文学

奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。应该是现实主义文学家。

奥斯汀的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突。由于奥斯汀终其一生都生活在封建势力强大的乡村，加之家境殷实，所以生活圈子很小。这使得她的作品往往局限于普通乡绅的女儿恋爱结婚的故事当中，而她的作品也从某种程度上反映出了封建势力的观点。作品主要通过淑女绅士们的社会交际，日常对话来反映家庭和社会的道德标准。这使得奥斯汀的作品很长一段时间都被认为是通俗读物。但是，尽管奥斯汀的作品被比喻为“两寸象牙雕”，但是她仍然通过绅士太太们的日常对话交际来反映出了当时的社会百态，用幽默的语言来讽刺了惟利是图、爱慕虚荣的现象，通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆

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最好的是我们中国自己的四大名著和我们中国的四大奇书还有近现代的文学著作，像鲁迅，老舍，朱自清等等大文豪。帮你列举一下世界文学名著全书1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐

世界十大文学名著： ----1． 战争与和平 一 （俄）列夫*托尔斯泰 ----战争与和平 二 （俄）列夫*托尔斯泰 ----战争与和平 三 （俄）列夫*托尔斯泰 ----战争与和平 四 （俄）列夫*托尔斯泰 ----2． 巴黎圣母院 （法）雨果 ----3． 童年 在人间 我的大学（上） （俄）高尔基 ----童年 在人间 我的大学（下） （俄）高尔基 ----4． 呼啸山庄 （英）艾米莉*勃朗特 ----5． 大卫*科波菲尔（上） （英）狄更斯 ----大卫*科波菲尔（下） （英）狄更斯 ----6． 红与黑 （法）司汤达 ----7． 飘 （上） （美）玛格丽特*米切尔 ----飘 （中） （美）玛格丽特*米切尔 ----飘 （下） （美）玛格丽特*米切尔 ----8． 悲惨世界（上） （法）雨果 ----悲惨世界（中） （法）雨果 ----悲惨世界（下） （法）雨果 ----9． 安娜*卡列尼娜（上） （俄）列夫*托尔斯泰 ----安娜*卡列尼娜（下） （俄）列夫*托尔斯泰 ----10．约翰*克里斯托夫（一） （法）罗曼*罗兰 ----约翰*克里斯托夫（二） （法）罗曼*罗兰 ----约翰*克里斯托夫（三） （法）罗曼*罗兰 ----约翰*克里斯托夫（四） （法）罗曼*罗兰世界十大文豪是：荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐

第1回“更级日记”（菅原孝标女《更级日记》） 第2回“天地一沙鸥”（李查·巴哈《天地一沙鸥》） 第3回“盛开的樱花林下”（坂口安吾《盛开的樱花林下》） 第4回“在峡谷里”（安东·契诃夫《在峡谷里》） 第5回“好色五人女”（井原西鹤《好色五人女》） 第6回“麦子和国王”（艾莲诺u2027法吉昂《麦子和国王》） 第7回 番外 七濑的恋爱日记 第8回 番外 续u2027七濑的恋爱日记 第9回 番外 再续u2027七濑的恋爱日记 第10回“萝莉塔”（弗拉基米尔·纳博科夫《萝莉塔》） 第11回“飞行教室”（埃里希·凯斯特纳《飞行教室》） 第12回“银茶匙”（中勘助《银茶匙》） 最终回“万叶集”（《万叶集》） “文学少女”と恋する牛魔王（FBSP vol.2刊载）（伊凡·屠格涅夫《初恋》） “文学少女”と乙女に集う召唤獣（与井上坚二《笨蛋，测验，召唤兽》的合作作品。FB Online 2007.7号刊载） 文学少女的秘密书架（“文学少女”の秘密の本棚）（FB Online 连载） 第0回“小森的嘟哝” 第1回“文学少女 呼唤爱情的诗人”前后编（海因里希·海涅《诗集》） 第2回“文学少女 门扉此端的公主”前后编（罗伯特·海莱因 《进入盛夏之门》）还有《人间矢格》《呼啸山庄》《友情》《歌剧魅影》《银河铁道之夜》《夜叉池》，《草迷宫》，《外科室》《窄门》

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录 1． 希腊神话故事 [古希腊] 2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契 3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚 4． 浮士德 [德] 歌德 5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德 6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达 8． 高老头 [法] 巴尔扎克 9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克 10． 斯巴达克思 [意] 保 利 11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯 12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特 13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金 14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫 16． 死魂灵 [俄] 果戈理 17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔 18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基 19． 雪国·古都 [日] 川端康成 20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果 22． 母亲 [前苏联] 高尔基 23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基 24． 老人与海 [美] 海明威 25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔 26． 十日谈 [意] 薄伽丘 27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹 28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿 29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫 33． 毛猿 [美] 奥尼尔 34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔 35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德 36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特 37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格 38． 大街 [美] 刘易斯 39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉 40． 缩影 [日] 德田秋声 41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉 42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉 43． 土地 [法] 艾米尔·左拉 44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉 45． 萨朗波 [法] 福楼拜 46． 高龙巴 [法] 梅里美 47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉 48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉 49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉 50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉 51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉 52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉 53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林 54． 好色一代男 [日] 井原西鹤 55． 好色一代女 [日] 井原西鹤 56． 好色五人女 [日] 井原西鹤 57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦 58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛 59． 觉醒 [美] 凯特·肖班 60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨 61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯 63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡 64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特 65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼 66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔 67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦 68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒 69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格 70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克 71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯 72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔 73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼 74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯 75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 76． 白牙 [美] 杰克伦敦 77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 78． 罗生门 [日] 芥川龙之介 79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴 80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁 81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒 82． 红字 [美] 纳·霍桑 83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克 84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯 85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯 86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克 87． 象棋的故事 [英] 茨威格 88． 我是猫 [日] 夏目漱石 89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温 90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔 91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦 93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫 94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克 95． 巨人传 [法] 拉伯雷 96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳 97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳 98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳 99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳 100． 柯克悬念故事集 101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格 102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德 103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德 104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔 105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯 106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯 107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特 108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆 110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳 111．魂断蓝桥 112．母女情深 113．飞越疯人院 114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃 115．野战排 116．猎鹿人 117．太阳城 118．教父 [美] 马里奥·普佐 119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆

日本著名文学一览上代文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル712年 古事记 诵习、稗田阿礼?采录、太安万侣 神话713年顷 风土记 地方志720年 日本书纪 舎人亲王 神话751年 懐风藻 未详 汉诗集759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话中古文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル797年 続日本纪 藤原継縄?菅原真道ら 歴史807年 古语拾遗 斎部広成 歴史814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集817年 文华秀丽集 藤原冬嗣?菅原清公ら 勅撰汉诗集827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世?菅原清公ら 勅撰汉诗集840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史869年 続日本后纪 藤原良房?春澄善縄ら 歴史905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之?纪友则ら 勅撰和歌集910年以前 竹取物语 未详 物语935年顷 土佐日记 纪贯之 日记940年 将门记 未详 军记951年 后撰和歌集 村上天皇勅令951年顷 大和物语 未详 物语956年以后 伊势物语（现存本） 未详 物语962年 多武峰少将物语 未详 日记965年顷 平中物语 未详 物语974年以后 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记982年 池亭记 庆滋保胤 汉文984年以前 宇津保物语 未详 物语984年 三宝絵 源为宪 说话985年 往生要集 源信 仏教989年顷 落洼物语 未详 物语996年 枕草子 清少纳言 随笔1004年以后 和泉式部日记 和泉式部 日记1005年 拾遗和歌集 花山院勅令 勅撰和歌集1008年顷 源氏物语 紫式部 物语1010年以后 紫式部日记 紫式部 日记1028年以后 栄华物语（正编） 赤染卫门 歴史物语1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语1059年以后 更级日记 菅原孝标女 日记1060年以前 夜の寝覚 未详 物语1063年顷 陆奥话记 未详 军记1066年以前 本朝文粋 藤原明衡 汉诗文1080年顷 狭衣物语 六条斎院宣旨源頼国女 物语1086年 后拾遗和歌集 白河天皇勅令 藤原通俊 勅撰和歌集1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话1108年以后 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记1115年顷 俊頼髄脳 源俊頼 歌学书1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣1120年顷 大镜 未详 歴史物语1120年顷 今昔物语集 未详 说话1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇勅令 源俊頼 勅撰和歌集1151年 词花和歌集 崇徳上皇勅令 藤原顕辅 勅撰和歌集1152年以前 注好选 未详 说话1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书1170年 今镜 藤原为経（寂超） 歴史物语1179年顷 宝物集 平康頼 说话1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语1184年 梁尘秘抄 后白河天皇 歌谣1188年 千载和歌集 后白河法皇勅令 藤原俊成 勅撰和歌集 近世文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル1622年 信长记 小瀬甫庵 军记1623年顷 竹斎 富山道治 仮名草子1623年 きのふはけふの物语 未详 噺本1624年顷 七人比丘尼 未详 仮名草子1628年 醒睡笑 安楽庵策 仮名草子?噺本1632年 薄雪物语 未详 仮名草子1633年 犬子集 松江重頼 俳谐1639年顷 仁势物语 未详 仮名草子1642年 可笑记 如儡子 仮名草子1643年 新増犬筑波集 松永贞徳 俳谐1649年 挙白集 木下长啸子 和歌?和文1662年 江戸名所记 浅井了意 地志1666年 伽婢子 浅井了意 仮名草子1682年 好色一代男 井原西鹤 浮世草子1683年 虚栗 基角 俳谐1684年 冬の日 荷兮 俳谐1685年 出世景清 近松门左卫门 浄瑠璃1686年 好色五人女 井原西鹤 浮世草子1686年 好色一代女 井原西鹤 浮世草子1687年 男色大鉴 井原西鹤 浮世草子1687年 武道伝来记 井原西鹤 浮世草子1688年 日本永代蔵 井原西鹤 浮世草子1690年 万叶代匠记 契冲 注釈1692年 世间胸算用 井原西鹤 浮世草子1693年 西鹤置土产 井原西鹤 浮世草子1694年 すみだはら 野坡?利牛ら 俳谐1701年 けいせい色三味线 江岛基碛 浮世草子1702年 おくのほそ道 松尾芭蕉 俳谐纪行1703年 曾根崎心中 近松门左卫门 浄瑠璃1704年 去来抄 向井去来 俳谐1706年 本朝文选 五老井许六 俳谐1709年 笈の小文 松尾芭蕉 俳谐1711年 冥土の飞脚 近松门左卫门 浄瑠璃1715年 国性爷合戦 近松门左卫门 浄瑠璃1718年 独ごと 鬼贯 俳谐1720年 心中天の网岛 近松门左卫门 浄瑠璃1721年 女杀油地狱 近松门左卫门 浄瑠璃1725年以前 折たく柴の记 新井白石 伝记1770年 游子方言 田舎老人多田爷 洒落本1776年 雨月物语 上田秋成 読本1789年 玉くしげ 本居宣长 国学1790年 古事记伝 本居宣长 国学1795年 玉胜间 本居宣长 国学1797年 新花摘 与谢芜村 俳谐1801年 父の终焉日记 小林一茶 俳谐1802年 东海道中膝栗毛 十返舎一九 滑稽本1809年 浮世风吕 式亭三马 滑稽本1813年 浮世床 式亭三马 滑稽本1814年 南総里见八犬伝 曲亭马琴 読本1820年 おらが春 小林一茶 俳谐1825年 东海道四谷怪谈 鹤屋南北 歌舞伎1829年 偐紫田舎源氏 柳亭种彦 合巻

日本的文学的特点就是文章短小，并且他的风格是比较细腻的，在一些特殊的地方描写又是比较含蓄的，可以说日本的文学和中国的文学在某些方面是有着类似情况的。但是如果要将日本的文学和中国的文学进行一个对比，日本的文学作品结构都是比较简单的，中国的文学作品结构较为复杂。所以在人们阅读日本文学的时候，反而很容易就能明白文章的意思，但是人们在去阅读中国文学的时候，反而需要花费大量的时间去钻研，才可以明白文章的意思。一、日本文学特点因为在日本的文学中，我们经常可以会看到优美的文字，这一些优美的文字构成了一整篇诗歌体系的文章。这导致日本的文章大多都是凭借着这样的优美性走红，反而并不是真实的去描述一件事情，描写景色和景物的诗歌反而是更多。文章的前后衔接也是非常的松散，导致文章的整体性不是很强，并且时间的关系和人物的变化也不是有很大的联系。但是这种短片的文学反而更加吸引人们的眼球。二、日本文学风格日本的文学风格反而是比较朴素的，他是用比较华丽的词藻去形容一个平常的生活。当然也有用那些比较平淡的词去形容一个日常的，但总体来说都是去形容平淡朴素的生活的。相比那些轰轰烈烈的生活，这种平淡朴素的生活反而更加能吸引人们阅读，因为它可以反射出人们对于生活的思考，更加进一步的反映出书中主人公的人物性格。日本在早期的文学上是模仿其他人的，因为这样模仿的艺术可以大大的加速他们文学的发展。比如日本模仿了我们中国的文化，但又在上面增添了一些他们国家的特色，让整篇文章变得和谐。

前段时间读了不少日本绯句，对日本文学愈发感了兴趣，想整理出一份清单名录以便自己进行系统化阅读，故而读了叶渭渠主表的《日本文学》，并对重点进行了如下摘录。 言灵 日本古代文学的滥觞《古事记》 《日本书纪》 真正意义上的文学作品汉诗集《怀风藻》、诗歌《万叶集》（第一部和歌总集） 三大才女：清少纳言、紫式部、和泉式部 三大敕撰汉诗集：《凌云集》《文华秀丽集》《经国集》 三大敕撰和歌集（俗称“三代集”）：《古今和歌集》《后撰和歌集》《拾遗和歌集》 三十六歌仙：（“六歌仙”）在原业平、僧正遍照、小野小町、文屋康秀、喜撰法师、大伴黑人 纪贯之、壬生忠岑、柿本人麻吕、大伴家持等 文学发展转折之一：传奇物语《竹取物语》、歌物语《伊势物语》 紫式部统合虚构物语与歌物语，用假名创作了世界第一部长篇小说《源氏物语》（“烂熟了的王朝的病态部分”），标志着日本散文文学拥有独特形式、规模和自己的美学特色—— “物衰” （0根植于无常观） 三大随笔集：清少纳言《枕草子》以及下个时代问世的《方丈集》《徒然草》 《枕草子》，即枕边的草纸，日文草纸是书本或用假名书写的随笔之意 日记文学先河：纪贯之《土佐日记》 王朝文学和新兴武士文学两种异质文学的对立和并存的过渡时代 为适应武士阶层，以和歌为母体诞生了心艺术体裁——连歌 出现战纪物语文学：《保元物语》《平治物语》《平家物语》（“描绘时代本质伟大民族花画卷”）《承久记》 近古俳坛三人：芭蕉、芜村、小林一茶 民间文学“俳句”（广义上与俳谐连歌统称俳谐，狭义上称俳句）“狂歌”“浮世草子”（开创作品：西鹤《好色一代男》“灯火熄灭恋情生”） 僧侣大众中“隐者文学” 日本汉诗文“五山文学” 独立的诗文集“外集” 而后演绎为“私小说”（即“自我小说”、“心境小说”，直言坦白自己的矛盾和丑恶，“私小说”先驱作品之一：德田秋声《霉》） 四大文豪：岛崎藤村、夏目漱石、芥川龙之介、森鸥外

文艺复兴时期世界著名文学家以及他们的作品 意大利： （1）但丁：《神曲》，揭露教会贪污腐化和封建统治黑暗残暴 （2）彼特拉克：：最先提出“人学”对抗“神学”，“人文主义之父” （3）薄迦丘：《十日谈》，揭露教会，提倡个性解放，歌颂现世追求 西欧： 1．莎士比亚，英国，《哈姆雷特》《麦可白》《奥赛罗》《威尼斯商人》等 2．拉伯雷：法国，《巨人传》，提倡个性解放 3．伊拉斯谟：德意志，以人文主义精神批判和考订基督教经典，《愚人颂》 4．塞万提斯：《堂吉诃德》 在意大利，文艺复兴前期出现了“文学三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。 在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出如：《哈姆雷特》、《李尔王》等，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。 在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。 文艺复兴，欧洲特定历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

上代（大和、奈良时代）《日本书纪》——日本最古的书籍 《怀风藻》——日本最早的汉诗集 《万叶集》——日本最早的歌集 中古（平安时代）《竹取物语》——日本物语文学的鼻祖 《枕草子》——日本随笔文学的先驱 《源氏物语》——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 中世（镰仓时代）《新古今集》——歌集 《方丈记》——随笔（鸭长明） 《百人一首》——和歌集 《徒然草》——兼好法师的随笔 近世（江户时代）《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 近代 坪内逍遥《小说神髓》 二蝶亭四迷《浮云》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《风流佛》 夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 森欧外《舞姬》 谷崎润一郎《春琴抄》 武者小路实笃《友情》 志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 芥川龙之介《罗生门》 小林多喜二《蟹工船》

日本的地理条件、社会条件和历史条件，决定了它的文学特征。 第一，日本文学形式在近代前大都是短小的，结构单纯。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。日语音节、古调单纯，诗的形式不具备押韵的条件，因而日本诗歌极易与散文混同，形成散文诗化。日本随笔、日记文学，都很讲求文体的优美。散文的发展促进了短篇小说形式的物语的发达。十一世纪初出现的长篇小说《源氏物语》，其结构是由短篇小说连贯而成的，前后衔接松散，叙述简单，时间推移与人物性格变化没有必然的联系。在日本，即使长篇小说，其结构也是由短小形式组成的。这一特点贯穿于整部日本文学史，成为一种传统。江户时期井原西鹤的浮世草子《好色一代男》等长篇小说，也都是由短篇故事组合而成的。现代作家川端康成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构和描写方法。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。短短三两句的短歌或俳句，往往能准确地表达日本歌人、俳人的感情世界。随笔和物语中的情节描写，也极少有长段落。 第二，文学性格纤细、含蓄。自古以来日本自上而下的改革，对文学产生深刻的影响。明治维新以前，在日本文学中几乎听不到强烈的社会抗议的呼声。古希腊悲剧的那种雄伟崇高的观念，也不是日本作家追求的对象。他们追求的多是感情上的纤细的体验，表现的主要是日常的平淡的生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。日本文学除很少例外，与激烈的阶级冲突一般都没有联系。即使是少数例外，作家的表现方法往往也是含蓄的，曲折的。 第三，日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础的。从“真事”始，平安时期的“物哀”，镰仓、室町时期的“幽玄”，江户时期的“闲寂”，主要是在和歌的基础上发展和提炼出来的。这些理论都是和作家向往的优美境界联系在一起的。而“余情”论为这种优美的境界提供了广阔的天地。日本短小的文学形式，最大限度地发挥了作家的艺术技巧和最大限度地概括了作家所认识的客观世界。 第四，长于摹仿，变革迅速。大化革新后，日本全面向中国大陆开放。汉字、汉语乃至汉诗、汉文，原样移至日本，形成日本文学的重要分支——汉文学。在吸收中国文学的同时，日本创造了变体汉文、假名、和汉混体文，大量吸收中国词汇，创作了独具民族形式的文学作品。大化革新后经过近百年时间，日本文学有了飞跃的发展，相继出现了奈良平安文学及江户元禄文学。明治维新在资产阶级文学没有成长起来的条件下发生，在不到一个世纪的历史里，为日本资产阶级文学的产生和发展创造了条件，日本终于跻身于资本主义世界文学发达国家的行列。

悲惨世界 ，会飞的教室，钢铁是怎样炼成的，天方夜谭，汤姆叔叔的小屋，格兰船长的儿女。。

室町时代(14世纪中叶到16世纪末)出现的大众小说称为御伽草子，多取材于民间故事，它的出现标志着平民阶级文学的兴起。江户前期(17世纪初期到17世纪80年代)兴起一种几乎全用假名书写的通俗文艺作品，称为假名草子，重要作品有《两个比丘尼》等。江户元禄前后，以京都、大阪一带为中心流行一种浮世草子，正面描写现实人生，重要作品有井原西鹤的《好色一代男》等。

　　日本文学一般分为上代(奈良时代)、中古(平安时代)、中世(鎌仓时代u30fb室町时代)、近世(江戸时代)、近代(从明治到昭和二〇年)、现代(昭和20年到现在)。日本文学名著有哪些的呢?本文是我整理日本文学名著的资料，仅供参考。 　　日本文学名著汇总 　　《雪国》 〔日〕川端康成 下载 (92KB) 　　岛村虽然研究一些欧洲 舞蹈 ，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从 东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚 的感情;岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之 间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病 的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师 傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男 治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离 开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来 报告 行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理 睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的 表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表 同情而已。总括起来。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中， 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活。 　　《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k) 　　是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。 　　《花的 日记 》 [日]川端康成 下载(123k) 　　闪动在树梢上的阳光已与冬日的阳光大相径庭。天空是那么晴朗亮丽，恍若在庭院的对面便延展着一片湛蓝的大海。 　　《彩虹几度》 [日]川端康成 下载(223k) 　　描写异母异地的三姐妹如美艳华丽而又空幻无着的彩虹般的命运，委婉动人地展示了三姐妹的悲欢爱恋，浓墨重彩地描绘了京都古雅的风韵，是一部引人入胜的佳作 　　《风中之路》 [日]川端康成 下载(109k) 　　一位魅力依然不减的母亲宫子与三位成年女儿的情感经历。宫子因丈夫有外遇泯灭了情焰，心存死灰;大女儿惠子出嫁之后，跟母亲一样被传统的婚姻与家庭束缚;二女儿直子在两个男人的爱情小巷中彷徨不定;稚气的三女儿千加子为寻找自己的偶像而狂热u2026u2026 故事 明快流畅，深刻反映了日本女性的情感失落与现实的悲哀。 　　《生为女人》 [日]川端康成 下载(209k) 　　青春亮丽而野性不羁的大阪小姐阿荣，为了寻找真正的爱与温情而毅然离家出走。在东京，在她崇拜的温柔娴雅的市子、沉稳持重的佐山、风流倜傥的清野以及暗恋着市子的浪漫纯真的少年光一的身上，阿荣感受了爱的美丽与脆弱，并经历了为爱而迷茫而迷惑而迷失的种种冲击。年轻的心在爱的潮汐中渐渐成熟。 　　川端康成委婉而细致的笔触将女性纤柔多变的内心世界描绘得淋漓尽致，尤其是阿荣这一娇丽任性、妩媚动人的女性形象，更是显得鲜活而可信 　　《河边小镇的故事》 [日]川端康成 下载(183k) 　　年轻医生义三与三位女性的感情纠葛为主线展开故事。义三被贫孤的房子那双清纯美丽的眼睛深深打动;虽然热情开朗的同学民子暗恋于他、在他重病时守护他，虽然他的天真活泼的表妹桃子视他为初恋情人、对他无话不谈，然而孤苦的房子命运多舛，也使义三的爱情玫瑰花消玉殒u2026u2026 　　《玉响》 [日]川端康成 下载(183k) 　　是一部洋溢着日本古典美的古雅朴茂的苍劲之作。退休后到海滨度假的直木老人，怀揣日本古典神话《古事记》沉浸于 历史 的沉浑中，又遥思三个女儿的成长与婚嫁趣事，将历史与现实水乳交融地糅合在一起 　　《美好的 旅行 》 [日]川端康成 下载(123k)《再婚的女人》 下载367k《青春追忆》 下载149k《少女开眼》 下载249k 　　【川端康成】(1899～1972) 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》(第6 次)杂志。1924年 毕业 。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面 　　《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k 　　夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。 　　《三四郎》 〔日〕夏目漱石 　　小说《三四郎》描写青年主人公小川三四郎，由故乡熊本高中毕业后考入东京帝国大学，在同学校和社会上各方面人士交往的过程中，他对一切都感到新鲜，相比之下，自己过去的乡间生活显得多么闭塞而又贫乏。《三四郎》这部小说，反映了日俄战争后，日本 资本主义 大发展时期，资产阶级知识分子相对稳定的生活，以及他们在步入冷酷的社会现实之前那种犹豫不决的精神状态。 　　《失乐园》 〔日〕渡边淳一 下载 (205k) 　　这是当代日本著名小说家渡边淳一的作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了当代的都市生活。作品情节生动曲折，真切感人，是一部极好的生活写实小说。 　　《红》 〔日〕渡边淳一 下载(105k) 　　以医生的冷静剖析，作家的如火热情，讲述一人现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧u2026u2026 探讨一个独特的话题：一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉u2026u2026 《红》继《失乐园》之后，已被改编为最新同名电视连续剧 　　《野蒿园》 〔日〕渡边淳一 下载205k 《异恋》 下载235k 《如此之爱》 下载235k 《不分手的理由》 下载175k 　　渡边淳一1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业并曾在该 整形 外科 担任讲师。1965年以《死 化妆 》获新潮同人杂志奖：1970年以《光与影》获直木奖。1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等著有50部长篇小说及多部散文， 随笔 集，为当今日本文坛的文学大家 　　《冰壁 》 〔日〕 井上靖 (230k) 　　《冰壁》取材于一九五五年发生在前穗高山的一桩遇难事件。井上靖采访了当事人 石原国利(小说主人公鱼津的原型)以及其他有关人员后，觉得事情的真相可能并不象 舆论界所传的那样，尤其不象尼龙 登山 绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形 式来反映这一事件的真相，“要站在石原的立场上来写”。小说当然不是真实事件的复 制品，但它在相当程度上反映了作者的正义感和责任感。 日本的文学向来有纯文学和大众文学之分。及至第二次世界大战结束后，有一部分 作家提出了“让文学走出作家书斋”的 口号 。井上靖通过《冰壁》的创作，对纯文学和 大众文学的结合作出了可贵的尝试，得到了读者的好评。 　　《敦煌》 〔日〕 井上靖 下载140k 　　井上靖是日本当代著名作家，一九0七年生于北海道一个世代为医的家庭，京都大学毕业。一九七六年获日本 文化 勋章。是日本文艺家协会、日本 国际 笔会中心、日中文化交流协会的主要负责人。 　　井上靖曾在《每日新闻》社当过十多年的记者和编辑，从新闻采访中，他积累了大量的创作素材。一九四九年，井上靖发表了《猎枪》、《斗牛》后，开始了专业创作道路。主要的小说有：《天平之甍》、《苍狼》、《敦煌》、《冰壁》等。凡三十二卷。 　　《广岛札记》 〔日〕大江健三郎 下载134k 　　《广岛札记》汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思，明晰显示出其“从边缘出发”的指向，是透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运。在这样的视野里，广岛原爆的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈核时代社会 疾病 的力量。 　　《生的定义》 〔日〕大江健三郎 下载171K 《新人呵，醒来吧 》〔日〕大江健三郎 下载82K 　　《个人的体验》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《摆脱危机者的调查书》〔日〕 大江健三郎 下载255K 　　《同时代的 游戏 》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《万延元年的 足球 队》 〔日〕大江健三郎 下载258K 　　《日常生活的冒险》 〔日〕大江健三郎 下载171K 　　大江健三郎(1935～)日本作家。出生在爱媛县森林中的一个小山村，1954年考入东京大学文科，热中于阅读萨特、加缪、福克纳和安部公房等人的作品，于1957年5月发表《奇妙的工作》。在这一年里，大江还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说。自此，大江作为学生作家开始崭露头角，1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家被视为文学新时期的象征和代表;而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是 决定 性地把他放在了新文学旗手的位置上。1959年3月，大江从东京大学法文专业毕业，同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。 《个人的体验》(1964)和《核时代的森林隐遁者》(1968)等一系列以残疾人和核问题为主要题材的作品，具有较浓厚的人道主义倾向。就其文艺特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在了一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》(1964)、《洪水淹没我的灵魂》(1968)等长篇小说。此外，大江在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》(1965)、《作为同时代的人》(1973)和《小说方法》(1978)等作品和文论 　　《挪威的森林》 〔日〕村上春树 下载158k 　　村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979 年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品-《挪威的森林》-迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.scott.Fitzgerald,Paul Theroux,John Irving及Raymond Chandler的小说，九十年代在美国普林斯顿大学和Tufts大学任客座讲师 　　《舞舞舞》 〔日〕村上春树 下载427k 　　一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了已成为超级影视明星的高中同学五反田。晚饭后五反田打电话叫来两个女孩(高级应召女郎)。女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦”。想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀?”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇 　　《寻羊冒险记》 〔日〕村上春树 下载249k 　　“我”与同伴合伙经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易!但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。最后在黑暗中“我”同鼠相见。鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。 　　《奇鸟形状录》 〔日〕村上春树 《海边的卡夫卡》[日]村上春树 下载304k 　　《且听风吟》 〔日〕村上春树 下载64k 《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树 下载264k 　　《国境以南 太阳以西》 [日]村上春树 下载102k 　　《源氏物语 》〔日〕 紫式部 下载942k 　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。 　　日本文学史的文学作品 　　上代(大和、奈良时代)《日本书纪》——日本最古的书籍 　　《怀风藻搜索》——日本最早的汉诗集 　　《万叶集》——日本最早的歌集 　　中古(平安时代)《竹取物语》——日本物 语文 学的鼻祖 　　《枕草子》——日本随笔文学的先驱 　　《源氏物语》——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 　　中世(镰仓时代)《新古今集》——歌集 　　《方丈记》——随笔(鸭长明) 　　《百人一首》——和歌集 　　《徒然草》——兼好法师的随笔 　　近世(江户时代)《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 　　近代 　　坪内逍遥《小说神髓》 　　二蝶亭四迷《浮云》 　　尾崎红叶《金色夜叉》 　　幸田露伴《风流佛》 　　夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 　　森欧外《舞姬》 　　谷崎润一郎《春琴抄》 　　武者小路实笃《友情》 　　志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 　　芥川龙之介《罗生门》

　　日本文学的基本特征　　日本经历了漫长的史前发展，于公元初进入文明阶段。中国《后汉书》记载，公元57年倭国王入贡后汉，得光武帝“汉委奴国王”印缓。《魏志·侯人传》记载公元146——188年间倭国动乱。邪马台女王卑弥呼统一国家，公元239年派使臣至中国带方郡。公元645年，经大化改新开始确立以古代豪族为基础的天皇专制主义。公元1192年源赖朝创立镰仓幕府，使日本走上封建社会道路，一直延续至1868年明治维新。在第二次世界大战失败之．前，日本天皇号称“万世一系”，从未受到异国异民族的统治。日本是亚洲第一个走上民族独立的资本主义道路的国家。日本的地理条件、社会条件和历史条件，决定了它的文学特征。　　第一，日本文学形式在近代前大都是短小的，结构单纯。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。日语音节、古调单纯，诗的形式不具备押韵的条件，因而日本诗歌极易与散文混同，形成散文诗化。日本随笔、日记文学，都很讲求文体的优美。散文的发展促进了短篇小说形式的物语的发达。十一世纪初出现的长篇小说《源氏物语》，其结构是由短篇小说连贯而成的，前后衔接松散，叙述简单，时间推移与人物性格变化没有必然的联系。在日本，即使长篇小说，其结构也是由短小形式组成的。这一特点贯穿于整部日本文学史，成为一种传统。江户时期井原西鹤的浮世草子《好色一代男》等长篇小说，也都是由短篇故事组合而成的。现代作家川端康成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构和描写方法。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。短短三两句的短歌或俳句，往往能准确地表达日本歌人、俳人的感情世界。随笔和物语中的情节描写，也极少有长段落。　　第二，文学性格纤细、含蓄。自古以来日本自上而下的改革，对文学产生深刻的影响。明治维新以前，在日本文学中几乎听不到强烈的社会抗议的呼声。古希腊悲剧的那种雄伟崇高的观念，也不是日本作家追求的对象。他们追求的多是感情上的纤细的体验，表现的主要是日常的平淡的生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。日本文学除很少例外，与激烈的阶级冲突一般都没有联系。即使是少数例外，作家的表现方法往往也是含蓄的，曲折的。　　第三，日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础的。从“真事”始，平安时期的“物哀”，镰仓、室町时期的“幽玄”，江户时期的“闲寂”，主要是在和歌的基础上发展和提炼出来的。这些理论都是和作家向往的优美境界联系在一起的。而“余情”论为这种优美的境界提供了广阔的天地。日本短小的文学形式，最大限度地发挥了作家的艺术技巧和最大限度地概括了作家所认识的客观世界。　　第四，长于摹仿，变革迅速。大化革新后，日本全面向中国大陆开放。汉字、汉语乃至汉诗、汉文，原样移至日本，形成日本文学的重要分支——汉文学。在吸收中国文学的同时，日本创造了变体汉文、假名、和汉混体文，大量吸收中国词汇，创作了独具民族形式的文学作品。大化革新后经过近百年时间，日本文学有了飞跃的发展，相继出现了奈良平安文学及江户元禄文学。明治维新在资产阶级文学没有成长起来的条件下发生，在不到一个世纪的历史里，为日本资产阶级文学的产生和发展创造了条件，日本终于跻身于资本主义世界文学发达国家的行列。　　日本文学史的分期　　日本历史经历了大和（三世纪至七世纪）、奈良（710—794）、平安（794一1192）、镰仓（1192一1333）、南北朝(1334－1392）、室町（1392—1600）、江户（1600～1868）、明治（1868—1912）、大正（1912一1926）、昭和（1926—1988）、平成（1989－）等朝代。　　古代文学．包括奈良时代和平安王朝时代的文学。这一时期古代处于奴隶制的社会条件下，经历了大和时代的口头文学，奈良时代确立起借用汉字汉文的书面文学。氏族时代的英雄故事和传说说，在《古事记>》、《日本书纪》、《风土记》中被记录下来，同时创作了开日本汉诗文先河的《怀风藻》和《凌云集》等。《万叶集》集录长歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表现了大化革新前后日本社会变革的状貌，成为奈良文学的顶峰。延历十三年（794），京城由平城京迁至平安京，文学随之进入王朝时代。《古今和歌集》确立了日本短歌的基本形式，成为敕撰集之始。除短歌外，物语在这一时代也有长足的发展、出现了《竹取物语》、《落洼物语》、《字津保物语》等“虚构物语”和《伊势物语》、《大和物语》等“歌物语”，以及集两者大成者的《源氏物语》。这一时代随笔、日记文学也很发达，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日记》等。　　中世、近世文学，包括镰仓、室町时代和江户时代的文学。日本中世纪是武士阶级登上历史舞台的时代。武士阶级的兴衰也决定了这一时期的文学特征。日本称镰仓、室町时代为“中世”，称江户时代为“近世”，前者以日本封建社会的确立与发展为标志，后者以封建社会由鼎盛走向衰落为标志。镰仓、室阿时代表现武士阶级战斗历史的军纪文学流传甚广，出现了《平家物语》、《义经记》、《太平记》等。随笔、纪行、日记文学受隐遁思想影响，代表作有鸭长明的《方文记》、吉田兼好的《徒然草》等。镰仓时期在后鸟羽院主持下完成的《新古今和歌集》，表达了“余清”、“妖艳”的美。其后和歌诗坛出现了二条、京极、冷泉三家的长期对立。室町时代和歌衰落，连歌兴起，出现了宗砌、心敬、宗祗、宗长等杰出的连歌师。世阿弥的出现，推动了戏剧能的迅速发展。出现于镰仓时代的五山文学，创造了中世汉文学的黄金时期。江户文学始于十七世纪，延续二百余年。这期间町人阶级成长起来，商品经济对文学的影响是深刻的。井原西鹤的浮世草子《好色一代男》、《好色五人女》等，深刻地描绘了町人世界的生活状貌。其后小说出现了洒落本、黄表纸、人情本、滑稽本、会卷、谈本等多种形式，杰出作家作品有上田秋成的《雨月物语》、山东京传的《江户产风流烤鱼串》、曲亭马琴的《南总里见八大传入十返舍一九的《东海道徒步旅行记》、式亭三马的《浮世澡堂》等。俳谐经贞门、谈林两派，至芭蕉达于顶峰。芭蕉死后，蕉门衰落。其后与谢芜村、加藤晓台发动中兴俳谐，一度使俳谐恢复青春。小林一茶、夏目成美扩大了俳谐的题材。在俳谐流行的过程中，川柳与狂歌也发展起来。和歌在江户前期出现了下河边长流、契冲、荷田春满等代表人物，后期有贺茂真渊、小泽芦庵等改革派及香川景材的桂园派。江户戏剧的代表人物为近松门左卫门，在他推动下，净琉璃、歌舞伎发展成为最完备的古典戏剧。镰仓、室町时代怫教影响最大，而江户时期儒家思想的影响最广。藤原惺窝、新井白石的朱子学，中江藤树的阳明学，伊藤仁斋、获生祖徕的古学等，均对日本文学产生广泛的影响。对儒学采取批判态度的国学在江户后期有很大发展，主要代表者为本居宣长。　　近代文学，即明治时代的文学，始于明治维新，止于第一次世界大战结束。维新后最初二十年，文学处于启蒙阶段。福泽谕吉、西周、中江兆民等最早将资本主义文明介绍到日本。丹羽纯一郎的译著和矢野龙溪的《经国美谈》、末广铁肠的《雪中梅》等政治小说，在这一时期影响颇大。1885年坪内逍遥发表《小说神髓》，1887年二叶亭四迷发表长篇小说《浮云》，表明了写实主义理论与创作开始在日本生根。同期尚有尾崎红叶、幸田露伴、樋口一叶创作的写实主义小说。1890年森鸥外发表浪漫主义小说《舞姬》，其后北村透谷发表的评论《内部生命论》、岛崎藤村发表的新诗《嫩菜集》等，都对浪漫主义的高涨起了很大的推动作用。明星派及其诗人与谢野铁干、与谢野晶子等，也为浪漫主义的发展作出了贡献．泉镜花的观念小说，系浪漫主义的晚期佳作。日俄战争(19O4－1905）结束后，浪漫主义消退，自然主义崛起。岛崎藤村的《破戒》、田山花袋的《棉被》，奠定了自然主义的基础。此后自然主义向私小说发展．出现了正宗白鸟的《向何处去》、德田秋声的《新家庭》、岩野泡鸣的《放浪》等。晚起的广津和郎等形成的奇迹派，为自然派的支脉。与自然主义相联系的，尚有正冈子规的写生论，石川啄木、上歧善麻吕等人的和歌。明治末期，反自然主义的作家与流派开始流行。为首者为森鸥外与夏自漱石。具有浪浸性格的鸥外创作了长篇小说《青年》、《雁》和历史小说《阿部一族》，表现了清醒的理智主义。漱石发表了《我是描》，对资本主义文明提出了批评。以后他又创作《三四郎》、《从此以后》、《门》等小说。在第一次世界大战前夕，白桦派文学步入文坛。武者小路实笃的《幸福者》、志贺直哉的《在城崎》、《暗夜行路》、有岛武郎的《该隐的末裔》等，表达了强烈的人道主义。新思潮派兴起于第一次世界大战期间，延续至二十年代初。代表作家作品有芥川龙之介的《罗生门》、《鼻子》、《河童》，菊池宽的《父归》、《恩仇必报》，山本有三的《杀婴》等，一方面追求理智，一方面讲求技巧。唯美主义作家也是和自然主义敌对的，诗歌方面的代表有木下(上木下工)太郎、北原白秋等，小说方面的代表有谷崎润一郎、永井荷风、佐藤春夫等。　　现代文学，始于第一次世界大战的结束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文学。在十月革命影响下，二十年代和三十年代初日本工人运动很发达，从而推动无产阶级文艺运动走向高潮。叶山嘉树的《海上的人们》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的诗集，德永直的《没有太阳的街》等，极大地鼓舞了广大革命群众。与无产阶级文艺对垒的新感觉派，主要作家作品有横光利一的《太阳》、《机械》、川端康成的《伊豆的舞女》、《雪国》等。其后新兴艺术派的井伏缚二、林芙美子等人，一度很活跃；新心理主义文学出现了堀辰雄、伊藤整等新人。1937年日本发动全面侵华战争后，曾使很多作家卷进鼓吹能争的歧途。侵略战争的失败，使日本获得了民主改革的机会。战后初期阶段，民主主义文学发展很快。宫本百合子的小说受到欢迎。四十年代末五十年代初、对战争采取批判态度的战后派作家野间宏、椎名麟三、梅崎春生、中村真一郎、武田泰淳等登上文坛，其后尚有三岛由纪夫、大同升平、安部公房等第二次战后派登场。五十年代中期，吉行淳之介、安冈章太郎、小岛信夫、庄野润三、远藤周作等第三代新人，以其城市生活题材引起人们注意。五十年代后期，石原慎太郎、大江健三郎、开高健等人的反传统道德的小说开始流行起来。在经济高度发展的六十年代，有吉佐和子、水上勉、北杜夫、丸谷才一、清冈卓行等的作品受到欢迎。七十年代前期在《作人》杂志周围，团结了关心社会问题的作家高桥和已、小田实、真继伸彦、柴田翔等。七十年代和八十年代，被称为“内向的一代”作家开始崭露头角，主要有古井由吉、后藤明生、黑井千次、阿部昭、小川国夫等人。之后，“空虚的一代”登上文坛、代表作家有村上龙、三田诚广、立松和平、高桥三千纲、中立健次等。战后，推理小说有很大发展，五十年代开始，松本清张以社会派推理小说赢得了广大的读者，其后出现了佐野洋、三好彻、森村诚一等众多推理小说作家。在大众化的文学中，将纯文学和通俗文学统一起来的井上靖，创作了被称为“中间小说”的《斗牛》、《冰壁》等，受到欢迎。战后大众文学中著名作家尚有大佛次郎、山本周五郎、新田次郎、立原正秋、五木宽之、星新一等。　　中日文学交流　　中日两国远在两千年前就有文化联系。公元一世纪至二世纪，中国的铁、铜、纺织技术传入日本，带有汉字的铜镜、铜剑、铜铎也被日本人用作宝器和祭器。据传中国的《论语》和《千字文》地早由阿直歧、王仁传入日本。　　日本进入律令制国家的和铜五年（712），太安万侣奉命完成 《古事记》。是为日本第一部书面大作，和中国文学有着密切的联系，全书使用汉字写作。在汉字的基础上形成“假名书”（一字一音）、“宣命书”（以汉字作音训，中间加助动词、动词、形容词语尾等）和纯汉文体、准汉文体等。其后《日本书纪》袭用中国《汉书》等史书，用纯汉文体写作。《常陆民土记》的文笔也为流畅之纯汉文体。《怀风藻》（751）、《凌云集）（814）、《文华秀丽集》（818）、《经国集》（827）等，均为日本最早的汉诗集，显示了由五言向七言律诗发展的作诗技巧。　　《万叶集》为古代和歌的结晶，反映了中国文学影响的另一面。全书使用汉字为音训的万叶假名，编排学习中国《诗经》等书，作者中的山上忆良等人曾留学中国，颇受中国文学影响。中国儒家、老庄及佛教思想，对《万叶集》也有很深影响。　　平安时代，由于遣唐使的频繁往还，学习中国形成热潮。随着日本向中国派出大量的留学僧、学问生，中国各种书籍大量传入日本。中国文学的影响向更深更广的方向发展。李白、白居易的诗深入至后宫和有文学优养的贵族家庭。《游仙窟》等唐人小说，广为流传，并影响了物语、说话的发展。紫氏部受过很好的汉文学教养，所著《源氏物语》明显地受《史记》和《白氏文集》的影响，其中桐壶卷足见《长恨歌》的影响。　　镰仓时期的军记物语，随处可以找到与中国说话文学的联系。《平治物语》里有许由的故事、楚汉相争的故事、吴越之战的故事；《源平盛衰记》里有周成王臣下的故事和王莽、武则天、褒姒、苏武、季札、勾践、来买臣等人的故事等。《平家物语》以和汉混合文体写作，引用中国史话颇多，也使用中国的很多成语及词汇，出典最多的是《史记》、《白氏文集》及《春秋》、《论语》、《汉书》等。《太平记》中中国文学的影响，特别是《史记》的影响尤为显著。在《太平记》中也可以找到《李娃传》的影子。　　汉诗文发达的五山文学，最早来自留学中国的荣西。宋僧一山、一宁归化日本后，培养了虎关师鍊、雪村友梅等五山文学的先驱。在二百五十余年的历史中，五山文学一直同中国文学有着密切的联系。　　江户小说的发达，同宋话本、明清小说的关系甚大。假名草子的《棠阴比事物语》即为中国宋代桂万荣《棠阴比事》的翻译与改写。江户时代将这种翻译加改写的方法称“翻案”，一时成为风气。浅并了意的《伽婢子》即为明代瞿佑、李昌祺《剪灯新话》等的翻案。《狗张子》即为《续玄怪录》、《唐人说荟》、《剪灯新语》等的翻案。上田秋成的《雨月物语》翻案于中国《古今小说》、《醒世恒言》、《警世通言》、《剪灯新话》等。都贺庭钟的《英草子》也翻案于《警世通言》、《古今小说》等。曲亭马琴的《南总里见八犬传》翻案于《水浒》。徘谐大师芭蕉学习过杜甫、李白、苏武、黄庭坚等人的诗，其中尤爱杜甫，蕉风的形成有赖于汉诗。　　江户时代儒学有了长足的发展，出现了朱子学、阳明学、古学、折衷学、考证学等学派。江户时代汉诗也极为发达。十七世纪，藤原惺窝、木下顺庵等汉诗以经学为主；十七世纪末至十八世纪中叶，获生徂徕、新井白石、服部南廓等尊崇唐诗；十八世纪中叶至十九世纪前叶，释六如、市河宽斋、山本北山等由鼓吹唐诗风格转向宋诗；中叶，梁川星严等重视清诗，尤爱袁枚、蒋士铨等。　　明治维新以后，日本转而向西方开放，但仍保留着同中国文学交流的传统。至今日本大中学校仍设有汉诗汉文课。日本著名文学家大都具有高深的中国文学素养。夏目漱石受陶渊明、王维、杜甫影响，创作了众多出色的汉诗。正冈子规曾说：“俳句、和歌、汉诗形式虽异，志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多，盖因俳句得力于汉诗之故。”　　日本近现代还出现了不少研究中国文学的学者。青木正儿对元曲、水浒的研究，吉川幸次郎对杜甫的研究，竹内好对鲁迅的研究等，受到广泛的好评。　　近代以前，中国文学对日本的影响是深远的、广泛的。而近代以后，由于日本较早吸收资本主义文明，开始更多地影响中国。鲁迅称他最爱读夏目漱石、森鸥外的作品。郭沫若、郁达夫、夏衍、田汉、成仿吾等都在日本渡过他们的学习时代，并开始文学创作。

日本古典文学著作有：《古今和歌集》、《土佐日记》、《蜻蛉日记》、《枕草子》、《源氏物语》等等。1.《古今和歌集》《古今和歌集》是1983年6月复旦大学出版社出版发行的图书，作者是纪贯之。该书是日本平安朝初期（十世纪初）由纪贯之、纪友则、凡河内躬恒、壬生忠岑共同编选而成。日本短歌到平安朝，已基本取代了长歌，成了单独的短歌形式。《古今集》中有作者不详的歌。著名的歌人有纪贯之，他是平安朝初期的和歌圣手。与纪贯之一起参加编选《古今和歌集》的歌人在当时也有代表性。2.《土佐日记》由日本纪贯之于承平五年（九三五）成书，属日记文学体裁。《土佐日记》是日本假名文学的先驱作品，全文仅用真名（汉字）六十二字，大大开拓了日本假名文学的表现空间，并为之后高度繁荣的假名日记文学奠定了基础。《土佐日记》之前的日记作品，大抵都是记录宫中行事等公家性质的汉文日记，缺乏个人的感情色彩，文学性也很低。而纪贯之借用女性口吻而完成的这部作品，突破了之前的日记作品在内容上和抒情上的局限性，成功地将私人化和内省性的内容导入到作品当中，被认为是通常意义上的日本日记文学－－具有自我观照倾向和的高度自由的文艺作品－－的鼻祖，历来在学术界都受到高度的重视，是日本古典文学的代表作品之一。3.《蜻蛉日记》日本古代女作家道纲母用假名文字写成了不朽的名著《蜻蛉日记》.这部作品巧妙地运用了中国的故事、传说以及白居易等人的诗句，甚至把汉语的修辞方法也运用于其中，从而开辟并拓宽了日本假名文学的创作途径和方法。《蜻蛉日记》之所以印有中国文学的痕迹，不仅和作者幼时所受的教育有关，而且和她痛苦的身世有密切的关联。作者与白居易反对"嘲风雪、弄花草"的写实主义方法产生共鸣，促使了这一划时代作品的诞生。4.《枕草子》《枕草子》（まくらのそうし），是日本平安时期女作家清少纳言创作的随笔集，大约成书于1001年。《枕草子》开日本随笔文学之先河。《枕草子》与同时代的另一部日本文学经典《源氏物语》，被喻为日本平安时代文学的双璧。同时，与后来出现的鸭长明的《方丈记》以及吉田兼好的《徒然草》，并称为日本的三大随笔。5.《源氏物语》《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。反映了平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。参考资料百度百科-《源氏物语》百度百科-枕草子百度百科-蜻蛉日记百度百科-土佐日记百度百科-古今和歌集

草纸文学是日本文学的一种体裁。草纸，又名草子。草纸文学有两种含义：一指用假名写成的物语、日记、随笔等散文，以区别于用汉字写成的文学作品；一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物，是一种带插图的小说，多为短篇。前说中物语、日记、随笔与民间口语相结合，发展成为更具日本民族特点和更富文学意味的散文。最早的作品有纪贯之的《土佐日记》和清少纳言的《枕草子》等。室町时代(14世纪中叶到16世纪末)出现的大众小说称为御伽草子，多取材于民间故事，它的出现标志着平民阶级文学的兴起。江户前期(17世纪初期到17世纪80年代)兴起一种几乎全用假名书写的通俗文艺作品，称为假名草子，重要作品有《两个比丘尼》等。江户元禄前后，以京都、大阪一带为中心流行一种浮世草子，正面描写现实人生，重要作品有井原西鹤的《好色一代男》等。

五个痴情女子的故事》（《好色五人女》），《一个荡妇的自述》（《好色一代女》），《日本致富经》，《处世费心机》。井原西鹤（1642-1693）是日本江户时代的著名作家。他的市井小说细致描绘了町人阶层的爱欲生活与经济生活，创造了新的文学式样“浮世草子”.是日本市井文学的代表

悲惨世界 ，会飞的教室，钢铁是怎样炼成的，天方夜谭，汤姆叔叔的小屋，格兰船长的儿女。。

　　日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。日本有哪些文学名著?本文是我整理的本的文学名著资料，仅供参考。 　　日本的文学名著 　　(1) 　　紫式部的《源氏物语》，川端康成的《雪国》，森鸥外《舞姬》，岛崎藤村《破戒》，田山花袋《棉被》(这本有点色，但是日本 自然 主义的典范之作)夏目漱石《我是猫》(日本近代文学的杰出代表，享有世界声誉，没记错的话，柯南里面好像有一集也提到夏目漱石的)《失乐园》的作者叫渡边淳一，是本禁书! 　　(2) 　　《源氏物语》 紫式部的作品川端的《古都》《雪国》《伊豆的舞女》 还有芥川的《罗生门》三岛由纪夫的<春雪>等再就是小林多喜二的《蟹工船》 夏目的《我是猫》 消遣的话还可以看看江户乱平步的侦探小说村上春树的<挪威的森林><世界尽头和冷酷仙境>渡边淳一的《失乐园》大江健三郎的〈万延元年的 足球 〉 　　日本文学名著 　　《雪国》 〔日〕川端康成 下载 (92KB) 　　岛村虽然研究一些欧洲 舞蹈 ，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从 东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚 的感情;岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之 间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病 的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师 傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男 治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离 开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来 报告 行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理 睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的 表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表 同情而已。总括起来。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中， 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活。 　　《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k) 　　是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。 　　《花的 日记 》 [日]川端康成 下载(123k) 　　闪动在树梢上的阳光已与冬日的阳光大相径庭。天空是那么晴朗亮丽，恍若在庭院的对面便延展着一片湛蓝的大海。 　　《彩虹几度》 [日]川端康成 下载(223k) 　　描写异母异地的三姐妹如美艳华丽而又空幻无着的彩虹般的命运，委婉动人地展示了三姐妹的悲欢爱恋，浓墨重彩地描绘了京都古雅的风韵，是一部引人入胜的佳作 　　《风中之路》 [日]川端康成 下载(109k) 　　一位魅力依然不减的母亲宫子与三位成年女儿的情感经历。宫子因丈夫有外遇泯灭了情焰，心存死灰;大女儿惠子出嫁之后，跟母亲一样被传统的婚姻与家庭束缚;二女儿直子在两个男人的爱情小巷中彷徨不定;稚气的三女儿千加子为寻找自己的偶像而狂热u2026u2026 故事 明快流畅，深刻反映了日本女性的情感失落与现实的悲哀。 　　《生为女人》 [日]川端康成 下载(209k) 　　青春亮丽而野性不羁的大阪小姐阿荣，为了寻找真正的爱与温情而毅然离家出走。在东京，在她崇拜的温柔娴雅的市子、沉稳持重的佐山、风流倜傥的清野以及暗恋着市子的浪漫纯真的少年光一的身上，阿荣感受了爱的美丽与脆弱，并经历了为爱而迷茫而迷惑而迷失的种种冲击。年轻的心在爱的潮汐中渐渐成熟。 　　川端康成委婉而细致的笔触将女性纤柔多变的内心世界描绘得淋漓尽致，尤其是阿荣这一娇丽任性、妩媚动人的女性形象，更是显得鲜活而可信 　　《河边小镇的故事》 [日]川端康成 下载(183k) 　　年轻医生义三与三位女性的感情纠葛为主线展开故事。义三被贫孤的房子那双清纯美丽的眼睛深深打动;虽然热情开朗的同学民子暗恋于他、在他重病时守护他，虽然他的天真活泼的表妹桃子视他为初恋情人、对他无话不谈，然而孤苦的房子命运多舛，也使义三的爱情玫瑰花消玉殒u2026u2026 　　《玉响》 [日]川端康成 下载(183k) 　　是一部洋溢着日本古典美的古雅朴茂的苍劲之作。退休后到海滨度假的直木老人，怀揣日本古典神话《古事记》沉浸于 历史 的沉浑中，又遥思三个女儿的成长与婚嫁趣事，将历史与现实水乳交融地糅合在一起 　　《美好的 旅行 》 [日]川端康成 下载(123k)《再婚的女人》 下载367k《青春追忆》 下载149k《少女开眼》 下载249k 　　【川端康成】(1899～1972) 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》(第6 次)杂志。1924年 毕业 。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面 　　《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k 　　夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。 　　《三四郎》 〔日〕夏目漱石 　　小说《三四郎》描写青年主人公小川三四郎，由故乡熊本高中毕业后考入东京帝国大学，在同学校和社会上各方面人士交往的过程中，他对一切都感到新鲜，相比之下，自己过去的乡间生活显得多么闭塞而又贫乏。《三四郎》这部小说，反映了日俄战争后，日本 资本主义 大发展时期，资产阶级知识分子相对稳定的生活，以及他们在步入冷酷的社会现实之前那种犹豫不决的精神状态。 　　《失乐园》 〔日〕渡边淳一 下载 (205k) 　　这是当代日本著名小说家渡边淳一的作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了当代的都市生活。作品情节生动曲折，真切感人，是一部极好的生活写实小说。 　　《红》 〔日〕渡边淳一 下载(105k) 　　以医生的冷静剖析，作家的如火热情，讲述一人现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧u2026u2026 探讨一个独特的话题：一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉u2026u2026 《红》继《失乐园》之后，已被改编为最新同名电视连续剧 　　《野蒿园》 〔日〕渡边淳一 下载205k 《异恋》 下载235k 《如此之爱》 下载235k 《不分手的理由》 下载175k 　　渡边淳一1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业并曾在该 整形 外科 担任讲师。1965年以《死 化妆 》获新潮同人杂志奖：1970年以《光与影》获直木奖。1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等著有50部长篇小说及多部散文， 随笔 集，为当今日本文坛的文学大家 　　《冰壁 》 〔日〕 井上靖 (230k) 　　《冰壁》取材于一九五五年发生在前穗高山的一桩遇难事件。井上靖采访了当事人 石原国利(小说主人公鱼津的原型)以及其他有关人员后，觉得事情的真相可能并不象 舆论界所传的那样，尤其不象尼龙 登山 绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形 式来反映这一事件的真相，“要站在石原的立场上来写”。小说当然不是真实事件的复 制品，但它在相当程度上反映了作者的正义感和责任感。 日本的文学向来有纯文学和大众文学之分。及至第二次世界大战结束后，有一部分 作家提出了“让文学走出作家书斋”的 口号 。井上靖通过《冰壁》的创作，对纯文学和 大众文学的结合作出了可贵的尝试，得到了读者的好评。 　　《敦煌》 〔日〕 井上靖 下载140k 　　井上靖是日本当代著名作家，一九0七年生于北海道一个世代为医的家庭，京都大学毕业。一九七六年获日本 文化 勋章。是日本文艺家协会、日本 国际 笔会中心、日中文化交流协会的主要负责人。 　　井上靖曾在《每日新闻》社当过十多年的记者和编辑，从新闻采访中，他积累了大量的创作素材。一九四九年，井上靖发表了《猎枪》、《斗牛》后，开始了专业创作道路。主要的小说有：《天平之甍》、《苍狼》、《敦煌》、《冰壁》等。凡三十二卷。 　　《广岛札记》 〔日〕大江健三郎 下载134k 　　《广岛札记》汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思，明晰显示出其“从边缘出发”的指向，是透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运。在这样的视野里，广岛原爆的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈核时代社会 疾病 的力量。 　　《生的定义》 〔日〕大江健三郎 下载171K 《新人呵，醒来吧 》〔日〕大江健三郎 下载82K 　　《个人的体验》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《摆脱危机者的调查书》〔日〕 大江健三郎 下载255K 　　《同时代的 游戏 》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《万延元年的足球队》 〔日〕大江健三郎 下载258K 　　《日常生活的冒险》 〔日〕大江健三郎 下载171K 　　大江健三郎(1935～)日本作家。出生在爱媛县森林中的一个小山村，1954年考入东京大学文科，热中于阅读萨特、加缪、福克纳和安部公房等人的作品，于1957年5月发表《奇妙的工作》。在这一年里，大江还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说。自此，大江作为学生作家开始崭露头角，1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家被视为文学新时期的象征和代表;而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是 决定 性地把他放在了新文学旗手的位置上。1959年3月，大江从东京大学法文专业毕业，同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。 《个人的体验》(1964)和《核时代的森林隐遁者》(1968)等一系列以残疾人和核问题为主要题材的作品，具有较浓厚的人道主义倾向。就其文艺特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在了一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》(1964)、《洪水淹没我的灵魂》(1968)等长篇小说。此外，大江在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》(1965)、《作为同时代的人》(1973)和《小说方法》(1978)等作品和文论 　　《挪威的森林》 〔日〕村上春树 下载158k 　　村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979 年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品-《挪威的森林》-迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.scott.Fitzgerald,Paul Theroux,John Irving及Raymond Chandler的小说，九十年代在美国普林斯顿大学和Tufts大学任客座讲师 　　《舞舞舞》 〔日〕村上春树 下载427k 　　一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了已成为超级影视明星的高中同学五反田。晚饭后五反田打电话叫来两个女孩(高级应召女郎)。女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦”。想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀?”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇 　　《寻羊冒险记》 〔日〕村上春树 下载249k 　　“我”与同伴合伙经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易!但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。最后在黑暗中“我”同鼠相见。鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。 　　《奇鸟形状录》 〔日〕村上春树 《海边的卡夫卡》[日]村上春树 下载304k 　　《且听风吟》 〔日〕村上春树 下载64k 《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树 下载264k 　　《国境以南 太阳以西》 [日]村上春树 下载102k 　　《源氏物语 》〔日〕 紫式部 下载942k 　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。 　　日本占有重要地位的文学作品 　　上代(大和、奈良时代)《日本书纪》——日本最古的书籍 　　《怀风藻》——日本最早的汉诗集 　　《万叶集》——搜索日本最早的歌集 　　中古(平安时代)《竹取物语》——日本物 语文 学的鼻祖 　　《枕草子》——日本随笔文学的先驱 　　《源氏物语》——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 　　中世(镰仓时代)《新古今集》——歌集 　　《方丈记》——随笔(鸭长明) 　　《百人一首》——和歌集 　　《徒然草》——兼好法师的随笔 　　近世(江户时代)《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 　　近代 　　坪内逍遥《小说神髓》 　　二蝶亭四迷《浮云》 　　尾崎红叶《金色夜叉》 　　幸田露伴《风流佛》 　　夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 　　森欧外《舞姬》 　　谷崎润一郎《春琴抄》 　　武者小路实笃《友情》 　　志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 　　芥川龙之介《罗生门》

日本有《日本书纪》，《风土记》 ，《雪国》 ，《万叶集》，《源氏物语》等名著。具体介绍如下：1、《日本书纪》。是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。2、《风土记》。是古代书籍名称，为日本女帝元明天皇时期下令编写的地理文化志书。3、《雪国》。是日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作，从1935年起以短篇的形式。4、《万叶集》。是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。5、《源氏物语》。是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。参考资料：百度百科-日本文学

日本经典文学名著：紫式部《源氏物语》；井原西鹤《好色一代男》；岛崎藤村《家》；芥川龙之介《罗生门》；井上靖《斗牛》；太宰治《人间失格》《斜阳》；德田秋声《缩影》；安部公房《砂女》《箱男》；三岛由纪夫《金阁寺》《丰饶之海》；川端康成《雪国》《古都》《千只鹤》；大江健三郎《个人的体验》《性的人》；谷崎润一郎《细雪》《春琴抄》；石原慎太郎《太阳的季节》；夏目漱石《我是猫》；村上龙《近乎透明的蓝色》；渡边淳一《失乐园》；村上春树《挪威的森林》。

艺术的影响对于里尔克的艺术叔本华和尼采都有着很深的影响，并且开始在很早的时候，这也是里尔克一直醉心于古典文学时仍不放弃哲学的原因之一。年轻的里尔克传记开始在无家可归后开始，寂寥这是里尔克一生的桎梏。从那首被修饰后出现在1896年发行的诗集《祭神》中的〈家〉(Heimat)可见一斑。表达了里克尔对家乡布拉格的情结。里尔克的诗歌影响了海德格尔、萨特、加缪等哲学家，开启了存在主义哲学。他不写三伪文学，其诗歌无一句落入三伪文学，可见其追求纯粹艺术的深厚功力，被公认为是：“自歌德、赫尔德林之后最伟大的德语诗人。”通过对里尔克诗歌的深入研究，海德格尔发现了艺术和存在的本质状态是一种无蔽状态，并在此基础上形成了海德格尔的存在主义美学观（集中体现在其著作《林中路》、《存在与时间》中）。海德格尔的这些观点深刻地影响了后来的存在主义作家萨特、加缪，甚至后来的昆德拉。在国际上，里尔克深深地影响了茨维塔耶娃等诗人以及存在主义文学流派。而在中国，上个世纪八十年代，中国诗歌界曾经刮起了一阵“里尔克热”，北岛等众多诗人均受其影响，其对中国诗歌的影响不可低估。

一 文学三杰1但丁Alighieri Dante（1265－1321）。文艺复兴的先驱，文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。 他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。2彼特拉克意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。代表作有《歌集》。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。3薄伽丘乔万尼·薄伽丘（1313—1375），一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。二 美术三杰1达芬奇蒙娜丽莎列奥纳多·达·芬奇（1452－1519）意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。正因为他是一个全才，所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。2拉斐尔拉斐尔（1483～1520）意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月6日卒于罗马 。原名拉法埃洛·圣乔奥 。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品。1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画，分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神态突出于画面 。代表作为《卡斯蒂廖内像》和《披纱女子像》。大卫3米开朗基罗米开朗基罗·博那罗蒂（1475－1564），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。 1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。

高尔基马克西姆·高尔基　　前苏联伟大的无产阶级作家，社会活动家。他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。登上文坛后，他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象，抨击了西方资本主义制度和反动思潮。代表作有《海燕之歌》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。前苏联有以高尔基命名的州和城市。高尔基（1868.3.28―1936.6.18）全名马克西姆·高尔基，原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,也叫斯克列夫茨基，前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是“无产阶级文学最杰出代表”，社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。

所以，你看，那一个耳光又算得了什么呢……《牛虻》阿尔芒对曼侬，惭愧。《茶花女》1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)59． 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)60． 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 (《鲁滨逊漂流记》)64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼·奥涅金》)67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》)71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 (《红字》)76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》)87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》)90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)98．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)99．挺起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞I谁在那里向右转?向左!向左!向左! (《马雅可夫斯基诗选》)100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)

在武训传电影中，表现了人的极端和粗暴，因为电影的真实性太残忍，就受到了中国当代文学史的批评。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》知天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。掌握半部《论语》，人的能力就会高强，就能治理国家。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"”元·高文秀《遇上皇》三折：“每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。”严复《救亡决论》：“从此天下事来，吾以半部《论语》治之足矣，又何疑哉！又何难哉！” 《论语》是中国人的“圣书”。西汉司马迁曾作一个有趣的对比，他说：“天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。……可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）司马迁眼里的孔子是“布衣”，他认为，孔子有道德学问在，所以“传十余世”，而天下君主者流，“当时则荣，没者已焉”，远不及布衣孔子，足可以万古流芳，成为圣人。司马迁的话让我想起何满子的有关论述，他说：“谁记得神圣罗马皇帝？但人们永远讴歌但丁的《神曲》；谁记得詹姆斯一世或伊丽莎白女王？但莎士比亚却永远是英国人的骄傲；谁记得魏玛大公和维也纳神圣同盟的各国帝王们？但歌德却光耀奕世。”（《房向东〈鲁迅：最受诬蔑的人〉序》）司马迁讲的是中国，何满子说的是外国，看来，中外都是一样的。一个古人，一个今人，他们都有大无畏的气概，不仅“粪土当年万户侯”，甚至粪土历朝历代的皇帝老儿了。 不过，我以为司马迁之后，作为布衣的孔子就已经死了。两千多年来，孔子成了“圣人”，被供进了“圣人殿”，与圣人地位相适应，汉代以来，《论语》即是人们的必读之书。南宋朱熹将《论语》收入《四书》，作《四书章句集注》。到元代，《论语》被定为科举用书。在古人的心目中，《论语》是修身治国的宝训。 汉以后的孔子及其《论语》只是封建教化的工具，与布衣孔子有什么关系！从总体上看，《论语》乃道德书而不是政治智慧方面的书，不是谋略书，怎么治天下？《论语》中有很多伦理说教，“君君臣臣父父子子”，字里行间，就是一个“德”字——封建道德的“德”。治天下只要一个“德”字吗？我不相信雷锋等英烈、劳模，他们多有高尚的品德，但难成治国安邦之材。以德治国，结果是天下大乱，道德沦丧，为什么呢？如果碰上一个所谓有“德”的统治者，天下可以苟安于一时。如果无“德”，定有奸贼乱政，结果是民不聊生，于是造反，于是天下大乱，于是又抬出《论语》，恢复道德继续治国……如此循环往复，未有了时。 以史为鉴，可以知兴衰。统治者大多是从历朝历代的史迹里寻找政治智慧的，是从《三国演义》这类书中寻找智慧的。我想，皇帝老儿爱看的是历朝历代的治乱之书，权术之书，而未必常读《论语》。《论语》是宣传手册，是让下属和老百姓看的。这也是统治权术的一部分。 假设说《论语》是一种与治国有关的知识，掌握了这种知识的人，就一定能用这知识来治国安邦吗？这就牵涉到具有某种知识和具有某种能力的问题。严复徒作大言，“从此天下事来，吾以半部《论语》治之足矣，又何疑哉！又何难哉！”可是，他的维新运动，有什么进展！从根本上说，他还只是个懂政治知识的书生。从现在的情况看，懂治国知识的人多如牛毛，而真能从事治国或当领导的人并不太多。知识与人的综合素质的分离，这不是什么鲜见的现象。一个领导者，抱半部《论语》就能管好一个国家，一个省，或者一个部门，那是很可笑的。一个成功的领导者，要具备多方面的知识，但比具备知识更重要的是，他要有足够的历练，足够的磨难，足够的韧性，他的心生冷如铁，却又热烈似火，他有坚韧，会坚守，同时有悲悯，懂伸缩……关在屋里，读一百遍《论语》不足以铸就一个钢铁斗士，甚至我敢这么说，一百部《论语》不足以治天下。 当然，也许人们要说，此话只是极言《论语》的重要，并非真的只读半部《论语》就可以治国安邦了。是的，《论语》固然重要，但朱熹以后唯此独尊，客观上抑制了丰富多彩的中国思想学术，在“只此一家，别无分店”的情况下，《论语》本身已不具备思想价值和科学意义，它成了专制统治的工具。这里有一个不太妥贴的类比，如果萨达姆思想是伊拉克众多思想之一种，那它当然有存在的理由和意义，而如果只有萨达姆的思想才是伊拉克人必须遵循的思想的话，所谓萨达姆思想就成了教化、宣传甚至是欺骗的工具了，是专制机器的油漆，是谎言的化妆品，是丑恶的美好牌包装袋，那么，不论其本身有无可取之处，它首先成了多元社会应该将其否认的对象。在别处找的答案,呵呵*_*希望原创不要怪罪

楼上究竟是自己不清楚还是故意误人子弟啊？为什么宇宙从各个方向看都是一样的，恰恰是因为地球不特殊，宇宙是浩瀚的，在广域内，星际物质的分布都是大致相等的均匀的。从宇宙的任何一个位置，看向四面八方，所看到的广域景色都是大同小异，而且因为宇宙仍然在膨胀，所以人们更加难以追寻到宇宙的边界，这在另一个方面也说明人类无法确定宇宙中心所在，甚至宇宙可能没有中心，地球的的确确只是宇宙中一个普普通通的位置，楼主的疑问因为宇宙找不到边界也就失去了意义，因为各个方向都没有尽头，星际物质平均，这样每个方向在大尺度上都是一样的。

18世纪之前的西方文学作品有很多都可以做几千字读书报告，如： 　　18世纪英国已建立君主立宪的资产阶级政权，因此英国的启蒙主义文学主要任务不是为革命作舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。该时期英国文学的主要成就是现实主义小说，重要作家是迪福、斯威夫特和菲丁尔。　　代表作家　　迪福　　英国现实主义奠基人。——《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。小说歌颂了资产阶级的积极进取精神。主人公鲁滨逊是英国商业资产者的典型，一个殖民者形象，欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象。他的奋斗史乃是人类文明史的寓言和缩影。小说采用第一人称主人公自述的方式。　　斯威夫特　　开创了英国文学中的讽刺传统——《格列佛游记》4卷，叙述一个英国医生格列佛航海漂流到小人国、大人国、飞岛国、慧因国的经历，对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击。　　理查生　　长于使用书信体叙述故事的作家——《克拉丽莎》一部长达百万字的书信体小说。主人公克拉丽莎因不肯嫁给一个俗不可耐的有钱人而被家庭幽禁，在听从了贵族青年洛弗拉斯的劝告从家中逃出后却遭其奸污，终于身心交瘁而死。小说在现实主义描写中渗透着感伤主义情调，对欧洲文学尤其对卢梭、歌德等人的创作产生了重大影响。　　菲丁尔　　18世纪英国现实主义小说最高代表——《汤姆·琼斯》被誉为18世纪英国社会的散文史诗。小说18卷，采用第三人称夹叙夹议的写法，围绕一对青年男女的身世之谜和恋爱波折，通过他们在乡村、在流浪途中、在伦敦的种种遭遇，极其广泛地描写了18世纪英国城乡社会生活的真实画面。批判了贵族资产阶级的放荡、贪婪和虚伪，说明良好的道德可以战胜邪恶获得美满的结局，并影响他人改造社会。　　彭斯　　农民诗人，前浪漫主义代表——《苏格兰方言诗集》诗歌朴实自然，充满乐观情绪：再来干一杯上等美酒。无论我们到哪儿寻找快乐，快乐总在那儿等候。　　■法国　　法国是欧洲启蒙运动的中心。法国的启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思考，从而摆脱封建专制和宗教迷信，具有很强的革命性和战斗性，内容也特别丰富。　　代表作家　　孟德斯鸠　　以主张立法、行政、司法三权分立著称——《波斯人信札》由160封信组成的一部书信体哲理小说。作品通过两个波斯贵族青年旅居巴黎时与家人的通信，对法国上层社会进行了揭露和讽刺，是18世纪哲理小说的开创性作品。　　伏尔泰　　启蒙运动的精神领袖。——《老实人》一部优秀的哲理小说。描写一个天真纯朴的老实人的曲折遭遇而终于觉醒，认识到现实的丑恶：地球上满目疮痍，到处都是灾难。小说还描写了一个神话般的理想世界——黄金国，表达了作者对人类美好未来的幻想。结尾又提出了“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取求实精神。　　狄德罗　　18世纪法国启蒙思想家的杰出代表。——《拉摩的侄儿》一部对话体哲理小说。主人公拉摩的侄儿是一个“怪人”：具有才能却自甘堕落的时代畸形儿的典型。小说通过该形象揭露了正在成长中的资产阶级社会的心理状态，即为达目的，不择手段。马克思称这部小说为“无与伦比的作品”，恩格斯称之为“辩证法的杰作”。狄德罗在戏剧理论上提出严肃戏剧的概念，即后世的正剧，代表作品有《私生子》。　　卢梭　　法国启蒙运动激进民主派领袖。　　《爱弥尔》——一部讨论有关教育问题的哲理小说。　　《忏悔录》——一部自传体小说　　《新爱洛绮丝》——书信体哲理小说。通过贵族小姐尤丽与平民教师爱情之花的被摧残，批判了冷酷的社会现实、封建等级制度和贵族阶级。　　博马舍　　法国最著名的喜剧作家。——《费加罗的婚姻》一部具有鲜明政治倾向的战斗性喜剧。写伯爵的仆人费加罗准备与伯爵夫人的女仆结婚，他凭着自己的聪明才智挫败了伯爵对新娘的“初夜权”的故事。反映了第三等级对贵族的胜利。　　■德国　　18世纪的德国处于封建诸侯割据的状态，严重阻碍了资本主义的发展。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂，建立民族统一的国家。18世纪末19世纪初，史称“魏玛古典主义时期”，以晚年席勒和歌德为代表的古典主义，把古希腊文学“高贵的单纯和宁静的伟大”作为自己民族文学的理想，把德国民族文学的发展推向顶峰，迎来了德国文学的古典时代。　　代表作家　　莱辛　　德国民族戏剧、民族文学的奠基人。他“完成了德国文学的转变”。其主要贡献有：美学理论、戏剧理论、戏剧贡献——《拉奥孔》文艺理论著作，探讨的是诗与画的界限。认为诗比画更有表现力。　　席勒　　德国著名戏剧家、文学理论家、美学家——《阴谋与爱情》被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”。　　歌德　　德国伟大民族诗人，德国古典文学和民族文学最杰出的代表。——抒情诗是近代德国抒情诗的开端。诗歌赞美大自然，歌颂爱情和友谊，隐含对专制和暴政的强烈不满，充满了积极、乐观、健康的精神。　　历史悲剧《葛兹》——写农民起义领袖葛兹因不能脱离自己的贵族出身，彻底同本阶级决裂，故不同意农民的革命方式，终于背弃农民，最终被敌人抓住，壮烈死去。剧作体现了狂飙突进精神，被恩格斯称为是“向一个叛逆者表示哀悼和崇敬”。　　《少年维特之烦恼》——中篇书信体小说，是德国第一部具有世界意义的作品。维特是时代的觉醒者和庸俗环境的反抗者，但他的反抗缺乏战斗性，他总是以不合作——逃避的方式来反抗。维特的性格是社会铸造的，他的悲剧是时代的悲剧。　　哲理诗剧《浮士德》　　【内容】一幕序曲，两个赌赛，终身追求，五幕悲剧。上帝认为，浮士德是一个永远不会满足的探索者，“他探索之中不会迷失正途”。魔鬼的赌注是要浮士德喊出：“你真美呀，请停留一下！”　　【结构】诗剧共分2部，第一部25场不分幕，第二部25场分5幕。全剧没有首尾相连的故事情节，而以浮士德博士的思想发展为线索，写他探索人生要义的一生 。 除了这些，还可以写西方哲学与宗教 ，西方科学文明 ， 西方政治文明 ，西方历史等材料可以写，我个人认为西方政治文明比较好写，因为：西方政治以个人主义，民主，宪政，自由，平等，和多元主义为代表。个人主义是西方 政这治文明的精髓。它的含义有.独立的个人是社会的本原或基础。个人是社会的终极价值。在西方国家和团体都以个人为出发点，保护个人权利。我们从小受到集体主义的教育，但现实中很多时候个人是牺牲品，我们的的利益总可以被集体或国家占有，这样个人在社会生活中显得很被动，我们无法认清自己是谁我们是不是国家的主人？我们有很多困惑我们有太多想改变的价值观。往往我们的集体主义价值引领我们走走向最极端的自私主义，因为长年被剥夺个人力所应得的利益导致公民越来越冷漠，对身边我们该帮助的是秦国越来越麻木不仁。对待战俘的观点上我们和美国有着不同的观点。上届美国总统候选人麦卡恩在越战时被俘，在监狱里受尽折磨，回到国家受到了热情的接待，大家认为他是英雄，他保住了性命国家要感谢他。那么这个人如果是中国人呢？我们会如何？我们的国家领导人会去接见吗？我们的cctv会写出欢迎xx战俘成功回国的字样吗？我想不会，我们在朝鲜战争时这样现在更不会改变。因为国人的价值观念比起当年没什么质的飞跃。中国人一再强调集体主义但是为了集体而真心付出的人少之又少。这就是长期压抑的个人主义的后果，变得不伦不类。 西方对人类文明最大的贡献在于发明了宪政制度。它的含义是通过宪法的形式规范和个限制国家权利保障人民的权利。就是说国家和个人的所有活动都不能逾越宪法的范围，同样国家和个人的行为被宪保护。无论是总统首相还是普通的人民都秉承着宪法精神。有一次奥巴马想关心孩子们的教育便拨通了一个学校老师的电话说：“你要督促孩子们好好学习啊 。”没想到老师立即回答：“这不是您的职责总统先生。”是的，这不是总统该做的事情，在美国政治史不能参与到教育。那个老师拒绝了总统的违宪做法，也证明美国每个公民在宪政规定下生活工作着。这是一个美国普通教师的例子。让我们看看中国外交发言人姜喻在某次记者发布会上怒吼道：“不要拿法律当挡箭牌！！！”多么经典的话啊。如果在 一个民主国家宪法法律不是挡箭牌那什么该是挡箭牌呢？这句话应该让所有中国人深思。这样的例子太多，我不是愤青我只是想让我的祖国变得更好，政治更加民主更公开没有那么多躲猫猫没有那么多为违宪政的事情。 再说一下西方的自由平等的思想。美国人把自己的自由女神像看得跟我们中国人看长城或故宫一样重要。因为那是美国人民的精神支柱，没有自由平等思想的号召，当年的清教徒，犯人，穷人们就不会承着五月花号到不知的美洲大陆来寻找真正的自由。正因为这种思想美国打败了自己的宗主国，也正因为这样美国人在不断的扫除着自由平等的绊脚石。从美国独立革命，南北战争，解放黑奴宣言，六十年代黑人运动，最后到黑人当上总统国家变成多边主义的民族大熔炉。 除了综上所述，还有很多方面可以写的。

　　 成语 有比喻、夸张对照讽刺引语等修辞作用，不但使自己的论证具有说服力， 文章 有战斗性，而且使语言生动活泼。以下是我为你整理的厕所文学打一成语的答案，欢迎大家阅读。 　　厕所文学打一成语的答案 　　臭名昭著 　　厕所文学打一成语的答案解释 　　明白，显著。坏名声人人都知道。 亦作“臭名昭彰” 　　厕所文学打一成语的答案出处 　　郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。” 　　厕所文学打一成语的答案 造句 　　1.臭名昭著的秦桧，用莫须有的罪名，杀害了岳飞，成为千古罪人。 　　2.汪精卫是个臭名昭著的大汉奸。 　　3.他明明知道自己臭名昭著,但仍然在大家面前吹捧自己。 　 　　5.科莱知道，虽然法希天资聪颖，但他也因高傲自大而臭名昭著。 　　6.这种臭名昭著的导火线极不可靠,提早爆炸很可能令掷弹兵死在自己的炸弹手里. 　　7.加兰德罗是一个臭名昭著的持枪歹徒,专门在企业专区境内外活动. 　　8.他发表的那些出人意料而且经常自相矛盾的评论令他臭名昭著。 　　9.臭名昭著的三合会或帮派持刀伤人等暴力犯罪事件也不再常见。　　11.我们现在来 说说 他臭名昭著的、对女性态度粗鲁的问题。 　　12.那个臭名昭著的男子的著名符号代表一个值得注意的秘密. 　　13.臭名昭著处于声名狼籍之境况。 　　14.绿野仙踪。我访问了鲍姆臭名昭著的继母盖琪女士的家，它靠近锡拉库扎。 　　15.被开除的原因就是"他臭名昭著的克隆人的做法"。 　　16.“地狱天使”曾是飞车党中最臭名昭著和无法无天的一伙。 　　17.他们把这地方变成了臭名昭著的海盗中心. 　　18.他改名字是为了避免与臭名昭著的不法之徒的名字相混淆. 　　19.这样一个臭名昭著的家伙竟然登上了公司最高层。这个我可没料到。 　　20.那些日子里镇上所有的人都在谈论那个臭名昭著的凶手及其匪帮. 　　21.星期五课堂的臭名昭著的捣乱学生。 　　22.一天一个臭名昭著的年轻武士来到了这个村庄. 　　23.他经常与几个臭名昭著的毒贩鬼混。 　　24.这位最高统帅公布了他那臭名昭著的实行“焦土”政策的指示. 　　25.这个球状的带孔灯罩仿照臭名昭著的猪笼草，引诱苍蝇飞入，一旦进入就无法逃脱了，最终落入台灯的底部，在那里转变为燃料。 　　26.以各种丑恶现象和高犯罪率而臭名昭著的城市街区。 　　27.路经此处时，要小心臭名昭著的长刺海星。 　　28.他曾经被囚禁在臭名昭著的流放地罗宾岛,这两本 日记 就是那个时候记下的。 　　29.因此第二天，这位最高统帅公布了他那臭名昭著的实行“焦土”政策的指示。 　　30.古田顺子是一位日本女孩,在日本最臭名昭著的一起犯罪之中遇害. 　　31.爆炸是由一个臭名昭著的毒品走私分子操纵的。 　　32.由于一个轻罪,他被加上臭名昭著的罪犯的污名. 　　33.臭名昭著的大毒枭一直都在图谋越狱. 　　34.党魁以贪污腐化堕落而臭名昭著。 　　35.该公司因其不法交易而臭名昭著。 　　36.那个臭名昭著的偷窃犯将于下周出庭受审. 　　37.例如，厄立特里亚空军曾向位于Mekele镇的学校发射集束炸弹。法庭要求厄方给与那些在这起臭名昭著的事件中受伤的埃塞尔比亚人一定的金钱赔偿。 　　38.不仅如此，在亚洲邻国强烈的反对和谴责声中，日本政府竟然充耳不闻，坚持为那种臭名昭著的教材大开绿灯。 　　39.卡莫拉秘密组织:1820年左右组建的一个那不勒斯人秘密组织,以实行暴力和敲诈而臭名昭著. 　　40.记者丹尼.赫尔威达今年四月份在德克萨斯州的一个亚洲超市购买了这一臭名昭著的食物并且对它的味道并没有好印象。 厕所文学打一成语的答案相关文章： 1. 厕所满了打一成语的答案 2. 男女上厕所打一成语的答案 3. 男女厕所被封打一成语的答案 4. 厕所挂铃 u2026u2026 打一成语 5. 灯谜一百个女人上厕所打一成语的答案 6. 厕所里挂钟打一成语的答案

传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。玉兔就代表着月宫。被贬在月宫的是蟾蜍，蟾蜍和玉兔为什么同被贬在月宫呢？那是因为它们有一共性――繁殖速度很快，能多生子。因而在古代风俗中，玉兔不仅代表月亮，也是多生子的象征，古时姑娘出嫁前都有拜玉兔的习俗，以求多子多福。兔年也因此被喻为婚配之年，为的就是祈祷美好生活。这只是一个生肖的传说，而这一传说已经深入民心了。而现在兔子被形象生动化了，如我们大家所熟知的“兔斯基”，“兔儿爷”，“兔八哥”，“流氓兔”，“米菲兔”，“胖兔子粥粥”，看到他们可爱活泼的样子，是不是使得你整个人都变得轻松起来了？

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中华书局1983年版全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分） 严可均 中华书局1965年重印先秦文学史参考资料 北大中文系 中华书局两汉文学史参考资料 北大中文系 中华书局中国历代诗歌选（有关部分） 林庚、冯沅君中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系二 魏晋南北朝隋唐五代书目 孔北海集评注 孙至诚 商务印书馆1935年版孔少府集 汉魏六朝百三名家集本曹操集 中华书局1959年版魏武帝魏文帝诗注 黄节 人民文学出版社1958年版曹子建诗注 黄节 人民文学出版社1957年版曹集铨评 丁晏 文学古籍刊行社1957年版建安七子集校注 吴云 天津古籍出版社1991年版三曹研究资料滙编 河北师院中文系 中华书局1981年版王粲集 中华书局1980年版诸葛亮集 中华书局1960年版阮籍集 上海古籍出版社1978年版阮步兵咏怀诗注 黄节 人民文学出版社1957年版嵇康集校注 戴明扬 人民文学出版社1962年版陆士衡诗注 郝立权 人民文学出版社1958年版陆机集 中华书局1982年版靖节先生集 陶澍 集注 文学古籍刊行社1956年排印本陶渊明集 王瑶 人民文学出版社1956年版陶渊明集校注 逯钦立 中华书局1979年版陶渊明研究资料滙编 中华书局1962年陶渊明诗文滙评 中华书局1961年陶渊明 中华书局1965年谢康乐诗注 黄节 人民文学出版社1958年版谢灵运集校注 顾绍柏 中州古籍出版社1987年版鲍参军集注 钱仲联增补、集说、校 上海古籍出版社1980年增订谢宣城集校注 曹融南 上海古籍出版社1991年版谢宣城诗注 郝立权庾子山集注 倪璠 中华书局1981年版庾信诗赋选 谭正璧、纪馥华选注 古典文学出版社1958年汉魏六朝赋选 瞿蜕园 上海古籍出版社1964、1979版汉魏六朝小说选 徐震崿汉魏六朝文絜笺注 许櫣评选 黎经诰笺注汉魏六朝散文选 陈锺凡魏晋南北朝文学史参考资料 北大中文系 中华书局中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系 北大出版社水经注疏 杨守敬 熊会贞 科学出版社1957年影印洛阳伽蓝记校注 范祥雍 上海古籍出版社1978年脩订重版洛阳伽蓝记校释 周祖谟 科学出版社1958年版旧小说（甲集） 吴曾祺 辑 商务印书馆1914初版1957年重印古小说钩沉 鲁迅 辑 人民文学出版社1953年、1973年版太平广记（有关部分） 李昉 中华书局1961、1982年印全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分）严可均全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保乐府诗集（有关部分） 郭茂倩先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立古诗源 （有关部分） 沈德潜古诗纪（有关部分） 冯惟讷古谣谚（有关部分） 杜文澜玉台新咏（有关部分） 徐陵汉魏六朝乐府文学史 萧涤非 人民文学出版社1984年版中古文学史论 王瑶 北大出版社1986年版汉魏六朝诗论丛 余冠英汉魏乐府风笺 黄节乐府诗论丛 王运熙乐府文学史 罗根泽中古文学史论文集 曹道衡八代诗史 葛晓音 陜西人民出版社1989年版魏晋诗歌艺术原论 钱志熙 北京大学出版社魏晋玄学 汤用彤 中华书局1985年版理学、佛学、玄学 汤用彤 北大出版社1990年版世说新语笺疏 余嘉锡 中华书局1983年版搜神记 干宝搜神后记 陶潜汉魏六朝百三名家集 张溥汉魏丛书三国志晋书宋书北史南史魏晋南北朝史论丛 唐长孺 三联书店1978年重印魏晋南北朝史论丛续编 唐长孺 三联书店1978年重印魏晋南北朝史论丛拾遗 唐长孺 中华书局1983年版东晋门阀政治 田馀庆魏晋南北朝隋初唐史 王仲荦魏晋南北朝文学批评史 王运熙、杨明 上海古籍出版社1989年版文心雕龙注 范文澜诗品注 陈延杰 人民文学出版社1980年版王子安集注 蒋清翊 光绪间刻本王元功文集五卷本会校 上海古籍出版社1987年版杨烱集 中华书局1981年版卢照邻集 中华书局1981年版骆临海集笺注 陈熙晋笺注 中华书局1961年版陈子昂集 中华书局1960年版陈子昂研究 韩理洲 上海古籍出版社1988年版曲江集 张九龄 四部备要本孟浩然集 四部备要本孟浩然诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年版王右丞集笺注 赵殿成 上海古籍出版社1984年重印王维诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年重印李太白全集 王琦 中华书局1981年脩订版李白集校注 瞿蜕园 朱金城 上海古籍出版社1980年版杜诗详注 仇兆鰲 中华书局1979年版钱注杜诗 钱谦益 上海古籍出版社1979年再版杜臆 王嗣奭 中华书局上海编辑所1962年影印读杜心解 浦起龙 中华书局1978年重印杜诗镜铨 杨伦 中华书局上海编辑所1962年排印本读杜诗说 施鸿保 中华书局上海编辑所1962、1964年印杜甫研究 萧涤非 山东人民出版社1957年版1961年印杜甫评传 陈贻焮 上海古籍出版社1983、1988年版古典文学研究资料滙编：杜甫卷 中华书局1964年版1982重印王昌龄诗注 李云逸 上海古籍出版社1984年版高适诗集编年笺注 刘开扬 中华书局1982年版岑参集校注 陈铁民 侯忠义 上海古籍出版社1981年版元次山集 中华书局上海编辑所1960年版钱考功集 四部丛刊本韦蘇州集 四部丛刊本刘随州集 四部丛刊本李君虞集 席氏本卢纶诗集校注 刘初棠 上海古籍出版社1989年版华阳集 席氏本孟东野诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版孟东野诗集 华忱之 人民文学出版社1959年版张籍诗集 中华书局上海编辑所1959年版张籍诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版长江集 四部丛刊影印本王建诗集 中华书局1959年版韩昌黎文集校注 马其昶 古典文学出版社1957年版韩昌黎诗系年集释 钱仲联 古典文学出版社1957年版柳宗元集 中华书局1979年版古典文学研究资料滙编：柳宗元 中华书局1964年版刘禹锡集 上海人民出版社1975年版白居易集 中华书局1979年版白香山诗集 汪立名编注 四部备要本白居易诗评述滙编 陈友琴 科学出版社1958年版元氏长庆集 文学古籍刊行社1956年影印三家评注李长吉歌诗 中华书局1959年版李贺诗集 叶葱奇注 人民文学出版社1959年版1980年重印樊川诗集注 冯集梧 上海古籍出版社1978年重印樊川文集 上海古籍出版社1978年校点本玉溪生诗笺注 冯浩 上海古籍出版社1979年标点本樊南文集详注 冯浩 四部备要本樊南文集补编 钱振伦 钱振常注 四部备要本温飞卿诗集笺注 曾益 顾予咸 上海古籍出版社1980年校点本孙可之文集 上海古籍出版社1979影印宋蜀刻本罗昭谏集 四库全书著录皮子文薮 上海古籍出版社1982年校点新本唐甫里先生文集 四部丛刊影印本聂夷中诗 杜荀鹤诗 中华书局1959年断句排印本韦庄集 人民文学出版社1958年版韦庄词校注 夏承焘 刘金城 中国社会科学出版社1981年版南唐二主词校订 王仲闻 人民文学出版社1957年版花间集评注 李冰若 人民文学出版社1991年版全唐诗乐府诗集（有关部分）全唐文说郛唐人小说 汪辟疆校录 上海古籍出版社1978年重印唐宋传奇集 鲁迅校录 文学古籍刊行社印本本事诗 孟棨 中华书局上海编辑所1959年版唐语林 王谠 古典文学出版社1957年版云溪友议 范摅 古典文学出版社1957年版唐摭言 王定保 古典文学出版社唐国史补 李肇 古典文学出版社唐诗纪事 计有功 上海古籍出版社1987年版五代史新五代史文献通考历代诗话正续编 何文焕 丁福保 中华书局1981年版清诗话 上海古籍出版社1978年新一版清诗话续编 上海古籍出版社1983年版诗话总龟 阮阅 四部丛刊影印本苕溪渔隐丛话 胡仔 人民文学出版社1962年标点本诗人玉屑 魏庆之 上海古籍出版社1978年重印诗薮 胡应麟 上海古籍出版社1979年新版历代诗话 吴景旭 中华书局上海编辑所1958年版随园诗话 袁枚 人民文学出版社1962年点校本瓯北诗话 赵翼 人民文学出版社1963年点校本昭昧詹言 方东树 人民文学出版社1961年校点本带经堂诗话 王士祯 人民文学出版社1963年版宋诗话辑佚 郭绍虞 中华书局1980年版原诗 叶燮饮冰室诗话 梁启超 人民文学出版社1959年版宋诗话考 郭绍虞 中华书局1979年版隋唐制度渊源略论稿 陈寅恪元白诗笺证稿 陈寅恪唐诗杂论 闻一多中国小说史略 鲁迅隋唐五代史纲 韩国磐中国通史简编 范文澜唐代科举与文学 傅璇琮中国文学简史 林庚 北大出版社1988年重印唐诗综论 林庚 人民文学出版社1987年版唐诗论丛 陈贻焮 湖南人民出版社1980年版唐代诗人丛考 傅璇琮 中华书局1980年版唐诗人行年考 谭优学 四川人民出版社1981年版唐人行第录 岑仲勉 上海古籍出版社1962年版程千帆诗论选集 山西人民出版社1990年版唐代进士行卷与文学 程千帆 上海古籍出版社1980年版唐人选唐诗（十种） 上海古籍出版社新版全唐文纪事 中华书局唐才子传 唐人说荟唐音癸签 胡震亨 古典文学出版社1957年排印本旧唐书新唐书唐会要中国诗歌艺术研究 袁行霈 北大出版社1987年版隋唐五代文学思想史 罗宗强 上海古籍出版社1986年版汉唐文学的嬗变 葛晓音 北大出版社1990年诗国高潮与盛唐文化 葛晓音 北大出版社1998年版唐诗小集（丛书） 上海古籍出版社（太长了，请自行点击参考资料~~）

应该背过的篇目:小学+中学+一些中小学课本未选、但比较著名的篇目。比如：诗经《七月》、庄子《逍遥游》、韩愈的《柳子厚墓志铭》、柳宗元的《石渠记》等等。 应该熟读的篇目，不再一一列举了，给你一个书目： -- 中国古典文学研究生阅读书目 一 先秦两汉书目 十三经注疏 阮元 中华书局1957年用四部备要本重印 全四十册 中华书局1982年用原世界书局缩印本影印全二册 四书章句集注 四部备要本 论语译注 杨伯峻 中华书局1981年修订重印 论语新解 钱穆 孟子译注 兰州大学中文系 中华书局1660年版 孟子正义 焦循 墨子闲诂 孙诒让 中华书局1954年重印 老子本义 魏源 中华书局1955年重印 老子校诂 马敍伦 中华书局1974年版 重订老子正诂 高亨 中华书局1959年版 老子校释 朱谦之 龙门书局1958年版 中华书局1963年新一版 老子新译 任继愈 上海古籍出版社1979年版 庄子解 王夫之 中华书局1981年重印 庄子集释 郭庆藩 中华书局1978年重印 列子集释 杨伯峻 龙门联合书局1958年版 中华书局1979年版 管子集校 郭沫若、闻一多、许维遹 科学出版社1956年版 荀子集解 王先谦 韩非子集释 陈奇猷 中华书局上海编辑所1958年版 韩非子集释补 陈奇猷 中华书局上海编辑所1961年版 吕氏春秋集释 许维遹 古籍刊行社 春秋左传集解 杜预注 孔颖达疏 上海人民出版社1977年版 春秋左传注 杨伯峻 中华书局1981年版 左传译文 沈玉成 中华书局1981年版 春秋左氏传旧注疏证 中国科学院历史研究所 科学出版社1958年版 国语韦昭注二十一卷 顾广圻 四部丛刊影印本 上海古籍出版社1978年新校点本 战国策高诱注三十三卷（宋）姚宏校正续注 士礼居仿宋刻本 武昌局翻刻本 顾广圻校 上海古籍出版社1978年新校点本 诗三家义集疏 王先谦 毛诗正义 孔颖达 见十三经注疏 诗集传 朱熹 上海古籍1980年版 诗经通论 姚际恒 中华书局1958年版 诗义会通 吴闓生 中华书局上海编辑所1959年版 诗选与校笺 闻一多 收入《闻一多全集》选刊之四 诗经选 余冠英 人民文学出版社1956年版 诗经选译（增补本） 余冠英 人民文学出版社1960年版 诗经今注 高亨 上海古籍出版社1980版 诗经与周代社会研究 孙作云 中华书局1979年重印 诗三百篇探故 朱东润 上海古籍出版社1982年版 诗经韵读 王力 上海古籍出版社1980年版 诗经研究论文集 人民文学出版社1959年版 楚辞章句 楚辞补注 王逸注 洪兴祖补注 中华书局1957年用四部备要本重印 楚辞集注 朱熹 上海古籍出版社1979年版 楚辞通释 王夫之 上海人民出版社1975年重印 山带阁注楚辞 蒋骥 中华书局上海编辑所1958年版 屈原赋注十卷 通释两卷 戴震 万有文库第一集 楚辞书目五种 姜亮夫 中华书局上海编辑所1961年版 屈原赋校注 姜亮夫 人民文学出版社1957年版 屈赋通笺 刘永济 人民文学出版社1961年版 屈赋新编 谭介甫 中华书局1978年版 离骚纂义 游国恩 楚辞注疏长编第一编 中华书局1981年版 离骚语义疏解 王泗原 上海文艺联合出版社1954年版 诗人屈原及其作品研究 林庚 上海古籍1981年重印 天问论笺 林庚 人民文学出版社1983年版 楚辞论文集 游国恩 古典文学出版社1957年版 楚辞论文集 蒋天枢 陜西人民出版社1982年版 楚辞韵读 王力 上海古籍出版社1980年版 楚辞选 马茂元 人民文学出版社1958年版1980年重印 楚辞研究论文集 作家出版社1957年版 中国古代神话 袁珂 山海经笺疏 郝懿行 上海古籍出版社1989年影印 先秦散文选注 罗根泽 汉魏六朝散文选 陈钟凡 盐铁论校注 王利器 古典文学出版社1958年版 论衡集解 刘盼遂 中华书局1959年版 潜夫论笺 汪继培 上海古籍出版社1978年版 中华书局1979年版 贾谊集 人民文学出版社1976年版 晁错集注释 上海人民出版社1976年版 枚叔集 汉魏六朝名家集初刻本 司马长卿集 汉魏六朝名家集初刻本 扬子云集 汉魏六朝名家集初刻本 张河间集 汉魏六朝名家集初刻本 蔡中郎集 四部备要本 史记 司马迁 汉书 班固 后汉书 范晔 史记三家注 史记集解 裴駰 史记索引 司马贞 史记正义 张守节 汉书补注 王先谦 商务印书馆1959年重印 汉书管窥 杨树达 科学出版社1955年版 后汉书补注 惠栋 后汉书集解 王先谦 商务印书馆1959年版 淮南子高诱注 《诸子集成》中华书局本 世界书局本 第七册 说苑 刘向 四部丛刊影印明钞宋本 新序 刘向 四部丛刊影印明刻本 文选李善注（有关部分） 中华书局1977年缩印本 文选六臣注（有关部分） 四部丛刊影宋本 古诗十九首集释 隋树森 中华书局1955年版 玉台新咏（有关部分） 文学古籍刊行社影印明寒山赵氏刊本1958年重印 乐府诗集（有关部分） 郭茂倩 中华书局1979年点校本 古诗源（有关部分） 沈德潜 中华书局1977年重印本 古诗纪（有关部分） 冯惟讷 全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保 中华书局1959年版 先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立 中华书局1983年版 全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分） 严可均 中华书局1965年重印 先秦文学史参考资料 北大中文系 中华书局 两汉文学史参考资料 北大中文系 中华书局 中国历代诗歌选（有关部分） 林庚、冯沅君 中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系 -- 作者：tecdai -- 发布时间：2004-3-2 19:30:58 -- 二 魏晋南北朝隋唐五代书目 孔北海集评注 孙至诚 商务印书馆1935年版 孔少府集 汉魏六朝百三名家集本 曹操集 中华书局1959年版 魏武帝魏文帝诗注 黄节 人民文学出版社1958年版 曹子建诗注 黄节 人民文学出版社1957年版 曹集铨评 丁晏 文学古籍刊行社1957年版 建安七子集校注 吴云 天津古籍出版社1991年版 三曹研究资料滙编 河北师院中文系 中华书局1981年版 王粲集 中华书局1980年版 诸葛亮集 中华书局1960年版 阮籍集 上海古籍出版社1978年版 阮步兵咏怀诗注 黄节 人民文学出版社1957年版 嵇康集校注 戴明扬 人民文学出版社1962年版 陆士衡诗注 郝立权 人民文学出版社1958年版 陆机集 中华书局1982年版 靖节先生集 陶澍 集注 文学古籍刊行社1956年排印本 陶渊明集 王瑶 人民文学出版社1956年版 陶渊明集校注 逯钦立 中华书局1979年版 陶渊明研究资料滙编 中华书局1962年 陶渊明诗文滙评 中华书局1961年 陶渊明 中华书局1965年 谢康乐诗注 黄节 人民文学出版社1958年版 谢灵运\集校注 顾绍柏 中州古籍出版社1987年版 鲍参军集注 钱仲联增补、集说、校 上海古籍出版社1980年增订 谢宣城集校注 曹融南 上海古籍出版社1991年版 谢宣城诗注 郝立权 庾子山集注 倪璠 中华书局1981年版 庾信诗赋选 谭正璧、纪馥华选注 古典文学出版社1958年 汉魏六朝赋选 瞿蜕园 上海古籍出版社1964、1979版 汉魏六朝小说选 徐震堮 汉魏六朝文絜笺注 许櫣评选 黎经诰笺注 汉魏六朝散文选 陈钟凡 魏晋南北朝文学史参考资料 北大中文系 中华书局 中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系 北大出版社 水经注疏 杨守敬 熊会贞 科学出版社1957年影印 洛阳伽蓝记校注 范祥雍 上海古籍出版社1978年修订重版 洛阳伽蓝记校释 周祖谟 科学出版社1958年版 旧小说（甲集） 吴曾祺 辑 商务印书馆1914初版1957年重印 古小说钩沉 鲁迅 辑 人民文学出版社1953年、1973年版 太平广记（有关部分） 李昉 中华书局1961、1982年印 全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分）严可均 全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保 乐府诗集（有关部分） 郭茂倩 先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立 古诗源 （有关部分） 沈德潜 古诗纪（有关部分） 冯惟讷 古谣谚（有关部分） 杜文澜 玉台新咏（有关部分） 徐陵 汉魏六朝乐府文学史 萧涤非 人民文学出版社1984年版 中古文学史论 王瑶 北大出版社1986年版 汉魏六朝诗论丛 余冠英 汉魏乐府风笺 黄节 乐府诗论丛 王运熙 乐府文学史 罗根泽 中古文学史论文集 曹道衡 八代诗史 葛晓音 陜西人民出版社1989年版 魏晋诗歌艺术原论 钱志熙 北京大学出版社 魏晋玄学 汤用彤 中华书局1985年版 理学、佛学、玄学 汤用彤 北大出版社1990年版 世说新语笺疏 余嘉锡 中华书局1983年版 搜神记 干宝 搜神后记 陶潜 汉魏六朝百三名家集 张溥 汉魏丛书 三国志 晋书 宋书 北史 南史 魏晋南北朝史论丛 唐长孺 三联书店1978年重印 魏晋南北朝史论丛续编 唐长孺 三联书店1978年重印 魏晋南北朝史论丛拾遗 唐长孺 中华书局1983年版 东晋门阀政治 田余庆 魏晋南北朝隋初唐史 王仲荦 魏晋南北朝文学批评史 王运熙、杨明 上海古籍出版社1989年版 文心雕龙注 范文澜 诗品注 陈延杰 人民文学出版社1980年版 王子安集注 蒋清翊 光绪间刻本 王元功文集五卷本会校 上海古籍出版社1987年版 杨烱集 中华书局1981年版 卢照邻集 中华书局1981年版 骆临海集笺注 陈熙晋笺注 中华书局1961年版 陈子昂集 中华书局1960年版 陈子昂研究 韩理洲 上海古籍出版社1988年版 曲江集 张九龄 四部备要本 孟浩然集 四部备要本 孟浩然诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年版 王右丞集笺注 赵殿成 上海古籍出版社1984年重印 王维诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年重印 李太白全集 王琦 中华书局1981年修订版 李白集校注 瞿蜕园 朱金城 上海古籍出版社1980年版 杜诗详注 仇兆鳌 中华书局1979年版 钱注杜诗 钱谦益 上海古籍出版社1979年再版 杜臆 王嗣奭 中华书局上海编辑所1962年影印 读杜心解 浦起龙 中华书局1978年重印 杜诗镜铨 杨伦 中华书局上海编辑所1962年排印本 读杜诗说 施鸿保 中华书局上海编辑所1962、1964年印 杜甫研究 萧涤非 山东人民出版社1957年版1961年印 杜甫评传 陈贻焮 上海古籍出版社1983、1988年版 古典文学研究资料滙编：杜甫卷 中华书局1964年版1982重印 王昌龄诗注 李云逸 上海古籍出版社1984年版 高适诗集编年笺注 刘开扬 中华书局1982年版 岑参集校注 陈铁民 侯忠义 上海古籍出版社1981年版 元次山集 中华书局上海编辑所1960年版 钱考功集 四部丛刊本 韦苏州集 四部丛刊本 刘随州集 四部丛刊本 李君虞集 席氏本 卢纶诗集校注 刘初棠 上海古籍出版社1989年版 华阳集 席氏本 孟东野诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版 孟东野诗集 华忱之 人民文学出版社1959年版 张籍诗集 中华书局上海编辑所1959年版 张籍诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版 长江集 四部丛刊影印本 王建诗集 中华书局1959年版 韩昌黎文集校注 马其昶 古典文学出版社1957年版 韩昌黎诗系年集释 钱仲联 古典文学出版社1957年版 柳宗元集 中华书局1979年版 古典文学研究资料滙编：柳宗元 中华书局1964年版 刘禹锡集 上海人民出版社1975年版 白居易集 中华书局1979年版 白香山诗集 汪立名编注 四部备要本 白居易诗评述滙编 陈友琴 科学出版社1958年版 元氏长庆集 文学古籍刊行社1956年影印 三家评注李长吉歌诗 中华书局1959年版 李贺诗集 叶葱奇注 人民文学出版社1959年版1980年重印 樊川诗集注 冯集梧 上海古籍出版社1978年重印 樊川文集 上海古籍出版社1978年校点本 玉溪生诗笺注 冯浩 上海古籍出版社1979年标点本 樊南文集详注 冯浩 四部备要本 樊南文集补编 钱振伦 钱振常注 四部备要本 温飞卿诗集笺注 曾益 顾予咸 上海古籍出版社1980年校点本 孙可之文集 上海古籍出版社1979影印宋蜀刻本 罗昭谏集 四库全书著录 皮子文薮 上海古籍出版社1982年校点新本 唐甫里先生文集 四部丛刊影印本 聂夷中诗 杜荀鹤诗 中华书局1959年断句排印本 韦庄集 人民文学出版社1958年版 韦庄词校注 夏承焘 刘金城 中国社会科学出版社1981年版 南唐二主词校订 王仲闻 人民文学出版社1957年版 花间集评注 李冰若 人民文学出版社1991年版 全唐诗 乐府诗集（有关部分） 全唐文 说郛 唐人小说 汪辟疆校录 上海古籍出版社1978年重印 唐宋传奇集 鲁迅校录 文学古籍刊行社印本 本事诗 孟棨 中华书局上海编辑所1959年版 唐语林 王谠 古典文学出版社1957年版 云溪友议 范摅 古典文学出版社1957年版 唐摭言 王定保 古典文学出版社 唐国史补 李肇 古典文学出版社 唐诗纪事 计有功 上海古籍出版社1987年版 五代史 新五代史 文献通考 历代诗话正续编 何文焕 丁福保 中华书局1981年版 清诗话 上海古籍出版社1978年新一版 清诗话续编 上海古籍出版社1983年版 诗话总龟 阮阅 四部丛刊影印本 苕溪渔隐丛话 胡仔 人民文学出版社1962年标点本 诗人玉屑 魏庆之 上海古籍出版社1978年重印 诗薮 胡应麟 上海古籍出版社1979年新版 历代诗话 吴景旭 中华书局上海编辑所1958年版 随园诗话 袁枚 人民文学出版社1962年点校本 瓯北诗话 赵翼 人民文学出版社1963年点校本 昭昧詹言 方东树 人民文学出版社1961年校点本 带经堂诗话 王士祯 人民文学出版社1963年版 宋诗话辑佚 郭绍虞 中华书局1980年版 原诗 叶燮 饮冰室诗话 梁启超 人民文学出版社1959年版 宋诗话考 郭绍虞 中华书局1979年版 隋唐制度渊源略论稿 陈寅恪 元白诗笺证稿 陈寅恪 唐诗杂论 闻一多 中国小说史略 鲁迅 隋唐五代史纲 韩国磐 中国通史简编 范文澜 唐代科举与文学 傅璇琮 中国文学简史 林庚 北大出版社1988年重印 唐诗综论 林庚 人民文学出版社1987年版 唐诗论丛 陈贻焮 湖南人民出版社1980年版 唐代诗人丛考 傅璇琮 中华书局1980年版 唐诗人行年考 谭优学 四川人民出版社1981年版 唐人行第录 岑仲勉 上海古籍出版社1962年版 程千帆诗论选集 山西人民出版社1990年版 唐代进士行卷与文学 程千帆 上海古籍出版社1980年版 唐人选唐诗（十种） 上海古籍出版社新版 全唐文纪事 中华书局 唐才子传 唐人说荟 唐音癸签 胡震亨 古典文学出版社1957年排印本 旧唐书 新唐书 唐会要 中国诗歌艺术研究 袁行霈 北大出版社1987年版 隋唐五代文学思想史 罗宗强 上海古籍出版社1986年版 汉唐文学的嬗变 葛晓音 北大出版社1990年 诗国高潮与盛唐文化 葛晓音 北大出版社1998年版 唐诗小集（丛书） 上海古籍出版社 -- 作者：tecdai -- 发布时间：2004-3-2 19:31:50 -- 三 宋元明清书目 小畜集 四部丛刊本 小畜外集 四部丛刊本 河东先生集 四部丛刊本 珠玉词 晏殊 宋六十名家词本 范文正公集 四部丛刊本 乐章集 宋六十名家词本 梅尧臣集编年校注 朱东润 上海古籍出版社1980年版 苏学士文集 四部备要本 苏舜钦集 上海古籍出版社1981年新一版 欧阳文忠全集 四部备要本 欧阳文忠公文集 商务印书馆1958年重印 六一词 欧阳修 文学古籍刊行社1955年版 嘉佑集 苏洵 四部备要本 司马文正集 司马光 四部备要本 元丰类稿 曾巩 四部备要本 临川先生文集 王安石 中华书局1959年版 王文公文集 上海人民出版社1974年校点本 王荆公诗文沈氏注 沈钦韩 中华书局上海编辑所1959、1962年排印本 王荆公诗笺注 李璧 中华书局上海编辑所1958年 王安石 邓广铭 人民文学出版社1979年版 施注苏诗 施元之 四库全书著录 补注东坡先生编年诗 查慎行 乾隆间刻本 苏诗合注 冯应榴 光绪九年刻本 苏文忠公诗编注集成 王文诰 嘉庆间刻本、光绪间刻本 苏诗补注 翁方纲 苏轼文集 中华书局1986年标点本 苏轼乐府笺 龙榆生 商务印书馆1958年 苏轼评传 曾枣庄 四川人民出版社1981年 栾城集 苏辙 四部丛刊本 豫章黄先生文集 黄庭坚 四部丛刊本 山谷诗集注 四部备要本 豫章黄先生词 龙榆生校点 中华书局1957年版 古典文学研究资料滙编：黄庭坚和江西诗派卷 中华书局1978年版 淮海居士长短句 龙榆生校点 中华书局1957年版 淮海词笺注 杨世明注 四川人民出版社1984年版 王光年增注 中国书店1985年版 晁氏琴趣外编 龙榆生校点 中华书局1957年版 济北晁生鸡肋集 四部丛刊本 后山居士文集 上海古籍出版社1982年影印本 后山诗注 任渊 四部丛刊本 后山诗注补笺 冒广生 商务印书馆1936年 张右史文集 张耒 四部丛刊本 柯山词 龙榆生校 中华书局1957年 片玉集 陈元龙集注 强村丛书本 清真集 中华书局1981年版 东山词

1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。 诗集有 《红烛》《死水》《再别康桥》《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等

　　诗歌　　1、胡适：诗集《尝试集》　　2、郭沫若：诗集《女神》　　3、冰心：诗集《繁星》《春水》　　4、冯至：诗集《昨日之歌》《十四行集》；长诗《帷幔》《蚕马》《吹箫人的故事》　　5、徐志摩：诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》　　6、闻一多：诗集《红烛》《死水》　　7、闻一多等：《新月作品选》人民文学出版社，1986年　　8、李金发：诗集《微雨》《为幸福而割》　　9、李金发等：《象征派诗选》（孙玉石编选），人民文学出版社，1986年　　10、戴望舒：《戴望舒诗集》四川人民出版社，1981年　　11、戴望舒、卞之琳等：《现代派诗选》，人民文学出版社，1986年　　12、何其芳等：《汉园集》　　13、杨骚、穆木天等：《中国诗歌会作品选》，人民文学出版社，1986年　　14、艾青：诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《归来的歌》，长诗《向太阳》、《火把》　　15、臧克家：诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》　　16、田间：《给战斗者》　　17、殷夫：《别了，哥哥》　　18、九叶诗人：《九叶集》　　小说　　1、鲁迅：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》　　2、郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》　　3、许地山：《缀网劳蛛》、《春桃》　　4、叶圣陶：《潘先生在难中》、《倪焕之》　　5、冰心：《超人》　　6、庐隐：《海滨故人》　　7、丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《在医院中》、《太阳照在桑干河上》　　8、柔石：《二月》、《为奴隶的母亲》　　9、张天翼：《清明时节》、《包氏父子》、《二十一个》、《华威先生》　　10、李劼人：《死水微澜》　　11、沙汀：《在祠堂里》、《淘金记》、《在七香居茶馆里》　　12、艾芜：《南行记》　　13、萧红：《生死场》、《手》、《小城三月》、《呼兰河传》　　14、茅盾：《春蚕》、《林家铺子》、《子夜》　　15、巴金：《家》、《憩园》、《寒夜》　　16、老舍：《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》　　17、沈从文：《边城》、《丈夫》、《萧萧》、《八骏图》　　18、穆时英：《上海的狐步舞》、《公墓》、《夜总会里的五个人》、《白金的女体塑像》　　19、路翎：《饥饿的郭素娥》、《财主底儿女们》、　　20、张爱玲：《倾城之恋》、《金锁记》、《十八春》、《沉香屑——第一炉香》　　21、钱钟书：《围城》　　22、赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《登记》、《锻炼锻炼》、 《三里湾》　　散文　　1、鲁迅：《野草》、《朝花夕蚀》、《坟》、《热风》、《两地书》、《而已集》、《南腔北调集》《伪自由书》、《花边文学》、《且介亭杂文》　　2、周作人：《故乡的野菜》、《雨天的书》、《喝茶》、《乌蓬船》、《北京的茶食》、《谈酒》、《苍蝇》、《碰伤》　　3、冰心：《寄小读者》　　4、朱自清：《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《绿》、《生命的价格——七毛钱》　　5、郁达夫：《还乡记》、《还乡后记》、《给一个文学青年的公开壮》、《故都的秋》　　6、林语堂：《祝土匪》、《讨狗檄文》、《论政治病》、《中国人嫌恶急性子》、《中国人之聪明》、《论玩物不能丧志》、《我的戒烟》、《秋天的况味》、《悼鲁迅》　　7、何其芳：《画梦录》　　8、李广田：《山之子》、《桃园杂记》、《山水》　　9、沈从文：《湘行散记》、《湘西》　　10、夏衍：《包身工》　　11、丁铃：《三八节有感》　　12、王实味：《野百合花》、《政治家u2022艺术家》　　戏剧　　1、丁西林：《压迫》　　2、曹禺：《雷雨》《日出》《北京人》《原野》　　3、夏衍：《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《考验》　　4、李健吾：《这不过是春天》　　5、宋之的：《雾重庆》　　6、陈白尘：《岁寒图》、《升官图》　　7、郭沫若：《卓文君》、《王昭君》《屈原》、《孔雀胆》、《虎符》、《蔡文姬》

　　20年代象征主义诗歌的代表人物：李金发李金发（1900——1976） ，原名李权兴，笔名李淑良、李金发，广东梅县人。现代作家、诗人、美术家。生平简介 李金发早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。1920至1923年间，他在柏林作《微雨》。1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女性》撰稿。1926年，在文学研究会出版诗集《为幸福而歌》。1927年秋，任中央大学秘书，出版《食客与凶年》。1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任，创办《美育》杂志，后赴广州塑像，并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。20世纪40年代后期，几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，直至去世。 诗作内容 在中国新诗发展史上，现代象征派诗歌的开山诗人李金始终像一个令人无法猜透的谜一样，长期被人冷落、误解。其实，李金发是一个转折点上的人物，他的出现是对胡适的"明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正，具有纠偏补弊之功。中国新诗自它诞生之始，就有很丰富的现实主义和浪漫主义之作，文学研究会和创造社诸诗人是其最好的代表。而李金发的贡献却在于他为中国新诗引进了现代主义的艺术新质，从艺术之都法国的巴黎带来了“异域熏香”，给我们以震惊，丰富了中国新诗的内涵。他用新的艺术形式将诗歌从属于时代任务的束缚中解放出来，转向对个人化的深层次的内在情感的传达，表现的是人的隐秘的微妙的情绪，这类诗歌与“五四”初期的白话诗是完全不同风格的两类作品。我们如果按传统的方式就无法进入他的诗歌世界，但他的作品完全有足够的理由进入文学史家的视野，有些作品如《弃妇》等甚至堪称中国现代诗歌的经典之作。　　象征主义作为一个曾经风靡欧美的文学流派，对中国现代诗歌有着巨大的作用与影响。西方象征主义与中国诗歌意境的亲合性，开拓并丰富了中国现代诗歌的艺术视野与艺术表现形式。象征主义在中国的被引入、影响及嬗变，绝不是偶然的，是纷繁多样而又错综复杂的中西文学思潮相互碰撞与整合的结果。 本文由绪论、象征主义及其诗学主张、象征主义在中国的接受、象征主义与中国现代诗歌创作、在象征主义影响下的中国现代诗人个案研究、结语六部分构成。 绪论评述了象征主义与中国现代诗歌论题的由来，界定了研究对象；介绍了象征主义与中国现代诗歌的研究现状与意义，清理了国内外关涉本论题的研究情况，评述了相关论著，明确了本文研究意义，介绍了本文研究的对象、内容、方法及创新点。 象征主义及其诗学主张一章研究了象征主义的定义，象征主义文学运动，象征主义的诗学体系及对原有诗歌观念的影响，象征主义诗歌发展的线索和文学批评界关于象征主义研究所作的综述和评论。 象征主义在中国的接受一章研究了在中国现代诗歌几十年的历史进程中，象征主义的传播线索。

17．如果说，胡适的《尝试集》是中国新诗现代性的开端，那么，郭沫若的《女神》则是自觉实践并取得决定性成果的标志。18．冯至被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。19．宗白华写作小诗的直接渊源是冰心的影响。20．冯至的第一部诗集是《昨日之歌》。21．1926年，徐志摩接编《晨报副刊》，创办《诗镌》专栏，请闻一多任主编，开始新月社的新诗创作和理论建设，培养了一大批青年诗人，形成早期新月诗派。

　　一、新诗的诞生——“五四”新诗运动　　 1、“诗界革命”的演变　　梁启超从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；　　黄遵宪局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。　　 2、胡适对新诗的理论倡导针对梁启超的后退之处。　　○1“作诗如作文”　　受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。　　语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。对传统有组织的反叛。　　○2“诗的经验主义”　　“有我”与“有人”的“言之有物”。　　强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。　　 3、“《学衡》派”：反对诗体的解放　　“新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。　　二、“尝试”中的新诗——早期白话诗　　 1、新诗阵营的发展　　①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》　　②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情　　③刊物：《诗》月刊第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。　　 2、胡适《尝试集》　　从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。　　《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》具备现汉抒情诗形式法则的雏形。　　 3、早期白话诗特征　　○1作品　　沈尹默《三弦》《月夜》　　俞平伯《冬夜》旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。　　周作人《小河》打破旧镣铐的“欧化”诗风。　　朱自清《毁灭》追求“平常”的倾向。　　○2特征　　白描手法和托物寄兴。客观写实和主观意志。散文化和平实风格。　　歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。　　三、“开一代诗风”的新诗创作　　新诗内部的结构性调整。　　 1、创造社诗人的理论和创作　　○1成仿吾《诗的防御战》抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。　　○2郭沫若《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字) 　　○3《女神》对新诗发展的贡献“诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。　　 2、湖畔诗人：历史青春期的特色　　1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《湖畔》　　1922 汪静之《蕙的风》　　1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《春的歌集》　　天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。　　应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》　　 3、小诗体　　冰心《繁星》《春水》宗白华《流云小诗》徐玉诺、何植三　　即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。　　 4、冯至《昨日之歌》　　○1艺术的节制　　明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。《蛇》《雨夜》　　半格律体。整饬、有节度的美　　○2哲理化诗情沉思的调子，幽婉的风格。　　○3叙事诗《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》　　四、新诗的“规范化”——前期新月派　　 1、前期新月派的理论主张　　刊物阵地主要诗人　　《晨报副刊》“诗镌”闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇　　○1新诗的自觉　　“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”提出要写“中国的新诗”；　　把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身“使新诗成为诗”。　　○2“理智节制情感”　　“非个人化”倾向。针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。　　主观情愫的客观对象化。闻一多《口供》蕴藉含蓄，鲜明的形象性。　　诗歌中叙事成分的加强。叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。　　○3新诗格律化　　和谐、均齐的审美特征。“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。　　 2、闻一多　　○1思想内涵　　新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突。　　《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。　　○2个性风格　　矛盾的张力。《春光》自然的和谐与社会的不和谐。《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》言辞的洒脱与情感的偏执。　　沉郁的风格。《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。　　 3、徐志摩　　古典理想的现代重构，个性/才华/追求的统一，飞动飘逸的艺术风格。　　徐志摩式意象。《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》　　内容美与形式美的统一。《雪花的快乐》　　 4、朱湘《夏天》《草莽集》《石门集》　　具有“东方的静的美丽”的形象，“古典的与奢华的”美的风格。　　《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》对形式美的探索，讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作。《王娇》《猫诰》。　　五、“纯诗”与早期象征派诗歌　　 1、“纯诗”：诗歌观念的变化　　从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。　　○1穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》　　要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。　　○2王独清《再谭诗》突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。　　○3早期象征派　　将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。　　 2、李金发《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》　　“多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。　　《弃妇》 联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果。

《雪落在中国的土地上》、《北方》、《团泊洼的秋天》、《雨巷》、《致青春》等。一、《雪落在中国的土地上》《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。全诗皆以散文化的语言写就，无雕琢和虚饰的痕迹，其语言的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以拓展，深邃广漠。二、《北方》《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。三、《团泊洼的秋天》《团泊洼的秋天》是现代作家郭小川创作的一首新诗。这首诗前六节写团泊洼的秋天的平和、安详，这是对团泊洼的秋天的自然状貌的表象写实。第七节和第二十一节是承上启下的过渡性诗节。接下来十三节写团泊洼的秋天在世界或中国特定的政治社会环境里的喧嚣。最后两节是全诗的“诗眼”——平静的是秋天团泊洼的外表，而喧嚣的是秋天团泊洼的内部。这首诗不假雕琢，情词壮烈，气挟风雷电闪，读来感人肺腑，动人心魄。《团泊洼的秋天》被选入中国农业出版社出版的《语文（五年制）·下》、四川省社会科学院出版社出版的《高等教育自学考试汉语言文学专业（专科）自学辅导材料（八）·中国现代文学自学辅导》等课本中。四、《雨巷》《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。五、《致青春》《致青春》是葛冬冬（笔名：咫尺天涯爱不老）创作的一首诗歌。与葛冬冬其它诗歌相比，这首诗歌表达了对青春的追忆及感慨。诗中写道流年太过骄横，野蛮的夺走了时间，却独独把回忆落下了；仓促的捡起回忆，莫名的伤感却刺痛全身，在疼痛中，仿佛才有了青春的快感。参考资料来源：百度百科——现代诗歌

《雪落在中国的土地上》、《北方》、《团泊洼的秋天》、《雨巷》、《致青春》等。一、《雪落在中国的土地上》《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。全诗皆以散文化的语言写就，无雕琢和虚饰的痕迹，其语言的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以拓展，深邃广漠。二、《北方》《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。三、《团泊洼的秋天》《团泊洼的秋天》是现代作家郭小川创作的一首新诗。这首诗前六节写团泊洼的秋天的平和、安详，这是对团泊洼的秋天的自然状貌的表象写实。第七节和第二十一节是承上启下的过渡性诗节。接下来十三节写团泊洼的秋天在世界或中国特定的政治社会环境里的喧嚣。最后两节是全诗的“诗眼”——平静的是秋天团泊洼的外表，而喧嚣的是秋天团泊洼的内部。这首诗不假雕琢，情词壮烈，气挟风雷电闪，读来感人肺腑，动人心魄。《团泊洼的秋天》被选入中国农业出版社出版的《语文（五年制）·下》、四川省社会科学院出版社出版的《高等教育自学考试汉语言文学专业（专科）自学辅导材料（八）·中国现代文学自学辅导》等课本中。四、《雨巷》《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。五、《致青春》《致青春》是葛冬冬（笔名：咫尺天涯爱不老）创作的一首诗歌。与葛冬冬其它诗歌相比，这首诗歌表达了对青春的追忆及感慨。诗中写道流年太过骄横，野蛮的夺走了时间，却独独把回忆落下了；仓促的捡起回忆，莫名的伤感却刺痛全身，在疼痛中，仿佛才有了青春的快感。参考资料来源：百度百科——现代诗歌

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《小冰的诗 艺术？灵性？——“人工智能文学”可能吗？》 陶锋，男，湖北人，南开大学哲学院讲师，南开大学文学院博士后，德国波恩大学哲学系访问学者，研究方向为语言美学、人工智能美学。 2017年，我刚从德国访学回来，有人送了本诗集给我——《阳光失了玻璃窗》，随手翻了翻，看到了这样的诗句：“河水上滑过一对对盾牌和长矛/她不再相信这是人们的天堂/眼看着太阳落了下去/这时候不必再有爱的诗句/全世界就在那里/早已拉下了离别的帷幕”，如果有人说写出这诗句的作者还不到四岁，我会觉得这孩子是个天才，如果说作者不是人，而是智能程序，我只能说这是开玩笑吧！虽然我已听说了AlphaGo击败了世界围棋冠军，但是无论如何也不会相信人工智能可以写诗，而且还骗过了写了二十年诗歌的我。2016年最大的文学事件鲍勃·迪伦获诺奖，引起了文坛的轩然 *** ，而2017年的微软小冰摹仿人类写诗，文学界却相对平静。 一直以来，机器人或者说人工智能写作都只是存在于科幻作品之中。随着计算机的发展和技术的提升，出现了一些能够部分自动写作的程序，例如在线生成诗歌，还有基于“故事生成算法”（SGAs）的自动写诗程序，如AUTHOR、UNIVERSE程序等等。但是这些程序仍然有赖于程序设计者，直到人工智能的深度学习的出现，使相对独立、具有一定创造性的自动写作成为了可能，如微软小冰的写诗程序和清华“九歌”诗歌生成系统。 2017年5月，发布不过四年的小冰出版了自己的诗集《阳光失了玻璃窗》，诗集从数万首诗歌中精选出来139首诗，这一事件在北大的“世界文学年度报告”中被评为2017世界文学十大事件之一。那么，小冰所写的到底能算作诗歌吗？如果说是诗歌，小冰所写的与人类所写的诗有何本质的不同？小冰写诗是否意味着“人工智能文学”成为了可能呢？ 小冰真的能写诗吗？——艺术的图灵测试 笔者认为人工智能的哲学问题可以分为外部问题和内部问题。内部问题包含意向性问题、情感等等，目前许多内部问题难以解答，专家们将之“黑匣”。而外部问题关注的是智能体的行为和结果，这些是相对容易考察的，图灵测试的基础就是考察外部问题。 1950年，计算机之父阿兰o图灵（Alan Turing）提出了“机器是否能思考”的问题，他设计了一种简单的摹仿游戏，如果机器能够回答人类的问题，并且让人无法判断这些问题是人还是非人所回答的，那么就可以说机器能够思考了。图灵测试因此成了一种简单有效地测试人工智能的方式。 小冰最开始也采用了这种图灵测试方式，据介绍，从2017年2月起，小冰以化名在多个诗歌论坛发表作品，“几乎没有被察觉出这些诗歌非人为所作”，由此看来，小冰似乎已经通过了图灵测试，那么，这是否就意味着小冰真的能够写诗了呢？ 笔者认为，艺术中的图灵测试远非简单的回答“是”或者“否”这么简单，这是因为艺术的标准是复杂的、变动的，从最早的“美丑”，到后来的“高雅”“低俗”，再到现代艺术的“真艺术”和“文化产品”，艺术标准早已发生了改变，我们看一首现代诗歌，它已经失去了形式美和韵律美，更多的是靠意象和意境来传递情感、展现真理。因此，写出诗歌和写好诗歌是两个完全不同的概念。 目前来看，小冰的诗歌还有很多前后矛盾、跳跃和语法错误的地方，即使写的较好的诗歌，也缺乏诗歌的“想象的逻辑”（艾略特语）。因此，我们可以说小冰可以写诗歌，但尚不能说小冰能写出称得上是“艺术”的诗歌。 小冰诗歌与人类诗歌有何区别？ 简单的说完外部问题，我们从内部问题来看看小冰是否能像人一样写诗。也就是说，小冰写诗时是否有目的（意向性）、诗歌是否抒发了其情感。 意向性问题是人工智能要解决的终极问题。如果有一天人工智能真的有意向性了，我们可以说它就是像人一样的高级人工智能。一位诗人说小冰写的诗歌是没有“灵魂”的，所谓灵魂首先指的是要能够有意识地去创作。小冰目前显然处于弱人工智能阶段。没有意向性的小冰写的诗，被人称作是“无心”之作。小冰写诗是建立在对已有的人类诗人的摹仿的基础上，小冰的研发者介绍到，小冰从1920年以来519位中国现代诗人的作品中习得了作诗的技能，并经过对几千首诗10000次的迭代学习，获得了现代诗的创造力。小冰这种无意识地写诗，和大自然所呈现出的自然景观、大雁在天空飞过时排出的图案并没有本质的区别了。不过，人工智能专家如图灵也早就提出了反驳，他认为我们无法证明机器没有目的，机器的意向性仍然属于黑匣问题。 另外，诗歌是承载着作者情感的，诗人欧阳江河指出，小冰写诗是通过收集数据和将词语进行组合，其诗句是“缺乏情感和温度”的。设计者希望小冰能有“情商”，他们运用了最新的“感情计算”方法，为小冰建立了“情感计算框架”，这种方法是将用户所表现的情感数据进行收集，然后让小冰去摹仿。但是，小冰仍然没有真正的情感，所以，其诗歌也不可能传达其自己的情感。 哲学家塞尔（J.Searle）认为，有机体是意向性产生的根源，而神经科学也认为，情感是大脑的高级功能，因此，无肉身的小冰，是否能产生意向性和情感，还是一个有待研究的问题，而这两个问题，决定了小冰的写诗是否是一种艺术行为。 无肉身的小冰，是否能产生意向性和情感，还是一个有待研究的问题，而这两个问题，决定了小冰的写诗是否是一种艺术行为。 人工智能文学可能吗？ 那么，“人工智能文学”可能吗？笔者于2016年3月、2018年1月在北京大学做了两场关于人工智能写诗的报告，探讨了人工智能与人类写诗的异同，报告中提出“人工智能文学”的概念。笔者认为，如果我们仅仅从行为主义角度出发，人工智能体的写作，已经完全有可能了，例如小冰写诗等自动写作程序，作为人工智能文学的研究对象，是存在的。因此，如果我们对“人工智能文学”的研究并不局限于人类写作的方式，而是去“研究人工智能在摹仿人类写作时所出现的文学问题，甚至研究人工智能以自己独有的方式去写作；以及对人工智能创作的文字作品进行审美赏析；最终是从人工智能的视域去看人类文学的本质”，这种广义的“人工智能文学”研究是完全可能的。 我们不必畏惧小冰写诗，正如诗人于坚所说，机器写诗“缺乏灵性”，所谓灵性，我们可以理解为与生命有关的东西。小冰之所以能够摹仿出像诗一样的作品，是因为它摹仿学习了人类的诗作，它所产生的作品只能是“语言游戏”，而非真正有“独创性”、有内在情感逻辑的作品。不过，小冰可以为人类提供廉价的诗歌，也可以为科学家提供研究人类创作时的心理和脑部运行机制的研究案例，小冰写诗不是为了代替诗人，而是为了给人们创造更美好的生活。 责任编辑：钟鑫

是纳兰性德的字纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满族，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。原名纳兰成德，为避当时太子”保成“的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。少年性德 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。后升为一品。性德家人 妻两广总督、尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，其妻为纳兰生了一个孩子，但是不久就夭折了。吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。名人名事 纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。编辑本段人物生平 纳兰性德纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降于北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰成德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。纳兰风光 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 纳兰性德在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，传言纳兰而立之年，在顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。诗人性格 纳兰性德诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。以上回答你满意么？

欧洲文学史上第一部现实主义的作品是《十日谈》，他的作者是薄伽丘，是一位特别有名的作家。

1769年萨德开始写作，他一开始的业余创作都是些游记。入狱后他开始加强他的写作。1782年他写了《一个牧师和一个临死的人的对话》（Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782）。在这篇作品中，那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。他的未完成的小说《索多玛一百二十天》或《放纵学校》是1904年才被发现的，直到1909年才发表。这篇小说是他在狱内写的，其中他描写了一百二十天暴乱的性生活，其中包括各种对被绑架的或被奴役的男女青年的性行为。1975年皮尔·保罗·帕索里尼将其情节转到意大利法西斯统治时期后拍成电影。1997年的一个万维网游戏也使用了这部书中的情节。1791年萨德发表了《喻美德的不幸》，这是他同年发表的《瑞斯丁娜》的一个早期的版本。在这本书里他描写了虽然所有不幸依然相信美德的瑞斯丁娜的生活。1796年他又补充了《于丽埃特》，于丽埃特是瑞斯丁娜的妹妹，是一个妓女和罪犯，她生活放荡不羁却很幸福。1797年两本书被重新加工后匿名发表。这个新版本共10卷，4000页，里面有上百铜板雕刻的插图，其名字是《新的瑞斯丁娜和于丽埃特的故事》。大革命期间的作品有《阿丽娜和瓦尔古》（Aline et Valcour，1795年，其中他描写了一个乌托邦的国家）、《闺房哲学》（La Philosophie dans le boudoir，1795年，其中包括政治讽刺品“法国人，假如你们想成为共和党人的话就再加一把力吧”）、《爱之罪》（Les crimes de l"amour，1800年）和一系列话剧。在疯人院里他写了自传小说《香阁侯爵》、《萨克森公主阿德莱德·德·布伦瑞克》和《法国王后巴伐利亚的伊莎贝拉秘史》。萨德最有名的作品是《闺房哲学》。在这本书里他描写了一个下午和此后的晚上一个贵族年轻淑女的性生活和哲学的启蒙。其教师是一个女贵族，两个男贵族和一个粗壮的农民。在必需的恢复休息的时间里这四个主角探讨哲学问题。其中尤其同性恋的、唯乐主义的、无神论的道尔曼色成为“不道德的教师”和萨德的替身。道尔曼色的哲学主题主要来自霍尔巴赫的强人论。萨德将这个理论理解为社会和精神的优秀者——即高等贵族——不顾一切地追求快乐的权利。萨德作品中的色情部分写得非常细腻，非常有幻想力，但许多性行为也很难想象可以做得到。萨德尤其喜欢描写与暴力和疼痛相连的行为，即“萨德主义”的内涵。萨德的哲学立场是无神论的、唯物主义的和道德相对论的。他坚信不论多么不道德的行为在世界上肯定有什么地方会被自然容忍或甚至被赞成。可以想象的是萨德的文章始终受到检察和封禁的威胁。比如1963年德国将他的《闺房哲学》列入“威胁青少年的作品”中（但后来又取消了）。

英美文学和口译区别极大。其实笔译和口译区别都很大。文学是学术，口译是技术，笔译有技术也有理论。英美文学是学术方向，知识储备非常重要。而且英美文学主要就业方向是高校教师，要做好读博士和海外进修的准备，以及三十五岁以内收入微薄的准备。如果不是捧起文学爱不释手，作品评论如数家珍的，慎重考虑。当然，如果能去国外读，同时学有余力读个教育学或者名校的TESOL，可以考虑回国教一线城市的顶尖高中。目前待遇各方面比普通大学好。口译我可以支点招：先买本好的口译书，林超伦的就很好，立足实战，全是干货。练，按照里面的方法，不折不扣地执行。

【一唏】本名白云飞，90年生人，黑龙江省作家协会会员。一唏05年写文至今，凭借其简单内敛的文风在众多伤痛的青春文学中独树一帜，并受到广泛关注。被媒体誉为“看清年轻一代成长状态，开辟了青春文学新方向”，为目前90后最成功的作家之一。出版作品：《像浮云般飘散》《青春无用》《小西天》【后博寒】中国大陆作者，生于江南杭州城。英文名Wilson。十岁发表首篇反映社会发展的文章《变化》。十六岁出版首部长篇小说。十九岁出版长篇小说《这是谁的90》。二十岁主编文艺读物《变奏》。主要代表作品：《散落之间》（散文）、《这是谁的90》（长篇）、《变奏》（主编）等。被新浪读书、钱江晚报等数十家权威媒体称为“90后文学领军人物”。【李泓业】92年生，现留学加拿大多伦多。广东省作家协会会员。90后作家联谊会副主席。出版作品：2004年个人诗文集《阳光雨露》；2006年长篇玄幻小说《水逝光华》；2009年纪录汶川地震小说《震撼》，作品集《散入指间的时光》。其余作品见于《横空出世的90后》《青少年文学殿堂》等文集，《课堂内外》《语文报》等报刊杂志。小说《震撼》荣获2010中国时代优秀文学作品一等奖。【晨树】一个作家代表一个方向。1990 年10 月13 日，生于广东省汕头市，首届青春校园小说大赛一等奖。著名少年作家，北京书生公司签约作者，当代小作家协会会员，被媒体誉为“90 后语言魔术师”，著有作品《灵兽传说》、《晨树为什么会哭泣》、《树世界》、《恋爱中的左右手》、《成长后的心碎》等。在网络上发表各种文体文章数百篇。多篇作品刊载于国内知名刊物《创新作文》杂志，中长篇小说在广州百科文化传媒有限公司《酷小说》丛书刊登。曾创建“晨树文学社”（隶属全国中小学文学社研究中心“团体会员”）担任首届社长。曾担任学生刊物《交校潮汛》副主编、记者。苍茫文化工作室（《苍茫》报、《苍茫快讯》杂志。现腾飞报刊社）网络策划，苍茫写手队星级写手。晨树文化传播有限公司创始人。“中国首届90 后作家北京创作研讨会”理事。青春文学杂志《初阳》总策划。【刘景南】重庆人，一九八九年生，重庆市作家协会会员，现就读于武汉大学政治与公共管理学院政治学与行政学专业，十四岁开始尝试文学创作，创作方向以散文为主，十七岁结集出版了散文集《跳荡于远古的烈火》，大学阶段开始写作小说，并且参加了“中国90后作家联谊会”的组织筹备工作，担任了副主席的职务，以及第二届南川区活动的执委会主任。已出版小说《柏拉图的时空隧道》，并创作了小说《我的北大梦》，以及长篇历史小说《穿越茫茫的古国》，大学期间利用业余时间撰写博客），其文笔老道，行文简练，思想深邃，寓意丰富，追求文学本身的精神气质和内在的艺术含义，主张独立思考，严肃写作，并且不断尝试新的内容与风格，被誉为“重庆新生代文学崛起的一个标志”。【陌子涵】出生于1989年。出版人，北京旗路文化传媒高级策划，青年文学家责任编辑，青春文学作者。2009年开始接触网络写作，后开通个人博客，博客开通后一个月点击过千万。在网络上有“博客王子”之称。2011年1月出版社科类图书《奇趣天下—最邪最灵异的地方》。2010年6月开始创作个人长篇小说《暗夏之光》，计划于2011年3月出版。【顾倾城】古典新诗派代表，本名何维顺，男，1991年3月出生于湖北黄冈，与我国著名诗人作家，原湖北省作家协会副主席，茅盾文学奖的获得者熊召政，以及现任湖北省作家协会副主席刘醒龙同乡。笔名顾倾城，90后诗人作家，青春文学优秀代表。现为荆楚理工学院艺术学院大一新生。自小酷爱文学,从小学开始便在当地文坛崭露头角，所写文章多次参与地区作文大赛并获奖。曾写作古典诗词和现代诗歌散文达三百余篇,有诸多文章散见于《少男少女》《青春男女生》《诗江南》《诗刊》等杂志报刊。曾获得第三届中国中学生作文大赛二等奖,第四届中国中学生作文大赛三等奖,获世界少年华人作家征文比赛三等奖。曾任湖北省知宇中学大樟树文学社长兼任总编辑,湖北省少年作家协会会员,现为中国文学家园写手,湖北省新生文学联合会副主席。【苏络离】（1991年8月9日——），女，真名熊肖肖。05年12月开始在各大杂志发表文章。06年7月加入文学组合『暖如斑驳』，06年8月起开始担任杂志《青春豆STORY》社外编辑，同年12月开始担任青春杂志《雪漫》的兼职编辑。07年1月起担任魅力大赛五号赛区评委，07年5月07年5月加入《光年纪》暖流工作室接手《青春豆STORY》改版后杂志《光年纪》正式文编，07年6月担任青春文学杂志《火花》兼职编辑，07年7月担任饶雪漫华东地区书友会会长。2010年获知音传媒旗下《漫客·小说绘》首届MKT大赛亚军。文字散见于《男生女生》、《漫客·小说绘》、《爱格》、《七微》等。文章与那夏、玖小透、桃乐丝一起收录在青春小说合集《冒险家》内。【顾连理】1995年生，现年十五岁。高一在读。九零后严肃派新锐文学作者，自由学习毛笔、美术、小提琴。其十四岁在书馨出版做兼职编辑，写青春文学，并为《暖歌》杂志专栏写手。电子杂志《蝶恋花》文字总监。十五岁转型严肃文学，并为《花刊》、《后来》、《80后》、《遇见》等杂志约稿写手。业余插画师。曾获感动龙江杯征文大赛一等奖。途年文学社名誉社长，并联合鹤岗作协、晚报开展首届途年杯征文大赛。首届“90后作家网络座谈会”策划。 “国际皇储文学创作联盟会”黑龙江理事长。 “H.Z.工作室”编辑。“90后作家联谊会”会员。“90后诗歌群落”会员。“中国少年作家协会”会员。系列短篇小说《七宗罪系列》：《饕餮》、《懒惰》、《忿怒》、《好欲》、《骄傲》、《贪婪》、《嫉妒》。《浮世像系列》：《人像》、《我像》、《众生像》、《寿者像》。长篇小说《风中风中》正在创作中。其余个人风格较重的短篇小说，如《故城》、《银器》、《花黄》、《重音》、《蓝颜》及其在杂志发表过的小说，收录在将出版的短篇小说集《十一年前梦一场》之中……【周韶峰】2002年开始发表文章于《黔江日报》《课堂内外》《创新作文》《中学生》《新作文》《新课程报》等报刊杂志及各种合集。2009年底参加了由重庆文学院主办的青年作家文学讲习研讨班。2008至2009年担任创新作文网特约编辑，负责中小学生的作文审核和修改。另担任其BBS大赛活动专区版主，曾参与组织第四届创新作文大赛网络赛区的参赛，并为网站制作四期电子杂志。2008年获得由北京大学和课堂内外联合主办的创新作文大赛一等奖。2009年获重庆邮电大学电子设计大赛三等奖。2010年与人合作建立“中国90后作家联谊会”网站。【宋慎之】个性写手。作品散见《雨花》、《大学时空》、《金陵晚报》、《现代快报》、《都市文化报》等等。江苏省诗歌散文大赛二等奖。《都市文化报》特约写手。兰芽文学社社长，社团获得市优秀社团，个人获得优秀社团干部。曾受《雨花青年版》特约参加全省小说接龙比赛，高考二模作文获得市级范文。现任《大学时空》报社副主编。《人生若只如初见》诗刊副主编，诗刊即将出版。【魏馨】自由撰稿人，编辑，中国90后作家联谊会安徽分会主席。多次获得市级征文二、三等奖。中国新锐少年作家成员，凤阳作协年纪最小会员，中国90后作家联谊会成员。文章见于《新创作》《天下阅读》《香港新文学》。《天下阅读》授权作者。【宁芯】真名黄薇。毕业于中国人民大学法学院，硕士学历，主修经济法。现为云南师范大学经济与管理学院教师，兼职律师。曾签约出版作品《琴倾天下》（此书入围网络文学十年盘点总决赛，由《长篇小说选刊推荐》，东方出版社出版）。【书淫患者】真名赵陨雨，江苏邳州人。主要成就：寒窗九载，退笔成山；笔耕不辍，退稿等身。求学期间，曾长期在学习园地发表著述，并有多篇妙文散见诸黑板报端；擅多种文体，尤其工检讨书、难忘一天及暑假记事之类报告文学。毕业后对文学热情不减，陆续在小区报栏发表关于防范小偷、转运垃圾等专业性论文两篇。迄今为止，本人已构思小说十余部，酝酿散文、诗歌不计其数，累计腹稿达数百万字，并落实二十余万字，其中军事小说《榕家寨》已付梓，正乱涂长篇小说《压寨夫人》、《不老河老了》、《当心玻璃》、《秋风大散关》、《牛也拉不直的弯》等，部分已签约。【李炫】李炫，青年作者，杂志主编。喜欢足球，喜欢写字。不认为写作需要天赋，只是觉得自由表达是生活的一种需要。90年生于湖南沅江，相比于写作，更痴迷踢球。足球方面，是球队的主力替补。文学方面，获过大赛的小奖，也获过小赛的大奖。文章主要发表在一些不知名合集和私人U盘。文学杂志《绝版》的主编。曾经获得过第十届全国新概念作文大赛的空间复赛资格，但因雪灾未能赴沪，成为了近几年新概念作文大赛最大的遗珠。2010年因主编中国第一本由90后独立策划的杂志——《绝版》，并在腾讯开通名人博客，引起了广泛的关注。

你好，我来为你解答：意林小小姐里言情大部分是关于同学，朋友，家人等。小小姐属于9到16岁少女。意林有许多版本如小文学.轻小说.等等小文学适合8到15岁的少年少女轻小说专为13到18岁青少年不是言情，只是封面像言情而已

　　 儿童 是一个民族、一个国家的未来，对他们的成长和培育的重视，应该说是天经地义的事。儿童文学是从儿童视角，选用儿童熟悉的社会生活题材，采用适合儿童欣赏趣味和接受心理的文学表现手法而创作的作品。下面是我为大家整理的儿童文学论文，供大家参考。 　　儿童文学论文 范文 一：儿童文学教学思路 　　《语文课程标准》中，学生的阅读文类被明确指定为阅读浅近的童话、寓言、 散文 、古诗等。这意味着儿童文学成为学生阅读的主要内容。但是目前，受电视、网络等媒体的冲击，很少有孩子会主动地去阅读儿童文学作品。教师该如何带领学生走进儿童文学的世界，让学生爱上儿童文学呢?通过几年的儿童文学教学课题实验，我认为可以从以下几方面着手： 　　一、激发兴趣，感知阅读 　　有了儿童文学阅读兴趣，小学生就会像采蜜的蜜蜂一样，努力寻找阅读机会，从阅读中得到阅读满足，进而产生愉快的情感体验。对待不同年级的学生，教师会选择不同的 方法 来激发学生的阅读兴趣。如：低年级———主要采用 故事 悬念法诱发学生的阅读兴趣。教师通过声情并茂的讲述，把孩子们带入一个悬念百出的情感世界里。 　　二、创造条件，促进阅读 　　1.上好“三课”。(1)读物推荐课：为学生推荐好的书目，做到好书共享。(2)读书方法指导课：教师根据本年段学生的特点，向学生推荐不同的阅读方法。(3) 读书笔记 交流课：针对学生在读书过程中的收获与感悟，要求学生撰写读书笔记，经老师的批阅后，班级整理成册，让学生享受到阅读成功的喜悦。 　　2.建立班级图书角。建议学生把自己的书放在图书角，大家交换阅读，安排专人管理图书，定期在班级组织读书交流活动，让学生在交流中提高阅读能力。 　　3.开放学校图书室。我们根据学生的特点，对图书进行分类，并下发到各个班级，供学生阅读，真正发挥图书室为学生的儿童文学阅读服务的作用。 　　4.借助网络辅助阅读。鼓励学生多上网查阅相关资料，优化学校的儿童文学阅读教学，提高学生的阅读能力。 　　5.保证阅读时间。每星期我们都要求语文教师安排一节课进行儿童文学阅读指导，这样，既能扩大学生的阅读范围，也保证了学生的阅读时间，增加了学生的阅读量。 　　6.营造家庭环境。鼓励家长和孩子一起阅读儿童文学作品，形成良好的家庭阅读氛围。 　　三、授之以渔，学会阅读 　　“授之以鱼”不如“授之以渔”。阅读儿童文学作品也要有一定的方法，让学生有法可读。1.圈点摘录法。在平时的教学中，我要求学生“不动笔墨不读书”。“圈点”，即在读书的时候用笔作一些记号，并且利用自己的积累本，做读书笔记，记录下自己的阅读体会，加深学生对儿童文学作品的理解。2.精读法。精读法就是去粗取精。教师简单介绍作品的作者、时代背景、写作技巧;然后，让学生阅读作品，做读书笔记，写读书体会;最后进行班级讨论，教师点拨，师生共同 总结 。 　　四、搭建平台，坚持阅读 　　良好的阅读习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不经常督促学生，学生就容易失去阅读兴趣。为此，我们可以根据小学生好胜心强的特点，开展了读书竞赛活动，让学生在一次又一次的比赛中体验成功的快乐，保持持久的阅读兴趣。例如，组织“儿童诗歌朗诵会”，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣;组织“故事表演会”“课本剧表演会”，增强学生的阅读兴趣，培养学生的语言表达能力;开展“读书 经验 交流会”，让学生向大家展示自己的阅读成果，激发学生的阅读兴趣等。 　　五、读书明理，升华阅读 　　《语文课程标准》强调要关注学生的情感发展，实现学生的个性化阅读，实现工具性与人文性的统一。在指导学生阅读的过程中，我非常关注学生的阅读体验和阅读感悟，例如，在指导学生阅读《谁动了我的奶酪》《爱的 教育 》等作品的时候，我积极引导学生把阅读与生活结合起来，让学生联系自己生活中发生的一些事情，通过讲故事、提问题、谈体会等方式进行交流，学文明理。鲁迅先生曾说过：“读书必须如同蜜蜂采蜜一样，采过许多花，才能酿出又香又浓的蜜来。”有了教师的精心引导，学生才能爱上儿童文学，开创儿童文学教学的一片新天地。 　　儿童文学论文范文二：原创儿童文学出版价值观思考 　　[摘要]当前，中国少儿出版正处于多元共存的转型期。构建民族童年 文化 、培育民族精神气质、弘扬民族传统美德成为原创儿童文学出版义不容辞的社会责任。 文章 认为，原创儿童文学出版应从选题策划、功能定位、产品结构、阅读营销、审美教育、社会服务等6个层面践行社会主义核心价值观，努力把定“把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一”的出版导向，积极参与并推动社会主义文化发展和繁荣。 　　[关键词]原创儿童文学出版;价值观;社会主义核心价值观 　　当下，中国原创儿童文学出版处于多元共存、众声喧哗的转型期。一方面，随着整个社会儿童观、教育观更新，儿童阅读的社会需求越来越大，儿童读物种类越来越多，儿童文学与小读者的距离越来越近，儿童文学创作与出版的“童年意识”越来越强烈。原创儿童文学无论生产，还是消费，都呈现出繁花似锦、春潮滚滚的“盛世”景象。但另一方面，业内人士也清醒意识到，繁华背后一直弥散着苍凉、蕴藏着隐忧。具体说，就是原创儿童文学创作与出版还存在种种不良症候——唯利是图，片面追求经济效益;炒作跟风，图书原创力贫弱;急功近利，忽视民族品牌培育;管理滞后，少儿出版产业链松散u2026u2026更有甚者，面对当代少年儿童的生存处境和成长危机，原创儿童文学出版还缺乏言说能力、 反思 能力、预警能力、牵引能力。基于此，当前，如何学习贯彻好中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》(下文简称《指导意见》)，并在“社会主义核心价值观”引领下，积极调整并把握少儿出版方向就显得格外重要。这既是新形势下满足广大少年儿童不断增长的精神文化需求的客观需要，也是提升中华民族文化软实力、参与国际出版文化竞争的必然选择。 　　一、社会主义核心价值观与原创儿童文学出版之内在关联 　　《指导意见》明确了“以社会主义核心价值观为引领，建立健全确保国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的体制机制”的出版导向对于包括原创少儿出版在内的整个文化产业的指导性、统摄力。众所周知，作为当前弘扬中华民族优良道德传统、追求民族伟大复兴的价值准则和行为坐标，社会主义核心价值观具体包含着国家层面的“富强、民主、文明、和谐”;社会层面的“自由、平等、公正、法治”，以及公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”等多层面的丰富内涵。这三个层面与原创儿童文学创作和出版都息息相关。先看国家层面。塑造未来民族性格、培养民族精神气质、构建民族童年文化、化育民族心灵结构，是儿童文学创作和出版义不容辞的社会责任。而通过审美艺术手段与出版实践活动践行上述社会功能，从本质上说，就是在为社会主义精神文明建设事业奠基，为构建中华民族和谐社会助力，其价值内涵自然是社会主义核心价值的有机组成部分。与此同时，儿童文学作品作为语言艺术产品，其所具有的 人际交往 和心灵沟通功能，又从维护儿童感性生命力、构建和谐童年文化、启蒙大众儿童观念、倡导文学审美教育、补偿当代教育缺失等层面实践着“自由、平等、公正、法治”等社会层面的核心价值。至于公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”则更是与人类核心价值一脉相承，成为当代人类文明所推崇的共同价值的核心构建。因此，原创儿童文学出版的价值取向可谓社会主义核心价值分而言之的一种表达，其深刻性不在于物化儿童成长表象、形塑童年生活场景，而在于以文学审美和出版实践张扬一种昂扬、乐观、宽容、豁达、优雅、风趣、积极、进取的童年心性、人生态度，从而培育起以健全人格、优良品性、丰富情感、丰沛想象为内核的童年精神结构。在此前提下，原创儿童文学创作和出版通过文学审美与出版实践构建的“第二世界”，就成为践行社会主义核心价值观的有效方式。 　　二、原创儿童文学出版践行社会主义核心价值之有效路径 　　实际上，中国儿童文学自诞生之日起，其价值立场就深受社会意识形态影响，并成为其价值准则的一部分。比如，肇始于五四新文化运动的中国儿童文学价值观既是对儒家“文以载道”价值观的承续，又是对“以善为美”单一社会价值取向的超越。具体说，百年中国儿童文学创作与出版体现了“三元调适，美、善并举”的价值理念：传达真知、认识真理——求真;启蒙精神、养育品格——向善;倡导审美、熏染心灵——寻美。这一价值系统的形成又先后经历了发轫期(20世纪初到抗战爆发)、成长期(抗战开始到新中国成立前)、蝉蜕期(改革开放至20世纪末)、成熟期(21世纪以来)4个阶段。时至今日，中国原创儿童文学创作与出版呈现出“从耳提面命到理解尊重;从理念渗透到精神导引;从功利主义到游戏精神;从单级状态到多元共生”的多元价值趋向。那么，当下，原创儿童文学出版究竟该如何把定“社会主义核心价值观”，并践行“把社会效应放在首位，实现社会效益和经济效益相统一”的文化职能?笔者认为可从以下6个方面把握： 　　1.强化少儿出版使命感和社会责任意识 　　选题策划上，原创儿童文学出版理应“关注历史、关注现实、关注未来”三管齐下。通过对历史题材、现实题材和重大社会题材的选题策划、内容出版，记录并见证中华民族近代以来种种历史变迁、社会变革对童年生态的影响，在间接表达民族认同感、文化自信力同时，使昂扬、乐观、积极、进取的价值观和人生态度蕴含于语言形象之中，推动中国儿童文学成为有“责任意识”的文学。比如，2015年正值举世瞩目的“中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”，二十一世纪出版社适时推出了《狼牙山五壮士》《两个小八路》《杨靖宇》等抗战题材原创少年小说，分别从不同角度再现全民族抗战的壮阔历史画卷，并入选中宣部、国家新闻出版广电总局“百种经典抗战图书”优秀原创少儿图书，充分展现了原创儿童文学出版的民族自信、国家自信、文化自信，以及“塑造民族未来性格”的使命感与出版担当。 　　2.把握时代脉搏，引领少儿精神成长 　　功能定位上，作为童年文化高地之一，原创儿童文学出版担负着守望童年、引领少年儿童精神成长的重要职责。具体到原创少儿文学产品的内容层面，原创儿童文学刊物与图书应该以表达并引领少年儿童精神成长为己任，力求深入洞悉时代精神，关注儿童心灵诉求，通过精心策划、出版，推出一系列富含典型性、个性化、正能量的当代少年儿童群像，以这些未来公民的心灵图像、精神轨迹呈现当代中国社会童年景观和未来趋向，为社会主义精神文明建设与中华民族伟大复兴提供品类多样、内涵丰赡的童年文化资源和社会思想资源，从而让中国儿童文学成为有“人文关怀”的文学。 　　3.继承民族文化传统，更新少儿文学出版结构 　　产品结构层面，原创儿童文学出版应善于汲取并吸收丰富的民族 传统文化 滋养，继往开来，推陈出新，在传统与现代，本土与外域之间寻求最佳文化结合点、出版增长点，通过富有中国风格、中国气派、中国韵味的原创儿童文学产品体现中华文化源远流长、浩瀚宽广的气度，兼收并蓄、博采众长的襟怀，让中国儿童文学成为有“文化根基”的文学。比如，近年来，在图画书市场“西风劲吹”出版情势下，二十一世纪出版社、海燕出版社、明天出版社等多家少儿社逆势而上，集合优质资源，强力打造原创图画书出版选题，先后推出了《图画书：阅读与经典》《图画书的讲读艺术》《荷花镇的早市》《安的种子》《团圆》等图画书理论与原创图画书精品，为丰富原创儿童文学出版品种，推动图画书出版结构调整作出了贡献。 　　4.转变文学营销观念，缔造童年阅读文化 　　在阅读营销层面，中国原创儿童文学出版则更是大有可为。具体而言，就是探索并创新现有的儿童阅读推广模式，变单一性“新书发布”模式为“媒介整合”模式、“专家讲座”模式为“教育转化”模式、“现场签售”模式为“阅读推介”模式等多管齐下之童年阅读复合模式。通过上述出版营销和阅读消费活动，使诸多情感丰沛、意蕴深厚、趣味洋溢、想象超拔的原创儿童文学作品充实到当代少年儿童的阅读生活中来，实质参与少年儿童的人格养成与心灵建构，让广大少年儿童经由儿童文学阅读逐步养成向善、寻美、尚真、求知的良好品性，从而助力中国儿童文学成为有“胸襟抱负”的文学。 　　5.参与出版资源整合，助力基础教育课程改革 　　在审美教育层面，少儿文学出版同样可以发挥得天独厚的资源优势。少儿出版社、杂志社、多媒体出版公司等出版机构可以通过参与组织选编教材、修订课标、培训教师、推广阅读等多种方式，努力推进儿童文学向基础教育课程资源转化，使更多优秀的原创儿童文学作品成为文学审美教育的核心资源，从而为优化和改善语文教育提供价值方向、资源储备与方法支持。换句话说，就是在课堂阅读教学和课外阅读中，少儿出版可借助优秀原创儿童文学作品作为课程资源的强大辐射力，不仅在发展少年儿童语言、思维能力，激发 想象力 和创造潜能方面发挥作用，而且还能直接诉诸于少年儿童美好道德、情感和正确价值观的养成，使这些未来公民在儿童文学教育功能的培育、引领下逐渐成长为符合未来社会发展需要的“全面发展的人”，也让中国儿童文学成为有“目标境界”的文学。 　　6.把定“儿童本位”立场，昭示儿童出版方向 　　在社会服务层面，中国原创儿童文学出版更是不能缺席。面对“城乡变迁”和“功利教育”背景下斑驳、迷离的童年生态，原创儿童文学出版需要把定核心价值取向和童年本位立场，或通过虚拟的理想童年形态与都市儿童充满缺憾的现实童年境遇的比照;或通过对留守儿童、残疾少年、贫孤孩子非常态、异质性童年景象的深入揭示;或通过对当下种种童年危机的反思性、批判性表达u2026u2026昭示对童年发展与生命成长的理解、尊重、守望、抚慰、补偿、引领，从而让中国儿童文学成为有“精神传统”的文学。 　　三、反思与启示

安妮宝贝的作品和七堇年的作品喜欢么？个人感觉还不错。安妮：《素年锦时》、《莲花》、《清醒纪》、《二三事》、《蔷薇岛屿》、《彼岸花》、《八月未央》、《告别薇安》七堇年：《大地之灯》、《被窝是青春的坟墓》、《少年残像》、《澜本嫁衣》、《尘曲》个人比较喜欢：《莲花》、《清醒纪》、《八月未央》、《大地之灯》、《澜本嫁衣》、《尘曲》

一些大家的散文集挺不错的，其它的，像《文化苦旅》我很喜欢，还有《大地之灯》《澜本嫁衣》《桃之夭夭》《当时只道是寻常》《陌上花开缓缓归》《人生若只如初见》等也挺不错其实每一年评定的矛盾文学奖评选作品都值得一读

强烈推荐村上春树写的全球畅销青春纯文学小说《挪威的森林》影响了几代人！看书的话这本书是不可以错过的！会给人以人生的启迪！会引起共鸣！读青春文学的话错过这本书你会后悔！你上网看看关于它的评论！它不像某些青春小说无病呻吟，它是自然流露，会产生震撼！是普通青春小说难以达到的高峰！获奖无数！

因为小仲马的文学作品相当于茅盾巴金，而大仲马的作品并不能称之为文学，相当于现在的刘慈欣和江南，尽管自身赚了很多钱，而且也很受读者的欢迎。所以刘慈欣和江南的作品属于玄幻科幻题材的，并不是社会文学的发展主流，在地位上是完全无法和小仲马的文学作品的地位相等的。比如现在的唐家三少，虽说年收入过亿，看他书的读者有很多，但是这只不过是一种网络小说，并不能称之为文学作品，所以对于主流文学的大佬和学家们来说，是看不上唐家三少的，而且唐家三少也是没有机会认识这些文学家的。而小仲马的《茶花女》这部作品问世后，就得到了社会的很大反响。在文学界，小仲马的作品《茶花女》是名著，是可以通过内容来反映社会现实的，比较有深刻的意义，而且还可以反复的品读。在当时，甚至还有人将大仲马和小仲马的作品进行比较，并且认为大仲马的许多作品居然比不上小仲马的一本《茶花女》。所以，对于文学界来说，想要写出一部好的作品的话，想要被文学界认同的话，必须是有深度有意义的作品，而不是像现在流行的网络小说。并且小仲马在很早的时候，就被人称之为文学家或者是大文豪，而大仲马只不过是商业作家而已，在成就上，大仲马是比不上小仲马的。不过，虽然最后的大仲马还是被人承认了他的作家身份，但是依然有人反对，并且称大仲马只不过是流行作家。而小仲马在24岁的时候便完成了著作《茶花女》，可见小仲马的文学天赋。只是后来的小仲马并没有因为《茶花女》这部作品的名气而继续上升，反而后来的作品都没有什么名气。

我们都曾听闻过《茶花女》，以前老师经常会夸起这部作品，也让很多人了解了浪漫与事实之间的跨越。很多人提起小仲马的文学成就，大部分都会提起这部作品，而这部作品的演出也得到了父亲大仲马的认可。丰富的社会背景以及成长环境诞生出优秀的小仲马，再加上父亲文学上的影响，掀起文学上的改革。笔者一一跟你列举依据：1、小仲马比较擅长于来源生活的感知小仲马从小跟母亲一起生活，是因为父亲大仲马需要去完成自己的事业，从而狠心丢下他与母亲。但是父亲在他7岁时获得了他的抚养权并且认领回来一起生活。后来，父亲又因为找了其他的女人，让他面对着很多人的嘲讽。正是这种嘲讽，让他更能去理解人间冷暖。大仲马的很多著作都闻名于世，并且父亲比较擅长的是小说跟戏剧。所谓一代更比一代强，小仲马在十几岁的时候就开始创作，也在18岁的时候得了文学奖而被人所关注。2、晚年入选法兰西学院，父亲都达不到的荣誉小仲马因为家庭原因，父亲大仲马的影响，让他在文学领域也有着非同凡响的成就。除了少年时期获奖，晚年时期也入选法兰西学院。法兰西学院在文学论坛上是非常高的荣誉，连很多长辈们都无法涉及。因为少年时期寄稿件经常被别人退回，父亲大仲马还时常指导他，建议他署名是大仲马的儿子。但小仲马告诉父亲追求的是真实的高度，在为人上也有着高度。最后就连著名的《茶花女》稿件寄出时都不是自己的姓氏，等别人提及时才说出真实姓氏。3、一部《茶花女》代表作强于大仲马很多著作《茶花女》聚焦了很多双眼睛，这部著作写的也是小仲马的切实故事。小仲马在他十八岁的时候遇到了一个茶花女，现代所讲就是不好的身份。这也基本成为他著作上调子人物性格的定性，他基本上关注的都是家庭妇女比较多，这个关乎他的身世。这部作品一开始演出时，父亲看到都会惊叹说到：你是我这辈子做好的作品。这是很多人都会以自己的儿子为豪所感叹出来的一句话。但作为同样有着很高成就的大仲马，可以在那时道出这么一句话，可想这部作品到底有多优秀。这是父亲给予他成就上的肯定。所以，小仲马的成就是让当时的浪漫主义向现代主义跨越的桥梁，也促进了文学上的历程。我们可以从他的作品中读出时代的故事。

IT RAINED FOR four years eleven months and o days. There were periods of drizzle during which everyone put on his full dress and a convalescent look to celebrate the clearing but the people soon grew accustomed to interpret the pauses as a sign of redoubled rain. The sky crumbled into a set of destructive storms and out of the north came hurricanes that scattered roofs about and knocked down walls and uprooted every last plant of the banana groves. Just as during the insomnia plague as ?rsula came to remember during those days the calamity itself inspired defenses against boredom. Aureliano Segundo was one of those who worked hardest not to be conquered by idleness. He had gone home for some minor matter on the night that Mr. Brown unleashed the storm and Fernanda tried to help him with a half-blown-out umbrella that she found in a closet. “I don"t need it ?he said. “I"ll stay until it clears.?That was not of course an ironclad promise but he would acplish it literally. Since his clothes were at Petra Cotes"s every three days he would take off what he had on and wait in his shorts until they washed. In order not to bee bored he dedicated himself to the task of repairing the many things that needed fixing in the house. He adjusted hinges oiled locks screwed knockers tight and planed doorjambs. For several months he was seen wandering about with a toolbox that the gypsies must have left behind in Jos?Arcadio Buendía"s days and no one knew whether because of the involuntary exercise the winter tedium or the imposed abstinence but his belly was deflating little by little like a wineskin and his face of a beatific tortoise was being less bloodshot and his double chin less prominent until he became less pachydermic all over and was able to tie his own shoes again. Watching him putting in latches and repairing clocks Fernanda wondered whether or not he too might be falling into the vice of building so that he could take apart like Colonel Aureliano Buendía and his little gold fishes Amaranta and her shroud and her buttons Jos?Arcadio and the parchments and ?rsula and her memories. But that was not the case. The worst part was that the rain was affecting everything and the driest of machines would have flowers popping out among their gears if they were not oiled every three days and the threads in brocades rusted and wet clothing would break out in a rash of saffron-colored moss. The air was so damp that fish could have e in through the doors and swum out the windows floating through the atmosphere in the rooms. One morning ?rsula woke up feeling that she was reaching her end in a placid swoon and she had already asked them to take her to Father Antonio Isabel even if it had to be on a stretcher when Santa Sofía de la Piedad discovered that her back was paved with leeches. She took them off one by one crushing them with a firebrand before they bled her to death. It was necessary to dig c *** s to get the water out of the house and rid it of the frogs and snails so that they could dry the floors and take the bricks from under the bedposts and walk in shoes once more. Occupied with the many *** all details that called for his attention Aureliano Segundo did not realize that he was getting old until one afternoon when he found himself contemplating the premature dusk from a rocking chair and thinking about Petra Cotes without quivering. There would have been no problem in going back to Fernanda"s insipid love because her beauty had bee solemn with age but the rain had spared him from all emergencies of passion and had filled him with the spongy serenity of a lack of appetite. He amused himself thinking about the things that he could have done in other times with that rain which had already lasted a year. He had been one of the first to bring zinc sheets to Macondo much earlier than their popularization by the banana pany simply to roof Petra Cotes"s bedroom with them and to take pleasure in the feeling of deep intimacy that the sprinkling of the rain produced at that even those wild memories of his mad youth left him unmoved just as during his last debauch he had exhausted his quota of salaciousness and all he had left was the marvelous gift of being able to remember it without bitterness or repentance. It might have been thought that the deluge had given him the opportunity to sit and reflect and that the business of the pliers and the oilcan had awakened in him the tardy yearning of so many useful trades that he might have followed in his life and did not; but neither case was true because the temptation of a sedentary domesticity that was besieging him was not the result of any rediscovery or moral lesion. it came from much farther off unearthed by the rain"s pitchfork from the days when in Melquíades?room he would read the prodigious fables about flying carpets and whales that fed on entire ships and their crews. It was during those days that in a moment of carelessness little Aureliano appeared on the porch and his grandfather recognized the secret of his identity. He cut his hair dressed him taught him not to be afraid of people and very soon it was evident that he was a legitimate Aureliano Buendía with his high cheekbones his startled look and his solitary air. It was a relief for Fernanda. For some time she had measured the extent of her pridefulness but she could not find any way to remedy it because the more she thought of solutions the less rational they seemed to her. If she had known that Aureliano Segundo was going to take things the way he did with the fine pleasure of a grandfather she would not have taken so many turns or got so mixed up but would have freed herself from mortification the year before Amaranta ?rsula who already had her second teeth thought of her nephew as a scurrying toy who was a consolation for the tedium of the rain. Aureliano Segundo remembered then the English encyclopedia that no one had since touched in Meme"s old room. He began to show the children the pictures especially those of animals and later on the mapsand photographs of remote countries and famous people. Since he did not know any English and could identify only the most famous cities and people he would invent names and legends to satisfy the children"s insatiable curiosity. Fernanda really believed that her hu *** and was waiting for it to clear to return to his concubine. During the first months of the rain she was afraid that he would try to slip into her bedroom and that she would have to undergo the shame of revealing to him that she was incapable of reconciliation since the birth of Amaranta ?rsula. That was the reason for her anxious correspondence with the invisible doctors interrupted by frequent disasters of the mail. During the first months when it was learned that the trains were jumping their tracks in the rain a letter from the invisible doctors told her that hers were not arriving. Later on when contact with the unknown correspondents was broken she had seriously thought of putting on the tiger mask that her hu *** and had worn in the bloody carnival and having herself examined under a fictitious name by the banana pany doctors. But one of the many people who regularly brought unpleasant news of the deluge had told her that the pany was di *** antling its dispensaries to move them to where it was not raining. Then she gave up hope. She resigned herself to waiting until the rain stopped and the mail service was back to normal and in the meantime she sought relief from her secret ailments with recourse to her imagination because she would rather have died than put herself in the hands of the only doctor left in Macondo the extravagant Frenchman who ate grass like a donkey. She drew close to ?rsula trusting that she would know of some palliative for her attacks. But her isted habit of not calling things by their names made her put first things last and use “expelled?for “gave birth?and “burning?for “flow?so that it would all be less shameful with the result that ?rsula reached the reasonable conclusion that her trouble was intestinal rather than uterine and she advised her to take a dose of calomel on an empty stomach. If it had not been for that suffering which would have had nothing shameful about it for someone who did not suffer as well from shamefulness and if it had not been for the loss of the letters the rain would not have bothered Fernanda because after all her whole life had been spent as if it had been raining. She did not change her schedule or modify her ritual. When the table was still raised up on bricks and the chairs put on planks so that those at the table would not get their feet wet she still served with linen tablecloths and fine chinaware and with lighted candles because she felt that the calamities should not be used as a pretext for any relaxation in customs. No one went out into the street any more. If it had depended on Fernanda they would never have done so not only since it started raining but since long before that because she felt that doors had been invented to stay closed and that curiosity for what was going on in the street was a matter for harlots. Yet she was the first one to look out when they were told that the funeral procession for Colonel Gerineldo Márquez was passing by and even though she only watched it through the half-opened window it left her in such a state of affliction that for a long time she repented in her weakness. She could not have conceived of a more desolate cortege. They had put the coffin in an oxcart over which they built a canopy of banana leaves but the pressure of the rain was so intense and the streets so muddy that with every step the wheels got stuck and the covering was on the verge of falling apart. The streams of sad water that fell on the coffin were soaking the flag that had been placed on top which was actually the flag stained with blood and gunpowder that had been rejected by more honorable veterans. On the coffin they had also placed the saber with tassels of silver and copper the same one that Colonel Gerineldo Márquez used to hang on the coat rack in order to go into Amaranta"s sewing room unarmed. Behind the cart some barefoot and all of them with their pants rolled up splashing in the mud were the last survivors of the surrender at Neerlandia carrying a drover"s staff in one hand and in the other a wreath of paper flowers that had bee discolored in the rain. They appeared like an unreal vision along the street which still bore the name of Colonel Aureliano Buendía and they all looked at the house as they passed and turned the corner at the square where they had to ask for help to move the cart which was stuck. ?rsula had herself carried to the door by Santa Sofía de la Piedad. She followed the difficulties of the procession with such attention that no one doubted that she was seeing it especially because her raised hand of an archangelic messenger was moving with the swaying of the cart.

Chapter II The Neoclassical Period 　　一。新古典主义时期概述 　　1. 识记：（1）新古典主义时期的界定 　　（2）政治经济背景 　　（3）启蒙运动的意义与影响 　　2. 领会：（1）启蒙运动的主张与文学的特点 　　（2）新古典主义时期文学的艺术特点 　　3. 应用：启蒙运动，新古典主义，英雄双行诗，英国现实主义小说等名词的解释 　　1. 识记Definitions of literary terms 　　1） The Enlightenment Movement 　　The 18th-century England is known as the Age of Enlightenment or the Age of Reason. The Enlightenment Movement was a progressive intellectual movement which flourished in France & swept through the whole Western Europe at the time. The movement was a furtherance of the Renaissance of the 15th & 16th centuries. Its purpose was to enlighten the whole world with the light of modem philosophical & artistic ideas. The enlighteners celebrated reason or rationality， equality & science. They called for a reference to order， reason & rules & advocated universal education. Famous among the great enlighteners in England were those great writers like John Dryden， Alexander pope & so on. 　　2） Neoclassicism 　　In the field of literature， the Enlightenment Movement brought about a revival of interest in the old classical works. This tendency is known as neoclassicism. According to the neoclassicists， all forms of literature were to be modeled after the classical works of the ancient Greek & Roman writers （Homer， Virgil， & so on）& those of the contemporary French ones. They believed that the artistic ideals should be order， logic， restrained emotion & accuracy， & that literature should be judged in terms of its service to humanity. This belief led them to seek proportion， unity， harmony & grace in literary expressions， in an effort to delight， instruct & correct human beings， primarily as social animals. Thus， a polite， urbane， witty， & intellectual art developed. 　　3） The heroic couplet 　　It means a pair of lines of a type once common in English poetry， which rhyme & are written with five beats each…… 　　4） the Realistic Novel 　　The mid-century was， however， predominated by a newly rising literary form， the modern English novel， which， contrary to the traditional romance of aristocrats， gives a realistic presentation of life of the common English people. This-the most significant phenomenon in the history of the development of English literature in the eighteenth century - is a natural product of the Industrial Revolution & a symbol of the growing importance & strength of the English of the growing importance & strength of the English middle class， Among the pioneers were Daniel Defoe ，Samuel Richardson， Henry Fielding， Laurence Sterne， Tobias Creorge Smollott， & Oliver Goldsmith. 　　2. 领会Characteristics of Neoclassical Literature 　　According to the neoclassicists， all forms of literature were to be modeled after the classical works of the ancient Greek & Roman writers （Homer， Virgil， Horace， Ovid， etc，）& those of the contemporary French ones. Neoclassicists had some fixed laws &rules for almost every genre of literature， prose should be precise， direct， smooth & flexible. Poetry should be lyrical， epical， didactic， satiric or dramatic， & each class should be guided by its own principles. Drama should be written in the Heroic Couplets （iambic pentameter rhymed in two lines）； the three unities of time， space & action should be strictly observed； regularity in construction should be adhered to & type characters rather than individuals should be represented. 　　二。该时期的重要作家 　　1，一般识记：重要作家的创作生涯 　　2，识记：重要作品及主要内容 　　3，领会：重要作家的创作思想，艺术特色其代表作的主题结构，人物刻画，语言风格，艺术特色，社会意义等。 　　4，应用：（1）《天路历程》中“名利场”的寓义。 　　（2）蒲伯的文学（诗歌）批评观及其诗歌特色。 　　（3）《格列佛游记》的社会讽刺。 　　（4）菲尔丁的“散文体史诗”。 　　（5）格雷诗歌的主题与意象。 　　I. John Bunyan 　　1. 一般识记His life 　　English author & preacher， born in Elstow， England， probably Nov.28， 1628，and died in London， England， Aug， 31， 1688. 　　2. 识记His major works 　　John Bunyan"s The Pilgrim"s Progress （1678） is the outstanding 17th-century English religious literature. For more than 200 years this book was second in popularity only to the Bible. Bunyan did not attempt to portray the political confusion & social upheaval of 17th-century England. His concern was rather the study of man"s spiritual life. 　　Bunyan chiefly wrote four prose works - Grace Abounding to the Chief of Sinners （1666）， The Life & Death of Mr. Badman （1680）， The Holy War （1682） & The Pilgrim"s Progress， part II （1684）。 　　3. 领会Characteristics of his works 　　Bunyan"s style was modeled after that of the English Bible. With his concrete &living language & carefully observed & vividly presented details， he made it possible for the reader of the least education to share the pleasure of reading his novel & to relive the experience of his characters. 　　4. 应用Selected Reading 　　"The Vanity Fair"， an excerpt from Part I of The Pilgrim"s Progress. 　　（1） Theme： The Pilgrim"s Progress is the most successful religious allegory in the English language. Its purpose is to urge people to comply with Christian doctrines & seek salvation through constant struggles with their own weakness & all kinds of social evils. It is not only about something spiritual but also beats much relevance to the time. Its predominant metaphor-life as a journey-is simple & familiar. 　　（2） "Vanity Fair" is the most famous part of The Pilgrim"s Progress. It tells how Christian & his friend Faithful come to Vanity Fair on their way to heaven，" a fair where in should be sold all sorts of vanity & that it should last all the year long： therefore at this fair all such merchandise sold， as houses， lands， trades， places， honors， preferments， titles， countries， kingdoms， lusts， pleasures & delights of all sorts as harlots， wives， husbands， children， masters， servants， lives， blood， bodies， souls， silver， gold， pearls， precious stones & what not." As they refuse to buy anything but truth， they are beaten & put in a cage & then taken out & led in chains up & down the fair. They are sentenced to death-to be put to the most cruel death that can be invented." Vanity Fair" is a satirical picture of English society， law & religion in Bunyan"s day.

在课上，我很尊敬的一位教授说，他认为三百年以后，白先勇先生是1949年以后海外华人汉语写作成就最高的人，并且没有之一。我想我一直很喜欢很尊敬的季先生第一次如此夸赞一个人，那说明这个人是真的很优秀，文学成就真的很高。

《文学不死》（白先勇）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/14t0UqbJ8DOOnErBrlbzNNA 提取码：zgjp书名：文学不死作者：白先勇豆瓣评分：7.0出版社：译林出版社出版年份：2019-7页数：292内容简介：《文学不死》白先勇阅读其他文学、艺术文本之后，洞幽烛微而得的思考和研究结晶。“文学不会死”，是白先勇就文学之未来做出的掷地有声的预言。第一部分从港台文学入手，探寻当代文学作品不朽的美学价值；第二部分深情回忆文学前辈与同辈的创作故事；最后，作者重返古典文学世界，盖因这里有着真正保证文学永恒性的活水源头。“文学不会死”，是白先勇就文学之未来做出的掷地有声的预言。本书是白先勇阅读其他文学、艺术文本之后，洞幽烛微而得的思考和研究结晶：第一部分从港台文学入手，探寻当代文学作品不朽的美学价值；第二部分深情回忆文学前辈与同辈的创作故事；最后，作者重返古典文学世界，盖因这里有着真正保证文学永恒性的活水源头。作者简介：白先勇，当代著名作家，先后毕业于台湾大学、美国爱荷华大学 ，后在加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学至退休。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》，舞台剧《游园惊梦》等。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖。

《文学不死》（白先勇）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1fToAVkTECK5PYRCQx6UtCA 提取码：vepd书名：文学不死作者：白先勇豆瓣评分：7.0出版社：译林出版社出版年份：2019-7页数：292内容简介：《文学不死》白先勇阅读其他文学、艺术文本之后，洞幽烛微而得的思考和研究结晶。“文学不会死”，是白先勇就文学之未来做出的掷地有声的预言。第一部分从港台文学入手，探寻当代文学作品不朽的美学价值；第二部分深情回忆文学前辈与同辈的创作故事；最后，作者重返古典文学世界，盖因这里有着真正保证文学永恒性的活水源头。“文学不会死”，是白先勇就文学之未来做出的掷地有声的预言。本书是白先勇阅读其他文学、艺术文本之后，洞幽烛微而得的思考和研究结晶：第一部分从港台文学入手，探寻当代文学作品不朽的美学价值；第二部分深情回忆文学前辈与同辈的创作故事；最后，作者重返古典文学世界，盖因这里有着真正保证文学永恒性的活水源头。作者简介：白先勇，当代著名作家，先后毕业于台湾大学、美国爱荷华大学 ，后在加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学至退休。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》，舞台剧《游园惊梦》等。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖。

鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》 萧红《呼兰河传》 沈从文《边城》 钱锺书《围城》 张爱玲《倾城》《金锁记》等 郁达夫《春风沉醉的晚上》等 张恨水《啼笑因缘》《金粉世家》 白先勇《孽子》、《永远的尹雪艳》

孽子 是当代中文文学作家白先勇唯一的长篇小说创作，发表于1983年。1988年在中国大陆发行；它的法语版本和英语版本分别于1985年和1989年发行。 情节概要 孽子除描写主人公李青内心的挣扎，他与离异的父母，以及主流社会之间的情感与冲突外，也叙述一群游移于新公园中的男同性恋者，如何在生活、欲望和社会偏见中挣扎求存。除了人物以外，作者亦描绘了1970年代台湾社会的样貌，尤其是当时以台北市新公园为中心的男同性恋社群。 诚如白先勇先生所言：「在《孽子》中，我主要写父子关系，而父子又扩大为：父代表中国社会的一种态度，一种价值，对待下一辈、对待同性恋子女的态度——父子间的冲突，实际是个人与社会的冲突。 本剧情节描述从民国六十三年夏天的一个午后，主角李青因与同学发生暧昧行为被学校记大过开除，遭一直期盼他报考军校的老兵父亲赶出家门开始，这名边缘少年如何在历经母亲、弟弟亡故、被家庭与学校放逐，乃至于无意中进入「新公园」莲花池周围的黑暗王国，认识许多相互扶持好友并与周遭人物开展一连串追寻情感寄托之处的心路历程。 故事主轴除了透过年轻却早熟的主角李青，以第一人称的口白方式描述在七零年代那个充满压抑的年代，自我如何挣扎于个人、家庭及社会群体价值的矛盾与冲突外; 也刻画几位主角在充满喧嚣、同情、怜悯、无助的环境里，如何在生存、欲望和悔恨中挣扎摆荡，获得最后救赎的人生旅途。 而剧情也就在一个除夕夜里，爆竹声响不断的热闹气氛中，主角李青迎著寒流，喊著军训口令，奔向未来的路上结束。欧洲文化界评《孽子》为「研悲情为金粉的歌剧」，其中人物经历的亲情、友情、爱情与人性的挣扎悔恨，到最后得到拯救与希望的情节，即是本的主要精神所在。 2007-04-12 22:41:23 补充： 法国书评家雨果u2027马尔桑 (Hugo Marsan)于法国第一大报《世界报》评介白先勇的《孽子》，赞誉这部小说是一出「将悲情研成金粉的歌剧」。 马尔桑以「令人震惊」形容《孽子》，它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局。《孽子》的魅力并不单在动人的情节，《孽子》的成功，其威力更多是来自作者的文笔，丰富而又令人不安，像上涨的江河那样；他诗意地把真实的氛围记录下来，又以黑夜如梦一般的面纱使它改观。 　　 2007-04-12 22:41:50 补充： 马尔桑认为白先勇描绘的是一个边缘世界，在被接纳的边缘之内的边缘：「我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐密，极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。」马尔桑强调，在心理分析作品贫乏的年代里，白先勇是一位真正的作家，而《孽子》是一部杰出的小说。 ( 背影 )吧，是一篇很著名的文学作品。讲作者家道中落。 参考: 我

孽子 是当代中文文学作家白先勇唯一的长篇小说创作，发表于1983年。1988年在中国大陆发行；它的法语版本和英语版本分别于1985年和1989年发行。 情节概要 孽子除描写主人公李青内心的挣扎，他与离异的父母，以及主流社会之间的情感与冲突外，也叙述一群游移于新公园中的男同性恋者，如何在生活、欲望和社会偏见中挣扎求存。除了人物以外，作者亦描绘了1970年代台湾社会的样貌，尤其是当时以台北市新公园为中心的男同性恋社群。 主角李青生长在眷村中，是一名同性恋取向的少男。阿青之父为广西省籍的退伍军官，母亲则为本省籍，两人出身背景以及年龄差距均甚大，感情不睦。在阿青小时候，母亲即与别人私奔，从此阿青即与父亲及唯一的胞弟弟娃相依为命。 诚如白先勇先生所言：「在《孽子》中，我主要写父子关系，而父子又扩大为：父代表中国社会的一种态度，一种价值，对待下一辈、对待同性恋子女的态度——父子间的冲突，实际是个人与社会的冲突。 本剧情节描述从民国六十三年夏天的一个午后，主角李青因与同学发生暧昧行为被学校记大过开除，遭一直期盼他报考军校的老兵父亲赶出家门开始，这名边缘少年如何在历经母亲、弟弟亡故、被家庭与学校放逐，乃至于无意中进入「新公园」莲花池周围的黑暗王国，认识许多相互扶持好友并与周遭人物开展一连串追寻情感寄托之处的心路历程。 故事主轴除了透过年轻却早熟的主角李青，以第一人称的口白方式描述在七零年代那个充满压抑的年代，自我如何挣扎于个人、家庭及社会群体价值的矛盾与冲突外; 也刻画几位主角在充满喧嚣、同情、怜悯、无助的环境里，如何在生存、欲望和悔恨中挣扎摆荡，获得最后救赎的人生旅途。 而剧情也就在一个除夕夜里，爆竹声响不断的热闹气氛中，主角李青迎著寒流，喊著军训口令，奔向未来的路上结束。欧洲文化界评《孽子》为「研悲情为金粉的歌剧」，其中人物经历的亲情、友情、爱情与人性的挣扎悔恨，到最后得到拯救与希望的情节，即是本剧的主要精神所在。

张旭的草书以雄浑奔放的气概、纵横捭阖的笔姿和恣肆浪漫的势态而为世人看重。唐吕总《续书评》云："张旭草书，立性颠逸，超绝古今。"宋苏轼《东坡题跋》载："长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号为神逸。"宋米芾《海岳书评》石："张旭如神纠腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。"明项穆《书法雅言》："其真书绝有绳墨，草宇奇幻百出不逾规矩，乃伯英之亚，怀素岂能及哉。"清刘熙载《艺概》云："韩昌黎谓张旭书"变动犹鬼神，不可端倪。"此语似奇而常。夫鬼神之道，亦不外屈信阖辟而已。"如此等等，不一而足。《古诗四帖》集中体现了张旭草书的风格特点。通篇布局大开大合，大收大放，在强烈的跌宕起伏中，突现了雄肆宏伟的势态。此帖行文酣畅淋漓，似"赤骥白？，一驾千里"颇有咄咄逼人之势。其字形变幻无常，缥渺无定，时而若狂风大作，万马奔腾；时而似低昂迥翔，翻转奔逐，充满着"忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟"的变化，这是艺术家豁达潇洒、真诚率意的品格特征的直接映现。在用笔上，此帖圆转自如，含蓄而奔放，随着感情的渲泄，笔致似有节奏地忽重忽轻，线条或凝炼浑厚，或飘洒纵逸，浓墨处混融而富有"屋漏痕"般的质感，枯笔处涩凝而极具"锥划沙"般的张力，点画与线条的合谐组合，构成了一幅自然生动、雄伟壮阔的画卷。可以这幺说《古诗四帖》不啻是狂草书法艺术中的一件撼人心魂的经典作品，而且也是浪漫主义艺术风格中的一曲荡气迥肠的交响乐。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析: 一、那些青春鸟的旅程：少年形象分析 “那些青春鸟的旅程”是《孽子》第三章的标题。在这部小说里，白先勇用“青春鸟”这一别称，来指代故事中所有同性恋少年的形象。在白先勇此类作品中，少年主人公的形象占去了很大的比例。他们或是天性异禀，或后天受环境影响，都或浓或淡地体现出与常人相异的性向特征。少年时期，欲望真实、敏感而又强烈不加掩饰，而作者少年时的某些真实的感受，就这样清晰地投射在他们的身上。 (一) 同龄少年之爱 此部分要讨论的是年龄相仿的少年形象间的感情关系与情感特征以及作者少年时性向在作品中的投射。1.寂寞的十七岁 十七岁，敏感而多情的花季年龄，为何会寂寞？作者用《寂寞的十七岁》中的“我”—杨云峰，作了最好的诠释。 杨云峰性格孤僻，学业不佳，始终无法在对其期望极高的父亲面前抬头。在学校一无所长且不善交际的他没有朋友，更成为同学嘲笑的对象。这个十七岁的孩子无论在家，还是在学校，都始终觉得郁闷孤单，以至于到了自己给自己打电话的地步。在他就读的南光中学，唯一可以让他倾诉、并理解他的，就是魏伯炀了。 在体育课上，杨云峰意外受伤，在众多嘲笑他的同学中，只有班长魏伯炀扶起他去医务室，并护送他回家。路上，杨云峰回想自己在家及在学校遭受的种种不平，忍不住大哭：“平常我总哭不出来的，我的忍耐力特大，从小就被同学作弄惯了……爸爸妈妈刮我，我也能不动声色……可是枕在他的臂弯里，我却哭得有滋有味。” 从此之后，杨云峰对魏伯炀的感情更加深厚，他不但找各种机会和魏伯炀待在一起，而且还幻想“他是我哥哥，晚上我们可以躺在床上多聊一会”。 上述种种都可以证明，魏伯炀已经是杨云峰的唯一情感依赖。对于这种情感的把握，或许姑且可以认为是男孩子之间深厚的友情，但杨云峰对魏伯炀的好感却实实在在的超出了对一个朋友的程度。以至于到后来，杨云峰的同学都开始对他们的交往议论纷纷，说他是魏伯炀的“姨太太”。终于，在风言风语中，两人疏远了，杨云峰十分苦闷，“我真的想出家当和尚……从来没有这么寂寞过。” 由此可见，在《寂寞的十七岁》中，作者笔下的主人公的寂寞感情明显是由一个同龄的同性少年来排遣的。五六十年代的社会背景，相对单调的文化环境，年少而无知的单纯心境，这一切都使得主人公无法对自己做出定论，而作者的高明也在于，他并没有用什么来鲜明地点清主旨，而是让读者悉心把握。实际上，在文章的结尾处，作者已给足了明示。杨云峰在新公园(这又是个巨大的明示，白先勇的最重要的同性恋作品《孽子》就是以新公园为主要背景的)闲逛时受到了一个男同性恋的试探性骚扰。这一看似偶然的安排实际上已经起到了点睛的作用。 而出生在二十世纪三十年代的白先勇，恰逢国内连年战事，同时又因为少时曾患传染病而一度被家人隔离，所以童年时所经历的孤独心境，直至成年都依然鲜明。在家人宴请宾客，歌舞升平之时，他却被关在一个小屋子里，只能默默地看着这一切。“一霎时，一种被人摒弃，为世所遗的悲愤兜上心头，禁不住痛哭起来。” 又由于其父为 *** 高级将领，大陆解放之后，举家迁至台湾，白先勇自然对陌生环境感到极不适应，生活中除了读书，就觉得没有其它乐趣了。这一切都在《寂寞的十七岁》中杨云峰的身上有明晰的体现。这般愁苦的心境，自然需要对象来排遣。《寂寞的十七岁》中的魏伯炀，正直善良，乐于助人，必然是作者本人对其朋友的感情投射。由此可见，作者同性相恋的倾向，在年少时就已初露端倪。 在可查询的白先勇作品之中，朋友王国祥是作者笔墨花得最重的一个人物。在《树犹如此》中，白先勇把他和这位好友从高中到大学，从台湾到美国，从共同培植园林到不远万里帮助朋友求医问药的细节娓娓道来。两人情谊的点点滴滴，在作者饱含深情的笔下，都有了洞察心灵的力量。从友情角度分析，两人堪称至交。但若从同性相恋的角度来讲，文中的某些片断才更能让人理解。例如，白先勇为给王国祥治病，只身从美国来到大陆，遍访河北、浙江名医。或许真的有这样一种力量，可以使一个人为一个朋友踏遍千山万水而毫无怨言。而这种力量是否还在友情的范围，可由读者细细体会。 由于资料有限，且白先勇本人在作品之中，以纪实或回忆方式记录个人少年情感片断的情况并不多见，故以上分析均只能是推测性结论。 2.龙凤情深 《孽子》是白先勇同类题材作品之中的巅峰之作，也是华语同类题材作品之中的扛鼎之作。王夔龙(龙子)是将门之后，学业初成，意气风发。结识了新公园中的“名角”阿凤。两人宛如“天雷勾动地火”，相见恨晚，情意绵绵。龙子随即逃出家门，在稻田边与阿凤共筑爱的小屋。作品中，龙子英俊高大，家境殷实，用情专一，阿凤潇洒矫健，浪漫多情，忧怨频生。二人故事背景中常伴随一望无垠的金黄稻田，忽明忽暗的银色星空，争相怒放的红色莲花等浪漫唯美的景象，再加上阿凤与龙子的感情纠葛始终以过去时出现，所有故事陈述者的口气中都充满着强烈的羡慕与向往，这一切，都使得此二人的感情充满了浪漫与唯美。而龙子亲手将爱人阿凤刺死的结局则使得二人的感情更加轰轰烈烈。在新公园这个男同性恋的世界里，他们的爱情凄美多于真实，已经成为作者笔下的一个只能供传说的神话了。 在《寂寞的十七岁》中，同性恋主题晦涩不明，而在《孽子》中，关于这个主题的情节构成了小说的主要内容。所以，这部长篇小说的主题给予作者无限的空间与平台去解构、诠释作者内心深处的同性恋情结。从作品的第一主人公李青(即作品中的“我”)一出场，阿凤和龙子的感情纠葛就由他人之口，在其耳边萦绕。此时，阿凤已死去多年，从美国归来的龙子也已沧桑中年，读者都是通过作者安排不同人物的回忆和转述，来对阿凤和龙子进行概念化的把握，但结论都几乎一致：这是一对痴龙怨凤，这是一幕过于凄美浪漫的爱情悲剧的传说。 少年形象是《孽子》的主要群体。作品中大部分的主人公都是无家可归或是有家不能归的少年。他们因为相同的性情走到一起，在台北新公园的莲花池边组成一个与世隔绝的“黑暗王国”，在这样的一个“世界”里，世俗的道德礼治被暂时搁置，少年们用自己的标准理解和构筑他们的爱情。在这里，少了些世俗的羁绊，少了些家庭的干涉，而少年又因为年龄的特点而大胆执着，所以他们的感情就显得壮烈而唯美。龙子和阿凤的纠葛就是这种感情的最佳代表。 在这样一个宽阔的写作平台上，作者用这样浓情的笔墨构筑了自己的情感乌托邦。根据大多数人的观念和社会的礼制习俗，同性恋都是异类，在这样的情况下，和自己有相同取向的人相识都很困难，更不用说在这有限的人群中找到心仪的另一半了。所以，这样的巧合一旦发生，或者是作者理想中的臆造，白先勇自然会倾注惊人的浓墨重彩。这正是他的同 *** 情观。既然它不为世人所容，那么它就一定要像传说般浪漫动人，像神话般轰轰烈烈。 作品中有这样一处设计，龙子的父亲是军界要人，家境殷实。龙子杀死阿凤触犯重罪，随即被家人送往美国避风头。而白先勇的父亲白崇禧为 *** 五星上将，白先勇大学毕业即去美国深造。这种巧合化的设计或多或少是为了让龙子身上折射出作者的影子。而龙子对爱情的执着则无疑就是作者在尘世中苦苦追寻真情的明证

1~3、学位考试课程福建师大继续教育学院会通知，请关注这个网站的通知公告栏信息http://jjy.fjnu.edu.cn/。4、自考英语（二）已过，学位考试仍要考英语。 2011年报考成人学士学位英语免考所需要的条件：具备以下条件之一者可以申请免考：（1）在学期间大学英语等级考试（CET）四级或六级考试成绩在426分及以上；（2）全国公共英语等级考试（PETS）三级及三级以上（笔试、口语均需通过）；（3）2011年3月份已经参加福建师范大学成人学士学位考试，英语课程取得60分以上成绩者（艺术类专业考生英语取得50分以上成绩者）。5、师大有开培训班，去不去自愿，没去不收培训费。我是去参加培训了。

格林童话》 产生于十九世纪初， 是由德国著名语言学家， 雅格・格林和威廉・格林兄弟收集、 整理、 加工完成的。 它是世界童话的经典之作， 自问世以来， 在世界各地影响十分广泛。儿童文学具有稚嫩、 纯真的美学特征。 儿童的阅读是真正的投入情感去阅读、 去感受文学的内容。 儿童没有成人的阅历和是故。 他们不会隐藏自己的情绪， 他们的喜怒哀乐表达的是最直接的。 所以常常会聚精会神的盯着读本上的内容， 随着主人公的奇遇而哈哈大笑如《格林童话》 中的故事：《跳坏了的鞋》， 或其不幸遭遇留下泪水如《小母鸡之死》。儿童文学具有正义的美学特征。 儿童的眼睛和心灵都是最纯净的， 容不得一丝的污秽。 儿童文学是少年儿童认识世界的武器。 世间自有公理， 正义总会战胜邪恶， 恶人终有恶报。 正如《太阳透露的事》中“有个穷裁缝， 丢掉了工作。 他看到了一个犹太人， 说；“你把身上的钱全拿出来， 否则我打死你！ ” 犹太人说：“你放了我吧！ 我身上只有八分钱。” 他根本不信， 使劲的打， 犹太人只说了一句：“太阳最清楚这件事！ 你这个人不会有好结果！ ” 就死了。 后来裁缝把这件事告诉了妻子， 并不让说出去。 妻子告诉了自己的老干妈， 并不让老干妈说出去……没几天， 所有的人都已经知道了。 法官判了他绞刑， 太阳是不是向人们透露了什么？ （ 《格林童话》 全集 下 张晓兰编译 中国致公出版社 798 页）儿童文学具有朴素的美学特征。 以《格林童话》 为例， 《格林童话》 描绘了大量关于农民、 裁缝、 渔夫等下层人民通过自己的勤劳善良、 聪明勇敢战胜种种困难， 最后过上幸福快乐的生活。 如《魔鬼与三个手艺人》 描绘的朴素的三个手艺人团结守信的完成魔鬼交代的任务， 得到了他们应得的财富

4. 用典成章：春秋时期的文学作品善于用典，通过引用典故和古代名言，来增强文章的说服力和文化内涵。这种用典成章的写作手法，成为了春秋时期文学艺术的一种重要特点。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。春秋笔法的特点主要体现在以下几个方面：总之，春秋笔法是古代文学艺术的一种独特的表达方式和写作手法，具有许多独特的特点。通过对这些特点的深入研究和探究，可以更好地理解和欣赏古代文学艺术的魅力和价值。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。

主要的文学革命思想可以回答为：提倡白话文代替文言文。他还在陈独秀创办的《新青年》杂志上发表了一篇文章《文学改良刍议》。胡适认为白话文简单明了，是值得提倡的。应当杜绝文言文。胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。胡适曾让学生写一封电报，婉拒别人，用文言文字数最少的学生写道“才疏学浅，恐难胜任。”二胡适则用白话文写道“干不了，谢谢”干不了暗示才疏学浅之意，谢谢有很礼貌，表示婉拒别人。所以还是白话文更加的简洁。

　　 　胡适与文学革命　　 　文 / 五草先生 　　ue5e5ue5e5胡适之先生是近代中国最伟大学者之一，他对中国的近代化作出了卓越的贡献。在《胡适口述自传》中，老先生给我们娓娓道述了他的一生。在描述他的成就之中，他最推重的还是其对文学革命的推动。ue5e5ue5e5胡适先生对文学要革命的想法起自于他在哥伦比亚大学留学期间。在一系列机缘巧合之后，胡适先生提出中国文学需要革命，要将半死或已死的文言文改为可为众人所接受、懂得的白话文。他认为，文言文在当时早已成了一种死文字，只能用于八股取士的科举考试。而当时真正适应社会需要的是直白易懂的白话文。他举出了流行了数百年的《红楼梦》《水浒传》等著作为证，认为这才是当下的真正文学，才是中国文学的出路所在。ue5e5ue5e5胡适之先生由于事务繁忙，在很多情况下都是想法多于实践，但在文学革命这件事上，他却做到了亲历亲为。他从1915年就开始写白话文、白话诗，1916年更是在《新青年》上发表了《文学改良刍议》一文，从而引起国内的文言与白话之争，陈独秀、钱玄同等人都作文以和之。之后，文学改革也就是白话文的推广似乎成了大势所趋，白话文日渐成为了中国文学的主流。ue5e5ue5e5胡适之先生对文学改革作出了巨大的贡献，白话文的推行，自然是离不开胡适之先生的推动的。现在早已是白话文主导的天下，而现在的白话文想必已经白话得到了胡适之先生根本想不到的地步了。以当下的眼光看当下的文字，我以为现在的白话文早已不是胡适之先生所推重的那个白话文了。现在所谓的流行文学多是些一种粗陋的文字，毫无美感可言，想必离胡适之先生的期望相去甚远了。那么，何以会使得当年反封建的先锋成为了今日的垃圾文字呢？我以为这还需要对当时推行白话文的过程加以考究。ue5e5ue5e5我辈生于20世纪80年代，想对胡适之先生推行白话文时的情景加已亲历自然是不可能的了，那么，我们就不得不找些旁证了。ue5e5ue5e5白话文的推行似乎极是迅速，从1916年算起，及至1920年，短短4年时间，白话文便开始成为了教育的规定语言。在1920年，北京政府就通令全国，于该年秋天开始，全国所有国民小学中一二年级的教材必须用白话文，到1922年小学课本一律以白话文为准。可以说，到此时为止，胡适之先生提倡的白话文改革似乎得到了完全的胜利。ue5e5ue5e5让我们来看看当时的教材吧。唐德刚先生生于1920年，在他十二岁，也就是1932年，他进入了当时的一所小学读六年级，他说他所上的第一堂国文课是一首叫《早晨和雄鸡》的白话诗，诗的开头几句是这么写的：“喔喔喔，白月照黑屋……|喔喔喔，只听富人笑，哪闻旧人哭|喔喔喔……|喔喔喔……”而当时唐德刚先生已是在家学过四书五经之人，可以背诵《项羽本纪》之文了。而到了初中一年级，他们学的是一首叫《时光老人》的诗，其中几句是这样的：“时光老人，滴答，滴答，滴答、滴答，无必要，莫奔驰……”这对一个早已能够读懂《史记》《通鉴》的人来说意味着什么我想不必在此多言了吧。ue5e5ue5e5当然，胡适之先生对文学改革的初衷必然是好的，但想必是他老人家在美国待了太长的时间，忘了自己国家的一句老话“过犹不及”。他老人家对于文言文的反对似乎超出了应有的限度，他要求国人彻底屏弃文言文，以白话文全面夺权。这就使得原本我们的祖先们遗留下来的优秀的传统的文化就此被生生截断了。ue5e5ue5e5由此观之，胡适之先生的文学改革实可谓是一场“文化大革命”了。胡适之先生是个全盘西化之人，他的“文化大革命”说到底也是想使中国文化全面向西方靠拢。但各国必有各国的特色，这样的靠拢自然是不现实的。它的结果就是造成了后来这种全面白话，而传统荡然无存的现实。这就使得我国的文化发展出现了一个接续上的断层，也就使得我国在民国之后，传统文化的发展就此失去了应有的活力而被拦腰截断了。ue5e5ue5e5现在，我们的传统文化虽然在人们的学习、生活中以只占微末地位，但可喜的是我们可以看到传统文化似乎正在复苏，希望这个文化的断层能够在这个时代得以弥补。ue5e5ue5e5由此看来，胡适之先生是杜威“实验主义”的忠实追随者，他的文学革命也象是他实验主义的一次实践，但最终还是失败了。

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悲剧兄妹造就了《一个冬天的童话》 作者:是遇罗锦。

一个冬天的童话http://pan.baidu.com/s/1jIPnoAq

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