天津宏盛达物业管理有限公司怎么样？

张宏宝尊师近况是:张宏宝已经去世。2006年7月31日，他在美国西南部亚利桑那州所乘轿车与大型集装箱卡车（俗称十八轮）相撞，车祸身亡，随身女秘书和司机也同时丧生。

无法确定张洪保是否还活着。因为张洪保是一个非常常见的名字，有很多人都叫这个名字。您可以通过查询相关资料或者与张洪保的社交媒体账号联系，以确认他的生存情况。

暂时未知。张宏宝是中国台球界的一位著名运动员，但目前尚未有关于其是否有孩子的报道。

不够。国内研究广义相对论最大的机构是北京师范大学物理系与天文系，其中刘辽教授、赵峥教授有《广义相对论》教材传世，而梁灿彬教授有《微分几何入门与广义相对论》相关的教学视频传世，朱宗宏教授则培养了很多参与引力波探测项目的研究生，张宏宝老师则在ADS/CFT研究中取得不少成绩。

他是个绝顶聪明的人，大学文化，创建了中功养生气功全套理论系统，融合了佛家、道家、儒家、医家、武术各家各派的气功养生之精华，是几千年来最系统最完整的气功理论，当然是大师了！

张宏宝是中国人，出生在1999年。

中功创始人张宏宝7月31日在美国遭遇车祸身亡，同车司机也当场遇难。此消息已由张宏宝生前友人周勇军和刘因全证实。周勇军和刘因全在电话中介绍，事情发生在7月31日下午7时30分，当时张宏宝和司机二人驾驶一部林肯轿车，在美国亚利桑纳州境内从160号高速公路转进89号高速公路时，与一辆大货车侧面相撞，轿车被撞成弓型，车上司机和张宏宝当场身亡。关于车祸，警方仍在调查中，目前还没有公布任何结果。至于车祸发生已一个月，为何消息现在才传出，刘因全说，将在明天的新闻发布会中解释。 背景资料： 中 功全称“中华 养生 益 智 功”，是张宏宝在1987年创办的，习练者几千万。后来，北京的国家安全部门于2000年对张宏宝发出通缉令，罪名是强奸妇女、谋杀和伪造证件。 2001年2月，张宏宝持伪造证件逃到属于美国的关岛，被美国移民局拘押。随后，美中两国在如何处置张宏宝的问题上一度相持不下。张宏宝2001年4月在美国获得政治庇护身份。中国方面对美国给予张宏宝难民身份相当不满，要求美国依照引渡刑事法的规定把张宏宝引渡回国。 52岁的张宏宝早年曾被洛杉矶地区检察官指控了五项罪名，其中包括挟持他家的保姆、使用凶器攻击、以暴力限制他人自由和威胁证人不准报案等。

我觉得，这样的判决确实有点过轻了，应该判个十年八年还差不多。不然单单判两年，应该不会长记性的。80后“女娲娘娘”被判2年一年多来，这个1987年出生，初中学历的女人，一心想向她的“师傅”张宏宝学习。她以“弘扬传统文化”为名，创办了“玉田文化艺术有限公司”，恢复了已被有关部门依法查处的“中国保健与智力促进会”(以下简称“中公”)活动，伺机疯狂敛财。为此，她网罗了不少曾经实践或接触过“中公”的人，哄骗他们说“中公”是国家允许的，并以补发“继承证”和举办“健康培训班”的名义收取费用。但就在孙旭辉对那群朋友叫嚣警察不敢抓她的第三天，2020年12月9日，在公安部的统一部署下，山东招远等地公安机关统一行动，一举将孙旭辉等11名核心骨干全部抓获。2021年4月27日，该案在山东省招远市人民法院一审宣判。孙旭辉犯利用迷信破坏法律实施罪，被判处有期徒刑两年，并处罚金5000元至此，自称“女娲娘娘”、“中公传人”的孙旭辉，在磅礴的阵法面前展现了自己的真实形态。她未成形的致富梦也彻底破灭了。看到“洗脑”的力量。“不管你需要多少钱，收多少钱，他们都愿意给出去，他们也会想尽办法给出去。”在成为“女娲娘娘”、“中公传人”之前，孙旭辉的成长经历是坎坷的。受母亲的影响，在她还在上小学的时候，孙旭辉就被送到张宏宝的一所培训学校学习“中公”。当时气功在全国如火如荼。很多人认为练气功可以强身健体，治疗疾病，甚至开发特殊功能。于是，一大批山寨高手层出不穷，打着传播气功的旗号，夸大宣传，为私利而神化自己。对于“女娲娘娘”被判两年一事，你认为是重了还是轻了？

个人愚见：渡人者是随缘渡化的，张先生的功法以道家为基，融合佛道医儒武的大成自成一家，既然是以道家为基，务必要切记身心的松静（于初学身体和心灵的放松和身体的心灵的清静及环境的安静），如理如法，可以于现在的佛道医儒武相印证，取其精化去其糟粕。你说的这个道场，以前的确是有的，打着张先生的名人效应作为旗号公开敛财，目前应该是早已被取缔。总之，于法应该是向内向已心而求而修，有过则改之，无则加勉，凡依赖和执著于心外的应该并非正道。从修习的角度来说无非是“动以健体，静以养心”，融于自然，从而修善成德，合于阴阳，法于术数。身心及环境的放松、清静、安静是前提，生慈悲心、有良好的愿念力，于法于事于物于人不惊、不怖、不畏，不困惑，从而达到离苦得乐，不执著，解脱心灵深处的烦恼和障碍。出言妄语，当与否，请明辩之，甚思之。

导语：引力、量子、纠缠……这些词到底是什么意思？黑洞居然也有单身和恋爱的不同状态？怎么做才能穿越时空？来自北京师范大学物理系的张宏宝说：“这个世界太复杂了，物理学家希望找到这样一个原理，把它握在手里，便可以鸟瞰整个世界，因此对这个世界会有安全感，这就是一个物理学家的信仰。”?我今天要告诉大家的是，在基础物理里面最前沿的，是我们对这个世界的认识。要展开这个演讲，我不知道我能够怎样去和诸位有一个很好的互动，但是我将尽我最大的努力，去和大家分享我们基础物理学家在这个领域最新的对世界的认识。我们知道一件事情是什么，我们知道的一件事情，也许我首先忘记这里的一首诗，我只想说整个物理学是联系在一起的。也许你可以在一粒沙里面，可以看到整个世界，通过一棵花可以看到天堂。而物理学有一件非常非常重要的事情是什么，我希望有一个基本原理，有这样一个原理，我可以有这样的原理握在手里，这样我可以鸟瞰整个世界，这样我会非常有安全感。否则这个世界太复杂了，这是一个大千的，这是一个繁华的世界，我想了解它，怎么去了解它？我们物理学家希望有一个第一性的原理，有了这第一性的原理，我原则上是完全可以掌控这个世界的，因此我对这个世界会有一种安全感。下面进入到整个故事的真正讨论。我们知道其实你也好、我也好，都是在人生中的一个演员，但是我们这样一个演员不能够离开时间和空间，比如说我们要和某一个人约会的话，说我们在哪里？比如在北京在海淀少年宫，我们在这里约会下午三点，我们需要一个时间和空间，其实时间和空间提供我们进行表演的整个一个舞台。你和我，只不过是这个舞台的一个演员而已。而物理学家特别看到的一件事情是什么？我们就能够把这个世界分成两部分，一部分是所谓的时间和空间，我们今天的物理学家把它称之为时空，把它们连在一起叫时空，另外一部分是一些物质，像我，我当然也是一些物质构成的，大家也许听说过原子等等构成的，我们是一些物质，我们就是时空里面的演员。今天我要讲的一件事情是什么，其实无论是时空也好，还是你和。我也好，都是来自于宇宙的大爆炸。今天很多人都能够知道这样一个事实，我特别想说的一件事情是什么，我们怎么通过大爆炸，一下就产生了很多的物质，时间和空间一下子产生了。对这样一个问题，今天的物理学家有了最新的一些研究进展，我希望借助这非常短的时间和大家分享这一非常前沿的进展。下面谈这样的问题最终的主题是什么？我要声明这样一件事情——是因为纠缠。是因为你和我之间一种千丝万缕的纠缠产生出时间和空间，他们通过这样一种方式而产生。另外，最重要的，我还要说一个故事——真爱真的可以创造奇迹。因为物理学、基础物理，它的确可以创造出非常非常美妙的奇迹。对我来说，我待会儿会告诉大家，它是一个怎样的奇迹。这里涉及到物理学里面一个教父式的人物爱因斯坦。我首先必须要告诉大家什么是时间，什么是空间，我们今天物理学家对时间和空间的认识到底达到了什么样的一种状态。在牛顿的时候他觉得时间是绝对的。一个人静止在这里，我这么站着，我感受到的时间和一个人运动。比如从这边走，然后再走回来， 和我站在这里的人相遇了。 两个人如果看一下手表，原来这哥们是10点钟离开的。在他11点回来的时候，我和他对一下我们的手表，发现都是11点。这个时间是绝对的，不依赖于一个人。是这么运动着再走回来？还是我一直静止在这里，这是牛顿对于时间的一种认识。但是爱因斯坦对时间的看法完全不一样。爱因斯坦说，当你这么走，再回来，你的时间和我站在这里的时间是不一样的。这个人走了一圈再回来，他所用的时间要比我在这里用的时间更短。 想象一下的话，假定我的双胞胎兄弟离开了地球去外面游走了一番然后再回来，可能我这个时候已经变得很老了，但是我那个兄弟却还是一个小孩。这就是相对论给我们带来的时间上的一种非常大的冲击。对爱因斯坦来说，有没有一个绝对的东西，你觉得时间是相对的；有没有一个绝对的东西，有一个绝对的东西这个绝对的东西就不再只是一个时间这样的东西了，而是时间和空间连在一起，我们称之为时空这样的一个东西，这是我想表达的一件事。但是爱因斯坦不仅仅只是停留在这里。他最终要把这个时间和空间，和引力就是重力统一在一起，最终告诉你引力并不是一种力。牛顿是怎么看这个事情的呢？他觉得大家可能都听说过一件事情，有个质量的物体在这儿，有个质量的物体在那儿，他们之间会有一种吸引力，这个吸引力是万有的，只要你有质量，它们就会有吸引力，这种吸引力就是以这样的一个关系展现在这里。但是爱因斯坦对这件事情的看法和牛顿完全不一样，他的看法是说，假定我站在这里，另外一个人站在那里，因为我和他都有质量 ，所以我和他之间有一种吸引力我和他会慢慢的靠近，因为我和你之间有吸引力，所以说原则上会慢慢的靠近。爱因斯坦说这件事情表现的是这块的时间和空间被弯曲了，被扭曲了。比如我们同学学过初中几何的话，我们知道，两条平行线，一开始平行的线它们永远的不会相交，一直走下去一直走下去，但是这只是平坦的空间，也就是这个空间是平坦的，是欧基米德的空间。但是如果说你给我们一个球，我们知道我们的地球是弯曲的，会发现所有的经线其实是平行的。它们在赤道的时候是平行的，都是和赤道是呈90度的夹角。但是这样的经线走着走着，它们最终在北极的时候汇聚了。这个汇聚根本的原因是什么？因为球面本身是弯曲的。爱因斯坦说，我和你之间如果没有引力、重力的话，我们这块的时空是平坦的。因此，我和你只能永远的相望于江湖。一开始我和你是相对静止的，我和你是平行的，我们永远只能够是相望于江湖。但是，因为重力，因为万有引力 ，我和你造成了这块时空的弯曲，因为这块时空弯曲了。 一开始尽管我和你是相对静止，但是最终我们会在某一个时刻汇聚在这里。最终的结论就是说引力表现为时空的一种弯曲，这是爱因斯坦非常充满真知卓见的一个看法。它只是表现为时空的弯曲，一旦有了这样的一个观念，在弯曲的时空里面，有一类非常非常特别的时空，这个时空我们通常称之为——黑洞。黑洞它会造成特别重要的一件事情。假定我这一块时空是平坦的话，我在这块发一束光过去，你在这块发一束光过去，这两处光会平行的走。但如果是在一个由黑洞造成的弯曲的时空里，你会发现这一块发出来的光线一开始是平行的，慢慢的有的会分开，有的会汇聚，因为黑洞这块引力是如此之强，以至于光怎么发也发不出去，这个是爱因斯坦的理论所预言的一个东西。接下来我要说另外一个事情，黑洞其实有两种黑洞。一种我称之为是单身的黑洞。假定现在我们的太阳还有50亿年的生命，如果说它的质量稍微大一点，它最终会燃烧完，坍缩成一个黑洞，这是一个不可避免的坍缩。坍缩成黑洞之后，里面的光怎么也出不来，这是我们为什么称它为黑洞的根本的原因。我之所以能够看见你，是因为你在那里发的光并不是你发的光所反射的光到达我眼里，但是在黑洞里面的光怎么也出不来，因此我看到那一块是黑的。现在有一个非常重要的事情，通常比如我说了一个恒星，这个恒星在太阳那里很大很大，在我们物理学家它不过在我们手里，我们觉得有一个恒星在这里。然后它最终会摊缩坍缩，最终会形成Black hole，形成黑洞，这是通常我们称之为是单身的黑洞。但是我们物理学家发现，还有另外一种黑洞，这种黑洞其实是处在恋爱中的黑洞，为什么我称之为这个是处在恋爱中的黑洞？这样的一幅图，这两个黑洞粘在一起了，以一种非常非常光滑的方式，没有任何摩擦的方式，这个婚姻非常的好，这个爱情关系很好，很完美。接下来我要说的一件事情是关于时空的一个东西。时空，我谈的是时间和空间弯曲的， 弯曲的时间和空间这样一个事情。接下来我要谈一点物质的东西。物质的东西我不能够谈一些经典的东西，我要谈一点量子。这里有一个问题是什么，两个光滑的黑洞之间，其实一开始它们亲吻在一起，然后你会发现随着时间，它们之间慢慢分开，这个中间是什么？这中间是虫洞，也就是随着时间，它们之间的距离越来越远，越来越远，这就是虫洞。我待会儿还要用这个东西说事儿接下来我要说一点量子。量子更奇妙，现在我要谈一点量子力学。什么是量子力学？我这里还有另外一个东西，这是iPhone，这个iPhone是我表哥送我的，他用完了他又升级了，所以把这个iPhone给我。谁都看出这是一个iPhone，但是现在当我进入到量子力学的世界里面，这一款手机就不确定了。我首先把这款手机捂住，有时打开它，它是iPhone，有时打开它，它是小米，有时再打开它，它又是iPhone，有时打开它，它又是小米。就是说在你没有打开之前，你不知道它处在什么状态。就这样的一个东西它处在小米和iPhone叠加的状态， 不只是处在iPhone的状态，不只是处在小米的状态，是处在iPhone和小米的叠加的状态。当然，能不能打开它，也许很依赖你的人品。如果你的人品足够好，一摸是iPhone，如果人品差一点的话，一摸，比小米可能还次的一种东西。这就是量子力学。你可以把这两个状态叠加在一起，它依然是一种状态。正是因为这种叠加造成了不确定性。所以说我想声明一件事情，就是我们人其实是量子的。我们过去有一种说法说，性本善，还是性本恶，这是你在经典的世界里面看人性。对我来说一个物理学家，一个量子的物理学家，我看这个世界我看人性的话，是站在量子上看，也就是说人性其实是量子，不能问本善或者是本恶，是处在善和恶的叠加态，既是天使，也是魔鬼，主要看人品，这就是量子力学。但是我要想把量子力学再推到一个更进一步的一个（状态），这还不够离奇，我要走的更远，我得拿起我的激光笔，还是量子力学的态叠加原理和纠缠的这种微妙的地方。什么叫纠缠？就是我和你，可以相隔千山万水，但是我和你却心有灵犀。你快乐，我便快乐。你伤心，我便伤心。这是爱情的一种状态，这就是纠缠。假定这个时候你肚子饿了，我也会感到很饿。你觉得你吃多了，我也觉得我吃撑了。这就是距离很远，但是我和你之间是处在叠加的、纠缠的状态，也是量子力学的世界里面可以给你这样的东西，这就是纠缠。接下来我要说的一件事情是什么，我想说，我们整个这个世界是处在非常非常纠缠的一个状态，也就是说我说这件事情是什么，我们看上去这个虚无的真空什么都没有的这个地方充满了一些纠缠，到处充满，这里突然冒出来一个东西，你肉眼是看不见的。这边突然冒出来一个东西，这边和这边是纠缠在一起的，正是因为纠缠才导致虚空多一种非常光滑的存在。我可以在这里自由的穿行，如果说没有这种纠缠，就没法从这里走到这里。我会处处碰壁，只能站在这里，没法回头。因此真空并不空，它们是纠缠在一起的。我要说的是，因为纠缠所以相通。如果说这边和这边没有纠缠的话，你会发现，你只能走到那里，突然走不过去了。但是如果纠缠在一起，可以穿过去，因此这里通常有这样的一幅图，这里大概是纠缠的意思。因为纠缠在一起，就是你高兴，我就高兴，你不高兴，我就不高兴，所以导致我和你之间是相通的。特别在这里我要回到这样的一种景象，这是什么样的一种景象呢，现在牛郎和织女，因为王母娘娘，因为恶势力、传统的力量，导致了牛郎和织女不止是相隔万里，是相隔14亿光年，如此之远。有的人也许说，没有关系，我是学过相对论的，学过相对论的话，你可以坐宇宙飞船。尽管我们隔这么远，牛郎和织女只要他们制造出宇宙飞船，它飞得足够快，他们依然可以相见的。但是王母娘娘太坏了，她深刻地知道一件事情，我们的宇宙现在不仅仅是在膨胀，我们的宇宙什么叫做膨胀，就不断的生出来很多新的空间，我们的宇宙在膨胀，不仅仅是在膨胀，而且是以一种加速的方式在膨胀。这意味着什么？假定这边是牛郎，这边是织女，那么就有个问题了，他们一直想飞过来，他们想相遇，但是当他飞到这里来的时候，这中间他们的距离被拉长了。当他走到这里的时候，他们之间的距离又被拉长了，所以他们永远不会相见，所以王母娘娘太坏了，她很懂物理。但是非常遗憾的是，她不懂量子力学。作为一个物理学家看到这样的景象，当然是伸出手来了，因为我们深深知道一件事情，牛郎和织女是真的相爱，他们的定情信物都纠缠在一起，不只是他们纠缠在一起。尽管他们的距离相隔14亿光年或者13亿光年，不管多远对我来说，对于一个量子物理学家来说，这没有关系。请你们分别拿出你们的定情信物，牛郎的定情信物在这儿，织女的定情信物在这儿，让这个定情信物坍缩，坍缩，要求你们把它坍缩成黑洞，如果说这两个黑洞没有纠缠的话，这个黑洞和这个黑洞的距离仍然是13亿光年或者14亿光年。但是非常非常重要的一件事情，因为这两个定情信物原来是纠缠在一起的，所以最终导致这两个黑洞也是纠缠在一起的，因为纠缠所以相通。所以说，特别重要的一件事情，这两个黑洞一旦产生之后，它们就轻轻的吻了一下，它们这个黑洞通过这样的虫洞，在中间打开了一个时空的隧道，这个时空的隧道，是因为他们之间的爱情。因为是真的爱情，真的纠缠在一起而产生的这种新的时空，这个新的虫洞，完全是因为他们的纠缠而产生的 。如果没有纠缠不可能有这个时空的隧道，这是我特别强调给大家的。一旦你有这样的一个认识，这个事情就好办了。通常物理学家会有这样的一个景象在这里，景象是什么？这假定是牛郎，英文名字叫Bob，织女叫Alice，他们创造了这样一个黑洞，因为他们是因为这个虫洞连在一起，沿着时间的方向，他们可以纷纷跳到黑洞里面去。他们足够有勇气，通常人跳到黑洞里面去就再也出不来了，可能孤独一生，但是没有关系对他们来说，只要相爱就OK了。他们纷纷跳到黑洞里面去，他们在黑洞里面相拥而抱，也许只抱了1秒钟，但这个已经足够了，对两个真正相爱的人来说足够了。接下来的命运是什么，他们将触摸到这个时空的奇点，也就意味着他们将被这个时空的奇点那一块将被撕的粉身碎骨。这也没有关系，但是对于一个物理学家，看到这样的一个悲剧发生，也是不愿意看到的。我们做另外一个手脚，我说这只是对不转动的黑洞，如果这个黑洞不转动的话，最终的命运结局就是这样的。但是如果说我们让它这个黑洞转起来自转起来，这边的黑洞也转起来，那么最终看到的景象大体是这样的景象。也就是说他们虽然掉到黑洞里面去，他们不会被奇点处撕得粉身碎骨，会穿到另外一个新的宇宙。他们会完全穿到另外一个新的宇宙，这是属于他们的世外桃源。为什么能够做到这一点，我想说，只是因为爱情，所以才会发生这样的奇迹。这是我今天想告诉大家的故事，这是一个真实的故事，是你完全可以做到的故事，不是科幻是硬科学，谢谢！

　　无药医学马秀群老师为苦难众生治病，这是真实的！ 马老师不及报酬，用自己的特医技术为众生布施，这是真实的！　　我6月10号去过北京见过马老师，马老师在上午、下午、晚上讲课兼治病共9个小时之后，晚上我在10点左右进入老师的房间，老师依然在为前来求治的病人看病，当时老师的身体已经损耗了大量的能量……吃了一点黄瓜（我当时看老师吃黄瓜的样子，我心里挺心酸的），继续为大家看病！　　请大家验证事实！不要乱说！不相信的事情，不一定不存在！不可能的事情，不一定不发生！请大家尊重事实！　　楼上的朋友说如果马老师的事迹是真实的，那为什么在医学上不推广？我来回答一下：黄帝内经讲不治已病治未病，而马老师倡导就是“治未病”。“不治已病治未病”是早在《黄帝内经》中就提出来的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想，它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。　　马老师创立的“无药医学”就是“不治已病治末病”，是激发自己的潜能来预防疾病，或者不让已经存在的病病变，从根本上除掉！试想，古代不是有很多是通过内力来给人治病的吗？我怀孕两个半月就整夜失眠，一直到现在我家宝贝一生日半了，从6月13号从北京回来，睡眠才彻底的被马老师治好。　　大家如果不了解，可以点击“无药医学”的网站，详细了解一下！　　希望我的解释能给更多有病的朋友，带来希望的曙光！　　“学费两千块，学了三天可以给人治病，”这个问题我用从北京回家的车上给老师发的信息，为大家解答一下：师父，我们回家了，感恩师父几天来的付出！师父辛苦了！弟子心里明白师父在做功德，是为社会，为人类做大功德！感谢沙姐让我有缘和师父结缘。寻寻觅觅，蓦然回首，师父您出现了！师父的爱在天地间，师父的爱在弟子心里，师父的爱在恒河沙每一片沙砾！师父在布施众生，《地藏经》中讲“布施众生，或使人施”，我很欢喜，斗胆猜想我是不是那个承载使命的人？9号中午，我兴奋得睡不着，忽然一只硕大的喜鹊攀岩在阳台窗外，唧唧喳喳叫个不停，一首古文脱口而出“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”杨振宇先生说过：“科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是佛学……”我太幸运了！这一生中，教我的人很多，点我的人很少，点透我的人少之又少！聆听师父的禅语妙音，我的心灵得到无边的净化！ 师父，我老公说前天晚上双色球中了六等奖，买了十注赚了三十元，为养老院做功德！感恩师父！顶礼师父！弟子如明

毫无疑问于丹是国学大师！国学讲得深讲得透！把国学的核心讲出来了！除了于丹外，我没看到一个专家学者讲得这么深透！我对中国国学有一个打不开的结？直到我听到于丹的讲解，才找到打开这个结的根据。学识上都学有所成，但人品上有高下之分，蒙曼不论老少青壮谈论学问都待人以诚，不摆大师架，而于丹对受众有高居临下，外出待人接物趾高气扬，这就是不同之处。于丹蒙曼同胡适、傅斯年、陈寅恪、鲁迅、钱锺书、季献林等相此她们就是学习此较好的小学生，因此不要给她们冠戴大师的高帽了。于丹和蒙曼。她两人的水平都高，有人说于丹是学术上的骟子。其实则不言。我说于丹确实有才华。于丹是出口成章。而是有一些所为有学问人的嫉妒把于丹推下了文台。于丹讲的论语完全都是以诗词歌赋的言诗讲的。出口成章。有人说这样讲论语不符合要球，请问你说怎么讲才对。要叫我说怎么讲都可以。因为二千五百多年圣人的意愿。于丹为什么不行了呢？其实她是输在自己的身上因为她设有德行，她讲着传统文化。但在日常生活当中正是相反。首先是蒙曼的情商高于于丹，蒙曼稳重而低调，于丹高傲自大而招摇，于丹现在可能已经回过神来了，但为时已晚，告诉所有的公众人物，自律很重要，飘浮躁动只能短时辉煌。我看了于丹几次演讲，和她的几篇文章，讲的都是一些道教，佛教之类的东西，泛泛之谈有点虚无缥缈的感觉，给人一种不切实际不知所措的不明白她到底是在干嘛。我不喜欢她的演讲风格。都是国学大师，于丹研究《论语》，孟曼研究《唐史》。国学的研究方向博大精深，也难展尽泱泱大中华的五千年文明史。因此，需要更多的于丹，孟曼去展现。我个人倾向于于丹教授，于丹百家讲坛讲得很好，她语言功力很吸引人，口才好。蒙曼教授她口才语言没有吸引力，听起来好像农村村妇在那里说话，这是她的硬伤！真诚的希望于丹老师把知识传授社会！于丹几年前在讲台上受欢迎的程度可是不假，难道当时这么多的电视观众都是“木偶、阿木林”，现在于丹似乎落魄了，于是人云亦云、落井下石者随波而上，一下子于丹便成了“蹩脚的老师、厨师”了。看来多的是“世情看冷暖，人面逐高低”世故之人。于丹高处不胜寒，蒙曼碧泉洒人间。高山流水需知音，兰芝翠竹雅俗还。于蒙有长可比肩，短板长板各有鲜。国学称师何其艰，蒙与发展有空间。于，蒙二先生，都在国学上下了功夫，做了有益的推介，但要称大师，似不称。任何人枉称大师都不应确认，大师泛滥是学术界根深蒂固的流弊，大家切勿推波助澜。前多年那个张宏宝不也被封为大师么，结果怎么样？谁的掌握的知识多又用得上谁就是大师！职称再高没用。况且好多高级职称都是假的，虽是高评委评的，因高评委只知其一不知其二。比如：一地级市某所科长晋升高级师，科技成果是硬条件，没有咋办，去借连师都不是的成果，把自己写成第一研究人。经过努力，批准了，提拔了副所长。这种事情并非高调低调决定。首先我尊敬蒙曼和所有比我强的人。但如果说蒙曼被人们喜欢，于丹不被人喜欢是由于调高调低不敢苟同。于丹和蒙曼的差别在于，于丹出道早，出频率高，获得的经济利益高，反响大引起同行门的嫉妒眼红，是其主因，枪打出头鸟再次得到印证。蒙曼出镜率低，且时间不长，如果时间长了，出镜率高了，无论她再怎幺低调，恐怕也难逃一劫。这就是现实，不需要理由。蒙曼老师谦虚，稳重，从不张狂！至于对于丹和蒙曼的评论完全没有必要，各有所长。人家谁都没有要求读者评阅她们。读者们最好不要评论她们。要两方面辩证地看问题。严格地说易中天讲三国也有欠妥的地方，只是评书难免有出入而己，不能苛求。易中天曾给马瑞芳推荐于丹时说过：这小妮子不得了。据说当时在百家讲坛讲课时易中天六万一节而于丹是八万元一节课。所以有蒙曼老师是学者，于丹是商人的说法。没有人是国学大师！你们能说一下什么是国学吗?!在旧中国，有国学。所谓国学，既儒学和道学，而新中国有五十六个民族，各民族的文化集合起来才能形成“国学”！你们把有一点学问的人都叫国学大师，未免太牵强了吧！于丹、蒙曼都谈不上国学大师，充其量就是学者老师而已，但是蒙曼的专业是隋唐史，比于丹更扎实，季羡林老先生的学术填补了多项空白，是名副其实的大家，叶嘉莹一生传播国学也是真正的大家，蒙曼于丹能比吗？其实我觉得真要看看她们那个水平更高，不能在电视节目上听她们的讲解，谁都知道既然要上电视在家里就要备足了课，或看着讲稿说，这样的讲解一般老师都会。我认为要看看她们都有哪些诗词歌赋写出来，让老师们看看。如果，几年，十几年也没得一首大众喜欢的诗词歌赋出来，却整天在那里大谈诗词歌赋琴棋书画，评价这个，那个的就难免是贻笑大方。他们都是评书浅显的解读一些经典书籍，既然要称为是国学大师，本人至少在认识自然，掌握自然规律要有自己一套独特的认知和见解，才能称得上国学大师。从古至今我认为只有伏义，周文王，老子，慧能六祖，毛泽东才是真正的国学大师，他们的著作就是中国人的指路明灯。请不要在这种阵地或地方胡乱评价某某俩个人的高低或优劣，一个是我们没有那样的地位和水平，再者是吵吵闹闹没有谁可以主持公道。我比较倾向于蒙曼。正像前面有人所说的，乡村女教师。她讲故事或是诗词，从不以势压人，娓娓道来，从各个侧面来阐述。两人出名前都是副教授，一个是北京师范大学艺术与传媒学院副教授，研究广电传播形态和传统文化，一个是中央民族大学历史文化学院副教授，研究古代史和专业史；出名后俩人先后晋升为教授和研究生导师（于丹是博导，蒙曼是硕导），并担任了很多社会兼职和领导职务，于丹担任了好几年所在学院分党委书记、副院长（2018年底卸任）和首都文化创新与文化传播工程研究院院长，十八大代表； 蒙曼担任了所在学院的分党委委员，2017年当选十九大代表，2018年当选为全国妇联副主席（兼职）。在当代，还的确不好说谁能够得上国学大师这个标准。记得鲁迅先生曾经说过，“国学大师，王国维算一个”。在民国时期，系统地学习研究诸子百家的学者还有许多。但堪称国学大师的人，鲁迅先生只提出了王国维一人。于丹和蒙曼在做讲坛时的表现也确实可圈可点。但是否够得上国学大师这样一个级别呢？我认为据此一点下结论，未免过于唐突与轻率。当然，她们作为著名学者还是毫无问题的。因为她们就是学者嘛，这一点是毋庸置疑的。我们作为吃瓜群众，由于见识范围十分有限，在当代中国，有没有这样级别令人心悦诚服的学者，还真的不好说。根据见诸报端的提法，也有人称赞著名作家、学者余秋雨先生是国学大师。总之，泱泱大国，如果没有一个这样学富五车、才高八斗的堪称国学大师的大学问家，那才叫惨呢。所以，讨论她们是不是国学大师的问题上，大家似乎没有必要过于苛刻。因为这的确很难用一个硬性的甚至是刚性的标准去界定。学术问题是复杂的。任何过分的、钻牛角尖的说法和做法都是脱离实际的，不可取的。很显然，平白无故的去争论这些问题，意义不是很大。说实话，蒙曼与于丹相比有几点不足。首推颜值，于略胜一筹。二口才，于舌灿莲花，滔滔不绝，可以忽悠的你云山雾罩，辨不出东西南北，蒙曼就不行，简单明了。三经济头脑，于脑子活泛，各处演讲，蒙曼就不知道效仿。结论蒙曼不如于丹。

气功是：术。道家是：术+道。而术包括在道里面。气功只有修法，没有教理（所讲的道理，都是从“佛教和道教”，那里批发来的）。修的好的，也只是鬼神附体，出些鬼通（如替人看病、预知事情，透视开天眼等等等），这些都是鬼上身，但鬼也分大鬼小鬼，很难讲你碰到的是哪位，所以气功没有最高境界。另外、很多所谓的气功大师，都是变相的催眠师，用的都是催眠术中最高的“移情”法门（比如张宏宝这类），搞的你自我感觉良好（顽疾痊愈等等等，实际病还在，只是暂时屏蔽了你的感知），实际并没有卵用。道教是正统的宗教，有教理（道德经、或称德道经）、也有修持，最终的目的就是羽化飞仙（上天去做神仙）。

这个绝不是真正的佛法，是气功师张宏宝创立的气功。

每天坚持运动和打坐！气，血，精，神足了才来谈。保持寂寞！！！抽时间。一个人练，上班九点，则6点起来练一个钟头后散步，吃饭洗澡。中午找没人或人少地方练，休息后吃饭5分钟搞定。不用管同事别和同事一起吃浪费时间。晚上下班后，先吃饭，散步休息。热身久一点，则可开始运动3个钟头左右。吃夜宵。打坐后睡。每天必打坐，时间开始设10到20分钟。久了时间自会长，一睁眼1~2个小时就过了。时间不强求，舒服就好。注意：气功是建立在好身体上的，不然光打坐，各种病就来了。气血不足，不妄谈气功。一般是练门武术为主，再辅以气功。俺推荐太极，练得人多，容易学。静坐：放松，深呼吸，入静忘我意守丹田而已。气功必双修:内修精气神,外修筋骨皮.(补充营养!!!)你可以网上找资料,买书,一个人练....我打印纸的有一米高.买了200多本书,每天吃5到7顿饭.内修精气神:(用太极的身体姿势打坐)每天静坐20分钟到6个钟头,初练深呼吸,意守丹田而已.再呼吸断断续续,吸一口,停几分钟?(不知道,没法计算)呼一口,停几分钟?(不知道,没法计算)最后忘了呼吸,好象不用呼吸.入定......(每天练几个月就可达到)(意随气行.不强求)外修筋骨皮:各种运动(一个人反复练,每天3到6小时):太极(练太极后可用塑料木棍敲击全身从头顶到脚底),跳绳半小时,踢腿100~500下。一个人足球练30~60分钟,一个人蓝球练30~60分钟,挥羽毛球拍,挥乒乓球拍,游泳,跑步每天10公里~30公里. 只要多看书，每天坚持1到6个钟头（动功），没老师也可练出的东西。早起可练，做饭间隙可练，中饭前练，晚饭休息练，凌晨醒来可练。太极强身祛病练气练脑，要把太极当成日常必不可少之习惯则百病不侵精神健旺身体强壮。练习太极须分虚实阴阳，集中精神于掌于指，（心）眼随掌动，腰为轴，全身齐动之，久之则气随掌动，掌中如控热球。。。每天打坐20分钟到6小时。（静功）100天左右则会热流蚁行。。。在无人处似有人在有人处似无人运劲如抽丝插掌如入蜜迈步如猫行拔腿如出泥进退有阻举按有物动中有静虚实有时一日不练一日即鬼一趟拳一分功心静气定为基心忘气凝为效气息心空为丹成心气浑一为温养明心见性为了道…一息行之一息真仙！我手头上有一本《太极防治百病》，把主要内容摘抄下：（打字累，花了一个多钟头）太极适合各种年龄，不同性别，不同体质人练习，对体弱多病，和各种慢性病是很好的一种体疗手段。打太极时，使人体四肢百骸，五脏六腑，各关节都运动起来。练习前：(20分钟)1。热身：活动身体各部位(调身)2。调息 (呼吸)3。调心 (精神放松，专一)练习后：(20分钟)让身体有个过渡(散步，调身，调息，调心，拍打等)练习前，和练习后若不注意，轻则肌肉扭伤等，重则自伤其身，一命呜呼等。特别是病患者习之要注意！练太极后血脉喷张，要让它慢慢在散步或拍打中静下来才可另外活动。黄帝内经"其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。""恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。""处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。"1。太极是医疗和运动相结合的自然疗法2。太极能延年宜寿3。太极是有氧运动4。太极提高人体免疫力5。太极有运动效果 (运动量过大，免疫力下降，若不注意，运动后极易得病)，太极防摔跤，促进消化，预防，治疗便秘。。。。6。太极增生命活力 (精，气，血，津液)，太极增强心血管功能，加强心肌收缩，促进血液循环，改善呼吸，改善大脑营养，延缓骨的老化。。。。7。太极是养生之宝：孙思藐"人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄"，孙思藐活了100多岁，"人欲劳于行，百病不能成"，"神仙之道难至，养生之术易成"，"养生之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪也"。太极调畅气血，柔筋健骨，舒通经络，调运内气，由肢体运动，使五脏安和，内外协调，此为养生之道8。太极是修复神经系统的妙药：李XX，因染毒瘾，大脑细胞损坏，成智能障碍(痴呆)。经4~5年太极练习，脑功能正常，并结婚添丁。贺XX，年轻身体强健，于1976年诊出患听神经瘤，手术后双目失明，半身不遂，面部歪斜。78年学太极于名师门下，3年后左脸正常，视力0。2，四肢活动自如，下肢能走路。10来年的太极锻炼，生活能自理，工作正常，可偶尔干些体力活。9。太极拳能防骨质疏松：太极拳强筋健骨。10。太极拳能强化脊柱：刘XX，腰脊有旧伤，走路低头弓腰，练太极大概半年，腰脊如常。现收徒20多名教太极。11。太极拳预防心脑血管疾病12。太极拳治疗慢性前列腺炎赵XX，患前列腺炎初期，打太极3个月，症状全部消失。13。太极拳治糖尿病徐XX，50多岁，冠心病，糖尿病，高血脂，高血压。。。52岁中风，右腿不便，吐词不清。除食疗外，学"野马分鬃"每天几十遍，3个月一切症状全消。范X，健美冠军，糖尿病，心，肝，脾，肺，肾都有不同病患，且阳萎，与妻子离婚。吃药，食疗，+学太极。数年后全部症状好转，并有未婚妻。14。太极拳辅助治疗癌症赵X，前列腺癌，每天坚持2小时太极，症状消失，小便通畅，胃口好。15。 太极拳寓乐胜情：一个健康的身体=心理+身体都好，即"形神兼备"。太极拳单练治疗常见病：(太极不是万能丹，要和治疗相结合，去看医生治疗，并自己练习太极辅助治疗)每种病选择适合单式每天练习几十遍，能学全套的更好！注意要注意太极拳的各个要点，不要单纯的摆个资势。就拿揽雀尾来说，看到一本书上说此式可分解为25个左右的动作。每一式太极都不是那么好学的，不去弄明白的话，可能学个几十年还不明白每一式的含意。1。阳萎：十字手，抱虎归山2。通经，月经不调：如封似闭3。乳腺小叶增生：玉女穿梭4。妇女尿失禁：起势(收缩盆腔肌肉)5。妇女更年期综合症：揽雀尾6。不孕：起势(收缩耻骨尾骨肌)7。消化性溃疡：如封似闭8。胃下垂：云手9。类风湿性关节炎：单鞭10。肩周炎：玉女穿梭11。慢性腰肌劳损：手挥琵琶12。骨刺：下势13。痿证：单鞭14。冠心病：起势(开太极)注意练前先热身5~15分钟，练完后不能突然坐下或躺下，要有一个过渡期慢慢停止！！！15。高血压：白鹤亮翅16。慢性支气管炎：双峰贯耳17。中风后遗症：如封似闭18。头痛：白鹤亮翅19。便秘：海底针，并揉腹部20。痔疮：抱虎归山21。贫血：搂膝拗步22。慢性肾炎：野马分鬃23。慢性肝炎：搂膝拗步24。神经官能症：进步搬拦捶25。失眠：倒撵猴26。脂肪肝：搂膝拗步27。甲状腺机能亢进：野马分鬃28。血黏度增高：下式29。衰老：揽雀尾 (衰老是自然规律，但注意养生保健，可延缓之。)30。性冷淡：揽雀尾

信仰是一个人的灵魂，但是你奶奶真的是被洗脑了，类比传销，你也知道，别人说他被洗脑他自己还认为别人傻的人大有人在，我提个问题，她信迷信你不理他不就好了，就比如说我奶奶，他总说世界上有好多鬼怪，自己还看见过，我是受过教育的，我说世界上没有，她硬不相信，那没办法，我一笑而过。别去理他，让他一个人去坚持她的信仰吧，说真的，我其实也不知道该怎么办，但是你说你是哭着打字的，而且没人回答，我就想说，就算我说的不对也打上吧、

健康教育（开卷），绿色化学，大学生团体心理辅导（论文类似感想），好过且分数都很高

　　答：可以办理。　　依据：《担保法》第四十三条：当事人以其他财产抵押的，可以自愿办理抵押物登记，抵押合同自签订之日起生效。　　当事人未办理抵押物登记的，不得对抗第三人。当事人办理抵押物登记的，登记部门为抵押人所在地的公证部门。　　《依据》第四十四条：办理抵押物登记，应当向登记部门提供下列文件或者其复印件：　　(一)主合同和抵押合同；　　(二)抵押物的所有权或者使用权证书。　　《依据》第四十五条：登记部门登记的资料，应当允许查阅、抄录或者复印。

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马冬梅 杨连通

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买房贷款计算公式两种，一种是等额本息还款，一种是等额本金还款，两种不同的方式各有优缺点。适合不同情况的购房者，我们先来看一下两者的计算方法。等额本息 等额本息还款，就是指贷款期限内每月以相等的金额偿还贷款本息，直至结清贷款。购房者每月要还的总数都相等，但是利息和本金占的比例每次都发生变化，开始时由于本金较多，所以利息占的比重较大，随着还款次数的增多，本金所占比重逐渐增加，利息占得比重越来越小。 举个例子，贷款20万选择20年还款期：按年利率7.47%计算，月均还款1607.5196元，支付总利息达185804.7元，还款总额将达385804.7元。 2. 等额本金 等额本金还款方式则指每月等额偿还本金，贷款利息随本金减少逐月递减直至结清贷款。购房者每个月换的数额都不同，其中本金的数额相等，随着每月本金的减少而递减，随着还款次数的增多，利息由多逐渐减少。 同样以贷款20万元20年还清为例，按年利率7.47%算，第一个月还款为2078.33元，以后每月递减，最后一个月还清时还款838.52元。支付总利息为150022.5元，还贷总额为350022.5元。 通过上面的例子我们可以看出，本金还款的方式比本息还款的方式少还了三万多，那么是不是每个人都应该选择本金还款的方式呢？不是的，本金还款在贷款初期月还款额大，还贷压力较重，尤其是在贷款总额比较大的情况下，相差上千元。对于目前收入不高的人来说压力会很大，尤其是刚开始工作的年轻人。随着时间推移还款负担逐渐减轻，所以适合目前收入较高，有一定的经济基础，但是预计将来负担会加重的人群。例如有一定基础的中年人，未来退休后收入会减少，到那时还贷压力也减小了。而本息还款的优点是每月偿还金额相等，还款压力均衡，这种还款法还适合未来收入比较稳定或略有增加的借款人，如部分年轻人，现在资金较为紧缺，但未来有能力提前还贷，这样利息也会相对减少。对于精通投资、善于理财的家庭，也无疑是最好的选择，只要投资回报率高于贷款利率，则占用资金的时间越长越好。 由此可见，选择适合自己的贷款方式，合理安排首付比例，规划还款方式可以帮助购房者最大限度的利用贷款，减少购房成本，采取何种还款方式，购房者应该根据经济收入状况、投资状况、未来负担状况、家庭抵御风险能力等情况确定。真正达到用最小的成本换取最大的收益的目的

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中功创始人张宏宝7月31日在美国遭遇车祸身亡，同车司机也当场遇难。此消息已由张宏宝生前友人周勇军和刘因全证实。周勇军和刘因全在电话中介绍，事情发生在7月31日下午7时30分，当时张宏宝和司机二人驾驶一部林肯轿车，在美国亚利桑纳州境内从160号高速公路转进89号高速公路时，与一辆大货车侧面相撞，轿车被撞成弓型，车上司机和张宏宝当场身亡。关于车祸，警方仍在调查中，目前还没有公布任何结果。至于车祸发生已一个月，为何消息现在才传出，刘因全说，将在明天的新闻发布会中解释。 背景资料： 中 功全称“中华 养生 益 智 功”，是张宏宝在1987年创办的，习练者几千万。后来，北京的国家安全部门于2000年对张宏宝发出通缉令，罪名是强奸妇女、谋杀和伪造证件。 2001年2月，张宏宝持伪造证件逃到属于美国的关岛，被美国移民局拘押。随后，美中两国在如何处置张宏宝的问题上一度相持不下。张宏宝2001年4月在美国获得政治庇护身份。中国方面对美国给予张宏宝难民身份相当不满，要求美国依照引渡刑事法的规定把张宏宝引渡回国。 52岁的张宏宝早年曾被洛杉矶地区检察官指控了五项罪名，其中包括挟持他家的保姆、使用凶器攻击、以暴力限制他人自由和威胁证人不准报案等。

张宏宝是骗子，前些年在美国出车祸死了。

简介：西安凡客酒店有限公司成立于2012年10月09日，主要经营范围为许可经营项目：住宿（上述经营范围涉及许可经营项目的，凭许可证明文件或批准证书在有效期内经营，未经许可不得经营）一般经营项目：会议服务等。法定代表人：张宏宝成立时间：2012-10-09注册资本：50万人民币工商注册号：610131100092967企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：西安市高新区高新一路15号

气功是：术。道家是：术+道。而术包括在道里面。气功只有修法，没有教理（所讲的道理，都是从“佛教和道教”，那里批发来的）。修的好的，也只是鬼神附体，出些鬼通（如替人看病、预知事情，透视开天眼等等等），这些都是鬼上身，但鬼也分大鬼小鬼，很难讲你碰到的是哪位，所以气功没有最高境界。另外、很多所谓的气功大师，都是变相的催眠师，用的都是催眠术中最高的“移情”法门（比如张宏宝这类），搞的你自我感觉良好（顽疾痊愈等等等，实际病还在，只是暂时屏蔽了你的感知），实际并没有卵用。道教是正统的宗教，有教理（道德经、或称德道经）、也有修持，最终的目的就是羽化飞仙（上天去做神仙）。

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信仰是一个人的灵魂，但是你奶奶真的是被洗脑了，类比传销，你也知道，别人说他被洗脑他自己还认为别人傻的人大有人在，我提个问题，她信迷信你不理他不就好了，就比如说我奶奶，他总说世界上有好多鬼怪，自己还看见过，我是受过教育的，我说世界上没有，她硬不相信，那没办法，我一笑而过。别去理他，让他一个人去坚持她的信仰吧，说真的，我其实也不知道该怎么办，但是你说你是哭着打字的，而且没人回答，我就想说，就算我说的不对也打上吧、

月供是1121.4元（七折利率） 月供是1245.6元（基准利率） 如果问本金和利息，其实没有意义 ，每个月都有变化！！！！！！！！！我可以告诉您如果15年以后还完按照七折利率要多还51852元 ，基准利率多还74208元 如果有任何贷款问题都可以联系我，凯胜经略担保公司张宏宝，本公司免费办理商业贷款，速度快，利率低，年限长，评估值高，而且全部是银行直接放款，绝对不是民间贷款！！！！ 电话是我的登录名

这应该属于行为引起的疾病，病根在于心理导致的不良行为。首要的是要调整心理欲望，克制自己的不良行为，可以选择一种信仰，如信佛等，清心则寡欲；再就是饮食上要清淡一些，以素食为主更好。第二，可以学习辟谷养生法，参考张宏宝先生的辟谷养生，这是一门技术，周围有会的人让他们指导一下，可以纠正你的这种情况。第三，你可以采用气功呼吸法中的降气足下呼气法进行调整，久而久之，可以起到效果，方法如下：吸气，意想气吸到足心，呼气时，意想气呼到足心，此法可以降服自己的不良习气，效果较好。

『壹』 关于烹饪专业！ 可以选择中专类的烹饪技工学校去学习哦 可以学习中餐 西餐 西点专业哦 选择这些行业就业率高哦： 1.烹饪专业毕业的学生，在学校一般是理论和实操相结合授课，实操大于理论，在学校动手实践能力得到了提升，更适合社会的发展。 2.随着餐饮行业的突飞猛进，社会对烹饪人才需求量日益增大，供不应求。 3.人们的观念与意识进一步提升，在饮食方面都注重营养。 4.厨师人人都需要，走哪都不开，人总是要吃饭的，所以不用担心会失业。 『贰』 职业技术学院烹饪专业自荐信 尊敬的领导： 您好!我叫xx，我是一名即将毕业于XX市成都新东方烹饪的学生，所学专业是计算机及应用。 在校3年来，我学习刻苦，成绩优异。在师友的严格教益和个人努力下，我具备了良好的基础知识。以前做过不少的 *** ，包括在家的时候也在找 *** ，这些都是我工作宝贵的经历，从一个什么都不懂没有任何工作经历的小孩子，慢慢变得成熟。希望以后能从事我喜欢的职业，我会尽力把工作做好。若有幸加盟，我可以致力于贵公司的软件开发或根据公司的需要随时致力于某方面的工作和学习。 我正处于人生中精力充沛的时期，我渴望在更广阔的天地里展露自己的才能，我不满足与现有的知识水平，期望在实践中得到锻炼和提高，因此我希望能够加入你们的单位。我会踏踏实实的做好属于自己的一份工作，竭尽全力的在工作中取得好的成绩.我相信经过自己的勤奋和努力，一定会做出应有的贡献。 我以“严”字当头，在学习上勤奋严谨，对课堂知识不懂就问，力求深刻理解。在掌握了本专业知识的基础上，不忘拓展自己的知识面，对课外知识也有比较广泛的涉猎。同时，为了全面提升个人素质，我积极参加各种活动，这些经历使我认识到团结合作的重要性，也学到了很多社交方面的知识，增加了阅历，相信这对我今后投身社会将起重要作用。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，希望贵公司能给我一个发展的平台，我会好好珍惜它，并全力以赴，为实现自己的人生价值而奋斗，为贵公司的发展贡献力量。 此致 敬礼! 自荐人： 『叁』 我是初三学生，快中考了，所以我想知道广东有什么职校里有烹饪的专业。 省会中专复学校知道广东省旅游制学校，广州市旅游商务职业学校有烹饪专业。食在广州，厨出凤城。如果真的很想学这个专业，建议去佛山顺德学。省会中专学校知道广东省旅游学校，广州市旅游商务职业学校有烹饪专业。食在广州，厨出凤城。如果真的很想学这个专业，建议去佛山顺德学。省会中专学校知道广东省旅游学校，广州市旅游商务职业学校有烹饪专业。食在广州，厨出凤城。如果真的很想学这个专业，建议去佛山顺德学。 『肆』 四川职业技术学院有烹饪专业吗 调料：大葱5克，姜5克，植物油20克，酱油10克，胡椒粉2克，辣椒(红，尖，干)4克，味精版2克，盐4克，香油3克，玉米淀权粉5克 做法 1.将豆腐切成长方形片，放入沸水锅烫一下，码入盘中； 2.雪菜（芥菜）洗净切碎，备用； 3.将猪肉、葱、姜切末备用； 4.将锅置于中火上，放入植物油，将干红椒炸出香味，放入猪肉末、葱末、姜末、雪菜末、青豆煸炒； 5.锅内加入酱油、胡椒粉、味精、精盐炒匀，用湿淀粉勾芡，淋上香油； 6.铲出放在豆腐片上，放入蒸锅中蒸5分钟，取出即可。 『伍』 一般的职业技术学校有烹饪专业吗 一般都是有的。建议去全国比较有口碑和名气的学校去学习呀 ，灵活版度强，就业广，前权景好，工资高，可以学厨师，西餐，西点（蛋糕，糕点）这些烹调类专业都挺不错的，老师手把手教，一对一辅导自己可以亲自动手操作者，真材实料，只有专业的地方学出来才能对口味有所确保，出来完全可以独当一面。 『陆』 烹饪职业技术学校海南是有哪个 有的，海南职业技术学院有一个烹调工艺与营养专业，主要培养适应国际旅游专岛建属设现代餐饮管理发展需要，掌握烹饪理论以及餐饮管理，烹调工艺、营养配餐基本技能操作，有一定创新研发能力的高层次高素质烹饪技能人才。 『柒』 烹饪高等职业技术院校有哪些 烹饪高等职copy业技术院校，是指国家厨师职能技术培训的院校，目前开设厨师专业培训的学校，在国内做的好的，大的，这里就不用过多强调了，可以实地进行考察了解。 报名高等职业技术学校，可以拿文凭加技能证书，而且还推荐就业找工作，对于初中，高中毕业没有文凭学历，没有技能，可以选择厨师方向，还是非常不错。 『捌』 职校学烹饪，学的会吗 找一所专业正规的烹饪学校去学比较好，像是新东方，是专注烹饪教育这一块的，自然在师资、教学力量上都比较强大，两年制及以上专业还可以考大专学历。 『玖』 成都哪些职业技术学校有烹饪专业 你就直接去哪个川菜学校就可以了，我看好多人都在哪里学习的川菜，也是选择的这个行业，有前途的。 『拾』 武汉有哪所大学或职校里有烹饪专业 想要学习烹饪建议去专业的学校学习，有机会最好实地考察下再做决定。

电动晾衣架十大品牌有好太太、欧兰特、牵手、恋伊、恋晴晾衣架、友利特、居博士晾衣架、晾霸LBEST、索伊晾衣架、郁金香晾衣架。1、好太太。是一家专业生产晾衣架的知名品牌，好太太晾衣架产品的质量是非常有保障的，是许多消费者所青睐所喜爱的，并且还荣获了多项荣誉，是国内晾衣架行业的标志品牌，旗下产品的研发能力十分强悍，科技含量也十分高，产品的附加值很大，企业发展非常迅速。2、欧兰特。民营企业，成立的历史不长，但是创新能力非常强，它使用了目前最为先进的生产设备与技术，在市场上有着非常强的竞争力，市场占有率非常之高，如今欧兰特已是国际知名品牌。3、牵手。郑州著名品牌，历经多年发展，已是晾衣架十大品牌之一，在市场上占据着大量份额，凭借自身强劲的市场竞争力，已为自己打下了一片天下。4、恋伊。专业研发、制造并销售各类家庭用品的综合性公司，其业务涉及面广泛，目前的恋伊已形成一套完整的产品设计研发制作流程，其生产效率得以迅速提高，而且年产量也提升了不少。5、恋晴晾衣架。业内十分有名气，从创立发展至今，已拥有一大批的忠实用户，广受消费者的推崇与信赖。并且，恋晴已被认定为工商业联合会会员企业，在行业内有着极为重要的地位。6、友利特。江阴友利特金属制品有限公司，专业致力于晾衣架、置物架系列家居用品研发制造及销售的高端家居公司。7、居博士晾衣架。居博士有一个资历深厚的晾衣架专业团队，自主研发和设计产品，设计理念新颖独特，引领潮流，产品高贵、耐用。07年开发出行业首款保用5年的手摇器，公司产品质量进入行业顶尖水平。居博士新产品开发速度快，不断推陈出新，向市场注入新鲜元素，给行业带来新的亮点。8、晾霸LBEST。广东晾霸智能科技有限公司，电动晾衣架生产商，专注于晾衣机产品的研发、生产与行销的公司。9、索伊晾衣架。公司拥有雄厚的技术力量和先进的生产设备，致力于高品质晾衣架及系列家品的研发与生产，并逐步形成以索伊晾衣架为主导的日用家品产业链。10、郁金香晾衣架。郁金香是行业中最具市场竞争力的品牌之一，也是中国晾衣架大型制造基地，郁金香的产品十分耐用，商品的制作材料也是精挑细选，产品的实用性和产品耐用性都非常好。

演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。现如今，越来越多地方需要用到演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是我收集整理的师爱演讲稿（通用5篇），希望能够帮助到大家。 师爱演讲稿1 大千世界，芸芸众生。在这纷繁浮华的人世间，我认为最富有爱心的人莫过于两类人：一是医生，医者父母心，救死扶伤是他们的天职，医生拯救的是人的生命，所以人们称其为“白衣天使”，二是教师，“师者,传道授业解惑也”，教师铸就的是人的灵魂，所以人们赞其为“人类灵魂的工程师”。无论是前者还是后者，都需要一颗充满爱的心，尤其是我们教师更要时刻准备着奉献我们的爱心，因为师爱是教师职业道德的核心和灵魂。 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，而爱心却是师德的灵魂。教师的教育对象是学生，而面对形形色色富有个性又有差异的学生，如果我们的教师不能爱生，就会出现偏爱好生，歧视差生，甚至出现工作敷衍塞职，讽刺、体罚学生，妨碍学生身心健康发展的行为，所以教师职业必然要求每个教师要真心实意去爱每一个学生，要特别“偏爱”、特别关注那些所谓“双差生”，用爱心换取学生的真心，尊重、理解学生，严禁体罚和变相体罚学生。 只有做到热爱学生，我们的教师才会真正的去关心每一个学生，才会真正体会到当教师的苦与乐，去忧虑着学生的忧虑，关心着学生的关心，希望着学生的希望，快乐着学生的快乐；才会更加热爱教师职业，教书育人，忠诚奉献；才不会出现诸如以教谋私，热衷于搞有偿家教的事件发生。更多的是为了学生带病上班；为了转变一个后进生费尽心机；为经济困难的学生排忧解难……学生调查表明，令学生终身难忘的不是教师教给学生的文化知识，而是教师在日常教学中对学生的关心、爱护的事例，如雨天教师借给的一把伞；一次语重心长的谈话等…… “赠人玫瑰，手有余香”。爱学生，是一种发自灵魂，深入骨髓的甜蜜，久而久之，这份情感就会演绎成一团幸福，时刻慰藉着我们的心灵。几年的教育教学经历，让我渐渐地理解了教师职业的内涵，也让我深深领悟到——教育是爱的事业。只有爱学生，学生才能爱我们，只有用爱才能更好的教育学生。古语说得好：“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”作为21世纪的教师，我们更应该懂得这样的道理，多一分真诚就多一分关怀，多一分理解就多一分温暖！只要走上那三尺讲台，面对那一双双渴求知识的眼睛，面对那一张张神情专注的面庞，你的心中自然而然的有一种情绪在涌动，那就是——爱，至高无上的师爱！ 爱是教育的源泉，教师有了爱，才能守护住心灵的宁静，建设爱岗敬业，爱生如子的精神家园，教师有了爱，才能用温情去融化学生心灵上久积而成的“坚冰”，教师有了爱，才能找到打开学生心灵大门的钥匙，陶行知先生说过“没有爱就没有教育”，他用行动为我们作出了一个又一个典范！其中最广为流传的是四块糖的故事，先生之所以赢得世人的爱戴和崇敬，是因为他有爱心，有了爱心才有耐心，有了耐心才能和学生交心，才能赢得那令人向往和珍惜的师生鱼水深情。 带着爱心教书育人，说不定你也会创造奇迹！说起美国盲人女作家海伦.凯勒可谓家喻户晓，七岁之前她一直生活在悄无声息，没有光明的混沌里，直到遇到了她生命中的天使——沙利文老师，正是沙利文老师用她那伟大的师爱，才使得海伦凯勒由一个无知、粗鲁、暴躁的小家伙蜕变成一个勇敢博爱的伟大作家。试想一下，如果没有爱，黑暗如何迎来光明，残缺的身体又如何驻守健康的灵魂，如果没有爱，这么巨大的奇迹又怎能出现？ 魏书生老师在《班主任工作漫谈》一书的自序中写道：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”读了这段话，一下子觉得“班主任”这三个字的神圣与崇高。 “教书育人”是教师的天职，从我们走上讲台的那一刻起，从我们当了班主任的那一刻起，我们深深知道了班主任工作的重要性和肩上的任重道远，“师爱至上”是每一个班主任乃至每一个教师应该作为上课警示自身的座右铭。既然选择了教师这个职业，我们只有在这条路上风雨兼程，而且你必须在某些时候适当“放低身姿”，千万不要高高在上，否则你上得越高，跌得可能越惨，多亲近他们，多和他们沟通和互动，当然需要讲究一些策略和原则，如果你做到了这些，你会发现有些事情并不是你事先想像的那样糟糕，你会发现即使“放低身姿”，你也不会“矮了高度”！ 师爱演讲稿2 尊敬的各位领导，老师们大家好！ 今天，我演讲的题目是:《教员，师爱=老师》。 “老师”这个称呼，我特地去查阅了一下，最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中:“师者，所以传道授业解惑也。”翻译成现代汉语就是学生的学习引路人，生活指导者，人生方向标 对老师这个职业一向的评价都很高,有人说老师是人类灵魂的工程师;有人说老师是燃烧自己,照亮别人的蜡烛等等。虽然现在社会上因为个别人，也有一些对我们的负面评价，可能很多老师都觉得很不服气。但是我觉得之所以他们会如此表现，因为是我们的行业的特殊性所决定的。他们对我们的期望很高，因为我们的对象不是普通的产品，而是我们祖国的花朵，祖国的未来，祖国的下一代。 我是从20xx年参加工作的，已经有了8年多，感受最深的就是，从事这个行业必须怀有一颗博大的爱心，一颗有责任感的心。我所从事的是初中的教学和班主任，这个时期的孩子们正处于一个叛逆的青春期，如果没有一颗如父母对孩子般的耐性和爱心，可能你会觉得工作是多么的枯燥和厌烦。他们大多数是留守学生，父母常年在外打工，身边虽然有老人照顾物质生活，但是他们的生活和学习没有人关心和指导。因此，这就体现了教员和老师的区别。 教员就是按照规定上完课程和书本知识的传授，而对于一个真正老师的含义，这个是远远不够的，同学们大部分时间都是和我们相处，他们所表现出来的情绪和状况是我们悉心观察能发现的，比如我有一位七年级的同学，在我接手的时候非常的懒惰，每天的作业是偶尔才做。在我找他几次谈心以后才发现，用来是因为他自身的体型肥胖而自卑，在新的环境中，受到同学们的嘲笑，因此无心学习。为此我为他量身定做了一个提高计划，在班会活动中开展他的强项，演讲和下棋等。让他把被人忽视的闪光点秀出来，逐渐他被其他的同学所认同，经过一个半星期的努力，终于他的回到了正轨，成了老师们都认同的好学生。 有了爱心，我们才会在孩子们进步的时候一起欢呼。 有了爱心，我们才会在孩子们退步的时候无比焦急。 有了爱心，我们才会在他们生病的时候异常的牵挂。 有了爱心，我们才会在班级里对所有孩子一视同仁。 当我在课堂上倾心投入和孩子们讨论学习的时候，当我和孩子们在办公室敞开心扉促膝谈心的时候，当我在节日里收到学生温馨的祝福和问候的时候，当我看到学生的成绩明显进步的时候，我和许多老师一样，体会到了付出后的欢乐，这是教师所特有的.快乐。这就是爱心的收获。 在座的同行们，在我们的教育生涯中，未来的路还很长很长，但无论我们遇到什么样的困难，只要我们一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，如同对待我们心爱的孩子一样，我们没有理由不成功!我坚信，今天用爱心托起的太阳，必将在明天发出灿烂夺目的光芒! 师爱演讲稿3 各位领导、各位老师： 大家好！ 选择了教师，就选择了平凡；选择了教师，就是选择了叶的事业。教师的一生，与爱相伴。因为爱而美丽，因为爱而永恒。 我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符；我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光；我从生命的花圃中走来，姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠。此生，我将注定为爱忙碌，犹如屋檐下筑巢的春燕。让我们为爱忙碌，用爱造句。 爱，是人类最美的语言，它能让生命焕发出绚烂的火花。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。老师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。 我是家纺城小学一名普通而平凡的老师，我叫徐施凤，家纺城小学位于繁华的中国国际家纺城，是原志浩小学和启江小学两所村小合并而成，是一个拥有先烈陆志浩光荣传统历史的民工子弟学校。校园里“认真、严谨、和谐、互动”是教师们教风真实的写照。在这样的校园里，学生快乐地成长着，教师默默地奉献着。 以李向峰校长为首的4名校长如同这个大家庭里心事细密的长辈。学校的老师就是他的家人，学生就是他的孩子。20xx年4月的一天早上，学校有5名学生在坐接送车的途中发生了车祸，当李校长通过南通交通台第一时间得知这一消息后，马上通知所有老师逐班排查。老师们立刻到班检查还未到校上课的学生，用电话联系家长。时间一分一秒地过去了，家长的电话不是关机就是没人接听。该怎么办呢？这下了急坏了所有的老师，4位校长也辗转在学校的19个班级，不停地抄起手机打电话，额头上淌着晶莹的汗珠，焦急万分。终于打通了！ 通知到了一位家长，两位，三位，四位“第五位家长电话通了吗？”李校长着急地问。“还没有。”这可怎么办？“赶快寻找和这个学生认识的其他班级的同学或者是亲戚，”有位老师提议道。对！于是，老师们又逐班询问查找，终于找到了高年级有个认识他的学生。这样，通过通知这个高年级学生的家长，带信给这个小同学的家长。半个小时过去了，那个家长终于打来了电话，原来他还在上早班，都不知道这件事呢！通知了每位家长后，4位校长又马不停蹄地感到通大附院，前去探望5名学生。得知5名学生都无生命危险后，他们才安心离开，回到学校。老师们得知这一消息后，也都长长地舒了一口气。第二天，第三天校长和老师们还不时打电话询问病情。这次事情，校长们度过了几天紧张压力的日子，他们俨然就是孩子的父母，焦急、担心无以言表。 对学生的这份深情的爱，从校长室传递到教导处，传遍我们整个校园。5月的一个星期六，5年级有个女生离家出走了。教她班的正好是学校的教导，她得知后和班主任老师连夜寻找，联系这个女生班上的好友，在打了将近20个电话，深夜12点的时候，终于把她找到了。看到女生的一霎那，他们深深嘘一口气，真好。女生平安无恙。经调查，孩子是因为和母亲斗嘴才离家出走的。经过教育，孩子和家长都认识到了自己的错误，答应在以后的生活中加以改正。 如果没有了爱，我们的教育会陷入一种怎样的境地？如果没有爱，我们孩子的童年又哪能这般美好！我们叶的一生，定要与爱相伴。师爱像滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；师爱像融融春风，即使冰冻了的情感也会消融。最后我想用一首小诗与老师们共勉：《选择了便无怨无悔地爱》 也许 儿时的选择 注定了今生的平凡 这辈子与讲台相依相伴 朝夕与共 选择了教师 便是选择了叶的一生 也就是选择了爱的一生 播洒我们的爱 让孩子的心灵慢慢苏醒 传递我们的爱 让孩子的情感更加丰富 传扬我们的爱 让孩子们也懂得去爱 只要老师献出心中的爱 校园将变成美好的人间 谢谢。 师爱演讲稿4 各位领导、各位老师： 大家好！我来自最基层的农村小学，非常感谢各位领导给了我这次机会，我演讲的题目是《爱——让我的学生快乐成长》 师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰"，教师的爱是打开学生心灵大门的密钥。” 在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。 XX年9月，一年级新生入学了，看着一个个活泼可爱的孩子，我心里别提多高兴了。这时有一个小女孩引起了我的注意，她自己呆呆的坐在那里，两只小手紧紧的抓着书包，任凭其他同学的吵闹她也一动不动。起初我以为是他和周围的同学不熟悉，可几天过去了她一直那样，我尝试着和她沟通却没有一点反应，这可是从来没有遇到过的事情。放学的时候和孩子的奶奶聊起来，她说我们家冬冬就这样，原来挺好的现在成了这个样子了，在家里也很少说话。这可怎么办呀！想来想去还得用来办法，到孩子家去看看。周六下午我打听到冬冬的家，一进门冬冬的奶奶就惊喜的说：冬冬你们王老师来了。孩子过来怯生生的看着我叫了声：王老师。这是几天来我第一次听到这孩子说话，我把她紧紧搂在怀里，孩子哭了。 经过了解知道，东东的父母常年在外打工，孩子慢慢变得越来越不爱说话了，整天不是一个人玩就是独自呆呆的坐着。回来的路上我想这可不行，学知识、学文化和孩子的身心健康比起来简直微不足道，我要让这个孩子快乐起来健康的成长。周一上午我就早早的在大门口等着冬冬来上学，孩子见到我笑了叫了声老师，我说老师在这等你呢，说着牵着她的手走进了教室，同学们呢羡慕的说冬冬真厉害，老师领着来上学。几年过去了现在的冬冬和其他的学生一样有时还嚷着让我和她们一起跳皮筋呢。其实平时就是这样，我们不经意的一个微笑也许就能鼓舞学生一生，我们的一次家访或许就能改变学生的一生，就像刚才说到的冬冬，我可能做的微不足道，学生却找到了快乐的起点。 “起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，我不是没有想过三尺之外的世界，然而，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进宽敞美丽的操场，看到一双双可爱的双眸，一颗颗等待塑造的心灵；当课上跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸，我又是那么激动，那么满足，终而丢不下承诺，离不开那笑靥的花朵。“学高为师，身正为范”。 一天下午我按照习惯提前半个小时就到了学校，在大门口看到两位老人领着一个残疾的孩子在等我。两位老人是孩子的爷爷奶奶在县城打扫卫生，据他们讲孩子爸妈是下岗工人，到外地承包土地去了，没办法扔下这可怜的孩子，想在这上学。我看了看心里有些为难，这孩子是脑瘫，别说学习了，就是上厕所也需要别人帮忙，可是我最终没有拒绝。这样我又多了一个孩子——魏云，每天上学我都把他从大门口扶到教室，放学再从教室扶到大门口，有时他的爷爷奶奶不能按时来接我就把他送回家。 这事做了没几个月，其他同学就不让我做了。大家说：王老师魏云的事以后你别管了，有我们呢，这样魏云上学放学甚至上厕所都有专人陪着，你们看我的学生多可爱呀！我一直在想，教育就是这样行动比说教厉害多了，我用自己的行动又给同学们上了一堂思想教育课。我知道魏云不可能学到更多的知识，我只是想通过我的努力让他像其他孩子一样感到生活的温馨，享受他应该享受的快乐时光。可是有些问题我很无奈，我想魏云我的孩子，你以后怎样对待自己的人生呢，我希望我们大家都能关注这些残疾的孩子，让他们感到社会的温暖。 谢谢大家！ 师爱演讲稿5 各位老师，各位同学： 大家好，今天我演讲的题目是《爱心，责任》。 世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您也许会惊奇地问；“那是什么呢？”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱！” 爱，不是索取。不是等价交换，而是付出。是给予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。教师只有热爱孩子，才能去精心地培养孩子，只有爱的深，才能更认真，更耐心。更细心地对待孩子。 有人说：“教师是天底下最光荣的职业！”有人说：“教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。我们也曾说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。 看到那么多老师的付出后，我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么教师职业是苦，是乐？它能给我们教师带来幸福的体验吗？现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗？砰砰的心跳正是我们为教育事业奉献后，收到的快乐的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么构成了无数教师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默耕耘的内动力呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教育事业，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值的满足。 除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求教师公平合理的善待每一个孩子，教师的爱心就是成功教育的原动力。所有的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮的，都十分需要教师的爱，教师的爱能照亮孩子的内心世界，教师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，教师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有梦想的人生是乏味的，没有创造的人生是平庸的”。 教师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校园，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人名教师的名义，默默耕耘，共同托起明天的太阳！ 我的演讲完毕。谢谢！

所谓巫蛊之祸，即汉武帝末年，年老多疑，适有周围一些心怀奸恶之人，乘机制造事端，挑拨他与太子、大臣之间的关系。　　司马光《资治通鉴》记载：“群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞欲构太子。”　　太子素行宽仁，与爱好使用酷吏的武帝有分歧。同时在后宫，苏文在勾弋之子出生后，频频诬陷刘据，在武帝识破之后杀死诬告太子的小黄门之后苏文才稍有所收敛。　　当时，有一些胡人巫婆作俑，诅咒武帝死亡的事被发觉。于是汉武帝在朝廷内外大加搜索，受牵连的人很多。专门主持处理此事的是素与太子不和的酷吏江充，他得到汉武帝的命令调查，便故意带着桐木人在卫皇后和太子刘据居住的地方掘地搜索，假意将早已准备好的桐木人拿出陷购太子，即把巫蛊之事加在了太子头上。　　当时，汉武帝深居简出，居住在甘泉宫，外间人怀疑他是否还在人世。太子刘据起初并无惧怕，认为没有做过不怕江充诬陷，打算去向武帝解释。但车马被江充拦下。刘据惟恐不得自明，就请教他的师傅石德，石德以扶苏的例子警示他，怀疑武帝是否像秦始皇一样已经死亡被小人操纵。于是刘据决定先杀掉江充绝不做第二个扶苏。　　因为太子能指挥到的车马有限，刘据在决定起兵后报母亲卫子夫，动用了皇后宫的车架，并以武帝已死奸臣作乱的名义征兵，与江充等人在长安城中展开激战，终于杀死了江充。他起兵后，一度得到民众的支持。但后来调兵不利，护北军使者任安接受了太子的符节却没有出兵，汉武帝派去了解情况的使臣不敢入京，谎报太子造反。武帝派丞相刘屈髦讨伐并亲临前线证明自己尚在人世，太子兵败后逃到湖县隐藏。后行迹被发现于是自缢而死。卫皇后因不能自明也自尽身亡。　　因此，后代史学界对戾太子刘据都 持同情态度，否认他与卫皇后与巫蛊之祸有关。武帝晚年也深有悔意。　　西汉班固在写到太子蒙冤这一节时点评：江充造蛊（诬陷太子），太子杀。太子逃亡时期，茂陵三老上疏，明确指出太子无辜，前不能见君王申辩，后被奸人逼迫，才子弄父兵，但这也不过是打一段板子就能结束的事，希望武帝能赦免太子。　　唐睿宗李旦时期，太府少卿韦凑向皇帝上书，提到刘据起兵，性质是“非称兵诣阙，无逆谋于父”，可见历代的史家和当时的百姓都认为刘据起兵性质的无辜。 　　事后武帝查出太子受人诬陷，于是族灭江充，苏文被绑在桥上活活烧死，去追捕太子的人也被武帝灭族，深表后悔的武帝建思子宫，于太子被害的湖县造“归来望思”之台。天下闻而悲之。　　巫蛊之祸中，丞相公孙贺一家被杀，诸邑公主与阳石公主、卫青长子长平侯卫伉皆坐诛，卫子夫、太子刘据自杀。也许是上天眷顾，值得庆幸的是，虽然刘据妻儿都被害死，但刘据之孙刘病已，因巫蛊之乱时尚是襁褓中的婴儿于是幸免于难，后继昭帝之位，改名刘询，是为汉宣帝。所以汉宣帝继位后，为卫子夫改葬，并定谥号为“思”，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。史称孝武卫思后。　　 卫子夫是最早的有独自谥号的皇后，自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了形容自己的独立的谥号。　　注1：《资治通鉴汉武帝建元二年目录》　　建元二年冬十月，淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高，甚尊重之，每宴见谈语，昏暮然后罢。 　　安雅善武安侯田鼢，其入朝，武安侯迎之霸上，与语曰：“上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！”安大喜，厚遗鼢金钱财物。 　　太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平邪！”阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉鼢免，申公亦以疾免归。 　　建元二年春三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。 　　初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子妃，及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。后宠浸衰。皇太后谓上曰：“汝新即位，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长主，必重得罪。妇人性易悦耳，宜深慎之！”上乃于长主、皇后复稍加恩礼。

有网友曝出，比心陪练向玩家兜售涉黄服务，比心作为全国最大的陪玩网站，在全国有超过3,000万游戏玩家用户，已有150万人通过陪玩服务赚取了佣金，而有媒体报道，很多的比心陪玩在幕后团队的操作之下，像我们的游戏玩家提供各种不正当的服务，而且还明码标价，在这些人群中，还有很多是未成年人，引发了网友的热议。比心陪练官方也对此作出了回应，比心团队高度重视这些事情，已经安排专人进行排查，针对违法服务的账号将会被冻结或列入黑名单，累计永久封禁涉黄账号超过2万个，同时上线人脸识别，强化未成年人保护模式，履行平台的监管责任，并持续开展净网活动，坚决打击破坏环境低俗的内容，也欢迎检察机关和网友一起监督，共同维护健康的网络环境。随着互联网的发展，电子竞技也融入了我们的生活之中，陪玩业务也随之兴起，而由于这些新兴的产业在监管方面存在漏洞，导致被很多未成年人接触，很多陪玩为了获取更大的利益，在陪玩的过程中，向其他人提供不正当的服务来获取更高的利益，这些违法的事情，一旦没有得到及时的制止，将会有更多的人被影响。网络不是法外之地，随着网络越来越发达，有很多人在网络上传播淫秽物品来谋取利益，公安机构也在严厉打击，但是在利益的趋势下，仍然有很多人铤而走险，这不仅影响青少年的健康发展，也破坏了网络的环境，政府部门应该加强对网络监管，对于不法分子应该进行严厉的打击，网友在网上也要保持警惕性，不要轻易就被其他人蒙骗，要有一定的判断能力。

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FIR不一定是线性相位系统，但可以做到，必须满足一定条件。IIR一般都是非线性相位

牧野之战是周武王和联军击败商朝的关键之战，送双方的兵力来看，这是一场以少胜多的战役。当时周武王加上联军一共只有4.5万兵力，而商朝军队足有17万人左右，面对如此悬殊的差距，周武王是如何击败商纣王的呢?实际上这跟商纣王穷兵黩武有着很大关系，虽然兵力占优但内部矛盾太大，纣王已经不得人心，最终输给了周武王，商朝也就此覆灭。关于牧野之战的更多信息，下面可以一起来了解下。 周文王十一年，周武王向天下诸侯宣告要与殷商决战：“殷有重罪，不可以不毕伐。”于是战车上载着文王神主位，自称“太子发”，声称要实现文王遗志，“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。十二月戊午，军队集结完毕，于孟津再次大会诸侯，诸侯们纷纷表态“一定奋勇向前，不会临阵退缩”。武王乃作《太誓》，宣布纣王罪状，并且进行战前动员：“纣王偏听妇人之言，自绝于天，不祭祀本族神灵，离间他的兄弟，听闻霪乱之声，取悦妇女。我姬发现在就要替天行道。胜利就在眼前，将士们，努力吧。我只说这一遍，不说第二遍，更不说第三遍”。 二月甲子昧爽(清晨，天色将亮未亮之际)，武王率领诸侯联军到达朝歌郊外之牧野。他要求全体军队进入谨慎小心的高度戒备状态，互相照应，步步为营，不要乱了阵脚：“今天这场战争，你们一定要小心谨慎，前进六步七步，就要停止向前。将士们记住我说的话。与敌人接触上四五六七次，也要停止追击。将士们记住我说的话。重要的事情说三遍”。但要奋力向前，英勇杀敌：“你们要象老虎一样威风，象狗熊一样勇猛，象豺狼一样狡猾，象怪兽一样无情。一会儿到了战场上，一定不要逃跑，你们是没有退路的。努力吧将士们”。还恐吓他们说：“如果你们战场上不卖力，那么将死无葬身之地”。 帝纣闻武王来，亦发兵七十万人抗拒武王。七十万这个数字比较夸张，当时殷商以其地域而言，总人口也不超过一百万，肯定不会动员七十万人，但是商军比周军在数量上占优是肯定无疑的(许倬云语)。双方在牧野摆开阵势。《尔雅》写道：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”邑即城市，如当时的朝歌城被称为“大商邑”。郊即“城乡结合部”。《说文》：周时距离国都五十里的地方叫近郊，百里的地方叫远郊。郊外称为牧，即放牧之地。牧外称为野。 通过上述名词我们可以知道，牧野并非一个专用地名，而是“朝歌城外的一片空地”之意。这片空地逼近朝歌城下，不远，但也不近。据许慎考证，“在朝歌城外七十里”。也就是说近郊往外，不到远郊。为何需要空地，因为当时的决战已经大规模用上了战车，而战车驰骋需要空阔之地。 先说战争双方的指挥机构。西周方面的军事总负责为周武王，主要负责战前军事动员，各方人事调配等统筹工作，主要军事执行人为姜尚，负责具体战场指挥。协从军事负责人为各路诸侯联军统帅。殷商的军事总负责和总执行皆为殷纣王。各级军事指挥官为他亲自提拔起来的“信、长”之类各国反正者。这些人兼有战斗和监军双重任务。 再说双方的兵力配置。战车和带甲步兵为双方战争的主要战斗力量。商人的战车由两匹马或四匹马拖拉一辆直辕双轮的车辆，上有三名武装战士，分别为车左、车右、车御。每辆战车都是一个独立的作战单位，构成一个极其复杂庞大的战斗团队。车左执弓主射，车右执戈主击，御者执辔主御。远射用弓箭，两车相错时用戈矛一类的长柄武器攻击，近身搏斗时则用短兵。一辆战车配属若干随车徒卒。战车以五辆为一组，队形为左中右列队的方式。十人为一个作战单位，一名武装较佳的队长冲在最前面。其布阵方式为以步卒列为方阵居前，以车队及所属徒卒随后。步卒和徒卒的区别就是是否带甲。步卒带甲，徒卒不带甲。商人甲胄为整片皮甲制成，可以防护前面，但裹甲战士不能自由活动。 周人的战车车身稍微宽一些，车辕略微长一些，但是双方差别很小，可以忽略不计。但是周人的青铜胸甲，前胸由三片组成，全形呈兽面状，后背是两个圆形甲泡，胸背甲边缘都有小穿孔，以钉缀在皮革或其他质料的甲衣上。三片合成的弧度正好封合躯干的弧度，宽度也适合身体的宽度。因此周人的甲胄比商人管用，在战斗中能够灵活动作，增强杀伤力度。周人的列阵方式为全体带甲方阵。武王在战前一再要求战士们要按照一定的步法和动作出击，在整个战争过程中必须保持一致，不能乱了阵脚。“这种简单的密集型方阵其战术目的仅仅为形成牢不可破的正面以击垮敌军，但这一战士间密切配合，融为一体的作战精神却是冷兵器时代的战争最为可贵的力量”(新垣平《剑桥版金庸武侠史》)。 从双方的参战部队看，商人的主要作战力量为殷纣王亲自率领的商人六军。附属作战力量为东夷降兵。他将俘虏的东夷降兵武装起来，列成方阵放到战车前面当炮灰，自己率领族人居中坐镇。商军人数众多，风中飘扬的旗帜如树林一样密集。而周军的主要作战力量为周武王亲自率领的六军和附属八国蛮夷。附属作战力量为各诸侯国协助部队。许倬云先生分析道，八国蛮夷都来自西南夷地处崎岖的山国，他们大多为步兵。《后汉书西羌传》载，这些西夷之人完全奉行森林法则，“强则分种为酋豪，弱则为人附落，更相抄暴，以力为雄”。他们在战斗中爆发力极强，然而不能持久作战。 从天时地利人和三个因素分析，周人略微占优。尤其天时对商人很不利。周人选择周历二月开战，周历二月为殷历正月。据竺可桢先生研究，公元前一千年左右，中国地区曾有一段寒冷时期，延长到春秋时期才逐渐变暖。而双方战争正在早晨，周武王选择在一年之中最为严寒时(今日的正月也是一年中最冷的时间)起兵伐纣，也正由于周人和羌人都在西北酷寒环境中生活，进入河南地区不会因为气候的影响而影响战场发挥。而商人地处中原，在耐寒这一点上远不如西北地区的周人。因此在战场上周人更容易发挥其战斗力，而商人却不无影响。至于地利，双方在开阔地摆开阵势，可以持平。人和上商人就处于了劣势，事实上也正是由于这一点才让商人战败灭国。 从武器装备看，周人的标准配置有戈，矛，戟，剑和弓箭。商人的标准配备是弓箭，戈矛，盾牌和短兵。周人比较先进的兵器就是剑。剑为短兵，用于车战，只在下车搏斗时发挥作用。“在马车的冲撞中，短剑不如戈矛有用。但是在近身格斗中却有惊人的杀伤力”(新垣平《剑桥版金庸武侠史》)。这种双面开刃的刀具在突厥语中被称为“王者之兵”，在草原文化中历史悠久，周人很可能是在与西北草原民族的战争中学会了冶炼这种兵器。周人用剑取代商人的短兵，很有可能就是受了草原文化的影响。武王所用的“轻吕”为剑的最初名称。轻吕剑也叫径路刀，为草原民族祭祀天神的神刀。武王后来以神剑斩纣王和妲己等人的首级，也是一种魇胜的巫术行为，以示自己以天神的名义革掉了殷纣王的命。 周人使用先进武器也是导致战场战争能够胜利的主要因素。虽然从现在的考古发掘发现，周人的剑为长度不到一尺的青铜短剑，但是郭沫若先生认为，周人使用的剑已是铁剑，而非青铜剑。《尚书费誓》有“备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善”之语。《诗经公刘》也有“取厉取锻”之语，专家们认为，这里的“锻”即锻炼之意。只是这种锻炼为最原始的块炼法。由于当时冶炉的温度不够高，铁矿石不能熔为液体，只能呈海绵状，于是需要再经过锻制成为器用(许倬云《求古编》)。铁制兵器显然比青铜兵器轻便锋利，杀伤力更强。 牧野之战从黎明开始，太阳还没升起来就结束了。商军虽然有极大兵力优势，但是居于阵前的步卒皆无战心。战争一开始，周武王先命姜尚率领一百名敢死队员前去“致师”。郑玄注：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”致师的主要战斗目标是鼓舞己方士气，为随之而来的两军决战开个好头。我国古代军事家非常重视军队临战前的精神状态，称之为“士气”。所谓“士气”，就是指战士们基于必胜的信念而激昂奋扬起来的那种敌忾情绪和求战欲望。昂扬的士气在战斗中必将转化为巨大的歼敌力量，故高诱注《吕览·审时》篇时直接说;“气，力也。”曹刿说的“一鼓作气，再而衰，三而竭”就是这个。《尉缭子》写道：“气实则斗，气夺则走，气失而师散”。《孙膑兵法》也写到：“临境近敌，务在励气”。 由于纣王将好多投降过来的东夷俘虏放到车阵前当炮灰，以期消耗周军战斗力。结果这些俘虏看到姜尚率领的敢死队勇猛而来，马上纷纷让出一条路来，将商军的战车队伍暴露在两军阵前。纣王对这种突发情况并无防备，事起仓促，一下乱了阵脚，武王趁机大举进攻，纣王嫡系部队于是奔溃，兵败如山倒，纣王一看大势已去，于是回到城中，自焚而死。

既定，衡言“甘泉泰畤紫坛，八觚宣通象八方。五帝坛周环其下，又有群神之坛。以《尚书》禋六宗、望山川、遍群神之义，紫坛有文章、采镂、黼黻之饰及玉、女乐，石坛、仙人祠，瘗鸾路、骍驹、寓龙马，不能得其象於古。臣闻郊柴飨帝之义，埽地而祭，上质也。歌大吕舞《云门》以俟天神，歌太蔟舞《咸池》以俟地祇，其牲用犊，其席槁稽，其器陶匏，皆因天地之性，贵诚上质，不敢修其文也。以为神祇功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功，唯至诚为可，故上质不饰，以章天德。紫坛伪饰女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属，宜皆勿修” 衡又言“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。今雍鄜、密、上、下畤，本秦侯各以其意所立，非礼之所载术也。汉兴之初，仪制未及定，即且因秦故祠，复立北畤。今既稽古，建定天地之大礼，郊见上帝，青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈，各有位馔，祭祀备具。诸侯所妄造，王者不当长遵。及北畤，未定时所立，不宜复修”天子皆从焉。及陈宝祠，由是皆罢。 明年，上始祀南郊，赦奉郊之县及中都官耐罪囚徒。是岁，衡、谭复条奏“长安厨官、县官给祠，郡国候神方士使者所祠，凡六百八十三所，其二百八所应礼及疑无明文，可奉祠如故。其馀四百七十五所不应礼，或复重，请皆罢”奏可。本雍旧祠二百三所，唯山川诸星十五所为应礼云。若诸布、诸严、诸逐，皆罢。杜主有五祠，置其一。又罢高祖所立梁、晋、秦、荆巫、九天、南山、秦中之属，及孝文渭阳、孝武薄忌泰一、三一、黄帝、冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、夏后启母石、万里沙、八神、延年之属，及孝宣参山、蓬山、之罘、成山、莱山、四时、蚩尤、劳谷、五床、仙人、玉女、径路、黄帝、天神、原水之属，皆罢。候神方士使者副佐、本草待诏七十馀人皆归家。 明年，匡衡坐事免官爵。众庶多言不当变动祭祀者。又初罢甘泉泰畤作南郊日，大风坏甘泉竹宫，折拔畤中树木十围以上百馀。天子异之，以问刘向。对曰“家人尚不欲绝种祠，况於国之神宝旧畤。且甘泉、汾阴及雍五畤始立，皆有神祇感应，然后营之，非苟而已也。武、宣之世，奉此三神，礼敬敕备，神光尤著。祖宗所立神祇旧位，诚未易动。及陈宝祠，自秦文公至今七百馀岁矣，汉兴世世常来，光赤黄，长四五丈，直祠而息，音声砰隐，野鸡皆雊。每见雍太祝祠以太牢，遣候者乘传驰诣行在所，以为福祥。高祖时五来，文帝二十六来，武帝七十五来，宣帝二十五年，初元元年以来亦二十来，此阳气旧祠也。及汉宗庙之礼，不得擅议，皆祖宗之君与贤臣所共定。古今异制，经无明文，至尊至重，难以疑说正也。前始纳贡禹之议，后人相因，多所动援。《易大传》曰：诬神者殃及三世。恐其咎不独止禹等”上意恨之。 后上以无继嗣故，令皇太后诏有司曰“盖闻王者承事天地，交接泰一，尊莫著於祭祀。孝武皇帝大圣通明，始建上下之祀，营泰畤於甘泉，定后土於汾阴，而神祇安之，飨国长久，子孙蕃滋，累世遵业，福流於今。今皇帝宽仁孝顺，奉循圣绪，靡有大愆，而久无继嗣。思其咎职，殆在徙南、北郊，违先帝之制，改神祇旧位，失天地之心，以妨继嗣之福。春秋六十，未见皇孙，食不甘味，寝不安席，朕甚悼焉。《春秋》大复古，善顺祀。其复甘泉泰畤、汾阴后土如故，及雍五畤、陈宝祠在陈仓者”天子复亲郊礼如前。又复长安、雍及郡国祠著明者且半。 成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者。谷永说上曰“臣闻：明於天地之性，不可或以神怪。知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景，览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获，与山石无极，黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇。求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯，而周愈微，诸侯愈叛。楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦师，而兵挫地削，身辱国危。秦始皇初并天下，甘心於神仙之道，遣徐福、韩终之属多赍童男童女入海求神、采药，因逃不还，天下怨恨。汉兴，新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等，皆以仙人黄冶、祭祠、事鬼使物、入海求神、采药贵幸，赏赐累千金。大尤尊盛，至妻公主，爵位重累，震动海内。元鼎、元封之际，燕、齐之间方士瞋目扼掔，言有神仙、祭祀致福之术者以万数。其后，平等皆以术穷诈得，诛夷伏辜。至初无中，有天渊玉女、巨鹿神人、轑阳侯师张宗之奸，纷纷复起。夫周、秦之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。《经》曰：享多仪，仪不及物，惟曰不享。《论语》说曰：子不语怪神。唯陛下距绝此类，毋令奸人有以窥朝者”上善其言。

14年前，带着对教育事业的无限向往，19岁的我离开了师范学校，来到离家不远的镇二初中做了一名英语老师。那曾经是我的母校，对那里的一草一木、一砖一瓦我都充满了感情。回到了母校，我暗暗发誓：一定要把这里的孩子教好！当我找到领导请他给我一个班，让我做班主任时，他用怀疑的眼光看着我说：“你刚毕业和还有经验的班主任教一个班吧！看看她是怎样教育学生的！”我不再多说什么，只好按照他的安排跟着一个个子不高但很“厉害”的女老师，做了跟班老师。那时班级分快慢班，不用说我教的是慢班。学生学习底子非常差，纪律也常常需要老师的维持。于是，便常常会听到班主任那严厉的批评去喝斥学生。可能是初一的学生，他们倒也是听话，整体成绩还不错，特别是班主任教的数学总是考第一名。那时我想：当班主任只要能吓唬住学生就是好班主任。 就这样，到了第二年开学，我又向领导请求干班主任。可他依然以同样的理由拒绝了。更没想到的是，他竟然让一个不懂教育的大门保安做了班主任，让我去做他的跟班教师，教初二年级的英语课。那个班依然是个慢班，并且集中了全校最有名的几个调皮学生。可想班级的管理难度有多么大。而那个保安既没教过课，也没学过教育心理学，还经常爱喝酒、不到班上去，学生就像脱缰的野马一样，学习者寥若晨星。看到这个场景，我是既生气又无奈，只得耐着性子做学生的思想工作。倒也有几个学生比较听我的话，我的课堂还能马马虎虎上下去。到了第二学期3月份，可能是领导意识到这个保安不适合做班主任，这才临时任命我为班主任。 听到这个消息，我是既高兴又担心。高兴的是，我终于可以实现当班主任的愿望；担心的是，我该怎样去转变这个班的纪律。带着我的问题，我请教了别的班主任们，他们告诉我的都几乎一样：要踹响头三脚，把学生彻底拿下！并将他们整学生的方法毫无保留地传授给我。带着学来的“武功秘籍”，我开始实施我的治班计划。首先，第一件事是调座位。没想到，这下捅了马蜂窝，那几个调皮捣蛋的孩子始终不配合，手死死地抓住桌子，任凭你怎么说就是不搬。“老虎不发威，当我是病猫！”我当即把那几个孩子的凳子从楼上给扔了下去。那几个孩子一看遇到了一个不好惹的老师，只得不情愿地按照我的安排坐在新座位上。“初战告捷！”我心里暗自得意。可是没想到的是，接下来他们又给我制造了许许多多的麻烦：寝室里吸烟，把别人的被子给烧掉；两个学生打架，竟然打得头破血流；无知少女离校出走；网瘾少年夜不归宿；考试期间，辱骂监考老师；生物课上，抓伤老师的脸；期中考试和老师作对，优秀学生语文交白卷；无知家长到校寻衅滋事。还有更甚者，一位学生联合班级几名男生，围攻一名初一语文老师，原因竟然是因为这个学生的“女朋友”在这个老师班里，因没背完书，老师没让他去吃饭…. 我就像一个灭火队员一样，被弄得焦头烂额，火气上升、寝食难安，整天生活在无尽的痛苦之中。就这样，3个多月噩梦般的日子过去了，我以一个失败者终结了这段不堪回首的第一次班主任工作。尽管我们班的成绩比以前有了很大提高（八科中有六科第一，两科第二），尽管我们班整体纪律较以前有了进步，但更多的是带给我无尽的烦恼。这时的我已经不再对当班主任有任何的激情了，只求做一个科任老师，教好自己的课。时间过得飞快，2006年8月，因我镇撤点并校的战略布局，镇上的三所初中合并成了一所。我也由原来的二初中抽调到一初中做了一名九年级的英语老师。由于这是我刚调换工作岗位，我特别努力，中午午休从来都没休息过，为英语差的学生补习。晚上奋战到半夜，为第二天的课做好准备。“皇天不负有心人”，那年我的成绩总是名列前茅，得到了学校领导的高度评价。就在我来一初中的第二年，当时的年级主任王主任找到我让我做九年级重点班的班主任，想起我曾经的失败的班主任经历，我犹豫着。王主任好像看出了我的心事，他和我进行了一番长谈。告诫我一定要对自己有信心，相信我一定不会令他失望的。之后，又为我推荐了魏书生老师的《班主任工作漫谈》和李镇西老师的《爱心与教育》。正是由于领导的肯定与支持，藏在我心中多年的班主任梦想又重新被点燃。也许曾经的失败给了我警醒，也许初做班主任，我的班主任工作干的很苦很累，由于学生们的勤奋好学和科任教师王老师、吕老师的密切配合，我们班总体成绩还算不错，处于六个重点班的中游。为了更好地激励学生，我每天都会在黑板上写上一句励志格言，每天晚上我会利用班主任总结的时间为学生读上一段励志故事，使学生整天处在一种被激励的状态之下。学生生病了，我带着学生去看病；学生和家长有了矛盾，我三次家访解决问题；学生思想有了问题，我和他们谈理想、谈人生；学生家里有困难，我又号召全体学生为他排忧解难….正是由于自己的真诚付出，收获了很多。那年的中招考试班级里有一半同学都考上了重点高中。这就更增加了我对班主任工作的热情。每到新学年，我都会主动请缨去干班主任。除了坚持第一年的做法之外，我又把书中所学到的知识运用于我的班级管理当中。在我的班上每个同学都有自己的一份工作。有人负责养花，有人负责天气预报，有人负责矛盾调解，有人负责晨检消毒….在我的班上，每个同学的桌子上都有一份座右铭，上面有竞争对手和竞争目标以及克制毛病的话语等内容，时刻激励着学生前进的方向。我定期召开一系列的主题班会，定期培训班干部…正是由于自己的科学管理，我感觉我的班主任工作越做越轻松，使我有了更多的时间去进行业务研究。正是在那段日子里，我认识了K12教育论坛、教育在线论坛里的优秀班主任们，正是在那段日子里，我在《英语周报》上发表了我的几篇文章，正是在那段日子里我认识了王晓春、万玮、张万祥等几位教育专家，正是在那段日子里我被评为“市级优秀班主任”。我渐渐地在学校站稳了脚跟，逐渐成为学校的骨干力量。这样的日子持续了几年，我以科学的管理和对学生无私的爱赢得了学校、家长和学生对我的支持。2010年九月，学校调整部分干部，我被任命为八年级段段长和班主任工作。在这一年里，我带领孩子们学习国学经典《弟子规》，开展了一系列的感恩主题班会，效果特别明显。班里的孩子懂事多了，家长纷纷表示孩子比以前有了很大进步。在这一年里，我有幸读到郑立平老师的《把班级还给学生》这本书，我按照郑老师的做法每周在班里开展一次“学法小论坛”、“我最喜爱的图书”等活动，每期一次的“感动班级十大人物评选”，“我最有才”才艺展示等活动，极大地调动了学生的积极性。为了更好地帮助家长提高教育水平，我还创办了《家庭教育报》印发给学生，带回家让家长学习。就在那一年里，我们创造了一个又一个的奇迹：学生在纪律方面有了很大的进步，学会了孝敬父母，学会了做人处事。在历次大型考试中，我们取得了总分、平均分、及格率、优秀率等各项指标评比的全面胜利。我们在八年级八个班中的“老大”地位已基本稳定。随着这届学生到了九年级，由于学校工作的需要和九年级段繁忙的事物，我不再兼任班主任工作。这一年，我过的很不舒服，尽管比平时轻松了一点儿，可是心里总是空落落的，好像是心里缺少了什么，似乎和学生也没有以前走的那么近了。“不能再这样下去了，这不是我想要的生活！我必须做回我自己！”我一遍又一遍的告诫自己。2012年8月，面对大家的不解，我毅然接任了九年级一个重点班的班主任工作。拿着名单，我顶着烈日，骑着摩托车开始了我的家访工作。我利用假期，走访了全班所有学生的家庭，可想而知对学生和家长的震动有多大，责任感使我得到了大家的好评。就这样，我在班主任工作岗位上又像以前那样找回了真正的自我。一次晨会上吕校长的一句：“一个人要想进步，就必须多学习、多读书！”一句话警醒了我。从那次会后，我又拿出了久违的随笔本开始写教育随笔，并且要求自己每天摘抄不少于2000字，每天写随笔一篇，每天看书至少30页。我的晚上几乎都是伴着书籍入眠的。现在看书、写随笔、摘抄已成了我生活中不可或缺的重要一部分。回顾自己的班主任生活，有艰辛、有遗憾、有失败、有泪水，但更多的是收获幸福。我知道：前进的道路还很漫长，也许会有坎坷。但我坚信：我会在这条路上更加坚强和乐观地走下去！（本文初写于2013年4月）

就象人离不开空气，鱼儿离不开水一样，儒家离开谎言就不能生存——作者题记　　最近，有朋友给我寄来国学网上的一篇文章，题目为《 论“汉家制度”及其历史影响 》，看后着实吃了一惊，影响中国两千年的“汉家制度”典型特征怎么成了“将法家的刑治与儒家的德治结合起来”的“霸王道”，汉家制度明明是以法家黄老哲学（不是老庄哲学）为核心。法家汉制儒化后，西汉王朝也很快就灭亡了。　　后来一打听才知道，原来中学生的教科书上就是那样讲的——看来我们真有必要重写中国的政治哲学史了！　　古人就说“汉承秦制”，可相当长的时间里，世人都不清楚到底继承了什么？按照历史教科书的说法，汉初实行休养生息的政策，主张清静无为，这就是“黄老哲学”。直到1973年，湖南长沙马王堆三号汉墓中出土大量埋没了两千多年的黄老文献后（其中包括《黄帝四经》、《伊尹·九主》、《明君》等，它们同《老子》抄写在一起），我们才清楚黄老哲学不等同于中国传统道家的老庄哲学，黄老哲学是法家。司马迁说申子和韩非思想“归本于黄老”的真实意义是他们都秉承基于老子哲学基础的以法治国；进一步说，“汉承秦制”承的是法家。《史记·儒林列传》称“孝文帝本好刑名（汉代常黄老刑名并称——笔者注）之言”，《史记·商君列传》也称商鞅“少好刑名之学”，这是因为他们都崇尚法家。　　事实上从刘邦到汉宣帝，他们都明白儒家治国将意味着什么的？西汉到孝景时还“不任儒者”，但公元前140年汉武帝一上台，他的老师名儒卫绾（音“晚”）就上奏：“‘所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。"奏可”（《汉书·武帝纪》），这相当于将法家踢出了国家政治的大门，堵住了法家入仕之道。而且武帝还引入了大量儒生主政。当好儒的赵绾提出窦太后不应干涉朝政时，激怒了信奉法家、握有实权的窦太后（武帝的爷爷汉文帝的皇后），她大骂这些儒生是装神闹鬼、只会骗人的术士新垣平，先是卫绾被不明不白的免职，后来许多高级官员入狱。《资治通鉴·汉纪》详细记载了这次重要的儒法斗争：　　“夏，六月，丞相卫绾免。丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田蚡为太尉。上雅向儒术，婴、蚡俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。绾请立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。秋，天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。既至，见天子。天子问治乱之事，申公年八十馀。对曰：‘为治者不至多言，顾力行何如耳。"是时，天子方好文词，见申公对，默然，然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。”　　“武帝二年：太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰：‘此欲复为新垣平邪！"阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉蚡免，申公亦以疾免归。”　　公元前135年，窦氏去世，好儒且腐败势利的田蚡作了丞相，儒家才得以登堂入室。《史记·儒林列传》载：“及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”　　尽管汉武帝开始任用儒生，但汉朝的法家治国理念并没有改变。史载汉武帝任用了大批正直廉洁的文法吏（又称“文史法律之吏”，后其中许多人被戴上“酷吏”的大帽子），让张汤修改法律，使法律更为完善，“禁网浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事，文书盈于几阁，典者不能遍睹”（见《汉书·刑法志》）；当有人劝汉武帝念及李广的忠心和年迈分封李广时，汉武帝回答说，汉军的军规如此，要以歼敌情况和立功大小来封赏。后来才有了“冯唐易老，李广难封”一说；有人说武帝从来没有真正相信过儒生，现在看来，他是想用儒生（包括舅舅田蚡）来积聚自己的力量。　　直到汉宣帝刘询（就是他在法律中引入了儒家的“亲亲相隐”原则）时，法家仍是西汉的指导思想。汉元帝刘奭（音“是”，公元前49年嗣位）作太子时，就好儒术，为人柔懦。他反对宣帝「用法太深」，建议任用儒生。宣帝懂得用儒家治国国家必削弱，他严厉斥责了太子。据《汉书·宣帝纪》载：“（太子刘奭）柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。"宣帝作色道：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！"乃叹曰：‘乱我家者，太子也！"”　　不幸的事，宣帝的预言成了现实。汉元帝死后41年，大儒王莽篡汉！　　最后需要指出的是，这里汉宣帝的“霸王道”是指法家，而不是儒法并用，或外儒内法、德主刑辅。大家读《黄帝四经·六分》就会明白，黄老哲学没有像后来孟子一样将“王道”和“霸道”对立起来，尽管黄老似更崇尚以法治国的王道。《黄帝四经·六分》中说：“王天下者，轻县国而重士，故国重而安身；贱财而贵有知（智），故功得而财生，贱身而贵有道，故身贵而令行。□□天下□天下则之。ue069（霸）主积甲士而正（征）不备（服），诛禁当罪而不私其利。故令行天下而莫敢不听。此自以下，兵单（战）力挣（争），危亡无日，而莫知其所从来。夫言ue069（霸）王，其□□□唯王者，能兼复（覆）载天下物曲成焉。”（方框为出土时的脱字——笔者注）这句话翻译成现代汉语是：“称王天下的人，看轻一城一地而重视士人的归附，这样就使国家稳固而自身安逸；看轻财利而尊重知识，所以功成而财生；卑屈己身而尊重有道之人，所以能使自身显赫而令行天下。因此称王天下的人，天下人都会以其为表率。霸主积蓄兵力以征讨不听命的诸候国，诛伐理当治罪的国家而不图私利，所以能令行天下而没有敢于违抗命令的。除此之外，像那些不讲王术，只是凭借武力，为了私利而穷兵黩武的人，身亡国危指日可待，而他们居然还意识不到是因为什么。至于说到霸王，因为他们能效法天地、覆载天下，公平无私，所以能使天下万事各得其宜。”　　是我们为“汉家制度”正名的时候了，造就“强汉”的是法家，而不是今天“养生”的道家或“德主”的儒家。黄老哲学就是法家，许多记载表明黄帝是中华法系的先行者。《管子·任法》载：“故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”；《淮南子·主术训》载：“黄帝治天下，法令明而不暗”；《北堂书钞》引太史公《素王妙论》载：“黄帝设五法，布之天下”。到了西汉，以法家为核心的中华法系已经相当成熟——一个伟大的时代总上建立在一个伟大的治国理念基础之上！

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1.不能，具有线性相位的是FIR滤波器，IIR在不停反馈的过程中失去了线性相位特性。

一、晓之以理，动之以情 相信任何一个教育者都会说自己爱学生，处处为学生着想，但君不见，好些老师为了学生的不听教而采用一些自认为是为学生好的方法，比如体罚、挖苦等等方式，这样不但效果差，更会激起师生关系的紧张。记得自己刚毕业分到现在这所中学，就摊上了一个差班班主任的差使。这个班的学生常把自己气得两眼呆直，面红口青。我原以为辱骂、讽刺、斥责可以镇住学生，结果关系越来越糟，以至简直无法上课。在一个偶然的机会，拜读了魏书生的《班主任工作漫谈》，如一道闪光，划亮了我充满疑云的心灵。魏书生在书上谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”是呀！自己对学生也有爱呀，可从来没有想过如何去爱，一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，从不冷静下来想想，如何爱才得法，才能让学生明白道理。想通了，就先从转变自己的教法做起。试着去了解他们，如有学生在上课讲话了，我一改过去那种罚站、批评、讽刺的做法，而是先以目示意，到了下课之后再找他谈心，先跟说话者了解自己讲课的情况，有哪些地方听得不明白，并检讨了自己的教法，然后再分析他言行弊病，让他明白这种做法首先对自己不好，再就是对他人的不尊重，说明一个人处于一个环境里，一定要先学会尊重他人的道理。同时我也常常站在学生的角度去关心他们，我们这里的学生父母多数是出外工作，留下的子女多让老人看管，或者就是他们自己照顾自己，这种疏于家庭教育的学生很容易走上消极厌世，甚至走上犯罪道路。为此，我多从关心他们的生活着手，多找他们谈心，了解他们的需求，掌握他们的困惑，跟他们一起解决难题。正因为对他们施于感情，所以他们都很乐意找我聊天。一个双差生跟我谈心的时候说到：“老师，你试过自杀吗？我就试过，几次站在路中间，想让汽车撞死。”我大吃一惊，细问，才知她在恋爱，男的对她爱理不理，她很烦。我了解后，跟她推心置腹地说：“生命只有一次，失去了就再也不会回来，爱情可不只一次，你认为这样做值得吗？老师理解你的做法，不过，作为女人，一定要先独立才谈恋爱，这可能会幸福些，也不会浪费自己的青春，你认为呢？……”一直聊了二个小时，最后她的眼泪巴巴掉下，说了句：“谢谢你，老师，我知道怎么做了。”最后因为她的成绩进步很大，被调到重点班。 “走入学生的心灵世界中去，就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不解不得其解的教育难题都会在那里找到答案。对学生细致入微的了解，使教师的工作如同有了源头活水，常做常新。”正因为自己吸取魏书生这种走进学生心灵的精华，才能让学生受我的情感打动，理解到我灌输给他们的道理，让我最终能顺利转变一个又一个的差生，使他们成为为社会创造财富的劳动者。 二、疏以成通，导以成行 俗话说：“疏能通导成行。”作为心理、生理正在发育的青少年，他的行为有很大的变化，常有不确定性和反复性，其行为变成一种良好的行为习惯，中间还有一段距离，在这个过程中，老师必须掌握一定要方法去疏通、导行。从书中看到，魏书生自己十分重视学生情感的培养和熏陶，他让学生把人当做一个广阔的世界去看待，把心灵当做比天堂更广阔的究竟去想象，想五千年睥后的地球。走错了路，犯错误，他不是训斥、整治，而是以导师之情，民主、平等的态度让学生写“说明书”“心理病历”，来达到疏以成通、导以成行的目的，以此来使学生自我认识、自我教育。我把魏书生这种方法引用在自己在教育上，颇有成效。有一次，一个双差生在阳台对我大唬：“神经病”。我呆了，如果是以前，我一定震怒地把他拉到教导处进行训斥，可是此时我没有，而是心平气和地把他叫到小房间，拿出纸和笔，让他写一份说明书，分析刚才说那句话的原因，还要说明“神经病”如何解释，字数为一千。当他把那份说明书交上来时，自己不禁一笑，原来他因不舒服想在历史课睡觉，却因临时改上语文课，他不敢睡，所以心很烦，才会说那三个字。明白了他的起因，我就与他作了一次交流，引导他进行自我反省，使他心悦诚服地认识到自己所错之处，更明白了如何去尊敬师长、尊重自己的道理。在担任由后进生组成一个班的语文，我让他们每天都写一篇日记，通过日记的形式，促使他们思想的反思，而自己也用点评的形式，以书面交谈的形式，帮助他们认识问题，促进他们成长。 “教师的疏导的责任是很大的。学生的思想航船既可导向河汊搁浅，也能导入大海乘风破浪。不要轻易责备学生不该做这样，不该那样，而要引导学生去干这样，去干那样。趋利避害，乐以忘忧，流连于美好广阔的精神境界而忘返狭隘自私的小圈子”。要了解学生心灵，而要让他们信服你，让你走进他们的心里，必先疏通他们的思想，使他们心悦诚服地接受教育，这样方可能进到他们的心灵，探索他们的需求，从而达到教育的真正目的。 三、真诚以待，持之以恒 “教师的心灵对学生如果是一个未知的世界，那么就谈不上教学民主。教师应该把自己对人生、对事业、对教学等的看法都真诚地和学生倾谈，这样学生才会真诚地、无保留地谈他们的看法。师生在充分信任、理解的基础上探讨问题，才能最大限度地发挥学生的积极性。”师生的关系是建立在一种平等、互助的关系之上，所以你想要学生对你真诚，老师就必须先付出真诚，尊重与发展他们的人性和个性，只有这样，才会使学生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感。去年，学校把一个年级中成绩纪律比较差的学生组成一个学困班，我主动要求担任这个班的语文课。刚踏进这个班，他们很排斥我，起哄的、聊天的等等，课堂的混乱实在不可想象。我没生气，等他们稍显安静后，也不急于上课，跟他们聊起昨晚镇里发生的一件事。从中说明为人必先立德的道理，接着表扬了他们班同学的一些优点，然后跟他们一起制定了一些规则，一节课都在师生交流中度过。到了第二节课，正式上语文课了，先让他们自己看书，有不懂的字、词、句等等，说出来，让大家帮忙解决，最后自己作评点。因为气氛民主、平等，所以他们学起来兴趣很浓。在课外，我有时带他们去打乒乓球、篮球；有时与他们聊他们喜欢聊的话题；每次国家或社会发生什么大事，我都会把报纸拿来与他们读，让他们写写心得体会，或作个小评论；每个星期都用一节课来作为师生恳谈会，互相说说今个星期上课的体会；而在他们犯错的，我用说明书代替了检讨书，用写日记评语代替平常的训话……。这些交流，因为流露出自己的真诚，所以不到半个学期，学生们都喜欢接近我，跟我谈他们的心里话，有什么问题都会跑来找我解决。而在这个过程里，也自然培养了他们关心他人的行为。班上有个学生摔断了手，他们自发捐款，并派两个代表去慰问他，使那个本身纪律学习各方面都很差的学生，大受感动，伤愈出院后，一改过去的陋习，成为班上的学习带头人。就这样，我用真诚换来了学生的信任和亲近。 然而“大凡一个很淘气的学生，都是经历了无数次内心良知与邪恶斗争，才具有了今日之现状的。这样就决定了他们的转变不可能是一朝一夕的、几朝几夕的事。”因为学生反复性很强，常常有些错误行为今天改了，过了几天又犯，如果老师中途放弃，那就会让一切教育毁了。学生思想多变，教育者必须有个坚定态度，对这些学生，尤其对一些思想转化比较慢的差生，要真正走进他们的心灵，不是一天两天就可以做到的，必须要进行持之以恒的教育，方能见到成效。只要一天不离开学校，他都是你的学生，你都有责任把他教育好，只要坚持这个信念，那学生哪有理由不让你走进他的心灵深处呢？ 魏书生的《班主任工作漫谈》让我深深体会到：要走进学生心灵，就应具备进入学生心灵世界的本领，在学生的心灵世界中耕耘、播种、浇灌，让他们的心灵绽放出真诚善良、美好光明、积极向上的花儿。

说到女性力量想必大家都是不陌生的，女性力量在我们的社会中占据着越来越重要的位置，下面就让我们看看有哪些关于女性力量的电影吧。《出拳吧，妈妈》完美再现了一个母亲的力量，经历挫折后仍能重回赛场发光发热，终于重回人生巅峰的历程，电影中表现的“女性力量”真的很惊心动魄十分期待播出！展现女性的力量，不论顺境还是逆境，女性都能够展现出属于自己的那份强大和坚强 。下面让我们看一看还有哪些关于女性力量的电影吧！体现出女性力量的电影还有《乳燕飞》，中国电影报道称：“电影《乳燕飞》中，中国女子体操队先后跨越技术、伤病等一道道难关，凭借优异的成绩让五星红旗升起；电影《沙鸥》中，经历重重打击后的沙鸥依然顽强，为排球事业奉献终身；电影《我心飞扬》中，女性运动员面对梦想时迸发出顽强意志和超常毅力。一代代中国女性运动员在赛场上，用精彩表现赢得了世界的喝彩。她们长相不同、性格迥异，但都在追求梦想、为国争光的道路上义无反顾，让我们看到了女性无与伦比的美丽和独特力量！”看到微博上面的一个网友说到：世界影坛有很多优秀的女性电影。传达乐观从容生活态度的荷兰电影《安东尼娅家族》；人生灰暗却能画出一片阳光灿烂的《莫娣》；跌落人生低谷，重燃热血斗志的《百元之恋》；哪怕千疮百孔依旧顽强生活的《万箭穿心》等。这些电影都体现出了女性力量，女性力量是值得被大家看到的，是值得被大家称赞的，女性力量与此同时也是不可缺少的，尤为重要的。