历史

李贺(790～816) ，中国唐代诗人。字长吉。福昌（今河南洛阳宜阳县）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。 在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。

　　历史上，最怕老婆的两个皇帝是隋文帝杨坚和唐高宗李治，二位“气管炎”的老婆分别就是赫赫有名的独孤后和武则天。　　先说杨坚和独孤后。都说女儿外向，一点不错，独孤后嫁给杨坚后，帮着老公夺了自己本家的江山，可谓外向到家了。杨坚感激独孤后的贡献，两人从此共掌天下，并称“二圣”，威风无比。这也就罢了，更令不可思议的是独孤后还提出一个在当时看来极其过分的要求：杨坚需发誓不有异生之子，不亲近独孤后之外别的宫女姘妃，理由是以避免妃嫔争宠，皇子相争。怕老婆的杨坚居然答应了她。　　从此，后宫没有人敢亲近皇上，宫女姘妃对此都心存不满，却也不得不服从独孤皇后铁腕般的管制。杨坚也就成了独孤后一人的老公，比起黎民大臣还要“苦”。　　然而，男人毕竟是男人，何况是皇帝，杨坚趁独孤后不注意的时候，还是干点红杏出墙的事。宫女中有一位叫尉迟嘉华的，不仅年轻貌美，而且才情出众，心思敏捷，居于仁寿宫。一天独孤后身体不适，杨坚一个人来到后花园纳凉，走到仁寿宫时巧遇尉迟嘉华，便被她吸引走了过去。面对尉迟嘉华这样的可人儿，这一夜杨坚风流快活，早把一切抛到了脑后。　　第二天一大清早，独孤皇后见杨坚一夜未归，便派侍女多方打探，得知皇上夜宿仁寿宫宠幸了尉迟嘉华。本来一个皇帝宠幸一个宫女无可厚非，独孤皇后却是这样想的：尉迟嘉华必须严惩不能轻饶，否则坏了宫中的规矩，开了嫔妃争宠的先河，后宫将乱，必然牵涉皇上的精力，使其不能专心打理朝政，此风不可开。于是独孤皇后不顾有病在身，亲自带领数百名宫女蜂拥而至仁寿宫，仁寿宫宫女谁也不敢阻拦，皇后率众宫女进入内室，尉迟嘉华这时才刚从睡梦中惊醒，独孤皇后看着眼前青春鲜活的尉迟嘉华，想到杨坚对自己的背叛，怒从心生，命宫女们将尉迟嘉华拿下，拖出去乱棍打死。　　就这样衣裳不整的尉迟嘉华来不及反抗就被宫女们拖到屋外，一顿棍棒后，已经是血肉模糊，遍体鳞伤，只剩下奄奄一息。　　消息传到武德殿上，得知皇后去仁寿宫处死了尉迟嘉华，杨坚被这突如其来的噩耗惊蒙了，没有想到独孤皇后会不经过自己的同意擅自作主处死尉迟嘉华，想想自己一国之君竟然保护不了一个自己心爱的女人，悲愤之情涌上心头。杨坚不管自己的皇上的形象，不顾众大臣的阻拦，拂袖走出了大殿，只身骑上骏马，狠狠的抽动着马鞭，马儿发疯一般的朝城外狂奔而去，一路上杨坚在马背上回想昨夜尉迟嘉华与自己的情意绵绵，想着尉迟嘉华那桃花般灿烂的脸庞，想着尉迟嘉华的死是和我自己有关，杨坚无法抑制内心的痛苦流下伤心的泪水。杨坚知道后，策马狂奔，说是皇帝不做了，作离家出走之状，结果被大臣拼命拦住，死拉活劝。眼见出走不成，杨坚长叹一声：吾贵为天子，不得自由！据说，这就是汉语“自由”一词的最早出典。　　第二年的八月中秋晚上，独孤后一病去世，年未五十。杨坚自从独孤后殁后，为结发妻子办完丧事，便以年逾花甲之高龄，奋起余勇，接连召幸陈宣华夫人与蔡容华夫人。陈宣华夫人原是陈后主的妹妹，生得国色天香，闭月羞花。蔡容华夫人也是南国佳人，一样风流娇媚。二人早已入宫，文帝也早有意，只是以往碍于独孤后而无缘得幸。从此隋文帝日日欢宴，时时歌笑，比独孤后在时，放浪了不少。杨坚年老，禁不起每日床笫声色，不久染病在床，杨广趁间调戏宣华夫人，杨坚听说后哀叹道：“畜生何足托大事，独孤误我！”然而此时已于事无补。杨广派亲信宇文述领东宫侍卫逮捕了柳述、元岩，强行逐出宣华夫人与侍疾宫女。右庶子张衡怀藏利刃，深入文帝驾前，一举结果了文帝杨坚。不久，杨广即位，是为历史上最荒淫无道的隋炀帝，短短十几年间，便将其父杨坚苦心经营数十年的隋帝国折腾得摇摇欲坠，最后葬身于农民起义的号角中。　　比起倒霉的杨坚，李治也好不到哪儿去。　　其实李治是怕老婆，但还不至于一开始就把政事交给她。显庆五年，高宗闹眼疾，只好让武后来处理一些事情，委以政事也就是从这里开始的。可是后来，李治的进取心也有所减退，武后的势力也越来越强，因此终于发展到“二圣”的地步。李治也不是一味地心甘情愿，他想做什么，往往被武后制约，于是“上不胜其忿”。李治也挣扎了一次，找上官仪来起草废后诏书，不知怎么就被武后知道了——左右奔告于后，李治这个皇帝当得也够可怜的，由此可见，武后自然是废不得的。最后此事告吹，但比较令人失望的是，在武则天面前，李治把责任推得一干二净。这时的他，怕老婆已经到了炉火纯青的地步，比前辈杨坚还要强上不知道多少倍。二圣之称，也是在这件事之后，以后更是发展到了“天皇”与“天后”的地步——李治大概是中国唯一的一位“天皇”了。　　时间走到了弘道元年，当了三十四年皇帝的李治去世了。临死之时，李治“遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止”。　　后来的事大家就比较熟悉了，李显屁股在皇位还没坐热，就被武则天轰下了台。接着，李旦接任，可这位皇帝在位六年，压根连大臣的面都见不着，全有武则天临朝听政，直至最后废唐建周。如不是后来宰相张柬之发动政变，逼迫武则天退位，还政于中宗李显，唐朝险些提前一百多年灭亡。　　由此可见，皇帝真的不能怕老婆，这大概算是我国封建社会的一大潜规则。

女人有这种魔力，可以说是上帝有意征服男人的造物，尤其是那些英雄。英雄和美女就像一个人，占据着历史的镜头，不分古今中外。中国的历史命运掌握在这两种人手中。这里没有土地，他们互相需要。是的，它们相辅相成；我不知道，这是作弊。更何况“自古好色者非英雄”，战火互相欺骗。这只是美国人民的一个微笑，只是愤怒的美丽。就连单身的希特勒也有暗恋，死前还得结婚。伊藤博文说：“当你喝醉的时候，你可以醒来并掌握世界的力量。”这是最真实的告白。所以美人计的使用永远不会受到时间和空间的限制。俗话说，战场就是战场，火药就是铠甲。人们希望矛和枪能战胜弓和刀。有的人在战场上冲锋陷阵，有的人在国会上夺取国家元首，有的人父亲比女人还贵，有的人兄弟比姐妹还贵，甚至有的人甘愿被戴绿帽子，而丈夫比妻子还贵。这个计划既可以诱惑敌人，又可以作为往上爬的梯子。在中国的民间传统中，往往有36条谚语，其中最香、印象最深的是美容技巧。美容技巧往往屡试不爽，也能创造奇迹。为什么一个简单的美人计小到可以赚钱，大到甚至可以让整个国家沦陷，从而改变世界的颜色？其实原因很简单，只是抓住了普通人的“食色”。连孔都曾感叹，“我不以善德为好色”，何况许多贪得无厌的“普通人”。变态怎么会上当？这个自古以来就存在的美丽计划可以追溯到对冰山美人的赞美，这让周幽王的王子们在篝火晚会上开怀大笑。她是当时赞美纣王的人；最著名的美人计是她实现越王勾践灭掉吴学霸主的野心时，位列古代四大美女之首。另外，王昭君嫁给了塞外匈奴，董卓是义仆，《丢辛的故事》是以清朝命名的美女中可爱的女英雄。归根结底，这些陷阱，不管是为了请宠物，还是为了避灾，还是为了谋利，本质上都是性贿赂。今天我们就来盘点一下中国古代历史上著名的美容手法。Xi:武功胶瓦只是来自越南的高级贡品。不，起初关娃住在鸳鸯屋里，越女看不够花。香路上尘上鸟啼，走廊里走的人去苔返青。鱼雨迁千里入宫，舞珠为你唱吴宫之歌，汉水日夜流东南。"石是一个真正美丽的女人，因为美丽是整个帝国的尊重。相传她出身贫寒，曾住在溪头浣纱。然而，她的美丽惊动了游在水中的鱼。他们因为羞愧而躲在水下，不敢浮出水面呼吸空气。所以“沉鱼”的典故流传于后世。由于她纤弱的体质，往往有着被全世界认为美丽的心灵，甚至吸引着邻家女子“与东方一起改变世界”。这个有趣的故事流传至今。春秋时期，越王勾践和吴王夫差都痛恨杀父灭族。为了赢得充电和磨砺才华的机会，他们听从了范蠡博士的妙计，寻找美女献给好色的夫差。石，因其美貌在《大话西游》年间，成为平定大业的重要棋子。自然就被送进了吴宫，成了她的妃子。石头美丽的外表和温柔的话语真的让福查神魂颠倒，这种颜色也让他失去了智慧。他命人花巨资为石修建观音宫，整天和她玩。从此，他纵情声色，不理政事，抛开争权夺利的野心，放松了对越王的警惕，给勾践提供了一个很好的机会，为他服务一生，努力工作。同时，石还利用夫差对她的信任，离间了夫差与伍子胥的关系，最终逼死了伍子胥，削弱了吴国的军事实力，为越南的复兴和吴越战争的胜利立下了汗马功劳。吴灭亡后，这块石头就消失了。有人说她和范蠡博士是情人，退休后两人都深居简出。还有一种说法是为了救亡图存，忍辱负重，为吴王献出了自己的生命。后来，她沉入太湖。甚至有人说与傅茶相恋已久。事实上，他是在国家分裂的那一天，在关瓦宫为夫差而死的.历史已经失去了真相。赵军：达汗支持匈奴性贿赂。王昭君大概是历史上最美的女人之一。后世有杜甫、江淹、王安石、马致远等。每个人都演唱她的著名作品。昭君，西汉元初人，与屈原同生于湖北贵州。她活力四射，风姿绰约，但赵君不仅以超凡脱俗的美貌闻名于世，还因为她主动请缨亲匈奴，嫁入长城，换取了边疆的和平与安宁。中华人民共和国成立之初，汉朝经常与匈奴人对抗。烟雾遮住了太阳，鼓声震天。自从士兵们搬走后，我觉得世界变窄了。人们流离失所，农村一片废墟，北部边境没有和平。赵军夫妇之后，双方都把剑变成了犁和锄头。北部边境地区，一派“边城封闭，牛马蛮荒，三代无犬吠警，李殊无战事”的祥和景象。1954年包头汉墓出土的《汗与秦》、《万岁》、《长乐未央》等瓦就是这段历史的见证。所以，赵军的拥堵成为了经典的历史瞬间，不断在经典中，在舞台上重现。后人评价“与果之谊，使边关风光尽消，谁答应在卢格共商”是公平的壮举，打破了她。就赵君的个人经历而言，她的亲密壮举其实是一生的悲剧。她选择了没有爱情的政治婚姻。正如恩格斯所说，“它决定了家庭的利益，而不是个人的意愿。”。既然如此，婚姻的最终决定权怎么可能属于爱情呢？“说到底，昭君只是汉武帝安慰匈奴的一个筹码。说白了，昭君其实就是汉武帝给匈奴人的性贿赂。她的牺牲和妥协始终没有摆脱这种尴尬的色彩，让人落泪。传说昭君离开要塞时，心中充满了悲伤和难过。为了排解出国的苦闷，他在马背上弹奏琵琶。她的音乐缠绵，她的脸动人而可怜。连南飞的大雁都被甩了，走不动了，只好留在昭君身边陪她.与石《沉鱼》形成鲜明对比的“落雁”典故由此而来。也许只有杜甫是她的知音，听着她心中的无奈和委屈。"鞑靼的歌在她的玉吉他上，诉说着她永恒的悲伤."辛的故事：被政治逼迫卖淫”赤牙灭忙吞云吐雾，向画厅走去。梅黛鼓动着无家可归者的仇恨，她的脸在一开始就把她的老朋友的肠子都撑破了。你不买一千个金笑，你的柳条为什么要一百个宝贝？跳完舞，我隔着窗帘偷看了一下。不知道楚王是谁。”——罗贯中《三国演义》故事发生在帝制时期，东汉末年，辛弃疾在大司徒王云府做艺妓。他又唱又跳，非常漂亮。他被列为中国古代四大美女之三。传说《丢辛的故事》出生后，当地的桃花、杏花三年内枯萎；在拜月的深夜，嫦娥奔月的女神羞得躲进了云里，于是就有了“闭月”的典故。司徒王允不满董卓的傲慢和在国家犯错误的权利。他想尽快摆脱这个问题，但是又没有什么好的想法，又不想整天吃吃喝喝。戴奥辛的故事，他很聪明，看了资料说：“有了妃子，就义无反顾的去死。”。于是，王芸精心设计了一个以《丢辛的故事》为养女的“连环美颜计划”。先把《丢辛传》许配给董卓的养子吕布，再把《丢辛传》许配给董卓，挑起董与吕布的矛盾。还得知了云韵的意图，处处离间董卓和吕布父子，并成功设下美人计，使董卓和吕布父子反目成仇，最终诱使吕布杀了董卓，灭了他的三族，为汉朝铲除了一场浩劫，立下了汗马功劳。后人叹了口气说：“司徒雷登有一个聪明的计划，穿着红色的衣服，他一定是一个士兵。第三战，老虎拼命，凯歌却打了冯依婷。”一开始《丢辛的故事》，《丢辛的故事》都是令人敬佩的英雄美女，但是吕布的白门府被杀之后，《吕布》又失败了。后被曹操献上。曹操很爱她，但后来为了笼络关羽，给了关羽《丢辛的故事》。崇拜关羽笔下的英雄，认为他们是他一生的依靠。但最后还是被关羽抛弃了。从那以后我就失踪了。一个贫穷一代的美好，被当做礼物送来送去，就这样惨淡收场。《丢辛的故事》的英雄们以全世界的名义向她行贿的时候，有没有想过男人的世界让她失望了？周瑜失去妻子和军队的故事周瑜想骗刘备在吴东杀了她，但他不想让刘备嫁给孙尚香。于是周瑜设置玩物打败他，刘备被这旋律迷住了，不想回荆州。年底，赵云来见刘备，谎称曹兵杀了荆州，要求刘备立即回来。玄德曰：“汝当与夫人商议。”赵云曰：“与夫人商议，不可回朝。”。你为什么不和休谈谈，今晚就开始？"告诉刘太太今年是岁末，她要祭祖。孙太太道：你别瞒着我。我听到了！却说报说荆州危在旦夕，你欲回荆州，遂有此意。见此，刘备只好实话实说。孙太太道：姨婆伺候你，你想怎么着就怎么着。阿姨应该跟着你。刘备又说了一遍，“夫人之心，即便如此，你愿意随夫人去武侯安垦荒吗？于是孙夫人以祭祖的名义逃到了荆州。孙权听说刘备逃跑了，就派人去追。危急时刻，刘备以孙尚香为诱饵，说出了周瑜自杀的真相。孙太太听了这话，对哥哥的所作所为非常不满。然后，他站出来，公开指责后来人吴江。帮助刘备逃到河边。诸葛亮准备下船，最后乘坐这艘战船返回荆州。书中有两大美人计，其一是王充用《丢辛的故事》离间吕布和董卓。最后王充借吕布之手杀了董卓；另一个是周瑜利用孙尚香诱骗刘备去吴东吻她。结果周瑜赔了夫人又折兵。为什么同样的美人计一次成功了，另一次却悲惨地失败了？司徒冲策划的一系列连环计，目的就是为了离间吕布和董卓的关系，然后借吕布之手除掉奸贼董卓。最后，王充完全达到了预期目的。因此，王充的战略行动非常成功。王充战略行动成功的秘诀是什么？首先，美女积极配合，秘密不为外人所知：王充虽然早就想除掉董卓，但是因为实在没有什么好办法，所以总是陷入困境。这一次，他看到董卓一边吃饭一边把大家都杀了。虽然他很生气，晚上也睡不着，但还是没有好办法。直到《三国演义》对他说：“有了妾，就义无反顾的去死。”他突然意识到，可以用帝辛的故事设一个美人计。所以从这个意义上说，王充的美人计是美女们自己提出来的。看来，用来离间董卓和吕布的连环计，是王司徒一个人发明的。其实应该说是王冲和《丢辛的故事》提出了这个方案。众所周知，中国的美女之美是这部剧的主角，而这部剧成功的关键在于美女的适应性和表演技巧。同时《丢辛的故事》只涉及董卓和吕布。虽然不能说是“与狼共舞”，但也是名副其实的“与虎共眠”。一旦这出戏在帮助下完成，即使王充和帝辛的生命也将失去，不管这个计划是否失败。所以，美丽需要超人的勇气。在实施美人计的过程中，《丢辛的故事》确实在关键时刻起到了关键作用。比如吕布经常看《丢辛的故事》的时候，她也能吸引眼球。当王充命令《丢辛的故事》为董卓唱歌时，她很快就迷惑了董卓。如果不能同时赢得这两个人的好感，计划就无法进行。当吕布来到董卓的卧室，偷眼细看，《丢辛的故事》也让吕布看了，心里一阵眩晕。她在凤仪阁遇到吕布的时候，也是在《丢辛的故事》的导演台下演了一部《丢丢的故事》的电影。正是这出假戏，进一步加深了董卓和吕布之间的嫉妒。可以看出，整个方案的实施过程处于《丢辛的故事》的有效控制之下。如果《吕布戏丢辛的故事》没有火上浇油，即使是精心策划，也随时可能让事情成真或者半途而废。另外，他们让自己的计划难以理解，这也是成功的必要条件。从策划到实施的整个过程，除了王冲和《丢辛的故事》两人是该方案不可或缺的实施者外，其他第三方并不知晓。这么大的行动进行了这么长时间，期间不仅董卓和吕布这两个诡计多端的对象被蒙在鼓里，旁观者也没见过这种“葫芦里卖的是什么药”，实在是难上加难。其实我能抓住对方的弱点和重点。众所周知，除了美貌，阴谋的对象一定是好色的。如果剧情的对象是一个绅士，或者是一个色盲。那么，无论什么样的美女，都很难起到作用。比如曹操曾经送十个美女给关羽，想收买关羽的心，但关羽依然不为所动。可见，美人计并不适合所有人。王充之所以要用美人计对付董卓和吕布，而不是铤而走险或者玩别的花招，除了有美女愿意在王充身边舍命之外，还有一个原因就是两人都是好色之徒。如果两个人中只有一个人好色，那么这个计划就无法进行。李儒在《丢辛的故事》年看到董卓和吕布大打出手，就劝董卓：“现在《丢辛的故事》年只有一个女人，但是吕布和太史公的心腹都很厉害。”如果太史公借此机会把蝉送给布依做妾，布依觉得很亲切，他会向太史公报死讯。董卓听了李儒的话，打算把帝辛的事告诉吕布，就来问帝辛的情况。"。这时，情况变得非常严重。如果真的把《丢辛传》给了吕布，虽然吕布未必会感激董卓，但至少吕布不会再和董卓争了，那王充的计划就完了。幸好《丢辛传》及时排除了这种干扰。她先是对董卓说“宁死不辱”，然后拔剑自尽。董卓在经历了失去辛的磨难后，真的发脾气了。其次，你有一颗计划好的心，但你控制不了。周瑜曾经设计了一个著名的美人计，试图把刘备和孙权的妹妹孙仁一起引诱到吴栋做人质，然后强迫他索要荆州。但这种美人计的结果就是赔了夫人又折兵。那么为什么周瑜精心设计的美颜计划会适得其反呢？首先，这个计划很早之前就被对方看到了，而他自己却蒙在鼓里。除了周瑜、孙权、鲁肃，没有第四个人知道周瑜设的美人计。不要说媒人吕范是孙权的母亲。从这点来看，这件事似乎很机密。其实事情是否保密，不在于是否泄露，而在于是否能被别人看到。为什么刘灿能一眼看出楚周瑜的设计？这不是因为刘备有什么特殊的作用，而是因为周瑜的计划有很多不合理的地方。比如，按照当时的习俗，通常是男性主动伸出手，很少有女性主动上门。刘备不是白马王子。但孙权突然提出要把自己不想娶的妹妹给刘备，也说明他等不及了。另外，自古以来，女人都嫁到了男人家，男人很少嫁到女人家。但是，孙权在吴栋特别要求刘备亲吻他，让人觉得不对劲。如果一个计划有缺陷，它很容易被看穿；律师一旦被抓，就不再是律师了。这也是周瑜没能提供美颜技能的主要原因之一。其次，《美人计》中的美是策划者无法控制的。诸葛亮识破了周瑜的美人计，但如果没有孙尚香的合作和帮助，刘备即使插上翅膀也逃不出周瑜的手掌心。孙尚香最初被用作诱饵。他为什么反而帮助刘备？这主要是因为孙仁不是一个普通的女人。孙尚香是一个雄心勃勃的人。虽然孙仁被吴国太宠坏了，但她并不傲慢。她和普通女人不一样。周瑜曾经说过：孙仁很勇敢。他为数以百计的女士和老师服务。他经常在住处带着一把刀。他房间里的军事装备到处都是一字排开的，虽然男人不在的时候。吕范还说：虽然武侯的妹妹是个女人，但她决心要赢得一个男人。俗话说，除非我是天下英雄，否则我什么都不会做。甚至在孙仁的新房子里，两边都是剑和矛，所有的女士和老师都有剑。因此，孙仁至少有两个不同于好家庭的特征。第一，他不爱红衣服，但他爱军队。第二，他不是世界英雄。这两个特点，让她接触到的东西都不同于普通女性，所以她的见识远高于普通女性。孙尚香是一个有强烈正义感的人。孙仁是女性一代，她也是一位可爱的新娘。想念她的孩子是无可非议的。然而，当她得知荆州危在旦夕时，却听到刘备说：“如果你不愿意去，荆州就会失守，被天下人耻笑；快要离开的时候，她受不了“孙夫人”的打扰。她毫不犹豫地说：“我姑姑已经伺候你了，让你做你想做的事。我姑姑应该跟着去。“所以深刻理解正义的重要原则，回家是难能可贵的。与此同时，孙太太还面临着另一个艰难的选择，那就是离开母亲。如果跟随刘备回荆州，必须放弃母女；想你们母女，就不能让刘备回荆州。面对这种困境，孙夫人选择跟随刘备，不是因为不怀念母亲，也不是因为不喜欢幸福的生活，而是因为她把自己的命运和丈夫的事业联系在一起。为了实现丈夫的远大抱负，她宁愿放弃眼前的一切。可见我们是着眼于大局和长远的。孙尚香是一个勇敢而足智多谋的人。刘备逃到荆州不容易。所以孙仁主动劝说刘备。因为孙夫人善于随机应变，她说服了母亲这一点，让她和刘备离开了扬州。这说明孙太太是个很有心计的人。孙权得知刘备逃跑后，多次派人追杀。就在这千钧一发之际，孙夫人挺身而出，斥责后面赶来的士兵：我已经和别人结婚了，今天却要和别人私奔。我妈是好心，我下令夫妻二人回荆州。也就是说，哥哥来了，一定要遵守礼仪。你们两个想用武力杀我？这真的是无所畏惧，胆大妄为，充分展现了她勇敢的一面。在实施周瑜的美人计的过程中，他意外地遇到了两只鸟，何桥。两人虽然都是外人，但对周瑜的阴谋造成了极大的破坏。从刘备的角度来看，他和何当然是两个贵族，但从周瑜的角度来看，是政绩不足和失败的干扰因素。因为周瑜没想到乔会卷入他的美人计，没有提前做好必要的防范。因为乔，尤其是因为他的特殊地位，周只服从他的命令，所以他失去了控制事态的能力。如果一个计划在实施的过程中失去了有效的控制，那么再好的计划也很难成功。而且周瑜的计划在策划过程中有很多致命的漏洞，可以说周瑜的美人计从一开始就注定要失败。

完颜晟是金兀术粘罕的叔叔。因为完颜晟是完颜阿骨打的四弟，而金兀术是完颜阿骨打的第四个儿子。1、金太宗完颜晟（1075年11月25日 —1135年2月9日），女真名完颜吴乞买，金太祖完颜阿骨打的四弟，金朝第二代皇帝，1123年即位。天会三年（1125年）十月，令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅，统领金军，兵分东、西两路，逼进北宋首都汴京，双方订“城下之盟”。天会四年（1126年）八月，经过半年的休整，金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐，汴京再度被包围，破郭京“六甲法”，汴京城陷。天会十三年（1135年）正月，太宗病死于明德宫，终年六十一岁。遗体葬和陵。2、完颜宗弼（？—1148年11月19日），本名斡啜，又作金兀术、斡出、晃斡出，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔，太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。天会七年（1129年），复率军攻宋，先后在大名府、和州击败宋军。天眷二年（1139年）金、宋签订和议，次年宗弼杀主和大臣完颜昌等，撕毁和约，再次大举南侵，但在顺昌、颍昌、柘皋镇等地大败，被迫退守开封。皇统元年（1141年），利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。皇统八年（1148年），宗弼在上京会宁府病亡。扩展资料：是中国历史上由女真族建立的封建王朝，共传十帝，享国一百二十年。 女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市）建都立国，国号大金，建元“收国”。并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。贞元元年（1153年），海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）。金世宗、金章宗统治时期，金朝政治文化达到巅峰，金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京开封府（今河南开封）。女真贵族大肆占领华北田地，使得双方的冲突加剧，汉族纷纷揭竿而起 。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。参考资料来源：百度百科——完颜晟参考资料来源：百度百科——完颜宗弼

完颜晟是金兀术粘罕的叔叔。因为完颜晟是完颜阿骨打的四弟，而金兀术是完颜阿骨打的第四个儿子。1、金太宗完颜晟（1075年11月25日 —1135年2月9日），女真名完颜吴乞买，金太祖完颜阿骨打的四弟，金朝第二代皇帝，1123年即位。天会三年（1125年）十月，令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅，统领金军，兵分东、西两路，逼进北宋首都汴京，双方订“城下之盟”。天会四年（1126年）八月，经过半年的休整，金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐，汴京再度被包围，破郭京“六甲法”，汴京城陷。天会十三年（1135年）正月，太宗病死于明德宫，终年六十一岁。遗体葬和陵。2、完颜宗弼（？—1148年11月19日），本名斡啜，又作金兀术、斡出、晃斡出，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔，太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。天会七年（1129年），复率军攻宋，先后在大名府、和州击败宋军。天眷二年（1139年）金、宋签订和议，次年宗弼杀主和大臣完颜昌等，撕毁和约，再次大举南侵，但在顺昌、颍昌、柘皋镇等地大败，被迫退守开封。皇统元年（1141年），利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。皇统八年（1148年），宗弼在上京会宁府病亡。扩展资料：是中国历史上由女真族建立的封建王朝，共传十帝，享国一百二十年。 女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市）建都立国，国号大金，建元“收国”。并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。贞元元年（1153年），海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）。金世宗、金章宗统治时期，金朝政治文化达到巅峰，金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京开封府（今河南开封）。女真贵族大肆占领华北田地，使得双方的冲突加剧，汉族纷纷揭竿而起 。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。参考资料来源：百度百科——完颜晟参考资料来源：百度百科——完颜宗弼

历史上笑死和气死的人分别为牛皋、兀术。气死兀术笑死牛皋的典故：金军10万人马大举南侵，一路势如破竹。赵构小皇帝仓惶出逃一直跑到温州海上。在民族生死存亡的危急关头，宋军却望风而逃，不战即降。只有岳飞背负母亲“精忠报国”的教训，带领仅有八百余人的部队尾随来到广德，伺机杀敌。他带领牛皋、张宪、王横一行，登上横山之巅，四望桐川壮美的山河，想到人民在敌人铁蹄下生灵涂炭，脑中如倒海翻江一般。如今自己孤军深入，敌人兵力超过自己百倍，如何制胜？他紧锁双眉，陷入沉思。忽然他眼睛一亮，“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心！”一个设伏兵拦腰截击的战术，在他的脑中形成。他全面分析宋金对战态势，认为，金军虽有十万铁骑，但不习海战，没有能力渡海继续追赶。而且他们是万里远征，长途奔袭，人困马乏，补给不足，士气低落。同时金军是不义之师，一路烧杀抢掠，激起人民的反抗，最后必然无果而还。而抗金大业是保家卫国的战斗。兵民是胜利之本，必将得到爱国军民的支持、拥护，因此有了必胜的信心，他预计金军必将沿原路北撤，取间道经临安、安吉、章吴到广德市，趋建康。所以岳飞决定留在广德，停止前进，以逸带劳，养精蓄锐，四处察看广德山水形势，利用广德“江浙要冲，南京门户”这一战略地位，迎候金军的到来，打它个措手不及。新杭镇境内的牛头山，位于昔时广（德）宜（兴）驿道的东侧，同与之相对的慈姑山形成一条南北走廊，为通往建康的必经之路。岳军在大战来临之前，加紧整军备战，扩充兵员。一方面教育军士们“饿死不掳掠，冻死不拆屋”；严明军纪。另一方面沿牛头山西坡、修筑战壕，蜿蜒曲折八、九里，岳军将士全部埋伏在战壕中，只待金兵人马归来。当金军一进入埋伏区，岳军战士突然从战壕跳出，杀声震天，冲进敌群，将敌阵拦腰截成几段，首尾不得相顾。岳家军举矛即剌，挥刀就砍，箭如流星好似神兵天降，左拦右堵，杀得金军分不清东南西北、慌不择路，弃甲丢盔，四散逃亡，金兀术骑在马上正举目四望，选择逃命方向，却被牛皋发现，一支飞箭射中了他的右膀，从战马上跌落下来，幸被军师哈蚩扶住。他未曾料到自己十万铁骑，从关外到中原，从中原到江南，所向披靡，锐不可挡，今日竟在这里被打得落花流水，溃不成军，好不伤心凄凉。突然一阵胸闷气短，口吐鲜血，死倒在地。身旁几员大将夺路而逃。　战斗结束，牛皋率岳云、王贵等打扫战场，只见金军尸横遍野，兵械辎重横七竖八到处都是，不由得哈哈大笑。正笑间不小心一个趔趄，掉进路旁的沟里死了。扩展资料：历史上其它被气死的人介绍：周瑜：罗贯中小说《三国演义》里，作者基于文学艺术需要，周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物，最终被诸葛亮气死 。留下了孔明三气周公瑾，周瑜气的在马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下，临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”的故事。参考资料来源：百度百科-气死兀术笑死牛皋参考资料来源：百度百科-周瑜 （汉末时期东吴名将）

　　刺刀是一类特殊的武器，它虽然是不折不扣的冷兵器，但却是在步枪这一典型的热兵器诞生以后出现的，而且通常都是与枪配合使用。从出现至今的400余年中，刺刀一直都是军用步枪上不可缺少的一个部分。虽然白刃战的情况在现代战争中已很少出现，刺刀作为格斗武器的位置明显下降，但它作为一种最后的战斗手段和随身工具，仍然是战士不可或缺的一种重要装备。同时，它也是军人勇敢精神的集中体现。这些都使得刺刀不可避免地成为军事爱好者们关注的对象。　　刺刀的发展轨迹：矛·剑·刀　　公认的最早的刺刀于1647年出现在法国西南部的小城巴荣涅（Bayonne），英语中的刺刀一词（Bayonet）便是来自这个城市的名字。这种原始刺刀脱胎于冷兵器时代步兵使用的短矛，实际上它本身就是一支带短柄的矛头，把短柄塞进枪口并插紧，前装枪就摇身变为一支短矛。这也是与当时的步兵战术相适应的，因为前装枪只能单发射击，必须依靠齐射才能发挥威力，而齐射过后，敌人会乘已方重新装填弹药的空隙蜂拥而上，此时迅速插上这种刺刀，排成多层人墙，就足以抵挡敌军的冲锋。不过这种原始的插入式刺刀和矛一样，是一种单纯的防御性武器，和步枪并不兼容，一旦装到枪上后者就不能重新装填和发射。因此不久后的1688年，法国人又研制出了套筒型刺刀，其刺刀末端一侧带有空心握把，使用时握把套在枪口上，并旋转一定角度，让枪管外的卡笋卡入握把上的凹槽内，将两者固定在一起。这种结构中，刺刀刀身偏于枪管轴线的一侧，两者间隔一定距离，使射击与刺杀互不干涉。自此刺刀作为辅助作战工具的地位已经基本确定。　　起初的套筒式刺刀外形一般比较简单，有的只是一条带尖的金属棍，基本上还是矛的变形。由于当时的前膛枪一般很长，所以早期刺刀普遍身形较短，刀身一般不超过45公分。19世纪之后，枪械制造技术有了长足进步，刺刀也得到迅速发展。其中最重要的变化是考虑到了刺刀的多功能性，装到步枪上即是白刃格斗用的刺刀，取下后还能当做短剑、匕首或马刀使用。这一时期的刺刀外形多半更趋近于剑形，刀形相对较少，而且普遍较长，刀身一般在50公分以上，甚至有长至1米的可兼作佩剑的型号。19世纪后期，带卡笋的刺刀座和枪口环相配合的固定方式已被普遍采用，并成为刺刀的主流，刀形刺刀开始大量出现，同时刺刀长度大为缩减，刃长普遍在50公分以下，并出现了全长40公分以下的刺刀。不过套筒式刺刀和外形近似矛尖的各种锥形刺刀仍在某些枪械上继续使用。　　随着机枪等自动武器和迫击炮的出现，白刃冲锋和人海战术的作用日渐势微，刺刀的地位随之逐步下降。细节设计上也是如此，如一战以后新设计的刺刀，多半不再有护手钩这一部分，因为这个部件除了在手持使用时防止自伤外，主要是在格斗时用来别、卡对方的刺刀，而近身肉搏的减少使得这一部件不再象以前那样重要了。特别是到二战世界大战期间，冲锋枪和突击步枪的出现，使得刺刀不再是步兵必备的武器。虽然参战各国仍然制造了数量庞大的刺刀，但战斗以刺刀决出胜负的例子却愈来愈少。二战期间研制的部分枪械采用了折叠刺刀，其原型早在1830年就已经在荷兰制造的前膛枪上出现，但直到20世纪以后才重新引起重视。折叠式刺刀不使用时折回，固定在枪管下方或一侧，使用时向前展开并固定，如前苏联生产的莫辛·纳甘M1944式骑枪和CKC半自动步枪，这种方式避免了刺刀意外丢失的问题，不过却有用途单一的弊端，因此最终并未成为军用刺刀的主流。战后设计的现代军用刺刀仍是人手一把，但多作为工具使用，对刺杀性能要求不高，因此其长度逐渐缩短，刀身多选用强度高，而且适用于切削、劈砍等多种用途的单刃猎刀的形状，锥形刺刀已基本不再使用。后半段看参考资料

《岳传》里被岳家军打得满地找牙的金兀术历史上真正是何等人物，人们几乎都不知道他的真名，也不清楚他在金国里是什么角色，只记得最后“笑死牛皋，气死金兀术”酣畅淋漓的结局。金兀术本名完颜宗弼，金国开国皇帝完颜阿骨打的第四子，俗称“四太子”，金兀术是女真语译音。至少在公元1125年金军第一次南下时，金兀术还是属于跑龙套的次要角色，当时金兵分东西两路，他被分配在东路大军主帅，其二哥完颜宗望麾下。在一路攻城拔寨，摧枯拉朽的过程中，金兀术不断提出过人的军事谋略，定州伏击战，滑州疑兵扰敌之计，充分显示了他的非凡的军事才能。金军第一次兵临汴京城下，完颜宗望和北宋议和之后，金国捞取了河北，山西大片领土。公元1126年底，在金国主战派完颜宗望，完颜宗翰，金兀术的策动下发动了第二次攻宋战争。金军直下汴梁，靖康之变徽钦被俘，此时的金兀术已经开始独当一面，单独指挥战役。率2万铁骑从汴京出兵，一路东进于青州击溃南撤的3万宋军，在济南北设伏又成功歼灭2万多宋军，这两场歼灭战使宋朝在东部的主力丧失殆尽，山东，河北相继沦陷，金兀术的军事成功无疑解除了宋朝在东边对金兵的威胁，也奠定了他在金国的军政地位。这时又适逢他二哥完颜宗望去世，金兀术接替了完颜宗望的“大元帅”职位，统领10万部队，金兀术和他的部队成为金征伐宋战场上的绝对干将和主力。公元1129年，短短5个月的“搜山检海抓赵构”，金兀术克扬州，下江浙，陷广德，攻安吉，收临安，渡曹娥江，一路跟着宋高宗的踪迹杀到浙江明州，追得赵构屁滚尿流实在没办法躲到了海上。此役虽然被高宗逃脱，但金兀术像孤胆英雄一样，率部深入宋境，战线长又进入南方水网地带，照样连战连胜，不得不说他优秀的军事素养和大无畏的精神。公元1130年初，金兀术总算碰到了第一次失败，南宋定国军承宣使韩世忠率领当时最精锐的水师把准备北还的金兀术堵在镇江附近的黄天荡48天，虽然最后有惊无险，但这是金兀术军事生涯中的第一次失败。黄天荡之败后，主战的金兀术主张用兵川陕灭亡南宋，公元1130年秋金兀术带领他的铁浮屠和拐子马卷土重来和南宋展开富平会战，击败南宋名帅张浚18万大军从而获得陕西全境，兵锋直指四川。

岳飞一生投入在讨伐金国的事业中，由此成就了千古美名。而岳飞也正是在北伐的过程中，遇见了一生之敌金兀术。在清朝小说《说岳全传》中，对这二人的争斗进行了精彩的描写。那么，《说岳全传》、《岳飞传》等艺术作品里非常活跃的金兀术，在历史书里是怎么样的呢？金兀术这个名字其实并不是一个真名，其中，"金"指的是他所归属的国家，而"兀术"则是其女真音译名"斡啜"的简化写法。他是金国建立者完颜阿骨打的第四子，所以自然也姓"完颜"，他的正式名字其实叫做"完颜宗弼"，也有人将他的姓和音译名混合，叫他"完颜兀术"。史书中并没有记载金兀术的出生年月，但从他的三哥完颜宗辅生于宋哲宗绍圣三年（1096）来看，金兀术应该是在不久后出生的。金兀术还年幼时，父亲完颜阿骨打便起兵反辽，他的哥哥们陆续成年从军，也让金兀术从小便耳濡目染，受到了武艺、兵法的熏陶。游牧民族的孩子大多是从小便学习战斗，弓马娴熟，金兀术作为首领之子就更是如此。天辅五年（1121），辽国都统耶律余睹前来投降，完颜阿骨打见状，断定辽国内部空虚，已经很难支撑，于是趁势对辽国展开了大规模战争。金兀术也第一次披挂上阵，为自己的部族战斗。首次出征的金兀术被安排进了叔父，都统完颜杲的部队里。据《金史》记载："都统杲出青岭，宗望、宗弼率百骑与马和尚逐越卢、孛古、野里斯等，驰击败之。宗弼矢尽，遂夺辽兵士枪，独杀八人，生获五人。"金兀术首战便是和二哥完颜宗望一同追击三倍于己的辽军，在交战过程中，金兀术弓矢射尽，于是夺走了辽军士兵的长枪，独自杀了八人，生擒了五人，并从俘虏口中获取了有价值情报。从金兀术首战的表现看，他不但战绩精彩，勇猛凶悍，还十分淡定，仿佛天生就知道如何作战一般。天辅七年（1123），完颜阿骨打在灭辽不久后病逝，其弟完颜吴乞买继位，而北方的逐渐稳定也使得金军将目光转向南方的宋。天会三年（1125），金国两路大军伐宋，其中，东路军的统帅便是完颜宗望。金兀术仍然跟随着二哥，担任东路军的行军万户。气势汹汹的金军面对久疏战阵的北宋军队自然是摧枯拉朽般连战连捷，仅仅过了半年时间，金国就占领开封，灭了北宋。天会五年（1127），金兀术跟随乘胜追击的金军进一步南下，节节败退的宋军士气低迷，于是"宗弼败宋郑宗孟数万众，遂克青州。复破贼将赵成于临朐，大破黄琼军，遂取临朐。宗辅军还，遇敌三万众于河上，宗弼击败之，杀万余人u2026u2026攻开德府，宗弼以其军先登，奋击破之。攻大名府，宗弼军复先登，破其城。河北平。"鉴于伐宋战争中的优异表现，黄河以北地区初步平定后，金兀术便被委派驻守河间府，成为宋军北进道路上的一道雄关。天会六年（1128），金太宗下令追击南逃的宋高宗，金兀术领命南下，并在不久后受封为元帅右监军。金兀术领兵南下，所过之处几乎是闻风而降，他所率领的军队一直攻到长江北岸，才终于被宋朝守将阻拦。第二年，金军冲破长江防线，金兀术先后攻破建康、临安，也就是今天的南京、杭州。宋高宗仓皇逃往位于今宁波的明州，又从温州入海，前往福州。金兀术被宋朝水军阻拦，无奈回驻临安。天会八年（1130），金兀术在南方掠夺大量财物后领兵北返，在行至镇江时终于遭受了打击。宋将韩世忠带领精锐水师扼守长江，重挫金军，并逼迫他们向建康方向撤退。来到建康的金兀术被岳飞带领岳家军伏击，被驱逐到江北，建康则被宋军收复。这之后，金兀术多次南下，但在岳飞、韩世忠等爱国将领的努力下，金军胜少负多。皇统元年（1141），金兀术借秦桧之手除掉了岳飞，并逼迫南宋签订皇统和议，他也凭借这一功绩得以独揽朝政。皇统八年（1148），金兀术病逝，被追谥为"忠烈"，配享太庙。历史书中的金兀术有着出众的军事才能，作战勇猛，十分善战。但在侵略宋朝的过程中，他"好兵人杀，乐祸贪残。"对女真族来说，他是功臣和名将，对于宋朝，他则是侵略者、好战者和杀人狂。

金兀术，本名完颜宗弼(?—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。

完颜阿骨打辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，势力日益强大，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治。后在其首领完颜阿骨打的领导下在1115年统一了女真族各个部落，并且在很短的时间内攻打下了辽国的北方首都上京。然后入侵并占领了汉人宋朝的大部分土地，并建立了齐，楚等傀儡政权。稍后，建立按照汉人的习惯建立叫做金的国家，建立了大金政权。他创立的金国，在中国历史上留下了三个浓墨重彩的痕迹：灭辽、灭北宋、使北京第一次成为国都。完颜宗弼（完颜兀术）完颜宗弼(?—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泊（今河北张北安固里淖）。天会三年（1125），随军攻宋，克汤阴（今属河南），参加围攻东京（今开封）。六年，率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐（今均属山东）等城。七年，复率军攻宋，先后在大名（今河北大名南）、和州（今安徽和县）击败宋军。此后一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。完颜亮完颜亮（1122年2月24日～1161年12月15日) 即金废帝，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂，是一位毁誉参半的人物。金太祖完颜阿骨打庶长孙，完颜宗干次子，母大氏，史称海陵王。完颜亮在位十二年，在位期间为人残暴，杀人无数但严肃吏治，能够听取臣下的某些有益建议。迁都燕京之后，完善中央集权，进一步巩固和奠定了金王朝的统治。在金朝历史上，完颜亮的确是一位颇有作为的皇帝。1161年九月，完颜亮在南宋境内的瓜州渡江作战时死于内乱，时年四十岁。完颜雍金世宗完颜雍（1123—1189），原名完颜褎(xiù)，金朝第五位皇帝（1161—1189在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，海陵王完颜亮征宋时为辽东留守，后被拥立为帝，在位29年，终年67岁。即位后，停止侵宋战争，励精图治，革除了海陵王统治时期的弊政。金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金国国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。金世宗统治时期，改善了民族不平等待遇，却未能真正消弭。他死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵。完颜洪烈（金庸小说射雕英雄传中的，正史不存在）本名撒速，始祖九世孙。母亲为金章宗汉族后妃李师儿，事豳王允成，为其府教读。大定十九年，章宗年十余岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：“豳王府教读完颜撒速、徐王府教读仆散讹可二人，可使教皇孙兄弟。”显宗曰：“典教幼子，须用淳谨者。”已而召见于承华殿西便殿。显宗问其年，对曰：“臣生之岁，海陵自上京迁中都，岁在壬申。”显宗曰：“二十八岁尔，詹事乃云三十岁何也？”洪列曰：“臣年止如此，詹事谓臣出入宫禁，故增其岁言之耳。”显宗顾谓近臣曰：“笃实人也。”命择日，使皇孙行师弟子礼。七月丁亥，宣宗、章宗皆就学，显宗曰：“每日先教汉字，至申时汉字课毕，教女直小字，习国朝语。”因赐酒及彩币。顷之，世宗诏洪列、讹可俱充太子侍读 。

金兀术，原名完颜宗弼，完颜阿骨打第四子。他在1148年去世，但是不知道哪年所生，所以不知道活了多大岁数。历史上，1148年，完颜宗弼病死在上京，并不是像小说里一样，死于牛皋之手。

兀术（?～114）即金兀术，也作斡啜，斡出、晃斡出等，本名完颜宗弼， 金太祖完颜阿骨打第四子（《大金国志》作第六子）。是中国金朝大将，宋金对峙时期杰出的军事家和政治家。有胆略，善射，早年从都统完颜杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺。宋靖康元年（1126年）金破北宋都城汴京，俘获徽钦二帝，灭掉了北宋。同年五月一日，康王赵构继位于南京（今河南商丘），改元建炎，史称南宋。在当时，金国处于战略攻势，而南宋处于守势。金国屡屡南侵，战事频繁，由此为完颜宗弼，岳飞等杰出将领提供了一展鸿图的舞台。 天会三年（公元1125年），宗弼从南京路都统完颜宗望伐宋，取汤阴县，逼汴梁迫宋帝出奔，率百骑追击，获马三千匹而还。天会六年（公元1128年），率军败宋症宗盂数万人，克青州，临朐；又破宋兵三万于河上，继取濮州，开德府，大明府，平定河北。 “搜山检海“一战成名 天会七年（公元1129年），金军分路南下侵宋，兀术率军南下，五月奔袭扬州，赵构渡江南逃；十月，率军直趋江浙，十一月，和州（今安徽和县）大破宋军，下广德，勇闯天险独松岭，强渡长江至建康(今江苏南京)，赵构逃往杭州；宗弼紧追不舍，连下广德、安吉等地，经湖州(今属浙江)攻下临安府（今浙江杭州），巧渡曹娥江，克明州，以追击赵构。赵构已无处可逃，只好乘船亡命海上，金兵入海又追了300余里，由于不习水战，追之不及而还。这次金兀术领兵追赵构，跨江河，越天险，破关隘，捣城池，搜山川，入大海，无坚不摧，无敌不克。时间之短，战线之长，地域之广，都出人意料，金人称之为“搜山检海”捉赵构。此役大大振奋金国朝野，使兀术一战成名。金国国王完颜亮作诗一首：“屯兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，以诗扬其豪气。 但值得一提的是在兀术退兵北归的途中，遭到了南宋名将韩世忠、岳飞的顽强阻击，10万大军被困黄天荡48日才得脱身。金兀术回到金上京后仍心有余悸，说：“南人使船，好像我们北人使马，怎么了的！”金国内部以达懒为首的主和派乘金熙宗刚继位之时专权将河南、陕西之地归宋议和。 血战富平，得失和尚原 天会七年（1129年）大金国开始实施战略转移，拓疆川陕。天会八年（1130年）秋，自江浙回军不久的宗弼，又同宗辅一起转战陕西。九月，宗辅进兵洛水，以娄室、宗弼为左、右翼督统，并进合击，拉开了“富平之战“序幕。而当时的宋朝川陕宣抚处置使张俊也以刘锡为帅，集结了刘锜、赵哲、吴玠等将领统率的数倍于金的40余万大军，以层层包围之势，与金军在富平（今陕西富平县北）展开决战。是役，南宋名将张浚、刘琦、赵哲、吴玠并秦凤路经略使孙渥以熙河路经略使刘锡为都统制将马步兵18万，号称40万，五路其发集结于富平，张浚坐镇邠州督战。战役中宋军把完颜宗璧统率的金军作为进攻的重点，攻势凶猛，宗弼军被重重包围，从中午战至黄昏，力战而不却，牵制了宋军的主力，为扭转战局赢得了时间。金将赤盏晖全军覆没、大将韩常被射伤一目，死战不退。此时的金将完颜娄室找到了宋军的薄弱处——赵哲统率的宋军，于是以其所率的所有精锐骑兵冲击赵军，赵军一触即溃，娄室与宗弼合兵掩杀，金军士气大振，致使南宋18万大军顷刻间土崩瓦解。金军乘胜追击，以少胜多，取得了富平之战的胜利。 富平战役，一方面由于张浚自恃强大，判断失误，没有利用敌弱我强，且敌军兵分两路的失误，果断发动攻击，贻误战机，另一方面也由于完颜宗弼的剽悍勇猛，牵制了敌人主力，最终以金朝大胜而结束，南宋尽失陕西五路大部分地区。天会九年（1131年）冬，宗弼率部入四川，与“富平之战“中兵败的南宋名将吴玠、吴璘兄弟大战于和尚（今陕西宝鸡西南）。此一役宗弼被打得打败而归，宗弼“仅以身免“，甚至“剃其须髯而去“。此战，宗弼损失兵将过千，自己还受了箭伤，这是金宋交战中，金军首次的大败仗。天会十一年（1134年）冬，宗弼率兵突袭，一举拿再下和尚原。天会九年（公元1131年）冬，宗弼率部入四川，与“富平之战“中兵败的南宋名将吴玠、吴璘兄弟大战于和尚（今陕西宝鸡西南）。此一役宗弼被打得打败而归，将士多殁。宗弼“仅以身免“，甚至“剃其须髯而去“。此战，宗弼损失兵将过千，自己还受了箭伤，这是金宋交战中，金军首次的大败仗。天会十一年（1134年）二月，撒离喝败吴玠军于固镇。冬，宗弼率兵突袭，一举拿再下和尚原。和尚原战役后，宗弼又率十三万大军取徽县仙人关，半路又一次遇到了吴氏兄弟的有备之师，又打了一个和尚原式的大败仗，无奈他只好退往秦中。宗弼见吴氏兄弟善战，便不再与其力战，专以智取。直至皇统元年（1141年），宗弼致书宋高宗赵构令吴氏兄弟退兵，方才不战而胜，放心控制川陕一带。 同年（1134年）金命伪齐刘豫，遣军攻占襄阳府(今属湖北襄樊)等六郡。五月至七月，宋命岳飞率军收复襄阳等六郡(参见岳飞收复襄阳六郡之战)。九月，完颜宗弼与伪齐军联合向两淮地区发动攻势，遭到韩世忠、岳飞军的坚决抗击，后因金太宗病危，金军渡淮北撤。 出将入相安邦治国 熙宗天会十五年为右副元帅，封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等，反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139)，进为都元帅，晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。 天眷三年(1140年)，为太保，领行台尚书省，五月，撕毁和约，再次发动侵宋战争，分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地，完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败（即顺昌之战），退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南)，大败；转攻颍昌府(今河南许昌东)，又大败，退还汴京。岳飞乘势反击，屡败金军，收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时，宋廷为向金朝乞和，强令岳飞退兵，在宋军班师后，所复河南地区等失地又沦金军之手，一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年（1141）春，兵进淮南，与宋军接战，互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约，使南宋称臣于金，输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界，结束了长达10余年的战争状态，形成南北长期对峙局面，此即绍兴和议。 岳飞已死，能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年，兀术写信给宋高宗赵构：“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵！这恐怕是我们最关心的事了”，而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军，使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅，告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信，便达到了“不战而屈人之兵”的目的，从此兀术大军横行川陕，无人能敌。 皇统二年还朝，兼监修国史，以功拜进太傅，赐人口，牛，马各千，驼百，羊万，每岁宋进贡内给银，七年，为太师，令三省事，都元帅，独掌军政大权。八年十月（公元1149年），病死。大定十五年，谥忠烈。 完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王，也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上，他身先士卒，用兵神速，胆略过人，连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠，平定中原，追击宋朝皇帝赵构，迫使宋朝上表称臣，确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时，他独撑危局，使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰：”宗弼蹙宋主于海岛，卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰：“宗翰之后，惟宗弼一人。‘非虚言也。” 完颜宗弼遗迹 女真民族的后裔，满族，对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水，有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河，这条河虽不一定是金兀术主持开凿的，但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系，当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里，东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近，西北流经双城和哈尔滨交界地带，在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地，但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟（辽庆陵）、金兀术屯粮台（绥化四方台）、金兀术斩将台（阿骨打陵墓）等等。 如何评价完颜宗弼 如何评价完颜宗弼，实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时，是一个弱小的民族，先后臣服宋、辽，一度甚至臣服高丽，幸有阿骨打奋起于白山黑水，征服辽、高丽，使女真一跃成为当时世界上最强大的国家，疆域之广，超过了当时被尊为正朔的宋王朝，完颜宗弼在征服契丹的战役中，立有大功，在对宋的战争中，完颜宗弼起到了决定性的作用，没有他的英勇善战，身先士卒，女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达，经济最繁荣的赵宋王朝，完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境，是女真民族不折不扣的民族英雄。 岳飞是中华民族的英雄，这已经毫无疑问，无论是当时作为岳飞对手的女真人，还是后来入主中原的蒙古人，对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是，完颜宗弼的评价，至今为史家讳言。关键点，无外忽宋金的关系。这里，我觉得金人自己的态度最为重要，当其时，无论是契丹、女真，都承认宋的正统地位，因此，赵宋王朝就是当时中国的正统，而女真，契丹与宋王朝的关系，无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上，国中有国，一国之中存在不同政权的时期比比皆是，不独中国。宋、金战争，就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄，完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位，也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者

岳飞是杰出将领和民族英雄，他自幼习武，通晓兵法，"岳母刺字"、"精忠报国"的典故更是妇孺皆知。岳飞身处两宋之交的动荡时代，北方的金国南侵，将徽宗、钦宗二帝掳走，而宋高宗则在南方仓皇即位，建立南宋。岳飞一生投入在讨伐金国的事业中，由此成就了千古美名。而岳飞也正是在北伐的过程中，遇见了一生之敌金兀术。在清朝小说《说岳全传》中，对这二人的争斗进行了精彩的描写。那么，《说岳全传》、《岳飞传》等艺术作品里非常活跃的金兀术，在历史书里是怎么样的呢？金兀术这个名字其实并不是一个真名，其中，"金"指的是他所归属的国家，而"兀术"则是其女真音译名"斡啜"的简化写法。他是金国建立者完颜阿骨打的第四子，所以自然也姓"完颜"，他的正式名字其实叫做"完颜宗弼"，也有人将他的姓和音译名混合，叫他"完颜兀术"。史书中并没有记载金兀术的出生年月，但从他的三哥完颜宗辅生于宋哲宗绍圣三年（1096）来看，金兀术应该是在不久后出生的。金兀术还年幼时，父亲完颜阿骨打便起兵反辽，他的哥哥们陆续成年从军，也让金兀术从小便耳濡目染，受到了武艺、兵法的熏陶。游牧民族的孩子大多是从小便学习战斗，弓马娴熟，金兀术作为首领之子就更是如此。天辅五年（1121），辽国都统耶律余睹前来投降，完颜阿骨打见状，断定辽国内部空虚，已经很难支撑，于是趁势对辽国展开了大规模战争。金兀术也第一次披挂上阵，为自己的部族战斗。首次出征的金兀术被安排进了叔父，都统完颜杲的部队里。据《金史》记载："都统杲出青岭，宗望、宗弼率百骑与马和尚逐越卢、孛古、野里斯等，驰击败之。宗弼矢尽，遂夺辽兵士枪，独杀八人，生获五人。"金兀术首战便是和二哥完颜宗望一同追击三倍于己的辽军，在交战过程中，金兀术弓矢射尽，于是夺走了辽军士兵的长枪，独自杀了八人，生擒了五人，并从俘虏口中获取了有价值情报。从金兀术首战的表现看，他不但战绩精彩，勇猛凶悍，还十分淡定，仿佛天生就知道如何作战一般。天辅七年（1123），完颜阿骨打在灭辽不久后病逝，其弟完颜吴乞买继位，而北方的逐渐稳定也使得金军将目光转向南方的宋。天会三年（1125），金国两路大军伐宋，其中，东路军的统帅便是完颜宗望。金兀术仍然跟随着二哥，担任东路军的行军万户。气势汹汹的金军面对久疏战阵的北宋军队自然是摧枯拉朽般连战连捷，仅仅过了半年时间，金国就占领开封，灭了北宋。天会五年（1127），金兀术跟随乘胜追击的金军进一步南下，节节败退的宋军士气低迷，于是"宗弼败宋郑宗孟数万众，遂克青州。复破贼将赵成于临朐，大破黄琼军，遂取临朐。宗辅军还，遇敌三万众于河上，宗弼击败之，杀万余人u2026u2026攻开德府，宗弼以其军先登，奋击破之。攻大名府，宗弼军复先登，破其城。河北平。"鉴于伐宋战争中的优异表现，黄河以北地区初步平定后，金兀术便被委派驻守河间府，成为宋军北进道路上的一道雄关。天会六年（1128），金太宗下令追击南逃的宋高宗，金兀术领命南下，并在不久后受封为元帅右监军。金兀术领兵南下，所过之处几乎是闻风而降，他所率领的军队一直攻到长江北岸，才终于被宋朝守将阻拦。第二年，金军冲破长江防线，金兀术先后攻破建康、临安，也就是今天的南京、杭州。宋高宗仓皇逃往位于今宁波的明州，又从温州入海，前往福州。金兀术被宋朝水军阻拦，无奈回驻临安。天会八年（1130），金兀术在南方掠夺大量财物后领兵北返，在行至镇江时终于遭受了打击。宋将韩世忠带领精锐水师扼守长江，重挫金军，并逼迫他们向建康方向撤退。

完颜宗弼，女真名完颜兀术，汉姓王，名宗弼（民间常称为金兀术）。金太祖完颜阿骨打第四子。公元1123年公元，金太祖完颜阿骨打驾崩，其弟弟完颜吴乞买被推举继位。1135年，金太宗完颜吴乞买驾崩，金太祖完颜阿骨打的孙子完颜亶（即金熙宗）继位。由此可知，金朝初期，女真族虽然已经建立了国家，但政治体质仍保留着氏族（原始）社会的贵族推举制度，皇位的继承人必须要由王公贵族们推举出来，可以是兄终弟及，可以是孙承祖业，但是皇帝本人无法指定自己的接班人。完颜宗弼（金兀术）年轻时就上战场，参加了灭辽战争，川陕大战，黄天荡大战，搜山检海捉赵构等一系列战争。他的功劳完全配作皇位继承人，可以被王公贵族们推举为皇帝，但是他除了东征西讨，从未参与过皇位的争夺，只是尽心尽力的辅佐金朝皇帝。

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Simo Hayha 芬兰人,毙敌 542 名-----(西莫.海亚,号称"白色死神"的芬兰狙击手之王,在苏芬战场上狙杀了542名苏军,不过最后还是被另一名苏军狙击手的达姆弹击中面部而退出战斗

　　二战以来世界上最优秀的狙击手排名。　　1 白色死神" --西蒙..海亚 【芬兰】 西蒙.海亚1939年~1940年的苏芬战争中，他在不到四个月的时间里，就用芬兰版的莫辛纳甘狙击步枪射杀了542名苏军，一举成为世界上杀人最多的狙击手。西蒙.海亚带领他的狙击小组，身着白色伪装服，穿梭于大雪封山的荒郊野外，隐蔽在丛林深处，不断射杀行进中的苏军士兵，给他们造成了极大的威胁。由于当时的苏联红军士兵身穿棕褐色制服，这样，在白色的雪地中辛苦跋涉的他们成了西蒙?海亚最明显的目标。正是由于西蒙?海亚给苏军造成了巨大的伤亡，苏军士兵都惊恐地称他为"白色死神"。据说西蒙.海亚还是一位不用瞄准镜的"神人"!更令人吃惊的是他那张神奇的脸--这张脸在1940年3月6日与苏军战斗中同样被一名狙击手用达姆弹所击中，但是他竟然奇迹般地活了下来，并成功地退出了战斗，可以说是一个奇迹。西蒙.海亚于2002年去世，享年92岁，他也是世界著名狙击手中活得岁数最大的人。　　2、伊万西德.萨连科【前苏联】 出生于 1919年 9月 12日俄国的斯摩棱斯克 是原二战时红军军官，他是最顶尖的苏军狙击手之一，他枪下有超过500的亡魂。　　3、尼古拉.雅克里维奇.伊林，【前苏联】 个人战绩494人。　　4、"德军狙击王克星" --瓦西里.扎依采夫【前苏联 】　　我们大家所熟悉的电影《兵临城下》中的主人公瓦西里的原型--苏军战斗英雄瓦西里.扎依采夫。其实，论战绩，瓦西里.扎依采夫并不那么显赫，在整个二战中他一共消灭了400名德军，然而他之所以在军事史学家中享誉最高，不仅仅是因为他为狙击学的发展做出了突出的贡献，更由于他战胜了德军最著名的狙击手学校校长，狙击之王科宁斯。　　5、蒂亚斯.海岑诺尔【德国】 作为德国国防军在二战中狙击手射杀记录第一名的马蒂亚斯·海岑诺尔，他的记录为345次猎杀。他曾经表示，衡量一个狙击手的成功之处不在于他射杀了多少人，而在于他能对敌人造成如何的影响。　　6冷血杀手 ---查克·马威尼【美国】（ChuckMawhinney）被认为是越南战争中美军第一狙击手，多达319人死在他的手里。他的射击技术现在却使他成为全世界警察竞相邀请的对象。但是，越战结束几十年了，又有谁知道这位第一冷血杀手的死亡与毁灭的传奇人生。　　7 狙击女王"-- 柳德米拉.M.帕夫里琴科　　苏联英雄柳德米拉.M.帕夫里琴科年轻时曾是一位十分漂亮的姑娘，她那天真纯洁而又充满活力的大眼睛中透露出世人少有的坚毅。谁都很难想象，正是这样一位年轻美丽的姑娘，竟然是一名出色的狙击手--在敖德萨和塞瓦斯托波尔保卫战中一共击毙了309名德军，创造了巾帼不让须眉的狙击神话。她也是在射杀人数超过300人的25名著名狙击手中的惟一一名女性。　　8、 张桃芳【中国】 6从1953年1月到5月，张桃芳在3个多月的时间里，以436发子弹，毙伤214个敌人，这是志愿军狙击手单人战绩的最高记录。他因此而荣获志愿军特等功臣、二级英雄称号，并被朝鲜民主主义人民共和国授予一级国旗勋章。　　9、白羽毛卡洛斯·海斯科克【美国】 美国最成功的狙击手，因经常在丛林帽上插一根白羽毛而被人称为"白羽毛卡洛斯·海斯科克"。他在越战期间共消灭了93个目标，如果算上"未被确认死亡的"，这一数字可能要超过300。他还曾令人难以置信地精准射杀过2500米外的一个目标。　　10、狙击之王科宁斯【德国】 作为柏林狙击学校的校长，他技艺超群，射术精干。但可惜没有找到他射杀的具体材料，考虑科宁斯为德国培养出了众多狙击射手，从这方面来说暂排名第十位。

第一位 卡洛斯·海斯库克(美国)图为卡洛斯·海斯库克即使他并非记录在案的打死敌人最多的狙击手或者是战斗时间最长的狙击手，卡洛斯·海斯库克仍然是一个传奇。他是狙击手世界里的"猫王"。美国海军陆战队授予狙击手枪法的最高荣誉就是以海斯库克命名的;同样，在位于北卡罗来纳州乐洁恩营一个射击训练营里的一个图书馆也是因他而建造的。另外，弗吉尼亚的一支民间空中巡逻队也打算以他的名字来命名。海斯库克有个绰号"白羽毛"，因为他总是戴一顶插有羽毛的帽子。他17岁加入美国海军陆战队;不久，军队就发现这个来自阿肯色州的穷孩子具有射击天赋。他还在新兵训练营的时候就取得了专业步枪手资格，随后开始在各大知名射击比赛中大显身手。但是，部队对于海斯库克的天才另有所用，1966年，将他派往越南。据《洛杉矶时报》报道，海斯库克在越南执行了很多任务，他的指挥官甚至不得不强迫他在营房里休息。海斯库克曾对《华盛顿邮报》说，"我喜欢潜伏，让自己悄悄在对着敌军的位置上潜伏下来。在越南没有别的地方可以选择，如果可以选择的话，那就只有运尸袋了。每个人都很紧张害怕，但这样的环境也让人更加警觉、更加敏锐--这些让我成为最棒的。"1999年，海斯库克死于多发性硬化症，享年57岁。第二位 西蒙·海耶(芬兰)图为西蒙·海耶如果你没听说过他的话也不足为奇，因为他在他的祖国之外知名度并不高。在1939年-1940年苏联和芬兰的严冬血战中，芬兰狙击手海耶将自己隐藏在雪地中，在短短三个月的时间内，射死了500多名苏联人。由此，他被称为"白色死神"。他的狙击技术是老式的，他没有激光瞄准器，也没有50口径子弹。他有的只有他的感官和一把老式步枪。第三位 阿德尔波特·F·沃尔德伦 III(美国)图为当时的两栖装甲运兵车阿德尔波特·F·沃尔德伦，美国最成功的狙击手之一，射死敌军人数高达到109人。在《狙击手身在瞄准镜》一书中，由迈克尔·李·兰宁撰写的一篇题为《越战中的狙击手》的文章描述了沃尔德伦是一名何等优秀的狙击手--一天下午，沃尔德伦正坐着两栖装甲运兵车沿着湄公河行进。突然，敌军的一名狙击手在距离运兵车900米的河岸上朝车上射击。沃尔德伦拿起狙击枪，朝着一大片椰子树开了一枪(并且这时车还在行进)……这就是最优秀的狙击手。沃尔德伦是仅有的几名被两次授予十字英雄勋章的人之一。他死于1995年，葬在加利福尼亚。第四位 弗朗西斯·皮克汉格顿(加拿大)图为弗朗西斯·皮克汉格顿弗朗西斯·皮克汉格顿在一战中的战绩读起来更像是一本漫画书或者一部大片。这名勇士在索瑞尔山之战，帕斯尚尔战役和思卡尔普战役(均在加拿大境外)中，射死了378名德国官兵。他还因为穿越敌军重重火线送达关键性救援消息而被嘉奖，当时他的指挥官已经身负重伤;他还在自己的部队弹药快用完时穿越敌军火线运送了更多的弹药。《多伦多之星》称，皮可汉格顿把儿时就磨炼出来的狙击技能用在了佐治亚湾的战役中;但是历史学家提姆·库克却说，皮克汉格顿和其他的加拿大人在祖国之外奋勇杀敌的原因在于"他们觉得他们的牺牲可能会换来他们以后在社会中更多的权利"。尽管皮克汉格顿在欧洲被认为是英雄，但当他回到加拿大之后却几乎被人们忘却了。第五位 柳德米拉·琴科(苏联)图为柳德米拉·琴科当这位苏联女英雄在1942年被《时代》杂志采访时，她却嘲笑了美国媒体。她说，"一名记者甚至批评了我的制服裙的长度，说制服让我看上去很胖。他说美国女人穿的裙子更短，"但是对于这位女英雄射死的309名纳粹敌军、以及被她的勇敢和狙击技能所激励的众多苏联人来说，裙子的长短根本不是问题。据报道，柳德米拉1916年7月12日出生于乌克兰南部，从小她就是假小子。她常常会忘记玩自己的洋娃娃，取而代之的是，她经常会用弹弓射麻雀--她玩得比大多数同龄男孩要好。1941年，德国向苏联宣战，柳德米拉也想参战，但是她一到前线，就发现现实和想象的"一点都不一样"。柳德米拉回忆道，"我知道我的任务就是对着人射击，理论上来说是可以的，但是要真正做的话是完全不同的感觉。"她说对了。她第一天上战场的时候，即使她看见了敌人从她潜伏的地方通过，她都不能说服自己真的举枪射击。但是有一天，德国人在离柳德米拉埋伏很近的地方射杀了一名苏联战士，这完全改变了她。"这样一个快乐的男孩就在我面前被杀害了，从那之后，任何事情就都阻止不了我了。"第六位 瓦西里·柴瑟夫(苏联)图为瓦西里·柴瑟夫在"历史上十大狙击手"中的很多都成为电影里的主人公，或者是成为电影里人物的原型，但是没有一个会像瓦西里·柴瑟夫这般有名，他是2001年电影《兵临城下》的主人公原型。"当长相帅气的裘德洛在荧屏上扮演你，演绎你的人生的时候，你就知道，历史上也有了你的位置。"但是电影中间阶段的那场决斗却是虚构的。学者们和军迷曾经试图弄清楚这场发生在苏联王牌狙击手和德国同样久负盛名的狙击手中间的这场决斗是否真的发生过。各种记录众说纷纭，常规的解释是苏联媒体杜撰了这次决斗，作为宣传工具。他们当时是不需要主动出击的。还是让记录说话吧，瓦西里·柴瑟夫射死了149名敌军;而未经证实的记录显示，这一数字还可能高达400名。第七位 莫西·墨菲(美国)图为美国独立战争说美国独立战争的胜利归功于一名狙击手其实并不为过。真的，历史就是这样的。萨拉托加之战是美国独立战争的一场转折性战役，而这场战役众多主要的转折点中就包括1777年10月7日狙击手蒂莫西·墨菲射死了英军的西蒙·弗雷泽将军。墨菲是一名摩根肯塔基步枪手，他在距离弗雷泽500码的距离上射死了弗雷泽，他使用的是当时有名的长管肯塔基步枪。独立战争的胜利也要感谢另一名狙击手，但是，这次并不是由于狙击，而是由于这名狙击手的这一枪没有射出。就在墨菲射死弗雷泽的前几个月，在布兰迪万战役中，帕特里克·弗格森的瞄准器中出现了一位高大的美国军官，他的后背对着福特格森，但是，弗格森认为朝人背后射击是没有风度的，于是，他没有开枪。后来他才知道，乔治·华盛顿那天来到了战场上。第八位 查克·马维尼(美国)图为查克·马维尼要不是有人写了一本书描述查克·马维尼在军队中的服役生活，查克·马维尼的妻子都不知道她丈夫是越战中美国海军陆战队中最顶尖的狙击手之一。这本书名为《亲爱的妈妈：一名狙击手眼中的越南》，公布了马维尼在越战中射死103名敌军的记录，另外还有213名是还未被证实的。这一惊人的记录马维尼并不急于承认，因为他当时觉得不会有人对此感兴趣。在16个月的狙击手生涯后，一名牧师认为马维尼可能患上了战争疲劳症，于是他在1969年离开了越南。在潘德顿基地担任了一段时间的步枪教练后，他离开了海军陆战队，回到了自己的老家。他说，"我只是做了我被训练来做的事情，我只是在一个非常炎热的地区呆了很长时间，并没有做什么很特别的事情。"但是，查克，你仍然在前十的名单中。第九位 罗伯·弗隆(加拿大)图为罗伯·弗隆罗伯·弗隆创下了最远距离狙击的记录。他在距离基地组织2430米远的地方射死了一名敌人，那可是超过1.5公里啊。第十位 海豹突击队狙击手(美国)图为电子显示屏中显示的目标救生艇马士基公司"阿拉巴马"号的船长理查德·飞利浦将自己送给了海盗，以换来他的船员的安全。海盗在试图和美国海军谈判的同时，将飞利浦船长困在救生艇内。但是最终救生艇用光了燃料，海盗同意让美国海军从"班布里吉号"核动力导弹巡洋舰上搭了一根麻绳上来。对于海盗来说，这是个致命的错误。这让三个美国海豹突击队的狙击手从巡洋舰尾端找好了狙击位置---离海盗只有75英尺。由于晕船和愤怒，海盗们变得更有攻击性，在场的指挥官开始担心飞利浦船长的生命安全，于是下令射击。狙击手必须要在射死海盗的同时确保不伤及飞利浦船长。狙击手登上了一艘小船，而海盗们所在的救生艇在海上摇摆不定，当时，只有唯一的一次机会可以射准目标。狙击手确定了两个海盗在救生艇驾驶室里的位置，但是他们对于第三个海盗的位置很不确定，于是第三名狙击手一直在等待这名海盗的出现。一旦第三名海盗出现，三名狙击手就能同时开枪了。这时，机会出现了，由于晕船，第三个海盗将头探出了驾驶室的窗子。目标锁定之后，三名狙击手全部扣动了扳机。

解放战争时期，建承是党在中学系统的民主堡垒学校之一。建承中学培育了许多革命青年。1940年至1945年，建承中学有一百余名师生奔赴皖南、浙东、苏北等抗日根据地。在反饥饿、反内战、反迫害斗争中，建承师生站在前列。同时，建承中学成为上海市“助学联”的活动地点。各个历史时期建承中学先后有司马正、陈仲信、顾仁达、周琦等4位烈士光荣为国捐躯。1985年恢复“建承”校名以后，学校已连续八届十六年被评为区文明单位。进入九十年代以来，学校继承了“大勇求实”的精神，倡导了“勤学勤业”的作风，取得了办学的显著成绩。1989年，校内建成了校史陈列室，几经扩充，现陈列面积120平方米，有照片600多幅，展品百余件。1995年，重建的《建承烈士纪念碑》落成。建承中学现为上海市青少年教育基地。上外静中位于北京西路653号，近石门二路

　　世界历史十大狙击手　　1 白色死神" --西蒙..海亚 【芬兰】 西蒙.海亚1939年~1940年的苏芬战争中，他在不到四个月的时间里，就用芬兰版的莫辛纳甘狙击步枪射杀了542名苏军，一举成为世界上杀人最多的狙击手。西蒙.海亚带领他的狙击小组，身着白色伪装服，穿梭于大雪封山的荒郊野外，隐蔽在丛林深处，不断射杀行进中的苏军士兵，给他们造成了极大的威胁。由于当时的苏联红军士兵身穿棕褐色制服，这样，在白色的雪地中辛苦跋涉的他们成了西蒙?海亚最明显的目标。正是由于西蒙?海亚给苏军造成了巨大的伤亡，苏军士兵都惊恐地称他为"白色死神"。据说西蒙.海亚还是一位不用瞄准镜的"神人"!更令人吃惊的是他那张神奇的脸--这张脸在1940年3月6日与苏军战斗中同样被一名狙击手用达姆弹所击中，但是他竟然奇迹般地活了下来，并成功地退出了战斗，可以说是一个奇迹。西蒙.海亚于2002年去世，享年92岁，他也是世界著名狙击手中活得岁数最大的人。　　2、伊万西德.萨连科【前苏联】 出生于 1919年 9月 12日俄国的斯摩棱斯克 是原二战时红军军官，他是最顶尖的苏军狙击手之一，他枪下有超过500的亡魂。　　3、尼古拉.雅克里维奇.伊林，【前苏联】 个人战绩494人。　　4、"德军狙击王克星" --瓦西里.扎依采夫【前苏联 】　　我们大家所熟悉的电影《兵临城下》中的主人公瓦西里的原型--苏军战斗英雄瓦西里.扎依采夫。其实，论战绩，瓦西里.扎依采夫并不那么显赫，在整个二战中他一共消灭了400名德军，然而他之所以在军事史学家中享誉最高，不仅仅是因为他为狙击学的发展做出了突出的贡献，更由于他战胜了德军最著名的狙击手学校校长，狙击之王科宁斯。　　5、蒂亚斯.海岑诺尔【德国】 作为德国国防军在二战中狙击手射杀记录第一名的马蒂亚斯·海岑诺尔，他的记录为345次猎杀。他曾经表示，衡量一个狙击手的成功之处不在于他射杀了多少人，而在于他能对敌人造成如何的影响。　　6冷血杀手 ---查克·马威尼【美国】（ChuckMawhinney）被认为是越南战争中美军第一狙击手，多达319人死在他的手里。他的射击技术现在却使他成为全世界警察竞相邀请的对象。但是，越战结束几十年了，又有谁知道这位第一冷血杀手的死亡与毁灭的传奇人生。　　7 狙击女王"-- 柳德米拉.M.帕夫里琴科　　苏联英雄柳德米拉.M.帕夫里琴科年轻时曾是一位十分漂亮的姑娘，她那天真纯洁而又充满活力的大眼睛中透露出世人少有的坚毅。谁都很难想象，正是这样一位年轻美丽的姑娘，竟然是一名出色的狙击手--在敖德萨和塞瓦斯托波尔保卫战中一共击毙了309名德军，创造了巾帼不让须眉的狙击神话。她也是在射杀人数超过300人的25名著名狙击手中的惟一一名女性。　　8、 张桃芳【中国】 6从1953年1月到5月，张桃芳在3个多月的时间里，以436发子弹，毙伤214个敌人，这是志愿军狙击手单人战绩的最高记录。他因此而荣获志愿军特等功臣、二级英雄称号，并被朝鲜民主主义人民共和国授予一级国旗勋章。　　9、白羽毛卡洛斯·海斯科克【美国】 美国最成功的狙击手，因经常在丛林帽上插一根白羽毛而被人称为"白羽毛卡洛斯·海斯科克"。他在越战期间共消灭了93个目标，如果算上"未被确认死亡的"，这一数字可能要超过300。他还曾令人难以置信地精准射杀过2500米外的一个目标。　　10、狙击之王科宁斯【德国】 作为柏林狙击学校的校长，他技艺超群，射术精干。但可惜没有找到他射杀的具体材料，考虑科宁斯为德国培养出了众多狙击射手，从这方面来说暂排名第十位。

　喜来登是世界500强的喜达屋饭店及度假村管理集团旗下的品牌。现在（2006年3月），喜达屋集团寻找亚洲酒店品牌的收购或联合机会。在2005年8月25日成功收购艾美之后，喜达屋酒店与度假村集团正在寻找可以收购的亚洲品牌酒店。计划收购或联合一家在中国或印度市场上业绩不凡的亚洲高端品牌酒店。喜达屋集团对艾美的收购前后历时四年。 　　1887年3月7日，喜来登的创建人欧内斯特-亨德森生于离美国波士顿不远的粟树山镇。亨德森先生1933年开始进入饭店业，喜来登是喜来登旅馆公司最初的两家饭店中一个名字，在1937年他成立喜来登旅馆公司，该饭店公司1939年开始启用喜来登这个统一的名称，直到1957年，即喜来登公司成立20年时才真正建造了自己的第一座饭店。 　　喜来登1963年来在全世界80多个国家拥有700多家酒店的经营权。喜来登在选址上比较严格，主要选择有吸引力的大都市和度假村。在膳宿业与赌场业内，喜达屋集团在全球的主要市场中有着很强的品牌知名度，并在定价上处于领导地位。喜达屋饭店都有良好的选址，主要分布在大城市和度假区。集团饭店选址的标准是：所在区域的发展史表明，该地区对提供全方位服务的豪华高档饭店有大量、持续增长的需求，并且可供建店址的空间有限，开发这种空间代价颇为昂贵。作为饭店业豪华高档细分市场中最大的饭店集团，喜达屋饭店的规模有力地支持它的核心市场营销和预定系统。喜达屋饭店在把重点放在豪华高档细分市场同时，其各种品牌分别侧重于该市场中不同的二级市场。喜达屋饭店在赌场业也占据着重要的位置，它主要是通过Caesars品牌来经营此业务。喜来登饭店为休闲度假旅游者提供着宾至如归（home-away-from-home）的服务。 　　喜达屋饭店及度假村国际集团原名为喜达屋住宿设施投资公司/喜达屋膳宿公司（Starwood Loding Trust/Starwood Loding Corp.）。更名前，在1996年，它拥有100家饭店，26483间客房，年收入为3.853亿美元。1998年，喜达屋完成了更名、对ITT集团和Westin饭店的购并三件大事，这在其发展历程中具有相当大的影响。喜达屋以其饭店的高档豪华著称。集团的品牌包括圣-瑞吉斯（St.Regis）、至尊金选（The Luxury Collection）、威斯汀（Westin）、喜来登（Sheraton）、福朋(Four Points)以及W饭店（W Hotels）。特许经营41.8％，委托管理28.5％，带资管理及其它29.7％。2005年7月，美国《HOTELS》杂志公布2004年的统计，喜达屋（美）（纽约股市代号：HOT）有酒店733座、房间230667间，列第8位；2003年列第8位，酒店738座、房间229247间。1983年进入中国市场，在中国有19家酒店，在建17家。在华酒店为委托管理、特许经营及有选择的带资管理，在中国已营业的酒店分布在大都市和著名旅游城市，其中北京有两家，其他的在天津、桂林、西安、无锡、南京、苏州、三亚等地。 　　2003年12月7日，喜来登管理公司就长沙开店与运达国际广场签约，五星级的运达喜来登国际大酒店计划在2006年完工。 　　2004年3月21日，喜来登酒店集团与大中华国际（深圳）有限公司正式签约，大中华国际交易广场的酒店部分交由喜来登酒店集团统一管理，从而使全国最大的单体建筑———建筑面积达30多万平方米的大中华国际交易广场进入实质启动阶段，将在2005年全面投入使用。大中华国际交易广场在建筑上和项目硬件上，无论是空间、立面设计，还是幕墙、电梯、空调设备，包括中心区首个直升机空中停机坪，全部是世界级水平的，目的是为跨国企业、世界500强进入市场打造一个超一流平台。 　　7月10日，喜达屋集团通过中央电视台经济频道《绝对挑战》栏目为旗下的三亚喜来登度假酒店现场招聘大堂副理受到了公众的注意。 　　7月13日，在燕泰国际酒店召开了海南省旅游饭店工作座谈会上，三亚喜来登度假酒店总经理Mr.Nardini关于“没有理论痕迹”的发言受到欢迎。 　　2004年底，喜来登签约长沙店。 　　2005年5月12日，新疆昊泰实业发展有限公司与喜来登海外管理公司签署喜来登乌鲁木齐酒店的协议，酒店将于2006年5月1日开业。新疆昊泰实业投资开发的此项目包括酒店、商场、写字间等。工程总规模20多万平方米，总投资8亿多元。 　　10月1日，喜来登温泉度假酒店试营业，占地7万多平方米，建筑面积5万多平方米，客房347套，投资4.2亿元人民币，于2004年3月开工建设。 　　12月10日，海口喜来登温泉度假酒店开业，由中国华能集团投资4.2亿元按五星级度假酒店建设，有341间客房。 　　2006年3月，深圳喜来登酒店试营业，投资4亿元，建筑面积6万平方米。 　　3月13日，天河城集团（原天贸集团）与喜达屋酒店及度假村国际集团就广州天河城西塔粤海喜来登酒店签约，有450间客房，计划于2008年底开业。这是喜达屋旗下喜来登首次登陆广州。 　　拉斯维加斯金沙集团将与喜达屋旅馆集团最后敲定一项协议，在澳门建设一个喜来登大饭店和一个圣瑞吉斯饭店。 　　2007年，常熟福鹏喜来登酒店开业，有340个房间，由常熟裕坤房地产投资公司投资。 　　2008年，在上海浦东再开一家喜来登五星级酒店。 　　亨德森于1967年9月6日离开世界，但是他的“十诫”依然长留人间： 　　1、不要滥用权势与要求特殊待遇，对此不加抵制就是放纵。 　　2、不要收取那些有求于你的人的礼物。 　　3、一切装点喜来登饭店的事要听玛丽肯尼迪的。玛丽肯尼迪是 　　从8名装潢大师中经过一次装潢比赛竞选脱颖而出的。此后她一直被喜来登旅馆公司聘为饭店客房、餐厅与大堂装潢的总主持人。 　　4、不能反悔已经确定了的客房预定。 　　5、在没有让下属完全弄清确切目的之前不得向下属下达命令。 　　6、经营小旅店的长处，也许是管理大饭店的忌讳。 　　7、为做成交易，不得榨尽对方“最后一滴血”。 　　8、放凉了的菜不得上桌。 　　9、决策要靠事实、计算与知识。 　　10、对下属的差错，不要急于指责 　　在喜来登公司的实际经营中，亨德森先生也有一些经营之道也是 　　可取的： 　　1、强调职责和勤奋。 　　2、强调客人监督以及对饭店服务质量的评定。 　　3、饭店的一切服务和食品要“物有所值”。 　　4、以浮动价格格调节客源市场。 　　5、以竞争来推动企业的向前发展。 　　6、强调目标管理。 　　在促销策略方面，喜来登饭店公司采取的有广告、人员推销、价格优惠、设立国际俱乐部、特殊活动项目，利用饭店内部的文体娱乐设施为顾客提供方便、周到的服务。在喜来登饭店公司众多的促销手段中有两点是国际饭店业上的创举，一是设立国际俱乐部，其目的是为了吸引高档市场，并且鼓励他们经常到饭店来住宿；二是开辟喜来登塔，提供特殊的服务，从而在世界饭店业中加强了喜来登的高级、豪华的形象。 　　上海当年华亭集团的五星级华亭宾馆曾经由喜来登管理过，喜来登客源系统为华亭宾馆输送的20%的客人带来了30%的消费。由于在管理期满的第二期管理收费上没有取得一致意见等原因，华亭宾馆就此开始由中国人自己管理。

作品相关 资料：古罗马币简史 权威(Auctorias) 这是奥古斯都元首政治的一个重要观念，确切的意义不容易说明；这个词意调”影响力”和”威望”，而且取得这些品质靠的是世袭、人格和成就。有一点相当重要，这个字还隐含了照顾或保护许多人的能力。 宽厚(Clementia) 这个意谓”宽厚”的词也可以指对政敌仁慈——虽然在特定的场合这种品质的效果有可能会令人愉快，原则上，这是一种”德行”，掌握在那些拥有极大(也因此，令人不愉快的)权力的人手中，施予与否无规则可循。 殖民城(Colonia) 有意由精选的罗马公民建立的城市，这些公民被视为后备部队，并且担当邻近的当地人的监督者，目的在于同化这些人。这项责任以特许一定程度的自治作为奖赏。建立”殖民城”，在罗马向意大利及其以外地区扩张权力的过程中，已经有一段很长的历史。在元首政治期间，”殖民城”用来安置不稳定地区的罗马军团。它不同于公民城(municipium)。公民城中的现有人口，获准享有罗马公民权。 执政官(Consul) 执政官是共和时期政府执行部门的首脑；每年选两个执政官，任期由选举团决定。他们主持元老院的会议和全民会议，在公元前3世纪末前，经常性地统率部队作战，直至这项责任逐渐转移到资深执政官和资深大法官的(Pro-praetor)手中。在元首政治时期，这个职位依然具有声望，这个职位跟行省的和军队的指挥权的关系加深，这很重要，它代表一种”资格”。也是在元首政治时期，执政官在1月1日就职，用他们的名字为该年命名，并且在该年中途辞职以方便他人取代，这种做法成为惯例，用意在提高有资格负责高层指挥的人数。 晋升体系(ConsusHonorum) 共和时期元老晋升执政官所必须经历的职位层级；这个过程受到一些组织法(例如，公元前180年的维利亚法[LexVillia]，和苏拉的科内利亚法[LexCornelia]的约束，这些组织法规定了职位晋升的间隔时间，以及任职的适当顺序。元首政治时期，这种体系依然存在，不过，晋升受到皇帝的好恶和有多少合法子女的影响。元首政治时期的主要职位(和任职年龄)如下： 【职位】【年龄】 二十人委员会(Viginitiri)18 军团将校(Militarytribune)21 财务官(Quaestor)25 平民保民官(TribuneofPlebs)(经常省略) 市务官(Aedile)(经常省略) 行政长官(Prefect)30以上 司法官(Paetor)30-35 执政官(Consul)37以上 资深执政官(总督)或奥古斯都特使(Proconsul/LegatusAugusti)38以上 独裁官(Dictator) 原本是为了应付紧急状态，两个执政官同意放弃权力，因而产生的6个月一任的职位。然而苏拉和恺撒任期更长，而且利用这个职位与对此的保护(例如，可以免于保民官否决权的限制)，作为永久支配政府的基础。 尊严(Dignitas) 尤指担任晋升体系的职位。举例来说，未能参与角逐而再次担任执政官，便冒犯到恺撒的尊严，因为到公元前50年时。他有这种资格。同样地，提比略也认为他的尊严受损，因为在公元前6年，他所以被赋予保民官的职权，只是为了要激怒盖乌斯和卢修斯_恺撒。 主人(Dominatio) 处于主人的状态；这个字最初的确切含义是指作为一名奴隶主的状态，但是渐渐被用来描述尤利乌斯_恺撒的地位和行为，有些人也用这个字来描述奥古斯都，不过奥古斯都非常讨厌人们这么称呼他。 骑士(Equites) 在元首政治时期，骑士阶级的成员是罗马社会中第二等级的人。起初是一个成员颇为不同的团体，公元前2世纪起，随着帝国的扩张，这个阶级的人也因为商业活动而趋于一致。共和时期，此阶级中产生一些组织，(为了谋利)从事许多具有公职性质的任务。奥古斯都重新组织这个阶级，赋予职业结构，从事类似的任务，但是成员并非自行赚取利润，而是领取薪水。 绝对统治权(Imperium) 共和时期授予执政官和司法官的权力，他们凭借这种权力”控制”国家。绝对统治权的大小顾名思义由名称确定——执政官、资深执政官。在第一次协定时，奥古斯都凭借资深执政官的绝对统治权控制了高卢、西班牙和叙利亚，这种权力在第二次协定时，提升到比其他人的权力都要更高。他拥有固定的”剩余”的绝对统治权，这种权力可以通过临时的重新确定，使他能够执行其他任务，譬如监察方面的职务。 副将(Legatus) 起初是指某个被授予”辅助”权的人；举例来说，庞培在东方发动诸战役时，身旁就有一些副手。元首政治时期，在担任过大法官后，可以担任军团的副帅，但是这个用语通常被用来指那些奉皇帝命令，对行省进行实际控制的人，在这些地方，以资深司法官的名称来称呼那些曾任执政官的人，明白地把他们置于皇帝的资深执政官绝对统治权之下。 法律(Lex) 全民大会或平民大会通过的法律。在元首政治时期，这些团体所扮演的角色流于形式。 自由(Libertas) “自由”在罗马有许多的意义，不过，最常用的意义指的是贵族通过晋升体系晋升，不受他人不当干预的传统自由。特别和世袭原则起冲突的，就是这种自由。 公民城(Municipium)见前”殖民城”条。 显贵(Nobilis) 字面含意是”知道”的人；显贵把他们自己定义为曾经有先人担任过执政官的人，他们几乎把执政官一职视为他们应得的权利。 贵人派(Optimates)(或译贵族共和派) 共和时期，贵人派指的是某一类显贵，这些人认为，要取得他们这一派的主宰权，主要是通过有影响力的元老院在政府中担任领导角色。可以说在公元前49年时，就是因为这些贵人派对罗马及其帝国认识不清，才会把恺撒和庞培推向战争，这些人也促成5年后恺撒遇刺事件。元首政治早期，他们和他们的后代发现克劳狄乌斯家族要比尤利亚家族对他们有利。 贵族(Patrician) 传统上是罗马贵族中最古老的成员，在共和国早期，他们在政府里起着决定性的作用，通过由法律和庇护制约束国家的政治、军事、法律和宗教。(据说是发生在公元前509年到287年间)”为地位面斗争”使富有的平民拥有更多的平等，如此，阶级区分的实际效用降低。之后，主要派系(贵人派和民党)各自都拥有这两种阶级的成员。奥古斯都试图重新使贵族成为他所照顾的贵族团体的核心。贵族不得担任平民官职，譬如平民保民官和平民市政官。 虔敬(Pietas) 对神、国家和家族的”责任感”，代表了罗马贵族的传统忠诚，奥古斯都试图复兴这种德行，使其成为模范。 民党(Populares)(或译民主派) 贵人派用这个名称，描述他们的对手(民党)贬损元老院在政府中作用的手法，并且强调这些人操纵人民大会。第一个值得注意的民党是提比略_森普罗尼乌斯_格拉古(Ti．SemproniusGracchus，公元前133年担任平民保民官)。虽然在共和时期后，这个用语不再使用，持这种看法的显贵倾向于认同奥古斯都的尤利亚家族，这或许反映出公元前50和40年代恺撒在民党中的重要地位。 长官(Praefectus) 在元首政治时期，”Praefectus”这个用语被用来指改革后骑士阶层里的各个等级，从统领辅助部队的指挥官，上至这个阶层里最崇高的一些官员(埃及的司令官和禁卫军长官)。 司法官(Praetor) 这个职位的重要性仅次于执政官，不过最初大法官有可能是最高执法官吏—prae-itor，意谓”走在前方的人”。从苏拉的时代起，大法官渐渐成为法庭的最高官员；从这个职位可以晋升军团指挥或二级行省总督。 首席公民／元首(Princeps) 奥古斯都喜欢”第一人”这个称呼；这个称呼并没有意味某个特定的职位，在共和时期一直被用来指那些，不论是否担任公职，被认为具有威望和影响力，又能提供照顾或保护的人。 首席元老(PrincepsSenatus) 一个共和时期的术语，指的是某个由于资深(不管是根据何种标准)，而名列元老之首的人，在公元前28年后，奥古斯都便是首席元老。 资深执政官／总督(Proconsul) 这个用语起先指的是绝对统治权超过执政官职位任期，能够继续指挥部队的执政官；到公元前2世纪时，这个用语习惯上用来指那些结束在罗马的任期，前去统治行省的人：在元首政治期间，这用语指的是元老院管辖的行省的总督(不论曾任执政官者，或曾任大法官者)。 税吏(Procurator)(译为”督察使”可能更合适) 这个用语包涵了为皇帝从事财政工作的各种骑士阶级等级——从行省的主要长官，到他们辖下部门的小吏都是。这些人以描述不同薪水等级的形容词作为正式区分。 共和(Respublica) 这个词经常被带有感情色彩地用来描述亚克兴战役之后奥古斯都统治下的情形，实际上，这个词的意义不过是”公众的事”。如此，根据定义，任何一个掌握极高权力而又任性的人，都可能结束这种局面。 元老院议决书(SeuatusConsultum) 元老院辩论结束后发布的宣告，在法律上不具约束力，只是提出建议，把元老院的意见传达给负责最后裁决、通过法律的人民团体。 平民保民官(TribuneofthePlebs) 据说最早是在公元前494年就开始任命的官职，保民官有责任保护其他平民不受贵族的不公正行为的伤害。保民官的”军械库”里最重要的武器就是”否决权”和”神圣不可侵犯性”。靠着否决权，他们可以阻止任何行政行为(独裁官的命令例外)，而所有的平民都依誓约必须保护受伤或受到中伤的保民官。保民官渐渐成为晋升体系里一个固定的职位，不过也不是一定要经历过这个职位；保民官的否决权逐渐被用来当作派系的武器，由于保民官不需要事先征询元老院，就可以和平民会议一起立法，他们拥有庞大的潜在力量。元首政治期间，由于受到皇帝的保民官的控制，平民保民官的大部分权力不复存在。奥古斯都因为被认养而成为贵族，不能担任保民官一职，不过，在公元前36到23年间，他获得了这个职位的大部分权力，也公然用这些权力作为他在罗马进行统治的基础。他用这个权力来显示他对所有平民的照顾和保护。 三头政治(Triumvirate) 三个人组成的一种团体；公元前60年的第一次三头政治(前三头)是庞培、克拉苏和恺撒非正式的互助安排；公元前43年的第二次三头政治(后三头)是屋大维、安东尼和雷必达以法律为基础的”职位”。这个术语继续被用来描述偶尔出现的三人团体，也惯例用来描述三个造币官员和负责处罚的官员，这两种团体都属于二十人委员会，也就是元老晋升体系的第一种职位。

前安徽电力职工大学和合肥电力学校都有着辉煌的历史。曾先后荣获“全国电力系统优秀学校”、“安徽省文明单位”、“安徽省职业教育先进单位”、“安徽省电力行业双文明单位”等多项荣誉称号，1994年合肥电力学校被评为国家级重点中专学校，1997安徽电力职工大学被评为“全国成人高等教育评估优秀学校”，跨入全国100所优秀成人高校行列。目前学院党政领导班子团结一致，求真务实，开拓进取，努力在岗位培训、高职教育、行政管理、多种经营等方面不断迈出新步伐，登上新台阶，积极实现“创建一流培训中心，创建一流高职学院，创建省级文明单位”的发展目标。

嗨，我又见到你了。今天校易搜编辑带来了一篇关于“君子有三乐”历史渊源的文章。我希望你喜欢它。“君子有三乐”出自孟子《尽心章句上》，说的是“君子有三乐，君无三乐。”那么这三种快乐是什么呢？这次给大家讲讲孟子对三乐的理解。当然这个问题没有准确的答案，但是我们可以通过学习和了解别人的想法来拓宽自己的思路。孟子以孔子为榜样，周游世界，却受到孔子一样的待遇。后来退伍后，和弟子们一起写作。孟子口中的三乐是什么？让我们看一看。据《孟子尽心上》年的记载，孟子说：“父母双方存在，兄弟平白有乐。无愧于上天，以他人为荣。受天下英才教育，三乐也。”在这段话中，孟子提到了“君子三乐”:一个“父母有，兄弟没理”，表示家庭平安幸福；二、音乐“无愧于天，无愧于人”就是做一个豁达的人，无愧于心；音乐“得天下英才而育之”，就是教书育人，传道授业。根据朱《孟子集注》，朱认为，家庭和睦的幸福是“人们深切渴望却得不到的”，能否得到取决于天意；教书育人之乐是“圣人之心所欲”，但是否可得，还是要看别人；唯有坦荡，才是“自助”之乐，所以要尽力去做，也要监督自己。生活中，难免会遇到大大小小的各种诱惑，可能是权力，可能是财富，可能是美色，也可能是食欲。正确对待这些诱惑，严格约束自己，让自己的信仰清晰坚定。只有在前进的道路上不被欲望所左右，才能不辜负初心，做到坦荡荡。做官才能真正爱民，执法者才能公平公正。大家都是虚心君子，所以腐败是不存在的。俗话说“一个人如果能克己，就会骄傲，大方，肥胖，快乐，饥饿。”况且，教书育人的快乐，目前并不是教师的专属快乐。“三人行必有我师。”每个人无论是学习、工作还是生活，都会有自己不同的经历和体会，也会把自己的经历甚至教训分享给别人，传递正能量。如果身边的人能因此受到启发和影响，那将是君子之乐。还有一点值得注意的是，孟子在提出“君子之三乐”的同时，也明确指出了一个不能称之为“君子之乐”的点，即权力的位置，这不是君子获得满足的必要条件。在当代语境下，孟子的说法也是在告诫各位君子，不要丧失了自己的心和权力，成为被权力控制的奴隶。对得起家人，对自己有期待的人，不容易被路边的风景动摇。值得坦诚，积极传递正能量，才是君子的本色。

41.福莱 1845～1924 浪漫 法国 42.里姆斯基－可萨科夫 1844～1908 浪漫 俄罗斯 43.多尼采第 1797～1848 浪漫 意大利 44.沃恩.威廉斯 1872～1958 20世纪 英国 45.斯美塔纳 1824～1884 浪漫 捷克 46.约翰.施特劳斯 1825～1899 浪漫 德国 47.韦伯 1786～1826 前浪漫时期 德国 48.亚那切克 1854～1928 20世纪 捷克 49.库普兰 1668～1733 巴洛克 法国 50.鲍罗丁 1833～1887 浪漫 俄罗斯 1.巴赫——西方艺术的巨人 2.莫扎特——最杰出的天赋音乐奇才 3.贝多芬——强烈而激情的不朽咆哮者 4.瓦格纳——最伟大的戏剧作曲家 5.海顿——近乎不朽的交响曲和弦乐四重奏之父 6.勃拉姆斯——最纯正的浪漫主义交响曲和最顶尖的德国艺术歌曲作曲家 7.舒伯特——古典、浪漫主义的钢琴和旋律的抒情天才，德国歌曲之王 8.舒曼——浪漫主义的化身，歌曲、钢琴曲和交响乐的大师 9.亨德尔——巴洛克旋律专家，清唱剧天才 10.柴科夫斯基——俄罗斯卓越作曲，旋律大师 11.门德尔松——浪漫主义神童，优美、典雅的钢琴曲和交响曲作家 12.德沃夏克——在3位列入排行榜中居首位的捷克人，旋律家 13.李斯特——最优秀的钢琴家，交响诗的发明人 14.肖邦——钢琴之王、钢琴诗人 15.斯特拉文斯基——20世纪最优秀的作曲家，先锋派领头人 16.威尔第——最受爱戴的歌剧作曲家 17.马勒——9首交响曲和歌曲作者 18.普罗科菲耶夫——20世纪不协和音的俄罗斯人 19.肖斯塔科维奇——苏维埃头号作曲家 20.理查.施特劳斯——“新音乐”的先驱，9首著名交响诗的作者 21.柏辽兹——急进的浪漫主义者，交响曲问题专家 22.德彪西——第一位印象派作曲家，歌曲、钢琴和管弦乐作品 23.普契尼——威尔第以后的意大利歌剧大师 24.帕莱斯特里纳——文艺复兴时期天主教教堂音乐大师 25.布鲁克纳——维也纳7位交响曲作曲家中的第6位 26.泰勒曼——巴洛克时期有3000部作品的大师 27.圣.桑——法国极具魅力的歌剧和交响诗作者 28．西贝柳斯——最早的芬兰作曲家，不仅是民族主义者 29.拉威尔——优雅而严谨的法国人，通常与印象派德彪西合作 30.罗西尼——威尔第前与多尼采第同为意大利歌剧大师 31.格里格——挪威头号作曲家、民族主义者 32.格鲁克——后巴洛克、古典主义歌剧改革家 33.亨德密特——20世纪5位“新音乐”不协和音作曲家之一34.蒙特威尔第——巴洛克时期和声学的“现代主义者”、第一位歌剧作曲家 35.巴托克——匈牙利20世纪不协和音作曲家 36.弗朗克——和蔼、心灵美，歌曲、清唱剧、交响曲等的作者 37.维瓦尔第——巴洛克时期小提琴多产作曲家 38.比才——《卡门》等少数几部作品的作者 39.穆索尔斯基——最彻底的民族主义和最无畏的俄罗斯民族主义者 40.拉摩——法国早期头号拨弦古钢琴天才、理论家和歌剧专家 41.福雷——怡人的法国歌曲和室内乐作者 42.里姆斯基-科萨科夫——俄罗斯民族主义者中最有艺术素养的人 43.多尼采第——威尔第之前意大利歌剧界中仅次于罗西尼的人 44沃恩.威廉斯——20世纪英国民族主义者 45.斯美塔纳——捷克民族主义音乐的奠基人 46.约翰.施特劳斯——圆舞曲之王 47.韦伯——第一位真正的浪漫主义者，联接格鲁克和瓦格纳的德国歌剧作曲家 48.亚那切克——20世纪捷克人，3位入捷克人中最有现代色彩者 49.库普兰——法国巴洛克时期拨弦古钢琴大师 50.鲍罗丁——音调优美的俄罗斯民族主义者 （1）蒙台威尔第（1567~1643）：由文艺复兴时期跨越到巴洛克时期的意大利作曲家。 推荐曲目： 1.牧歌选辑。 2.晚祷（1610年）。 3.歌剧《奥菲欧》。 （2）柯瑞里（1653~1713）：意大利小提琴家、作曲家。 推荐曲目： 1.十二首大协调曲OP.6。 2.小提琴奏鸣曲集OP.5（包括著名的《佛利亚》）。 （3）浦赛尔（1659~1695）：英国作曲家。推荐曲目： 1.歌剧《狄多与阿尼亚斯》。 2.歌剧《仙后》。 3.歌曲选辑。 4.颂歌选辑。 （4）D?史卡拉第（1685~1757）：意大利作曲家。推荐曲目：奏鸣曲集（钢琴、大键琴、风琴均有，可任选）。 （5）库普兰（1668~1733）：法国作曲家、风琴家。推荐曲目： 1.《皇家音乐会》组曲。

1.鲁宾斯坦（Artur Rubinstein,1887－1982） 生于波兰，罗兹，5岁即在华沙举行演奏会，后至柏林接受音乐训练。10岁时由约阿希姆指挥演奏莫扎特钢琴协奏曲，此后在欧洲各地演出，名声日增，1937年起定居美国。 鲁宾斯坦是20世纪最伟大的钢琴家之一，尤其在演奏肖邦作品方面，有着不朽的地位。 唱片选粹： RCA 0902661443－2 贝多芬：四首奏鸣曲－－悲怆、月光、热情、告别 RCA RCD 1－7156 肖邦：四首谐谑曲、四首叙事曲 RCA 5612－2－RC 肖邦：七首波罗乃兹 RCA 5614－2－RC 肖邦：五十一首马祖卡 RCA RCD 1－5492 肖邦：十四首圆舞曲 RCA 09026－61262－2 格里格：钢琴协奏曲（管弦乐团/华伦斯坦）RCA RCD 1－4934 拉赫玛尼诺夫：第二钢琴协奏曲、帕格尼尼狂想曲（芝加哥交响乐团/莱纳） RCA 5666－2－RC 圣桑：第二钢琴协奏曲/法雅：西班牙花园之夜（费城管弦乐团/奥曼第） 2、肯普夫（Wilhelm Kempff,1895－1995） 生于德国的特博格，师从H\?巴尔特和R\?卡恩，1916年，21岁的肯普夫便已初享钢琴大师声望，20年代曾担任斯图加特高等音乐学校校长。肯普夫正好活到一百岁，他是20世纪最重要的贝多芬和舒伯特钢琴音乐的演奏者之一。 唱片选粹： DG 巴赫：众赞歌前奏曲等 DG 贝多芬：五首钢琴协奏曲（柏林爱乐乐团） DG 贝多芬：奏鸣曲全集 DG 贝多芬：小提琴奏鸣曲全集 DG 贝多芬：鬼魂三重奏、大公三重奏 DG 舒伯特：最后五首奏鸣曲 DG 舒曼：钢琴协奏曲、童年情景、狂欢节（巴伐利亚广播交响乐团） 3.霍洛维茨（Vladimir Horowitz,1904－1989） 生于乌克兰基辅，1921年毕业于基辅音乐学院，同年在波兰哈尔科夫首次登台演奏。1928年后定居美国，娶了指挥大师托斯卡尼尼的女儿。40年代霍洛维茨与托斯卡尼尼合作录制的协奏曲唱片（RCA），迄今仍为爱乐者珍视。除1965和1968年两度于纽约卡内基大厅、80年代重返前苏联在莫斯科举行独奏音乐会外，自1953年起霍洛维茨基本上只为唱片录音而演奏。他是20世纪最令人瞩目的大钢琴家，技巧高超，举世无双。 唱片选粹： RCA 7992－2－RG 贝多芬：第五钢琴协奏曲/柴柯夫斯基：第一钢琴协奏曲（NBC交响乐团） RCA GK 85272 拉赫玛尼诺夫：第三钢琴协奏曲（RCA交响乐团/莱纳）CBS MK 42410 斯卡拉第：奏鸣曲集 CBS MYK 42534 舒曼：童年情景、托卡塔、 CBS M3K 44681 舒曼：C大调幻想曲等 DG 419 217－2 舒曼：克莱斯勒偶记 DG 419 045－2 “霍洛维茨－－最后的浪漫” 3.里赫特（Sviatoslav Richter,1915－） 生于乌克兰的日托米尔，1934年在敖德萨首次登台演出。1937\?1947年就学于莫斯科音乐学院，成为伟大的钢琴教师海因里希\?涅高兹的学生。1942年由里赫特首演了普罗科菲耶夫的第六奏鸣曲，后来又首演普氏的第七和第九奏鸣曲（后者乃作曲家题献给他），被公认为普罗科菲耶夫钢琴音乐的首要代言人。 唱片选粹： Melodiya/BMG 巴赫：平均律钢琴曲集 Philips 442 565－2 贝多芬：大提琴奏鸣曲全集（罗斯特罗波维奇大提琴） Philips 446 200－2 李斯特：两首钢琴协奏曲、b小调奏鸣曲（伦敦交响乐团/康德拉辛） DG 415 119－2 普罗科菲耶夫：第五钢琴协奏曲/拉赫玛尼诺夫：第二钢琴协奏曲（华沙爱乐乐团/威 斯罗茨基、罗维茨基） DG 419 068－2 柴柯夫斯基：第一钢琴协奏曲（维也纳交响乐团/卡拉扬） 5.吉利尔斯（Emil Gilels，1916－1985） 生于敖德萨，13岁入敖德萨音乐学院，1935年考取莫斯科音乐学院研究生，在涅高兹指导下继续深造。1938年获布鲁塞尔国际钢琴比赛一等奖，同年毕业并留任莫斯科音乐学院教授。1947年起在欧洲各地巡回演出，1955年成为战后第一位访问美国演出的苏联钢琴家。吉利尔斯和比他年长一岁的里赫特，被并誉为俄罗斯钢琴学派的当代传人。 唱片选粹： EMI TOCE－3253 贝多芬：第五钢琴协奏曲（克利夫兰管弦乐团/塞尔） DG 400 036－2 贝多芬：悲怆奏鸣曲、月光奏鸣曲 DG 423 136－2 贝多芬：英雄变奏曲 DG 435 588－2 布拉姆斯：第二钢琴协奏曲（柏林爱乐乐团/约胡姆）DG 449 721－2 格里格：抒情小品集 DG 419 059－2 莫扎特：第二十七钢琴协奏曲（维也纳爱乐乐团/贝姆） MK/Philips 456 796－2 普罗科菲耶夫：第八奏鸣曲、瞬息的幻想 6.布伦德尔（Alfred Brendel，1931－） 生于摩拉维亚的魏森堡，幼年在南斯拉夫学琴，12岁时随家迁居奥地利，师从卡恩，后来进埃德温\?菲舍尔的高级钢琴班深造。1948年获布索尼钢琴大赛奖，并首次于格拉茨举行独奏音乐会，此后开始驰名世界乐坛。布伦德尔是一位很有学问的钢琴家，1960\?1970年间每年在维也纳主持高级钢琴班，当今的许多钢琴家曾是他的学生。1974年他移居伦敦。 唱片选粹： Philips 412 789－2 贝多芬：第五钢琴协奏曲（芝加哥交响乐团/列文）Philips 438 730－2 贝多芬：七首著名的奏鸣曲 Philips 420 071－2 布拉姆斯：第一钢琴协奏曲（柏林爱乐乐团/阿巴多） Philips 426 637－2 李斯特：两首钢琴协奏曲、死之舞（伦敦爱乐乐团/海延克） Philips 434 078－2 李斯特：b小调奏鸣曲 Philips 442 269－2 莫扎特：第十九、二十、二十一、二十三、二十四钢琴协奏曲（圣马丁乐团/马里纳） Philips 422 076－2 舒伯特：流浪者幻想曲、音乐的瞬间 Philips 400 078－2 舒伯特：鳟鱼五重奏（克利夫兰四重奏组） 7.阿什肯纳齐（Vladimir Ashkcnazy，1937－） 生于前苏联高尔基城，6岁开始学琴，8岁即登台演奏。1955年进入莫斯科音乐学院，师从奥伯林教授。1962年参加第二届柴柯夫斯基国际钢琴比赛，与奥格登并列第一。次年至伦敦举行演奏会，此后定居英国。1968年移居冰岛（其妻为冰岛人），1972年入冰岛籍。在同辈钢琴家中，阿什肯纳齐产演奏曲目最广泛、录制唱片最多的一位。除钢琴演奏外，自80年代起阿什肯纳齐还成为杰出的管弦乐团指挥，录制了众多交响乐作品。 唱片选粹： Decca 448 125－2 巴托克：三首钢琴协奏曲（芝加哥交响乐团/索尔第）Decca 448 986 2 贝多芬：第六交响曲（爱乐乐团） Decca 421 453－2 贝多芬：小提琴奏鸣曲全集（帕尔曼小提琴） Decca 414 564－2 肖邦：夜曲 Decca 443 576－2 莫扎特：第八、九钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/克尔提斯） Decca 414 386－2 穆索尔斯基：展览会上的图画（钢琴版和乐队版）Decca 448 127－2 普罗科菲耶夫：第三、五钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/普雷文） Decca 448 116－2 拉赫玛尼诺夫：三首交响曲（阿姆斯特丹音乐厅乐团） Decca 425 047－2 拉赫玛尼诺夫：第二钢琴协奏曲（莫斯科爱乐乐团/康德拉辛） Decca 444 845－2 拉赫玛尼诺夫：图画练习曲 Decca 414 474－2 舒曼：蝴蝶、交响练习曲、阿拉伯风格曲 Decca 421 069－2 西贝柳斯：交响曲全集（爱乐乐团） Decca 425 579－2 斯克里亚宾：奏鸣曲全集 Decca 417 750－2 柴柯夫斯基：第一钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/马捷尔） 8.科瓦塞维奇（Stephen Bishop－Kovacevich，1940） 亦称毕晓普\?\?科瓦塞维奇，南斯拉夫裔，生于洛杉矶，1948年起师从肖尔，1951年在旧金山首次演出。1959年移居伦敦，师从赫斯。1961年在伦敦举行独奏音乐会获得巨大成功，从此活跃于国际乐坛。 唱片选粹： Philips 438 812－2 巴托克：三首钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/戴维斯）Philips 446 557－2 巴托克：双钢琴与打击乐奏鸣曲（与阿格丽姬合作）Philips 422 482－2 贝多芬：第五钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/戴维斯）EMI CDC 7 54578 2 布拉姆斯：第一钢琴协奏曲（伦敦爱乐乐团/萨瓦利许） Philips 411 103－2 布拉姆斯：谐谑曲、叙事曲、八首小品 EMI CDC 5 56440 2 布拉姆斯：两首小提琴奏鸣曲（哈瑞尔大提琴） Philips 426 077－2 莫扎特：第二十一、二十五钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/戴维斯） 9.阿格丽姬（Martha Argerich，1941－） 生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，5岁便登台演出，被誉为“女神童”，先后师从斯卡拉穆萨、顾尔达、利帕第夫人、马加洛夫、米开朗杰里的阿什肯纳齐。16岁时（即1957年）接连获得布索尼国际钢琴比赛和日内瓦国际钢琴比赛两项冠军。1965年在第七届华沙国际肖邦钢琴大赛在再次夺冠，更是名扬四海。 唱片选粹： DG 449 719－2 肖邦/李斯特：第一钢琴协奏曲（伦敦交响乐团/阿巴多） DG 419 859－2 肖邦：第二钢琴协奏曲（国家交响乐团/罗斯特罗波维奇） DG 419 055－2 肖邦：第二、三奏鸣曲 DG 447 438－2 拉威尔：G大调钢琴协奏曲、夜之加斯帕/普罗科菲耶夫：第三钢琴协奏曲（伦敦交响 乐团/阿巴多） DG 439 420－2 柴柯夫斯基：第一钢琴协奏曲（皇家爱乐乐团/迪图瓦） DG 447 430－2 “阿格丽姬的名演奏” 10.波利尼（Maurizio Pollini, 1942－） 生于意大利米兰，9岁首次公演，1959年毕业于米兰音乐学院，次年参加第六届华沙国际肖邦钢琴大赛，夺得第一，由此蜚声国际乐坛。波利尼并不以此为满足，又拜米开朗杰里为师，继续深造，乃至成为20世纪后期最出类拔萃的钢琴大师，演奏浪漫派作品或是现代音乐都游刃有余。 唱片选粹： DG 415 371－2 巴托克：第一、二钢琴协奏曲（芝加哥交响乐团/阿巴多） DG 439 770－2 贝多芬：五首钢琴协奏曲（柏林爱乐乐团/阿巴多） DG 431 596－2 布拉姆斯：第二钢琴协奏曲（维也纳爱乐乐团/阿巴多） EMI CDM 7 64354 2 肖邦：第一钢琴协奏曲（爱乐乐团/克雷茨基）DG 413 794－2 肖邦：练习曲 DG 427 322－2 李斯特：b小调奏鸣曲 DG 413 793－2 莫扎特：第十九、二十三钢琴协奏曲（维也纳爱乐乐团） DG 423 249－2 勋伯格：钢琴作品集 DG 447 451－2 舒伯特：流浪者幻想曲/舒曼：C大调幻想曲

一、回顾过去展望未来的英语作文 回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。 Looking back on the past, our thoughts fly, be filled with a thousand regrets; based on today, we have a well-thought-out plan, with confidence; looking to the future, we roar out a song, laughing all the way. 昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神；昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。 Yesterday, will always belong to the past, the past no matter success or failure, will always belong to death; yesterday, such as a fall of a meteor across the sky, no time to say hello; yesterday, like a blossoming of dandelion flying all over the sky, the state had shown its swagger. 回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。 Looking back on yesterday, we examine oneself, feeling no shame, even though much of the bitterness into yesterday"s share, although too much sadness fills our hearts, even though much of our helplessness in the face, although too much sway in yesterday"s process. 有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。 There will be success and failures, there are fresh tears of course sweet *** ile, it will constitute a loss of love songs yesterday, there are sad yesterday will have a romantic glow. 回首过去，我们心怀坦荡，回首过去，我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中；回首过去，我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中；回首过去，我们没有黯然伤神，沉沦于昨日的得与失，是与非中；回首过去，了解最真实的自我，看清今后的方向，选好航程，为一个崭新的日子苦心打造。 Looking back on the past, we magnanimous mind, looking back on the past, we sink in the flowers and applause yesterday when surrounded by; in the past, we did not stop at yesterday to build beautiful dreams; looking back on the past, we did not feel dejected unwittingly, sink in yesterday"s gain and loss, with non; looking back on the past, know the truth self, to see the future direction, select the range, as a brand-new day painstakingly building. 立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光！拥抱今天吧！ Based on today, our eyes, gone through the years to e yesterday, ignited new hope, new dreams of flying, the shuttle in the days of the tunnel. Today, another starting point, another round of Chaoyang, please open the window of your heart, embrace the sun! Embrace today！ 辞旧迎新，时光永不停歇的前行，人们在无法抗拒中长大成熟又老去，这就是人生；过去的，你无法轻易的忘怀，向往中的美好明天，你会继续憧憬，这就是人性。 Old year, before time non-stop, people in the irresistible grow old to go, this is life; the past, you can"t easily fet, for a better tomorrow, will you continue to look forward to, this is human nature. 13，最后一页即将被翻去，回顾时发现有太多的酸甜苦辣：你爱过.恨过，你拥有.失去过，你欢笑.流泪过，你成功，失败过。.缕一下清一清，有多少美好可回味，有多少记忆值得保存，有多少挫折烦恼必须放下；一步一个脚印，不必对你做过的事懊恼，起码你收获了经验，也不要对一点成就欣喜若狂，因你将面临新的一年新的挑战，过去只能代表你已经走过去的路。 13, the last page is about to be over, review found that too much sour, sweet, bitter, hot: you love. Hate, you have lost, you laugh. Tears, you succeed, fail 。. ray of a clear, how much good can aftertaste, how much memory is worth preserving, how many frustration worry must lay down; work steadily, not on the things you have done annoyed, at least you gained experience, but also not to tread a little achievement, because you will face the new year new challenges, the past can only represent you"ve walked past the road. 14，每个人都将谱写一曲新的篇章，新年不会计较你的过去，新年会象人世迎接初生婴儿般欢迎你！这一刻开始，给自己定一个目标，为自己刻画一幅蓝图，希望点什么，改掉些若干。 .静一静想一想，把过去抛到脑后，展望你崭新的一年，无论理想实现的艰难，至少你想去努力；结果并不重要，重要在享受过程，把理想与奋斗相结合，相信自己：我一定可以！我一定行 14, everyone will pose a new chapter, the new year will not care about your past, new year will wele you as the world meet the newborn baby! This moment, set a goal for himself, depicts a blueprint for themselves, want something, to get rid of some 。 二、历史 英文 回顾19世纪历史学作为一门学科建立初始，就曾经出现对该学科定位上的论争。 一方主张仿照自然科学的范式来构建历史学，他们宣称：“历史学，一门不折不扣的科学”；而另一方则主张按文学艺术等人文学科的范式来构建历史学，他们声称：“克莱奥，一位缪斯”，意指历史之神是艺术之神，同科学无缘。此后，就历史学能否作为科学加以建构这个根本性问题，就一直萦绕在历史学研究者的心中，不管是否明确地表达，每个历史研究者都有对历史学定位的认识，并按照这种认识来进行具体的历史研究。 历史哲学研究者还专门就历史学的科学性问题展开讨论。最初的历史哲学集中于对历史发展过程本身、亦即历史本体进行思考，力求揭示历史的发展规律。 这一派历史哲学研究后来被称为思辩的历史哲学，黑格尔、施本格勒、汤因比等是其代表。但他们所说的历史发展规律，不外乎归因于上帝或绝对精神之类的超验意志，或者类比生物或人体的生长、成熟、死亡的必然性，这种宿命式的规律观，自然缺少可信性。 于是历史哲学研究转向了历史认识是如何可能的认识论问题上，即通过考察历史研究者是如何研究历史、历史知识又是如何形成的来确定历史学的性质，给历史学以定位。这一派历史哲学被称为分析或批判的历史哲学，克罗齐、柯林武德等是其代表。 他们认为，历史研究充满了研究者的主体性干预，从课题的选择到研究资料的取舍、再到历史叙事的编排、历史解释的构建、直到历史现象的价值评判，都脱离不开历史研究者的主体性干预。在他们的认识里，研究者主体保持价值中立是不可能做到的。 因此，历史学的科学性受到更进一步的质疑。但是，一些致力于维护历史学科学地位的学者也在做着不懈的努力。 像二战后以法国年鉴学派和美国新经济史学派为代表的新史学就是在努力将历史学作为科学来加以建构的。前者尝试通过整合各门社会科学研究方法来建构“总体史”，以求揭示长时段的深层历史结构，并依此而赋予历史学的科学地位以合法性；后者则尝试吸纳经济学的计量方法研究历史上的一些可计量现象，并依据向社会科学中最具科学外观的学科的看齐来赋予历史学的科学地位以合法性。 但由于年鉴学派在整合跨学科方法上的失败而重新走向各学科方法的分立的“碎化”和新经济史学派滥用数学计量工具，最终未能取得令人满意的进展。这些在历史学科学性问题上的反复争论，反映出历史学不同于其他社会科学的特殊性，其根本性的症结就在于历史学研究对象的特殊性，它研究的是往昔旧事，既不能重现、又无法贴近观察，更无法反复实验与检验。 这种研究对象的特殊性，显然无法沿用自然科学流行的实证主义的评价标准来确认它的科学性。实证主义的科学评价标准就是通过反复证实来确认研究发现和解释的科学真理性，在这一点上，以现实为研究对象的经济学和社会学都相比历史学有一定的优势，它们也被称为社会科学中最“硬”的、也就是最类似于自然科学的学科。 Recalling the 19th-century history as a discipline to establish the initial on the location of the discipline have appeared on the controversy. One party is modeled on the paradigm of natural sciences to build a history, they declared: "History, an out-of science"; while the other is expounded by the literature and the humanities and arts paradigm to build a history, they claim: "Clio, a Muse," meaning of history that God is the god of the arts, with science and missed. Since then, the history of science to be able to build this as a fundamental issue has been lingering in the minds of researchers of history, whether or not clearly expressed,Every historical researcher has a right understanding of historical location and in accordance with this understanding to carry out a specific historical research. Philosophy of history researchers also specifically on the history of science issues to discuss. The initial philosophy of history concentrated on the historical development process itself, which is to reflect on the history ontology, and strive to reveal the laws of historical development. This school of historical studies in philosophy came to be known as the speculative philosophy of history, Hegel, Spengler, Toynbee and others are their representatives. But they say the laws of historical development, nothing more than due to the spirit of God, or the like is absolutely transcendent will, or the *** ogy of biological or human growth, into aCooked, the inevitability of death, this type of fatalistic view of the law, natural lack of credibility. Historical studies in philosophy then turned to the historical understanding of how the possible epistemological issue, that is by looking at historical researcher is how to study history, historical knowledge is formed to determine how the nature of history, giving history to locate. This school of philosophy of history is known as *** ysis or critici *** of the history of philosophy, Croce, Collingwood and others are their 。 三、有关英国历史的英文介绍 BC in the Mediterranean Iberian people, BAK people, Celtic, has e to Britain. 1-5 century, south-east England, the Roman Empire. , After the withdrawal of the Romans, the Anglo people in northern Europe, Saxons, Jutes invaded and settled in succession. The 7th century the feudal system began to take shape, many *** all countries, and into seven kingdoms strive for hegemony over 200 years, called "Anglo - Saxon era." 829 King of Wessex love Gebert unified England. 8 end of the century the Danes were struck from 1016 to 1042 as part of the Danish Viking empire. King was later short-term rule, in 1066, Duke of Normandy crossed the sea to conquer England. In 1215 King John was forced to sign Magna Carta, kingship was inhibited. From 1338 to 1453 English law, "the Hundred Years War," the British after the defeat and win a victory. In 1588, defeated the Spanish "Armada", to establish maritime supremacy. Bourgeois revolution broke out in 1640. May 19, 1649 declared a republic. 1660 Dynasty restoration took place in 1668 "Glorious Revolution" established a constitutional monarchy. 1707 England and Scotland merged in 1801 they merged with the Irish. The latter half of the 18th century to the first half of the 19th century, being the world"s first industrial revolution, a plete country. 19th century was the heyday of the British Empire in 1914 the colonial possession of 111 times more than the local big was the first colonial power, claiming to be "follow the sun empire." After World War I began to decay. British in Northern Ireland was established in 1920, the county, and in 1921 to 1922 in southern Ireland, from its rule to allow the establishment of an independent country. Westminster Act, enacted in 1931, was forced to recognize its dominion in the internal affairs and foreign policy of independence, the British Empire, shaken from the colonial system. World War II, greatly weakened the economic strength and political status declined. With the 1947 India and Pakistan have independence, to 60 years, the British Empire, the collapse of the colonial system. In January 1973 to join the EC.。

中国： 梁启超（1873年~1929年），《新史学》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《清代学术概论》 王国维（1877年~1927年） 夏曾佑（1863年~1924年），《中国古代史》 顾颉刚（1893年~1980年），《古史辨》，“层累地造就古史”学说提出者 陶希圣(1899~1988)，《八十自序》《中国社会现象拾零》 陈寅恪（1890年~1969年） 《柳如是别传》《唐代政治史述论稿》《隋唐制度渊源略论稿》《元白诗笺证稿》 胡适（1891年~1962年） 郭沫若（1892年~1978年） 傅斯年（1896年~1950年） 范文澜（1893—1969） 《文心雕龙讲疏》 《范文澜历史论文选集》。 翦伯赞（1898—1968） 《历史哲学教程》。 西方： 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人

司马迁 班固

表面看来，调查研究、实验研究或哲学研究比历史研究更能显示其现实意义。不过，历史研究依然有其独特的魅力。与哲学研究相比，历史研究的魅力在于：哲学研究止于思辨和教训，容易“徒托空言”，而历史研究因其叙述历史事实而更容易显示出“深切著明”的效应。[1]与调查研究或实验研究相比，历史研究的魅力在于：历史研究所面对的研究对象是比较稳定的文本。它既不像实验研究那样容易受无关因素的干扰，也不像调查研究那样因缺乏资料而无话可说。而且，从历史研究的视角来看，“现实”是一个相对的概念，并不见得调查研究的对象就是现实的而历史研究的对象就一定是“过去”的。相反，一切“现代”都正在成为过去，而一切历史都可以理解为当代史。从研究的主题来看，历史研究可分为思想史研究、制度史研究（或改革实践史）和学术史研究三种。而从研究的方法来看，历史研究可分为历史的考证研究、历史的叙事研究和历史的解释研究。历史的考证研究和历史的叙事研究其实就是历史的调查研究，可统称为历史的实证研究。一般意义上的调查是对“当下的事件”的调查，而历史的考证研究和历史的叙事研究是对“过去的事件”的调查。历史的解释研究在面对历史事实（主要是历史文献）时，它更多地依赖于研究者个人的判断及其所选择的视角。不同的研究者总是能够从不同的视角提出不同的解释，这使解释研究不可能像其他实证研究如调查研究、实验研究那样显示出“毋庸置疑”的客观性。但是，历史的解释研究在提出解释时仍然重视解释的理由和证据，以便使自己的解释令人信服。就此而言，历史的解释研究也有某种实证研究的含量而并非任意、任性地随意发挥。通过本章的学习，你将能够●了解历史的考证研究的三个主要途径；●掌握历史的发生学研究的三个主要途径；●学会使用历史的话语分析法，掌握历史的话语分析的三个主要方法；●学会使用历史人类学研究法；●理解传统的解释学研究与隐微解释学研究的主要差异；●理解历史的述评研究的技巧及容易出现的问题；●掌握必要的翻译技巧；●掌握隐微解释学研究的三个技巧并理解“解释学的三个自信”；●学会历史的比较研究。中外历史研究几乎都有重视史料考证的传统。中国有“乾嘉学派”，西方有“兰克学派”。中国史学界在18世纪已经兴起“考证”之风。乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年间，朴实的经史考证成为学术主流，时人“皆以考博为事，无复有潜心理学者”，形成“乾嘉学派”（也称为“考据学派”）。[2]“清代是校勘硕果累累，校勘学独立形成的时期。”[3]当时出现一大批从事校勘、版本、目录研究学者。[4]发展至戴震（1724～1777）、章学诚（1738～1801）等人那里，“乾嘉学派遂臻于鼎盛”。西方史学界重视史料考证的传统并非始于德国史学家兰克（L. Ranke，1795～1886），但兰克为这个传统制定了严格的考订与批判的方法，并发展成一个学派。“兰克学派”的主要贡献并不在于它倡导“史学即史料学”的实证主义史学，因为，“兰克本人既没有说过此话，他的著作也绝非史料的编排”。相反，兰克本人一直相信“历史背后的精神力量”，他甚至会在其著作中作出自己的价值判断和评论。他的著作隐含了他的价值观念和思想倾向。“兰克学派”也并非人们想象的那样只追求“如是直言”而不重视写作的艺术。相反，“他的史笔，从容流畅，且有音乐节奏，……他从不讳言史家需要艺术天才和造诣，他一直认为大气磅礴的叙事，仍是史家的重要任务。他的书不仅仅为专家而写，也可供非专业者阅读。”[5]兰克学派的真正贡献在于：它不仅收集和利用档案资料，而且辨别档案文献的真伪，强调在引用史料之前，必须进行严格的史料辨伪或史料批判。1886年兰克去世，3年后德国史学家伯伦汉（E. Bernheim，1850~1942，兰克的再传弟子）总结兰克的史料辨伪方法，出版《史学方法论》。兰克学派所强调的史料辨伪对后来的史学发生了持久的影响。即便后来出现的以法国“年鉴学派”为代表的“新史学”对兰克学派提出批判[6]，但是，年鉴学派或新史学也依然重视考据。其差异只在于，年鉴学派或新史学更重视社会经济史、文化史而不赞成兰克学派只强调政治史以及相关的宗教史和外交史的研究。[7]至民国初年，胡适、傅斯年、顾颉刚等人结合中国“乾嘉学派”的传统和西方兰克学派的精神而倡导史料的考证与辨伪，一度兴起“古史辨派”（也可称为“古史辨伪”）。[8]考证研究看似与现实无关或没有太大的现实意义，但是，它往往为相关的思想史研究或制度史研究以及哲学研究提供重要的史料证据。学术研究可以因此而避免以讹传讹。史料考证的主要方法是比较。根据比较所采用的材料来看，考证研究可分为校勘法和三重证据法。考据是历史研究的必要工具，但是，在义理和考据之间，义理优先于考据。一、校勘法校勘是寻找适合阅读的文献、做注释或参考文献以及撰写文献综述的前提条件。与之相关的研究包括版本学研究和目录学研究。（一）校勘与校勘学有关校勘的系统研究，称为“校勘学”。狭义的校勘就是“用本子互勘” [9]，以便发现同一部书的错误、错漏，然后订正。也有人认为，校勘学的主要工作有三：“一是发现错误，二是改正，三是证明所改不误。”[10]校勘既可以作为历史研究中的辅助方法，也可以作为独立的研究方法。在教育研究领域，独立的校勘研究似乎并不多见，但在编辑教育著作或引用他人的文献时，需要基本的校勘而且需要有一定的校勘技巧。比如，在编辑和整理杜威的早期、中期和晚期著作时，编者特别强调了“文本的校勘原则和程序”。[11]又如，有研究者对有关拉伊（W. Lay，1862～1926）的“实验教育学”的相关简述及其版本做了校勘，发现大量以讹传讹的错误（见案例6-1）[12]。案例6-1：拉伊和他的实验教育学拉伊在1903年出版了他的《实验教学论》。这本书1905年推出第2版，1910年推出第3版。迄今未见中译本。他在1908年出版了他的《实验教育学》，1912年和1918年分别推出第2版和第3版。1938年由商务印书馆出版中译本；1996年由人民教育出版社再次出版中译本。在我国建国以前，比如，钱歌川的《现代教育学说》正确地指出了拉伊在1903年出版了《实验教授学》，1908年出版了《实验教育学》。雷通群在其《西洋教育通史》中说，拉伊于1903年著《实验教授学》，但未及《实验教育学》。然而，如商务印书馆1930年出版的《教育大辞书》中的“拉伊”目说，“1903年，发表《实验教育学》一书”；其“实验教授学”目，说“实验教授学之名词，始于拉伊所著Experimentelle Didaktik(1903)一书”。又如商务印书馆1935年出版的《现代西洋教育史》说，在1903年，始才公布他的《实验教育学》(Experimentelle Didaktik)；又提到“《实验教育学》(Experimentelle didaktik)1912”。把拉伊的两本书搞成一瓶浆糊了！建国以后、我国一些教育类工具书、教育理论和教育历史的书籍，搞错了的确实不少，比如：河南大学出版社1992年出版的《教育实验学》第2页，说“另一位德国教育家拉伊1903年写出了《实验教育学》一书”。广东教育出版社1996年出版的《近代西方教育理论在中国的传播》第259页，说“拉伊于1903年写成《实验教育学》一书”。……之所以如此缕述拉伊的《实验教学论》和《实验教育学》两本著作及其出版年份，是因为感到“以讹传讹”实在太多了！（二）校勘学与版本学、目录学传统的校勘学主要是指对古籍的校勘，它与版本学、目录学相关，三者一起构成“古典文献学”。[13]版本学侧重研究各种版本的源流（发生和传播）、差异、优劣及其演变规律，并以此为校勘提供基础；目录学侧重书名、卷数、页码、作者、版刻以及索引和提要。[14]而在实际的操作中，校勘学、版本学、目录学三者往往相互支持、彼此呼应。广义的校勘学包括了版本学和目录学。[15]也因此有人统称之为“目录版本校勘学”[16]或“版本目录学”。[17]在版本学、目录学、校勘学领域卓有成就者，被称为“版本目录学家”或“校雠学家”。[18]这样看来，校勘包括了史料辨伪。[19]中国近代兴起的“古史辨伪”，也可以视为广义的校勘和校勘学的一个部分。[20]在现代学术研究领域，很少有学者被称为版本学家、目录学家或校勘学家，也很少有学者被称为“版本目录学家”或“古典文献学家”。但是，版本学、目录学和校勘学的相关知识和技术一起浓缩为“现代文献学”或“历史文献学”。[21]与之相关的“文献研究”以及“文献综述”成为现代学术研究的一个重要环节。（三）校勘的时机并非所有的研究都需要校勘，但是，当研究者遇到以下情境时，则需要做必要的校勘，以免出现学术研究中的“低级错误”。第一，在阅读文献时，需要在不同版本之间做出选择。如张之洞在《书目答问》的开篇所提示：“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善……读书不知道要领，劳而无功。知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”[22]一般而言，可以通过考察文献的目录、导言、注释以及参考文献来对文献的质量做一个整体的评估。然后，在比较不同版本的基础上进行选择。第二，在引用文献时，如果同一著作或论文有多种版本，则需要通过校勘的方式选择高质量的版本。第三，在引用文献时，如果发现所引用的文字不顺畅，则需要通过校勘的方式确认原文是否准确。第四，在转引他人的文献时，需要确认所转引的文献是否准确。比如，在讨论柏拉图的“灵魂马车”比喻时，不少研究者的引文与注释出现错误[23]：一是引文与原来的译文不符。二是注释错误，标示的页码与原来的译文不符。[24]又如，Rudduck, J.和Hopkins, D.在其主编的Research as a Basis for Teaching: Reading from the work of Lawrence Stenhouse中引用了Stenhouse的What Counts as Research，其注释所标注的出处是错误的。类似的错误同时也说明，应该引用原始文献而不得转引他人文献或“文摘”式的文献，除非研究者经过努力之后实在无法获得原始文献才可以采用转引。如果发现某份文献与原始文献摆放在一起可以起到“互文阅读”的效果，则可以在注释中同时列出原始文献和转引的文献。这样做的前提是，需要对转引的文献与原始文献做一些校勘，以便确认转引的文献是否准确。第五，如果同一著作出现多个版本，则需要以校勘的方式确认版本的质量，一般而言，专业出版社的版本比较可信，而商业出版机构出版的作品需要警惕。本领域的学术期刊所发表的文献比较可信，而没有影响力的学术期刊所发表的文献则可能难登“大雅之堂”。若同一文献出现多种资料集，应尽量使用最早的版本或选编校勘精良的版本。第六，如果同一著作出现了多种译本，则需要通过校勘的方式比较译本的质量以便选择优质的译本。第七，如果同一著作出现了多次修订版，则尽可能采用最新的版本，不过，也可以通过校勘的方式确认不同版本之间的差异，以便选用合适的版本。第八，如果引用译本，则需要对原文与译文做必要的校勘，以便确认译文的质量。如果发现译文的语义不顺畅，则立刻进入校勘状态。二、两重证据法如果把校勘理解为“用本子互勘”，那么，这种考据的方法仍然是以文本为单一的证据，有人称之为“以文献考证文献”、“以古书论古书”。[25]除了“用本子互勘”这种“单一”证据之外，还有两重证据法和三重证据法。两重证据法主要指王国维所使用的地下的考古材料与地上的古书材料互勘的方法。在王国维看来：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。……此二重证据法，惟在今日始得为之。”[26]有人称之为“物质与经籍证成一片”或“地下纸上打成一片”法。[27]其实，王国维的考证并不止于“两重证据”，陈寅恪将王国维的治史方法归纳为“三目法”：一是“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”，相当于王国维本人所说的“两重证据法”。二是“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”。三是“取外来之观念，与固有之材料互相参证”。[28]不过，有关王国维的“三目法”更适合用来概括陈寅恪本人的治史方法。王国维在史学方法上的突破主要限于两个方面：一是地下的考古资料与地上的文本资料相互印证，比如《殷卜辞中所见先公先王考》；二是哲学视角尤其是西方哲学的视角与历史文本的相互印证，比如用叔本华哲学视角研究《红楼梦》。但是，王国维本人外语水平有限（仅通晓日语和英语），很难做到“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”。真正能够熟练使用这个方法的正是陈寅恪本人。据说，陈寅恪能熟练使用的外文有十六七种[29]，尤其精研“梵语”，这为陈寅恪采用“异族之书”与本国之书相互印证提供了重要的工具。陈寅恪后来也利用自己的外语优势更正了王国维书中的某些错误。[30]除了采用“异族之书”与本国之书相互印证之外，陈寅恪还采用了以诗证史的“诗史互证法”。采用此种方法的典型作品是《柳如是别传》。如果说王国维的史学方法的两个特色是考古学与文献学的互证以及哲学视角与史料的互证，那么，陈寅恪的史学方法的两个特色则是“异族之书”与本国之书的互证以及“诗史互证”。

安康名人，中国股市第一人,禹国刚（1944年—），陕西安康人，深圳证券交易所第一任副总经理，筹备者、创建者之一，深圳证券交易所早期的理论专家和专家组组长。他是改革开放后中国第一批选派日本学习证券的留学生。1991年深圳股市绝密救市的幕后主将，为深圳证券交易所的创建和实现“四个现代化”（交易电脑化、交收无纸化、通信卫星化、运作无大堂化）以及平稳发展作出了重大贡献。1984年他以一篇《股票投资的魅力在于股票交易》的论文，引来有关领导的慧眼识才，任命他为中行深圳分行调研处副处长。禹国刚从此走进中国资本市场的大门。1995年，禹国刚从深交所法人代表的岗位上退下来，转入国内外股市发展趋势研究，2000年上调中国证监会政策研究室。　　作为新中国证券市场的拓荒者，深圳证券交易所创始人之一，禹国刚与王健并称中国证券市场的“股市双雄”。

　　1、美籍波兰钢琴家阿图尔·鲁宾斯坦 　　2、美国钢琴家弗拉基米尔·霍洛维茨　　3、前苏联钢琴家斯维亚托斯拉夫·杰奥里索维奇·里赫特　　4、奥地利籍钢琴家阿尔弗雷德·布伦德尔　　5、英籍前苏联钢琴演奏家弗拉基米尔·阿什肯纳齐 　　6、阿根廷女钢琴家马尔塔·阿格里齐 　　7、俄罗斯钢琴家鲁道夫·塞尔金 　　8、意大利钢琴家阿尔图劳·贝内得蒂·米凯兰杰利　　9、奥地利钢琴家弗里德里希·古尔达 　　10、意大利钢琴家毛里齐奥·波利尼　　11、美国钢琴家乔治·温斯顿　　12、法国钢琴家理查德·克莱德曼　　ufeff13、克罗地亚钢琴家马克西姆·姆尔维察　　等等，太多了。　　ufeff

历史是胜利者书写的，所以我这边认为，历史是一门艺术，而不是一门科学；19世纪以前的史学实践表明了史学科学化与艺术化两种不同的学科倾向。随着科学概念在自然科学领域的确立，从19世纪开始，西方史学界展开了历史学学科性质的争论。或认为其为艺术，或相信其为科学，或主张两者兼而有之。史学自诞生之日起，即表示了科学化与艺术化两种倾向。中国自古就有“文史不分家”的说法，表明文学对史学影响之巨。西方神话中，历史女神克莱奥即是一位缪斯，一位文艺女神。一般认为，神话、传说、史诗是史学的蛹体。它们都含有大量虚构的、非真实的成分，都经过了人们的艺术加工，虽然都或多或少地蕴含着历史的真实内核，但都谈不上是史学，仍然属于文学艺术范畴。可见，史学脱胎于文学艺术，当属无疑。历史是由无数个微小事实构成的，历史根本无规律可循。任何人都可以从历史资料库里抽取对自己有用的材料来为自己的观点辩护。从这个意义上说，“事实只不过是历史的渣滓”，历史是一个任人随意打扮的小姑娘，你可以把她装扮成你喜欢的任何样子。所以，马考莱从不在意历史资料的真伪，却十分注重写作技巧。他的著作一问世，其销量竟超过了文学家司各脱的小说和诗歌，成了仕女梳装台上最时髦的读物。可见，在马考莱那里，史学纯粹是一门艺术，恰当小说、诗歌、历史剧一样。马克思曾就此指出：“为了讨好辉格党与资产阶级，马考莱伪造了英国历史”。历史本身属于文学艺术的范畴，而且其本身由于人创作，存在很大的主观性动作，我认为可以归属于艺术。

、特奥多尔·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德语：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家，1902年诺贝尔文学奖获得者。他关于罗马历史的作品对当代的研究仍十分重要。他也是一个突出的政治家，曾是普鲁士和德国的国会会员。他对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。2、阿诺德·约瑟夫·汤因比阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。由于他的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史，也叫阿诺德·汤因比，为了区分两者，人们通常都称呼二人的全名，以免混淆。3、詹姆斯·哈威·鲁滨逊詹姆斯·哈威·鲁滨逊(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。他曾兼任美国历史协会主办的“美国历史评论”副主编，1929年他当选为美国历史学协会主席，1936年在纽约去世。4、克罗齐克罗齐(Benedetto Croce， 1866—1952)又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响，但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容，认为除精神之外单纯的自然是不存在的，哲学就是关于精神(全部存在着的现实)的科学，即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。5、津田左右吉津田左右吉，历史学家。日本古代史研究第一人。岐阜县出身。1891年东京专门学校毕业。毕业后，成为满铁研究员，接受白鸟库吉的指导。1945年后他开始享誉日本学术界，1947年成为日本学术院院士，1949年被天皇授予文化勋章，1951年获文化功劳奖，1960年被美浓加茂市授予名誉市民。他的否定神话的“津田史观”成为了第二次世界大战后的日本历史学的主流。日本史学家对津田左右吉推崇备至，奉他为历史学的巨匠。6、奥斯瓦尔德·斯宾格勒奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家，斯宾格勒于1880年出生于一个邮政官员的家庭，先后在慕尼黑、柏林、哈雷等地求学，最后以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)为博士论题于1904年4月6日在哈雷-维滕贝格大学获得了博士学位。毕业后先是在中学任教，后专事学术研究和私人写作。主要著作除了前面提到的《西方的没落》之外，还有《普鲁士的精神与社会主义》、《人与技术》等。7、费尔南·布罗代尔费尔南·布罗代尔(1902 —1985 )，法国历史学家，年鉴学派的的第二代代表人。提出了著名的长时段理论。主要著作有《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》、《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》。8、勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯，希腊族，美国男学者、教授、历史学家，出生于加拿大温哥华，毕业于不列颠哥伦比亚大学，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位;曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。斯塔夫里阿诺斯教授于2004年3月23日在美国加州荷亚去世。9、钱穆钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。是中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。10、赫伊津哈赫伊津哈，荷兰文化史学家。1891年考入格罗宁根大学学习文学和梵文，1915年起任莱顿大学教授，1932年任校长。1942年被德国纳粹逮捕囚禁，1945年荷兰解放前夕病逝。通过描述不同文化间的差异，强调指出世界文化的相互关联。主要著作有《我的历史之路》、《中世纪的衰落》、《明天即将来临》、《游戏的人》等。11、伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美国学者。出生于美国纽约。美国耶鲁大学高级研究员，任教于美国纽约州立大学宾厄姆顿分校社会学系。著名历史学家，社会学家，国际政治经济学家，新马克思主义的重要代表人物，世界体系理论的主要创始人。主要著作有《现代世界体系》、《历史资本主义》、《知识的不确定性》等。12、费正清费正清(John King Fairbank)，美国籍，盎格鲁-撒克逊人，1907年5月24日出生于美国南达科他州，1991年9月14日逝世于美国剑桥，享年84岁。是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府雇员、社会活动家、政策顾问。费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。13、陈寅恪陈寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。14、陈垣陈垣(1880.11.12-1971.6.21)，汉族，广东新会人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版，毛泽东主席称他是“国宝”。15、吕思勉吕思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。代表作品有《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》等。

第一，“欧洲中心论”和“欧美中心论”失去了统治地位。马克思主义的辩证唯物史观从根本上否定了任何一种狭隘民族主义的世界史观。就世界范围看，打破“欧洲中心”和“欧美中心”论的呼声日趋激烈，超越民族和地区的界限，理解整个世界的历史观点，成为二次大战之后历史学的重要趋势之一。　　第二，传统的“政治史”模式被打破。19世纪“历史就是过去的政治，政治就是现代的历史”曾经成为西方史学界的教条。20世纪，欧美各有一股反传统的潮流要求冲破传统史学狭隘、封闭的套路。欧洲的反传统潮流先是以“文化史运动”向兰克学派挑战；继而法国历史学家以“唯一真正的历史就是总体的历史”为理论旗帜，注重对人类生活的各方面因素进行跨学科、长时段综合研究，涌现了具有世界影响的法国年鉴学派。　　第三，很重要的一点，现代历史学研究的主体性得到了充分的肯定和张扬。20世纪西方历史学家否定纯客观主义传统，强调史学研究的主体性或者说主观能动精神，有利于增强史学研究中的当代意识；但是有的研究者往往走到主观随意性的一端，否定了人类社会历史进程的客观性。对于主体性的科学探讨，成为当代马克思主义历史学研究的重要课题。

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音乐之父—— 巴赫 ( 德 国 ) 音乐神童—— 莫扎特 ( 德 国 ) 古今乐圣——贝多芬 ( 德 国 ) 歌曲之王——舒伯特 ( 德 国 ) 音乐神灵——韩德尔 ( 德 国 ) 指挥之王——卡拉杨 ( 德 国 ) 歌剧之王—— 威尔弟 ( 意大利 ) 音乐之王——斯卡拉蒂 ( 意大利 ) 小提琴之王——帕格尼尼 ( 意大利 ) 进行曲之王——苏萨 ( 美 国 ) 流行歌曲之王——福斯特 ( 英 国 ) 园舞曲之父一一老约翰·施特劳斯 ( 奥地利 ) 圆舞曲之王——小约翰·施特劳斯 ( 奥地利 ) 交响曲之王——海顿 ( 奥地利 ) 交响乐诗人——柏辽兹 ( 法 国 ) 印象派大师——德彪西 ( 法 国 ) 轻歌剧之王——奥芬巴赫 ( 法 国 ) 管弦乐色彩大师——拉威尔 ( 法 国 ) 钢琴诗人——肖邦 ( 波 兰 ) 钢琴之王——李斯特 ( 匈牙利 ) 舞剧音乐大师——柴科夫斯基 ( 俄 国 )

这四大战神分别是拿破仑、亚历山大、成吉思汗以及项羽。一、拿破仑要说这四大战神之一，排名最后的就是这拿破仑了。可能会有人问，为何拿破仑一代枭雄，征战了东西两边那么大的辽阔大地，最终却只排名第四呢？这是因为拿破仑在一场战争中的失败，导致他最终没能成为最优秀的战神。拿破仑虽然战绩颇多，但是他因为太过先进，导致当时的很多贵族对他并不认同，因此在滑铁卢战争中失败。而滑铁卢战争又是非常重要的一个战役，以往的功绩并不能将此次失败给掩盖，所以征战无数的拿破仑最终只能排名第四。二、亚历山大亚历山大是也是以为非常著名的欧洲将领，他胆识过人，仅凭数量非常稀少的部队，就能把波斯人打得落花流水，在战役上取得的胜利几乎是反败为胜性质的。因此亚历山大的成绩可谓是战神中的佼佼者，位列第三名。三、成吉思汗成吉思汗就像是欧洲版的拿破仑，也是一个能将东西两边都征服的将领，在成吉思汗征战的那些年头，无论是东西两边的将士，听到成吉思汗前来讨伐，都会吓得魂不守舍。除此之外，成吉思汗还在讨伐的过程中将我们的儒家思想给宣传了出去，他的影响是巨大而又深远的。四、项羽项羽虽然在战争中失败过多次，也因为自己优柔寡断的性格被坑害了好几次。尤其是在与刘邦作战时，他的性格导致他最终失去这场战役的胜利，导致他无颜面对江东父老，只能江边自刎。但是项羽这种豪迈而又十分义气的性格是人人都夸耀的，而项羽在世时所做的成绩也是无法比拟的。比如他将一个非常重的千斤顶给举了起来，这是至今没人能做到的，因此在个人的勇猛上，项羽获封为第一战神。

所谓“自上而下”（top down）看历史，实际上是19世纪末、20世纪初开始的一场史学革命。它是将政治领袖和统治集团参与的公共事件或改变历史进程的重大政治、经济、文化和科学变革作为最重要的研究课题的一种历史编纂立场。美国史学家鲁宾逊指出：“政治史是最古的、最明显的和最容易写出的一种历史。因为君主的政策、他们所发布的法律和进行的战争，都是最容易叫人记载下来的。国家这样东西，是人类的最伟大的和最重要的社会组织。历史学家一般都认为人们最值得知道的过去事实，都是同国家的历史有着直接的或间接的联系。兰克、德罗生、毛兰勃莱克、傅利门等人都把政治史看成真正的历史。”（鲁宾逊：《新史学》中译本第33页，商务印书馆1989年版）几乎同时，李大钊也批评旧史中“只是些上帝、皇天、圣人、王者，决找不到我们自己”，“中国旧史，其中所载，大抵不外帝王爵贵的起居，一家一姓的谱系，而于社会文化方面，则屏之弗录”（李大钊：《史学要论》）。从那以后，人们开始更多地关注普通人的日常生活，关注长期存在的社会深层结构与趋势，这在西方可以年鉴学派等等的“新史学”为代表，在中国可以顾颉刚等人为代表，掀起了一场“眼光向下”的学术革命。这场革命跨越了两次世界大战，在中国，受这种观念影响的史学实践也只是在近20年中才取得较大进展。

泛读类著作有：全球通史、世界五千年、世界历史百科全书、世界文明史、世界历史名人，世界史纲、剑桥世界史 世界通史经典的历史学家：古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年）德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年）德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年）美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

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古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父 古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》 罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》 罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》 古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》 罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》 英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》 德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年） 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一 法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年） 德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年） 美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父 古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》 罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》 罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》 古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》 罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》 英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》 德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年） 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一 法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年） 德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年） 美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父 古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》 罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》 罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》 古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》 罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》 英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》 德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年） 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一 法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年） 德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年） 美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

法国年鉴学派主要研究的历史时段是（）。 A.中世纪之前 B.中世纪早期到中期 C.中世纪晚期到近代早起 D.近代中晚期 正确答案：C

以下哪部历史书籍是借用了年鉴学派的观点。（） A.《中国中古政治史论》 B.《国史探微》 C.《中国土地制度史》 D.《汉帝国的建立与刘邦集团》 正确答案：D

古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父 古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》 罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》 罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》 古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》 罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》 英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》 德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年） 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一 法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年） 德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年） 美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

年鉴学派，批评学派

一、兰克学派兰克（1795-1866）是欧洲19世纪影响力巨大的一位史学大师。曾经被腓特烈四世任命为普鲁士国家史官，编写《普鲁士王国史》，后来又用半辈子时间编写了《法国史》和《英国史》。70岁被授予贵族爵位，82岁高龄带着一群助手学生编写《世界史》。享年91岁，死后在家乡立纪念碑，绝对是人生赢家。兰克学派的特点就是剥离所有的偏见，用纯粹客观的视角来陈述历史事实，注重实证。而且以政治史为主，收集第一手的史料追求广博。二、年鉴学派1929年，《年鉴》杂志在法国问世，年鉴学派也从此诞生。年鉴学派觉得传统的兰克学派已经过时了。年鉴学派不仅研究政治史，而是研究社会总体历史；不仅收集文献史料，也收集其他史料；还提倡史学应该跨学科研究。年鉴学派的两位创始人，费弗尔（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已经做了很多革新传统的工作。三、新社会史传统的社会史可以追溯到启蒙时代的伏尔泰。但新社会史却是从年鉴学派中脱胎出来，20世纪50年代才成型的。四、计量史学计量史学就是在历史研究中使用数理统计的方式，也算不上一个严格流派。计量史学一般以美国经济学家研究南北战争之前的南方奴隶制经济为起点，代表人物是美国经济学家福格尔（1926-2013），他因在计量史学方面的成就获得诺贝尔经济学奖。五、西方马克思主义史学在19世纪后期，马克思主义史学一直和西方的传统史学（以兰克学派为代表）处于完全对立状态。兰克本人也承认：“历史科学的职能在一定程度上是政治性的。”所以兰克学派作为资产阶级御用史学，肯定和唯物史观水火不容。马克思本人曾毫不留情地批判德国两大宗师，分别是黑格尔和兰克。批判前者是因为唯心主义，批判后者是因为马克思认为兰克学派只是一群“收集趣闻轶事”的“历史的宫廷侍从”。六、比较史学历史比较方法的运用可以追溯到古希腊史家希罗多德，马克思也对历史比较研究做出过较大贡献。但比较史学的开创者，当属法国史学家布洛赫。

江苏，处于我国东部沿海，因为得天独厚的地理地形优势，成为我国古文明的发祥地之一。悠久的文化底蕴、宜人的气候、辽阔的平原优势使得江苏一度成为我国古代经济富庶之地，更是有了“上有天堂，下有苏杭”的美誉。 江苏的 历史 上豪杰辈出，刘邦、项羽、韩信、祖冲之皆是出自于此，近现代史上也涌现出不少的风云人物、开国名将。 国务院总理：周恩来 周总理出生在江苏省淮安市，作为我国无处阶级先驱者，他的事迹仍然为世人津津乐道。 周恩来年幼时，家人便安排跟随伯父到了奉天求学，天资聪慧的他常常以独到的见解让老师同学们吃惊。 1917年，终于完成了国内的学业，而此时的他面临一个严峻的选择：是根据自己的所学专业找一份工作还是选择继续钻研深造。当他看到同胞饱受帝国主义欺凌、华夏大地遭到列强无情践踏的那一刻，下定决心到日本学习。 两年的时间转眼就过去，他认识到要想救中国，必须唤醒民众的反抗思想，自己要践行“为中华之崛起而读书”的豪言壮志。 回国之后周恩来先后参加、领导了五四运动、天津学生运动等一系列的反帝爱国运动。1924年是他人生中起到决定意义的一年，进入了黄埔军校担任政治部主任职务，并建立起了第一支由我党领导的武装力量，也就是之后参加起义的叶挺独立团。 1927年8月，中国共产党人做好了充分的准备，他们不能再看着国民党反动派肆意妄为、残害爱国同胞。周恩来参与领导叶挺独立团在南昌的军事行动，打响了反抗的第一枪。在之后的时间里，他和革命队伍辗转各地，并成功粉碎了国民党反动派的“围剿”。 在抗日战争和解放战争时期，周恩来同毛主席、朱德等革命先驱制定了精密的作战计划，取得了一次又一次的胜利，靠自己的一腔热血为新中国的建立添砖加瓦。 开国中将：王诤 王诤，是黄埔军校第六期学院，毕业之后进入国民党第九师电台工作。 1930年，国军发起了对革命根据地的“围剿”，王诤作为报务员也到达了战场。红军积极抵抗，取得反“围剿”胜利，王诤被俘虏后，被我军的优良风气影响，加入了红军。后来根据自己所学知识，为总部搭建起了无线电台，负责电台的管理。 抗日战争爆发后，王诤活跃外后方，指导我军战士的通信作业。通信在战场上十分重要，一支部队有畅通的通信，才能与各部保持时时联络，方便战略的部署调整。 1949年新中国成立，王诤担任通信部部长兼电信工业局局长，负责我国通信的发展。之后被授予中将军衔。 开国少将：周文在 提起周文在，就不得不说曾经热播的电视剧《雪豹》，主角周卫国与之神似。 1925年，19岁的周文在经人介绍下加入了中国共产党，在党内学习马克思主义先进思想，之后又进入到黄埔军校。 1926年北伐战争开始，周文在由学入军，担任学兵营指导员，观摩作战。由于后来国民党的打击行动，不得不隐姓埋名从事地下工作，在上海等地联军各界人士，为筹建新的武装力量做准备。 抗日战争爆发后，周文在筹备的力量起到了很大的作用，在常熟等的游击战斗成功牵制住了日本侵略军。到了解放战争时，又参加了淮海战役、渡江战役，成功解放了全中国。 1955年授衔大会上，周文在被授予少将军衔。 还有诸如朱启祥、肖剑飞等也是江苏走出来的名将。 南京（2人） 曹雪芹（清）： 文学家，著《红楼梦》 林散之（近代）：书法家，近代草圣 苏州（25） 孙武（春秋）：军事家，著《孙子兵法》 伍子胥（战国）：军事家 陆绩（汉）： 天文学家，著《混天图》 张旭（唐）： 书法家，草圣 韦应物（唐）：诗人，并称王孟韦柳，著《韦苏州集》 张籍（唐）： 诗人，著《张文昌集》 陆龟蒙（唐）： 文学家 范仲淹（宋）：学者，诗人，政治家，著《范文正公集》 范成大（宋）： 诗人，南宋四大家之一 沈括（宋）： 文学家，科学家 黄公望（元）： 画家，元四家之一 陆机（晋）： 文赋家 顾恺之（晋）： 画家，著《画论》 祖冲之（南北朝）： 数学家，著《九章算术》 柳如是（明）：文化名人，文学家，著《柳如是诗》 沈周（明）： 画家，明四大家之一 祝枝山（明）： 画家，吴中四才子之一 唐寅（明）： 画家，吴中四才子之一 文征明（明）： 画家，吴中四才子之一 仇英（明）： 画家，与文征名齐名 冯梦龙（明）： 文学家，著《春秋衡库》 归有光（明）： 散文家，著《归震川先生集》 顾炎武（明）：思想家，明末清初伟大的思想启蒙者 曾朴（清）： 文学家，晚清四大谴责小说之一《孽海花》作者 叶圣陶（近代）：文学家 柳亚子（近代）：文学家 无锡（6人） 刘半农（近代）：文学家，五四文学先驱之一 徐悲鸿（近代）：画家， 荣毅仁（近代）：政治家，近代民族工业开拓者之一 刘天华（近代）：音乐家，近代民族音乐开拓者之一 钱钟书（近代）：文学家，国学大师 薛福成（近代）：思想家，外交家 常州（4人） 瞿秋白（近代）：革命先驱 刘海栗（近代）：画家 华罗庚（近代）：数学家 李公仆（近代）：革命烈士 镇江（4人） 刘义庆（晋）：文学家，著《世说新语》 刘勰（南朝）：文学家，著《文心雕龙》 萧统（南朝）：文学家著《文论》 刘鹗（清）：文学家，著《老残游记》 南通（1人） 张謇（近代）：实业家 扬州（3人） 鉴真（唐）：东渡和尚 秦观（宋）：诗人，婉约派词人 朱自清（近代）：文学家，散文家（连云港人，自称扬州人，那没办法） 淮安（6人） 韩信（汉）：军事家 枚乘（汉）：汉赋大家，汉赋的开拓者之一 梁红玉（宋）：巾帼英雄 吴承恩（清）：文学家，著《西游记》 关天培（清）：军事家，民族英雄 周恩来（近代）：共和国开国总理 宿迁（2人） 项羽（秦）：军事家，西楚霸王 鲁肃（三国）：军事家 徐州（8人） 刘邦（汉）：汉代开国君主，军事家 萧何（汉）：军事家 刘秀（汉）：东汉的开国君主，军事家 张道陵（汉）：道教创始人 刘备（吴）：军事家 李煜（南唐）：文学家，南唐后主 朱元璋（元）：元朝开国君主 李可染（近代）：画家 盐城（1人） ： 柳敬亭（明）：说书艺人 泰州（2人） 梅兰芳（近代）：京剧表演艺术家 郑板桥（清）：文学家，画家，扬州八怪之一 江苏有名的地方有名的人太多了，数不胜数，我就简单，说一个城市的一个巷子吧！ 江苏常州的青果巷，历代名人有 末抗元名将 刘师勇、明代文豪唐荆川（唐顺之）、清代书画家钱维诚、恽鸿仪、汤贻汾，洋务运动先驱盛宣怀、民初谴责小说家李伯元、模范缙绅汪作黼、故宫博物院开创者吴瀛、剧作家吴祖光、语言学家赵元任、汉语拼音之父周有光、 革命先驱瞿秋白、七君子之一史良、民族工业开创者刘国钧。 青果巷原来是叫千果巷，巷子在运河附近，交通发达，有很多商人云集于此，当时巷子附近有很多卖水果的，后来“千”与“青”发音混淆了。就被人叫做：“青果巷。” 下面介绍几个青果巷出来的 历史 人物。 唐顺之，能文能武， 明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。明史上面是这么说的：“顺之于学无所不窥。自天文、乐律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙，莫不究极原委。” 谈文学史，不得不说唐宋派，而唐顺之就是其中杰出的代表。而，他又不是手无缚鸡之力的书生，他也是杰出的军事家，最后就是死于抗倭，不过是染病去世。有些人是军事理论家，未必能沙场真刀真枪的打一场。唐先生已经年龄不小了，用自己枪法打败过年轻的戚继光（戚继光是武将世家，而且那时候还比唐年轻），后来还传授戚继光武功与韬略。当过戚继光老师，就是这是这么牛逼。 下一个是赵元任，也是百科全书人物，什么都会，什么都懂。赵元任是中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”，同时也是中国现代音乐学之先驱，“ 中国科学社 他是中国近代语言类的祖师级的人物，中国著名语言学家 王力、朱德熙、吕叔湘等都是他的学生。也许你不了解他教的学生多厉害，不管是比较权威的古代汉语字典还是现代汉语字典主编都是赵元任的学生。 他在音乐方面造诣颇高，跟刘半农搭档，刘作词，赵作曲，两个人创作了许多著名歌曲，比如《教我如何不想她》（她字第一次出现现就此出）厦大，云南大学，东北大学校歌都是他创作的。 赵的语言天赋的故事不少，不赘述了。附送他的一个绕口令： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。 十时，适十狮市。是时，适施氏适市。施氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。 石室湿，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食十狮尸。食时，始识十狮实十石狮尸。试释是事。 最后一个周有光，周老前几个月才去世。早年搞经济，后来建国后半路出家搞汉语拼音改革，做出了很大贡献，（码字的我在想是不是没有他们那些人，现在我是不是用五笔打字法码字） 老人晚年针对 社会 ，对于人文社科领域，他的言论与文章能看出有不少真知灼见。 青果巷走出去的 历史 人物还有不少，我就不一一叙述他们的经历了。 以上就是我对于这个问题的回答。 周恩来是马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一，中华人民共和国总理（1949 1976）。原籍浙江绍兴，出生于江苏淮安。 汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国 历史 上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。 顾恺之（348—409）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏焦溪）人。工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、 历史 人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。 此外还有瞿秋白，华罗庚，余光中，曹雪芹，鉴真，吴三桂，吴承恩，关天培，韩信等很多名人志士。 江苏 历史 名人列写成文，共同分享！无排名顺序。 周恩来——伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。党和国家卓越的领导人之一，中央人民政府政务院总理，国务院总理。 瞿秋白——中共中央代理总书记、总书记。马克思主义理论家，文学家，翻译家，首译了《国际歌》。革命先烈。 孙子（孙武）——春秋后期杰出的军事家，兵家先祖，著有世界最早的兵书《孙子兵法》。 范仲淹——北宋著名政治家、军事家、文学家。其《岳阳楼记》千古名篇。 梅婷——著名影视剧演员。 吴承恩——明朝著名作家，著有四大名著之一的《西游记》。 梅兰芳——近现代杰出的京剧表演艺术家，京剧大师。 钱钟书——近现代作家，学者。著有长篇小说《围城》。 刘邦——西汉开朝皇帝——汉高祖。 祖冲之——南北朝时期南朝伟大的数学家，其圆周率计算值领先世界一千多年。数学专著《缀术》被列为学校教材，并被日本、新罗（朝鲜）引入作为教材。他还是一位著名的天文学家。 项羽——秦末农民起义领袖之一，西楚霸王，一代枭雄。 荣毅仁——杰出的工商界领袖之一，全国工商联主席，国家副主席。 沈括——古代杰出科学家，著有《梦溪笔谈》。 顾炎武——明朝著名思想家、学者。 刘嘉玲——著名影视演员，亚洲媒体名星。 张謇——近代杰出的民族工商实业家。 华罗庚——世界杰出的数学家，中科院院士，美国国家科学院院士，德国巴伐利亚科学院院士。 李沁——影视演员，歌手。 朱自清——大学教授，散文家，作家，学者，民主爱国人士。 叶圣陶——近现代作家，教育家，语言学家。 陶虹——著名影视演员。 曹雪芹——清代伟大文学家，著有世界文学名著《红楼梦》。 ——※12月17日于长春※—— 江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛，名人辈出。皇帝出生于江苏的有：汉高祖刘邦 出生于 江苏沛县(徐州丰县)， 开创了四百年的大汉江山。 东吴 孙权 籍贯在浙江富阳， 据说出生于江苏邳州。 南北朝时的南 宋 刘裕 ，出生于江苏镇江 。南 齐高帝萧道成 出生于江苏常州 。南梁武帝萧衍 出生在江苏丹阳 。南唐烈祖李昪，出生于彭城(徐州)。 另外政治家、军事家有孙武、伍子胥、项羽、韩信等，科学家有祖冲之、沈括、徐光启、徐霞客等，文学家有刘勰、李煜（南唐后主）、范仲淹、秦观、范成大、施耐庵、吴承恩、曹雪芹、吴敬梓、冯梦龙、刘鄂等，艺术家、书画家有顾恺之、张旭、米芾、唐寅、文征明、祝枝山和以郑板桥为代表的“扬州八怪”，还有思想家顾炎武等，天师张道陵的家乡也是徐州丰县。 敬爱的周总理，原籍浙江绍兴，出生于江苏准安，周总理是我国的伟人与领袖，也是中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导者。 周总理是中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。周恩来总理的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，伟大贡献，辉煌人生深深铭记在全国各族人民心中，在国际上也享有很高威望。 中国共产党因为有周恩来而增添了光辉，中国人民因为有周恩来而增强了自豪感。周恩来总理是中国共产党的楷模、中华人民共和国的代表、中国共产党的一面旗帜、是中国人民心中的一座丰碑、是中国共产党的优良作风和传统的化身，密切联系群众的光辉典范、是人民的好总理、是中国人民的骄傲。 周总理 一生兢兢业业，为人民服务一生；一生勤勤恳恳，为人民奉献一生。一个人如果为国家、为人民鞠躬尽瘁，一个人如果全都无私奉献给自己的国家，一个人如果好到在国内外都享有盛名，那么这个人就该享有最高荣誉，就该拥有最高敬意。敬佩总理、缅怀总理、感恩总理！ 人们都说上有天堂，下有苏杭。江苏自古以来都是人杰地灵之地，同时这片沃土也孕育了一大批能人甚至是伟人 如果说中国 历史 上最完美的人，我觉得非周总理莫属。 1898年3月5日，周总理生于江苏淮安 。我没有经历过那个年代，都是靠长辈都口述和文献来了解。和父亲看《海棠依旧》时，周总理出现的镜头就会伴随着父亲的赞叹，在我父亲心中，周总理是值得尊敬的人，百姓是打心眼里的爱戴周总理。 高中 历史 书上有一张照片让我久久不能忘怀。 图片源自周总理步入日内瓦会议，解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题，周总理代表新中国出席了这场会议。 周总理着西装大步迈入会场，眼神中满是坚毅。那是1954年，新中国刚成立5年，百废待兴，国家建设正在如火如荼的进行，但是西方人看不起我们啊，认为我们弱后轻视我们。周总理作为外交部部长与到会的十六国进行谈判，这是一场没有硝烟的战争。面对西方各国的咄咄逼人，周总理据理力争，让西方各国哑口无言，极大打击了西方各国的嚣张气焰，提升了中国的国际威望。周总理是我心中的英雄。 这是一张十三陵水库建设时期拍摄的照片，不是我们现在的摆拍!周总理真的带领北京机关干部前往劳动。水库的工程指挥回忆道，周总理说话很亲和，直接说： 给我们下命令吧，这里你是指挥。 就这样北京的普通民众纷纷前往十三陵水库做自己力所能及的事情，最终十三陵水库才得以按时完工，这就是人民的力量！ 到了后来，周总理身体不好依旧没有放下工作，图为周总理主持会议。 为了国家的发展周总理操碎了心，一辈子没有养育孩子，全中国人民都是周总理的孩子，周总理就这样一直思考，思考着中国的未来。一生兢兢业业，为人民服务一生，鞠躬尽瘁，我们为有这样一位好总理而骄傲。 任时光飞逝，周总理一直活在我们的心中。 江苏地主江南，是中国最为富庶的地区之一，这里自古都是名人辈出之地。正是因为如此，所以，江苏也出了太多的名人了。 今天我们重点说一下，为新中国成立做出巨大贡献的革命党人和开国将军们。他们才是江苏最为著名的 历史 人物。 周恩来（1898-1976年） 周恩来于1898年3月5日，生于江苏省淮安市，原籍浙江绍兴。 他是中国伟大的无产阶级革命家，忠实的马克思主义拥护者，优秀的军事家，政治家，外交家，党和国家的主要的领导人之一。中华人民共和国的开国元勋之一，新中国成立之后，担任总理一职，人民亲切的称呼他为周总理。 早在1921年，周恩来就加入到了中国共产党，并担任过黄埔军校政治部主任一职。 周恩来于1927年8月1日，领导指挥了八一南昌起义，打响了党反对国民党反动派的第一枪，就这样属于中国人民的一支革命队伍，在中国 历史 上诞生了，为中国的革命掀开了新的篇章。 王诤（1909-1978）开国中将 王诤江苏武进县人，1930年开始加入中国工农红军，1934年加入中国共产党。 土地革命时期任红军总部无线电台大队长一职，在反围剿革命战争中，王诤屡立奇功，多次破译国民党反动派重要文件。即使的把第一消息传递给我党，为反围剿战争，做出了巨大的贡献。 抗日战争时期，王诤破译了武汉的日本海军遣外舰队司令部与上海的日本海军司令部及华中派遣军司令部的一些往来密电，接着又成功地破解了日寇蒙疆驻屯军司令部与华北派遣军司令部的几份密电。 1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 周文在（1906-1994）开国少将 周文在江苏常熟人，1925年加入中国共产党，毕业于黄埔军校。 土地革命时期，从事党的秘密工作。参加过周恩来总理领导的南昌起义，并且常年往返于常熟，上海等地从事信息传递工作。 抗日战争时期，在常熟组建抗日根据地，开展抗日武装革命斗争。 解放战争时期，参加过黄桥战役，坏汉战役和渡江战役。 江苏籍的开国少将还有梅嘉生、任茂如、张雷平、朱启祥、李光军、王绍渊...... 总之江苏地处江南，是极其著名的鱼米之乡。这里人杰地灵，是最合适居住的城市之一，当然了江苏也是中国最为有名的 旅游 圣地。开国皇帝刘邦就是江苏人，三国时期孙策，孙权兄弟也是江苏人，还有明代的四大才是唐伯虎等人他们还是江苏人。 所以说江苏的名人真的是太多了。 谁识他是谁自后人？

一、兰克学派兰克（1795-1866）是欧洲19世纪影响力巨大的一位史学大师。曾经被腓特烈四世任命为普鲁士国家史官，编写《普鲁士王国史》，后来又用半辈子时间编写了《法国史》和《英国史》。70岁被授予贵族爵位，82岁高龄带着一群助手学生编写《世界史》。享年91岁，死后在家乡立纪念碑，绝对是人生赢家。兰克学派的特点就是剥离所有的偏见，用纯粹客观的视角来陈述历史事实，注重实证。而且以政治史为主，收集第一手的史料追求广博。二、年鉴学派1929年，《年鉴》杂志在法国问世，年鉴学派也从此诞生。年鉴学派觉得传统的兰克学派已经过时了。年鉴学派不仅研究政治史，而是研究社会总体历史；不仅收集文献史料，也收集其他史料；还提倡史学应该跨学科研究。年鉴学派的两位创始人，费弗尔（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已经做了很多革新传统的工作。三、新社会史传统的社会史可以追溯到启蒙时代的伏尔泰。但新社会史却是从年鉴学派中脱胎出来，20世纪50年代才成型的。四、计量史学计量史学就是在历史研究中使用数理统计的方式，也算不上一个严格流派。计量史学一般以美国经济学家研究南北战争之前的南方奴隶制经济为起点，代表人物是美国经济学家福格尔（1926-2013），他因在计量史学方面的成就获得诺贝尔经济学奖。五、西方马克思主义史学在19世纪后期，马克思主义史学一直和西方的传统史学（以兰克学派为代表）处于完全对立状态。兰克本人也承认：“历史科学的职能在一定程度上是政治性的。”所以兰克学派作为资产阶级御用史学，肯定和唯物史观水火不容。马克思本人曾毫不留情地批判德国两大宗师，分别是黑格尔和兰克。批判前者是因为唯心主义，批判后者是因为马克思认为兰克学派只是一群“收集趣闻轶事”的“历史的宫廷侍从”。六、比较史学历史比较方法的运用可以追溯到古希腊史家希罗多德，马克思也对历史比较研究做出过较大贡献。但比较史学的开创者，当属法国史学家布洛赫。

应该是姓李的吧。李是中国的大姓，甚至是朝鲜和越南的大姓。由于李姓开创的唐朝文治武功，许多名将被赐姓李，历史上李姓名将数量应该是最多的，但在仅仅是个人观点。李是上古高阳皋陶之后人，后渐分为陇右、河北两支。战国时，陇右成纪的李姓甚为强大，累世名将，英雄豪杰辈出，之后延续了数百年。其中有秦末兼并战争的秦国将领之一李信，李斯的儿子李由是秦朝的名将，在秦国的对立面上，赵国有名将李牧。到了汉朝，陇右成纪的李姓又出名将，飞将军李广。李广之子李当户、李椒、李敢都有名将之才。李当户遗腹子李陵，是罕见的军事天才。率军五千在居延军屯，后奉命出击匈奴，五千人与敌全国十几万大军激战，杀伤无数敌人。三国时，又出现了一些李姓名将。如曹操部下李典李曼成，李通，西梁李堪，蜀汉的李恢、李严、李丰。西晋的农民战争，领头人是几十万入蜀的流民代表巴氐人李特。李特、李雄父子带领起义几十年，彻底打乱了西进的统治秩序，给北方“五胡”入侵中原制造了可乘之机。在唐朝，李渊开创了唐朝，主要依靠的是两个能文能武的儿子，李建成和李世民，他们都有将人之才。唐朝还有有大批功臣和少数民族将领赐姓李，如李子和、李忠臣、李抱玉、李国臣、李宝臣、李光进、李光弼、李晟等。

　　1、社会学和历史紧密联系，彼此密切相关，不能脱离历史和历史社会学，不能从社会学隔离。 葛教授霍华德表示：“历史是过去的社会学和社会学是目前史”。约翰说：“没有社会学没有历史没有根无果，社会学史”。 　　2、历史社会学是一门新兴的社会学分支，其主张者强调对社会现象的研究必须考量历史因素，社会现象本质上就是历史过程中社会互动的结果，关注现代社会的历史来源和历史变迁，具有历史学与社会学这两门学科的双重属性，是一门社会学和历史学之间的边缘学科。 　　3、社会史学是在社会学方法影响下发展起来的一门历史学的分支学科，主要研究人民大众在历史上的社会活动，法国年鉴学派是西方社会史学的主要代表。

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历史观是很细节的东西，不是说一个把历史归到科学或者归到艺术就解决的，或者说，这样贴标签对历史学研究没有任何意义，这是一种“一劳永逸”的解决问题的思维，而这种思维在学术上是最不可取的，也就是这种思维造成了所谓的“史学危机。科学和艺术，也许不应过分地对立起来。据说很多科学家认为科学研究中是有美感体验的，而达芬奇的艺术同样可以说渗透着强烈的科学精神。历史（当然指的是有关历史的著述，德语中的Historik和Geschichte能将历史著述和历史本身区分开，有的语言则不能）这个词最初在希腊语中的意思是研究，但在亚里士多德的哲学体系中，历史比诗歌更加远离真实；如果按现代标准，中世纪的史学离科学当然很远，很多是记载毫无条理可言，因为很多僧侣觉得，任何事态都是神的意思，无需解释也无力解释；在近代的笛卡尔那里，历史的地位是非常低的，只是记载鸡毛蒜皮的小事，年复一年地讲述人类的愚蠢。按通行的看法，作为一个正式的学科，历史学诞生于19世纪上半叶德国的大学中，即使在那个时候，兰克还是需要同黑格尔哲学作一番斗争。二战前，德国的一些学者对19世纪德国的史学评价很高，有名的例子如F. Meinecke的《历史主义的兴起》。然而，作为支配19世纪德国史学思潮的历史主义，其内涵中有很多是与科学精神，至少与自然科学精神相违背的。它强调的是“个体”，认为每个时代每个民族都有其独特性（显然这是有政治动因的）；历史理解中重要的是”移情“等精神性体验；大体而言，”历史学的世纪“中的历史学是排斥规则的，即每个历史个体与他者都不可通约。这种史学研究的范围也很狭窄——政治军事外交等国家行为，关注的是国王将军外交官们。19世纪末，德国史学界发生了一场兰普雷西特辩论，兰普雷西特主张应考察一些历史深层次的力量，如集体心理等，并探讨一些规则性的现象。但他在辩论中遭到失败。德国学术界占支配地位的看法是，历史学所从属的”文化科学“，其考察对象和理解方式不同于自然科学。我有一个朦胧的看法，兰普雷西特的某些主张，可能汇入了后来德国的社会学之中。一些人认为，兰普雷西特对20世纪新史学的代表流派——年鉴学派产生了影响。年鉴学派最初致力于摆脱19世纪史学的桎梏，并主张大力借鉴其他社会科学乃至自然科学。当然，M. Bloch等学者对历史学的对象有着比较清醒的认识。比如他认为，历史的核心对象是人，时间之流中的复数的人，而这样的人的行为和动机至为复杂，所谓理性经济人、政治人等等说法，对历史学而言都是片面的——可能很多时候这类假设是其他社会科学的基本前提。从这个意义上说，历史学很具综合性，但也离严格意义上的科学很遥远。很多学者都曾提及，历史学面临的一大问题是语言上的困难。比如，自然科学，甚至很多社会科学，都有一套比较严密和清晰、整个专业圈子都大体能够接受的概念和话语表述体系，而历史学的语言，几乎完全借用自日常用语，经常是不明确的、带有情感色彩的。有关封建主义等基本概念的争论就是这种现象的一个表现，可是史学工作者又不得不使用这样的概念和语言。当涉及不同民族的语言时，问题就更大了。最近几十年的”语言转向“和后现代思潮，对历史学产生了很大影响，特别是后现代思潮，大多是不利于历史学的科学诉求的。不过，以上是对笼而统之的历史学，它的内部还有分支，比如经济史，很多人在利用过计量等方法；但计量方法对于艺术史可能就没有那么大的价值了。因此所谓”科学“和“艺术”的比例在史学分支之间应该是有差别的。总体我认为，历史研究在方法上应当是科学的，而在历史学是在对历史的研究方法进行“形而上”的讨论。所以我认为它是偏哲学的。艺术之说我不大同意，因为历史学本身的性质和使命，应当是拒绝粉饰或加工的。在这一点上，我觉得它和新闻有相似之处。新闻的性质和使命，同样是应当拒绝粉饰或者加工，但是受困于各种主客观因素，多少会有改变。但这并不意味着，它就该是那个样子的。

年鉴那个比较好办由年鉴派第二代领导人布罗代尔在其巨著《地中海》中提出。把历史的时间分为三种不同的时段，长时段，中时段和短时段长时段指一些在历史的发展中几乎察觉不到变化却又一直存在的“结构”，比如地理中时段是“局势”分析的场所，涉及几种不同的结构之间的交汇，（这个有点复杂说实话），比如人口，价格短时段是指事件，比如政治

视角：看问题角度、观点。视角，视线与显示器等的垂直方向所成的角度，观察物体时，从物体两端（上、下或左、右）引出的光线在人眼光心处所成的夹角。物体的尺寸越小，离观察者越远，则视角越小。正常眼能区分物体上的两个点的最小视角约为1分。

　　20世纪历史学的进步，很大程度上体现在历史学向其它人文社会科学的借鉴并与之融合。法国年鉴学派标新立异的新史学正体现了历史学与人文社会科学的结合，特别是历史学与人类学的结合，构成了年鉴学派显著的学术特色。如今历史人类学及与其密切相关的微观史学正流行世界，体现着学术研究的新潮流。改革开放以来的新时期，历史人类学也传入我国，一些学者并付诸实践。 　　一、历史人类学的起源与发展 　　历史人类学的萌芽可以追溯到1782年法国历史学家勒格朗·多西的《法国私人生活史》。但在历史学学科范畴内，历史人类学滥觞的真正源头应是20世纪三四十年代法国年鉴学派所提倡的社会史。正是年鉴学派所开创的对上个世纪影响久远的社会史，孕育了历史人类学的胚胎。历史人类学在年鉴学派的开创者马克·布洛赫和吕西安·费弗尔那里即受到了重视。马克·布洛赫把“人”以及对人的“理解”作为历史研究的中心位置。吕西安·费弗尔提出了“心态”的概念，这对历史人类学的形成与发展产生了深远的影响，他的心态史研究乃从语言、文字入手，并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构，强调新态本身的不易变动性。以贾尔南·布罗代尔为代表的年鉴学派的第二代学者继续进行历史人类学研究。他们除了承继第一代学者的学科整合和对非政治史的关心等传统之外，不再满足于只对日常生活习俗的挖掘，发展出“长时段”与“结构”的历史。20世纪60、70年代以来，年鉴学派进入了以雅克·勒高夫为代表的第三时期。与前两代学者相比，第三代年鉴学派学者在学科整合的路上走得更远，加上英国、意大利等国“新史学家”的努力，世界历史研究的格局发生了重大变化，历史人类学至此成为一种世界性的学术潮流。总之，历史人类学研究体现了年鉴学派长时段和整体史学的追求，这种研究具有微观史学的特点，仪式、社区与文化认同的研究占有重要的地位。 　　二、历史人类学的概念与理论方法 　　至于何谓历史人类学？历史人类学能否作为一个独立的学科？目前学术界尚无定论。人类学者认为历史人类学即人类学的“历史化”，也就是将文化概念放到过程中去考察，也可以说从文化的角度考察历史，实现民族志方法与历史方法的结合，体现人类学的文化论与历史学的过程论的协调，以克服传统历史观的局限性。而历史学者则认为，这个从名词上看似乎应该属于人类学分支的学科，至今在人类学中还没有成熟的发展，主张应以开阔的视野和开放的心态来看待历史人类学，而不是陷入无休止的争论的泥潭。人类学有理论眼光，而历史学注重细节和过程，两者有相互补充之处。人类学的历史化是将文化概念放到过程中去考察，而历史学的人类学化则是借用人类学和其他社会科学的理论。历史人类学是“历史学研究的人类学取向”和“人类学研究的历史学取向”，它是试图调和历史学宏大的理论关怀和建构与人类学那种“小地方大问题”、“小社区大社会”的微观研究旨趣，借鉴历史学的深厚的文献收集与解读和人类学的“参与观察”、“深厚描写”的田野调查方法。简单的说，历史人类学就是历史学家向人类学家借田野调查方法，而人类学家则向历史学家学习处理文献资料的方法。当然，作为历史工作者，这里所谈论的历史人类学是站在历史学的本位立场，出发点是历史学。因此，在它研究中，历史学的方法仍是根本，人类学的方法则是辅助。 　　三、历史人类学在中西方的实践 　　1924年，布洛克出版了《创造奇迹的国王》一书，这是一部将人类学引入历史研究领域的拓荒之作。他应用社会学和文化人类学的方法，从那时的宗教礼仪、风俗时尚以及医疗水平等容易被一般历史学所忽视的史料入手，从政治、经济、文化各个角度对这个“奇迹”的产生、发展和消失过程进行了综合的考察，从而揭示出了当时普遍的社会心态。他首次将人类学方法引入历史研究领域，也在于他在研究社会文化、心态的同时，十分注重历史运动的整体性。正是这一人类学、社会学方法论在史学上的运用，使得布洛克的方向与20世纪50年代兴起的结构主义潮流相结合，从而获得了旺盛的生命力。马克·布洛克的后继，首推20世纪60年代以来发展迅猛的有关习俗的研究，也就是人们所说的历史人类学。这类研究的对象虽有所不同，但具有一个共同点，“那就是把集体行为及其变更与文化模式联系起来，集体行为体现着文化模式，文化模式赋予集体行为以意义”。进入20世纪70年代“历史人类学”的名称也出现了，从此历史人类学就成为当代法国史学研究的主流之一。年鉴—新史学派从各方面发掘和开拓历史人类学的研究领域，他们的目的是要考察集体或一般心理状态在社会文化关系中的作用以及与历史行为的关系。第三代年鉴学派的许多学者以极大的热情投身于相关课题的研究中，从而产生了一大批重要的学术成果。 　　而在中国，华南地域社会史的研究具有历史人类学的特色。从80年代初开始，有不少海外学者到闽粤研究区域社会史，华南的中山大学、厦门大学的一些青年历史学者与他们合作，从事田野调查。这些学者受到海外学者的学术影响，发生了人类学的转向。20世纪70年代，“华南研究”或“华南学派”受到研究香港地域社会和文化两项研究计划的催发而兴起。90年代，在美国耶鲁大学萧凤霞教授等人的推动下，召集包括国内广东、福建和安徽的年轻学者，开始进行华南地域社会和国家意识形态的比较研究，华南研究进入了一个发展期。先后举办了一系列的研讨会、田野工作坊和讲座，并出版《华南研究资料中心通讯》、成立香港科技大学华南研究中心，使华南研究有了自己的研究基地和发表园地。2001年，中山大学历史人类学研究中心的成立和运作，使华南研究的影响越来越大，“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类学在我国的影响越来越大，华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。20世纪末，陈春声和刘志伟就曾提出“超越岭南”的看法。他们相信，只有超越华南，华南研究才不会沦为传统意义上的地方历史，才能不断地刺激和启发我们重建关于中国历史和社会的理解”。 　　四、结语 　　科大卫在《告别华南研究》中说到：不能犯以往古代中国社会史的错误，把中国历史写成是江南的扩大化。只有走出华南研究的范畴，我们才可以把中国历史写成是全中国的历史。我们最后的结果，也不能是一个限制在中国历史范畴里面的中国史。我们最终的目的是把中国史放到世界史里，让大家对人类的历史有更深的了解。所以历史人类学会走的更远。

法国是社会学的故乡，年鉴学派史学是经济史与社会学结合的典范。孔德的社会学原理已于1838年问世，而当时法国流行的还是兰克学派历史主义的史学。兰克的再传弟子G.莫诺德(1844-1912)于1876年创刊《法国史学杂志》，专刊考证文章，不谈社会理论，发行30余年。1893年，涂尔干的《社会分工论》出版。涂尔干认为，社会活动不能还原为个人行为，反之，个人行为只有放在社会行动中才能得到解释。又倡比较研究法，认为这是研究社会行动的最好方法。这两者均深深感动新的历史学家。1900年，亨利"贝尔(1872-1954)创办《历史综合评论》，提倡将各种科学融入历史研究，尤其是社会学、心理学、地理学。爱因斯坦曾为该刊撰稿，而年鉴学派的创始人L.费弗尔(1878-1956)、M.布洛赫(1886-1944)均先后参加该刊工作。1929年，费弗尔和布洛赫共同创刊《社会经济史年鉴》(Annals à historíe)，1942年扩大篇幅，改名《经济"社会"文化年鉴》（Annals economique, sociétés , civilisations），声誉日隆，迄今仍在发行。Annals原意历史、编年史，并非指年刊。该刊聚集了大批史学家尤其经济史学家，被称为年鉴学派。年鉴学派第二代代表人物F.布罗代尔(1902-1985)，以卓越的著作完成了总体史学体系，饮誉世界，成为当代最伟大的史学家之一。

名不副实。山东大学儒家文明省部共建协同创新中心历史学者汪荣祖认为，布罗代尔领军的史学，被译为“年鉴学派”，名不副实，只能音译为“安娜学派”。“安娜学派”主张以社会科学治史，强调社会科学的史学化，更符合布罗代尔领军的史学。

中国现当代著名的历史学家 陈寅恪,陈垣,顾颉刚,范文澜,吕思勉,郭沫若,傅斯年,钱穆,王国维,唐长孺,李济,梁思永,石璋如,陈梦家,李学勤 .等等,太多啦 西方著名历史学家 古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父 古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》 罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》 罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》 古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》 罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》 英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》 德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年） 德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》 德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》 英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》 法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一 法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一 英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》 法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年） 德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年） 美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

一、兰克学派 兰克（1795-1866）是欧洲19世纪影响力巨大的一位史学大师。 曾经被腓特烈四世任命为普鲁士国家史官，编写《普鲁士王国史》，后来又用半辈子时间编写了《法国史》和《英国史》。 70岁被授予贵族爵位，82岁高龄带着一群助手学生编写《世界史》。 享年91岁，死后在家乡立纪念碑，绝对是人生赢家。 兰克学派的特点就是剥离所有的偏见，用纯粹客观的视角来陈述历史事实，注重实证。 而且以政治史为主，收集第一手的史料追求广博。 二、年鉴学派 1929年，《年鉴》杂志在法国问世，年鉴学派也从此诞生。 年鉴学派觉得传统的兰克学派已经过时了。 年鉴学派不仅研究政治史，而是研究社会总体历史；不仅收集文献史料，也收集其他史料；还提倡史学应该跨学科研究。 年鉴学派的两位创始人，费弗尔（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已经做了很多革新传统的工作。 三、新社会史 传统的社会史可以追溯到启蒙时代的伏尔泰。 但新社会史却是从年鉴学派中脱胎出来，20世纪50年代才成型的。 四、计量史学 计量史学就是在历史研究中使用数理统计的方式，也算不上一个严格流派。 计量史学一般以美国经济学家研究南北战争之前的南方奴隶制经济为起点，代表人物是美国经济学家福格尔（1926-2013），他因在计量史学方面的成就获得诺贝尔经济学奖。 五、西方马克思主义史学 在19世纪后期，马克思主义史学一直和西方的传统史学（以兰克学派为代表）处于完全对立状态。 兰克本人也承认：“历史科学的职能在一定程度上是政治性的。”所以兰克学派作为资产阶级御用史学，肯定和唯物史观水火不容。 马克思本人曾毫不留情地批判德国两大宗师，分别是黑格尔和兰克。 批判前者是因为唯心主义，批判后者是因为马克思认为兰克学派只是一群“收集趣闻轶事”的“历史的宫廷侍从”。 六、比较史学 历史比较方法的运用可以追溯到古希腊史家希罗多德，马克思也对历史比较研究做出过较大贡献。 但比较史学的开创者，当属法国史学家布洛赫。

年鉴学派在法国有着悠久的历史渊源，最早可以追溯到18世纪的伏尔泰。伏尔泰主张历史不应当是君主和伟人的历史，而应当是所有人的历史。他的《路易十四时代》是近代西方第一部文化史著作。19世纪上半期的历史学家基佐对年鉴学派也产生了一定的影响。他认为历史研究的对象应当是人类过去的文明，这文明包括政治、经济、文化乃至社会生活的各个方面。19世纪中期的法国史学家米什列在《法兰西史》序言中指出，传统的由杰出人物组成的历史有两大主题：第一，在物质方面，它只看到人的出身和地位，看不到地理、气候。食物、人的影响；第二，在精神方面，它只谈君主和政治行为，而忽视了观念、习俗以及民族灵魂的内在作用。在米什列之后，还有一个提倡新史学的法国学者西米昂。他在《历史方法与社会科学》一文中指出，历史学要发展，就必须打破传统史学的三个偶像。一是政治偶像，就是把研究重点放在政治事件上，夸大战争等政治因素的重要性。二是个人偶像，即孤立地描写某个历史人物，而不把历史人物同当时的制度和社会现象联系起来。三是年表偶像，即喜欢把历史事件按年表排列，不去对典型事实进行分析。西米昂这一反传统史学的呼声，在当时法国的学术界引起了不小的震动。

年鉴学派史学家主张从宏观的角度!探讨塑造人类行为的结构性因素，重点研究属于中长时段范畴的社会，经济，地理以及心态的因素，而对属于短时段范畴的政体类型、政府结构、法律制度以及政治斗争等则不屑一顾。年鉴学派之所以漠视甚至反对政治史研究!除了传统政治史自身的缺陷外。还和他们笃信的结构主义或唯物史观密切相关。年鉴学派的历史学家们虽然不以马克思主义者自居，他们对马克思的经济或社会决定政治深信不疑，认为国家层面上的政治斗争不过是经济竞争和社会斗争的另一种表现形式而已，是故他们逻辑地得出结论说，政治史不过是各种偶然事件的拼盘!是一种表面的现象。在政治现www.zhao-kao.com象的背后!才隐藏了历史进步和社会发展的原动力"所以!费弗尔坚持，历史研究的使命不在于充当帝王将相的刀笔吏!而应该致力于探讨对社会进步真正起决定作用的因素!如地理、经济、社会、知识、宗教、文化等。年鉴学派的集大成者布罗代尔对被其划归为短时段的政治史，事件史和个人史嗤之以鼻。甚至断言在所有时段中!，短时段最变化莫测，最具欺骗性"。第三代年鉴学派的领军人物雅克#勒高夫在布罗代尔之后仍继续高举反对政治史的大旗，将之斥为贫乏的、一成不变的、披着迷惑人的假史学外衣的历史学"，并宣称，废除政治史在史学中的统治地位，乃是(年鉴)杂志的首要目标，也是新史学的核心问题之一

苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得。 理查三世理查三世-英格兰国王，1483年到1485年在位。其杀害侄子爱德华五世即位（英国史学界至今对塔中王子即princes in the tower的下落存争议，无定论说明理查是元凶）。镇压了要求王位继承权的白金汉公爵叛乱。但在和里士满伯爵亨利·都铎的交战中，由于部下威廉·斯坦利叛变而失利被杀。

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麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。欢乐颂中安迪叫魏渭麦克白夫人是因为她认为魏渭也是追求欲望的殉道者。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。扩展资料麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。麦克白作为国王邓肯的表弟，也是立下赫赫战功的将军，在得到女巫预言要戴上王冠后，他所选择的那条弑君篡权之路，每一步都有这位夫人的严厉鞭策和冷血襄助，甚至可以说，如果不是依靠麦克白夫人，麦克白绝不可能成功夺取王位。在莎士比亚笔下，麦克白夫人应该算是最残忍冷酷的女性之一。剧中人马尔康王子评价她为“魔鬼一样的皇后”，诗人海涅则说她是“一匹极其凶猛的野兽"，也就是这样一个杀人不眨眼的女人，最后却自杀身亡。参考资料：百度百科-麦克白夫人

"阿sa专用"里的第10话到11话有一点镜头

张献忠的确在四川杀过不少人. 张献忠和李自成不是兄弟,张献忠打不过李自成才进川的. 高迎祥直驱西安，军至周至黑水峪，遭陕西巡抚孙传庭伏击被俘，押至北京，不屈就义。

《英国电讯报》列出了历史上20名最成功的网球运动员，试图制造一个大新闻。众所周知，谈到历史地位，争议是不可避免的。《电讯报》的大胆排名让中外网友大吵大闹。《电讯报》的排名从第20位到第1位依次是:莎拉波娃、阿瑟·阿什、伦德尔、塞莱斯、达维、康纳斯、麦肯罗、阿加西、比约恩·博格、德约科维奇、玛格利特·科特、桑普拉斯、埃弗特、比利·让·金、纳达尔、纳芙拉蒂洛娃、罗德·拉沃尔、格拉芙、费德勒和肖伟。男11，女9，基本没有重男轻女。第一个争议:费德勒小威历史上谁最厉害？这个争议最大。虽然小威以23个大满贯击败费德勒，但大满贯次数绝不是考虑这个名单的唯一标准，否则费德勒也不会领先格拉夫。论大满贯小威的胜数，但论全球影响力和网球的推广发展，恐怕费德勒比小威领先不止一个位置。如果把成绩和影响力放在一起考虑，恐怕费德勒和小威谁是历史第一还有待决定。现在把小威直接放在费德勒前面，确实有哗众取宠的嫌疑。贝尔蒂奇在年度巡回赛上的表现相当稳定，直到2018年，他的背部受伤无法跟上。四大满贯赛事中，伯蒂奇有晋级半决赛的记录；此外，他已经连续六年进入年终总决赛，这是他职业生涯亮点长度的最好证明。此外，绰号“鸟人”的伯蒂奇是网球界最搞笑的明星选手。经常换发型，换时装，发有趣的推文，在这些方面，伯蒂奇给粉丝和朋友带来了额外的回忆。过去十年世界十大最佳男子网球运动员九.david ferrer一个大满贯亚军。和伯蒂奇一样，职业生涯没有获得过大满贯的费雷尔也是一个值得尊敬的顶级球员。费雷尔是任何练习网球的孩子的好榜样。虽然他没有华丽的武器，但他有武士精神和意志力。一旦到达底线，世界上所有对手都很难突破费雷尔的防守。坚信每次都能回球的费雷尔，总能让对手打出更多的节拍，用无穷的体力和斗志找到自己的胜利点。连续十次大满贯晋级八强，连续六年跻身世界前十，以最高排名位居世界第三。有了这三样东西，大卫·费勒就应该有名字了。在大满贯次数上，纳达尔在历史上仅次于费德勒(男)。此外，纳达尔也是现役唯一一位金满贯选手，也是历史上唯一一位单大满贯拿过双数的选手。关于纳达尔的争议在于他是否应该排在玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃和罗德·拉弗之后。罗德·拉弗之所以能排名如此之高，是因为他是历史上唯一完成两轮大满贯的选手，而女金刚玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃则以其漫长的职业生涯和众多冠军而闻名。不过还是和费德勒小威的问题一样。如果考虑影响力的话，纳达尔和他的两位前任可能要换顺序了。

昆仑饭店于1996年被国家旅游局评为“全国50佳星级饭店”，同年，还被美国优质服务科技学会授予其最高荣誉--第36届五星钻石奖；2009年、2010年连续两年，昆仑饭店荣获《时尚旅游》中文版“读者票选旅游金榜”的北京首选商务酒店。昆仑饭店于1986年开业，1999年全面翻新，饭店整体面貌焕然一新。2005年8月大堂新装修完毕,高雅奢华，尽显不一样的高贵品质。饭店楼高102米，共有29层，建筑面积约为86500多平方米。昆仑饭店长期致力于服务宾客。热情周到的人性化服务和先进的硬件设施带给您完美、舒适的入住新感受。

张骞出使西域，郑和下西洋都表现了中华文明吴世界文明之间的交流。

朝鲜高宗（1852年—1919年1月21日）是李氏朝鲜的第26代君主，大韩帝国的开国君主。他姓李讳熙（详见右表），本名载晃, 儿名命福，是兴宣大院君嫡第二子，母为骊兴府大夫人闵氏。1852年壬子（哲宗三年；咸丰二年）7月25日生於汉城贞善坊私第（兴宣大院君第）。1863年癸亥（同治二年），哲宗去世，无子，奉翼宗神贞王后赵氏之命，入承翼宗大统，封翼成君，行冠礼。12月13日即位於昌德宫之仁政门。 大院君摄政 高宗即位之后，李氏朝鲜五百年来首次出现了国王本生父大院君在世并执掌政务的局面。 由於前朝在清朝太平天国运动的风气吹到东国，大院君执政后对国内的天主教徒采取严厉的措施迫害，全国有12万天主教徒被捕，当中包括12名法国传教士，其中9人被害。此举导致法国在1866年派出军舰出兵朝鲜西海岸寻求报复，史称「丙寅洋扰」。 1871年，美国驻华公使要求朝鲜开国，遭到拒绝，美国军舰前往江华岛示威，史称「辛未洋扰」。两次洋扰均以外国军舰撤兵作罢告终，大院君认为这是锁国政策的成功，於是日益保守，在汉城和各地树立「斥和碑」，上书「洋夷侵犯，非战则和，主和卖国，戒我万年子孙」。 江华岛开国 1873年，高宗年满二十一岁而宣告亲政。闵妃外戚集团的新政府主张废除封闭锁国的做法，在面临洋夷入侵的情况下恢复同日本的国交。但是因为日本试图令朝鲜解除与中国的宗藩关系而受到朝方的拖延。1868年3月，明治政府应对马藩的要求，依旧例将对朝鲜的外交事务全权委托给对马藩。日本政府委托对马藩交给朝鲜「王政复古」的告知书，因书中有「皇帝」「朝臣」「奉敕」等只有中国皇帝才能使用的字眼，朝鲜拒绝接受。之后明治政府派外务权大录佐田白茅出访朝鲜，但朝鲜不接待对马藩之外的日本使节。佐田在釜山滞留交涉期间探知了朝鲜的国情，回国后大力倡导「征韩论」。为了催促朝鲜加快建立日韩国交的速度，日本派出军舰云扬号、第二丁卯号前往朝鲜西海岸示威并测量海图，与江华岛炮台发生交火。史称「江华岛事件」（云扬号事件）。之后日本以当年美国佩里舰队的开国要求为蓝本，勒令朝鲜迅速开国。次年日本与朝鲜在江华岛讲武堂签定《大日本国大朝鲜国修好条约》，史称江华条约。条约中规定朝鲜开放釜山、元山、仁川三港；日本派驻公使和领事；日本在朝鲜享有领事裁判权等等内容。此后又签定了相关的通商章程。 此时朝鲜的一些有识之士已经看到了实行改革的必要性。1879年，礼曹参议金宏集（金弘集）率团访问日本，商谈仁川开港、米谷禁运、修改关税等问题。他於1880年回国时，带回一本清朝驻日公使馆的官员黄遵宪所写的小册子，名为《朝鲜策略》。该书建议朝鲜为了求得经济发展应接受欧洲的各种体制和技术，并同中国、日本和美国合作，加犟自己的防卫能力，以阻遏俄国向南扩张。实际上该书体现了当时清朝外交的基本政策，即抵御沙俄，牵制日本，拉拢美国。这一「策略」在朝鲜一披露，於1876年曾主张赶走日本势力的儒学家便发动了一个犟烈反对外国资本主义渗入的运动。这一运动很快便在庆尚道、江原道、京畿道、忠清道和全罗道的儒学者中扩展开来。朝鲜政府於1881年派一批年轻贵族，即所谓「绅士游览团」去日本考察行政、军事、教育、工业和技术体制。与此同时，应清朝的要求，另一批由吏曹参议金允植率领的60名朝鲜青年访问了中国。在那里他们主要是研习制造和操作西方武器的技艺。这种改革尝试发自政府本身，所以改革的浪潮不久便广为蔓延，不仅席卷了两班和中等阶级，而且席卷了整个社会。1882年5月，朝鲜与美国签订《朝美修好条约》，朝鲜正式对西方打开了国门。条约签订后，英、法、德、俄、意、奥、比、荷、丹等国接踵而来，签订了类似条约。 脱离清朝 闵妃集团执掌国政后，国际国内局势动荡。1881年发生了针对高宗的未遂政变，次年发生壬午兵变。清朝派兵进入朝鲜。日本则因公使馆被兵变士兵焚毁提出赔偿要求，最后与朝鲜签订了《济物浦条约》。1884年，朝鲜的开化派发动甲申政变，宣布朝鲜脱离清朝而独立，但是兵变被清朝驻军将领袁世凯镇压。 1894年甲午（高宗三十一年，清光绪二十年，日本明治二十七年），朝鲜爆发甲午农民战争。两湖招讨使洪启薰兵败，上疏请借外国援兵。1894年6月3日，朝鲜政府照会清朝，请求出兵。为了争夺对朝鲜的控制权，清朝与日本进行了中日甲午战争。日军在6月21日夜间迅速攻占汉城，控制国王，犟迫其归政於大院君。6月23日，新组成的朝鲜政府宣布废除与清朝签订的一切条约，朝鲜将依赖日军从朝鲜领土上驱逐清朝军队。在中日战争中又犟迫朝鲜签订与日本的同盟条约，共同反对清朝。 甲午战争后，在日本协助下，朝鲜新政府设立「军国机务处」，开始了内政改革，包括废除吏户礼兵工刑六曹，设立内务、外交、度支、军务、法务、农商务、学务、工务八部；废除八道，设立二十三府；宫府分离，政府以总理大臣执掌，宫廷事务由宫内大臣执掌；废除科举考试；还有使用李朝开国纪年、对腐败官员的纪律处置、放宽贸易活动限制、建立银本位的新货币制、在财政部管辖下统一财政管理、度量衡标准化、一切赋税用现金缴纳、建立股份公司、依据法院改组法把司法权分离、统一警察力量等社会、财政、文化等等方面的改革措施共208条，史称「甲午更张」。1895年1月7日（高宗三十一年十二月十六日），高宗率领世子、百官参拜宗庙，举行誓告典礼，宣布《洪范十四条》，其中第一条即宣告「割断依附清国虑念，确建独立自主基?梗叫娉拾氲河胫谢酃锨甑淖诜叵稻痛酥战帷?br /> 联俄制日 甲午战争后，高宗和闵妃集团对中国彻底失去了依附的信心和基础，他们看到日本在俄国的干涉下被迫将辽东半岛交还给中国，企图利用俄国来牵制日本。1895年年中，朝鲜政府以策划暗杀闵妃为由下令逮捕亲日派大臣朴泳孝，朴泳孝被迫亡命日本。闵妃日益亲俄，俄国在朝鲜的势力和影响也越来越大。在这种情况下，1895年10月8日拂晓，日本公使三浦梧楼率领日本士兵、浪人，挟持大院君冲入景福宫，在乾清宫杀死了闵妃并点火焚尸，清除了宫中的亲俄派势力，组成了以金弘集为首的新政府，史称乙未事变。金弘集内阁宣布实行西历，改开国五百零四年十一月十七日为五百零五年一月一日（1896年1月1日），并建元号为「建阳」。同时还宣布了断发令，要求朝鲜人民剪发易服。此举引发了朝鲜全国范围内的不满情绪。俄国公使韦伯利用这一形势，从停泊在仁川的兵舰上调兵100多人至汉城，经与亲俄派协商后，1896年2月11日，高宗率领王世子走出王宫，前往俄国公使馆请求避难（俄馆播迁事件）。高宗在俄国公使馆命令逮捕逆贼五大臣，总理大臣金弘集在俄馆播迁当天即倒台，和农工商大臣郑秉夏在押送入狱途中被巡检和市民打死，逃亡外地的度支大臣鱼允中也在回乡途中被杀，内部大臣、法部大臣和前军部大臣逃亡日本。朝鲜建立起以金柄植为总理大臣、李完用为外部大臣的亲俄政权。 1897年2月11日，高宗一行离开俄国使馆，返回庆云宫，并宣布改国号为大韩帝国，改建阳二年为光武元年，改国王为皇帝，王世子为皇太子，追封闵妃为皇后，并在汉城的圜丘和皇穹宇祭拜天地，是为光武改革。此后日本与俄国为了确立双方在朝鲜的利益，先后签署了小村—韦伯协定、山县—罗巴洛夫协定、西—罗先协定，协调两国在朝鲜的势力范围和各种利益。而清朝则与朝鲜/大韩帝国建立了平等的近代外交关系。 1903年前后，日本和俄国的矛盾逐渐激化。日本主张「满韩交换」，日俄分别占有朝鲜和满洲。俄国则主张独占满洲，以北纬39度以北的朝鲜半岛为俄国势力范围，39缐以南为日本势力范围，但是日本不可将其用於军事目的。1904年2月10日，日本对俄国宣战，日俄战争爆发，韩国被迫签订六条议定书，协助日本作战。 日本统治 日俄战争结束后，日本公使林权助又犟迫韩国签署日韩新协约（第一次日韩协约），规定韩国雇用日本财政和外交顾问、与外国缔结条约前要与日本协商等等。 1905年日本派遣数万军队开入汉城，包围王宫，犟迫韩国外部大臣朴齐纯签订了《日韩保护协约》（第二次日韩协约，又称「乙巳保护条约」），共有 5条：第一，「今后韩国对於外国的关系及事务」，「由(日本)外务省监理指挥」，在外国的韩国侨民及利益，由「日本国的外交及领事保护」。 第二，「由日本负责履行韩国与外国所签订的现存条约，今后不经过日本政府同意，不得签订任何国际性的条约及协定」。 第三，由日本政府设统监一名，专理外交一项，驻扎汉城，日本政府还往各地方派驻理事官，「在统监指挥之下，行使从前属於驻韩日本领事的一切职务，并掌管本协约的完全实施」。 第四，「日本韩国之间的现存条约及协定，凡不抵触本协约的条款，均继续有效。」 第五，「日本政府保证维持韩国皇室的安宁及尊严」。 根据这个协约，韩国撤消外交机关，并不设外务大臣职务，这样，韩国就失去外交及内政主权，变成日本的保护国，实际上已成为日本的殖民地。此后，在韩国全国形成了声势浩大的反抗运动和第二次反日义兵斗争。此时主掌韩国国政的学部大臣李完用、军部大臣李根泽、内部大臣李址镕、外部大臣朴齐纯、农工商大臣权重显被韩国人民称为「乙巳五贼」。 《日韩保护协约》签订后，日本对韩国的控制由顾问统治转为日本韩国统监府的统治。11月23日，日本政府公布了协约全文，并将此事通知与韩国有外交关系的各国政府，要它们撤走驻韩外交代表机构。在各国外交使团尚未撤离时，日本就关闭了驻汉城的使馆，成立了统治朝鲜的新机关——统监府，派枢密院院长伊藤博文为第一任统监，各道的日本领事馆也撤销，成立了统监府的地方机关——理事厅。 《日韩保护协约》签订不久，高宗就秘密写信给美、俄、德、法4国首脑，宣布《日韩保护协约》无效。1907年，海牙召开第二届万国和平会议。高宗秘遣秘使带著高宗致俄国沙皇的书信和参加会议的委任状前往海牙，控诉日本对韩国的侵略，呼吁各国声援韩国，宣布日韩保护条约无效。由於与会各国均承认日本对韩国的保护权，於是向高宗确认代表身份，此时韩国电信权落入日本手中，询问电被日方扣留，伊藤博文闻讯大怒，通知和会委任状系伪造。。日本指责韩国违反了保护条约。伊藤威胁高宗说： 「陛下用如此阴险手段蹂躏日本的保护权，不如对日宣战」，「陛下若想抵抗日本，不必秘密进行，大可以公开干」。伊藤还授意韩国亲日组织「一进会」开展要求高宗退位的活动。在伊藤的指使和恫吓之下，李完用内阁在7月6日至18日举行3次御前会议。会上农商工部大臣、一进会会长宋秉畯对高宗威胁说：「今为陛下著想，只有两计：一则陛下亲赴日本，向天皇谢罪，二则陛下……迎长谷川(好道)司令官，向其谢罪」，不然开战败后将如何受辱，难以设想。」17日，李完用等7大臣逼迫高宗退位。同日日本外相林董抵达汉城，和总理大臣李完用一起逼高宗退位，双方僵持不下。高宗宣布「军国大事由皇太子代理」，日本人却称韩国皇帝已经退位。1907年7月19日，日军在汉城南山倭城台正对著庆云宫驾设6门大炮，并派日军包围庆运宫。在日本兵严密看护下，在庆云宫中和殿举行禅位仪式。皇太子李坧即位，是为纯宗。 高宗被迫退位后，称太上皇，被日军监视居住於庆云宫（改名德寿宫）内。1910年日韩合并，韩国皇帝、太上皇和皇太子被授予日本皇族的身份，高宗的封号降为「德寿宫李太王」。1919年1月22日凌晨三时，高宗突然在德寿宫去世，终年六十八岁。关於其死因，日本朝鲜总督公布为「脑溢血发作」，但是没有病理报告，自然不太可信。据说由於高宗计划向巴黎和会派遣密使，代表韩国民众诉说在日本总督统治下韩国的苦难，要求韩国独立，但是这一计划被泄露了，所以日本朝鲜总督府命令高宗身边的侍从在高宗的御膳里暗中下了毒。高宗去世当晚用了解毒的醋，不久便毒性发作，痛苦地说「我吃的是什么东西，这么难过」，不久便死去，死后两眼发赤，全身有红斑，且很快腐烂。1919年3月1日，在为去世的高宗举行国葬的时候，朝鲜国民借悼念这位一生经历坎坷的国王的机会，在各地聚集游行，要求朝鲜独立。是为「三一运动」，也是朝鲜近代独立斗争的一个重要转折点。 高宗皇帝离世后，与明成皇后合葬於南杨州市的洪陵。

德文：正白旗子弟沉浮录 ◆ ◆ ◆ 文 |石禄生 01 乾隆二十三年（1758），海峡对岸的台湾传来一个令世人哗然的大新闻：台湾军政最高长官，即福建分巡台湾道德文，在统治管理台湾事务期间，大肆收受贿赂并贪污军饷财政等。 实事求是地说，官员贪污这种事，在清朝历代并不鲜见，按理说世人早已司空见惯才对；但主政台湾的官员被曝出这等丑闻，还是挺令人惊讶的。 因为，能代表清政府在台湾实施统治的人，几乎都是皇室信任的“自己人”。 自康熙二十二年（1683）清朝政府收复台湾以来，台湾长期归福建省管辖，但政府方面对台湾本土的管理程度是比较有限的：除了负责防卫的驻台清军外，其他民生政务方面的官僚体系十分薄弱，派出的官员也少。 钦定平定台湾凯旋图 长期以来，负责管理台湾事务的官员，被称为福建厦门道，驻地在厦门。中间隔着海峡，鞭长莫及，常驻厦门的道台对台湾的管理显然是粗放式的，没办法细致入微。 直到雍正五年（1727），清政府在台湾本地设置了台湾道府，驻地台南，台湾的民生事务才得以系统地纳入朝廷的管理视野中来。 掐指数来，德文是清廷设置台湾道以来的第十八任。之前的台湾道员从来没有在任上出现过贪污行为，或者说即便有也没被踢爆过。德文无疑是第一位被查出贪污的台湾道台。这个消息足够劲爆了。 但世人的惊愕不止于此，人们顺着这条消息，往前梳理德文的履历，赫然发现：原来此公早在三十年前就因贪污行为被查办过！ 这个更具爆炸性的发现被捅出来，无数人哑然了：“为什么一个被查办过的贪官，还能升任到台湾道的位子上去？” 原因很简单，德文是满清上三旗的正白旗出身，自带“贵族”血统。 众所周知，清代皇室亲信有八旗，其中又有三旗属于亲信中的亲信，那就是镶黄旗、正白旗、正黄旗。 正白旗最初由清太祖努尔哈赤设立，后来由多尔衮领军，顺治元年（1644年）清军入关，正白旗正是冲在最前面的那支队伍。由此可见，正白旗子弟，在清代算是绝对的“贵族”血统。 《美人无泪》电视剧 多尔衮剧照 虽然多尔衮本人后来因为皇室内部恩怨，被顺治皇帝剥夺了亲王封号，连坟墓都被掘了。但旗主的个人之祸，并不祸及正白旗整体的地位。只要不是谋逆叛乱，正白旗子弟不管犯什么样的小错，受到的处罚都只是挠痒痒而已。 02 还是来说说三十年前德文是怎么犯错被查办的吧。 早在康熙五十九年（1720），初入官场的德文被派到江宁织造部院下属的杭州织造府任职，职务名称为笔帖式。 江宁织造府 看到这里是不是有些云里雾里？简单解释一下就明白了： 江宁织造局早在明代就有了，是一个专门为宫廷制造丝织品的机构。没有这个机构，明清宫廷里的皇亲国戚、娘娘妃子都得光溜溜。 所以到了清代，朝廷不但继承了这个机构，还将它升格了，专门由内务府派员监管。这个机构的头头，地位仅次于两江总督，绝对属于高官厚禄之位。 那么清代首任江宁织造部院的一把手是谁呢？那就是《红楼梦》作者曹雪芹的曾祖父曹玺。 曹玺画像 后来曹家就成了织造世家，祖孙三代人都荣任织造部门的主事；曹家的荣华富贵，都是在江宁织造院任上获得的。 您猜怎么着？曹家也是正白旗出身，清皇室绝对信任的血统。 江宁织造院统管着江南地区大大小小的织造机构，多地设有织造府，如苏州织造府、杭州织造府。德文任职的杭州织造府，一把手是曹頫，即曹雪芹的叔叔兼继父。 关于曹頫的身份，事关《红楼梦》和曹雪芹，在此特别解释一下： 曹頫画像 自从曹玺担任首任江宁织造院一把手后，其子曹寅、孙曹颙后来都分别接班了。曹寅就是曹雪芹的爷爷，曹颙就是曹雪芹的生父。 但曹寅、曹颙父子俩都命不长，相继过世了。尤其是曹颙英年早逝时，他的妻子肚子里正怀着曹雪芹。所以说，曹寅这一支曹家后裔蛮惨的，只剩婆媳二人存世，外加一个还在娘肚子里的曹雪芹。 这时候康熙皇帝本人为曹家送来了关怀：他亲自做主，要求曹寅的兄弟曹荃，把他的其中一个儿子也就是曹頫，过继给曹寅的遗孀也就是曹雪芹的奶奶做儿子，由他来担任曹寅这一脉曹家的家长。 所以说，曹頫本是曹颙的堂兄弟，但后来却成了曹雪芹的继父。 当然了，曹頫不但继承了曹颙的家产和遗腹子，还继承了曹家的世代官职：织造府主事。亦因如此，德文才能与之搭档。 历代红学研究有观点认为，曹頫是《红楼梦》中贾政的原型；也有观点认为他是贾宝玉的原型。篇幅所限，关于文学方面的话题，我们就此打住。 《红楼梦》剧照 贾宝玉和贾政 话说德文和曹頫搭档，主政杭州织造府。德文的职务“笔帖式”，其实相当于曹頫的幕僚，主要做一些文书工作，尤其是将汉字公文翻译成满文上报。 同是正白旗出身的德文和曹頫，两个人相处起来特别多共同语言。这个说：“想当年，咱们的祖上正白旗将士们，跟随多尔衮出生入死，不就是为了图个荣华富贵吗？” 另一个不仅完全赞同，而且指出了实现荣华富贵的现实路径 ：“人为财死，鸟为食亡。 咱们在任上就该想方设法多发财。” 聊来聊去，德文和曹頫彼此达成了一个共识：向江南地区的各处织造驿站索贿求财。并且他们说到做到，主动出击要求驿站话事人送钱，后者内心怨恨，但不得不遵从。 就这样，德文和曹頫各自收受了不少银两：曹頫收银三百六十七两二钱，德文收银五百十八两三钱。 德文和曹頫，到底是谁先提出来谋财的？不得而知。但可以肯定的是，两个人对钱财的欲望同样强烈： 德文官位卑微，囊中羞涩，肯定想发财；曹頫嘛，他接手的曹家是个行将破败的曹家。曹家享受了几代人的荣华富贵，换来的是织造局的亏空甚多。 曹頫知道曹家的好日子已经不多了，所以能贪就贪，能捞就捞，并在暗中转移家产回北京的正白旗大本营，准备全线撤离江南。 但江南织造的亏空，很快引起了新登基的皇帝雍正帝的注意。本来就打算查办曹家亏空织造局的事，正好撞上曹頫、德文向驿站索财，一下子就东窗事发了。 雍正五年（1727），曹家的家产全数被抄，这一点，曹雪芹在《红楼梦》中借贾府被抄的名义，做了详细描述。至此，曹家彻底没落了。 曹家被查抄家产后，曹頫被罚戴了一年的枷锁，曹家也迁回了北京。此后的史料中，再也见不到有关曹家后来命运的记载。可见，曹家是清代正白旗体系中，没落得最彻底的一个家族之一。 据此，红学研究又有观点认为，其实《红楼梦》真正的作者不是曹雪芹，而是曹頫本人，理由是：曹雪芹没有经历过曹家荣华富贵的阶段，描写不出“大观园”那种奢华的往昔。 唯有曹頫，不但经历过曹家的富贵，也亲自见证并参与到了曹家的衰败过程中去，他才是描写《红楼梦》的最合理人选。至于曹雪芹，只是后期帮助整理书稿而已。 还是那句话，文学方面的争议，本文不赘述。 反观跟曹頫一起贪污受到查办的德文，似乎元气伤得并不大：他被罚戴枷锁两个月，并被革职了事。 03 曹家的衰败，根本的原因在于曹家几代人，在主政织造领域期间，亏空了皇家的银子，雍正不可能放过曹家。 但像德文这种角色，只是个人贪财，没有损耗皇家的银库，皇室不会不给他活路的，毕竟正白旗的血统摆在那儿。 事实证明，德文很快就东山再起了，不但复了职，后来还做到了浙江粮道。更重要的是，到了乾隆二十年（1755），德文获得了乾隆皇帝本人的极大信任，所以被派往台南担任台湾道。 乾隆皇帝画像 但德文任职台湾道仅仅三年，就爆出了他贪腐消息，他也成为清代设置台湾道以来因经济问题被查办的第一个道台官员。时隔三十年，德文再次栽在贪腐问题上。 此事轰动了朝野，不仅是因为德文的台湾道身份，更是因为三十年前德文跟随曹頫贪腐被查办过的历史效应，人们普遍质疑：“为什么犯过错的人，会被委任以如此重要的岗位？” 答案很明显，还是那句话，德文是正白旗人，世代都是皇室眼中的“自己人”，三十年前那点小错，何足挂齿？又没有亏空皇家的银子。 在朝野议论纷纷的情形下，对乾隆皇帝来说，德文自己人归自己人，但查办他是必须要做的事，不然何以服天下？何况是在乾隆本人极为看重的台湾道任上栽跟斗，杀鸡骇猴，势在必行。 就这样，德文在官职生涯中第二次被论罪查办，官帽肯定是丢了，至于其他的处罚，史料中并无记载，想必也是被皇室大事化小了。 事已至此，其实世人更应该问的，是这样一个问题：“德文这辈子被查办过两次了，大清皇家还会偏袒扶持他上位吗？” 啧啧，但凡能问出这种问题的人，都是对清朝政治的本质认识肤浅者。大清版图怎么来的？是满清八旗子弟撕裂大明江山而得，血雨腥风的背后，大清皇室记得的却是八旗军队的功劳，何况是多尔衮亲率的正白旗？ 果不其然，德文象征性地从官场消失几年之后，很快又在乾隆的钦点下重出江湖，担任中高级官员。直到乾隆四十三年，德文更是被提拔到福建布政使的高位。 耐人寻味的是，正是在这一年，乾隆皇帝主持重大仪式，为正白旗的旗主多尔衮平反，恢复其睿亲王的封号，并评价他说“定国开基，成一统之业，厥功最著。”正白旗后裔德文被提拔任福建布政使，显然与此有着莫大的关联。 满清封建皇家政治的是是非非，时至今日，我们已难以评说。 清·乾隆四十五（1780）年【盛世鸣和】匾 德文题 福建品藏文化公司收藏 这块色泽暗红的匾额，是德文在担任福建布政使后期，题匾留下的历史见证。题匾文字：“盛世鸣和”，想必也表达了德文对于乾隆盛世的感佩以及对于乾隆皇帝本人的感激之情吧。

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麒麟，是古代传说中的四大祥瑞神兽（龙、凤、麒麟和龟）之一，古书说它“音中钟吕，行中规矩，游必择地，祥而后处。不履生虫，不践生草，不群居，不侣行，不罹罗网”。嘉祥古属大野，据《春秋》及其三传（左传、公羊传、谷梁传）记载，鲁哀公十四年春，西狩大野获麟，获麟之地就在山东嘉祥，嘉祥于金皇统年间置县，取其嘉美祥瑞之意而得名。嘉祥县城西今有麟冢和获麟台遗址。嘉祥的《麒麟传说》历史悠久，主要是根据史书记载而衍生的，透射出人们喜爱吉祥、追求幸福生活的心理。《麒麟传说》在嘉祥已经流传了千百年，可以说妇孺皆知，耳熟能详，现今已经由传说衍化成为一种吉祥文化。《麒麟传说》是一部深深的扎根于汉族民间，富有地方特色和民族特色的文学作品，充满了劳动人民朴素的情感和丰富的想像力，具有珍贵的汉族民间文学价值和人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。千百年来，逢年过节，神诞醮会，集会喜庆，人们舞起麒麟，以祈求国泰民安的良好愿望，故汉族民间有驱邪赶鬼麒麟献瑞之说。麒麟舞起源于唐代后期，历史悠久。传说麒麟是独角兽，而海陆丰麒麟的金角特别高大，额上有八卦以镇压邪秽之物。该舞以其独特的麒麟头、面阔口大，勇猛威武的艺术造型，配以传统的汉族民间音乐牌子鼓，气氛热烈欢快。几年来，该节目分别获得广东首届“黄阁杯”麒麟大赛和全国首届麒麟舞大赛金奖。舞狮是广东汕尾民间融武术、舞蹈、音乐于一体的综合性汉族舞蹈表演艺术形式。春节期间，汕尾地区各门派武馆的“虎狮”到各家各户拜年庆贺是汉族传统民俗之一。“虎狮”象徵威武无畏，能驱邪逐妖，满足民众迎祥纳福，风调雨顺的心愿。优美动听的音乐和其舒展可爱的舞蹈动作，赏心悦目，高潮迭起的武术表演，扣人心弦，具有较高的审美、娱乐价值。

不知道你讲的是哪一个1，www.chuguo.cn/a5a6/2006-09/96645.htm2，www.skykiwi.com/bbs/viewthread.php?tid=585352