出版社；3、 [英]格兰特：《现实主义》，昆仑出版社1989年版；4、 [苏]梅特钦科：《继往开来——论苏联文学发展中的若干问题》，中国社会科学出版社1983年版（有新版）；5、薛君智主编：《欧美学者论苏俄文学》，社会科学文献出版社1996年版；6、 [英]弗斯特：《浪漫主义》，昆仑出版社1989年版；7、 [美]艾布拉姆斯：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版1989年版（另有中国社会科学出版社的译本）；8、 [英]福克纳：《现代主义》，昆仑出版社1989年版；9、中国社科院外文所编：《现代主义文学研究资料》（上、下），中国社会科学出版社1989年版；10、 [英]布雷德伯里等：《现代主义》，上海外语教育出版社1992年版；11、 [美]卡尔：《现代与现代主义》，吉林教育出版社1995年版；12、 [美]杰姆逊：《后现代主义和文化理论》，陕西师大出版社1986年版（另有北京大学出版社1993年出版的精校本）；13、 [荷]佛克马等：《走向后现代主义》，北京大学出版社1991年版；14、王岳川等编《后现代主义文化和美学》，北京大学出版社1992年版；15、 [美]迪克斯坦：《伊甸园之门》，上海外语教育出版社1985年版；16、 [美]丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，三联书店1989年版；17、 [美]丹尼尔·贝尔：《意识形态的终结》，江苏人民出版社2001年版；18、 [美]罗蒂：《后哲学文化》，上海译文出版社1992年版；19、 [美]詹明信（杰姆逊）：《晚期资本主义的文化逻辑》，三联书店1997年版；20、 [法]利奥塔尔：《后现代状态——关于知识的报告》，三联书店1997年版；21、 [美]罗斯诺：《后现代主义与社会科学》，上海译文出版社1998年版；22、 [美]格里芬：《后现代精神》，中央编译出版社1998年版；23、 [美]凯尔纳等：《后现代理论》，中央编译出版社1998年版；24、 [德]科斯洛夫斯基：《后现代文化》，中央编译出版社1998年版；25、 [法]利奥塔等：《后现代主义》，社会科学文献出版社1999年版；26、 [法]利奥塔：《后现代道德》，学林出版社2000年版；27、 [英]伊格尔顿：《后现代主义的幻象》，商务印书馆2000年版；28、 [法]德勒兹：《哲学与权力的谈判——德勒兹访谈录》，商务印书馆2000年版；29、王岳川：《后现代主义文化研究》，北京大学出版社1992年版；30、盛宁：《人文困惑与反思：西方后现代主义思潮批判》，三联书店1997年版；31、张国清：《中心与边缘——后现代主义思潮概论》，中国社会科学出版社1998年版；32、徐贲：《走向后现代与后殖民》，中国社会科学出版社1996年版；33、佘碧平：《现代性的意义与局限》，上海三联书店2000年版；34、 王宁：《后现代主义之后》，中国文学出版社1998年版；35、 王宁：《超越后现代主义》，人民文学出版社2002年版。B类：1、 李何林：《近二十中国文艺思潮论》，陕西人民出版社1981年版；2、贾植芳等：《中国现代文学的主潮》，复旦大学出版社1990年版；3、马良春等：《中国现代文学思潮史》（上、下）北京十月文艺出版社1995年版；4、艾晓明：《中国左翼文学思潮探源》，湖南文艺出版社1991年版；5、朱寨：《中国当代文学思潮史》，人民文学出版社1987年版；6、陆贵山、王先霈：《中国当代文艺思潮研究》，中国人民大学出版社1989年版；7、何西来：《新时期文学思潮论》，江苏文艺出版社1985年版；8、曹文轩：《中国八十年代文学现象研究》，北京大学出版社1988年版；9、 宋耀良：《十年文学主潮》，上海文艺出版社1988年版；10、陈剑晖：《新时期文学思潮》，广东高等教育出版社1989年版；11、张志忠主编：《中国当代文学艺术主潮》，中国社会科学出版社1994年版；12、朱寨、张炯主编：《当代文学新潮》，人民文学出版社1997年版；13、 南帆：《文学的维度》,上海三联书店1998年版；14、 王一川：《中国形象诗学》，上海三联书店1998年版；15、张德祥：《现实主义当代流变史》，社会科学文献出版社1997年版；16、李扬：《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”（1942－1976）研究》，时代文艺出版社1993年版；17、周政保：《精神的出场——现实主义与今日中国小说》，山西教育出版社1999年版；18、陈顺馨：《社会主义现实主义理论在中国的接受与转换》，安徽教育出版社2000年版；19、 [美]安敏成：《现实主义的限制：革命时代的中国小说》，江苏人民出版社2001年版；20、 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戴锦华：《犹在镜中》，知识出版社1999年版；41、陶东风：《社会转型与当代知识分子》，上海三联书店1999年版；42、张德祥：《现代化与精神境遇》，广西教育出版社1999年版；43、周伦佑：《反价值时代——对当代文学观念的价值解构》，四川人民出版社1999年版；44、王家新等编：《中国诗歌：90年代备忘录》，人民文学出版社2000年版；45、王又平：《新时期文学转型中的小说创作潮流》，华中师范大学出版社2001年版；46、陈晓明：《表意的焦虑：历史祛魅与当代文学变革》，中央编译出版社2002年版。中国当代文学批评史研究：计37种A类：1、 [英]福勒：《现代西方文学批评术语词典》，四川人民出版社1987年版；2、 [美]艾布拉姆斯：《欧美文学术语词典》，北京大学出版社1990年版（湖南文艺出版社另有译本，书名译名有别）；3、 [美]韦勒克：《批评的诸种概念》，四川文艺出版社1988年版；4、 [英]贝尔西：《批评的实践》，中国社会科学出版社1993年版；5、 [美]韦勒克：《近代文学批评史》（1－4卷），上海译文出版社1987、1989、1991、1998年分别出版；6、 [美]韦勒克：《现代文学批评史》第5卷，中国人民大学出版社1991年版；7、 [英]戴维·洛奇编：《二十世纪文学评论》（上、下），上海译文出版社1987、1993年分别出版；8、 [法]塔迪埃：《20世纪的文学批评》，百花文艺出版社1998年版；9、 [法]托多洛夫：《批评的批评》，三联书店1988年版；10、 [比利时]乔治·布莱：《批评意识》，百花洲文艺出版社1993年版；11、 [加]弗莱：《批评之路》，北京大学出版社1998年版；12、王先霈主编：《文学批评原理》，华中师大出版社1999年版。B类：1、冯牧主编：《中国新文学大系·文学理论卷（1949－1976）》（1、2卷），上海文艺出版社1997年版；2、黄曼君主编：《中国20世纪文学理论批评史》，中国文联出版社2002年版；3、王永生主编：《中国现代文学理论批评史》（上、下卷），贵州人民出版社1985年版；4、温儒敏：《中国现代文学批评史》，北京大学出版社1993年版；5、 [斯洛伐克]高利克：《中国现代文学批评发生史（1917－1930）》，社会科学文献出版社1997年版；6、庄锡华：《二十世纪的中国文艺理论》，上海三联书店2000年版；7、於可训等编：《文学风雨四十年》，武汉大学出版社1989年版；8、 夏中义：《新潮学案》，上海三联书店1997年版；9、 南帆：《冲突的文学》，上海社会科学院出版社1992年版；10、张颐武：《在边缘处追索——第三世界文化与中国当代文学》，时代文艺出版社1993年版；11、程文超：《意义的诱惑——中国文学批评话语的当代转型》，时代文艺出版社1993年版；12、王宁：《多元共生的时代——20世纪西方文学比较研究》，北京大学出版社1993年版；13、汤学智：《新时期文学热门话题》，陕西人民教育出版社1997年版；14、白烨编著：《文学论争20年》，华中师大出版社1998年版；15、《鲁迅文学奖获奖作品丛书：理论批评》，华文出版社1998年版；16、《第二届鲁迅文学奖获奖作品丛书：理论批评》，华文出版社2002年版；17、朱大可等：《十作家批判书》，陕西师大出版社1999年版；18、 伊沙等：《十诗人批判书》，时代文艺出版社2001年版；19、白烨选编：《中国年度文论选·99卷》，漓江出版社1999年版；20、白烨选编：《2000中国年度文论选》，漓江出版社2001年版；21、白烨选编：《2001中国年度文论选》，漓江出版社2002年；22、陈思和主编：《2001年中国最佳文论》，春风文艺出版社2002年版；23、陈思和、杨杨编：《90年代批评文选》，汉语大词典出版社2001年版；24、陈厚诚、王宁主编：《西方当代文学批评在中国》，百花文艺出版社2000年版；25、余虹：《革命·审美·解构——20世纪中国文学理论的现代性与后现代性》，广西师范大学出版社2001年版。中国当代作家作品研究（小说部分）：计37种A类：1、 [美]马丁：《当代叙事学》，北京大学出版社1990年版；2、 [美]布斯：《小说修辞学》，北京大学出版社1987年版；3、 [英]佛斯特：《小说面面观》，花城出版社1983年版；4、 [美]布鲁克斯等编：《小说鉴赏》（上、下册），中国青年出版社1987年版；5、中国社会科学院外国文学研究所：《20世纪世界小说理论经典》，华夏出版社1995年版；6、 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郜元宝：《拯救大地》，学林出版社1994年版；18、王一川：《中国现代卡里斯马典型》，云南人民出版社1994年版；19、樊星：《当代文学与地域文化》，华中师大出版社1997年版；20、孙先科：《颂祷与自诉——新时期小说的叙述特征及文化意识》，上海文艺出版社1997年版；21、吴义勤：《中国当代新潮小说》，江苏文艺出版社1997年版；22、王德威：《想象中国的方法：历史·小说·叙事》，三联书店1999年版；23、许子东：《为了忘却的集体记忆——解读50篇文革小说》，三联书店2000年版；24、唐小兵：《英雄与凡人的时代——解读20世纪》，上海文艺出版社2001年版；25、黄子平：《“灰阑”中的叙述》，上海文艺出版社2001年版。当代文化与传播理论研究：计38种A类：1、[英]斯特里纳蒂：《通俗文化理论导论》，商务印书馆2001年版；2、[英]史蒂文森：《认识媒介文化》，商务印书馆2001年版；3、[美]波斯特：《信息方式——后结构主义与社会语境》，商务印书馆2000年版；4、[加]麦克卢汉：《理解媒介——论人的延伸》，商务印书馆2000年版；5、[美]沃林：《文化批评的概念——法兰克福学派、存在主义和后结构主义》，商务印书馆2000年版；6、[法]利奥塔：《非人——时间漫谈》，商务印书馆2000年版；7、[法]博德里亚尔：《完美的罪行》，商务印书馆2000年版；8、[英]斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，南京大学出版社2001年版；9、[美]波斯特：《第二媒介时代》，南京大学出版社2000年版；10、 [法]波德里亚：《消费社会》，南京大学出版社2000年版；11、 [美]伯格：《通俗文化和日常生活中的叙事》，南京大学出版社2000年版；12、 [加]麦克卢汉：《麦克卢汉精粹》，南京大学出版社2001年版；13、 [英]麦克盖根：《文化民粹主义》，南京大学出版社2001年版；14、 [英]默克罗比：《后现代主义与大众文化》，中央编译出版社2001年版；15、 [英]费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》，译林出版社2000年版；16、 [美]赛佛林等：《传播理论：起源、方法与应用》，华夏出版社2000年版；17、 [美]鲍德韦尔等主编：《后理论：重建电影研究》，中国社会科学出版社2000年版；18、 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《中国现代文学史论》（钱理群）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1qddX3FcLIQCfR6x8rGmK3Q提取码：1234书名：中国现代文学史论作者：钱理群豆瓣评分：7.6出版社：广西师范大学出版社出版年份：2011-9页数：412内容简介：《中国现代文学史论》乃钱理群先生“接着樊骏先生往下写”，有关现代文学研究和学科发展的思考结晶。其一为“学人研究”，讨论王瑶、李何林、贾植芳、田仲济、钱谷融、樊骏、支克坚等学界前辈开创的学术传统：其二为“学科研究评述”，透过《中国现代文学研究丛刊》、唐绸青年文学研究奖及王瑶学术奖以及有代表性的现代文学史著作等展现学科研究历史及现状；其三为“海外现代文学研究”，借丸山升及木山英雄等海外学者的研究实绩来关照国内现代文学研究：其四为“研究视野，观念，心态，方法，反思现有研究模式利弊，强调学术坚守与学术担当，重视史料独立准备，总结“典型现象”研究方法。

中国文学史上的第一个词人群体是花间词派。花间词派是文学史上的第一个词人群体。它出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。这一词派题材狭窄、情致单调。花间词派大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，形成了隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。词风出处花间词派的形成，自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。正如欧阳炯《花间集序》中所述：“家家之香径，春风宁寻越艳；处处之红楼，夜月自锁嫦娥。”花间词正是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验。而李贺、李商隐、温庭筠、韩偓等人的部分诗歌，又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。词在晚唐五代便成了文人填写的、供君臣宴乐之间歌伎乐工演唱的曲子：“绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇饶之态。”这就决定了花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。以上内容参考百度百科-花间词派

1“建安七子之冠冕”王粲。因“身体瘦小，相貌丑陋”不被刘表重用，《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是王粲作品的精华。2罗隐（名句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”）。相国女儿仰慕其才华想嫁于他，结果见了真容后终生没再读罗隐的诗。3温庭筠另有“中国古代四大丑男”之说，指晏子、包拯、左思和刘墉。然而长得虽然有创意，但是有才遮百丑，所以鱼玄机会喜欢温庭筠。如果人长得丑，那只有多读书了。“花间派主”温庭筠。温庭筠（wēntíngyún），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁（今山西祁县东南）人。“屌丝”也称吊丝，主要特点是穷矮挫。虽然屌丝是个新名词，但在历史上并不新鲜。温庭筠就是历史上最早的屌丝男，而且用自己悲剧的一生给屌丝做了最好的注解。温庭筠出生于官宦之家，本来与屌丝不沾边，而且天赋异禀，人称“温八叉”。据说能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时间就能写好16句诗。他还有登得上台面的特长，有弦就能弹，有孔就能吹。按道理应该过得比较滋润。但上帝永远是公平的，给了他一颗外星人的脑袋，还有一张外星人的面孔。长滴不是一般的影响市容，以至于有人调侃他的画像挂在门上可以避邪，挂在床头可以避孕。长的丑不是他的错，但跑出去吓人就是他的不对了。虽然他是花间派词人的鼻祖，可是疑似整容失败的他一出街就吓得美眉们四处逃窜，根本没有人愿意同他谈情说爱。于是乎只能从青楼女子的身上寻找灵感。《旧唐书》里说他貌丑且不修边幅，那个时代的人给他起个外号叫“温钟馗”。温庭筠长得太“惊世骇俗”、“随心所欲”了，这似乎昭示了他一生的悲情命运，这种丑相甚至延续到他的孙子。孙光宪在《北梦琐言》中记载：温庭筠有个孙子，官至常侍，别无他长，就是善于隐僻绘事。后来游至四川，本来想凭借自己的一技之长，到州牧门下做个门客，结果当面被拒绝，理由是他长得太像他爷爷温庭筠了，长得太悲情了。真不明白鱼玄机这种大才女大美女是怎么能喜欢上温庭筠的。纪晓岚--史书记载是个矮黑胖子。晚唐的著名文学家皮日休“皮日休在举场，礼部侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：‘子之才学甚富，其一目何？"对曰：‘不可以一目废二目。"举子咸推伏其辩。”——孙光宪《北梦琐言》由此可以看出，皮日休一只眼睛长歪了，或者是个独眼龙，总之他长得不咋地，是一丑男。吊诡的是皮日休字袭美，一字逸少，长相很是对不起自己的名字啊。还有一个轶事，说是一个女子十分欣赏皮日休的才华，读其诗文，为之陶醉，恨不能以身相许，此生甘为其妻，左右为伴。后来她见到皮日休的庐山真面目，甚是失望，好像觉得自己比皮日休的眼睛还瞎，竟然看错了人。哎....古人也是看脸的啊！

是的花间派 中国晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。但鹿虔扆、欧阳炯、孙光宪也有一些较有现实意义的作品。花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。《花间集》有南宋绍兴、淳熙、开禧年间3种刻本。今人李一氓《花间集校》，1981年由人民文学出版社再版。 花间派是晚唐南北朝时候的主要流派之一。当时词主要分为两派：花间派和西蜀词派。 花间派的代表人物有温庭筠、韦庄、牛希济、欧阳炯、李珣等等，词风香艳秾丽，但我个人认为他们的大部分词都是华丽辞藻的堆砌，感情空洞，没有让我爱不释手的感觉。韦庄算是其中风格比较清丽的一位了，但我最喜欢他的一首却不是典型花间风格的，而是一首很热烈的“思帝乡 ”： 春日游 　　杏花吹满头 　　陌上谁家年少 　　足风流 　　 　　妾拟将身嫁与 　　一生休 　　纵被无情弃 　　不能羞 西蜀词派的代表人物只有三个：南唐主李璟、他的儿子后主李煜、宰相冯延巳，他们三个的词我都特别喜欢，清丽自然，感情很细腻动人。像李璟的“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”；像冯延巳的“风乍起，吹皱一池春水”；李煜的我就不多说了。 此时的词派主要都是由诗向词的过渡时期的产物，各个流派经过相当时间融汇和演化，而且由于鼎盛时期豪放词派的崛起和成熟，词派划分的重点就转确定为“婉约派”和“豪放派”。“婉约”的涵义更广，她是一大类风格的总称，作品豆油思想深度。代表人物有我们大家熟知的柳永和李清照，其实秦观、大小晏（父晏殊、子晏几道）、张先、姜夔、吴文英、周邦彦都是个顶个的大家，各有特色，各有成就。大小晏精工；张先视角独特，像“心似双丝网，中有千千节”这类词句就不象通常的婉约风格；姜夔就是著名的姜白石，擅长作曲、自创词牌，咱们国家现在发现的为数不多的宋词的曲子就有他的“姜白石十八首”；吴文英也擅长自创词牌，他自创的“戚氏”是现存最长的词牌；周邦彦被称为“婉约派集大成者”。“婉约派”和“豪放派”这种流派的划分方式，是站在词的发展史的制高点的一种划分，所以影响比她前后各个时期的流派划分方式影响都大。 总地来说，花间词和婉约词这两个词派的区别包括：存在的时期不同，风格不尽相同，流派的内涵、广度、深度不同，影响也不同。代表人物肯定也是不同的了。如果你要了解更多的话，可以参考《人间词话》、《唐诗宋词大辞典》之类的书。

英语专业的话，就业选择如下：1、教师，尤其是语言学专业的。2、翻译，这个也是蛮赚钱的行业。如果想要进来，最好先考下CATTI的二级。3、培训机构的讲师，很流行吧。专业八级就可以了，待遇不错，但是如果没兴趣就挺没意思的，天天跟一帮孩子混。4、各大外企或是国内企业的行政和人力资源方面的职位，很多人就业后是这个方向。最好有点社会实践基础。5、还有的是进入传媒或是营销领域了，或者是一些媒体机构也是可以的，比如新闻社，英文编辑之类的。6、当然，如果英语特别棒的话，还可以去会计师事务所之类的，这点尤其适用商务英语专业。比如我有好几个学长学姐就进了四大会计师事务所，不过就是很累。 研究生的优势：1 年龄优势。年龄大一些的话，你会显得很成熟，这样的话，就业会增加很多砝码。像研究生阶段，大年龄的就很受重要，长得娃娃脸的就不行，给人感觉不靠谱。2 经验优势。研究生阶段，导师会给你一些项目来做，英语一样的，也有项目的，比如翻译一些书啊，做一些研究啊，发表一些文章之类的，你会积累很多资本。3 学历优势。你拿到硕士学位就跟别人不一样。虽然我们说能力很重要，但有些时候学位还是很有分量的，有些公司，直接就要硕士，学士人家根本连机会都不给。4 能力优势。你比别人多学了这么几年，能力肯定更进一步。5 学校优势。一般情况下，研究生都要就读一个比本科阶段好的学校，这样你就有一个学校的优势。同时可以完成你高考未完成的梦想。还有想要了解的，可以在我空间留言。祝你学习愉快！

文学专业考研主要有这几个方向：1.文艺学. 文艺学是文学专业中最具纯理论学术的方向，对个人的综合思想文化艺术素养的要求比较高，除了熟悉中外文学史和作品，还得阅读大量的理论书籍，严格来说，如果从将来要考博从事学术方面的发展来讲，那么文艺学专业学生就还得学习中西美学史.中国传统思想文化.中国古典文艺美学典籍.西方古典美学和文论经典著作，具备一定的西方哲学基础训练，广泛学习中西文化史，所以对有志于考博和将来在高校发展的文艺学学生来讲，学习内容和难度都是相当大的，如果只是一般喜爱阅读文学作品，而缺乏一定理论学术兴趣，最好慎重选择文艺学方向.2.比较文学与世界文学 这个专业的理论性也比较强，除了要熟悉中外文学史和作品，也要学习各种文学理论方面的理论学术著作，要熟悉中外文化史，了解一定的西方美学经典著作，要学习西方的文学理论史和经典著作，比较重视跨学科.跨文化视野和分析把握能力的训练.喜欢外国文学和外国文化并有一定学术理论兴趣的同学可以考虑这个方向.3.中国古典文献学 这个专业必须要具备一定的兴趣和能静下心来不受功利浮躁影响的心境.古典文献学专业对古汉语和国学的小学基础（如文字学.音韵学.训诂学.校勘学）要求比较高，既要学习<十三经注疏><诸子集成>这样的传统文化基础典籍，又要进行古文字学习的技术训练，如果没有对传统文化典籍深入研究的兴趣，没有静下心来进行严格的“小学”基础训练的恒心和执着，那读起来是相当枯燥的。这也是最讲究学生的专业兴趣和天赋的一个专业，也是非常值得尊敬的一个专业，因为在目前这个功利社会，能静下心来研究国学，传承传统文化的学生已经很少了。4.中国古代文学。一般有以下几个方向：1诗词学（与诗词美学和古代文论及艺术美学想通） 2先秦至隋文学（先秦文学 两宋文学 魏晋南北朝文学）3唐宋文学 4元明清文学中国传统文化不像西方那样有具体的文史哲的分别和学科化。所以中国古代文学.中国美学.中国哲学.中国历史这几个方向抛开它们的现代学科化区别，就中国传统文化本身来说，是有机的连在一起的，所以在具体学习时，要自己注意不要受现代学科分化的限制，把这几个方向作为一个文化整体去学习.体会和浸染.比如<诗经><老子><庄子><论语><易传>这些中国传统思想文化基础典籍，对中国古代的文学.美学.哲学.历史都有很重要的基础影响，都是这些专业的必读书目.像<庄子>，用现在的学术眼光来看，就既是文学著作，也是哲学著作，还是美学著作，你要单独把<庄子>作为文学或者哲学或者美学去研究学习，都会失之偏颇，不能把握住<庄子>的整体文化和思想内涵以及对中国传统文化各方面的巨大影响.再比如<二十四史>，就不能单单作为史书去看，这和西方是很不相同的.二十四史不但是历史的记述，也是传统思想文化艺术的传承，里面包含了大量的文化文学典故.古代礼乐文化记载.古代知识分子的世俗生活，是中国古代文化的百科全书，所以不只是中国古代历史专业的学生要去看这套典籍，中国哲学.中国美学.中国古代文学专业的学生都要去有选择地阅读一些重要史籍，如<史记><晋书>等.所以无论是学习中国古代文学还是中国古代哲学抑或中国美学，都不要受现代学术学科化的限制，要把中国古代文学.哲学.美学.历史作为一个文化整体去学习理解，去体会浸染古代汉语所传承的文化美和语境美.对于那些不喜欢西方学术和文化的那种逻辑理论推理境界，比较追求优美古雅的精神境界和汉语语言及语境美的同学，中国古代文学和中国美学都是一个不错的选择.5.中国现当代文学中国现当代文学这个学科发展到现在，早已突破单一的作品研究了，因为中国现当代文学涉及到的历史阶段比较短，不到一百年，作品无论是数量和质量以及影响，与古代文学和外国文学相比都是很弱势的.所以单一的作品研究只会让现当代文学这个学科的研究发展空间变得狭小.而从中国历史来看，中国现当代文学所处的这个历史阶段又恰恰是中国社会和文化发生巨大转变走向现代文明的关键转折期，把中国现当代文学放在这个历史大背景来看，就显得它独特的重要性了，这是我们认识.理解和研究中国文化及社会转型走向现代文明发展道路的重要文化资源.所以通过中国现当代文学进入中国现当代历史和文化，进而反思梳理解读中国现代化进程所遇到的各种文化问题.社会问题.伦理道德问题，这对我们更好地分析和认识当代中国的发展以及各种现实问题都会有着巨大的理论学术意义.所以学习中国现当代文学，不仅仅是学习文学作品，还得通过文学去深入了解历史和各种社会文化及思潮，这个方向发展到现在，越来越注重综合文化理论和社会思潮的学习，也有较强的理论性.关于学校：如果是文学专业的本科生，可根据自己的气质和兴趣以及是否有更长远的读书追求去选择方向，学校最好选择比较好的重点综合大学和师范大学.如果是跨专业的考生，如果很早就喜欢文学，并已经阅读了一定的中外文学作品，又有强烈的读书兴趣，那么也可去搏一搏比较好的重点大学，但要慎重报考北大复旦南大川大这些竞争很激烈的文学名校.如果跨专业的考生文学基础薄弱，比如连<红楼梦><唐诗宋词三百><牡丹亭><老子><庄子.内篇><论语>都没有读过或者了解过，一点古汉语阅读能力都不具备，就最好慎重报考中国古代文学和中国古典文献学专业，如果确实是很喜欢中国古代文学和文化，立志往这方面学习和发展，那就早点做准备，扎扎实实地先去把中国古代文学史学好，同时要开始坚持阅读古代文学作品和一些文化基础典籍，并要有一次考不上就考二次的坚定信念，只要你是真心喜欢这个专业，真心喜欢读书，就值得这样的努力和坚持.跨专业的考生如果只是一般地对文学感兴趣，并没深入了解文学各方向的特点及文学研究生教育的具体要求，可选择中国现当代文学或比较文学与世界文学这两个方向，特别是中国现当代文学方向，入门相对容易，能够在较短时间内取得突破.跨专业的学生一般来说可以选择那些普通的综合大学和地方师范大学，如果在乎公费和自费，可选择一些原先B区和C区的一些地方师范大学或是一些理工类大学的文学专业.选学校要综合多种因素进行考虑，是否在意离家近点还是远点，是否在意去南方还是北方，是为找工作和文凭考研还是为了读书兴趣和更长远的读书发展考研，这些都是要结合自己的情况和兴趣仔细考虑的.文学各方向院校排名，仅供参考：文艺学：1 山东大学A+ 2 北京师范大学 A+ 3.中山大学A+ 4.华东师范大学A+ 5.南开大学A+ 6 中国人民大学A 7.辽宁大学A 8四川大学A 9.山东师范大学A 10.华中师范大学A 11.首都师范大学A 12.北京大学A 13.南京师范大学A 14.扬州大学A 15.南京大学A 16.暨南大学A 17.江西师范大学A 18.武汉大学A 19.浙江大学A 20.复旦大学A 21.苏州大学A B+等(33个)：中国传媒大学、福建师范大学、云南大学、上海师范大学、陕西师范大学、湖南师范大学、厦门大学、中南大学、哈尔滨师范大学、兰州大学、东北师范大学、清华大学、广西民族学院、吉首大学、浙江师范大学、西北师范大学、南昌大学、深圳大学、广东外语外贸大学、贵州师范大学、河北师范大学、吉林大学、河南大学、湖北师范学院、齐齐哈尔大学、河北大学、内蒙古师范大学、广西师范大学、北京语言大学、延安大学、郑州大学、安徽师范大学、四川外语学院 B等(33个)：华曲阜师范大学、温州大学、安徽大学、广西师范学院、湖北民族学院、云南师范大学、山西师范大学、青海民族学院、西南大学、三峡大学、辽宁师范大学、西北大学、广西大学、徐州师范大学、四川师范大学、中南民族大学、大连大学、湖北大学、漳州师范学院、上海大学、海南大学、海南师范大学、东华理工大学、天津师范大学、云南民族大学、新疆大学、中国矿业大学、北京科技大学、西南民族大学、山东理工大学、聊城大学、重庆师范大学、河海大学比较文学与世界文学：1.四川大学A+ 2.北京大学A+ 3.华中师范大学A+ 4.北京语言大学A 5.北京师范大学A 6.天津师范大学A 7.武汉大学A 8.南京师范大学A 9.华东师范大学A 10.吉林大学A 11.南京大学A 12.复旦大学A 13.山东大学A 14.上海师范大学A B+等(23个)：福建师范大学、河南大学、苏州大学、首都师范大学、浙江大学、湘潭大学、南开大学、西安外国语大学、内蒙古师范大学、中山大学、深圳大学、安徽大学、云南大学、兰州大学、中南大学、西南大学、四川外语学院、大连外国语学院、辽宁大学、暨南大学、南昌大学、湖南师范大学、广西师范学院B等(22个)：西南交通大学、郑州大学、北京外国语大学、江西师范大学、重庆师范大学、山东师范大学、江南大学、黑龙江大学、广西民族学院、上海外国语大学、东北师范大学、延边大学、广东外语外贸大学、山西师范大学、陕西师范大学、西北大学、海南师范大学、四川师范大学、中国人民大学、厦门大学、青岛大学、天津外国语学院中国古典文献学1.浙江大学A+ 2.四川大学A+ 3.北京大学A+4.山东大学A 5.复旦大学A 6.华东师范大学A 7.北京师范大A 8.武汉大学A 9.南京师范大学A 10 河南大学A 11华中师范大学A 12.西北师范大学A B+等(20个)：福建师范大学、中国人民大学、上海师范大学、首都师范大学、郑州大学、四川师范大学、南开大学、兰州大学、中山大学、南京大学、曲阜师范大学、暨南大学、江西师范大学、内蒙古师范大学、南昌大学、陕西师范大学、华南师范大学、西北大学、广州大学、山西师范大学B等(19个)：聊城大学、广西大学、广西师范大学、东北师范大学、青海师范大学、山东师范大学、西南民族大学、西南大学、安徽大学、徐州师范大学、广西师范学院、湖北大学、厦门大学、西华师范大学、云南民族大学、山西大学、北京语言大学、苏州大学、鲁东大学中国古代文学：1.复旦大学A+ 2.华东师范大学A+ 3.浙江大学A+ 4.武汉大学A+ 5.南京师范大学A+ 6.北京大学A+7.四川大学A 8.北京师范大学A 9.安徽师范大学A 10.西北师范大学A 11.陕西师范大学A12.南开大学A 13.南京大学A 14.中山大学A 15.暨南大学A 16.苏州大学A17.上海师范大学A 18.首都师范大学A 19.山东师范大学A 20.扬州大学A 21.兰州大学A22.中国人民大学A 23.山东大学A 24.福建师范大学AB+等(36个)：黑龙江大学、西南大学、湖南大学、哈尔滨师范大学、湖北大学、河北大学、华中师范大学、河北师范大学、曲阜师范大学、广西师范大学、西北大学、四川师范大学、上海大学、华南师范大学、山西大学、北京语言大学、辽宁大学、河南大学、东北师范大学、杭州师范大学、浙江师范大学、安徽大学、郑州大学、吉林大学、沈阳师范大学、南昌大学、辽宁师范大学、广州大学、江西师范大学、湖南师范大学、延边大学、青岛大学、厦门大学、长沙理工大学、汕头大学、浙江工业大学B等(36个)：湘潭大学、渤海大学、广西大学、宁夏大学、天津师范大学、广西民族学院、西藏民族学院、深圳大学、烟台大学、华中科技大学、江南大学、温州大学、漳州师范学院、山西师范大学、内蒙古大学、上海财经大学、聊城大学、徐州师范大学、河南师范大学、广西师范学院、重庆工商大学、西华师范大学、安庆师范学院、云南师范大学、中南民族大学、北京外国语大学、信阳师范学院、重庆师范大学、南通大学、中央民族大学、西南民族大学、上海交通大学、东南大学、鲁东大学、新疆师范大学、青海师范大学中国现当代文学：1 北京大学 A+ 2 南京大学 A+ 3 华东师范大学 A+ 4 北京师范大学 A+ 5 武汉大学 A 6 兰州大学 A 7 山东师范大学 A 8 南京师范大学 A 9 浙江大学 A 10 上海大学 A11 山东大学 A 12 苏州大学 A 13 吉林大学 A 14 复旦大学 15 首都师范大学 A16 华中师范大学 A 17 南开大学 A 18 浙江师范大学 A 19 福建师范大学 AB+等(28个)：暨南大学、河南大学、湖南师范大学、四川大学、华中科技大学、华南师范大学、上海师范大学、中国人民大学、东北师范大学、辽宁师范大学、陕西师范大学、郑州大学、安徽师范大学、西南大学、西华师范大学、中山大学、西北师范大学、曲阜师范大学、广西民族学院、河北师范大学、安徽大学、江西师范大学、青岛大学、宁夏大学、天津大学、延边大学、南昌大学、北京语言大学B等(29个)：广东技术师范学院、宁波大学、四川师范大学、深圳大学、清华大学、广西师范大学、厦门大学、重庆师范大学、杭州师范大学、中南大学、河北大学、沈阳师范大学、四川外语学院、云南大学、云南师范大学、河南师范大学、山西师范大学、湖南科技大学、中国海洋大学、广西师范学院、聊城大学、西北大学、湖北大学、扬州大学、哈尔滨师范大学、天津师范大学、海南师范大学、黑龙江大学、辽宁大学 我是13级考研的 希望我的这些资料对你能有所帮助 既然决定了考研 就好好加油吧！

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