传说

《结爱·千岁大人的初恋》让人狐恋情再一次火了起来，而你看过的人狐之恋最早的是什么呢?我为大家推荐这一部电视剧——《青丘狐传说》。剧中的人狐恋情也是非常的缠绵悱恻。接下来就跟我一起来看看青丘狐传说经典台词吧。 青丘狐传说经典台词 “这样吧，若你能答应我一个条件。别说让你看一眼，我把它送你又何妨?”“什么条件?”“嫁我为妻，好吗?” 把心放肚子里吧，我定会好好的爱护它 浇水养护，我可是很细心地照顾它..因为看见了它 就像看见了你 吃自己不喜欢的东西，结果总是上吐下泻，你对得起你的肚子吗?你对得起金青吗? 感情的事情谁能说的准，不开始 有怎么会知道能否白头到老呢?就好像我跟你一样 还有，以后你不要开口闭口就说我是妖 我可是灵狐，是女娲座下四大神兽之一的灵狐族 忽然间，他披着月色入梦来，许我一生的挚爱。 狐仙不解相思味，今朝回首谁负愧。青丘霜染，灵狐断念，是否依旧陌路成箴言。 挥一挥手，挥别承诺，不求你懂，只求你别惹哭我....... 青丘狐传说经典语录 孟安仁，从现在开始，我跟你再无任何瓜葛 以后不要再来烦我! 那只鹰不会把她给吃了吧..虽然她是只狐狸，可她刚才救了我是我的救命恩人，我不能放放她不管! 你从来都没有因为我是我，才爱上我，而是爱上了一个不同性格的阿秀，而不是花月..... 气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。 如果你不是真心对他的话，就不要轻易跟他在一起。弄到最后 害人害己，你说说看，这不是玩弄别人感情是什么呀? 上联的白蛇过江 头顶一轮红日，指的是...油灯! 她们都说情爱是世间最甜美的东西，比糖果还甜，是真的吗? 为何两情相悦，却又互相折磨。 青丘狐传说 我是我 她是她 并不用比 但是你却不是因为我是我而爱上我 我想去的地方只有一个，那是你的心里。 我遇上了子固，好让我能够反省 以前谈恋情爱的自私，也让我明白，真爱是什么。 现在除了哥哥嫂嫂，我唯一能信任的人，也只有你了。 也许誓言如沧海，只要琴声不会改。那是一生中，最后的崇拜，谁在弹着世俗情爱，任谁都想要个淋漓痛快。 有的时候很甜，有的时候却很苦……人和人之间能够遇到，是缘分。这一切都是上天安排好了，不论是福是祸，并非我们所能改变。 愿世间相遇，皆是久别重逢; 愿世间偏见，皆能窥得真我; 愿世间疼痛，皆是温柔收获; 愿世间失败，皆有勇气前进; 愿世间坎坷，皆能飘散随风; 青丘狐传说，幸而有你。 青丘狐传说台词对白 再说了 两个人在一起 难道不是开心最重要吗? 这种伤心的感觉的确很痛，但也就是因为痛过，我才不虚此生。 只是这树有高低 湖有深浅，你们两个我都喜欢 就不知道 你们谁爱我多一些啊~ 只有一切都顺其自然，相信冥冥之中自有安排。 青丘狐传说台词语录 　　《青丘狐传说》剧情介绍/简介 《青丘狐传说》(又名《仙狐传奇》)是取自于《聊斋志异》中的《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》六个故事进行改编的古装单元电视剧，该剧由李国立监制，林玉芬、高林豹、徐惠康、余翠华联合执导，古力娜扎、蒋劲夫、小彩旗、金晨、陈瑶、张若昀、乔欣、姚奕辰、王凯、付辛博、Mike、唐艺昕、张雪迎、江铠同、翟天临、陈若轩等联袂主演。 该剧以狐仙喻人，讲述了在“存天理，灭人欲”的炎凉世态下，至情至性的“狐们”在爱欲悲欢中的浮沉纠葛。 本剧取材于《聊斋志异》中的六个故事。 《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。 《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。 青丘狐传说台词 《婴宁》：天 *** 笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。 《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。 《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

陶恒：九尾狐；柳长言：我数的是八尾狐；封飞月：四尾紫狐；花月：五尾银狐；长亭：六尾白狐；婴宁：一尾青狐；胡四：五尾男狐

青丘狐传说每个单元名叫什么?　　《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》。　　青丘狐传说六个单元剧情介绍：　　《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。　　《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。《婴宁》：小编非常喜欢这个单元，这里面天性爱笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。　　《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。　　《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。　　《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

电视剧《青丘狐传说》中饰演飞月（封三娘）的是江铠同。江铠同(Kiton)，1989年10月24日出生于山东省青岛市，毕业于中央戏剧学院，中国内地女演员。2009年参演电影《夜玫瑰》。2010年参演电影《杜拉拉升职记》，饰演角色"小宝"。2011年，因在被称为中国版《蓝色生死恋》的《一不小心爱上你》中饰演"蓝晴晴"开始被关注，被称为"湘女郎"。2012年在《又见白娘子》、《风华正茂》、《另一种灿烂生活》、《赏金猎人》中塑造了"火麒麟"、"杨开慧"、"兰轩儿"、"洛琴心"的人物荧幕形象，人气上升。2013年江铠同还在改编于郭敬明同名小说的电视剧《小时代之折纸时代》中，饰演"顾里"一角;在电视剧《爱闪亮》中，饰演单亲妈妈"甄珠"。在《等待绽放》中，和张翰合作出演，出演角色女主角"孟妮"。12月20日，江铠同荣获乐视盛典"年度突破女演员奖"。2014年在湖南品的互动栏目电视剧《女王驾到》中出演第二单元《闪爱女王》中的女一号"艾琴";参与拍摄《欢乐无双》。

青丘狐传说封三娘结局是第11集

江铠同在《青丘狐传奇》中饰演飞月（封三娘）。《青丘狐传说》（又名《仙狐传奇》）是取自于《聊斋志异》中的《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四》、《长亭》、《恒娘》六个故事进行改编的古装单元电视剧。该剧由李国立监制，林玉芬、高林豹、徐惠康、余翠华联合执导，古力娜扎、蒋劲夫、小彩旗、金晨、陈瑶、张若昀、乔欣、姚奕辰、王凯、付辛博、Mike、唐艺昕、张雪迎、江铠同、翟天临、陈若轩等联袂主演。江铠同（Kiton），1989年10月24日出生于山东省青岛市，中国内地影视女演员，毕业于中央戏剧学院表演系。2009年因参演职场电影《杜拉拉升职记》而正式出道。2010年因主演爱情剧《一不小心爱上你》而受到关注 。2011年主演红色青春剧《风华正茂》 。

青丘狐分别是什么狐?六个狐妖分别是什么狐？小编认为剧中的青丘狐分别是萌狐、情狐、魅狐、义狐、侠狐、幻狐这六种狐。《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。《婴宁》：天性爱笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

青丘狐传说每个单元名叫什么?　　《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》。　　青丘狐传说六个单元剧情介绍：　　《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。　　《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。《婴宁》：小编非常喜欢这个单元，这里面天性爱笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。　　《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。　　《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。　　《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

青丘狐传说封三娘是谁演的？扮演者江铠同资料介绍电视剧青丘狐传说封三娘扮演者江铠同 性别:女 星座:天蝎座 尽快采纳我的回答这将是对我的极大鼓励

1、《幻狐篇·阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。（1-6集）2、《情狐篇·封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮0助孟家脱险，收获了自己的爱情。（7-10集）3、《萌狐篇·婴宁》：天性爱笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。（11-17集）4、《义狐篇·胡四》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。（18-20集）5、《侠狐篇·长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。（21-26集）6、《魅狐篇·恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。（27-32集）扩展资料角色介绍：1、陶恒/恒娘千年九尾白狐。法力无边，敢爱敢恨，性格洒脱独立，在深山修炼，却又喜爱热闹；一面高冷毒舌，一面顽皮可爱。陶恒仗义教授失宠的正妻朱氏“御夫术”，连环攻心大战黄鼠狼小妾，运筹帷幄已然稳操胜券。陶恒与柳长言假戏真情，勇敢表白追爱不矫情，最后二人育有一女。2、柳长言六尾雪狐。意气风发的狐族族长，守护一方、尽职尽责。与九尾狐陶恒结为夫妻，有着一个可爱的女儿。3、封三娘/封飞月封飞月是四尾紫狐。她本是醉心修道，不问世间情爱的小狐仙。虽入世未深，但却有一份打抱不平的单纯正气。于是她自告奋勇来到人间，为查案而接近精于算计的孟家二少孟安仁。然而，日渐相处后，她发现安仁并非无情，只是以制衡手段对付朝中暗流。参考资料来源：百度百科-青丘狐传说

没错，飞月就是封三娘，是江铠同饰演的。

Kiton，1989年10月24日出生于山东青岛，毕业于中央戏剧学院，mainlandChina演员。2009年参演电影《夜玫瑰》。2010年参演电影《杜拉拉升职记》，饰演“鲍晓”一角。2011年，她因在《蓝色生死恋》中扮演“兰”而被称为“湘女”，该剧被称为中国版《一不小心爱上你》。2012年，《又见白娘子》，《风华正茂》，《另一种灿烂生活》，《赏金猎人》，火麒麟，杨开慧，蓝宣儿，洛琴心等荧幕形象打造，人气上升。2013年，Kiton还在京M.郭同名小说改编的电视剧《小时代之折纸时代》中饰演“古力”一角；在电视剧《爱闪亮》中，她扮演了一位单身母亲“朱桢”。《等待绽放》与汉斯张合演女主角“萌妮”。12月20日，Kiton获得乐视盛典“年度突破女演员奖”。2014年在湖南物产互动电视剧《女王驾到》第二单元出演女一号“爱琴”；参与拍摄《闪爱女王》。青丘狐狸的传奇冯三娘的结局是什么？飞跃和孟安仁在一起吗？范倩茹就是那个被风飞月从清秋追到人间的女贼，她偷走了清秋的圣果，以便有朝一日可以恢复容貌，增加能力，继续为孟而活。他们两个在一起。《欢乐无双》(又名《青丘狐传说》)由李国立监制，林玉芬、高林豹、徐惠康、余翠华联合执导。蒋、张若昀、乔欣、傅新波、迈克、唐艺昕、张薛莹、蒋凯彤、翟田。于2016年2月8日在湖南卫视钻石独播剧场播出。该剧改编自《仙狐传奇》、《聊斋志异》、《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四》、《长亭》、《恒娘》六个故事。用狐仙来形容“狐”们在“存天理，灭人欲”的严酷世界下，爱情中的酸甜苦辣，喜怒哀乐。热播剧《青丘狐传说》爱情狐狸冯三娘讲述了基顿饰演的灵狐冯飞跃和翟天临饰演的腹黑将军孟安仁的爱情故事。众所周知，这个单元设定为爱狐和冯三娘，冯三娘也指冯飞月。但全单位连“三娘”二字都不提，更别说解释冯飞月为什么叫“冯三娘”了，也没有简短的解释。很多观众都在疑惑“冯三娘”这个称号是怎么来的。看过蒲松龄小说《聊斋志异》的朋友应该没有这样的疑惑。

第11集 飞月安仁得以长相厮守 婴宁游历人间屡闹笑剧飞月于安仁与郡主成婚之日来到了孟府，她当着众人宣布孟安仁这辈子只能娶她一个人。郡主逼安仁在她和飞月之间做选择，安仁毫不犹豫地牵起了飞月的手。郡主见状，威胁安仁他如此抗旨会招致杀身之祸，随后便拂袖而去。安仁和飞月相视一笑，面无惧色。回到宫里的郡主大发雷霆，火气冲冲的她把下人都赶走了。此时，飞月施展法术，来到了郡主的房间，她向郡主坦白了自己的身世，并且表示自己相信安仁。飞月和安仁被押赴刑场，行刑时间降至， 安仁不解地看着飞月，原来，安仁一直以为飞月会用法术带他逃走，但飞月表示自己从未想过逃命，她坦言安仁的心思太难猜了，与其猜来猜去，还不如共赴黄泉。令牌落地，刽子手刀将落下，孟安仁大声呼喊等一下，他向郡主表示自己甘愿一人受刑，求郡主放过飞月。郡主好奇一向自私自利的孟安仁竟会做出如此选择，安仁当着众人的面讲述了他对飞月的情意。郡主被安仁对飞月的情意感动，命人放了他们二人。原来，这是飞月和郡主为了试探安仁的心意所设的局。飞月回到青丘，她告诉姥姥自己想暂时离开青丘，追随安仁，行走天下，姥姥尽管担心善良的飞月吃亏，但还是同意了飞月的请求。得到姥姥应允的飞月一离开青丘的结界之门，就看到了等候在此的安仁，安仁向她敞开怀抱，两人相拥，安仁拉着她在草地上奔跑，奔向属于他们两人的未来......魅果仍然下落不明，柳长言找到婴宁，想向婴宁施法，提取她的记忆从而获知是何人在魅果丢失当日控制了她。施法途中，婴宁头痛欲裂，长言只得停止，命苏喜去拿食物，自己则离开山洞去取水。一黑衣人趁机来到山洞，想要对婴宁下手之时，长言和苏喜出现。原来，这是长言故意设的计，就是为了引诱此人出现。双方交手过程中，黑衣人放虫子咬伤了苏喜后落荒而逃。

电视剧《青丘狐传说》中飞月的扮演者是江铠同。　电视剧《青丘狐传说》中封飞月是四尾紫狐，她本是醉心修道，不问世间情爱的小狐仙。却为查案故意接近霸道将军孟安仁，上演了一出“我待将军如初恋，将军虐我千百遍”的故事。在修炼百年幻化人形后，为早日修成仙身，一心想要到人世惩奸除恶。于是她自告奋勇来到人间，为查案而接近精于算计的孟家二少孟安仁。然而，日渐相处后，她发现安仁并非无情，只是以制衡手段对付朝中暗流。

演员陈廷嘉在热播剧《青丘狐传说》封三娘单元饰演孟府大公子孟安德的妻子范倩茹，也是封飞月化身为丫鬟的小姐，和孟安德是两情相悦，嫁入孟府之后贤惠善 良，而且在她的照顾之下重病的孟安德身体状况逐渐的稳定，竟然摆脱了轮椅可以下地走路了。范倩茹当封飞月为姐妹，撮合她和孟安仁走到一起，然而随着剧情的 深入我们发现范倩茹并不是范家小姐身份那么简单，她并不是凡人，而是传说中在凡间寻爱的金狐，也是青丘狐族的一员。 青丘狐传说剧情介绍中青丘狐族族长柳长言调查盗走魅果的女贼，最先发现范倩茹金狐的身份，然而范倩茹为了爱，情愿用自己的真元救治孟安德，精元的耗损导致 范倩茹日渐的憔悴，白发越老越多，长此以往会渐渐的变老。为了不打草惊蛇，找到金狐范倩茹就是盗取魅果的贼人柳长言没有戳破，继续隐在暗处观察。范倩茹就 是那个被封飞月从青丘追到人间的女贼，也是她盗取了青丘圣物魅果，为的也是有一天自己变老之后可以恢复容貌，增加功力，可以继续为孟安德续命，两人相守在 一起。

在一起了。范倩茹就是那个被封飞月从青丘追到人间的女贼，也是她盗取了青丘圣物魅果，为的也是有一天自己变老之后可以恢复容貌，增加功力，可以继续为孟安德续命，两人相守在一起。《青丘狐传说》（又名《仙狐传奇》）是由李国立监制，林玉芬、高林豹、徐惠康、余翠华联合执导，古力娜扎、蒋劲夫、小彩旗、金晨、陈瑶、张若昀、乔欣、姚奕辰、王凯、付辛博、Mike、唐艺昕、张雪迎、江铠同、翟天临、陈若轩等联袂主演的古装单元电视剧。于2016年2月8日在湖南卫视钻石独播剧场播出。该剧取自于《聊斋志异》中的《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四》、《长亭》、《恒娘》六个故事进行改编。以狐仙喻人，讲述了在“存天理，灭人欲”的炎凉世态下，至情至性的“狐们”在爱欲悲欢中的浮沉纠葛。

电视剧《青丘狐传说》，封飞月是封三娘，喜欢孟安仁，最后也和孟安仁在一起了。剧中封飞月为了查案进入孟家，刚开始以为孟安仁是一个贪恋权势擅长权谋的大奸臣，但在与他的相处之中却发现时事实并非像大家所说的那样，孟安仁的内心其实十分柔软，为了别人牺牲自己，无心花月的她被孟安仁打动，于是帮助孟家脱险，也收获了自己的爱情。角色介绍：1、陶恒/恒娘千年九尾白狐。法力无边，敢爱敢恨，性格洒脱独立，在深山修炼，却又喜爱热闹；一面高冷毒舌，一面顽皮可爱。陶恒仗义教授失宠的正妻朱氏“御夫术”，连环攻心大战黄鼠狼小妾，运筹帷幄已然稳操胜券。陶恒与柳长言假戏真情，勇敢表白追爱不矫情，最后二人育有一女。2、柳长言六尾雪狐。意气风发的狐族族长，守护一方、尽职尽责。与九尾狐陶恒结为夫妻，有着一个可爱的女儿。

感觉全是汉子？不错嘛，你的感觉很准嘛。因为我们是男航！男生众多也是我们学校的特色之一。在每次放学的时候那场面可真的是壮观，一波一波的人潮刷刷刷地从教学楼里走出来，一眼望去，男生尽收眼底。有没有被吓到，当我刚刚成为一名小萌新的时候，内心震撼可想而知。不过，日后其实发现女生也是很多的，只是男生一般个子较高，挡住了很多女生，所以你只要像我一样善于发现女生，找对象这事，不难。这张图片是下课比较久了，我拍的。你可以感受一下。至于你说男女比差距很大，但这并不能成为你404（找不到对象）的理由，而且纵观工科院校，男女比都好不到哪里去，还不是有很多人脱单了嘛？有一些院男生多，有一些院女生多，(比如我所在的系没！！有！！女！！生！！！，我哭了。你能够想像几十个男生一台戏的感觉吗？)，还有外国语学院男生真的当牛使，因为太少了。但这并不能阻碍你那一颗想要脱单的心！虽然我们系没有女生！在强调一遍！没有女生！但事实上，我们班基本上80%都是鸳鸯成双对。哈哈哈，想不到吧，所以我觉得男女比和你脱单的关系真的一点也不大。一句话，你主动才会有故事。男生嘛，有了一颗想要脱单的心还不够，同学，行动起来啊，行动啊！有很多男生只是有这颗心，却没有行动起来，倘若你像他们，这真的就是你说的难。你要去多接触女孩子。比如社团呐，或者上课，或者随便任何地方都会是你爱情的开始，我真的佩服我同学随便在一个群里加了一个女孩子，然后天天一起吃鸡，这个女孩把她的室友也带着玩游戏，最后他就成了，可真是为优秀。行吧，吃鸡，一带三，聊天还脱单。女孩子嘛，总是比较害羞，所以男生主动一点，会有许多机会的。学校活动还是很多的比如这种热闹的活动肯定有女生，所以善于发现，主动才是王道。男女比不成问题，还是那句你主动才不是问题。嘿嘿嘿。加油吧，少年。南航等着你（tuo dan）.最后附上夜晚的楼。

来南航已经两年了，在考入南航之前确实听说表面南航实质“男航”，更有一句流传较广的话，“南航男女七比一，一对情侣三对基”。确实很搞笑，想想自己考入了，还是有点害怕的哈。入学之后发现其实也不然，我所在的将军路校区分为东西两区，东区集中了一些女生较多的专业，比如外国语，经管，艺术学院等等。而西区最有代表性的飞行，机电，则是出了名的男人帮。曾有人说，西区和尚庙东区尼姑庵，中间有个光棍坡（连接东西区的高架）。那南航真有七比一的说法吗？我们来看一下前几年的一个统计数据。由表可见，只有民航飞行学院和机电学院的数据比较接近那个1:7的神话。还有几个红色箭头标记的学院男生简直稀缺呀，整体男女比也不过2.55:1，还算好吧，哈哈哈。看一下飞行学院的状态（男人的天堂）在理工科为重的学校呢，基本都会出现男女比较大的情况，建议大家除了学习多出去走一走，多接触同学。其实也并不难，南航每个静谧的夜晚，还是有很多情侣在自习教室埋头学习，在操场并肩齐行的。而且南航也是一个浪漫的学校哦，每年跨年会在国旗广场办篝火晚会，大家不分男女一起狂欢。特别有氛围的。很多人因此相识走到一起，每次跨年篝火晚会，都会有很多小哥哥小姐姐在表白墙被表白~~找对象全看自己啦。

不是32是72分别是:内外功解 　　外功心功 　　内外功十要、十忌 　　内外功十七伤 　　基本功夫 　总论 　　一指金刚法 　　双锁功 　　足射功 　　拔钉功 　　抱树功 　　四段功 　　一指禅功 　　铁头功 　　铁布衫功 　　排打功 　　铁扫帚功 　　竹叶手 　　蜈蚣跳 　　提斤斤 　　仙人掌 　　刚柔法 　　朱砂掌 　　卧虎功 　　泅水术 　　千斤闸 　　金钟罩 　　锁指功 　　罗汉功 　　壁虎游墙术 　　鞭劲法 　　琵琶功 　　流星桩 　　梅花桩 　　石锁功 　　铁臂功 　　弹子拳 　　柔骨功 　　蛤蟆功 　　穿帘功 　　鹰爪力 　　铁牛功 　　鹰翼功 　　阳光手 　　门裆功 　　铁袋功 　　揭谛功 　　龟背功 　　蹿纵术 　　轻身术 　　铁膝功 　　跳跃法 　　摩插术 　　石柱功 　　铁砂掌 　　一线穿 　　吸阴功 　　枪刀不入法 　　飞行功 　　五毒手 　　分水功 　　飞檐走壁法 　　翻腾术 　　柏木桩 　　霸王肘 　　拈花功 　　推山掌 　　马鞍功 　　玉带功 　　阴拳功 　　沙包功 　　点石功 　　拔山功 　　螳螂爪 　　布袋功 　　观音掌 　　上罐功 　　合盘掌

戚继光设宴排座次 嘉靖年间、戚继光在蓟门边防线上服戍。那时候，“他刚甘出头，官职也小，人微言轻，没有引起人的注意。过了十来年，隆庆元年（止67年）～北方告急、京都面临俺答部族的入侵。明朝统治者急忙把作为抗倭名将的戚继光从南方调来，镇守长城。这“京畿防区”，本是“将帅不得其入”之地。首领门各主山头，因循苟且，克扣兵晌，官官相护，贪污筑城款项。戚继光初来，主管蓟州、昌平、保定三镇防守训练；他名声虽大，一时难以打开局面。、幸好蓟镇总督谭纶在东南沿海抗倭战争宁，与戚继沁有过合作，这又再次共事，他鼎力“支持戚继光的事业。他们商定从浙江义乌召来三千抗倭军士。这些身经百战的老兵，成为戚继光～手下的骨干；既是作示范的标兵，又是教边城守军车成、骑战、步战的教官。同时，他们还协助戚继光将矮小厂陋，，‘高不足以拒，踱羊，露众乘墙，不蔽风日”的城垣重新修筑。至今长城上的明代，‘题名碑”中，还留有浙江籍官员的名字：谭纶和戚继光团结一致，修筑长城，督促将吏各筑一段，分片包干。并亲自往崇山峻岭巡视。检查工程。他们看到所筑城垣，质量良萎不齐，相差悬殊。在第一期工程告竣时，他们在总督衙门大摆酒宴，以优劣分座次。最优者坐于大厅两厢。其次者坐于廊底下面，三等者坐于衙门大门·之内，劣者坐在门外。经过这一番褒贬分明座次排列，再次动工时，将吏都不敢再偷工减；料敷衍塞责了，工料费用也大大节约。往年边墙费耗资矩万，效果甚微。这次全部工程完毕，政府每年花费10万绪（铜钱），可顶得上往年120万络使用。 青龙倒吸水 从天险沟口停车场沿京张公路而上，不远的公路北侧山脚，有个四方形铁盖，像是盖住下水道口子。其实，那下面曾是一汪清泉。铁盖旁的山坡，是一片赭红色的石崖，中有一道青灰色的石脊，随着山势婉蜒而下，伸向铁盖旁。石脊宽约20多厘米，节肢皱裂，斑驳苍劲，连同清泉，合称“青龙倒吸水”。我国古代常以“青龙”、“白虎”“朱雀“、“玄武”，代表地理方位东西南北。“青龙倒吸水”的位置，恰好在八达岭关城东面，与关城西南陡峭雄险如虎蹲坐眈眈注视关内外的山峰相呼应，构成“龙蟠虎踞”的绝险关隘，故“青龙”的奇景格外著名。古时关沟建有横跨山涧的石桥，就取名“青龙桥”，京张铁路在附近设车站，也取名青龙桥车站。这里的青龙，以“倒吸水”称奇。因其脊上终年是湿漉漉的、好像是“龙”头伸进泉池吸上来的。经地质考察得知：“青龙奇石”是地下岩浆沿着裂隙上浸，凝固后形成的岩脉、质地致密坚硬，不易风化。岩脉两旁储红色花岗岩，坚密度较差，岁月沧桑，风雨浸蚀，层层剥落风化，使“青龙”显著臌凸而出。同时，由于花岗岩裂隙易于渗水，当两边的水浸到这条青色岩脉处，青色岩脉不渗水，形成细流沿岩脉两侧淌下，贮入岩根泉池之中，宛如“吸水”。而今，岭上植被不丰，水源短缺，“青龙”依在，只是无水可“吸”了。 元惠宗泪洒关沟路 元至正二十八年（1368年）正月，朱无璋在应大府（南京）登上帝位。建国号为明，是时，他封徐达为征虏大将军，受领攻取元大都（今北京）的重任。徐达领兵北伐，一路征战，所向披靡，7月27日占领通州、大部城指日可待。无惠宗妥环欢尔得此消息，心惊胆战。他先在清宁殿与后妃、太子商议，想避兵北去；然后在端明殿召见群臣，发表主张。大臣们听后意见纷纷，吵闹得端明殿内一片混乱。宦官伯颜不花放声大哭说：“世祖忽必烈开创的天下，陛下应当死守，怎么能弃呢？”妥欢贴睦尔在殿内徘徊一阵，叹了口气说：“时至今日，岂可再当宋朝的徽钦二帝！”他觉得与其被俘，不如逃走，就在这天的黑夜里、妥欢贴睦尔率同后妃、太子和一些大臣，开健德门逃出大都北去。天刚放亮。皇室车马一行已走在关沟道上。他是很熟悉这条路，只是今日走来，百感交集，不禁连声长叹。元朝定都北京（大部）后，把原旧都和林（今内蒙古自治区正兰旗境内）称为上都。每年四月至九月，皇帝往上都避暑。秋后再回大部，“岁以为常”。“上都避暑频来往，飞鸟犹能识衰龙。”关沟是帝王往返必经之路，于是得到重点开拓，大兴土木，展宽道路，险要路段刻佛像于崖壁，建寺庙于道旁，乞求神灵保佑。最大的一座是大宝相永明寺，建有花园，帝王下榻的行宫和壮丽的、过街塔。过街塔遗址，便是今天还能见到的“云台”。那时，关沟道上十分热闹，有僧人写诗道：“砾中十里号五里，道上千车联万车，“妥罐贴睦尔这回在关口路上逃生，一路凄凄惶惶，触景生情不禁热泪盈眶。想起日日夜夜“宫中舞女斗腰肢”的生活已成过去，来日未卜，更是痛苦万分。日正中天，正好走到永明寺过街塔前，这是妥罐贴睦尔登上帝位十周年时赦建的佛塔，本以为如此功德，禅灵能保住江山永固、可是过了甘多年内忧外患不宁的岁月，眼看就国破基摇了。寺院僧人照例赶紧设置祭坛，燃烛焚香。，妥欢贴睦尔，无心久留，伫立一会几，就满面愁云的赶忙上路了。日暮时分，车骑登临八达岭山口。在北大红门下，他回身远望那暮霭沉沉的南方，似乎望见了朦胧中的大都，泣不成声，泪水模糊了他的双眼……从此，妥欢贴睦尔与关沟御路永别了。妥欢贴睦尔北逃，是元朝灭亡的标志。朱无璋称赞他“知顺天命，退避而去”，在他死后赐给他一个“顺帝”的称号。 长城由一个异域建筑变成一个有待解读"发明"的文化符号，西方文化在长城与某种"中国特性"之间，一点一点地建立起似是而非的类比关系，比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等，长城由历史变成神话。西方的长城神话传统或话语为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义，以及象征意义的历史深度。西方七个世纪间形成的中国形象传统，浮现在《万里长城建造时》的文本语境中，赋予卡夫卡这篇看上去荒诞不经的小说某种深刻的"汉学"意义。 一 "万里长城止于中国的最北端……， 1917年3、4月间，卡夫卡守在布拉格狭窄的犹太旧城区他那间小屋里，写作一部天书般的小说《万里长城建造时》。 这部小说令人费解的不仅是它的题材，还有意义。小说讲述了一个奇幻神秘的故事：从一个无法想象的久远时代起，在苍穹覆盖不了的帝国土地上，中国人开始修建万里长城。修建长城的目的据说是防御北方游牧民族的入侵，修建长城的方法是：分段修筑。奇妙的不是这个奇迹般的工程，而是完成这项工程的组织。那种由无数个人汇集起来的排山倒海的力量，修筑巴别塔、金字塔、万里长城的力量，究竟是怎样被调动的？领导者究竟怎样把个人身上那种散乱的"可能性都汇集到一个目的上"，创造出奇迹？关键在于分段而筑。万里长城是一项浩大的工程，任何个人都渺小得看不到它的完成。为了避免经年累月地在荒郊野外砌石头会让人"对自己、对长城、对整个世界都失去信心"，领导者让每一队劳工在砌完500米后就调往另外一个地方。当然，问题也就出在这种"分段而筑"的办法上，它与修建长城的目的正相矛盾。"使用这种方法当然就留下了许多缺口……据说有一些缺口从来就没有堵上……"一道奇迹般的大墙，从西南到东南，跨越帝国的北方边境，但充满缺口的，从不连贯，这样又如何起到防御作用？充满缺口的墙实际上已经变成了门。 小说戏拟某种学术(历史或汉学的)论文形式，不断解析修建长城的方式(分段修建)与目的(防御北方民族)之间的矛盾。"长城之建造意在防御北方民族。但它造得并不连贯，又如何起防御作用呢?""长城非但不能起防御作用，这一建筑物本身就存在着经常性的危险"，或许这向伟大的工程本身就有某种不可思议的荒诞性。小说继续解构有关长城的"各种传说"。不仅长城修筑的方式与目的相矛盾，就连所谓的防御北方民族的说法也值得怀疑。思考开始的地方，荒诞出现。卡夫卡的魅力在于，所有看上去寻常合理的东西，一旦出现在他梦境般的作品里，都暴露出其可怕的荒诞，而所有的荒诞，又是那么平常，自然而然。《万里长城建造时》初读上去让人感到不知所云。首先，它讲述的并不是那个现实中国的长城，而是某种有关长城的传说。所谓"围绕着长城的许许多多传说之一"。叙事者试图解析这些传说，但很快发现经不起深思。其次，它的意义似乎也不在长城，而在有关长城的某种隐喻。他希望在修筑长城的工程中，发现帝国组织的秘密。叙事者说他的比较民族史研究揭示，"中国人有某些民间的和国家的机构特别明确，而有些又特别含混"。而长城的建筑实质上与中国的国家机构密切相关。 《万里长城建造时》文本可分为两部分，第一部分解构长城的建筑方式与目的，发现长城的意义并不在于长城本身。长城只是一种隐喻。第二部分解构帝国的组织机构，发现这个在空间上广阔无边、时间上静止不动的长城帝国，在权力结构上竟像是激流中的漩涡，它迅速有效地流动，既没有起点也没有终点，核心不过是一个空洞。文本的意义就体现在第一部分解构长城与第二部分解构帝国二者之间构成的隐喻关系上。 在卡夫卡的想象中，长城只是一种传说，修筑长城的真正意义不是防御边患，而是组织建设。小说中出现四类角色：一，像孩子一样性情飘忽不定、天真或幼稚、质朴或愚昧的百姓；二，像家长一样深谋远虑、仁慈却专横、可敬又可怕的领导者；三，享有神明般的权威却拥有俗人一样的生命、强大又脆弱、实有又虚无的皇帝；四，论证高妙的"迷雾一般"的理论的学者与教授"崇山"一样的信条的教师。这四类角色是修筑长城的伟大事业的参与者，同时也是帝国的构成者。我们看叙事者如何将这四类角色组织到故事中。 领导者是真正的发布命令与组织者，他们规划全局并组织施工。他们发明了"分段而建"，因为他们知道，"人的天性像尘埃"，如何将那么多像孩子一样容易充满希望又容易失望的百姓组织起来，在历史漫长的时间里持续有效地完成宏大的帝国事业，这才是问题的关键。领导者就是这样调动老百姓的。他们知道老百姓容易失望与烦躁，又容易希望与激动。修筑长城或许没有什么实用意义，但它的确可以将像尘埃散沙一样的百姓有效地组织成一个强大的整体。至于老百姓，他们过着"质朴"的生活，不用多想也不能多想，领导者都替他们想好了。他们只需要尽力揣摩、贯彻领导者的意图。而领导者的意图对于老百姓来说，只要按其指令行事，不可深究为什么："当时许多人，甚至最优秀的人都有这个秘密的原则：竭尽全力去理解领导者的指令；但一旦到达某种限度，就要适可而止……这是一条十分明智的原则。"分段而筑长城，是领导者根据百姓的天性与帝国的利益而制定的计划。它的意义不在于防御边患，而在组织帝国，其真正的意义是"如何集中民众的力量参加强大的新的工程"。或许仅有指令还不够，还需要学者发明一套宏大的理论(信仰或意识形态)，说明这项工程的伟大意义。于是，很早以前就有学者论证修筑长城是为了修筑巴别塔 ，断言"在人类历史上只有长城才会第一次给一座新巴贝尔塔创造一个稳固的基础。因此，先筑长城，而后才建塔"。长城与巴别塔显然没有什么关系，但学者这样振振有辞地论述，领导者与教师又不遗余力地宣传("这本书当时人手一册")，老百姓也就信以为真了。 "他们一大早就出发，半个村子的乡亲陪送他很长一段路程，都认为这是必须的。一路上人们三五成挥动着旗帜，他们第一次看到了他们国家是多么辽阔，多么富庶，多么美丽，多么可爱。每个国民都是同胞手足，就是为了他们，大家在建筑一道防御的长城，而同胞们也倾其所有，终身报答。团结!团结!肩并着肩，结成民众的连环，热血不再囿于单个的体内，少得可怜地循环，而要欢畅地奔腾，通过无限广大的中国澎湃回环。" 分段修筑长城，不过是中华帝国内部机制的隐喻。小说后半部分从长城主题转向讨论帝国本身。据说，修筑长城的旨令是由古代某位皇帝发布的，但似乎又没有那么个皇帝，也没有哪个皇帝曾经发布过修筑长城的指令。小说第二部分以诡语的方式讨论帝国的中心皇帝。皇帝是帝国无限权力的神秘中心，可这个中心很可能是个空洞。皇帝既是一个至高无上的神，又是一个脆弱可怜的人。"我们的国家是如此之大，任何童话也想象不出她的广大，苍穹几乎遮盖不了她--而京城不过是一个点，皇宫则仅是点中之点。作为这样国度的皇帝却自然又是很大，大得凌驾于世界一切之上的。可是，那活着的皇帝跟我们一样是一个人，他跟我们一样躺在一张卧榻上……"长城是一个传说，皇帝也是一个传说。他是帝国组织的根据，百姓想象中的一个虚位。或许帝国本身就是荒诞的，像长城那样荒诞。小说叙述越往后就越显得逻辑混乱，相互矛盾、语焉不详的句子越来越多，帝国有一个皇帝，"大得凌驾于世界一切之上"，"我们"都生活在"他"的旨令中。可是，我们谁也无法接近"他"或认识"他"。他在遥远的都城与九重宫殿的中心，在谁也说不清楚的遥远的朝代中。京城与皇帝，就像"一条千百年来在太阳底下静静地游动的云彩"，不可理喻，这种空间与时间中的难以逾越的距离，加强了帝国本身的神秘感。可以隐喻的东西不可以理喻。小说的语气在前后两部分差别很大。第一部分以分析为主，经常还表现出雄辩，第二部分则以模棱两可的、呓语般的叙述为主，模棱两可、语焉不详处多多。 真正的荒诞恰恰是无法思考的。或许只能通过修筑长城这一象征来把握或接近帝国的意义，当你真正要解释帝国本身机构时，就无能为力或不着边际了。"最为含混不清的机构莫过于帝国本身了。"……半文明的教育把那多少世代以来深深打进人们头脑的信条奉为崇山，高高地围绕着它们起伏波动，这些信条虽然没有失去其永恒的真理，但在这种烟雾弥漫中，它们也是永远模糊不清的"。《万里长城建造时》没有写完，嘎然而止处，就像一部机器高速运转的时候，关键部位的螺丝钉突然崩飞了。 梦幻总在无端处开始，又在无端处结束。长城、皇帝、奔波在帝国大道上的领导者、在荒野筑城或在庭院纳凉的百姓，整个帝国像亘古天幕下苍老的浮云，神秘而遥远。卡夫卡在小说中一再通过不同意象强调长城帝国在空间上的广阔与时间中静止的永恒性。从叙事者"我"的家乡南方到帝国的京城"千里迢迢"，那是一种无法想象的遥远，不仅老百姓永远也无法到达甚至想象京城，连皇帝的谕旨也无法传达到那些"可怜的臣民，在皇天的阳光下逃避到最远的阴影下的卑微之辈"，那是一条"几千年也走不完"的路。值得注意的是，作者叙事中空间的概念多是确定的，如京城、南方，甚至西藏，相对的时间概念却模糊不清。首先是叙事时间，叙事者说长城动工时他20岁，但叙事中似乎又暗示了满清的灭亡。他一再强调一种"今夕是何夕"的感觉。老百姓传说的皇帝，可能在千年之前已经被谋杀了，京城也早已变成了堆积如山的垃圾堆。"最古老的历史上的许多战役现在才刚刚揭晓"，战争和革命多少年来都无法改变帝国，"村口的小圆柱上蟠曲着的那条圣龙，还在"对着京城方向喷火以示效忠"帝国在百姓的心中，就像"一朵千百年来在太阳底下静静地游动的云彩"。一个古老的帝国活在当代，本来就是非时间性的，就像万里长城，在广阔的帝国空间中延伸，但在数千年的时光中，却像石头一样凝固不动。 二 "最为含混不清的机构莫过于帝国本身了。"卡夫卡叙述中华帝国修筑长城的故事，并不是因为他真正关注或了解中国的长城。小说不过是一种形式，在卡夫卡病魔纠缠的想象中，千年帝国在无限辽阔的土地上修筑万里长城，事件本身就是个普遍的、神秘的、明显具有荒诞意味的象征。"我们中国人有某些民间的和国家的机构特别明确，而有些又特别含混。……而长城的建筑实质上也是跟这些问题相关的。" 或许细读分析可以使我们朦胧之中感受或猜测到小说的某种意义。专制帝国是一个庞然怪物，只有在它运作起来的时候，才能展现它荒诞惊人的神秘。人们可以从修建金字塔了解古埃及帝国，从修建泰姬陵了解莫卧儿帝国，从修建万里长城了解中华帝国，在西方人看来，所有的东方帝国都在历史上完成过这种震慑天下耳目的浩大工程，而只有在这些令人眩目的不可思议的奇迹中，你才能理解那个像一部巨大的机器一样的复杂的家长式专制政体以及作为部件的无谓的个人的意义。卡夫卡真正表现的是权威中心的、高度组织化的社会中人的存在状况，专制制度下个人与集体、领导与民众的关系，以及权力效率规模与组织一体化的问题。修筑长城不过是一个象征。 天书般的小说获得某种解释的可能性，关键在于重建构成其文本的意义结构与话语语境。修建长城只是在卡夫卡想象与思考帝国机构与个人心理中的家长式专制倾向时，才作为象征出现的。问题是在卡夫卡的视野中，长城是如何获得这种象征意义的？卡夫卡用小说的形式思考东方帝国，却将选择的素材或"本事"落实到中国，中华帝国究意在什么样的知识与想象背景上，获得了卡夫卡小说中的典型形象？卡夫卡并没有直接的中国经验，他的创作与想象都是文本中的，那些构筑卡夫卡小说意义的文本谱系是什么？最终能够解释《万里长城建造时》的意义的，不是中国的长城或制度与历史，而是西方关于中国与长城的观念与想象传统。 文本及其象征是在话语中获得意义的。按照福柯的观点，话语是有关特定主题或对象的、意味着特定规训与策略的一整套内在统一、相互关联的表述，它为个别文本提供思考与言说的假设、规则与期待。赛义德从福柯的话语理论出发研究东方学或东方主义，指出东方学（Orientalism）是后启蒙（Post-Enlightenment）时期西方表述作为"文化他者"的"东方"的一种话语方式，其中不仅包含着西方对东方各种离奇的想象，还意味着一套严肃的理论和实践体系与权力运作规则。它由"地域政治意识向美学、经济学、社会学、历史学和哲学文本分配"，形成一种知识谱系或观念群，规定着个别作家文本的观念基点、意义结构，为其提供特定词汇、意象、修辞技巧甚至母题种类。赛义德认为福柯忽略了单个文本或作家的意义，主张使用"文本细读"的方法，揭示"单个文本或作家与其所属的复杂文本集合体之间的动态关系"。他将自己的研究方法归纳为"策略性定位"与"策略性建构，""……策略性定位，一种根据其所写的与东方有关的作品来描述作者在文本中的位置的方法，以及策略性建构，一种分析文本与文本群、文本类型在自身内部以及在更大的文化语境中聚集、凝结和获取现实指涉力的方式二者之间关系的方法。我使用"策略"这一概念仅仅是为了确认每位写作东方题材的作家都面临的问题：如何把握这一题材，如何接近这一题材，如何才能不为其高深、其范围、其令人可畏的广度所挫败或击倒。任何就东方进行写作的人都必须以东方为坐标替自己定位；具体到作品而言，这一定位包括他所采用的叙述角度，他所构造的结构类型，他作品中流动的意象、母题的种类--所有这一切综合形成一种精细而复杂的方式，回答读者提出的问题，发掘东方的内蕴，最后，表述东方或代表东方说话。然而，这一切都不是凭空产生的。每位就东方进行写作的作家都会假定某个先驱者、某种前人关于东方的知识（甚至就荷马进行写作的作家也同样如此）的存在，这些东西成为他参照的来源、立足的基础。此外，每一关于东方的作品都会使自己与其他作品、与读者、与公共机构、与东方自身紧密关联在一起。于是，作品、读者和东方的某些特殊方面之间的复杂关系整体就形成了一种可供分析的结构……" 赛义德的东方主义研究尽管不包括中国，但西方现代文化中无疑也存在着一套表述中国形象的话语，说它是汉学主义或中国主义都可以。它由各类有关中国的相互指涉的文本构成，为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义，以及象征意义的历史深度。文本是没有边界的，它不过是话语网络中的一个结。这样，卡夫卡的小说与西方的中国形象话语就构成一种诠释的循环。西方的中国形象为解读小说提供了意义符码，而小说又成为西方的中国形象特定方面的索引。 "万里长城止于中国的最北端，工程从东南和西南两头发端，伸展到这里相联结……。小说的开头令人想起《利玛窦中国札记》中的话（第五卷第十三章）："著名的长城终止于中国西部边疆的北端" 。这位意大利耶稣会传教士3个多世纪前从意大利到中国，最后死在北京，卡夫卡一生却从未去过比巴黎更远的地方。 他想象中国的方式纯粹是在文本中旅行。他的写作，实际上是在他的阅读视野中西方各类有关中国的文本中"编织"意象与故事的过程。对他来说，想象中国的一个最明显的象征，可能就是长城，就像想象埃及总与金字塔联系起来一样。 在西方，有关中国的叙述很早就与长城联系起来。《马可波罗游记》(1298？)没有提到长城，成为人们怀疑其可靠性的一个重要根据。如果马可波罗的确到过中国，他不可能漏掉这么明显的标志。提出这个问题的有17世纪的意大利作家，20世纪的英国研究者。 后来的旅行者很少再出过这类差错。葡萄牙人平托的《东方见闻录》(1569-1580)谈到中国国王将犯人送去修长城 ，西班牙人门多萨的《大中华帝国志》(1585)专门介绍了"长500里格的长城"："在这个国家有一道长500里格的工事即城墙，始自座落在高山上的肃州城，从西向东延伸。筑墙的国王叫秦始皇，侍卫防备鞑靼人而修筑的……" 1655年，约翰 尼霍夫随同荷兰使团到北京，在他出版的游记《荷使出访中国记》(1665)中提到："中国农夫告诉我们说，人们可以从容地在一天内可以骑马赶到长城再回来。" 平托、门多萨与约翰 尼霍夫都只是直接或间接听人传说长城，意大利传教士卫匡国的《中国新图》(1665)则证明他亲眼见到传说中的万里长城 。越来越多的 传教士、使节到中国，越来越多的有关长城的消息或赞美传到西方。南怀仁神甫说"世界七大奇迹加在一起也比不上中国的长城，欧洲所有出版物中关于长城的描述，都不足以形容我所见到的长城的壮观。"(1685) 从文艺复兴时代的传说与发现到启蒙运动时代的见证与赞叹，长城作为一个奇迹，在西方视野中逐渐成为中国的象征。杜赫德神甫编撰的《中华帝国通史》(1735)被称为启蒙运动时代有关中国的百科全书，其中也描述到"公元前215年，在秦始皇的命令下，兴建长城这个巨大的工程，保护帝国不受鞑靼人的入侵……" 杜赫德并没有对长城表示过多的热情，但到了启蒙哲学家那里，长城便成为一个令人仰慕的奇迹。狄德罗编撰的《百科全书》(1765)将长城与金字塔相提并誉。伏尔泰《风俗论》(1756)称长城不论"就其用途与规模来说"，都是"超过埃及金字塔的伟大建筑" 。从启蒙时代开始，长城在西方不仅享有盛誉，而且逐渐成为代表中国文明的标志。 不管这个标志意味着什么。鲍斯维尔《约翰逊传》记载约翰逊博士曾表示过对参观中国长城的热情，并认为那是一项真正的荣誉。 另一位著名的英国人笛福在《鲁滨孙历险记》(《鲁滨孙飘流记》的续集)中表达了不同的观点，长城尽管"是一项十分伟大的工程"，但"大而无当"，因为它连乌合之众的鞑靼兵都挡不住。 长城成为中国文明的象征，而且逐渐被赋予不同甚至相反的含义。它可能象征着中国文明的伟大或强大，也可能象征着中国文明的保守或虚弱。马戛尔尼使团访华，亲眼目睹了长城的壮观。副使斯当东在《英使谒见乾隆纪实》(1797)中一边赞叹"这样巨大的工程真令人惊心动魄"，一边也冷静地分析长城的真正意义，如果说这堵大墙在历史上确实曾经阻挡过外族的入侵，那么现在，它的意义只是限制中国人外迁。墙可以阻挡外族也可以关闭国人。 随团的巴瑞托上尉以职业军人的眼光详细观察了长城的构造，40多年后英国军队从海上攻入中国，长城彻底成为历史遗迹。鸦片战争后西方人出入中国，许多人去长城观光。他们一边赞叹长城之雄伟，一边也反思创造这一奇迹的中国文明。在西方视野中，长城逐渐从历史现实中的建筑物变成了带有明显异国情调或东方情调的文化象征。这一神话化的过程，发生在19世纪浪漫主义运动前后。 长城成为中国文明的象征，其神话意义逐渐取代了历史意义。按照罗朗 巴尔特的观点， 神话是一种意指方式，是一种被历史选定的语言。一种形式突然具有某种丰富的、实际的、看上去自然而然、无可争论的意义，完全有赖于历史在形式与意义之间建立的某种深度联系，尽管这种联系往往是随意的、变幻的。所谓随意，是因为在形式与历史之间部分类似的意指过程，并不具有充分的合理性，为什么长城就是中国文明的象征呢？中国文明的特征又是什么？变幻指不同时代观念背景下，形式没有变化，但意义却变了。门多萨与伏尔泰将长城当作中国强大的象征，笛福和后来的史莱格尔则将长城当作中国文明软弱的象征。长城是一个建筑物，它在现实中只是中国古代的防御工事。但在西方的中国形象历史上，它首先由一个异域建筑变成一个有待解读"发明"的文化符号，人们在长城与某种"中国特性"之间，一点一点地建立起似是而非的类比关系，比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等，长城被神话化。 三 在西方文化中，中国的现实变成了被解读的文本，或者具有特定含义的符号系统，其中最有表现力的莫过于某种核心象征，因为象征性的表述同时具有修辞意义的鲜明性与丰富性，在大众想象中作为"套话"，影响尤其广泛。比如，金字塔已不仅是古代建筑，而是埃及文明的象征，长城逐渐也具有了特定的文本意义，成为一个在历史时间?/div>

秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。 古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。 光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。 原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。 转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。 孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。 孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。 阅读全文(2099) | 回复(34) |反映问题 | 引用通告(0) | 编辑上一篇：＜冒险小虎队＞ 下一篇：狼窝 的传说 发表评论：昵称：密码：

之所以会有人说雍正是篡位登基，因为在雍正继位之前，康熙晚年，众阿哥之间掀起了一场血腥的储位争夺战，一向不被看好的四阿哥胤禛竟荣登大宝，着实令人感到匪夷所思。所谓篡位，就是指从皇位继承者的手中夺取皇位。综观所有史料，均未看到有关康熙传位与其他皇子的记载，因此，说雍正篡位并不正确。有人认为，雍正篡取了十四皇子的皇位，将康熙遗诏中“传位十四子”中的“十”字改成了“于”字，就变成了“传位于四子”。事实上，古人一直使用的是繁体字，想要将繁体字的“十（拾）”改成繁体字的“于（於）”绝非易事。再加上，清朝人行文时，习惯将“十四皇子”写成“皇十四子”，将“四皇子”写成“皇四子”。即便雍正有本事将“十”字改成“于”字，那么遗诏上的“传位于皇十四子”就会被改成“传位于皇于四子”，语句就会变得不通顺。此外，清朝的传位诏书上使用的是满汉两种文体，即便汉文的“十”字被改成“于”字，那么满文也是无法轻易修改的。所以说，雍正改诏篡取十四皇子的皇位一说并不成立。拓展资料：爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。并且大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。雍正一朝，整顿吏治，在中央创立密折制度监视臣民，并废除议政王大臣会议，设立军机处以专一事权。而且改善秘密立储制度，这样使得皇位继承办法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。参考资料：爱新觉罗·胤禛_百度百科

　　是源义经吧？　　源义经，镰仓时代武将，1159—1189年在世。　　平治元年(1159)发生“平治之乱”，平清盛取得京都政权，源义经之父源义朝战败逃亡，翌午1月4日在尾张被谋杀。接着，平清盛大肆搜捕源义朗的子女，妄图斩草除根。　　义朝之妾常盘怀中抱着牛若(义经，一岁)，手牵今若(七岁)和乙若(五岁)，冒着寒风大雪潜逃。大雪落在斗笠上，狂风卷起她的衣袖；怀中的义经呱呱地哭着要吃奶；双手牵着的今若和乙若无力再走了，在号陶大哭。常盘在这家破人亡、饥寒交迫的情况下，为保存源氏的一脉血统，踩着积雪踉跄地在田野里拼命逃跑。她好不容易逃脱乎清盛的搜索网，来到大和宇多郡龙门，投靠伯父。但是后来老母被捕，逼她说出常盘的下落，常盘为母免于拷问，毅然向京都当局(六波罗)自首。　　平清盛早就闻得常盘美貌，要想一睹庐山真面目，这次一见果然名不虚传，大为中意，便忘记她是敌人之妄，要想纳她为妾并进行劝说。　　为了三个孩子的性命，“即使肉体的节操交给仇人，内心的节操还是属于义朝的”，她这样想着便答应了。她向平清盛保证，三个孩子分别养育，长大后做和尚。　　义经在母亲身边养到四岁，因其非凡的智慧使平清盛感到害怕。正好此时和常盘养的女儿廊出世，平清盛便说“和敌人的儿子一起抚养总觉不好”，将四岁的牛若(义经)送到山科的乡村。义经在山科养到七岁，常盘为了实现自己的诺言，将义经送到山城国鞍马山寺出家，但没有削发。常盘养了廊以后，好色的平清盛对他冷淡起来了，不到二年常盘被下赐给大藏卿藤原长成。　　在鞍马山寺，义经白天用功读书，夜里到僧正谷跟大天狗学武艺，还跟鬼一法眼学“六韬三略”。一心想打倒乎氏为父报仇的义经，就这样勤学苦练一天天地度过，至16岁时他已成为一个文武双全的英俊青年。就在这一年(1174)，义经受到黄金商人吉次的劝诱，3月3日离开鞍马山，在武土陵助重赖陪同下投奔奥州的藤原秀衡。　　奥州藤原氏拥有陆奥、出羽两国，势力强大，当时是藤原氏第三代秀衡的治下。他为镇守府将军，东日本第一大豪族，奥州俨然成为一个独立王国。秀衡很赏识义经的才华，对他十分优待，在平泉自己的府第附近给他一所邸宅。义经在秀衡的庇护下迅速成长为一名杰出的武士，直到22岁的那一年(1180)才离开秀衡出征。　　源义经的异母兄源赖朗(义朗的第三子)，在父亲义朗被杀的时候还只有12岁。当初平清盛要杀他，清盛的继母池掸尼因他很像自己夭折的儿子家盛，请求饶命，总算免于一死，被流放到伊豆的短小岛，受到北条时政的监祝。治承四年(1880)8月17日，源赖朝奉以仁王讨伐平氏的命令，得到时政支援，纠合东国(关东诸国)的源氏家人在伊豆起兵。　　9月，在平泉的义经闻得兄赖朝在伊豆起兵，立即响应出征，藤原秀衡曾加以劝阻，但不能打消火热的复仇决心。秀衡只得派佐藤继信、忠信兄弟随从保护，让他出征。　　在奥州两勇士的保护下，义经到达骏河黄濑川的家，10月21日在这里会见兄赖朝。赖朝在富士川打败平维盛率领的乎家军后昨天(20日)刚到这里。兄弟两人一见面，赖朝就援引义家、义光兄弟的故事(“后三年之役”源义家同清原武衡、家衡开战时，义家之弟义光辞退兵卫尉的职务到奥州帮助兄打仗)，激动得流泪。从此兄弟两人合力攻打平氏，誓为父报仇。乎氏被源义仲赶出京都以后，吸收西国(关西诸国)一带的武士，在摄津的一谷建设根据地，准备夺回京都，开始恢复昔日的势力。　　1184年(元历1)1月20日，义经、范赖联军在近江的粟津打死源义仲，进入京都。同月26日又奉赖朝之命进军平氏的根据地——播磨的一谷。范赖的主力军从京都沿海岸进攻一谷，义经的辅佐军从京都绕过丹波，从后面进攻一谷。2月5日义经军发动夜袭，在丹波的三草山打败平资盛。接着2月7日早晨4点钟义经带领70多人翻过鹤岭，从背后袭击。在前后夹攻下，立即攻下一之谷。平氏在一之谷战败后，平宗盛挟持幼小的安德天皇逃往赞歧(香川县)的屋岛。　　文治元年(1185)2月17日，义经领兵250人渡摄津的渡部津，次日到达阿波。19日上午8点攻打屋岛，平氏措手不及，放火烧毁屋岛，败走海上。战败的平氏军逃至长门彦岛，在平知盛指挥下继续抵抗。3月2日义经在坛浦(今山口县下关市)发动海战，最后全歼平氏军，八岁的安德天皇带着神望、宝剑投海，活捉平宗盛　　父子(平清盛死后由平宗盛继承平氏事业)，报了不共戴天的杀父之仇，史称“坛浦之战”源平两氏长期抗争的局面就此结束。　　文治元年(1185)4月11日义经消灭平氏的消息传到镰仓，四天后(15日)源赖朝立即对家臣下达文件，凡不经许可擅自做官(指接受朝廷任命的官职)的，没收领地并处以斩罪。这是对义经的恐吓，因为义经曾接受朝廷的任命，担任左卫门少尉和检非违使。　　赖朝根据福原景时从九州送来的假报告，知道义经以歼灭平氏的功劳自居，士兵都很怕他，而且在他下面的家臣犯一点小错误就要擅自严惩，不经赖朝批准。对赖朝来说，义经不过是自己手下的家臣，您意惩罚部下是侵犯自己的权力。还据说坛浦之战胜利后，义经进驻九州，夺取自己授予范赖的九州军政大权，发布军政命令。这些越权行为严重触犯武家法规，即使是兄弟也不能原谅。　　4月29日赖朝给义经部下的田代信纲等下达密令，让他们与义经绝交。还给福原景时写了同样内容的信。义经知道这个消息十分惊楞，急忙送上誓无异心的效忠书。　　5月15日义经带了乎宗盛父子凯旋回镰仓，但是赖朝只接受俘虏，不准义经进镰仓。在这样沉闷的空气下，翌日义经的仆人跟赖朝的妹婿一条能保的仆人发生了一起小冲突，赖朝认为这是义经的傲慢表现，心中更加恼怒。　　实际上赖朝对其弟义经早就瞧不起了，轻视义经出身低微。赖朝认为自己的母亲是热田神宫大官司的姑娘，出身官家，又被父亲认作嫡子。而义经则母亲是杂仕(下级宫女)，娘家无官位，所以不把义经看作自己的弟弟，而是看作家臣。如春和元年(1181)7月在鹤冈八幅宫的上梁仪式上为表彰木匠授与马的时候，让义经去牵马。在赖朝看来义经应受自己支配，不能超越家臣这一界限。但是由于义经战胜乎氏，名声大振，更加增强了赖朝嫉妒之心。　　然而义经没有一点怨言，在相模的腰越写了著名的“腰越状” (藏于神奈川满福寺)，将它送给公文所别当大江广元，想以最后的哀诉来表达自己对赖朝的忠心。其中说自己以甲胃为枕、弓箭为业的真正心意只是想平息先父亡灵的愤怒，实现夙，并无他意；担任朝廷所赐的官职不是为自己的利益，专为源氏的繁荣。　　不管义经如何掏出心来表白，还是不能打动赖朝的心，不让他进镰仓。6月9日义经只好回京都。接着赖朝便收回了过去赐与义经的平家充公领地24处。　　10月17日赖朝派土佐坊昌俊行刺义经，但没有成功。10月25日赖朝亲率大军讨伐义经，义经本想抵抗，但因大家害怕赖朝不敢帮助，只好离开京都逃往四国。不幸在大物浦遇大风，船只大部分沉没，义经及其叔父源行家等数人乘小船逃至和泉。此时义经一行只有爱妾静、武藏坊辩庆等五人。他们逃人吉野山中，后因搜捕日益紧急，给静许多金银让她回京都。义经则躲在奈良兴福寺，伺机逃往奥州。　　文治三年(1187)2月，义经一路饱尝辛苦携带妻女逃至奥州，隐藏在藤原秀衡的地方。虽然朝廷两次下令责向秀衡，但他毫不介意。然而1187年10月29日秀衡病死，临终时留下遗言——后嗣泰衡和国衡要和睦，以义经为大将，兄弟合力讨伐赖朝。　　秀衡的愿望落空，泰衡屈伏于赖朝的怀柔和威胁，最后于文治五年(1189)闰4月30日派兵攻打衣川的高馆。那天泰衡家的长崎太郎率领500多人杀到，开始了高馆大战。义经方面只有十多人，众寡不敌，家臣陆续战死。家臣辩庆身负重伤，到义经的地方作最后告别，然后回到战场壮烈牺牲。此时义经自知非死不可，走进持佛堂，左腋挟住妻子的头说：　　“先我一步，让我们一起去冥府吧!”一面念着“南无阿弥陀佛”一面将妻子的头砍掉，然后杀死四岁的女儿，自己也切腹自杀。　　义经切腹时用自幼不离身的6寸7分防卫刀“现代剑”，咬紧牙齿从左奶往下深深扎一刀，然后顺着切口往右拉三刀，将肠子抽出，吩咐点火烧高馆，最后断气。时年31岁。　　《吾妻镜》文治五年条的记述比较简单：“人豫州持佛堂，先害妻(22岁)子(女，4岁)，次自杀。”　　义经的首级由泰衡的使者新田高平浸在酒中带到腰越，于6月13日检验，然后葬于藤泽(高座郡藤泽宿板户町白旗明神社)。　　义经的爱妾静出现于《源平盛衰记》是坛浦之战胜利后凯旋回京都的时候(1185年4月24日)，此时义经和静正过着甜密幸福的恋爱生活。同年11月3日义经逃出京都时静也在一起。大物浦遇风遭难以后，静和义经等一起在天王寺过夜。其后京都发布搜索义经的院宜(院政的命令)他们便逃人白雪茫茫的吉野山。后来义经感到带女人在雪地行走危险，就决定让她到其母矾禅尼的地方，给了她许多金银，派仆人护送出山。不料下山途中钱财被仆人抢去，静只得单身回到北白川的母亲身边。　　不久静被当局(六波罗)传呼讯问，文治二年(1186)3月1日母女两人被送到镰仓。经过多次审问，静仍然说不知义经的去向，幕府无法获得线索。赖朝对此大为不满，但也无可奈何。　　静擅长跳白拍子舞(平安末期至镰仓时代流行的歌舞，由戴着直简形高乌馆子、佩着白鞘卷刀的女子一面唱“今样歌”一面跳舞)，赖朝之妻北条政子及其长女大姬要她表演。静再三固辞无效，最后于4月8日在鹤冈八幅宫的若官堂献舞。　　“吉野山岭踩白雪，行踪不明梦断肠……卑贱茎环(麻线团)反复绕，但愿昔日变今日……”静边唱边舞。　　“住嘴！在我面前竟敢跳起恋慕谋反人义经的舞来，而且所谓‘但愿昔日变今日"就是希望我没落，义经重新得势。”赖朝大怒说。全靠政于出来劝解，总算免了一场大祸。　　此时静已怀孕，赖朝命令若生男则弄死。政子和静都希望生女孩，这一年闰7月29日，静生了一个男孩，按命令弄死。由于政子的同情，9月16日静离开镰仓回京都。　　回京都后，静日夜想念逃亡奥州平泉的义经。有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥，听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀，万分悲伤，在桥上徘徊哭泣。不久为悼念义经的亡灵，在当地的高柳寺削发为尼。同年9月15日病死，时年22岁。侍女琴柱将她葬于高　　柳寺。　　源义经死后，他的战功和人品得到京都贵族的赏识，他短暂的人生悲剧得到人们的同情。随着历史的推移，产生了许多关于他的传说和故事，以净琉璃、歌舞伎、幸若舞、谣曲等形式广泛流传于民间，受到大家的崇拜和歌颂，成了日本人典型的英雄人物。　　由于大家对他的死寄以同情和不平，便出现了许多义经没有死的传说：当时义经将与自己面貌很相似的杉目太郎行信留在高馆当替身，自己则于1188年4月和辩庆等家臣逃到北方，渡海入北海道，再经由库页岛到大陆，最后成为成吉思汗。　　北陆三县(石川、福井、富山)关于义经的传说和遗迹特别多是可以想象的，如果义经没有死，可能在这一带活动。北海道也有关于义经的传说，如《本朝通鉴》(1670年完成)说，或许义经在衣川之战没有死，逃往虾夷岛(北海道)，留下其子孙。新井白石的《虾夷志》、水户藩的《大日本史》里都记载着义经到过虾夷岛的传说。　　至于金国的始祖是义经，经及义经就是成吉思汗的这一些说法，完全出于日本侵略中国的需要，为侵略中国寻找根据。如明治时期曾为伊藤博文内阁的大臣末松谦澄，在其剑桥大学的毕业论文中汇集了义经即成吉思汗的说法，后来它作为《义经再兴记》出版。又如大正十一年(1922)出版了小谷部全一郎的《成吉思汗就是源义经》，当时就遭到正统史学家的批驳。战后，1958年在推理小说杂志《宝石》上连载了高木彬光的《成吉思汗的秘密》，它后来作为文库本出版。高木彬光的主要论据是，“成吉思汗”这个名字中有秘密，这个名字是他自己取的。成吉思汗这个名字用日本式汉文来读可以读成“吉成思汗”，“汗”可以分解为“三点水”和“干”，即“水干”，而“水干”就是义经爱惬静所擅长的白拍子舞的衣裳。也就是说因“吉(吉野山)成”而想“水干”——因为在吉野山订立了山盟海誓，所以想念静，而静就是义经员喜欢的情人即白拍子舞女。高木彬光还认为义经和成吉思开出身年代几乎相同，而且衣川之战后约五年成吉思汗才开始活动，这不能说是偶然的一致。

1.【上海林家宅37号】小时候隔壁住着一个老刑警，由于年轻时候牵涉个人生活作风问题80年代初就提前退休了，他告诉我的一些事情据他说在上海市公安局档案里面都找不到的，也不知道是真是假，但是后来和一些那个年代的老人询问，有些事情竟然是真实存在的。老刑警告诉我有一个案子一直非常奇特，而且延续了很多年。整件事情要从1956年武宁路灭门血案说起。1956年的武宁路还是农田和一些沿街面的农宅以及一些工厂的仓库，老刑警说那里那个时候属于人烟稀少，晚上基本很少有人活动，那个时候那里刚刚属于普陀区，区政府刚搬到普雄路没有多少时间，他作为一个刚从警校毕业的民警被分配到了刑警，就在离公安局不远的地方有个小住宅区，当然那个时候住宅区就是些茅草房的村落而已。一天晚上他值班，半夜的时候电话响了。电话里面开始是喘息声，然后有一个不男不女的声音说自己杀了人，是来投案自首的，那个声音非常奇怪，而且电话里面杂声很大。那个年代私人电话很少，一般都是厂里面或者公用电话，但是公用电话这个时候基本也打不到了。当时刑警就问电话里面那个人在哪里，他说就在公安局隔三条街的一个住宅区。刑警感到情况很严重，就马上报告了值班的局长，同时通报了当地的派出所。于是局里面能马上调动来的几个刑警都出动了。那时的路面很坑洼，他们是坐着三轮摩托去的。来到那个住宅区，此时黑漆漆一片也听不到什么声音，一个老刑警就问那个接电话的刑警是哪家，刑警说是林家宅37号。打着手电筒找到37号，只见是座本地房子还是砖墙的。推开外面的木板门有一个小院子，那个刑警回忆说刚进院子，就看到一个个小旋风卷起地上的落叶，气氛十分古怪，刑警大声问屋子里面有人伐。但是没有人回答，屋子里面也没有亮灯。推门发现木门被从里面顶住了。这个时候派出所的民警也来了。他们照例了解了下情况。原来住这个屋子的主人解放前逃到台湾去了，现在屋子的主人是从河北调到上海来工作的一个男人姓叶，家里四口人，姓叶的老婆是个瘸子，两个小孩一男一女。这个时候老刑警说要找东西来顶开门。小刑警说不如敲玻璃窗进去。老刑警说要注意安全。于是他们敲开玻璃窗，然后小刑警就跳了进去。那个小刑警就是接电话以及后来转述这件事情的人。他当时带着个手电，但是刚跳进房屋的时候没有打开。进去以后发现站的脚下湿漉漉的，房间里面都是血腥味，又很黑小刑警非常害怕。跟着老刑警进来了，但是落地的时候没有站稳，滑倒在地上，老刑警也觉得地上不对劲，于是站起来打开手电一看自己身上全是鲜血，小刑警更荒了，于是两个人摸索到电灯开关，打开灯顿时惊呆了。这是间客堂间大概四个平方大小，只有张饭桌和一部童车，只见地上都是暗红色的液体，已经没到脚裸。小刑警说这些是什么。老刑警还算沉稳，低声说这是人血。小刑警用发抖的声音说怎么会有这么多人血。木门被打开后，派出所的同志回去打电话继续向市刑侦总队报告，留下老刑警和小刑警还有两个警察勘察现场。小刑警后来回忆说当时情况十分诡异，这栋两层楼的建筑他们上上下下找了一个人都没有，但是地上的人血到底是谁的，主人又去哪里了。据法医说这些血起码是六个人的。但是这家却只有四个人，邻居说这家人几个月前女的就带两个小孩回娘家了，男主人也好几天不见了。那么半夜报案的那个人又是谁。大概事发后一个月左右，有一天派出所民警得到居委会的人报告，说几个小孩下课的时候闹着玩发现林家宅37号的门是开着的。大家都知道一般这种现场都帖着封条的。而且那家的男主人经过调查也确定失踪了。调查组还去过那个女主人的老家，也都说根本没有回来过，所以除非是主人回来要么就是小偷进去过了。邻居也都知道那里发生奇怪的事情所以是不会进去的。专案组就派了小刑警和当地派出所的同志一起前去查看。来到那个住宅区，此时黑漆漆一片也听不到什么声音，一个老刑警就问那个接电话的刑警是哪家，刑警说是林家宅37号。打着手电筒找到37号，只见是座本地房子还是砖墙的。推开外面的木板门有一个小院子，那个刑警回忆说刚进院子，就看到一个个小旋风卷起地上的落叶，气氛十分古怪，刑警大声问屋子里面有人伐。但是没有人回答，屋子里面也没有亮灯。推门发现木门被从里面顶住了。这个时候派出所的民警也来了。他们照例了解了下情况。原来住这个屋子的主人解放前逃到台湾去了，现在屋子的主人是从河北调到上海来工作的一个男人姓叶，家里四口人，姓叶的老婆是个瘸子，两个小孩一男一女。这个时候老刑警说要找东西来顶开门。小刑警说不如敲玻璃窗进去。老刑警说要注意安全。于是他们敲开玻璃窗，然后小刑警就跳了进去。那个小刑警就是接电话以及后来转述这件事情的人。他当时带着个手电，但是刚跳进房屋的时候没有打开。进去以后发现站的脚下湿漉漉的，房间里面都是血腥味，又很黑小刑警非常害怕。跟着老刑警进来了，但是落地的时候没有站稳，滑倒在地上，老刑警也觉得地上不对劲，于是站起来打开手电一看自己身上全是鲜血，小刑警更荒了，于是两个人摸索到电灯开关，打开灯顿时惊呆了。这是间客堂间大概四个平方大小，只有张饭桌和一部童车，只见地上都是暗红色的液体，已经没到脚裸。小刑警说这些是什么。老刑警还算沉稳，低声说这是人血。小刑警用发抖的声音说怎么会有这么多人血。木门被打开后，派出所的同志回去打电话继续向市刑侦总队报告，留下老刑警和小刑警还有两个警察勘察现场。小刑警后来回忆说当时情况十分诡异，这栋两层楼的建筑他们上上下下找了一个人都没有，但是地上的人血到底是谁的，主人又去哪里了。据法医说这些血起码是六个人的。但是这家却只有四个人，邻居说这家人几个月前女的就带两个小孩回娘家了，男主人也好几天不见了。那么半夜报案的那个人又是谁。大概事发后一个月左右，有一天派出所民警得到居委会的人报告，说几个小孩下课的时候闹着玩发现林家宅37号的门是开着的。大家都知道一般这种现场都帖着封条的。而且那家的男主人经过调查也确定失踪了。调查组还去过那个女主人的老家，也都说根本没有回来过，所以除非是主人回来要么就是小偷进去过了。邻居也都知道那里发生奇怪的事情所以是不会进去的。专案组就派了小刑警和当地派出所的同志一起前去查看。当小刑警后来回忆灯火灭了之后到外面的人闯进来中间那个时刻他觉得有一个红影子在眼前一晃而过，而那个失踪的刑警也惨叫了一声，后来人进来手电筒照亮的时候他只看见在他前面的那个刑警和他却是躺在客堂间里面。那个时候分局和市里面的刑侦专家还有华东军分区和公安部的专家都秘密来这里进行勘察，但是整座房屋并无奇怪的地方甚至连什么暗道和夹墙之类的都不存在，所以特务是排除了。那么那个报案的是谁，当时技术没有现在发达所以也无法查证电话是从哪里打来的。那个失踪的刑警后来就通报为因公牺牲作罢，但是这件案子作为悬案一直放着，因为实在太诡异所以当事人也纷纷调离醒队，之后几年只有小刑警还留在刑队，另外一个老刑警经过那次的事情后精神一直不太稳定也提早病退了。局领导要求对外严禁说出那晚的事情。林家宅37号之后一直无人居住，白天甚至都没有人赶接近那里。但是事情还没有结束。1958年冬天，群众举报了一个反革命分子。这个人姓许，平时是个皮匠。经过查实这个许皮匠是个一贯道分子，所谓一贯道是一个反动封建道门组织，虽然在政治上属于反动组织，但是在江浙一带却有不小市场，所以危害很大。当时上海一贯道分子还是属于比较稀少，据说一贯道类似东汉末年的五斗米道，其中有不少拥有奇术的人。会以符咒治病，当然那个年代破除四旧很少有人相信他们这套鬼话。在这个姓许交代的一贯道上海组织人员名单里面却出现林家宅37号男主人的名字，当时就引起了重视，时隔两年后林家宅37号的事件再次浮出水面。姓许还交代一个重要线索就是林家宅37号事件发生后一个月许皮匠曾经和37号的主人见过面。那晚提审室空气异常凝重。参与审讯的人从半夜一直问到第二天中午，出来的时候还很气愤的说这个死硬的反革命分子简直胡说八道。小刑警当时是没有参加审讯，但是多年后他曾经调阅了当时的笔录。审讯员问“你当时在哪里看到叶先国的（37号的男主人）你们是怎么认识的。许皮匠说：我小时候就认识叶先国，那个时候是民国13年。审讯员说胡说叶先国身份证上是1933年出生的怎么可能那个时候你们就认识。许皮匠说发誓是那个时候在河南伏牛山他的家乡看到叶先国的。最近看见叶先国是在1956年的11月在玉佛寺。审讯员又问，他都跟你说了什么，他在你们里面属于什么身份。许皮匠说叶大护法早就退出一贯道组织了，我只是打了个招呼，他竟然一点都不老而且比我认识他的时候更年青，但是他脸上有个痣所以我一看就知道是他。许皮匠的留下的记述就这些，那个叶先国竟然是护法级的人物，那么叶先国到底是什么时候出生的，许皮匠到底说的是否真实，这件事情在一个月后许皮匠在看守所突然暴毙之后又蒙上了层层疑云。许皮匠的暴毙也十分奇怪，当时同屋的三个人异口同声说许皮匠那天晚上一个人对着墙壁说了很多莫名奇妙的话好像在争论后来又好像在哀求什么人，他们都当许皮匠发神经病了，第二天醒过来却发现许皮匠还是面对墙壁坐着，却已经断气了。身上没有任何伤痕，最奇怪的是许皮匠的脸色异常的红润。看守所后来做了法医鉴定，也没有发现任何中毒之类的迹象。但是许皮匠面对的那个墙壁上后来却发现一行奇怪的文字，但是一会就消失了，据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西具体写什么也根本不清楚。许皮匠的死无疑给林家宅37号的事件画了一个终止符号。一个奇怪事件一个奇异的死亡，这种事情根本没有结论。专案组调阅了叶先国的所有档案发现叶先国的父亲也叫叶先国但是这个老叶先国也没有死亡记录，那么许皮匠是否认识的是叶先国的父亲，按照许皮匠的描述他认识叶先国的时候应该已经是差不多40岁的人了，到1956年这个老叶先国应该是70多的老头，而绝对不可能是30十多岁的叶先国。疑问越来越多。于是专案组决定做最后的努力，一方面在上海秘密通缉叶先国，另外一方面派专门小组去许皮匠的老家伏牛山调查取证。伏牛山是当年李自成出没的地方，据说有龙气，解放之前也是盗匪出没，传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟，当年一贯道在伏牛山地区也是非常猖獗，山中也有一贯道设下的法坛之类的遗迹。解放之后随着人民民主专政的加强以及解放军的多次剿灭，伏牛山恢复了少有的平静，许皮匠那个村庄就位于伏牛山外围一个叫许家口的地方，这个村子里面只有10来户人家，所以调查范围不大。小刑警也参加了这次取证。来到许家屯很多人都已经不知道有许皮匠这个人的存在了，因为许皮匠的家里已经没有人了。但是村里老人说许皮匠家里祖上原来是从河北霸州迁到这里来的，听说也是大户人家，后来许皮匠的爷爷迷恋道术，突然就迁到伏牛山这个小村落来定居。调查组问了一些关于叶先国这个人的事情，有一个老人说他记得这个人，不过当时这个叶先国据说是风水先生和许皮匠的爷爷是老相识还是同乡。叶先国的祖籍的确是河北霸州。临走的时候老人说你们应该去许皮匠家里去看看。许皮匠的家里位于一个小山岗之上，由于多年无人居住，远看还看得出这是这个小村庄比较华丽的建筑物，远看像个堡垒，专案组进入许家，房屋多数已经残垣断壁，一个细心的女同志突然在远里的水井圈上看到雕刻着一些奇怪的符号。专案组并没有宗教方面的专家，于是拍摄下来，等回上海再做结论。专案组和上海通了电话决定还是去一次河北霸州。看看叶先国和许家到底是何种渊源。专案组来到河北霸州，根据档案馆的资料，专案组发现叶先国的父亲的确叫叶先国，但是叶先国的爷爷确也叫叶先国，而且叶家不是什么大富之家，却是历代在一个叫玉皇庙的地方做庙祝的。档案其他资料都是叶家族谱中的一些记载，却对于叶先国这个人记述不多，也没有发现一贯道和叶家有什么联系，小刑警说她当时一起帮助查询资料所以闲着无事也就对于其他人不注意的一些档案记述多看了几眼。原来叶先国的祖上从明朝末年就来到霸州承继了玉皇庙的庙祝这个职位，玉皇庙庙祝这个职位在明代却也有从四品这样一个法衔。玉皇庙开山祖师据说是北方道教修仙派刘志明的一个弟子。而这个刘志明却是明朝中叶一个大大有名的人物据说他得到过三卷九天妙法，根据这个妙法人可以修仙得道并有呼风唤雨的能力。当地地方志就有叶先国先人在霸州祈雨得雨的记载。当然小刑警对于这些记述只是当民间传说看待。专案组在霸州的调查没有很大结果，反而给叶先国这个人的身世更笼罩了一层迷一样的色彩。这个时候上海指挥中心来电话，据说最近有人在江西龙虎山附近看到国叶先国，而上海林家宅37号据说最近又有一些怪事发生。于是专案组兵分两路一路去江西龙虎山，一路回上海继续跟踪林家宅37号的进展。小刑警随队赶回上海，才了解到，原来当时林家宅附近开始兴建工人新村，工人在拆迁林家宅37号的时候在地下3米处挖掘出一个大缸，缸里面竟然是失踪的叶先国的妻子和两个孩子。市刑队在时隔两年后终于将林家宅37号事件定性为重大刑事案件，看来叶先国杀妻灭门罪名完全成立，于是向全国发出A级通缉令。小刑警去再次去事发现场，只见林家宅37号已经夷为平地，而那个挖掘出大缸的地方竟然就是原先的客堂间的位置，但是林家宅37号很多的谜团还是没有解开失踪的刑警去哪里了，原先房屋中种种奇异现象到底是怎么形成的。这些只有等叶先国抓捕归案后才能一一解开。两个星期后江西小队在江西公安部门的配合下成功的在江西龙虎山一个破败的道观遗址附近将叶先国抓获并解送回上海。由于叶先国案件的特殊性，他被关在提篮桥一间特殊的单人囚室中。由公安部派出的审讯专家对其进行审讯。法医鉴定组的老陈却告诉小刑警一个在解剖叶先国妻儿中发现的问题，解剖时他发现叶先国妻子和儿女竟然毫无腐败现象他当时说简直就像活人，但是却毫无生命迹象。根本不像死了两年多的。尸体要等叶先国审结后再送火葬场。叶先国被押回上海后审讯中也出现问题，叶先国整个人象得了某种精神疾病，也根本不说话，问他什么他只是眼神呆滞看着天花板，并且他回上海后一直没有进过食。甚至连水都没有喝过。一个月后专案组和公安部专家毫无头绪。这个案子毕竟已经进行了快三年，叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定，在一次照x光中，当时在场的人差点都吓个半死，因为叶先国竟然没有脑组织。一个没有脑组织的人根本就不是人的概念，叶先国到底是什么东西。我问他这个案子就这样终结了么。刑警说后面的事情就是秘密了。但是知道的人基本就剩我了。那是最后一次带叶先国去指认现场，那是1959年的4月的一个晚上，他记得第二天就是清明节，他们回到林家宅37号旧址，那晚上海风力不小，甚至有点迷眼，来到已经成为废墟的37号时。突然叶先国哈哈大笑起来，那种笑非常诡异。当时突然整个进入旧址的人发现周围竟然泛起一层迷雾，在四周负责警戒的武警战士也发现根本无法看清37号废墟中的刑警和叶先国等人。小刑警说那晚他也在外围，看到这个情况他就想走进迷雾那端去看看情况当他走进去的时候发现迷雾中竟然有若干金光，虚浮在迷雾中而且很多，他告诉我那些就是符咒，你根本无法靠近这些符咒。迷雾散去后，叶先国不见了，进去的三个刑警中都已经昏迷，后来据昏迷的刑警回忆，他们看到迷雾起来后，用枪顶住叶先国，然后他们看到令人恐怖的景象，已经拆掉的37号竟然又出现了，他们竟然还是在那个客堂间里，而且二楼又传来孩子的笑声，当时他们看到叶先国仿佛飘走一样竟然走入了墙里面就不见了，当时他们马上向墙里射击，但是墙里竟然出现一股很大的力量将他们瞬间击昏。这些口述刑警说根本不会有人相信。所以叶先国最后被定义为灭门杀人案，在官方档案里面叶先国是杀死全家后自杀身亡。那么叶先国究竟是什么人，老刑警说他有个好朋友非常喜欢看古书，当时他问过这个朋友，这个朋友说这个叶先国不会就是古时候那些修道成仙的人吧，也许叶先国根本不是40岁而是一个活了很久的人，他的妻儿本来也应该和他一起成仙的，这就解释了为什么尸身不腐。刘志明得到的那三卷九天秘法也许就传给了叶先国。至于那些奇幻的现象也完全可能是道术中的障眼法，至少叶先国是擅于用符箓的一个法师。叶先国消失了，也许他进入了另外一个空间，林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村，但是故事却没有就此结束。2.【延安路高架龙柱】上海市延安路高架与南北高架交接处。高架延安东路黄陂南路口延安路高架，在黄陂路那的，有个龙的雕塑，据说是请高僧来看过的，流传的版本很多，有说龙脉，有说是恶鬼。据说，延安路高架当年造的时候打桩怎么也打不下去，中国人外国人。后来叫了个高人来看了以后说是动了龙脉，所以打不下。叫他们在柱桩上刻上龙的样子来压，结果一打就直接打进去了。所以现在延安路绿地那里的高架的柱子上有龙的浮雕在那里，而上海其他的高架好象都没有看到过有这种东西。高架的那根龙柱，还是差头司机讲给我听的，他说当初打桩的时候请老和尚来念了很多天的经后来不到半个月那个老和尚就圆寂了。上海龙柱的传说上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面雕刻了几条龙，据说有个传说。我听了很多版本，而我现在说的这个是我收集了很多资料得出的。上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面用铜雕刻着盘龙浮雕，这个就是上海的龙柱，被其他几件事件一起被称为上海最玄的事件之一。当时在造延安高架南北高架的时候，这根柱子的地方是必须打桩的位置，当时打了很多次，但桩打到几米深的地方就打不下去了，有些还断掉，上海的沙土堆积土质很松软，以前几乎没有碰到过这样情况，工程停滞了，市政府和工程单位请了几位高人来看，那些高人看后都没办法，也不肯说明情况。估计他们知道是什么原因，但都不肯出手。最后请出了上海龙华寺的主持高僧，高僧看后知道要解这个事件他自己就功德圆满，要归天了。做法事前他就叫上了他的徒弟，给徒弟最后讲里次话（我家隔壁的老奶奶就是这个高僧的俗家弟子，最后讲经的事情是从她那里听说的，外面流传的几种说法里大致相同，但没有讲经这段）。然后高僧就去做了法事，做法事的时候，工地上用工程布围着，外面听不到里面的一点动静（在那期间我也有经过该工地，不知道里面在做法事，当时我还和几个朋友骂街，说占着茅坑不拉屎，弄的马路上走路都不方便……）有传闻说是三天法事，也有说是七天的，我所知道的应该是七天，法事一完，随着打桩机的轰鸣，庄就顺利的打了下去，连打了七根大桩，现在阿拉看到的一根粗大的桥墩其实里面是七根桩，而不是一根，打好之后底下一股乌气就上来包围住了这七根柱子，可能是由于政策的关系，政府宣传要破除迷信，所以后来用装饰材料包住了里面盘着乌气的柱子，并在外面用铜浮雕雕了盘龙。时候高深才说，这个地方是上海的龙脉，上海是一个可以做一国之都的地方，所以底下会有龙，延安高架南北高架交汇点正是上海的中心，龙头所在，高僧做了七天法事，让龙升天了。当时这件事保密工作做的非常好，几乎没人知道。后来大约半年后这个高僧就圆寂了，玉佛寺专门印了本小册子给香客，以纪念高僧一生的功绩，我奶奶当时也是没月两次必去上香的，她也有这本册子，里面就记载着龙柱法事这段。我没记错的话，那位高僧应该叫真禅法师。

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小说都是根据 相关事实题材改编的虽然我不知道有哪些小说但是我可以推荐你去看一些相关 事件Dyatlov事件Mothman（天蛾人）阿拉斯加人口神秘失踪事件这几个都是比较著名的而且有电影和小说

　　封门村的传说故事一直耐人寻味。现在的封门村虽然是没有人居住，但此前一直有人生活。据了解，封门村风水好，养了一大批鬼，因此形成了人鬼同居的格局。曾经有三个青年人误入封门村内，相继梦到女子裸身洗澡，然后发生高烧不退的现象。知道有人做法，才渐渐正常。由此看来人鬼同居并不一定是传说。加之异教崇拜，既没有佛，也没有道教，导致这村子游离三界之外，没有正阳之物镇压，以前的两个石像压不住越来越多的鬼。这也就是村子阴气重的原因。　　封门村是1981年全村集体迁徙才沦为空村，此前一直有人居住。在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。　　进村那天，刚好赶上村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前面已经讲过封门村葬俗的差异之处，但还是有与外界相似的地方，就是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中间。　　话说这三个年轻人来到村子，因看到路中间有个枕头碍事，踢到路边，这只是这件事邪性的开始。到了封门村以后，三个人就找到村委会安排住处，村支书就将这一家三口空出来的房子交给这三个青年居住。　　虽然听说过房子里刚刚死过人，这三个年轻人真有些胆怯，但当时谁也不敢开口，一方面是怕给老乡添麻烦，另一方面，三个大小伙子也不想认怂。然而三个年轻人住进以来怪事连连，经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋周围空无一人。　　除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地，醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。　　其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。当天，晕倒之人便发起了高烧。外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢冲自己的身体，年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。　　年轻人第一反应不是去救人，而是僵硬地呆在那里，因为不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人说有人跳井了，叫大家去看。　　大家打着手电筒去看的时候，发现井水水面平静，并没有涟漪波澜。而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。大家只是笑话这个年轻人想女人想疯了，思春过盛。然而此后，男人经常梦见那个跳入水中的女子，并且也发起了高烧。　　而第三个年轻人看两个朋友高烧不退，甚是着急，然而去县里的路太远，只好在村里找郎中、赤脚医生，村民也将一些退烧药送了过来。　　但在一天夜里，这个人也梦到了鬼脸，压在自己身上喘不过气来，惊醒时却发现同伴正压在自己身上，死命地掐着自己的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸好另一个同伴被叫声惊醒，赶忙爬起用烛台将发疯的同伴打晕。　　此后，三个人终于意识到了住在这间屋子里的邪性，赶紧找到村中的长者，长者询问三人有没有做过有违村俗之事，年轻人说进村以后一直恭恭敬敬，并没有何出格行为，丝毫没有在意踢枕头一事。　　于是，老者将这三个年轻人带着宰杀的鸡和酒，分别到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。此后发烧渐渐退了，噩梦也逐渐消失。后来有人分析夜间撞鬼原因，风水好的地方除了养人，还比较养鬼，并且像封门村这种人鬼同居、人死不出村的习俗，虽然一家三口已经暴毙，但尸骨就埋于房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。　　

织女是天上的仙女，因为犯了规矩，被罚下凡间。牛郎和织女在一起的日子非常幸福，但是，由于织女要回到天上，牛郎和织女最终被迫分别。为了让牛郎和织女能够再次相见，天上的仙女们决定在每年的七夕节这一天，让牛郎和织女相会。因此，每年的七夕节，人们都会庆祝“牛郎织女相会”的传说。织女是天上的仙女，因为犯了规矩，被罚下凡间。牛郎和织女在一起的日子非常幸福，但是，由于织女要回到天上，牛郎和织女最终被迫分别。为了让牛郎和织女能够再次相见，天上的仙女们决定在每年的七夕节这一天，让牛郎和织女相会。因此，每年的七夕节，人们都会庆祝“牛郎织女相会”的传说。牛郎的形象在中国文化中具有重要的意义。他代表着勤劳、善良、勇敢和爱心等美德，是中国传统文化中的典型形象之一。同时，牛郎的形象也被广泛运用在各种文艺作品中，如诗歌、小说、电影等，成为了中国文化中的经典形象之一。牛郎，是一个传说中的人物，也是中国古代文化中的重要形象之一。他与织女的爱情故事被称为“牛郎织女”，是中国古代最著名的爱情传说之一。牛郎的形象在中国文化中具有重要的意义。他代表着勤劳、善良、勇敢和爱心等美德，是中国传统文化中的典型形象之一。同时，牛郎的形象也被广泛运用在各种文艺作品中，如诗歌、小说、电影等，成为了中国文化中的经典形象之一。

面食是中国人尤其重要的主食之一，尤其北方人吃面更多一些。下面让带你来盘点中国最好吃的20种面条，看看你吃过几种呢？（排名不分先后）兰州牛肉面全国各地的「兰州拉面」真的是数不胜数，但是和正宗的「兰州牛肉面」真是一点都不一样。兰州牛肉面讲究“一清二白三红四绿”，味道更是极赞。来兰州一定要吃上一碗正宗的兰州牛肉面。兰州本地稍有一点名气的牛肉面馆，味道都是独一无二的。本人就很爱吃兰州牛肉面。岐山臊子面岐山的臊子面历史悠久。一碗合格的歧山臊子面应该具有“面白薄筋光，油汪酸辣香”的特点。面条细长，厚薄均匀，臊子鲜香，红油浮面，汤味酸辣，筋韧爽口，老幼皆宜。臊子面在关中地区有其非常重要的地位，在婚丧、逢年过节、孩子满月、老人过寿、迎接亲朋等重要场合都离不开。武汉热干面热干面是武汉人“过早”中特别喜爱的大众化食品，它便宜实惠，制作方便快捷。热干面既不同于凉面，又不同于汤面，过冷和过油后，淋上芝麻酱、香油、香醋等配料，喜辣的还可以添加辣椒红油，面条爽滑有筋道，酱汁香浓味美，整个色泽黄而油润。其实每一家热干面店的风味都略有不同，但都很实惠。表示去武汉的时候吃的热干面，全是这种纸碗装的。。。陕西油泼面油泼面是陕西很有特色的一种主食，宽面条在开水中煮熟后捞在碗里，将葱花，盐，辣椒酱等配料平铺在面上，用少的滚烫的菜油浇在调料上，顿时热油沸腾，味道真的好棒~有时候时间长不吃还有点想呢~山西刀削面刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的面叶，中厚边薄。棱锋分明，形似柳叶；入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香，深受喜食面食者欢迎。四川担担面很多人很喜欢四川的味道，它独有的麻辣口味一直是人们白吃不厌的美味，来四川要吃的美食小吃担担面应该是必须的，全国各地都有卖担担面的，但是和成都比起来味道还是不够正宗。北京炸酱面曾北漂三年，最爱的北京家常菜就是炸酱面。炸酱面是老北京人夏天的最爱，炸好的干黄酱，配上8个菜码，拌在过了水的面里，那味道真真是好极了。现在离开了北京，时常想起老北京炸酱面的味道。山东伊府面又叫“伊面”。相传300多年前厨师在忙乱中误将煮熟的蛋面放入沸油中，捞起后只好用上汤泡过才端上席，谁知竟赢得宾主齐声叫好。伊面以鸡蛋面条先煮熟再油炸，便于贮存，其面色泽金黄，可加不同配料，被人称赞为世界最早的速食面。伊面的营养因为加鸡蛋而大大提高，但烹调时的油炸也损失了不少营养素。广东竹升面竹升面是广东省地方传统面食，广东人因“竿”音不吉利而改称“升”。竹升面用传统的方法搓面、和面，用竹升（大茅竹竿）压打出来的面条、云吞皮的一类面食。重庆小面麻麻辣辣的重庆小面，吃得人大汗淋漓。辣椒是重庆小面的灵魂，这可是马虎不得的。不能吃辣的小心被重庆小面的辣椒辣到哟~牛肉板面牛肉板面历史悠久，是源自安徽省和河南新野的汉族特色小吃。在新野曾因诸葛亮一把火烧出了名气的三国历史名城新野有一道颇具历史渊源的地方美食——新野板面（又称张飞板面）。它以爽口、耐嚼、香中泛辣、辣中透香而享誉周边。后来由于其口味独特，被迅速传入各地。河南烩面烩面，有着1300多年的历史。是一种荤、素、汤、菜、饭兼而有之的河南传统美食，以味道鲜美，经济实惠，享誉中原，遍及全国。吉林延吉冷面冷面是朝鲜族的传统食品，是用荞麦面或小麦面加淀粉加水拌匀，压成圆面条，煮熟后浸以冷水，再去冷水伴牛肉片、辣椒、泡菜、梨或苹果片、酱醋、香油等佐料，加入牛肉汤即成。 冷面的魅力在何处？皆在它入口后，柔韧耐嚼，凉爽清淡，汤汤水水，滑顺润喉，而其中的辣、咸伴以微甜能立刻勾出口水，再配嚼冷面菜，令人食欲大增。越吃越辣，越辣越爱吃，直至沁人心扉、荡气回肠、余味绵长，给人以醇美的享受。另外，冷面经济实惠，普通百姓都能接受。杭州片儿川片儿川，是浙江杭州地区一种著名的特色传统汤面，面的浇头主要由雪菜，笋片，瘦肉丝组成，鲜美可口。已有百余年历史，最早由杭州老店奎元馆首创，其特色在于雪菜和笋片的鲜美，让食客吃后回味无穷。片儿川的价格适中，是杭州市民最喜爱的日常小吃之一。昆山奥灶面奥灶面，，是江苏省昆山市的传统面食小吃之一，属于苏菜系。到昆山游览玉峰山，人们总要去“奥灶馆”品尝一碗“奥灶面”。奥灶面以红油爆鱼面和白汤卤鸭面最为著名。镇江锅盖面镇江锅盖面，又称为伙面，是镇江家喻户晓的面食其被称为江南的“天下第一面”。其做法简单：将面粉揉好后擀成薄片，再用刀细切，与锅盖一起下锅煮熟，捞起放入调好佐料的碗里即可。伙面的特点是软硬恰当，面的柔韧性好，老少咸宜。河南鱼焙面即鲤鱼焙面。鲤鱼焙面是“糖醋软溜鱼焙面”的简称，它是河南开封当地一道著名的传统名菜，也是“豫菜十大名菜之一”。来开封旅游不品尝一下糖醋软溜鱼焙面，那是一件非常遗憾的一件事。糖醋软溜鱼焙面是由糖醋熘鱼和焙面两道名菜配制而成。福建沙茶面在闽南，说到沙茶面几乎无人不知，它不仅是清晨的那第一顿早餐，或是午时的饱腹，更是夜宵的必备，它的身影在漳州厦门这样的城市无处不在。阳春面阳春面是苏式汤面的一种，又称光面、清汤面或清汤光面，汤清味鲜，清淡爽口。是江南地区著名的传统面食小吃，是上海、苏州、扬州、高邮、淮安等地的一大特色。方便面方便面应该是大家吃的最多的了吧（笑）。坐火车的时候，来一碗方便面，配上一根火腿肠，一个卤鸡蛋，味道不要太赞~还有很多的好吃的面食无法一一统计。比如葱油拌面，拉条子，炒面，凉面，燃面，面片子，浆水面，等等等等。你都吃过几种面条呢？觉得哪种面条你最爱吃呢？

吸血鬼和狼人的传说，其实是欧洲中世纪贵族和贫民之间矛盾演化。在西方国家一直流传着吸血鬼和狼人的故事，本来在我们的印象当中，吸血鬼阴森恐怖以人血为食。狼人每逢月圆之夜对着月亮嚎叫，化身为凶猛的恶狼。吸血鬼，是一种半人半鬼的生物。他的生活规律是是能在黑暗里生活，不能见到光明，每当太阳升起的时候，吸血鬼就不得不躲在黑暗中了。不管是人的血还是动物的血，都是吸血鬼的食物，否则他们就无法维持生命。欧洲15世纪的时候弗拉德公爵将俘虏的两万名敌国士兵全都钉死在木桩上，前来攻打的敌军在城池外看见这血腥的一幕，直接吓得退兵了。后来就有传言，弗拉德公爵吸食人血，当时的人们只要一听见弗拉德公爵的名字就吓得魂飞魄散，甚至在弗拉德死后，民间传说他变成了吸血鬼，所以弗拉德公爵就成了传说中第一代的贵族吸血鬼，他也是著名的吸血鬼传说“德古拉伯爵”的原型。至于狼人，在西方的文化当中，它们已经存在了很久的时间，但这终究也只是传说而已，毕竟在现实生活当中，狼人并没有找到原型，然而在法国的历史上却出现了这样一种怪兽，和西方传说中的狼人非常的相似，它的名字叫做热沃当怪兽。很多人都目睹过它的真容。第1次看到热沃当怪兽，是在17654年的一个夏天，当时一个女人正在放牧，森林当中突然冲出了一个长相非常怪异且凶猛的野兽，看着和野狼非常的相似，但是又和狼有不同之处，因为它拖着长长的尾巴，牙非常的锋利并且修长。刚开始的时候它想袭击这个正在放牧的女人，后来被周围的一些牛群给吓走了。这次开始关于热沃当怪兽的传说开始出现在当月6月30日，一个叫做珍妮的女人在农场当中被害他被活活地咬死，喉咙被撕开了，死状非常的可怕凄惨。在1765年又出现了一起这样的案件。在这一次当中，他们详细地记录下了热沃当怪兽的具体面貌特征，它确实和狼长得非常的相似，毛发大约是咖啡色，腹部还有一些白色的斑纹，尾巴要比狼长很多，头非常的大，毛发也更为茂盛。在短短的两年时间内，这个凶猛的怪兽就咬死了200多人，造成了113人死亡，49人受伤，还有很多人的身体已经被他啃食得不像样子。当时热沃当怪兽的出现，引起了当地政府的重视，他们组织了军队，准备好了银质的子弹，终于在1967年，击杀了一头热沃当怪兽，但是当他们想要记录热沃当怪兽的详细信息时，却发现它的尸体不见了踪迹。自此之后关于野兽袭击的事件就再也没有出现了，关于这种不知名却没有被记录过的野兽，历史上的猜疑和说法也是非常多的。有人认为这就是传说当中的狼人，也有人认为热沃当怪兽可能是灰狼和某些狗杂交所产生的品种，之所以被击杀了之后就再也没有出现过，或许也可以证明它的出现只不过是一个偶然而已。吸血鬼和狼人有一种非常奇妙的关系，如果说吸血鬼是贵族的话，那么狼人就是不甘于被压迫的暴民。而这种暴民的身上也不具备多大的正义性，吸血鬼与狼人的矛盾其实就是有贵族和贫民之间矛盾演化而来的。

【沼泽蜥蜴人】20世纪80年代末期，有人传闻在美国南卡里来纳州的沼泽地中有怪物出没。 有人目击一种半人半兽的“蜥蜴人”，它的身高达2米，全身长满绿色斑点，每只手有3根手指，还长着一条长长的尾巴。据说它直立行走，力气很大，能轻易掀翻汽车，跑起来比汽车还快，每小时可达65公里。【蒙古沙虫】又被称为死亡之虫、肠虫，大约长1.5到2米，和人的胳膊一般粗，外形很像肠子。有人认为蒙古沙虫是某种生长于大海里的品种，后来由于地球发生变化，蒙古高原海水退去，蒙古沙虫固执的留在了由古特提斯洋干涸变成的戈壁沙漠上。经进化、特化得面目全非，慢慢演化出了独立的生存方式。【弗莱特伍德外星人】1952年9月12日在美国弗吉尼亚州发现的不明地外生物体。根据目击者描述，此地外生物身高达到了惊人的12英尺（超过3.5米），有一张红色的脸，眼睛很大，发出明亮的光束。头顶部象黑桃一样有一个尖端突起，下身穿着绿色的长袍，手臂很细但不是很长，爪子看上去很尖利。【河童】最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”、“水精”或“智君”，身高约60公分至1公尺高，体重45公斤左右，貌似3岁至10岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。另外日本也有关于河童的传说。【蒙淘克怪兽】2008年纽约蒙淘克海滩发现了一具形态惊人的尸体，根据尸体情况上看，它因在水中浸泡过久而周身肿胀。有人认为它是脱了壳的海龟，或者没有皮毛的浣熊，还有人认为它是变异的狗。【Bunyip bunyip】是最可怕的生物之一,澳大利亚土著神话中,潜伏在沼泽地,池沼,小溪、河床,水塘里。【鸡蛇 Cockatrice】鸡蛇是一种蛇和鸡所混合成的怪物，据说是从雄鸡生蛋，蛇或蟾蜍负责孵蛋而诞生的。这种传说生物时常出现于中世纪的绘画、纹章、雕刻和教堂上。鸡蛇实质上和巴西利斯克是极为类似的，同样具有和蛇发女妖一样的邪眼，能利用可怕的目光置人或动物于死。鸡蛇的弱点是鼬鼠、鸡的叫声，或是在镜子看到自己的身影。【沃斯湖怪兽】沃斯湖怪兽是在1969年夏天第一次被人看到，后来不了了之。【教皇利克怪兽】教皇利克怪兽常常被描述为介于人类与山羊之间的物种。据说它能模仿别人的声音，惟妙惟肖的。【Sigbin】是菲律宾传说中的可怕的动物，嗜血，好像吸血鬼一般的。【热沃当怪兽】传说中的热沃当怪兽是一种专吃人的狼，它们长着巨牙，尾巴比普通狼的长。【刚果恐龙】恐龙还未灭绝？据传说刚果境内还生长有小型恐龙！这可不是“侏罗纪公园”啊。

白鹭是一种长得像鹳似的鸟，看起来就像飞起来一群白鹭。在南欧和亚洲发现有，白鹭花也有同样的名字，因为它酷似飞行的白鹭，因花的形状就象白鹭展翅飞翔的样子故取其名。下面小编为大家详细介绍下鹭草的花语以及鹭草的传说。鹭草的传说传说在日本战国时代，各地群雄并起，而位在东京都世田谷一带的区域，是由世田谷城主吉良赖康所统治。吉良赖康有一位宠妾，名为常盘_。常盘_在当时是个著名的美女，有着沉鱼落雁之姿，这使得她得到赖康的专宠，更忽略了正室和其他的侍妾，女人的忌妒心是可怕的。在常盘_受到宠幸而怀孕之后，竟然开始传出了谣言。说孩子不是赖康的，而是常盘私通了其他男人而怀上的。起初赖康还视这个谣言为无稽之谈。但是日子久了，心中疑点越来越大，终于形成了一个无底黑洞。让赖康慢慢的疏远了常盘_，甚至把常盘_打入冷宫。曾受到万般宠爱的常盘受到如此的待遇而觉得委屈万分，想以一死来表示自己清白之身。于是在死前她写下了遗书，表明自己是清白的。并且把信卷成细条状，绑在一只白鹭的脚上。然后把白鹭往奥泽的方向放出去，希望能传到父亲的手中。这时刚好正在打猎的赖康，把飞出去的白鹭给射了下来。又见白鹭脚上有一纸条，打开一看竟然是常盘的遗书。匆匆忙忙赶回去时看到常盘已经气绝，身旁还有一个死去的婴孩。看到这景象的赖康，明白自己失去了最心爱的女人与亲生的儿子。心痛加上无尽的后悔，却为时已晚隔年，在白鹭死去的地方。长出了从未见过的奇特小白花。摘要非洲白鹭花是非洲南部的一种本土植物，它通常生长在干旱贫瘠的沙漠地区，这种花在地下生长，只有像肉般的花朵裸露在地面上，通常隐身于充当寄主的树丛中，人们很难发现它的踪影，只能通过其难闻的气味觅得其踪迹。非洲白鹭花，属于全球十六种“臭名昭著”的美丽植物，是一种大戟属植物。是非洲南部的一种本土植物，通常它生长在干旱贫瘠的沙漠地区，它在纳米比亚通常被称为草原型大戟属植物，是一种银灰色肉质灌木，最高可达两米，根径如木头般坚硬，外形如蜂窝。豺和狒狒同南非科桑（Khoi-San）族人一样，会“泰然自若”地吃掉Hydnora花上结出的果实，根据它的这一特性，当地人称其为“丛林人的色拉”。植物中理想的寄生关系是“中立寄生性”，按照这种寄生关系，寄生植物会对寄主造成极少损害，或者不造成任何损害。大戟属植物是幸运的：散发着恶臭、具有“中立寄生性”的Hydnora花不会对其造成一点伤害。鹭草的花语：神秘、信念。由于鹭草十分美丽，鹭草的花形酷似白鹭飞翔。

最速传说当然还是MM的FREELY TOMORROW啦，2011年7月31日 14:36投稿，截至2011年8月20日，100万达成，总用时20日06时间04分，20天！（卧槽当初jin的回忆补时我还以为会爆了FT菊花，结果最后刷子坚持不住刷不下去了233）最速殿堂嘛。。。当然是jin（自然の敌P），他的歌一上来就很会很有人气。至于是那首不记得了，当初看周刊的时候可是一首接一首的破最速殿堂啊。貌似是文乃的幸福理论，2013年4月22日19:57投稿，4小时8分殿堂（很恐怖）。。。值得一提的是，首周人气很高，但是后来播放数量很快就降下来了，很久才传说。。。刷子没毅力啊。。。

白羽的两个灵魂觉醒后，就要走融合线要和白羽聊天，就那“个人兴趣-黄”“个人兴趣-红”，然后要两个人格变换几次身体异常才会刷出来，再按着日记提示一步步完成融合线

只要你碰到爱神，就可以选择加谁的好感度了。不过爱神和火神比较难出现，一般来说碰到的都是查询好感度的水神，所以你如果要加好感到命运的红线程度的话，就只能多多冒险，多去试试运气了

1、塔尔塔洛斯塔尔塔洛斯（Τu03acρταροu03c2, Tartarus）是“地狱”的代名词，是地狱冥土的本体。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中，主神宙斯囚禁了自己的父亲万神之王克洛诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份。把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的大哥哈迪斯（Hades），这样，在神话中的哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他是冥王）。 复仇女神平时居于此，责罚著犯下永恒罪孽的人或神。2、大地之母盖娅传说青铜时代以后，地上的人类变得愈来愈堕落，愤怒的天神为了保持世间的纯洁，于是决定用洪水将渺小的人类灭绝。一时间生灵涂炭，千千万万的生命在顷刻间化为乌有，只有普罗米修斯的后裔杜卡立翁和他的妻子皮拉侥幸逃到了位于海平面之上的帕尔纳索斯山上。当洪水退去，两人看到漫山遍野的尸体时不禁为人类的濒临灭亡而忧虑不已。土地是万物之母，石头就是我的骨骼。你们披上面纱，脱去衣服，拾起地上的泥土，将其撒在庙宇外的土地上。”于是两人照着女神的旨意将泥土抛在了身后的大地上。只见泥土渐渐变得有形，成为了血肉，而石头也变成了柔软的骨骼，石头上的纹理则变成了经脉。杜卡立翁抛出去的泥土变成了男人，而皮卡的则成为了女人。新诞生的人类学会了劳动和生产，从此和天神相安无事。这就是第二代人类的起源。3、波塞冬波塞冬不仅权力巨大，而且野心勃勃，桀骜不驯，他不满足于所拥有的权力，他曾与赫拉、阿波罗、雅典娜等诸神密谋把宙斯从他的宝座上赶下来，但阴谋没有得逞，最终反而因得罪了宙斯被赶往人间服侍一位凡人。他曾在阿波罗的帮助下替拉俄塞冬国王修筑了著名的特洛伊城墙；一次他和雅典娜就新城雅典起名之事竞争，最后被迫向智慧女神让步；另一次他因科林斯的国王之故与赫利俄斯激烈争斗，最后以胜利告终。波塞冬的爱情为他带来了很多神奇的子女，他的妻子安菲特里忒给他生下半人半鱼的儿子特里同；得墨忒尔不喜欢波塞冬对她的暧昧，变成一匹马，波塞冬就也变成一匹马继续追她。一匹名为阿瑞翁的骏马就是他们的爱情之果，这匹马能够说话，在希腊的所有马拉车大赛中必定独占鳌头。波塞冬还抢走了美丽的少女忒尔菲

1、处女座的传说：在远古时代，人类与神都同时居住于地上，一同过着快乐的日子，可是人类越来越聪明，不但学会建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神祇都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。但是众神之中，群星之主阿斯特赖俄斯的女儿阿斯翠亚。她是群星、正义、贞洁之女神，并未对人类感到灰心，依然与人类一同住在一起。不过人类越来越变本加厉，到了黑铁时代开始有了战争，彼此残杀的事件发生，阿斯翠亚贞女，最后一位天神，离开了这由于杀戮而血流成河的尘世。化为处女座，太阳与8月23日进入此座。当人类堕落到众神无法忍受的地步时，愤怒的诸神决定放弃人类这个堕落的种族，于是潘多拉魔盒出现在了世上，随之而来的是无穷无尽的灭顶之灾。地震、洪涝、冰雹、瘟疫夺取了无数人的性命。阿斯翠亚看到这一幕焦虑万分，因为她相信人类还没有泯灭良知，很多人是无辜的。于是她恳求天神宽恕人类，并愿意代为受过。由于人类的希望被锁在了潘多拉魔盒里，所以阿斯翠亚甘愿身披锁链，为人类受罚，长年跪在奥林匹斯山崖上为人类祈祷希望的降临。2、大地之母盖娅传说青铜时代以后，地上的人类变得愈来愈堕落，愤怒的天神为了保持世间的纯洁，于是决定用洪水将渺小的人类灭绝。一时间生灵涂炭，千千万万的生命在顷刻间化为乌有，只有普罗米修斯的后裔杜卡立翁和他的妻子皮拉侥幸逃到了位于海平面之上的帕尔纳索斯山上。当洪水退去，两人看到漫山遍野的尸体时不禁为人类的濒临灭亡而忧虑不已。杜卡立翁搀扶着精疲力尽的妻子走进一间破落的庙宇，两个人伏在地上，祈求神明的指点。这时从上空传来女神庄重的声音：“我是大地女神盖娅，人类是我的子女，我不忍看到他们受到这样的劫难，就让我来拯救苍生吧。土地是万物之母，石头就是我的骨骼。你们披上面纱，脱去衣服，拾起地上的泥土，将其撒在庙宇外的土地上。”于是两人照着女神的旨意将泥土抛在了身后的大地上。只见泥土渐渐变得有形，成为了血肉，而石头也变成了柔软的骨骼，石头上的纹理则变成了经脉。杜卡立翁抛出去的泥土变成了男人，而皮卡的则成为了女人。新诞生的人类学会了劳动和生产，从此和天神相安无事。这就是第二代人类的起源。3、波塞冬波塞冬不仅权力巨大，而且野心勃勃，桀骜不驯，他不满足于所拥有的权力，他曾与赫拉、阿波罗、雅典娜等诸神密谋把宙斯从他的宝座上赶下来，但阴谋没有得逞，最终反而因得罪了宙斯被赶往人间服侍一位凡人。他曾在阿波罗的帮助下替拉俄塞冬国王修筑了著名的特洛伊城墙；一次他和雅典娜就新城雅典起名之事竞争，最后被迫向智慧女神让步；另一次他因科林斯的国王之故与赫利俄斯激烈争斗，最后以胜利告终。波塞冬的爱情为他带来了很多神奇的子女，他的妻子安菲特里忒给他生下半人半鱼的儿子特里同；得墨忒尔不喜欢波塞冬对她的暧昧，变成一匹马，波塞冬就也变成一匹马继续追她。一匹名为阿瑞翁的骏马就是他们的爱情之果，这匹马能够说话，在希腊的所有马拉车大赛中必定独占鳌头。波塞冬还抢走了美丽的少女忒尔菲，把她掳到一个岛上，使她变成一只绵羊，他自己变成一只公羊。结果长有金色羊毛的公羊就出现了。抓阄分天下使得海陆空表面上由三兄弟平均分掌，但是内部势力的分配显然并不均衡。宙斯动辄发出狂言，要把大地和大海一起拉上来，吊在奥林匹斯山上。波塞冬表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里却很不服气，地震和海啸都是他内心愤愤不平的表现。4、雅典娜阿伽门农被妻子克吕泰谟涅斯特拉的情夫所杀。事后阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农之子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇。王后诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。这一诅咒在她死之后就灵验了。俄瑞斯忒斯离开自己的王国，在阿波罗的庇护下得以躲避复仇女神的追杀。阿波罗吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，寻求雅典娜的公正裁判。雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案。雅典城内最睿智的法官们来聆听案件；复仇女神声称：王后杀死的是丈夫而不是一个有血亲关系的人，被告人杀的却是血亲，被告人也应被杀，此家族的仇杀循环永不得解脱。被告人的辩护人——阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了孩子应尽的复仇义务。雅典娜宣布法官们投票解决案件，每位法官都分到两个石子——黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便由雅典娜作出裁定。雅典娜投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪，从此结束了世代仇杀的恶性循环。该事件之后，古希腊的诗人们认为，雅典娜也是代表司法正义的女神。与秩序女神忒弥斯不同，忒弥斯是地母所生，代表的是大地季节秩序流变。5、哈迪斯在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就去极乐世界，反之则下地狱，如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡隆的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡隆会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。参考资料：百度百科-希腊神话

审美有问题。因为它设计的服装有一个底层逻辑的通病：所谓“中国元素”的胡乱堆砌。中国的服装设计品牌，不要陷入所谓“必须反映中国元素，体现中国气象中国文化”的泥潭，中国元素不是问题，美才是问题。盖娅传说的审美很有问题。除了颜色还行，其它都在胡编乱造。设计的东西，人的整体力度感很弱，而女人的优雅顺遂又不足。

分析如下：北京有专卖店，网店暂时没有开通。2020年1月9日，在北京市朝阳区苹果社区22院街的艺术街区中迎来了中国高级女装品牌盖娅传说（HEAVEN GAIA）的第6个生日。盖娅传说携其品牌战略合作伙伴——丝绸之路城市联盟巫碧秀秘书长,中国服装设计师协会专职副主席、中国国际时装周组委会秘书长杨健老师、百里杜鹃旅游集团公司党委书记、董事长韩清龙先生，以及品牌股东成茂朝先生、冯丽晖女士、周赟女士共同完成此次剪彩仪式。扩展资料：1、北京盖娅传说服饰设计有限公司创立于2013年8月，是一家集研发、设计、销售于一体的，着力构建中国设计和华服研究的创新型服装企业。“盖娅传说”拥有一批由中国著名服装设计师熊英领衔的，一流资深设计技术人员和中国传统手工传承者组成的精英团队。2、“盖娅传说”基于中国传统服饰和当代艺术，致力于传承中国智慧美学和精湛服饰工艺，并始终坚持将原创精神转化为独特的服饰美学文化。3、“盖娅传说”将自然之道融入道法自然的哲学慧思，将生命之美与灵性智慧融于现代设计天人合一的精妙构思，实现了传统艺术神韵与西式表现手法的完美结合，既内敛含蓄，又含蓄大气。4、2016—2019年，四次在巴黎时装周发布全新系列作品，因秀场的大气磅礴及品牌服饰的华美设计在时尚界引起了很大轰动。参考资料来源：盖娅传说企业官网：盖娅传说

北京有专卖店，网店暂时没有开通。2020年1月9日，在北京市朝阳区苹果社区22院街的艺术街区中迎来了中国高级女装品牌盖娅传说（HEAVEN GAIA）的第6个生日。盖娅传说携其品牌战略合作伙伴——丝绸之路城市联盟巫碧秀秘书长,中国服装设计师协会专职副主席、中国国际时装周组委会秘书长杨健老师、百里杜鹃旅游集团公司党委书记、董事长韩清龙先生，以及品牌股东成茂朝先生、冯丽晖女士、周赟女士共同完成此次剪彩仪式。扩展资料2020年盖娅传说也将会布局天猫及新媒体营销领域，同时调整服装产品结构，将传统的文化与工艺能够覆盖更多的消费者。据悉，盖娅传说于2017年、2018年连续两年参加了法国巴黎秀。两次的巴黎大秀，盖娅传说的品牌已得到国际国内同行的认可，得到专家学者的广泛认知。2019春夏系列巴黎秀的正式启动，标志着盖娅传说将第三次参加国际顶级服装盛会。与前两届参加大秀不同的是，此次参秀将配合国家品牌战略计划和一带一路倡议，邀请国内国际业界同行举行中国服饰文化高端论坛和时尚艺术品展，在提升盖娅传说国际品牌形象的同时，促进中国服饰文化的传播，确立中国服饰品牌在时尚之都的国际地位。参考资料来源：人民网-盖娅传说2019春夏系列巴黎秀启动晚会在京举行参考资料来源：凤凰网-盖娅传说六周年盛典完美落幕：相伴六载岁月，共赴美好未来

很多奢侈品品牌都有用到中国元素，LV、GUCCI、Amani、香奈儿等，主要是文化崛起的原因。你可以看每年的时装秀，不同程度用到中国的祥云、飞檐、刺绣、水墨画、丝绸、窗花等等。

1．荷叶山(焦山来历传说之一)2．三诏不起（焦山来历传说之二）3.大字之祖《瘗鹤铭》4.焦山静室十三房详细见参考资料

　　焦山《瘗鹤铭》　　镇江焦山上的《瘗鹤铭》举世皆知，古今闻名。传说这个碑上的字是我国的大书法家王羲之写的，它和陕西的"石门铭"一起被称为全国的两大名碑。宋代的文人黄庭坚说碑上的字是"大字之祖"。　　相传，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说："要是写字个个都像这样灵活，那就好了。"　　当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口："檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？" "哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！"王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，"不知大法师肯卖吗？" 当家和尚答道："既然檀越喜爱，我就卖给你吧。" "那太好了！"王羲之爱鹤心切，笑着说："不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要你费心照管。" "你放心吧！"当家和尚点点头。　　过了几个月，王羲之办完事回来得知仙鹤已死，并葬后山。王羲之挥动羊毫写下了《瘗鹤铭》三个大字和一百多字碑文，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，远看个个像仙鹤翩翩飞舞。从此，这座无名的小山就有了名字，叫做"鹤山"。　　不知过了多少年，有一天夜晚，矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进长江中。　　不知又过了多少年，有一年冬季，水落石出，这块碑竟露出头来。碑上的字迹模糊，很难辨认，有的字几乎边一点痕迹也没有了。来看碑的，人人摇头叹息。就把这块碑改叫雷轰石，又叫无字碑。　　不久，又是一个风雨交加、雷声轰鸣的夜晚，忽然飞来一群仙鹤，停在无字碑上，抖动着被雨淋湿的翅膀。渐渐地，渐渐地，仙鹤不见了。第二天，风停雨止，游人上山游览，惊奇地发现这块无字碑不仅有了字，而且字字清晰，仍然是疏密相间，变化万千，遒劲有力，神采飞扬。于是，人们传开了，说这是仙字，是仙鹤变的，字体和原来的一模一样。　　直到现在，还有从江里捞出来的王块残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩里的正中墙上，几个潇洒纵横、浑厚奇妙的大字，每天吸引着络绎不绝的书法爱好者和兴致勃勃的游客。http://demo12.cn-site.com/article_detail.asp?id=365　　镇江三千年历史文化http://travel.cn.yahoo.com/zhuanti/zhenjiang/　　东泠泉　　在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。http://baike.baidu.com/view/50613.html?wtp=tt　　要查询想要的资料必须抓住这个资料的关键字，这样就方便查找了。

焦山《瘗鹤铭》 镇江焦山上的《瘗鹤铭》举世皆知，古今闻名。 传说这个碑上的字是我国的大书法家王羲之写的，它和陕西的"石门铭"一起被称为全国的两大名碑。 宋代的文人黄庭坚说碑上的字是"大字之祖"。 相传，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。 他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。 王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说："要是写字个个都像这样灵活，那就好了。" 当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口："檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？" "哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！"王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，"不知大法师肯卖吗？" 当家和尚答道："既然檀越喜爱，我就卖给你吧。 " "那太好了！"王羲之爱鹤心切，笑着说："不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要你费心照管。 " "你放心吧！"当家和尚点点头。 过了几个月，王羲之办完事回来得知仙鹤已死，并葬后山。 王羲之挥动羊毫写下了《瘗鹤铭》三个大字和一百多字碑文，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。 那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，远看个个像仙鹤翩翩飞舞。 从此，这座无名的小山就有了名字，叫做"鹤山"。 不知过了多少年，有一天夜晚，矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进长江中。 不知又过了多少年，有一年冬季，水落石出，这块碑竟露出头来。 碑上的字迹模糊，很难辨认，有的字几乎边一点痕迹也没有了。 来看碑的，人人摇头叹息。 就把这块碑改叫雷轰石，又叫无字碑。 不久，又是一个风雨交加、雷声轰鸣的夜晚，忽然飞来一群仙鹤，停在无字碑上，抖动着被雨淋湿的翅膀。 渐渐地，渐渐地，仙鹤不见了。 第二天，风停雨止，游人上山游览，惊奇地发现这块无字碑不仅有了字，而且字字清晰，仍然是疏密相间，变化万千，遒劲有力，神采飞扬。 于是，人们传开了，说这是仙字，是仙鹤变的，字体和原来的一模一样。 直到现在，还有从江里捞出来的王块残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩里的正中墙上，几个潇洒纵横、浑厚奇妙的大字，每天吸引着络绎不绝的书法爱好者和兴致勃勃的游客。 demo12-site/article_detail.asp?id=365 镇江三千年历史文化travel.yahoo/zhuanti/zhenjiang/ 东泠泉 在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。 相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。 其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。 因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。 过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭。 东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。 baike.baidu/view/50613.?wtp=tt 要查询想要的资料必须抓住这个资料的关键字，这样就方便查找了。

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情人咒面具，设定上只要真心相爱，就能把面具摘下来，所以司凤知道是璇玑摘得面具以为璇玑喜欢自己，欣喜若狂。可是其实是因为璇玑是战神转世，人形bug，是直接凭借神力把面具揭开的，所以理论上面具揭开了，情人咒却没解开。解开情人咒的先决条件是要两者真心相爱，其次也是在考验中咒者能不能相信爱人是全心全意爱自己，只要有一丝疑虑就不行。司凤一直患得患失，后期觉得璇玑只是贪恋自己给予的温暖，陪伴，她的心永远捂不热，就落寞离开了。最后璇玑天南地北找了司凤两年，这中间司凤也通过柳大哥知道璇玑一直在找自己。后来璇玑找到司凤，一个错眼抓个动物的时间又让司凤误以为她要离开，直接吐血差点咒发。司凤怕自己一腔深情错付，怕希望转头成空。璇玑就说司凤对自己缺少信任，直接拿刀要捅自己，说司凤情人咒发作一次，她就捅自己三刀，看谁死的快，才安慰住司凤。这样的安全感输出，司凤的情人咒才解了。情人咒面具，设定上只要真心相爱，就能把面具摘下来，所以司凤知道是璇玑摘得面具以为璇玑喜欢自己，欣喜若狂。可是其实是因为璇玑是战神转世，人形bug，是直接凭借神力把面具揭开的，所以理论上面具揭开了，情人咒却没解开。解开情人咒的先决条件是要两者真心相爱，其次也是在考验中咒者能不能相信爱人是全心全意爱自己，只要有一丝疑虑就不行。司凤一直患得患失，后期觉得璇玑只是贪恋自己给予的温暖，陪伴，她的心永远捂不热，就落寞离开了。最后璇玑天南地北找了司凤两年，这中间司凤也通过柳大哥知道璇玑一直在找自己。后来璇玑找到司凤，一个错眼抓个动物的时间又让司凤误以为她要离开，直接吐血差点咒发。司凤怕自己一腔深情错付，怕希望转头成空。璇玑就说司凤对自己缺少信任，直接拿刀要捅自己，说司凤情人咒发作一次，她就捅自己三刀，看谁死的快，才安慰住司凤。这样的安全感输出，司凤的情人咒才解了。俺也不记得最后是不是两个人发生关系，情人咒才解的

盖娅”在希腊神话里是大地之神的意思，所以这就无疑给盖娅传说这个品牌奠定了主基调：包容-融合东方文化与西方文化的精髓.毫无疑问，他是以“中国风”作为基石，可又却比一般中国风的东西更有雅致，低调，彰显情怀.

如下：无论春晚前后对盖娅传说都无感 ，上了春晚之后更讨厌，如果创始人兼设计师没有在春晚后台采访的时候说那些衣服是凤冠霞帔，主持人介绍词里没说它是中国传统服饰，我顶多会觉得，春晚导演选节目有问题。可是既然提了，就会让人觉得熊英（创始人、设计师）没读过书，根本不了解传统文化，就连凤冠霞帔是什么都不知道。他名义上是运用过国风元素，他也确实运用了国风元素，但是衣服的整体效果给人的感觉就没有中国风，有几件更像是尼罗河那一带的神话风格。有一个说法是春晚是给国际看的，要迎合国际群众的审美。但是春晚不就是展示中国文化的吗？如果人家想要看符合他们的审美，他们本国的晚会庆典不更好吗？人家都选择看中国的春晚了，不就是想了解中国的传统文化。盖娅传说一开始走的就是中国风的套路，他吸引我的也是因为他的中国风，但这次我真的是失望了。另外我倒是没细看，是据说他混淆的凤冠霞帔的概念，这个我觉得官方应该不会，不想混了？我现在最怕的一点是，外国人会认为中国的传统文化就是盖娅服饰展示的那样。然后到最后文化之间的争论就变成了，盖娅才是我们的传统服饰。

盖娅传说品牌的服装备受明星推崇，它的做工裁剪都非常精致，还融合了古风元素，肖战的气质最符合，简直就是翩翩公子。

2022盖娅传说的流行颜色都是渐变的。盖娅传说2022春夏系列“乾坤·方仪”中就运用了多色域的色彩渐变,大面积的泼彩由深至浅,从上至下由深蓝色逐渐过渡到浅绿色,跨越了三个色相。

因为它设计的服装有一个底层逻辑的通病：所谓“中国元素”的胡乱堆砌。中国的服装设计品牌，不要陷入所谓“必须反映中国元素，体现中国气象中国文化”的泥潭，中国元素不是问题，美才是问题。盖娅传说的审美很有问题。除了颜色还行，其它都在胡编乱造。设计的东西，人的整体力度感很弱，而女人的优雅顺遂又不足。介绍北京盖娅传说服饰设计有限公司于2015年01月22日成立。法定代表人熊秀英。公司经营范围包括：服装设计；首饰设计；技术推广服务；企业策划；销售服装、工艺品；租赁服装。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动）。

盖娅传说服饰有卖，大概两三万吧。【盖娅传说】　　由中国著名服装设计师熊英女士于2013年创立。　　源于中国文化的当代艺术品牌，盖娅传说传承中国智慧美学 并始终致力于将原创精神转化为独特的服饰美学文化。　　每一件盖娅传说的作品都选取上等的材料，精雕细琢，专注于每一个细节，呈现中国制造品质的上乘与精妙。　　【设计理念】　　遵循自然之道，将生命之美与灵性智慧化于无形融于设计，寂然不动，感而遂通，　　如同那花间飞舞的美丽彩蝶，简约唯美，灵动无拘，融合典雅与现代，寻求生命在平衡包容中自然流露的绝尘逸世之美。　　在一颦一笑，衣袂生风之际，在“停、走、缓、快”与“轻舞飞扬”之间，人们听得见生旦净末的抑扬顿挫，看得到泼墨山水的清微淡远。　　以不用之用的哲思，入隐而未现的美感，诉说华夏千百年间亘古不变的璀璨文明。重现东方文化的魅力。

北京盖娅传说服饰设计有限公司联系方式：公司电话010-58769535，公司邮箱gaiacaiwu@gaiyacs.com，该公司在爱企查共有6条联系方式，其中有电话号码2条。公司介绍：北京盖娅传说服饰设计有限公司是2015-01-22在北京市朝阳区成立的责任有限公司，注册地址位于北京市朝阳区百子湾路32号院6号楼1层11号。北京盖娅传说服饰设计有限公司法定代表人熊秀英，注册资本1,000万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看北京盖娅传说服饰设计有限公司更多经营信息和资讯。

盖娅传说有网店。根据查询相关公开信息显示截止于2023年2月20日，是在2020年，盖娅传说官方网店悄然上线，还做起了直播促销，盖娅传说网店月销量最高的是周深同款腰带，仅卖出14条，多数款式无人问津。

　　焦山《瘗鹤铭》　　镇江焦山上的《瘗鹤铭》举世皆知，古今闻名。传说这个碑上的字是我国的大书法家王羲之写的，它和陕西的"石门铭"一起被称为全国的两大名碑。宋代的文人黄庭坚说碑上的字是"大字之祖"。　　相传，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说："要是写字个个都像这样灵活，那就好了。"　　当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口："檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？" "哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！"王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，"不知大法师肯卖吗？" 当家和尚答道："既然檀越喜爱，我就卖给你吧。" "那太好了！"王羲之爱鹤心切，笑着说："不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要你费心照管。" "你放心吧！"当家和尚点点头。　　过了几个月，王羲之办完事回来得知仙鹤已死，并葬后山。王羲之挥动羊毫写下了《瘗鹤铭》三个大字和一百多字碑文，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，远看个个像仙鹤翩翩飞舞。从此，这座无名的小山就有了名字，叫做"鹤山"。　　不知过了多少年，有一天夜晚，矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进长江中。　　不知又过了多少年，有一年冬季，水落石出，这块碑竟露出头来。碑上的字迹模糊，很难辨认，有的字几乎边一点痕迹也没有了。来看碑的，人人摇头叹息。就把这块碑改叫雷轰石，又叫无字碑。　　不久，又是一个风雨交加、雷声轰鸣的夜晚，忽然飞来一群仙鹤，停在无字碑上，抖动着被雨淋湿的翅膀。渐渐地，渐渐地，仙鹤不见了。第二天，风停雨止，游人上山游览，惊奇地发现这块无字碑不仅有了字，而且字字清晰，仍然是疏密相间，变化万千，遒劲有力，神采飞扬。于是，人们传开了，说这是仙字，是仙鹤变的，字体和原来的一模一样。　　直到现在，还有从江里捞出来的王块残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩里的正中墙上，几个潇洒纵横、浑厚奇妙的大字，每天吸引着络绎不绝的书法爱好者和兴致勃勃的游客。http://demo12.cn-site.com/article_detail.asp?id=365　　镇江三千年历史文化http://travel.cn.yahoo.com/zhuanti/zhenjiang/　　东泠泉　　在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果

北京有专卖店，网店暂时没有开通。2020年1月9日，在北京市朝阳区苹果社区22院街的艺术街区中迎来了中国高级女装品牌盖娅传说（HEAVEN GAIA）的第6个生日。盖娅传说携其品牌战略合作伙伴——丝绸之路城市联盟巫碧秀秘书长,中国服装设计师协会专职副主席、中国国际时装周组委会秘书长杨健老师、百里杜鹃旅游集团公司党委书记、董事长韩清龙先生，以及品牌股东成茂朝先生、冯丽晖女士、周_女士共同完成此次剪彩仪式。扩展资料2020年盖娅传说也将会布局天猫及新媒体营销领域，同时调整服装产品结构，将传统的文化与工艺能够覆盖更多的消费者。据悉，盖娅传说于2017年、2018年连续两年参加了法国巴黎秀。两次的巴黎大秀，盖娅传说的品牌已得到国际国内同行的认可，得到专家学者的广泛认知。2019春夏系列巴黎秀的正式启动，标志着盖娅传说将第三次参加国际顶级服装盛会。与前两届参加大秀不同的是，此次参秀将配合国家品牌战略计划和一带一路倡议，邀请国内国际业界同行举行中国服饰文化高端论坛和时尚艺术品展，在提升盖娅传说国际品牌形象的同时，促进中国服饰文化的传播，确立中国服饰品牌在时尚之都的国际地位。参考资料来源：人民网-盖娅传说2019春夏系列巴黎秀启动晚会在京举行参考资料来源：凤凰网-盖娅传说六周年盛典完美落幕：相伴六载岁月，共赴美好未来

是。Heaven Gaia盖娅传说是极具中国风的高级定制品牌，在一针一线间缝制着中式美学的乾坤，每一处细节都是设计师用尽巧思塑造出的美丽。跨越出时空的樊篱，曼妙中追溯时代的记忆与言语，温柔至极的墨染紫色系，神秘且优雅的团扇，轻盈浪漫的刺绣与薄纱相遇，是一切美好的开始。

春晚过后，舞台上的《山水霓裳》引起了一番不小的争论。 由盖娅传说支持的服装大秀，本以为会来一场国家级的中华服饰秀大赏，可没想到在播出之后，网友纷纷不买账，吐槽声一片。 舆论风波现已逐渐过去，我们可以重新审视这场又盖娅引起的关于“中国风”的讨论。 “盖亚传说凭什么上舞台？” “这就是中国传统服饰吗？” 为什么原先备受好评的盖娅传说这次翻车了呢？ 盖娅传说为什么翻车？ 其实在近几年，不管是国内还是国外秀场，盖娅传说都积攒了一定的人气，仙气中国风也一直是人们对他的主要印象。 那这次翻车问题又出现在哪呢？ 有网友吐槽舞台的布景和舞美太过乡土化，仿佛就是农家乐本乐，一股“劣质网游”既视感。 另外，抄袭也是被群嘲的重点。 网友认为这是抄袭高缇耶2007年的设计。 不过，更多的网友是认为这不是中国的传统服饰。 看看盖亚传说的官方介绍。 也就是说盖娅传说是一个主打“中国风”的品牌。 可这次的春晚造型却看不出多少“中国味”。 就比如这个高脚杯似的托领，和文艺复兴时期欧洲贵族的拉夫领高度类似，可在传统服饰中却没有这种设计。 除了盖娅传说，同样在国风翻车的还有“中国高定第一人”郭培。 与熊英一样，郭培的设计也经常出现在各大节目中，这次春晚主持人的服装便出自她手，也为很多明星制作精美的服装。 但是，郭培在国际和国内收到的评价几乎是对立的。 当她在国际上备受好评时，国内却一直对她褒贬不一，有人认为她是“人民艺术堆砌家”，服装中没有任何设计感。 还有以“东北大印花”著名的胡社光。 几年前张馨予的戛纳花袄造型就是出自他手。 东北大红花从头裹到尾，这些元素的确非常有民族色彩，可网友却认为这是浮于表面的民族造型。 很多品牌也是同样的遭遇，打着中国风的旗号，却惨遭各大网友抵制。 那到底什么才叫中国风呢？ 到底什么才是“中国风”？ 其实中国风这个词大家并不陌生。 近几年，不管是国内品牌还是国际大牌，都一直在尝试贴合中国风。 就拿盖娅传说来说，之前在秀场的视频与图片中，其一直主打中西结合。 而观者也很吃这一套，曾一度在社交网络中被誉为“国风之光”。 传统手工渐染水清色，如同月色下水面的浮光掠影。 快意江湖的侠客，东方温婉可人的姑娘还有华丽的宫廷贵妇风。 但成也萧何，败也萧何。 随着中国风逐渐成为热潮，无脑滥用现象也更加普遍。 为了贴合中国风，一些设计师一股脑地将青花瓷、中国红、刺绣、龙凤等元素，全部添加在服装上。 虽然都是中国元素，可把这些全部堆砌起来时，反而会有一种繁庸沉重之感，令人感到不适。 例如这个很有名的“鸡蛋摊饼”，这是2015年郭培为Rihanna设计的黄色刺绣礼服。黄色在我国古代的确是代表尊贵的颜色，刺绣也是中国传统的技艺。 元素都是中国的，可在网友看来，这件衣服就是“鸡蛋摊饼”。 显然，不顾语境地一味将符号堆砌，服装本身就无法打动他人，更不能称之为“中国风”。 那么到底什么才叫做中国风？ 很多人认为“中国风”的服装就应该是保留原滋原味的，不可更改。 但对于服装来说，完全复原后，日常必然难以穿戴。 因为服装的剪裁与设计，已经不能够适应当代生活的需求。如此的“中国风”，仍旧只停留在表面。 比如汉服，汉服就是纯粹的“中国风”。 但当下我们所穿的许多汉服实际上都已经过改良，完全复刻与还原仍然很难适应当下的市场。 讨论中国风，我们不妨将之分为两个部分——外在元素和内在元素。 外在元素就是指视觉可见的形象化、具体的元素，是经过时间历练留下来的符号化代表性元素。就像龙、凤、盘扣流苏等。 而内在元素是指服装中所蕴含的精神意蕴和文化内涵，是无形的，是服装的灵魂。 外在元素必然需要，但不是重点，内在元素的诠释才是灵魂。这就更考验设计师的文化底蕴和转变为设计语言的能力。 在现代，中国风更多的是以中国传统为基底，与其他元素进行融合，这样才能适应当下。 清华大学美术学院教授贾玺增的表述也准确的回答了这个问题。 “ ‘中国风"时装更多指的是一种感觉，似有似无之间，不是具体的中国式样。 ” 这句话很清楚地表达了中国风时装注重内在元素，在本质上就是一种后现代艺术，无形却有神。 固化、僵硬的中国元素堆砌，都不是真正的中国风。 前段时间被嘲的巴黎世家“土味中国风”设计，以及迪士尼推出的花木兰主题鞋子就是最好的证明—— 滥用堆砌起来的服装不是中国风。 因为真正的国风设计是建立在中国传统文化的基础上，去诠释中国服饰的传统韵味。 就像是行走江湖的侠客所显露出的一丝锋芒，是溪边玩水嬉戏的姑娘眼里流露出的灵气，是书法大家行云流水间的潇洒畅快。 是一种似有似无间流露出的气韵。 中西方的服装设计师们根据他们对中国传统文化的理解和诠释， 首先肯定了中国风格服饰扮演民族设计的重要角色，但是手法和真正融入民族生活才是一个好设计的前提。 关于盖娅传说与“中国风”的讨论无疑是有利的，我们可以更加多元地思考，如何应该继承和发展中国延续数千年的传统服饰文化？ 这也是摆在中国服装设计师面前的一个重大课题。 大热的“中国风”仍需成长 近几年，随着中国经济的崛起，文化的输出，“中国风”成为大热的话题。 国内专业运动品牌李宁，曾经一度亏损三十多亿，却依靠国风设计打了一场漂亮的翻身仗。 胸前印着红色的中国李宁四个大字带来的轰动效应，瞬间刷屏 时尚 圈与潮流圈。 它所代表的不只是中国运动品牌的崛起，也是代表中国风格的一个逆袭。 还有2020年Adidas发布青春系列广告片，大胆的使用中国风场景和元素，无论是广告的布景，色彩，服饰和音乐都体现了中国特色。 这一个广告也牢牢抓住了观众的眼球，获得一致好评。 同样，中国风歌曲也越来越受大众欢迎。2017年《中国有嘻哈》获得冠军的GAI，他的歌里总是能听到属于中国风的江湖韵味。 这所有的所有都在说明着中国人对于中国传统文化的需求越来越大。 也在不断的用实力证明着中国人可以发扬光大中国风格。 中国风正在回归。 这背后是经济的高速发展和民族自信不断提升，代表中国的软文化急需发展、寻找身份认同。 然而，中国的产业很多，但真正的品牌却很少。 对比其他国家的品牌，虽然欧洲国家体量小，但几乎每个国家都有几个站的出来的品牌，临边的日韩各种化妆品畅输全世界，基本都有自己的独特所在。 反观中国，有中国文化基因的品牌很少，更难走出国门。 中国拥有世界上20%的人口，相应的世界上也应该有20%中国风的品牌才对。 因此，发展属于中国风的品牌也是大势所向。 尤其是随着中国的市场逐渐打开，Prada、Gucci等大牌品牌纷纷尝试中国风，收益额在大环境并不乐观的情况下仍然上涨。 在这种情况下，许多品牌在融入国际市场时，就需要借助中国风来带动发展，促进销量。 现在人们探讨的中国风作品，无不是在继承传统的基础上注入了现代的流行 时尚 ，在中国的传统风格和民族精神中汲取灵感。 当我们以现在的眼光来审视近现代服装潮流发展和变化的 历史 ， 会发现 时尚 性与民族性的恰当结合，拥有一个完美的比例才是最重要的。 中国的传统服饰款式变化非常多，但其中最重要是气韵是风骨。 用服装设计师王荣生的话来说: “在时装上，民族的东西以点到为止最好！” 那你在心里中国风是什么样的呢？ 15部口碑爆棚的小众音乐剧，都给你列好了 10位青年艺术家：“小众”得刚刚好 【印客美学】 ID：ink20160101 想要提升审美？来30万有趣灵魂的聚集地！ 这是你的 专属【文艺清单】 这里有你想了解的 艺术故事 和 审美常识分析 也有你想要的 电影、音乐、书籍、纪录片 以下是这个号的近期推送： 《三刷封神，豆瓣高分烧脑电影清单》 《被“少女感”绑架的中年女人》 《中国女鬼为什么漂亮又痴情？》 此外，在后台回复公众号 “影单” 、 “资源” ， 即可领取粉丝专属福利！ 回复公众号 “福利” ， 可以参与抽奖赠书活动！ 回复公众号 “投稿” ， 入选后可获得丰厚稿酬！

盖娅/盖亚（Gaea），希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯(Chaos)所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯（Ouranos or Uranus），并与他结合生了六男六女，十二个提坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。由于乌拉诺斯把独眼巨人和百臂巨神关到地狱深处，生气的盖娅唆使儿子克罗诺斯（Cronus）阉割了父亲，又帮助克罗诺斯的妻子保住了第三代神王宙斯。可以说希腊神话史神王的更替史都和她有关。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球，在英语中也有许多“G”字母开头的单词和“地球”有关。也可认为，盖亚代表人类灵魂中最原始的那部分！一切灵魂的源头

开平有条叫无人村吗(碉楼系嘛)?,有什么传说? 　开平碉楼位于广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。 根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。 其特色是中西合壁的民居，有古希腊、古罗马及 *** 等风格多种。 自明朝（ 1368 — 1644 年）以来，开平因位于新会、台山、恩平、新兴四县之间，为“四不管”之地，土匪猖獗，社会治安混乱；加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求自保。 2001年06月25日，开平碉楼作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。 作用 清朝顺治六年（1649年）开平设县，希望从此开始太平，故取名“开平”。自建县后，“社贼之扰”有所收敛，治安较以前安定，故清朝碉楼数量不多。到1840年鸦片战争爆发之前的时期是开平碉楼发展的初期阶段。 清朝末年和民国时期，美国、加拿大等国实施排华政策，在海外恶劣的生存环境迫使开平华侨只能将传宗接代的愿望寄托在家乡。他们把建房、买田、娶亲看作在外拼搏的最高人生目标，不断将自己积蓄的血汗钱寄回开平，从而为开平碉楼与村落的建设提供了充实的经济基础。在匪风炽盛的日子里，为防贼患，开平的父老乡亲和华侨们纷纷集资在村中兴建碉楼。中西合璧的碉楼大量兴建是这一时期开平村落最突出的变化，林立的碉楼从此成为开平乡村壮观的文化景观。19世纪末到20世纪40年代以前便成为开平碉楼与村落发展的兴盛时期。 特点 开平碉楼为多层建筑，远远高于一般的民居，便于居高临下地防御；碉楼的墙体比普通的民居厚实坚固，不怕匪盗凿墙或火攻；碉楼的窗户比民居开口小，都有铁栅和窗扇，外设铁板窗门。碉楼上部的四角，一般都建有突出悬挑的全封闭或半封闭的角堡（俗称“燕子窝”），角堡内开设了向前和向下的射击孔，可以居高临下地还击进村之敌；同时，碉楼各层墙上开设有射击孔，增加了楼内居民的攻击点。 开平碉楼的上部造型最具表现力，人们着力运用外国建筑中的穹顶、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千楼千面的建筑式样。根据上部造型，可以将开平碉楼分为柱廊式、平台式、退台式、悬挑式、城堡式和混合式等多种式样。这些不同的建筑造型反映着楼主人的经济实力、审美情趣和受外来建筑文化影响的程度，是开平碉楼最引人入胜的地方。 开平碉楼种类繁多，若从建筑材料来分，可以分为四种：石楼、夯土楼、砖楼、混凝土楼。 石楼主要分布在低山丘陵地区，在当地又称为“垒石楼”。墙体有的由加工规则的石材砌筑而成，有的则是把天然石块自由垒放，石块之间填土粘接。目前开平现存石楼10座，占碉楼总数的0.5﹪。 夯土楼分布在丘陵地带，以赤水镇、龙胜镇为多。当地多将此种碉楼称为“泥楼”或“黄泥楼”。虽经几十年风雨浸蚀，仍十分坚固。现存100座，占碉楼总数的5.5﹪。 砖楼主要分布在丘陵和平原地区，所用的砖有三种：一是明朝土法烧制的红砖，二是清朝和民国时期当地烧制的青砖，三是近代的红砖。用早期土法烧制的红砖砌筑的碉楼，目前开平已很少见，迎龙楼早期所建部分，是极其珍贵的遗存。青砖碉楼包括内泥外青砖、内水泥外青砖和青砖砌筑3种。少部分碉楼用近代的红砖建造，在红砖外面抹一层水泥。目前开平现存砖楼近249座，占碉楼总数的13.6﹪。 混凝土楼主要分布在平原丘陵地区，又称“石屎楼”或“石米楼”，多建于二十世纪二、三十年代，是华侨吸取世界各国建筑不同特点设计建造的，造型最能体现中西合璧的建筑特色。整座碉楼使用水泥（一般由英国进口，当时称为“红毛泥”）、砂、石子和钢材建成，极为坚固耐用。由于当时的建筑材料靠国外进口，造价较高，为节省材料，有的碉楼内面的楼层用木阁做成。目前开平现存混凝土楼1474座，在开平碉楼中数量最多，占80.4﹪。 开平碉楼有什么特色 开平碉楼民俗文化 开平的民俗风情和风俗文化独具风格，自成一体。从开平八音锣鼓到民间曲艺，从水口泮村舞灯到全民赛龙舟，从钵仔糕到赤坎豆腐角都极具开平特色。独特的侨乡文化使纷至沓来的海内外游客流连忘返。 开平民歌 开平民歌作为一种具有开平侨乡地方特色的文艺形式，起源于明、清时期。开平民歌民谣是数百年前人们迁徙到开平地区时带来的。随着风俗和语言的变异，逐渐形成了风格独特的民歌。 卖鸡调 “卖鸡调”是五邑地区尤其是开平、台山比较流行的民歌。 赛龙舟 开平传统风俗赛龙舟活动，传说已有六、七百年历史了。传统上，整个赛龙活动—般包括起龙、龙下水、举办龙舟宴、旺龙、出龙、采青、应景、斗龙(即正式的龙舟赛)等环节。这些环节时至今日仍然保留着很传统的形式和非常浓郁的乡土味。 碉楼文化 开平碉楼千姿百态、形式多样，最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合一起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、 *** 、巴洛克和洛可可风格的建筑要素。 开平碉楼有什么作用 (一)避盗防涝 碉楼的历史作用主要是“以避盗匪”。开平地势低洼，河网密布，常有洪涝之忧。开平县位于广东省的中南部，其赤坎乡一带旧称驼驮，过去是一片湿地，芦苇丛生，水凫成群，最初到这里来定居的人是芦庵公。明末崇祯十七年(公元1644年)社会动荡，盗匪常常袭扰百姓，为保护村民的安全，芦庵公的第四个儿子，关子瑞在井头里村兴建了一座瑞云楼。这座楼非常坚固，有防洪和防盗两项功能，一有洪水暴发或贼寇扰乱，井头里村和毗邻的三门里村的村民就到瑞云楼躲避。1884年潭江大涝，附近各地多屋被淹，开平赤坎三门里村民因及时登上碉楼而全部活下来。 (二)抗日据点 开 开平碉楼 平碉楼，在抗日战争后期，为阻止日寇开辟四邑直通两阳之捷径——由新会、江门出广州，连结成一条由南路向广州撤退之交通线，起过一定作用。其中，以坐落在赤坎镇腾蛟村的南楼最为出名。南楼，位于开平市赤坎镇腾蛟村，南临潭江，北靠东　龙公路，扼三埠至赤坎水陆交通之要冲，地势险要。1912年，司徒氏人为防盗贼而建此楼。楼高7层19米，占地面积29平方米，钢筋混凝土结构，每层设有长方形枪眼，第六层为了望台，设有机枪和探照灯。抗战时期司徒氏四乡自卫队队部就设在这里。1945年7月16日，日寇为了打通南路干线以便撤退，从三埠分兵三路直扑赤坎镇， *** 军队闻风而逃。司徒氏四乡自卫队的勇士们凭据南楼抗击日军，给敌人以沉重打击。17日赤坎沦陷。是日晚，　日军从陆路包围南楼。由于敌我力量悬殊，又无援军，　自卫队部分队员在激战中突围出去，留下司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒浓、司徒炳等7名队员坚守南楼，战斗7天7夜，重创日军。在弹尽粮绝的情况下，七勇士把枪支砸毁，在墙上写下遗言：誓与南楼共存亡。日军久攻不下，调来迫击炮等重型武器进行轰击，但因楼房坚固，不能奏效。最后，灭绝人性的日寇向南楼施放了毒气弹，七壮士昏厥后被捕，敌人把他们押赴赤坎司徒氏图书馆的日军大本营，施以酷刑后残暴杀害，并将烈士遗体斩成数段抛入江中。抗战胜利后，开平人民在赤坎镇召开追悼大会，开、恩、台、新四邑3万多人参加了大会，足见烈士的英勇事迹深得人心。 (三) *** 地下活动场所 开平境内不少碉楼在各个革命阶段，党开展的革命活动中起过积极的作用。1937年8月18日， *** 开平特别支部在塘口区以敬乡庆民里谢创家的碉楼“中山楼”开会宣告成立。谢创被推选为特支书记，会上，确定以抗日救亡为中心，领导开平人民开展抗日救亡运动，使开平革命斗争进入新的阶段。 “中山楼”是谢创同志的父亲谢永珩先生于1912年兴建，为纪念孙中山而取名。在抗日战争时期，“中山楼”一度是开平党组织的重要活动中心， *** 开平特别支部、区工委、县委和 *** 四邑工委、广东省西南特委等领导机关均曾在“中山楼”设立，各种革命活动的研究、布置，都在这个碉楼里进行。因此，这个碉楼成为当时抗日救亡运动的指挥中心，在开平抗日救亡运动中，发挥了作用。 以前打仗用的吧！大概是。 跟碉堡一样的道理。防御用的。 开平碉楼攻略之美食篇 开平碉楼有什么好吃的 【导语】：开平的小镇馆子不多，赤坎河边的馆子有三家，蚬岗的河边只有一家。赤水只有镇上才能找到吃的。当地著名菜式：黄鳝饭、水口白菜汤、赤坎豆腐角、赤坎蒸鹅、鸭粥、开平狗肉。 开平碉楼有什么吃的 开平的小镇馆子不多，赤坎河边的馆子有三家，蚬岗的河边只有一家。赤水只有镇上才能找到吃的。 当地著名菜式：黄鳝饭、水口白菜汤、赤坎豆腐角、赤坎蒸鹅、鸭粥、开平狗肉。 赤坎豆腐角 在赤坎镇开平巷，有一家名叫“马仔豆腐角”的小摊档家喻户晓，这里做的豆腐角不仅受到游客的喜爱，连本地人也津津乐道。 在开平古镇赤坎，说起最具特色的街边小吃，人们都会异口同声地说出一个名字——豆腐角，而去赤坎吃豆腐角的人，多会直奔一家名叫“马仔豆腐角”的小摊档。据悉，赤坎豆腐角已有上百年历史，以酥、滑、嫩、香的独特风味流传至今，现在有许多华侨每年回乡都会专程到赤坎品尝豆腐角。 吃黄鳝煲仔饭 开平美食多，最出名的就是煲仔饭了。当地较出名的煲仔饭有黄鳝饭、赤坎蒸鹅饭等。虽然在开平到处都能吃到黄鳝煲仔饭，但驴友们最推荐赤坎镇中华东街的“永利隆”小食店的煲仔饭，味道好且分量大，吃完还可以到隔壁买开平最著名的小吃——香煎豆腐角，同样美味十足。 广合腐乳 色泽金黄、咸淡适口、鲜香嫩滑，入口即化，产品曾多次获国家金奖，遍销全国各地，并出口至美国、英国等30多个国家和地区。 金山火蒜 于清光绪年间在水口书厦的青龙里种植，由于在金山码头大量出口，所以称为“金山火蒜”。特点为肉质瓷白、厚实、含油量高，味道浓郁，胶质丰富，切面为珠样脉状体。 水口白菜 水口镇著名传统特优产品，已有300 多年历史，叶绿素、维生素含量丰富，清甜爽口。 开平碉楼与村落？开平碉楼与村落图片哪儿有？ 开平碉楼与村落： 力村，国家重点文物保护单位，位于开平塘口镇，俗称黄泥岭，本有9条方姓的自然村，建国土改后期，三村合称自力树，取其自食其力之意。村内碉楼群以其建筑精美，布局和谐，错落有致，成为开平碉楼兴盛时期的代表。自力村内现有63户人家，175人，但华侨、港澳问胞却有248人，其主要分布于美国、加拿大、英国、马来西亚、香港、澳门等国家和地区，侨汇是这村的主要生活来源之一。 开平旅游门票有点贵，可以到同程预订的。开平旅游攻略，可以加入群内咨询群主的 165908609 开平碉楼有什么好景点 开平立园，独立村，等都不错 开平碉楼是羌族碉楼吗 开平在广东, 不是羌族的, 是当时当地有钱人抵御外族修建的. 开平碉楼分布在广东省开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧，有古希腊、古罗马及 *** 等多种风格 开平碉楼有什么历史意义? 开平碉楼罕有的体现了近代中西文化中国乡村的广泛交流；它融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术，成为中国华侨文化的纪念丰碑，也是那个历史时期中国移民文化与不同族群之间文化相互影响、交融、促进人类共同发展的最有说服力的历史见证。它还突出的体现了中国华侨与民众主动接受西方文化的历程。同时，开平碉楼丰富多变的建筑风格，凝聚了西方建筑史上不同时期许多国家和地区的建筑成群，成为一种独特的建筑艺术形式，它极大的丰富了世界乡土建筑史的内容，改变了当地的人文与自然景观。开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证，它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史，同时也是活生生的近代建筑博物馆，一条别具特色的艺术长廊。可以说，开平作为华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，她的特色在碉楼上都得到了鲜明的体现。对碉楼资源进行保护和挖掘，对于研究华侨史和建筑艺术，对于开发旅游资源和开展集体主义、爱国主义、社会主义教育，都具有十分积极的意义。

海棠花在很多典故里和一些古诗词以及现代文学里面出现，可以看得出来海棠花是多么的受欢迎，苏东坡还特意写了一首诗叫《海棠》，说明海棠在很早的时期就受人们的关注了，它还有自己的传说以及花语，那么下面小编就为大家详细介绍下海棠花的花语以及海棠花的传说。“海棠春睡”大家不知有没有听过，据记载，唐明皇登香亭，召太真妃，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。唐明皇笑曰：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”这是“海棠春睡”典故的由来。海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有花中神仙、花贵妃之称。不过，木瓜属的海棠花无香味。张爱玲在《红楼梦魇》提到过海棠无香，说到“三大恨事”：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。足见海棠的观赏价值之大，堪比鱼中鲥鱼，书中红楼。海棠花的花语：游子思乡、离愁别绪、温和、美丽、快乐。秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠自喻。还有，古人称海棠花为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。所以海棠花还代表“苦恋”。海棠花的传说相传，在玉帝的御花园里有个花神叫玉女。因为嫦娥温柔又漂亮，玉女与嫦娥就成了好朋友，并经常到广寒宫去玩。有一次，玉女看见广寒宫里新种了十盆奇花。那是一种从未见过的仙花，小花数朵簇生成伞形，甚是奇巧可爱。花蕾是红色的，花朵儿却是娇羞的淡红色。花枝上还结着果实，长长的椭圆形、黄黄的颜色。花儿和果儿都散发出浓郁的香味，实在逗人喜爱。玉女想到玉帝的御花园中什么花儿都有，唯独没有这种花。因此请求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽种在御花园里。但是嫦娥却摇摇头说，这是王母娘娘的花，是如来佛特意为庆贺王母娘娘的寿辰，派人从天竺国送到广寒宫来的。因为这花耐寒，所以才种在广寒宫中。玉女连连请求，只说广寒宫中花儿这么多，少一盆也没什么关系，王母娘娘也发现不了的。嫦娥经不住玉女这么“姐姐长”“姐姐短”的直央求，就答应了。

假的，还真有人信，我说我跟宋茜舌吻过，你信不信？

古时候，苦县西边有个六十里宽六十里长的大水洼。水洼里的水黑清黑清的。大水洼正当中长出一座方圆四十里的红石山。这红石山一不高，二不陡，就象一个很大很大的高岗子。高岗子中间起一个立陡石崖的大高峰，象个很大很大的的大铁塔，这就是红石山的山尖。别看这红石山只有方圆几十里，它埋在地底的山根子可大得很啦，你要是使劲往地底下掘，就可以看见方圆几百里都是红石头山根。不说地底下，回头再说山顶上。这红石山可不是一眼看不到边都是红石山。山的表面是一层肥沃的土壤，这里长满果树和庄稼，一行行白杨青枝绿叶，一片片的房屋冒着炊烟，上面的百姓过着安稳的日子，山正中的那座像铁塔一般的高峰上有一座老子庙，老子庙里有尊石头刻的老子像。像和老子的真人一样，头挽发，面目慈祥，嘴角两边和嘴巴上各长一撮白胡，怀着一善心的样子，稳坐高山，保佑着众生的平安和幸福。没想到就在这个时候，忽然出了一桩怪事。老子的三撮白胡忽然少了嘴巴上那一撮，只剩两个嘴角上的那两撮了。这还不算，更奇怪的是，这不会动的老子象忽然活了起来，会走动了，会说话了他直接传下话来说，他保佑山上山下的众生有功，要黎民百姓到庙里慰问他，他说，他每逢初一要吃一个三岁到五岁的男孩，每逢十五要吃一个年过百半的老头。说什么，猪肉吃着没香头儿，小孩子的肉吃着脆嫩，老头的肉有嚼头儿，而且越嚼越香。他说，要吃谁家的小孩和老头他到时候自己会点出来。他说，他能吹两口法气，不管你神通多大，只要你想来对付他，他吹每一口法气，就可以把你定在几千里之外，让你动弹不得，只要他不说放了你，非得等他死了之后你别想脱身。他如果第一口法气万一没定住你而让你来到他的身边的话，再吹第二口法气就可以让你不会说话。这就是他几千年练就的最绝的一招。他第一次要吃一家的老头，他没按时送去第二次指定他们快送去，这老头的女儿哭得泪流不止，又没送去，他发怒了，嘴角两边的胡子往上翘，山下的水哇哇往上长，霎时把红石山淹没，可是大水霎时又落下。等水落下去的时候，已经房倒屋塌，人死大半。后来这活了的老子再一说点着谁家的老头和小孩，再也不敢不按时送去了。这一天，老子像正在庙里考虑一下吃的人家的老头和小孩，忽然从西南面刮来一了暴风，只刮得飞沙走石，天昏地暗。一团黑气从空中落下。黑气消散，现出一头长着两只长角的大青牛。这头牛有三间屋子恁大，俩大眼象斗盆一般，黑头往外冒着火花。他身后拖着一条一眼看不到头的金色彩云，细看才知道是一条金黄的彩绸长带。

　　【鹿邑酒的传说】 　　有人说：“鹿邑美酒琼浆，喝上一盅三日香。”这句话并不夸张，鹿邑酒不但象琼浆玉露，酣醇味美，而且还窖香芳浓，绵甜纯正。只要喝上一口，就余香绕喉，三日不散。但是，人们只知道鹿邑酒特别好喝，并不知道其中的奥妙，说起来还有一段传奇故事哩。 　　相传在很早以前，鹿邑城北枣集镇上住着一位赵员外，家有良田百顷，财产万贯，膝下儿孙满堂，在枣集镇上算是一位福寿之人。他虽已年过七旬，仍然是鹤发童颜，红光满面，眼不花，耳也不聋；说话声音宏亮，走路健步如飞。看上去好象一位仙山道长。有人向他求教长寿秘方，他捋着胡须乐呵呵地说：“没什么秘方，我就是平时爱喝几盅酒。”其实，他的确生性好喝，视酒如命，整天手不离壶，嘴不离盅，一日三餐顿顿都离不开酒，所以家人澡祥要经常到酒店里去给他打酒。而这个小家人是个谗鬼。他每次在打酒回来的路上，不由人的也想尝尝。时间长了也慢慢地染上了瘾。可是，他家里穷的叮当响，哪里有钱买酒喝呀，只好在给主人打酒回来的路上，抓着酒葫芦偷偷地过瘾。有一次，他留不住劲儿喝的太多了，葫芦里的酒只剩下一半。回去咋向主人交待呢？小赵祥在路上作起难来。就在这时，他突然发现路边有一水坑，水虽不多，但清澈见底，赵祥眼睛一亮，计上心来，他快步跑到坑边，毫不费劲地把酒葫芦加的满满的，提心吊胆地拿回去交给了赵员外。员外喝了这酒，不但没有怪罪赵祥，而且还夸这酒好喝。并说今天打的酒比一往打的酒都香。从此，小赵祥就大着胆字喝起来。他喝的酒越多，不用说加的水也就更多，而那位赵员外还一个劲的夸酒香。小赵祥也纳闷儿，他心想自己明明加了那么多的水，员外咋说越喝越香呢？　　【红石山的传说】 　　古时候，苦县西边有个六十里宽六十里长的大水洼。水洼里的水黑清黑清的。大水洼正当中长出一座方圆四十里的红石山。这红石山一不高，二不陡，就象一个很大很大的高岗子。高岗子中间起一个立陡石崖的大高峰，象个很大很大的的大铁塔，这就是红石山的山尖。别看这红石山只有方圆几十里，它埋在地底的山根子可大得很啦，你要是使劲往地底下掘，就可以看见方圆几百里都是红石头山根。 　　不说地底下，回头再说山顶上。这红石山可不是一眼看不到边都是红石山。山的表石是一层肥沃的土壤，这里长满果树和庄稼，一行行的杨青枝绿叶，一片片的房屋冒着炊烟，上面的百姓过着安稳的日子，山正中的那座像铁塔一般的高峰上有一座老子庙，老子庙里有尊石头刻的老子像。像和老子的真人一样，头挽发，面目慈祥，嘴角两边和嘴巴上各长一撮白胡，怀着一善心的样了了，稳座高山，保佑着众生的平安和幸福。没想到就在这个时候，忽然出了一桩怪事。 　　老子的三撮白胡忽然少了嘴巴上那一撮，只剩两个嘴角上的哪两撮了。这还不算，更奇怪的是，这不会动的老子象忽然活了起来，会走动了，会说话了他直接传下话来说，他保佑山上山下的众生有功，要黎民百姓到庙里慰问他，他说，他每逢初一要吃一个三岁到五岁的男孩，每逢十五要吃一个年过百半的老头。说什么，猪肉吃着没香头儿，小孩子的肉吃着脆嫩，老头的肉有嚼头儿，而且越嚼越香。他说，贪吃谁家的小孩和老头他到时候自己会点出来。他说，他能吹两口法气，不管你神通多大，只要你想来对付他，他吹每一口法气，就可以把你定在几千里之外，让你动颤不得，只要他不说放了你，非得等你他死了之后你别想脱身。他如果第一口法气万一没定住你而让你来到他的身边的话，再吹第二口法气就可以让你不会说话。这就是他几千年练就的最绝的一招。 　　他第一次要吃一家的老头，他没按时送去第二次指定他们快送去，这老头的女儿哭得泪流不止，又没送去，他发怒了，嘴角两边的胡子往上翘，山下的水哇哇往上长，霎时把红石山淹没，可是大水霎时又落下。等水落下去的时候，已经房倒屋塌，人死大半。后来这活了的老子再一说点着谁家的老头和小孩，再也不敢不按时送去了。 　　这一天，老子像正在庙里考虑一下吃的人家的老头和小孩，忽然从西南有刮来一了暴风，只刮得飞沙走石，天昏地暗。一团黑气从空中落下。黑气消散，现出一头长着两只长角的大青牛。这头牛有三间屋子恁大，俩大眼象斗盆一般，黑头往外冒着火花。他身后拖着一条一眼看不到头的金色彩云，细看才知道是一条金黄的彩绸长带。　　【东坡抄书】 　　一天，朱载上兴致勃勃地去看望苏东坡，可过了好一会儿，东坡才急急地走出来。朱载上问道：“先生在忙什么呢？”东坡答道：“在抄《汉书》呢。”朱载上不解地问道：“像您这样的文豪还用得着抄书吗？”东坡说：“我抄《汉书》已有三遍了——第一遍，抄开头三字；第二遍，抄开头二字；第三遍，抄开头一字就可以了。”朱载上感到很新奇，忙起身施礼：“您能将您所抄的东西让我看看吗？”东坡就命仆人从书几上取下一册递给朱载上，但朱载上左看右看，看不明白。东坡就说：“你念一个字，让我背给你听吧。”朱载上随口念了一个字，东坡略一沉吟，便逐字逐句地背出了数百句，并且没有错字漏字。连试数次，次次如此。 　　东坡解释说：“我抄书的特殊效果就在于抄一、二、三字作为提示，背书时便可滔滔不绝。”

瘦叔，佛莱迪和杰森是鬼，杰夫是肉体凡胎，佛莱迪比杰森历害，瘦叔和佛莱迪都能造梦这我就不知道了

实力并没有盘古厉害，因为盘古是开天辟地当中的第1位神仙，实力非常的强大。

攻略如下：1.第一天在学校完成各种对话之后(学校3楼校长室-1楼储物柜-男厕所操场教室)回家睡觉2.次日去学校三楼校长室门口查看老师和洛克西的对话3.次日去学校女厕偷听洛克西和闺蜜的对话4.次日在学校和凯文伊芙对话完去篮球场看洛克西和德克斯特吵架去操场上体育课回来去浴室触发洛克西洗澡(魅力5)5.次日去教室洛克西借作业(去储物柜拿给她)6.次日去学校被德克斯特警告7.次日去学校触发和法语老师的对话(抄作业被发现老师让你帮助她学习。) (解锁洛克西家的拖车)8.等到晚上去洛克西家和她对话再进次拖车可以看到洛克西妈妈在点钱带洛克西回家走正门进屋9.过两天的早上去学校看到洛克西和闺蜜的对话她的啦啦队服落在家里了陪她回去取10.去洛克西家先进屋和妈妈对话出来点旁边的拖拉机克莱德对话完成小游戏去左边的房子从猪身上拿到衣服回拖车等洛克西把衣服洗乾净进屋和她对话回学校11.次日去学校教室和伊芙对话后去篮球场回教室和洛克西对话12.去找埃里克对话说要为洛克西喝酒，(解锁码头)回去找洛克西告诉她可以弄到假的身份证13.去码头找老船长对话.回去找洛克西交任务14.带洛克西去商场二楼的照相房拍照然后回码头交任务这里选项无所谓　15.回家等两天去学校看到她和安妮的对话得知她妈妈被抓家被查封去她家查看房车触发和她的对话16.点旁边的拖拉机和克莱德对话带洛克西回家吃饭(解锁警局)去警局和办公室的黑胖子对话然后去地下室看她妈妈17.次日去找克莱德(在左边的房子)对话.然后选择洛克西怎么办? (魅力7)他愿意出钱帮助洛克西的妈妈去学校找洛克西交任务18.回去找克莱德对话.等到晚上去拖车找克莱德对话卖东西拿到钱19.次日去学校把钱和纸条给洛克西，然后回家睡觉等几天20.几天后去学校找洛克西对话，和她们约好周末下午去海滩，去操场询问闺蜜喜欢的东西21.去找船长对话要GoldSchwagger.拿到酒回家睡觉22.等到周六晚上去海滩发剧情转瓶子游戏玩几次，直到出来洛克西的过场CG23.周一去学校教室触发剧情答应帮洛克西偷试卷，等到晚上去校长家(在学校左侧的斜顶别墅)上三楼在奖杯的画上找到钥匙，打开下面的桌子拿到后跳窗跑路24.次日去学校把东西给洛克西，触发躲进储物柜的剧情25.次日去学校从音乐老师那拿到东西送去大礼堂看到德克斯特在调戏洛克西的闺蜜上去帮忙，选告诉洛克西。26.周六下午去海滩点遮阳伞查看和辜上的船长对话再和洛克西对话，去更衣室和洛克西对话帮她找泳装出来，在舞台上捡到萨拉丢下的比基尼回去给洛克西，再去海滩的嘹望台上找到油，回来给洛克西涂，结束比基尼大赛任务(这里到晚上还可以看到她们坐在那现在play。27.周一去学校操场会触发和德克斯特比赛俯卧撑的剧情，这个小游戏不能跳过虽然没有强制检查属性，但是力量满的话很简单就过了，力量不过的话比不赢，如果输了就回去练满早上再来操场和德克斯特对话第一个选项就是再比一次28.次日去学校和洛克西对话约好去她家等到，下午去她家触发野餐剧情下雨了进屋和她亲热还有NTR.29.次日去学校完成篮球比赛(可以作弊跳过)30.次日去学校提示要和德克斯特对战需要足够的力量和敏捷(其实这里就是属性高简单点手够快的话没敏捷也无所谓如果失败的话就GAME OVER但是直接点Retry再回来的话就可以直接作弊跳过了)31.打完德克斯特洛克西让你晚上去她家完成那天没完成的事等到晚上去她家进屋对话看CG然后洛克西的任务到这里基本就结束了下面说下洛克西妈妈和闺蜜的CG再去学校的时候可以看到洛克西和闺蜜的对话，闺蜜表示也想要男主角一起玩玩，之后会和洛克西在储物柜里玩，以后就可以和她对话选择在储物柜做或者晚上去她家了洛克西妈妈约好晚上去洛克西家一次，第二天白天去的话就会和洛克西妈妈对话，然后可以选择和她了闺蜜一起每个周末两天的晚上去海滩玩转瓶子前三次是亲第四次决定了上谁如果转到男主的话就是4人大乱斗，转到闺蜜会有单独的CG法语老师1.第一天在学校教室对话完出来后或再回教室有提示.再去教室和她对话.接到去图书馆找书的任务2.去图书馆对话Sure.给钱从右边书架上(书架左下)找到书发现缺页了和管理员对话3.回教室和老师对话她让你去找茱蒂丝借书4.去左侧走廊找茱蒂丝(这里没在就在左边的女厕里进去对话选你不。对话选字典.拿到书后去二楼电脑室用桌上的打印机发现不会用，找旁边的琼帮忙(需要力量2)复印完回去找老师交任务(完成后再去学校会有提示.完成这里才能开启米娅任务)5.再去学校会有遇到洛克西借作业吃她棒棒糖的剧情6.进教室触发校长和老师对话的剧情接到任务用法语写关于食物的东西7.去图书馆跟管理员对话FrenchFood接到帮她拿回逾期未还的书任务第一本去学校左侧走廊遇到玛蒂妮丝她拒绝还书去右边浴室趁她洗澡时从包里偷走第二本去找埃里克(早上在科学教室下午在食堂晚上在家)对话Library book.之后去他家他的房间床下找到书第三本下午去球场触发和德克斯特对话被拒绝后去他的储物柜偷书(右侧走廊需要下午时在校长办公室拿到钥匙先)8.回图书馆交任务拿到我们要的书9.回家用电脑完成作业(需要商场杂货店买芯片回来修电脑)10.再去学校交任务(如果这时遇到穿运动服的埃里克让你去操场一定要去然后去浴室这里看洛克西洗澡需要魅力5没过也没事，但是一定要去，直接去交作业的话会直接到晚上地图变成黑色卡BUG)去教室和老师对话后接到写情诗的任务去和图书馆管理员对话French Poetry.得知我们要的书昨天下午被女生借走了下午来图书馆遇到米娅对话得知茱蒂丝把书落在旁边的屋子了(第一次来看啪啪啪CG)进屋在桌上找到书回家完成作业12.次日去教室和老师对话.老师让你打印出来，去二楼打印完回来交上触发老师让洛克西读诗的剧情，弄的洛克西非常不爽，课后得到老师的法式湿吻然后老师被叫走13.次日去和老师对话她让你晚上去找她晚上去3楼她的房间找她触发对话得知洛克西拒绝参加考试，校长要开除老师，答应要帮她说服洛克西14次日去教室找洛克西对话(需要完成看洛克西洗澡剧情)得知体育老师没收了她的花球答应去帮她找回来15.有时上午体育老师在操场，趁机去体育老师的房间(右侧走廊)在柜子里找到花球，体育老师回来需要躲进柜子里可以看个CG出来后去把花球还给洛克西并告诉她珍妮可以帮她研究啦啦队动作16.回去跟珍妮对话Roxxy.给她500请她帮忙(第一次进屋的话可能会有从抽屉拿内裤的)回去告诉洛克西课后来家里17.下午回家从正门进去触发剧情上楼看偷看珍妮的房间获得CG18.次日去和老师对话完她让你晚上去找她晚上去对话19。次日去教室参加考试三道题1.LA BICYCLETE自行车2. LE FROMAGE奶酪3. LA BOUCHEO嘴唇，得到A+晚上见20.晚上去房间找她化学老师1.去教室触发爆炸剧情2.次日找她对话她让你帮她去她的房间拿东西需要进门密码下午去校长室查看桌子的抽屉可以找到密码纸62193.去3楼老师房间输入密码6219进屋后和机器人对话完找到老师要的蓝图眼镜和白大褂回去教室触发剧情4次日去教室和老师一起看蓝图接到任务找一对镜片，找茱蒂丝对话眼镜.她让你陪她照相，下午去公园找她对话，完成后回去她的储物柜得到眼镜，回去交任务制作冲田眼镜，之后再去3楼她的房间找她5.次日找老师对话她告诉你她要制作冲田腰带，让你给去找琼要一个抽搐引擎来，去2楼电脑室找琼对话，她要你拿游戏爆破大师来换，找埃里克对话Master Blaster爆破大师.他告诉你在树屋，树屋找到是一个游戏手柄，回来给琼得到引擎回去交任务制作腰带(需要智力8)做好后去她的屋子见面，之后再去找她就会一直告诉你她在调试需要等几天6.几天后去找她对话，给她拿来遥控器看她和校长对话，给她搀扶回屋对话完可以回家7.次日去找老师对话，因为校长想开除她，她要给校长洗脑，给你任务让你准备以下道具Falicum Mushroom(蘑菰)在森林(安娜狗的任务解锁)HornyToad Extract(蛤蟆在森林)Psychotropic Euphorbia特殊的草在森林左边的洞穴里(晚上去)BaseLiquid去商场的杂货店员对话买鸡汤罐头Smith"s DNA去校长办公室跟门口安妮对话两次(需要魅力7)她会跑开进屋翻垃圾箱找到用过的纸团8.都准备好后跟老师对话她让你晚上去找她9.晚上去找她给你液体。然后她告诉你配制红色血清是给她的蓝色血清是给校长的红色的需要蘑菇,蛤蟆,和你的液体蓝色的需要鸡汤、草和Smith"sDNA制作完成后她会喝下红的把蓝的给你让你找机会下到校长的食物里10.次日上午去2楼休息室把药下到咖啡里，下午再去休息室和校长对话看她喝下咖啡，回去找老师交任务触发剧情后，老师告诉你过天再见11.几天之后再去和老师对话她就会让你晚上去房间找她了美术老师1.去美术教室触发对话接到任务做手工从右边柜子上拿到道具完成触发老师校长对话答应帮老师参加艺术展弄奖金2.再次和老师对话她会让你把米娅找来(需要魅力3)需要早上去科学教室找米娅对话艺术课.回去和老师对话接到任务，去找伊芙借画本，下午去右侧走廊找到伊芙对话ArtPad.得知她的背包昨天晚上落在公园了，去找回来给她但是没有画本，她让你问旁边的查德对话，查德告诉你她要伊芙的画，在伊芙的柜子里，拿来给他得到画本3.回去找老师交任务触发和米娅互相画像4.次日再去找老师对话接到找旧杂志的任务，去图书馆和管理员对话.得知图书馆也没有了决定回学校转转看5.下午去休息室看到音乐老师在看杂志上去询问回答问题(需要智力5)完成后得到杂志，下午的时候再去球场可以在地上捡到杂志(需要敏捷3)最后一-本在食堂的凯文那里去找他对话就可以得到6.回去找老师交任务触发剧情看她吞香蕉7.再次对话得知需要画架。去树屋地上找到木板回家车库用右下角的工具加工出来。找老师交任务得知需要模特8.去找茱蒂丝对话,请她当模特回去交任务触发动画9.和老师对话得到找白布的任务米娅告诉你教堂有，去教堂找修女对话得到白布后回去交任务，得知要找染料，下午去找伊芙对话.得知她姐姐那有，去伊芙姐姐的纹身店对话后帮搬箱子(需要力量6)得到染料回去交任务。10.配色小游戏黄*蓝绿黄+红橙蓝+红=紫红+白=粉色，成功后触发校长和安妮前来画像的剧情11.完成之后等几天再来，会触发川普女儿来送奖金的剧情，之后把钱给老师她就会让你晚上去找她了音乐老师1.去音乐教室触发打鼓剧情2.次日找她看到她和校长的对话和老师对话去右边的柜子里看名单，发现是茱蒂丝借走了长笛，找她对话，从她的柜子里找到坏掉的长笛，埃里克路过提醒你可以自己做一个，去乌鸦岭左下角找到木棍，回家车库左边的架子上找到电钻，用工具加工拿回去给老师交任务3.次日找老师对话得知表演需要另外两个人下午去食堂找凯文对话.得知他需要吉他，对话旁边的埃里克，得知需要做一把假吉他替换约翰逊夫人的，树屋下面找木板，回家车库发现没有油漆去找黛比(妈妈)询问.她告诉你油漆被戴安娜(阿姨)拿走了，去农场询问可以在谷仓左下角找到(直接去拿好像也可以)，回车库加工4.去埃里克家地下室换墙上那把红色的得到后回去给凯文5.下午去找伊芙对话后约定晚上去埃里克家晚上埃里克家地下室完成小游戏后看伊芙唱歌6.次日去找老师对话告诉她找到人了7.次日去找老师对话然后去大礼堂发现场地被破坏，伊芙让你晚上去公园找她说有办法，这里需要先去3楼校长室偷窥，然后回教室跟老师说一声8.晚上去公园找伊芙和她的小伙伴他们说可以帮忙，但是要你给他们带一些啤酒来9.下午去食堂找埃里克对话，他回告诉你地下室有随便拿，去他家地下室找到啤酒带，回来去大礼堂触发干活剧情，回去告诉老师清理完毕再和她一起去大礼堂，触发和校长的对话后她让你晚上去找她，晚上可以上3楼她的房间找她10.次日去教室找老师对话后去科学教室拿到黏着剂下午去食堂找到埃里克对话需要帮助.让他帮你晚上潜入学校11.晚上来学校和埃里克一起进学校遇到校长他们在搞仪式先去左边的走廊检查一下看她们进了配电室去3楼校长室放黏着剂12.次日来学校和凯文伊芙对话后，先去校长室看到校长和安妮被粘到椅子上，去大礼堂和老师对话后再和凯文伊芙对话，完成小游戏上台表演之后可以看老师在讲台下口，结束后次日晚上可以去找她了米娅任务1.完成法语老师任务复印第一步晚上去米娅家选Study.和她一起学习(之后就可以幻想她了)2.第二天中午去米娅家遇到她的父母解锁警局和教堂晚上再去米娅家被她妈妈发现赶出来3.早上去学校科学实验室找到米娅(作业任务1后第一次来会遇到埃里克然后去操场回来去更衣室触发洛克西洗澡需要魅力5)和米娅对话解锁甜甜圈店.得知他爸爸喜欢甜甜圈去警局办公室的黑胖子对话.得知的米娅爸爸喜欢的甜甜圈下部分的种类，每次开档随机的有以下四种Strawberry glazed(草萄) Chocolate glazed (巧克力)Blueberry lazed(蓝莓) VanlIie glswed(香宝，然后去地下室问由美另一部分的配料，然后去买，正确答案以她爸爸吃了你的甜甜圈为准，他爸爸表示可以回去和妈妈说说，让你们见面回去找米娅对话，米娅让你晚上去找她，晚上去找米娅，她告诉你想要个纹身让你帮她画解锁画板回家睡觉(米娅上午在科学教室下午晚上在家)4.早上去学校画室用画板画蝴蝶图案去找米娅对话，解锁纹身店和她约好周六一起去5.周六早上去纹身店对话选我可以帮助你.帮米娅付钱6.周一早上去学校和米娅对话晚上去找米娅，米娅给你看纹身被她妈妈发现被赶出去，回家睡觉听到电话声查看信息是米娅的求救短信过去救她，钥匙在她妈妈房间右边的圣母像上拿到后打开走廊左侧的房间救米娅，回家睡觉吧之后的剧情需要过几天7.每天中午都去米娅家门口看看，大概过个几天会看到米娅爸爸搬东西出来，进屋查看和米娅妈妈对话后得知她只遵从神的旨意，下楼告诉米娅米娅会告诉你她妈妈每周末会去教堂8.周末早上去教堂在二楼左边的房间找到牧师的衣服(这是修女的房间)换好衣服出来后会触发剧情，看见米娅妈妈进了忏悔室你从另一侧进去冒充神父(魅力满)，对话完后回二楼还衣服的时候会被修女发现，她跟你说下周会需要你过来，去告诉米娅结果得到米娅的吻一枚然后就可以回家了等着就行了9.七天后早上起床后(不做别的任务可以一直睡觉)提示收到短信.检查短信收到米娅的信息wecan"t find mydad。她爸爸失踪了中午之后去米娅家触发剧情米娅和妈妈想让你去警局帮他们找一下爸爸，去警局和他的同事对话办公室的黑胖子厄尔地下室的女警由美)得到结论米娅爸爸喝多了状态也不太好开车出去了，回去调查米娅爸爸的办公桌检查相片推测他爸爸去了乌鸦岭，去乌鸦岭找到米娅爸爸告诉他他的家人很担心在找他，对话后可以回米娅家告诉她们哈罗德会回来的10.之后随机的一天早上黛比跟你说有人来找下楼看是修女她告诉黛比你是要去帮她做义工的并告诉你今天晚上教堂会开门让你去找她晚上去二楼她的房间找到她修女让你把米娅妈妈带来去米娅家找她妈妈选Ritual.然后再回去找修女，回家睡觉.扩展资料：《夏日传说》是一款自由度非常高的角色扮演游戏，游戏中玩家将自由选择在城市中的哪里度过自己的假期，在整个假期中，玩家所选择的每一个地点都有其特殊的故事。注意事项：1、剧情刚从福斯特尔转过去，出门遇到商人，不要要他的粮食，以后会腐烂，损失不小。商人兄弟的项链不错，5级红5属性，可以黑了，不黑能得10声望，以后影响未知。2、关于掉下悬崖的黄金，2次放手可以保住绿巨人，然后安排人手下去找并送回施XX城可以避免以后跟王子吵架。3、伊尔萨建议放火烧，放了火她就趁乱跑了，直接打就不跑，不知道有何影响。4、脊角最后开战前最好先防御下，可以休息升级，不过王子那熊孩子可能自己要冲，看情况处理吧。5、守桥到第2天的时候买到足够5-6天的物资，因为打完你就被直接轰出城了。不要买太多，这里是1:3，以后有1:6的。

不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。 烛龙中国古代神话中的神兽人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴，出现在神话《山海经·大荒经》中：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

角色 演员 配音 备注小莲 徐怀钰 刘小芸 ----张子游 郭晋安 宋克军 ----堂本刚 张智尧 何志威 ----金牡丹 孙莉 刘小芸 ----小蛮 何嘉文 刘香君 ----张天师 梁家仁 李香生 ----春花 葛蕾 吕佩玉 ----江云飞 郑嘉颖 吴文民 ----明珠 杨旻娜 丘梅君 ----金宠 杨和平 袁光麟 ----金夫人 王小红 丘梅君 ----江无畴 韩继庆 李香生 ----紫嫣 朱晏 ---- ----铁牛 刘牧 陈旭升

宝马1系的抖动完全在正常范围内，真的没有有些人说的那么抖。这车我开了2个月，除了启动的时候会抖一下，怠速与开起来的时候你根本感觉不到这是一台三缸车。宝马1系在抖动控制和NVH方面已经做的非常好，感受起来跟普通的四缸发动机没有任何差异，所以网上那些说宝马1系抖的人绝对没开过这车，要么就是受利益驱使专门来黑宝马的。所以广大朋友们一定要擦亮眼睛，有疑惑就去4S店实地体验一下，别被外界言论所误导。

29日，韩国SBS电视台新剧《 蓝色大海的传说 》公开了全智贤饰演的美人鱼的前世今生。一起来看看全智贤在剧中是如何演绎的吧！ 在过去的朝鲜时代，拥有耀眼金色鳞片的小美人鱼救起了掉入海中的聃龄（李敏镐饰），两人的因缘便从此开始。聃龄作为回报，便给了美人鱼世华的名字，并带着她看美丽的陆上世界，留下了唯独两人的回忆。 在现代，世华和聃龄的缘分则由沈清和许俊在延续。沈清在西班牙与许俊偶然相遇，并通过他开始接触人类的世界。沈清这个名字也是许俊在起的，沈清同时也将自己一生唯一一次的爱给了许俊在。 两条美人鱼虽然各自拥有不同的魅力，但人生却极为相似。在第四集中像过去的世华陷入危机中一样，今生的沈清也因杀人犯马大英（成东日饰）的出现而陷入了危机，令观众揪心不已。另外，《蓝色大海的传说》第五集将于30日晚10点（韩国时间）播出。

最近让大家追的剧中，《蓝色大海的传说》可是很多人的不二之选。《蓝色大海的传说》由陈赫执导、朴智恩编剧，全智贤、李敏镐主演的魔幻爱情剧。该剧讲述了地球上处于灭绝危机的最后一只人鱼遇到了都市的天才骗子后，在适应陆地生活的过程中发生的一系列故事。《蓝色大海的传说》取材于朝鲜王朝光海君时期汉文学家柳梦寅撰写的民间故事集《於于野谭》中的“人鱼传说”，这一传说故事讲述名为金聃龄的县令赴任途中在一渔夫家借宿借食。县令问口中所食为何肉，渔夫答道：“是每个百姓都能钓到的人鱼。共捕到6条，其中2条被扎死，其余4条还活着。”县令出门看，人鱼容貌十分漂亮，抱膝而坐与常人无二致。见人鱼垂泪，县令于心不忍，请渔夫放生。而渔夫觉得人鱼味美，不易腐坏，不愿放生。县令气急之下抢来放入大海，目送人鱼在大海中消失不见。2016年首尔，从大海来到都市的个性十足的女性美人鱼和充满了唬人和随机应变的男性人类，这两个绝对无法并存的人，展开了一段势均力敌，火热炽烈又缠绵悱恻的爱情故事。据悉，为了拍摄李敏镐和全智贤剧中浪漫邂逅的画面，剧组一行百来人还特地前往西班牙和帕劳取景。居中采用CG技术诠释神秘具有幻想的感觉，在公开的预告影像中，全智贤在大海中游泳，身后有多样种类的鱼儿游动，这采用了CG技术，因为要在现实生活中寻找到符合故事题材的大海相对有些困难。俗套的美人鱼的故事，在编剧的手中重新焕发了新的看点，前世今生的缘分看似凄美，但在主人公的演绎下竟然笑点满满，让略带伤感的基调却也轻松幽默；全智贤虽然已经升级为人母，但在特写镜头下充满胶原蛋白的少女感让她饰演的“傻白甜”形象依旧很有说服力。《星你》中千颂伊同款至今依然是网络流行搜索关键字，虽然全智贤时髦的风格造型不是每个人能能够驾驭的，但想要看起来像全智贤一样漂亮又俏皮其实没有那么难，在新剧《蓝色大海的传说》先发布的照片中，就能看出些许端倪，全智贤在剧中的打扮不仅和她私下喜欢的简约风格相近，虽然已经为人母，但她更擅于利用男友衬衫的宽松惬意，将性感女人味发挥得淋漓尽致，塑造出慵懒的时髦感！不过，年纪都会增加吗，变老也是必须的呀。但是看着两张照片其实也没有感觉全智贤老很多啊，还是满满的胶原蛋白哦。

您好,现在我来为大家解答以上的问题。蓝色大海的传说结局在一起了吗，蓝色大海的传说结局相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧... 您好,现在我来为大家解答以上的问题。蓝色大海的传说结局在一起了吗，蓝色大海的传说结局相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、电视剧《蓝色大海的传说》大结局提前被曝光，由李敏镐和全智贤扮演的许俊宰和沈清结局怎样了？《蓝色大海的传说》这部电视剧由于太多人关注，大结局也未播便被提前泄露。 2、有曝烊《蓝色大海的传说》结局称，大结局时，许俊宰会设计让沈清重回大海。 3、　　蓝色大海的传说大结局　　为什么许俊宰要这么做呢，做为一个天才骗子，许俊宰想要骗得沈清的信任，简直易如反掌。 4、在发现自己深受着沈清的时候，许俊宰却诱骗沈清重回大海，原因竟是因为许俊宰发现，背后一直寻找美人鱼的神秘组织，已经发现了沈清的存在……　　蓝色大海的传说大结局　　正在马不停蹄宣传的SBS《蓝色大海的传说》剧组今天又发布了一轮新剧照，从人鱼努力变成人类的全智贤研究人类手机、学会用双腿走路等等，让观众感叹全女神真是“行走的画报”，每一张剧照都相当美。 5、　　蓝色大海的传说大结局　　在SBS新剧《蓝色大海的传说》中，全智贤出演一辈子都活在大海中的人鱼沈清，但作为最后一条地球上的人鱼为了生存不得不爬上岸努力变成人类，上岸后对一切都感到新鲜的她必须适应各种人类社交生活，像用双腿走路、学会看手机、吃各种新鲜食物等等。 6、剧组相关人员说到：“全智贤出演人鱼变人类刚上岸有了一双美腿的情节相当有趣，全智贤也把这个别扭演绎得很到位，还会因此闯出很多祸，观众将看到一个新鲜有趣的全智贤。 7、”《蓝色大海的传说》将于下周三16日晚首播。

《幽灵线：东京》由三上真司率领的TangoGameworks工作室开发，充分利用了PS5的硬件功能，创造了一个令人惊叹，具有沉浸感的神秘世界等待玩家体验。在这款游戏中，玩家自身拥有强大的能力，将探索充满恶灵（Spirits）的街道，面对神秘的超自然威胁。资讯：《幽灵线：东京》的故事剧情：东京已经成为被围困的城市，超自然的威胁让人类不知所措。在一场毁灭性的神秘事件导致该市99％的人口消失之后，你将拯救这座城市。在这次人口消失事件之后，一次奇异的相遇让你获得了超自然能力。在你清除家中的黑暗的同时，探索一个融合了超现代城市景观和令人惊叹的古老神社的美丽城市。玩家拥有强大的、可升级的力量，将面对困扰东京市的恶灵（指TheVisitors，来访者），在实机预告中展示了其中几个。·Amewarashi（雨童）：穿着雨衣的小孩，由于与父母分离产生的强烈悲伤情绪，以及它本身天真又调皮的性格，这位来访者会在受到威胁时呼叫帮助，会叫来其他恶灵的同伴。·Shiromuku（白无垢）：白无垢是日本传统的纯白色婚礼和服，这位恶灵虽然看起来像新娘，但其实是凝聚了强烈情感的实体。这位来访者代表了未能和伴侣结婚所导致的强烈遗憾。·Kuchisake（裂口女）：源自传说，是一位强大而又敏捷的对手，她能够用自己的大剪刀快速接近你。如果她问你是否觉得她有吸引力，那就要小心了，因为永远没有正确答案。每种恶灵都有自己的攻击风格和弱点，因此面对不同的对手时玩家需要以不同的方式组合自己的技能。在游戏中，游荡在街道上的恶灵并不是唯一的威胁。一切的核心——人口的消失，来访者的出现，甚至你自己的超自然能力，都是一个带着般若面具的团体所导致的。他们是谁，他们想要干什么，以及他们将如何跟你接触仍然是个谜团，要不要挖掘他们的动机并解开谜底取决于你。TangoGameworks正在使用PS5的功能来帮助他们实现对于超自然闹鬼东京的独特想象。先进的技术不仅可以将视觉真实度提高到一个新的水平，而且音频也提升了一个档次，非常适合TangoGamework所创造的令人毛骨悚然的东京。小编有话说：三上真司的成就自然不用多说，作为《生化危机》的开发主创，在如何让玩家感兴趣浸入游戏的方面，三上的能力毋庸置疑，《幽灵线：东京》这一部作品仅仅只是在题材上就非常吸引我。

我觉得全智贤在《蓝色大海的传说》中的服装造型非常惊艳脱俗！首先，我觉得他的服装造型很吸引我的眼球在新剧《蓝色大海的传说》先发布的照片中，就能看出些许端倪，全智贤在剧中的打扮不仅和她私下喜欢的简约风格相近，她更利用男友衬衫的宽松惬意，将性感女人味发挥得淋漓尽致，塑造出慵懒的时髦感！不过除了剧情之外，最让女孩们留意的相信还是全智贤在剧中的打扮。在《蓝色大海的传说》发布的照片中，全智贤身穿浅蓝色的boyfriend衬衫和白色短裤，可能是人鱼上岸后穿了李敏镐的衣服？看起来简约又时尚，又能露出长腿展现自然性感，在西班牙的美景之下映照得更吸引。其次，智贤最喜欢的打扮是宽松白衬衫，搭配牛仔裤或纯色长裤，再披上素色外套，有时是一件简洁但有型的的皮衣，再拿个大包包及平底鞋，即使身为人母依然颇具都会时尚型格。有「冷都感」形象的全智贤，时常穿搭黑、白、灰等色调的衣服，搭上贵气的珠宝或配件，总是散发出略带距离的高雅感。但此次，全智贤在《蓝色大海的传说》诠释初来乍到人类世界的莽撞人鱼「沈清」，也穿上许多可爱活泼却不失优雅的服装穿搭。再次，全智贤在《蓝色大海的传说》中换穿上多套色彩缤纷的服装，来诠释沉清精灵古怪的可爱个性，其中就能看到不少 PANTONE 所列举的十大2017春夏时尚流行色，包括樱草花黄、 淡山茱萸粉、青金石蓝、榛果褐、羽衣甘蓝绿，都在全智贤的身上跳跃出闪亮的气息。特别是沈清在雨中等待俊宰的名场面中所穿的 Dolce & Gabbana 粉色亮片短裙，是不是超亮丽呢？最后，全智贤在剧中两度穿上 FENDI 2017早春系列的连身服，无论是黑底爱心的丝质连身裤、印花露肩连身裤都引起话题，全智贤与李敏镐间浪漫又逗趣的互动也因此更是加分。除了服装搭配之外，全智贤也在包包、袜子等配件上展现出俏丽的气息。而虽然全智贤在剧中凭著珍珠换来不少名牌商品，但因为是不谙人类世界的人鱼，总是将包包随意挂在胸前的模样，也展现出她大喇喇的个性。

《蓝色大海的传说》首支预告曝光 李敏镐全智贤演绎唯美水下恋情 今日，由李敏镐全智贤主演的魔幻爱情剧《蓝色大海的传说》首支预告片公开！两位主角演绎水下恋情，画风唯美。剧情讲述了来到都市里的人鱼（全智贤 饰）和人间最邪恶的骗子（李敏镐 饰）相遇并陷入爱情的故事。据悉，《蓝色大海的传说》将于11月6日开播。 10月19日，由李敏镐和全智贤合作的新剧《蓝色大海的传说》首支预告公开!两位主角演绎水下恋情，画风唯美。 从曝光的预告看，该剧似乎是童话故事《美人鱼》的真人版，李敏镐溺水被救。 描述了来到都市里的人鱼(全智贤 饰)和人间最邪恶的骗子(李敏镐 饰)相遇并陷入爱情的故事。 两位主角演绎水下恋情，画风唯美。 全智贤颜值仍在线，希望能跟前些年的《星你》一样给大家惊喜 《蓝色大海的传说》剧情介绍： 《蓝色大海的传说》是韩国SBS电视台于2016年11月16日起播出的魔幻爱情剧，由陈赫执导、朴智恩编剧，全智贤、李敏镐主演。该剧根据韩国民间故事《於于野谭》中的人鱼故事改编，描述来到都市里的人鱼(全智贤饰)和人间最邪恶的骗子(李敏镐饰演)相遇并陷入爱情的故事。 预告视频翻译 文字：一生仅允许一次 全姐姐：这样我也会信守承诺 文字：地球最后的人鱼的恋爱 全姐姐：就算渔汛很快要来，放弃一切，很孤独，很害怕，也会坚持，一定会去找你 文字：很美像在梦中一样 文字：sbs special电视剧 蓝色大海的传说

阿根廷与英国海军在争夺福克兰群岛战斗中，出现一位“不速之客”——蓝鲸。蓝鲸遇到逆戟鲸，英军碰上鱼雷……篮鲸，英军险象环生，生死未卜。于是，一则动物与人互救济的故事发生了。 克拉克少校是英海军“勇敢”是驱逐舰的舰长，他带领一支特混舰队，准备从阿军手中夺回福克兰岛。刚才出现在雷达荧光屏上的黑点消失了。克拉克下令解除警戒。稍顷，值班军官又惊叫起采：“雷达又捕捉到另外几个信号，就在离鲸鱼不远的地方。”仔细辨认只见海面上嗜杀成性的逆戟鲸黑压压地窜过来，把一对蓝鲸团团围任。这是一个血淋淋的厮杀场面。凶恶而狡渭的逆戟鲸首先扑向较小的雄蓝鲸。几条凶猛的逆戟鲸张开大嘴，露出尖利的牙齿，一下子咬在雄蓝鲸的尾巴上，另几条又凶猛地窜上采咬住雄蓝鲸的头部，硬把雄蓝鲸的舌头给予扯了出来。 受到致命伤害的雄蓝鲸又一次浮出海面，便奄奄一息了。很快，逆戟鲸开始向雌蓝鲸发动进攻。 两条逆戟鲸首先发动进攻，两张大嘴一起咬住雌蓝鲸的尾巴。雌蓝鲸毕竟比它的配偶要强壮得多，它惊人地跃起，大半个身子露出水面，不仅摆脱了两条逆戟鲸，而目翻转的身子全力砸在敌手身上。结果，一条逆戟鲸被撞死，另一条落荒而逃。雌蓝鲸乘机逃跑时，被其他逆戟鲸拦住了去路。雌蓝鲸又拼命地一跃，然后翻转着直插水里。大约两分钟后，雌蓝鲸冒出海面。它一浮上来就向“勇敢”号靠拢，贴着船舷游着。它的敌人依旧虎视眈眈。 土生土长在福克兰群岛的捕鲸手、入伍后成为中尉的布约格为析道：“蓝鲸很聪明，它贴近我们是在乞求我们的保护，它明白我们是它能幸存下来的唯一希望。” 克拉克少校犹豫不决，如果他下令射击，其后果显而易见，因为不属于正常战斗，也许他会因此而被撤职，从而结果他的舰长生涯。可克拉克发现雌蓝鲸确实好象在求他们救助，雌蓝鲸那像人一样的大眼睛正侧视着他。克拉克少校深深地吸了一口气，终于痛下决心：“机关炮和各种轻武器做好准备，目标逆戟鲸，开火！”顷刻间，舰上所有的枪支都狂叫起来。海面上漂浮着百余条血肉模糊的逆戟鲸尸体。雌蓝鲸安然无恙地贴在“勇敢”号旁，雌蓝鲸得救了。从那以后，雌蓝鲸始终跟着“勇敢”号，给舰上官兵表演百种绝技。 一天早上，值班军宫报告克拉克说，在4海里远的水面上发现一个奇怪的东西。他用望远镜一看，顿时吓懵了，只见那条雌蓝鲸正用脑袋推着一个如汽油桶一般的东西。“那是一颗水雷！”他惊恐地大叫起来，立刻命令驱逐舰停止前进，并让枪炮手瞄准水雷，随时准备引爆。 布约格被喊来了。克拉克急切地向他说明了情况：“这是一颗磁性水雷，遇到大型船只产生的磁场就会爆炸。幸亏那条神圣的雌蓝鲸把它隔在一边，如果水雷再靠近一些，军舰就会被炸毁。现在不知你有什么办法。”布约格稍稍想了想，掏出了平日与雌蓝鲸进行“对话”的哑悄，放在嘴里发出震动声，雌蓝鲸突然停止了与水雷的嬉戏。布约格继续吹悄，雌蓝鲸极不懂愿地离开了它的“玩物”。雌蓝鲸离开后，克拉克就命令开枪将水雷引爆。 克拉克少校迅速向舰队司令约翰·伍德沃德作了汇报：“蓝鲸救了我们，将军。在这样的浓雾中要不是它的帮助，我们是绝对发现不了那只浮雷的。”“幸亏当初你保护它”伍德沃德大声说。 一天凌晨两点，登陆行动开始了。布约格所在的艇刚驶近一座小岛，突然一队阿根廷飞机神不知鬼不觉地飞来。一声巨响，布约格的那艘登陆艇被击中了，布约格被幸运地抛到海面上。他左臂受伤，在冰冷的海水中挣扎着。就在他孤立无援、精疲力尽的时候，他想起了他的朋友雌蓝鲸。他用右手从上衣口袋里掏出那只哑悄，放在嘴里拼命地吹起来。 不一会儿，他下面的海水开始翻腾，雌蓝鲸用它那小山似的背脊把布约格驮出了冰冷的水面，一直送上“勇敢”号。几个水兵赶紧把布约格救上舰，而雌蓝鲸又很快地消失在茫茫茫大海。几分钟后，它又返回来。这回它背上驮了4个落水士兵。就这样，雌蓝鲸一趟趟往返，从惊涛骇浪中救起38官兵。 当历时74天的福克兰群岛争夺战结束时，“勇敢”号驱逐舰载誉而归。布约格却留了下来，在舰队司令的资助下，他在海湾圈起了一片水面，作为精洋动物训练场，继续训练他的海豚，还自他的救命恩人——那条雌蓝鲸。 为了表彰雌蓝鲸在海战中的杰出功勋，舰队司令约翰·伍德沃德亲自给菲利普亲王写信，请求授予那条雌蓝鲸最令人羡慕的奖赏——维多利亚十字勋章。菲利普亲王很快回信，除对司令部及海军官兵们保护蓝鲸的义举表示钦佩外，还代表女王把一枚十字勋章套在那条雌蓝鲸巨大的背脊上。

在山高林密，野兽出没的地方，常常流传着关于出色猎手的故事，这里说的，就是一个古老的、世代相传的故事。 像一切古老的童话开头常说的话一样：那是很久很久以前的事情了。那时候没有枪，没有炮，人们和野兽搏斗，全凭一些简陋的武器，例如：刀、叉、弓箭之类，碰到凶猛、狡猾的野兽，人们有时就要吃亏了。 在一个大山绵亘、到处都是森林和草莽的小县里，那些日子，人心惶惶，大家都在谈论着关于老虎吃人的事情。原来，虎患在这个地方突然严重起来了，时常有人被一只凶猛而又狡猾的老虎吃掉。送殡的行列在大路上哭哭啼啼地走过，那些披麻带孝的，失去亲人的大人、孩子，哭声非常悲哀和凄厉，因为他们的亲人死得太惨了，棺木里装的，常常不是完整的尸体，有的仅仅是一个头颅和一只胳膊，有的仅仅是半边身体。那大抵是老虎吃剩，人们在荒山或者溪涧旁边捡回来的。 东村传出这样的消息：“一个樵夫上山去砍柴，一去就没回来，隔天大家打锣去寻尸，在一块大石头下找到尸体，已经只剩小半边了。他的老婆哭得要去跳井，大家劝着拖着，她才没有往死路上走。” 西村传出这样祖父也饿了好几天了，就不管不顾的狼吞虎咽，吃饱了祖父又想到了自己还没工作，到了晚上就又不知去哪了，脸上满是愁容，中年人大概看出了他的困境，就问："小伙子，有没兴趣学学剃头的"不，你要好好的活着，为了我们的孩子好好的活下去。"手艺？赚不了几个钱，但好歹饿不死。"的消息：“一个裁缝的老婆，大清早到山涧去挑水，谁知给老虎咬死在涧边了。用门板抬回来的时候，面目已经模糊不清，那是给老虎拖着走了好一段路，大腿也给吃去了。” 南村传出这样的消息：“村里打更的老头，夜里提着竹筒打更，忽然有件什么东西搭在他的肩膀上，他以为是什么熟人和他开玩笑，用手想拨开，谁知，咔的一声，臂膀就给老虎咬掉了，他痛得打滚，刚巧路边有个池塘，他跌了下去，池水都染红了，幸得没有死。” 北村传出这样的消息：“我们那里更加不得了，老虎常常窜到村边来吃人，晚上天刚入黑，大家就不敢出"老爷今日为何又闷闷不乐呀？"门了。一早起来，在村边还常常可以看到老虎粪，虎粪很容易辨认，里面常夹有野兽的毛，有时还有人的头发。村里已经给咬死六个人了。其中有一个还是猎户。” 这样的消息越传越多。县里组织了打猎队，但老虎没有打到，猎人又死了几个。遇害的人越来越多，已经有五六十人给咬死了。各地人心更加慌乱，有些人甚至搬家远走，晾着孩子尿布屎裙的牛车拖着一户一户人家，辘辘地驰过驿道。 受害最严重的北村，大家除害的心情更加急切。村长召集大家商议，决定集资悬赏寻访打虎的好汉，来为百姓除害。各村听到这个消息，也表示赞同，他们都积极赞助，准备给能够打死老虎的英雄一笔奖赏。 一个机灵的青年被派去寻找卓越的白先生让身边的徒弟丢了枚小钱给小混混，继续闭着眼睛抽他的水烟袋。猎户，他走着走着，一直到了邻县。 邻县的人听说离他们不远的地方有那么严重的虎患，都很吃惊。他们告诉青年说：“我们这里山也很多，从前老虎也常常吃人，但是近二三十年好了。我们这里出了个张打虎，老虎都给他除尽了，他什么野兽都打，但是特别拿手的是打虎。什么几百斤的老虎，见到他就像老鼠见到猫一样，你去找他好了。” 机灵的的青年问道：“张打虎的本名叫什么呢?""人们说：“他是有个本名的。但是因为他擅长打老虎，大家叫他‘张打虎"，本名倒渐渐不见人提起了。”机灵青年询问张打虎住在什么地方，人们告诉他说住在清风村，并说门口有两株高高的柏树就是张打虎家的标志。 青年按地址前往寻访，果然在清风村旁看到一座屋子，门口有两株高耸的柏树。 青年去敲门了，门打开时，他看到来应门的是一个瘦小的十年前，王仁正是棒小伙子，天起早进城赶集，路过佛寺后的片树林，隐隐约约到婴儿啼哭，他年轻好奇，走近看，原来是个刚出生的小孩。王仁心想，谁家父母这般心狠，亲生骨肉都抛弃。俗坏：鸟哺乳，虎怜崽，这家真是禽兽不如！救人命，积点德，到阴曹地府阎王爷兴许派个好差使。王仁嘴太大，麻袋太小，抱起小孩，咣当声掉出十两跟子，张纸条，拾起看，上面写着小孩的生辰字，并送救者白银十两酬谢。老头，他的头发日经斑白，有点驼背。他手里正拿着一把斧头，斧锋淌着水滴，看出他原来正在磨斧。庭院里的磨刀石旁放着一个水桶。 青年疑惑了，眼前这个人会是个打虎能手吗?说不定一阵猛烈的风，也可以把他刮倒呢！ “你找什么人呢?” “我找一位姓张的。i “小姓张，你找我有什么事呢?”老人说。 “请问，你也会打猎吗?” 老人笑了，他说：“你看，我像个打猎的人吗？打猎的都是威风凛凛、虎背熊腰的人，像我，一只小山猪也能把我掀倒，我怎么会打猎呢？” 青年再三打量了老人，沉吟道：“大概是我弄错地方了，对不起，打扰了。” 他退了出来，老人谦和地点点头，把门掩上了。 “我一定找错地方了，张打虎该在另一家。” 于是他再向邻近的人们询问，邻人笑道：“张打虎就是门前有两株大柏树的那一家呀！哪里还有第二家！”李神医仔细问了病情，摇摇头说："病势很重，先服剂药看看吧!" 青年思索、沉吟了好一会，好像领悟到什么，于是，又第二次去敲老人的门了。 干瘦、驼背的老头又来应门，手里仍然拿着斧头，斧头仍然正在淌着水滴。显然他正在继续磨斧。 “你又来了，你想找谁呢?”老人问道。 “我找张打虎老伯，请问你是张打虎老伯吗?” “你找他有什么事呢?” “一定得请你老人家多多帮助才好!我们那里老虎非常猖獗，已经有好几十个人给老虎咬死吃掉了，村里是特地派我来访寻打虎的高手的。” “那么，就请到后院里坐坐吧！”老人说。 老人放下手里的斧头，领青年穿过堂屋，进入后园。这后园的景象使青年吃了一惊，那里晾着三张新鲜的虎皮，一箩筐的虎骨，还有一畚箕石头不像石头，果子不像果子的东西。青年问道： “请问这是什么?” “这是虎乳。老虎的舌端长着许多倒钩的刺，小虎也是一样。虎能够用舌头舔水吃，就是靠着这些倒钩的刺。但是母虎要给小虎哺乳，就很困难了，因此，母虎的乳汁常常流淌在大石块上，让小虎舔着吃。” 青年看到这种景象和听到这番言语，信服了，诚恳而又迫切地把自己家乡发生的事情全盘告诉给打虎老人听，张打虎听着听着不断点头，眼睛里竟然闪烁着泪花。青年又请求张打虎原谅他第一次进来时所持的怀疑态度。老人笑道：“这是不奇怪的。我常常碰到这样的人。人们总认定干什么事情的人就得有怎样一副架势和仪表。为了避免口有天晚上，老方丈被人杀了。法青就领着和尚们报案，说是有贼要偷金佛，害了方丈，县官知道法青是替僧，上有门子，他说什么就是什么，胡乱说个贼寇行凶，把案子结了。舌之争，我常常索性不承认自己是猎人。这样，不就可以省却许多无谓的争端么?重要的是你能够真正勇敢 地和野兽格斗，打死野兽，至于人家知道不知道你，相信不相信你，这是不要紧的。”一番话说得机灵的青年不断点头。本来，青年是要张打虎一起登程的，但是张打虎说他需要等候一名小助手，因此，就约定三天后的一个时间，在邻县的值更星宿答道："进有宁朝京城中梁、祝府夫人求子"北村会晤。 机灵的青年回到北村，把请到打虎英雄，定好日期来到的事叙述了一番，村长和大家都很高兴。到了那天，北村的人们宰猪、屠狗、杀鸡、剖鱼，准备了丰盛的筵席，准备不久，外面的雨停了，麻龙老汉和儿子还是趟趟往外抬着尸体。溶洞曲里拐弯，好在父子俩常在山里行走，走到哪儿就把路标放到哪儿，才没有迷路。当他们抬完最后具尸体，已经是两个时辰之后了。然后，具尸体被放进挖好的土坑里，小心掩埋好，麻龙老汉还往坟头上插了几根高高的蒿草，算是招魂幡。招待打虎的英雄。 前往邻县探访英雄猎户的青年，只叙述老人后园里晾着新鲜虎皮的事，却没有描述打虎老人的容貌。因为，现在他觉得这是不需要描述的了。 正当村长的厅堂里闹哄哄，准备着筵席的时候，张打虎和一个十二岁的瘦弱小孩来到了。人们看到邀来的打虎英雄，原来竟是这么一个模样：一个驼背的、干瘦的、花白头发的老头！一个苍白瘦小的拿着个干粮袋的孩子!他们去采樵大概也很勉强吧!也许他们去采蘑菇倒是比较合适吧！他们怎么能够打虎呢！ 村长勉强地招待着他们，流露着怀疑和失望的神色。在座的人们不禁交头接耳议论起来了： “这个驼背老头能够打虎，除非老虎喝醉酒睡着了。” “老的老，小的小，居然敢来兜揽这样的活儿！胆子可真大呀! 也有的人不说话，斜着眼睛瞧着这一老一少，眼睛里带着嘲讽的神情。 更有些轻佻的，曾经打过猎但从不敢打老虎的人，走上前来调笑道：“老哥，你大概从前也打过几只狐狸和獾猪吧。至于老虎的味道，大概你还没有闻过。” 张打虎对这一切好像全不在意似的，他也不回答那些带有揶揄意味的询问。他对村长说：“在座好些人心头和话里的意思我全明白了。我并不是自己找上门的，是你们派人邀请我来的。刚才在路上我们已经坐在泉水旁吃过干粮，肚子还饱呢，现在不忙着吃酒席，除害要紧，我们现在就上山去打虎，回头再吃这顿饭菜也不迟。” 村长自然高高兴兴地答应了。 于是胆"雄鸡将军，雄鸡将军！把山丢下，把山丢下！贼人来偷宝，快快压死他！"子大的向导给他们带路，后面跟着一群看热闹的人。 越走进大山，树木越高大，气象越阴森，终于发现老虎的足迹了，发现老虎的粪便了。张打虎伏下身来，用手指量度着虎的脚印，告诉大家，这里有一只六百斤以上的老虎，它是伸开爪子走路的，是本山的老虎，而不是过境的老虎。虎穴就在附近不远。 山林里阴森的景象使人害怕，看热闹的人越来越稀疏了，仅存的几个人也老早爬到大满身酸臭，衣衫褴褛的席平，站在县衙的后门向况金辉道别。眼看新年将至，看到好友这身打扮，此行又凶吉难料，况金辉心里很不是滋味。他想安排几个捕快与席平同行，被席平劝阻了。人多眼杂反而不好，他相信自己的武功，般人绝非对手。树上去。 张打虎向小孩叮嘱了几句，小孩　　这首诗就是一个谜语，它的谜底正是"猜谜"。相传，两千多年前，就有了猜谜这种活动。那么，猜谜咋又变成灯谜了呢？这里还有个故事呢！把手指伸进嘴里，突然发出一阵幼虎啸叫似的声音来，一而再，再而三，越来越响。随着一阵风声松涛，一只巨大的、凶猛的老虎出现了，小孩早已闪在一边，驼背老头手执利斧、斧这天晚上是杜飞呆在盐镇的最后晚，他正准备睡觉，个叫杨烽的汉子找到他说："我想请你把个盒子带到汉口牛家巷，交到个叫磨镜老人的人手里就行了。我先付你万两，事成之后会再付你万两。"锋朝上，搁在肩头。他目光炯炯，却又冷静得像是一块石头。老虎呼啸一声猛扑过来，老人身子略略一蹲，头稍稍一偏，猛虎扑了一个空。在那像闪电似的一刹那间，老人的斧上、面上、身上，突然洒满了殷红的鲜血，人们正惊疑间，但见那只猛虎这个人走到村西大槐树下就不走了。他坐在树下的大磨盘上，打开背着的布口袋，取出只弦琴，说起书来。已经倒在地上挣扎着，而且，很快就断气了。人们走上前看个究竟，才发觉老人并没受伤，他身上、脸上，不过被喷溅上虎血罢了。至于老虎呢，它从咽喉到胸腹已剖裂了一条直线，伤口深入内脏，鲜血如注，因此致命了。 当人们欢天喜地簇拥着老人、抬着死虎回来时，酒肴还是温热的呢。席上，张打虎告诉大家，自己的父亲、祖父都被猛虎伤害，父亲临终时告诉他，老虎伤人主要在于向前猛扑，因此下定决心，根据虎性苦练对付它们的基本功夫。他已练到眼前晃动毛帚，而眼睛不眨，臂上能攀九人，而纹丝不动。正是凭着这样的功夫，老虎跃过的时候，利用它自己猛冲的力量，使利斧深深地剖开它的胸膛和腹腔了。 众人听了自然赞叹不已。席后，有人请他站好架步，端着利斧，果然，九个人攀他的臂膀，却不能动摇打虎老人的胳膊一分一毫。曾经讪笑和怀疑过他的人们这才明白，在顷刻间使猛虎迎斧倒毙，老人从前真不知道下了多少年的苦功! 老人终于在几天之间，杀尽了当地的老虎，他的故事，也就世代在这个山区以至各地传开了。 即使在来复枪发明以后，人们还是世世代代忆念和谈论古代这些英勇的猎人。人们赞美他们的勇敢、冷静、坚强和毅力，有的人还透过这个故事，认识了一个道理：熟练地掌握了基本功，巧妙运用，就可以创造奇迹。 后世有没有这么勇猛的猎人呢?有的。现在世间有一种猎人，带着一根长长的雪亮匕首，进入森林，碰到大熊来袭的时候，随手丢一件帽子或衣物给它，按照熊的性格，必定会人立起来抓住投来的东西看个究竟；就在这干钧一发的时候，猎人抢前一步，把匕首插入它的心脏，猛力直向下拖拉，剖开熊的胸膛，使熊受创仆地暴毙。这种猎人，既掌握了熊的性格，又有惊人的勇气和体力。他们就保持了古代打虎英雄的遗风。 老人

假的，他由网上讨论区《Something Awful》的用户Eric Knudsen（外号："Victor Surge"）创造。至今传说的具体来源不明。不过对于喜欢他的人而言，slenderman就像信仰一样，是真实存在的。对于害怕的人来说，越是害怕就越会感觉有，实际上就算真的存在也没什么，因为——他在美国啊！