传说

蒙淘克怪兽（Montauk Monster） 　　2008年纽约蒙淘克海滩发现了一具形态惊人的尸体，根据尸体情况上看，它因在水中浸泡过久而周身肿胀，但是它看起来就像没有壳的海龟，或者没有皮毛的浣熊或者一只变异狗。然而这具尸体发现的具体位置并不明晰，有人怀疑这只是一个骗局。　蒙古死亡之虫（Mongolian Death Worm）　　蒙古死亡之虫这种传奇物种曾让很多专门研究神秘物种的生物学家为之疯狂，他们耗费毕生精力在茫茫沙漠中寻找这种虫的踪迹。这种记载中血红色能吐酸性物质的生物据说有5英尺（约合1.5米）长，身体两端都有尖刺。据传，这种虫子能从直肠中发出闪电。虽然蒙古游牧民们几个世纪以来都报道过它的存在，但是并没有真凭实据证明这种生物的真实性。　长毛鱼（Trunko）　　传说中的长毛鱼Trunko有着大如鲸的身躯，全身都是毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，在水底活动。这种长毛鱼于1924年被报曾出现在南非海域。野人（Yowie the Hairy Hominid）　　几个世纪以来，澳大利亚土著居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。传说中，这种生物有7到8英尺（约2.1米到2.4米）高，亮红的眼睛，散发着体臭。网址 http://history.huanqiu.com/photo/2010-07/967769_5.html

长毛鱼 传说中的长毛鱼(Trunko)有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，它的身体和毛发还有它的眼睛更像野猪。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生物体。 1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。 一只长毛鱼与两只虎鲸，对抗了3个小时，它用尾巴攻击虎鲸，还跳出水面大约20英尺。Hugh Ballance，这次事件的目击者之一，他形容这只动物，就像“巨大的北极熊” 据说后来，这种生物的尸体被冲到海滩上搁浅，但是没有科学家去采样研究，因此没有对其可靠地描述和出版物，也没有发表过照片。 海滩上游玩的人，形容说长毛鱼有雪白的皮毛、龙虾状的尾巴、如曲木的躯干。尸体已经没有血液了。长度经游客测量，身长47英尺(14米)，宽10英尺(3米)，高5英尺(1.5米)，尾巴长10英尺(3米)，皮毛长度为8(20厘米)。 广东海滩发现长17米巨型疑似长毛鱼海怪尸体 不久前，在中国广东某海滩上发现了一具巨大海洋生物的尸体，其散发着恶臭，海滩上的人们无不感到困惑。 一名姓王的渔民最先发现了这个“生物”，其重量达到约4.5吨，体长近17米。这个大家伙到底是什么?难道真是传说中的长毛鱼Trunko?

1、雪怪。据说，雪怪会附在人体内，一段时间后，被侵入的病人身体就会出现被冻伤的暗黑色，接着开始呕吐出冰块，然后极度渴望食人肉。在中国的喜马拉雅山脉地区，曾广泛流传着关于雪怪的传说。 2、蒙古死亡之虫。出现在蒙古戈壁沙漠上，它们形状十分怪异，会喷射出强腐蚀性的剧毒液体，此外，这些巨大的虫子还可从眼睛中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物顷刻毙命，然后，将猎物慢慢地吞噬……大家把它称为“死亡之虫”。它通常是红色，身体两端有时会探出犄角。这只蠕虫极为危险，它喷射的致命毒液和释放的电流能击中数英尺外的目标。 3、五头蛇。印度库尼耶·摩达塔位于王舍城附近山谷。原为一个小土堆，后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像。除了库尼耶·摩达塔出现五头蛇像雕塑之外，其他庙宇也纷纷发现类似多头蛇的雕塑。 4、独角兽。独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。那么独角兽是否真的存在呢?有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。 5、龙。罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。 相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏。 6、长毛鱼。传说中的长毛鱼有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，它的身体和毛发还有它的眼睛更像野猪。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生体。1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。 7、多毛野人。几个世纪以来，澳大利亚土着居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。澳大利亚多毛野人据称它们的身高达到2.3-2.6米，长着亮红色的眼睛，身体散发着恶臭。据称，有人在高速公路上目睹一个多毛裸体“男性”，猜测这就是神秘的多毛野人。 8、卓柏卡布拉。卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等地盛传的杀害牲畜的怪物。据说，它们会吸食动物的血。然而至今为止并未发现能够证明这种生物真实存在的证据。 9、河童。最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，民间多称为“水猴子”，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。 10、布雷登波罗怪兽。自20世纪50年代以来，布雷登波罗怪兽在美国北卡罗来纳州就有诸多报道。据说，大量当地人看见过这种生物，甚至有人还描述到这种生物“圆脸、发光的眼，牙齿很大”。传说这是一种体型介于狼和熊之间会吸食动物血的笨重生物。

1、雪怪。据说，雪怪会附在人体内，一段时间后，被侵入的病人身体就会出现被冻伤的暗黑色，接着开始呕吐出冰块，然后极度渴望食人肉。在中国的喜马拉雅山脉地区，曾广泛流传着关于雪怪的传说。2、蒙古死亡之虫。出现在蒙古戈壁沙漠上，它们形状十分怪异，会喷射出强腐蚀性的剧毒液体，此外，这些巨大的虫子还可从眼睛中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物顷刻毙命，然后，将猎物慢慢地吞噬??大家把它称为“死亡之虫”。它通常是红色，身体两端有时会探出犄角。这只蠕虫极为危险，它喷射的致命毒液和释放的电流能击中数英尺外的目标。3、五头蛇。印度库尼耶·摩达塔位于王舍城附近山谷。原为一个小土堆，后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像。除了库尼耶·摩达塔出现五头蛇像雕塑之外，其他庙宇也纷纷发现类似多头蛇的雕塑。4、独角兽。独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。那么独角兽是否真的存在呢?有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。5、龙。罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。 相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏。6、长毛鱼。传说中的长毛鱼有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，它的身体和毛发还有它的眼睛更像野猪。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生体。1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。7、多毛野人。几个世纪以来，澳大利亚土着居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。澳大利亚多毛野人据称它们的身高达到2.3-2.6米，长着亮红色的眼睛，身体散发着恶臭。据称，有人在高速公路上目睹一个多毛裸体“男性”，猜测这就是神秘的多毛野人。8、卓柏卡布拉。卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等地盛传的杀害牲畜的怪物。据说，它们会吸食动物的血。然而至今为止并未发现能够证明这种生物真实存在的证据。9、河童。最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，民间多称为“水猴子”，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。10、布雷登波罗怪兽。自20世纪50年代以来，布雷登波罗怪兽在美国北卡罗来纳州就有诸多报道。据说，大量当地人看见过这种生物，甚至有人还描述到这种生物“圆脸、发光的眼，牙齿很大”。传说这是一种体型介于狼和熊之间会吸食动物血的笨重生物。

夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。 祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。 穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。 共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。 虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。 大鬼指的是钟馗。 五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。 浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。 浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。 凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。 凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。 也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。猰貐 :那时中原一带猰貐的为害最烈。猰貐，有的书写作“窫窳”，是一只形状像牛，红色的身子，人的脸，马的脚，叫的声音像婴儿啼器的怪兽，常拿人来做它的粮食，给它残害的不知道有多少，只要一提起谁也会胆战心惊。因而关于猰貐的传说也就有种种：有人看见的瘈貐是人的脸，蛇的身子，也有人看见的猰貐是龙的脑袋或虎的爪子，总之都是神经过敏，自相惊疑罢了。 更有种传说，说猰貐本来是人的脸，蛇的身子，大约也是天上的诸神欴一，不知道为了甚么缘故，给一个也是人的脸、蛇的身子的贰负神和贰负神的一个名叫“危”的臣子共同谋杀死了，精魂不散，才化为龙头虎爪、牛身马足这般模样的怪兽的。至于那杀猰貐的贰负神呢，他自然也没有好的结困，天帝为了他妄杀无辜，便把他捆绑在疏属山（在现在陕西绥，德县），枷了右足，反缚了两手和头发，到汉宣帝时侯才有人把他从山上的石屋中发掘出来，头发和两手还是反缚，一只足上还带枷栲呢。 假如上面的传说可靠，那可怜的猰貐已经被杀一次，现在又碰见了羿这样的对头，真是太不幸了。 羿和猰貐战斗的经过，古书的记载简略，我们不知其详。但以羿射太阳的神勇来对付这种蠢兽，想来定也不会费多少力气的，所以不久羿就将它杀死，给人民除了一大害。 凿齿: 畴华之野有一怪物叫做“凿齿”。畴华，是南方一个水泽的名字。凿齿这东西，有说它是人，有说它是兽，推想起来，大约是兽头而人身的怪物。从它的嘴里吐出一只长约五六尺、形状像凿子的牙齿，这牙齿就是它最厉害的武器，没有人敢当它的锋芒。因此它就逞它蛮悍的性子，在这一带地方任意残害人民。那知羿却带了天帝俊给他的弓箭，毫不惧怕地前来和凿齿作战。凿齿知道羿的箭法厉害，心里慌，就拿了一面盾来保卫自己，但是羿，靠了他过人的勇敢和灵巧的射艺，没有让凿齿近得身来，就将它从盾的掩护下射杀死了。 九婴:羿是在北方的凶水之上把九婴杀死的。九婴大约是有九个脑袋的水火之怪，能够喷水也能够吐火，不知道那怪物激战了一场。那怪物虽然猛悍，究竟不是天神羿的对手，终于还是给羿射死在波涛汹涌的凶水之上了。 大风 :有一只名叫“大风”的鸷鸟在东方的青丘之泽为害人民。所谓“大风”，其实就是“大凤”，因为古时“风”和“凤”原来是一个字。凤也就是孔雀。这里讲的大风，就是一只大孔雀。古时在中原一带，是常有孔雀这种鸟的。这种鸟的特大者，性极凶悍，能伤害人畜。它的翅翼飞掠过的地方，总似乎常有大风伴随，因此它又作了风的象征，于是便传说它能够95坏人们的房屋居舍。古人造字，就把“凤”字来当作“风”字用了。所以这里的大风，其实就是大凤，也就是一只大孔雀。 羿知道这种鸷鸟多力善飞，恐怕一箭射去还不能致它的死命，倘或带箭逃去，他日再出来为害人民，就反而费事了。因此羿便特地用一条青丝做成的绳，系在箭尾上，自己的身子则藏伏在林薮中，等候那鸷鸟低飞到头上时，一箭射去，果然正中鸷鸟的当胸。箭在绳上，鸷鸟不能飞逃，便被羿拖拉下来，用剑砍做了数段；替人民除了一方的大害。 修蛇:洞庭湖中，正有一条巨蟒在那里兴波作浪，渔夫被它弄翻船活吞在在肚子里的不知道有多少。靠水生活的人们可真惨苦极了。这种巨大蟒蛇，本领实在不可小视。据说曾有一巨蟒，把一头大象囫囵地吞在肚子里，消化了三年，才吐出象的骨，可以治心痛和肚子痛。 羿单独驾了一只小船，在洞庭湖的洪涛中巡行，找寻那长蛇的踪影。找了好半天，终于远远地给羿发现，那蛇正昂头，吐出饥饿的、火焰一样的舌头，掀排如山的白浪，向羿的小艇来。羿站在船头，拉开神弓，对准那蛇连射了几箭出去，是箭箭都中要害，蛇还不死，集聚余气一直窜到羿的船边，羿只得拔出剑来，和凶蛇作了一场猛烈的战斗，在滔天的白浪中，修蛇硕大的长躯，在羿飞舞的剑光下，被一段段地剁下。獬 豸:乃古时候之神兽，依据「异物志」书中记载：「东北荒中有兽、名獬豸，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人争，则咋不正者。」故其性忠直，能辨是非善恶，古代执法者，所戴的礼帽就叫「獬豸冠」，「后汉书」中亦有记载：「法冠，一曰柱后，或谓之獬豸冠。獬豸，神兽，能别曲直，楚王尝获之。故以为冠，秦灭楚，以赐执法近呈御史服之。」

1、雪怪。据说，雪怪会附在人体内，一段时间后，被侵入的病人身体就会出现被冻伤的暗黑色，接着开始呕吐出冰块，然后极度渴望食人肉。在中国的喜马拉雅山脉地区，曾广泛流传着关于雪怪的传说。 2、蒙古死亡之虫。出现在蒙古戈壁沙漠上，它们形状十分怪异，会喷射出强腐蚀性的剧毒液体，此外，这些巨大的虫子还可从眼睛中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物顷刻毙命，然后，将猎物慢慢地吞噬……大家把它称为“死亡之虫”。它通常是红色，身体两端有时会探出犄角。这只蠕虫极为危险，它喷射的致命毒液和释放的电流能击中数英尺外的目标。 3、五头蛇。印度库尼耶·摩达塔位于王舍城附近山谷。原为一个小土堆，后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像。除了库尼耶·摩达塔出现五头蛇像雕塑之外，其他庙宇也纷纷发现类似多头蛇的雕塑。 4、独角兽。独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。那么独角兽是否真的存在呢?有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。 5、龙。罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。 相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏。 6、长毛鱼。传说中的长毛鱼有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，它的身体和毛发还有它的眼睛更像野猪。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生体。1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。 7、多毛野人。几个世纪以来，澳大利亚土着居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。澳大利亚多毛野人据称它们的身高达到2.3-2.6米，长着亮红色的眼睛，身体散发着恶臭。据称，有人在高速公路上目睹一个多毛裸体“男性”，猜测这就是神秘的多毛野人。 8、卓柏卡布拉。卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等地盛传的杀害牲畜的怪物。据说，它们会吸食动物的血。然而至今为止并未发现能够证明这种生物真实存在的证据。 9、河童。最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，民间多称为“水猴子”，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。 10、布雷登波罗怪兽。自20世纪50年代以来，布雷登波罗怪兽在美国北卡罗来纳州就有诸多报道。据说，大量当地人看见过这种生物，甚至有人还描述到这种生物“圆脸、发光的眼，牙齿很大”。传说这是一种体型介于狼和熊之间会吸食动物血的笨重生物。

从古至今，关于怪兽的传说就一直源源不断。就像中国关于龙的传说，龙真的存在吗？很多人认为龙是祖先们臆想出来的，但是世界上关于龙的目击事件也不在少数，那拿到大家都在撒谎？全球十大神秘生物中，除了龙，还有五头蛇、长毛鱼等等。其中长毛鱼在2004年被发现在南非的海域，有大量的目击者，身长据说有14米。来和我看看世界上十个神秘生物，传说中最奇特的十种生物有哪些？ 世界上十个神秘生物 1、龙 大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到一具龙的标本，转让卖给着名的收藏家万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。龙真的存在吗很多人一定会说：「龙是我们祖先想像出来的。」 但中国历代的书籍上都有目击龙的事件，近代甚至现代也有很多目击者，对龙的描述都惊人的一致，龙究竟是虚构的动物还是与我们生活在不同维度空间的呢？ 2、多佛恶魔 有关多佛恶魔的描述有点类似于外星人，它们周身无毛，并且脑袋像西瓜，眼睛还是橙色。2008年纽约蒙淘克海滩发现了一具形态惊人的尸体，根据尸体情况上看，它因在水中浸泡过久而周身肿胀，但是它看起来就像没有壳的海龟，或者没有皮毛的浣熊或者一只变异狗。 3、雪怪 据说，雪怪会附在人体内，一段时间后，被侵入的病人身体就会出现被冻伤的暗黑色，接着开始呕吐出冰块，然后极度渴望食人肉。 在中国的喜马拉雅山脉地区，曾广泛流传着关于雪怪的传说，而在美州原住民一些说阿冈昆语的部落中，雪怪（wendigo）是一种精神变态状态。 4、卓柏卡布拉 卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等拉丁美洲国家盛传的杀害牲畜的怪物，据说它们会吸食动物的血。这种生物最早被发现在1995年波多黎各出现，一名女子宣称自己看见一个古怪的吸血动物，这种动物身高在半米左右，皮肤和恐龙的皮肤差不多，长着两个鸡蛋般大小的大眼睛，嘴上是两只突出的獠牙，从脖子到背上，是各样颜色的尖刺。 5、长毛鱼 大如鲸的身躯，全身白毛，1924年首次在南非的海域被目击，1924年10月25日，伦敦《每日邮报》描述了这次目击事件。一只长毛鱼与两只虎鲸对抗了3个小时，HughBallance是这次事件的目击者，他形容这只动物就像巨大的北极熊。 据说后来这种生物尸体被冲到海滩上，海滩上游玩的人形容说长毛鱼有雪白的皮毛、龙虾状的尾巴、如曲木的躯干。尸体已经没有血液了。身长14米，皮毛长度为20厘米。 6、独角兽 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。着名的动物学家约翰内皮尔和克里斯莱维斯都曾在他们的着作中提到独角兽的存在。 那么独角兽是否真的存在呢有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。 7、五头蛇 印度库尼耶摩达塔位于王舍城附近山谷，原为一个小土堆，上有一个小佛龛。后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像。 除了库尼耶摩达塔出现五头蛇像雕塑之外，其他庙宇也纷纷发现类似多头蛇的雕塑。人们不禁要问：五头蛇到底只是传说中的怪物还是确有其物。 8、蠕虫 蒙古沙漠常有一种巨大血红色虫子出没，它们形状怪异，会喷射出强腐蚀性剧毒液体，另这些巨大虫子还可从眼睛中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物毙命，然后将猎物慢慢地吞噬。 大家把它称为「死亡之虫」。伊凡迈克勒是捷克共和国研究小组的负责人，他曾三次搜寻这只蠕虫，他在第二次探险中试图用高能炸药引诱蠕虫露出沙漠，但未能成功。 9、河童 又名「虫童」或「水精」，民间多称为「水猴子」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。河童也是日本传说中久负盛名的传奇生物之一。 河童木乃伊发现的地点，多半集中在日本的九州岛，尤以佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，体长大约是40公分。另外大阪的瑞龙寺也有河童木乃伊标本的照片，但是拒绝给外界采访。 10、刚果恐龙 两百年前起，就有探险队深入刚果河流域的森林，寻找着传说中神秘的刚果恐龙——在当地班图语里，刚果恐龙意为「截河断流的怪物」。很多人认为它们是蛇颈龙的近亲，据殖民地探险者描述称，刚果恐龙常遗留下巨大的脚印和那哀怨不平的怒吼声。 而根据当地人的说法，它们是一种「半大象，半恐龙」的动物，常在沼泽和湖里游泳。关于刚果恐龙的证据，只有一张1981年的照片，照片是一个怪物漂浮在刚果河支流泰莱河上。

1、雪怪。据说，雪怪会附在人体内，一段时间后，被侵入的病人身体就会出现被冻伤的暗黑色，接着开始呕吐出冰块，然后极度渴望食人肉。在中国的喜马拉雅山脉地区，曾广泛流传着关于雪怪的传说。2、蒙古死亡之虫。出现在蒙古戈壁沙漠上，它们形状十分怪异，会喷射出强腐蚀性的剧毒液体，此外，这些巨大的虫子还可从眼睛中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物顷刻毙命，然后，将猎物慢慢地吞噬??大家把它称为“死亡之虫”。它通常是红色，身体两端有时会探出犄角。这只蠕虫极为危险，它喷射的致命毒液和释放的电流能击中数英尺外的目标。3、五头蛇。印度库尼耶·摩达塔位于王舍城附近山谷。原为一个小土堆，后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像。除了库尼耶·摩达塔出现五头蛇像雕塑之外，其他庙宇也纷纷发现类似多头蛇的雕塑。4、独角兽。独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。那么独角兽是否真的存在呢?有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。5、龙。罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。 相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏。6、长毛鱼。传说中的长毛鱼有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，它的身体和毛发还有它的眼睛更像野猪。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生体。1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。7、多毛野人。几个世纪以来，澳大利亚土着居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。澳大利亚多毛野人据称它们的身高达到2.3-2.6米，长着亮红色的眼睛，身体散发着恶臭。据称，有人在高速公路上目睹一个多毛裸体“男性”，猜测这就是神秘的多毛野人。8、卓柏卡布拉。卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等地盛传的杀害牲畜的怪物。据说，它们会吸食动物的血。然而至今为止并未发现能够证明这种生物真实存在的证据。9、河童。最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，民间多称为“水猴子”，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。10、布雷登波罗怪兽。自20世纪50年代以来，布雷登波罗怪兽在美国北卡罗来纳州就有诸多报道。据说，大量当地人看见过这种生物，甚至有人还描述到这种生物“圆脸、发光的眼，牙齿很大”。传说这是一种体型介于狼和熊之间会吸食动物血的笨重生物。

夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。 祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。 穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。 共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。 虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。 大鬼指的是钟馗。 五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。 浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。 浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。 凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。 凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。 也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。猰貐 :那时中原一带猰貐的为害最烈。猰貐，有的书写作“窫窳”，是一只形状像牛，红色的身子，人的脸，马的脚，叫的声音像婴儿啼器的怪兽，常拿人来做它的粮食，给它残害的不知道有多少，只要一提起谁也会胆战心惊。因而关于猰貐的传说也就有种种：有人看见的瘈貐是人的脸，蛇的身子，也有人看见的猰貐是龙的脑袋或虎的爪子，总之都是神经过敏，自相惊疑罢了。 更有种传说，说猰貐本来是人的脸，蛇的身子，大约也是天上的诸神欴一，不知道为了甚么缘故，给一个也是人的脸、蛇的身子的贰负神和贰负神的一个名叫“危”的臣子共同谋杀死了，精魂不散，才化为龙头虎爪、牛身马足这般模样的怪兽的。至于那杀猰貐的贰负神呢，他自然也没有好的结困，天帝为了他妄杀无辜，便把他捆绑在疏属山（在现在陕西绥，德县），枷了右足，反缚了两手和头发，到汉宣帝时侯才有人把他从山上的石屋中发掘出来，头发和两手还是反缚，一只足上还带枷栲呢。 假如上面的传说可靠，那可怜的猰貐已经被杀一次，现在又碰见了羿这样的对头，真是太不幸了。 羿和猰貐战斗的经过，古书的记载简略，我们不知其详。但以羿射太阳的神勇来对付这种蠢兽，想来定也不会费多少力气的，所以不久羿就将它杀死，给人民除了一大害。 凿齿: 畴华之野有一怪物叫做“凿齿”。畴华，是南方一个水泽的名字。凿齿这东西，有说它是人，有说它是兽，推想起来，大约是兽头而人身的怪物。从它的嘴里吐出一只长约五六尺、形状像凿子的牙齿，这牙齿就是它最厉害的武器，没有人敢当它的锋芒。因此它就逞它蛮悍的性子，在这一带地方任意残害人民。那知羿却带了天帝俊给他的弓箭，毫不惧怕地前来和凿齿作战。凿齿知道羿的箭法厉害，心里慌，就拿了一面盾来保卫自己，但是羿，靠了他过人的勇敢和灵巧的射艺，没有让凿齿近得身来，就将它从盾的掩护下射杀死了。 九婴:羿是在北方的凶水之上把九婴杀死的。九婴大约是有九个脑袋的水火之怪，能够喷水也能够吐火，不知道那怪物激战了一场。那怪物虽然猛悍，究竟不是天神羿的对手，终于还是给羿射死在波涛汹涌的凶水之上了。 大风 :有一只名叫“大风”的鸷鸟在东方的青丘之泽为害人民。所谓“大风”，其实就是“大凤”，因为古时“风”和“凤”原来是一个字。凤也就是孔雀。这里讲的大风，就是一只大孔雀。古时在中原一带，是常有孔雀这种鸟的。这种鸟的特大者，性极凶悍，能伤害人畜。它的翅翼飞掠过的地方，总似乎常有大风伴随，因此它又作了风的象征，于是便传说它能够95坏人们的房屋居舍。古人造字，就把“凤”字来当作“风”字用了。所以这里的大风，其实就是大凤，也就是一只大孔雀。 羿知道这种鸷鸟多力善飞，恐怕一箭射去还不能致它的死命，倘或带箭逃去，他日再出来为害人民，就反而费事了。因此羿便特地用一条青丝做成的绳，系在箭尾上，自己的身子则藏伏在林薮中，等候那鸷鸟低飞到头上时，一箭射去，果然正中鸷鸟的当胸。箭在绳上，鸷鸟不能飞逃，便被羿拖拉下来，用剑砍做了数段；替人民除了一方的大害。 修蛇:洞庭湖中，正有一条巨蟒在那里兴波作浪，渔夫被它弄翻船活吞在在肚子里的不知道有多少。靠水生活的人们可真惨苦极了。这种巨大蟒蛇，本领实在不可小视。据说曾有一巨蟒，把一头大象囫囵地吞在肚子里，消化了三年，才吐出象的骨，可以治心痛和肚子痛。 羿单独驾了一只小船，在洞庭湖的洪涛中巡行，找寻那长蛇的踪影。找了好半天，终于远远地给羿发现，那蛇正昂头，吐出饥饿的、火焰一样的舌头，掀排如山的白浪，向羿的小艇来。羿站在船头，拉开神弓，对准那蛇连射了几箭出去，是箭箭都中要害，蛇还不死，集聚余气一直窜到羿的船边，羿只得拔出剑来，和凶蛇作了一场猛烈的战斗，在滔天的白浪中，修蛇硕大的长躯，在羿飞舞的剑光下，被一段段地剁下。獬 豸:乃古时候之神兽，依据「异物志」书中记载：「东北荒中有兽、名獬豸，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人争，则咋不正者。」故其性忠直，能辨是非善恶，古代执法者，所戴的礼帽就叫「獬豸冠」，「后汉书」中亦有记载：「法冠，一曰柱后，或谓之獬豸冠。獬豸，神兽，能别曲直，楚王尝获之。故以为冠，秦灭楚，以赐执法近呈御史服之。」

蒙淘克怪兽（Montauk Monster） 　　2008年纽约蒙淘克海滩发现了一具形态惊人的尸体，根据尸体情况上看，它因在水中浸泡过久而周身肿胀，但是它看起来就像没有壳的海龟，或者没有皮毛的浣熊或者一只变异狗。然而这具尸体发现的具体位置并不明晰，有人怀疑这只是一个骗局。　蒙古死亡之虫（Mongolian Death Worm）　　蒙古死亡之虫这种传奇物种曾让很多专门研究神秘物种的生物学家为之疯狂，他们耗费毕生精力在茫茫沙漠中寻找这种虫的踪迹。这种记载中血红色能吐酸性物质的生物据说有5英尺（约合1.5米）长，身体两端都有尖刺。据传，这种虫子能从直肠中发出闪电。虽然蒙古游牧民们几个世纪以来都报道过它的存在，但是并没有真凭实据证明这种生物的真实性。　长毛鱼（Trunko）　　传说中的长毛鱼Trunko有着大如鲸的身躯，全身都是毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，在水底活动。这种长毛鱼于1924年被报曾出现在南非海域。野人（Yowie the Hairy Hominid）　　几个世纪以来，澳大利亚土著居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。传说中，这种生物有7到8英尺（约2.1米到2.4米）高，亮红的眼睛，散发着体臭。网址 history.huanqiu/photo/2010-07/967769_5

因为太低端了，犯不上推荐。如果剑风传奇，杀戮都市，彼岸岛，死狂这些可以算入门。再深一层就去找找驾笼真太郎，氏贺Y太，根本敬。boichi？看看画技还行，要说黄暴猎奇度他连个入门都算不上。

琴是希腊有名的竖琴师。 Jean is Greek famous harp division. 相传她的琴声能使盛怒中的波赛冬恢复平静； From her piano can make the overflowing wrath of Poseidon restore calm; 相传她的琴声能让善嫉的赫拉心生宽容； It can make good of her piano jealous Hera mind tolerance; 相传她的琴声能令阴沉的哈迪斯得到开心的笑容。 From her piano makes gloomy hades get happy smile. 慕她之名，年轻的国王派来了使者。 For the name of her, the young king sent a messenger. 可是琴却毫不留情地拒绝了他的邀请。 But the harp is relentlessly to refuse his invitation. 琴说，她不会拨琴给目空一切、只会享乐的国王听。 Kim said, she won"t dial the harp to the head, will only pleasures of the king to listen to. 使者把她的话原封不动地告诉了国王，可谁想国王听后竟然笑了。 She said the angel told the king intact, but who wants to listen to the king when he laughed. 第二天清晨，宫里的女官们发现国王不见了，可是她们都笑了，像什么事也没发生一样的走开了。 The second day early in the morning, the palace of the female officials the king found missing, but they laughed, like nothing happened the same walked away. 就像她们所想的和期望的一样，国王来到了琴所在的地方。 Just like they want and expect, the king came to where the harp. 他在美妙琴声的引领下，在雅典娜种的橄榄旁见到了倾慕的姑娘。 He naturally in the beautiful, led by Athena kind of football in the girl saw admire. 微风轻浮着她细致的脸庞，夜莺站在她的肩头陪她歌唱，阵阵花香缠绕在她的指尖随着拨出的音符飘向远方。 The breeze with her face carefully frivolous, the nightingale standing in her shoulders to accompany her singing, a fragrance of flowers wrapped around her finger with dial out notes flying far away. 琴忽然觉得有股炽热的光线烧热了四周。 Jean suddenly feel of blazing light burning hot around. 她抬头望去，迎向了比天空更美、比深海更炫的目光。 She looked up into the distance, to meet the more beautiful than the sky, and more of dazzle eye than deep sea. 一时间，他们的眼中只有彼此，同时忽视四面八方。 At that time, their eyes only for each other, and ignored in all directions. 从那天开始国王总会在每天清晨悄悄出宫，而琴也会在每天清晨带上心爱的竖琴去一个神秘的地方。 From that day on the king will always in every morning quietly out of the house, and jean will also take beloved in every morning harp to a secret place. 事情的发展比故事更美，琴和国王的爱情竟然没有遭皇室的阻挠。 The development of the things than the story is more beautiful, jean and the king"s love had not by the disruption of the royal family. 在人民和所有王公贵族的祝福声中琴被接进宫廷。 In people and all the nobles of the ZhuFuSheng harp be connect into the palace. 当所有人都认为他们会像童话一样完美时，来自地狱最黑暗的诅咒降临到他们身上。 When all people think that they will be like a fairy tale as perfect, the most dark from hell the curse come to them. 原本很友好的临国突然发动了可怕的战争，为了子民的安全国王不得不立刻奔赴战场。 Originally very friendly neighborhood countries suddenly launched the terrible war, for the safety of the people the king had to immediately off to war. 就在新婚之夜他离开了深爱的姑娘。 In the wedding night he left the love of mine. 琴每天都到曾和他约会的地方拨琴给远方国王，却等来了他的战死沙场。 Jean every day and he had date place in the dial to the distance with the king, but have his was killed in battle. 她很坚强，泪水根本没机会溢上她的眼眶。 She is very strong, the tears didn"t spill her eyes on chance. 琴就在那天披上国王的染血战袍，用拨动琴弦的手指指挥残酷的战场。 Harp on that day with the king"s bloody shirt, with plucked a string fingers command the cruelty of the battlefield. 在举国欢庆胜利的时刻，在万里无云的天空下，放在琴膝上国王的战袍却被一颗一颗晶莹的水珠打的湿透。 In the national rejoicing victory moment, in a cloudless sky, on lap the shirt of the harp was a a glittering and translucent water dozen wet. 每天晚上琴都会对着夜空拨琴，她希望在天堂的国王可以听到。 Every night to the night sky dial harp will harp, she hope in the king of heaven can be heard. 而每天清早，她就到处收集散落的露珠，她知道那是国王对她爱的回应。 And in the morning, everywhere she collected swathes of the dew, she knew that it is the king of the response to her love. 终于，在许多年后，直到她永远睡去不在醒来的那天人们把琴用一生收集的五百二十一万三千三百四十四瓶露水全部倒在她沉睡的地方。 Finally, in many years, until she never sleep not wake up on the day of the people with the whole life the harmonica collection of five million two hundred and thirteen thousand three hundred and forty-four bottles of dew in her pour all the sleeping place. 就在最后一滴落地时，奇迹发生了。 In the last drop landed, a miracle. 琴的坟边涌出一股清泉，拥抱着她的身体。 Jean grave out of a side of spring, hugged her body. 由泉变溪、由溪成河、由河聚海。 By the spring, the change from a river, the river together by the sea. 从此在希腊就有了一片清澈的海。 From now on in Greece have a clear sea. 人们都叫它“爱琴海”。 People called it "the Aegean sea".

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。 天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。 在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。 开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。 巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！ 盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！ 但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛，即十洲三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。洪荒自盘古后出三清与十二巫祖，可以说他们的出现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧先成圣，于紫宵宫开讲。三清，女娲，准提，接引以及帝骏，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。 其时，帝骏与太一是妖族大帝，妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭，有妖族大圣无数，靠妖师鲲鹏观天地星辰变化而创立的“周天星斗”大阵，有帝骏的“河书洛图”做阵眼。一时间风光无两。巫族有十二个堪比准圣修为，肉身无比坚实的祖巫，巫人数过千万，遍布洪荒大地。两族相争，大小战役无数。 鸿钧讲道三次，合一万六千年。然后分封七圣位，三清为盘古正宗，有开天功德在身，得三圣位。女娲日后有大功德要做，得一圣位。四人收为弟子。准提，接引日后立教，得二圣位，收为记名弟子。最后的圣位给了红云，却没说理由。七人各得鸿蒙紫气一道，也就是大道之机。鸿钧留下七人在“分宝崖”上分宝，太上老君得“玄黄玲珑宝塔”，原始得“盘古幡”，通天得“诛仙四剑及剑阵”，女娲得“乾坤鼎和山河社稷图”，准提，接引，红云未得宝。鸿钧合道。 巫妖因为夸父追日，累死大巫夸父，其好友大巫后羿射日。（另一说这是千年大战的导火索）二族大战，“周天星斗阵”对战“十二都天神煞阵”各有死伤，但高端战斗力损失不大。鸿钧现身，阻止大战，定下千年之约，之后妖族管天，巫族管地。千年之内无大战，双方积极备战。 后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间，孤苦无依，最后只得消散，于是身化六道，成就无上功德，后土陨落，功德降至巫族身上，巫族大兴。 女娲以“九天息壤”和天河水在乾坤鼎中祭练，而后造人，成就大功德，成圣。（一说此时未成圣，在收取了补天的功德后才成圣）女娲造人，分了妖族气运，然而因为妖族有了圣人，也十分兴盛。 妖师鲲鹏受女娲成圣的刺激，追杀从地仙之祖镇元子的五庄观出来的红云。他和冥河埋伏红云，红云身陨，鲲鹏受伤，冥河逃跑，鸿蒙紫气不知所终。 太上老君立人教，原始立阐教，通天立截教。三清成圣。于西昆仑开宫讲课，收徒。 接引，准提见东方已有四圣，而自己成圣渺茫，于是发大宏愿，立西方教。 千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。河书洛图为原始所得，东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲补天，六圣聚合洪荒碎片形成四大部洲。原始取半截不周山，制成“翻天印”。 其后，妖族多成为仙人座骑，大部分前往苦寒的北俱芦洲，一部分拜入通天门下。是以东胜神州妖族力量弱小，几乎没有妖王以上的存在。巫族几乎死绝，但是血脉已与人族混合，得以传承。 鸿钧出，重定天庭，门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。 原始不满通天收妖怪门人，以至争斗，三清分家，原始依然留在昆仑，通天到东海金鳌岛，一时间“万仙来朝”气势无双。 伏羲转生人皇。三皇五帝诞生，人族兴盛，成为洪荒主角。 阐教十二金仙不敬昊天，被昊天告诉鸿钧，身犯杀劫。鸿钧召集六圣，说出封神之事，此事与西方教无关，女娲不立教无门人，与其无关。太上老君只有玄都大法师一徒。于是封神名额就是原始与通天门下。三清商议，不签榜，到时谁死谁上榜。鸿钧赐下红丸给三清，令其不得争斗。 冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。 姜子牙，拜入原始门下，申公豹拜在通天门下。封神之战发生。封神之战因为截教无镇压气运的宝物，最终失败，弟子大多为阐教挡了杀劫，身陨后上封神榜。或是成为坐骑，或是进入西方教。号称圣人之下第一人的孔宣进入西方教，成为佛母。帝骏第十子，陆压进入西方教，成为大日如来。燃灯成为燃灯上古佛。慈航，文殊，普贤，多宝进入西方教，分别成为观音，文殊，普贤菩萨和千手如来。西方教确立了横三世佛和竖三世佛，佛教成立，佛教大兴。三清确立“六御大帝”分薄昊天的权利，天庭格局确立。截教道统几乎断绝。 封神大战使洪荒再次破碎，六圣借封神之机将万类分化，凡有根骨，资质，法力，神通的生灵，草木划入地仙界。并设立了逆向结界，与人间界分开，许上，不许下。并配合六道，天道归属三十三天及地仙界；人道，畜牲道，归属人间界；阿修罗道，饿鬼道，地域道归属冥界，由阎罗管理。

关于“魔鬼塔”有两个神话传说，印第安神话讲述的是巨熊追赶7个女孩的故事，传说有7个女孩在这里玩耍时，被巨熊设定为猎捕的目标，女孩们拼命逃跑，爬到一块岩石上，向神祈祷，神为救女孩，命令石头直蹿天空，直到熊抓不到女孩们为止。而巨熊试图用爪子爬上魔鬼塔的塔顶，于是在地上奋力抓着，把岩石刮出一道道爪痕，最后筋疲力尽而死。而女孩们在岩石顶上，后来成为星星，也就是著名的北斗七星。另一个神话叙说了“魔鬼塔”名字的由来——传说一个恶魔在塔顶擂鼓，震天轰响，吓坏了所有听到声响的人。雪中的“魔鬼塔”

就是一个火山口，经过火山的岩浆不断的冲刷，然后形成的。他的位置在美国的西部，这有一个辽阔的平坦的地上矗立起一个庞然大物，一座圆柱形体的岩石，这里被誉为国家名胜，每年6月份停止攀爬一月，出于对印第安信仰的尊重，是美国第一处国家纪念区——魔鬼塔，据说人们认为这周围住着地狱里的恶魔。而关于魔鬼塔的形成传说是这样的，有两名女孩在这里玩耍，被熊定为了抓捕的目标。女孩们拼命奔跑，爬到了一个岩石上，并且向神灵祈祷，神为了救这个小孩，于是用法力将岩石抬高，最后形成了这样的形态。有七个姐妹和她们的兄弟在这里玩耍，突然男孩变成了熊，并追赶着姑娘们，于是七个女孩爬上了岩石，这个时候岩石突然升高。于是就形成了这样的魔鬼塔，然后那七个姑娘就成了宇宙中的星星，就是著名的北斗七星。魔鬼塔的上边有许多小波浪，把整座岩石分割成六角形柱，其中最长的持续裂缝长达122米，宽度也是相当可观。根据攀登技术困难的评定，魔鬼塔被评为高难度的攀岩场所。从有记录的1939年至今，共有5万多人申请攀登，不过可惜的是，仅有不到100人成功登顶。这个地方放现在成为了旅游胜地，许许多多的游客去这个地方去攀岩，但是一定要注意危险，上面有小波纹，而且非常滑。

美国魔鬼塔被誉为是外星人基地，美国一直都是与外星人最为沾边的城市，一直有传言说美国在秘密与外星人交往。 其实魔鬼塔是美国东北部的一个国家级名胜景区，位于美国西部的怀俄明州，临贝尔富什河附近的丘陵上，是一个巨大的圆柱体岩石，根据研究，魔鬼塔其实是一个火山遗留下来的产物。但是为何会有传说将魔鬼塔称为外星人基地呢? 因为在美国的当地，关于魔鬼塔却有这样一个传说：这个传说是当地印第安人流传下来的，在这个传说中，印第安人将魔鬼塔称为熊的居所，在这个传说中，人们将魔鬼塔上面的痕迹认为是由于熊的爪子在上面划过的痕迹，而关于魔鬼塔的形成传说是这样的，有两名女孩在这里玩耍，被熊定为了抓捕的目标，女孩们拼命奔跑，爬到了一个岩石上，并且向神灵祈祷，神为了救这个小孩，于是用法力将岩石抬高，最后形成了这样的形态;人们将魔鬼塔上面的痕迹认为是由于熊的爪子在上面划过的痕迹。 还有一个说法是这样的，有七个姐妹和她们的兄弟在这里玩耍，突然男孩变成了熊，并追赶着姑娘们，于是七个女孩爬上了岩石，这个时候岩石突然升高，于是就形成了这样的魔鬼塔，然后那七个姑娘就成了宇宙中的星星，就是著名的北斗七星。除了以上的说法，还有一个说法也比较神奇，魔鬼塔是由于恶魔从地狱出来，然后站在塔顶敲鼓，由于山地的移动最后形成了现在魔鬼塔。 魔鬼塔似乎是一种超自然现象，当地人认为1977年有外星人在此着落，虽然科学家也不能肯定这个庞然大物是怎么形成的，但是他们相信这块岩石不是来自外星球。 这座耸立在一片美国黄松林及草原中的巨石在白人来到之前，已是美国多支原住民部族崇拜的神圣之石。魔鬼塔在一片草原中有如擎天一柱，气势动人，印第安传说中，魔鬼塔是“熊的居所”，美国印第安族中，包括阿拉巴荷(Arapaho)族、夏安(Cheyenne)族、克劳(Crow)族、奇奥瓦(Kiowa)族及苏族(Sioux)，都流传着和魔鬼塔相关的神话。 正是这些离奇的传说使人们觉得魔鬼塔越发神秘。再加上美国与外星人密切交往的传言，以及在很多地区都曾经发生过UFO目击事件，因此很多人认为在世界的某些角落存在着UFO基地。 而比较科学的事实是： 魔鬼塔在美国当地是印第安人的圣地，也是美国第一个国家纪念地，魔鬼塔的高度有264米，塔基直径305米，塔顶直径84米，在1906年的时候被美国总统罗斯福成立法案将其定为美国的第一个国家纪念地，魔鬼塔其实是一个火山的玄武岩基座，由于火山喷发出的火山岩经过时间的冲刷，最后形成了现在这样的形态。

《千年》是电视剧《天乩之白蛇传说》的插曲，由廖羽、和汇慧作词，王梓同、和汇慧作曲，金志文、吉克隽逸演唱。歌词：男：凉夜晚秋 倚门回首此去几何 欲说还休只念一人 共你白首管他什么 前程锦绣女：不羡神仙 一年只一天只恨人间 不够千年云雨未销 恩怨未报 余情未了合：爱千年缠绕男：若记忆不会苍老何惧轮回路走几遭千年等待也不枉若能重拾你的微笑女：你是前世未止的心跳你是来生胸前的记号未见分晓合：怎么把你忘掉男：凉夜晚秋 倚门回首此去几何 欲说还休只念一人 共你白首管他什么 前程锦绣女：不羡神仙 一年只一天只恨人间 不够千年云雨未销 恩怨未报 余情未了合：爱千年缠绕男：若记忆不会苍老何惧轮回路走几遭千年等待也不枉若能重拾你的微笑女：你是前世未止的心跳你是来生胸前的记号未见分晓合：怎么把你忘掉男：若记忆不会苍老何惧轮回路走几遭千年等待也不枉若能重拾你的微笑女：你是前世未止的心跳你是来生胸前的记号合：未见分晓怎么把你忘掉天若有情天亦老我将千年换明朝

20年3月份，韦尔奇逝世，一下子朋友圈好多人都在悼念，但是想着自己并没有深入的了解他所有的管理思想，不敢张口，于是在下半年就把他的所有著作都找来，全部仔细阅读了一遍，这里就从我自己的阅读中，简单回顾了从杰克·韦尔奇的书中得到的知识和见解，以此做个纪念。 “唯一限制他们自身的创造性和驱动力的是，他们前进得有多远，行动得有多快。” ——韦尔奇 杰克·韦尔奇是通用电气(GE)董事长兼CEO。 他被誉为“最受尊敬的CEO”，“全球第一CEO”，“美国当代最成功最伟大的企业家”。 在短短20年间，这位商界传奇人物使GE的市场资本增长30多倍，达到了4100亿美元，排名从世界第10提升到第1。 他所推行的“六西格玛”标准、全球化和电子商务，几乎重新定义了现代企业。 韦尔奇个人生平： 1935年11月19日，出生。 1960年毕业于伊利诺伊大学，获化学博士学位，毕业后即加入通用电气塑胶事业部； 1971年底，韦尔奇成为通用化学与冶金事业部总经理，并不断晋升； 1979年8月，成为公司副董事长； 1981年4月，年仅45岁的杰克·韦尔奇成为通用电气 历史 上最年轻的董事长和CEO； 2001年9月退休。 2001年出版《韦尔奇自传》； 2005年出版《赢》； 2007年出版《赢的答案》； 2016年出版《商业的本质》； 2020年3月2日，逝世，享年84岁。 在杰克·韦尔奇之前，GE的总裁是雷金纳德·琼斯，这是个擅长于科学管理的事业家，做事情总是一丝不苟。 琼斯坚持，选择继任总裁必须经过对每个候选人长期仔细的考察过程，然后再理性的选出最具有资格的人选，于是，他花费了9年的时间，才把当时被认为是“离经叛道”的韦尔奇挑选出来，这真可以说是企业管理史上继承策划的最佳典范。 如果说领导是门艺术，那么杰克·韦尔奇必定是位艺术大师。 很少有人能像他一样如此充分地演绎领导艺术，而能像他一样使领导艺术不断结出丰硕果实的人则是少而又少。 1989年，美国《财富》杂志在介绍韦尔奇的人格特征和经营理念时，归纳了以下六点： 第一、掌握自己的命运，否则将受人掌握； 第二、面对现实，不要生活在过去或幻想之中； 第三、坦诚待人； 第四、不要只是管理，要学会领导； 第五、在被迫改革之前就进行改革； 第六、若无竞争优势，切勿与之竞争； 韦尔奇的这些内在思想，深深地影响着他的经营理念，同时也影响着他的命运。 时代可以变化，技术可以更新，但商业的本质不会改变： 在商业的初心里，不仅仅是创造交易价值和提供 社会 便利，更是对规则的遵守，对真实需求的 探索 ，对美好世界的追寻，对诚实善良的推崇。 [心]感兴趣的可以阅读我的长文书评：读《韦尔奇自传》：一位传奇人物，一代企业管理的传说 。 通过阅读他的这些著作，让人能够看到一个企业领导者是怎样成长起来，又是从什么样的角度来思考问题，理解那些伟大的想法是怎样产生出来的，又是怎样在实际中产生价值的。 读完他的著作，对我最深刻的影响，主要是以下的三点： 01.坦诚 韦尔奇认为坦诚精神是影响企业效率的关键，而缺乏坦诚是商业生活中最卑劣的秘密，并且一直在他的所有作品中都用相当大的篇幅来说明这点。 商业是一项团队运动，是一个探求真实、建立互信的过程。 韦尔奇提出的 “T&T”——truth&trust 真是个了不起的管理法则。 领导力就可以概括为： （1）真实和信任。 （2）不断地探求真实，不懈地建立信任。 在工作中，一个人是否坦诚其实是非常容易看到的，我们完全没有必要，自作聪明的觉得自己能骗过很多人，不如专注把实在重要的事情做好。 缺乏坦诚，就会让好的想法、好的才能被埋没，错误不能被广泛的总结，一再的犯等。但在实际中，坦诚是极难的，因为它特别反人性，韦尔奇提到不坦诚是一种自我保护的方法。 怎么来对抗不坦诚呢？ 就是要leader不停地去鼓励，自己也更加坦诚的对待所有事情，鼓励坦诚的事情，打击不坦诚的事情。 未来的公司组织实际上将会是无层级的，无边界的，是一个由更大的电子技术，更少的人员进行管理的信息网络系统，各种信息将变得更加透明，但尽管可以前所未有的获得信息，但使公司高效运作的主导力量仍然是人的正确判断和英明决策。 02.协同 这个是《商业的本质》这本书中的一个关键字。 在工作中或者企业中，主张一件事情，目标也好，愿景也好，规范也好，如何落地。做法就是要协同，要在工作中的各个阶段去体现这点。 如何发挥企业的协同力？ 使命、行动和结果。 使命是一个确定性的目标，代表了一家公司要去往的终点。员工必须要知道应该做什么才能完成这个使命，这个付出就是实际的行动。结果的意义是管理者通过结果来定义什么样的行为是正确的，是能够抵达使命的。 作为leader，也要在各个场合中反复的去解释，推行和鼓励这些东西。这是一个东西真正落地的关键。 [心]感兴趣的可以阅读我的长文书评：书评 |《商业的本质》：每天，都让自己变得更好 03.真实直接的强调“赢” 赢是一段个人的旅行，也就是你作为一个个人制订并实现自己目标的过程，并且（同样重要的是）享受实现成功的整个过程。 赢意味着到达了你真正选择的目的地。从根本上说，赢的意义就是让你的生命有所成就。它意味着追求进步，做有意义的事情，意味着成功。 Howto win? Feel it and Do it. 努力地学习，努力地创造。 机会源于对事实的认识、掌握和面对它的勇气以及处理它的能力。 [心]感兴趣的可以阅读我的书评长文：书评 | 韦尔奇《赢》：“赢”在心态 04.热情 当你对一件事情投入无限热情之后，才有持续的动力。 “Control your own Destiny or Somebody else will. 控制你自己的命运，否则别人会代劳。” 在今天读到韦尔奇的作品之前，我们也许会问： 当工业时代走向终结，互联网浪潮强势来袭，我们为何还要读杰克韦尔奇？当一切都被颠覆，一切都被重新定义，究竟哪些东西是我们依然需要坚持的？如何才能在这个时代，始终处于“赢”者的地位？ 这位管理巨匠一针见血的指出：尽管 科技 革命给市场带来了诸多杂音，然而你不能迷失商业中最核心的东西，这一点在1960年是真理，在今天是真理，等到2060年仍然会是真理。 实在， 在当今的新商业环境下，要想赢，就必须遵从商业的规则，回归商业的本质，增长依然是王道，如何选拔人才，做好营销，应对危机也依然是管理者们关心的问题。 读名人的传记或者著作，最主要的就是从他们的言谈与行动中体会其内在的精神和对待外在的态度，习其所长，因为经历对于每个人来说都太不相同，但重要的是，如何从不同经历中攫取到宝贵的礼物。 想从杰出人士的书籍中找到成功的秘籍，难。人人都想找捷径，其实只有自身努力才是最快的捷径。 最后的最后，被这位改变了一家百年老店并将自己的理念和企业文化深深深深埋入企业的传奇人物最后的谢幕感动到了。 文/绿皮火车

彬县民间有个顺口溜：“邵州有个大佛寺，把天顶得咯吱吱”。流传着“丈八佛见大佛”的故事。相传大佛的名声远扬，传到了甘肃泾川县丈八佛的耳朵里，他很不服气，要与彬县大佛比试比试。丈八佛一见大佛，果然名不虚传，自己矮了多半截，只好甘拜下风。大佛请他参观了各处洞窟，还让他品尝当地的名产。丈八佛决心做大佛的侍从。以后便在石窟西边的“应福寺”坐禅，为了表示对佛的尊敬，丈八佛一直站着。

陕西咸阳彬州神秘的大佛结跏趺坐于石窟正中。高20米。这个高度，绝不仅仅是“人过大佛寺，寺佛大过人”这一名句能够表达的。人若站立在大佛的脚下，立刻会感到人的渺小低微。历史上对此曾有“关中第一奇观”的赞誉。有谚语云：“彬县有个大佛寺，把天顶得咯吱吱”，形象而生动地传达出大佛的高大威严。和全国诸多大佛相比较，彬县大佛，位居前列，于是名声波及国内外。面对如此美仑美奂的艺术巨雕，由于史料的极度缺乏，我们往往禁不住要猜想当年开窟造像时，工程的宏大和艰巨，猜想当年艺术大师们恢宏博大的艺术气魄和精湛绝伦的艺术手法。然而，一则民间故事传说，却将我们费劲的猜度，轻轻地拂下心头。一团佛国的神秘，随之充盈于胸。传说大佛是某一天山崩地裂，在轰隆隆的巨响当中，从石崖下突闪出来的。说那一天，有三个童子正在泾河川道悠闲地牧羊，忽然有一个声音不知从何处隐隐地传来，问“山开了没有？”再仔细听，声音愈加宏亮清晰。好奇的牧童四顾却无人影，而问声却一声紧于一声。于是，仨童便顽皮而随意地合声应了一句：“山开了！”随着这一声的回答，忽然山动地摇，对面那坐崖面耸立，山顶树木茂密葱茏的清凉寺下，訇然崩列开一孔巨大的石洞，一时金光四射，天地为之一亮，同时香气弥散，妙音彻空。受惊发呆的童子回神清醒后，发现已有一尊大佛盘腿坐于石洞正中了，还有两位形神俊美的菩萨侍立于大佛两旁。并非是人们想藉以传说来有意消隐或否定古代艺术创造者的劳动和功绩，而是觉得如此高大完美且神圣无比的佛尊，怎能是普通的人们能够雕刻创造出来的呢？仿佛只有上天和神灵的手段，才可般配这绝伦的艺术和佛祖的神圣。

　　《青丘狐传说》卓云扮演者是姚奕辰　　姚奕辰，中国内地男演员，出生于上海，毕业于上海戏剧学院表演系2003级本科班。　　2008年出演电视剧《美丽的南方》而进入娱乐圈。2011年因出演《怪侠一枝梅》和《百年情书》而崭露头角。2013年出演电视剧《说好的幸福》，同年出演电视剧《我的宝贝》，在剧中饰演男二曹查理 。 2014年主演电视剧《娘家的故事4》，网络剧《小时代之折纸时代》 ；在年代剧《深宅雪》中担任男主角方梓恒 。2015年5月，主演电视剧《聊斋新编》的《绿衣女》单元 ，还在爱情剧《克拉恋人》中担任反一号。2016年参演电视剧《青秋狐传说》。　　《青丘狐传说》（又名《仙狐传奇》）是取自于《聊斋志异》中的《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》六个故事进行改编的古装单元电视剧

　　哈奴曼（梵文Hanuman），印度教神话中的神猴，风神伐由（Vayu）和母猴安阇那（Anjana）之子。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，因陀罗（Indra）急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”。　　印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。　　哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（Bhima）一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说.哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。其形象通常为一武士，手持硕大棍棒，脚踏楞伽城守护女神，或双膝跪倒在罗摩和悉多面前，双手合掌胸前，其神态虔诚恭敬。　　胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型即取自哈奴曼，随著佛教的东传中国，《罗摩衍那》记载的「楞伽城大战」（Battle of Lanka）中大闹无忧园的情节，被编成孙悟空七十二变的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说。

哈奴曼(Hanuman），印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，[1][2]解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。哈奴曼的寺庙遍布印度的城乡山川，不管是气势雄伟的寺庙，还是山道旁森林中的寺庙，其香火旺盛令人叹绝。 印度神猴哈努曼 [编辑本段]简介　　 哈奴曼（梵文Hanuman），印度教神话中的神猴，风神伐由（Vayu）和母猴安阇那（Anjana）之子。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，因陀罗（Indra）急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”。　　印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。　　哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（Bhima）一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说。 哈奴曼跪像　　哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。其形象通常为一武士，手持硕大棍棒，脚踏楞伽城守护女神，或双膝跪倒在罗摩和悉多面前，双手合掌胸前，其神态虔诚恭敬。　　胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型即取自哈奴曼，随著佛教的东传中国，《罗摩衍那》记载的「楞伽城大战」（Battle of Lanka）中大闹无忧园的情节，被编成孙悟空七十二变的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说。 [编辑本段]罗摩衍那里的描述　　第三篇《森林篇》 描绘罗摩等 3人在林中的生活。林子里到处是罗刹。他们行凶吃人，搅得大家惶惶不安。居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民。楞伽城十首罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中，爱上了罗摩。罗摩把她转介绍给罗什曼那。罗什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵。她先求救于弟弟伽罗。随后又逃往楞伽城，怂恿罗波那来劫走悉多。罗波那命令小妖化作金鹿，引开罗摩，乘机劫走悉多。罗摩兄弟在林中到处寻找悉多踪迹，遍询树木、小河、山丘、野兽，没有得到确切的答复。他们俩后来遇到了金翅鸟王,才得知悉多下落:她已经被魔王罗波那劫至楞伽城。金翅鸟王力劝罗摩与猴王联盟，共同营救悉多。 哈奴曼立像　　第四篇《猴国篇》 主要讲罗摩与猴王结盟的故事。罗摩同罗什曼那来到般波湖。烂漫的春光逗引起罗摩思妻之情。他们兄弟俩在这里碰到神猴哈奴曼，并在哈奴曼力劝之下同猴王须羯哩婆结盟，互相约定：罗摩助猴王杀死其兄波林，夺回王位；猴王则帮助罗摩寻找妻子。正在此时，波林来同猴王搏斗。罗摩隐身树后，用暗箭射死波林。接着就给猴王举行灌顶（加冕）礼。但猴王复国以后，沉湎于酒色之中。罗什曼那骂上门来，他才翻然憬悟，立即派出猴兵猴将，到大地各处搜寻悉多踪迹。哈奴曼被派往南方，他在途中遇到金翅鸟王的弟弟僧婆底。僧婆底告诉他亲眼看到罗波那把悉多劫往楞伽城，罗摩于是率猴兵来到海边。他派哈奴曼过海去侦察。哈奴曼一跃过海。 　　第五篇《美妙篇》 哈奴曼跳过大海以后，来到楞伽城。他变成一只猫，潜入城内，到处探视。最后来到王宫的御花园,发现了被魔王囚禁的悉多,并亲眼看到悉多坚贞不屈、抗拒魔王引诱的情景。他乘看守悉多的罗刹女离开的时机走到她跟前，把罗摩的表记交给她。为了想试一试魔王的威力，他大闹楞伽城。最后他被魔王擒住，尾巴被系上了燃烧着的东西。他伺机逃脱，所到之处，烈炎随之,火烧了楞伽城，然后纵身跳过大海,向罗摩复命。 　　第六篇《战斗篇》 是全书最长的一篇，描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景。听说罗摩率领猴子大军来到大海对岸，魔王罗波那就召开军事会议。他弟弟维毗沙那主张交出悉多,与罗摩和好。魔王大怒,把他赶走。他过海投奔罗摩。罗摩得海神之助，派那罗跨海造桥。猴子大军渡海，把楞伽城团团围住。接着就展开了一场激烈的搏斗。罗摩兄弟都受了重伤。神猴哈奴曼奉派到北方神山吉罗娑山去采集仙草，给罗摩兄弟治伤。但是仙草却隐藏了起来。哈奴曼于是把整座吉罗娑山托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤，又把神山托回原处。最后罗波那和几个儿子都阵亡了。罗摩立维毗沙那为楞伽王。悉多投火自明，夫妻团圆。此时14年流放期满，罗摩得胜回国。 　　第七篇《后篇》 是全书最后一篇，从内容上看是后加的。这一篇结构庞杂,约略可以分为两大部分:一是追述罗刹的来源和罗波那与哈奴曼的历史,美化神猴;二是讲罗摩与悉多的第二次离合。在这里，罗摩从一个被迫害的受难者一变而为封建专制暴君。他怀疑悉多不贞，命罗什曼那将怀孕的悉多遗弃于野林中。蚁垤仙人收养了她。她生了两个儿子。蚁垤写成《罗摩衍那》，教二子演唱。后来到了罗摩朝廷上，觐父认子。蚁垤把悉多领来，证明了她的贞操。罗摩仍不相信，悉多呼救于地母，大地开裂，她一跃而入。最后是全家在天堂重聚。

　　哈奴曼（梵文Hanuman），印度教神话中的神猴，风神伐由（Vayu）和母猴安阇那（Anjana）之子。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，因陀罗（Indra）急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”。　　印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。　　哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（Bhima）一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说.哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。其形象通常为一武士，手持硕大棍棒，脚踏楞伽城守护女神，或双膝跪倒在罗摩和悉多面前，双手合掌胸前，其神态虔诚恭敬。　　胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型即取自哈奴曼，随著佛教的东传中国，《罗摩衍那》记载的「楞伽城大战」（Battle of Lanka）中大闹无忧园的情节，被编成孙悟空七十二变的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说。

跳舞 -----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒， -----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书， -----《天王》，我还没看的新书，呵呵，跳舞书前几章可看性不高，等养肥了再杀，哈哈…… 撒冷 -----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间 -----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错 树下野狐 -----《搜神记》是洪荒类别的极品书，以及它的续集。拓跋野，蚩尤，神农 -----《蛮荒记》搜神记的续集，也是精品的洪荒书 月关 -----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品 -----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看 -----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书 -----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了 猫腻 -----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！ -----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒 烟雨江南 -----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊 -----《尘缘》，武侠？据说是好书，最近忙，追着数十本书看，实在是看不过来了，不负责任的推荐一下，但还是相信 江南 的，毕竟，亵渎写的，不世一般的牛啊，尤其是结尾，的七日之书，和最后的几章，特别是蚂蚁和鱼的论断绝对将是千年的经典啊，恩，有些激动了，但，那段话，确实经典 梦如神机 -----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴 -----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错 -----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看 方想， -----《师士传说》，机甲类别的书正火的时候的当红作品，嗯，还不错 -----《卡徒》，卡片类的小说，有点超现实的意思，异界大陆，还不错 骷髅精灵 -----《猛龙过江》网游小说，显示和游戏都是同样的生猛 -----《机动风暴》，科幻类别的作品，还是比较牛X的 高坡 -----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术 高楼大厦 -----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生 -----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来 -----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说 -----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错 七十二编 -----《冒牌大英雄》机甲，未来，科幻，玄幻，猥琐而又顶天立地的英雄，我正追看的一本书，排解了不少烦躁，一本极品书，值得一看 辰东 -----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书 ------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书 血红 -----《升龙道》现代，都市，修真，血族，黑帮，语言诙谐，还不错 -----《逆龙道》未来，都市，修真，血族，黑帮，《升龙道》的续集 -----《邪风曲》宋代，修真，搞笑，血红出品，多数精品 -----《神魔》 异界大陆，斗气，神，早期的作品，还不错，可看性较棒 玄雨 -----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说 萧潜 -----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书 -----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看 -----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看 百世经纶 ------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味 ------《犬神传》，修真，勉强算是《飘渺之旅》的前传 大爆炸 -----《窃明》，穿越，明末，权臣，很不错的历史题材的军事文 海豚 -----《21世纪星际走私》，科幻类别作品，关键字：星际联盟，领域者，数学，走私，贵族，地球的崛起，未来。书还是不错的，故事性较强 众生 ------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录 ------《网游之众生1》网游，写的一般 ------《网游之众生2》网游，写的好事一般 风云雷暴 ------《从零开始》网游，网游类别的巨无霸，都已经1000+章节了 墨武 ------《武林高手在校园》穿越，武功，还不错的群本书 ------《江山美色》，穿越，连载中的新书，武功，隋唐历史题材的书 锦瑟年华 ------《黄金眼》，异能，超术，现代，透视，珠宝，翡翠，赌石 静官 ------《兽血沸腾》，玄幻，异界大陆，穿越，祭祀，兽族， 云天空 ------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的 ------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般 ------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以 -----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 ...=======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中 宛若新衣 ------《网游-屠龙巫师》网游，比较淫荡的个人主义网游，可以一观 ------《星战士传说》，异世，星力，印结，玄幻类别的书，还不错，追看中 无罪 ------《流氓高手》游戏竞技，作者比较YD，也比较强大，呵呵 ------《流氓高手2》游戏竞技 ------《扬眉》，还是游戏竞技 写字板 ------《仙之雇佣军》，科幻，玄幻，魔法，诸神，雇佣军，比较复杂的一本，故事性还不错，不过可看性一般 我吃西红柿 ------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点 ------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学 ------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道 ------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以 唐家三少 ------《惟我独仙》 三少的书，优点在于，每本都一般，还行，可以看 ------《善良的死神》 缺点在于，每本都一样，一个套路下来，换句话说就是“历史在不断的重演” ------《善良的死神》 虽然题材，内容不同，但总的来说，思路是相同的，不过“重演”的还有作品的卖座 ------《光之子》 开篇和结局方面，也没有大的区别，相似，是三少书的最大特点 ------《空速星痕》 后来不看再看是因为，你可以猜出主角下一步会怎么样，就无趣了 ------《狂神》 最近没看，也不知道有进步没有 ------《琴帝》 --------------- 三少的书以上的皆看过，以下的没看过-------------YD的分割线-------------------- ------《冰火魔厨》 具体就不说了，随便找个书网，都可以找到三少的书， ------《生肖守护神》 看看吧，毕竟是打发时间而已，三少毕竟也是起点老人了啊，签约的白金作家 ------《斗罗大陆》 这是最近的新书，推荐和点击都是相当不错的，三少的书迷还是蛮多的，在我的博客中，由一篇关于点评三少作品的日志，对联的内容虽然有些过分和片面，不过还是基本将其写书套路叙述出来了。 zhttty ------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游 ------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以 ------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看 天佐 ------《网游-职业人生》，网游，还不错的一本百万字网游，可以一观 狂笑 ------《狙击王》，科幻类别，关键字：未来，狙击，外星人，神？还不错的一本书，我06年才看的 老猪 ------《紫川》，异世，玄幻，军事，霸主，光明王。作者文笔，驾驭能力俱佳，只是前期将此书太监了，不过最近又有更新，更是写出了大结局，虽时间长了点，但书还是好书。对于新人来说，是一本必看的完本精品，推荐 萧鼎 ------《诛仙》，修真，平凡少年的修真历程，伴随爱情，友情，师门的恩怨，2000年以后的精品休闲小说 ------《暗黑之路》，玄幻，消失的黑魔法再现人间，神秘的魔法师，暗黑的大帝 君不见 ------《猎场》，未来，星际，光石，高级生物，光族，可以化身为光的人，灵魂，魂符。很不错的设定，值得一看 苍天白鹤 ------《星际之亡灵帝国》，未来，星际，精神、体术，15级，大师，大圆满，帝王，平凡的方鸣魏，机缘下接受了亡灵的传承，演绎了不一样的霸道人生 刺血 ------《狼群》，雇佣军题材的小说，本书是此类作品中精品的精品，没看过这本书，不要说你看过雇佣军类的书。在一次暑期的度假旅游中，大学生刑天意外遭到劫持。凭借天生的战斗能力和丰富的军事知识，刑天成功躲过被猎杀的命运，也因此他被国际知名的雇佣军组织“狼群”相中，开始了他的雇佣兵生涯。战争无情，兄弟有义。 又见青山 ------《悍卒》，未来，超术，此书还不错，可以一观 风上忍 ------《绯色天空》，都市，异体，异能超术，书中的诸多人物，都拥有或强大或实用的独特异能，对异能的描写，非常不错，其中更有感人的姐弟情。结尾的一个大轮回，也同样不错。 油炸包子 ------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓"一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点"微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽...-------------------------------此书不错，很值得一看 ------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ ...-------------------------------此书不错，值得一看 忘语 -----《凡人修仙传》，奇幻，修仙。奇妙的修仙者，未知的大陆和乱星海，一个普通的山村穷小子，偶然之下，进入到当地的江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样的身份，如何在门派中立足？又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头，仙宗仙师并列于山海内外？--------------最近追看的一本书，快餐类文学 古剑锋 -----《星际盗墓》，星际，未来，盗墓。生长在人类贫民窟星球的易水寒本是无名矿工,从事钻探和探脉工作,一次偶然机会遇到改变其一生命运的木先生(墓先生),凭借着自己的半古中国半精灵血统终于成为一代盗王。书的文笔一般，不过故事性还是不错的，可以一看 莫仁 -----《星战英雄》， 第四部，星战英雄开山之作。，确实是一本好书，强烈推荐，异时空，能武类作品中精品 -----《星路迷踪》 第五部，无元世纪是莫仁创作幻想的故事，时间纵横大约一千余年，星路谜踪其实就是星战英雄的续集。 -----《移猎蛮荒》 第三部，那时合成人式微,地球分为无皇统治与新皇统治,叙述两地之争端与结果。该系列书，三、四、五可在 飞feiku网.com上下载到，如果有人能找到第一、二部，请务必联系我，谢谢 -----《人生如梦》 第一部，大约是二十一世纪初的故事。 -----《风起云涌》 第二部，风起云涌主要是无祖弟子与合成人争斗的故事。 永远的流浪者 -----《红尘有梦》，现代，商业，武功，大国的复兴。电脑技术，梅山酒业。很不错的一本书，作者的文学功底相当深厚，驾驭能力也不错，尤其对商业和主角的感情九个刻画的入木三分。而且，貌似在起点上就可以免费看到全部章节。可看性相当高的一本书。 魔红 -----《魔眼》，现在，都市，异能。一个平凡的人。 却拥有不平凡的能力。 奇异的能力带给他的又是什么呢？是福是祸？----------记不得什么时候的一本书，还不错，完本的书，当初看的时候感觉还可以，就是书的前期入戏有点慢，不知道究竟会怎么个结局，中后期就好了，貌似也有不少能让人激情澎湃的时候 心梦无痕 -----《七界传说》，异世大陆，修真。神仙佛道，妖魔鬼怪，邪灵阴魂，百兽齐聚。正与邪，谁对谁错，是与非善恶无常。何为天，何为地，神仙鬼怪谁能看透？-----------本书前、中期还是很不错，大部分书友也赞成后期也不错，之时个人认为后期的女主多了些，不过倒不是种马或是后宫文。书还是好书的。需要顶起 说不得大师 -----《佣兵天下》，异界，玄幻，佣兵。此书为新人必看书，佣兵类书崛起的大作 -----《万王之王》，远古神话？佣兵天下的姐妹篇 ，与佣兵天下没有任何情节上与世界上的关联，在这两部书里，很多人物的名字是完全一样的。 讲的是另外一个平行世界的故事，里面，也有万王纷争的故事。 -----《e轮回》 探索。不是玄幻，不是修仙，不是都市，不是异能，如果一定要给他一个定位，那就是“探索”。这是作者的原话，=======说实话，这书我没看过，信得过 说不得 ，所以列出来了 -----《攻击》战争幻想。小说关键字： 古月，流氓，坦克，大战，晶体 。我也没看过，不做过多评论 -----《人类没有未来》骇客时空？？人类有未来么？答案是否定的。 看似辉煌无比的人类文明，在未来某个时刻必然会骤然终止，同时被中终止的还有整个宇宙的文明。 ：：：：：：：ps:对于没看过的书，起点上的分类，还真是让人头疼啊，乱起八糟的，关键就在于作者和起点编辑想把它放在那里了。 随波逐流 -----《随波逐流之一代军师》，异世大陆，军事题材的好文。小说关键字： 军师，随波逐流，江哲，大雍，南楚 冷石 -----《网游之风流骑士》虚拟网游。关键字：YY网游，神器、美女一个都不能少。书还不错，最关键的是，冷石，是个狠人啊 隐为者 -----《网游之天地》虚拟网游。 惨淡的人生，必须从彪悍开始！ 书还不错，比较强大，比较YD。作者的书还有《雷煞》《妖皇》《丹道仙途》《龙神传说》，可惜都没看过，故不做推荐，大家知道下就成了。∩_∩ 本物天下霸唱 -----《鬼吹灯1》，灵异，冒险。 远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓， -----《鬼吹灯2》 盗墓类作品崛起的标志，第一部，或是说是开创的标志也不过分 =======令注：作者还有《贼猫》和《？？(忘记了）？？》作品 鱼泪满江; -----《重生混元道》，重生，修真，洪荒，封神。 ps:鱼相忘于江湖，人相忘于道术， 若夫天地相忘，则为混元大道。 书的前期写的很不错，作者的文笔驾驭能力还是很不错的，就是第一、第二章有点吓人，不过从第三章开始就正常了，书的前期写的大气磅礴，中期有一小段个人认为是个败笔，后期同样彰显了作者的强大。值得一看的封神重生书 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。

虫师？看过就算了，这个神作，最近才拿起来看的。花开伊吕波，这个也不错赌博默示录 这个画风不知道你能不能接受，剧情蛮紧张的，我一个下午+通宵看完的还有个你既然看交响诗篇的话，,《最终流放》应该会适合你的口吻，推荐还有一类：XXXHOLIC 翼年代记 这2个一起看的话很不错

<<机神咆哮>>

废弃公主银色永生灰羽联盟无限的未知分身战士速写者虫孽高机动幻想1天堂之吻绚烂舞踏祭无罪的维纳斯幕末机关说圣魔之血血战最高机密怪物monster都是不弱智的正剧。话说我超爱翼神传说啊，很少有要这么绞尽脑汁去看的片子，空灵悲伤又温馨感人，我觉得它比大热的eva要好看

17集 没有如果（中） 美嘉与扮雕塑的子乔有上床但没放出来。19集 甜蜜的回忆 最后美嘉与子乔上床。20集 真实的谎言 开头有隔天，美嘉留纸条给子乔，子乔的反应。

最终幻想，调酒师，反叛的鲁鲁修，通灵王，死神，最游记，黑色契约者，待续

我找了5年了都没有找到··· 一千年的宿命 恩 遥的哼唱特别有感觉 ··

Rahxephon Movie ——多元变奏曲http://www.mugenchina.org/~kaisami/music/shaonian.mp3 http://bbs.geeg.cn/uploadfile/2005218165523440.WMA Rahxephon Movie ——多元变奏曲Tune The Rainbow作词：岩里佑穗穂作曲：菅野よう子编曲：菅野よう子演唱：坂本真绫君(きみ)が流(なが)す涙(なみだ) 拭(ぬぐ)うためだけに 仆(ぼく)はここにいるよ雨(あめ)上(あ)がりがきれいなように 泣(な)けば心(こころ)は透(す)き通(とお)る丘(おか)の上(うえ)で见(み)渡(わた)す世界(せかい)は今日(きょう)も爱(あい)で溢(あふ)れてるはずなのに迷(まよ)い生(い)きる仆(ぼく)らは気(き)づかずやさしい爱(あい)の歌(うた)さえ届(とど)かない守(まも)りたい ただあなただけを その笑颜(えがお)辉(かがや)く日々(ひび)を守(まも)りたい 孤独(こどく)に囲(かこ)まれ 悲(かな)しみに揺(ゆ)れる心(こころ)を いつの日(ひ)も仆(ぼく)が誓(ちか)うすべて すべてを赌(か)けて 仆(ぼく)は失(うしな)ってゆく爱(あい)しい人(ひと) 君(きみ)を思(おも)い 君(きみ)とともに生(い)きてくよ优（やさし）すぎる 仆(ぼく)らはコワガリ本当(ほんとう)の気持(きも)ち 上手(じょず)に言(い)えなかったりわざと大(おお)きなことを言(い)ってみたりそれでももう 大丈夫(だいじょぶ) 満(み)たされたから爱(あい)し合(あ)う仆(ぼく)たちは 强(つよ)い风(かぜ)の中(なか) 离(はな)れても爱(あい)し合(あ)う仆(ぼく)たちは いつもそばにいる 祈(いの)りの中(なか)でずっと守(まも)りたい ただあなただけを その笑颜(えがお)辉(かがや)く日々(ひび)を守(まも)りたい 孤独(こどく)に囲(かこ)まれ 悲(かな)しみに揺(ゆ)れる心(こころ)を忘(わす)れない 风(かぜ)や木々(きぎ)を あの日(ひ)见(み)た夕焼(ゆうや)け空(そら)を忘(わす)れない 大好(だいす)きな歌(うた) 何度(なんど)も読(よ)んだ絵本(えほん)の表纸(ひょうし)守(まも)りたい ただあなただけを その笑颜(えがお)辉(かがや)く日々(ひび)を守(まも)りたい 孤独(こどく)に囲(かこ)まれ 悲(かな)しみに揺(ゆ)れる心(こころ)を忘(わす)れない この高(たか)い空(そら) 青(あお)い海(うみ) 夏(なつ)の阳射(ひざ)し忘(わす)れない あなたと交(か)わした言叶(ことば)さえ 何(なに)もかもつかのまの虹(にじ)…きっと君(きみ)への架(か)け桥(はし)になるだろう…… ===翻译===我在这儿 只为拭去你的泪水如雨后的清爽洁净一般 泪水使你的心清澈透明今天 当我站在山顶看向四周尽管世界应充满爱我们发现自己正生活在困惑当中轻柔的爱之歌 还没有响起只想守护你 守护你笑脸灿烂的日子守护你孤独，悲伤，颤抖的心无论何时我以一切起誓 赌上一切 失去一切只为我爱的人 思念你 和你一起生活我们的爱如此完美 令人不敢破坏尽管我不善言辞 说出我真实的感受我也能讲许多很棒的事情但是 没关系 我很满足相爱的我们 也许会在狂风中分离但无论何时 我们都会在祈祷中，在一起只想守护你 守护你笑脸灿烂的日子守护你孤独，悲伤，颤抖的心不会忘记 那风，那树，那天看见的晚霞不会忘记我最爱的歌曲 经常看的连环画的封面只想守护你 守护你笑脸灿烂的日子守护你孤独，悲伤，颤抖的心不会忘记 那蓝天 碧海 夏日的阳光不会忘记和你交谈的言语，不会忘记任何事情刹那的彩虹…一定是为通往你而架起的桥

《龙族外传翼神传说》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/18hW5Kv91Nq0n4qfeds-zoQ?pwd=nt4p 提取码:nt4p简介：亘古时候，天地浑沌，优比涅与贺加涅斯神创造了“龙族大陆”。在龙族大陆上，共存着八大种族，为首的种族称为“龙族”。

片子比较早,那时侯不流行无损....1,3应该是162K/S,2大概只有126K/S...........原声大碟 -《翼神传说OST-1》(RahXephonOST-1)[MP3!]http://gamma.verycd.com/topics/50433/《翼神传说原声音乐》(RahXephon)[OST 2&3][MP3]http://gamma.verycd.com/topics/75801/

罗马注音: sore demo ittai kono boku ni nani ga dekiru tte iun da kyuukutsu na hakoniwa no genjitsu o kaeru tame ni nani ga dekiru no jinsei no hanbun mo boku wa mada ikitenai sakaratte dakiatte muishiki ni kizamarete yuku keiken no TATUU gakeppuchi ni tatasareta toki kunan mo boku no ude o tsukami jibun jishin no arika ga hajimete mietan da motto hiroi FIIRUDO e motto fukai ookina doko ka e yosou mo tsukanai sekai e mukatte yuku dake oshiete "tsuyosa" no teigi jibun tsuranuku koto kana soretomo jibun sae sutete made mamorubeki mono mamoru koto desu ka SABANNA no GAZERU ga tsuchikemuri o ageru kaze nnaka aitsura wa shinu made tachitsuzukenakereba ikenai no sa HITO wa arukitsuzukete yuku tada ikite yuku tame ni fukanzen na DEETA o nurikaenagara susumu hajimari no kouya o hitori mou arukidashiteru rashii boku wa hai ni naru made boku de aritsuzuketai tooi mukashi doko kara kita no tooi mirai ni doko e yuku no shiranai mama nagedasare kizuku mae ni toki wa owaru no hajimari no kouya o hitori mou arukidashiteru rashii boku wa hai ni naru made boku de aritsuzuketai gakeppuchi ni tatasareta toki kunan mo boku no ude o tsukami jibun jishin no arika ga hajimete mietan da motto hiroi FIIRUDO e motto fukai ookina doko ka e yosou mo tsukanai sekai e mukatte yuku dake boku wa boku no koto ga shiritai Rahxephon Opening Theme ヘミソフィア(Hemisphere) 作词：岩里佑穂 作曲：菅野よう子 编曲：菅野よう子 演唱：坂本真绫 事已至此 我该何去何从？ 只是为了改变困于笼中的现实 又能有什么作为 人生走过一半 仿佛从未真正存在过 不论是反抗还是屈从 不知何时被刻上了经验的痕迹 当陷于困境和苦难时 才初次体验到自己的生存价值 我要前往那更广阔更深远 无法预测的世界 告诉我“坚强”的定义 那是坚持自信 还是即使舍弃自我 也要守护的东西 瞪羚包裹在热带干草原的风沙中 在暴风中奔驰的它们 永远无法摆脱那样的命运 人生踏出的每一步 都只是为了生存下去 为了完成那不完整的数据 我一个人独步在一无所有的荒野 在想清楚前 我只想一个人走下去 遥远的往昔从何而来 迷茫的未来又通往何处 在混沌中诞生 觉醒前就已结束 我一个人独步在一无所有的荒野 在想清楚前 我只想一个人走下去 当陷于困境和苦难时 才初次体验到自己的生存价值 我要前往那更广阔更深远 无法预测的世界 it"s calling me again it"s calling me again 我想知道自己的一切

TV版的结尾是绫人和遥生孩子偕老，那个相遇应该是画中世界的事啦~~记得最后绫人画完，遥缠着绫人叫他再解释那画的情节吗~~~

与其生理上的母亲如月久远一起唤醒了那一对raxephone：主角神名绫人 在东京被MU占领后 遭洗脑 记忆篡改 不记得很多事情 包括自己和紫东遥其实是同学 由于东京朱庇特里的时间流逝很慢 所以看不出年龄 实际应该跟紫东遥相仿 29岁（罗世音（raxephone)。后来少年神名绫人驾驶着它,调合了世界。人物关系的话…… 大概是这样，以xephone的形式与以自己母亲为首的穆后裔作战： 紫东惠，最后终于成为了奏者真圣绫人： 曾和遥是恋人 估计是紫东遥失去绫人后的替代品……实际上是绫人的弟弟 如月久远，古代穆族人为了调合世界到自己心中的样子而制造的一对乐器： 紫东遥的妹妹 喜欢副司令八云后又喜欢绫人 如月树？） 最后绫人和遥在一起 也算是再续前缘吧…… 至于美屿铃香 其实是RAHXEPHON的灵魂 一直在引导绫人成为奏者 绫人会觉得她似曾相识 是因为她的形象和紫东遥年轻时（即两人同学时）一样 最后一话结尾紫东遥还问绫人 他常画的那个女孩是谁 这其实不言而喻了 在片尾曲结束后 有一段两人初次见面的情景 算是彻底揭示了两人的秘密吧 可以翻回去再看一下 绝对恍然大悟 这算是主线 至于其他角色

是。翼神传说男主是巴贝姆计划中的克隆人。动画由BONES制作，导演是首次执导动画的出渊裕，人物设计则由山田章博担任。2003年推出由电视版改编成的剧场版《翼神世音多元变奏曲》。2002年在日本推出了同名小说，由大野木宽编写，中文亦于2006年出版。

罗世音（raxephone)，古代穆族人为了调合世界到自己心中的样子而制造的一对乐器。后来少年神名绫人驾驶着它，以xephone的形式与以自己母亲为首的穆后裔作战，最后终于成为了奏者真圣绫人，与其生理上的母亲如月久远一起唤醒了那一对raxephone,调合了世界。人物关系的话…… 大概是这样：主角神名绫人 在东京被MU占领后 遭洗脑 记忆篡改 不记得很多事情 包括自己和紫东遥其实是同学 由于东京朱庇特里的时间流逝很慢 所以看不出年龄 实际应该跟紫东遥相仿 29岁（？） 最后绫人和遥在一起 也算是再续前缘吧…… 至于美屿铃香 其实是RAHXEPHON的灵魂 一直在引导绫人成为奏者 绫人会觉得她似曾相识 是因为她的形象和紫东遥年轻时（即两人同学时）一样 最后一话结尾紫东遥还问绫人 他常画的那个女孩是谁 这其实不言而喻了 在片尾曲结束后 有一段两人初次见面的情景 算是彻底揭示了两人的秘密吧 可以翻回去再看一下 绝对恍然大悟 这算是主线 至于其他角色： 紫东惠： 紫东遥的妹妹 喜欢副司令八云后又喜欢绫人 如月树： 曾和遥是恋人 估计是紫东遥失去绫人后的替代品……实际上是绫人的弟弟 如月久远： 和神名麻弥（绫人之母）其实是姐妹 MU族 对RAHXEPHON有感知能力 总结一下就是神名绫人 这位少年的成长史

被诗人史葛誉为“需要照料的、充满诗意的孩子”的苏格兰是一个美得令人难以捉摸的地方。这个地方盛产美丽和诡异的传说，大灰人传说就是其中之一。相传巨大无比的大灰人神秘莫测，时而行凶杀人，时而找人倾心而谈，那么大灰人真的是这样吗？

英国皇家学会会员、伦敦大学教授诺曼·柯里是位登山专冢，他在1880年时撰文向世人讲述了一个他亲身经历过的故事。故事的主人公并不是柯里教授，而是传说中的大灰人。1845年的夏天，柯里独自一人登上了班马克律山（班马克律山是凯恩果山脉的最高峰，海拔1300）。到达山顶的时候，柯里隐约觉得有人跟着他，随后他发现：自己每走几步，就会听见一声巨大的声响。凭感觉，柯里觉得那声响应该是脚步声，而且他还感觉地面微微有些震动。刚开始的时候，他也没多想，可是他发现自己一直向前走，后面那个人也一直跟着他，而且他还感觉到，跟着他的这个人直该非常高大。因为根据对方的脚步声来判断，对方的步子应该非常大，足有柯里教授本人的三四倍。柯里很好奇，想知道到底是谁跟着他，于是便停了下来，四处张望了一会儿。可是，由于山上的雾气很重，柯里看不远，而且也看不清楚。观望了一会儿后，柯里以为是自己多心，又重新迈开了步子。这一次，他已能非常清晰地听到了背后传来的脚步声，柯里觉得很害怕，连忙撒开腿住回跑。他一口气跑出了七八千米，直到上气不接下气才停了下来，而这时那个一直跟着他的脚步声也停了下来。柯里告诉大家，从那以后他再也不自己一个人上山了，因为那一次的遭遇让他觉得班马克律山实在是太诡异了。其实柯里并不是唯一遇到这样奇怪事情的人，很多人都说在那里遇到了奇怪的事情，而所有的奇怪的事情，都与这个迈着大步的“人”有关。同样是在1845年的夏天，一个名叫凯拉斯的人也在凯恩果山脉的班马克律峰有过一次神奇的经历。那是一个夏天的晚上，凯拉斯和他的兄弟一起上了班马克律山峰，并打算在那过夜。他们在山峰的石标附近找了休息的地方，凯拉斯的兄弟就坐在石标旁，而凯拉斯本人则离石标稍有点距离。他们找好位置后，各自坐了下来，欣赏着山上的夜景，谁也没有说话。不一会，凯拉斯不知为什么朝兄弟那边看了一眼，结果他发现了一个巨大的身影——足有3米高——正在慢慢地向他们靠近，不过他走到石标旁就不再向前了，只是在那转了几个圈就走了。凯拉斯觉得很好奇，就跑去问自己的兄弟刚刚在他身边走动的是什么人，而他的兄弟却告诉他，自己什么也没见到。虽然兄弟这么说，但凯拉斯依然非常肯定地说自己见到了一个人影。故事到了这里并没有完结，从1914年到1926年期间，前后又有三个人说他们在班马克律山上见到了传说中的“撒旦”。人们认为那可能是撒旦形象的大灰人。1928年的一天，女作家琼·葛兰特和丈夫一起到班凯恩果山附近的山区散步。突然，琼的丈夫见到琼撒开腿向着他们来的方向一路狂奔过去。他先是吓了一跳，随后就紧跟在琼的后面，担心她会出什么事。他一边追，一边朝琼喊话，问她出了什么事，可是琼只顾着自己往前跑，根本就不理睬丈夫。大概跑了2000米后，琼终于停了下来，恢复了正常。当丈夫跟上来的时候，琼告诉他，自己也不知道为什么要跑，只是觉得身后有个满怀恶意的怪物要袭击她，所以她不得不跑开。琼还告诉丈夫说自己听见了怪物的脚步声，非常清晰，就在她的背后，当她跑到停下的那个地点的时候，那个怪物也消失了。不过，琼的丈夫却告诉他，他什么也没见到，而且他一直跟在琼的背后，根本没见到有什么怪物跟在她的背后。这些故事使得人们非常好奇，为什么有的人能看到怪物，有的人却不能呢？

问题一：炉石传说卡拉赞之夜英雄模式象棋怎么打 通关技巧：注意的是boss有30张牌，而你只有15张，所以杠后期肯定是杠不过的，一定要在5-6费的时候建立优势，达到对面清场或者只剩1-2个随从，你这边4-5个， 1、我的策略是起手要有：3个1/6或者2个1/6+1个城堡或主教 2、由于boss有作弊消灭最左边的棋子，所以一定要在最左边留下用来卖的1/6，血越少越好。 3、要注意的一点是如果双方棋子同为奇偶时棋子只能打到对面的 棋子，而交错时可以打对角，所以尽量跟对面的棋子错开，发挥最大dps。 4、骑士最后和主教配合在一起，第一目标皇后，第二目标主教，第三目标血量大于5的禁卫，最后才是城堡，这样的话骑士可以重复利用，而且我一直把骑士放在最右边。 5、皇后到手后费用够要不要第一时间下要看情况，能稳吃对面棋子的时候就忍一手下一回合再上。 6、要活用英雄技能来移动棋子打到最大dps，比如对面城堡还有3血，这个时候对角放一个禁卫+城堡远比放两个城堡或皇后好 7、由于要早期建立优势，而你的dps是固定的，如何最大化dps，把省出来的打到boss身上至关重要。还有对于棋子，能贪就贪，用主教去加血，不能保的时候主动送到边上去卖。 这个boss其实考的就是一个计算，如果不能最大化利用dps你会发现打到后面你场面有优势，但是却没牌了 还有一个就是果不果断，我过的时候倒数第二回合，boss还有11滴血，我果断把皇后移到最右边进行输出，虽然下回个boss作弊吃了我的皇后，但是我已经打出4点输出，场上剩余的够7点，就过了。 问题二：炉石传说卡拉赞展览馆夜之魇普通难度怎么打 展览馆夜 楼主您好 夜之魇应该是毫无难度吧，带各种变态的大哥就行了， 堆橙卡，没有的带海怪 1010 坦克什么的也没问题，高费太少推荐牧师，精控过来对面大哥boss就崩了 起手有个亚煞极瓦王艾维娜啥的，都不知道怎么输 问题三：炉石传说卡拉赞英雄难度大灰狼怎么过 凑齐三张就能过 远古之血 克尔苏加德 无面 如果你三费就下 场上会出现30-30和两个9-9 其他带老司机 圣盾嘲讽等苟活 你也可以一直按重新开始 凑到至少两张在开局 过牌鱼带着过牌 问题四：炉石传说卡拉赞英雄难度魔镜怎么过 楼主您好 我是用奴隶战过的，打了4，5次吧 网上看到一个思路不错，用贼，带暗影步和那些boss不能攻击的随从(上古看守者，银色警卫，诡异的雕像，异族种群蝎等) 用这些垃圾把boss铺满场即可。boss下不了随从就轻松获胜了。 问题五：炉石传说卡拉赞英雄难度大灰狼怎么过关 起手找恩佐斯的触须或者刀扇，这很关键可以直接解掉三个大灰狼，也是我们为站场很重要的一项准备。如果不解直接上憎恶会被秒。没摸前期以回复为主，一定要保证没解掉大灰狼不上憎恶 如果解掉，我们就可以用它。对，就是它。只要一上它就能让电脑停止攻击的神牌--憎恶。不知道为什么憎恶仍然有效果，电脑不在攻击。真是难以置信，看来这局又轻松了很多 尽量一个多余随从都不上。场上只留憎恶，如果有别的随从很可能被AOE。那样就得不尝试了。如果对面有墙卖脸硬砍，坚决不上随从。 连续砍掉三个墙以后。对面终于不再下墙。解下来我们就可以用憎恶慢慢砍了。有冷血就给憎恶加上。慢慢砍，不过要注意 如果你进入斩杀的时候对面会和你拼了。所以这时候一定要回血，且最好用连击打死 问题六：炉石传说卡拉赞之夜马克扎王子怎么打 玛尔扎克王子是系统给的牌，而我们控制的是麦迪文（专属卡组），在英雄难度下，在前期一定要找到足够多的解牌。 炉石传说新冒险模式卡拉赞之夜马克扎尔王子英雄模式攻略news.4399/lscs/klzzy/xz/m/658454 问题七：炉石传说卡拉赞一区BOSS黑棋国王怎么打 前期靠士兵城堡主教后期发现女王基本就赢了小心最右边只放士兵 问题八：炉石传说卡拉赞之夜牧师职业挑战怎么打 很好打啊，如果起手很卡手就放弃再开一把，只要发牌员不是太调皮很容易过的。 问题九：炉石传说卡拉赞英雄模式邪蹄怎么打 楼主您好 首先boss要不胡(boss2费最好是上一个卒)，而自己要胡 一定要奇数最大化输出 马非常重要，是扩大优势的关键，必须放奶旁边每回合换怪 一定要利用好英雄技能，卖卒或者残血的回血 3费最好来炮，7费必须来后(最晚8费，否则必定gg，起手千万别留后)，最好4费直接来马 问题十：炉石传说卡拉赞之夜BOSS怎么打 卡拉赞之夜BOSS通关攻略 这个民权还没有攻略呢， 现在大多数的人都在玩王h牌对k决啦， 这游戏中英雄造型都是很搞笑的， 也不用花钱买皮肤啥的， 此外游戏中格斗场景也是丰富多样的， 各种不一样的风景都是可以随意选择的， 还拥有很多好玩的模式，既有欢乐地足球模式， 还有可以打拳皇的街机模式等等。

1.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。著名学者傅惜华先生认为：《白蛇传》故事起源于“距今八百余年前的南宋时期”。但据笔者考察，《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 与冯梦龙整理的《白娘子永镇雷峰塔》相比，“白蛇闹许仙”故事发生的黑山一带，有许家沟村、淇河、青岩绝、“白蛇洞”、“金山寺”、雷峰塔等等，具备了《白蛇传》故事的各项构成因素，是一个浑然天成的统一整体。如白娘子“盗仙草”所去的山东“蓬莱仙岛”，距离不出千里，有“往返自如”之便。而冯梦龙故事则只好“舍近求远”，让“白娘子”和“小青”跑到数千里以外的四川“峨眉山”辛苦奔波一趟；又如“青岩绝”与“金山寺”仅距几里，杭州西湖一带却只有“灵隐寺”而没有“金山寺”，这就使“法海禅师”的出处失去依托，只好从数百里以外、长江岸边的江苏镇江“借庙”敷衍；又据关于杭州“雷峰塔”地宫的挖掘报道：“雷峰塔”原名“黄妃塔”、“王妃塔”，创建于公元975年，乃是吴越国王钱俶为庆贺爱妃黄氏得子所建。与《白蛇传》故事根本无关。可见其“雷峰塔”之名，也是由黑山金山寺的“雷峰塔”移植而来，“冯梦龙本”处处显露出“移花接木”、“东拼西凑”、“人为雕琢”的痕迹。 2.聂政 春秋末期，韩国大夫严仲子因为受到韩哀侯的宠信而受到了韩相侠累的嫉恨。严仲子惧为侠累所害，逃离韩国，开始游历各地，欲寻侠士为自己报离乡之恨，刺杀侠累。后闻听魏国轵地人聂政因杀人避仇，携母及姐隐迹于齐国，其人仁孝侠义，武功高超，当可结识。严仲子遂赴齐，寻至聂政所居，数次登门拜访，并备酒馔亲向聂母致礼，并赠黄金百镒（音益，古代重量单位，1镒为24两，一说20两）与聂母为礼。聂政坚辞不受，但已心许严仲子为知己，所不能从，盖因老母在堂，不能以身许友。时过多日，聂母辞世。严仲子亲执子礼助聂政葬母，聂政感激在心。此后，聂政服母丧三年，并嫁其姐，独剩孤身始赴濮阳严仲子处，询问严仲子仇家的名字，并谢绝严仲子欲为其遣人相助的要求，孤身赴韩。 韩向侠累府宅护卫森严。当时侠累正高坐府堂，执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，正自呆若木偶时，聂政长剑已刺入侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们醒悟过来，齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，破腹而死。 聂政死后，韩侯暴其尸于市，悬赏购求能辨认其人的。聂政姐聂荌闻听消息，即刻与人言：此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。遂动身赴韩，至市，果认出尸乃聂政。聂荌伏尸痛哭，失声道：此轵地深井里人聂政啊！ 道有往来人，好心劝止道：此乃刺韩相之凶手，韩候悬赏千金欲求其姓名，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？聂荌回答：我知。然聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，盖因老母在堂，我尚未嫁。严仲子识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而任政的英名埋没呢！ 一饭千金 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下 钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿 着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作 工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦 中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来 必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃,送她黄金一千两答谢她

1.千佛山的传说诗句对联 《济南杂诗》 （金）元好问 白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。 且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。 《济南杂诗》十首之九 荷叶荷花烂漫秋，鹭鸶飞近钓鱼舟。 北城佳处经行遍，留着南山更一游。 《济南杂诗》十首之十看山看水自由身，著处题诗发兴新。 日日扁舟藕花里，有心长作济南人。 《济南杂诗》 华山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。 六月行人汗如雨，西城桥下见游鱼。 《早春》（大名湖） 溪上春无赖，清晨坐水亭。草芽随意绿，柳眼向人青。 《济南二首》（清） 顾炎武落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。 西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。 《千佛山》（清）翁方纲山对济南城，人言帝舜耕。 登临记晚秋，几案与云平 2.关于济南千佛山的对联 济南三大名胜著名对联欣赏 <&lt；千佛山>&gt； 暮鼓晨中.惊醒世间名利客 经声佛号.唤回苦海梦迷人 （济南清未秀才杨兆庆书） 大肚能容.容天下难容之事 开口常笑.笑世间可笑之人 （天津静闲斋杨*庭书） 据<&lt；水经注>&gt；记载："千佛山，又称历山." 相传，古代禹.舜曾在山下开荒种田.所以又称为禹登山.舜耕山（现在山下有一个五星级宾馆，叫舜耕山庄） 齐烟九点坊：牌坊名借用唐代诗人李贺的诗句："遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻." 因为济南一带，古代称齐州.城北有九座秀山（卧牛山.华不住山.鹊山.凤凰山.标山.药山.北马鞍山.粟山.匡山） <&lt；趵突泉>&gt； 云雾润蒸华不住.波涛声震大明湖 （元代文学家.书法家赵孟兆的诗句） 趵突泉有关专家根据河南安阳出土的甲古文考证，趵突泉有文字记载的历史，可以追溯到我国的商代，长达3500多年. 清代康熙皇帝南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了"激湍"两个大字，并封为"天下第一泉". 宋代女词人李清照的故居就是在园内漱玉泉边，因此有文集<&lt；漱玉集>> <&lt；大明湖>&gt； 四面荷花三面柳.一城山色半城湖 （清代学使刘凤浩的诗句） 清代嘉庆年间（1804年） 山东巡抚铁保在大明湖设宴款待学使刘凤浩（山西萍乡人） 刘学使既景赋成一幅对联，几百年来一直受到后人们的推崇和喜爱. 诗人杜甫经过济南，北海太守书法家李邕在湖中历下亭设宴款待他，杜甫既席作<&lt；陪李北海宴历下亭>&gt；诗. 其中下面这两句传为千古名言： 海右此亭古.济南名士多 3.关于千佛山的诗句 济南千佛山的古诗妙语： 晚清小说家刘鹗在他的《老残游记》中写道：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青、绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风”。——且不论其阶级立场和卫道士的观点，就一部艺术作品来看，无论在语言的运用上，还是在对生活的观察上，在细节的描绘上，与晚清同类小说相比，艺术成就比较高。 元代地理学家于钦在他的《历山》诗中写道：“济南山水天下无，晴云晓日开画图。群山尾岱走东河，鹊华落星青照湖”。 清代戏剧家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《历下杂咏》诗中写道：“鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还”。 清代学者翁方纲在他的《千佛山》诗中写道：“山对济南城，人言帝舜耕。登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇象凿成。历亭遥望处，寤寐倚栏情”。 清代诗人蒋士铨在他的《虞美人-游千佛山》词二首：历山耕者知何处，田畔山如故。女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。 济南在周代属齐国，西魏至北宋称齐州，千佛山俯视济南有九座山，因此借用唐代诗人李贺《梦天》的诗句：“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。诗人原描写他梦中从月宫俯视齐州（中国）的情景。“齐烟九点”牌坊亦成为千佛山的一处重要景点，这四个大字系历城县令叶圭书所题。而牌坊背面的匾额上刻着“仰观俯察”四个字，取自“书圣”王羲之的《兰亭序》帖“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，从属帖中勾勒出来，放大后刻在匾上的。 古色古香的木质牌坊“云径禅关”坊，建于清乾隆初年，斗拱交错，雕梁画栋，精巧玲珑。坊正面四个大隶书字，古朴典雅极为耐看，是济南已故书法家黄立孙所书。坊南面“峰回路转”四个字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。 穿越“云径禅关”牌坊，迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登临历山观景远眺所题《千佛山极目有作》的御碑：“分干自岱宗，冈峦雄且秀。历城作南屏，洪荒判早就。偶来恣揽结，望远欣所遘。驻辇傍云关，步屟跻萝岫。初无五丁斧，石佛谁所镂。拈花或龈笑，悲物或眉皱。其下有空洞，淙淙出乳窦。精室筑左侧，琴书芳润漱。两树丁香花，芳菲绿阴茂。开窗纳烟霞，俯槛睇锦绣。泰麓巢云处，延赏既已富。探奇复得此，坐久消清昼。因悟境无穷，骋怀难尽副”。这篇关于千佛山的游记诗尽管从文学角度来说难以和历代传世佳作媲美，但一代君王能如此不吝笔墨赞美千佛山，却也难能可贵。 清末济南秀才杨兆庆在兴国禅寺门口两旁所写对联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客 经声佛号唤回苦海梦迷人”。 兴国禅寺门左右是钟鼓楼，在一米高多的铜制钟上铸镌：“钟声传三千界内，佛法扬亿万国中，利益报檀那后德，功勋酬世界和平”。 兴国禅寺内两座殿堂之间的花墙上嵌多块碑刻。其中赵朴初写“齐鲁青来”四个大字。郭沫若1959年诗作：“俯瞰齐州烟九点，踏寻崖窟佛多尊。半轮新月天心吐，一片东风扫雪痕”。董必武 1964年诗作：“古寺云千佛，而今存者稀。金身难免劫，玉宇少迎晖。境妙原非幻，山清自得机。人民能管领，不藉旧时徽”。 兴国禅寺内极乐洞内东壁曾嵌清代诗人施闺章诗碑《济南九日登历山》：“看山结伴太逡巡，杖策贪趋采菊辰。天际长风正落帽，樽前今日是闲人。苍岩石壁孤城影，深洞莓苔古佛身。薄暮寒烟连海声，华峰千丈独嶙峋”。 4.关于“千佛山”的诗句有哪些 《千佛山》（清朝·翁方纲）山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇像凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情。《虞美人-游千佛山》（清代 · 蒋士铨）历山耕者知何处，田畔山如故。 女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。 半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。 高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连。《历下杂咏》（清代 · 孔尚）鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。 无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还。【作者】：翁方纲，1733年生，1818年逝世，顺天大兴（今属北京市）人。 清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。 乾隆进士，官至内阁大学士。蒋士铨（1725-1785） 字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园。 江西铅山人。乾隆二十二年（1757）进士。 授编修。记名以御史用。 少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼齐名，号"乾隆三大家"，横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。 又工古文辞，雅正有法。孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。 山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。【释义】：千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。 秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。【典故】：千佛山古称历山；相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，故亦名舜山或舜耕山。 据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。 沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。 半山腰有一彩绘牌坊，即"齐烟九点"坊。登上一览亭，凭栏北望，近处大明湖如镜，远处黄河如带，泉城景色一览无遗。 5.关于千佛山的诗句 济南千佛山的古诗妙语： 晚清小说家刘鹗在他的《老残游记》中写道：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青、绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风”。 ——且不论其阶级立场和卫道士的观点，就一部艺术作品来看，无论在语言的运用上，还是在对生活的观察上，在细节的描绘上，与晚清同类小说相比，艺术成就比较高。 元代地理学家于钦在他的《历山》诗中写道：“济南山水天下无，晴云晓日开画图。 群山尾岱走东河，鹊华落星青照湖”。 清代戏剧家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《历下杂咏》诗中写道：“鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。 无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还”。 清代学者翁方纲在他的《千佛山》诗中写道：“山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇象凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情”。 清代诗人蒋士铨在他的《虞美人-游千佛山》词二首：历山耕者知何处，田畔山如故。 女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。 半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。 高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。 济南在周代属齐国，西魏至北宋称齐州，千佛山俯视济南有九座山，因此借用唐代诗人李贺《梦天》的诗句：“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。 诗人原描写他梦中从月宫俯视齐州（中国）的情景。“齐烟九点”牌坊亦成为千佛山的一处重要景点，这四个大字系历城县令叶圭书所题。 而牌坊背面的匾额上刻着“仰观俯察”四个字，取自“书圣”王羲之的《兰亭序》帖“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，从属帖中勾勒出来，放大后刻在匾上的。 古色古香的木质牌坊“云径禅关”坊，建于清乾隆初年，斗拱交错，雕梁画栋，精巧玲珑。 坊正面四个大隶书字，古朴典雅极为耐看，是济南已故书法家黄立孙所书。坊南面“峰回路转”四个字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。 穿越“云径禅关”牌坊，迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登临历山观景远眺所题《千佛山极目有作》的御碑：“分干自岱宗，冈峦雄且秀。历城作南屏，洪荒判早就。 偶来恣揽结，望远欣所遘。驻辇傍云关，步屟跻萝岫。 初无五丁斧，石佛谁所镂。拈花或龈笑，悲物或眉皱。 其下有空洞，淙淙出乳窦。精室筑左侧，琴书芳润漱。 两树丁香花，芳菲绿阴茂。开窗纳烟霞，俯槛睇锦绣。 泰麓巢云处，延赏既已富。探奇复得此，坐久消清昼。 因悟境无穷，骋怀难尽副”。这篇关于千佛山的游记诗尽管从文学角度来说难以和历代传世佳作媲美，但一代君王能如此不吝笔墨赞美千佛山，却也难能可贵。 清末济南秀才杨兆庆在兴国禅寺门口两旁所写对联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客 经声佛号唤回苦海梦迷人”。 兴国禅寺门左右是钟鼓楼，在一米高多的铜制钟上铸镌：“钟声传三千界内，佛法扬亿万国中，利益报檀那后德，功勋酬世界和平”。 兴国禅寺内两座殿堂之间的花墙上嵌多块碑刻。其中赵朴初写“齐鲁青来”四个大字。 郭沫若1959年诗作：“俯瞰齐州烟九点，踏寻崖窟佛多尊。半轮新月天心吐，一片东风扫雪痕”。 董必武 1964年诗作：“古寺云千佛，而今存者稀。金身难免劫，玉宇少迎晖。 境妙原非幻，山清自得机。人民能管领，不藉旧时徽”。 兴国禅寺内极乐洞内东壁曾嵌清代诗人施闺章诗碑《济南九日登历山》：“看山结伴太逡巡，杖策贪趋采菊辰。天际长风正落帽，樽前今日是闲人。 苍岩石壁孤城影，深洞莓苔古佛身。薄暮寒烟连海声，华峰千丈独嶙峋”。 6..关于千佛山的诗句 千佛山 清·翁方纲山对济南城，人言帝舜耕.登临记秋晚，几案与云平.曾巩文传久，开皇像凿成.历亭遥望处，寤寐倚栏情.【释义】 千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作（见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）. 秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境. 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久（千佛山原有曾公祠，后记载相关情况的石碑不知失落何处，渐渐人们误以为是秦琼庙）.隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像. 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭（大明湖南岸不远，水中有一小岛，岛上有亭名为历下亭），山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景。 7.描写“千佛山”的诗句有哪些 《千佛山》清朝·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇像凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情。《历山》元朝 · 于钦 济南山水天下无，晴云晓日开画图。 群山尾岱走东海，鹊华落星青照湖。《历下杂咏》清代 · 孔尚任 鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。 无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还。《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 历山耕者知何处，田畔山如故。 女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。 半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。 高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。1、《千佛山》清朝 · 翁方纲 【作者简介】：翁方纲，1733年生，1818年逝世，顺天大兴（今属北京市）人。 清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。 乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。 对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。书学欧、虞，谨守法度。 尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称：“翁、刘、梁、王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。 马宗霍《霋岳楼笔谈》称“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”著有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。 《苏轼论书跋语轴》纸本墨迹。行书。 凡5行，每行字数不一，共108字。纵130.5厘米，横30.8厘米。 上海博物馆藏。翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。 但他的书法艺术水平并不是很高的。他的书法讲究无一笔无出处，而自己的东西却很少。 此行书轴是典型的传统帖学风格。连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，使这幅作品很有特色，不失大家风范。 作品中温润丰厚浓墨与纤细的游丝形成强烈的对比。在运笔用墨过程中，由浓渐淡、由粗渐细的过渡缓冲。 因此，浓淡、粗细、行止极有节奏感。整幅作品用笔以圆润轻柔为主，没有丝毫方刚急躁的火气，从柔润流畅的笔意中，可推想作者书写时灵活的用腕。 综观此作品，运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满，筋劲骨健，妙得神韵，是他的精品之一。【释义】：千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。 （见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）。秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久。隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像。 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭，山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景.2、《历山》元代 · 于钦 【作者简介】：于钦少年时曾游学于吴地。他才思敏明，博学多闻，一些饱学之士皆“折节与交”。 集贤大学士郭公贯、浙江平章高公昉，最了解和佩服他的品行和才能。1319年（延祜六年），以非凡的才干被授予推西廉访使者书吏，未数月，擢升为山东廉访司照磨。 其时适逢山东一带连年大饥荒。他体恤民情，曾行至滨、棣2县，见百姓生计艰窘，嗷嗷待哺，遂开仓济民，按人口补给。 百姓受惠，免受饥寒和流离失所之苦。他还奉命赈恤济南6县及盐灶饥民。 他劝令富户出粮赈灾，以致触动权要，而被宪司以“出粟太多，赈济太广”为借口，加以责问。当时饥民卖儿鬻女的很多，于钦到处查访，尽力为他们赎回。 有的同僚攻击他这样做是“违反常例，沽名钓誉”，他置之不理。3、《历下杂咏》清代 · 孔尚任 【作者简介】：孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。 山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。 4、《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 【作者简介】：蒋士铨（1725-1785） 字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园。江西铅山人。 乾隆二十二年（1757）进士。授编修。 记名以御史用。少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。 诗与袁枚、赵翼齐名，号"乾隆三大家"，横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。 其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。 有《忠雅堂集》、《铜弦词》、戏曲集《藏园九种曲》。

艾丝蒂尔·布莱特（Estelle Bright）16岁武器：战棍生日：七耀历1186年8月7日，游戏的主角，一个活泼可爱的女孩子。游击士协会的正游击士。在成为见习准游击士之后，她和约修亚一起巡游王国进行修行之旅，旅途中遇到一系列的事件，还卷入了震惊全国的政变事件当中，在众多好朋友的帮助下，最后成功阻止了政变的发生。作为一名游击士，作为一个少女，她成熟地成长起来。在SC中，她为了找寻失去行踪的约修亚，为了阻止策划政变的幕后组织‘噬身之蛇"的阴谋，决意再次踏上旅程。 约修亚·布莱特/约修亚·阿斯特雷（Joshua Bright/Joshua Astray）16岁武器：双刀生日：七耀历1185年12月20日，诞辰庆典里神秘失踪的少年，他那漆黑的头发和琥珀色的眸子，是他区别于同年少年的特征。5年ago，他被布莱特家收养之后，和艾丝蒂尔一起如同兄妹那样成长起来。虽然两人一起成为了正游击士，但就在女王诞辰庆典的当夜，他向艾丝蒂尔表明自己的身世，从此失去了行踪。他究竟与那个被称为‘噬身之蛇"的谜之结社存在如何的关系呢……？（执行者NO.XIII 漆黑之牙），原名约修亚·阿斯特雷。和莱维一样是哈梅尔遗孤，是卡玲的弟弟。离开艾丝蒂尔的时候将卡玲遗留给他的口琴转赠给她。 雪拉扎德·哈维（Scherazard Harvey）23岁武器：鞭、塔罗牌外号“银闪”的女游击士。对艾丝蒂尔来说就像自己的亲姐姐一样，虽然有很能照顾后辈的优点，不过同时也有酗酒和发酒疯的陋习。为了调查政变的幕后主谋－－神秘组织‘噬身之蛇"的动向，决定和艾丝蒂尔一起踏上旅途。而在此过程中，她那不为人知的过去也会逐渐显露端倪。幼年时迫于生计惯于偷盗，后被一马戏团团长和露茜奥拉收养，从露茜奥拉那里学来舞蹈和塔罗占卜术。在洛连特巡回演出的时候，认识布莱特一家。戏团解散后曾向卡西乌斯求助，并在其指导下成为游击士。 奥利维尔·朗海姆（Olivier Lanheim）25岁武器：导力枪真名：奥利维特·莱泽·亚诺尔，来自北方大国——埃雷波尼亚帝国的旅行演奏家。从钢琴到鲁特琴都无所不精，在音乐方面的确是个天才，同时也极具魔法天赋，不过在性格方面却是个极端自我陶醉的人，因此也得到‘大赖皮蛋"这个绰号。他在女王诞辰庆典之后并没有回国，而是踏上了温泉乡的享受之旅。他的各种举动，让从小一起长大的铁哥们－－驻外武官穆拉感到十分头痛。在SC中露西奥拉的梦境中露出过令人心痛的痛苦表情，似乎曾经经历过悲惨的过去，背负着一些难以承受的重负！实际身份是帝国的大王子（庶出长子）。 提妲·拉赛尔（Tita Russell ）12岁武器：导力炮天才导力学者拉赛尔博士的孙女，一个非常喜欢机械的小女孩。自从认识了艾丝蒂尔和约修亚之后，就把他们当成自己的亲哥哥亲姐姐一样。虽然约修亚离开了艾丝蒂尔这件事让她感到很伤心，但是她仍然继续打起精神努力生活下，和歼灭天使玲的关系很好。母亲叫是艾莉卡，父亲叫丹。（很可爱的人气角色） 阿加特·科洛斯纳（Agate Crosner）24岁武器：宽刃重剑外号“重剑”的年轻有为的正游击士。在政变发生之时，他协助艾丝蒂尔他们救出了被绑架的拉赛尔博 士。曾经和特务部队队长的洛伦斯交过手，至今对他仍然抱有强烈的对抗意识。 有一个叫米夏的妹妹，死于多年前百日战役的火灾中。曾是渡鸦帮首领，经常捣乱生事，经卡西乌斯点化走上游击士之路。和雪拉扎德一样，为了调查‘噬身之蛇"的动向而继续协助艾丝蒂尔等人。 金·瓦赛克（Zin Vathek）30岁武器：拳套来自东方卡尔瓦德共和国的魁梧的武术家。外号‘不动金"的他是个性格豪爽、十分能照顾后辈的好汉，对艾丝蒂尔他们来说也是不可多得的好大哥。来到王国之后，他和艾丝蒂尔他们一起出战武术大会，顺道就一并协助他们解决了政变事件。 女王诞辰庆典之后，他收到了来自共和国游击士协会的通知，好像要暂时回国…… 科洛丝·琳希（Klose Rinz）16岁武器：剑卢安地区的杰尼丝王立学院的女学生。她的真实身份是艾莉茜雅女王的孙女－－科洛蒂娅·冯·奥赛雷丝。出生不久父母死于海难；在百日战争时候，跑到卢安，受到特蕾沙夫妇的照顾；政变之时，她和艾丝蒂尔等人一起救出了被软禁在王城内的女王。 经过一番踌躇后，决定为守护自己喜欢的人所努力，继承王位，成为王太女。 亚妮拉丝·艾尔菲德（Anelace Elfead）18岁武器：剑雪拉扎德的后辈，专注于剑道的女游击士。为人性格爽快，很有上进心，不拘小节。由于她当上正游击士的时间还不长，知道自己的经验尚浅，而且在看到艾丝蒂尔的活跃表现之后，自己更加下定决心‘我也要努力才行"，和艾丝蒂尔是“竞争对手”。她十分喜欢可爱的东西，在工作之余常常光顾工艺品商店。亚妮拉丝的祖父是卡西乌斯的剑术老师。 凯文·格拉汉姆（Kevin Graham）21岁武器：弩枪七耀教会的巡回神父。性格轻浮，从言行服饰看来完全无法想象是一名神父却意外地有深思熟虑的一面。工作是到没有教会的地方传教、在日曜学校教孩子们读书学习。但看来他似乎还有别的目的…… “剑帝”莱恩哈特（Leonhardt The Sword Emperor ）武器：外之理魔剑“执行者”No.II。 称谓：狮子的果敢，有着闪耀的银发和冷峻的美貌的青年。用“洛伦斯少尉”的假名暗中活动，好多次站在艾丝蒂尔一行人的面前阻碍他们前进。从属于神秘的组织“噬身之蛇”，由于在战斗力方面的压倒性的剑技而被称为“剑帝”。闪耀着的紫眸隐藏了不为人所知的秘密，有时会突然显现不为人知的强烈的情感。属于哈梅尔的遗孤，与约修亚的姐姐卡玲相恋，卡玲死后加入结社。实力强大，拥有极为可怕的剑术，自称“为了练剑，化身修罗”。后结社最高层人员讨论中对他的死表示惋惜，因为他是为数不多的一个有资格和其中一个高层比剑的人。 “歼灭天使”玲（Renne）11岁武器：镰刀拥有“歼灭天使”绰号的执行者No.XV。拥有取得和分析各方面情报、并操纵周边环境的特异功能，使用一把和身高差不多的大镰刀，还会驾驶巨大人形兵器“帕蒂尔·玛蒂尔”。早年被父母遗弃，沦落至童妓。成为孤儿的玲被【乐园】（专门提供童妓的妓院）收留，过着十分悲惨的生活。由于玲的成长环境和心理因素，在【乐园】里的玲因为孤独寂寞臆想出了很多实际上并不存在的孩子们（她的多重人格），替她去“工作”。在最后那些人格一个个崩溃后，她终于明白从一开始只有她一个人。在【结社】对【乐园】的清扫中，被莱维和约修亚救出，进入结社。成功连接上实验连接失败多次的的终极人形机器“帕蒂尔·玛蒂尔”。逐渐被艾丝蒂尔感化，一直逃离，不过没有回结社。 卡西乌斯·布莱特（Cassius Bright）45岁武器：剑、战棍被誉为剑圣的S级游击士，艾丝蒂尔的父亲，也是雪拉扎德的老师。结实的体格和上唇的八字胡是他形象的象征，虽说他是一个爱打扮的中年男人，但为人随和幽默，深受洛连特市民的欢迎。作为一个名扬四海的贝提兰游击士，经常外出世界各地执行各游击士协会的任务，可说是一个深藏不露的中年男人。将棒术和剑术练到了极至（参悟了“理”的男人）。 克鲁茨·纳尔当（Kurz Nardin）29岁武器：长枪拥有“方术师”名号的游击士，王都格兰赛尔支部所属的武士。他是利贝尔游击士协会最早的成员之一，同时也是一位乐于帮助和提携新人的好前辈。由于他性格稳重，在王国受到很多后辈的仰慕，是支部的中坚力量。虽然身为一流的正游击士，但也不断在自我提高的过程中去寻找人生，从不懈怠于磨练自己。 基尔巴特·斯坦因（Gilbert Stain）蓝发蓝眼的青年，长得眉清目秀、一表人才、温文儒雅、文质彬彬。曾是前卢安市长戴尔蒙的秘书，毕业于杰尼丝王立学院。戴尔蒙被捕后，顺势加入了结社，接受了猎兵的战斗教育，但依旧不适合战斗。本来是个自信爽朗、心地善良、大有作为并且充满抱负的青年，堕落后变成认为权势和金钱就是一切的人。 “白面”盖鲁格·怀斯曼（Georg Weismann The Faceless）37岁武器：外之理魔杖领导组织“噬身之蛇”的一人，有着绰号“白面”的魔人。有操纵对方记忆和认识的异能，用“亚鲁瓦教授”的假身份，在幕后操纵政变事件。为了实行所谓的“福音计划”的谜一样的项目，重新召集“执行者”－－一群执行任务的强悍能干的代理人。他是蛇之使徒中的第三柱，福音计划的实行者，同时也是下一步幻炎计划的牺牲者。曾是圣省大祭祀，根据本体圣痕在约修亚身上制造出伪圣痕。他出生于诺赞布里亚，后来该国被盐之桩大面积结晶化，他成为了该事件的唯一幸存者，被教会收养，然而因为忽略凯文的真实来历身份，在利贝尔方舟上大意，被凯文使用盐之桩杀死，身体结晶化而死。 ■“幻惑之铃”露茜奥拉（Lucciola The Enchanting Bell）武器：双扇“执行者”No VI，能够自由自在地操纵用铃来施展的幻术和战斗用的扇子的妖艳的魔女。同时也精通东方的符术，身边有两尊式神守护着自己。与其他的执行者们不同，出于某些个人目的来到了利贝尔。是马戏团的领导者之一，有一次团长提出要解散马戏团。因为团长的好心，入不敷出，负债累累，他决定卖掉马戏团，来维持团内人员的安稳生活。露茜奥拉对团长存有爱慕之心，被团长拒绝，并表示要为她找个好婆家。她一时起了不让团长离开她的想法，使用幻术伪造团长坠崖身死的景况，离开了利贝尔，而回来就是想赎罪，得到制裁。在利贝尔方舟上如释重负割断鞭锁坠落，下落不明，生还几率很小。 ■“瘦狼”瓦鲁特（Walter The Lanky Wolf）武器：指套“执行者”No VIII，运用各种派别的武术，并由此创出技能“杀人拳”的黑暗的武术家。性格狰狞残忍，即使对方是女人或小孩也一样不会手下留情。是同为不动金和雾香的同门师兄，因产生某种误会而叛出加入噬身之蛇。早年他与雾香相恋，却以外得知师傅要将位子传给较为平庸的金，而不是这个天才的他。他认为没有继承师傅位子的他不配和师傅的女儿雾香相恋，提出要和金来场生死决斗。他的师傅代替金和他进行决斗，并且输掉了比赛，死去。之后他便离开了。事实上他师傅已经得了绝症，而且后来事实证明了金的扎实确实更适合继承“活人拳”。 ■“小丑”肯帕雷拉（Campaleila）武器：未知“执行者”No.0。作为怀斯曼实行的“福音计划”的监督者而被派遣来的人。外貌看起来是个少年，不过根据约修亚重逢时说他外貌一点都没变。行动神出鬼没，精通使用了火焰的一种幻术，可以随时随地出现在任何地方。并且每次都在留下一些故弄玄虚的台词后消失了。 （从其执行者编号及其在计划中的表现，包括SC中最后与凯文的对话可猜测地位惊人） ■乔丝特·卡普亚（Josette Capua）16岁武器：导力枪三兄妹中排行最小，担任信息收集的空贼团中的一点红。（声音粗犷）有着男孩子一样挑衅的性格。不过，也许因为也有作为良家女子的纯真的一面，被手下喜爱，称呼为“大小姐”。性格上和艾丝蒂尔合不来，往往一见面就针锋相对，喜欢约修亚。 ■吉尔·卡普亚 （Keer Capua）23岁武器：短刀、手榴弹三兄妹中排行第二，担当空贼团的掌舵手。一方面有着出众的操纵感，能够驾御高机动性的“山猫号”，另一方面冷静沉着头脑灵活，常常筹划空贼团的作战行动。但对于妹妹乔丝特参加空贼团的事一直怀着担忧复杂的心情。 ■“怪盗绅士”布卢布兰（Blblanc The Phantom Thief）武器：魔杖“执行者”No.X（即NO.10）。暗中活动于大陆各国的各大城市的戴着假面的怪盗。为了实践“所谓的美丽就是高傲的象征”的美学理论而加入了组织。和其言论所相反的是，这个怪盗具有一身高超的武术技能。“怪盗B”在帝国的活跃表现极其华丽。以帝国美术馆收集的几幅画为首，到税关仓库的七耀石结晶，帝国军研究设施的新型战车。他盯上的东西无一幸免于难。但话虽如此，他却并不以此牟利。 因为大部分情况下，他所拿到的物品都被丢弃在失主看见会晕到的极其诡异的地方。换成米拉在平民街某处，下场金币雨，也是常用的套路。 但是，可别搞错了——“怪盗B”绝不是单纯的侠盗。最好的例子刚才说的侯爵夫人。私奔至今过了半年多，其行踪依然不明。像这种他盯上的猎物，从来没回来的例子也时常发生。有如神助的偷盗技术以及对赃物显示出的毫无常理的态度，乍一看好像是心血来潮的犯罪，但观察“怪盗B”的目标物品，却发现一个共同的理想。 ■多伦·卡普亚（Doln Capua）30岁武器：导力炮三兄妹中的大哥，空贼团的领导人。曾经是埃雷波尼亚帝国北部的一个小领主，卡普亚男爵家的后嗣。 后来被不道德商人欺骗而丢失了领土，迫不得已带着弟弟妹妹出逃。在FC中，被结社暗害变得言行凶暴，其实本性豪爽，性格摸清很好相处。 ■尤莉亚·舒华兹（Julia Schwarz）27岁武器：剑担任王室亲卫队中队长的年轻的女性军官。由于政变事件的时候的功绩被升为大尉，为了试验“埃尔赛尤号”新型发动机，每日反复进行试飞和演习。 和当前失踪的原情报部的凯诺娜上尉，是从军官学校以来的竞争对手，是剑圣传人之一。 ■穆拉·范德尔（Muller Vander）28岁武器：宽刃重剑被派遣到利贝尔王都的埃雷波尼亚大使馆的帝国军外驻武官。身为奥利维尔孩提时代的朋友，从很早以前就为奥利维尔的奇特举止伤脑筋。不过，必要的时候会采取“一切问答没效”的方法将奥利维尔这个赖皮蛋给强制带走，从中可以看出两人的深交。 在帝国军中的军阶为少校，但是个用剑的高手，可用一只手自在地挥舞漆黑的大剑。 ■亚兰·理查德（Alan Richard）34岁武器：剑原王国军上校，发动了政变事件的主谋。事件后作为政治犯服役，但在“结社”袭击王都时率领旧部化解了危机，凭借此功绩得到恩赦。now的他已经从军队退役，可说是王国军的一大损失。他的爱国心天理可彰，是剑圣传人之一。 角色介绍资料来源

有关萨德的神话萨德自从二十世纪初逐渐浮上台面之后，慢慢形成为一种所谓的「萨德现象」，罗兰u2027巴特甚至称之为「萨德神话」，这种现象如何解释呢？道理很简单，二十世纪之前的萨德，整整有一百年的时间都是活在地下，他的作品始终都是处于不见天日的状况之下在被传阅，因为他的作品所处理的不单是色情题材的问题，而且还宣扬性暴力和性虐待以及违反伦常的哲学，他是性变态的化身，他像个魔鬼，无所不在，却必须躲躲藏藏。至于十八世纪末和十九世纪初，在他所生活的时代里，大家只把他当作一个淫秽的色情作家，甚至只是个不入流的小作家，迟早会淹没在历史的洪流之中，当时绝没有人会想到他将在法国文学史上（或甚至西方文学史上）占上重要一席之地。时序进入了二十世纪之后，多亏那批超现实主义的朋友，特别是阿波里涅(Apollinaire)，当然还得拜时代思潮进步之赐，许多禁忌慢慢在解套，萨德竟然不知不觉浮上了台面。到了六○年代中期他的作品全面解禁之后，加上一些名家如布朗秀(Maurice Blanchot)和巴岱伊(Georges Bataille)以及罗兰u2027巴特等人为他著书立说，萨德此时终于咸鱼翻生了：他成为法国文学史上最伟大的作家之一！罗兰u2027巴特在其《访谈录》一书中甚至拿他和普鲁斯特相提并论，在他看来，阅读萨德和阅读普鲁斯特一样，其所带来的欢娱感觉是无与伦比的。萨德的神秘面纱揭开之后，在法国本地遂形成为一股热闹的萨德风潮，同时形成为两派极端不同的对萨德作品的看法，一派视之为无聊胡闹，不可理喻，比如前法国总统庞毕度即抱持此种看法，这一派人认为萨德不厌其烦反复在许多小说作品中描写猥亵的变态性行为，特别是「恋屁狂」和「嗜粪癖」的鸡奸行为，实在是无稽透顶而令人倒胃至极，《索多玛一百二十天》一书通篇读来，正是离不开这类淫秽行为的刻划描写，不但违反道德，事实上也违反了人性，这能叫做文学吗？但是另外一派人并不这样看萨德，这必须从有关萨德的神话这个角度去看，萨德的神话如何形成的呢？首先来自评论家克洛索斯基(Klossowski)的论调，他把萨德看成是个「绝对的作家」(晹crivain absolu)，是独一无二的，是无可比拟的，而且恐怕也会是空前绝后的。这样的作家以一种革新精神和独特风格创造了一个异想天开而带有结构性质的封闭系统的世界，我把这样的世界称之为「萨德种系」世界（如同「卡夫卡堥t」或「巴尔札克种系」等世界的称谓，普鲁斯特的世界亦可作如是观），在这个世界中固然一切以色情为依归，但我们必须越过色情的层次去看这个世界的一切，好比我们必须超越现实的层次去看卡夫卡或普鲁斯特的世界，道理是一样的。「萨德种系」的世界是一个无政府的世界，但相对也是一个乌托邦的世界，因为在那里一切束缚都解除了，伦理道德或甚至法律的禁制也都不复存在，我们仿佛回归到一个原始状态的心理学层次，一切都是赤裸裸的，一切都可以被允许的，这好比精神分析领域里有关潜意识作用漫无节制的发挥，任所欲为，不但是天马行空，而且简直就是完全没有界限。因此，萨德就像是一个魔法师，创造了一个「绝对的世界」，一个自给自足而充满无比想象魅力的世界。萨德神话的另一个来源则是前述著名评论家布朗秀和巴岱伊的「违禁」(la transgression)创作观念，他们把萨德看成是文学创作的「违禁者」(le transgresseur)。在西方文学史上，没有人能够像萨德那样大胆闯越理性的法则，完全以个人的尖锐情欲和暴力倾向为准则，不理会理性的束缚，不顾道德法律的干预，一切只为了个人欲望之宣泄，并不服从「享乐原则」之规范，这可说是疯子的行径，而这正是萨德的写照，他以疯人姿态，肆无忌惮闯越了世俗的「禁区」，继而塑造了一个独特的，没有人能管制的自给自足的世界，在这个世界之中，一切只听命于一个至高无上之权威的主宰者，这个主宰者就是萨德本人，而他的行事律则就是：反其道而行。巴岱伊就说过，萨德世界的中心，其至高权力的要求乃在于展现否定的力量，换句话说，就是逆向行驶，也就是反其道而行的意思。傅柯(Michel Foucault)也这样说过：「在萨德的世界里，性是没有任何规范的，有的话也仅服从于其自身本质的内在法则，此一法则除了其自身之外不承认任何其它法则，它只听命于至高无上的权力主宰者。」因此，在萨德的作品里，我们会不断反复读到对社会规范之破坏的描写，他的世界并没有天理和律法的存在。有关萨德的神话，最后一则也是最有分量的一则，无疑正是由罗兰u2027巴特所建造，在他眼中看来，萨德真正吸引人的地方，不是有关他的「绝对」和「违禁」的部分，当然更不会是色情，而是有关他那独树一帜的语言所塑造而成的结构世界，就这一点而论，他认为这样的结构世界在相当程度上很类同于《圣经》中的世界，同样都是充满符码而有待解构的复杂世界。萨德长年在监狱中透过不眠不休的奋力写作（电影《鹅毛笔》在这方面的描写算是很中肯周到），透过对语言的巧妙掌握和运用，创造了一个极精彩的小说结构世界，这当然也是一个别树一格的色情结构世界，其中的象征是色情的象征，五花八门，眼花缭乱，另一方面，同时也是修辞学的象征，就某个角度看，萨德可以说是有关情色象征的伟大修辞学家。因此，罗兰u2027巴特在其《萨德、傅立叶、罗耀拉》(Sade, Fourier, Loy-ola)一书中即如此说，萨德和傅立叶及罗耀拉一样，他们都不约而同创造了自己的语言系统，他们的作品都结合了原创性的符号而展现了不同凡响的独特意义，充分展现了社会主义热情（傅立叶）、情色象征（萨德）及宗教精神（罗耀拉）的最颠峰境界。此外，罗兰u2027巴特在他的《访谈录》一书中更如此肯定地说：「阅读萨德，我向来即由此获得极大的乐趣，我并不认同于一般人所说的，认为萨德是个无聊的作家……在我们（法国）的文学当中，真正能够带给我极大之阅读欢娱，并且会想不断去重读的，除普鲁斯特之外，就数萨德一人，他们两人各站我们文学世界的两极。」我认为萨德和普鲁斯特最值得相提并论之处，除了如罗兰u2027巴特所说，在于创造属于个人种系的小说结构世界之外，那就是他们都是文字的风格大师。一位伟大作家除了必须是精彩故事的编撰者之外，也就是说善于说故事，他同时更必须是杰出的文字创造者，萨德正是一位这样的作家，他那源源不绝的与色情有关的故事，在他笔下写来即使带有暴力和恐怖色彩，甚至不合常理和逻辑，我们读来还是会觉意趣横生，深深受其吸引，特别是他在从事色情描绘时，他所使用的法文句子结构都极优美洗练，而且是无懈可击的简洁扼要，他凸显了文字运用上的风格问题，一位作家没有文字风格的展现就绝对算不上是个好作家。罗兰u2027巴特说得没错，一个作家的伟大与否，正是由此来加以判定，他因此更进一步看出，萨德在文学上和修辞学上创造了一样极为罕见的东西：一种意义完美彰显的写作(une 晹criture parfaitement d晹not晹e)。譬如他在描写的时候，特别是色情场面，他的句子绝不会拐弯抹角，他很直截了当，这是一种透明的写作风格，以至于象征主义的东西竟毫无发挥之余地（这一点普鲁斯特适巧相反），读者因此不会读到皱眉头，也不必去渲染想象，因为没有干扰。如果象征主义是一种逃避手法，那么，萨德的色情世界显然是反象征主义的，倘若非得在他身上披上象征主义色彩的话，我们毕竟还是为他创造了一个象征性词汇，那就是所谓的「萨德主义」(le sadisme)，这是一个意义十足的字眼，可惜今天已经成为性虐待的代名词，显然是被滥用了。不能否认的是，有关萨德的神话无疑拓展了我们看萨德色情小说的视野，萨德的世界如果抽离了色情的部分固然就不能成立，但萨德真正吸引人的地方绝不是色情，我不相信任何一个成熟的读者读《索多玛一百二十天》会挑起什么色欲的兴奋情绪，不，不可能的，书中多的是猥琐和不堪的有关各式各样的性变态描写（比如中间光「嗜粪癖」行为的描写即至少占去全书四分之一篇幅左右），然而，这类描写并非都是那么令人难堪，因为这里头竟然也包含了许多令人发笑的成分，D.H.劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》一书中就说过，男女性爱的动作，没有比这个更滑稽可笑的了。这样的论调适巧可见证萨德对性爱行为的夸张描写，经常会夸大到令人读来捧腹大笑，而且类似这样的喜剧效果还会是一波接着一波，谁说读萨德不会是一种无与伦比的欢娱呢？萨德和他的时代鼎鼎大名的萨德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)生活于法国历史上政治和社会的一个大变动时代，他经历了从路易十五和路易十六的君主王朝，法国大革命的民主共和，还有拿破仑·波拿巴的帝国时代等三个动荡骚乱的伟大历史时期，但他大多无缘能够真正躬逢其盛，因为他的一生断断续续总共有二十七年的时间是在监狱里头度过的，他几乎住过当时法国所有大小著名的监狱，其中还包括恶名昭彰的坐落于巴黎市区的巴士底监狱（《索多玛一百二十天》即是在这里写成，从一七八五年的十月二十二日开始动笔，在三十七天之内写就）。我们曾设想，萨德要不是有那么长时间被关在监狱里头，似乎就不太可能写出那么多充满性爱奇想的小说作品。从《鹅毛笔》这部有关萨德监狱生涯的影片看来，这位色情大师活在世上只为做两件事情：性欲望和写作欲望的猛烈发泄，我们直觉感觉到，这是一个阳具随时都挺着而且脑中随时都有意念要抒发的人。这么看来，性欲的发泄和创作欲望的发泄，在生理学和心理学的层次看来，则是一样的现象，都是一种生命力的展现方式，这适巧印证了弗罗伊德有关「利必多」(libido)的理论（荣格称之为「心灵能量」），「利比多」指的是一个人身上的性欲能量，「利比多」越旺盛的人，他的生命力和性欲就越强，相对的，他的创造力有可能就越活泼。性欲的发泄和创作力量的发泄，大抵而言是同一回事的。我们从萨德一生的行径和他所创作的文学看来，他显然正是「利比多」的化身，他的身上时时刻刻都在燃烧着无穷尽的性欲和创作欲。十八世纪可以说是西方放荡思想最为放任发展的黄金时代，自然也是有关色情文学最为发达的鼎盛时期，生长在这个年代的萨德适巧躬逢其盛，能藉此发挥所长，成为这方面最为显赫的人物，当时许多如汗牛充栋的色情文学作品中，如今仍留传下来，甚至被肯定为上乘文学作品的，除萨德一人之外，委实不多（有关这方面的事实，可参阅赖守正教授所译的《西洋情色文学史》一书中的〈放荡思想的黄金时代〉一章）。我们知道，十八世纪是欧洲的启蒙运动时代，在这个时代之中，人类正在从黑暗中迎向光明，从束缚走向解放，从愚昧变为聪明，人类开始思索自身在宇宙中的地位和重要性，从而敢于开始挑战至高无上之神权和君权的权威，一切诉诸理性，而启蒙正是迈向理性的唯一手段，也是为愚昧和束缚解套的唯一方法。依哲学家康德的解释，启蒙的意思就是：不依赖他人的指引而达到认知。法兰克福学派的阿多诺(Theodor Adorno)和霍克海默(Max Horkheimer)在他们所合着的《启蒙的辩证》(Dialectic of Enlightenment)一书中，即根据康德此一观点来诠释萨德的作品所展现的与启蒙思想有关的哲学意义，他们认为萨德的作品见证了「不依赖他人指引而达到认知」的哲学事实，简单讲，萨德解除了中产阶级的严酷束缚，启蒙的认知除了拥抱善，同时也见证了恶。萨德自从二十世纪初叶浮上台面以后，在法国研究他的作品和他的人竟一时蔚为风潮，许多讨论文章和专著及传记纷纷出笼。一九九○年著名的「七星文库」(la Pl晹iade)开始陆续出版他的小说作品全集，正式宣告了萨德伟大古典作家的地位。一九九一年法国著名历史学家勒伟尔(Mau-rice Lever)出版《萨德大传》（Sade: une Biographie，此书目前有中国社会科学出版社所出版简体字中文译本），公认是到目前为止写得最好也是最详实的一本萨德传记，这本八百页篇幅的传记巨细靡遗记载了萨德一生所有的行径，这包括：他的贵族家世、他的色情犯罪纪录、他的监狱囚禁生涯以及他那精力过人的惊人创作现象。这本传记比之前的一些传记更权威也更具可读性的地方是，其作者能够取得萨德后代家族手中所拥有的珍贵一手资料，比如许多从未面世的书信档案数据，读了这本传记之后，我们会了解，萨德除了是伟大的色情犯罪者和伟大的色情文学作者之外，同时还是个极杰出的书信作者，这些宝贵的传记数据为我们开启了一个了解萨德写作才华的全方位视角，我们更可以确定，萨德的确是个伟大文体的创造者，他是个天生的作家。萨德虽然是个天生的作家，但他在写作上真正展露才华和风格，却是相当后来的事情，亦即一七七八年至一七九○年之间，也就是在年龄上三十八岁到五十岁之间，他生平第二阶段入狱长达十二年的期间。早在这段期间之前，萨德早已陆续写过一些东西，自己也以作家自居，只不过并没有得到承认而已。他早在第一次入狱之前，就已经和当时一些贵族圈的朋友，还包括他的父亲和他的神父叔叔，都不时动笔在涂涂写写了。然而，他这次长达十二年的坐监期间，和妻子之间大量的书信往返，动笔写《索多玛一百二十天》，他真正建立了自己突出的写作风格，他开始懂得运用独树一帜的语言去塑造自己的风格。长期的极度孤独和大量的阅读（据说他在狱中拥有多达六百册图书的个人图书室），在写作风格上，将一个少不更事的萨德推向一个成熟稳重的萨德，罗兰u2027巴特在《萨德、傅立叶、罗耀拉》一书中这样写道：「正是由于处在一种极度的孤独之中，令他感到恐惧，然后由恐惧转变为欲望，对他来说，这样的欲望就是一种无法抗拒的想要写作的欲望，这样的欲望配上一种可怕而无法压抑的语言的力量，写作就成为可能，他要说出心中压抑的一切。」显然《索多玛一百二十天》正是此一情境下的产物，萨德之所以被肯定为伟大的风格作家，也正是从这一本作品开始，西蒙u2027波娃女士在《我们要不要烧掉萨德？》(Faut-il br胲ler Sade)一书中这样说：「他入狱之前是个普通人，出狱时却已成为伟大的作家了。」这种说法很富传奇性，却适合于用在萨德身上。他在极度孤独的百无聊赖之中，运用非凡的想象和语言，创造了一个非凡的和匪夷所思的色情世界，他只活在自己所创造的语言当中，生命的各种冒险都已消失，一切都已被语言的符号取而代之。萨德（1740-1814），被称为情色小说鼻祖，一生充满传奇，是历史上最受争议的色情文学作家之一。萨德侯爵出身法国南部普罗旺斯的贵族世家，其父萨德伯爵一生寄身军旅与外交生涯，经年在外，是名风流韵事不断、且寻欢对象男女不拘的浪荡者。萨德在五岁到十岁期间被送往普罗旺斯由担任修道院院长的叔叔萨德神父负责教养。他这位博学、与伏尔泰熟识的叔叔也是个玩世不恭、声名狼籍的浪荡者。他虽身为神职人员，却公然与一对母女同居，并曾于一七六二年因败德之名而锒铛入狱。在萨德十岁时左右，其母心灰意冷之余，毅然决然抛夫弃子，隐居修道院。学者咸信萨德后来作品中有明显敌视母亲、女人的倾向，与他从小缺乏母爱，自认被母亲遗弃，后来又遭岳母诬陷入狱有关。既缺乏母亲的关爱调教，又在父亲、叔叔放荡行径的耳濡目染下，萨德很快沾染上当时贵族浪荡的习性，吃喝嫖赌无所不来，他甚至曾与父亲共享同一名情妇。年轻的萨德有如脱缰野马，终日纵情逸乐，眼中只有目前的享乐，根本看不到未来。其父警觉到要拯救这个一无是处的“小流氓”唯一的办法便是尽快帮他物色个老婆。1763年萨德在父命难违的情况下，心不甘情不愿地与一位法官千金完婚。不过，婚后萨德玩世不恭的浪荡行径不但未稍加收敛，反而变本加厉，短短几年间先后因为一连串丑闻，而进出监狱多次。后来他居然连自己的小姨子都不放过，小俩口相偕私奔到意大利，此举让先前对他反常行径一再隐忍、甚至设法帮他说项脱罪的岳母忍无可忍，决定大义灭亲，利用家族特权，不经审判即将其监禁。1768年，年仅三十八岁的萨德便因为诱骗并鞭打一位找工作的女人而入狱两个月，从此与社会隔阂，只能从自我建构的想象世界中获取慰藉。在1701年至1801年间，萨德因为同类行为多次入狱。法国革命后，他曾一度出狱，1801年他则因自己的作品的出版而再次入狱，1803年，他被诊断为“性疯狂”，转囚至精神病院，直至1814年，萨德七十四岁病死狱中为止，因淫乱、性虐待、强暴、鸡奸等罪名，他在监狱、疗养院中前前后后总共度过了将近二十八个寒暑。后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施虐症。并将其与奥地利作家马索克两人的名字合为sadomasochism一词，简称为SM，中文即指性虐待症，李银河博士称之为虐恋。萨德的理论：在萨德看来任何个人的意愿与行为对于自然的进程来说都是一钱不值，只有生命的延续才是有意义的，而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。对自然界有意义的只是物质世界的更新。谋杀、战争或是致人死命的暴力都可以服务于自然的这个目标，因为它们只是加速了物质的更新而已。慈悲、善意或其它一切美德都是不自然的，因为它帮助弱者延长了它本应存活的时间，从而减缓了自然的更新过程。所以按照美德来规范自己的行为，从哲学的角度看是荒谬的，除非这种美德可以成为取胜的手段，或是这样做能带来快感。他还说这个世界就是一个邪恶的世界，自然界到处都是罪恶。美德是不真实的，善与美德的努力是无望的，终将遭到失败和毁灭。而人的罪恶却为人带来财富、快乐和权力，罪恶使人成为强者。“在我们的同类中有一些这样的人，他们的行为令人震惊，遭人蔑视……但若对他们仅仅施以惩罚或说教根本无济于事，因为他们那些古怪性情的萌发常常不由自主，在这一点你我皆然，无论智愚，无论出身贵贱高低 ……愚人反对我，说我所描绘出的那些人是恶魔。假如用我们传统的惯常方式来看，他们的确是恶魔……但他们是‘自然"为实现其法则而筹划出的工具。自然赋予他们野蛮与血腥的性格，这就是生命的本来面目。”萨德强调，残忍的快乐是完全自然的，而社会却是阻碍自然发展进程的一个不自然的结构。自然不在乎被叫做“邪恶”的个体，它用仁爱的目光看待战争、迫害与专制。自然没有财产，因此偷盗不是犯罪。在谋杀和自然死亡之间也没有任何区别，只是生命的分子重新组合而已。由于有伤风化、违反道德而受注意，他的手稿大部分在监狱中就被毁了，能够留传下来的大约还不足他的全部作品的四分之一，但仅仅这一小部分已经令人叹为观止了。有意思的是，在作家中没有哪一个像他那样本人比作品更令人注目。19世纪末、20世纪初著名的性心理学家哈夫洛克·霭理士曾经称萨德的作品为“18世纪的性变态百科全书”。他幸存的主要作品有《贾斯坦》（1781年）、《索多玛120天》（1785年）、《艾琳和瓦尔库尔》（1788年）、《闺房里的哲学家》（1795）、《朱丝汀——美德的不遇》（1796年）、《爱的罪恶》（1800年），等等。

深邃的海洋是令人敬畏的，即使是以我们现代人类的能力，也只探索了大约5%的海洋范围，长久以来，有关海洋中神秘动物的传说层出不穷，而其中流传得最广的，应该就是传说了上千年的“大海蛇”了。有关“大海蛇”的记载最早可以追溯到公元前4世纪，亚里士多德曾在他的《动物志》一书中提到，在海洋深处存在着一种长达几十米的蛇形动物。在此之后日子里，又陆续发生了一些不少的目击事件，这里我们挑几个可信度较高的来大致了解一下。根据一位名叫汉斯.艾卡德船员的描述，在1734年的时候，他所乘坐的航船在航行挪威和格陵兰之间的海域时遇到了一种巨大的蛇形动物，不过幸运的是，他们的航船并没有遭到袭击。后来人们根据他所绘制的草图，将这种动物称为“大海蛇”。1817年，在马萨诸塞州格洛斯特港附近，多人目击了一条传说中的“大海蛇”，该事件的目击者称，这条“大海蛇”至少有12米长，头部跟一个大木桶大小差不多。1848年，一艘名为“戴达拉斯号”的英国舰船在南大西洋航行时发现了“大海蛇”的踪迹，根据该舰呈交的报告，这条“大海蛇”至少有18米长，它从舰船的后方快速靠近，然后又从舰船的正前方消失，时速大约为20至30公里。1875年，一艘名为“保琳号”的英国运煤船在巴西海岸附近海域，看到了一条“大海蛇”捕猎抹香鲸的场面，据悉这条“大海蛇”仅仅是露出水面的部分就有9米多长，它把一头抹香鲸紧紧地缠住，并在十多分钟以后将其拖入深海。1904年，一艘名为“德西号”的法国舰船在阿龙湾也发现了“大海蛇”，根据该舰船的航海日志中的描述，这条“大海蛇”出现在距离他们大约300米处的海域，长达30米，拥有黑色的皮肤，身上有很多疙瘩状的突起，拥有一个较大的尖头。除此之外还有不少有关“大海蛇”的目击事件，但由于这些事件要么可信度不高，要么目击者太少，我们也就不逐一列举了。值得注意的是，在海洋里确实有海蛇这种动物存在，但由于环境的限制，它们的体长一般只有1米左右，最多不会超过2米，并且它们基本上都只能在浅水中栖息。但人们所看到的“大海蛇”长达30米，可以捕猎抹香鲸，完全与“常规”的海蛇对不上号，那么传说中的“大海蛇”到底是什么动物呢？对此，人们给出了多种假设，大致可以分为以下几类。1、人们看到的“大海蛇”应该是一种巨型鳗鱼或者带鱼，比如说海洋中存在一种名为“皇带鱼”的动物，它们就喜欢呆在热带海域的深海里。“皇带鱼”的体型通常都比较巨大，基本上都可以长到4米以上，而假如环境合适，理论上来讲它们还可以长得更大、更长。而因为它们的体型与海蛇比较类似，所以当它们偶尔冒出水面时，就可能被人们误认为是“大海蛇”。2、这种传说了上千年的“大海蛇”可能是巨型“大王乌贼”的腕足，“大王乌贼”是目前发现的体型最大的头足类软体动物，在全球的海域中都有分布，有研究表明，“大王乌贼”的总长可超过20米，体重可以达到1吨以上。值得一提的是，人们曾在搁浅的抹香鲸身上发现大型头足类的吸盘印痕，这就意味着“大王乌贼”有捕猎抹香鲸的行为（为什么这么说呢？因为只有这种乌贼才有这种实力）。因此该观点认为，在1875年的那次“大海蛇”捕猎抹香鲸的事件中，人们看到的应该是巨型“大王乌贼”的腕足。3、“大海蛇”其实就是巨型海藻，该观点指出，在营养丰富的海域，海洋中的一些藻类（比如说褐藻）可以长得很大，其长度可以达到100米以上，而当这些藻类在随着海面起伏的时候，就可能会给人们造成的看到了“大海蛇”的幻觉。4、“大海蛇”可能是地球上残存的蛇颈龙，大家都知道，蛇颈龙这种远古动物身材巨大，还拥有超长的脖子，当它在海面附近游动时，它的脖子很容易被人看成是巨大的蛇形动物。不得不说，这是一个迷人的假说，但事实上这种假设不太现实，因为迄今为止我们并没有发现过任何活着的蛇颈龙。

神话传说中，连仙神都闻之色变的五大凶虫有：六翅天蚕、嗜血黑蚁蚊、多目金蜈蚣、九尾地蝎、九头虫。1、六翅天蚕（金蝉子）五大凶虫中以六翅天蚕最为凶恶。传说它的食量巨大，像是无底洞，永远处于觅食的状态。六道生灵都是它的食物，危害极大。再加上它长着坚硬的外壳，刀枪、水火在它面前黯然失色。有一天，接引道人在赶往昆仑的路上，遇到六翅天蚕化茧，只见它破茧而出，化为六翅天蝉。六翅天蝉冥冥中受到感化，不似先前那般凶恶。于是，接引道人把六翅天蝉收为二徒弟，取名金蝉子。同时，把它刚褪下的茧，炼成八宝袈裟。据说，这天蚕丝炼就的袈裟，非常神奇，是难得的宝物。穿上这袈裟，可以免去六道轮回，邪魔见了它避之不及，刀枪无可奈何，五行在它面前也毫无办法。它还有一个名字：锦澜袈裟。也就是《西游记》中观世音菩萨送给唐僧的那件用来护身的袈裟，那原本就是金蝉子前世身上褪下的皮炼就而成。金蝉子虽然顺从师傅接引道人，但是它妖性难改，不听从如来讲法。如来大怒，小小妖虫，竟敢轻慢佛教！于是，如来化解了它的妖气，把它的真灵贬至人间东土大唐，也就是前往西天取经的僧人唐三藏。已经失去法力，化为凡人的唐三藏在自己天丝袈裟的保护下，（《西游记》里的唐三藏，还有四个徒弟的保护)经历九九八十一难，重又成佛。这便是金蝉子的前世今生。2、嗜血黑蚁蚊传说，封神大战中各路神仙各显神通，互不服气。通天教主座下的龟灵圣母，追杀惧留孙，冲出万仙阵，向西方飞去，半路上被西方教主接引道人擒拿。看来这个接引道人是个厉害人物，先是收了金蝉子做徒弟，又捉住龟灵圣母。接引道人命令白莲童子把龟灵圣母押往西天，听候如来发落。不曾想，白莲童子打开沙弥世界包袱，想收服龟灵圣母时，不下心放出一只蚊子。这只蚊子将将龟灵圣母吸成空壳，又飞往西天吃掉了十二品莲台中的三品，幸亏被及时赶回西天的接引道人止住其继续作恶。后来，通天教主从接引道人那儿要回已经化身为嗜血黑蚁蚊的蚊子，把它放入碧游宫。3、多目金蜈蚣上古神话中至凶生灵有五虫七禽九兽，多目金蜈蚣时五虫之一。多目金蜈蚣喜欢阴暗潮湿的住处，腹背生有百眼，身上长有百足。它嗜食生灵，吸取其精华，伤害的精灵越多，法力越强，直至长至千目千足。千目金蜈蚣号称百眼魔君，居住在西牛贺洲黄花观。唐三藏师徒四人取经途中经过黄花观，因为盘丝洞的七蜘蛛精，与这千目金蜈蚣发生冲突。幸亏紫云山千花洞毗蓝婆菩萨出手相助，收服这多目金蜈蚣。被收服的多目金蜈蚣，一直在紫云山千花洞修行，后来成为千手千眼佛。4、九尾毒蝎九尾蝎的在五大毒虫中的实力也不容小觑。这只毒蝎曾经刺伤过如来，可见其厉害。悟空与八戒联手都不能将这只毒蝎制服，最后被昴日星官杀死。5、九头虫九头虫，又称九头怪。九头虫作恶多端，盗走金光寺的舍利子佛宝，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，然后嫁祸给金光寺的和尚。唐僧师徒在二郎真君的帮助下，打败了九头怪，追回佛宝和九叶灵芝草，拯救了金光寺的和尚。这九头虫被啸天犬咬下一头，成了八头，逃到北海。八戒要去追赶，悟空说，穷寇勿追。二郎真君说道，不赶他，倒也罢了，只是遗这种类在世，必为后人之害。九头虫滴血，据说是其遗种。以上便是神话传说中的五种毒虫。

他们的忍术能够穿越长空直至大地的深处，人们对这三人是又敬又畏，于是将这三人尊称为传说中的三忍。三忍的名号是过去雨隐村的头领山椒鱼半藏所封。目前为止自来也在与佩恩的战斗中牺牲，大蛇丸在鼬佐之战中被宇智波鼬用十拳剑封印，纲手在佩恩袭击木叶时查克拉用尽而昏倒。『人物简介』 　　　　姓名：自来也 日文名: じらや Jiraya 自来也 　　派别：木叶忍者村忍者，传说中的三人之一。　　声优：大冢芳忠　　忍者登记号码：002301　　出生日期：11/11（卒年52岁，天蝎座） 　　身高：191.5CM　　体重：89.5KG 　　血型：B　　性格：富有正义感和同情心，自由奔放，善良，　　绰号：蛤蟆仙人，好色仙人（鸣人叫的）　　喜爱的食物：蒜蓉紫酥，炸鸡　　讨厌的食物：奇异果，奶汁烤菜，萝卜沙拉、煎蛋　　想挑战的对手：第三代火影　　喜爱的字句：自由奔放　　兴趣：资料收集　　忍者学校毕业年龄：6　　中忍升级年龄：不知　　任务经验：D：58次 C：345次 B：684次 A：614次 S：138次　　自来也者之书数据：　　忍10 体*9 幻*6 贤*9 力*9 速*9 精 10 印*9 合计71(除了幻术外几乎没有弱点,在者之书上和宇智波鼬战斗力并列第一)　　特征：头上的护额上写著个油字，白色头发歌舞伎样的发型，双眼下方有一条随着年龄而增长的红色印记，脚踏木屐，重要事件中总会横背着一个粗大的卷轴。　　兼职： 作家，他是《亲热天堂》及《暴力亲热》（儿童不宜）的作者。自来也42岁出版《亲热天堂》，卡卡西18岁生日礼物为亲热天堂。自来也50岁因为《亲热天堂》销售太好，出版《亲热天堂》续集：《暴力亲热》，卡卡西26岁仍然为忠实读者。 亲热系列是男人的最爱，特别是卡卡西老师的最爱。 　　 『擅长忍术』 　　①通灵术：　　通灵之术：召唤蛤蟆　　通灵术·压垮摊贩术：自来也召唤出来的大蛤蟆使用的一招，从高空召唤出巨大的蛤蟆，借往下落的力量将其对手压垮，极为厉害！俗语“泰山压顶”就跟这招差不多。　　蛤蟆口束缚之术：在密闭的空间内，使用通灵之术，召唤妙木山岩宿蛤蟆的肠胃，其作用广泛，已知的一是防御，二是困住对手，然后慢慢消化掉，即使是鼬的天照，也只能在蛤蟆壁还没有完成的情况下勉强破坏一点。　　通灵术·蛤蟆见世之术：召唤出“见世蛤蟆”，以查克拉随意变作敌人头脑所想的建筑物，引诱敌人进入，然后就等于吞下敌人。　　②螺旋丸：　　　忍法61螺旋丸：此招是四代火影发明的，后来自来也传授给四代之子漩涡鸣人。　　仙法61超大玉螺旋丸：比一般的螺旋丸巨大数倍，被【饿鬼道】吸收。（仙人状态下使用）　　③封印系法术：　　封印术61封火法印：自来也的封印忍术，把别人施出的特别忍术，封印到一个卷轴内。　　封印术61五行解印：利用五行相生之力，帮助受术者冲破五行封印的束缚，恢复使用技能的能力，自来也曾经用五行解印解除鸣人身上的五行封印.（大蛇丸对鸣人中忍考试时所用），让鸣人能够使用九尾的力量。　　封印术61四肢重封印：为了让鸣人在较短时间内极大能力的提升自己的限度的提升自己的能力，自来也用四肢重封印将鸣人的能力封印起来。　　封印术61指刻封印：在其临亡前，手指尖燃起一小点火焰，在深作仙人身上刻上数字暗号的封印术。　　④火遁系忍术：　　火遁61炎弹：自来也从口中喷出蛤蟆油，加上火遁，猛烈火焰攻击对手。　　火遁61蛤蟆油炎弹：蛤蟆文太与自来也合作的一招忍术，文太的油与自来也的火遁结合，产生巨大的油炎弹，来攻击对手，因范围广大，不易逃离，所以伤害力极高！　　火遁61大炎弹：炎弹强化版，是炎弹十倍威力。（是在仙人状态下使用的）　　仙法61五右卫门： 在仙人状态下，二大仙人与自来也合作的招数，深作仙人（公蛤蟆仙人）用风遁，志麻仙人（母蛤蟆仙人）用火遁，自来也用油。攻击范围巨大，伤害极高！　　⑤其他忍术：　　忍法61针地藏：　自来也的一招忍法，将头发变成针包裹身体，防卫对方攻击。（曾经刺穿过大蛇丸的脚）　　忍法61针地狱：当大蛇丸用潜影蛇手困住敌人时，自来也用此招穿透敌人　　忍法61蛙变之术：把人变成蛤蟆……与漫画369对雨忍用过，又名青蛙变身术。　　蛤蟆平影操纵之术：用自己嘴里的查克拉丝操纵一个人，把自己变成这个人的影子。缺点是变出的影子是自己的形象。　　蛤蟆油弹：喷对方一身很有粘性的油，大幅降低敌人移动能力，用火引燃，燃烧待尽！　　乱狮子发之术：把头发变长，形成狮子头状，像带锯齿的绳子一样把对方缠住，力度足以切碎对方。　　结界61天盖法阵：用脚张开结界探测线，形成结界，可探测周围的隐形敌人的行动。　　仙人状态：双手合十，同时召唤二大仙人（文太的父母）加入战斗，二大仙人分别坐立于自来也双肩，变成蛤蟆仙人，使用仙法，力量、查克拉成倍增强，在变身过程中，双手不能分开，依赖于通灵兽保护。　　仙法61毛针千本：在仙人状态下，把头发变硬将其发射，如暴雨般迅速！是自来也所有忍术中速度最快,攻击范围最广的.　　土遁61黄泉沼：制造巨大沼泽，让其对手陷入不能逃出，直到将其埋没。 　　仙法61牢不可破：仙人模式下蛤蟆公公和蛤蟆婆婆配合演奏的蛤蟆乐曲。 声音系幻术，通过耳膜进入大脑， 中者进入四大金刚的幻术结界，无法动弹。 自来也使用这招之后一举杀死三具身体。（需要一些吟唱时间是其短处）　　结界61蛤蟆瓢牢：召唤出“葫芦蛤蟆”，把敌人拉进其肚子里，是一个完全与外界隔离的以寂静支配的结界，结界内的池水是高腐蚀的酸液。　　⑥游戏原创忍术：　　双迅螺旋丸：趁对手未被螺旋丸打出，再用左手发动螺旋丸对敌人打出去　　豪炎螺旋丸：将螺旋丸加上火的属性　　消幕原：朝地底发动炎弹，接着结印使火焰从对手底下喷出。　　大玉爆炎螺旋丸：将大玉螺旋丸加上火的属性 [编辑本段]〖纲手〗 　　 『人物简介』 　　姓名：千手纲手 纲手 　　　日文平假名：つなで ひめ　　日文片假名：ツナデ ヒメ　　声优：胜生真沙子（日语）　　忍者登记号码：002302　　出生日期：8月2日　　身高：163.5CM 体重：58kg 血型：B型　　年龄：约53岁（疾风传时）　　派别：木叶忍者村医疗忍者，传说中的三忍之一。　　现任：木叶村第五代火影 　　性格：好赌，豪爽，外表坚强　　喜欢的食物：酒 　　讨厌的食物：甜食 　　想挑战的对手：漩涡鸣人　　兴趣：赌博　　忍者学校毕业年龄：6　　中忍升级年龄：10　　任务经验：D级40次，C级236次，B级467次，A级418次，S级95次　　特征：胸部丰满有106厘米(疾风传中纲手在自来也死后回忆过去时，自来也有这样一句话：“……你那雄伟双峰里满载着对逝去者的思念……”由此可见纲手婆婆胸部丰满也是有深层含义的，而且是岸本的官方权威解释哦。）衣服背后写着个“赌”字　　超喜欢赌博的女忍者，木叶三忍之一。由于（赌博）运气和实力都太差了，被大家取了一个外号叫做「传说中的大肥羊」。因为讨厌自己年老的样子，所以用特别的忍术来易容。有时还会随机应变装成10多岁、30多岁、40多岁的样子来逃避债主。之前由于爱人 断 跟弟弟 绳树 都不幸在忍界大战中战死，才因此得了恐血症。虽然看起来有点高傲任性，脾气火暴，不过对第三代十分尊敬。　　在后来，因为3忍大战中，鸣人为了救纲手而身负重伤，纲手感动了，因此克服了恐血症。后在第二部中木叶村被佩恩毁灭，纲手也成为三忍中仅剩的一员。　　 『擅长忍术』 　　①体术：　　体术-怪力：将查克拉集中在拳头上，增加攻击力。　　体术-通天脚：只要一脚重踏于地上，便能使土崩山裂的怪力型攻击。　　②医疗术：　　医疗术-掌仙术：在手掌集中查克拉加速伤口恢复。 　　禁术-创造再生：纲手长年来将查克拉储存在额头。这大量的查克拉，能刺激各种蛋白质形成，急速加快细胞分裂的次数，让细胞重建，而且还能让体内所有的器官组织再生。因为这是一种再生能力，故在战斗中是死不了的。但是细胞分裂的次数是有限的，等于预支了以后的生命，会折寿。　　医疗术-查克拉手术刀：在手掌集中查克拉形成刀锋，可以透过皮肤直接切割身体内部。　　医疗攻击术-乱身冲：把查克拉化成的电力注入敌方的身体，痳痹对方的神经系统，使敌方手脚不能自由活动。 　　医疗术-伤愈消元:预先将医疗CKL集中在某处段时间内某处所受的伤害会迅速治愈。　　医疗术：阴愈伤灭　　③通灵术：　　通灵之术：召唤蛞蝓。 　　蛞蝓·蛞蝓粘酸：蛞蝓从口中吐出具腐蚀性的液体以攻击敌人。 　　蛞蝓·蛞蝓大分裂：蛞蝓能够分裂为许多小蛞蝓，然后再次融合在一起。　　蛞蝓·共享：把自己的忍术共享给蛞蝓。　　④其他：　　幻术·定身：可以束缚对方的幻术。　　封印术：阴封印 　　空间转换术：对蛞蝓使用的忍术.可以将蛞蝓传送到某处去. [编辑本段]〖大蛇丸〗 　　 『人物简介』 　　中文名:大蛇丸　　 大蛇丸 日文名：おろちまる　　罗马读音:Orochimaru　　解读：Orochi (大蛇）maru（丸）　　声优： 日本：くじら(松本和香子) 扮作草忍时 山口由里子 幼年时代： 山口眞弓 女身时： 小岛幸子　　忍者登记号：002300 　　晓组织中搭档：绝　　晓组织代号：空 　　出生日期：10/27（51岁，天蝎座） 　　喜欢食物：苹果　　身高：179.4CM　　体重：57KG 　　血型：B 　　戒指位置：左手小拇指 　　流派：木叶忍者村 现为 音隐忍者村　　所属国：火之国 现为 田之国　　叛变原因：父母被杀(从自来也等人口中得知蛇蛇是从父母被杀后开始研究禁术的,但蛇蛇的父母是怎么死的,目前尚未有交 　　代)，曾经非常喜欢纲手的弟弟绳树，因为父母的死和亲眼看到绳树和断的死，觉得人类是容易被破坏的东西，才开始追求永生，学会世上所有的忍术（小时候的蛇蛇还是很善良的说） 　　性格：具野心 残忍，自我 　　称号：与自来也、纲手二人一同被称为三忍　　善用忍具：草雉剑 　　特点：三代火影的弟子，传说中的三忍之一，为达目的不择手段。习惯象蛇一样吐信，可以轻易改变外貌。 　　综合能力级别：超S　　想挑战的对手：第三代火影，宇智波鼬，以及能满足自己的强者 　　个人认为最有魅力的是：乌黑的头发与妩媚的微笑　　喜爱的字句：破坏，混沌 　　兴趣：研究新忍术 　　忍者学校毕业年龄：6 　　中忍升级年龄：- 　　任务经验：D：16次 C：332次 B：521次 A：491次 S：108次　　 『擅长忍术』 　　通灵之术：与蛇定下契约，召唤通灵兽万蛇王。五行封印：用“金木水火土”五行进行封印，可以抑制住尾兽的查克拉 。　　通灵之术：蛇倪咒缚（后传给佐助，但大蛇丸本身还能召唤）　　潜影蛇手：从袖内中窜出蛇群捆住对方 。　　潜影多蛇手：比【潜影蛇手】召唤出来的蛇还要多。　　双蛇相杀：用自己和对方的一只手结印，同归于尽 。　　猛蛇蹂蹑：放出两条巨大的蛇对敌人攻击。　　击灭乱蛇：放出多个蛇，攻击对手　　三重罗生门：造出三个画有鬼头的门，防御性极强.。　　秽土转生：S级禁术，该术可以将早已过世的人的灵魂召唤回人世, 并以实体的形式复生, 前提条件是需要被召唤人的血液细胞和活人的躯体做容器。　　不尸转生：占据他人身体，遏制宿主灵魂，以达到延长自身寿命之用。两次转生之间需间隔三年 。　　消写颜术：将他人的面目溶掉并夺走，贴在自己的脸上，以起到伪装易容的作用。　　风遁61大突破：制造飓风撞击对手，范围巨大 。　　咒印术：有天之咒印和地之咒印，得到咒印的人可以得到更强大的力量，但过分使用咒印身体便会被侵蚀，分1，2两种状态（天之咒印， 地之咒印），植入咒印的成功率是十分之一，失败者将死亡。所以，大蛇丸自身没有咒印。　　软体改造：大蛇丸的常用体术，身体(如舌头、脖子、手脚)卷曲成诡异角度，蛇状攻击敌人，属于秘术 。　　蜕皮：脱下一层外皮，使受到的外伤完全痊愈。　　草雉剑：从自己口中所含的小蛇嘴中抻出的可长可短的剑，由世界上最硬的物质打造。　　万蛇罗之阵：通灵出来的无数条蛇从大蛇丸口中爬出来袭击敌人……在可被称之为【蛇之壁】的压倒性数量的蛇群面前，防御或逃避都完全没有意义，目标只能被活活埋入蛇群之中。于是，不断蠕动着爬出的蛇群集聚起来，化为阻碍一切攻击的防御壁。　　八岐之术：在佐助对战鼬中所使用，在佐助虚弱时使用，占据佐助身体，招出有8只头的大蛇，大蛇丸于其中一只口中重生。

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风色幻想命运传说帕鲁玛怎么样？帕鲁玛是游戏中的冰系法师，前期很多玩家获得了她，但不清楚其强度，要不要培养。下面带来风色幻想命运传说帕鲁玛解析，各位朋友们快来看看吧。风色幻想命运传说帕鲁玛培养咒术位置，前期资源若只够全力培养一个，个人推荐用帕鲁玛开荒。1.考量公测限定up池，帕鲁玛更契合与九音、西撒组成泛用强力阵容：对于九音，帕鲁玛可以提供压血线的操作铺垫，方便其快速收割，哪怕是先锋小兵（虽然对于九音，先锋为克制职业，但因为克制关系，先锋小兵会被帕鲁玛的群攻耗掉更多的血线）。对于西撒，帕鲁玛与其组成【联携羁绊】，当面对红色boss时，西撒可帮帕鲁玛多白嫖好几次平a。而面对绿色武斗boss时，哪怕资源匮乏不能够上双先锋，可以用帕鲁玛打工，远程群攻帮西撒白嫖平a。2.输出相对泛用，兜底能力强。前期资源相对匮乏，对于平民玩家三色克制主c大都只能全力培养一个。而帕鲁玛的技能机制特别契合boss战，红色boss战不用多说，同色的蓝色boss也能单仍输出手。面对绿色武斗boss，就算不考量帮西撒打工，帕鲁玛也有固伤兜底，不至于刮痧。3.对于平民玩家，帕鲁玛相对容易较早的成为高魂星角色。作为常驻曜日角色，在普池、限定池中都有概率出现。更重要的是目前【白嫖友情池】只有一名曜日角色，随着时间的推移帕鲁玛是必出的。

　　“鬼谷下山”的故事出自《战国策》。故事说的是战国时期，燕国和齐国交战，为齐国效命的孙膑为敌方所擒，他的师傅鬼谷子前往营救，率领众人一行下山。元代青花人物罐“鬼谷下山”描绘的便是鬼谷子下山的情景：鬼谷子坐在由狮虎共拉的两轮车上，后面跟着两个骑马的人，其中一个穿着武官衣服打了一面旗写有“鬼谷”两字。　　鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。　　庞涓也是鬼谷子的学生，学的也是兵法。有一次庞涓听说魏国花高价钱纳贤，他动了心要去魏国做官。鬼谷子有宿命通功能，早已知道，就对庞涓说，你出去摘一朵花来给我，庞涓就摘一朵小花拿过去，鬼谷子一看这朵花叫“马兜铃”，这种花一开十二朵，他告诫庞涓，这暗预你享受十二年富贵，这花是采于鬼谷，见日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一个委字正好是一个“魏”，魏国的魏，他说你一定和魏国有缘。鬼谷子又告诫庞涓不能够欺骗别人，如果你要骗别人的话，那以后你要上别人的大当，最后他就送给庞涓八个字：“遇羊而荣，遇马而卒。”后来庞涓不听鬼谷子的话，出于妒嫉，他不但欺骗孙膑，还残酷迫害他。结果最后自己上了孙膑的当，在马陵道被万箭穿身而死，遭到了恶报。　　元青花鬼谷下山图罐　　2005年7月12日伦敦佳士得拍卖会上的一件《元青花鬼谷下山图罐》以1568.8万英镑(约合2.3亿元人民币)的价格拍出。这一价格不仅仅创造了中国瓷器的最高成交纪录,同时也创下了中国艺术品的最高价格。　　最后一句隐语，遇羊而荣遇马而卒。庞涓下山后来到魏国，正遇魏王进蒸羊，魏王见其表不俗，且有军事才能，就重用了他。魏王同时也了解庞涓还有一个同学，让他举荐，他不得已写了信给孙膑，但后来却嫉妒他，怕他得势，设计害他，把孙膑处以膑刑！孙膑后来逃到齐国，最后把庞涓设计杀死于马陵。正是遇羊而荣遇马而卒。

鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村（著名的王庄龙山文化遗址处）。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。 鬼谷子的个人资料 鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，着有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。 鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个有勇有谋，才智双全。其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是毛遂，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是孙膑，在九年义务教育的历史课本中他也是春秋战国时期的一员卓越的军事，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。 鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。关于鬼谷子的生平以及事迹，都是后人依据史料推测揣摩出来的，到底是哪里，现在谁也说不清楚了。我相信历史上是真有其人，不然如此精辟的纵横之术，捭阖之道又是谁将之总结出来的？无论鬼谷子是哪里人，他都是生于华夏，长在神州，他的谋略也会指导着我们一步步走向成功。 鬼谷子下山的故事 鬼谷子下山的故事首先要从鬼谷子的徒儿孙膑说起，鬼谷子有两个徒弟比较有名气，一个是之前提到的孙膑，还有就是庞涓。他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学，希望鬼谷子能够传授给他们一定的技能。鬼谷子收下了二人，并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。 6年以后，孙膑学成下山去了齐国，成了当时实力相对强大的齐国谋士。因为是战争年代，战乱频发，孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕，成为了燕国的俘虏。因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士，为了救出他，齐国就跑到鬼谷子隐居的山上去寻找他，希望他能够运用自己的能力将徒弟救出来。 鬼谷子在两个徒弟中，更加偏爱的是孙膑，因为他的心地更加善良，为人更加质朴。有相关的资料显示，鬼谷子将自己的技能的90%都教给了这次被抓的孙，却对庞涓有所保留。在鬼谷子得知孙膑被捕的消息之后，没有犹豫地便答应了齐国的请求，准备下山救孙膑。 鬼谷子下山以后，成功地救出了被俘获的徒弟。这一情景也被后来元朝的艺术家在青花罐上表现出来，同时该罐保留较好，流传至今。鬼谷子下山青花罐的保存良好也是现在人们对当年那个时期所发生一切事情的怀念，对鬼谷子下山救徒的赞美，赞美鬼谷子与孙膑之间的师徒情。 有关鬼谷子的传说： 相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。两千多年前，朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年之久而不分娩。初春一天之夜，突然狂风骤起，电闪雷鸣，大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短，蓦地从空中飞来一个火球，直飞到王夫人床前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，慢悠悠钻入王夫人的被窝，随之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝，王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的丫头。王员外十分沮丧，长叹一声，拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼，也暗暗抽泣。正在这时，小女婴突然坐起，拉着王夫人的手细声细语地说:"妈妈，别难过，我会变美丽的。"话音见落，这女婴就倒下咽了气，王夫人又捋脖子，口中又不住喊叫:"儿呀，快醒醒，娘不嫌你长的丑。快醒醒吧!"拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼泪哭干了，嗓子喊哑了，整整折腾了一个夜晚。黎明时分，只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外，定睛一看，小女满头黑发，唇红齿白，十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊，心中不住思忖:三年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。想着想着，不禁大笑不止，走到床前说:"夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女儿必有大福大贵，咱就取名霞瑞，你看如何？"夫人点头称是。 误吞珠子 岁月流逝，转眼十八个冬春过去，霞瑞姑娘身居闺房，学习针线，攻读诗文。她越长越俊俏，白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，两个酒窝之间夹着一个樱桃小嘴，令人喜爱。但她性格倔强，不拘于旧礼，善于言谈，又讲直理，对于父母的话也不是百依百顺。日渐厌恶闺中生活，常常在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着父母到田间去问农桑。是年朝歌奇旱，河溪断流，水井干枯，大地龟裂，五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子，只留下一棵禾苗，但长势却十分喜人，谷杆如芦苇，叶子赛高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金灿灿，微风吹拂，点头摇曳，而且还散发出喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷，就让家奴收来，放到绣楼，顿时闺房之内香气四溢，使人陶醉。姑娘对丫环说:"如此好的谷子，要好好保存起来，来年多种一些。"丫环把谷穗放在手中揉搓着变成了一颗熠熠透明的珠子，而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子，正想闻一下，这珠子一下钻进口中，欲吐出，又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久，顿觉腹内舒畅，筋骨苏软，浑身乏困，一头倒下就睡着了。 下下之策 一个月之后，姑娘不思饭食，身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告诉了夫人，王夫人见女儿如此消瘦，心疼万分，问明情由，忙着请名医调理。连吃两个月草药，仍不见效，却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息，恰似五雷轰顶，把夫人叫到客厅，怒气冲天地说:"你养的好女儿，竟如此伤风败俗，我乃赫赫大户，叫我如何做人?"夫人忙陪笑脸:"老爷息怒，家丑不可外扬，你要想个两全之策才是呀!"两人如此这般商量半天，决定把女儿连夜赶出家门，免得事后别人说三道四。 离开家门 霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫环陪同下，毅然离开家门。路漫漫何处奔走，天苍苍哪里安身?姑娘看看丫环，丫环望望姑娘，两人心如火焚，悲困交加;姑娘紧咬嘴唇:"云妹，我们走，走到天涯海角，让天下人知道我王霞瑞是清白之人。"主仆二人离开王家庄，朝着北斗星的方向走去。 真相大白 两个弱小女子，哪里经过这样的风霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的婴儿，行走更是艰难，双脚都磨出了血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她们走到黄河边，又饥，又渴，寸步不想挪动，就坐在河边歇息。刚一坐下，就进入梦乡。待她们一觉醒来，面前站着一位和善可亲的老太太，篮子里盛着热腾腾的白蒸馍，没等她们开口，老太太就把馍送到她们手中。二人连个"谢"字都没来得及说，就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道:"两位女子如何这样狼狈，你们要到哪里去?"霞瑞摇摇头，没说话，直爽的小云把姑娘的隐情一五一十讲了出来。老太太启唇一笑:"这就是了。你们既然对我讲了真话，我也把真话告诉你们。我乃西天老母，在这里等候多时，专门来点化你们。霞瑞姑娘，你虽是母亲所生，但不是你母亲的骨血，而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱，情真意切，虽未遂愿，上天有眼，来世相逢。你所吞食的珠子正是庆隆的精髓。腹中婴儿就是你和庆隆的后代。"霞瑞和小云双膝跪地，连连叩头，感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问:"既是这样，请问老母，我们主仆该到哪里存身才好?"老母没有正面回答，信口念了小诗一首让小云琢磨:"朝曦吴天似血染，歌舞升平谁人欢?云海滚滚来天半，梦境滋滋润丹田。" 小云半天没有品出味道，原来这是首藏头诗。霞瑞把四句诗的头四个字一连，即为"朝歌云梦"。虽说知道了老母指点的去处，但又不愿到云梦隐身，于是又恳求说:"再求老母点化，那里离我家乡太近，鉴于父母盛怒，眼下我实在不能从命。"老母思忖片刻:"也罢。你们可先到临漳谷子村寄身，日后再作道理。"主仆二人连声道谢，抬头却不见了老母。 鬼谷子降世 不一日，她们来到谷子村，却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家中。从此，她们老少三个女性组成了一个家庭，朝朝暮暮，形影不离，勤快的小云，把村妇和姑娘照料得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来，夏天又到了。一天，姑娘正在院里给未来的孩子做衣服，顿觉腹内疼痛难忍，村妇和小云忙把姑娘扶进屋，让她躺在床上，一眨眼村妇变成了老母模样，慈祥地说:"霞瑞姑娘，我们该走了，不到云梦山，你的孩子不会出生的。"说话间，只听一声巨响，狂风骤起，老母忙让小云也上到床上，闭上眼睛。那床慢悠悠飘了起来，不知不觉来到云梦上空，左转三圈右转三圈，悠然地落到地上。姑娘睁眼一看，好像来到人间仙境。峰峦叠翠，林木葱郁，云雾潆潆，气象万千，泉水潺潺，百鸟齐鸣，野花争妍斗艳，主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口:"姑娘请进，这就是你的安身之处。"举目一看，青山参天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飞燕舞，串串晶莹的水珠从洞口滴落，恰似一幅珠帘悬于洞口，顿觉心旷神怡，正要向西天老母说声谢谢，却不见了她的踪影。她们二人漫步向洞中走去，只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态，景象奇特。洞的尽头有一水潭，清澈见底，小云舀了一瓢水，递与姑娘，这水甘甜可口，姑娘一饮而尽，顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意，主仆二人拍手称好。正值暑日，知了声声，真所谓"鸣蝉躁林愈静"。正当她俩欣赏这幽静的环境时，霞瑞又觉腹内疼痛，小云忙搀扶姑娘回到洞内，姑娘一阵头晕目眩，腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩，霞瑞、小云喜出望外，热泪盈眶。满月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道:"云妹，这孩子该姓什么，叫什么呢?""我说就姓你的姓，孩子降生时知了叫的正欢，取名叫蝉如何?"霞瑞一听十分高兴:"小云，你说到我心坎上了。不过，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!"因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蝉的。在他成年以后也有叫他王禅的。 洞府真仙 传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有"十大洞天"、"三十六小洞天"和"七十二福地"。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的"洞霄宫"就是三十六小洞天和七十二福地之一，被称为"大涤洞天"。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。 真仙又称真人，只有得道成仙后方可称为真人。庄子称老君为"博大真人";唐玄宗称庄子为"南华真人"，称文子为"通玄真人"，称列子为"冲虚真人"，称庚桑子为"洞虚真人";宋代道士张伯瑞被称为"紫阳真人";元太祖封丘处机为"长春真人"。 玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法;会投胎换骨，超脱生死;撒豆为兵，斩草为马;揣情摩意，纵横捭阖。

赫拉克勒斯在一次追杀半人马强盗的过程中误伤了他的老师喀戎，使用的正是当年老师赠送的无坚不摧的箭。那支箭穿过一个半人马强盗的身体，射中了后面喀戎的咽喉。喀戎本是不死之身，但赫拉克勒斯的箭浸泡了九头蛇许德拉毒血，喀戎感到疼痛的折磨超过死亡。当时普罗米修斯因为偷了天火给人类使用，正被宙斯绑在高加索山上受苦刑，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食普罗米修斯的肝脏，这时，取出弓箭，把那只恶鹰从普罗米修斯的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，同时受了九头蛇毒痛苦，于是他甘愿献出自己的生命。喀戎决定将自己与普罗米修斯交换，让普罗米修斯脱离痛苦而自己放弃永生，让两方都得以解脱。后被宙斯升上天空，成为了手持弓箭的人马座。

　　每个人都有属于自己的 星座 ，或是白羊或是摩羯，或是狮子或是巨蟹。 　　它就如同是血型，生肖一般，也是一个人生命的印记，今天阿清就给大家讲一下关于各自 星座 的传说由来。 　　1. 白羊座 3月21日~4月20日 　　白羊座，外文名：Aries，占星学上也被称为牡羊座。 　　特里亚国王和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，感情十分美好。但是好景不长，国王很快就有了婚外情，并将王妃赶出宫，迎立婚外恋人为新王妃。当新王妃有了自己的孩子后，就决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一的双胞胎。 　　她将分发给国民的麦种全部炒熟，并收买占卜师向国王告状：今年国内闹了大饥荒，需要将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，才可以让小麦发芽，粮食丰收。 　　前王妃涅佩拉知道后，哭着向宙斯求救，她日日祈祷，终于在行刑当天，宙斯派出天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空，因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。 　　2. 金牛座 4月21日~5月20日 　　金牛座，英文名：Taurus，他在占星学中代表了稳定，保守，与利己主义，但是在神话中，金牛座实际上代表的是勇敢果断又多情的宙斯。 　　传说，在贝纳斯国，有位十分美丽的公主，名唤欧罗巴。有一次，宙斯飞经此国，他看见了欧罗巴，一下子便喜欢上了这位美丽的姑娘。于是宙斯趁着公主和侍女们到来到海滨游玩的时候，化身为一头雪白色的公牛从海中浮现出来，以极温柔的眼光引诱欧罗巴。 　　公主大吃一惊，侍女们都觉得有危险，阻拦公主靠近公牛，可是这只公牛看起来十分温顺，美丽，深深的把欧罗巴给迷住了，于是她不顾侍女们的劝阻，兴致勃勃地骑到了大白牛的背上。 　　可是忽然间大白牛开始朝着海边奔跑了起来，跳进爱琴海，海里的生物都向着公牛行礼，一牛一人到了克里特岛后，宙斯显露出美男子的样貌，欧罗巴才知道白牛是宙斯，随后便和宙斯举行婚礼，而宙斯所化身的公牛因此被留在了天上，成为了金牛座。 　　3. 双子座 5月21日~6月21日 　　双子座，英文名：Gemini，这个 星座 代表了善变、沟通以及足智多谋。 　　在古希腊中，双子座分别代表的是宙斯的私生子波吕克斯以及斯巴达国王的儿子卡斯特。 　　传说，斯巴达国王的妃子勒达天生美貌，被宙斯看上之后，便被其化作的天鹅掳走，并在不久后生下了两颗金蛋，每颗蛋里面分别生出了一男一女，其中一颗是国王的骨肉，孕育了哥哥卡斯特，另一颗金蛋则是宙斯的血脉，孕育了波吕克斯。 　　双子指的就是卡斯特与波吕克斯这对兄弟，他们从小形影不离地生活在一起，感情很好。 　　两兄弟有一次因故与两个堂兄起了冲突，堂兄杀死了哥哥卡斯特。 　　波吕克斯看着死去兄弟的尸体，请求诸神让他和卡斯特同死;宙斯怜悯儿子的感情，便将儿子的寿命分一半给卡斯特共享。从此两人便永不分离，半生的时间住在地狱，半生的时间住在奥林匹斯的神殿里，化作了天上的双子座。 　　4. 巨蟹座 6月22日~7月22日 　　巨蟹座， 英文名：Cancer，它是夏天开始的第一个 星座 ，也是十二 星座 里最暗的一个 星座 。 　　正如他的低调，在巨蟹座出生的人们普遍认为，具有着温柔低调的品行，居家且善良，可是在神话故事里，则属于反派角色，起源则和宙斯的私生子赫拉克勒斯有关。 　　赫拉克勒斯中了天后赫拉的法术，发疯杀了妻儿。这件事导致赫拉克勒斯犯了大罪，宙斯为了让他赎罪，让他去经历十项冒险，其中第二项是制服住在沼泽中的九头蛇许德拉。 　　天后害怕许德拉不敌，派出巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚，结果巨蟹被踩碎。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。 　　5. 狮子座 7月23日~8月22日 　　狮子座，拉丁语：Leo，相传它的由来也与赫拉克勒斯有关。 　　在涅梅谷生活有一只食人狮，这只狮子专吃家畜和村人，人人畏惧，而且力大无穷，许多旅人都成了它的腹中亡魂。 　　而赫拉克勒斯的十个试炼之一，就是击败这只食人狮。 　　食人狮有寻常狮子五倍大，而且皮厚，刀枪不入，无奈之下，赫拉克勒斯用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去，用来威吓狮子，并死死地绑住食人狮的脖子，击退了它。天后赫拉为了感念这只狮子，在天上设立了狮子座。 　　6. 室女座 8月23日~9月22日 　　室女座是最大的黄道带 星座 ，拉丁语名Virgo，占星学中也被称为处女座。 　　几乎每一个著名的女神都曾经被认为是室女座的由来，包括农业女神德墨忒尔，群星女神正义与纯洁女神爱斯翠雅，但是在罗马神话以及希腊神话中，爱斯翠雅的接受程度普遍是最高的。 　　传说，自从人类诞生以来，分别经历了金，银，铜时代，在人类的黄金时代，诸神都在地上和人类住在一起，遍地都是奇花异果，河里流淌着的是牛奶，蜂蜜和葡萄酒。 　　但是后来整个世界上的人类逐渐变得贪婪和自私，世界开始乌烟瘴气，当人类堕落到众神无法忍受的地步时，愤怒的诸神决定放弃人类这个堕落的种族。 　　于是潘多拉墨盒出现在了世上，随之而来的是无穷无尽的灭顶之灾。地震、洪涝、冰雹、瘟疫夺取了无数人的性命。 　　直到最后，还站在人类这一方的只剩下了正义女神——爱斯翠雅。她是宙斯和时序女神忒弥斯的女儿，是纯洁的化身，也是公平的代表。她相信人类还没有泯灭良知，于是她愿意代为受过，长年跪在奥林匹斯山崖上为人类祈祷希望的降临，后来她化身为星宿中的处女座，永远眷顾着人类。 　　7. 天秤座 9月23日~10月23日 　　在室女座旁边还有一个 星座 ，这就是天秤座，拉丁语名为Libra，亦被称为天平座。 　　天秤座的由来是起源于一场发生于波塞冬和爱斯翠雅的比试。比赛内容是谁能让人类感受到和平的存在，比赛地点设在天庭的广场，选用黄金天平决定胜负。 　　首先由海神波塞冬先开始，只见波塞冬朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水，晶莹剔透，让人看了以后感到无限的清凉与舒适。 　　这时候正义女神变成了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄。 　　没有想到的是，人类看到橄榄树后，都感受到爱与和平的存在，人类终于认识到和平的重要，黄金天平自然倾向了正义女神这边。宙斯为了纪念这样的结果，把黄金天平升上天空成为天秤座。 　　8. 天蝎座 10月24日~11月22日 　　天蝎座，拉丁语：Scorpio。 　　世人常说，天蝎座的人绝对不能惹，因为他们深知君子报仇，十年不晚，他们会如同蝎子一般，伪装在沙土里，等着猎物的靠近，随后一击必杀，就犹如传说中，天蝎座对待凡人欧力安一般。 　　欧利安打猎技艺高超，箭无虚发，久而久之，他自认为自己的打猎技术天下无敌。 　　甚至，凡人欧利安还经常夸口说：“我欧利安实在是这个世界上最厉害的人，没有人可以敌得过我，就连天神也不例外!” 　　这句话传到了奥林匹斯山，让天后赫拉非常的不满! 　　赫拉决定要好好的教训欧利安，于是，赫拉就从阴暗的地底之下，把恶毒的蝎子召唤出来，并让这只蝎子去对付欧利安。 　　蝎子找到了欧利安，伺机埋伏，终于，在一次打猎的时候，趁欧力安不注意，一下螫伤了他并将他给毒死了。赫拉为奖励这只蝎子，就决定把它升上天空与群星并列，化为天蝎座。 　　9. 人马座 11月23日~12月21日 　　人马座，也被称为射手座。 　　在传说中，它是由人马中的智者喀戎所化的，而喀戎的心胸开阔，冷静谦和，宽厚等性质，也成为了射手座人的普遍特征。 　　喀戎是赫拉克勒斯的老师，他拥有伟大的智慧，以及不死之身。在一次意外下，赫拉克勒斯不小心射中了喀戎。 　　可偏偏赫拉克勒斯的箭浸泡了九头蛇许德拉的血，这使得喀戎遭受到了极其痛苦的疼痛折磨，甚至远远超过死亡。 　　当时，普罗米修斯正在高加索山上受刑，喀戎决定将自己与普罗米修斯交换，替代普罗米修斯死亡，让普罗米修斯脱离痛苦而自己放弃永生，让两方都得以解脱。 　　在喀戎死后，宙斯将他升上天空，成为了手持弓箭的人马座。 　　10. 摩羯座 12月22日~1月19日 　　摩羯座，也被称为山羊座，出生于寒冷冬季的摩羯们，普遍坚强，忍耐，就犹如他的化身：牧神潘恩一般。 　　牧神潘恩的长相很奇怪，半人半羊，头生羊角，双足为蹄，生的十分丑陋狰狞。这使得潘恩总是受到异样的眼神，并且无法大胆的向仙子求爱，只能夜夜吹箫来舒解心中的悲苦。 　　天神宙斯知道潘恩萧吹得好，便召唤他来为众神们演奏助兴。当箫声响起不久，森林的另一头，一只多头的白眼兽提丰突然袭来，众人都变化逃走，但是此时，弹奏竖琴的仙子却被吓得当场呆住了。 　　潘恩抱起仙子四处逃窜，来到了被诅咒的湖泊旁边，这个湖泊很可怕，任何人进入湖泊都会变成鱼，而且永远变不回来。 　　紧要关头，潘恩义无返顾的踏进了那个湖泊，他把仙子高高擎在手中，自己站在湖泊的中央。提丰只能放弃离去。自此潘恩只能以半人半鱼的形象生活下去，宙斯感念于潘恩的勇气，将他化作摩羯座挂在天上。 　　11. 水瓶座 1月20日~2月18日 　　水瓶座，又名宝瓶座，拉丁文名为Aquarius，它位于摩羯座之东，双鱼座之西。 　　水瓶座的由来是关于一个美丽的人间少年的，而这个少年，也是宙斯唯一一位男性恋人。 　　他就是是特洛伊王最宠爱的小儿子伽倪墨得斯。 　　伽倪墨得斯是整个国度最英俊最美丽的少年，一天，宙斯从奥林匹斯山的王座上俯瞰人间，正巧看见了伽倪墨得斯。 　　宙斯马上爱上了这个少年，并化作一只巨大的老鹰带走了少年，一同来到了奥林匹斯山。随后他们在山上欢爱，饮酒，好不快活。 　　但是好景不长，天后赫拉对少年产生了嫉妒，于是用计将少年变成了水瓶，宙斯无奈，只能将少年变为水瓶座提到了天上。 　　12. 双鱼座 2月19日至3月20日 　　双鱼座，拉丁文名为Pisces，这个水象 星座 是美神维纳斯与爱神丘比特变化而成。 　　传说在牧神潘恩给奥林匹斯众神吹奏美妙仙乐的那一天，怪物堤丰突然来袭，使得众神均四散躲避;这时维纳斯和丘比特正在河边散步，眼见逆风冲来而受到惊吓。 　　维纳斯因担心丘比特有所闪失，便扯下身上一片衣服作为丝带系住丘比特的脚，另一端则绑在自己的身上，同时化身两条鱼相继跃入水中。这就是双鱼座神话的由来。

January——1月在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有先后两副脸，一副回顾过去，一副要眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语January，便是由这位守护神的拉丁文名字January演变而来的。February——2月每年2 月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节。这一天，人们常用一种牛、草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃卢姆节）演变而来。March-----3月3月，原是罗马旧历法的1 月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后，原来的1月变成3月，但罗马人仍然把3 月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。April——4月罗马的4月，正是大地回春.鲜花初绽的美好季节。英文4月April便由拉丁文April（即开花的日子）演变而来。May——5月罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由这位女神的名字演变而来。June——6月罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。古罗马对她十分崇敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名6 月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为，Junius可能是个代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。July——7月罗马统治者朱里斯*凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克*按东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。August——8月朱里斯*凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。因为他登基后，罗马元老院在8 月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。September——9月老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由 此演变而来。October——10月英语10月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。November——11月罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。December——12月罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他情妇的Amagonius的名字来命名，但遭但元老院的反对。于是，12月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文“10”的意思。英语12月December，便由此演变而来。1. 牧羊座牧羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。在希腊神话里，牡羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔 (Nepele) 做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里克思 (Phrixus) ，妹妹是赫雷 (Helle) 。然而，阿塔马斯始乱终弃，将尼菲尔王妃赶出宫，再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。尼菲尔於是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海，只有普里克思逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯，於是金羊得列於众星之中，普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯（ MARS ）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。牧羊座也被称作 “ 白羊座 ” 。2.金牛座关於金牛的身份有两个说法。一是说流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边，有一个美丽的国家。国王贝纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴（ Europa ）。天神宙斯仰慕公主美色，很想把她抢到手，却又一筹莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后，会大发雷霆。有一天 , 当欧罗巴和侍女们在海边游玩时 , 看到一头健美并如雪花般洁白的牛 , 以极温柔的眼光望着她，其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行了婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子，并为宙斯生了三个儿子。欧罗巴是最初到达这块土地的人类 , 欧洲（ Europe ）也以她的名字为纪念。至於宙斯所变成的白牛 , 也就成了金牛座。另一说则是说金牛是海神波塞冬（ Poseidon ）对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上，有个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来），并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子帕修斯（ Perseus ）决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送帕修斯一把锋利的刀和一个红线球，帕修斯便凭此刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给了帕修斯！3. 双子座顾名思义双子座的确是一对双胞胎，而且是 PLAYBOY 宙斯的杰作。某天他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊（ Torjan ）战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡托斯（ Castor ）属给自己老公，弟弟普勒克斯（ Pollux ）属给天神宙斯，於是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯精於骑术，普勒克斯精於拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯不幸丧生，普勒克斯非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，并立誓为卡托斯报仇。宙斯很感动，於是让他们在天上长相左右，成为双子星座。后来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚，都可以在天顶的位置看到它。4. 巨蟹座敏感多情的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，则表现出母亲护卫子女的天性。不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意识。故事得从希腊传说中的英雄 —— 赫拉克勒斯说起。赫拉克勒斯是宙斯和人间女孩阿克梅妮所生，因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨。相传，在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，赫拉曾派两条毒蛇去暗害他，结果那两条蛇却被他捏死了。后来，赫拉克勒斯成为希腊最伟大的英雄，也是世间最壮的人，连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族。以后，他和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。而正是因为赫拉的咒语，使赫拉克勒斯失去了理智，并手刃妻子。宙斯为了让他赎罪，要他完成十件功绩，而其中的第二项任务，就是除掉伤害人畜的九头蛇许德拉。在激烈的战斗中，许德拉有一只巨蟹前来助战，钳住赫拉克勒斯的脚，却被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳击碎而亡。而那只沼泽中的怪兽许德拉也被杀死了，成为现在的长蛇座。神后赫拉非常憎恨这位英雄，于是把巨蟹放在天上成为星座。在二三月的夜晚，在南方天空可以看见巨蟹座。5. 狮子座面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来也是赫拉克勒斯的工作成果。赫拉克勒斯为赎罪而要完成的第一项任务就是去制服在希腊尼米安 (Nimean) 谷地的食人狮。这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮，怒吼起来如狂风暴雨，专吃家畜和村人，人人畏惧。以前曾有人来制服，但未见生还者。来到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯勒住脖子，终于窒息而死。于是宙斯把狮子升上天空，以炫耀赫拉克勒斯的战绩。我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。古埃及也崇拜狮子座，有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。6.处女座处女的希腊名字是德墨特尔（ Demeter ），她是宙斯的姊姊，掌管农业。她有个漂亮女儿，名叫普希芬妮（ Persephone ），普希芬妮是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天，普希芬妮在西西里岛采花，忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着，于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时，地面裂开了，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，将普希芬妮虏走了。原来，刚才普希芬妮采花时，恰巧被到地面上看看的冥王哈德斯（ Hades ）瞧见，于是哈德斯对普希芬妮一见衷情，立刻捉了她回地府。德墨特尔痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜：种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了。於是宙斯出面，派人交涉，哈德斯答应放人，但却又设计 Persephone ，让她吃下地府的石榴（若吃了地府的东西，就得永远留在地府）。结果 Persephone 只吃了一半，所以每年只能和母亲相聚半年，这时人间草木蔚然、谷物生长，是为春夏；当 Persephone 回到阴间，大地一片肃杀之气，是为秋冬。秋冬代表死亡，春夏代表重生，春夏秋冬则象徵万物的兴衰循环。而根据罗马神话，处女座又名阿斯特里亚（ Astraea ），是宙斯与维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，众神厌恶这个世界，纷纷远离。但雅斯德莱仍抱着一线希望，四处奔走，但仍无进展。只好遗憾地离开人间，升到天上成为处女星座。五六月的傍晚，在南方的天空，你可以看到处女座眷恋地俯视着人间的身影。7. 天秤座天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征。从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫 “ 天平座 ” 。大约公元前 2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。8. 天蝎座希腊神话里，海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩（ Orion ）是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾，而且骄傲自大，常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，最终引起天神不满，天后赫拉於是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥瑞恩根本来不及有所反应，就已气绝身亡。（另一类似说法是，奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯（ Artemis Diana ），因此触怒了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。）另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没，这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。天蝎座的心宿二是两三千年前夏至的标准，又名大火，诗经里有一句“ 七月流火，九月授衣 ”，意思是说，七月份大火已接近地平线，再过两个月秋天就到，要准备衣服了。9. 射手座射手是希腊神话中一“ 匹 ”能文能武的人马，即为肯陶洛斯族人（Centaurus ），名叫喀戎（ Chiron ）。因他具有半人半马的形态，有动物和人类的双重面目，因此也叫 “ 人马座 ” 。喀戎是个著名的先知、医生和学者，他是希腊许多著名英雄的师父：伊阿宋 (Jason) 、阿基里斯 (Achilles) 和埃涅阿斯 (Aeneas) ，赫拉克勒斯、神医依斯寇拉比斯（Ophiuchus 蛇夫座）、天琴手欧非斯、双子卡托斯（ Castor ）和普勒克斯（ Pollux ）都是他的门生。喀戎在被创造时，就被赋予了永垂不朽的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。 然而，喀戎却死於赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天，赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友，并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人，肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，开门直奔出去。说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎！因箭端沾了许德拉怪物的剧毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪，并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯（ Prometheus ，一个因从诸神那里偷取火苗送给人类，而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人）。最后宙斯终於答应释放普罗米修斯，并让喀戎安详而死。随后，宙斯将喀戎移到天上，追射天上的毒物 — 天蝎，张弓斜对着天蝎的心，成为人马座 (Sagittarius)10. 摩羯座摩羯座严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘（ Pan ）。潘很喜欢睡午觉 , 并十分厌恶吵杂扰人的声响 , 一旦被什麽东西吓到 , 往往茫然不知所措。据说 ,“ 恐慌 ” （ panic ）一词，便是源自他的名字。有一次，潘和下山来的宁芙仙子（ nymph ）席琳克丝（ Syrinx ）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯（ Artemis ）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎麽也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终於抓著了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却是河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为 “ 潘笛 ” （ Pan"s flute ），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰（ Typhon ）竟然出现，众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼，便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩，浸入水中的部分变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯（ Zeus ）按照潘后来的模样，将潘变成了星座。摩羯座（ Capricrnus ）的起源可以追溯到更古老，即公元前 7 ～前 6 世纪，当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球，太阳於冬至时在南方最低处，於冬至以后逐渐朝北方爬升，有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。11.水瓶座特洛伊〔 Toroy 〕的王子盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕（又有说法是盖那梅德〔 Ganymede 〕）是个黄金般的美少年，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。有一天，神界将举办宴会，而原来天上的宝瓶侍者 —— 负责给宙斯〔 Juze 〕斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕的俊美模样，于是，在盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕牧羊时，宙斯〔 Juze 〕变成老鹰，把他捉到奥林帕斯〔 Olympus 〕，并让他代替希碧公主原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。从此，盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕成为御用牧羊人，宙斯赐他永保年轻，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被封为天上的水瓶座。从天上看来，他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状，倒出来的酒正好落在南鱼座的嘴里。在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以定名为水瓶，也称 “ 宝瓶座 ” 。12. 双鱼座美神维那斯（ Venus 希腊名 Aphrodite ）和她的儿子爱神丘比特（ Jupiter ）有一次被巨人堤丰 (Typhon) 所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦 (Mineave, 雅典娜的别名 ) 将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（ Typhon ）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子 ---- 恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体，一端代表精神的双鱼座。双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。

　　七星草始载于《滇南本草》，谓：“此草形似鸡脚，上有黄点，按星度而生，或依根贴上上，或石上生。为水龙骨科植物瓦伟Lepisorus thumbergianus(Kaulf.)Ching　　1952年中国农业经济学家董正钧在罗布泊所在的罗布平原发现了野麻，并定名为罗布麻。为夹竹桃科茶叶花属作物，学名Apocynum L.，多年生野生草本韧皮纤维植物。有红麻A.lancifolium Rus和白麻A.hendersoii (Hook, F.) Woodson不同品种。　　罗布麻性味：甘苦，凉。　　①《陕西中草药》："味淡涩，性凉，有小毒。"　　②《新疆中草药手册》："味甘苦，性平，有小毒。"　　作用有：清火，降压，强心，利尿。治心脏病，高血压，神经衰弱，肝炎腹胀，肾炎浮肿。　　①《江苏植药志》："乳汁可愈合伤口。"　　②《中国药植图鉴》："嫩叶，蒸炒揉制后代茶，有清凉去火，防止头晕和强心的功用。"　　③《陕西中草药》："清凉泻火，强心利尿，降血压。治心脏病，高血压，神经衰弱，肾炎浮肿。"　　做为一个学中药的学生，我十分好奇您题目中说法的出处。首先，这完全是两种分布地域都不一样的连科都不同的植物，可谓毫不沾边，这两个名字是怎样联系到一起的？其次，作为一个滇南之人，七星草（鹅掌金星）这植物是知道的，但从未听过有何令人长生不老的功效之说。

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赛文和地球人生的这个是《雷欧》中的截图是赛文继在《赛文奥特曼》大结局，离开地球7年后，重新回到地球后与安奴重逢的情形赛文发觉那个孩子身上拥有着宇宙人的超能力。。。于是赛文问出了一个很挫的问题安奴顿时一脸黑线然后安奴果断带着儿子头也不回的跑了赛罗图片如下（赛罗的标志性动作——擦鼻子，跟他小时候一样啊）奥特曼变身以后眼睛都是个灯泡，当然没有眼珠啊。只不过赛文比较特殊，灯泡上面还有两个黑点（大家把那个称之为眼珠），但是赛罗的灯泡上面没有黑点

鬼吹灯献王墓是真的吗？沉睡千年的古尸传说真假，事实上，云南布谷的献王墓在现实中并不存在。来源于小说电影网剧《鬼吹灯之云南虫谷》里的一个杜撰墓。根据小说描述，王献墓是一座金字塔形的建筑，是在云南的水下发现的。有王献三世，殷古，王献，太岁对应第三。 一、献王的由来 根据小说《鬼吹灯》中的描述，古代有一个古老的云南国。古代云南农村有一部分人信仰巫术，世界观和价值观与其他人有很大不同。所以古代云南矛盾很大。信奉邪神的人被迫迁离古云南，逃离战乱，带着孩子结婚，迁居澜沧江边的深山密林。过了很久，这群人组成了一个群体，祭王就是这个群体的自封领袖。 二、献王墓的传说 《云南布谷献王墓》是胡八一、杨萍、王胖子挂上金符后，三人初次见面的合集。墓善变。在建造过程中，各种奇形怪状的腰带被用来守卫坟墓。气氛极其阴沉诡异，脚步惊险。绝对是《鬼吹灯》系列中难度最大的水桶。根据传说，能救命的尘珠是古代云南王献墓的陪葬品。许多人为此使用了各种方法进入王献墓，但他们再也没有回去。 在三组胡杨王出现之前，陈去了的墓。因为太骄傲了，没有把墓当回事，陈被毒气伤了眼睛，不得不挖眼睛救命。后来被称为陈瞎子”。陈瞎子用人工修复的皮肤图提供了胡杨王墓的相关位置。根据地图，澜沧江有一条支流叫蛇河，柘龙山被蛇河环绕。由于蛇河的经过，高山变成了山谷，由于常年的薄雾，蛇河成了许多昆虫的栖息地，王献的坟墓就在这个蠕虫谷的最深处。三个人决定开始寻找尘珠，开始了他们惊心动魄的探险。 三、历史上真实存在的献王 刘德是刘启皇帝的二儿子。两年前的4月，汉景帝被封为河间王，为保存和贡献文化遗产做出了巨大贡献。后来刘德被梁武帝怀疑，抑郁症成了病。袁光在郭峰去世五年。汉武帝失其功劳，赐其献王”称号，当地人俗称献王书”。刘德死后，他被安葬在郭峰，他的陵墓被献给了这座陵墓。

日本龙三角，一个位于日本以南的神秘地方。自20世纪40年代以来，无数巨轮在这片清冷的海面上神秘失踪，它们中的大多数在失踪前没有能发出求救讯号，也没有任何线索可以解答它们失踪后的相关命运。如在地图上标出这片海域的范围，它恰恰是一个与百慕大极为相似的三角区域。被称为“最接近死亡的魔鬼海域”和 “幽深的蓝色墓穴”。经过科学论证，巨轮在此消失的原因为遇见了海啸。

1593年，也就是中国明朝万历年间，来自福建福州的商人陈振龙带着儿子陈经纶及商队渡海来到菲律宾。在那里，他们见到了漫山遍野的红薯，吃了半辈子大米的他们第一次吃了红薯。红薯独特的清甜香气和令人满足的饱腹感，马上吸引了他们。经过打听他们了解到，红薯这种作物耐干旱、耐贫瘠、易移栽、易繁殖、营养丰富、味道甘美、高产量，一下子动心了。那时候，国内丰臣秀吉的侵朝大军与名将李如松在平壤激战正酣。老百姓饱受天灾、人祸的侵扰，粮食短缺、困苦不堪，当下便决定一定要把红薯这种作物带回家乡种植。当时，西班牙殖民者制定有相当严苛的禁止带出法令，面对各个口岸的森严盘查，陈振龙和儿子想出妙招将一根红薯藤交缠编织在一条缆绳中，躲过西班牙殖民者的关卡，成功踏上回福建老家的商船。经七天七夜的航行，有惊无险的将红薯秘密带到了中国，并向当时的福建巡抚金学曾上了禀帖，请求推广种植。扩展资料红薯生长习性：番薯喜温、怕冷、不耐寒，适宜的生长温度为22-30℃，温度低于15℃时停止生长。不同生长期对温度要求也有不同，芽期温度宜在18-22℃，温度过高过低都会影响出芽率。苗期温度宜在22-25℃，茎叶期宜在22-30℃，茎叶期温度不宜低于16℃，否则会阻碍其生长，甚至停长；若是低于8℃，则会造成植株经霜枯萎死亡。根块期温度宜在22-25℃。适宜的温度可以促进植株各生长期长势良好，确保根快数量及膨大。红薯形态特征：一年生草本，地下部分具圆形、椭圆形或纺锤形的块根，块根的形状、皮色和肉色因品种或土壤不同而异。茎平卧或上升，偶有缠绕，多分枝，圆柱形或具棱，绿或紫色，被疏柔毛或无毛，茎节易生不定根。叶片形状、颜色常因品种不同而异，也有时在同一植株上具有不同叶形，通常为宽卵形，长4-13厘米，宽3-13厘米，全缘或3-5（-7）裂，裂片宽卵形、三角状卵形或线状披针形。叶片基部心形或近于平截，顶端渐尖，两面被疏柔毛或近于无毛，叶色有浓绿、黄绿、紫绿等，顶叶的颜色为品种的特征之一；叶柄长短不一，长2.5-20厘米，被疏柔毛或无毛。

囚禁之所传说养蜂夹道还是康熙的第十三个儿子、怡亲王胤祥（允祥）的囚禁之所。康熙五十一年第二次废太子的时候，胤祥被牵连，传说是被囚禁了，此后十年的史料中对胤祥的记载也确实非常少，直到雍正即位，胤祥才又走上政治舞台。大明朝悲剧北海旁边北京图书馆往西，过去有一条南北走向的小胡同，叫养蜂夹道。在距今五百年前的明朝成化年间，这里发生过一件骇人听闻的重大事件。小皇子朱祐樘神不知鬼不觉地在这里藏了六年，演出了一场大明朝的悲剧：太子逃国。 明宪宗朱见深十六岁登基坐殿同时册封了一位妃子，这位就是后来搅闹得后宫大乱的万贵妃。 早在宪宗皇上年幼的时候，万宫人就日夜照料他。宪宗对这位比自己大十九岁的既像母亲又像保姆的万宫人是言听计从。他即位之后，马上册封三十五岁的万氏为妃，从此万贵妃就牢牢控制了这位小皇帝。 万贵人在宫中专横跋扈，简直是横着走道。贤惠正直的吴皇后看不惯万妃的所作所为，一次当众指责其过，吩咐“刑杖伺候”。打得万贵妃直学狗叫唤!从此，与吴皇后作了对，在皇上面前屡进谗言。谎言超过一千次就是事实。经过万妃的百般挑唆，宪宗皇上终于下诏废掉了吴皇后。 万贵妃的第一个打击对象吴皇后被她迫害成功，那么第二步，万贵妃决定得生下一个皇子，这样，才能巩固她在宫中的地位，而且可以控制两代皇帝。可也奇怪了，这么多年了，别说皇子，连黄瓜也没生一个。怎么办呢?利用自己在宫中的地位，广集名医，各种名贵补药，大吃特吃。拿人参当白薯那么吃，吃得鼻子眼儿直冒血。为了生孩子，各种偏方全试了，不管用。后来也不知是谁告诉她一个偏方，把汉白玉石头碾成末儿，和上麻酱，天天吃，连吃七七四十九天，准能得皇子。万贵妃真听话，找来一大筐汉白玉石头，碾成末儿，和上麻酱，天天嚼，也不嫌牙碜，还说呢：“七七四十九天恐怕不行，我得吃九九八十一天!”这不倒霉催的吗?天天吃，连吃了八十一天，别说，肚子真见动静，赶紧找太医，大夫一号脉，敢情不是怀孕，肾结石! 她自己生不了孩子，也就开始特别注意别人，凡是妃嫔宫女谁因皇帝“临幸”而有了身孕，万贵妃必定想方设法迫害，甚至连孕妇也下毒手。就这样，皇上直到中年仍然没有儿子。这在封建皇家是一件大事，一些大臣联名上奏，规劝皇上摆脱万贵妃。可是宪宗朱见深始终未能摆脱控制，相反，万贵妃却勾结了内部宦官与朝中奸佞，结成了一个有权势的集团。在这种情况下，突然有一位宫女怀了孕…… 明代前期，为镇压南方少数民族起义，曾经有过多次的“征蛮”之举。每次，都是残酷的烧杀抢掠式的镇压。成化朝有一次征讨广西，有一位姓纪的土司被官兵杀掉，他的女儿被俘后带到北京，贡入皇宫充当女史，这位纪宫人管理宫内藏书。有一天，宪宗皇帝游玩从这路过，遇见了这位从广西来的纪姑娘，一看这纪姑娘娇小玲珑，清纯可人，薄施脂粉，淡扫娥眉，而且对答如流，当下龙颜大悦。皇上高兴了，心说：“没想到苗蛮之地有此绝代佳丽，这真是旱香瓜另个味儿，蝎子屎独一份儿，澡堂子鞋没有对儿！”皇上还满肚子俏皮话。 当下，皇上“临幸”，时隔不久，纪宫人身怀有孕。这对于身份低贱的纪宫人来说，简直是“福分”。可谁知道，纪宫人却因福得祸，惨遭大难! 万贵妃一听，怎么着?有人怀孕了?没把万贵妃气死。天天跟着了魔似的，从这屋走到那屋，从那屋走到这屋，晚上一宿宿地不睡觉，早晨起来刚吃早点又闹着要洗脚。宫女们一看，贵妃娘娘要变气迷心。 万贵妃实在忍不下去了，派一个心腹宫女去给纪宫人打胎。可这宫女十分同情纪宫人，不忍下手，回来编个谎话，说纪宫人不是怀孕，是大肚子病。万贵妃一想，那也不能留在宫里，便把纪宫人贬到安乐堂。 安乐堂名为安乐，实际上并不安乐。这里是太监、宫女最怕去的地方。凡是太监、宫女得了重病，都送到安乐堂，其实就是等死。安乐堂在北京共分为两处：一处是在地安门往东，安乐堂胡同内；另一处就是在养蜂夹道，当时叫羊房夹道，因为地处西内，所以也叫“内安乐堂”。 纪宫人住到安乐堂不久，生下一个男孩。抱着孩子，纪宫人泪如泉涌：“儿啊儿啊，你何苦投胎这帝王之家!人人均知皇家富贵，他们哪一个又知这皇袍下有万把钢刀!” 娘俩哭得昏天黑地，猛然间门一开，有人压低声音说道：“千万别哭了！”“啊?”纪宫人吓了一跳，仔细一看：“哦，张公公。”来的这人是内宫太监张敏。张敏为人忠厚，平时对纪宫人也比较照应。这次特意来探望，一见纪宫人怀抱婴儿，心里就明白了，紧走两步，扑通跪倒，口称：“奴才张敏，叩见幼主爷。”纪宫人连忙摆手：“张公公，快快请起，以免泄露风声。”张敏站起来擦擦眼泪；“苍天有眼，大明有后!”“张公公，此子来的不是时候，与其留在人间受罪，还不如……”“啊?还不如怎样?”“张公公，我麻烦您将此子，……溺死吧!”“啊?”张敏一闻此言，双手颤抖，“纪宫人，娘娘!万岁年迈，江山无后，奴才岂敢逆天行事?”“那……”“我看这么办吧，就在这安乐堂中，找一僻静之所，悄悄抚养皇子，待幼主成龙，再说明真相!”“哎，也只好如此。” 从此之后，小皇子就偷偷地养在了安乐堂。被废的那位吴皇后当时也住在西内，离安乐堂很近，知道了这件事，也暗中来探望，有幸知道此事的几个太监同情这可怜的母子，一个个守口如瓶，此事只瞒了万贵妃和明宪宗。小皇子朱右樘在这儿，竟秘密地度过了六个春秋。 成化十一年的一天。 宪宗皇帝清晨起来，命大太监张敏给自己篦头。透过镜子，宪宗一看自己，眼角边皱纹堆垒，鬓边头发也白了。忽然触动心事，长叹一声：“哎，朕老将至而无子!”旁边的张敏一听，哎呀，天天盼的机会来了，“扑通”跪倒：“奴才死罪!万岁爷已经有子了！”“啊?”皇上一听：“什么?有了皇子啦?在哪呀?”张敏以头碰地：“奴才死罪，请万岁爷为小皇子做主。”旁边站着另一个大太监怀恩，他对这件事也知道，今天一看说明真相的机会来了，急忙跪倒：“启奏万岁，张敏说得对!皇子潜养西内，今已六岁，匿不敢闻。”宪宗一听，这高兴啊，急忙传旨命人迎皇子进宫。 捧旨太监来到安乐堂。纪宫人抱着皇子痛哭流涕：“儿啊，此一去，我儿灾消难满，可为娘再难存活，你要见着穿黄袍有胡须之人，就是你父！”两边太监给皇子穿上小红袍，扶上小轿，直奔内宫。 宪宗皇帝都等不及了，一见小轿来了，心里甚是高兴。轿帘打开，出来个孩子，小皇子自从生下来，从来没剃过头，六年光景，发披至地。一眼就看见宪宗了，黄袍、有胡子的，再一看周围太监都没胡子，没错，就是他!小皇子扎着两手就跑过去了。宪宗一把抱住，放在腿上，仔细地端详。父子天性，血缘关系一点都不假，明宪宗眼泪下来了：“长得像我，是我儿子!”父子抱头大哭。太监怀恩到内阁传旨，宣布此事，群臣大喜，这下江山有后。纪宫人这时被册封为淑妃，移居紫禁城内永寿宫。 宫廷内外喜气洋洋，只有万贵妃一个人大哭大骂：“这帮小人害得我好苦！” 紧接着，皇宫内出了两件怪事。纪宫人突然暴死!《明史》上记载：或曰（万)贵妃致之死，或曰自缢也。总之，可怜的纪宫人终归没能躲过暗害。纪宫人一死，大太监张敏也吞金自尽。虽然对他们的死没有正确结论，但肯定也和万贵妃有关。 小皇子朱右樘被立为皇太子。由于他处境危险，便由他的祖母——皇太后来抚养。可是万贵妃不死心，有一次，她请小皇子吃饭，临去的时候，老太后再三嘱咐，千万别吃东西。到了万贵妃那儿，小皇子什么也不吃。万贵妃说：“你怎么不吃呢?”小皇子说：“我怕有毒。”万贵妃一听，又气又急：“几岁的孩子就这样，将来我得死在你手！” 时隔不久，宪宗晏驾，万贵妃也去世，这位皇子即位，就是明孝宗朱右樘，年号弘治。 登基大典上的朱右樘是风风光光，可不知道他忘没忘记他死去的亲娘和为他吞金自尽的义士张敏。

DNF暗帝和剑豪都是女鬼新的转职职业，可能大家对剑豪了解的多一些，但是只要在韩服2个职业都玩过的话，相信很多人还是会说暗帝更好用更适合平民一些。DNF暗帝装备选择　　下面主要说一下DNF暗帝装备选择：　　DNF暗帝武器选择：　　其实如果是常在韩服玩的老玩家不难发现，现在韩服的暗帝清一色拿的都是短剑，虽然也有很少的人拿太刀，但只是因为喜欢用太刀，用太刀的原因很简单无非就是外观帅气。关键在于暗帝完全是魔攻，输出基本没有平A，所以带高强短剑才能够输出最大化。这里推荐85粉短杰诺，当然如果是平民的话，假紫也凑合。　　DNF暗帝防具选择：　　暗帝的防具精通是板甲，所以这里推荐穿真野猪或者幽灵套，如果实在懒得做的话，加智力，魔爆的假紫也不是不可以。　　DNF暗帝首饰选择：　　这个真心没什么好说的了，一般都是悲鸣手镯，灵魂猎者和艾尔文的标配，土豪的话可以选择更优秀的。　　DNF暗帝左右槽选择：　　左槽推荐双攻左槽，现在手头有闲钱的话可以提前收一个，右槽暗强石头。

首先看你怎么定位你的暗帝角色。是辅助，还是输出。辅助的话，完全没必要做传说，一套无限大师球（暗影禁锢）即可。输出的话，暗帝要高强，高暗强。一般的输出，一套女神9，或者契约9，+12以上的85短剑，就可以了。送的传说材料，可以给其他角色也许收益更大，更优。如果只有一个暗帝角色的话，可以换遗迹金币做遗迹套，高4维外带10的黄字。传说套6件即成一套。（http://dnf.duowan.com/1507/300798678259.html）这是多玩关于无限大师球暗帝的帖子。可以参考

1、暗帝选择的传说套现在改版之后，装备属性都比较好。2、不过现在比较热门的就是兰总，海神，还有假猪。兰总套主要是直接加攻击力和技能等级，比较适合百分比。暗帝用兰总还算可以，而且属强可以由自己定。3、海神就是诅咒，这个其实暗帝不怎么需要，而且还是冰强。4、最后是假猪套，光强，性价比不高，特别是改版之后没有什么变动。知识延展：1、兰总套五件装备全部从做了一遍，新增了83点独立和55的面板。这五件装备光独立增加了415点，面板增加了275。还能说什么呢？和兰总套相比什么假猪套什么海神套都不如兰总。2、假猪套，全名为“格拉西亚家族遗物”系列，为传说品级。相比游戏当中的顶级史诗品级的装备而言，假猪套不仅拥有非常便捷的入手方式，还拥有堪比史诗品级的装备的增幅，这些尤其是对于平民玩家来说，简直就是福音般的存在。因为假猪套对于光属性攻击的职业和光属性流派来说拥有非常强力的提升，不仅减少了装备搭配时的纠结，对职业整体伤害的提升幅度超越了部分史诗套。

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霹雳只有一部电影《圣石传说》一部舞台剧《狼城疑云》，其他都是系列。所以你肯定记错了。也许是其他的木偶剧，台湾共有金光、霹雳、天宇、神魔四大布袋戏

这个东西肯定没有大家想的那么厉害。弓弩手每人手持一个诸葛弩，万箭齐发，敌人鬼哭狼嚎抱头鼠窜的情景，大概只有在电视剧里面才能看到。因为缺乏详实可靠的记载，每个人对于诸葛弩的威力有着不同的理解。有人认为它是一次发出十箭，也有人认为它是连续发出十箭，或言是一种连发弩。这种武器如果符合这种描述，无疑是对于作战火力效能的极大提高。 而实际上，考虑到诸葛亮生活的年代大约是181-234 AD，这段时间的科技水平很可能不足以支持当时的发明家【不论是不是诸葛亮本人】发明出具有这种火力的强力远程武器，或是将此项技术不断改进，成熟。此外，诸葛弩对于弓弩手的要求很苛刻，对于这种操作这种弩的兵士来说，又要能发射得多，又要射出足够的射程，这种劳动量肯定大大高于普通的弩手。 但是历史上存不存在射速极高的弩呢？答案是肯定的。清代出现了一种连弩，一次可以装20支箭，每次可以发射2支。但是这时候的西方已经逐渐步入热兵器时代了。最后再来引用几段历史记载：《天工_物》弩：「C巧m工，然其力d甚，所及二十N步而已，此民家防`具，非器。」《武渲揪硪话偃u30fbY乘u30fb稹て餍刀u30fb一》：「|南人喜用之，然力p而不能人。」「此弩懦夫|D皆可桃原h守其城，一弩Bl十矢，F簇T以射虎毒，l矢一中人R血立溃便捷p巧即付T兵亦可桃孕n突，但矢力p必藉耳。」 可以看出，诸葛弩可能是追求射速而牺牲威力的典型代表。当然，明朝的军士后来也曾将连弩改装在舰船上，是否对火力做了提升也不得而知。我们所知道的是，诸葛弩作为中国古代军事工程中的杰出代表，已经被我们铭记了近两千年，而且也很有可能会继续活在人们鲜活的记忆中。 《武备志》也提到：“东南人喜用之，然力轻而不能伤人。” 威力大的兵器一定是会被古往今来好战者发扬光大而不会失传 不要厚古薄今，一些工艺可能会因为实践的多了（甚至实验错误）而妙手偶得之。 弓箭（弓弩）在大规模战斗中的作用是面杀伤 除了特定的狙击以外 使用弓箭（弓弩）都不是以杀死敌人为目标的 其主要目的是1.破坏敌方阵型 2.大量杀伤有生目标 削弱单兵及军团战斗力。 箭头只要射中人体即算有效杀伤 因为这时中箭的人作战能力大幅下降 基本已经失去威胁了，基于这种考虑 我认为诸葛弩如果作为一种以火力压制为主的战术兵器来讲 应该还是不错的。 一味强调射程与穿透力什么的…总觉得不大对头 同时代的弓箭会好很多，我想诸葛弩的主要作用也许就是互砍之前往对手眼里扬的一把沙子或者一包石灰 扰乱敌人。 这是一款被高估的传说中的武器！！

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传说在很久很久以前，我们的家乡终于从海底里冒上来成为陆地。不久，来了一对兄弟，哥哥叫路不平，弟弟叫旁人踩。兄弟俩没了亲人，一起相依为命，在海边打鱼生活。后来哥哥长大成人，兄弟俩耗尽家产为哥哥娶了妻子，可是这个嫂子心眼太坏，处处刁难弟弟旁人踩，甚至连饭都不让弟弟吃。旁人踩没办法，就和哥哥分开家单独过，因为人小力气也小，日子过得很艰难。没办法，他在岸边的芦苇里开辟出一块荒地，种上黄豆，指望靠收成过活。可是，一次他在豆地里做活的时候，突然发现黄豆的叶子上爬满了密密麻麻的虫子，几乎把叶子吃的一干二净。旁人踩急得大哭了起来。就在这个时候，一位老奶奶来到了他的身边，告诉他，叶子上的虫子是王母娘娘炼丹的时候洒下的粉末，吃了它可以强身健体，是旁人踩的福分，快起来做着吃吧。旁人踩刚要感谢老人，一转眼，老人已经不见了。旁人踩爬起来，捉了几个虫子回到家煮了吃，呵呵，还真的好鲜好香啊！他没舍得全部吃光，就把虫子埋在土里，留下过冬的时候吃。没想到，等到收割的时候，那些虫子全部藏到土里去了。于是，旁人踩每到饿了的时候，就到地里把虫子刨上来做着吃。嫂子每天从弟弟的屋子经过，很远就闻见了弟弟屋里飘出的香味，很好奇地来看弟弟到底在吃什么，旁人踩见瞒不过，就一五一十地告诉给了嫂子，嫂子从地里刨起虫子回家一吃，果然是好东西。第二年，他们一起又开垦了好几亩地，全部种上黄豆。那一年，他们仅靠虫子就可以衣食无忧，他们把吃不完的虫子拿到集市上，让大家品尝，立即得到了人们的交口称赞，纷纷把这种虫子引进到别的地方，可是，这种虫子不能生长，每年就只有那块地方才能有。后来，人们给这种黄豆上的虫子起了一个好听的名字，叫做豆丹。那个旁人踩后来长生不老，被招入了天界，就做了我们家乡那里的土地神。 传说好久以前，在灌云地区，每逢大家大户收完豆子后，就会让一些穷人到地里拾那些遗漏的豆粒（方言叫：放门），于是人们就在收割黄豆的时候在大户人家的地头等着。那些干活的长工，都要故意等到黄豆干得爆裂了才会往车上装，目的是让黄豆更多的洒落在地里。一等到“放门”的时候，人们都抢着去捡拾黄豆粒，孩子们都会在那个时间一窝蜂地涌进地里，抢拾黄豆。在捡拾黄豆的间隙里，饿了，就把黄豆放在豆叶上，点了火，烧着吃。等到黄豆爆裂的声音传来，就脱下衣服，扇灭火星，于是就会吃到香香的豆子了。话说灌云有个地方叫龙王荡，那儿有一个叫簸箕奶奶的叫花子（可能是叫花子吧！记不清了，这还是以前老人讲的），在一次黄豆收获季节，她对孩子们说，我来弄些好东西给你们吃，于是把背在身后的簸箕拿下来，往割完豆子的豆地里一插，端起了一簸箕的土，而后一簸，簸箕里留下了许多入了土的豆虫，把豆虫放到火里烧，一会儿就有香味飘了出来。小孩们吃过后都说好吃。孩子们吃完豆虫后，再找那个簸箕奶奶，哪有人呢？于是人们明白了，这是神仙在给穷人们带来一种恩赐，给人间带来一种美味。于是大家纷纷就在地里找起来，原来地里这样的虫子很多很多，就开始兴起吃豆虫了。因为是神仙带来的嘛，所以人们说是仙丹，于是就将那豆虫叫做“豆丹”。

要说可玩性那非精灵传说莫属啦！咖啡壶和考核和恢复分开发开放那个泥丸子召唤，肉盾，辅助物理攻击型：特殊的召唤型精灵。有人称他为恐怖

没垮掉，只是9月13号的更新太惊人，所有玩家都很震惊，过了9月13精灵传说就很休闲了...很多人意兴澜殇不玩了

分析预报室京津组长汪成民此前接受《中国新闻周刊》采访时回忆，以他为代表的国家地震局一批年轻同志坚持认为唐山、滦县一带会有大震，但他们的意见始终得不到重视。 正是在这种背景下，汪成民做了一次“越轨”行为，也正是这次“越轨”行为使青龙县躲过了大劫。7月14日，全国地震群测群防工作经验交流会在唐山召开。汪成民要求在大会上作震情发言。主持会议的时任国家地震局副局长查志远没同意，让他在晚间座谈时说，但强调不能代表地震局。就这样，汪成民利用17日、18日晚间座谈时间，通报了“7月22日到8月5日，唐山、滦县一带可能发生5级以上地震”的震情 。代表青龙县听取汪成民做震情通报的，是县科委主管地震工作的王青春。19日一散会，王青春便立刻往回赶。到家已经是7月21日了，王青春连夜整理记录，然后报告县里。这个时候需要做的，就是风险决策了。当时在县科委工作的陆吉康撰文回忆道，记得当时的主要问题是怎样决策的问题，既要预防地震，又要避免其他风险，包括不震引起的社会风险和政治风险。事实上，青龙的临震信息并不完全来自汪成民。青龙县自己就有两个群测点。两个群测点从1975年8月开始投入观测，开始3个月数据有明显的漂移现象，后转入稳定，自1976年5月均出现较大幅度的上升，1976年7月17又发现莫名其妙的指针些许的跳动现象。此外，青龙县还从其他一些渠道获得可能有大地震的消息。多个相互佐证的信息让青龙县县长冉广岐提高了警惕。县里通过广播、会议及其他一切可能的形式介绍地震知识，防震方法，还把防汛和抗震结合起来，每个公社安排一名书记、一名工作队负责人具体落实防汛抗震工作等。最后，冉广岐在7月25日青龙县向县三级干部800多人作了震情报告，要求必须在26日之前将震情通知到每一个人。当晚，近百名干部十万火急地奔向各自所在的公社。青龙县是一座群山环抱的县城。27日，马路两边大喇叭里广播着“随时发生地震”的警告。大大小小的商店沿街搭起了简易棚卖货，每个摊位前都有人争先恐后地采购。挤挤插插的人流有点乱，马路显得时宽时窄，犹如一条吞咽食物的巨蟒缓缓蠕动。冉广岐坐镇帐篷中，三天没敢合眼，指挥青龙创造了人类灾难史上的奇迹。 7月28日唐山大地震。青龙房屋倒塌18万间（注：青龙县全县仅一人因震死亡，后经证实是一位老年妇女因为地震引发心脏病发作而死亡）。无人伤亡的青龙一度成为唐山的后方医院，还派了救援队，拉着食品、拉着水赶赴唐山支援抗震工作。20多年来，冉广歧从不跟人提起“青龙奇迹”。即便在1996年，联合国官员科尔博士前来考察“青龙奇迹”时，冉广歧也是一样的轻描淡写。然而，20多年之后，出于对历史的责任感，冉广歧不能沉默了。当被追问“您作为一把手发布临震预报，到底有啥压力？”时，他的回答发人深思：“我也有老婆孩子，也有自己的事业。我心里头，一边是县委书记的乌纱帽，一边是46万人的生命，反反复复掂哪。不发警报而万一震了呢？我愧对这一方的百姓。”

精灵传说这款游戏还在更新维护精灵传说》是网易G工作室制作的一款角色扮演电脑客户端游戏，于2011年12月2日发行，原名为《精灵牧场》。该游戏以魔法和机械并存的中世纪欧洲为背景，玩家以精灵训练师的面目出现在游戏世界，人、精灵、牧场共同成长。该游戏于2011年被评为年度新锐回合制网游。

在两者中，加林是主攻击的，刺鱼是主辅助的，在系别加点时要注意有所倾斜。其次，用补品把精灵的属性搞上去。第三，装配成套的高级别基因和高级饰品。卡49级，主要目的是为了让精灵的级别和系别的加点跟上，要注意选择精灵强化的技能。因为我练的精灵不是这俩，所以没办法具体说，但是加林要强化攻击，包括单攻和群攻，刺鱼更注重加血，防御以及驱散。第三系别，可以根据需要，缺防御可以选择岩系或钢系，缺攻击可以选择冰系或刃系。其实我个人比较推荐鬼系和毒系，如果你有比较好的鬼系和毒系宝宝会很有优势，基本上这两系的攻防包括控制都不错。或者你可以看看自己现在手上资质比较好的宝宝是哪一个系别的，就选择哪一系。这是我玩游戏总结出的小小经验，希望对你有所帮助。望采纳~~比如鬼系的伞灵、伞鬼，毒系的毒蜘蛛、毒蝎，冰系的冰蛇、冰刺猬，钢系的铁狐、铁皮水母都是不错的选择

1、炼化的材料精灵必须要20级以上（含20级）。　 2、炼化的对象必须是同1类型的，就像是小狐狸只能和小狐狸炼化，就算是小狐狸和小狐狸的进化狐狸妹妹。也不能满足同1类型的条件。（所以如果要炼化进化了的精灵，你的材料也要进化以后才能满足同1类型这个条件）3、炼化用的材料精灵的某1单项资质要比主精灵的高。4、炼化只能提升单项资质，并且材料宠会消失。　 有了以上的基本知识，现在就让我来看看具体的问题和分析。炼化总结下来有这么几个过程：首先：　 炼化的需要就是：1只你中意的主宠（也就是炼化中的主体，你

主系是空系（我就是空！），副系我选的是刃（这个可以变，岩、鬼、毒、火）和水（这个一定不能变），空系本身伤害就高，副系是继续走高伤路线还是查看原帖>>