文学

余华拿不了诺贝尔文学奖是因为独特性与开创性不足。余华是我国当代著名作家，1960年出生于浙江杭州，1983年开始创作，1992到1993年是其生涯创作巅峰之年，其代表作《活着》《在细雨中呼喊》相继问世，1998年另一部经典代表作《许三观卖血记》出版，正是这三部作品，奠定了余华当代文学名家地位。在中短篇小说领域，余华也是多有建树，《现实一种》《世事如烟》等作品集，更是让他获得了暴力美学作家的美誉。余华之所以在世界范围暴得大名，却还是因为小说《活着》被老谋子拍成电影，从此声名鹊起。余华的作品，在国外也是颇受肯定，被翻译成十几国文字，并且获得了卡佛文学奖、法兰西文艺骑士等多个荣誉肯定。也是在那期间，开始出现余华是否有可能获得诺贝尔文学奖的声音，甚至一度被认为是我国最有机会获奖的作家。然而非常遗憾的是，他非但至今未曾染指诺贝尔，反而是在2012年，由和他知名度相当的作家，也是他的好朋友莫言获此殊荣。

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东风破 苏轼 一盏离愁 孤单窗前自鬓头 奄奄门后 人未走 月圆寂寞 旧地重游 夜半清醒泪 烛火空留 一壶漂泊浪迹天涯难入喉 君去后 酒暖思谁瘦 水向东流 三春如梦向谁偷 花开却错 谁家琵琶东风破 岁月流离 不解时候 仍记总角幼 琴幽幽 人幽幽 琵琶一曲东风破 枫染红尘谁看透 篱笆古道曾走 荒烟漫草年头 分飞后 《东风破》本是古琵琶曲，而这首歌仿古小调曲风，辅以二胡与琵琶的融入，复古的曲风，听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想，方文山想藉由古诗词入歌的想法，让古诗词与现代流行音乐融合，打破现今新诗与歌词分家的模式，在方文山的特别经营下，歌词古今交替，更有时空交错的感觉，“东风破”就是代表着这首歌曲的新名词。 《东风破》模仿着人在西湖走的江南妩媚，旋律上使用了周杰伦罕用的中国调式，la si la so把乐句落在so上，符点打出中国古曲惯常的跳跃感，做足了古韵，琵琶滚动，二胡起舞。还有一堆类似竖琴之类的柔和乐器翩翩作态。 融入宋词元曲式的"词牌"，和有些类似"古道西风瘦马，小桥流水人家，断肠人在天涯"的意境，表达的是当代少年的恋情，出来的化学效果是很微妙和奇妙的……加分吧 或者说你不是要找 苏轼的 是 JAY的 ？ 你都没说是谁的

《朝野佥载》，唐张鷟的随笔，南朝梁人宗懔：《荆楚岁时记》，周处：《风土记》，《东京梦华录》，宋孟元老著，《武林旧事》，南宋周密撰，《岁时广记》，南宋陈元靓编，刘侗：《帝京景物略》，该书对风俗，以岁时为主，且较为详细，并有所考索，史玄：《旧京遗事》，蒋一葵：《长安客话》，潘荣陛的《帝京岁时纪胜》等。

欢迎来到美国，希望您会在这里度过美好的一天。

宜昌《三峡文学》：宜昌市云集路21号。《三峡文学》是一本由宜昌市文联主办，三峡文学杂志社出版以三峡地区为主面向全国发行的文学类刊物。刊物分为〈爱着〉〈忙着〉〈快乐着〉〈活者〉〈痛着〉〈思想着〉几个版块，以关爱生命 伸张爱情为内容定位。主要面向国家公务人员 社会名流 教师 知识女性 成功人士等。是一本品格男人的心灵史，成熟女性的枕边书。与众多流行杂志相比，本杂志既保留了传统文学杂志的艺术性思想性，又能符合大众口味。是一本兼具高雅性与流行性，思想性与通俗性的都市新杂志。 武汉《知音》：武汉市武昌区东湖路169号湖北知音传媒集团(邮编：430077)《知音》杂志创刊于1985年。高举“人情美，人性美”的旗帜，坚持“篇篇可读、期期精彩”的精品办刊意识。锐意求新，开拓进取，始终把握着时代的脉搏。多层次、多方位、多视角地展示社会生活中真实与广阔的精彩画面，赢得了读者厚爱，月发行量高达680余万册，连续四届被评为全国百种重点社科期刊之一；当代最受欢迎的中国期刊之一；世界综合性期刊最新排名第五位。《知音》杂志创刊20多年以来，多次受到中宣部、国家新闻出版局的表扬和嘉奖，被评为历届全国优秀期刊，荣获国家期刊奖，进入“全国百种社科期刊”和“中国期刊方阵”。武汉《长江文艺》：430077，湖北省武汉市东湖路417号武汉《芳草》：430010，湖北省武汉市解放公园44号武汉《今古传奇．故事版》：430077，湖北省武汉市武昌东湖路417号武汉《写作》：湖北省武汉市武汉大学

《读者》投稿地址: 甘肃省兰州市中央广场邮局<<读者>>信箱(730030) duzhe@duzhe.cn 原创稿 tougao_@duzhe.com 荐稿 《青年文摘》绿版投稿地址： 北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3H《青年文摘》编辑部（100028) 邮箱：qnwz@qnwz.sina.net. 电话：64465116 《青年文摘》彩版投稿地址：北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3A《青年文摘·彩版》编辑部.（100028） 投稿信箱：qnwzcb@vip.sina.com. 电话、传真：010－64465226 纯文学杂志杂志及发表小说的杂志主要邮箱 人民文学： Renminwx@263.net 中国作家： ZGZJ@263.net.cn 当代 mdangdai@public3.bta.net.cn 收获 eharvest@sh163.net 萧飞 QXF300@YAHOO.COM.CN 《天津文学》qcyd@eyou.com;xmammon@eyou.com 山花 shanHua GZ@163.net;shanhua2@163.net 长城: 河北省作协主办changcheng7979@sina.com 钟山：zhongshanzazhi@vip.sina.com 芙蓉：湖南文艺出版社主办lotus888@public.cs.hn.cn 《花溪》 星悦 story@huaxi.tv 木每 yxmumei@yeah.net 《作家天地》 张桂生zhangguisheng2000@yahoo.com.cn 长江文艺： cjwy1949@sohu.com 《当代人》小小说栏目 于卫真 zajicheg@163.com 小说月报（原创版）百花文艺出版社发行 bhpubl@public.tpt.tj.cn 作家杂志：editor@writermagazine.com;ccwriter@263.net 《百花》 风味小剧场 bhxdz@163.com 《广西文学》 1hh-nn@163.net 《百花园》 邹 磊：chchlei@126.com 秦 俑：xxs2004@126.com 孙 萍：sunchuchu@126.com 王彦艳：xxshuo@sohu.com 《小小说读者》 xxsdz@vip.163.com 《通俗小说报》 way617@eyou.com 金山 zjjszz@sina.com;jinshan2@pub.zj.jsinfo.net 文艺生活 精选小小说 hnwysh@163.com 短小说 dxsdxs2001@yahoo.com.cn 微型小说 wxwx168@163.net 《儿童文学》杂志小说栏目 84514228@163.com 《南方文学》tea927@hotmail.com tea927@126.com 辽河 yklh2636@etang.com 天涯 tiya@qikan.com 《天池》ybtianchi@tom.com 《鹿鸣》cnluming@public.hh.nm.cn 海燕 DLHY2002@163.com 《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 bailiangqiao@163.com 《百花》E—mal：bhxdz@163.com 红岩：hongyanzazhishe@sohu.com 写作：作家学者领地 writing@whu.edu.cn 《文友》编辑部 wenyou1232@sina.com 萌芽 上海市作协主办 mengya@mengya.com 北京文学 BJWX1@263.NET 《莫愁》陆艾 lay@mochou.com 文稿 wxn@mochou.com 大家杂志社 djmag@ynmail.com 天涯 电子邮件 tiya@qikan.com 少年文艺 江苏 SNWY@jlonline.com;snwy@netsh.net

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1.文学问题《夏洛的网》作者及内容.越详细越好谢谢 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。 亚马孙网上书店五颗星的终极评价。一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面. 你可以进去看看。 很值得看的一本书，希望不要只看简介，最后从网上下载下来仔细阅读，慢慢品味。 2.夏洛的网主要内容 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册.亚马孙网上书店五颗星的终极评价. 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面. 夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，夏洛站了出来，它在自己的网上织出了一些赞美这只小猪的字样，从而使小猪在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来.这种奇特而温馨的友谊感染了无数的人.夏洛在剩下最后一口气时，为威尔伯编织了最后一个奇迹……在中国，最早出现的是《夏洛的网》的人文社1979年的译本，时隔日远，这个版本已经非常难以寻觅；而最新的版本则是由我国著名儿童文学作家、翻译家任溶溶翻译的. 电影简介： 夏洛的网 Charlotte"s Web (2006) 导演：盖瑞·温尼克 Gary Winick 主演：史蒂夫·布西密 Steve Buscemi/达科塔·范宁 Dakota Fanning/朱莉娅·罗伯茨 Julia Roberts 类型：幻想 / 家庭 / 剧情 更多中文片名：夏洛特的网 / 莎乐的神奇网网 / 夏绿蒂的网 片长：97分钟 国家/地区：美国 对白语言：英语 发行公司：Finnkino Oy 上映日期：2006年12月15日 美国 官方网站：Paramount Pictures [us] 剧情介绍 小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽.其中一只很弱.弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪.弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯.威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居.它感到孤单，非常伤心. 弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩.后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭.有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗？”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢. 日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友.它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网.威尔伯长得越来越胖了.一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿.威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着，大哭起来：“我不想死！”夏洛特安慰它：“你不会死的.我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网.清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪.消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威尔伯是了不起的动物，对威尔伯赞赏不已…… 在朱克曼先生家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊.然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿、作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛特却说：“我救你.”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头…… 幕后： 《夏洛的网》是个关于友谊、磨难的故事，改编自美国散文名家E. B. White所著的同名童话书.从小喜欢动物，长大后更拥有自己农场的作家E.B.White，对于动物的刻划细腻传神而不落俗套，故事的铺陈更是充满惊奇引人入胜，搭配上流畅生动的行文，读过的孩子都爱不释手大呼过瘾.根据统计，《夏洛特的网》自一九五二年出版迄今，已经在全球各地以二十三种语言版本推出，总发行量高达四千五百万本，数十年来陪伴了世界各地无数儿童与青少年成长，更是老师们阅读书单中不可或缺的指定书籍，其在欧美经典之地位足堪媲美《小王子》. 电影《夏洛的网》于2005年初开始制作，当时刚刚产下双胞胎的奥斯卡影后朱莉娅·罗伯茨，决定为此部动画片担任幕后配音，配音的角色正是故事的主人翁小蜘蛛夏洛特，肩负着拯救好友小猪的重责大任.整个配音阵容相当可观，除了朱莉娅·罗伯茨外，还有美国电视脱口秀天后欧普拉、卡西·贝兹以及流浪者合唱团成员安德鲁等. 而电影中饰演芬的主演达科塔·芬宁虽然只有12岁，却已经是经验颇丰的演技派演员了，参演过《我是山姆》、《麻辣宝贝》、《梦想奔驰》等诸多作品.有人评价达科塔·芬宁略显稚嫩的面庞传达出的是超龄的思想和睿智的讯息.虽然出道时间不长，但达科塔·法宁却屡次出现在大牌明星主演的商业片中.真诚而不做作，年幼而非无知，未来星途不可估量. 作者简介： E·B·怀特 E·B·怀特（1899-1985），美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“其文风冷峻清丽，辛辣幽默，自成一格”.生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学.作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的 “《纽约客》文风”.怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长.除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》（又。3.夏洛的网是什么文学体裁 《夏洛的网》是一部描写关于友情的童话，在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。威尔伯的生命有危险时，看似渺小的夏洛用自己的力量救了威尔伯，但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头…… 作者用童话的叙事风格表现出一分对生命本身的赞美与眷恋，给了我们关于生命的深沉的思索。 《夏洛的网》 - [美]EB怀特 一本诞生于1952年的经典，读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面。 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而一个坏消息打破了谷仓里的平静：威尔伯在圣诞节将会被人杀死，做成熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而看似渺小的小蜘蛛夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这些赞美威尔伯的文字彻底改变了威尔伯的命运，终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但在这时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头…… 在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家EB怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。 1.为什么因为弱小就应该被杀掉，可怜的刚刚来到这个世界的小猪，又要返回阴曹地府了。善良的弗恩大声说：“这不公平！”是啊，不公平。难道我们生存的这个社会也是这样的吗？因为弱小就要被无视掉，被排挤掉吗？像小弗恩说的那样：“我听过很多很多不公平的事，这件是最最不公平的。” 2.早起的人终究是有好处的。（勒维） 4.《夏洛的网》全篇内容 作品简介] 《夏洛的网》在美国儿童文学史上是一再被提到的作品，主要内容是：一头小猪威伯与大灰蜘蛛夏洛同住在农场仓房的地窖中，聪明勇敢的夏洛在自己的网上编织“好猪”、“杰出”、“谦虚”等等字样，使得威伯在猪的比赛中荣获了大奖，救了他的性命。而威伯又怀着感激之情，保护了夏洛的孩子顺利诞生。这本书出版后，深受小读者的喜爱，许多成年人也爱读。在1953年度美国儿童文学奖评选中名列第二。夏洛的网这本书的全部内容看以下网址 参考资料： 34 5.《夏洛的网》主要内容 原发布者：任重而道远 夏洛的网主要内容 夏洛的网主要资料（一）： 夏洛的网主要资料简介 这个故事介绍了，在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真攀的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静；威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能理解仁人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说，我救你。于是夏洛用自我的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻地逆转了威尔伯的命运，最后让它在集市的大赛中赢得个性奖，和一个安享天年的未来，但是，蜘蛛夏洛的生命却走到尽头。 夏洛的网主要资料（二）： 一个蜘蛛和小猪的故事，写给孩子，也写给大人。 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能理解任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自我的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，最后让它在集市的大赛中赢得个性奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头 6.夏洛的网主要内容300字 经典童话书《夏洛的网》，一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！美国名作家E·B·怀特1952年的作品。 故事梗概： 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却坚定地说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，她为了拯救小猪威尔伯，在网上织出了这些文字：“王牌猪 ”“ 了不起”“ 谦卑”“ 光彩照人”，从而彻底地逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个安享天年的未来。但这时候，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……从此，它的子子孙孙们都和小猪威尔伯结成了好朋友。 作为一个成年人阅读了这个故事，从夏洛和威尔伯之间的真挚友情中，同样能获取一种力量，得到一份鼓励。爱的力量能温暖人心。朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善，能触动人们最柔软的心房。正如一位读者所谈的感受：千般感触汇成一句话——每一个生命都有力量，每一份友谊都值得珍藏！ 7.求《夏洛的网》内容简介100字 在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。威尔伯的生命有危险时，看似渺小的夏洛用自己的力量救了威尔伯，终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来，可蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。 作者虽然书写的是一个童话故事，但他给人以无限温情、感动和憧憬，是一部给大人阅读的童话。怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的、爱的大网，感动着世界无数的读者。 这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事，除了爱、友谊之外，这篇极抒情的童话里，还有一分对生命本身的赞美与眷恋。 扩展资料 《夏洛的网》作者简介和创作背景 埃尔文布鲁克斯怀特，美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学。他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》、《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》，同样成为儿童与成人共同喜爱的文学经典。 《夏洛的网》的创作灵感源于一个发生在他农场里的很特殊的事件。有一次怀特养的一头猪病了，为了救治这头猪，他费尽心血，寻医问药，与这头猪共度了三、四个十分焦虑的日子。最后这头猪还是死了。本来这也没什么大不了的，因为这头猪没有病死，迟早也是要被宰杀的。 可是怀特对此颇有感触，随即写下了散文《猪之死》，表达了他前所未有的感悟。怀特看到农场的猪被宰杀做成食物于心不忍，而且他决心要拯救一头小猪的性命，于是便有了《夏洛的网》的故事。

1. 文学小常识.夏洛的网 文学小常识.夏洛的网 1.文学问题《夏洛的网》作者及内容.越详细越好谢谢 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。 亚马孙网上书店五颗星的终极评价。一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面. 你可以进去看看。 很值得看的一本书，希望不要只看简介，最后从网上下载下来仔细阅读，慢慢品味。2.夏洛的网主要内容 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册.亚马孙网上书店五颗星的终极评价. 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面. 夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，夏洛站了出来，它在自己的网上织出了一些赞美这只小猪的字样，从而使小猪在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来.这种奇特而温馨的友谊感染了无数的人.夏洛在剩下最后一口气时，为威尔伯编织了最后一个奇迹……在中国，最早出现的是《夏洛的网》的人文社1979年的译本，时隔日远，这个版本已经非常难以寻觅；而最新的版本则是由我国著名儿童文学作家、翻译家任溶溶翻译的. 电影简介： 夏洛的网 Charlotte"s Web (2006) 导演：盖瑞·温尼克 Gary Winick 主演：史蒂夫·布西密 Steve Buscemi/达科塔·范宁 Dakota Fanning/朱莉娅·罗伯茨 Julia Roberts 类型：幻想 / 家庭 / 剧情 更多中文片名：夏洛特的网 / 莎乐的神奇网网 / 夏绿蒂的网 片长：97分钟 国家/地区：美国 对白语言：英语 发行公司：Finnkino Oy 上映日期：2006年12月15日 美国 官方网站：Paramount Pictures [us] 剧情介绍 小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽.其中一只很弱.弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪.弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯.威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居.它感到孤单，非常伤心. 弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩.后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭.有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗？”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢. 日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友.它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网.威尔伯长得越来越胖了.一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿.威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着，大哭起来：“我不想死！”夏洛特安慰它：“你不会死的.我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网.清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪.消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威尔伯是了不起的动物，对威尔伯赞赏不已…… 在朱克曼先生家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊.然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿、作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛特却说：“我救你.”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头…… 幕后： 《夏洛的网》是个关于友谊、磨难的故事，改编自美国散文名家E. B. White所著的同名童话书.从小喜欢动物，长大后更拥有自己农场的作家E.B.White，对于动物的刻划细腻传神而不落俗套，故事的铺陈更是充满惊奇引人入胜，搭配上流畅生动的行文，读过的孩子都爱不释手大呼过瘾.根据统计，《夏洛特的网》自一九五二年出版迄今，已经在全球各地以二十三种语言版本推出，总发行量高达四千五百万本，数十年来陪伴了世界各地无数儿童与青少年成长，更是老师们阅读书单中不可或缺的指定书籍，其在欧美经典之地位足堪媲美《小王子》. 电影《夏洛的网》于2005年初开始制作，当时刚刚产下双胞胎的奥斯卡影后朱莉娅·罗伯茨，决定为此部动画片担任幕后配音，配音的角色正是故事的主人翁小蜘蛛夏洛特，肩负着拯救好友小猪的重责大任.整个配音阵容相当可观，除了朱莉娅·罗伯茨外，还有美国电视脱口秀天后欧普拉、卡西·贝兹以及流浪者合唱团成员安德鲁等. 而电影中饰演芬的主演达科塔·芬宁虽然只有12岁，却已经是经验颇丰的演技派演员了，参演过《我是山姆》、《麻辣宝贝》、《梦想奔驰》等诸多作品.有人评价达科塔·芬宁略显稚嫩的面庞传达出的是超龄的思想和睿智的讯息.虽然出道时间不长，但达科塔·法宁却屡次出现在大牌明星主演的商业片中.真诚而不做作，年幼而非无知，未来星途不可估量. 作者简介： E·B·怀特 E·B·怀特（1899-1985），美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“其文风冷峻清丽，辛辣幽默，自成一格”.生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学.作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的 “《纽约客》文风”.怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长.除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》（又。 3.夏洛的网是什么文学体裁 《夏洛的网》是一部描写关于友情的童话，在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。威尔伯的生命有危险时，看似渺小的夏洛用自己的力量救了威尔伯，但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头…… 作者用童话的叙事风格表现出一分对生命本身的赞美与眷恋，给了我们关于生命的深沉的思索。 《夏洛的网》 - [美]EB怀特 一本诞生于1952年的经典，读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面。 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而一个坏消息打破了谷仓里的平静：威尔伯在圣诞节将会被人杀死，做成熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而看似渺小的小蜘蛛夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这些赞美威尔伯的文字彻底改变了威尔伯的命运，终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但在这时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头…… 在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家EB怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。 1.为什么因为弱小就应该被杀掉，可怜的刚刚来到这个世界的小猪，又要返回阴曹地府了。善良的弗恩大声说：“这不公平！”是啊，不公平。难道我们生存的这个社会也是这样的吗？因为弱小就要被无视掉，被排挤掉吗？像小弗恩说的那样：“我听过很多很多不公平的事，这件是最最不公平的。” 2.早起的人终究是有好处的。（勒维） 4.《夏洛的网》全篇内容 作品简介] 《夏洛的网》在美国儿童文学史上是一再被提到的作品，主要内容是：一头小猪威伯与大灰蜘蛛夏洛同住在农场仓房的地窖中，聪明勇敢的夏洛在自己的网上编织“好猪”、“杰出”、“谦虚”等等字样，使得威伯在猪的比赛中荣获了大奖，救了他的性命。而威伯又怀着感激之情，保护了夏洛的孩子顺利诞生。这本书出版后，深受小读者的喜爱，许多成年人也爱读。在1953年度美国儿童文学奖评选中名列第二。夏洛的网这本书的全部内容看以下网址 参考资料： 34 5.《夏洛的网》主要内容 原发布者：任重而道远 夏洛的网主要内容 夏洛的网主要资料（一）： 夏洛的网主要资料简介 这个故事介绍了，在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真攀的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静；威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能理解仁人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说，我救你。于是夏洛用自我的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻地逆转了威尔伯的命运，最后让它在集市的大赛中赢得个性奖，和一个安享天年的未来，但是，蜘蛛夏洛的生命却走到尽头。 夏洛的网主要资料（二）： 一个蜘蛛和小猪的故事，写给孩子，也写给大人。 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能理解任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自我的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，最后让它在集市的大赛中赢得个性奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头 6.夏洛的网主要内容300字 经典童话书《夏洛的网》，一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！美国名作家E·B·怀特1952年的作品。 故事梗概： 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却坚定地说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，她为了拯救小猪威尔伯，在网上织出了这些文字：“王牌猪 ”“ 了不起”“ 谦卑”“ 光彩照人”，从而彻底地逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个安享天年的未来。但这时候，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……从此，它的子子孙孙们都和小猪威尔伯结成了好朋友。 作为一个成年人阅读了这个故事，从夏洛和威尔伯之间的真挚友情中，同样能获取一种力量，得到一份鼓励。爱的力量能温暖人心。朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善，能触动人们最柔软的心房。正如一位读者所谈的感受：千般感触汇成一句话——每一个生命都有力量，每一份友谊都值得珍藏！ 7.求《夏洛的网》内容简介100字 在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。威尔伯的生命有危险时，看似渺小的夏洛用自己的力量救了威尔伯，终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来，可蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。 作者虽然书写的是一个童话故事，但他给人以无限温情、感动和憧憬，是一部给大人阅读的童话。怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的、爱的大网，感动着世界无数的读者。 这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事，除了爱、友谊之外，这篇极抒情的童话里，还有一分对生命本身的赞美与眷恋。 扩展资料 《夏洛的网》作者简介和创作背景 埃尔文布鲁克斯怀特，美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学。他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》、《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》，同样成为儿童与成人共同喜爱的文学经典。 《夏洛的网》的创作灵感源于一个发生在他农场里的很特殊的事件。有一次怀特养的一头猪病了，为了救治这头猪，他费尽心血，寻医问药，与这头猪共度了三、四个十分焦虑的日子。最后这头猪还是死了。本来这也没什么大不了的，因为这头猪没有病死，迟早也是要被宰杀的。 可是怀特对此颇有感触，随即写下了散文《猪之死》，表达了他前所未有的感悟。怀特看到农场的猪被宰杀做成食物于心不忍，而且他决心要拯救一头小猪的性命，于是便有了《夏洛的网》的故事。

1. 求夏洛的网与草房子的共同写作手法 夏洛的网： 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。亚马逊网上书店五颗星的终极评价。 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 一本诞生于59年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了26年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面。 在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而一个最丑恶的消息拓破了谷仓里的平静：威尔伯在圣诞节将会被人杀死，做成熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而看似渺小的小蜘蛛夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这些赞美威尔伯的文字彻底改变了威尔伯的命运，终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，在这时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头……最后一个奇迹在中国，最早出现的是《夏洛的网》的人文社1979年的译本，时隔日远，这个版本已经非常难以寻觅；而最新的版本则是由我国著名儿童文学作家、翻译家任溶溶翻译的。 草房子： 《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。 2. 《夏洛的网》文章的形式 这的确是散文。 “这实在是一本宝书。我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。有时候，半夜里醒过来，摸 *** 口还在跳，就会很高兴，因为活着就意味着还能再把《夏洛的网》读一遍，而读《夏洛的网》就意味着还活着。……从我第一次读《夏洛的网》到现在，几乎已经有20年过去了，我一直都没能搞明白，这部‘儿童文学"何以能够如此长久地令我着迷。”--严锋 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。亚马孙网上书店五颗星的终极评价。一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚，因为，总有一种感动让我们泪流满面！ 美国作家E.B.怀特1952年的作品《夏洛的网》1979年曾出版过，但现在已经很难见到了。“这些年来总是找不到活着的感觉，看了《夏洛的网》，才知道生活是什么。”网络译本的翻译者肖毛就为了这样的感受，自己翻译并在网络上发布了这个经典童话，也带动起了一大批的“夏洛迷”。现在，这本被誉为“宝书”的《夏洛的网》经过长达五年的版权谈判，由著名儿童文学作家任溶溶、终于上海译文出版社出版。 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你”。于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头…… 在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家E·B·怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。 3. 夏洛的网主要内容 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册.亚马孙网上书店五颗星的终极评价. 《夏洛的网》 - [美]E·B·怀特 一本诞生于52年前的经典，在网络上流传了很久的经典童话书《夏洛的网》中文版终于再版了，为此“夏洛迷”们等了25年！读它吧，带着传教般的热情与虔诚！因为，它有一种最纯真的感动让我们泪流满面. 夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，夏洛站了出来，它在自己的网上织出了一些赞美这只小猪的字样，从而使小猪在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来.这种奇特而温馨的友谊感染了无数的人.夏洛在剩下最后一口气时，为威尔伯编织了最后一个奇迹……在中国，最早出现的是《夏洛的网》的人文社1979年的译本，时隔日远，这个版本已经非常难以寻觅；而最新的版本则是由我国著名儿童文学作家、翻译家任溶溶翻译的. 电影简介： 夏洛的网 Charlotte"s Web (2006) 导演：盖瑞·温尼克 Gary Winick 主演：史蒂夫·布西密 Steve Buscemi/达科塔·范宁 Dakota Fanning/朱莉娅·罗伯茨 Julia Roberts 类型：幻想 / 家庭 / 剧情 更多中文片名：夏洛特的网 / 莎乐的神奇网网 / 夏绿蒂的网 片长：97分钟 国家/地区：美国 对白语言：英语 发行公司：Finnkino Oy 上映日期：2006年12月15日 美国 官方网站：Paramount Pictures [us] 剧情介绍 小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽.其中一只很弱.弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪.弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯.威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居.它感到孤单，非常伤心. 弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩.后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭.有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗？”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢. 日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友.它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网.威尔伯长得越来越胖了.一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿.威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着，大哭起来：“我不想死！”夏洛特安慰它：“你不会死的.我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网.清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪.消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威尔伯是了不起的动物，对威尔伯赞赏不已…… 在朱克曼先生家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊.然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿、作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛特却说：“我救你.”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头…… 幕后： 《夏洛的网》是个关于友谊、磨难的故事，改编自美国散文名家E. B. White所著的同名童话书.从小喜欢动物，长大后更拥有自己农场的作家E.B.White，对于动物的刻划细腻传神而不落俗套，故事的铺陈更是充满惊奇引人入胜，搭配上流畅生动的行文，读过的孩子都爱不释手大呼过瘾.根据统计，《夏洛特的网》自一九五二年出版迄今，已经在全球各地以二十三种语言版本推出，总发行量高达四千五百万本，数十年来陪伴了世界各地无数儿童与青少年成长，更是老师们阅读书单中不可或缺的指定书籍，其在欧美经典之地位足堪媲美《小王子》. 电影《夏洛的网》于2005年初开始制作，当时刚刚产下双胞胎的奥斯卡影后朱莉娅·罗伯茨，决定为此部动画片担任幕后配音，配音的角色正是故事的主人翁小蜘蛛夏洛特，肩负着拯救好友小猪的重责大任.整个配音阵容相当可观，除了朱莉娅·罗伯茨外，还有美国电视脱口秀天后欧普拉、卡西·贝兹以及流浪者合唱团成员安德鲁等. 而电影中饰演芬的主演达科塔·芬宁虽然只有12岁，却已经是经验颇丰的演技派演员了，参演过《我是山姆》、《麻辣宝贝》、《梦想奔驰》等诸多作品.有人评价达科塔·芬宁略显稚嫩的面庞传达出的是超龄的思想和睿智的讯息.虽然出道时间不长，但达科塔·法宁却屡次出现在大牌明星主演的商业片中.真诚而不做作，年幼而非无知，未来星途不可估量. 作者简介： E·B·怀特 E·B·怀特（1899-1985），美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“其文风冷峻清丽，辛辣幽默，自成一格”.生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学.作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的 “《纽约客》文风”.怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长.除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》（又。 4. 夏洛的网主要情节写2个 小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽。 其中一只很弱。弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪。 弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯。威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居。 它感到孤单，非常伤心。 弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩。 后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭。有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗？”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢。 日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友。它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网。 威尔伯长得越来越胖了。一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿。 威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着，大哭起来：“我不想死！”夏洛特安慰它：“你不会死的。我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。 清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪。消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威尔伯是了不起的动物，对威尔伯赞赏不已…… 在朱克曼先生家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊。 然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿、作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人在各的命运了，然而，看似渺小的夏洛特却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头………………。 5. 夏洛的网作者资料 《夏洛的网》简介： 《夏洛的网》是一部描写关于友情的童话，在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。威尔伯的生命有危险时，看似渺小的夏洛用自己的力量救了威尔伯，但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头…… 作者用童话的叙事风格表现出一分对生命本身的赞美与眷恋，给了我们关于生命的深沉的思索。 《夏洛的网》作者简介： 埃尔文·布鲁克斯·怀特，美国当代著名散文家、评论家，以散文名世，“其文风冷峻清丽，辛辣幽默，自成一格”。生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学。作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的 “《纽约客》文风”。怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长。除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书：《斯图尔特鼠小弟》（又译《精灵鼠小弟》）、《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》，同样成为儿童与成人共同喜爱的文学经典。享年86岁。 作者链接：/view/1394401?fromtitle=E%C2%B7B%C2%B7%E6%80%80%E7%89%B9&fromid=6906441&type=syn 作品链接：/subview/365336/5121865 6. 什么的夏洛蒂三姐妹怎样的写作着 曾经震动英国乃至世界文坛，成为世界文学史上少有盛事的夏洛蒂 三姐妹，堪称逆境成才的典范，特别的姐姐夏洛蒂·勃朗特的名著《简·爱》写了一位“灰姑娘”的奋斗史。一百多年来，无数人阅读这本书，有一个同样的原因——被简·爱的崇高精神和人格魅力深深吸引；每个人都被这样的话语征服：“我们是平等的······至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”它几乎成为全世界妇女必读的经典之作。 三姐妹的代表作（长篇小说）：夏洛蒂的《简·爱》 艾米尔的《呼啸山庄》 安恩的《艾尼斯·格雷》。 7. 找《夏洛的网》简介 在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏络建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为烟熏火腿！作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏络却说：“别担心，我来就你！” 于是，夏络用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，并最终让它在集市中获得了大奖，由此拥有了一个安享天命的未来。但，这是，蜘蛛夏络的生命却走到了尽头。。。 在E B 怀特的笔下，夏络用蛛丝编制了一张爱的大网，这网既挽救了威尔伯的生命，也唤起了我们每一个读者心中无限的爱于温情。 8. 夏洛的网讲述的是一个怎样的故事 夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，夏洛站了出来，它在自己的网上织出了一些赞美这只小猪的字样，从而使小猪在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来。这种奇特而温馨的友谊感染了无数的人。在中国，最早出现的是《夏洛的网》的人文社1979年的译本，时隔日远，这个版本已经非常难以寻觅；而左边的这本最新的版本则是由我国著名儿童文学作家、翻译家任溶溶翻译的。 《夏洛的网》，一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话 小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽。其中一只很弱。弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪。弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯。威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居。它感到孤单，非常伤心。 弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩。后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭。有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗？”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢。 日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友。它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网。威尔伯长得越来越胖了。一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿。威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着，大哭起来：“我不想死！”夏洛特安慰它：“你不会死的。我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪。消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威伯是了不起的动物，对威伯赞赏不已…… 可爱的小猪威尔伯（多米尼克·斯科特·凯伊配音）出生在一个快乐丛生的农场。这里有鹅、牛、羊等为数众多的家禽伙伴，还有世代的“土著民”鼹鼠田鼠等好邻居。可是，当它来到这个世界的第一天起，心里就对一件事情担心不已——因为它知道，作为家禽猪的一员，自己总有一天，会变成饭桌上的熏肉或香肠。还好，幸运的威尔伯遇到了善良且同样可爱的农场主的小女儿弗恩（达科塔.范宁），而且对自己喜爱有加，央求父亲把可爱的小猪送给她做了贴身宠物来喂养。幸福的威尔伯也从此有了自己的保护伞和好朋友。此后，长大了的小猪威尔伯，渐渐地在农场结识了更多的好伙伴：鹅太太古斯（奥普拉·温弗瑞配音）和鹅先生高利、老山羊塞缪尔、小老鼠坦普尔顿（史蒂夫·布希密配音）、白马艾克（罗伯特·雷德福配音）……其中威尔伯最喜欢的，就是每天在门框上织网的美女蜘蛛夏洛特（朱莉娅·罗伯茨配音）。快乐的日子一天天过去，威尔伯也越来越胖了。有一天，老山羊塞缪尔带来一个可怕的消息--农场主朱克曼先生（凯文·安德森），计划把威尔伯当作今年圣诞大餐的主菜剑…… 在朱克曼先生家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿、作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人在各的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来，但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……………… 《夏洛特的网》是个关于友谊、磨难的故事，改编自美国散文名家E. B. White所著的同名童话书。从小喜欢动物，长大后更拥有自己农场的作家E.B.White，对于动物的刻划细腻传神而不落俗套，故事的铺陈更是充满惊奇引人入胜，搭配上流畅生动的行文，读过的孩子都爱不释手大呼过瘾。根据统计，《夏洛特的网》自一九五二年出版迄今，已经在全球各地以二十三种语言版本推出，总发行量高达四千五百万本，数十年来陪伴了世界各地无数儿童与青少年成长，更是老师们阅读书单中不可或缺的指定书籍，其在欧美经典之地位足堪媲美《小王子》。 9. 有关《夏洛的网》的介绍 这是一个很好的故事。。。 关于一只猪和一只蜘蛛的友情故事…… 夏洛的网》在美国儿童文学史上是一再被提到的作品，主要内容是：一头小猪威伯与大灰蜘蛛夏洛同住在农场仓房的地窖中，聪明勇敢的夏洛在自己的网上编织“好猪”、“杰出”、“谦虚”等等字样，使得威伯在猪的比赛中荣获了大奖，救了他的性命。而威伯又怀着感激之情，保护了夏洛的孩子顺利诞生。这本书出版后，深受小读者的喜爱，许多成年人也爱读。在1953年度美国儿童文学奖评选中名列第二。

外向文学VS内向文学VS无所谓外向文学1.很外向 出门都跳窗2.很外向 睡觉挂夜空中3.很外向 拿显微镜看人波波4.很外向 吃饭从不抢着买单5.很外向 上厕所都要手牵手6.很外向上班都是下班再去7.很外向 坐公交跟司机抢着开8.很外向 坐出租车都是坐车顶9.很外向 去银行取钱从不戴头套10.很外向 看到帅哥/美女直呼宝贝11.很外向 出去吃饭都坐帅哥怀里12.很外向 上课都坐老师嗓子眼上13.很外向 说悄悄话都带上小蜜蜂14.很外向 我吃火锅 男朋友吃火锅底料15.很外向 出去喝酒都坐DJ腿上16.很外向 说悄悄话都带上小蜜蜂17.很外向 出门都对帅哥吹牛逼18.很外向 说话都用音响19.很外向 上厕所都往人多的地方跑20.很外向 出门遇到帅哥美女直接亲嘴21.很外向 到单位直接坐领导工位22.很外向 不穿衣服直接出门23.很外向 吃饭直接坐桌上24.很外向 登机我坐机长身边25.很外向 进超市不给钱直接事26.很外向 拍照站在电线杆上27.很外向 上课直接站讲台28.很外向 打车一般坐司机头上29.很外向 睡觉都是睁眼睛睡30.很外向 缺钱了直接进银行抢31.很外向 下雨不打伞脑袋上顶盆32.很外向 喜欢从电视机钻出来闪亮登场内向文学1.很内向 吃饭都要钻桌底2.很内向 不敢牵别人老公的手3.很内向 去超市买东西不敢给钱4.很内向 看见别人男朋友不敢亲5.很内向 坐公交不敢说下车 都是开窗户下去的6.很内向 路上不敢亲别人女朋友7.很内向 睡觉躺床底下8.很内向 出门都走下水道9.很内向 不敢接外卖骑手电话10.很内向 大街上看见帅哥不敢亲上去11.很内向 坐车都是坐后备箱12.很内向 睡觉要盖被子13.很内向 出门会穿衣服14.很内向 打车一般叫司机先走15.很内向 打麻将不敢自摸16.很内向 剪指甲都用菜刀剪17.很内向 出门不带头18.很内向 白天都不敢起床19.很内向 撕包装纸都不敢用牙齿20.很内向 刚刚被人踩了一脚 我习惯性地说了谢谢21.很内向 上课不敢看黑板只趴桌子睡觉22.很内向 男友都是别人谈的23.很内向 骂人只会说给你俩窝窝24.很内向 见到前任都得下跪磕个头25.很内向 出门头装兜里26.很内向 买完东西不敢跟老板打照面悄悄走27.很内向 在路上看到银行不敢去抢28.很内向 上班都得等到下班再去29.很内向 上网课的时候不敢开麦骂老师30.很内向 恋爱都让别人帮忙谈无所谓1.无所谓 反正我会出手2.无所谓 你说我听不改3.无所谓 必要时我会出家4.无所谓 遇到喜欢的人我会出手5.无所谓 所有被爱的节日我都唱孤勇者6.无所谓 我是说了再见也要双手插兜的女人7.无所谓 即使被车撞飞也要爬起来删和闺蜜聊天记录的坚强女人8.无所谓 姐要做被车撞飞也要爬起来扣6的冷酷女人9.无所谓 遇到喜欢的人我会主动当舔狗10.无所谓 我会去公园当保安11.无所谓 我会出丑12.无所谓 我腾不出手13.无所谓 我会在凌晨煮火鸡面14.无所谓 既然你不出手了 我也不出手15.无所谓 我会退至众人身后16.无所谓 我会装瞎17.无所谓 我很抢手18.无所谓 我是牲口19.无所谓 我会解手20.无所谓 我会摇花手飞击书21.无所谓 我会出殡22.无所谓 我纯路人23.无所谓 我会眉头一皱 悄悄将众人护至身前24.无所谓 困了就睡25.无所谓 我会卖队友26.无所谓 我会逃跑

从直接阅读入手任何文学鉴赏活动都以特定的文学作品为对象，因而，作品是文学鉴赏的客观前提和基础。没有作品，便谈不上文学鉴赏。完全脱离开作品本身，仅通过听人介绍、读一些评介赏析类文章或内容提要式的文字来了解作品，尽管不能说一点作用没有，却如同吃别人嚼过的食物一样索然无味，不能称为真正意义上的文学鉴赏。真正的文学鉴赏必须从阅读作品入手，通过潜心阅读、咀嚼品味逐渐理解和领悟作品的内涵，从中得到美感体验。正如古代文艺理论家刘勰所说：「缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。」 读者只有具体阅读作品，进入作品所描绘的艺术世界，才能真正领会此中的真义，并与作家产生强烈共鸣。文学鉴赏从具体阅读作品入手，首先就要通过对语言文字的理解来把握作品内容与作家流露的思想感情。语言文字的理解包括许多方面，如字、词的本义、暗示义和联想义；隐喻、象徵、反语、讽刺等特殊修辞手法的运用；词句、段落之间的语法联系或结构关系等。这些虽然只是文学鉴赏最初阶段对作品的表层理解，看似简单，却是文学鉴赏的基础。假如语言理解上存在障碍，连读懂作品的最低要求都难以达到，就更谈不上能够把握作品的深层意蕴而进入文学鉴赏的高级阶段了。例如《诗经·豳风》中的「七月流火」一句，现在有些人想当然地将其理解为写盛夏酷热的情景，并常在报刊发表的文章中这样引用，而原诗中的「七月」则指「夏历七月」、「流火」是指「火星西降」，该句原意是指酷暑渐去而凉秋将至，前後两意显然相去甚远。这种误读现象在古代文学作品的鉴赏中较多，如古诗文中常常出现的通假字、典故等，容易成为现代人阅读的语言障碍。遇到这种情况时，应养成勤翻字典、辞书等工具书或向人请教的好习惯，切忌不求甚解、望文生义。文学作品的语言具有很强的艺术表现力，字词运用上的细微变化往往导致情感意趣的显著区别。因而，鉴赏者阅读作品时仅满足於对语言文字的一般理解远远不够，还应进一步品味、体会作品中语言运用的精妙独特之处，对语言的丰富表现力能够敏锐地感知和把握。这也就是朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中所提倡的，要有「一字不肯放松的谨严」精神。他认为，「本著这个精神，……随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。」 朱先生举到郭沫若创作剧本《屈原》的例子。剧中原有婵娟骂宋玉的一句台词： 「你是没有骨气的文人！」郭沫若嫌这句话不够味，本想在「没有骨气的」下面加上「无耻的」三个字，後经一位演员提醒，只将原句中的「是」改为「这」字。「你这没有骨气的文人」，只换一字，痛骂的语气比原句大大增强。像这样的地方，读者如果没有「一字不肯放松的谨严」精神，粗粗读过或听过，就会忽略作家的苦心，难以体会到语言内在所包含的震撼人心的情感力量。文学鉴赏从作品入手，还应重视对文学作品形式特徵的感受和把握。任何文学作品都呈现为一定的形式，形式是内容的具体体现，同时又往往成为显现作家创作意图和风格的标志。有时候，文学作品的形式甚至具有独立的审美价值，读一首古典诗歌单单从语言形式上就给人以韵律和谐的美感，一篇小说单单从故事情节上就有著强烈的悬念和吸引力，一部戏剧单单从矛盾冲突上就会让人对其巧妙的构思赞叹不已。因而，对作品形式的感受和把握，成为文学鉴赏的一个重要组成部分。许多经典作品都是「有意味的形式」，显示出作家高超的语言修养、圆熟的艺术技巧和出色的形式创造能力，但要品出其中的「意味」，就需要鉴赏者在领悟作品内容的同时，多注意作品在语言形式、韵律、表现手法与技巧、结构、体裁等方面的特点，养成对形式美的敏感。文学鉴赏从作品入手，往往要经历一个由表及里、由浅入深、循序渐进的过程。鉴赏者首先从作品的形式入手领会其内容，获得形象具体的感受，继而结合自身的体验和想像、认识等，透过表层内容进一步把握作品的深层意蕴，最终达到对作品的深入理解。有学者将这一复杂的过程概括为三个审美层次： ① 各种形式因素唤起的意象；② 意象所指示的历史内容；③ 象徵意蕴。其中最核心、最高的层次是作品的象徵意蕴，它是潜藏在作品的具体内容中的某种人生精义或人性、人情最隐秘、最深刻的秘密，「是一种哲理和诗情」。象徵意蕴在作品中隐藏得最深，必须在深入把握作品的历史内容的基础上，才能逐渐领悟。这种审美层次说告诉我们，文学鉴赏不能仅仅停留於读懂作品的浅表层次，更不能只满足於欣赏作品生动有趣的情节，而应努力通过精细的阅读逐层深入地去探索和体会作品内在的深意，「入之愈深，其进愈难，而其见愈奇」 （王安石《游褒禅山记》）。只有这样，才能从文学作品中得到更丰富、更深刻的审美体验。了解作家及其所处的时代背景文学作品属於作家的精神创造成果，总是不同程度地体现著作家在现实生活中的思想感受、对於社会与人生的态度和看法等，并且受到作家所处社会地位、生活经历、时代环境的制约或影响。因此，对於作品的鉴赏不能完全脱离开作家和他所处的时代背景。早在先秦时期，孟子就提出「知人论世」的鉴赏方法。鲁迅也曾说过：「我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。」可见，对作家及其所处时代背景的熟悉，将有助於我们更好地理解和把握作家创作的作品，这也是文学鉴赏的一种基本方法。文学作品都是有感而发，有的是作者对现实感受的直接抒发，有的是作者生活经历的曲折显现。只有对作者的情况诸如生活经历、性情爱好等方面内容有所了解，读者才可以准确地理解和把握作品中这些有所感发的内容。特别是那些意蕴含蓄、别有寄托的作品。否则，就会与作者的创作原意大相迳庭，难以领略到作品的真义。以曹植的《美女篇》为例。该诗描写一位体态婀娜、容貌艳丽、装饰华贵、气质高雅的世所罕见的美女，表现出佳人虽「慕高义」却难以找到理想的意中之人的感伤、抑郁心情。单从作品本身客观呈现的意义来看，这样理解没什麼问题。但是，如果熟悉曹植的生平，了解他与其兄曹丕在争立魏王太子的斗争中失败後屡遭排挤打击、不被赏识重用的经历，再来读这首诗。你就会感觉到，曹植在诗中是以美女自比，「佳人慕高义，求贤良独难」实际是在美女难寻托身之人的慨叹中寄寓了诗人报国无门的感伤、怀才不遇的苦闷。正是领悟到诗中的这层深意，清初评论家叶燮称此诗为「千古绝作」，认为「《美女篇》意致幽眇，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作。」 同样，读李清照的《声声慢》最好先了解词人南渡後痛失亲人、流离失所的经历，读陆游的《钗头凤》也应先熟悉词人与唐婉那段凄绝感人的爱情悲剧，然後才可以更好地感受作品。作品往往能够表现出作者一定的创作意图，是作者的创作主张与审美追求在创作实践中的具体体现。很多时候，了解作者有关的创作意图和创作主张，也有助於我们对作品更好的鉴赏。英国著名诗人艾略特的《荒原》是一部表现第一次世界大战後现代西方人精神没落的史诗，被公认为西方现代派诗歌的经典。其最突出的特点是复杂难解的象徵手法的运用，这些象徵来自经典的多，取自现实的少。诗人用大量人类学、神话学、巫术学、历史、传说、哲学、文学之类的丰富资源，从整体到局部，展开或隐晦或明朗的象徵，据说出现於诗中的语言文字有7种之多，涉及35个古今作家的56部作品。诗人为什麼那麼乐此不疲地喜欢在诗中广徵博引？其实，这恰恰是基於艾略特的一种创作主张： 在包罗万象的现代文化状态下，诗人的作品必然是难懂的，诗人必然会变得越来越广博，越来越喜欢徵引，越来越不直接。原来，诗人之所以创造如此难懂的诗歌形式，就在於以此象徵现代文化本身的内容复杂、包罗万象。知道了诗人的这一主张，我们就会将诗中的广徵博引视为诗人自觉的审美追求，给以理解和赞赏，而不是看作纯粹「掉书袋」式的卖弄学问。鉴赏作品时，还需要对作者所处的时代环境和作品产生的时代背景作必要的了解。这是因为作品不仅是作者的创造，而且也是时代的产物，它在不同程度上要受到时代环境的影响。西方著名文艺社会学家泰纳就特彆强调时代精神对於作品的影响，明确指出：「作品的产生取决於时代精神和周围的风俗。」 （泰纳《艺术哲学》）黑格尔也曾说过：「每种艺术作品都属於它的时代和它的民族，各有特殊环境，依存於特殊的历史的和其它的观念和目的。」 （黑格尔《美学》）因此，要想真正读懂鲁迅的作品，就不能不了解近代以来至现代中国社会的历史；要想真正读懂屈原的作品，就不能不对产生诗人的那个特殊时代及楚文化背景有所熟悉；要想真正读懂莎士比亚，同样不能对这位「人类最伟大的戏剧天才」所处的文艺复兴时代的人文主义思潮一无所知。为了熟悉作者的情况，鉴赏者应首先重视对作品的「前言」或「後记」的阅读。这些地方，一般是作者用来交代作品写作的缘起、经过、创作意图甚至涉及个人经历、时代背景等内容的文字。在小说集《呐喊》自序中，鲁迅就详细介绍了他因意识到文艺对於改变「愚弱的国民」精神的重要性而弃医从文的经过，并明确指出当时所写的小说是通过呐喊「聊以慰藉那在寂寞中奔驰的勇士，使他不惮於前驱」。这些对於我们理解《呐喊》改造国民性的启蒙主题与反封建的战斗精神，都有著重要的启示意义。除了「前言」与「後记」，作者的有些作品也会帮助我们了解有关作者生活境遇、思想情绪等方面的情况，如司马迁的《报任安书》、曹植的《赠白马王彪》、陶渊明的《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等便都有这方面的作用。因而，想要了解一位作家，多读其作品也是一条行之有效的途径。此外，还可以阅读有关作者的传记性、评介性的文章以及作者个人已公开发表的日记、书信等。需要特别指出的是，对作者的了解固然有助於对作品的鉴赏，但了解本身毕竟不能完全等同於鉴赏。如果将任何作品都与作家直接联系起来，读作品就是要从中找到作者的影子或踪迹，作品中的一字一句都要从作者的身上或其生活中找出来历，这就陷入穿凿附会的繁琐考证中，使鉴赏误入歧途。要知道，文学作品出自作者的创造性想像，并不一定实有其事。而且如果将精力都倾注於处处有来历、字字有根据的考证上面，就会失去感性体验与想像品味的机会，和真正审美意义上的文学鉴赏无缘。朱光潜先生曾明确指出这种偏爱考据做法对文学鉴赏的危害，他说： 考据家的「错误在因考据而忘欣赏。他们既然把作品的史实考证出来，便以为能事已尽，而不进一步去玩味玩味。他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之後，便袖手旁观，不肯染指。」对作家的了解应该有助於对作品的鉴赏，而不是代替对作品的鉴赏，这是从熟悉作家入手理解作品时需要特别加以注意的。善於「进入作品」和「跳出作品」文学鉴赏说到底是读者的鉴赏，读者只有充分调动各方面因素，发挥自身的优势，进入鉴赏阅读的理想状态，才能真正获得精神上的收益和享受。从西方接受理论的角度来说，无论多好的作品，只有经过读者阅读并在情感上吸引或打动读者才有意义，否则，便如同废纸一样，毫无价值可言。法国作家法朗士曾说：「书是什麼？主要的只是一连串小的印成的记号而已，它是要读者自己添补形式色彩和情感，才好使那些记号相应地活跃起来，一本书是否呆板乏味，或是生气盎然，情感是否热如火，冷如冰，还要靠读者自己的体验。」这就是说，读者的感受和体验在文学鉴赏中是至关重要的。只有学会从审美角度去感受和体验作品，才能真正掌握鉴赏方法，步入文学殿堂去领略文学世界的神奇魅力。那麼，读者如何才能够进入到鉴赏阅读的理想状态？要想达到这样的状态，应当使自己融入作品，与作品进行情感的交流，以切身的体验去具体感受作品中的喜怒哀乐，领略作品中的艺术魅力；同时，又需要与作品保持适当距离，以将其同现实中的生活区别开来，对作品取纯粹观赏的审美态度。南宋陈善曾提出读书的「出入法」，他说：「读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不知出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃尽得读书之法。」这也就是我们经常所说的读书要「入乎其内，出乎其外」的道理，虽是就一般读书方法而言，但也非常适用於文学鉴赏。鉴赏作品首先需要进入作品，要以欣赏的眼光看待作品，要以作品中的角色身份去感受和体验作品。这样，才能充分领悟作品中的妙处，获得审美鉴赏的愉悦和享受。而在鉴赏实践中，有些读者往往由於主、客观方面许多因素的影响，难以很好地进入作品。有的是前面提及的一味地考据而忘了欣赏，有的是为了寻出题外之旨、微言大义而忽略了对作品本身的感悟，还有的甚至是因过分执泥於内容的真实、细节的合乎情理而产生与作品的隔阂或本能的拒斥心理。现实中常会听到有人指责「某某小说不真实」、「某某剧是瞎编的」，但仅从真实性来要求文学作品很容易形成接受心理上的偏见而难以进入真正的文学鉴赏。对此，鲁迅先生曾有一段精辟论述：「只要知道作品大抵是作者借别人以叙自己，或以自己推测别人的东西，便不至於感到幻灭，即使有时不合事实，然而还是真实。……倘有读者只执滞於体裁，只求没有破绽，那就以看新闻纪事为宜，对於文艺，活该幻灭。而其幻灭也不足惜，因为这不是真的幻灭，正如查不出大观园的遗迹，而不满於《红楼梦》者相同。倘作者如此牺牲了抒写的自由，即使极小部分，也无异於削足适履的。」读者进入作品，感受作品，同时又要求读者必须跳出作品，同作品保持适当的审美距离。法国作家司汤达曾讲述过1822年发生在法国巴耳地冒尔剧场因观剧引发的悲剧事件。当时正在上演莎士比亚的悲剧《奥瑟罗》，担任剧场警卫的一位兵士看到奥瑟罗扼住苔丝德蒙娜的脖子要杀死她时，喊道：「我决不允许一个该死的黑人，当著我的面，杀死一个白人女人！」随著喊声，举枪便向饰演奥瑟罗的演员射击，将其胳膊打伤。这种将虚构的艺术情境误认作生活现实而导致「感情用事」的做法，在文学鉴赏中也经常会遇到。比如读了司汤达的《红与黑》就学著於连的样子不择手段地去追求女性，读了歌德的《少年维特之烦恼》就要在失恋的时候像维特一样去自杀，读了琼瑶的言情小说就期望生活中出现情缘奇遇而想入非非，读了金庸的武侠小说就要离家出走像武林豪侠那样去闯荡江湖……这些做法，都是由於读者不能跳出作品所致。而要想跳出作品，首先就要能够将生活中的现实世界与作品中想像的审美世界区别开来，对作品保持一种超然的观赏态度。跳出作品，还体现了读者在文学鉴赏中相对的独立性和能动性。由於读者在生活阅历、知识水平、审美经验等方面与作者的不同，决定了读者的理解与作者的初衷不可能达到完全的一致。同时，作品本身潜在的多义性和不确定性，也为读者能动性的发挥提供了客观的条件。读者的理解只要与作品隐含的能指意义相契合，即使超出作者创作时的最初意图，也是可以肯定的。「作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。」有时候，由於读者较高的认识水平和敏锐眼光，在对作品的领悟和把握上甚至会远远高於作者的见解。跳出作品，还需要读者具有较高的审美鉴别力。审美鉴别力高的读者，才能分辨出作品艺术水平的高低，对作品思想内容的正确、进步、深刻与否作出准确的评判。在这方面，列宁对《插在革命背上的十二把刀子》一书的评论，就充分显示出敏锐的眼光和高度的鉴赏力。他在《一本有才气的书》一文中针对该书指出：「这是忿恨得几乎要发疯的白卫分子阿尔卡季·阿威尔岑柯所写的一本书。」而列宁认为「考察一下，切齿的仇恨怎样使这本极有才气的书有的地方写得非常好，有的地方写得非常糟，是很有趣的。」 「他的惊人的才华刻划了旧俄罗斯的代表人物——生活优裕、饱食终日的地方和工厂主的感受和情绪。在统治阶级的代表人物看来，革命就是这样，并且正应该这样。烈火般的仇恨，有时（而且多半）使阿威尔岑柯的小说精彩到惊人的程度。」 由列宁的书评可以看出，一位高水平的鉴赏者不仅能够鉴赏优秀的作品，而且可以去鉴赏有问题、有缺陷的作品，在後一种情况下同样可以显示鉴赏者出色的鉴赏能力和水平。

一，所谓“套版反映”指的是写作中墨守成规、陈陈相因的心理习惯。其表现为内容和形式上的老一套。首次出现是在朱光潜的《咬文嚼字》。二、套版反映的弊端是多方面的，其中最重要的一点是让文学创作者失去了创造力，使得文章不可避免的陷入一些陈词滥调之中；由此带来的弊端还有读者的审美疲劳，以及由此产生的对有关词语的“重复式”厌烦，无法引起新鲜而真切的情趣体验。这对于文学的发展和普及是有害的。

好像是 20世纪西方百部名著 http://www.wsjk.com.cn/gb/paper17/8/class001700006/hwz65044.htm 1．《阿尔巴特街的儿女》，雷巴科夫（俄罗斯） 2．《爱的艺术》，弗洛姆（美国） 3．《奥本海国际法》，奥本海（英国） 4．《百年孤独》，马尔克斯（哥伦比亚） 5．《变形记》，卡夫卡（奥地利） 6．《存在与时间》，海德格尔（德国） 7．《存在与虚无》，萨特（法国） 8．《大地》，赛珍珠（美国） 9．《大师和玛格丽特》，布尔加科夫（俄罗斯） 10．《大失控：21世纪前夜的全球性混乱》，布热津斯基（美国） 11．《当我们死而复苏时》，易卜生（挪威） 12．《等待戈多》，贝克特（英国） 13．《第二十二条军规》，海勒（美国） 14．《第二性》，波伏娃（法国） 15．《第三次浪潮》，托夫勒（美国） 16．《东方主义》，萨伊德（美国） 17．《杜伊诺哀歌》，里尔克（奥地利） 18．《儿童心理学》，皮亚杰、英海尔德（瑞士） 19．《儿子与情人》，劳伦斯（英国） 20．《法国中尉的女人》，福尔斯（英国） 21．《法理学：法哲学及其方法》，博登海默（美国） 22．《愤怒的回顾》，奥斯本（英国） 23．《愤怒的葡萄》，斯坦贝克（美国） 24．《钢铁是怎样炼成的》，奥斯特洛夫斯基（俄罗斯） 25．《古拉格群岛》，索尔仁尼琴（俄罗斯） 26．《古希腊罗马美学史》，洛谢夫（俄罗斯） 27．《国家间政治：寻求权力与和平的斗争》，摩根索（美国） 28．《嚎叫及其他诗歌》，金斯堡（美国） 29．《荒原》，艾略特（英国） 30．《基督教新教伦理与资本主义精神》，韦伯（德国） 31．《寂静的春天》，卡森（美国） 32．《吉姆爷》，康拉德（英国） 33．《伽利略传》，布莱希特（德国） 34．《嘉莉妹妹》，德莱赛（美国） 35．《经济学》，萨缪尔森（美国） 36．《静静的顿河》，肖洛霍夫（俄罗斯） 37．《就业、利息和货币通论》，凯恩斯（英国） 38．《句法结构》，乔姆斯基（美国） 39．《看不见的人》，埃利森（美国） 40．《科学发现的逻辑》，波普尔（英国） 41．《老人与海》，海明威（美国） 42．《历史研究》，汤因比（英国） 43．《历史与阶级意识》，卢卡奇（匈牙利） 44．《了不起的盖茨比》，菲茨杰拉德（美国） 45．《裸者和死者》，梅勒（美国） 46．《洛丽塔》，纳博科夫（美国） 47．《麦田里的守望者》，塞林格（美国） 48．《茫茫黑夜漫游》，塞利纳（法国） 49．《美妙的新世界》，赫胥黎（英国） 50．《美学原理》，克罗齐（意大利） 51．《梦的解析》，弗洛伊德（奥地利） 52．《魔山》，托马斯·曼（德国） 53．《女性的奥秘》，弗里丹（美国） 54．《普通语言学教程》，索绪尔（瑞士） 55．《情感与形式》，朗格（美国） 56．《情人》，杜拉斯（法国） 57．《人类的命运》，马尔罗（法国） 58．《人类男性性行为》，金西（美国） 59．《日瓦戈医生》，帕斯捷尔纳克（俄罗斯） 60．《熵：一种新的世界观》，霍华德（美国） 61．《社会主义经济的运行问题》，布鲁斯（波兰） 62．《生日晚会》，品特（英国） 63．《时间简史》，霍金（英国） 64．《实用主义》，詹姆士（美国） 65．《所罗门之歌》，莫里森（美国） 66．《条件反射演讲集》，巴甫洛夫（俄罗斯） 67．《铁皮鼓》，格拉斯（德国） 68．《土生子》，赖特（美国） 69．《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，巴赫金（俄罗斯） 70．《文明的冲突与世界秩序的重建》，亨廷顿（美国） 71．《文学理论》，韦勒克、沃伦（美国） 72．《我们的祖先》，卡尔维诺（意大利） 73．《我与你》，布伯（德国） 74．《五号屠场》，冯尼格特（美国） 75．《西西弗斯神话》，加缪（法国） 76．《犀牛》，尤奈斯库（法国） 77．《西线无战事》，雷马克（德国） 78．《现象学的观念》，胡塞尔（德国） 79．《相对论的意义》，爱因斯坦（美国） 80．《小的是美好的》，舒马赫（英国） 81．《写作的零度》，巴特（法国） 82．《幸运的吉姆》，艾米斯（英国） 83．《性心理学研究》，霭理士（英国） 84．《喧哗与骚动》，福克纳（美国） 85．《一出梦的戏剧》，斯特林堡（瑞典） 86．《一间自己的屋子》，伍尔夫（英国） 87．《一九八四》，奥威尔（英国） 88．《印度之行》，福斯特（英国） 89．《蝇王》，戈尔丁（英国） 90．《尤利西斯》，乔伊斯（爱尔兰） 91．《语言论》，布龙菲尔德（美国） 92．《月球上的第一批人》，威尔斯（英国） 93．《在路上》，凯鲁亚克（美国） 94．《哲学研究》，维特根斯坦（英国） 95．《正义论》，罗尔斯（美国） 96．《追忆似水年华》，普鲁斯特（法国） 97．《资本主义文化矛盾》，贝尔（美国） 98．《紫颜色》，沃克（美国） 99．《自由四论》，伯林（英国） 100．存目（由读者自定）

　　 小说界革命： 　　是晚清文学革命的重要组成部分。1902年，梁启超创办《新小说》杂志，并发表了《论小说与群治之关系》一文，正式提出了小说界革命的口号，重点论述了小说界革命之必要，指明小说界革命的中心意图是“改良群治”，认为“欲新民，必自新小说始”。它适应了晚清社会文化与文学求新求变的内在要求，促进了新小说的诞生和兴盛，取得了比诗界革命、文界革命更大的成功。 　　 新小说： 　　是相对于“旧小说”而言的，专门指拥护“小说界革命”的作者创作的各种类型、各种面貌的小说作品。其涵义有二：一是“使小说新”，即刷新小说，一新小说之面貌，一;一是指新面貌的、新样式的新质小。前者是“小说界革命”的任务之一，后者即是小说界革命的直接产物和主要结果。“新小说”五花八门，品类繁多，文白杂陈，雅俗共存，风格各异，显示了一代文人空前的想象力和创造力。其中以政治小说、谴责小说和科学小说最为引人注目。 　　 辛派词人： 　　指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家。既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元、颖孝祥等，也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人。他们都以浓郁有爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏、辛词派的形成，成为词史上一笔富贵的精神财富，为宋词的"发展作出了自己的贡献。 　　 形式派： 　　是清初传奇的主要流派之一。它以李渔为代表。他们将讲求戏曲的娱乐功能和写作技巧作为最高目标。李渔的戏剧理论精僻地揭示了戏剧艺术的内部规律，是中国古代戏曲理论系统化的标志，而他的剧本创作很好地体现了其戏剧理论。 　　 阳湖派： 　　嘉庆年间，当桐城派极盛之际，恽敬和张惠言接受桐城派理论影响，又对桐城派的理论作了一些修正，产生了一定的影响，因他们二人及其大部分追随者都是阳湖人，故被称为“阳湖派”。他们有散文理论方面有两点不同：一是取法六经语孟和唐宋八大家之外，兼取子史百家;二是把骈文笔法引入古文，使散文具有博雅工丽之特点。

古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。下面是我整理的自学考试古代文学名词解释，欢迎阅览。 桐城派： 是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。其散文理论的基本特征是：以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。方苞是桐城派的创始人，其散文理论的`核心是“义法”二字;姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。 铁崖体： 元代后期著名诗人杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行。由于其能自成一派，仿效者很多，故世称“铁崖体”或“铁体”。 台阁体： 从永乐到天顺年间，以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的一批文人垄断了文坛。他们的创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨。所用文体以诗为主，兼及散文，其中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，风格雍容华贵，典雅工丽。由于他们均为台阁重臣，地位特殊，故使这种文风在社会上风靡一时，以致沿为流派，称台阁体。 唐宋派： 是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。 同光体： 实为晚清宋诗运动之第三期。他们不明言宗宋而称“不墨守盛唐”，即以学宋为主，而不以此自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改称“光宣”更切实际。这派诗人的创作多始于光绪中叶以后，故同光体即是指称光绪、宣统以至民国后的宋诗派。同光体诗人中以陈三立成就最高，沈曾植、郑孝胥等为重要员。 汉魏六朝诗派： 道光、咸丰之际，湘人王贻运独树一帜，其论诗首尊“八代”，明言复古，其诗作亦刻意模仿。邓辅纶、高心夔为该派的两位主要作者。史称这一诗派为汉魏六朝诗派，亦称湖湘诗派。当时此派诗名甚盛，但后之论者一致指认其“墨守古法”，甚至讥其为“假古董”，故在邓、高二位谢世之后，此派即告衰微。

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　　1 晚清文学革新运动　　(1)在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌 “适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。(2)在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。(3)清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。　　2 《新青年》杂志　　1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，新文化运动以此为肇始，1917年迁京，1919年借五四运动大势将新文化和新文学运动推向高潮。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中提出“人权，平等，自由”的思想，确认“人权平等之说兴”与“科学之兴”“若舟车之有两轮”。是推进现代社会进化的基本条件。《新青年》倡导民主与科学精神，提出“要从西方请进德先生和赛先生来”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。在《新青年》集结的急进知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运用西方文化。1918年1月号起，《新青年》改由陈独秀，李大钊，胡适，刘半农，沈尹默，钱玄同轮流编辑，鲁迅撰稿。　　3 新文化运动与文学革命的关系　　新文化运动直接促成了文学革命，而文学革命又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分，文学革命的性质与导向，成就与局限都与新文化运动息息相关。(1)蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学革命在这种背景下发生。(2)新文化运动的倡导者推动了一场旨在反对文言，反对旧文学，提倡新文学的文学革命。这场革命的先驱者一身二任，同时又是新文化运动的倡导者，文学革命自然纳入新文化运动轨道，成为新文化运动最坚实有力的组成部分，表现出浓厚的思想启蒙功利色彩。　　4 陈独秀《文学革命论》　　(1)1917年2月号《新青年》上，陈独秀发表《文学革命论》，表明了坚定的文学革命立场，文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标：“曰推倒雕琢阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学，曰推倒陈腐铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学，曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。(2)陈独秀从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，从启蒙角度抨击旧文学与“阿谀夸张，虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张已“革新文学“作为革新政治，改造社会之途。　　5 胡适《文学改良刍议》　　(1)1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为文言文作为一种文学工具已丧失活力，中国文学要适应现代社会必须进行语体革新，废文言而倡白话。(2)他提出文学改良应从八事着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。(3)此八事从不同角度针砭了旧文坛复古主义和形式主义流弊，粗浅触及了文学内容与形式的关系，文学的时代性与社会性及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求与推行白话语体文的立场。(4)胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位，宣称白话文取替文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势，此文是文学革命的发难之作，有突出贡献。　　6 钱玄同与刘半农的双簧信　　胡适，陈独秀的文学革命主张提出后，得到钱，刘等人的响应，钱在致《新青年》的信中从语言文字进化角度说明白话文取替文言文势在必行，指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽，桐城谬种”，刘发表《我之文学改良观》提出改革韵文，散文使用标点符号等意见，但在思想禁锢的“无声的中国”一时未引起广泛的社会反响，发难者们甚至有些寂寞，于是钱和刘在《新青年》发表了“双簧信”，即由钱玄同化名王敬轩给《新青年》写信，模仿旧文人口吻，将他们反对新文学与白话文的种种观点言论加以汇集，然后由刘半农写复信逐一辩驳，因而引起广泛的社会注意。　　7 对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判　　文学革命先驱把批判“黑幕派”和“鸳蝴派”以及旧戏曲作为一场硬仗来打，周作人写了《论黑幕》剖析了晚清以来那种专门泼污水揭阴私的“黑幕小说”的社会根源，指出其与复辟思潮同气相求的本质。钱玄同指出当时黑幕小说的提倡是北洋军阀政府以“复古”达到“愚民”的一种手段。沈雁冰在《自然主义与中国现代小说》等文章中指出“鸳蝴派”思想上的一个最大错误是游戏的消遣的金钱主义的文学观念”。鲁迅写了《关于“小说世界”》等文，指出鸳蝴派借白话和通俗刊物流布，不过是“旧文化小说”的“异样的挣扎”!　　8 林蔡之争　　文学革命为新文化运动激流裹挟而下，虽遭旧文学势力反抗，但保守主义的声音相对较微弱，最初只有林琴南出来正面迎击文学革命，这位古文家在晚清曾用古文翻译大量外国小说，如今他极力反对以白话文取替文言文，写了《论古文白话文之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，攻击北大新派人物“覆孔孟，铲伦常”“尽反常轨，侈为不经之谈”，北大校长在致林琴南的公开信中重申“循思想自由原则，取兼容并包主义”，李大钊鲁迅也发文谴责“国粹家”历史倒退行为，《新青年》将林琴南含沙射影诅咒文学革命领袖的小说《荆生》全文转载，逐句批驳，林代表的守旧派对新文学的反攻并无理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。　　9 《学衡》派　　以1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名。其同仁梅光迪，胡先马肃，吴宓曾留学美国，寝馈西洋文学，受当时带保守和清教色彩的新人文主义影响。他们试图以学理立言，在中外文化比较中坚持一个宗旨“昌明国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化，对新文化和新文学运动某些偏激弊病不无中肯批评，但保守立场使他们看不清历史变革趋势，梅写有《评提倡新文化者》，吴《论新文化运动》，胡《评“尝试集”》，基本点是否定文化与文学转型的突变形式。鲁迅发表《估学衡》以揭破此派“学贯中西”姿态下的窘迫，此外，许多拥护者写文迎击批驳“学衡派”的保守立场。　　10 甲寅派　　1925年北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了《甲寅》周刊，发表《评新文学运动》，试图从逻辑学，语言学，文化史等角度论争白话文不能取替文言文，说 “吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”，甚至断定“白话文学”已成强弩之末，重新提倡“读经救国”，新文学阵线全力反击，撰写了许多批判“甲寅派”的文章，从不同角度批驳了甲寅派阻挡新思潮的本质。　　11 易卜生主义　　1918年，《新青年》第四卷第六号破天荒出了一期《易卜生专号》，发表《娜拉》《国民公敌》等三篇剧作，以反传统反专制，提倡个性自由，妇女解放为宗旨，和五四精神吻合。在五四运动高潮中，译介易卜生作品和宣扬易卜生主义更蔚成风气，易卜生在当时中国引起巨大波澜，青年人狂热喜爱他，五四时许多新文学作者曾仿效他写“问题小说”“问题剧”入手，而转向关注和反映社会现实人生的创作。　　12 文学研究会　　1921年1月在北京成立，发起人周作人，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地山，孙伏园，叶圣陶等12人，后发展为170多人。他们将沈雁冰接编经过革新的《小说月报》作为代用会刊，编印了《文学旬刊》及《诗》《戏剧》月刊，出版“文学研究会丛书”200多种，文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派。他们以人生和社会问题为题材，注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。　　13 创造社　　1921年6月在东京成立，最初成员有郭沫若，张资平，郁达夫，成仿吾，田汉，穆木天，何畏等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有《创造》季刊，《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》等十余种刊物，他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的全与美，推崇文学创作的直觉与灵感，重视文学的美感作用，注重文学表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”，从创作看，创造社的流派特色显著，该社成员作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。以1925年为界，分前后两期，后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学。　　14 语丝社　　1924年11月成立，办有《语丝》周刊，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有周作人，钱玄同，林语堂，刘半农，孙伏园，俞平伯等。他们创作的那种着重社会批评与文化批评任意而谈的随笔文体又称“语丝体”。　　15 浅草-沉钟社　　1922年成立的浅草社办有《浅草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员于1929年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊，半月刊。致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学，创作方面有冯至的诗歌，林如稷，陈炜谟，陈翔鹤的小说，多抒写知识青年的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。　　16 新月社　　1923年胡适，陈源，徐志摩，闻一多，梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交团体，成员大多曾是旅英美留学生，不久，内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派，1926年4月徐志摩在《晨报》副刊开辟《诗镌》作为他们的代表刊物，宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做”，他们思想上倾向自由主义，前期新月派提倡新格律诗，因而又称“新格律诗派”，在诗作上有建树的诗人有闻一多，徐志摩，朱湘，孙大雨，饶孟侃。　　17 湖畔诗社　　以写作爱情诗闻名，成员有冯雪峰，应修人，潘漠华，汪静之四人。1922年4月出版诗歌合集《湖畔》和后来一些诗作，很能代表五四所唤起的一代新人的纯真与热情。　　18 历史的文学观念论　　文学的历史只是一部文字形式新陈代谢的历史，是“活文学”随时起来代替了“死文学”的历史。文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代情感与思想，工具僵化了必然另换新的，这就是“文学革命”。　　19 周作人《人的文学》　　1918年底发表的《人的文学》，要求新文学必须以人道主义为本，观察研究分析社会“人生诸问题”，尤其是底层人们的“非人的生活”，作家必须以认真严肃而非游戏的态度去描写“非人的生活”，对改造社会持积极态度，而且还要展示“理想的生活”，人道主义具体指个人主义的“人间本位主义”，人的文学是五四时文学的一个中心概念，1919年初又提出“平民文学”概念，是人的文学的具体化，周作人将封建传统的旧文学概括为“贵族的文学”，平民的文学恰是反其道而行之，“文学的精神区别，指它的普遍与否，真挚与否”，周作人的人的文学是以人道主义为本的“为人生的文学”，强调文学是人性的人类的，也是个人的。　　20 进化论　　胡适文学进化论的理论基础是达尔文的进化论，运用生物进化基本原理审视中国文学的发展，指出文学“随时代而变迁”，所以“一时代有一时代之文学”，胡适的文学进化论是文学革命的核心思想，其思想根源是达尔文的进化论，思想基础是以实验主义为基石的自由思想，进化论高度重视文学形式和语言工具的发展变迁，而且充分强调文学的内容也是社会生活和时代精神的记载。反映时代的社会生活，奠定了新文学的写实主义基础，胡适从文学进化论立场出发，提出了文学革命主张，认为白话文是文言文学的进化，必定优于文言文学从而替代文言文学，成为中国文学的正宗，催生了新文学。　　21 小说界革命　　1902年由梁启超发起，为把小说与维新革命联系，竭力强调小说的启迪民智的社会功能，认为小说是“文学之上乘”“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“今曰欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始。”　

唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。 所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。唐朝初期文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊，但他们自己的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，当时有一批学生或追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。 唐代古文运动的代表 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。韩愈说，“学古道韩愈而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。此外，两家的古文理论体系还包括：①主张“养气”，即提高作者的道德修养，强调“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也”（韩愈《答李翊书》），作者的道德修养决定文章的表现形式，所以“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（韩愈《答李翊书》）。②关于学习标准，主张“非三代两汉之书不敢观”（同前），不仅重视经史，也重视屈原、司马相如、扬雄等人的艺术成就，吸取他们的精英，丰富自己的写作（韩愈《进学解》、柳宗元《答韦中立论师道书》）。③自创新意新词，不避“怪怪奇奇”（韩愈《送穷文》），反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”（韩愈《答李翊书》），认为“唯古于词必己出，降而不能乃剽贼”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。所以对古圣贤人的著作，要“师其意，不师其辞”（韩愈《答刘正夫书》）。④在重视艺术形式的同时，特别反对有文采而内容荒谬的作品，认为“是犹用文锦覆陷□也。不明而出之，则颠者众矣”（柳宗元《答吴武陵论非国语书》）。⑤要求写作必须有认真的态度，不敢出以轻心、怠心、昏气、矜气（柳宗元《答韦中立论师道书》）。⑥反对盲目地厚古非今，认为“古人亦人耳，夫何远哉”（柳宗元《与杨京兆凭书》）。对“荣古虐今者，比肩叠迹”（柳宗元《与友人论为文书》）的状况表示愤慨，指出当代好作家不少，柳宗元“若皆为之不已，则文章之大盛，古未有也”（柳宗元《与杨京兆凭书》）。显而易见，韩、柳所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。 韩、柳提倡古文，在当时是经过一番斗争的。韩愈曾说：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意,人亦小怪之；大称意,则人必大怪之也。”（《与冯宿论文书》）然而，面对时人的非难和嘲笑，韩愈毫不动摇。他“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”（柳宗元《答韦中立论师道书》），不断壮大了古文运动的队伍。韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇，提炼为一种接近口语的新的书面语言，写下了许多优秀作品，扩大了书面语言的表达功能，开创了中国文学史上新的散文传统。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的小品文，也都用古文体，可说是承袭了古文运动的余风。 古文运动的发展 中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，它还在继续流行。五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀的牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。北宋初年，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。宋真宗朝和宋仁宗初年，以杨亿、刘筠为代表的“西昆派”，追求声律骈丽的形式主义思潮，席卷了当时文坛。到石介诸人出来，才给延续百年之久的淫靡文风以有力打击。石介著《怪说》，猛烈抨击“杨亿之穷妍极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组”，并在《上范思远书》中呼吁“二三同志，极力排斥之，不使害于道”，矢志“学为文，必本仁义”，宁死不作淫靡文章。但石介的创作，成就并不大。宋朝的古文复兴，要到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。 欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础，更有利于表达思想，也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，唐、宋古文，取得了分庭抗礼的地位。明朝的宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清朝的桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。 北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动，主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。但这场文学运动，同时对诗、文进行革新，与政治斗争关系更密切，历时更久，波及更广，参加者更多，其影响也更为深远。 北宋初年，国家统一，经济得到恢复和发展，社会较为安定,一部分上层士大夫便醉心太平，粉饰太平,歌功颂德，吟风弄月，以致晚唐五代以来的浮艳文风更有发展。但宋代立国，先天不足，北有辽国,疆域未完,无复汉、唐帝国气象。同时，大官僚、大地主、大商人兼并日剧,各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐,一些开明的中下层士大夫文人感慨国耻，满怀国忧，要求改革政治，提倡写作反映现实的诗文，推崇韩愈、白居易，便形成了对立的文风。所以北宋诗文革新运动，一开始便是适应政治斗争需要而起的。其发展过程大体有三个阶段。 第一阶段从宋太祖立国至真宗朝，约为10世纪70年代至11世纪初,是初发阶段,先驱者有柳开、王禹偁、穆修、石介以及姚铉、孙复等。柳开首举“尊韩”的旗帜，提出重道致用、尚朴崇散、宣扬教化等主张，反对当时华靡文风。王禹偁也主张宗经复古，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈文论“文从字顺”的一面。他推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌，反对晚唐以来淫放颓靡诗风，并在创作上实践了自己的主张，他的诗文具有现实内容，语言平易近人，风格清新悦目，显示了诗文革新运动的最初成绩。但是，他们对文学改革的倡导，在当时影响不大，而以杨亿、刘筠和钱惟演为首的西昆派华靡文风却开始泛滥。于是继起的穆修提倡为道而学文，极力反对骈文的章句声偶。他不顾流俗的诋毁，刻印韩柳集数百部在京师出售，以提倡韩柳文自任。稍后的石介，在《怪说》中指名抨击杨亿“缀风月，弄花草”，“蠹伤圣人之道”。但他们在诗文理论方面未能提出新颖切实的见解，又重道轻文，忽视文章的语言形式。除王禹偁外，这些人的散文大都有辞涩言苦之病，创作成就都不高。 第二阶段在宋仁宗朝，从11世纪20年代至50年代左右,是运动形成高潮的阶段,主要代表作家先后有范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子、王安石、曾巩等人。先是范仲淹在仁宗天圣三年（1025）提出的改革时弊政纲中，主张改革文风。天圣七年(1029)、明道二年(1033)，朝廷两次下诏申戒浮华，提倡散文。由于朝廷表态，主张改革文风之士接踵涌现。他们频繁往来,相互唱和,一齐向文坛积弊发起了空前有力的冲击，显示出浩大声势。李觏要求文以经世，发挥“治物之器”的作用，反对拟古和“雕锼以为丽”（《上李舍人书》、《上宋舍人书》、《原文》）。尹洙摒弃骈文，致力写作简而有法、辞约理精的古文。苏舜钦高度评价了古代设官采风的重大作用，认为写作诗文的根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”,反对以藻丽为胜，提倡“道德胜而后振”(《上孙冲谏议书》)。梅尧臣论诗强调《诗经》、《离骚》传统,重视比兴,力贬浮艳堆砌恶习，要求诗叙人情、状物态,意新语工,景与意会，达到“平淡”高境。苏梅二人的诗风有豪放和淡远之别，但都注重反映现实的社会生活，有力地打击了西昆体无病呻吟的浮艳诗风。他们在诗文革新运动中作出了重大贡献。 稍后于苏、梅的欧阳修，则是这一阶段乃至整个诗文革新运动的领袖。他在运动中的杰出作用是：①有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来，使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务，从而把运动更加引向了自觉和深入。②阐明理论，指引革新。他提出了“道胜者,文不难而自至”；又认为道可充实文,而不能代替文，主张作文须简而有法，流畅自然，反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点，强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。他推崇杜甫，赞赏李白。他首创“诗话”这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解。他的诗文理论，指导了作家的创作实践,指引着革新运动。③改革科场积弊,罢黜四六时文。欧阳修在嘉佑二年(1057)权知礼部贡举，严格规定应试文章必须采用平实朴素的散文，坚决贬斥险怪奇涩和空洞浮华的文风。④大兴创作之风，努力提举后进。欧阳修积极写出了许多优秀散文作品，内容充实，形式新颖，平易自然,流畅宛转,曲畅旁通地叙事、说理、抒情，从而开辟了一条散文创作的通衢大道。他的诗歌在艺术上吸收了韩愈诗散文化的特点，却避免了韩诗的险怪和生僻。他的创作在诗文革新运动中起了典范作用。欧阳修爱惜人材，把一大批新老作家团结在周围。特别是他推重王安石、曾巩和苏氏父子，作为诗文革新的中坚力量，鼓励他们积极创作，保证了运动继续蓬勃发展。欧阳修采取的上述措施，作用很大，影响深广，使革新运动达到高潮，取得胜利。 第三阶段从宋英宗朝至哲宗朝，约11世纪50年代至11世纪末，是运动的完成阶段，主要代表作家是王安石、曾巩、苏轼、苏辙以及黄庭坚、秦观等人。王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分，提出文章的内容应有关“礼教治政”,“务为有补于世”,“以适用为本”（《上人书》等）。他一再痛斥“章句声病，苟尚文辞”（《取材》）的倾向，在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人，也各自以其文学理论和创作实践，在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而领导这次运动取得全胜的是苏轼。苏轼是继欧阳修之后文坛领袖。他提出诗文应“有为而作”,“言必中当世之过”(《凫绎先生诗集叙》),号召作家要“缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。但他很重视文学艺术的特征，一再指出：文学本身有如精金美玉，自有定价（见《答刘沔都曹书》等）。他又提出了“随物赋形”、“辞达”、“胸有成竹”、“传神写意”、“诗中有画”等著名论点，指导当时的创作。他的诗文词赋，都体现北宋文学的最高成就。苏轼也重视人才。被称为“苏门四学士”的黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，以及陈师道等人，都成了北宋后期杰出的作家，对北宋文学繁荣都作出了贡献。 北宋诗文革新运动，继唐代古文运动之后，又一次把古代文学、特别是散文以及文论的发展推进了一大步。此后,以“唐宋八大家”为代表的古文传统,一直为元明清散文家奉为正宗，而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等。诗歌方面，欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派，清代宋诗派以深刻的影响。但是，由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念,也有要求文学为现实政治服务的意味,助长了诗的散文化和“以议论为诗”的概念化倾向，为南宋理学家的散文所师法。这就表现出这一革新运动在思想上的历史局限。 古文运动的成就 唐代古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。

唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。唐宋派散文成就超过前后七子，但也并非俱是佳品，他们的集子中有不少表彰孝子烈妇的道学文章和应酬捧场的文字。他们主张的“胸臆”、“心源”，指的是道学家的内心世界。茅坤说：“世之文章家当于六籍中求其重心者之至而深于其道,然后从而发之为文。”(《复陈五岳方伯书》)可见他们把道看成是文的源泉,道盛则文盛。这种观点束缚了创作。同时也削弱着他们文学主张的影响力，站在道学立场是不能动摇复古派的根基的。前后七子跨越弘治、正德、嘉靖三朝，取代台阁体主持文坛风气凡百年之久，唐宋派基于自身弱点，虽也指出了复古派的毛病，却始终未能根本改变文坛局面。唯其散文创作对后世较有影响，如清代“桐城派”即继承了它的传统。

通常考古代文学都是用袁本的，其它方向的古代文学则用游本．山东师范大学2001年古代文学试题 一 填空（每题1分，共20分） 1，（ ）是我国浪漫主义文学的萌芽，它对后代文学的影响很大。 1．《诗经•大雅》中的（ ）、《公刘》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史诗，叙述了周始祖后稷建国至武王灭商的历史。 3，“匠石运斤”这一寓言出自（ ）一书。4 《狱中上梁王》的作者是（ ）5．《吴越春秋》的作者是（ ） 6 ( ) 的《刺世疾邪赋》深刻的揭露了统治者自私贪婪的本质。7 嵇康的 （ ）是一片有浓厚文学意味和大胆反抗思想的散文。 8．鲍照的《 》一文，描写了九江、庐山一带谚云变幻，气象万千的景色。9“清水出芙蓉、天然去雕饰”，是 （ ）对他自己诗歌语言的生动概括。10 。诗人（ ）善于从多方面学习别人的长处，曾说“不薄今人爱古人，转益多师是吾师”。11 （ ）所著的《霍小玉传》叙述了歌姬霍小玉与李生李益的爱情故事。12．春风又渡江南岸 是宋代诗人（ ）的诗句。13．黄庭坚是 （ ）诗派的诗人。14．《李逵负荆》的作者是（ ）15 李攀龙是明代 （ ）的代表人物。16 复社是（ ）代的爱国文社。17 “南施北宋”是指施闰章和（ ）18 清初著名的满足词人是 （ ） 19 桐城派的支派阳湖派的代表人物是恽敬和（ ）20 《己亥杂诗》的作者是（ ） 二、名词解释（每题3分，共15分）1 风骚 2。《史记》的体例。3 韩孟诗派 4 竟陵派 三、简答题（每题7分，共35分）1． 简述汉大赋的代表作家及其基本艺术特色。2． 简述李商隐七言律诗的艺术成就。3． 周邦彦词的艺术成就主要有几点4． 《西厢记》的艺术成就主要有哪几个方面5． 《儒林外史》的讽刺艺术有哪几个特点。 四、论述体（共30分） 1． 试论陶渊明的归隐与其诗歌创作的关系2． 结合作品谈《水浒传》人物描写的艺术成就。 山东师范大学2002年古代文学试题 一、填空( 15分) 1 东汉后期,毛诗有儒学大师( ) 为作笺,遂压倒”三家诗”而大行于世. 2 “匠石运斤”这一寓言出自（ ）一书 3.陶渊明的< ＞表现了对美好女子刻骨铭心的思慕． 4（ ）的《北山移文》对“缨情好爵”的虚伪隐士有所讽刺。 5．君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深处，也应无计避征徭” 出自( )的＜山中寡妇＞ 7．唐代传奇小说，多数收入宋初李昉等编辑的《 》中。 8西昆派以（ ）编《西昆酬唱集》而得名。 9“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游《 》中的名句。 10 《赵氏孤儿》的作者是 （ ） 11吴江派的代表人物是（ ） 12 归有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初诗人以（ ）为最著名 14 （ ）论诗主张“肌理说”。 15 （ ）被称为“诗界革命”的一面旗帜。 二、名词解释（每个3分） 1 骈文 2 新乐府运动 3 话本4 临川四梦 5 桐城派 三 简答 （每题8分） 1 《左传》的文学成就 2王维山水田园诗的艺术成就 3、愈散文的语言特点 4、辛弃疾词的思想内容 5、《三国演义》的艺术成就。 四 论述30分 1《古诗十九首》的艺术成就。 2《红楼梦》人物形象塑造的艺术成就。 山东师范大学2003年古代文学试题 一、填空 1．“夙兴夜寐，靡有朝以“出自《诗经•卫风• 》 2．鹬蚌相持 的故事出自《战国策•（ ） 策> 3 吴越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 与山巨源绝交书>是一篇富有文学性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐诗人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>写道 ( ) ,更那堪冷落清秋节 7 金元之际最杰出的诗人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文创作成就最高的是 ( ) 9 晚明张潽的( )歌颂了苏州市民与阉党斗争的事迹． 10 清代袁枚论诗，深受明代（ ）的影响 ． 二、名词解释（20分） 1 文心雕龙 2 初唐四杰 3 辛派词人 4 南社 简答题（40分） 1 简述曹植诗歌“骨气其高、词采华茂”的具体表现 2 简述霍小玉的形象特征 3 简述陆游诗歌的艺术成就。 4简述《聊斋志异》的思想内容。 5 简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点。 四 论述（任选一题，25分） 1 试论屈原《离骚》与《九章》在思想内涵和艺术表现上的异同。 2 试论《西厢记》的艺术成就。 五 作品分析评论（每个25分，共50分。题目 角度自拟，每题不少于600字） 1 江淹《别赋》节选 黯然销魂者••••••••意别魂之飞扬。 2 杜甫《登高》 山东师范大学2004年古代文学试题 填空： 1《生民》、《 》《绵》《皇矣》《大明》等诗，叙述了周始祖后稷建国至武王灭商的历史。 2“腴辞云构，夸丽凤骇”是齐梁文论家（ ）对枚乘 七发 艺术构思特色的评价。 3 王符《 》是东汉中后期著名的政论著作。 4 （ ）的《与吴质书》悼念忘友，凄楚动人。 5．（ ），赋体物而浏亮，出自陆机的《文赋> 6. 韩愈的< 进学解>的含义是( ) 7中堂诗人( ) 曾自称 五言长城。 8 黄庭坚诗歌的风格特征是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋后期骚雅词派的最高代表。 11元好问《论诗绝句三十首》有句云“论功若准平吴例，（ ）。 12 现在认为最早的话本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值乱离 是《 》中的句子。 15 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 是（ ）常不去口的诗句。 16《革命军》的作者是（ ） 名词解释（20分）1 《古诗十九首》 2 。沈宋 3 台阁体 4 《阅微草堂笔记》 简答题（24分）1 宋玉《九辨》的艺术特色。 2 杜甫诗歌的地位与应县 3 与《长生殿》比较，说明《桃花扇》艺术构思的特点。 论述 （40分） 1 论述辛弃疾词的艺术成 2 怎样评价《三国演义》中的“义”？ 评论写作： 要求：不能少于800字，题目自拟，评论角度自选。 曹植《美女篇》 美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行使用息驾，休者以忘餐。借问女安在，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝月，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知被所观？盛年处房室，中夜起长叹。 注释：木难：传说中金翅鸟唾沫结成的碧色的珍珠。 希：钦慕 。嗷嗷:众口喧哗声. 山东师范大学2005年古代文学试题 一、名词解释 1 赋比兴 2 世说新语 3江西诗派 4 三言二拍 二、简答 1 《史记》在塑造人物上的特点 2柳宗元的散文特色 3《西游记》是如何塑造人物形象的 三、论述： 1元代杂剧兴盛的原因2。苏轼词的成就及对开拓性的作用 评论：根据下面材料写一篇评论性的文章，题目自拟，题材角度不限，1500字左右。 节妇吟 张籍 君知妾有夫， 赠妾双明珠； 感君缠绵意， 系在红罗襦。 妾家高楼连苑起， 良人执戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂， 恨不相逢未嫁时。 此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。 此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。 首二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。 接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。 继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！ 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。 此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。 “你虽有一番‘好意"，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何。 06年古代文学（大致内容） 一， 竹林七贤，元白体，诗界革命，？，？ 二， 《荀子》艺术特色，李商隐诗歌特色，《儒林外史》，？，？ 三， 《庄子》艺术特色，《水浒传》艺术分析 四， 唐人七律绝句赏析（题目类似“春江花月夜”） 山东师范大学2002年硕士研究生入学考试文学理论专业课试题 一、简答 1、为什么说文学话语具有意识形态性？ 2、何谓“诗艺的真实”？ 3、报告文学的基本特征是什么？ 二 、论述 1、举例说明文学意境虚实相生的特征。 2、阐述文学鉴赏与文学批评的关系。 山东师范大学2002年硕士研究生入学考试评论写作试题 学科专业名称：文艺学 、汉语言文字、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国古典文献学 考试科目：评论写作 一、 阅读下面的作品，写一篇评论文章，要求如下：1、 自拟题目；2、 不少于1500字；3、 可以从某一角度进行评论，不必面面俱到。 二、 论经济全球化语境中的企业文化建设。（此题只由报考文艺专业企业审美文化方向的考生选作。） 桔 子 作者：芥川龙之介 冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。这片景色同我当时的心境怪吻合一的。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。 不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。站台的廊柱一根根地从眼前掠过，送水车仿佛被遗忘在那里似的，戴红帽子的搬运夫正向车厢里给他小费的什么人致谢——这一切都在往车窗上刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。 那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。这时，从窗外射到晚报上的光线突然由电灯光代替了，印刷质量不高的几栏铅字格外明显地映入眼帘。不用说，火车现在已经驶进横须贺线上很多隧道中的第一个隧道。 在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，读职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿——进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来。 过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。暮色苍茫之中，只有两旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可见火车就要开到隧道口了。我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮。因此，我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噎一声落了下来。一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。我简直来不及用手绢蒙住脸，本来就在闹嗓子，这时喷了一脸的烟，咳嗽得连气儿都喘不上来了。姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏譬的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的。 但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。道岔附近，寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。大概是扳道夫在打信号吧，一面颜色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懒洋洋地摇曳着。火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。 苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。 直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。 （一九一九年四月）文洁若 译 山东师范大学2003年硕士研究生入学考试文学理论与写作试 （一） 简答（共45分，每小题15分） 1、 文学的普遍性质和特殊性质是什么？2、 艺术灵感的特征及其产生原因是什么？3、 文学风格与创作个性的关系是怎样的？ （二） 论述（25分）联系文学批评的实践，阐述审美批评的基本特点。 二、 评论写作（50分）说明：阅读下列短篇小说，写一篇评论文章，题目自拟，篇幅1000字左右。 冯 前（略） 山东师范大学2004文学理论与写作试题 一、文学理论 （一） 简答下列问题（10分*3）1、 诗歌的基本特点是什么？2、 为什么说文学创造是一种更加自由更富于个性的创造？3、 何谓阅读期待视野？（二） 试论述文学接受活动中为什么会产生变异（20分）（三） 谈谈你对“文学的审美意识形态性质”的理解（25） 三、 写作 请阅读下列文章写一篇文学评论,自选角度、自拟题目、字数不少于1500字. 高等教育 强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。 那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。 强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做过的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。 那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个憨蛋。 在露天仓垛里，强察看了一垛一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车过来，他已成了个小人儿。老板见所储物资丝毫不损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。 老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行--比文化高的是人身上的那种东西！ 强就当了经理。 公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。 公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了此日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧。我这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽子上…… 那几个大学生面面相觑，就不吭声了。 一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，咱得好好接待。强说，对头。 外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。 强用英语问，先生，会汉语吗？ 那外商一愣，说，会的。强就说，我们用母语谈好吗？ 外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。 晚餐很简单，但很有特色。所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子。强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那个外商。那外商站起，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同！ 席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做这么好？ 强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中…… 在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体。他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯……你受过人生最好的教育--把母亲接过来吧！ 山东师范大学2005文学理论与写作试题 简答1、小说的特点2、为什么说文学是一种更加自由更富创造性的活动？3、为什么在文学接受中需要填空和对话？ 论述1、文学批评的作用是什么？2、谈谈你对“文学是一种语言艺术”这句话的看法。 写作: 请根据下列文章写一篇文学评论,字数不少于1500字. 文章是孙犁的散文《黄鹂-----病期琐事》 黄 鹂 作者：.孙犁 . ——病期琐事 这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。 初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。 因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。 前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。 春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。 这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。 每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。 观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。我在树林里徘徊着，仰望着，有时坐在小石凳上谛听着，但总找不到它们的窠巢所在，它们是怎样安排自己的住室和产房的呢？ 一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支猎枪，正在瞄准树上。 “打什么鸟儿？”我赶紧过去问。 “打黄鹂！”老史兴致勃勃地说，“你看看我的枪法。” 这时候，我不想欣赏他的枪技，我但愿他的枪法不准。他瞄了一会儿，黄鹂发觉飞走了。乘此机会，我以老病友的资格，请他不要射击黄鹂，因为我很喜欢这种鸟儿。 我很感激老史同志对友谊的尊重。他立刻答应了我的要求，没有丝毫不平之气。并且说： “养病么，喜欢什么就多看看，多听听。” 这是真诚的同病相怜。他玩猎枪，也是为了养病，能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗？ 有一次，在东海岸的长堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是为了讨取身边女朋友的一笑，就开枪射死了一只回翔在天空的海鸥。一群海鸥受惊远飏，被射死的海鸥落在海面上，被怒涛拍击漂卷。胜利品无法取到，那位女人请在海面上操作的海带培养工人帮助打捞，工人们愤怒地掉头划船而去。这给我留下了深刻的印象。回到房子里，无可奈何地写了几句诗，也终于没有完成，因为契诃夫在好几种作品里写到了这种人。我的笔墨又怎能更多地为他们的业绩生色？ 在他们的房间里，只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了。 惋惜的是，我的朋友的高尚情谊，不能得到这两只惊弓之鸟的理解，它们竟一去不返。从此，清晨起来，白杨萧萧，再也听不到那种清脆的叫声。夏天来了，我忙着到浴场去游泳，渐渐把它们忘掉了。 有一天我去逛鸟市。那地方卖鸟儿的很少了，现在生产第一，游闲事物，相应减少，是很自然的。在一处转角地方，有一个卖鸟笼的老头儿，坐在一条板凳上，手里玩弄着一只黄鹂。黄鹂系在一根木棍上，一会儿悬空吊着，一会儿被拉上来。我站住了，我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。 “你要吗？多好玩儿！”老头儿望望我问了。 “我不要。”我转身走开了。 我想，这种鸟儿是不能饲养的，它不久会被折磨得死去。 这种鸟儿，即使在动物园里，也不能从容地生活下去吧，它需要的天地太宽阔了。 从此，有很长一段时间，我不再想起黄鹂。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句文章的好处。 是的，这里的湖光山色，密柳长堤；这里的茂林修竹，桑田苇泊；这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。 是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。 各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。 在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。典型环境中的典型性格，也可以从这个角度来理解吧。这正是在艺术上不容易遇到的一种境界。 (1962年4月)

　　虞山诗派　　概念简介　　明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。　　编辑本段艺术特点　　虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。　　编辑本段代表人物　　钱谦益 (1582～1664)官至南明礼部尚书，被推为东南诗坛祭酒。因政治上屡经沉浮，故早期诗歌中流露忧国忧民的思想，晚年所作则多亡国之臣怀念故朝之音。由于体裁独特，内容充实，一扫明末盲目摹古空虚诗风，开创了清初诗坛清朗活跃的新局面。著有《列朝诗集》、《初学集》、《有学集》等。 　　冯班(1602～1671)与兄冯舒并称"二冯先生"，自《诗经》以下逐一考订渊源，功力深厚，为中国诗歌史上的著名诗论家，著有《定远集》。瞿式耜所作《浩气吟》，气贯长虹，可与文天祥《正气歌》相比美。冯班曾师从钱谦益，反对七子、竟陵和严羽《沧浪诗话》，著《钝吟杂录》专摘严羽以禅喻诗之谬。他的诗歌沉丽细密，锤炼藻绘，根柢徐、庾而出入温、李，抒发古国悲痛，婉而多讽。《题友人〈听雨舟〉》借画以抒明亡之恨，《余生》在隐居的平静里翻滚复国的希望，《有赠》则托古喻今：“隔岸吹唇日沸天，羽书惟道欲投鞭。八公山色还苍翠，虚对围棋忆谢玄。”以史实和今景的交融写出讽刺南明不能御敌的故国哀思，寄托深沉而含蓄有味。冯班论诗有独到之处，诗歌也有个人的面目和特色，并以标榜晚唐李商隐而自张一军，势力颇大，使虞山派“诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代”，后来的吴乔和赵执信，或继承或私淑冯班诗论，批评王土慎的神韵说，可说是虞山诗派的馀波涟漪。[1] 　　钱曾(1629～1710)著《交芦集》、《判春集》。 　　钱陆灿 (1612～1698)是继钱谦益之后的虞山诗派第二盟主，著有《调运斋诗文随刻》等。 　　吴历(1632～1718)著《三巴集》。

中国古代文学名词解释如下：1、吴江派是以沈为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。沈是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴江派。2、性灵说清代中叶，真正与宗唐、宗宋的道统文学观相对、继承晚明以来的主情传统的，是以袁枚为代表的性灵诗派。袁枚接过公案派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。从强调个人性情出发在文学史观上他主张文学进化论，认为每个时代都应当有自已的文学。基于此，他对清代以来的神韵派、格调派、肌理派等予以全面的批判和排斥，表现了反传统、破偶像、反墓拟、求创新的特点。性灵派的主要成就在诗歌，与袁枚主张和诗相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁等。3、湘乡派曾国藩是成同时期桐城文派的中兴缔造者，他对桐城文派的承续和改造，可谓适逢其时、因势利导、深中肯繁。桐城派的中兴既表现于曾国藩本人的创作中，也体现于曾门弟子对其古文理论的实践曾文大体以学识宏能、持论坚劲、入情切理、骈散杂厕、声采炳焕、雄奇瑰伟为特色。在当时腾播人口，为其门弟子所膺服，其古文理论也成为衡文标准，造就一时风气。桐城派衰而复振，又因曾氏文自成一家而列籍湘乡，故有“湘乡派”之称。张裕钊、黎底昌、薛福成和吴汝纶为主力。

你问的是什么？所有的名词解释吗？1.风、雅、颂——《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。成。其本质上一种音乐的分类，由音乐而得名。“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”包括十五“国风”。即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。有诗一百六十篇；“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌，分为“大雅”“小雅”。大雅多颂美，小雅多怨刺。有诗一百零五首；“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。　　2.《左传》——原名《左氏春秋》，作者不详，司马迁认为是鲁人左丘明。其成书约在战国初年，是一部编年体史书。《左传》记事起于鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公二十七年（前468），记载了255年的历史。此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。《左传》详细记载了这一时期各国政治，军事、文化、外交等诸方面的活动，真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁，再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。　　3.《战国策》——一部战国时期史料汇编，其作者并非一人。西汉后期刘向整理得文三十三篇，按国别分为十二国策，定其名为《战国策》。记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的部分历史。书中主要记述了战国时期，谋臣策士的言行，映现着当时政治，外交上重大事件和纷纭复杂的历史。其思想内容主要是重士尚利，重权借。此书在文学上有较高成就：善于运用寓言和比喻说理，刻画了许多性格鲜明的人物形象，叙事说理气势奔放、语言流畅，对后世散文、辞赋的发展产生过重大影响。前人称其为“辨丽横肆，亦文辞之最。”　　4.诸子散文——战国诸子百家的散文。战国时期，由于周天子权威不复存在，多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。于是，出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派，形成了诸子百家。他们纷纷著书立说，大胆发表各自的观点，个性鲜明，针贬时弊，推动了各国政治文化的发展。其代表作品有儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家的《墨子》，道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》以及纵横家的《战国策》等。其中以《庄子》的文学性最高。而《荀子》《韩非子》在体式和技巧上则达到了成熟。诸子散文的整个发展过程是由语录体，如《论语》逐渐演变为像《韩非子》一类的论说文。由集体记录发展为个人记录，体式与手法都日益完善。　　5.百家争鸣——春秋末期，由于士的阶层的兴起，这些人致力于各种理论学说的创造，产生了具有不同思想、学术倾向的诸子百家，由于战国时期，宽松的文化环境，使得诸子百家纷纷著书立说，大胆发表各自的观点，形成了百家争鸣。其代表人物儒家的孔子、孟子、荀子，墨家的墨子，道家的老子、庄子，法家的韩非子。　　6.浩然之气——孟子提出的道德修养主张“吾养吾浩然之气”。所谓浩然之气，通过“义”的积累而成，“至大至刚”“充塞于天地之间”。表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。　　5.逍遥游——《庄子》里的第一篇文章，“逍遥游”指不借任何外力，也不受任何外力束缚的遨游。是庄子所追求的最高人生境界，是“乘天地之正，御六气之辨，无所待而游于无穷”的绝对自由的境界。庄子认为人在世间生活，受到社会的各种束缚，自身的限制等诸多因素，为了实现人生自由，就必须使自己从世俗的价值标准、外在功利和一己小我的束缚中解放出来。在精神上和宇宙和谐交融，达到天地共生，万物和一的境界。逍遥游是心灵的遨游，但并非随心所欲的主观冥想，是独具特色的体道方式。后世也把它作为人生的一种境界。　　6.楚辞——战国后期，楚国屈原等人在楚地民歌的基础上创作的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，定名为《楚辞》。从此，“楚辞”成为一部诗歌总集的名称。楚辞是浪漫主义的代表作品，诗歌多用“兮”字咏叹。　　7.九歌——本是古代的一首乐歌名，据《山海经》记载，是夏启从天上偷来的。屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创造而成的祭歌。包括《东太皇一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人于神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。　　8.散体大赋——汉代辞赋的一种形式。这类作品从战国时期纵横学说发展而来，其文风与先秦诸子有很大联系。大多数是空有讽刺之名，而似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。不仅在形式上篇幅巨大，文字铺排堆砌，而且都是假设三、两人，让他们互相攻驳辨难，最后让代表天子立场的一方获胜。其代表作品有：枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》。　　9.互见法——《史记》中描写人物的一种方法，为了不伤害人物的统一性，而同时又能忠实于史实，司马迁把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，使得人物形象的个性特征更加鲜明。这就是所谓的“互见法”。（05年已考）　　10.《古诗十九首》——东汉末文人五言诗的代表作。最早见于《昭明文选》，南朝萧统编这部书时，将东汉末年一些无名氏作家的作品十九首选编在一起，称为《古诗十九首》。这些诗篇反映了当时下层文人彷徨失意、感时伤世的苦闷，充斥着一股忧郁感伤的情调。《古诗十九首》艺术成就很高，叙事、写景、抒情达到水乳交融的境地，标志着古代诗歌发展的新阶段。（01年已考）　　11.建安风骨——建安诗歌的独特风格。“建安”是汉献帝的年号。建安时期，正处于汉魏易代之际，这一时期文学的主要代表有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。他们掀起了文人五言诗的创造高潮。其作品直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛反映了动乱的社会现实和人民苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进去的精神；同时也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。特点是意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。于是，后人把这种独特风格称之为“建安风骨”钟嵘《诗品》“良由世积乱离，风衰俗怨，故志深而笔长，梗概而多气。”（04年已考）　　12.永明体——齐梁时期，一种新体诗的名称。源于齐武帝永明年间声律学说的发展，周颙总结出“平、上、去、入”四种声调，即“四声”。同时，沈约提出了八种必须避免的声病。确立了以“四声”“八病”为核心的声律说。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了面目一新的新诗体就是“永明体”。其代表作家有谢眺、沈约、王融等。（05年已考）　　13.宫体诗（徐庾体）——“宫体”之名始于梁简文萧纲。宫体诗以描绘女性体态、生活为主要内容，风格雕饰绮艳。由于统治者和文人附和，宫体诗成为梁陈时期诗歌主流，代表人物主要有：梁代萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子、庾肩吾和庾信父子，陈代有陈后主以及“狎客”江总、孔范等人。因为徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，又把这种形式讲究的艳体诗风称为“徐庾体”。宫体诗虽为诗歌史上一种不良倾向，但它进一步发展了永明体，推动了诗歌由自由表现的古体诗向法度森严的格律诗转变。　　14.上官体——初唐上官仪的诗歌十之八九是奉和应诏之作，绮错婉媚，时谓“上官体”。　　15.沉郁顿挫——杜甫诗歌的主要风格。沉郁顿挫都是指感情而言。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致的表现出来了。（05年已考论述。04已考）　　16.大历十才子——指唐大历年间的十位诗人。其出处最早见于姚合《极玄集》所载，计：李端、卢纶、钱起等十人。但后来一些文献记载都有所不同，因此，大历十才子又成为一个不确定的概念。大历诗人的诗风清丽空静，省净纤巧，但内容贫乏。其中成就最高者当推卢纶、钱起。（司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”）　　16.气盛言宜——韩愈主张的散文创作理论。在孟子“养气说”和梁肃“文气说”的基础上，明确提出一条为文的原则。“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”认为重视作家的道德修养及文章的情感力量是写好文章的关键。“气”是修养的结果，其中不仅有道德因素，还源于个性禀赋和社会实践的精神气质，情感力量。当“气”极度喷盈而出时，文章就会写得好有动人力量。　　17.行卷、温卷——唐代科举考试时士子“行卷”“温卷”之风盛行。士子在应试之前，常把先以所作诗文投献名公巨卿，以求荣誉，称为“行卷”。见《云麓漫钞》“文备众体，可见史才、诗笔、议论，故常用作"行卷".”唐代士人行卷，逾日又投，谓之"温卷"“。”行卷“”温卷“之风盛行对唐传奇的繁荣产生了一定影响。　　18.变文——寺院僧侣向听众作宣传的一种说唱体长篇叙事通俗文学。主要指唐代敦煌变文。内容包括讲唱佛经故事和世俗故事两类。讲唱佛经故事主要宣传禅门佛理和封建迷信如《大目乾连冥间救母》、《降魔变文》等；讲唱世俗故事变文富有生活气息和现实意义如《孟姜女变文》、《董永变文》、《伍子胥变文》等。　　19.花间词派——得名于词集《花间集》。五代时期，赵崇祚把晚唐五代词风相近词人温庭筠、韦庄等十八家词共五百首，编成了我国最早的一部文人词总集《花间集》。因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近，“花间词派”由此而得。花间词是供歌妓伶工演唱的曲子词选本，是齐梁宫体与晚唐五代倡风相结合的产物。内容大多是冶游宴乐，男女私情，风格也都难逃辞艳情柔得窠臼。（03年已考）　　20.词——是一种文体，它的特定含义是依照燕乐府乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌，如《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《忆江南》、《念奴娇》等。每首词，可以无题目，但绝不可无词牌。词是依曲填写的，所以每个词牌都有固定的乐谱，这就决定了每个词牌的句数，每句的音节，也就决定了词本身的句数、字数、用韵的位置及平仄关系，也就是说，每个词牌都有固定的格式，即所谓“调有定格，字有定声”。词是供演唱用的，一支乐曲演奏一遍叫一阙，所以一段歌词也叫一阙，或称一片。一般的乐曲演唱时要重复一遍，所以词一般也就分为上下两阙。只有一段歌词的词称单调，当然后世也有一首词有三阙或四阙的。词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调，长调又称慢词。1 西昆体——北宋初期以杨亿﹑刘筠看来这种类型的人是你喜欢的对象钱惟演为主要代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞　　2 易安体——因李清照号易安居士，故其词称为“易安体”，其特点有三，其一，用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词其二，“易安体”融入了国家兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调其三，“易安体”有倜傥丈夫气。　　3 山谷体——是指北宋诗人黄庭坚的诗，黄庭坚字山谷他的诗的特征是：生奇瘦硬，其艺术特色是：1以学杜诗为宗旨，重视句法发展了拗句﹑拗律的体制2强调“无一字无来处”，用典以故为新，变俗为雅，点铁成金，夺胎换骨3好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦峭峻，但兼有浏亮芊绵的一面。　　4 一祖三宗——是指江西派标榜和效法的诗歌作家，一祖指杜甫，江西诗派标榜要向杜甫学习，特别是杜诗高度的艺术技巧，学习杜诗的句法﹑字法甚至模仿杜诗的七律形式，但却忽略杜诗的情感特征。三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义，其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，在作诗时强调“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨”。　　5 江西诗派——指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，图中首列黄庭坚，次列陈师道，共二十五人，江西诗派远学杜甫，以黄庭坚的诗歌为典范。　　6 骚雅词派——指的是姜夔词的艺术特征概括出来的，即“清空”与“优雅”。　　7 诚斋体——杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，由江西入，不由江西出，是“诚斋体”得以成立的前提，以日常生活中的小情趣为题。写得活泼自然，风趣淡谐，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景象，用敏捷灵巧的手法，描绘充满生活小情趣的特定场景，有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，“诚斋体”以绝句最为出色，主要学习借鉴了王安石的“半山体”和唐人的“晚唐体”。　　8 半山诗——半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编订为《半山集》，亦称为“半山诗”，主要体裁是绝句。　　9 江湖诗派——是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，以戴复古﹑方岳为代表，因陈起刊刻《江湖集》而得名，他们流转江湖，结诗酬唱，多效四灵体，崇尚晚唐体的清巧之思，意于苦吟，尽量白描，以不用事为贵。　　10 晚唐体——指南宋以“四灵”诗作为代表的创作风格，主张向晚唐学习，四人诗遂极工，出于贾岛﹑姚合的苦吟诗风，专为格律诗，意平语诡，多有伧气，有冲淡平和，轻灵清寒的境界。“四灵”费心苦吟，刻意求工，是其局限性。　　11 诸宫调——指取同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联成长篇的说唱体文学形式。由韵文和散文两部分组成，歌唱与说白相间，属于叙事体。　　12 楔子——是元杂剧剧本结构的重要组成部分，一般来说，楔子篇幅较短，没有专门的故事情节，常常放在剧本的开头，起到交待剧情的序幕的作用，有时楔子也放在折与折之间，起到过渡承接的作用。　　13 科范——剧本的组成部分之一，指剧本所规定的演员的主要动作﹑表情及舞台效果等提示性文字，简称科。　　14 折——是音乐单位，一折里用同一宫调的一套曲子。　　15 话本——是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒的“说话”的书面记录。并不是让人看的书面著述，原为口语体，现改编成可供阅读的话本小说了。　　16 公安派——指明代后期受李贽“童心说”影响而提出的因主要人物袁宗道﹑袁中道﹑袁宏道。他们均是湖北公安县人而得名，其核心理论是主张袁宏道提出的“独抒性灵，不拘格套”。　　17 复社——明末江南士大夫主张改良政治的文学结社之一，明天启时江南张溥，陈贞惠等初结应社，崇祯之年又集合南北文社中人，会于苏州虎丘，取兴复绝学之义，成立复社，继东林党后以讲学批评时政，主要作家有陈子龙等。　　18 台阁体——是明代初期以杨士奇﹑杨溥﹑杨荣为代表的作家群及创作，这些作家多是朝廷重臣，在创作上内容平乏，以歌功颂德，粉饰太平为主，但他们也表现出一个共同的倾向，即十分重视诗歌的艺术形式，在风格上显得典雅华丽。　　19 唐宋派——是出现在明嘉靖年间以反驳李梦阳为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，代表人物有于慎中﹑唐顺之﹑茅坤和归有光等，基本观点是反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”的传统。　　20 阳湖派——清代以恽敬﹑张惠言为代表的散文流派。恽敬是常州阳湖人，后继者多是其同乡，故名。恽﹑张均是桐城派刘大櫆的再传弟子，但其不满桐城派古文的清规戒律，作文既取儒家经典，又参以诸子百家之书，文风较为恣肆，成为桐城派的支流。　　21 桐城派——是清代中期重要的散文流派，其代表人物有方苞﹑刘大櫆﹑姚鼐，他们都是安徽桐城人，所以称为“桐城派”，“桐城派”散文的基本理论特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。　　22 一人永占——指清代初期李玉的四部著名杂剧作品，是指《一捧雪》﹑《人兽类》﹑《永团圆》﹑《占花魁》这四部作品从不同的角度表现出了李玉的爱情和婚姻理想，同时也借助这些作品抨击明末以来世态炎凉，具有明显的现实性。　　23 南社——是中国近代随着资产阶级民主革命高潮的到来而出现的一个进步文学团体，代表作家有：陈去病﹑柳亚子﹑高旭，提倡民族气节，倡导民主革命，自觉的利用文字进行各种反清活动。　　24 诗界革命——指发起于19世纪后半期的一次文学改良运动，这些作家主要有康有为﹑黄遵宪﹑谭嗣同﹑梁启超。他们试图以诗歌为工具，传播自己的政治主张和社会理想，提倡“我手与我心”，诗界革命尽管成就不高，但表现出一腔爱国主义民主思想，为五四新文化运动有先导作用。

性灵说：是对清中叶袁枚的诗歌理论的概括，主张诗歌表现诗人的个性和灵感，表现诗人的真情实感，反对摹拟古人和堆砌典故，反对无病呻吟。袁枚的性灵说继承了公安派的进步文学观，又吸取了神韵派重个性的观点，既反对形式主义又反对拟古主义，是一种进步的文学理论，但是过分强调“性灵”，主张“师心”，忽视了社会生活在创作中的重要作用，是其历史局限。“凡诗之传者，都是性灵”。（《随园诗话》卷五）“作诗不可无我”“有人无我是傀儡也”（《随园诗话》卷七）这一在“吟咏性情”的基点上构成完整体系的诗歌理论，冲破了传统与时代风尚，对格调模拟复古，肌理考据文学，神韵纤巧修饰，浙派琐屑给予有力的冲击，是晚明文艺思潮的隔代重兴，为清诗开创了新的局面。遗民诗人：清初最富有时代精神的诗歌是遗民的作品。据卓尔堪《明遗民诗》辑录，有作者四百馀人，诗歌近三千首，比南宋遗民诗在数量和质量上皆有过之。著名的诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、杜濬、钱澄之、归庄、申涵光等，他们受传统的民族思想、爱国主义熏陶，反对清朝的民族压迫与歧视，虽然出发点仍是儒家的“严夷夏之防”，如顾炎武所说：“君臣之分，所关者在一身；夷夏之防，所系者在天下。”(《管仲不死子纠》，《日知录》卷七)但在民族矛盾异常尖锐的特定时期，怀抱救世拯民思想，关注国家、民族的前途和命运，奔走呼号，以“有亡国、亡天下”区分朝代更替和民族沉沦，用“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的生存危机和民族忧患，唤醒人心，复兴家国，显然包含着反对压迫和侵略的正义性和爱国精神，在当时激励了汉族人民的反抗斗争，也对后世产生过积极的影响，“天下兴亡，匹夫有责”成为中华民族爱国主义传统的一个有机组成部分。遗民诗人用血泪写成的诗篇，或悲思故国，或讴歌贞烈，或谴责清兵，或表白气节，具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深切，感情真挚，反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，笔力遒劲，沉痛悲壮，肇开清诗发展的新天地。古文三大家：写作文学散文的有被称为“清初三大家”的侯方域，魏禧和汪琬。（清初三大家：侯方域、魏禧、汪琬，以写作文学散文见长，《清史稿》卷 四九一《侯方域》末云：“方域健于文，与魏禧、汪琬齐名，号‘国初三家"”。）桐城派：清代最著名，影响最大的散文流派，创始人方苞、刘大櫆、姚鼎集大成，他们都是安徽桐城人。因而得名。方苞提出“义法”，“义即《易》之所谓言有物”“法即《易》之所谓言有序”。抽象地说，义是指内容，法是形式，义法即内容与形式的统一。但它的本质，是将程朱理学的道统与韩欧的文统加以继承，并合二者为一体，创作出他所理想的散文集。这种理论的目的当然在于维护封建统治，但它把我国散文创作的优良传统加以归纳，提出了完整的理论体系无疑是有历史功绩的，刘大櫆师事方苞、又是姚鼎之师，是桐城派承先启后的人物。他在方苞“义法”的基础上，提出一些散文创作的具体主张，一强调作文的目的是“明义理，适世用”，二要达到这一目的的必须依靠作家的“能事”，即创作才能，三作家必须运用自己的才能将作为的材料“文理、书卷、经济”与作为的手段“神气、音节、字句”结合起来。姚鼎是桐城派理论的完成者。他的理论大致有如下四个方面，一他认为古文创作的最高境界上，他提出“义理”“考据”“文章”三者统一的主张，“义理”是古文的内容，“文章”是表达的方式，与手法，“考证”则是使内容翔实可靠，三在学习古文方面，他主张由“粗”入“精”，即从文章的形式入手，去了解文章的内容，作者的气质。四他在美学上把古文分为“阴柔”与“阳刚”两大类。对二者不分轻重，认为都是美的。姚鼎的创作成就高于方、刘。对后世的影响也比他们大。属于桐城派的作家，为数可以百计，其成就较大者，有姚门四弟子，方东树、管同、梅曾亮、姚莹等。到晚清则有曾国藩创湘乡派。使桐城派余波一直到“五四”前而不断。方苞《左忠毅公逸事》刘大櫆《书荆柯传后》《送姚女臣传南归序》姚鼎《登泰山记》《游灵岩记》《李斯论》方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹。桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚 鼐，姚 莹，曾国藩，吴汝纶，马其昶。希望我的回答能对你有所帮助。

　　晚期桐城派作家的职业形态与近代文学生产密切相关。两代作家经历了从幕僚、教育家到职业作家的现代转型，家庭经济状况与传统士人“文以载道”理想促成了这种选择。幕僚与传统教育职业对于桐城派文风的转变和现代文学心理建构的积淀起到了重要作用。新式教育和职业作家虽然给晚期桐城派提供了现代转型的平台，但也给桐城派带来了诸多负面影响。 　　[关键词]职业形态；文学生产；桐城派 　　[中图分类号]I206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1004－518X(2012)06－0105－04 　　孟祥栋(1978－)，男，复旦大学中国语言文学系博士生，主要研究方向为中国近现代文学与文化。(上海　200444) 　　晚期桐城派是指自曾国藩开创的桐城中兴后期到新文化运动兴起之间的桐城派。从作家构成来看，主要为两代人：曾门四弟子吴汝纶、薛福成、黎庶昌、张裕钊等幕僚群体；桐城嫡传马其昶、姚永概、姚永朴、吴闽生及追随者林纾、严复等人。晚期桐城派作为从主流走向末路的传统文派，作家的生活形态新旧更迭，从职业归属上来说，具有从幕僚、教育家到职业作家的转换过程。这一职业形态不仅影响了作家的文学生产与文学理念，也彰显了中国文学现代化过程中作家的艰难选择与文学现代性变革的曲折。 　　一、千年变局带来多元的职业归属 　　关于桐城派作家的职业身份，有学者认为：早期桐城派大多是由一批既非显宦亦非隐士组成的纯粹文人集合而成的特殊的作家群体。实际上，桐城派鼻祖戴名世、方苞、刘大、姚鼐均是有功名之人，他们的生活经历在中国传统士人的两种主要职业，即从政与教育之间交替进行，文学创作是行有余力时所作。中兴时期桐城派依托曾国藩幕府蔚为大观。晚期桐城派作家遭遇社会结构变革与民族危机，大多仕途多蹇，他们在新兴的社会职业中崭露头角，更有人以近代独立文人的身份出现在历史舞台上。 　　晚期桐城派的第一代以曾门四弟子为代表，他们不仅均曾在幕府中任职，还在书院传道授业解惑。不同的是薛福成，他在曾国藩过世后，到福州书局谋职，操持笔耕生涯。这一代桐城派作家中，黎庶昌、薛福成还作为参赞、大使出使国外，吴汝纶晚年赴日本考察，在身份认同与世界视野上都超越了中期作家。晚期桐城派的第二代人，也是桐城派末代作家，既有弃官从商，创办实业的先驱张謇，也有到英国海军留学并创办报纸、传播西方文化的严复。桐城派嫡传马其昶、姚永朴、姚永概兄弟一直坚守古文传统，但也曾与严复、林纾同在京师大学堂这一新式高等教育机构任职。即使是桐城派殿军吴闽生也曾任教育部次长、国务院参议，作家的职业归属出现了新质。 　　中国传统文人安身立命的两个最重要职业是从政与教育，文学创作大多数时候只是一种“副业”。王水照指出：文学作品与经济利益发生关联始于“润笔”习俗，但此非通过市场渠道的交换行为，其作品是产品而非严格意义上的商品。多数贫寒之家的文人职业路线是穷困时在私家授徒，考取功名之后学而优则仕，兼济天下，退隐后主讲书院。出身富贵之门的则是少时读书怡情，云游四方，中年入仕、晚年退隐到教育。在中国传统社会中，从政可以致君尧舜上，实现文道一统；委身书院可以教书育人、传播学术。二者都既是文人乐于安身立命的职业选择，也是士子的主要收入来源，早期桐城派作家的职业归属大体如此。 　　19世纪中期，中国面临“千年未有之变局”，士人的职业路线发生了重大转折。首先是职业的多元化，由传统文人的从政或教育发展为从政、幕僚、教育与其他职业，这与晚清中国所面临的危机及总体的社会结构发生变化有关。其次是传统文人在新兴职业中崭露头角，尤其是驻外使节与现代学堂和自由撰稿人这三个环节值得重视。研究界已经达成共识，近代中国引进西方思潮、传播西方思潮的主导者是传教士与留学生以及新文化运动主力干将。但从桐城派作家担任驻外时节来看，起先导作用的应是传统士人。再次，晚期桐城派士人的传统职业能力在下降，新兴职业能力在急剧提高。晚期桐城派的曾门四弟子中，只有吴汝伦功名至进士，严复只是赐文科进士。其余主要作家均未取得较好的功名，失去在传统社会获取较高社会地位的资本。但是，他们务实学、古文功底深厚，无论做幕僚还是译书撰文都游刃有余。最后，对于桐城派末代作家来说，走商业化写作或者投身实业成了全新选择。他们面临巨大的社会挑战，坚守桐城派写作理念可以获得少量传统士人的青睐，但生活物质来源匮乏；投身现代性创作，意味着放弃已有的文学、文化理想，多数作家都在这两者的调和中艰难摸索。鉴于晚期桐城派作家职业本身的多样性与复杂性，我们暂且以幕僚、学堂、译书撰稿三个职业，择部分晚期桐城派两代作家进行研究，窥其职业状态及其文学生产之间的关系，从职业归属的角度探讨桐城由中兴走向末路的原因。 　　二、幕府和传统学堂对桐城派的正向推进作用 　　曾门四弟子最主要的职业是幕僚与学堂主讲。吴汝伦与张裕钊先后任莲池书院山长，对桐城文风在北方的传播起到了巨大的作用。吴汝纶、张裕钊、薛福成、黎庶昌等人当都是“夷难定倾”之人才。更为有意思的是，桐城能文诸老，率以经术道义相高，而曾国藩在江南平定太平天国时，经常招携宾客，泛舟秦淮，饮酒赋诗，以相娱嫉。作为幕僚不仅可以获取生活物质，进入仕进便捷之道，且与曾国藩这样的大家相互切磋还能增进学术与文学造诣，这是晚期桐城派作家乃至其他文士想要加入幕府的重要原因。 　　曾国藩以兵事、饷事、吏事、文事四端训勉僚属，吴汝伦虽属专司文事者，也经常参与全局事务处理。唐文治曾专门比较曾国藩幕府和李鸿章幕府的不同，觉得佐曾公幕时日有进益，佐李公幕十余年则故我已然。在曾幕中人争濯磨，事理愈细，文思亦愈精。在李幕则人争揣摩其意，无越范围者，而文思乃日隘。参与晚清重大的社会事件以及相对稳定的学术切磋氛围，对于晚期桐城派作家的文学生产具有非常重要的影响，最为明显的是古文主题与意境的开拓。有研究者认为：晚期桐城派之所以衰亡，它不是强调以当下的“事”作为写作的根本原则，既难以使所写之“物”具有时代个性。又不能从具体的“事”当中开创出新的文体。他们反复讨论“义法”、“声音”，这一现象也说明他们的古文很难具有参与社会实践的功能。事实上，吴汝伦、薛福成等恰恰是因所涉实务于世有裨益，于曾国藩有启发才招入幕。纵观吴汝伦古文，除碑铭、墓表、谱序、寿序等传统主题外，还有大量介绍西学书籍的序、代曾国藩、李鸿章拟的各类奏折，远远超出之前的桐城文范畴。这些如何应对军事、文化、经济危机的古文是传统士人对近代中国走向的前瞻性思考，文章务实，对局势分析到位，同时具有宏观视野，是经世致用的好文。

性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的"独抒性灵，不拘格套"(袁宏道《序小修诗》)诗歌理论的继承和发展。遗民诗人：清初诗坛，有一批由明入清的诗人，他们保持自己的民族气节，对时末清初的战乱和民生疾苦铭刻在心，对清统治者在政治上采取不合作态度。拒绝入仕为官。他们用诗歌揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈，坚持民族气节，寄托故国哀思，诗风慷慨苍凉、激昂悲壮。这一类诗人被称为遗民诗人，其代表人物为顾炎武、吴嘉纪和屈大均。古文三大家：魏禧,汪琬、侯方域并称为“清初三家”。（散文）桐城派：是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖。

桐城派： 　　是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。其散文理论的基本特征是：以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。方苞是桐城派的创始人，其散文理论的核心是“义法”二字;姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。 　　铁崖体： 　　元代后期诗人杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行。由于其能自成一派，仿效者很多，故世称“铁崖体”或“铁体”。 　　台阁体： 　　从永乐到天顺年间，以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的一批文人垄断了文坛。他们的创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨。所用文体以诗为主，兼及散文，其中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，风格雍容华贵，典雅工丽。由于他们均为台阁重臣，地位特殊，故使这种文风在社会上风靡一时，以致沿为流派，称台阁体。 　　唐宋派： 　　是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。 　　同光体： 　　实为晚清宋诗运动之第三期。他们不明言宗宋而称“不墨守盛唐”，即以学宋为主，而不以此自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改称“光宣”更切实际。这派诗人的创作多始于光绪中叶以后，故同光体即是指称光绪、宣统以至民国后的宋诗派。同光体诗人中以陈三立成就，沈曾植、郑孝胥等为重要员。 　　汉魏六朝诗派： 　　道光、咸丰之际，湘人王贻运独树一帜，其论诗首尊“八代”，明言复古，其诗作亦刻意模仿。邓辅纶、高心夔为该派的两位主要作者。史称这一诗派为汉魏六朝诗派，亦称湖湘诗派。当时此派诗名甚盛，但后之论者一致指认其“墨守古法”，甚至讥其为“假古董”，故在邓、高二位谢世之后，此派即告衰微。

心理学是统考 有很多学校可以选择的鉴于你是三本 对本科学历可能不自信 那么不建议你报心理学一流的院校 如：北师大、北大、浙大等因为这些学校的竞争实在是太激烈了，不脱几层皮都很难考上也不建议你报对考生本科学历可能会有歧视的院校 如：清华、武大等这些学校虽然心理学实力一般，但由于名气很大，总体实力很牛，所以也还是比较有风险的，复试被黑可是很郁闷的事剩下的学校你可以按自己的喜好选择建议你先选地区（ABC区） 再选学校类型（综合型还是师范类） 再选学校等级 （985、211、非211）始终参考的标准是这些院校的心理学实力参考：一：中国心理学专业一流院校 1 北京师范大学 （北京）有一级学科硕博学位授予权，其中发展与教育心理为国家重点学科 2 北京大学 （北京）有一级学科硕博学位授予权，其中基础心理学为国家重点学科 3 中国国家科学院（北京）有一级学科硕博学位授予权，这个并没有具体查过，但是从中科院毕业的研究生可算“根红苗正”，绝对是就业和学术前景都一片大好的，如有实力报考绝对推荐 4 华东师范大学 （上海）有一级学科硕博学位授予权，其中基础心理学为国家重点学科 5 浙江大学 （浙江）有一级学科硕博学位授予权，其中应用心理学为国家重点学科 6 华南师范大学 （广东）有一级学科硕博学位授予权，其中发展与教育心理学为国家重点学科 7 南京师范大学 （江苏）有基础心理学和发展心理学的博士点 8 首都师范大学 （北京）有发展与教育心理学的博士点 9 西南大学 （重庆）有一级学科硕博学位授予权科，其中基础心理学为国家重点学科 此外 中南大学 （湖南）应用心理学为全国一流 上海师范大学 （上海）发展与教育心理学为全国一流 备注：一级学科下分基础心理学、发展与教育心理学和应用心理学三个二级学科，有一级学科的硕博学位授予权是指该校在基础、发展、应用三个专业均能授予硕士和博士学位。可以简单理解为这体现了该校心理学科的成熟。 说明：上述10所院校除首都师范大学和上海师范大学以外，均为985或211院校，加之学科实力全国一流，如果对自己今后就业或学术要求比较高兼之有实力的话，应尽量报考这些学校！??二：中国心理学专业二流院校 排名（大致按985；211；普通院校的顺序排列，下同）单位名称详细情况 1 华中师范大学 （湖北）有一级学科硕博学位授予权 2 天津师范大学 （天津）有一级学科硕博学位授予权 3 清华大学 （北京）985院校 4 武汉大学 （湖北）985院校 5 中山大学 （广东）985院校，有基础心理学的博士点 6 中南大学 （湖南）985院校，有应用心理学的博士点 7 华中科技大学 （湖北）985院校 8 湖南师范大学 （湖南）211院校，有基础心理学的博士点 9 暨南大学 （广东）211院校 10 陕西师范大学 （陕西）211院校，有基础心理学的博士点 11 辽宁师范大学 位于辽宁大连，有发展与教育心理学的博士点 12 江西师范大学 位于江西南昌，有基础心理学的博士点 13 上海师范大学 位于上海，有发展与教育心理学的博士点 14 山东师范大学 位于山东济南，有发展与教育心理学的博士点 15 浙江师范大学 位于浙江金华 16 首都体育学院 位于北京 17 武汉体育学院 位于湖北武汉 此外 东北师范大学 （吉林）211院校；基础心理学和发展与教育心理学属于此类 福建师范大学 （福建）发展心理学属于此类 西北师范大学 （甘肃）发展心理学属于此类 备注：位于陕西西安的中国人民?军放解?第四军医大学是211院校，并且有应用心理学博士点 说明：这里所指的二流，并非民俗语中的贬义“二流”，这些学校的学科实力还是很不错的，只是与表一所列学校有一定差距！??二：中国心理学专业二流院校 排名（大致按985；211；普通院校的顺序排列，下同）单位名称详细情况 1 华中师范大学 （湖北）有一级学科硕博学位授予权 2 天津师范大学 （天津）有一级学科硕博学位授予权 3 清华大学 （北京）985院校 4 武汉大学 （湖北）985院校 5 中山大学 （广东）985院校，有基础心理学的博士点 6 中南大学 （湖南）985院校，有应用心理学的博士点 7 华中科技大学 （湖北）985院校 8 湖南师范大学 （湖南）211院校，有基础心理学的博士点 9 暨南大学 （广东）211院校 10 陕西师范大学 （陕西）211院校，有基础心理学的博士点 11 辽宁师范大学 位于辽宁大连，有发展与教育心理学的博士点 12 江西师范大学 位于江西南昌，有基础心理学的博士点 13 上海师范大学 位于上海，有发展与教育心理学的博士点 14 山东师范大学 位于山东济南，有发展与教育心理学的博士点 15 浙江师范大学 位于浙江金华 16 首都体育学院 位于北京 17 武汉体育学院 位于湖北武汉 此外 东北师范大学 （吉林）211院校；基础心理学和发展与教育心理学属于此类 福建师范大学 （福建）发展心理学属于此类 西北师范大学 （甘肃）发展心理学属于此类 备注：位于陕西西安的中国人民解放军第四军医大学是211院校，并且有应用心理学博士点 说明：这里所指的二流，并非民俗语中的贬义“二流”，这些学校的学科实力还是很不错的，只是与表一所列学校有一定差距！??三：中国心理学专业三流院校 排名 单位名称 详细情况 1 上海交通大学 位于上海；985院校 2 吉林大学 位于吉林；985院校 3 北京理工大学 位于北京；985院校 4 南开大学 位于天津；985院校 5 东北师范大学 位于吉林；211院校；有发展与教育心理学的博士点 6 苏州大学 位于江苏；211院校 7 西北师范大学 位于甘肃；211院校 8 中国政法大学 位于北京；211院校 9 西北大学 位于陕西；211院校 10 曲阜师范大学 位于山东 11 广州大学 位于广东 12 深圳大学 位于深圳 13 福建师范大学 位于福建福州；有发展与教育心理学的博士点 14 河北师范大学 位于河北新乡 15 济南大学 位于山东 16 宁波大学 位于浙江 17 沈阳师范大学 位于辽宁沈阳 18 烟台师范大学 位于山东，去年停招 附：各985、211重点院校较新的心理学硕士点中国高校心理学专业排名排名（按学校研究生院实力排序） 单位名称 详细情况 1 南京大学 位于江苏；985院校；教育学为B类（按A—D划分，下同） 2 天津大学 位于天津；985院校；教育学为C类 3 厦门大学 位于福建；985院校；教育学为A类 4 北京航空航天大学 位于北京；985院校；教育学为B类 5 东南大学 位于江苏南京；985院校；教育学为C+类 6 电子科技大学 位于四川成都；985院校；新增 7 郑州大学 位于河南；211院校；教育学为E类 8 扬州大学 位于江苏；教育学为C类 9 河海大学 位于江苏；211院校；新增 10 哈尔滨工程大学 位于黑龙江；211院校；教育学为E类 11 北京林业大学 位于北京；211院校；新增 12 湖北大学 位于湖北武汉；教育学为B类 13 南昌大学 位于江西，211院校；新增 14 上海体育学院 位于上海；教育学为A类 备注：各校的师资情况，心理学学科实力需各位研友自己到各校网站查找详细情况四：中国心理学专业马马虎虎的院校 排名 单位名称 详细情况 1 四川大学 位于成都；985院校 2 山东大学 位于济南；985院校好像停招了两年了，具体情况欢迎告知 3 重庆大学 位于重庆；985院校 4 中国地质大学 位于北京和武汉；211院校 5 广西大学 位于南宁；211院校；去年停招了 6 首都医科大学 位于北京 7 中国医科大学 位于辽宁沈阳 8 山西大学 位于太原 9 河北大学 位于保定 10 南京医科大学 位于江苏 11 河南大学 位于开封 12 北京语言大学 位于北京 13 安徽医科大学 位于合肥 14 安徽师范大学 位于芜湖 15 大连医科大学 位于辽宁 16 山西医科大学 位于太原 17 北京体育大学 位于北京 18 哈尔滨师范大学 位于黑龙江 19 四川师范大学 位于成都 20 山西师范大学 位于临汾 21 徐州师范大学 位于江苏 22 山东中医药大学 位于济南 23 聊城大学 位于山东 24 浙江理工大学 位于杭州 25 云南师范大学 位于昆明 26 杭州师范大学 位于浙江 27 宁夏大学 位于银川 28 新乡医学院 位于河南，去年停招了 29 内蒙古师范大学 位于呼和浩特 30 潍坊医学院 位于山东 31 皖南医学院 位于安徽 32 中国人民公安大学位于北京；只是学校研究生院总体排名低（不是科研院校），其实它的犯罪心理学在国内很不错，并且是部属院校，就业情况良好 33 吉林师范大学 位于四平 34 贵州师范大学 位于贵阳 35 信阳师范学院 位于河南 36 新疆师范大学 位于乌鲁木齐 37 青海师范大学 位于西宁 38 西安体育学院 位于陕西 39 漳州师范学院 位于福建 40 赣南师范学院 位于江西赣州是我认真写的 希望对你有所帮助 祝你成功

我是文字学研一学生，看你对哪个方向感兴趣，这决定了你以后的研究方向。若论就业，对外汉语这个专业比较好。具体专业可以多关注山西大学研究生院的网站，http://www.sxu.edu.cn/zncs/yjsxy/admin/upload/山西大学2010年硕士招生简章.htm

凤凰城中英文学校（PHOENIX CITY INTERNATIONAL SCHOOL）是由“中国知名房地产企业”广东碧桂园集团投资创办，开办于2003年9月，占地143亩，建筑面积7.8万平米。校园建筑新颖别致，生态环境幽雅美丽，现代化教学设施齐全，超过省一级学校标准。现有幼儿园、小学、初中在校生4100多人，教职员工650多人，其中专任教师480多人。学校位于广州市东部国家级经济开发区——增城市新塘镇，坐落在“南中国超大型成熟的五星级别墅生活城市”——广园东碧桂园凤凰城的中心。交通十分便利，门口接驳广园快速路（新新站）、广深高速公路（新塘站）、广惠高速公路（永和站），距离广州中央商务区、广州火车东站半小时车程，距离广州白云国际机场50分钟车程。学校以“学会做人”为校训，以“博学雅正”为校风，实施博雅教育。以“先进的办学理念，高效的管理机制，高品位的学校文化，务实的教育科研，师生的共同发展”为内涵，实现“管理精细化，德育生活化，教研科研化、课堂高效化、竞赛获奖全体化”，创设“追求卓越，永葆激情”的学校文化，打造“敬业、爱生、奉献、创新”的教师团队，培养“人格自尊、行为自律、精神自强、心理自信、学习自主、生活自理”的“通情达理，与众不同”的学生，推动学校在新的历史起点上质量发展、精细发展、特色发展、创新发展、科学发展，建设成为一所“学生向往、教师幸福、社会满意”的国际化特色学校。学校开办以来，得到了各级领导和专家的亲切关怀和大力支持，他们对学校的办学理念和成果给予了高度的评价。中国民办教育协会主席陶西平先生，原中国教育学会副会长邵宗杰先生等莅临我校指导。学校在创建名校的过程中，苦练内功，开办虽然只有短短的9年，但各方面的成绩已初步显露出来。学校是广东省民办教育协会常务理事单位，被中国民办教育协会中小学专业委员会授予“全国特色建设先进学校”称号，被国家体育总局航管中心授予“全国科技体育传统试点学校”称号；是“全国小学生日常英语教学实验学校”、广东省教育考试院剑桥少儿英语培训基地、“全国人大教科文卫委员会立项《民办教育促进法》配套政策与学校制度研究实验学校”、教育部“十五”规划课题“在中小学全面开展棋类教学提高学生综合素质的实验研究”课题实验基地、“全国青少年冰心文学大赛文学创作基地”、“全国最具影响力作文名校”、“广东省少年儿童科学教育体验活动示范学校”、“广州市青少年科技体育教育工作先进单位”；从2008年起，我校连续5年被增城市委、市政府授予“教书育人先进集体”；2009年，增城市市委、市政府授予我校“增城市创建教育强市先进集体”光荣称号； 2012年被评为 “广州市德育示范学校”、“增城市校风建设先进单位”。 连续四年荣获增城市“初三毕业班工作综合评比一等奖”。学校以英语为特色。2008年，与英国Carmel RC College结为友好学校；英语《利用媒介提升初中生阅读能力的实证研究》成为全国教育科学“十二五”规划教育部重点课题《学生自主能力培养研究》的子课题。英语教研组被评为广州市“小学英语优秀科组”，先后成功举办广州市小学英语教学研讨会、承办增城市初中英语研讨课和萝岗区教师培训活动。竞赛成绩突出，在2007年全国小学生英语奥林匹克竞赛中，3位同学获得一等奖；在第六届全国青少年英语口语大赛广东赛区总决赛中，20位同学荣获广东省一等奖。在全国英语能力竞赛决赛中，4位同学获全国一等奖。2009年7月，荣获剑桥大学出版社等单位组织的“剑桥英语故事朗读比赛”优秀组织奖。2010年4月在全国小学生英语能力竞赛中荣获一等奖6个，二等奖4个。2012年第十一届中国日报社“21世纪杯”全国中小学生英语演讲比赛广东赛区决赛，梁坚洛获小学组一等奖，郑雯文、翁婕旖获中学组一等奖。奥林匹克杯全国英语作文大赛，初中组简丽芹等5人、小学组周艾琳等16人获一等奖。 程晋升校长荣获首届“全国优秀民办中小学校长”称号，杨金芳老师荣获第二届全国语文教师读书竞赛决赛一等奖，江剑颖老师荣获第二届“四方杯”全国优秀语文教师课堂教学展示大赛一等奖；教师舞蹈荣获第二届广州教育博览会教师才艺表演比赛一等奖。学生集体荣获“广州市中小学大课间体育活动自编操(舞)大赛总决赛一等奖” “广州市中小学大课间体育活动一等奖” ，“广州市首届“中华之魂”中学生古诗文诵读大赛（总决赛）一等奖”，广州市第五届艺术节舞蹈一等奖。学生荣获第二届中华艺术新秀选拔活动全国总决赛主持人组一等奖，第四届“星星火炬”中国青少年艺术英才大赛全国总决赛表演类特别金奖。2008年，林炜杰获广东省初中生物学联赛一等奖；黄润祥、陈英杰获第十届“广东省中小学电脑制作活动”小学组（网页制作）一等奖；2009年6月湛智跃同学荣获全国中小学生电脑制作比赛广东省一等奖，2009年，周钰同学荣获广东省电脑绘画比赛一等奖。2010年林长宜同学荣获广东省民办中小学作文大赛特等奖。2009年在广州市“羊城小市长”比赛中郑子桐、严晓昱同学荣获“广州市亚运推广小使者”的殊荣，2011年李一松同学当选第八届“羊城小市长”。2012年增城市中小学生首届橄榄球比赛，初中男女队双双获全市一等奖。

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适合高中生看的书有很多啊，其实我认为现在除了一些理论性太强的书，像是：牛顿的《自然哲学的数学原理》、爱因斯坦的《相对论》（←其实这个我推荐看一下，真的很有意思，如果看不懂爱因斯坦的原著，你可以看《图说相对论》：科普、内容浅显易懂）、马克思的《资本论》（这方面我是真的无能了，叹）etc.之外所有的书都可以看。高中嘛！为大脑充能的好时间~！我把我现在有的书单给你发上来，你可以借鉴一下，欢迎向我要txt和rar~~~【世界经典名著】【英国】《呼啸山庄》……………………………………………艾米莉u30fb勃朗特《大卫u30fb科波菲尔》……………………………………查尔斯u30fb狄更斯《双城记》………………………………………………查尔斯u30fb狄更斯《雾都孤儿》……………………………………………查尔斯u30fb狄更斯《鲁滨孙漂流记》…………………………………………丹尼尔u30fb笛福《傲慢与偏见》………………………………………………简u30fb奥斯汀《理智与情感》………………………...………………………简u30fb奥斯汀《德伯家的苔丝》…………………………………………托马斯u30fb哈代《简u30fb爱》………………………………………………夏洛蒂u30fb勃朗特【法国】《邦斯舅舅》……………………………………………………巴尔扎克《贝姨》…………………………………………………………巴尔扎克《高老头》………………………………………………………巴尔扎克《幻灭》…………………………………………………………巴尔扎克《交际花盛衰记》………………………………………………巴尔扎克《欧叶妮u30fb格朗台》……………………………………………巴尔扎克《幽谷百合》……………………………………………………巴尔扎克《基督山伯爵》……………………………………………………大仲马《包法利夫人》……………………………………………………福楼拜《约翰u30fb克里斯朵夫》………………………………………罗曼u30fb罗兰《追忆似水年华》……………………………………马塞尔u30fb普鲁斯特《漂亮朋友》………………………………………………………莫泊桑《红与黑》…………………………………………………………司汤达《局外人》…………………………………………………阿尔贝u30fb加缪【俄国 苏联】《母亲》……………………………………………………………高尔基《童年》……………………………………………………………高尔基《在人间》…………………………………………………………高尔基《我的大学》………………………………………………………高尔基《钢铁是怎样炼成的》…………………………………奥斯特洛夫斯基《日瓦戈医生》……………………………………………帕斯捷尔纳克《罪与罚》………………………………………………陀思妥耶夫斯基【美国】《老人与海》………………………………………………………海明威《马丁u30fb伊登》………………………………………………杰克u30fb伦敦《麦田里的守望者》………………………………………………塞林格《第二十二条军规》………………………………………约瑟夫u30fb海勒《北回归线》…………………………………………………亨利u30fb米勒《南回归线》…………………………………………………亨利u30fb米勒《最后的莫希干人》…………………………詹姆斯u30fb费尼莫尔u30fb库柏【其他国家】《伊利亚特》…………………………………………………[希腊]荷马《十日谈》………………………………………………[意大利]卜伽丘《唐吉诃德》……………………………[西班牙]塞万提斯u30fb萨维德拉《百年孤独》……………………………[哥伦比亚]加西亚u30fb马尔克斯《牛虻》…………………………………………………[爱尔兰]伏尼契《变形记》……………………………………[奥地利]弗兰茨u30fb卡夫卡《生命中不能承受之轻》…………………………[捷克]米兰u30fb昆德拉1.威尼斯商人2.简u30fb爱（上）3.简u30fb爱（下）4.唐璜（上）5.唐璜（中）6.唐璜（下）7.呼啸山庄（上）8.呼啸山庄（下）9.鲁滨孙飘流记（上）10.鲁滨孙飘流记（下）11.傲慢与偏见（上）12.傲慢与偏见（下）13.双城记（上）14.双城记（下）15.政府论（上）16.政府论（下）17.新工具18.乌托邦19.恋爱中的女人（上）20.恋爱中的女人（中）21.恋爱中的女人（下）22.赫克尔贝里u30fb芬历险记23.老人与海24.飘（1）25.飘（2）26.飘（3）27.飘（4）28.嘉莉妹妹（上）29.嘉莉妹妹（下）30.幻灭（上）31.幻灭（中）32.幻灭（下）33.欧叶妮u30fb格朗台34.邦斯舅舅（上）35.邦斯舅舅（下）36.漂亮朋友（上）37.漂亮朋友（下）38.娜娜（上）39.娜娜（下）40.包法利夫人（上）41.包法利夫人（下）42.基督山伯爵（1）43.基督山伯爵（2）44.基督山伯爵（3）45.基督山伯爵（4）46.茶花女（上）47.茶花女（下）48.巴黎圣母院（上）49.巴黎圣母院（中）50.巴黎圣母院（下）51.拿破仑法典52.人是机器53.社会契约论54.格兰特船长的儿女（上）55.格兰特船长的儿女（下）56.忏悔录57.浮士德（上）58.浮士德（下）59.少年维特的烦恼60.战争论（上）61.战争论（中）62.战争论（下）63.希腊神话故事64.父与子（上）65.父与子（下）66.罪与罚（上）67.罪与罚（中）68.罪与罚（下）69.安娜u30fb卡列宁娜（上）70.安娜u30fb卡列宁娜（中）71.安娜u30fb卡列宁娜（下）72.复活（上）73.复活（中）74.复活（下）75.上尉的女儿（上）76.上尉的女儿（下）77.死魂灵（上）78.死魂灵（下）79.童年80.我的大学81.钢铁是怎样炼成的（上）82.钢铁是怎样炼成的（下）B3.伊索寓言84.理想国85.政治学86.安徒生童话（1）87.安徒生童话（2）88.安徒生童话（3）89.安徒生童话（4）90.牛虹（上）91.牛虹（下）92.唐吉河德（上）93.唐吉河德（中）94.唐吉河德（下）95.世界人权宣言96.妇女宣言97.汉穆拉比王法典98.性爱与文明99.论神100.太阳城《茶花女》、《一个女人一生中的二十四小时》、《少年维特的烦恼》、《夜色温柔》、《白鲸》、《恶之花》、《城堡·变形记》、《黑暗的心·吉姆爷》、《儿子与情人》、《一个青年艺术家的画像》。【现代】《肖申克的救赎》、《历史学家》、《法兰西组曲》、《达·芬奇密码》、《第十三个故事》、《南方的寡妇》、《布鲁克林的荒唐事》、《奥尔特校园手记》、《自杀俱乐部》、《你好，忧愁》、《午后四点》、《直觉》、《救救我！》。{{{{阿加莎·克里斯蒂}}}}《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《阳光下的罪恶》、《死亡约会》、《ABC谋杀案》、《云中命案》、《空谷幽魂》、《鸽群中的猫》、《古墓之谜》、《斯泰尔斯庄园奇案》、《底牌》、《葬礼之后》、 《无人生还》、《沉默的证人》、《犯罪团伙》、《高尔夫球场命案》、《死人的殿堂》、《暗藏杀机》、《蓝色列车之谜》、《圣诞奇案》。【中国】{{{{中国当代名家系列}}}}：林徽因经典作品徐志摩散文全编戴望舒经典诗集纪伯伦经典散文诗李叔同经典作品 /////余秋雨\\余秋雨作品u25aa文化苦旅u25aa山居笔记u25aa霜冷长河u25aa千年一叹u25aa行者无疆u25aa晨雨初听u25aa借我一生u25aa寻觅中华/////周国平\\《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》、《何来何往》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》。/////林语堂\\小说　　《瞬息京华》（Moment in Peking），又名《京华烟云》，郁飞译，1991年，湖南文学艺术出版社 　　《风声鹤唳》A Leaf in the Storm 　　《赖柏英》 　　《朱门》The Vermillion Gate (1953) 　　《啼笑皆非》Between Tears and Laughter，1947年（5版），商务印书馆　　《唐人街家庭》 　　《逃向自由城》 　　《红牡丹》 散文和杂文文集　　《人生的盛宴》 　　《吾国与吾民》"My Country and My People"，又名《中国人》 　　《剪拂集》，1928年，[上海北新书局] 　　《欧风美语》，1933年　　《大荒集》，1934年，[上海生活书店] 　　《我的话》（第1卷，又名《行素集》），1934年 　　《我的话》（第2卷，又名《拙荆集》），1936年　　《生活的艺术》"The Importance of Living"，1937年　　《孔子的智慧》"The Wisdom of Confucius"，1938年　　《新生的中国》，1939年，林氏出版社《俚语集》，1940年，上海朔风书店 　　《锦秀集》，1941年，上海朔风书店 　　《中国圣人》，1941年，上海朔风书店 　　《语堂文存》，1941年，林氏出版社 　　《讽颂集》蒋旗译，1941年，国华编译社 　　《拨荆集》，1941年，香港光华出版社 　　《爱与刺》，1941年，明日出版社 　　《有不为斋文集》，1941年，人文书店 　　《雅人雅事》，1941年，上海一流书店 　　《第一流》，1941年，上海地球出版社 　　《文人画像》，1947年，上海金屋书店 　　《无所不谈》（1一2集，1969年，文星书局）；（1~3合集,1974年，开明出版社）,又名《无所不读》 　　《道家是个幽默派》 出自《道家二十讲》作者梁启超 出版日期：2008 之第五讲/////林清玄\\散文集:《莲花开落》《冷月钟笛》等；《温一壶月光下酒》《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海洋》10本“菩提系列”:《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清凉菩提》、《宝瓶菩提》、《红尘菩提》、《随喜菩提》、《有情菩提》《玄想》、《清欢》、《林泉》最新作品《心的菩提》《情的菩提》。《玄想》、《清欢》、《林泉》、《马尾》、《林寺》【【【【【【重点说明！！我强烈不推荐现代言情、都市等小说（郭敬明、韩寒等），我认为文学就应该是更有哲学意味的、能引起人深刻思考的东西才对】】】】】】/////鲁迅\\鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 /////巴金\\爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗战三部曲《火》、《寒夜》、《憩园》，散文《随感录》等。【魔王孤本】（这些是魔王最喜欢看的书籍，全年龄版，无限制）（书目顺序按照适合年龄由小到大来排，但其实什么年龄阶段都可以看）《爱丽丝漫游仙境》《木偶奇遇记》《格林童话》《安徒生童话》《一千零一夜》《伊索寓言》《天方夜谭》《王尔德童话》《安房直子童话》《豪夫童话》《霍桑童话》《列那狐的故事》《会飞的教室》《水孩子》《狼孩毛克利》【超级推荐！！！！《绿野仙踪》系列（共十四本）】《小飞侠》《黑猫警长》《野兽国》《吹小号的天鹅》《精灵鼠小弟》《夏洛的网》《寂寞吗？雪人》《快乐王子》《蜜蜂公主》《青鸟》《小老鼠皮克历险记》《尼尔斯骑鹅旅行记》、《吹牛大王历险记》《格列佛游记》《西游记》《聊斋志异》《淘气包艾米尔》《长袜子皮皮》《小淘气尼古拉》《梦想成为男孩的橡树》《杨红樱系列》《隐形人》《小公主》《小王子》《小妇人》《绿山墙的安妮》《汤姆索亚历险记》《神秘花园》《爱的教育》《童年 在人间 我的大学》《少年维特的烦恼》《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》《八十天环游地球》《冰心系列》《我的野生动物朋友》《与狗狗的十个约定》《巨人传》《金银岛》《变形记》《希腊神话故事》《北欧神话故事》《埃及神话故事》←如果是给孩子看的话一定要买删节版！《中国民间传说和神话故事》《圣经》《假如给我三天光明》《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》《苏菲的世界》《简·爱》《鲁滨逊漂流记》《名人传》《昆虫记》《追风筝的人》《大象的眼泪》《我是猫》《爸爸，我们去哪儿？》《茶花女》《雾都孤儿》《巴黎圣母院》《动物庄园》《好兵帅克历险记》《堂吉诃德》《星尘》《失物之书》《哈利波特》←建议中英都看《墨水系列》（墨水心、墨水血、墨水死）《莎士比亚系列》《福尔摩斯探案全集》《阿加莎·克里斯蒂系列》《丹·布朗系列》（达芬奇密码、天使与魔鬼、数字城堡etc）《斯蒂芬·金系列》（杜马岛、黑暗之塔etc）《千禧年系列》（龙纹身的女孩儿etc）《红楼梦》《暮光之城》《风之影》《麦田里的守望着》《百年孤独》《白城恶魔》《太宰治作品系列》（人间失格、快跑！美乐斯）《肖申克的救赎》《鲁迅作品集》《巴金作品集》《城南旧事》《骆驼祥子》《傅雷家书》《三十六计》《史记》《资治通鉴》《道德经》实在是太多了，至少也得有好几千本，等我以后有空了继续。

儿童文学书籍推荐书目如下：1、《夏洛的网》作者：（美）E·B·怀特著上榜理由：关于生死用了一支比春天的阳光还要明媚的笔，写出了生命的温暖、生命中的最为珍贵。2、《狮子、女巫与魔衣橱》作者：（英）C.S.刘易斯上榜理由：充满好奇心的少年们为了打败女巫与解除魔咒展开的一场惊心动魄的探险和奇遇。3、《野兽国》作者：莫里斯桑达克上榜理由：被誉为“图画书的金字塔”，不止是一部单纯的冒险故事，更是一把引导孩子处理负面情绪的金钥匙。4、《爱丽丝梦游仙境》作者：（英）刘易斯·卡罗尔上榜理由：表面是梦游仙境的荒诞不经，实际却有着严密的逻辑性和深刻的内涵。5、《小妇人》作者：（美）路易莎·梅·奥尔科特著上榜理由：少女时代成长的所有经历，书中传达的善良、单纯、尊严、无私、忠诚等普世价值观，给孩子以引导和思考。6、《小王子》作者：（法）圣－埃克苏佩里著上榜理由：以小王子的孩子眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用天真的语言写出了人类的孤寂、没有根基随风流浪的命运。7、《抱抱地球系列之大自然的孩子们》作者：董宏猷/王永跃/胡玥本书入选2020年主题出版重点出版物，2020年农家书屋重点出版物推荐读物，该书以纪实文学的方式，来呈现人与自然的关系，以及人热爱自然、保护自然的愿望和作为。8、《查理和巧克力工厂》作者：（英）罗尔德·达尔著上榜理由：构思奇特，情节紧凑，在故事的开始就打破现实与幻想之间的常规对应，其魔力穿越语言和国界。9、《地海传奇》作者：（美）厄休拉·勒古恩著上榜理由：讲述了关于勇气、责任、痛苦、自由、选择、成长、友谊、爱情和死亡的故事，带领读者进入一个波澜壮阔的幻想世界。10、《梅格时空大冒险》作者：（美）马德琳·英格著上榜理由：世界儿童文学史上家喻户晓、不可逾越的经典。通过一个个不可思议的冒险故事，来展示爱的深刻内涵。

自然主题的儿童文学作品如下：1、《夏洛的网》作者：（美）E·B·怀特著上榜理由：关于生死用了一支比春天的阳光还要明媚的笔，写出了生命的温暖、生命中的最为珍贵。2、《狮子、女巫与魔衣橱》作者：（英）C.S.刘易斯上榜理由：充满好奇心的少年们为了打败女巫与解除魔咒展开的一场惊心动魄的探险和奇遇。3、《野兽国》作者：莫里斯桑达克上榜理由：被誉为“图画书的金字塔”，不止是一部单纯的冒险故事，更是一把引导孩子处理负面情绪的金钥匙。4、《爱丽丝梦游仙境》作者：（英）刘易斯·卡罗尔上榜理由：表面是梦游仙境的荒诞不经，实际却有着严密的逻辑性和深刻的内涵。5、《小妇人》作者：（美）路易莎·梅·奥尔科特著上榜理由：少女时代成长的所有经历，书中传达的善良、单纯、尊严、无私、忠诚等普世价值观，给孩子以引导和思考。6、《小王子》作者：（法）圣－埃克苏佩里著上榜理由：以小王子的孩子眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用天真的语言写出了人类的孤寂、没有根基随风流浪的命运。7、《抱抱地球系列之大自然的孩子们》作者：董宏猷/王永跃/胡玥本书入选2020年主题出版重点出版物，2020年农家书屋重点出版物推荐读物，该书以纪实文学的方式，来呈现人与自然的关系，以及人热爱自然、保护自然的愿望和作为。8、《查理和巧克力工厂》作者：（英）罗尔德·达尔著上榜理由：构思奇特，情节紧凑，在故事的开始就打破现实与幻想之间的常规对应，其魔力穿越语言和国界。9、《地海传奇》作者：（美）厄休拉·勒古恩著上榜理由：讲述了关于勇气、责任、痛苦、自由、选择、成长、友谊、爱情和死亡的故事，带领读者进入一个波澜壮阔的幻想世界。10、《梅格时空大冒险》作者：（美）马德琳·英格著上榜理由：世界儿童文学史上家喻户晓、不可逾越的经典。通过一个个不可思议的冒险故事，来展示爱的深刻内涵。

　　有以下3个文学创作软件： 　　1、桔子写作是一个为作者写小说的软件，作者也可以用它记录生活中的点点滴滴，作为作者创作的素材。 　　2、汤圆是一款写作APP，拥有创作功能。作者可以移动创作和分享软件。可以多个移动设备间同步所有作品。 　　3、吉吉写作，是一款纯免费小说写作辅助软件。吉吉写作是一个高效的写作平台，提高写作效率。

高雅的文学或艺术作品有： 1、《挪威的森林》，作者：村上春树。 2、《麦田里的守望者》，作者：塞林格。 3、《菊与刀》，作者：本尼迪克特。 4、《水知道答案》，作者：江本胜。 5、《黑夜之后》，作者：村上春树。 6、《白鹿原》，作者：陈忠实。 7、《灿烂千阳》，作者：卡勒德胡赛尼。 8、《源氏物语》，作者：紫式部。 9、《国境之南太阳之西》，作者：村上春树。 10、《寻找时间的人》，作者：凯特汤普森。

私信，望采纳

歌曲名:文学少年の忧郁歌手:秋赤音专辑:ぼろぼろな生き様。文学少年の忧郁秋赤音作词：ほえほえP作曲：ほえほえPいっその事 どこか远くへ一人で行ってしまおうかな学校も 友达も バイトも何もかも 全て投げ出して京王线 始発駅 人の群れ财布を落とした 女の子が泣いてるすぐに电车が滑り込んできて席にあぶれた人は舌打ち急に全てがどうでも良くなる仆は冷たい人の仲间入り谁か名前を呼んで 仆の突然悲しくなるのは何故世界を飞び出して 宇宙の彼方ぐるぐる回る想像で游ぶのさ涙が出る前にボクの好きな小说家 キミも読みなよ随分前に 自杀した人だけど「耻の多い生涯だった」って「嘘ばかりついて过ごしてた」って暗い奴だなと笑ったけれどどうしても头から离れない谁か声を闻かせて すぐに一人きりで电车に揺られて线路を飞び出して 月の裏侧天まで升れ そしてキミがいたあの日へ逆戻り「拝启 ボクハ アナタノヨウニイツカドコカデ死ンデシマウノデショウカ」耻の多い生涯だったって嘘ばかりついて过ごしてたってでも アナタのようにはなれないよボクは文学好きな ただの人谁か名前を呼んで 仆の突然悲しくなるのは何故世界を飞び出して 空の上までお愿い 何もかもを振り切って走り抜けて行けhttp://music.baidu.com/song/23931089

文学少年の忧郁歌：秋赤音作词：ナノウ作曲：ナノウいっその事(こと) どこか远(とお)くへ不如就乾脆 到哪个远远的地方一人(ひとり)で行(い)ってしまおうかな一个人 独自旅行过去也好吧学校(がっこう)も 友达(ともたち)も バイトも无论学校 朋友 打工 何(なに)もかも 全(すべ)て投(な)げ出(だ)して不论是什麼 全都 抛到脑后吧京王线(けいおうせん) 始発駅(しはつえき) 人(ひと)の群(む)れ京王线 起点站 人们群聚财布(さいふ)を落(お)とした 女(おんな)の子(こ)が泣(な)いてる掉了钱包的 女孩正哭著すぐに电车(でんしゃ)が滑(すべ)り込(こ)んできて很快地电车便滑进车站又启动席(せき)にあぶれた人(ひと)は舌打(したう)ち座位旁没事干的家伙大声砸嘴急(きゅう)に全(すべ)てがどうでも良(よ)くなる忽然一切都变得无所谓了起来仆(ぼく)は冷(つめ)たい人(ひと)の仲间入(なかまい)り我变身成冷漠人类的同伴谁(だれ)か名前(なまえ)を呼(よ)んで 仆(ぼく)の谁来 呼唤我名姓 我的名姓突然(とつぜん)悲(かな)しくなるのは何故(なぜ)突然感到悲伤是为什麼世界(せかい)を飞(と)び出(だ)して 宇宙(うちゅう)の彼方(かなた)从世界飞逃而出 往宇宙的彼端ぐるぐる回(まわ)る想像(そうぞう)で游(あそ)ぶのさ缠在一团乱回转的想像中游戏吧涙(なみだ)が出(で)る前(まえ)に在眼泪落下来之前ボクの好(す)きな小说家(しょうせつか) キミも読(よ)みなよ我喜欢的小说家 你也有在读呀随分前(ずいぶんまえ)に 自杀(じさつ)した人(ひと)だけど虽然是很久以前 就自杀死掉的人了「耻(はじ)の多(おお)い生涯(しょうがい)だった」って「诸多耻辱的生涯罢了」「嘘(うそ)ばかりついて过(す)ごしてた」って「一路净是扯谎的生活过来」暗(くら)い奴(やつ)だなと笑(わら)ったけれど真是灰暗的家伙哪虽然这麼嗤笑どうしても头(あたま)から离(はな)れない 却怎样都无法把这几句话赶出脑袋谁(だれ)か声(こえ)を闻(き)かせて すぐに谁能 倾听那语声 一人(ひとり)きりで电车(でんしゃ)に揺(ゆ)られて快来 独自一人在电车里动摇著线路(せんろ)を飞(と)び出(だ)して 月(つき)の裏侧(うらがわ)自轨道飞跃而出 月之反侧天(てん)まで升(のぼ)れ そしてキミがいた拔升直至天际 於是你还存在的あの日(ひ)へ逆戻(ぎゃくもど)り那一天就会复返回来「拝启(はいけい) ボクハ アナタノヨウニイツカドコカデ死(し)ンデシマウノデショウカ」「敬启 我会 像你那般模样 总有天会在哪里 命尽而死去的对吧」耻(はじ)の多(おお)い生涯(しょうがい)だったって即使是诸多耻辱的生涯嘘(うそ)ばかりついて过(す)ごしてたって即使一路净是扯谎的生活过来でも アナタのようにはなれないよ但是 要变得像你一样是没办法的喔ボクは文学(ぶんがく)好(す)きな ただの人(ひと) 我不过是喜欢文学 的人而已谁(だれ)か名前(なまえ)を呼(よ)んで 仆(ぼく)の谁来 呼唤我名姓 我的名姓 突然(とつぜん)悲(かな)しくなるのは何故(なぜ)突然感到悲伤是为什麼 世界(せかい)を飞(と)び出(だ)して 空(そら)の上(うえ)まで从世界飞脱而出 飞往天空之上お愿(ねが)い 何(なに)もかもを振(ふ)り切(き)って拜托 就让我甩开这所有一切吧走(はし)り抜(ぬ)けて穿越这一切吧 行(ゆ)け前行终わり终了

这是一个真实而悲壮的历史爱情故事。 秦朝末年，由於秦王朝统治者施行极端残酷暴虐的统治政策，激起了人民群众的强烈不满和反抗，以陈胜、吴广为首的中国历史上第一支农民起义队伍揭竿而起，敲响了秦王朝覆灭的丧钟。在农民起义斗争中，许多地方武装势力也纷纷加入，渐渐项羽和刘邦率领的队伍成了反抗暴秦的主力军。项羽，名籍，字羽。他英勇善战，所向披靡，在灭秦的战争中，他所率领的楚军起了决定性的作用。秦亡以后，项羽自立为西楚霸王，并将全国分成二十几个王国，任命刘邦为汉王。但是，项羽又是一个有勇无谋，既暴躁自大又犹柔心软的人物，这就注定了他最终必将失败的结局。而刘邦却是一个野心很大，善于心计，奸险狡猾的人物，再加上他有一班头脑清醒善谋策的谋臣协助，所以不久，刘项之间就爆发了一场争夺天下的战争。经过三年左右的较量，项羽由强转弱，而刘邦由弱变强，至公元前202年初，项羽被刘邦的大军重重围困于垓下(今安微省灵壁县南沱河北岸)，兵少食尽，陷入绝境，于是演出了西楚霸王项羽与宠姬虞美人悲壮诀别的凄伤爱情故事。 一 公元前203年冬天，刘邦接收了谋臣张良和陈平的建议，约齐王韩信、魏相国彭越、淮南王英布发兵攻楚，三路大军，陆续趋集，会师垓下，人数不下三十余万，复用韩信为大将，调度诸军。韩信素知项羽骁骑勇，无人敢当，不能硬战，于是将各军分作十队，分头埋伏，回环接应，并亲自率精兵去楚营挑战。项羽一听敌军逼营，立即怒马迎战，根本不考虑后果，结果被韩信布置的十面埋伏重重包围，损兵折将，好容易才杀出一条血路，驰回垓下大营。 项羽自从起兵以来，身经七十余战，还从来没有打过大的败仗，这次垓下战役，十万精锐，损失大半，只剩下三万残兵，眼看大势已去，十分惊惶不安。他有一个宠姬名虞，不但聪明美丽，而且能歌善舞，项羽十分宠爱她，所以即便是出征打仗，也让虞姬乘车随行，形影相从，不离左右。虞姬因为项羽非常宠爱自己，所以对项羽也是一往情深，十分恩爱忠贞，并且她非常钦佩项羽的英勇善战。此时，天色已晚，她浓妆艳抹，整酒备肴，等待着为项羽接风洗尘，不想项羽回到营中，人困马乏，形容委顿，神色仓皇，烦恼不安，她知道项羽打了败仗。内心也极为惶惑忧愁，所以只陪他小饮几杯，便安置项羽罗纬帐里休息了。 项羽睡在榻上，翻来复去好容易才迷迷糊糊地睡着。至半夜，他蒙蒙胧胧地听到帐外传来一阵阵歌声，而且这歌声越来越响，如怨如慕，如泣如诉，仿佛九皋鹤唳四野鸿哀，并且越听越熟悉，原来这是一片楚歌的声音。项羽大惊失色，翻身而起、急忙出帐细听，这歌声竟然是从汉军营房中传出，他十分惊诧地问道：“汉已尽得楚地乎?为何汉营中有许多楚人呢?”接着便有军弁禀报，说将士逃散了许多，现在只有八百兵卒了。原来这是汉营中张子房编出的一曲楚歌，教军士到楚营房四面唱和，句句哀伤凄凉，这种攻心战术，果然激起了楚营中多年征战士卒的思乡之情，加上楚军惨败，无望挽回大局，所以许多军兵纷纷逃散而去，只剩下项羽身边的亲兵八百馀骑驻守军营了。另外，项羽的一些旧部如钟离味、季布等人，也背离了项羽，甚至项羽的季父项伯也投奔张良而去，所以汉营中增添了不少楚军兵士。 项羽听到军弁禀报，心绪更是忧愁惊惶，他返回帐中，只见虞姬粉面挂泪，好不凄伤，项羽此时十分清楚自己处于绝境，死在眼前了。但是，他平生有两大爱幸，一是他征战南此胯下常骑的乌骓马，这匹战马奔走如飞，骁勇无比，为他的戎马生涯立下了不朽的战功，然而在这次垓下战役中，乌骓马虽然闯出了汉军的十面重围，却毕竟困乏过度，竟不肯前进了。一是他的爱姬虞美人，在他的征战生涯中，虞姬不仅关心他体贴他，而且理解他，经常用歌舞给他的生活增添欢乐，使他能够精神百倍地出征鏖战。此时，他心中实在割舍不得，尤其是当他看到虞姬落泪愁伤的样子，想想自己战死后虞姬的下场，忧伤满怀，却想不出任何办法来。于是他吩咐侍卫摆上酒肴，让虞姬陪着他，想以酒浇愁。谁知越钦越愁，心中更加烦恼凄伤，便信口作歌，这时，虞姬伸手拔出项羽身边的青锋佩剑，向颈一横，顿时血溅珠喉，香销残垒。 项羽见虞姬拔剑自刎，抢救已是不及，只能抚尸大哭一场，命左右将尸体掩埋。至今安徽省定远县南六十里处，尚存虞姬墓遗迹，名为香冢。虞姬死后不久，项羽从垓下突围南走，身边仅剩百余人。后至东城，随从只有二十八骑。东渡乌江时，因愧于见江东父老，拔剑自刎，结束了叱咤风云的一生，死时年仅三十一岁。 二 “霸王别姬”的故事，始见于西汉著名史学家司马迁所著的我国第一部纪传体历史巨著《史记·项羽本纪》，不过司马迁记叙得比较简略，兹节录於后： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 《项羽本纪》是《史记》中传记文学色彩较浓的一篇，从这一段文字的记叙中，可以看出，它虽然行文简洁，却不是单纯的史实记录，而是运用了文学描写的手法，并把人物的感情表现得既真实又突出，如“项王乃大惊曰”，“于是项王乃悲歌慷慨”，“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。这就把项羽听到四面楚歌后，惊惶诧异，英雄末路，自觉大势已去，无可奈何，以及对他宠幸的爱姬虞美人难以割舍，悲苦忧伤的心情，充分地表现了出来。这一段文字中，关于虞姬的记载只有两处：“有美人名虞，常幸从”，“歌数阕，美人和之”，然而却把项羽和虞姬恩爱情深，形影不离，相互理解，夫唱妇随的深厚爱情关系表现了出来，并给以后的文学创作留下了进行再构思想象、创造发挥的馀地，也给读者留下了想象和回味的馀地。另外，值得提及的一点是，《史记》既没有交待虞姬自刎的事情，也没有记录虞姬所和歌词的内容，但在以后的诗、词、曲、杂剧、小说等多种文学作品中，却出现了，这就给项羽和虞姬的爱情故事增添了戏剧性、现实性和浓郁的文学悲剧色彩。 司马迁《史记·项羽本纪》所载录的项羽自为歌诗，即是著名的“垓下歌”。这歌词在流传到日本的《史记》中，多出了一句为： 力拔山兮气盖世，时不利兮威势废。威势废兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何? 由於时代久远，人们已无法确定哪一首更接近原诗，所以我们仍以前者为准，来赏析这首诗歌的内涵和特点。歌词的第一句是项羽对自己的高度赞扬，字里行间渗透着一般英雄气概，他夸张地说自己不仅力气大得可以拔起一座山峰，而且气概超群，举世无双。所谓“气”在古人看来，它是指人的先天禀赋，包括气概，威势、气度、志气等等，而且人的品质、能力、风度、智慧等都是由“气”所决定的，所以这是一个意蕴比较少泛，可以概括一个人全部精神世界的概念。这里项羽把自己说成是一个天神般的英雄，一方面固然表现了他确实英雄盖世，天下无敌的本色，但也暴露了他的高傲自负，这正是他走向失败的内因。第二句一转，说时运对自己不利，因而连他乘骑的乌骓马也奔跑不起来了。“时”的概念，一般指天时、时机、命运等，在古人看来这完全是由上天掌握的东西，人的意志无法改变，所以项羽在灭亡的前夕，曾一再强调“天之亡我，非我之罪也。”当然，一个人事业上的成败与时机有着密切的关系，所以失意的人们常说“生不逢时”，但盲目地把成败完全归罪于上天，实际上是不能正确认识自己的表现，项羽应该属于这一类，他的失败主要原因还在于他骄傲轻敌，不善谋略，屡失良机所酿成的。如果说马“不逝”给项羽造成的还只是无可奈何的感叹，那么，对爱情的深切依恋和生死诀别的无限哀愁则给他造成巨大的精神痛苦和压力。项羽从自己事业上的失败，想到了他所深爱的宠姬虞美人的命运，一筹莫展了。他清楚地知道，自己死后，虞姬将会落入十分悲惨凄凉的境地，并且他也不愿意带着他的情人一同赴死，在这种危机紧迫的时候，他并没有考虑个人的生死，而是对自己连爱姬也不能保护，表示了沉痛的自责和自愧，可见他对虞姬的爱情是多么深挚真诚。所以这首歌诗的真正感人之处，并不在于英雄末路所发出的深沉悲叹，而在于他对爱情的执着情感，对爱姬的无限依恋，是感情的力量。可以说作者是以自己的整个生命来歌唱的，他唱的是一首悲哀而深情的歌，与一般人的感情产生了共鸣，所以能够成为一首千古绝唱，盛传不衰。 《史记》在引述项羽的《垓下歌》后，只说“歌数阕，美人和之”，并没有记录虞美人所和的歌词。笔者所见到的记录，仅有明代署名詹詹外史(冯梦龙)编述的《情史》一书。《情史》是主要选自历代笔记小品、史籍文献，以及其它文学作品中的爱情故事，可见明以前所谓虞美人《和霸王歌》就已流传。《情史》在引述了项羽的《垓下歌》后说： 虞姬和云：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!”项王泣数行下，谓姬曰：“善事汉王!”姬曰：“妾闻忠臣不二君，贞妇不二夫。请先君死。”项王拔剑，背而授之，姬遂自刎。姬死处，生草能舞，人呼为“虞美人草”。 这一段文字，不仅比《史记》多出了虞姬的和唱歌词，而且增添了二人的对活和虞姬自刎的情节，故事性更强，富有传奇色彩。从《情史》的成书性质来看，起码明代以前，虞姬的和歌词和她自刎的故事内容，就已经被人们所丰富和发展了。宋元杂剧中有不少演项羽和虞姬诀别故事的作品，可以肯定宋元时期，虞姬自刎的情节已经出现，而“和霸王歌”和“垓下歌”很可能也广泛流传了。 虞姬和歌的首二句“汉兵已略地，四方楚歌声”，写当时的战争局势，项羽被困垓下，四面楚歌，已经是山穷水尽了。虞姬对当时的局势十分清楚，对项羽的处境更是忧伤。接下去两句“大王意气尽，贱妾何聊生”，是对项羽英雄末路命运的悲慨，也表明了自己必死的决心。当年项羽起兵，“所当者破，所击者服，未尝败北”，身边八千江东子弟“一以当十，呼声动天，诸候军无不人人惴恐”，“诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，叱咤风云，气吞山河。然而，现在势孤力单，兵少食尽，四面楚歌，已是无可奈何。当年的英雄气象，已经时过境迁，丧失殆尽了。末一句则是对项羽“虞兮虞兮奈若何”的回答。这一句的意蕴丰富，感情悲凉，是虞姬的绝命词。它通俗简洁，明白如话，却饱涵着丰富而复杂的感情，悲凉哀伤的情调，感人至深。 三 项羽和虞姬的故事，以其浓郁的悲剧色彩而感染着人们，历代的文学家们以各种文艺形式进行咏唱，抒发对他们爱情悲剧的感触。南北朝诗人庾信《拟连珠》曰：“盖闻无怨生离，恩情中绝，空思出水之莲，无复回风之雪。是以楼中对酒，而绿珠前去;帐里悲歌，而虞姬永别。”即以虞姬和项羽诀别的悲剧故事，来说明生离死别，恩情中绝的痛苦悲伤。 唐以后咏虞姬项羽故事的诗篇不胜枚举，如唐代诗人储嗣宗的《垓下诗》云： 百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。 写项羽百战百胜，最后却孤军陷入重围，英雄意气丧尽，泪水沾湿了美人的衣衫。胡曾《垓下诗》云： 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 美好的夜晚，月光如水，英雄美人的死别，就更加伤情，不堪回首了。 宋代著名文学家苏轼、苏辙、范成大都写有《虞姬墓》诗。苏轼诗曰： 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。苍黄不负君王意，只有虞姬与郑君。 苏辙诗云： 布叛增亡国已空，指残羽翮自令穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 范成大歭说： 刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否?不及虞兮有墓田。 三位诗人凭吊虞姬墓时，对虞姬的贞烈共同发出了感慨，苏轼，苏辙兄弟主要歌颂虞姬不负项羽的恩爱，与项羽艰难与共，并以死殉情，报答项羽宠幸的忠贞品质。范成大则以刘邦宠妾戚夫人被吕后残害，名为“人彘”的悲残结局，说她反倒不如虞姬自刎，而主题则是感喟“英雄无策庇蝉娟”，不管是胜利者还是失败者，都无力保护自己爱幸的女子，所谓帝王恩浅，红粉薄命，历史上这样的事例真是司空见惯。 曾巩《虞美人草》诗(一说为许彦国之作)专咏虞姬的故事，诗云： 鸿门玉斗纷如雪，十万降失夜流血。咸阳宫殿三月红，霸业已随烟尽灭。刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑先飞，青血化为原上草。芳心寂寞寄寒技，旧曲闻来似敛眉。哀怨俳徊愁不语，恰如初听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷慨樽前为谁舞。 “虞美人草”，又名丽春花，亦称仙人草。吴骞《拜经楼诗话》云：“虞姬墓在灵壁县。有草红色，见人辄舞，俗名虞美人草。”沈括《梦溪笔谈·乐律》载：“高邮人桑景舒性知音，听百物之声，悉能占其灾福，尤善乐律。旧传有虞美人草，闻人作《虞美人曲》则枝叶皆动，他曲不然，景舒试之，诚如所传。乃详其曲声，曰：‘皆吴音也。"他日取琴，试用吴音制一曲，对草鼓之，枝叶亦动，乃谓之《虞美人操》。”看来，虞姬的故事是如此深入人心，牵动人们的情怀，不仅有人把她墓头的草取名为“虞美人草”，诗词作家们以此为题材或篇名吟诗填词，还有人为之作曲，可见霸王别姬故事感人之深。曾巩的诗对项羽的暴戾颇有微词，认为“刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡”，这是很有见的的。但是，他对虞姬的自刎，却寄予了无限的同情，“香魂夜逐剑先飞，青血化为原上草”，“哀怨徘徊悉不语，恰如初听楚歌时”，以极为深情感人的笔触把虞姬自刎，碧血化草，听到楚歌时的哀怨悲愁心情，表现得缠绵徘侧，淋漓尽致，实在是一首好诗。 陆游写了一首《项王祠》诗，诗中主要是赞赏项羽的英雄气概，感叹英雄的沦落，实际上是抒发自己英雄无用武之地，空有报国之心的愤懑，诗中只有“范增玉斗久已碎，虞姬妆面留馀潜”二句，是咏虞姬故事的，当然也涵蕴着对项羽的惋伤。不过也说明虞姬的死，项羽应该负主要的责任。林景熙有一首《项羽里》诗，主要是描写项羽故里的荒凉景象，感叹项羽当年英雄沦落，泪洒乌江的结局，最后则落脚在“遗庙荒林人酹酒，至今青草舞虞姬”，上，歌颂了虞姬对项羽的一片忠贞挚恋之情。连文凤有一首《项籍》诗云：“盖世英雄冠古今，干戈未定日相寻。帐中一夕悲歌处，霸气难降儿女心。”写项羽虽然英雄盖世，但对虞姬的爱情却十分深厚，从侧面说明项羽和虞姬爱情的真挚。 明清诗人咏虞姬项羽故事者更多。马世奇《过虞姬墓》诗云： 主恩珍重不堪论，半壁山河殉妾身。芳骨千年荒草夜，还应长笑戚夫人。 这首诗写虞姬为了报答项羽的“主恩”，不惜以死相殉，虽然埋骨荒野，相比之下却较刘邦宠妾戚夫人的命运好多了。詹兆恒《虞姬墓》诗曰： 汉将真枭击，三千乏虎贲。深宫空学舞，无以报君恩。王恩终剑锷，芳草一杯圜。掩取生前骨，羞教汉王怜。 主要写虞姬对项羽一片忠贞，不愿落入刘邦之手，所以以死相殉，表现了虞姬对项羽的恩爱深情。韩圣秋《虞姬墓》诗曰： 词人下马惜佳人，不爱君王爱妾身。叱咤那曾输谩骂，遭逢各自有君臣。 抒发了对虞姬遭遇的深切同情。清人施闺章《蠖斋诗话》说：“吊虞姬诗甚多，余独喜韩圣秋一绝。……想项王粗豪人，《拔山》一歌，重念‘虞兮"，煞甚凄惋，有放不下处。姬毅然先死，以报恩宠，岂徒一美妇人耶?”确实虞姬是一位千古留名的负烈女子，绝不同于一般的后宫嫔妃。黄景仁《东阿项羽墓》诗云： 将军之身分玉体，将军之头走千里。掷将赠友欢平生，汉王得之下鲁城。可怜即以鲁公瘗，想见香瞳炯难闭。至今磷火光青荧，犹是将军不平气。昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。怀古复过彭城陌，知君英灵愁故国。两地招魂不见君，却从此处吊孤坟。美人骏马应同恨，多少英雄末路人。 诗叙述了垓下战役之后，项羽的死亡经过，并对项羽的失败表示同情，肯定他的英雄气概，感慨英雄末路。冯桂芳《楚霸王墓》诗比较长，这里节录中间四句：“英雄末路儿女情，白刃红颜照青史。肯将一死殉君王，一妾一马亦足矣。”歌颂了虞姬自刎，永照青史，项羽英雄盖世，却忠于爱情，他能有虞姬这样的宠姬也就足够了。后来词人以《虞美人》为词牌，专咏虞姬事的名篇佳作很多。著名词人辛弃疾作有《虞美人·赋虞美人草》词： 当年得意如芳草，日日春光好。拔山力尽忽悲歌，饮罢“虞兮”从此、奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青草舞。蓦然敛袂却亭亭，怕是曲中犹带、楚歌声。 又作《浪淘沙·赋虞美人草》词： 不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。唱着“虞兮”当日曲，便舞春风。 儿女此情同，往事蒙胧。湘娥竹上泪痕浓，舜盖重瞳，堪痛恨，羽又重瞳。 这两首词均以项羽和虞姬事迹为题材，咏歌了虞姬、项羽的忠贞爱情，虞美人草实际上是虞姬的化身。 元代的散曲中，咏唱项羽虞姬故事的，如王伯成的散套[般涉调·哨遍]《项羽自刎》，描写了从逐鹿中原到项羽自刎的全过程。其中有两首曲子云： [耍孩儿]唯除个植楚怀忠政，错认做奸人暗等。误截一臂不任疼，猛魂飘已赵幽冥。碧澄澄万里天如水，明朗朗十分月满营。马首立虞姬氏，翠蛾低敛，粉泪双擎。[么]绝疑的宝剑挥圆颈，不二色的刚肠痛。怎教暴露在郊墟，惜香肌难入山陵。望碧云芳草封高冢，对黄土寒沙赴浅坑。伤情兴。须臾天晓，仿佛平明。 这两首曲子感 *** 彩浓郁，写得较为动人。 宋、元杂剧中，演出项羽虞姬故事的作品也比较多。庄一拂《古典戏曲存目汇考》载：宋代官本杂剧即有《霸王中和乐》、《霸王剑器》、《诸宫调霸王》三本。金代院本与之同题材者有七本：《悲怨霸王》、《范增霸王》、《草马霸王》、《散楚霸王》、《三官霸王》、《补塑霸王》、《霸王草》。元杂剧中有张时起编著的《霸王垓下别虞姬》，《录鬼簿》(曹本)著录。简名《别虞姬》。《太和正音谱》、《元曲选目》、《宝文堂书目》俱题简名。可惜以上剧本已全都散佚。不能具体了解其情节故事发展变化的轨迹。但可以肯定地说，由於杂剧的戏剧特点，必须有情节，矛盾和较完整的故事性，项羽和虐姬诀别的爱情故事一定是被丰富了，戏剧化了。这一点可以从沈采创作的传奇作品《千金记》中得到证实(见明人毛晋辑录的《六十种曲》)。《千金记》的题材，主要是演韩信故事的，在五十出中仅有《别姬》一出演项羽和虞姬诀别故事，剧中净扮项羽，贴扮虞姬： (净)美人，我死也罢，只是舍不得你，你到那里去。(贴)告大王知道，忠臣不事二君，烈女不更二夫。大王倘有不幸，奴家岂肯存着异心! 〔净〕罢罢，你去好生伏事汉王罢。我与你别了，再不得相会了。(贴)大王，你不须疑，赐与我三尺青锋先刎死。(净)虞美人，果是这般贞烈呵，我就把青锋付与伊。(贴)大王，和你分别去，除非梦里重相会，放心前去，(贴自刎介)粉憔玉碎。 项羽清楚地知道，自己死后，虞姬必然会落入刘邦之手，虽然虞姬表示：“奴家岂肯存着异心?”但项羽仍然让她：“你去好生伏事汉王罢!”体现出项羽对虞姬的深爱，这自然更加 *** 了已经极其悲痛的虞姬，所以她接着项羽给她的宝剑，毫不犹豫地自刎而死。这样的情节，当然使故事的戏剧性更加突出，使剧中人物的形象和性格特征更加显明具体。 现代京剧艺术中，有一个著名的传统剧目《霸王别姬》，这个剧本吸收了各代剧体之长，并经过梅三芳等表演艺术大师的精心加工，使项羽和虞姬诀别的爱情故事更加悲楚感人，赢得了广大人民群众的喜爱和赞誉。 项羽和虞姬诀别的悲剧故事，至今已有两千多年的历史了，然而它却以强烈的历史借鉴意义和感人至深悲剧情调广泛流传，不仅在诗、词、曲、戏剧，小说等多种文艺形式中被作家再现，再创造，并且以成语、典故、俗语等形式活跃在人民群众的口语中，人们经常用“霸王别姬”，“虞姬永别”、“虞歌诀别”、“泣别虞姬”、“拔山曲”、“帐中歌”等，表示在困境中与心爱的人诀别，表达处于困顿穷途中无可奈何的心情，有时则用以告诫成功者，可见这个故事是多么深入人心。

先说说自身情况，本科双非二本，专四优秀，四六级五百多，总的就是平平无奇的英专师范生。报考暨南大学英语语言文学专业，初试387。查到成绩的时候自己也快心肌梗塞了，过线了。复试表现的中规中矩，现在已经成功上岸啦！！关于择校和专业：我选择学校和专业是根据以下几点决定的，仅供大家参考。学校选择：1.地理优势。院校地区认可度高，对于毕业想留在广东工作的朋友有一定优势。而我本身就是广东人。PS：我不吃福建人~2.学校等级。双一流、211院校，在日益注重学校等级的就业市场具有一定优势。我本科是二本，考研肯定是往上走的。3.无学历歧视。暨大是一所比较公平的院校，目前没有听说过压分、歧视非92或保护本校的情况存在，是否录取以初试分数及复试表现为准。专业选择：1.个人兴趣。其实不光是英语语言文学，文科类专业都有一点为爱发电的成分存在，毕竟万金油专业，反而不如冷门、小众专业对口度高。是否决定继续深造，需要问清楚自己能否付出时间等各方面成本。2.就业情况。在英语相关专业内的话，英语语言文学还是相对较好就业的。多数毕业生会选择进入学校或是机构当英语老师，对于想当老师的朋友们比较友好。除了当老师、进外企，也有跨行业工作的人群，这就需要将英语能力和其他领域的知识技能结合了；如果想走学术道路的话，暨大也是很好的平台。3.专业特色。大概因为是华侨学府，本专业许多导师们的研究方向都与华裔文学及跨文化研究相关，这一点比较有意思。关于初试：政治：考个七十分左右是普遍现象，但是80分的话你就要靠运气。准备政治不建议太早复习，大概暑假开始准备就可以了，也就是说七月份开始。所以七月到八月，我每天大概在政治上花费1.5个小时左右。每天就是看视频，1-2节徐涛视频，然后配合肖秀荣的经验。徐涛老师的课程非常活泼，非常有趣，也能让你更好的把知识点掌握。他跟肖秀荣的经典经验配合起来，我觉得是一个比较好的搭档。那么，看完视频也看完教材了，之后呢，就要做练习，刷肖秀荣1000题的练习。看完一章，就写那一章的练习题。这就是我们七月到八月要做的一个事情。9-11月我们在政治上面花费的时间就需要达到每天两个小时左右。这个阶段，这三个月你要分配好时间，做好这三点。第一点刷1000题的错题，第二点刷真题的错题，还有做真题，第三点那就是背诵。做八套卷。接下来到了12月份了。12月份，建议大家每天花三个小时左右，因为你要大量的背诵。12月初肖秀荣的四套卷和他的答案你都已经到手了。这个时候就要疯狂的背诵四套卷，要把它的答案全部都背诵下来。这样子一直到考前，假设是12月20号考试，那你就有半个月到20天左右的时间背诵。这个背诵时间会比较短，所以任务会比较重，但是一定要背。如果没有背下来的话，政治就不太好写，所以建议大家，最少要背到三遍以上，这样子才会比较熟悉。那除了背诵的任务之外，还有看错题，看错了的那个知识点，一定要巩固。很多人都说得选择题得天下。只要你背到了那里的大题，问题基本上不大，所以跟别人拉开分数的。最大可能跟别人拉开分数的，那就是你的选择题啦。二外日语：我的二外是基础日语，有些同学是法语，但是个人觉得无论你的二外是日语还是法语，准备的过程都是大同小异。参考书：新标准日本语初级+中级主要用书：新标准日本语初级中级、蓝宝书n5-n2文法考试题型：词汇、语法、阅读、翻译（中译日、日译中两部分）、作文。二外其实就是看课背单词背语法做题。我是九月开学后每天两到三课网课看下来，从n5看到n2，n2只看了词汇语法的课，但还是学得想吐。接下来就是猛刷蓝宝书，n5-n2一天刷两三课做课后练习，语法基本没问题。建议大家早点开始背词，因为单词语法是基础，记牢的话也更方便做阅读。n5-n4的单词一定要多背几遍，n3的全背，有时间的话最好n2单词也看一遍。第三点，那就是九月到十月了。我们要做真题，因为已经学完了教材，接下来要去做真题，去看暨大的出题的规律，然后去研究，你可以先把前5-6年的真题给做完。翻译的话，可以就去看答案，去学习人家怎么翻的。遇到不懂的，一定要翻书，一定要去找到对应的知识点，这是一个巩固的过程，也是一个查缺补漏的过程，大家一定要重视。翻译要隔1-2天练习，因为翻译占分会比较大，是40分。所以翻译是一个非常大的提分项目，一定要重视。虽然说其他的题目类型占分也多，但是我们可以看到，翻译总的，日译汉，加上汉译日，总占分40分，是整个试卷占分最高的一个分数项，所以大家一定要重视。706外语（英）水平考试基础英语考试，总分是150分，考试时间是三个小时。试卷的内容结构是语法、词汇、完形填空、阅读理解、翻译、写作。翻译占分是最高的。首先，我想说的就是，词汇和语法的一个准备。我个人是专八背了两遍，然后GRE也是背了两遍。因为单词量大，在阅读文学作品，做基英的阅读的时候，都会非常的顺畅。只有单词量累计够了，才能为以后基础英语以及文学专业课做铺垫。语法的话我是用了专四的1000题。我把这本书做完了。大家如果语法有欠缺，也可以去看那本书。或者是自己找很好的大学的语法书都可以。阅读和完型填空一样，我这边给大家的参考资料是专八阅读和真题，我觉得这两项就够了。翻译，就刷二笔和三笔的真题，还有我们暨南大学的真题。我偶尔自己也会翻一些经济学人精读的文章，这些。都是非常好的材料，大家也可以参考。第五个部分就是最让人头疼也很重要的一个部分。毕竟占30分。首先，我给大家两个建议。第一，就是报一个写作的课程。第二，你买一本书《精品范围100篇》，里面有100篇的专八文章。暨南大学的作文，它会比较考察你的逻辑性和你个人的观点。一篇文章一定要有你自己的观点，这是我们老师非常看重的一点。当然，你的模板也要非常的精彩，所以你要有自己的模板。然后第二点就是，你一定要举例论证，也就说你得有你的例子。写作的话，我建议大家九月份就开始，就是大四的，上个学期一开学你就开始一周写一篇。然后同学之间互相修改，因为这样就可以找到自己的问题所在也可以汲取同学的一些好的观点。外国语言文学综合：参考书：1.戴炜栋、何兆熊主编，《新编简明英语语言学教程》，上海外语教育出版社，2010年。（第二版）2.胡壮麟主编，《语言学教程》，北京大学出版社，2006年。（第三版）2.吴伟仁，《英国文学史及选读》，外语教学与研究出版社。3.吴伟仁，《美国文学史及选读》。外语教学与研究出版社。4.刘炳善，《英国文学简史》，河南人民出版社，2007年。（第三版）5.常耀信，《美国文学简史》，南开大学出版社，2008年。（第三版）考试题型：选择、判断、名词解释、简答、论述这门专业课要看的参考书特别多，文学部分有八本，语言学部分有两本，建议早点开始把书过一遍。不过因为文学方向的话只有15分的语言学需要做，还都是选择判断题，所以也可以只看笔记。参考书过完就可以开始看笔记背笔记了，毕竟教材那么多不可能全背下来，所以背笔记是更有效率的，我用的是华研的笔记，它有整理考点和名词解释，也有名校真题，大家看完一章就可以做一下题巩固记忆。名词解释起码要背两轮以上，每天设置一定的任务量来背，每天睡前可以再回顾一下，第二天早上开始学习前也可以再回顾一遍，多看看加深记忆。当然并不是要逐字背出来，而是在清楚这个名词的意思的基础上用自己的话表达出来，主要根据“定义+（时间地点）+（下级分类）+特征+影响+代表人物+代表作品”这样的一个套路解释清楚就好啦。简答论述题的话也是要多多练习，其实也有套路可循，简答题：问写作风格就写写作风格，问主题就写主题，问人物贡献就写这个作家的特色以及影响，在此基础上适当发散一下，写点这个作者的重点知识点，注意主次和逻辑即可。论述题的话，如果实在不会写就把自己知道的知识结合提问全写出来，比如概括完小说情节，可以说说时代背景，作品相关的一些写作特征、主题、技巧等等。暨大论述题一直都很爱出诗歌分析，除了20年和21年没有，22年也出了一题。诗歌分析也有套路，主要就是rhyme scheme，meter pattern，主题，修辞手法等等。多看些真题的答案就能够摸清套路了。关于复试：复试的话往年录取比都是一比一点五，即如果招七人，会有九人进复试，今年升到一比二，招七人但有十四人进复试，压力有点大。近三年复试分数线也是380上下。专业课复试内容还是比较常规的，主要是自我介绍、名词解释、判断题、简答论述，还有一个个人问题，比如说说你的论文或是喜欢什么作者。除了自我介绍和个人问题，其实和初试的题目差不多，只是换成口头表述的形式。考试内容没有很难，都是一些基础考点，但注意要把控好节奏，不要回答两三句话就完事了，我就是因为回答得不充分，老师问问题的数量就多了几个555最后还是有惊无险过了。以及其实逆袭的朋友并不太多，大部分最终上岸的都是初试考前的朋友，所以建议大家初试要好好准备考个好分数，不然复试备考压力会很大。日语复试其实更惊险，因为老师语速很快，讲的是日语，所以其实我没有听很清楚，都是硬着头皮回答。流程是自我介绍、读短文、回答问题、翻译句子或是一个生词。大家准备的时候要多开口读课文掌握下感觉，避免磕磕绊绊，还有单词也要复习下，像我当时没复习单词，结果很多都忘了怎么读，硬着头皮乱读一通，现在想起来还是巨尴尬。写在最后：（1）如果是像我这种比较懒的没什么自控力的..暑假尽量留在学校复习，或者放假后回去一段时间再过来开始复习。 （2）备一个计划本，每天制定计划并尽力完成，对我而言虽然保证每天都按时完成计划不太可能，但是看着某天的计划没完成还是会有一些负罪感会激励我下一天努力完成，当然按时完成计划后的成就感更有效。 （3）真题不一定要留到最后才做，我觉得应该复习之前先看看真题，对于题型和考点有一定了解再有计划的安排复习。 （4）复习的时候不要只顾着一直往前冲，有的时候要停下来想想自己正在做的达到了哪种程度、离目标还有多大差距再重新制定计划。 （5）不要抱侥幸心理，我考前语言学的有一对概念总是弄混弄懂之后又忘，所以我就想应该不会考这个而且去年也考过了，但是考试的时候就偏偏考到了这个。所以复习的时候尽量把知识点弄透彻不要偷懒。 （6）调整好心态、相信自己，就像湛老师说的要自信而谦虚。我并不是一个自信的人，复习的时候尤其是复试的时候特别的焦虑。所以考研对于我而言，不是超越别人，而是战胜自己。最后想说：无论是一战还是二战的朋友，我想对你们说：勇敢做吧，不要害怕，咱们还年轻，不要给未来留下遗憾！Be a warrior, not a worrier!

陈直出生于一个贫困的读书人家庭。在家庭的影响熏陶下，他自少年时代便“尤喜治秦汉史”。从13岁起，即系统研读《史》《汉》，以后每二年必通读一次，相沿为习。为了糊口，17岁的陈直到扬州宜之斋碑店当学徒，后又做家庭教师、县志编辑、义务教员等。在紧张劳作之余，自学不辍。24岁时，撰成《史汉问答》二卷，39岁前刊行的著作有《楚辞大义述》、《楚辞拾遗》、《汉晋木简考略》、《汉封泥考略》、《列国印制》、《周秦诸子述略》、《摹庐金石录》等多种。其中不少受到国内外学界的好评。如《汉晋木简考略》，1934年一出版即流布海外，为学人所瞩目。再如他26岁时写成的《楚辞拾遗》，与洪兴祖、戴震等鸿儒巨匠的著作并列，为研究楚辞的必读之书。此外著有的《朱育对濮阳兴问较注》、《东坡词话》、《慈萱室骈文》及诗集因条件限制，未能刊印。另又对古代货币进行研究，著《列国币考》，并参与了由丁福保主编的《古钱大辞典》的撰写工作。

我喜欢猪八戒(2007-02-09 07:16:05) 转载 一位小男孩问我：“你喜欢西游记里的哪一个？”我开玩笑地说：“观世音。”他奇怪地问：“为什么？”我说：“她是美女呀。”他哈哈大笑地直摇手说：“不对不对，我问的是唐僧师徒几个。”我说：“唐僧师徒啊，让我想想......”他不屑地说：“这还要想啊，孙......”我看他笑着瞪着一双大眼睛看着我的脸，急切地等着我回答，我就故意地磨蹭，抓抓头，东张西望，故作为难地样子。他急死了，说：“还不知道啊？！真是个大笨蛋！孙悟空呀！”我知道他会以为我一定回答是‘孙悟空"，我偏摇摇头，他奇怪地望着我，问：“那是谁呀？沙和尚？”我说：“也不是。”他茫然了，“那是谁呀？”他自言自语。我说：“猪八戒。”他惊呆了，“怎么喜欢猪八戒啊？他又懒又馋还想跟人家美女结婚。”我坚持说:"我喜欢猪八戒。”他说：“孙悟空本领大，什么妖怪都不怕！”我说：“我不喜欢孙悟空。”他很不解地问：“为什么？人家都喜欢孙悟空的。”我说：“因为孙悟空不听他师傅的话。叫他吃饭他不好好吃饭，叫他写字他不好好写字。”他听了先是一愣，接着笑了，他知道是讲他。但是他还是要为孙悟空抱不平：“他师傅讲得不对呀，把妖怪当好人。”我说：“师傅说的话对不对要他管吗？倒底谁是师傅？猪八戒多好，样样顺从师傅，能偷懒就偷懒，有吃就吃，还想跟人家美女结婚，师傅还喜欢他；悟空呢，忠心耿耿，斩妖除魔出生入死，而结果呢，几次要他下岗、开除，甚至把他赶走”“我不喜欢猪八戒！又没本事，遇到妖怪就想逃。”“你不喜欢没用啊，他领导喜欢他呀，你看，在天上他当大官，下放下来，他好吃偷懒师傅从来不骂他。孙悟空呢，不过是个弥马温，顶多算个班组长，连个干部编制也挨不上。”我说。“那沙和尚呢？沙和尚也比他好呀，老老实实，又忠心，不像猪八戒当面一套背后一套！”我说：“沙和尚更不行，蠢蠢地，又没多大本事，又不话络，单靠老实忠心有什么用？只好吃一辈子苦。”孩子无话可说了，但是看得出他心里很不开心，我弯下腰把这个纯洁善良的孩子搂在怀里，没想到他在怀里放声大哭！哭得我心里也很难受，我把他搂得紧紧的紧紧的。 几乎在每个假期，电视里都会播放《西游记》这部电视剧，我相信不光是我们小孩子喜欢，大人也同样爱看，因为剧中的师徒四人经过了许多磨难，坚持到最后取得了真经，他们的精神得到了大家的喜爱和赞扬。孙悟空的火眼金睛，唐僧的善良和宽容，沙和尚的任劳任怨，都让我很喜欢。 但我最喜欢的是贪吃贪睡的猪八戒。在《西游记》里，猪八戒给大家的印象是非常懒惰的，但他那丑陋又活波可爱的样子也给大家带来了很多快乐。在《三打白骨精》那回中，猪八戒没有看出真相，埋怨孙悟空打死了好人，又将一顿美味的斋饭变成了石头和蛤蟆，心里非常不满，招来了大师兄的一顿臭骂。我觉得猪八戒很冤枉，他没有孙悟空的辨认能力，山里一时又找不到食物，他说出自己的心里话也没什么错 还有《大战红孩儿》那一回里，猪八戒和孙悟空一起去捉红孩儿，结果孙悟空被红孩儿的三味真火烧伤了。这时，东海龙王来救孙悟空，虽然大家都很着急，却束手无策，只有猪八戒胸有成竹的说孙悟空死不了，还积极的医治孙悟空。那次猪八戒不正好表现了自己的机灵的一面嘛，平时有了妖怪，都是孙悟空想办法，出主意，轮不到猪八戒动脑思考，如果让他去锻炼，去应付，相信猪八戒也是很勇敢的。再说西行路上，猪八戒也是有功劳的，怎么能总说他的缺点呢？ 最重要的一点，就是猪八戒能接受别人对自己的嘲笑，每次到一个地方，他的长相都遭到路人的指点，说他长得难看，还总是被大师兄笑话自己能吃，可猪八戒都是笑笑，从不反驳，接受自己的缺点也需要勇气呀，他总能留下欢笑给大家，我觉得猪八戒是很可爱的。 猪八戒真像个小孩子，他不会想出一些好方法，但却有正义感，有一颗善良的心。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危，所以猪八戒也吃了不少亏。我们要学习他那种不怕困难的胆量，只是有些事在做之前要认真思考，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的能力去做。 现在妈妈又买回了这本书，《西游记》虽然是个神话故事，但非常有趣，人物各有各的特点，让我每次看都有不同的收获，这是四大名著中我唯一能自己读懂的一本著作了。这不，憨态可掬的猪八戒身上我也找到了优点，好书，真的要反复读哦！

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。 《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。 --清代学者 张书绅 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 --鲁迅 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。 --北大教授 白化文 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 --法国当代比较文学家 艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。西天取经故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 悲观者说理想是地平线，就算看得到也永远走不到，乐观者说理想是指明灯，指引我们前进的道路;悲观者说挫折是绊脚石，乐观者说挫折是垫脚石。 正如夏衍所言，在这个世界上，没有谁的一生可以一帆风顺，生活中往往充满了许许多多的挫折，坦然地面对生活中的苦，经历众多磨难，心才会变得更加坚强，在成长的道路上更进一步，在生活的高楼中更上一层楼。 就在1996年，一场突如其来的灾难几乎毁灭了一个年轻人的一生。他的名字叫宋文学，一个被生活一次次击倒却又咬紧牙关站起来的人，因为捡了一条钥匙链而失去了自己的双腿和左臂， 但即使经历了这样巨大的挫折，宋文学也坚强的挺了过来，并且成为了许多人的榜样。 出生在东北吉林省大山深处的宋学文家庭并不是很富裕，家里唯一的经济收入就是靠父母在田地里做农活，懂事的他，从小也帮着父母种庄稼，收庄稼……做着辛苦的农活时他心里也在暗暗地下决心， 自己一定要努力学习，走出大山，靠着自己的才能获得以后想要的东西 ，所以他从小就开始努力学习，毫无怨言地帮着父母分担工作。 皇天不负有心人，在宋文学坚定不倒的毅力下， 大学毕业之后得到了去吉林的机会，他十分珍惜这次来之不易的机会，从此变得更加的努力。 虽然他只在一家普通的建筑公司里上班。在这家公司在他的眼里意义非凡，他拼命努力的工作，比跟他同龄的同事更加勤奋，别人下班了之后，他依旧在办公室里加班。 在各个方面都勤勤恳恳地努力工作，不像其他同事一样投机取巧 ，这是他的老板对他非常的看重。提拔他成为了当时公司项目的小组长。 在常人眼中，事业方面已经稳定的他根本不用再去继续努力拼命地工作，应该享受现在得来的成果。 但是在宋文学眼里，即使当上了小组长，就要努力地去工作获得更好的成绩和更多的经验， 他的努力工作不是为了得到更高的职位，而是想通过自己的努力使公司发展得更好 ，这令他的老板非常感动。 同时他还十分的有善心，在同事需要帮助的时候，他也会及时地伸出援救之手。毫不吝啬他的才能。但他万万没想到的是，自己居然被自己的善心伤害。 在某天清晨去公司的路上，宋文学像平常一样边走路边处理工作。在他处理完工作将手机放到口袋里的时候， 他低头看到地上有一个亮晶晶的钥匙扣。 他当时想应该是和自己同路的同事不小心丢下的东西，他把它放在口袋里 ，心想去公司的时候问问大家。于是他便没有多想，把钥匙扣揣到了自己的口袋里，继续走去公司。 到了公司之后，他问遍了所有同事，同事全都说不是自己的。这令宋文学感到十分奇怪，但还没有找到钥匙扣的主人，便随手将它又放回了口袋。 没想到的是他的身体情况突然变得非常不好，经常头晕眼花，并且还会时不时地恶心 。当时宋文学并没有多想，以为只是由于天气变化的原因，自己有一些感冒，便喝了几袋感冒药，继续投入到工作当中去。 可是这种情况几天都不见好转，并且病情越来越严重。最后，他只能靠着同事的搀扶才能勉强地站起来，最后他的家人将他送往了医院。 在医院检查的过程中，医生告知他是因为重金属中毒而导致的这种症状。宋文学当时愣了一下，自己并没有去过重金属的工厂，也并没有接触过那些东西，怎么会重金属中毒呢？ 后来，他的老板去医院看望他时告诉他，其实是他捡到的那条钥匙扣在作怪。 这条链子并不是普通的钥匙链，它含有非常高危的辐射金属铱—192。 老板说这条链子本来是有特殊容器保存的，但因为工作人员管理的疏忽，将它从仪器中遗漏出来并遗失在了道路上，之后被宋文学捡到，不知情的他一直揣着这枚炸弹，所以才导致了现在宋文学如此严重的情况。 在得知了这个情况后，宋文学便被转院到了北京的307医院，在医生的紧急抢救过程中，他幸运地保住了自己的生命，但由于钥匙链在他的口袋里已经待了好几天。 拿着链子过久的他， 双腿和左臂都已经受到了非常严重的辐射，细胞已经完全的坏死 ，即使经历了许多次的手术和修复，依然避免不了要截肢的命运。 在经历了多次手术后，宋文学一些情况严重的肢体都已经切除，就连他右手也难以幸免，最后只剩下一个手指头。 面对这种情况，对于正常人而言，这无疑是一场巨大的打击，很多人都会因此一蹶不振。失去了四肢，就意味着失去了所有，他不能再像正常人一样吃饭、学习、工作，再也无法站起来。 当时的宋文学也陷入了无尽的悲伤之中无法自拔。好在他身边的亲人和朋友同事一直都在鼓励和支持他。叫他不要放弃希望。 只要还活着，就依旧有改变命运的机会。 那时候，宋文学便开始爱上了和他命运相同的文学家——史铁生。在读了《我与地坛》之后，他悟出了很多的道理，并且开始慢慢地对生活再次充满了热情，面对挫折他改变了从前消极的情绪，抱有积极和坚毅的态度面对这些困难。 随后 他将自己的经历和他的 情感 全部用文字表达了出来，这就是宋文学最出名的作品——《生死链》。 这本书一经出版，便得到了广泛的关注和很多的购买量。这给了宋文学一笔巨大的财富，也缓解了他高额的手术费用。 同时他也获得了很多的粉丝。很多的粉丝同情他的经历，便开始给他写信，并在论坛上发私信给他。其中有一位女粉丝给予他了很多的鼓励和支持，并且对他的身体状况十分的关切，这令宋文学非常的感动，两人在一来二去当中产生了感情。最后二人在一起，还生下了他们爱情的结晶。 在有了孩子之后，宋文学便对生活寄予了更多的希望，他更加地努力上进，希望给自己的妻子和孩子更好的生活。 但命运总是不尽人意的，宋文学体内重金属辐射并没有完全的除去， 他的身体状况愈来愈弱。最后在他四十岁的时候，他还是离开了人世。 饱受了痛苦的折磨的宋文学最终还是不幸地离开了人世，但他的身上那种坚强，面对挫折和困难，没有自暴自弃，依旧不服输的精神是非常值得我们学习的。 以乐观的心态感悟这个世界才是根本，它的作用就如建房的地基，发光发热是支持我们不断进步的根本！

其实，这种“演出”形式在游戏界已经落地扎根繁衍多年，它有一个响亮的名字叫“Meta”。“Meta”在独立游戏人的推波助澜下已经逐渐演变成现代游戏领域的一种时尚潮流。早前的《臭作》《史丹利的寓言》《魔法阵》《小马岛》《新手指南》就是以“Meta”元素为核心的典型代表。“Meta”的意义在于构建“盒中之盒”，通过切换玩家的身份、视点来达到自我审视，自我思考的目的。所以通常来说，在一款需要玩家和游戏角色密切互动的游戏中使用“Meta演出”往往能达到事半功倍的效果。Galgame也因此和Meta结缘。打开网易新闻 查看精彩图片 《史丹利的寓言》让Metagame首次进入大众视野自Galgame问世以来，就一直存在两种玩家：第一种是充分利用游戏本身的特性，通过多周目和“SL大法”（存档读挡）来体验所有可选角色的感情线，收集所有剧情CG；而第二种玩家则把自我人格带入游戏，始终忠于自己所选择的角色，即使没有得到好的结局，也不会开启二周目从全知全能的上帝视角来改变这次体验。我们或许会嘲笑第二种玩家的“痴傻”和“较真”，但谁也无法断言第二种玩家所得到的游戏体验会比第一种玩家差。我们也无法简单地臆测游戏开发者设计多个“可攻略”角色，是为了满足不同品味的多个玩家还是为了满足每个玩家的多种品味。如果一款游戏会让玩家产生罪恶感，那么它很可能会失败，尤其是在Galgame这种灰色领域。虽然早在上个世纪末大名鼎鼎的《臭作》就有很强的Meta元素，但今天我们要聊的不是这款黄油，而是另一款在2013年推出的Galgame——《君与彼女与彼女之恋》（以下简称《君彼》）。

《2019第十届茅盾文学奖获奖作品:主角》百度网盘pdf最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1E4mZQTA9Byt_edJAgpl8iA?pwd=v4il 提取码：v4il简介：2019第十届茅盾文学奖获奖作品：主角是一本动人心魄的命运之书，一曲勇猛精进的生命的深情赞歌，一段照亮吾土吾民文化精神的“大说”，一副芸芸众生在世经验的恢弘画卷，一阕浩浩乎生命气象的人间大音，一部气势磅礴的现实主义鸿篇巨制。

《主角》是陈彦先生写的，也是第十届矛盾文学奖的作品，在奖项出来以后还有很多人质疑这部作品，纷纷议论这部剧为什么这么普通还获得这么优秀得奖。 其实细看会发现能写出这样的作品的人很不简单，用大白话写的这么生动，都是地方方言，很淳朴，地道。作者得经历过多少，见过多少才能写出这样纯白话的优秀作品。 大部分人刚开始看这么作品大概都不相信这是一部获奖作品，从一开打就直接引入主题，让人越来越想看，想把整部作品都看完，这样的作品还是少见的，越到最后越发现年轻一代的作家根本写不出这么优秀的作品，每一句话都是细细打磨，再到出口成篇很不容易，作者在谈到这部作品时候说到:这部作品是后来删了很多。可想而知，仅有这么多字就写的栩栩如生。再加上不删的作品绝对更加细致。最后是出版社觉得字太多可以考虑删减一点。 这部作品也正应了书中“古存孝老师说的那句，色艺俱佳”完全可以把读者看了就被吸引到故事里，会觉得自己就是主角。 文章张弛有度，很符合那个年代的感觉，也同样符合现在人们的品味，我觉得一部好的作品大概就是让读者越看越想看，看完还耐人寻味得很。而这部作品完完全全是这样的。 细看你会发现好的作品往往是“不按套路出牌”的，什么叫不按套路出牌，就是一般看别的作品就会先从一开始不好转换的好，中间留下悬疑，开头为吸引人写的命运悲惨之类的话，而这不作品开头就是先来一句，主角成名之后回忆起小时候的事情，这样写让人更加有了想看的欲望，而在回忆起主角小时候也是很“顺其自然，水到渠成”，的引导线索慢慢的走着，一直到成名，这样写不仅会让读者想读下去的欲望，还会让读者一字不漏的看完这部“主角从小到中年的一个历程”。 作者陈彦老师还写了很有名的作品《西京故事》已经上映了，还谈到《主角》也可以试着成影视剧，供大家细品。相比大家也很希望这么精彩的作品拍出影视剧吧。

《人世间》是茅盾文学奖的获奖作品之一，也是梁晓声的代表作之一。这部小说以周家三代人的个人生命史为线索，构建了一个复杂而丰富的人物群像和社会背景。下面是对《人世间》的一些分析：结构：《人世间》采用了三重结构，以周家三代人的个人生命史为主线，通过交织的叙事方式展现了城市生活和工人命运的演进。幼子周秉昆成为整个结构的中心，他的个人遭际成为城市生活和工人命运演进的生理学隐喻。主题：《人世间》主要探讨了社会变革对个人命运和家庭关系的影响。小说通过描绘周家三代人在不同历史时期的生活经历，展现了他们在社会变革中的奋斗、挣扎和追求。同时，小说也关注了个体与集体、个人命运与社会命运之间的关系。人物形象：小说中塑造了一系列鲜活的人物形象，包括周家三代人及其周边的亲友、同事等。这些人物形象具有鲜明的个性特点，通过他们的言行举止展现了不同社会阶层和群体的生活状态和心理变化。社会背景：《人世间》以20世纪初到20世纪中叶的中国社会为背景，涵盖了中国社会的巨大变革和动荡时期。小说中描绘了城市的发展与变迁、工人运动的兴起、战争的影响等，展现了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。总体而言，《人世间》以其复杂的结构、深刻的主题和生动的人物形象，展现了一个真实而饱满的社会画卷。它通过对个人命运和社会命运的交织描绘，引发读者对于历史和人性的思考。

茅盾文学奖已经是第十届了，作为一个70后而言，在二十年前就听到这个文学奖，我刚才看了一下历届的获奖文学作品，从第一届开始，都有代表作： 　　比如第一届的古华《芙蓉镇》，刘晓庆主演同名影视剧作品; 　　第二届的张洁《沉重的翅膀》，带有伤痕文学特色;　 　 第三届的路遥《平凡的世界》，一个农村青年的成长之路;霍达《穆斯林的葬礼》，让我读的如痴如醉，不忍释卷，甚至还会想到学校时代的读书生活。 　　第四届的陈忠实的《白鹿原》，以家族的兴衰讲述 历史 的变迁，其影响力与日俱增; 　　第五届阿来的《尘埃落定》，也是一部很耐看的小说; 　　第六届的几部小说没有看过，不加评价;　　第七届贾平凹的《秦腔》算是给了贾平凹一个身份;麦家的《暗算》开启了另一题材; 　　第八届中国第一个诺贝尔文学奖得主莫言的《蛙》上榜，第九届有王蒙、苏童的作品，第十届则是梁晓声的《人世间》，这部小说没有读过，倒是读过《雪城》，《雪城》也拍过电视剧好像。 　　茅盾文学奖是体制内最主流的中国文学的最高奖项。所以，一些作家作品可能很难上这个榜，比如当下的网络小说，一些非主流的小说，哪部作品最好呢?个人觉得一部好作品应该能够震撼人心，有强烈的时代感，《白鹿原》、《平凡的世界》、《尘埃落定》、《穆斯林的葬礼》、《暗算》都是很值得一看的小说，如果说非要选出一部来，作为70后的我，会对路遥《平凡的世界》厚爱有加。 　　细说原因，可能有这三点： 　　一部小说，可以写出时代特点。 　　路遥的《平凡的世界》写的是小人物的奋斗史，主人公孙少平，就算到了最后，也没有满足自己的人生旅程，结尾并不是完美的，而正是这种不完美，才会让人对他的命运有了更多的猜测。 　　《平凡的世界》更像是一部悲剧，比如田少霞的死，可能不是一个意外，农家出身的孙少平和干部子弟田少霞，那个时代有可能会在一起，而现在，这几乎是做梦，根本不可能的事情，路遥也许看穿了这一点，才在小说中，让两个人的爱情以悲剧结束。 　　一部小说，让人感同身受 　　《平凡的世界》我大概看了两遍，第一遍是在学校看的，当时，作为一个中专生，每天有大把的悠闲时光，看完之后，只觉得这部小说，写的很好，很有时代感。 　　后来，毕业了，无业的我又看了一遍《平凡的世界》这个时候的心境和学校大不一样，真正感受到小人物融入 社会 的挣扎，是一件多么无奈的事情，看到动情处，几乎一夜未眠，这是难有的基本能够让我看的通宵达旦的小说。 　　一部小说，可以印上人生印记 　　看过的小说也有几百部，现在想一想，真正留下深刻印象的不是太多，而《平凡的世界》就是其中不多中的一部。 　　因为写出了真实的人生，甚至一些感到很羞愧的事情，路遥都写了下来，这种精神恰恰是我们欠缺的，很多人不甘于面对现实，美化现实，而其实，现实永远比想象残酷，不要抱有梦想，一个小人物，只有不断的奋斗，才有可能活出一个人样! 文无第一，武无第二。哪篇茅奖作品文学成就最高，一千个人恐怕会有一千种答案。也就是说，每个阅读茅奖作品的人，心里都会有一个自己的答案。 本人认为，《白鹿原》，应该在所有茅奖作品中排在第一位。我相信，只要是逐字逐句阅读三遍以上的读者，大都会有这样的感受。当然，只读一次或只读片断的读者不在其列。 为说明这个问题，我们可以采用排除法来验证。 一 、首先排除 历史 类的篇目。 《李自成》，《张居正》都是写 历史 的，写得相当精彩，也有作者的发掘和创新。但是，说到底它毕竟是根据史料发掘的作品。而其它类型的作品则是取材于生活而又高于生活，起点就已经截然不同了。 二 、魔幻、神话，穿越之类的篇目。 这里不褒贬此类作品存在的合理性，因为只要是文学作品，或多或少都会有一些魔幻的内容。比如《白鹿原》中一闪即逝的白鹿。朱先生去世时，类似于《水浒传》中鲁智深的坐化升天等，这都是文学作品的合理想象。 但是，它的存在，只能是画龙点睛的一个点。反之，如果通篇都采用魔幻或神话，甚至拿西方什么什么主义来解释，就显得欲盖弥彰了。也与中华民族几千年沉淀的文学精华相差甚远。 三、似曾相识高大上之类的篇目。 搭眼就能看出是歌颂人民，歌颂民族，歌颂正义，鞭达丑恶的作品。比如《浴血罗霄》《东方》，《黄河东流去》，《 历史 的天空》，《英雄时代》，《第二个太阳》等。这类充满正能量的作品无疑具有相当高的理论价值。但在文学价值上，则显得薄弱了些。 四 ，已固定类型的篇目。 此类作品属于先天固定的类型，比如《暗算》，属于谍战密码专业较强的类型。比如《抉择》，属于反腐倡廉类型。此类作品可以写得惊心动魅抓人眼球，也会有较好的市场效应。但在文学性上，由于他关注的重点是事不是人，作品中所谓的人，不过是代表叙事的一个符号。而文学恰恰是人学，所以也就必然会顾此失彼了。 五、自说自话不知所云的篇目。 此类作品，读了半天也不知道要说什么。再加上语言没什么特色，完全是磨磨叽叽的自说自话，没有相当的毅力根本读不下去。而读者能够知晓的，全来自作者本人或评委和批评家们的吹捧。这样的作品，根本不是给普通读者看的，而是给专业人员或评奖用的。没有什么 社会 价值。 六、相当优秀的篇目。 比如《平凡的世界》，《芙蓉镇》，《许茂和他的女儿们》，《推拿》，《繁花》，《生命册》等，这些优秀作品，是当之无愧的新时代文学作品的楷模。阅读它们，会在读者心灵中产生强烈震撼，真正拨动了读者的心弦。掩卷长叹，心情久久不能平静， 这就是文学作品的魅力所在。只是，与《白鹿原》比起来，它们还差一个档次。 说到最后，理应回到《白鹿原》。 有人说，它是一部史诗性大作。有人说，它是一部民族秘史。这些都完全正确。 我想说的是，里面的每一个人物，没有好人坏人之分，有的只是人性的优劣，人格的魅力，初看上去离我们很远，但放下书本，他们分明真真切切地活在我们身边。 我有一种预感：《白鹿原》所揭示的东西，远没到盖棺论定的时候，或许再过五十年或一百年，它蕴涵的能量才能真正的发酵酝酿成熟。 但是，这并不影响它如今的价值，它理应成为新时期文学的一面旗帜，一树标杆，一座前所未有的高峰！ 《白鹿原》，它已经盖了帽了。陈忠实老师不再写长篇了，他怕他写的作品超不过《白鹿原》了，因此他就拿这本书当枕头用了。 1、史诗般的品质； 2、揭秘了一个民族你史诗； 3、宏达的结构和众多的人物，不是一般人能驾驭得了的； 4、说古映今的思想性。 我心目中最货真价实、名副其实的茅盾文学奖作品是《白鹿原》、《平凡的世界》、《骚动之秋》、《穆斯林的葬礼》、《李自成》。 原因很简单，一是准确真实地描写了人性人心，二是客观公正地记录了 历史 时代。 特别是《白鹿原》，我个人认为在思想性方面是最接近《红楼梦》的一部伟大作品。 《平凡的世界》每一个字每一句话都充满着奋争向上、永不放弃、干净纯洁的正能量，堪称茅奖十年径典第一！！！ 如果非要说那部茅盾文学奖的获奖作品文学成就最高，那我首选《白鹿原》。 恐怕，很长的一个时期内，没有人再能达到如此高度了。 就在前两天，茅盾文学奖开出了第十届获奖名单，有耄耋期颐的老当益壮者，也有年轻的文学新锐，更有一直持续耕耘文坛的中坚力量。可谓是江山代有才人出，各领风骚三五年。 自问在下也是个喜好读书的人，茅奖的所有获奖作品，不敢说全看过，起码是影响深远的大部头都曾拜读过，自谓是小虫笑大象，蚍蜉撼大树，对他们只有高山仰止的份儿。 也艳羡他们能够成为万花丛中那一抹最浓艳的亮色。 就拿刚刚得奖的《应物兄》来说，昂昂九十万字，可谓是绝无仅有的大部头，出版家也对其进行了连篇累牍的宣传轰炸，说其就是一部这个 社会 形态下的百科全书，大有后来居上的傲人势头。 但紧接着也遭遇了前所未有的质疑和批评。对于这部书，在下还不曾认真拜读过，不敢有丝毫亵渎或者冒昧，单是凭那近百万字的大部头，就够让人头疼的了。难以想象面对如此一部味同嚼蜡的鸿篇巨著，怎么会有上好的心情读的下去。 貌似现在的茅盾文学奖也不如以往那么风情高致令人仰望了，在这个时代里除了生育的娘亲没有可能出现奇迹，其他一切皆有可能。写出如此巨著也就不是什么新鲜事儿了。至于网上那些动辄上千万、几千万乃至巨亿的所谓作品，更是依靠那些大而无当或者虚无缥缈的噱头招徕眼球，不堪一睹，也不忍卒读。 倒是这茅盾文学奖，虽然文学目前势微，但也足以影响很长一段时期的文学走向，是文学创作的风向标和突破口，热爱文学的人士会奋不顾身的挤向这自古华山一条路的独木桥，尽管也知道掉下去必然粉身碎骨，但巨大的诱惑和名利也会驱使人们趋之若鹜，前赴后继。 我不敢说今后还也没有可能出现盖过《白鹿原》的作品，但起码在一个时期内，《白鹿原》必然以它巍峨的雄姿傲视群雄，基本站定了那个茅盾文学奖的最高峰。 也但愿我这是以小人之心度君子之腹。希望在不久的将来，能有更有力度和气魄的鸿篇巨制诞生问是，以慰我心，以壮我怀，使我不再大言不惭的断定《白鹿原》就是那部唯一可以流芳千古的传世名作。 路遥《平凡的世界》影响了一代又一代努力拼博，在艰难困苦中永不言弃的人们，至今还影响着人们！ 只有《平凡的世界》，生活化的，既现实史诗，又理想境界。其他都是雕琢的，斧痕明显的，文字 游戏 ，这类以《白鹿原》和《秦腔》为最 年少时觉的《平凡的世界》最好现在觉的《白鹿原》最好，可能老了又有变化！ 《白鹿原》《平凡的世界》陈忠实，路遥陕籍作品影响深远！

历届茅盾文学奖获奖作品及作家： 第一届（1977-1981） 周克芹《许茂和他的女儿们》 魏巍《东方》 莫应丰《将军吟》 姚雪垠《李自成》（第二卷） 古华《芙蓉镇》 李国文《冬天里的春天》 第二届（1982-1984） 李准《黄河东流去》 张洁《沉重的翅膀》 刘心武《钟鼓楼》 第三届（1985-1988） 路遥《平凡的世界》 凌力《少年天子》 孙力、余小惠《都市风流》 刘白羽《第二个太阳》 霍达《穆斯林的葬礼》 荣誉奖 萧克《浴血罗霄》 徐兴业《金瓯缺》 第四届（1989-1994） 王火《战争和人》（一、二、三） 陈忠实《白鹿原》 刘斯奋《白门柳》（一、二） 刘玉民《骚动之秋》 第五届（1995-1998） 张平《抉择》 阿来《尘埃落定》 王安忆《长恨歌》 王旭烽《茶人三部曲》（一、二） 第六届（1999-2002） 熊召政《张居正》 张洁《无字》 徐贵祥《历史的天空》 柳建伟《英雄时代》 宗璞《东藏记》 第七届（2003-2006） 贾平凹《秦腔》 迟子建《额尔古纳河右岸》 周大新《湖光山色》 麦家《暗算》 第八届（2007-2010） 张炜《你在高原》 刘醒龙《天行者》 莫言《蛙》 毕飞宇《推拿》 刘震云《一句顶一万句》 第九届（2011-2015） 格非《江南三部曲》 王蒙《这边风景》 李佩甫《生命册》 金宇澄《繁花》 苏童《黄雀记》 第十届（2016-2019） 梁晓声《人世间》 徐怀中《牵风记》 徐则臣《北上》 陈彦《主角》 李洱《应物兄》

第一届茅盾文学奖（1982年）获奖名单： 1、姚雪垠：《李自成》 2、古华：《芙蓉镇》 3、魏巍：《东方》 4、莫应丰：《将军吟》 5、李国文：《冬天里的春天》 6、周克芹：《许茂和他的女儿们》 第二届茅盾文学奖（1985年）获奖名单： 1、刘心武：《钟鼓楼》 2、张洁：《沉重的翅膀》 3、李准：《黄河东流去》 第三届茅盾文学奖（1988年）获奖名单： 1、路遥：《平凡的世界》 2、凌力：《少年天子》 3、刘白羽：《第二个太阳》 4、霍达：《穆斯林的葬礼》 5、孙力 余小惠：《都市风流》 荣誉奖 1、肖克：《浴血罗霄》 2、徐兴业：《金瓯缺》 第四届茅盾文学奖（1994年）获奖名单： 1、陈忠实：《白鹿原》 2、刘斯奋：《白门柳》 3、刘玉明：《骚动之秋》 4、王火：《战争和人》 第五届茅盾文学奖（2000年）获奖名单： 1、阿来：《尘埃落定》 2、王安忆：《长恨歌》 3、张平：《抉择》 4、王旭烽：《茶人三部曲》 第六届茅盾文学奖（2005年）获奖名单： 1、熊召政：《张居正》 2、张洁：《无字》 3、徐贵祥：《历史的天空》 4、柳建伟：《英雄时代》 5、宗璞：《东藏记》 第七届茅盾文学奖（2008年）获奖名单： 1.麦加《暗算》 2.贾平凹《秦腔》 3.迟子建《额尔古纳河右岸》 4.周大新《湖光山色第八届茅盾文学奖的作品为以下五部:1、张炜《你在高原》2、刘醒龙《天行者》3、毕飞宇《推拿》4、莫言《蛙》5、刘震云《一句顶一万句》

一、第一届茅盾文学奖获奖篇目（1977—1981）1、周克芹，《许茂和他的女儿们》，百花文艺出版社2、魏巍，《东方》，人民文学出版社3、莫应丰，《将军吟》，人民文学出版社4、姚雪垠，《李自成》（第二卷），中国青年出版社5、古华，《芙蓉镇》，人民文学出版社6、李国文，《冬天里的春天》，人民文学出版社二、第二届茅盾文学奖获奖篇目（1982—1984）1、李准，《黄河东流去》，北京出版社2、张洁，《沉重的翅膀》（修订本），人民文学出版社3、刘心武，《钟鼓楼》，人民文学出版社三、第三届茅盾文学奖获奖篇目（1985—1988）1、路遥，《平凡的世界》，中国文联出版公司2、凌力，《少年天子》，北京十月文艺出版社3、孙力、余小惠，《都市风流》，浙江文艺出版社4、刘白羽，《第二个太阳》，人民文学出版社5、霍达，《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社6、萧克，《浴血罗霄》，解放军文艺出版社7、徐兴业，《金瓯缺》，海峡文艺出版社参考资料：百度百科-茅盾文学奖

第十一届茅盾文学奖作品简介截止到2022年3月第十一届茅盾文学奖并没有颁发。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。评选要求——范围1、茅盾文学奖当时规定每三年评选一次，现每四年评选一次，凡在评选年度内公开发表与出版，能体现长篇小说完整艺术构思与创作要求，字数13万以上的作品，均可参加评选。评选年度以前发表或出版的，经过时间考验的优秀之作，在得到评委会不少于半数委员的赞同后，亦可参评；2、多卷本长篇小说，一般在全书完成后参加评选；3、鉴于评选工作所受的语言限制和各种具体困难，凡是用少数民族文字创作的长篇小说，均要求以汉文的译本出版后参加评选；4、同一作者不宜连届获奖。2022年茅盾文学奖长篇小说作品茅盾文学奖最好十部：第一部：《平凡的世界》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是当年文学陕军的领军人物路遥。这部小说问世以来，始终高居图书畅销榜的前三，其经典程度不言而喻。为了完成这部作品，作家路遥事实上将自己的生命全部投入到这部作品的创作上，他的英年早逝，毫无疑问是因为这部作品的艰辛写作。这是用性命写成的伟大作品，向来被人们评价为茅盾文学奖的冠冕之作，其励志意义尤其巨大，很多功成名就的人物都坦言，是这部作品形成了自己的世界观和价值观。第二部：《白鹿原》第四届茅盾文学奖获奖作品，作者是文学陕军的健将陈忠实。就文学价值而言，这部小说在所有茅盾文学奖获奖作品中首屈一指，史诗一般的格局和内涵，具有让人望洋兴叹的奇伟和厚重。陈忠实在创作这部小说的过程中，就形成了这样的目标，将这部作品作为自己身后能够枕着的扛鼎之作。他的苦心经营，事实上没有任何遗憾。据说，陈忠实创作这部小说时，曾经说过，如果这部小说失败了，自己就回到乡下养鸡度命。值得庆幸的是，陈忠实做出的最坏的打算，因为这部小说大获成功而难以成行。第三部：《芙蓉镇》第一届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖南作家古华。这部小说属于伤痕文学和反思文学的范畴，但是艺术水准明显高出很多当时盛行的伤痕文学作品之上，在首届茅盾文学奖获奖名单上能够与魏巍的《东方》和姚雪垠的《李自成》并驾齐驱，已经说明了古华的创作能力之强。大导演谢晋根据这部小说改编拍摄了同名电影，使如今成为电影圈教父的姜文得以爆红，也使刘晓庆再上台阶，可谓是一时的佳话。第四部：《穆斯林的葬礼》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是北京作家霍达。这部小说同《平凡的世界》一样，也曾经在电台《小说连播》中播出过，播讲者是孙兆琳，很多人是先收听了小说连播，然后才看的书。霍达是位女作家，才情过人，且不说故事情节如何跌宕起伏，就是语言功力也令人扼腕叹息。第五部：《尘埃落定》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是四川作家阿来。这部小说展现了极为独特的民族风情，具有浓郁的神秘和浪漫气质。小说的确做到了书写一个民族的秘史，形成了非常具有个性的书写结构和文学版图。这部小说后来改编成同名电视剧，在央视播放。曾在《还珠格格》中扮演金锁的女演员出演了这部电视剧，一般认为参演这部电视剧是她试图在影视行业开疆拓土的尝试。第六部：《张居正》第六届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖北作家熊召政。这是一部历史小说，传统的意味十分深厚，构筑了我国历史小说回归传统的新版图。这部小说分为四卷，分别是《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》和《火凤凰》，塑造了明代改革家张居正这一历史形象，具有很强的时代意义。第七部：《一句顶一万句》第八届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家刘震云。刘震云是一个非常高产的作家，由于在文学界和影视界都纵横捭阖，国民知名度极高。这部作品号称是中国版的《百年孤独》，读懂这部作品，就读懂了中国式的孤独感。小说分为两个部分，《出延津记》与《回延津记》，延津是刘震云的文学故乡。刘震云的作品风格独特，极具个性书写的气韵，而且极为有趣。第八部：《人世间》第十届茅盾文学奖获奖作品，作者是我国著名知青文学作家梁晓声。这部小说秉承了梁晓声的创作生涯的固有风格和传统，笔触所及都是社会生活的丰厚土壤，可以说现实主义书写是梁晓声一以贯之的坚持，也是这部作品的整体气象。这部小说在2022年被改编成电视剧，播出后大火，遥遥呼应了梁晓声当年的《雪城》和《年轮》。第九部：《长恨歌》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是上海作家王安忆。王安忆的小说，总的来说就是华丽，这与作家所处的上海文化底蕴互为表里。上海小姐的陈年旧梦在这部小说里徐徐舒展，梦幻般的气质，神秘而且细腻的感觉，都极为深刻地烙印在字里行间。2018年9月27日，《长恨歌》入选改革开放四十年最具影响力小说。第十部：《生命册》第九届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家李佩甫。李佩甫的小说也极其有自己的个性，语言的灵动多变，结构的舒展悠长，都形成了鲜明的写作特色。这部小说是继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作，摹画了时代的变迁和心灵的沧桑。2022茅盾文学奖提名2022年茅盾文学奖获奖作品是《漫长的岁月》。获奖人安妮·埃尔诺是法国当代著名女作家，出生于法国滨海塞纳省利勒博纳，童年在诺曼底小城伊沃托度过。起初，她在一所中学教书，然后在法国的远程教育中心工作，退休后继续写作。《漫长的岁月》一经出版，便获得了当年法国的“杜拉斯文学奖”。采用“没人叫自传”的方式，实际上是在鼓励他人回忆的同时，用人们共有的经历来反映时代的演变，从而在人们心中引起强烈的共鸣。从国际场合到衣食住行、家庭聚会甚至个人隐私，都简洁生动。通过个人经历来反映世界的进步，其实写的是集体记忆。安妮·埃尔诺简介凭借着巨大的勇气和敏锐的观察力，安妮·埃诺揭示了阶级经历的痛苦，描述了羞耻、羞辱、嫉妒以及无法看清自己是谁的困境，她取得了令人钦佩和持久的成就。在她的作品中，埃尔诺始终从不同的角度审视了一种在性别、语言和阶层方面有着强烈差异的生活。她成为作家的道路漫长而艰辛。安妮·埃尔诺在法国作家中也是一位特殊的存在。她关注当下生活，关注人们的日常情感世界。她的写作探索都是从这些方面着手的，她的作品中没有重大历史题材，也没有不同文化的冲突和交融。

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。《牵风记》徐怀中《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》，2019年8月获得第十届茅盾文学奖。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。《许茂和他的女儿们》周克芹《许茂和他的女儿们》是文学史上一座丰碑，其内容反映农民的生存和命运，其手法为社会主义现实主义。《许茂和他的女儿们》继往开来，是社会主义现实主义力作、典范和最后的巅峰。其次，作者周克芹先生虽然是一位农民作家，但是他成就特别突出，是新时期文学路遥这批农村作家、农村题材的先驱。偏居四川农村的周克芹先生，能在新时期文学风起云涌，全国作家大干快上的1979年发表独占鳌头的作品，其才华与刻苦是出类拔萃的。《平凡的世界》路遥路遥《平凡的世界》可以说是鸿篇巨著，比较详细的展现了我国七八十年代的城乡社会生活。很多人肯定对主角少平、少安很熟悉。书里让我印象深的情节有三处，一处是少安的砖厂成功后，他的妻子却得了癌症的情节；二处是田晓霞死于洪灾，这两处描写让人有点想不通，作者安排这种认真勤劳的人最后却没有好结果的用意到底想表达什么，最后一处是关于金波的，虽然是配角，但书中描述他失恋后的情节让人记忆尤深，不停地吹着在那遥远的地方，像是在哭诉又像是在召唤。《白鹿原》陈忠实陕西的作家陈忠实的《白鹿原》，这部小说同样精彩，里面关于田小娥的描述，很开放。还有就是朱先生最后好像是变成了一只鹿，很迷信。作者写这两个人物肯定有深意，但是我不懂，所以记忆深刻。在当时整个社会作风那么严谨的情况下，能出品实属不易。

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。本文整理了第一届到第十届的化获奖作品目录，欢迎阅读。 第十届茅盾文学奖获奖作品 《人世间》(梁晓声) 《牵风记》(徐怀中) 《北上》(徐则臣) 《主角》(陈彦) 《应物兄》(李洱) 第九届茅盾文学奖获奖作品 格非《江南三部曲》 王蒙《这边风景》 李佩甫《生命册》 金宇澄《繁花》 苏童《黄雀记》 第八届茅盾文学奖获奖作品 张炜《你在高原》 刘醒龙《天行者》 莫言《蛙》 毕飞宇《推拿》 刘震云《一句顶一万句》 第七届茅盾文学奖获奖篇目 《秦腔》贾平凹著 《额尔古纳河右岸》迟子建著 《湖光山色》周大新著 《暗算》 麦家著 第六届茅盾文学奖获奖篇目 《张居正》熊召政 《无字》张洁 《历史的天空》徐贵祥 《英雄时代》柳建伟 《东藏记》宗璞 第五届茅盾文学奖获奖篇目 《抉择》张平 《尘埃落定》阿来 《长恨歌》王安忆 《茶人三部曲》（一、二）王旭烽 第四届茅盾文学奖获奖篇目 《战争和人》（一、二、三）王火 《白鹿原》陈忠实 《白门柳》（一、二）刘斯奋 《骚动之秋》刘玉民 第三届茅盾文学奖获奖篇目 《平凡的世界》路遥 《少年天子》凌力 《都市风流》孙力 余小惠 《第二个太阳》 刘白羽 《穆斯林的葬礼》霍达 第二届茅盾文学奖获奖篇目 《黄河东流去》李准 《沉重的翅膀》张洁 《钟鼓楼》刘心武 第一届茅盾文学奖获奖篇目 《许茂和他的女儿们》周克芹 《东方》 魏巍 《将军吟》 莫应丰 《李自成》（第二卷）姚雪垠 《芙蓉镇》古华 《冬天里的春天》李国文

茅盾文学奖必读的10本小说如下：第一部：《平凡的世界》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是当年文学陕军的领军人物路遥。这部小说问世以来，始终高居图书畅销榜的前三，其经典程度不言而喻。为了完成这部作品，作家路遥事实上将自己的生命全部投入到这部作品的创作上，他的英年早逝，毫无疑问是因为这部作品的艰辛写作。第二部：《白鹿原》第四届茅盾文学奖获奖作品，作者是文学陕军的健将陈忠实。就文学价值而言，这部小说在所有茅盾文学奖获奖作品中首屈一指，史诗一般的格局和内涵，具有让人望洋兴叹的奇伟和厚重。第三部：《芙蓉镇》第一届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖南作家古华。这部小说属于伤痕文学和反思文学的范畴，但是艺术水准明显高出很多当时盛行的伤痕文学作品之上，在首届茅盾文学奖获奖名单上能够与魏巍的《东方》和姚雪垠的《李自成》并驾齐驱，已经说明了古华的创作能力之强。第四部：《穆斯林的葬礼》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是北京作家霍达。这部小说同《平凡的世界》一样，也曾经在电台《小说连播》中播出过，播讲者是孙兆琳，很多人是先收听了小说连播，然后才看的书。第五部：《尘埃落定》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是四川作家阿来。这部小说展现了极为独特的民族风情，具有浓郁的神秘和浪漫气质。小说的确做到了书写一个民族的秘史，形成了非常具有个性的书写结构和文学版图。第六部：《张居正》第六届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖北作家熊召政。这是一部历史小说，传统的意味十分深厚，构筑了我国历史小说回归传统的新版图。这部小说分为四卷，分别是《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》和《火凤凰》，塑造了明代改革家张居正这一历史形象，具有很强的时代意义。第七部：《一句顶一万句》第八届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家刘震云。刘震云是一个非常高产的作家，由于在文学界和影视界都纵横捭阖，国民知名度极高。这部作品号称是中国版的《百年孤独》，读懂这部作品，就读懂了中国式的孤独感。小说分为两个部分，《出延津记》与《回延津记》，延津是刘震云的文学故乡。第八部：《人世间》第十届茅盾文学奖获奖作品，作者是我国著名知青文学作家梁晓声。这部小说秉承了梁晓声的创作生涯的固有风格和传统，笔触所及都是社会生活的丰厚土壤，可以说现实主义书写是梁晓声一以贯之的坚持，也是这部作品的整体气象。第九部：《长恨歌》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是上海作家王安忆。王安忆的小说，总的来说就是华丽，这与作家所处的上海文化底蕴互为表里。第十部：《生命册》第九届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家李佩甫。李佩甫的小说也极其有自己的个性，语言的灵动多变，结构的舒展悠长，都形成了鲜明的写作特色。这部小说是继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作，摹画了时代的变迁和心灵的沧桑。

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。《牵风记》徐怀中《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》，2019年8月获得第十届茅盾文学奖。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。《许茂和他的女儿们》周克芹《许茂和他的女儿们》是文学史上一座丰碑，其内容反映农民的生存和命运，其手法为社会主义现实主义。《许茂和他的女儿们》继往开来，是社会主义现实主义力作、典范和最后的巅峰。其次，作者周克芹先生虽然是一位农民作家，但是他成就特别突出，是新时期文学路遥这批农村作家、农村题材的先驱。偏居四川农村的周克芹先生，能在新时期文学风起云涌，全国作家大干快上的1979年发表独占鳌头的作品，其才华与刻苦是出类拔萃的。《平凡的世界》路遥路遥《平凡的世界》可以说是鸿篇巨著，比较详细的展现了我国七八十年代的城乡社会生活。很多人肯定对主角少平、少安很熟悉。书里让我印象深的情节有三处，一处是少安的砖厂成功后，他的妻子却得了癌症的情节；二处是田晓霞死于洪灾，这两处描写让人有点想不通，作者安排这种认真勤劳的人最后却没有好结果的用意到底想表达什么，最后一处是关于金波的，虽然是配角，但书中描述他失恋后的情节让人记忆尤深，不停地吹着在那遥远的地方，像是在哭诉又像是在召唤。《白鹿原》陈忠实陕西的作家陈忠实的《白鹿原》，这部小说同样精彩，里面关于田小娥的描述，很开放。还有就是朱先生最后好像是变成了一只鹿，很迷信。作者写这两个人物肯定有深意，但是我不懂，所以记忆深刻。在当时整个社会作风那么严谨的情况下，能出品实属不易。

茅盾文学奖最好十部：第一部：《平凡的世界》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是当年文学陕军的领军人物路遥。这部小说问世以来，始终高居图书畅销榜的前三，其经典程度不言而喻。为了完成这部作品，作家路遥事实上将自己的生命全部投入到这部作品的创作上，他的英年早逝，毫无疑问是因为这部作品的艰辛写作。这是用性命写成的伟大作品，向来被人们评价为茅盾文学奖的冠冕之作，其励志意义尤其巨大，很多功成名就的人物都坦言，是这部作品形成了自己的世界观和价值观。第二部：《白鹿原》第四届茅盾文学奖获奖作品，作者是文学陕军的健将陈忠实。就文学价值而言，这部小说在所有茅盾文学奖获奖作品中首屈一指，史诗一般的格局和内涵，具有让人望洋兴叹的奇伟和厚重。陈忠实在创作这部小说的过程中，就形成了这样的目标，将这部作品作为自己身后能够枕着的扛鼎之作。他的苦心经营，事实上没有任何遗憾。据说，陈忠实创作这部小说时，曾经说过，如果这部小说失败了，自己就回到乡下养鸡度命。值得庆幸的是，陈忠实做出的最坏的打算，因为这部小说大获成功而难以成行。第三部：《芙蓉镇》第一届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖南作家古华。这部小说属于伤痕文学和反思文学的范畴，但是艺术水准明显高出很多当时盛行的伤痕文学作品之上，在首届茅盾文学奖获奖名单上能够与魏巍的《东方》和姚雪垠的《李自成》并驾齐驱，已经说明了古华的创作能力之强。大导演谢晋根据这部小说改编拍摄了同名电影，使如今成为电影圈教父的姜文得以爆红，也使刘晓庆再上台阶，可谓是一时的佳话。第四部：《穆斯林的葬礼》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是北京作家霍达。这部小说同《平凡的世界》一样，也曾经在电台《小说连播》中播出过，播讲者是孙兆琳，很多人是先收听了小说连播，然后才看的书。霍达是位女作家，才情过人，且不说故事情节如何跌宕起伏，就是语言功力也令人扼腕叹息。第五部：《尘埃落定》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是四川作家阿来。这部小说展现了极为独特的民族风情，具有浓郁的神秘和浪漫气质。小说的确做到了书写一个民族的秘史，形成了非常具有个性的书写结构和文学版图。这部小说后来改编成同名电视剧，在央视播放。曾在《还珠格格》中扮演金锁的女演员出演了这部电视剧，一般认为参演这部电视剧是她试图在影视行业开疆拓土的尝试。第六部：《张居正》第六届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖北作家熊召政。这是一部历史小说，传统的意味十分深厚，构筑了我国历史小说回归传统的新版图。这部小说分为四卷，分别是《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》和《火凤凰》，塑造了明代改革家张居正这一历史形象，具有很强的时代意义。第七部：《一句顶一万句》第八届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家刘震云。刘震云是一个非常高产的作家，由于在文学界和影视界都纵横捭阖，国民知名度极高。这部作品号称是中国版的《百年孤独》，读懂这部作品，就读懂了中国式的孤独感。小说分为两个部分，《出延津记》与《回延津记》，延津是刘震云的文学故乡。刘震云的作品风格独特，极具个性书写的气韵，而且极为有趣。第八部：《人世间》第十届茅盾文学奖获奖作品，作者是我国著名知青文学作家梁晓声。这部小说秉承了梁晓声的创作生涯的固有风格和传统，笔触所及都是社会生活的丰厚土壤，可以说现实主义书写是梁晓声一以贯之的坚持，也是这部作品的整体气象。这部小说在2022年被改编成电视剧，播出后大火，遥遥呼应了梁晓声当年的《雪城》和《年轮》。第九部：《长恨歌》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是上海作家王安忆。王安忆的小说，总的来说就是华丽，这与作家所处的上海文化底蕴互为表里。上海小姐的陈年旧梦在这部小说里徐徐舒展，梦幻般的气质，神秘而且细腻的感觉，都极为深刻地烙印在字里行间。2018年9月27日，《长恨歌》入选改革开放四十年最具影响力小说。第十部：《生命册》第九届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家李佩甫。李佩甫的小说也极其有自己的个性，语言的灵动多变，结构的舒展悠长，都形成了鲜明的写作特色。这部小说是继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作，摹画了时代的变迁和心灵的沧桑。

茅盾文学奖必读的10本小说如下：1、第一部：《平凡的世界》。第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是当年文学陕军的领军人物路遥。这部小说问世以来，始终高居图书畅销榜的前三，其经典程度不言而喻。为了完成这部作品，作家路遥事实上将自己的生命全部投入到这部作品的创作上，他的英年早逝，毫无疑问是因为这部作品的艰辛写作。2、第二部：《白鹿原》。第四届茅盾文学奖获奖作品，作者是文学陕军的健将陈忠实。就文学价值而言，这部小说在所有茅盾文学奖获奖作品中首屈一指，史诗一般的格局和内涵，具有让人望洋兴叹的奇伟和厚重。3、第三部：《芙蓉镇》。第一届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖南作家古华。这部小说属于伤痕文学和反思文学的范畴，但是艺术水准明显高出很多当时盛行的伤痕文学作品之上，在首届茅盾文学奖获奖名单上能够与魏巍的《东方》和姚雪垠的《李自成》并驾齐驱，已经说明了古华的创作能力之强。4、第四部：《穆斯林的葬礼》。第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是北京作家霍达。这部小说同《平凡的世界》一样，也曾经在电台《小说连播》中播出过，播讲者是孙兆琳，很多人是先收听了小说连播，然后才看的书。5、第五部：《尘埃落定》。第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是四川作家阿来。这部小说展现了极为独特的民族风情，具有浓郁的神秘和浪漫气质。小说的确做到了书写一个民族的秘史，形成了非常具有个性的书写结构和文学版图。6、第六部：《张居正》。第六届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖北作家熊召政。这是一部历史小说，传统的意味十分深厚，构筑了我国历史小说回归传统的新版图。这部小说分为四卷，分别是《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》和《火凤凰》，塑造了明代改革家张居正这一历史形象，具有很强的时代意义。7、第七部：《一句顶一万句》。第八届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家刘震云。刘震云是一个非常高产的作家，由于在文学界和影视界都纵横捭阖，国民知名度极高。这部作品号称是中国版的《百年孤独》，读懂这部作品，就读懂了中国式的孤独感。小说分为两个部分，《出延津记》与《回延津记》，延津是刘震云的文学故乡。8、第八部：《人世间》。第十届茅盾文学奖获奖作品，作者是我国著名知青文学作家梁晓声。这部小说秉承了梁晓声的创作生涯的固有风格和传统，笔触所及都是社会生活的丰厚土壤，可以说现实主义书写是梁晓声一以贯之的坚持，也是这部作品的整体气象。9、第九部：《长恨歌》。第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是上海作家王安忆。王安忆的小说，总的来说就是华丽，这与作家所处的上海文化底蕴互为表里。10、第十部：《生命册》。第九届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家李佩甫。李佩甫的小说也极其有自己的个性，语言的灵动多变，结构的舒展悠长，都形成了鲜明的写作特色。这部小说是继《羊的门》、《城的灯》之后，平原三部曲的收官之作，摹画了时代的变迁和心灵的沧桑。

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。《牵风记》徐怀中《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》，2019年8月获得第十届茅盾文学奖。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。《许茂和他的女儿们》周克芹《许茂和他的女儿们》是文学史上一座丰碑，其内容反映农民的生存和命运，其手法为社会主义现实主义。《许茂和他的女儿们》继往开来，是社会主义现实主义力作、典范和最后的巅峰。其次，作者周克芹先生虽然是一位农民作家，但是他成就特别突出，是新时期文学路遥这批农村作家、农村题材的先驱。偏居四川农村的周克芹先生，能在新时期文学风起云涌，全国作家大干快上的1979年发表独占鳌头的作品，其才华与刻苦是出类拔萃的。《平凡的世界》路遥路遥《平凡的世界》可以说是鸿篇巨著，比较详细的展现了我国七八十年代的城乡社会生活。很多人肯定对主角少平、少安很熟悉。书里让我印象深的情节有三处，一处是少安的砖厂成功后，他的妻子却得了癌症的情节；二处是田晓霞死于洪灾，这两处描写让人有点想不通，作者安排这种认真勤劳的人最后却没有好结果的用意到底想表达什么，最后一处是关于金波的，虽然是配角，但书中描述他失恋后的情节让人记忆尤深，不停地吹着在那遥远的地方，像是在哭诉又像是在召唤。《白鹿原》陈忠实陕西的作家陈忠实的《白鹿原》，这部小说同样精彩，里面关于田小娥的描述，很开放。还有就是朱先生最后好像是变成了一只鹿，很迷信。作者写这两个人物肯定有深意，但是我不懂，所以记忆深刻。在当时整个社会作风那么严谨的情况下，能出品实属不易。

茅盾文学奖作品：《芙蓉镇》、《白鹿原》、《李自成》、《冬天里的春天》、《许茂和他的女儿们》、《东方》、《穆斯林的葬礼》、《都市风流》、《沉重的翅膀》、《湖光山色》等。茅盾文学奖茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。茅盾文学奖每四年评选一次，小说的字数需要在13万以上，自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。历届茅盾文学奖第一届茅盾文学奖获奖篇目(1977—1981)周克芹，《许茂和他的女儿们》，百花文艺出版社魏巍，《东方》，人民文学出版社莫应丰，《将军吟》，人民文学出版社姚雪垠，《李自成》(第二卷)，中国青年出版社古华，《芙蓉镇》，人民文学出版社李国文，《冬天里的春天》，人民文学出版社第二届茅盾文学奖获奖篇目(1982—1984)李准，《黄河东流去》，北京出版社张洁，《沉重的翅膀》(修订本)，人民文学出版社刘心武，《钟鼓楼》，人民文学出版社第三届茅盾文学奖获奖篇目(1985—1988)路遥，《平凡的世界》，中国文联出版公司凌力，《少年天子》，北京十月文艺出版社孙力、余小惠，《都市风流》，浙江文艺出版社刘白羽，《第二个太阳》，人民文学出版社霍达，《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社荣誉奖萧克，《浴血罗霄》，解放军文艺出版社徐兴业，《金瓯缺》，海峡文艺出版社第四届茅盾文学奖获奖篇目(1989—1994)王火，《战争和人》(一、二、三)，人民文学出版社陈忠实，《白鹿原》(修订本)，人民文学出版社刘斯奋，《白门柳》(一、二)，中国青年出版社刘玉民，《骚动之秋》，人民文学出版社第五届茅盾文学奖获奖篇目(1995—1998)张平，《抉择》阿来，《尘埃落定》王安忆，《长恨歌》王旭烽，《茶人三部曲》(一、二)第六届茅盾文学奖获奖篇目(1999—2002)熊召政，《张居正》，长江文艺出版社张洁，《无字》，北京十月文艺出版社徐贵祥，《历史的天空》，人民文学出版社柳建伟，《英雄时代》，人民文学出版社宗璞，《东藏记》，人民文学出版社第七届茅盾文学奖获奖篇目(2003—2006)贾平凹，《秦腔》，《收获》杂志、作家出版社迟子建，《额尔古纳河右岸》，《收获》杂志、北京十月文艺出版社周大新，《湖光山色》，《中国作家》杂志、作家出版社麦家，《暗算》，《钟山》杂志(发表篇名为《暗器》)、世界知识出版社、人民文学出版社第八届茅盾文学奖获奖篇目(2007—2010)张炜，《你在高原》刘醒龙，《天行者》莫言，《蛙》毕飞宇，《推拿》刘震云，《一句顶一万句》第九届茅盾文学奖获奖篇目(2011—2014)格非，《江南三部曲》王蒙，《这边风景》李佩甫，《生命册》金宇澄，《繁花》苏童，《黄雀记》第十届茅盾文学奖获奖篇目(2015—2018)《人世间》(梁晓声)《牵风记》(徐怀中)《北上》(徐则臣)《主角》(陈彦)《应物兄》(李洱)

茅盾文学奖获奖作品有：1、平凡的世界：《平凡的世界》中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。2、推拿：《推拿》讲述的是某推拿中心一群盲人的情感、责任、尊严和梦想的生活故事。《推拿》是一部关于“尊严”的小说，毕飞宇以小说的方式，表达着盲人的自强、自爱、自重、自尊。2011年，《推拿》获得第八届茅盾文学奖。3、应物兄：《应物兄》是李洱创作的长篇小说，小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事。以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。 2019年，《应物兄》获第十届茅盾文学奖。4、北上：《北上》以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脉、精神之北。大水汤汤，溯流北上。该小说力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响。书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。2019年8月16日，《北上》获得第十届茅盾文学奖。5、人世间：《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇。展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2019年8月16日，获第十届茅盾文学奖。

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。《牵风记》徐怀中《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》，2019年8月获得第十届茅盾文学奖。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。《许茂和他的女儿们》周克芹《许茂和他的女儿们》是文学史上一座丰碑，其内容反映农民的生存和命运，其手法为社会主义现实主义。《许茂和他的女儿们》继往开来，是社会主义现实主义力作、典范和最后的巅峰。其次，作者周克芹先生虽然是一位农民作家，但是他成就特别突出，是新时期文学路遥这批农村作家、农村题材的先驱。偏居四川农村的周克芹先生，能在新时期文学风起云涌，全国作家大干快上的1979年发表独占鳌头的作品，其才华与刻苦是出类拔萃的。《平凡的世界》路遥路遥《平凡的世界》可以说是鸿篇巨著，比较详细的展现了我国七八十年代的城乡社会生活。很多人肯定对主角少平、少安很熟悉。书里让我印象深的情节有三处，一处是少安的砖厂成功后，他的妻子却得了癌症的情节；二处是田晓霞死于洪灾，这两处描写让人有点想不通，作者安排这种认真勤劳的人最后却没有好结果的用意到底想表达什么，最后一处是关于金波的，虽然是配角，但书中描述他失恋后的情节让人记忆尤深，不停地吹着在那遥远的地方，像是在哭诉又像是在召唤。《白鹿原》陈忠实陕西的作家陈忠实的《白鹿原》，这部小说同样精彩，里面关于田小娥的描述，很开放。还有就是朱先生最后好像是变成了一只鹿，很迷信。作者写这两个人物肯定有深意，但是我不懂，所以记忆深刻。在当时整个社会作风那么严谨的情况下，能出品实属不易。

茅盾文学奖历届获奖作品名单如下：1、第十届茅盾文学奖获奖篇目（2015—2018）：梁晓声《人世间》，徐怀中《牵风记》，陈彦《主角》，徐泽臣《北上》，李洱《应物兄》。2、第九届茅盾文学奖获奖篇目（2011—2014）：格非《江南三部曲》，王蒙《这边风景》，李佩甫《生命册》，金宇澄《繁花》，苏童《黄雀记》。茅盾文学奖介绍茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金也是很高的，成为中国奖金最高的文学奖项。

茅盾文学奖获奖作品有：1、平凡的世界：《平凡的世界》中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。2、推拿：《推拿》讲述的是某推拿中心一群盲人的情感、责任、尊严和梦想的生活故事。《推拿》是一部关于“尊严”的小说，毕飞宇以小说的方式，表达着盲人的自强、自爱、自重、自尊。2011年，《推拿》获得第八届茅盾文学奖。3、应物兄：《应物兄》是李洱创作的长篇小说，小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事。以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。 2019年，《应物兄》获第十届茅盾文学奖。4、北上：《北上》以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脉、精神之北。大水汤汤，溯流北上。该小说力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响。书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。2019年8月16日，《北上》获得第十届茅盾文学奖。5、人世间：《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇。展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2019年8月16日，获第十届茅盾文学奖。

　　第一届茅盾文学奖获奖作品(1977—1981)：周克芹，《许茂和他的女儿们》；魏巍，《东方》；莫应丰，《将军吟》；姚雪垠，《李自成》；古华，《芙蓉镇》；李国文，《冬天里的春天》。　　第二届茅盾文学奖获奖篇目(1982—1984)：李准，《黄河东流去》；张洁，《沉重的翅膀》；刘心武，《钟鼓楼》 　　第三届茅盾文学奖获奖篇目(1985—1988)：路遥，《平凡的世界》；凌力，《少年天子》；孙力、余小惠，《都市风流》；刘白羽，《第二个太阳》；霍达，《穆斯林的葬礼》。 　　第四届茅盾文学奖获奖篇目(1989—1994)：王火，《战争和人》(一、二、三)；陈忠实，《白鹿原》；刘斯奋《白门柳》(一、二)；刘玉民，《骚动之秋》。 　　第五届茅盾文学奖获奖篇目(1995—1998)：张平，《抉择》；阿来，《尘埃落定》；王安忆，《长恨歌》；王旭烽，《茶人三部曲》(一、二)。 　　第六届茅盾文学奖获奖篇目(1999—2002)：熊召政，《张居正》；张洁，《无字》 ；徐贵祥，《历史的天空》；柳建伟，《英雄时代》；宗璞，《东藏记》。　　第七届茅盾文学奖获奖篇目(2003—2006)：贾平凹，《秦腔》；迟子建，《额尔古纳河右岸》；周大新，《湖光山色》；麦家，《暗算》。 　　第八届茅盾文学奖获奖篇目(2007—2010)：张炜，《你在高原》；刘醒龙，《天行者》；莫言，《蛙》；毕飞宇，《推拿》；刘震云，《一句顶一万句》。 　　第九届茅盾文学奖获奖篇目(2011—2014)：格非，《江南三部曲》；王蒙，《这边风景》；李佩甫，《生命册》；金宇澄，《繁花》；苏童，《黄雀记》。 　　第十届茅盾文学奖获奖篇目(2015—2019)：《人世间》(梁晓声)；《牵风记》(徐怀中)；《北上》(徐则臣)；《主角》(陈彦)；《应物兄》(李洱)。

茅盾文学奖获奖作品有：1、平凡的世界：《平凡的世界》中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。2、推拿：《推拿》讲述的是某推拿中心一群盲人的情感、责任、尊严和梦想的生活故事。《推拿》是一部关于“尊严”的小说，毕飞宇以小说的方式，表达着盲人的自强、自爱、自重、自尊。2011年，《推拿》获得第八届茅盾文学奖。3、应物兄：《应物兄》是李洱创作的长篇小说，小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事。以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。 2019年，《应物兄》获第十届茅盾文学奖。4、北上：《北上》以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脉、精神之北。大水汤汤，溯流北上。该小说力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响。书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。2019年8月16日，《北上》获得第十届茅盾文学奖。5、人世间：《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇。展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2019年8月16日，获第十届茅盾文学奖。

第十届茅盾文学奖，共《人世间》《牵风记》《北上》《主角》《应物兄》五部作品获奖。1、《人世间》：《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说， 分上中下三卷，以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇，展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2、《牵风记》：《牵风记》以1947年晋冀鲁豫野战军千里挺进大别山为历史背景，主要讲述了三个人物和一匹马的故事。既有对战争、人性的深刻思考，也有人与大自然神奇关系的表现，亦真亦幻，拓展了战争文学的创作空间。3、《北上》：《北上》是作家徐则臣创作的长篇小说，该小说阔大开展，气韵沉雄，以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系。探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响，书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。4、《主角》：《主角》以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联，以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的“中国故事”。5、《应物兄》：《应物兄》是李洱创作的长篇小说，小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事，以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。

“2020茅盾文学奖”即第十届茅盾文学奖（2015—2019），获奖篇目包括：1、《人世间》（梁晓声）《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。《人世间》分上中下三卷，以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇，展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2、《牵风记》（徐怀中）《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。3、《北上》（徐则臣）《北上》是作家徐则臣创作的长篇小说，首次出版于2018年。该小说阔大开展，气韵沉雄，以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脉、精神之北。大水汤汤，溯流北上，该小说力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响，书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。4、《主角》（陈彦）《主角》是陕西作家陈彦创作的长篇小说，首次刊发于《人民文学》2017年第十一期。作者以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。该书被认为是一部动人心魄的命运之书，一个以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的“中国故事”。5、《应物兄》（李洱）《应物兄》是李洱创作的长篇小说，首发于2018年《收获》长篇专号秋卷和冬卷，由人民文学出版社于2018年12月出版。2019年，获得第十届茅盾文学奖。小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事，以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。

“2020茅盾文学奖”即第十届茅盾文学奖（2015—2019），获奖篇目包括：1、《人世间》（梁晓声）《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。《人世间》分上中下三卷，以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇，展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。2、《牵风记》（徐怀中）《牵风记》是现代作家徐怀中创作的长篇小说，2018年发表于《人民文学》。该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景，讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事，以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争，以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性，为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大，描绘出了普通人丰富的精神世界。3、《北上》（徐则臣）《北上》是作家徐则臣创作的长篇小说，首次出版于2018年。该小说阔大开展，气韵沉雄，以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脉、精神之北。大水汤汤，溯流北上，该小说力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化以及世道人心变迁的重要影响，书写出一百年来大运河的精神图谱和一个民族的旧邦新命。4、《主角》（陈彦）《主角》是陕西作家陈彦创作的长篇小说，首次刊发于《人民文学》2017年第十一期。作者以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。该书被认为是一部动人心魄的命运之书，一个以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的“中国故事”。5、《应物兄》（李洱）《应物兄》是李洱创作的长篇小说，首发于2018年《收获》长篇专号秋卷和冬卷，由人民文学出版社于2018年12月出版。2019年，获得第十届茅盾文学奖。小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事，以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷。

茅盾文学奖历届作品如下：第十届茅盾文学奖获奖篇目（2015—2018）：梁晓声《人世间》、徐怀中《牵风记》、陈彦《主角》、徐泽臣《北上》、李洱《应物兄》。第九届茅盾文学奖获奖篇目（2011—2014）：格非《江南三部曲》、王蒙《这边风景》、李佩甫《生命册》、金宇澄《繁花》、苏童《黄雀记》。第八届茅盾文学奖获奖篇目（2007—2010）：张炜《你在高原》、刘醒龙《天行者》、莫言《蛙》、毕飞宇《推拿》、刘震云《一句顶一万句》。第七届茅盾文学奖获奖篇目（2003—2006）：贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》、周大新《湖光山色》、麦家《暗算》。第六届茅盾文学奖获奖篇目（1999—2002）：熊召政《张居正》、张洁《无字》、徐贵祥《历史的天空》、柳建伟《英雄时代》、宗璞《东藏记》。第五届茅盾文学奖获奖篇目（1995—1998）：张平《抉择》、阿来《尘埃落定》、王安忆《长恨歌》、王旭烽《茶人三部曲》（一、二）。

徐则臣，1978年出生，江苏东海人，毕业于北京大学中文系，现为《人民文学》副主编，代表作品有《耶路撒冷》《王城如海》《跑步穿过中关村》《青云谷童话》等。 《北上》是徐则臣历时4年完成的长篇作品，围绕一条京杭大运河数个家族之间的百年恩怨。以双线叙事的方式，描绘依靠大运河的多个故事片段徐怀中简介，最终拼凑成一幅完整的叙事长卷。 4、《主角》(陈彦) 陈彦，1963年出生在陕西镇安，现任一级编剧和中国作家协会会员。多次获得“曹禺戏剧文学奖”，代表作品有《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》等戏剧，小说《西京故事》《装台》等。 《主角》以秦腔名伶忆秦娥五十余年的人生际遇和兴衰起伏来展现秦腔及大历史的起起落落。丰富的情节和鲜活的人物形象，以中国古典审美方式讲述的“中国故事”。 5、《应物兄》(李洱) 李洱，1966年出生于河南济源徐怀中简介，毕业于上海华东师范大学，现就职于中国现代文学馆，代表作品有《花腔》《石榴树上结樱桃》等，出版了《李洱作品集》。 《应物兄》是李洱历时十三年的作品，90万字，展现30多年来知识分子的生活经历，也被视为“升级版《围城》”，记叙了形形 *** 的当代人与主角应物兄的命运相关联，从多个人物来表现一个时代的整体情况。

茅盾文学奖最好十部：第一部：《平凡的世界》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是当年文学陕军的领军人物路遥。这部小说问世以来，始终高居图书畅销榜的前三，其经典程度不言而喻。为了完成这部作品，作家路遥事实上将自己的生命全部投入到这部作品的创作上，他的英年早逝，毫无疑问是因为这部作品的艰辛写作。这是用性命写成的伟大作品，向来被人们评价为茅盾文学奖的冠冕之作，其励志意义尤其巨大，很多功成名就的人物都坦言，是这部作品形成了自己的世界观和价值观。第二部：《白鹿原》第四届茅盾文学奖获奖作品，作者是文学陕军的健将陈忠实。就文学价值而言，这部小说在所有茅盾文学奖获奖作品中首屈一指，史诗一般的格局和内涵，具有让人望洋兴叹的奇伟和厚重。陈忠实在创作这部小说的过程中，就形成了这样的目标，将这部作品作为自己身后能够枕着的扛鼎之作。他的苦心经营，事实上没有任何遗憾。据说，陈忠实创作这部小说时，曾经说过，如果这部小说失败了，自己就回到乡下养鸡度命。值得庆幸的是，陈忠实做出的最坏的打算，因为这部小说大获成功而难以成行。第三部：《芙蓉镇》第一届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖南作家古华。这部小说属于伤痕文学和反思文学的范畴，但是艺术水准明显高出很多当时盛行的伤痕文学作品之上，在首届茅盾文学奖获奖名单上能够与魏巍的《东方》和姚雪垠的《李自成》并驾齐驱，已经说明了古华的创作能力之强。大导演谢晋根据这部小说改编拍摄了同名电影，使如今成为电影圈教父的姜文得以爆红，也使刘晓庆再上台阶，可谓是一时的佳话。第四部：《穆斯林的葬礼》第三届茅盾文学奖获奖作品，作者是北京作家霍达。这部小说同《平凡的世界》一样，也曾经在电台《小说连播》中播出过，播讲者是孙兆琳，很多人是先收听了小说连播，然后才看的书。霍达是位女作家，才情过人，且不说故事情节如何跌宕起伏，就是语言功力也令人扼腕叹息。第五部：《尘埃落定》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是四川作家阿来。这部小说展现了极为独特的民族风情，具有浓郁的神秘和浪漫气质。小说的确做到了书写一个民族的秘史，形成了非常具有个性的书写结构和文学版图。这部小说后来改编成同名电视剧，在央视播放。曾在《还珠格格》中扮演金锁的女演员出演了这部电视剧，一般认为参演这部电视剧是她试图在影视行业开疆拓土的尝试。第六部：《张居正》第六届茅盾文学奖获奖作品，作者是湖北作家熊召政。这是一部历史小说，传统的意味十分深厚，构筑了我国历史小说回归传统的新版图。这部小说分为四卷，分别是《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》和《火凤凰》，塑造了明代改革家张居正这一历史形象，具有很强的时代意义。第七部：《一句顶一万句》第八届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家刘震云。刘震云是一个非常高产的作家，由于在文学界和影视界都纵横捭阖，国民知名度极高。这部作品号称是中国版的《百年孤独》，读懂这部作品，就读懂了中国式的孤独感。小说分为两个部分，《出延津记》与《回延津记》，延津是刘震云的文学故乡。刘震云的作品风格独特，极具个性书写的气韵，而且极为有趣。第八部：《人世间》第十届茅盾文学奖获奖作品，作者是我国著名知青文学作家梁晓声。这部小说秉承了梁晓声的创作生涯的固有风格和传统，笔触所及都是社会生活的丰厚土壤，可以说现实主义书写是梁晓声一以贯之的坚持，也是这部作品的整体气象。这部小说在2022年被改编成电视剧，播出后大火，遥遥呼应了梁晓声当年的《雪城》和《年轮》。第九部：《长恨歌》第五届茅盾文学奖获奖作品，作者是上海作家王安忆。王安忆的小说，总的来说就是华丽，这与作家所处的上海文化底蕴互为表里。上海小姐的陈年旧梦在这部小说里徐徐舒展，梦幻般的气质，神秘而且细腻的感觉，都极为深刻地烙印在字里行间。2018年9月27日，《长恨歌》入选改革开放四十年最具影响力小说。第十部：《生命册》第九届茅盾文学奖获奖作品，作者是河南作家李佩甫。李佩甫的小说也极其有自己的个性，语言的灵动多变，结构的舒展悠长，都形成了鲜明的写作特色。这部小说是继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作，摹画了时代的变迁和心灵的沧桑。

20xx茅盾文学奖颁奖 10月14日晚的中国国家博物馆西大厅举行茅盾文学奖颁奖礼，而根据第十届茅盾文学奖评奖办公室8月16日发布公告，根据第六轮投票结果，梁晓声《人世间》、徐怀中《牵风记》、徐则臣《北上》、陈彦《主角》、及李洱《应物兄》（按得票数排序）5部作品最终获得本届茅盾文学奖。 茅盾文学奖 茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。 评选标准 1、坚持思想性与艺术性完美统一的原则，所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于倡导民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神；对于深刻反映现实生活，塑造社会主义新人形象，较好地体现时代精神和历史发展趋势的作品，尤应重点关注；要兼顾题材、主题、风格的多样化。 2、要重视作品的艺术品位，鼓励在继承我国优秀传统文化和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新，鼓励那些具有中国作风和中国气派，为人民大众所喜闻乐见，具有艺术感染力的佳作。 历届奖项之最 最年轻获奖者：1982年古华（40岁） 最年老获奖者：20xx年王蒙（81岁） 获奖次数最多：张洁（两次） 篇幅最长获奖小说：张炜《你在高原》450万字 篇幅最短获奖小说：古华《芙蓉镇》16万字 诺贝尔文学奖作家莫言的 1.安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。 2.无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。 3.年月里，五味杂陈。 4.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。 5.黄昏是青春短暂的悲伤。 6.当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。 7.我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。 8.即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！ 9.所以，兵荒马乱也要轻装简从。 10.那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。 11.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。 12.当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。 13.在年生里，我们因无知荒唐而美丽。 14.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。 15.一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 16.提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。 17.把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。 18.我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。 19.我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。 20.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。 21.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。 22.因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。 23.极度的顺从是悖逆。 24.回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。 25.有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。 26.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。 27.久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。 28.作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。 29.我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。 30.我只是“世无英雄，竖子成名”。 31.作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。 32.创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。 33.一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力，我是说写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，小说的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。 34.八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。 中国首届“鲁迅文学奖”获得者杨黎光经典语录摘抄 中国首届鲁迅文学奖获得者，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员。1990年从事文学创作，著有长篇小说《走出迷津》、《大混沌》、《欲壑天网》等3部。发表有中短篇小说、散文、评论、报告文学、电影剧本、电视剧本等。1992年元月调深圳从事新闻工作，转入长篇报告文学的创作，代表作有《没有家园的灵魂》(获首届鲁迅文学奖1996一1997全国优秀报告文学奖)、《美丽的泡影》、《伤心百合》、《打捞失落的岁月》等。现出版有《杨黎光文集》(八卷)。另有《青春门》、《欲壑大网》、《失落的魂灵》等电视连续剧由中央电视台影视部、上海电影制片厂电视剧部、长春电影制片厂电视分厂等拍摄并播出。先后获得人民文学出版社首届中华文学选刊奖、广东省第三届金枪奖、广东省第十一届新人新作奖(特别奖)。1996年被评为广东省宣传思想战线跨世纪优秀人才。1994年加入中国作家协会。现为深圳报业集团副总编辑兼深圳特区报副总编辑。 杨黎光经典语录： 人是群居的动物，尽管人与人在一起总是打架，但人又离不开人。人最怕孤独。 人的意识分两种，有意识与无意识或叫做潜意识。意识如何一座舞台。灯光照得到的地方，叫有意识， 灯光照不到的地方叫潜意识。 生活，有时平静得如同一泓秋水，很长日子连一个涟漪都没有，让你寂寞的希望能看见几个人浪花。生活，有时又如突然奔来的一群烈马，带给你一系列焠来不及防的意外。 人生充满偶然。偶然，常常是摆渡命运的帆船。 在这个从不下雪的城市，有着火热的生活的炎热的冬季，却人际关系冷漠。人们忙，忙的来不及留下一丝的微笑。因此，在熙熙攘攘的人海里，在这个狭长的热土上却拥挤着三百多万人口的城市里，我却常常感到孤独。 或许正是由于中华民族在她的成长过程中经历了太多的苦难，才使我们对快乐的追求显得如此热切、强烈。在发源于中国本土的儒道两大哲学思想中，快乐问题，总是被当作一个基本问题，也是一个核心问题被反复提及。 快乐是一朵娇艳之花。若想让它在人们的生活中处处绽放，必须营造出充满阳光的社会氛围。 快乐是一种能力。若想超越感官享乐的局限，实现心灵的愉悦，必须借助情感教育和理性教育的双翼才能得以升华。 人在童年的经历，必将影响他的一生。童年，既是一个人的历史，也是他的成长依据。 在一个社会转型期，每个人都在经受考验，每个人都在寻找自己的精神家园。清贫的人因为清贫睡不着觉，暴富的人因为暴富睡不着觉，虽然两者有着质的区别，但人最终还是要追求心灵的宁静。因此，我希望人人都拥有一个枕头，一个让你想睡就能睡着的枕头。 每个人在不损害别人快乐的前提下追求自己的快乐，或者在追求自己快乐的时候也帮助别人快乐，全社会的快乐就能够极大化。我们的最终目标不仅仅是自己快乐的极大化，而且是全社会的快乐极大化。其方法就是自己快乐，别人也快乐。 随着社会的丛林化，无论你是国家官员、商人、企业白领，还是刚从学校毕业的蚁族、背井离乡的农民工，都面临着沉重的生存压力，都想在利益冲突与权利博弈中占据有利位置。于是，世界开始变得冰冷坚硬，人们开始变得郁郁寡欢，各种因抑郁而产生的精神疾患开始如传染病般广泛流行。社会，进入一种处处充满焦虑不安的非正常状态。 快乐是个宗教问题，快乐是个文化问题，快乐是个哲学问题最后，快乐还是个社会问题。 诺贝尔文学奖作家莫言的经典语录 1.安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。 2.无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。 3.年月里，五味杂陈。 4.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。 5.黄昏是青春短暂的悲伤。 6.当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。 7.我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。 8.即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！ 9.所以，兵荒马乱也要轻装简从。 10.那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。 11.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。 12.当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。 13.在年生里，我们因无知荒唐而美丽。 14.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。 15.一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 16.提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。 17.把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。 18.我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。 19.我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。 20.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。 21.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。 22.因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。 23.极度的顺从是悖逆。 24.回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。 25.有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。 26.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。 27.久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。 28.作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。 29.我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。 30.我只是“世无英雄，竖子成名”。 31.作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。 32.创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。 33.一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力，我是说写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，小说的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。 34.八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。