翻译

藏文翻译已放在下面的网址上，请点击参考！温馨提示：1、点击图片，放大显示；2、正规翻译，绝对可靠，放心采用！（1）周凯悦http://hi.baidu.com/dunlangok/album/item/8ce00442cb49f83b9213c6db.html（2）生死有命，富贵在天http://hi.baidu.com/dunlangok/album/item/8ce00442cb49f83b9213c6db.html#IMG=19edb2dcb1aadac577c638db（3）愿我佛保佑我的家人http://hi.baidu.com/dunlangok/album/item/8ce00442cb49f83b9213c6db.html#IMG=108cc3ef92a470032cf534db

1. 怎么把汉字转成藏文 你要的这种软件其实就是机器翻译软件。 目前百汉语到藏语的机器翻译方面没有什么成熟的东西可度以用的。自动翻译网站、软件都没有。因为这个商业价值不高，不太会知有企业去开发。学术研究方面的东西是不可能给我们这些最终用户使用的。 “xj_fengye - 魔法师 四级”给的链接道是死链接。没法下载。 另外这类藏文输入法或者键盘回布局，都是给懂藏文的人用的。对于不懂藏文的人就好比把正答常英文字母键盘换成一个 *** 语键盘一样，天书！2. 藏文翻译器在线翻译 阳光汉藏机器翻译，有道翻译，译王，高级翻译，藏文翻译器等都可以翻译藏文 汉语和藏语是汉藏语系的两种主要语言，语知言的特点基本相同。可是，汉语用汉字，藏语用字母，语言特点相同而文字类型不同。 藏文是一道种源于印度的辅音音素文字，即一种在文字体系中以辅音为主要成分的音素拼音文字。在字母表中把辅音字母和元音字母分别排列，元音字母不 能独立书写，要加在辅音字母的上面和下面。这是一种源自印度的辅音文字观，自成一种类型的字母拼音文字体系。在藏文初创时，以藏语口语为基础内，在语音上， 严格按照一字一音的原则，准确标记；在语法和词汇上，以口语为规范，正确书写。随着语言的发展，藏文的字和音首先失去严格对应，字母的标音功能减弱，不过 藏语方言与藏文至今在语音上保持着齐整的对应关系，因此今天的藏文仍然是一种拼音文字。其次，藏文在词容汇和语法上也逐渐与口语产生距离，终于成为一种记录 书面语言的超方言拼音文字。

“迦布”、“杰布”这些词都是一个意思，就是“国王”的意思，但“迦布”不是和“赞布”是一个意思，赞布是指“强大的男子”、“厉害的男子”之意。

对于中日关系来说，参拜靖国神社问题是一件存在负面影响的事情。我们来确认一下事情的经过。にっちゅうかんけいにおいておおきなかげをおとしているやすくにじんじゃさんぱいもんだい。このけいいをかくにんしてみましょう。

藏文是西藏自治区使用的文字，是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分为30个辅音字母和4个元音符号，另外还有5个反写字母（用以拼外来语）。藏文，在藏语里叫做“བོད་སྐད”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。藏文中有30个字母，每四个字母为一组，共七组半，辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异。每个字母单独读时，都附带有一个元音“ ཨ”，但在和元音符号拼在一起时，就只表示辅音，不带元音“ ཨ”了。元音符号，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。藏语语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化，另一方面，藏语的基本语序为SOV（主词─受词─动词），且具有丰富的格变化。由此可知，比起汉语诸方言，藏语语法较为接近屈折语等综合语的语法。希望我能帮助你解疑释惑。

1. 明子さん、お炊事やお洗濯は止めてちょうだいね。お式の日に手が汚いと见っとも无いってよく雑志なんかにもかいてあるからね。 明子小姐，煮饭和洗衣服的活先别干了吧。"公式般的生活只会脏了双手和显得寒酸",这点杂志上不是经常写吗？2. 「肝臓には、オルニシンという物质が含まれている。アンモニアと呼吸の结果生じた二酸化炭素とは、オルニシンと结合してシトルリンを生ずる。」 「肝脏里含有一种叫鸟氨酸的物质。氨气和呼吸作用会形成二氧化碳，而二氧化碳则能和鸟氨酸结合生成瓜氨酸。」3. 我们从中午一直哭到黄昏。老婆子们让我们去喝粥, 我们还在哭。老婆子们生气地说 :" 哭什么? 再哭送你们去万人坑。 " 俺达(おれたち)は昼间(ひるま)から夕方(ゆうがた)まで泣(な)き続(つづ)けていた。ばあちゃん达(たち)はお粥(かゆ)を食(た)べさせていったけど、俺达(おれたち)が绝(た)えずに泣(な)いていた。ばあちゃん达(たち)は「泣(な)いてるじゃないだろう、もっと泣(な)いたら万人坑(まんじんこう)に送(おく)ってやれ！」と怒(おこ)った。授业练习用语：4. この方が昨日来られたばかりで、日本语は全くわかりません。 这位先生由于是昨天刚光临此地的，对日语还完全不懂。5. すみませんが、お手纸はもう书かれたでしょうか。 对不起打扰一下，您的信已经写完了吗？6. まだいらっしゃっていますか。お宅に帰られるでしょう。 您还在吗？应该回家了吧。7. すみません、乗车券をお求めになる方は、どうぞこちらへ。 对不起，希望购买车票的顾客，这边请。8. しかし、それを闻いたら、お母様はお泣きなさるでしょう。 不过，一听说那事，令堂也应该流泪了吧。9. 社长さえこの案を同意されれば、今でも契约いたします。 只要总经理批准这个方案，现在就能签约了。10. ご心配なく、お荷物、ずっと山田先生がお持ちです。 请不必担心，您的行李一直由山田老师帮您拿着。11. この雑志は今日着たばかりなんですが、お読みになりましたか。 这本杂志是今天刚送来的，您已经过目了吗？12. 山田先生は十日ばかり游んで、昨夜ご帰宅になったのです。 山田老师足足游览了十天，昨夜刚抵达家中。13. あの患者は二、三日で、元気におもづりになるとおもいますが。 你认为那位患者这两三天都能保持健康吗？14. 自分の颜と名前を/売る、/人気とお金を/手に入れる。 通过出卖自己的面子和名分，来获得人气和金钱。15. 头からすっぽりと头巾のついた/黒っぽい外套をを着て--- 头被头巾包的严严实实的，穿着黑色的外套16. 父の死んだのは、小学校三年生のときであった。 父亲是在我小学三年级的时候死的。17. 瘦死的骆驼比马大 腐(くさ)っても鲷(たい)18. 背靠大树好乘凉 寄(よ)らば大树(たいじゅ)の阴(かげ)19. 「终わりにあたりまして、私はわれわれの友好の事业がお国の富士山のように世世代代に変わることなく受けつづがれていくますよう愿っております。」 「在这接近尾声之时，我衷心祝愿我们友好的事业能和贵国的富士山一样，永远传承下去，世世代代永不变。」20. 汗が滝のように流れる 汗流浃背21. 牛は牛连れ、马は马连れ/ 物以类聚22. 小の虫を杀して大きの虫を生かす/ 丢卒保车23．"花钱大手大脚 " 金遣(かねづか)いが荒(あら)い

“福”བསོད་ནམས་“琴”རོལ་མོ་“静”ཞི་བ་“山”རི་，

为dunlangok鼓掌！

藏语翻译很简单，不复杂的可以用藏汉互相翻译器：藏汉翻译通藏汉翻译通也可以扫一扫识别出图片上的藏文，然后进行藏语翻译：藏汉翻译通

拉萨——日喀则拉萨——林芝拉萨——阿里拉萨——那曲拉萨——山南藏文翻译如下图所示：温馨提示：1、点击图片，放大显示；2、正规翻译，放心采用！

All around me are familiar faces 周围都是相似的面孔 Worn out places, worn out faces 破旧的世界，破旧的面孔 Bright and early for their daily races日复一日为生活忙碌 Going nowhere, going nowhere无处可走 无处可走 And their tears are filling up their glasses泪水滴进杯子 No expression, no expression没有表情 没有表情 Hide my head I want to drown my sorrow 埋下头想淹没悲哀 No tomorrow, no tomorrow没有明天 没有明天 And I find it kind of funny 这是一种快乐 I find it kind of sad 也是一种悲伤 The dreams in which I"m dying在我梦见自己死去的梦中 Are the best I"ve ever had是我有过的最好的幸福 I find it hard to tell you很难对你说 "Cos I find it hard to take因为我难以承受 When people run in circles当人们在自己划定的圈子里麻木生活 It"s a very, very那非常非常 Mad World疯掉的世界 Children waiting for the day they feel good孩子在等待他们期待的那天 Happy Birthday, Happy Birthday生日快乐 生日快乐 Made to feel the way that every child should让每个有梦想的孩子 Sit and listen, sit and listen坐下聆听 坐下聆听 Went to school and I was very nervous学校令我不安 No one knew me, no one knew me没人认识我 没人认识我 Hello teacher tell me what"s my lesson老师好 告诉 我应该学些什么 Look right through me, look right through me 看着我 看着我 And I find it kind of funny 这是一种快乐 I find it kind of sad 也是一种悲伤 The dreams in which I"m dying在我梦见自己死去的梦中 Are the best I"ve ever had是我有过的最好的幸福 I find it hard to tell you很难对你说 "Cos I find it hard to take因为我难以承受 When people run in circles当人们在自己划定的圈子里麻木生活 It"s a very, very那非常非常 Mad World疯掉的世界

西藏朝圣之路

藏文翻译如下：（如果只显示一个图框，请点击图框，就会显示内容）

凯，和你在一起的每分每秒都很快乐，希望每天能用最初之心陪伴你左右！藏文翻译为：Kay, every minute and every second with you is very happy. I hope I can accompany you with my heart at the beginning every day!

如按照上面所示藏文拼写只能理解为“裸音或是生音”，藏文中没有这种表达方式更没有这个音乐词汇。上面的藏文应该是想表达藏族人名“央金”吧？可是第二个字明显有误。

使用在线转换器，操作工具：迅捷PDF转换器。迅捷PDF转换器是一款功能丰富的PDF转换器软件，拥有多种PDF转换，合并，加密，翻译，压缩等功能。主要功能PDF转换功能支持PDF转Word、PDF转图片、PDF转PPT、PDF转TXT、PDF转html等多种格式转换。PDF操作功能支持PDF合并、PDF分割、PDF压缩、PDF页面提取、PDF加密、PDF加水印、PDF旋转等多种功能 。文件转PDF支持word转PDF、图片转PDF、Excel转PDF、PPT转PDF等功能。wps格式转换支持wps转PDF、WPS转Word、Excel、PPT、图片等多种功能。

太阳器官。什么什么东西，这个不一定的，你哪里搞来的这个图片，你得结合一下取景的地方，有可能景处不一样意思也会有差别。

以梵文演变的藏文 ：唵（om ）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中。代表一切诸菩萨的慈悲与加持。

永不言败 ： 藏文 ： ནམ་ཡང་མི་ཕམ། （WIN7以上自带字体） 其他系统 下载喜马拉雅藏文

藏语翻译 功能介绍：藏语翻译器，可轻松完成藏文在线翻译，只需把需要翻译的藏文放入待翻译框中即可进行翻译操作，翻译速度快且结果正确率高。藏语翻译 操作指南：手动输入或复制需要翻译的文字内容到待翻译框中，然后单击翻译按钮，翻译结果会出现在右侧边框中，翻译完成后可直接复制翻译结果。友情提示：在线版文字翻译器翻译文件仅限于2000字，如需翻译更大文件、翻译更多格式文件，请开通VIP如需帮助请联系我们的客服人员。文档安全：云存储安全保障：文件24小时后将自动删除，无人能阅读或下载这些文件，100%保障您的隐私。可在我的文件中手动删除转换文件。使用翻译器，方法如下：1、电脑上首先需要装载一个翻译器，然后将藏文内容进行添加，设置翻译的语言参数然后点击【翻译】。2、随后，翻译成功的内容将会显示在右侧的文本框内，我们将内容导出之后就可以使用了。3、如图，翻译后的内容导出到TXT的效果。这样的转换操作还是很简单的，无论是从转换的速度还是转换的精准率都是很OK的。

中文翻译藏文1、《藏文翻译词典》作为专业藏文软件，它支持搜索文字查询，藏文和中文相互翻译，整合了各类藏语用法，比如数字、动词、反义词、常识、文学辞藻和语法、词典等，收藏藏文名句等。手机扫码下载安全下载优先豌豆荚APP下载2、《百度翻译》作为全能翻译软件，它翻译准确，采用最新科技，支持拍照和文字、即时翻译等，支持二十多种语言翻译，一键纠错。软件还拥有词典和单词、语法、作文、短视频教学等。手机扫码下载安全下载优先豌豆荚APP下载3、《藏语翻译》软件不仅提供藏语文字和音频学习教程，轻松收藏生词和难记词等，加深用户记忆，通过日常生活对话例句，掌握复杂的藏语，还一键翻译藏语，翻译效率和准确率高。手机扫码下载安全下载优先豌豆荚APP下载4、《东噶藏文输入法》作为新颖输入法，软件不仅手写和语音输入，提供了各种布局键盘，搭配上百种藏语皮肤，随时变换心情，还一键翻译藏语、短语、笔记、日历等，提供了十几种藏语字体。手机扫码下载安全下载优先豌豆荚APP下载5、《东噶大辞典》软件最大优势就是藏语词条检索，一键转化藏语和中文，呈现出完整的含义。它每天还能智能推荐藏语句子，辅助藏语学习，呈现藏语词条，助力学习进度。

“坚强”、“大吉大利”翻译成藏文，如下图所示：温馨提示：1、点击图片，放大显示；2、正规翻译，放心采用；3、第一行为“坚强”，第二行为“大吉大利”！

可用藏汉翻译通。藏语（藏文：u0f56u0f7cu0f51u0f0bu0f66u0f90u0f51u0f0d或u0f56u0f7cu0f51u0f0bu0f40u0fb1u0f72u0f0bu0f66u0f90u0f51u0f0bu0f61u0f72u0f42u0f0d），属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区，不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。藏语主要分为三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康巴方言（德格话、昌都话）、安多方言（青海藏区）。藏语演变上古语言学时期：上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legs bzhad rin bo chei gther mstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brda sprod nyi shu bdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体——象雄语言文字的局部知识。

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藏文：u0f61u0f72u0f51u0f0bu0f46u0f7au0f66u0f0d。翻译藏文的网站：翻译藏文。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。藏文字形结构：藏文字形结构均以一个字母为核心，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写，组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构最少为一个辅音字母，即单独由一个基字构成;最多由6个辅音字母构成，元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。以上内容参考：百度百科--藏文

h你的宝宝被左右黑暗中含蓄地堵塞轻如仆导他是我知道我在一个梦想，现在你知ritaku 一些专家还找一个字叶见tsukaranaku眼中远kukara 抱kishimeru 。 但我的爱我的女朋友爱你明天一定会您的想法，你这个听众因此，尽管心脏sunao河野洋平，甚至当你有联合国办事处kanou 你爱続科友嗯婴儿的第4次间及三天你电话，甚至kezu以闻叹息室去巡游或许您有一个男朋友巡扶轮社会的tta爱。 -让的程度是机密梦至终wattara你快乐只是如果我再祈和我的爱我爱我的指甲见你今晚肯定格里特meku这种野心是坐风所以去看它sunao河野说，那就是，即使当叶u 要是遇到与它从yukeru 心中呼吁对方在瞬间间爱就是其中的两个会您对这个观众我现在离开记sunao河野洋平，甚至当你有联合国办事处kanou 你爱続科友格里特meku这种野心是坐风所以去看它sunao河野说，那就是，即使当叶u 要是遇到与它从yukeru 自yukeru 结论

君に伝えたいことがある 我有话想对你说 胸に抱えたこの想いを うまく言叶にできないけど 虽然我不能很好地用语言表达心中的想法 どうか闻いて欲しい 但我还是想对你说 いつの间にか 不知不觉 夜も眠れないぐらい君を想ってた 晚上想你想得睡不着 眠ったって 就算睡着了 梦の中で探すくらい 想いが募ってた 也会在梦中想你 君に全部伝えたら 要是我向你告白 この関系壊れちゃいそうで我们的关系可能就会破裂 でも友达のままじゃ辛くて 但是一直这样做朋友的话，我也很痛苦 だから全部伝えたくて 所以我想向你告白一切 いざ君の目の前に立つと 可一旦站在你的面前 勇気が臆病风に吹かれ 我就没了勇气 散々予习したフレーズ 多次演练的台词 胸から溢れ出して忘れる 刚涌出胸口就记不起来了 热くなる鼓动が痛いぐらい扑通扑通的，跳得我胸口直痛 ホントに仆らしくない 这一点都不像我 もうカッコ悪くてもいいや 哎，没形象也不管了 とにかく 君に闻いて欲しいんだ 总之就是想让你知道我的心 大好きだ 大好きなんだ 我喜欢你 我好喜欢你！ それ以上の言叶を もっと上手に届けたいけど 我想把这些话说得更好一些 どうしようもなく 可是怎么我怎么也说不好 溢れ出す想いを伝えると 想对你倾诉爱慕之情时 やっぱ大好きしか出てこない 就只能说出 我好喜欢你 ただそれだけで只能说出这句 でもそれがすべて 但这句也是我想表达的全部 はじめて会ったのは so 晴れた日で 初次跟你相遇 是在一个晴空万里的日子 一日中暑い日だった 那是个一整天都很热的日子 それは仆と君とが出会えた日で 在这个日子，你我相遇 突然の恋が始まった 我对你的爱就悄悄萌芽 颜もスタイルもすごくタイプ 你表情和姿势都那么优美 直球ど真ん中ストライク简直对我投了一个正球 君の笑颜は自由だった 你的笑脸是那么自由 そんな君に梦中だった 我对你是那么着迷呵 それから毎日电话で长话し 于是每天跟你讲很久电话 でも紧张してまたからまわり 可是我太紧张了又是一场徒劳 だれにも负けないデッカイ爱 我这不输给谁的最深的爱 そんな気持ちに気付いているかい？ 你注意到了吗 抑え切れない 想いが増した 我抑制不住对你的思念，而这思念猖狂地疯长 から勇気を出して一か八か 终于 我拿出勇气 饰らない気持ちを持って今 那一刻，我没有胆怯 君に伝えたいことがあるんだ 我想对你说 大好きだ 大好きなんだ 我好喜欢你 好喜欢你 それ以上の言叶を もっと上手に届けたいけど我想把这些话说得更好一些 どうしようもなく可是怎么我怎么也说不好 溢れ出す想いを伝えると想对你倾诉爱慕之情时 やっぱ大好きしか出てこない就只能说出 我好喜欢你 本当は 恐くて不安もあるけど 实际上 我很害怕，很不安 君のこと 你 君の梦 还有你的梦想 守れるように 让我来守护吧 もっと 强くなると约束して 为了能说出这些，我对自己说要有勇气 今すぐに 我现在、马上 まっすぐに 直接 君の街へ 去你那条街 君の元へ 到你的身边 大好きだ 大好きなんだ 我好喜欢你 好喜欢你 それ以上の言叶を もっと上手に届けたいけど我想把这些话说得更好一些 どうしようもなく可是怎么我怎么也说不好 溢れ出す想いを伝えると想对你倾诉爱慕之情时 やっぱ大好きしか出てこない就只能说出 我好喜欢你 ただそれだけで でもそれがすべて但这句也是我想表达的全部 ずっと言えなかったけど 可是一直都没能说出口 君の事が好きでした 我曾经那么喜欢你 またいつか会えるといいな 要是什么时候能再见就好了 我这属于直译，没有达到翻译中 信.达.雅 的要求。但也希望能帮助到你。 恋爱中的人儿，祝福你！我有话想对你说虽然我不能很好地用语言表达心中的想法但我还是想对你说不知不觉晚上想你想得睡不着就算睡着了也会在梦中想你要是我向你告白我们的关系可能就会破裂但是一直这样做朋友的话，我也很痛苦所以我想向你告白一切可一旦站在你的面前 我就没了勇气 多次演练的台词刚涌出胸口就记不起来了扑通扑通的，跳得我胸口直痛这一点都不像我哎，没形象也不管了总之就是想让你知道我的心我喜欢你 我好喜欢你！我想把这些话说得更好一些可是怎么我怎么也说不好想对你倾诉爱慕之情时就只能说出 我好喜欢你 只能说出这句但这句也是我想表达的全部初次跟你相遇 是在一个晴空万里的日子那是个一整天都很热的日子在这个日子，你我相遇我对你的爱就悄悄萌芽你表情和姿势都那么优美简直对我投了一个正球你的笑脸是那么自由我对你是那么着迷呵于是每天跟你讲很久电话可是我太紧张了又是一场徒劳我这不输给谁的最深的爱你注意到了吗我抑制不住对你的思念，而这思念猖狂地疯长终于 我拿出勇气 那一刻，我没有胆怯 我想对你说我好喜欢你 好喜欢你我想把这些话说得更好一些可是怎么我怎么也说不好想对你倾诉爱慕之情时就只能说出 我好喜欢你实际上 我很害怕，很不安你还有你的梦想 让我来守护吧为了能说出这些，我对自己说要有勇气 我现在、马上直接 去你那条街到你的身边 我好喜欢你 好喜欢你我想把这些话说得更好一些可是怎么我怎么也说不好想对你倾诉爱慕之情时就只能说出 我好喜欢你但这句也是我想表达的全部可是一直都没能说出口我曾经那么喜欢你要是什么时候能再见就好了^-^ 这样好像看得方便一点……

私のこのてのひらにのった watasi no kono tenohira ni notta跳上我这手掌上的かすかな不安を土にかえしてkasukana huann wo tuti ni kaesite小小的不安放回泥土このさきすすんでくkono saki ni susunndeku继续向前行走あなたとわたしはanata to watasi wa你和我 つつまれたいのtutumaretaino是想被包裹的 鼓动たかなる kodou katanaru心跳加速ときにはわがままtokiniwa wagamama即使有时任性 空をおおうけどsora wo oou kedo覆盖了天空 あなたの声がanata no koe ga你的声音やさしさに変えるyasasisa ni kaeru 将其转化为温柔爱はここにあるの ほおにくちづけひとつai wa koko ni aruno hoo ni kutizuke hitotu爱在这里啊 对着脸颊的一个吻 爱はここにあるの ふたりに咲く花ai wa koko ni aruno hutari ni saku hana爱在这里啊 为了两人而开的花 爱はここにあるの こぼれるくらいたくさんai wa koko ni aruno koboreru kurai takusann爱在这里啊 满得要溢出来 爱はここにあるの ずっとそばにいてai wa koko ni aruno zutto soba ni ite爱在这里啊 永远在身旁 すべてを思い出す subete wo omoidasu想起了所有记忆を永远に受け入れてkioku wo eienn ni ukeirete永远接受记忆 未来の私たち楽しく歌ってるmirai no watasitati tanosiku utatteru 未来的我们唱得好快乐そうよ今から souyo imakara对啊 从现在开始爱はここにあるの ほおにくちづけひとつai wa koko ni aruno hoo ni kutizuke hitotu爱在这里啊 对着脸颊的一个吻爱はここにあるの ふたりに咲く花 ai wa koko ni aruno hutari ni saku hana爱在这里啊 为了两人而开的花爱はここにあるの こぼれるくらいたくさん ai wa koko ni aruno kobarerukurai takusann爱在这里啊 满得要溢出来爱はここにあるの ずっとそばにいて ai wa koko ni aruno zutto soba ni ite爱在这里啊 永远在身旁Love Is Here Here We Are Let"s Make Heaven You And I

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Kareni是人名，可译为卡瑞妮。后面的na_na是一个表情符号。

　　励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。下面我为大家带来励志的英文句子翻译，欢迎大家阅读! 　　 励志的英文句子翻译1 　　1、never say die。永不气馁! 　　2、just do it。向前冲。 　　3、xcellerate your efforts。加倍努力! 　　4、believe in yourself。相信你自己! 　　5、learn and live。活着，为了学习。 　　6、life is but a span。人生苦短。 　　7、learn not and know not。不学无术。 　　8、knowledge is power。知识就是力量。 　　9、hang on to your dreams。追逐梦想。 　　10、nurture passes nature。教养胜过天性。 　　11、nothing is impossible!没有什么不可能! 　　12、justice has long arms。天网恢恢，疏而不漏。 　　13、life is not all roses。人生并不是康庄大道。 　　14、better late than never。只要开始，虽晚不迟。 　　15、failure is the mother of success。 失败乃成功之母。 　　16、bad times make a good man。艰难困苦出能人。 　　17、want it more that anything。必须之物最重要。 　　18、action speak louder than words。行动胜于言语! 　　19、never to old to learn。活到老，学到老。 　　20、believe that god is fair。相信上帝是公平的。 　　21、circumstances? i make circumstances!英雄造时势。 　　22、kings have long arms。普天之下，莫非王土。 　　23、let bygones be bygones。过去的就让它过去吧。 　　24、sow nothing， reap nothing。春不播，秋不收。 　　25、learn to walk before you run。先学走，再学跑。 　　 励志的英文句子翻译2 　　1、courage is a kind of salvation。 　　勇气是一种救赎。 　　2、every man is a poet when he is in love plato。 　　每个恋爱中的人都是诗人。 　　3、rhetoric is the art of ruling the minds of men。 　　修辞是执政党人的头脑的艺术。 　　4、no law or ordinance is mightier than understanding。 　　没有法律或条例的理解比强盛。 　　5、nothing in the affairs of men is worthy of great anxiety。 　　在人的事情没有什么是值得极大的不安。 　　6、attention to health is lifeu2019s greatest hindrance。 　　关注健康是人生的最大障碍。我们从这个世界到另一个。 　　7、for good nurture and education implant good constitutions。 　　为了获得良好的培育和教育植入良好的宪法。 　　8、if a man neglects education， he walks lame to the end of his life。 　　如果一个人忽略了教育，他走瘸了他生命的尽头。 　　9、better be unboun than untaught ， for ignorance is the root of misfortune。 　　与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。 　　10、let parents bequeath to their children not riches， but the spirit of reverence。 　　让父母留给自己的孩子不是财富，而是敬畏的精神。 　　11、love is the joy of the good， the wonder of the wise， the amazement of the gods。 　　爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙的愣住了。 　　12、it is a netmon saying， and in everybody"s mouth， that life is but a sojourn。 　　这是一个网络监视器说法，并在大家的嘴，说，生命只是一个寄居。 　　13、as empty vessels make the loudest sound， so they that have least wit are the greatest babblers。 　　正像空容器发出的声音最大，智力最低者最善于唠叨不休。 　　14、to love rightly is to love what is orderly and beautiful in an educated and disciplined way。 　　要正确的爱是爱什么是整齐，美观的一个受过教育的，有纪律的方式。 　　15、let early education be a sort of a musement; you will then be bette able to find out the natural bent。 　　初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 　　16、the first and greatest victory is to conquer yourself; to be conquered by yourself is of all things most shameful and vile。 　　第一，最大的胜利是征服自己;以自己所征服的一切事物最可耻和卑鄙。 　　17、mankind censure injustice， fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it。 　　人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。 　　18、people are like dirt。 they can either nourish you and help you grow as a person or they can stunt your growth and make you wilt and die。 　　人们如粪土。他们既可以滋润你，帮助你成长为一个人，也可以阻碍你成长，让你枯死。 　　19、he who is of a calm and happy nature will hardly feel the pressure of age， but to him who is of an opposite disposition youth and age are equally a burden。 　　他谁是平静和快乐的天性将几乎感觉不到年龄的压力，但他是谁相反的性格青春和年龄都同样的负担。 　　20、apply yourself both now and in the next life。 without effort， you cannot be prosperous。 though the land be good， you cannot have an abundant crop without cultivation。

姜维，字伯约，天水冀（故城在今甘肃省甘谷县南）人。从小死了父亲，和母亲相依为命。爱好郑氏学。在本郡任职上计掾，州里征辟他作从事的官。姜维的父亲姜冏过去做过郡功曹，遇上羌、戎叛乱，亲身挡卫郡将，死在战场，因此上头赐姜维官为中郎，参本郡军事。（后主）建兴六年（公元228年），丞相诸葛亮大军向祁山（在今甘肃省西和县西北）进发，当时天水太守正好外出巡察，姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随从出行。太守听说蜀军快要到了，而各县都响应蜀军，就怀疑姜维等人也都心怀不轨，于是漏夜逃到上邽（在今甘肃省天水县西南）坚守。姜维等人发现太守走了，赶忙追去，慢了一步，到城门边，城门已经关上，不许他们进入。他们一起回到冀县，冀县也不让姜维等人进内。姜维等人只好全都投奔诸葛亮去了。正遇着马谡在街亭（在今甘肃秦安县东北）战败，诸葛亮取了西县一千多家人和姜维等带回蜀国，因此姜维就和母亲散失了。诸葛亮辟姜维做仓曹掾，加官奉义将军，封当阳亭侯，那年姜维二十七岁。诸葛亮写信给留府长史张裔、参军蒋琬说：“姜伯约对时事尽心尽力，思虑精密，我看他的长处，连永南（李邵）、季常（马良）等人都比不上的。这个人，是凉州第一等人才啊！”又说：“必须先训练中虎步兵五六千人。姜伯约对军事很有领悟力，他既有胆色义气，又深深懂得兵法的意理。这人心存汉室，而才气比常人高出一倍，等到军事训练完毕，我会派他到宫里觐见主上的。”后来姜维被改任为中监军征西将军。 建兴十二年（公元234年），诸葛亮死了，姜维回到成都，任职右监军辅汉将军，统领各军，进封平襄侯。（后主）延熙元年（公元238年），跟随大将军蒋琬留驻汉中。蒋琬升任大司马以后，用姜维作司马，好几次率领偏军向西攻入敌境。六年，升任镇西大将军，领凉州刺史。十年，改任卫将军，与大将军费祎共录尚书事。同一年，汶山平康夷反叛，经姜维率领军队平定。姜维又出兵陇西、南安、金城边界，和魏国大将军郭淮、夏侯霸等人在洮水的西面大战。胡王治无戴等人带着部落来投降，姜维领着他们回到蜀国好好安置了。十二年，朝廷假姜维节，再出兵西平，也没有成功就回来了。姜维自以为对西方凉州的风俗很熟悉，而且自负很有才气武力，打算引导各羌、胡来作蜀军的羽翼，认为自陇以西可以切断攻占的。每每想要大举兴兵，费祎时常抑制他，不依从他的计划，拨给姜维统领的兵力不超过一万人。 十六年春季，费祎死了。夏季的时候，姜维率领几万人出兵石营（今甘肃省西和县西北），经过董亭（今甘肃省宁远县西南），包围了南安（今甘肃省陇西县东北，渭水北），魏雍州刺史陈泰冲破包围网到了洛门，姜维粮食用完了，退回蜀国。第二年，加官督中外军事。又出兵陇西郡，守狄道长李简领着全城投降。姜维进兵围攻襄武（故城在今甘肃省陇西县西南），和魏将徐质交战，杀伤了许多敌人，魏军败退。姜维乘胜进兵，许多城投降了，又有许多被他打下了，取了河关（今甘肃省导河县之西）、狄道（故城在今甘肃省狄道县西南）、临洮（故治在今甘肃省岷县）三县百姓退回。后来在十八年，又和车骑将军夏侯霸等一起出兵狄道，在洮西大破魏雍州刺史王经，王经的兵战死的有几万人。王经退守狄道城，姜维把它包围了。魏征西将军陈泰进兵来援救解围，姜维退到钟题屯驻。 十九年春天，就地升姜维为大将军。又整治器械战马，与镇西大将军胡济相约在上邽会师，胡济失约没有到来，因此姜维被魏大将邓艾大破于段谷（今甘肃省天水县东南），军队星散流离，死了许多。士兵人民因此都怨恨他，而陇以西也骚动不安。姜维向朝廷请罪，引咎自责，自动请求贬削官爵。朝廷于是贬他为后将军，代理大将军的职务。 二十年，魏征东大将军诸葛诞在淮南造反，魏国把关中的兵马分一部分出来到东方压制。姜维想趁着关中空虚攻打秦川，又再率兵几万人出骆谷（今陕西省盩厔县西南），直到沈岭。当时长城内储藏了许多粮谷，但守兵却很少，听说姜维来了，大家都很惶恐。魏大将军司马望负责抵挡姜维，邓艾也从陇右赶来，都在长城驻军。姜维进驻芒水（在陕西省盩厔县东南，北流入渭），各部队都依山扎营。司马望、邓艾傍着渭水坚守防线，姜维屡次下来挑战，司马望、邓艾只是不理。到了（后主）景耀元年（公元258年），姜维接到诸葛诞已经破败的消息，就退兵回成都。朝廷恢复委任他大将军的职位。 起初，先主留魏延镇守汉中，都是在许多防线阵地设置兵力来抵御外敌，敌人假如攻来，就尽力防守，不让他深入一步。一直到兴势这一役，王平抗拒曹爽，都是承袭这个法子。姜维建议，他认为错落守着各处防线，虽然合乎《周易》“重门”的用意，但只可以抵抗敌人的侵略，是被动的，不可能获得重大胜利。不如让他们一听到敌人要来，各防线马上收兵，把谷食集中，退到汉（今陕西省沔县）、乐（今陕西省城固县）两城里防守，使敌人不能进入平地，暂且由重重关防镇守抵御敌人。在敌人要发动攻击的时候，命令各地游击部队一齐向前乘虚骚扰他。敌人攻城无功，野外一点零散的谷食也没有，他们千里迢迢的运送粮草，补给不容易，到后来自然人马疲倦，粮食短缺，非退兵不可。等他退兵的那一天，我们各城一起出兵，连同游击部队合力搏杀他，这是歼灭敌人的最好战术。朝廷于是命令督汉中的胡济退守汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌都设立了防守阵地。 景耀五年，姜维带领人马出兵汉、侯和，被邓艾所破，退回沓中（在青海东南境，甘肃临潭县之西）。姜维本来是外乡人，托身蜀国，多年来带兵攻战，但却不曾建下功绩，而宦官黄皓等在宫里弄权，右大将军阎宇和黄皓朋比为奸，黄皓暗中想废掉姜维的兵权扶植阎宇。姜维也怀疑黄皓有什么阴谋诡计要害他，所以心生恐惧，不敢再回到成都。景耀六年，姜维上表给后主说：“臣得到消息，钟会在关中整治兵马，有来进攻的企图，我们应该一起派出张翼、廖化督镇各个部队，分头守护阳安关口、阴平（故城在今甘肃省文县西北）桥头，以防范未然。”黄皓向鬼巫求问消息是否正确，得到的结果是说敌人无论如何不会攻来，黄皓就启奏后主把这件事掩盖过去了，所有的臣子都不知道这个消息。等到钟会快要进兵骆谷，邓艾快要攻入沓中，然后朝廷才派右车骑廖化到沓中作姜维的后援，派左车骑张翼、辅国大将军董厥等人到阳安关口作各防线的外围助力。等到救兵开到阴平，接到消息说魏将诸葛绪挥兵指向建威，因此救兵就停在阴平等候敌人。过了一个多月，姜维被邓艾所摧败，退守阴平。钟会进兵包围了汉、乐两城，派遣别将进攻关口，蒋舒打开城门出去投降了，傅佥格斗而死。钟会攻乐城没能成功，听得关口已被攻下了，就长驱直入。张翼、董厥才到了汉寿，姜维、廖化也弃了阴平撤退，刚好和张翼、董厥会合，全部退守剑阁准备抗拒钟会。钟会写信给姜维，说：“公侯以文武双全的才德，抱负盖世的韬略，功劳成就于巴、汉，声望显扬于华夏，远近的人没有不敬服您的威名。我常常想起过去的日子里，我们曾经同在一个朝廷的广大德化荫庇之下，我对您神交已久，这种友谊只有吴季札、郑子产一见如故的交情可以比拟。”姜维没有覆信，只是列好营阵守住险要。钟会不能取胜，而粮运补给线太长太远，很不妥当，都要商量退兵了。 可是邓艾从阴平由景谷道（即东汉德阳亭，在今四川省梓潼县北）傍攻入，就在绵竹（故城在今四川省德阳县北）大败诸葛瞻。后主向邓艾请降，艾进兵占据了成都。姜维等人起初听得诸葛瞻兵败，有消息传来，说后主想坚守成都，一会儿又说想向东逃入吴国，一会儿又说想向南逃入建宁（郡名，故治在今云南省曲靖县西十五里），不知道哪个消息才正确。于是姜维带着兵马从广汉和郪县（故城在今四川省三台县南）的通道撤退来查明虚实。不久接到后主的敕令，就放下武器，解除甲胄，走到钟会在涪县的军营里投降，蜀国的将士都大为愤怒，拔出刀子猛砍着石头。 钟会对待姜维等人很优厚，都从权暂时退还他们的印号节盖。钟会和姜维出外就同乘一辆车，入坐就同坐一张席，他对长史杜预说：“拿伯约和中原名士相比，公休（诸葛诞）、太初（夏侯玄）未必胜得过他。”后来钟会陷害邓艾，邓艾被朝廷下诏关在槛车里递解回去，最忌惮的人除去了，钟会因此带着姜维等人到了成都，自称益州牧，背叛魏朝。钟会企图给姜维五万名兵士，让他作先锋部队。原先的魏朝将士愤怒反抗，杀了钟会和姜维，姜维的妻儿都被害了。 郤正著论论姜维说：“姜伯约据有上将的重大职位，阶级在群臣之上，但他家的房屋破旧狭小，财产也没留下多少，他的偏房里没有养着妾侍供作亲狎，后庭内也没有准备乐队供作娱乐，他添置衣服只要够穿就行了，用车马只要整齐就算了，饮食很有节制，不奢侈也不省俭，公家给的费用，随手就花用干净；我们看他所以如此，并不是为了激励贪污浑浊的人，就这样压抑自己的欲望，割舍自己的享受，他只不过认为这样生活就够了，不必更有所贪求罢。普通人的主张，常常是赞扬成功的人，毁斥失败的人，或者是帮地位高的说话，而压抑地位低的，他们都认为姜维死无葬身之地，连宗族都被人灭绝了，就拿这个来贬损他，不再肯仔细检讨整个事情，这和《春秋》所定下褒贬的原则实在差得太远啊！像姜维的好学不倦，清白节约，本来就是一个时代的表率。” 从前跟姜维一起到蜀国的人当中，梁绪官做到大鸿胪，尹赏做到执金吾，梁虔做到大长秋，他们都在蜀亡以前就死去了。 陈寿评论说：蒋琬正直严整有威仪，费祎宽厚大方而博爱，他们都继承了诸葛亮定下的规模，依循他的做法而不变革，所以边境没有危险，国家安和调协，可是他们还未达到统治小国以处静为原则的最高境界。姜维大致上是有文才武略的，他的志向在建立功名，因而随便动用军队，他的判断力不够周密，终于落得毙命的下场。《老子》书上有这句话：“治理大国好像煎小鱼一样，不可随便去扰乱翻动它。”何况是区区一个蕞尔蜀国，哪里经得起频频扰动呢？

姜维，字伯约，天水冀人也。少孤，与母居，好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭。亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军、征西将军。 十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马。以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汉山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。 十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。 十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽。济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破于段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁。维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。 二十年，魏征东大将军诸葛诞反于淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。 初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻，使不得人。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。 五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将人沓中。然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南人建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。 会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。 郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。 评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，固循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉?

姜维，字伯约，天水冀人也。少孤，与母居，好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭。亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军、征西将军。 十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马。以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汉山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。 十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。 十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽。济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破于段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁。维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。 二十年，魏征东大将军诸葛诞反于淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。 初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻，使不得人。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。 五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将人沓中。然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南人建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。 会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。 郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。 评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，固循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉?

1. 男生纹身英文短句 男生纹身英文短句 1.求推荐一句励志的英文句子,男生纹身用的,带点霸气跟好,谢谢啦.. 1、Do one thing at a time, and do well. 一次只做一件事，做到最好！ 2、Never forget to say “thanks”. 永远不要忘了说“谢谢”！ 3、Keep on going never give up. 勇往直前， 决不放弃！ Don"t be afraid of failing. It doesn"t matter how many times you fall down. All that matters is how many times you keep getting up. 不要害怕失败。 摔倒多少次不要紧，要紧的是你能多少次爬起来。 2.简短的纹身英文句子有哪些 1、Do one thing at a time, and do well.一次只做一件事，做到最好！ 2、Never forget to say “thanks”.永远不要忘了说“谢谢”！ 3、Keep on going never give up.勇往直前， 决不放弃！ 4、Whatever is worth doing is worth doing well.任何值得做的事就值得把它做好！ 5、Believe in yourself.相信你自己！ 6、I can because i think i can.我行，因为我相信我行！ 7、Action speak louder than words.行动胜于言语！ 8、Never say die.永不气馁！ 9、Never put off what you can do today until tomorrow.今日事今日毕！ 10、The best preparation for tomorrow is doing your best today.对明天做好的准备就是今天做到最好！ 11、You cannot improve your past, but you can improve your future. Once time is wasted, life is wasted.你不能改变你的过去，但你可以让你的未来变得更美好。一旦时间浪费了，生命就浪费了。 12、Knowlegde can change your fate and English can accomplish your future.知识改变命运，英语成就未来。 13、Don"t aim for success if you want it; just do what you love and believe in, and it will come naturally.如果你想要成功，不要去追求成功；尽管做你自己热爱的事情并且相信它，成功自然到来。 14、Jack of all trades and master of none.门门精通，样样稀松。 15、Judge not from appearances.人不可貌相，海不可斗量。 3.英文简短“纹身”的句子有哪些 双语例句： 1、The sailor had a bird tattooed on his right arm. 水手在右臂上刺了一只鸟。 2、To tattoo a dragon on someone"s chest. 在某人的胸部刺上一条龙 3、This is my favorite one. It was inspired by Indian Henna tattoo. 这是我的最爱，当时是受了印度海纳纹身的启发。 4、So I can give them massage, and they can give more tattoo. 我给他们按摩，他们给我继续往上纹。 5、But I"m looking for a tattoo artist who wants to trade. 但是我想找一个愿意跟我交易的纹身技师。 双语短语： 1、Taboo Tattoo：禁忌咒纹 2、Royal Tattoo：皇家刺青 3、MIYAZO TATTOO：日本 4、LOVE TATTOO：唱片名 5、INK TATTOO STUDIO：北京魂纹身刺青 4.跪求个英文纹身短句带翻译 急 from small beginning comegreat things.伟大始于渺小 That "s life 这就是生活 Well begun,half done.好的开始是成功的一半 While there is life thereis hope.一息若存，希望不灭 Soul mate.灵魂伴侣 Nothing is impossible！没有什么不可能！ Look before you leap.三思而后行 Life is not fair,get used to it.生活是不公平的，要去适应它 better late than never.迟做总比不做好；晚来总比不来好. Follow your own course,andlet people talk.自己选择的负担不会觉得重。 pain past is pleasure 过去的痛苦即快乐 Nothing seek,nothing find.无所求则无所获. start all over again.从头再来 Well begun,half done.好的开始是成功的一半 No cross, no crown.没有苦难，哪有成功 I don"t want to earn my living! I want to live！ 我不想谋生！我想生活！ Lies can never changes fact. 谎言终究是谎言. Life without a friend is death.没有朋友，虽生犹死. A thousand-li journey is started by taking the first step.千里之行，始于足下. Never, never, never, never give up (Winston Churchill) 永远不要、不要、不要、不要放弃.（英国首相丘吉尔） 希望能帮助到你，望采纳！！！！ 5.纹身 life is like a box of chocolate.you never know what you"re gonna get next. 生活就像一盒巧克力，你无法得知接下来什么会走进你的眼中 这是电影阿甘正传里的句台词，这有关到一些美国文化知识，美国的巧克力用盒子装的，里面一块一块都是独立的，就像德芙的礼盒装，和巧克力的种类有很多，白巧克力，黑巧克力，果仁的，或是酒心的还有很多品种，由于外表都是被包住的形状有相同，所以不知道会拿到哪个。 6.想纹身,帮忙推荐一些适合纹身的英语短句 其实纹身可以是一句口头禅，一句自己喜欢的句子，或者人生信条，喜欢的电影台词，都是很不错的选择，以下列出一些经典英语短语作参考~ God works. 上帝的安排。 Not so bad. 不错。 No way！ 不可能！ Hope so. 希望如此。 Go down to business. 言归正传。 I don"t care. 我不在乎。 None of my business. 不关我事。 It is a long story. 一言难尽。 Between us. 你知，我知。 Talk truly. 有话直说。 Never mind. 没关系。 You don"t say so. 未必。 Don"t get me wrong. 别误会我。 It"s up to you. 由你决定。 The line is engaged. 占线。 My hands are full right now. 我现在很忙。 Don"t over do it. 别太过分了。 You want a bet？ 你想赌吗？ Who wants？ 谁稀罕？ Follow my nose. 凭直觉做某事。 You ask for it.活该。 Drop it！ 停止！ Bottle it！ 闭嘴！ Easy does it. 慢慢来。 Don"t push me. 别逼我。 Don"t take ill of me. 别生我气。 I lost my way. 我迷路了 Bottoms up！ 干杯！ Can-do. 能人。 Don""t play possum！ 别装蒜！ Make it up！ 不记前嫌！ Watch you mouth. 注意言辞。 Make it. 达到目的，获得成功。 Lose head. 丧失理智。 Tell me when！ 随时奉陪！ Let"s play it by ear. 让我们随兴所至。 Wait and see. 等着瞧。 Leave me alone. 别理我。 I"m dying to see you. 我很想见你。 I swear by the God. 我对天发誓。 Nothing tricky. 别耍花招。 Dead end. 死胡同。 7.英文励志短语纹身 1. The man who has made up his mind to win will never say "impossible ". 凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。 2. Twenty years from now you will be more disappointed by the things that you didn"t do than by the things you did. 今后二十年你会因为没做某事，而不是做了某事而失望。 3. The road of life is like a large river,because of the power of the currents,river courses appear unexpectedly where there is no flowing water.人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。 4. xcellerate your efforts. 加倍努力！ 5. take control of your own desting. 命运掌握在自己手上。 6. There is no elevator to success—only stairs. 成功没有电梯，只有一步一个脚印的楼梯。 7. The secret of success is constancy to purpose.成功的秘密在于始终如一地忠于目标。 8. There are no shortcuts to any place worth going.到任何值得去的地方都没有捷径。 9. You can"t have a better tomorrow if you don"t stop thinking about yesterday.如果你无法忘掉昨天，就不会有一个更好的明天。 10. Youth means limitless possilities. 年轻就有无限的可能。 8.纹身纹什么英文句子好 1、Never Walk Backwards! 绝不后悔，决不后退！ 2、No cross, no crown. 没有苦难，哪有成功 3、Care and diligence bring luck。 谨慎和勤奋带来好运气。 4、By falling we learn to go safely. 吃一堑长一智。 5、Keep on going never give up. 勇往直前， 决不放弃！ 6、Whatever is worth doing is worth doing well. 任何值得做的事就值得把它做好！ 7、Believe in yourself. 相信你自己！ 8、I can because i think i can. 我行，因为我相信我行！ 9、Action speak louder than words. 行动胜于言语！ 10、Never say die. 永不气馁！ 11、Never put off what you can do today until tomorrow. 今日事今日毕！ 12、You cannot improve your past, but you can improve your future. Once time is wasted, life is wasted. 你不能改变你的过去，但你可以让你的未来变得更美好.一旦时间浪费了，生命就浪费了. 13、Knowlegde can change your fate and English can accomplish your future. 知识改变命运，英语成就未来. 14、Don"t aim for success if you want it; just do what you love and believe in, and it will come naturally. 如果你想要成功，不要去追求成功；尽管做你自己热爱的事情并且相信它，成功自然到来. 15、Knowledge is power. 知识就是力量. 16、All things come to those who wait. 苍天不负有心人 17、Victory won""t come to me unless I go to it. 胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。

240年（魏齐王正始元年，汉后主延熙3年，吴大帝赤乌3年）（39岁）姜维任大司马蒋琬司马，在陇西游荡，和郭淮初次交手，退兵。 241年（魏齐王正始2年，汉后主延熙4年，吴大帝赤乌4年）（40岁）吴四路攻魏，无所得而止。邓艾（44岁）在淮南屯田。 242年（魏齐王正始3年，汉后主延熙5年，吴大帝赤乌5年）（41岁）姜维驻守涪县。 243年（魏齐王正始4年，汉后主延熙6年，吴大帝赤乌6年）（42岁）蒋琬退守涪县。姜维迁镇西大将军，领凉州刺史。钟会（19岁）约在这时任尚书中书侍郎。 244年（魏齐王正始5年，汉后主延熙7年，吴大帝赤乌7年）（43岁）魏曹爽攻汉中，被王平阻隔，魏军败退。 245年（魏齐王正始6年，汉后主延熙8年，吴大帝赤乌8年）（44岁）吴太子与鲁王争权。丞相陆逊（63岁）忧愤死。 246年（魏齐王正始7年，汉后主延熙9年，吴大帝赤乌9年）（45岁）蒋琬、董允病逝。费袆任大将军，陈祗任侍中，黄皓解放。 247年（魏齐王正始8年，汉后主延熙10年，吴大帝赤乌10年）（46岁）姜维迁卫将军，与费祎共录尚书事。姜维平定汶山郡平康夷人反叛。凉州胡酋治无戴请降，姜维出兵接应，与郭淮、夏侯霸接战，败退。算作姜维第一次出兵北进（247~248）。曹爽大肆安排亲信，司马懿称病。 248年（魏齐王正始9年，汉后主延熙11年，吴大帝赤乌11年）（47岁）大将军费祎出屯汉中。王平病逝。 249年（魏齐王嘉平元年，汉后主延熙12年，吴大帝赤乌12年）（48岁）司马懿发动政变，杀曹爽等。魏夏侯霸投蜀，郭淮升任征西将军。姜维第二次出兵北进，被郭淮、陈泰、邓艾击败，句安、李歆降魏。马忠病逝。 250年（魏齐王嘉平2年，汉后主延熙13年，吴大帝赤乌13年）（49岁）姜维被授假节，第三次出兵。攻西平不下，俘虏郭修回军。孙权废太子孙和为庶人，赐鲁王孙霸死，立孙亮为太子。 251年（魏齐王嘉平3年，汉后主延熙14年，吴大帝太元元年）（50岁）魏太尉王凌据淮南反司马懿，败死。司马懿（73岁）病逝，长子司马师（44岁）接掌职权。陈祗任尚书令，费祎改为驻守汉寿。吕乂、邓芝病逝。 252年（魏齐王嘉平4年，汉后主延熙15年，吴会稽王建兴元年）（51岁）孙权（71岁）病逝，子孙亮（10岁）即位，诸葛恪辅政。 253年（魏齐王嘉平5年，汉后主延熙16年，吴会稽王建兴2年）（52岁）除夕，大将军费祎被郭修刺杀。姜维围攻南安郡粮尽退兵，这是姜维第四次北进（第一次军队数万）。吴攻魏失败。吴孙峻诛杀诸葛恪（51岁），专吴政。 254年（魏高贵乡公正元元年，汉后主延熙17年，吴会稽王五凤元年）（53岁）司马师废曹芳，立曹丕孙曹髦（14岁）。姜维加督中外军事。魏狄道长李简请降。姜维第五次北进，蜀张嶷战死，魏讨蜀护军徐质战死。姜维拔狄道、河关、临洮三县民还。 255年（魏高贵乡公正元2年，汉后主延熙18年，吴会稽王五凤2年）（54岁）魏文钦、毋丘俭等在寿春反司马氏，失败，文钦奔吴，毋丘俭被追杀。司马师（48岁）病逝，弟司马昭继专魏政。姜维第六次出兵北进，张翼在朝堂上公开反对。蜀军在洮河西岸打败雍州刺史王经，魏军损失过万人。陈泰、邓艾等人解狄道之围。59岁的邓艾开始驻守陇西。 256年（魏高贵乡公甘露元年，汉后主延熙19年，吴会稽王太平元年）（55岁）姜维进位大将军。第七次出兵北进，在段谷受邓艾阻击，蜀军惨败。吴孙峻死，从弟孙綝专吴政。 257年（魏高贵乡公甘露2年，汉后主延熙20年，吴会稽王太平2年）（56岁）诸葛诞在寿春反司马昭，魏、叛军、吴在淮南集结大军。姜维出骆谷依芒水围攻长城，司马望、邓艾坚守拒不出战。算作第八次北进。谯周（57岁）作《仇国论》。 258年（魏高贵乡公甘露3年，汉后主景耀元年，吴景帝永安元年）（57岁）司马昭平定诸葛诞叛乱。姜维退兵。62岁的邓艾升为征西将军。孙綝废孙亮为会稽王。立孙权子孙休（景帝24岁）。孙休联合张布、丁奉等杀孙綝。姜维提议汉中“敛兵聚守”。陈祗病逝，黄皓升任中常侍兼奉车都尉，开始乱政。 260年（魏元帝景元元年，汉后主景耀3年，吴景帝永安3年）（59岁）曹髦（20岁）率左右讨司马昭，被贾充等所杀。司马昭立曹奂（15岁）为帝。 261年（魏元帝景元2年，汉后主景耀4年，吴景帝永安4年）（60岁）卫将军诸葛瞻（35岁）、辅国大将军董厥、尚书令樊建共录尚书事。 262年（魏元帝景元3年，汉后主景耀5年，吴景帝永安5年）（61岁）姜维第九次北进，在侯和被邓艾击败，退屯沓中。 263年（魏元帝景元4年，汉后主炎兴元年，吴景帝永安6年）（62岁）魏出兵三路伐蜀。钟会破汉中进逼剑阁，邓艾突破阴平进逼成都，刘禅投降。司马昭称晋公。蜀汉亡国，姜维向钟会投降。 264年（魏元帝咸熙元年，吴末帝元兴元年）（63岁）钟会与姜维谋据蜀。钟会诬陷邓艾谋反。钟会（40岁）和姜维密谋失败被乱军所杀，邓艾（68岁）父子被卫瓘派田续追杀。司马昭称晋王。吴景帝孙休（30岁）病逝。群臣推举孙权原太子孙和的长子孙皓（23岁）为帝。 265年（晋武帝泰始元年，吴末帝甘露元年）司马昭（55岁）病逝，子司马炎（30岁）即王位。十二月，司马炎逼曹奂禅让，魏国灭亡。 280年（晋武帝太康元年，吴末帝天纪4年）晋分路攻吴，孙皓投降，吴国灭亡。归蜀前的姜维 姜维，字伯约，天水冀县（今甘肃天水市甘谷县）人。生于202年（建安七年），卒于264年（魏元帝咸熙元年，吴末帝元兴元年）。 虽然没有什么材料证明姜维就是羌族，但姜姓的确是天水的大族，《魏略，薛夏传》（*注二）中载“天水旧有姜、阎、任、赵四姓”。 姜维出生在建安七年202，这个时候的凉州雍州地区大小军阀割据，为首的就是韩遂和马腾，关于这两个人的事，可以参考我的老帖子《马超传》。这年五月袁绍病死，九月郭援，与高干匈奴南单于共攻河东，马腾配合钟繇一直在三辅一带作战。直到建安十三年（208），马腾被征召至邺城，韩遂马超留守。建安十六年（211），韩遂马超等十多个凉州军阀在潼关被曹操击败，个个军阀要么被杀，要么投降。马超于建安十九年（214）投靠刘备，再也没有回到过陇西，韩遂死于建安二十年（215）。整个雍州终于名至实归的纳入曹操的掌控之下。这一年（215）姜维14岁。 《三国志》载姜维的父亲姜冏曾经为郡功曹（汉代的州、郡、县、等各级地方官府，均设置有功曹，由掾、史等负责。职司选举，兼参诸曹事务。官秩虽然卑微，仅为百石属吏，但因其为郡太守亲自辟除，故权力较重），在姜维年幼时和反叛的羌戎作战中殉职。因此“赐维官中郎，参本郡军事”。其实姜冏是文官，他是因为“身卫郡将”才战死的。一个文官去给郡将做挡箭牌？很纳闷，而且从文意上判断“赐维官”还不是姜冏刚死就发生的事，因为“（维）少孤，与母居......仕郡上计掾，州辟为从事”。 我理解是姜维成年后在郡上做“上计掾”（上计掾：负责上计工作的郡属吏，类似会计师的职务。依汉制，各郡国每年要派属吏将计簿（会计的簿籍）送报中央政府，称作上计），又被州府辟为“从事”（从事：汉州牧刺史的佐官，有治中从事、别驾从事、簿曹从事、督军从事等，均由州长官自行聘用），这时算起来姜维的父亲曾经光荣殉职，所以申报上边，得以“赐维官中郎，参本郡军事”。 就是这个“官中郎”还有些问题。曹魏置中郎，隶光禄勋，第八品，秩六百石。中郎是宿卫天子的近侍官，就是说这是在京城的官。可是姜维却远在西凉呢！翻遍整部《三国志，魏书》记载做过中郎的只有栈潜、邓飏、周宣、钟会、郭修和姜维六人而已。头个是小人物，邓飏虽名列“八达”却是空谈的家伙，周宣是个专门解梦的占卜师，以中郎为太史的属官，钟会曾经以中郎给司马昭管记室事。这四个人都是供职在中央，唯独郭修和姜维一样。这个郭修后面还要提到，他就是那个刺杀费祎的西平降将，在魏的官方文件里也是地方上的中郎。后面再慢慢提他。姜维的“中郎”是赐的，即非征也非辟，就是“上”所赐，在曹魏时代，能够有“赐”的权力一般是指献帝，更多的其实是曹操代赐，只不过没有写明罢了。这个中郎就是个安慰奖了，这样的奖项姜维在魏志里是独一个，（跟郭修的中郎官衔都有说不透的怪异）虽然是文职，但姜维却是“参军事”。 《三国志》还记载姜维好郑氏学。郑氏就是东汉末的大儒郑玄（127～200），郑玄是两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形成的学派，后世称之为“郑学”、“通学”，或“综合学派”。但他究竟是干什么的呢？简单来说经学就是训解或阐述儒家经典之学，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这“五经”。就是捉摸儒家的列位子们到底说的都是啥意思。从姜维后期的作为来看，他好像一点都不好郑学，相对同时期一样带兵的杜预（222-284，著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等），王基（？261，师郑学，著《时要论》）等人根本没法比，连钟会也比他更善经学。唯一解释的就是姜维接触郑学，培养了他的儒家正统观念，即蜀汉为正统，曹魏乃是篡汉。这是很多文章里对姜维思想正统的一个推论，应该是后来姜维始终坚持站在蜀汉一边的一个原因。我认为很有些牵强，王基就是个很好的例子：王基据持（郑）玄义与当时经学家王肃争论，可自己在曹氏和司马氏之间左右摇摆，最后投靠司马氏连灭毋丘俭、文钦、诸葛诞。扯远了，我的意思是像这几个当时又带兵，经学底子又好的都没敢说“好郑学”，陈寿怎么就敢把这个头衔套给姜维呢？（最后陈寿评姜维又说“粗通文武”）

姜维，字伯约，天水冀人也。少孤，与母居，好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭。亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军、征西将军。 十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马。以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汉山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。 十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。 十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽。济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破于段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁。维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。 二十年，魏征东大将军诸葛诞反于淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。 初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻，使不得人。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。 五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将人沓中。然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南人建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。 会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。 郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。 评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，固循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉?

姜维，字伯约，天水冀（故城在今甘肃省甘谷县南）人。从小死了父亲，和母亲相依为命。爱好郑氏学。在本郡任职上计掾，州里征辟他作从事的官。姜维的父亲姜冏过去做过郡功曹，遇上羌、戎叛乱，亲身挡卫郡将，死在战场，因此上头赐姜维官为中郎，参本郡军事。（后主）建兴六年（公元228年），丞相诸葛亮大军向祁山（在今甘肃省西和县西北）进发，当时天水太守正好外出巡察，姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随从出行。太守听说蜀军快要到了，而各县都响应蜀军，就怀疑姜维等人也都心怀不轨，于是漏夜逃到上邽（在今甘肃省天水县西南）坚守。姜维等人发现太守走了，赶忙追去，慢了一步，到城门边，城门已经关上，不许他们进入。他们一起回到冀县，冀县也不让姜维等人进内。姜维等人只好全都投奔诸葛亮去了。正遇着马谡在街亭（在今甘肃秦安县东北）战败，诸葛亮取了西县一千多家人和姜维等带回蜀国，因此姜维就和母亲散失了。诸葛亮辟姜维做仓曹掾，加官奉义将军，封当阳亭侯，那年姜维二十七岁。诸葛亮写信给留府长史张裔、参军蒋琬说：“姜伯约对时事尽心尽力，思虑精密，我看他的长处，连永南（李邵）、季常（马良）等人都比不上的。这个人，是凉州第一等人才啊！”又说：“必须先训练中虎步兵五六千人。姜伯约对军事很有领悟力，他既有胆色义气，又深深懂得兵法的意理。这人心存汉室，而才气比常人高出一倍，等到军事训练完毕，我会派他到宫里觐见主上的。”后来姜维被改任为中监军征西将军。建兴十二年（公元234年），诸葛亮死了，姜维回到成都，任职右监军辅汉将军，统领各军，进封平襄侯。（后主）延熙元年（公元238年），跟随大将军蒋琬留驻汉中。蒋琬升任大司马以后，用姜维作司马，好几次率领偏军向西攻入敌境。六年，升任镇西大将军，领凉州刺史。十年，改任卫将军，与大将军费祎共录尚书事。同一年，汶山平康夷反叛，经姜维率领军队平定。姜维又出兵陇西、南安、金城边界，和魏国大将军郭淮、夏侯霸等人在洮水的西面大战。胡王治无戴等人带着部落来投降，姜维领着他们回到蜀国好好安置了。十二年，朝廷假姜维节，再出兵西平，也没有成功就回来了。姜维自以为对西方凉州的风俗很熟悉，而且自负很有才气武力，打算引导各羌、胡来作蜀军的羽翼，认为自陇以西可以切断攻占的。每每想要大举兴兵，费祎时常抑制他，不依从他的计划，拨给姜维统领的兵力不超过一万人。十六年春季，费祎死了。夏季的时候，姜维率领几万人出兵石营（今甘肃省西和县西北），经过董亭（今甘肃省宁远县西南），包围了南安（今甘肃省陇西县东北，渭水北），魏雍州刺史陈泰冲破包围网到了洛门，姜维粮食用完了，退回蜀国。第二年，加官督中外军事。又出兵陇西郡，守狄道长李简领着全城投降。姜维进兵围攻襄武（故城在今甘肃省陇西县西南），和魏将徐质交战，杀伤了许多敌人，魏军败退。姜维乘胜进兵，许多城投降了，又有许多被他打下了，取了河关（今甘肃省导河县之西）、狄道（故城在今甘肃省狄道县西南）、临洮（故治在今甘肃省岷县）三县百姓退回。后来在十八年，又和车骑将军夏侯霸等一起出兵狄道，在洮西大破魏雍州刺史王经，王经的兵战死的有几万人。王经退守狄道城，姜维把它包围了。魏征西将军陈泰进兵来援救解围，姜维退到钟题屯驻。十九年春天，就地升姜维为大将军。又整治器械战马，与镇西大将军胡济相约在上邽会师，胡济失约没有到来，因此姜维被魏大将邓艾大破于段谷（今甘肃省天水县东南），军队星散流离，死了许多。士兵人民因此都怨恨他，而陇以西也骚动不安。姜维向朝廷请罪，引咎自责，自动请求贬削官爵。朝廷于是贬他为后将军，代理大将军的职务。二十年，魏征东大将军诸葛诞在淮南造反，魏国把关中的兵马分一部分出来到东方压制。姜维想趁着关中空虚攻打秦川，又再率兵几万人出骆谷（今陕西省盩厔县西南），直到沈岭。当时长城内储藏了许多粮谷，但守兵却很少，听说姜维来了，大家都很惶恐。魏大将军司马望负责抵挡姜维，邓艾也从陇右赶来，都在长城驻军。姜维进驻芒水（在陕西省盩厔县东南，北流入渭），各部队都依山扎营。司马望、邓艾傍着渭水坚守防线，姜维屡次下来挑战，司马望、邓艾只是不理。到了（后主）景耀元年（公元258年），姜维接到诸葛诞已经破败的消息，就退兵回成都。朝廷恢复委任他大将军的职位。起初，先主留魏延镇守汉中，都是在许多防线阵地设置兵力来抵御外敌，敌人假如攻来，就尽力防守，不让他深入一步。一直到兴势这一役，王平抗拒曹爽，都是承袭这个法子。姜维建议，他认为错落守着各处防线，虽然合乎《周易》“重门”的用意，但只可以抵抗敌人的侵略，是被动的，不可能获得重大胜利。不如让他们一听到敌人要来，各防线马上收兵，把谷食集中，退到汉（今陕西省沔县）、乐（今陕西省城固县）两城里防守，使敌人不能进入平地，暂且由重重关防镇守抵御敌人。在敌人要发动攻击的时候，命令各地游击部队一齐向前乘虚骚扰他。敌人攻城无功，野外一点零散的谷食也没有，他们千里迢迢的运送粮草，补给不容易，到后来自然人马疲倦，粮食短缺，非退兵不可。等他退兵的那一天，我们各城一起出兵，连同游击部队合力搏杀他，这是歼灭敌人的最好战术。朝廷于是命令督汉中的胡济退守汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌都设立了防守阵地。景耀五年，姜维带领人马出兵汉、侯和，被邓艾所破，退回沓中（在青海东南境，甘肃临潭县之西）。姜维本来是外乡人，托身蜀国，多年来带兵攻战，但却不曾建下功绩，而宦官黄皓等在宫里弄权，右大将军阎宇和黄皓朋比为奸，黄皓暗中想废掉姜维的兵权扶植阎宇。姜维也怀疑黄皓有什么阴谋诡计要害他，所以心生恐惧，不敢再回到成都。景耀六年，姜维上表给后主说：“臣得到消息，钟会在关中整治兵马，有来进攻的企图，我们应该一起派出张翼、廖化督镇各个部队，分头守护阳安关口、阴平（故城在今甘肃省文县西北）桥头，以防范未然。”黄皓向鬼巫求问消息是否正确，得到的结果是说敌人无论如何不会攻来，黄皓就启奏后主把这件事掩盖过去了，所有的臣子都不知道这个消息。等到钟会快要进兵骆谷，邓艾快要攻入沓中，然后朝廷才派右车骑廖化到沓中作姜维的后援，派左车骑张翼、辅国大将军董厥等人到阳安关口作各防线的外围助力。等到救兵开到阴平，接到消息说魏将诸葛绪挥兵指向建威，因此救兵就停在阴平等候敌人。过了一个多月，姜维被邓艾所摧败，退守阴平。钟会进兵包围了汉、乐两城，派遣别将进攻关口，蒋舒打开城门出去投降了，傅佥格斗而死。钟会攻乐城没能成功，听得关口已被攻下了，就长驱直入。张翼、董厥才到了汉寿，姜维、廖化也弃了阴平撤退，刚好和张翼、董厥会合，全部退守剑阁准备抗拒钟会。钟会写信给姜维，说：“公侯以文武双全的才德，抱负盖世的韬略，功劳成就于巴、汉，声望显扬于华夏，远近的人没有不敬服您的威名。我常常想起过去的日子里，我们曾经同在一个朝廷的广大德化荫庇之下，我对您神交已久，这种友谊只有吴季札、郑子产一见如故的交情可以比拟。”姜维没有覆信，只是列好营阵守住险要。钟会不能取胜，而粮运补给线太长太远，很不妥当，都要商量退兵了。可是邓艾从阴平由景谷道（即东汉德阳亭，在今四川省梓潼县北）傍攻入，就在绵竹（故城在今四川省德阳县北）大败诸葛瞻。后主向邓艾请降，艾进兵占据了成都。姜维等人起初听得诸葛瞻兵败，有消息传来，说后主想坚守成都，一会儿又说想向东逃入吴国，一会儿又说想向南逃入建宁（郡名，故治在今云南省曲靖县西十五里），不知道哪个消息才正确。于是姜维带着兵马从广汉和郪县（故城在今四川省三台县南）的通道撤退来查明虚实。不久接到后主的敕令，就放下武器，解除甲胄，走到钟会在涪县的军营里投降，蜀国的将士都大为愤怒，拔出刀子猛砍着石头。钟会对待姜维等人很优厚，都从权暂时退还他们的印号节盖。钟会和姜维出外就同乘一辆车，入坐就同坐一张席，他对长史杜预说：“拿伯约和中原名士相比，公休（诸葛诞）、太初（夏侯玄）未必胜得过他。”后来钟会陷害邓艾，邓艾被朝廷下诏关在槛车里递解回去，最忌惮的人除去了，钟会因此带着姜维等人到了成都，自称益州牧，背叛魏朝。钟会企图给姜维五万名兵士，让他作先锋部队。原先的魏朝将士愤怒反抗，杀了钟会和姜维，姜维的妻儿都被害了。郤正著论论姜维说：“姜伯约据有上将的重大职位，阶级在群臣之上，但他家的房屋破旧狭小，财产也没留下多少，他的偏房里没有养着妾侍供作亲狎，后庭内也没有准备乐队供作娱乐，他添置衣服只要够穿就行了，用车马只要整齐就算了，饮食很有节制，不奢侈也不省俭，公家给的费用，随手就花用干净；我们看他所以如此，并不是为了激励贪污浑浊的人，就这样压抑自己的欲望，割舍自己的享受，他只不过认为这样生活就够了，不必更有所贪求罢。普通人的主张，常常是赞扬成功的人，毁斥失败的人，或者是帮地位高的说话，而压抑地位低的，他们都认为姜维死无葬身之地，连宗族都被人灭绝了，就拿这个来贬损他，不再肯仔细检讨整个事情，这和《春秋》所定下褒贬的原则实在差得太远啊！像姜维的好学不倦，清白节约，本来就是一个时代的表率。”从前跟姜维一起到蜀国的人当中，梁绪官做到大鸿胪，尹赏做到执金吾，梁虔做到大长秋，他们都在蜀亡以前就死去了。陈寿评论说：蒋琬正直严整有威仪，费祎宽厚大方而博爱，他们都继承了诸葛亮定下的规模，依循他的做法而不变革，所以边境没有危险，国家安和调协，可是他们还未达到统治小国以处静为原则的最高境界。姜维大致上是有文才武略的，他的志向在建立功名，因而随便动用军队，他的判断力不够周密，终于落得毙命的下场。《老子》书上有这句话：“治理大国好像煎小鱼一样，不可随便去扰乱翻动它。”何况是区区一个蕞尔蜀国，哪里经得起频频扰动呢？

《三国志·姜维传》翻译姜维，字伯约，天水冀（故城在今甘肃省甘谷县南）人。从小死了父亲，和母亲相依为命。爱好郑氏学。在本郡任职上计掾，州里征辟他作从事的官。姜维的父亲姜冏过去做过郡功曹，遇上羌、戎叛乱，亲身挡卫郡将，死在战场，因此上头赐姜维官为中郎，参本郡军事。（后主）建兴六年（公元228年），丞相诸葛亮大军向祁山（在今甘肃省西和县西北）进发，当时天水太守正好外出巡察，姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随从出行。太守听说蜀军快要到了，而各县都响应蜀军，就怀疑姜维等人也都心怀不轨，于是漏夜逃到上邽（在今甘肃省天水县西南）坚守。姜维等人发现太守走了，赶忙追去，慢了一步，到城门边，城门已经关上，不许他们进入。他们一起回到冀县，冀县也不让姜维等人进内。姜维等人只好全都投奔诸葛亮去了。正遇着马谡在街亭（在今甘肃秦安县东北）战败，诸葛亮取了西县一千多家人和姜维等带回蜀国，因此姜维就和母亲散失了。诸葛亮辟姜维做仓曹掾，加官奉义将军，封当阳亭侯，那年姜维二十七岁。诸葛亮写信给留府长史张裔、参军蒋琬说：“姜伯约对时事尽心尽力，思虑精密，我看他的长处，连永南（李邵）、季常（马良）等人都比不上的。这个人，是凉州第一等人才啊！”又说：“必须先训练中虎步兵五六千人。姜伯约对军事很有领悟力，他既有胆色义气，又深深懂得兵法的意理。这人心存汉室，而才气比常人高出一倍，等到军事训练完毕，我会派他到宫里觐见主上的。”后来姜维被改任为中监军征西将军。作品背景《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到现今。

　　有人不理解为什么非要学英语,而且还将英语而不是其他外语纳入义务教育阶段课程去学。英语作为国际的官方语言，我们有必要掌握，而且还要积累句子加以应用。接下来我在这里给大家带来常用简单的英语句子大全带中文翻译，希望对你有所帮助! 　　1.Life is but a span人生苦短。 　　2.live well, love lots, and laugh often善待生活，热爱一切，经常开怀大笑。 　　3.Who said to me，all the thousands of pet me。 谁会对我说，万千宠爱全给我。 　　4.Living without an aim is like sailing without a compass生活没有目标，犹如航海没有罗盘。 　　5.You think you can, you can你认为你行，你就行。 　　6.Hang on to your dreams追逐梦想。 　　7.Everyoneu2019s heart is a piece of sea，shining bottomless blue。 每个人的心都是一片海，闪耀着深不见底的幽蓝。 　　8.Quitters never win and winners never quit退缩者永无胜利，胜利者永不退缩。 　　9.Victory won""t come to me unless I go to it胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。 　　10.xcellerate your efforts加倍努力! 　　11.I will honour myself by showing up powerfully in my life today我会为在今天努力生活的自己而感到自豪。 　　12.ignore those who try to discourage you 阴险与打击勿放心上。 　　13.Believe that god is fair相信上帝是公平的。 　　14.I feel strongly that I can make it我坚信我一定能成功。 　　15.Take control of your own desting命运掌握在自己手上。 　　16.enrich your life today, yesterday is historytomorrow is mystery充实今朝，昨日已成过去，明天充满神奇。 　　17.A man is not old as long as he is seeking something A man is not old until regrets take the place of dreams只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。 　　18.Beautiful season，we love because huddle together。 明媚的季节里，我们因为爱情依偎在一起。 　　19.A man"s best friends are his ten fingers人最好的朋友是自己的十个手指。 　　20.The first step is as good as half over第一步是最关键的一步。 　　21.No measure of time with you will be long enough。 和你在一起，天长地久都不够。 　　22.give more than you planned to多多给予，不必计较。 　　23.He that can have patience, can have what he will唯坚韧者始能遂其志。 　　24.Sow nothing, reap nothing春不播，秋不收。 　　25.Distance could make you forget about them，but the memories would always be there。 距离会让你遗忘，但是回忆却会永驻。 　　26.Let bygones be bygones过去的就让它过去吧。 　　27.Donu2019t cry because it is over，smile because it happened。 不要因为结束而哭泣，微笑吧，因为曾经拥有过。 　　28.All things in their being are good for something天生我才必有用。 　　29.I love very much，a minute only love you sixty seconds。 我的心爱得不多，一分钟只爱了你六十秒。 　　30.Any time spent being unhappy is wasted任何不快乐的时光都是浪费。 　　31.Although I are each to rush the thing with you，I will not disappear now with your friendship。 虽然我和你各奔东西，但是我和你的友情不会就此消失。 　　32.Read, study and learn about everything imporant in your life点点滴滴皆重要，处处学习是诀窍。 　　33.Give more than you planned to多多给予，不必计较。 　　34.Failure is the mother of success 失败乃成功之母。 　　35.Keep on going never give up勇往直前， 决不放弃! 　　36.Every day there are in the world，every day someone in depravity sorrow。 这个世界每天都有人在堕落，每天都有人在忧伤。 　　37.One percent of the waste of education work，will make the country suffered severe losses。 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 　　38.Bravery never goes out of fashion勇敢永远不过时! 　　39.To read without reflecting is like eating without digesting读书不思考，犹如吃饭不消化。 　　40.Never put off what you can do today until tomorrow今日事今日毕! 　　41.Wasting time is robbing oneself浪费时间就是掠夺自己。 　　42.Every man is his own worst enemy一个人最大的敌人就是他自己。 　　43.Towering genius disdains a beaten path It seeks regions hitherto unexplored卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。 　　44.I looked over to you in heaven，as you stare me with sorrow。 我站在天堂向你俯身凝望，就像你凝望我一样略带忧伤。 　　45.Don"t try so hard, the best things come when you least expect them to不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 　　46.We like the needle on the surface，keep turning，turn，a time left in a hurry，powerless。 我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。 　　47.Storms make trees take deeper roots风暴使树木深深扎根。 　　48.Suffering is the most powerful teacher of life苦难是人生最伟大的老师。 　　49.I am a slow walker,but I never walk backwards我走得很慢，但是我从来不会后退。 　　50.Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more成功的秘诀就是四个简单的字：多一点点。

姜维传，姜维，字伯约，天水郡冀县人。他幼年丧父，与寡母一起生活。喜好郑玄的经学。他出仕任本郡上计掾，州里征召他为州从事。姜维的父亲姜礒曾是天水郡功曹，时逢羌、戎少数民族叛乱，他挺身护卫郡守，死在战场，故此姜维受赐官为中郎，天水郡参军。相关如下建兴六年(228)，丞相诸葛亮出师祁山，当时天水郡太守外出巡视，姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等一同随行。太守听到蜀军将到而各县都纷起响应，怀疑姜维等随行诸人怀有二心，因此当夜逃亡去把守上圭阝。姜维等发觉太守已去，追赶不及，赶到上圭阝城门下，城门已闭，太守不让他们进城。姜维等又一同返还冀县，冀县同样不收留他们。于是姜维等只好到诸葛亮那里。正赶上马谡在街亭战败，诸葛亮带领西县一千多户及姜维等收兵返回，因而姜维与母亲失散。诸葛亮征用姜维为仓曹掾，官加奉义将军，封当阳亭侯，当时年纪二十七岁。诸葛亮在给留府长史张裔、参军蒋琬的信中说：“姜伯约对自己的职任忠心勤奋，思考问题详细周密，考察他的德行，即使李绍和马良等也不及他。此人的确为凉州的上等士人。”又说：“应先交给他五六千禁中兵卒。姜伯约非常敏于军事，既有胆略勇义，又精通用兵之道。此人忠心于大汉，而且才力过人，将军事大权交给他，宜派他进宫朝见主上。”后来姜维被升任为中监军、征西将军。建兴十二年(234)，诸葛亮病逝，姜维回到成都，任右监军、辅汉将军，统率各军，又被晋封为平襄侯。延熙元年(238)，姜维随大将军蒋琬驻守汉中，蒋琬升为大司马后，姜维任司马，多次独领一部分军队西进。延熙六年(243)，姜维被升为镇西大将军，兼凉州刺史。延熙十年(247)，他又被升为卫将军，同大将军费祎一起任录尚书事。同年，汶山平康县少数民族叛乱，姜维率军讨伐平息了反叛。又出兵陇西、南安、金城的边界，在洮西与魏国大将军郭淮、夏侯霸等交战。胡王治无戴等带领自己的部族归降，姜维送他们归返并对他们作好安排。

1. 此是君家果,儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽白话文是什么意思 孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的果子。”孩子应声回答：“没听说过孔雀是先生家的家禽。” 原文： 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 孩子的回答很妙，秒在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 2. 文言文翻译： 村里有个叫刘三的人，精习武艺，家境却极贫穷.他家只有三分多点儿的薄田，如果遇到干旱的年头几乎就要颗粒无收.于是一家人全力开垦荒地，垦出一块二亩的粮田，买来果树栽上，三年后树开花结果，果子成熟.一个贼听说这件事，假装路过他家，刘三拿出果子招待他.那贼看到刘三家人不多，便认为下手很容易.当天夜里，等到刘三睡熟了，贼翻墙而入，想偷刘三家的果子.刘三惊醒，踮着脚拿起刀，猫着腰突然奔向贼，抡起刀用力向他砍去.贼大惊，拼尽力气反抗，但还是打不过刘三，于是匆忙慌张地想逃走.刘三挥臂打向那贼，贼应声倒地.刘三的妻子听到动静赶来，二人合力把贼反手捆上，刘三斥责他说："你非但不感谢我，还来害我，真够歹毒啊，实在该杀！”贼吓得两腿颤抖，都站不稳了。 刘三说：“与其杀了你，不如把你游街市众以警告你的同伙。”第二天，上报官府，官府把贼押到街上。 游街示众。 3. 李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子，李花也是我本家的花。 出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》 清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。 李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改号笠翁，还常署名随庵主人。一生跨明清两代，饱受战乱之苦。中年家道中落，靠卖诗文和带领家庭剧团到处演戏维持生计。一生著述颇丰，主要有《笠翁一家言全集》、《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》、《十二楼》、《无声戏》等。有人认为长篇小说《回文传》、《肉蒲团》也可能出自他的手笔。

1. 芙蕖文言文翻译 芙蕖文言文翻译 我来答有奖励313倾国倾城 LV.20 2018-02-15聊聊 【原文】：《芙蕖》（李渔） 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。 谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。 予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。 芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。 此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。 无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 【注释】：1.荷钱：初生的小荷叶。2.逸致：情趣。 3.迨（dài）：等到，到，及。4.目：看，这里有观赏的意思。 5.数：几6.逸致：情趣7.迨：及，等到8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花9.异馥（fù）：异香10.袅娜：轻盈柔美11.零落难堪：七零八落很不好看12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水13.日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜 【译文】：芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。 "那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。 有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。 以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。 种植的利益难道还有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。 只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。【作者简介】：李渔（ 1611 ~ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名著名剧作家和戏剧理论家。 江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。 其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心 *** 后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟。 2. 文言文《芙蕖》的最后一段怎么翻译 芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有那部分那一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗 ？ 3. 芙蕖文言文翻译及注释 译文 芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？ 我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。 注释： ①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。 ②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。 ③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。 4. 芙蕖文言文翻译 译文：芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。 有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。 等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）便相继开放了，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。 以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。 种植的利益难道有比它还大的吗？原文：芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。 芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 迨（dài）至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。 此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？扩展资料：作者李渔初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。 生于雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏曲家。 18岁，补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。 著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。参考资料：闲情偶寄·芙蕖 ——百度百科。 5. 文言文字词翻译 芙蕖 芙蕖，即莲花，古代称法。 多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。 叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。 花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。 李渔撰《芙蕖》赞芙蕖，有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。 6. 芙蕖 原文及翻译 《芙蕖》原文 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 译文 荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗 简析 本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点，从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾，抒发了他酷爱芙蕖的感情。但他过分强调了芙蕖的观赏价值，甚至夸大它的种植之利在“五谷”之上。这是悖逆实际和事理的，表现出一种脱离劳动人民的封建文人的情趣，与劳动者的感情是格格不入的。 文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心，按照事物本身的条理，安排结构和线索。它以“可人”二字为“意脉”，以芙蕖生长的时间（春、夏、秋，即花开之前、花开之时、花开之后）为“时脉”，以芙蕖生长的规律（叶、茎、花、蓬、藕）为“物脉”，将三脉理成三线，交织于文、中，缝合为一体，脉络清晰，条理井然，层次分明，结构谨严。文章中段主要说明芙蕖的种种可人之处，是全篇的中心，重点。而中段又以“可目”为“主脑”，“可鼻”、“可口”、“可用”为“陪宾”，详细得体，繁简得宜，不仅中心鲜明，而且重点突出。用语生动形象，精炼俏丽，活泼新颖。如“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”；“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”；“有五谷之实而不有其名，一兼百花之长而各去其短”……这些偶句，遣词造句，十分优美，不落俗套，新鲜动人，不仅颇能抓住事物的不同特点，使之两两对照，相得益彰，而且句式整齐，节奏鲜明，声调和谐，清雅流畅，富有韵味。终章发抒感慨，也使文章生情增色不少。 7. 芙蕖文言文 原文出自于 李渔《芙蕖》中的内容，即： 原文内容 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 原文大意： 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。 由上可见，作者是从以下三个方面介绍“荷花”可目的： 一、在荷花未开的时候。作者曰：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 二、在荷花开花的时候。作者曰：迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。 三、在荷花凋谢的时候。作者曰：及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。 8. 李渔【芙蕖】原文及翻译 原文：芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。 予夏季倚此为命者，芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。 芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。 此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。 无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 翻译：荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。” 就不能不说是草本植物了。我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。 有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。 等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264643739下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。 以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。 种植的利益难道有比它还大的吗。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。 【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三﹑四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。 【裾】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。 【芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。 【芙蕖】荷花的别名。 【和靖】林逋，人名。(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。着有和靖诗集、西湖纪逸等。 【孤山】见前和靖注释 【渊明】陶潜，人名。（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。 【耒耜】翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。 【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。 【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。 【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。 【蹇驴】体弱的坐骑。孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。 【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。 【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。 【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。 【囊橐】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。 【苞苴】包裹。礼记，曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。【骖】乘﹑驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。故有博双虎之名。 【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。 【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。或作班倢。 【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。(2) 相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。 【子虚赋】文章名。汉代司马相如所作的赋。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。

1. 文言文秣陵水仙的答案和翻译 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰：“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。 注释 ①时：季节，季度。②秣陵：指南京。【李渔《水仙》阅读答案及原文翻译】李渔《水仙》阅读答案及原文翻译。③质：抵押。④迨：等到。⑤欲：想要。⑥已：停止。⑦反：通“返”返回。⑧珥：用玉做的耳饰。⑨金陵：指南京 译文 水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。 情感 文中两次提到“家人”，就从侧面反映出“我”的爱花如命。同时文中的首段也提到“一季夺予一花，是夺予一季之命也”，更体现出作者对水仙的喜爱溢于言表。 李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。 相关试题及答案 9.解释下列加点词语。（4分） (1)各司一时 （2）欲购无资 (3)请已之 （4）是何异于不反金陵 10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）（2分） A.学而时习之，不亦说乎 B.汉室之隆，可计日而待也 C.中峨冠而多髯者为东坡 D.千里马常有，而伯乐不常有 11.用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。 (2)家人不能止，听予质簪珥购之。 12.根据文章内容，回答问题。（3分） 对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？ 参考答案： 9.(4分)（1）季节 （2）想要 （3）停止 （4）通“返”，返回（每小题1分，意对即可） 10.(2分)B 11.(4分)（1）一个季节剥夺我（喜欢的）一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。 (2)家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（每小题2分） 12.(3分)冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的喜爱。（意对即可） 2. 文言文《水仙》翻译 【水仙】译文 我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。 3. 翻译文言文水仙 水仙（清） 李渔水仙一花，予之命也。 予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。 不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。 翻译"我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。 如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。 记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。 我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。 如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。 4. （清代李渔《水仙》的原文及翻译 作者介绍李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。 汉族，浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。 18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名62616964757a686964616fe78988e69d8331333332613664为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。 著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。编辑本段水仙原文水仙一花，予之命也。 予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰：“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。 不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。注释①时：季节，季度。 ②秣陵：指南京。③质：抵押。 ④迨：等到。⑤欲：想要。 ⑥已：停止。⑦反：通“返”返回。 ⑧珥：用玉做的耳饰。⑨金陵：指南京编辑本段译文水仙这种花，是我生命的一部分。 我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。 一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。 记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。 我说：难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。 如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。 编辑本段情感文中两次提到“家人”，就从侧面反映出“我”的爱花如命。同时文中的首段也提到“一季夺予一花，是夺予一季之命也”，更体现出作者对水仙的喜爱溢于言表。 5. 文言文 水仙 的原文及翻译,帮帮忙吧,各位大哥大姐 水仙 （清） 李渔 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。 翻译"我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。 6. 水仙 李渔 阅读答案 1.解释下列加点词语。（4分） (1)各司一时 （2）欲购无资 (3)请已之 （4）是何异于不反金陵 2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）（2分） A.学而时习之，不亦说乎 B.汉室之隆，可计日而待也 C.中峨冠而多髯者为东坡 D.千里马常有，而伯乐不常有 3.用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。 (2)家人不能止，听予质簪珥购之。 4.根据文章内容，回答问题。（3分） 对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？ 参考答案： 1.(4分)（1）季节 （2）想要 （3）停止 （4）通“返”，返回（每小题1分，意对即可） 2.(2分)B 3.(4分)（1）一个季节剥夺我（喜欢的）一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。 (2)家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（每小题2分） 4.(3分)冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的喜爱。（意对即可） 7. 文言文 秣陵水仙翻译 李渔《水仙》阅读答案及原文翻译水仙一花，予之命也。 予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰：“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。 不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。注释①时：季节，季度。 ②秣陵：指南京。【李渔《水仙》阅读答案及原文翻译】李渔《水仙》阅读答案及原文翻译。 ③质：抵押。④迨：等到。 ⑤欲：想要。⑥已：停止。 ⑦反：通“返”返回。⑧珥：用玉做的耳饰。 ⑨金陵：指南京译文水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。 如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。 家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。 况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。 情感文中两次提到“家人”，就从侧面反映出“我”的爱花如命。同时文中首段也提到“一季夺予一花，是夺予一季之命也”，更体现出作者对水仙的喜爱溢于言表。 李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪人。 明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。 后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。 相关试题及答案9.解释下列加点词语。（4分）（1）各司一时 （2）欲购无资（3）请已之 （4）是何异于不反金陵10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）A.学而时习之，不亦说乎B.汉室之隆，可计日而待也C.中峨冠而多髯者为东坡D.千里马常有，而伯乐不常有11.用现代汉语翻译下列句子。 【李渔《水仙》阅读答案及原文翻译】阅读答案（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。（2）家人不能止，听予质簪珥购之。 12.根据文章内容，回答问题。（3分）对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？参考答案：9.(4分)（1）季节 （2）想要 （3）停止 （4）通“返”，返回（每小题1分，意对即可）10.(2分)B11.(4分)（1）一个季节剥夺我（喜欢的）一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。 （2）家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（每小题2分）12.(3分)冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。 作用是衬托作者对水仙花的喜爱。（意对即可）。 8. 古文“水仙”的翻译 【水仙】清· 李渔水仙一花，予之命也。 予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。 不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。注释：①秣陵：指南京。 ②质：抵押。③迨：等到。 ④珥：用玉做的耳饰。【水仙】译文我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。 如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。 记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。 我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。 如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。希望回答对你有用 O（∩_∩）O~。 9. 李渔的《水仙》全文翻译 【水仙】清· 李渔水仙一花，予之命也。 予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。 不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。注释：①秣陵：指南京。 ②质：抵押。③迨：等到。 ④珥：用玉做的耳饰。【水仙】译文我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。 如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。 记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。 我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。 如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。希望回答对你有用。 10. 翻译水仙文言文 水仙这种花，是我生命的一部分。 我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。 一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。 记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。 我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。 如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止（我），听从我（的话）抵押了发簪和玉饰来买水仙。

2019-08-19聊聊译文：芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）便相继开放了，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

一妇延道驱魅，剧陈其状：“上仙！迩来大异事，先则登阁，木梯騞然碎裂无状；复就座，椅乃更摧折！而骇莫甚者，其夜寐而床震陷！万望上仙拯奴于水火！恐甚，怖甚！”道闻言，取桃木剑，云手一番，忽剑指妇，盛喝之：“sb！汝当杀膘矣！”

买壳上市英语就是《Reverse Merger》英文是“Reverse Merger”(反向兼并,买壳上市,借壳上市), 这里面有详细介绍到,看看吧:)~~http://207.210.228.81/haiguinet_cs/bbs/viewtopic.php?printertopic=1&t=878285&start=0&postdays=0&postorder=asc&vote=viewresult买壳上市(Reverse Merger)可以缩写为（RM）：又称为反向收购，是指拟上市的公司通过购买一家上市公司的绝大部分股权，控制该公司，然后通过"反向收购"的方式注入自己的资产和业务，成为新的上市公司 。 所谓壳就是指上市公司的上市资格。由于有些上市公司机制转换不彻底，不善于经营管理，其业绩表现不尽如人意，丧失了在证券市场进一步筹集资金的能力，要充分利用上市公司的这壳资源，就必须对其进行资产重组，买壳上市就是更充分地利用上市资源的资产重组形式。 另外还有，风险投资(VC)、兼并收购(M&A)、初始公开发行及反向收购海外上市(IPO&RM)等业务方式提供资本服务及相关的财务、管理、市场顾问等服务。

Womannizer好色之徒翻译版本1： Superstar 　　超级巨星 　　Where you from, how"s it going? 　　你从哪里来，最近好还吗？ 　　I know you 　　我知道你 　　Gotta clue whatcha doing 　　想提示你在做什么 　　You can play brand new, to all the other chicks out there 　　你可以向外面的那些女人们玩新招 　　But I know what you are 　　但我知道你是什么东西 　　What you are, baby 　　你是什么东西,宝贝 　　Look at you 　　看看你 　　Gettin" more than just a re-up 　　就像要再当兵一样 　　Baby, you 　　宝贝，你 　　Got all the puppets with their strings up 　　拿到所有连着线的木偶 　　Fakin" like a good one 　　假装是个好人 　　But I call"em when I see"em 　　但我看见他们时我会叫他们 　　I know what you are 　　但我知道你是什么东西 　　What you are, baby 　　你是什么东西,宝贝 　　Womanizer 　　好色之徒 　　Woman-womanizer 　　好色之徒 　　You"re a womanizer 　　你是个好色之徒 　　Oh, womanizer 　　噢，好色之徒 　　Oh, you"re a womanizer, baby 　　噢，你是个好色之徒，宝贝 　　You you you are 　　你，你，你是 　　You you you are 　　你，你，你是 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You got me goin" 　　（你）让我走去 　　(You)You"re oh so charmin" 　　（你）你是那么迷人 　　(You)But I can"t do it 　　（你）但我不能这样做 　　(You)You womanizer 　　（你）你，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You say I"m crazy 　　（你）你说我疯了 　　(You)I gotcha crazy 　　（你）我疯了 　　(You)You"re nothin" but a 　　（你）你什么也不是 　　(You)Womanizer 　　（你）就是个好色之徒 　　Daddy-o 　　爸爸噢 　　You"ve got the swagger of a champion 　　你像冠军般洋洋得意 　　To bad for you 　　但这对你并不好 　　You just can"t find the right companion 　　你找不到正确的升降口 　　I guess when you have one too many 　　我想，当你有一个已经太多 　　Makes it hard, it could be easy 　　让这变得困难，其实本来很容易 　　Who you are 　　你是谁 　　That"s just who you are, baby 　　那就是你，宝贝 　　Lollipop 　　棒棒糖 　　You must mistake me for a sucker 　　你一定误导我，当我是傻瓜 　　To think that I 　　认为我 　　Would be a victim, not another 　　是个受害者，不是其他 　　Say you"re playin" how you want it 　　说你在表演着你怎样想要它 　　But no way I"m never gonna fall for you 　　但这不可能，我永远不会为你而堕落 　　Never you, baby 　　永远不会，宝贝 　　Womanizer 　　好色之徒 　　Woman-womanizer 　　好色之徒 　　You"re a womanizer 　　你是个好色之徒 　　Oh, womanizer 　　噢，好色之徒 　　Oh, you"re a womanizer, baby 　　噢，你是个好色之徒，宝贝 　　You you you are 　　你，你，你是 　　You you you are 　　你，你，你是 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You got me goin" 　　（你）让我走去 　　(You)You"re oh so charmin" 　　（你）你是那么迷人 　　(You)But I can"t do it 　　（你）但我不能这样做 　　(You)You womanizer 　　（你）你，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You say I"m crazy 　　（你）你说我疯了 　　(You)I gotcha crazy 　　（你）我疯了 　　(You)You"re nothin" but a 　　（你）你什么也不是 　　(You)Womanizer 　　（你）就是个好色之徒 　　Maybe if we both lived in a different world 　　也许如果我们都活在一个不同的世界里 　　It would be all good 　　一切都会很好 　　And maybe I could be your girl 　　也许我会成为你的女友 　　But I can"t so we don"t 　　但（现在）我不可以，所以我们不可能 　　You 　　你 　　Womanizer 　　好色之徒 　　Woman-womanizer 　　好色之徒 　　You"re a womanizer 　　你是个好色之徒 　　Oh, womanizer 　　噢，好色之徒 　　Oh, you"re a womanizer, baby 　　噢，你是个好色之徒，宝贝 　　You you you are 　　你，你，你是 　　You you you are 　　你，你，你是 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Womanizer, womanizer 　　好色之徒，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You got me goin" 　　（你）让我走去 　　(You)You"re oh so charmin" 　　（你）你是那么迷人 　　(You)But I can"t do it 　　（你）但我不能这样做 　　(You)You womanizer 　　（你）你，好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　(You)You say I"m crazy 　　（你）你说我疯了 　　(You)I gotcha crazy 　　（你）我疯了 　　(You)You"re nothin" but a 　　（你）你什么也不是 　　(You)Womanizer 　　（你）就是个好色之徒 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Boy don"t try to front 　　小子，不用尝试去反抗了 　　I know just what you are 　　我就知道你是什么东西 　　Womanizer 　　好色之徒 　　Woman-womanizer 　　好色之徒 　　You"re a womanizer 　　你是个好色之徒 　　Oh, womanizer 　　噢，好色之徒 　　Oh, you"re a womanizer, baby 　　噢，你是个好色之徒，宝贝翻译版本2： Superstar 　　嘿.大明星 　　Where you from, how"s it going? 　　你想入非非.过得舒服吗? 　　I know you 　　我认识你 　　Gotta clue, what you"re doing? 　　我看得出来.你到底在打什么坏主意. 　　You can play brand new to all the other chicks out here 　　你可以放肆和新认识的女人们眉来眼去. 　　But I know what you are, what you are, baby 　　省省你那一套.我早就一目了然.宝贝 　　Look at you 　　瞧瞧你那副模样 　　Gettin" more than just a re-up 　　也不是那种省油的灯 　　Baby, you 　　甜心.你啊 　　Got all the puppets with their strings up 　　似乎可以把女人玩弄于股掌之间 　　Fakin" like a good one, but I call "em like I see "em 　　把我奉上女皇般的话.该是时候住嘴了. 　　I know what you are, what you are, baby 　　你一切躲不过我的直觉.我早就一目了然.宝贝 　　Womanizer 　　尤物玩家. 　　Woman-Womanizer 　　围在女人身边的尤物玩家. 　　You"re a womanizer 　　你就是这样的尤物玩家. 　　Oh Womanizer 　　喔.尤物玩家. 　　Oh You"re a Womanizer Baby 　　喔.一个垂涎欲滴的尤物玩家. 　　You, You You Are 　　对.就是你. 　　You, You You Are 　　对.绝对是你 　　Womanizer, Womanizer, Womanizer (Womanizer) 　　尤物玩家 尤物玩家 尤物玩家 　　Boy don"t try to front 　　小伙子你操之过急了 　　I (I) know just (just) what you are (are are) 　　我已经识破了你.你让我一目了然 　　Boy don"t try to front 　　小伙子你操之过急了 　　I (I) know just (just) what you are (are are) 　　我已经识破了你.你让我一目了然 　　(You) You Got Me Goin" 　　你.我曾经随波逐流 　　(You) You"re Oh-So Charmin" 　　你.你的确有魅力 　　(You) But I can"t do it 　　但是我不再傻下去了 　　(You) U Womanizer 　　垂涎欲滴的尤物玩家 　　Boy don"t try to front 　　小伙子你操之过急了 　　I (I) know just (just) what you are (are are) 　　我已经识破了你.你让我一目了然 　　Boy don"t try to front 　　小伙子你操之过急了 　　I (I) know just (just) what you are (are are) 　　我已经识破了你.你让我一目了然 　　(You) You Say I"m Crazy 　　你说我已经神魂颠倒 　　(You) I got Your Crazy 　　你也同样无法自拔 　　(You) You"re nothing but a 　　但是你从始至终都是一个 　　(You) Womanizer 　　虚情假意的尤物玩家 　　Daddy-O 　　魅力非凡 　　You got the swagger of a champion 　　就像情场上获胜的英雄般自豪 　　Too bad for you 　　可是那却很糟糕 　　You just can"t find the right companion 　　你根本只是一无所知的"狗熊" 　　I guess when you have one too many, makes it hard 　　我猜你玩弄多次女人们的激情了开始不知所措. 　　It could be easy 　　你可以放轻松点. 　　Who you are, that"s just who you are, baby 　　你那分虚情假意.我早就一目了然.宝贝 　　Lollipop 　　棒棒糖. 　　Must mistake me as a sucker 　　把你误为真爱爱不释手 　　To think that I 　　我想我该清醒点 　　Would be a victim not another 　　请别再出现下一个牺牲者 　　Say it, play it how you wanna 　　大胆说出来.让我们放荡去做 　　But no way I"m never gonna fall for you, never you, baby 　　但是我却不会掉入陷阱而神魂颠倒.绝对不会. 　　Maybe if we both lived in a different world 　　也许我们的世界根本截然不同. 　　(Womanizer, Womanizer, Womanizer, Womanizer) 　　尤物玩家.这个尤物玩家.这个贪婪无厌的尤物玩家 　　It would be all good, and maybe I could be ya girl 　　我是那么出色.本来可以是你的最佳人选 　　But I can"t "cause we don"t (You) 　　但是我想我们玩完了.

lady-killer 色狼；令女人倾心的男子What kind of beauty makes you a lady-killer? 什么样子的美女让你成为一个色狼pervertvt. 使堕落；滥用；使反常n. 堕落者；行为反常者；性欲反常者What if some pervert takes advantage of the machine? 要是某个变态色狼利用这个机器怎么办

支持布布，布布官网www.britneyback.cn/（中国） www.britneyspears.com/（美国）<womenaizer>:Superstar超级巨星Where you from, how"s it going?你从哪里来，最近好还吗？I know you我知道你Gotta clue whatcha doing想提示你在做什么You can play brand new, to all the other chicks out there你可以向外面的那些女人们玩新招But I know what you are但我知道你是什么东西What you are, baby你是什么东西,宝贝Look at you看看你Gettin" more than just a re-up就像要再当兵一样Baby, you宝贝，你Got all the puppets with their strings up拿到所有连着线的木偶Fakin" like a good one假装是个好人But I call"em when I see"em但我看见他们时我会叫他们I know what you are但我知道你是什么东西What you are, baby你是什么东西,宝贝Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"re a womanizer你是个好色之徒Oh, womanizer噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are你，你，你是You you you are你，你，你是Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You got me goin"（你）让我走去(You)You"re oh so charmin"（你）你是那么迷人(You)But I can"t do it（你）但我不能这样做(You)You womanizer（你）你，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You say I"m crazy（你）你说我疯了(You)I gotcha crazy（你）我疯了(You)You"re nothin" but a（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Daddy-o爸爸噢You"ve got the swagger of a champion你像冠军般洋洋得意To bad for you但这对你并不好You just can"t find the right companion你找不到正确的升降口I guess when you have one too many我想，当你有一个已经太多Makes it hard, it could be easy让这变得困难，其实本来很容易Who you are你是谁That"s just who you are, baby那就是你，宝贝Lollipop棒棒糖You must mistake me for a sucker你一定误导我，当我是傻瓜To think that I认为我Would be a victim, not another是个受害者，不是其他Say you"re playin" how you want it说你在表演着你怎样想要它But no way I"m never gonna fall for you但这不可能，我永远不会为你而堕落Never you, baby永远不会，宝贝Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"re a womanizer你是个好色之徒Oh, womanizer噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are你，你，你是You you you are你，你，你是Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You got me goin"（你）让我走去(You)You"re oh so charmin"（你）你是那么迷人(You)But I can"t do it（你）但我不能这样做(You)You womanizer（你）你，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You say I"m crazy（你）你说我疯了(You)I gotcha crazy（你）我疯了(You)You"re nothin" but a（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Maybe if we both lived in a different world也许如果我们都活在一个不同的世界里It would be all good一切都会很好And maybe I could be your girl也许我会成为你的女友But I can"t so we don"t但（现在）我不可以，所以我们不可能You你Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"re a womanizer你是个好色之徒Oh, womanizer噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are你，你，你是You you you are你，你，你是Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You got me goin"（你）让我走去(You)You"re oh so charmin"（你）你是那么迷人(You)But I can"t do it（你）但我不能这样做(You)You womanizer（你）你，好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西(You)You say I"m crazy（你）你说我疯了(You)I gotcha crazy（你）我疯了(You)You"re nothin" but a（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Boy don"t try to front小子，不用尝试去反抗了I know just what you are我就知道你是什么东西Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"re a womanizer你是个好色之徒Oh, womanizer噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby噢，你是个好色之徒，宝贝<out from under>:Breathe you out想淡忘你Breathe you in却又想起你You keep coming back to tell me归来的你在我耳边切切私语You"re the one who could have been你才是我的真名天子And my eyes see it all so clear目及的一切如此明了It was long ago and far away虽是长而久远的故事But it never disappears但从未消失Try to put it in the past试图把伤害留给过去Hold on to myself and don"t look back把持自己千万别回头看I don"t want to dream about我不再梦寐以求All the things that never were就当这一切从未发生过Maybe I can live without没有它我也许也能活在当下When I"m Out From Under在我改头换面那刻..I don"t want to feel the pain我不用再撕心裂肺What good would it do me now那样的日子对我而言不堪回首I"ll get it all figured out我想这一切会水落石出When I"m Out From Under在我改头换面那刻..So let me go请放开我Just let me fly away让我翺翔自由天空Let me feel the space between us让我能感知我们之间的羁绊Growing deeper and much darker every day伴随时日而越陷越深Watch me now and I"ll be someone new你能见到一个全新的我My heart will be unbroken心伤终将痊愈It will open up心扉终将开启For everyone but you为的不再是你Even when I cross the line即使说我扯断彼此的感情线It"s like a lie I"ve told a thousand times可那像就是一个我撒过上千次的谎言Part of me still believes我还一直相信When you say you"re gonna stick around当你亲口告诉我你将一直守候我And part of me still believes我还一直相信We can find a way to work it out我们还能凭藉一丝侥幸重归于好But I know that we tried everything we could try但我更明白我们已经不止一次为缘尽的爱情努力过So lets just say good-bye…所以请允许我轻声道别..forever永别<if U seek Amy>:Oh baby, baby, have you seen Amy tonight喔 甜心 你今晚见过 Amy 没?Is she in the bathroom, is she smoking up outside?她是在洗手间化妆,还是在外面抽烟?Oh, baby, baby, does she take a piece of lime喔 甜心 她是不是有吃片酸橙?（有歧义的地方）For the drink that I"m-a buy her, do you know just what she likes我能出钱给她买点喝的,你晓得她打扮是什麽样吗?Oh, oh, tell me have you seen her, "cause I"m so, oh...喔 请告诉下我你见到她没? 因为我好..喔I can"t get her off of my brain我实在无法忘记她I just wanna go to the party she gon" go我就想去下她要参加的派对Can"t somebody take me home谁都别想送我回家Ha ha hee hee ha ha ho哈哈 呵 哈哈 呵Love me, hate me, say what you want about me爱上我,忌恨我,口口声声说想拥有我!But all of the boys and all of the girls are begging to但所有的男生女生们都在急切渴望If U seek Amy倘若你找到 AmyLove me, hate me, but can"t you see what I see爱上我,忌恨我,但你无法瞧见我所目睹的All of the boys and all of the girls are begging to所有的男生女生们都在热切期盼If U seek Amy倘若你找到 AmyAmy told me that she"s gonna meet me upAmy 说了要和我碰头I don"t know where or when and now they"re closing up the club我压根不晓得该在哪时哪刻,他们都在酒吧裏蠢蠢欲动I"ve seen her once or twice before she knows my face在她懂我前我曾见过她几次面But it"s hard to see with all the people standing in the way但要在拥挤的人群中认出她简直难上加难Oh, say what you want about me喔 口口声声说想拥有我Oh. but can"t you see what I see喔 但却无法瞧见我所目睹的Yeah, say what you want about me耶,口口声声说要拥有我So tell me if you see her请你告诉我如果你见到她了Let me know what she was wearing and what she was like让我知道她到底打扮成什麽模样"Cause I"ve been waiting here forever因为我为她守候一生Let me know if she was going out her mind请告诉我如果她也准备好的话Oh baby, baby, if U seek Amy tonight喔 甜心 倘若你今晚见到AmyOh baby, baby, we"ll do whatever you like喔 甜心 我会为你奋不顾身Oh baby, baby, baby, oh baby, baby, baby喔 甜心 宝贝 喔 甜心 宝贝<CURCUS >:There"s only two types of people in the world世界上有两种人The ones that entertain, and the ones that observe一种是寻找乐趣的，一种是观赏者Well baby I"m a put-on-a-show kinda girl好吧，宝贝，我是那种被人观看的女孩Don"t like the backseat, gotta be first (oh, oh)不喜欢坐后排，要坐最前面I"m like the ringleader我就像是个头头I call the shots (call the shots)我喊“投掷”（喊投掷）I"m like a firecracker我像个放烟花的人I make it hot (make it hot)我让它很精彩（让她精彩）I run a tight ship我开着船I feel the adrenaline moving through my veins (hah, hah, hah)我感觉我的肾上腺素正在通过我的血管Spotlight on me and i"m ready to break (hah, hah, hah)聚光灯打在我身上，我已经准备好了爆发I"m like a performer, the dancefloor is my stage (hah, hah, hah)我就像个演员，跳舞的地方是我的舞台Better be ready, hope that ya feel the same (hah, hah, hah)已经准备好了，希望你也这么觉得All the eyes on me in the center of the ring站在舞台中央所有眼睛都注视着我Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah)就像一个马戏团When i crack that whip, everybody gonna trip当我挥舞着鞭子，每个人都开始跳舞Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah)就像一个马戏团Don"t stand there watching me, follow me别站着看着我，跟着我Show me what you can do让我看看你能做什么Everybody let go, we can make a dancefloor每个人都放开，我们能开辟一块舞蹈的地方Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah, ha, ha, ha, ha, ho, ho, ho)就像一个马戏团There"s only two types of guys out there,世界上只有两种男人Ones that can handle me, and the mamma boys are too scared一种能掌握我，一个太可怕So baby ,I hope the true can prepared哦宝贝，我希望事实能准备好I wanna ??? , so be there我想要？？（听不出来是什么）。所以我在这里I"m like the ringleader我就像是个头头I call the shots (call the shots)我喊“投掷”（喊投掷）I"m like a firecracker我像个放烟花的人I make it hot (make it hot)我让它很精彩（让她精彩）I run a tight ship我开着船I feel the adrenaline moving through my veins (hah, hah, hah)我感觉我的肾上腺素正在通过我的血管Spotlight on me and i"m ready to break (hah, hah, hah)聚光灯打在我身上，我已经准备好了爆发I"m like a performer, the dancefloor is my stage (hah, hah, hah)我就像个演员，跳舞的地方是我的舞台Better be ready, hope that ya feel the same (hah, hah, hah)已经准备好了，希望你也这么觉得All the eyes on me in the center of the ring站在舞台中央所有眼睛都注视着我Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah)就像一个马戏团When i crack that whip, everybody gonna trip当我挥舞着鞭子，每个人都开始跳舞Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah)就像一个马戏团Don"t stand there watching me, follow me别站着看着我，跟着我Show me what you can do让我看看你能做什么Everybody let go, we can make a dancefloor每个人都放开，我们能开辟一块舞蹈的地方Just like a circus (ah, ah, ahaha-hah, ha, ha, ha, ha, ho, ho, ho)就像一个马戏团

Superstar 万人迷 Where you from, How"s it going? 你打哪来 近来可好 I know you 我认出你 Gotta clue, What you"re doing? 你被我逮到 你在搞什麼 You can play brand new to all the other chicks out here 你可以泡那边的美眉们耍耍新招 But I know what you are, what you are, baby 但我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋 Look at you 瞧瞧你 Gettin" more than just re-up 欲求不满 喜新厌旧 Baby, you 小坏蛋 Got all the puppets with their strings up 你玩弄了掌中所有的戏偶 Fakin" like a good one, but I call "em like I see "em 别在那边假清高 我是很坦白直率 I know what you are, what you are, baby 我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋 [Chorus] Womanizer woman womanizer 女人杀手 女人杀手 You"re a womanizer 你就是女人杀手 Oh womanizer oh you"re a womanizer baby 女人杀手 你就是女人杀手 小坏蛋 You, you, you are 你 就是你 You, you, you are 你 的确是你 Womanizer, womanizer, womanizer 女人杀手 女人杀手 女人杀手 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 I, I know just, just what you are, are 我就是看穿你的真面目 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 I, I know just, just what you are, are 我就是看穿你的真面目 You got me going, You"re oh so charming 你让我脸红心跳 你是我白马王子 But I can"t do it, you womanizer 很抱歉但我就是无法接受 你这个女人杀手 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 …... You say im crazy, I got you crazy 你说我很疯狂 我让你疯狂 You"re nothing but a womanizer 你简直就是女人杀手 [Chorus ends] [Verse 2] Daddy-O 花花公子 You got the swagger of a champion 你的吹牛功力一流 Too bad for you 但实在很可惜 You just can"t find the right companion 你无法找到真命天女 I guess when you have one too many, makes it hard 我就说你是玩过头 无法回头 It could be easy who you are 做一个花花公子简单多了 But that"s just who you are, baby 这就是你的真面目 小坏蛋 Lollipop 别用一夜情 Must mistake me your a sucker 就想搞定我 你这浑蛋 To think that I 也许 Would be a victim not another 我就是你的玩物 Say it, play it how you wanna 说吧 玩吧 你还想怎样 But no way I"m never gonna fall for you, never you, baby 但我绝对不会因你而受伤 小坏蛋 [Chorus] [Bridge] Maybe if we both lived in a different world 穿越时空也许我们就该在一起 It would be all good, and maybe I could be your girl 一切会如此美好 我就是你的真命 But I can"t "cause we don"t, You 现实是 我们不可能是一对 Superstar 万人迷 Where you from, How"s it going? 你打哪来 近来可好 I know you 我认出你 Gotta clue, What you"re doing? 你被我逮到 你在搞什麼 You can play brand new to all the other chicks out here 你可以泡那边的美眉们耍耍新招 But I know what you are, what you are, baby 但我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋 Look at you 瞧瞧你 Gettin" more than just re-up 欲求不满 喜新厌旧 Baby, you 小坏蛋 Got all the puppets with their strings up 你玩弄了掌中所有的戏偶 Fakin" like a good one, but I call "em like I see "em 别在那边假清高 我是很坦白直率 I know what you are, what you are, baby 我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋 [Chorus] Womanizer woman womanizer 女人杀手 女人杀手 You"re a womanizer 你就是女人杀手 Oh womanizer oh you"re a womanizer baby 女人杀手 你就是女人杀手 小坏蛋 You, you, you are 你 就是你 You, you, you are 你 的确是你 Womanizer, womanizer, womanizer 女人杀手 女人杀手 女人杀手 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 I, I know just, just what you are, are 我就是看穿你的真面目 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 I, I know just, just what you are, are 我就是看穿你的真面目 You got me going, You"re oh so charming 你让我脸红心跳 你是我白马王子 But I can"t do it, you womanizer 很抱歉但我就是无法接受 你这个女人杀手 Boy, don"t try to front 噢 你别再躲藏 …... You say im crazy, I got you crazy 你说我很疯狂 我让你疯狂 You"re nothing but a womanizer 你简直就是女人杀手 [Chorus ends] [Verse 2] Daddy-O 花花公子 You got the swagger of a champion 你的吹牛功力一流 Too bad for you 但实在很可惜 You just can"t find the right companion 你无法找到真命天女 I guess when you have one too many, makes it hard 我就说你是玩过头 无法回头 It could be easy who you are 做一个花花公子简单多了 But that"s just who you are, baby 这就是你的真面目 小坏蛋 Lollipop 别用一夜情 Must mistake me your a sucker 就想搞定我 你这浑蛋 To think that I 也许 Would be a victim not another 我就是你的玩物 Say it, play it how you wanna 说吧 玩吧 你还想怎样 But no way I"m never gonna fall for you, never you, baby 但我绝对不会因你而受伤 小坏蛋 [Chorus] [Bridge] Maybe if we both lived in a different world 穿越时空也许我们就该在一起 It would be all good, and maybe I could be your girl 一切会如此美好 我就是你的真命 But I can"t "cause we don"t, You 现实是 我们不可能是一对

Superstar超级巨星Whereyoufrom,how"sitgoing?你从哪里来，最近好还吗？Iknowyou我知道你Gottacluewhatchadoing想提示你在做什么Youcanplaybrandnew,toalltheotherchicksoutthere你可以向外面的那些女人们玩新招ButIknowwhatyouare但我知道你是什么东西Whatyouare,baby你是什么东西,宝贝Lookatyou看看你Gettin"morethanjustare-up就像要再当兵一样Baby,you宝贝，你Gotallthepuppetswiththeirstringsup拿到所有连着线的木偶Fakin"likeagoodone假装是个好人ButIcall"emwhenIsee"em但我看见他们时我会叫他们Iknowwhatyouare但我知道你是什么东西Whatyouare,baby你是什么东西,宝贝Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"reawomanizer你是个好色之徒Oh,womanizer噢，好色之徒Oh,you"reawomanizer,baby噢，你是个好色之徒，宝贝Youyouyouare你，你，你是Youyouyouare你，你，你是Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)Yougotmegoin"（你）让我走去(You)You"reohsocharmin"（你）你是那么迷人(You)ButIcan"tdoit（你）但我不能这样做(You)Youwomanizer（你）你，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)YousayI"mcrazy（你）你说我疯了(You)Igotchacrazy（你）我疯了(You)You"renothin"buta（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Daddy-o爸爸噢You"vegottheswaggerofachampion你像冠军般洋洋得意Tobadforyou但这对你并不好Youjustcan"tfindtherightcompanion你找不到正确的升降口Iguesswhenyouhaveonetoomany我想，当你有一个已经太多Makesithard,itcouldbeeasy让这变得困难，其实本来很容易Whoyouare你是谁That"sjustwhoyouare,baby那就是你，宝贝Lollipop棒棒糖Youmustmistakemeforasucker你一定误导我，当我是傻瓜TothinkthatI认为我Wouldbeavictim,notanother是个受害者，不是其他Sayyou"replayin"howyouwantit说你在表演着你怎样想要它ButnowayI"mnevergonnafallforyou但这不可能，我永远不会为你而堕落Neveryou,baby永远不会，宝贝Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"reawomanizer你是个好色之徒Oh,womanizer噢，好色之徒Oh,you"reawomanizer,baby噢，你是个好色之徒，宝贝Youyouyouare你，你，你是Youyouyouare你，你，你是Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)Yougotmegoin"（你）让我走去(You)You"reohsocharmin"（你）你是那么迷人(You)ButIcan"tdoit（你）但我不能这样做(You)Youwomanizer（你）你，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)YousayI"mcrazy（你）你说我疯了(You)Igotchacrazy（你）我疯了(You)You"renothin"buta（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Maybeifwebothlivedinadifferentworld也许如果我们都活在一个不同的世界里Itwouldbeallgood一切都会很好AndmaybeIcouldbeyourgirl也许我会成为你的女友ButIcan"tsowedon"t但（现在）我不可以，所以我们不可能You你Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"reawomanizer你是个好色之徒Oh,womanizer噢，好色之徒Oh,you"reawomanizer,baby噢，你是个好色之徒，宝贝Youyouyouare你，你，你是Youyouyouare你，你，你是Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Womanizer,womanizer好色之徒，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)Yougotmegoin"（你）让我走去(You)You"reohsocharmin"（你）你是那么迷人(You)ButIcan"tdoit（你）但我不能这样做(You)Youwomanizer（你）你，好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西(You)YousayI"mcrazy（你）你说我疯了(You)Igotchacrazy（你）我疯了(You)You"renothin"buta（你）你什么也不是(You)Womanizer（你）就是个好色之徒Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Boydon"ttrytofront小子，不用尝试去反抗了Iknowjustwhatyouare我就知道你是什么东西Womanizer好色之徒Woman-womanizer好色之徒You"reawomanizer你是个好色之徒Oh,womanizer噢，好色之徒Oh,you"reawomanizer,baby噢，你是个好色之徒，宝贝

楼上的朋友，不会就不要乱翻译，什么“让我抓包 这次又是怎样？”，什么意思？ 歌手：Britney Spears歌名：Womanizer 这是完整的歌词及翻译：Superstar 超级巨星Where you from, how"s it going? 你从哪里来，最近好还吗？I know you 我知道你Gotta clue whatcha doing 想提示你在做什么You can play brand new, to all the other chicks out there 你可以向外面的那些女人们玩新招But I know what you are 但我知道你是什么东西What you are, baby 你是什么东西,宝贝Look at you 看看你Gettin" more than just a re-up 就像要再当兵一样Baby, you 宝贝，你Got all the puppets with their strings up 拿到所有连着线的木偶Fakin" like a good one 假装是个好人But I call"em when I see"em 但我看见他们时我会叫他们I know what you are 但我知道你是什么东西What you are, baby 你是什么东西,宝贝Womanizer 好色之徒Woman-womanizer 好色之徒You"re a womanizer 你是个好色之徒Oh, womanizer 噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby 噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are 你，你，你是You you you are 你，你，你是Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西(You)You got me goin" （你）让我走去(You)You"re oh so charmin" （你）你是那么迷人(You)But I can"t do it （你）但我不能这样做(You)You womanizer （你）你，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 (You)You say I"m crazy （你）你说我疯了(You)I gotcha crazy （你）我疯了(You)You"re nothin" but a （你）你什么也不是(You)Womanizer （你）就是个好色之徒Daddy-o 爸爸噢You"ve got the swagger of a champion 你像冠军般洋洋得意To bad for you 但这对你并不好You just can"t find the right companion 你找不到正确的升降口I guess when you have one too many 我想，当你有一个已经太多Makes it hard, it could be easy 让这变得困难，其实本来很容易Who you are 你是谁That"s just who you are, baby 那就是你，宝贝Lollipop 棒棒糖You must mistake me for a sucker 你一定误导我，当我是傻瓜To think that I 认为我Would be a victim, not another 是个受害者，不是其他Say you"re playin" how you want it 说你在表演着你怎样想要它But no way I"m never gonna fall for you 但这不可能，我永远不会为你而堕落Never you, baby 永远不会，宝贝Womanizer 好色之徒Woman-womanizer 好色之徒You"re a womanizer 你是个好色之徒Oh, womanizer 噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby 噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are 你，你，你是You you you are 你，你，你是Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 (You)You got me goin" （你）让我走去(You)You"re oh so charmin" （你）你是那么迷人(You)But I can"t do it （你）但我不能这样做(You)You womanizer （你）你，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 (You)You say I"m crazy （你）你说我疯了(You)I gotcha crazy （你）我疯了(You)You"re nothin" but a （你）你什么也不是(You)Womanizer （你）就是个好色之徒Maybe if we both lived in a different world 也许如果我们都活在一个不同的世界里It would be all good 一切都会很好And maybe I could be your girl 也许我会成为你的女友But I can"t so we don"t 但（现在）我不可以，所以我们不可能You 你Womanizer 好色之徒Woman-womanizer 好色之徒You"re a womanizer 你是个好色之徒Oh, womanizer 噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby 噢，你是个好色之徒，宝贝You you you are 你，你，你是You you you are 你，你，你是Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Womanizer, womanizer 好色之徒，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 (You)You got me goin" （你）让我走去(You)You"re oh so charmin" （你）你是那么迷人(You)But I can"t do it （你）但我不能这样做(You)You womanizer （你）你，好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 (You)You say I"m crazy （你）你说我疯了(You)I gotcha crazy （你）我疯了(You)You"re nothin" but a （你）你什么也不是(You)Womanizer （你）就是个好色之徒Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西Boy don"t try to front 小子，不用尝试去反抗了I know just what you are 我就知道你是什么东西 Womanizer 好色之徒Woman-womanizer 好色之徒You"re a womanizer 你是个好色之徒Oh, womanizer 噢，好色之徒Oh, you"re a womanizer, baby 噢，你是个好色之徒，宝贝

我是布吧的会员中文歌词版本1~Superstar万人迷Where you from, How"s it going?你打哪来 近来可好I know you我认出你Gotta clue, What you"re doing?你被我逮到 你在搞什麼You can play brand new to all the other chicks out here你可以泡那边的美眉们耍耍新招But I know what you are, what you are, baby但我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋Look at you瞧瞧你Gettin" more than just re-up欲求不满 喜新厌旧Baby, you小坏蛋Got all the puppets with their strings up你玩弄了掌中所有的戏偶Fakin" like a good one, but I call "em like I see "em别在那边假清高 我是很坦白直率I know what you are, what you are, baby我已看出你是谁 你的真面目 小坏蛋[Chorus]Womanizer woman womanizer女人杀手 女人杀手You"re a womanizer你就是女人杀手Oh womanizer oh you"re a womanizer baby女人杀手 你就是女人杀手 小坏蛋You, you, you are你 就是你You, you, you are你 的确是你Womanizer, womanizer, womanizer女人杀手 女人杀手 女人杀手Boy, don"t try to front噢 你别再躲藏I, I know just, just what you are, are我就是看穿你的真面目Boy, don"t try to front噢 你别再躲藏I, I know just, just what you are, are我就是看穿你的真面目You got me going, You"re oh so charming你让我脸红心跳 你是我白马王子But I can"t do it, you womanizer很抱歉但我就是无法接受 你这个女人杀手Boy, don"t try to front噢 你别再躲藏…...You say im crazy, I got you crazy你说我很疯狂 我让你疯狂You"re nothing but a womanizer你简直就是女人杀手[Chorus ends][Verse 2]Daddy-O 花花公子You got the swagger of a champion 你的吹牛功力一流Too bad for you 但实在很可惜You just can"t find the right companion 你无法找到真命天女I guess when you have one too many, makes it hard 我就说你是玩过头 无法回头It could be easy who you are 做一个花花公子简单多了But that"s just who you are, baby 这就是你的真面目 小坏蛋Lollipop别用一夜情Must mistake me your a sucker就想搞定我 你这浑蛋To think that I也许Would be a victim not another我就是你的玩物Say it, play it how you wanna说吧 玩吧 你还想怎样But no way I"m never gonna fall for you, never you, baby但我绝对不会因你而受伤 小坏蛋[Chorus][Bridge]Maybe if we both lived in a different world穿越时空也许我们就该在一起It would be all good, and maybe I could be your girl一切会如此美好 我就是你的真命But I can"t "cause we don"t, You现实是 我们不可能是一对

　　本句：等到俘虏臧荼之后，就下诏封将相们为列侯，在群臣中挑选有功的人封为燕王。　　以下为全部翻译：　　韩王韩信是原来韩襄王的庶出孙子，身高八尺五寸。到了项梁拥立楚王的后代楚怀王的时候，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自己立下了国王，只有韩没有立下后嗣，所以才立了韩国诸公子中的横阳君韩成为韩王，想以此来占据平定原韩国的土地。项梁在定陶战败而死，韩成投奔楚怀王。沛公带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份降服了韩国原有地盘，得到韩信，任命他为韩国将军，带领他的军队随从沛公进入武关。　　沛公被立为汉王，韩信随从沛公进入汉中，就说服汉王道："项羽把自己的部下都封在中原附近地区，只把您封到这偏远的地方，这是一种贬职的表示啊！您部下士兵都是崤山以东的人，他们都踮起脚尖，急切地盼望返回故乡，趁着他们锐气强盛向东进发，就可以争夺天下。"汉王回军平定三秦时，就答应将要韩信为韩王，先任命他为韩太尉，带兵去攻取韩国旧地。　　项羽所封的诸侯王都到各自的封地去，韩王韩成因没跟随项羽征战，没有战功，不派他到封地去，改封他为列侯。等到听说汉王派韩信攻取韩地，就命令自己游历吴地时的吴县县令郑昌做韩王以抗拒汉军。汉高祖二年（前205），韩信平定了韩国的十几座城池。汉王到达河南，韩信在阳城猛攻韩王郑昌。郑昌投降，汉王就立韩信为韩王，常带领韩地军队跟随汉王。汉高祖三年，汉王撤出荥阳，韩王韩信和周苛等人守卫荥阳。等到楚军攻破荥阳，韩信投降了楚军，不久得以逃出，又投归汉王，汉王再次立他为韩王，最终跟从汉王击败项羽，平定了天下。汉高祖五年春天，汉高祖就和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。　　第二年（前201）春天，高祖认为韩信雄壮勇武，封地颍川北靠近巩县、洛阳，南逼近宛县、叶县，东边则是重镇淮阳，这些都是天下的战略要地，就下诏命韩王韩信迁移到太原以北地区，以防备抵抗匈奴，建都晋阳。韩信上书说："我的封国紧靠边界，匈奴多次入侵，晋阳距离边境较远，请允许我建都马邑。"皇帝答应了，韩信就把都城迁到马邑。在这年秋天，匈奴冒顿单于重重包围了韩信，韩信多次派使者到匈奴处求和。汉朝派人带兵前往援救，但怀疑韩信多次私派使者，有背叛汉朝之心，派人责备韩信。韩信害怕被杀，于是就和匈奴约定好共同攻打汉朝，起兵造**，把国都马邑拿出投降匈奴，并率军攻打太原。　　高祖七年（前200）冬天，皇帝亲自率军前往攻打，在铜鞮（dī，堤）击败韩信的军队，并将其部将王喜斩杀。韩信逃跑投奔匈奴，他的部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收集起韩信被击败逃散的军队，并和韩信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。匈奴派遣左右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武以南地区，到达晋阳时，和汉军交战，汉军将他们打得大败，乘胜追到离石，又把他们打败。匈奴再次在楼烦西将地区聚集军队，汉高祖命令战车部队和骑兵把他们打败。匈奴常败退逃跑，汉军乘胜追击败兵，听说冒顿单于驻扎在代谷，汉高祖当时在晋阳，派人去侦察冒顿，侦察人员回来报告说"可以出击"。皇帝也就到达平城。皇帝出城登上白登山，被匈奴骑兵团团围住，皇帝就派人送给匈奴王后阏氏许多礼物。阏氏便劝冒顿单于说："现在已经攻取了汉朝的土地，但还是不能居住下来；更何况两国君主不互相围困。"过了七天，匈奴骑兵逐渐撒去。当时天降大雾，汉朝派人在白登山和平城之间往来，匈奴一点也没有察觉。护军中尉陈平对皇帝说："匈奴人都用长枪弓箭，请命令士兵每张强弩朝外搭两支利箭，慢慢地撤出包围。"撤进平城之后，汉朝的救兵也赶到了，匈奴的骑兵这才解围而去。汉朝也收兵而归。韩信为匈奴人带兵往来在边境一带攻击汉军。　　汉高祖十年（前197），韩信命王黄等人劝说陈豨，使其误信而反。十一年春天，前韩王韩信又和匈奴骑兵一起侵入参合，对抗汉朝。汉朝派遣柴将军带兵前去迎击，柴将军先写给韩信说："皇帝陛下宽厚仁爱，尽管有些诸侯背叛逃亡，但当他们再度归顺的时候，总是恢复其原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的。现在您是因为战败才逃归匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！"韩王韩信回信道："皇帝把我从里巷平民中提拔上来，使我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。在荥阳保卫战中，我不能以死效忠，而被项羽关押。这是我的第一条罪状。等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，献城投降。这是我的第二条罪状。现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头。这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，但在成功之后，一个被杀一个逃亡；现在我对皇帝犯下了三条罪状，还想在世上求取活命，这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。现在我逃命隐藏在山谷之中，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我思归之心，就同瘫痪的人不忘记直立行走，盲人不忘记睁眼看一看一样，只不过情势不允许罢了。"于是两军交战，柴将军屠平参合城，并将韩王韩信斩杀。　　韩信投靠匈奴的时候，和自己的太子同行，等到了颓当城，生了一个儿子，因而取名叫颓当。韩太子也生下一个儿子，取名为婴。到孝文帝十四年（前166），韩颓当和韩婴率领部下投归汉朝。汉朝封韩颓当为弓高侯，韩婴为襄城侯。在平定吴楚七国之乱时，弓高侯的军功超过其它将领。爵位儿子传到孙子，他的孙子没有儿子，侯爵被取消。韩婴的孙子因犯有不敬之罪，侯爵被取消。韩颓当庶出的孙子韩嫣，地位尊贵，很受皇帝宠爱，名声和富贵都荣显于当世。他的弟弟韩说，再度被封侯，并多次受命为将军，最后封为案道侯。儿子继承侯爵，一年多之后因犯法被处死。又过一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙额侯，继承了韩说的爵位。　　卢绾是丰邑人，和汉高祖是同乡。卢绾的父亲和高祖的父亲非常要好，等到生儿子时，汉高祖和卢绾又是同日而生。乡亲们抬着羊酒去两家祝贺，等到高祖、卢绾长大了，在一块读书，又非常要好。乡亲们见这两家父辈非常要好，儿子同日出生，长大后又很要好，再次抬着羊酒前去祝贺。高祖还是平民百姓的时候，被官吏追拿需要躲藏，卢绾总是随同左右，东奔西走，到高祖从沛县起兵时，卢绾以宾客的身份相随，到汉中后，担任将军，总是陪伴在高祖身边。跟从高祖东击项羽时，以太尉的身份不离左右，可以在高祖的卧室内进进出出，衣被饮食方面的赏赐丰厚无比，其他大臣没人能企及，就是萧何、曹参等人，也只是因事功而受到礼遇，至于说到亲近宠幸，没人能赶得上卢绾。卢绾被封为长安侯。长安，就是原来的咸阳啊。　　汉高祖五年（前202）的冬天，已经击败了项羽，就派卢绾另带一支军队，和刘贾一起攻打临江王共尉，将他击败。七月凯旋而归，跟随皇帝攻打燕王臧荼，臧荼投降。高祖平定天下之后，在诸侯中不是刘姓而被封王的共有七个人。高祖想封卢绾为王，但又害怕群臣怨恨不满。等到俘虏臧荼之后，就下诏封将相们为列侯，在群臣中挑选有功的人封为燕王。文武群臣都知道皇帝想封卢绾为王，就一齐上言道："太尉长安侯卢绾经常跟随皇帝平定天下，功劳最多，可以封为燕王。"皇帝下诏批准了此项建议。汉高祖五年八月，就立卢绾为燕王，所有诸侯王受到的皇帝宠幸都比不上燕王。　　汉高祖十一年（前194）秋天，陈豨在代地造**，高祖到邯郸去攻打陈豨的部队，燕王卢绾也率军攻打他的东北部。在这时，陈豨派王黄去向匈奴求救。燕王卢绾也派部下张胜出使匈奴，声称陈豨等人的部队已被击败。张胜到匈奴以后，前燕王臧荼的儿子臧衍逃亡在匈奴，见到张胜说："您之所以在燕国受重用，是因为您熟悉匈奴事务。燕国之所以能长期存在，是因为诸侯多次反叛，战争连年不断。现在您想为燕国尽快消灭陈豨等人，但陈豨等人被消灭之后，接着就要轮到燕国，您这班人也要成为俘虏了。您为什么不让燕国延缓攻打陈豨而与匈奴修好呢？战争延缓了，能使卢绾长期为燕王，如果汉朝有紧急事变，也可以借此安定国家。"张胜认为他的话是对的，就暗中让匈奴帮助陈豨攻打燕国。燕王卢绾怀疑张胜和匈奴勾结，一起反叛，就上书皇帝请求把张胜满门抄斩。张胜返回，把之所以这样干的原因全部告诉了卢绾。卢绾觉悟了，就找了一些替身治罪处死了，把张胜的家属解脱出来，使张胜成为匈奴的间谍，又暗中派遣范齐到陈豨的处所，想让他长期叛逃在外，使战争连年不断。　　汉高祖十二年，东征黥布，陈豨经常率军在代地驻扎，汉派遣樊哙攻打陈豨并将其斩杀。他的一员副将投降，说燕王卢绾派范齐到陈豨处互相交通情报，商议策划。高祖派使臣召卢绾进京，卢绾称病推托不往。皇帝又派辟阳侯审食其（yì jī，亦基），御史大夫赵尧前去迎接燕王，并顺便查问燕王部下臣子。卢绾更加害怕，闭门躲藏不出，对自己宠信的臣子说："不是刘姓而被封为王的，只有我卢绾和长沙王吴芮了。去年春天，汉朝把淮阴侯韩信满门抄斩，夏天，又杀掉了彭越，这都是吕后的计谋。现在皇帝重病在身，把国事全部交给了吕后。而吕后是个妇女，总想找个借口杀掉异姓诸侯王和功高的大臣。"于是卢绾还是推托有病，拒绝进京。卢绾的部下臣子都逃跑躲藏。但卢绾的话泄露出一些，辟阳侯听到了，便把这一切都报告了皇帝，皇帝更加生气。后来，汉朝又得到一些投降的匈奴人，说张胜逃到匈奴中，是燕王的使者。于是皇帝说："卢绾真的反了！"就派樊哙攻打燕国。燕王卢绾把自己所有的宫人家属以及几千名骑兵安顿在长城下，等待机会，希望皇帝病好之后，亲自进京谢罪。四月，高祖逝世，卢绾也就带领部下逃入匈奴，匈奴封他为东胡卢王。卢绾受到匈奴的侵凌掠夺，总是想着重返汉朝。过了一年多，卢绾在匈奴逝世。　　在高后时，卢绾的妻子儿女逃出匈奴重投汉朝，正赶上高后病重，不能相见，住在了燕王在京的府邸，准备在病好之后再设宴相见。但高后竟去世了，未能见面。卢绾的妻子也因病去世。　　汉景帝中元六年（前144），卢绾的孙子卢他之以东胡王的身份向汉投降，被封为亚谷侯。　　陈豨是宛朐人，不知当初是什么原因得以跟从高祖。到高祖七年冬天，韩王韩信反叛，逃入匈奴，皇帝到平城而回，封陈豨为列侯，以赵国相国的身份率领督统赵国、代国的边防部队，这一带戍卫边疆的军队统归他管辖。　　陈豨曾休假回乡路过赵国，赵相国周昌看到陈豨的随行宾客有一千多辆车子，把邯郸所有的官舍全部住满。而陈豨对待宾客用的平民百姓之间的交往礼节，而且总是谦卑恭敬，屈已待人。陈豨回到代国，周昌就请求进京朝见。见到皇帝之后，把陈豨宾客众多，在外独掌兵权好几年，恐怕会有变故等事全盘说出。皇帝就命人追查陈豨的宾客在财物等方面违法乱纪的事，其中不少事情牵连到陈豨。陈豨非常害怕，暗中派宾客到王黄、曼丘臣处通消息。到高祖十年（前197）七月，皇帝的父亲去世了，皇帝派人召陈豨进京，但陈豨称自己病情严重。九月，便与王黄等人一同反叛，自立为代王，劫掠了赵，代两地。　　皇帝听说之后，就一律赦免了被陈豨所牵累而进行劫掠的赵、代官吏。皇帝亲自前往，到达邯郸后高兴地说："陈豨不在南面占据漳水，北面守住邯郸，由此可知他不会有所作为。"赵相国上奏请求把常山的郡守、郡尉斩首，说："常山共有二十五座城池，陈豨反叛，失掉了其中二十座。"皇帝问："郡守、郡尉反叛了吗？"赵相国回答说："没反叛。"皇帝说："这是力量不足的缘故。"赦免了他们，同时还恢复了他们的守尉职务。皇帝问周昌说："赵国还有能带兵打仗的壮士吗？"周昌回答说："有四个人。"然后让这四个人拜见皇帝，皇帝一见便破口大骂道："你们这些小子们也能带兵打仗吗？"四个人惭愧地伏在地上。但皇帝还是各封给他们一千户的食邑，任命为将。左右近臣谏劝道："有不少人跟随您进入蜀郡、汉中，其后又征伐西楚，有功却未得到普遍封赏，现在这几个人有什么功劳而予以封赏？"皇帝说："这就不是你们所能了解的了！陈豨反叛，邯郸以北都被他所占领，我用紧急文告来征集各地军队，但至今仍未有人到达，现在可用的就只有邯郸一处的军队而已。我何必要吝惜封给四个人的四千户，不用它来抚慰赵地的年轻人呢！"左右近臣都说："对。"于是皇帝又问："陈豨的将领都有谁？"左右回答说："有王黄，曼丘臣，以前都是商人。"皇帝说："我知道了。"于是各悬赏千金来求购王黄、曼丘臣等的人头。　　高祖十一年（前196）冬天，汉军在曲逆城下攻击并斩杀了陈豨的大将侯敞，王黄，又在聊城把陈豨的大将张春打得大败，斩首一万多人。太尉周勃进军平定了太原和代郡。十二月，皇帝亲自率军攻打东垣，但未能攻克，叛军士卒辱骂皇帝；不久东垣投降，凡是骂皇帝的士卒一律斩首，其他没骂的士卒则处以黥刑，在额头上刺字。把东垣改名真定。王黄，曼丘臣的部下所有被悬赏征求的，一律都被活捉，因此陈豨的军队也就彻底溃败了。　　皇帝到达洛阳。皇帝说："代郡地处常山的北面，赵国却从山南来控制它，太遥远了。"于是就封儿子刘垣为代王，以中都为国都，代郡、雁门都隶属代国。　　高祖十二年（前195）冬天，樊哙的士卒追到灵丘把陈豨斩首。　　太史公说：韩信、卢绾并不是一向积德累善的世家，而是侥幸于一时随机应变，以欺诈和暴力获得成功，正赶上汉朝刚刚建立，所以才能够分封领土，南面为王。在内由于势力强大而被怀疑，在外倚仗着外族作援助。因此日益被皇帝疏远，自陷危境，走投无路，无计可施，最终迫不得已投奔匈奴，难道不可悲吗！陈豨是梁地人，在他年轻的时候，每每称赞，倾慕魏公子信陵君；等到后来他率领军队守卫边疆，招集宾客，礼贤下士，名声超过了实际。周昌怀疑他，许多过失也就从这里产生了，由于害怕灾祸临头，奸邪小人又乘机进说，于是终于使自己陷于大逆不道的境地。唉呀，太可悲了！由此可见，谋虑的成熟与否和成败如何，这对一个人的影响太深远了！

　　《资治通鉴》是中国第一部编年体通史。是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，记录历史的一部史书。下面我收集了资治通鉴文言文及翻译，供大家参考! 　　【原文】 　　周威烈王二十三年(公元前403年) 　　初，智宣子将以瑶为后。智果曰："不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭"。弗听，智果别族[1]于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰："谨识之"。三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰："以为茧丝[2]呼？抑为保障[3]呼"？简子曰："保障哉"！尹铎损其户数。 　　【注解】 　　[1]别族：从智氏宗族分出，另立族姓。 　　[2]茧丝：指敛取人民的财物像抽丝一样，不抽尽就不停止。 　　[3]保障：指待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样。 　　【翻译】 　　周威烈王二十三年(公元前403年) 　　当初，智宣子准备立智瑶为继承人。族人智果说："不如立智宵的好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点，却有一点短处。他留有美髯，身材高大，是一贤；擅长射箭，驾车有力，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文辞优美，是四贤；坚强果决，刚毅勇敢，是五贤。虽然有如此的贤能，但他唯独没有仁德之心。如果他运用这五种贤能去驾驭别人，而用不仁之心去力行，谁能受得了呢？如果立智瑶为后，智氏种族必遭灭门之灾"。智宣子对此置之不理。智果为了避灾，改依别族为辅氏。赵国大夫赵简子的大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。赵简子不知道立哪一个为继承人会更好，于是他把日常训诫之言刻写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐道："用心记住这些话"！过了三年，赵简子叫来两个儿子，询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不出来，让他拿出竹简，他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤，他则熟练地将竹简上的话背出，问他竹简在哪儿，他立即从袖中取出奉上。通过这件事，赵简子认为无恤贤能，便立他为继承人。赵简子派尹铎去治理晋阳，尹铎请示："您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是把那里建为一道保障"？赵简子说："建为一道保障"。尹铎便去整理户籍，减少交税的户数，减轻百姓的负担。 　　【原文】 　　简子谓无恤曰："晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归"。及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰："主不备，难必至矣"！智伯曰："难将由我。我不为难，谁敢兴之"？对曰："不然。《夏书》有之曰：一人三失，怨岂在明，不见是图。夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，蜹、蚁、蜂、虿[1]，皆能害人，况君相乎"！弗听。 　　【注解】 　　[1]虿(chài)：蛇、蝎类的毒虫的古称。 　　【翻译】 　　赵简子对儿子无恤说："晋国如果有祸乱，你不要嫌尹铎的地位低，不要嫌晋阳地方远，一定要以他那里作为依靠"。等智宣子去世后，智襄子智瑶继位当政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴。席间，智襄子戏弄韩康子，又羞辱了他的国相段规。智瑶的家臣智国听说此事，便告诫说道："主公，您不加提防，灾祸就一定会降临啊"！智瑶说："别人的生死祸福都取决于我。我不降灾落祸，谁还敢兴风作浪"？智国说："并不是您说的那样。《夏书》上有这样的话：一个人屡次犯错，人们的怨恨往往克制着不表露出来，所以要在不显著时谨慎提防。贤德的人要在小事上谨慎戒备，才能避免招来大祸。现在主公在一次宴会上就得罪了人家的国君和国相，事后又不加戒备，还说别人不敢兴风作浪，这恐怕不行啊！蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人，何况是国君、国相呢"！智瑶不听。 　　【原文】 　　智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰："智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣"。康子曰："善"。使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰："何故弗与"？桓子曰："无故索地，故弗与"。任章曰："无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎"！ 　　【翻译】 　　智瑶向韩康子提出割地要求，韩康子不同意。段规说："智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不割地给他，他一定会讨伐我们，不如答应他。他得到了土地，一定会更加狂妄，而再向别人索要；别人不给，他一定会兴兵讨伐。这样一来，我们便避开了祸患，就可以伺机而动了"。韩康子说："好主意"。便派使臣去见智瑶，同意把一块有万户人家的土地割让给他。智瑶大喜，果然又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不给他。任章问："为什么不给呢"？魏桓子说："他无缘无故地来要地，所以不给"。任章说："智瑶无缘无故地强索他人领地，一定会引起其他大夫官员们的警惧，我们答应给地，他一定会骄傲。他因骄傲而轻视敌人，我们因恐惧而互相团结。用团结的队伍来对付骄傲的智瑶，智氏的命运就不会长久了。《周书》说：要想战胜敌人，姑且先听从他；要想夺取敌人的利益，姑且先给他一些好处。主公不如先答应智瑶的要求，以助长他的骄横，然后我们可以选择盟友共同对付智氏，何必要单独成为智瑶的攻击目标呢"！ 　　【原文】 　　桓子曰："善"。复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰："吾何走乎"？从者曰："长子近，且城厚完"。襄子曰："民罢力以完之。又毙死以守之，其谁与我"！从者曰："邯郸之仓库实"。襄子曰："浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣"。乃走晋阳。 　　三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘[1]。智伯曰："吾乃今知水可以亡人国也"。桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰："韩、魏必反矣"。智伯曰："子何以知之"？疵曰："以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何"？ 　　【注解】 　　[1]骖(cān)乘：又作"参乘",陪乘或陪乘的人。 　　【翻译】 　　魏桓子说："好"。于是也把一块万户人口的土地割让给智瑶。智瑶又向赵襄子索要蔡和皋狼两处土地。赵襄子拒绝了他。智瑶勃然大怒，率领韩、魏的军队进攻赵氏。赵襄子准备外出避难，问道："我到哪里去呢"？随从建议："长子城最近，而且城墙坚厚完整"。赵襄子说："百姓筋疲力尽才修好城墙，又要他们舍身入死地为我守御，谁能与我同心"？随从又说："邯郸城仓库充实"。赵襄子说："搜刮民脂民膏才使仓库充实起来，又因为仓库充实而让百姓送命，他们能与我同心吗？还是投奔晋阳吧，那儿是先主的属地，尹铎又待民宽厚，百姓一定会和我们同舟共济的"。于是赵襄子逃往晋阳。 　　智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头只剩六尺露出水面，锅灶泡在水中，青蛙四处乱跳，但百姓都没有叛变之心。智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子持矛居右护卫。智瑶说："我今天才知道，水可以亡人之国啊"！魏桓子用胳臂肘碰了碰韩康子，韩康子也踩了踩魏桓子的足背——因为汾水可以灌魏国都城邑，绛水也可以灌韩国都城平阳啊！智家的谋士疵对智瑶说："韩魏两家一定要反叛了"。智瑶问："你怎么会知道"？疵说："我是就人之常情而论的。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵氏灭亡，随后灾难必然会降临到韩、魏两家。我们约定灭掉赵氏后，三家分其地。现在，晋阳城仅差六尺就被水淹没了，城中粮绝，已经在宰马为食了，破城也是指日可待。然而，这两人不但没有高兴的表情，反而面有忧色。这不是要反叛又是什么"？ 　　【原文】 　　明日，智伯以疵之言告二子，二子曰："此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎"？二子出，疵入曰："主何以臣之言告二子也"？智伯曰："子何以知之"？对曰："臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也"。智伯不悛。疵请使于齐。 　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰："臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣"。二子曰："我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣"。张孟谈曰："谋出二主之口，入臣之耳，何伤也"？二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。 　　【翻译】 　　第二天，智瑶把疵的话告诉了韩、魏二人。二人齐声说道："这一定是小人想为赵氏游说，使主公您怀疑我们两家，从而放松对赵氏的进攻。不要相信这样的话。我们两家岂会放弃早晚就要分到手的赵氏之地，而去图谋那既危险又必不可成的事呢"？两人走后。疵进来，问道："主公，您为什么把臣的话告诉他们两人呢"？智瑶吃惊地问："你怎么知道的"？疵说："刚才他们两个人见到我，便仔细地端详我，然后匆匆走开，可见他们已经知道我识破他们的心思了"。智瑶不听疵的劝谏，仍不肯改变主张。疵见状，便只好请求出使齐国。 　　赵襄子派遣张孟谈秘密出城，来见韩、魏二人，说道："我听说唇亡则齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家进攻赵家，赵家一亡，就该轮到你们两家了"。韩康子、魏桓子说："我们也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露了出去，那样就要大祸临头了"。张孟谈说："计谋出自两位主公之口，只进入我一人耳中，有什么妨害呢"？于是两人秘密地与张孟谈商议，约定好起事的日子，然后便让他回城了。这天夜里，赵襄子派人杀死智军守堤官吏，决开堤口，让大水倒灌智瑶军营。智瑶军队为救水乱作一团，韩、魏两军乘机从两边杀来，赵襄子率兵从正面攻击，大败智瑶之军，杀了智瑶，又将智氏族人尽行诛灭。只有辅果一家幸免于难。 　　【评析】 　　公元前453年，韩、赵、魏三家灭智氏，三分晋国土地。从此，晋国为韩、赵、魏三家瓜分。公元前403年，周天子正式承认三家为诸侯，标志着战国时代的开始。这篇"三家分晋"讲的就是这个故事。踌躇满志的智瑶以为攻下赵氏是易如反掌的事情，却没有考虑到韩、魏两家为了自身的利益，会和赵氏合作。当智瑶正沉浸于独霸晋国的美梦之中的时候，自己反而成了众矢之的，落得家破身亡。 　　【原文】 　　周威烈王二十三年(公元前403年) 　　三家[1]分智氏之田。赵襄子漆[2]智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰："智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳"。乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰："以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎"？豫让曰："不可！既已委质[3]为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也"。襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。 　　【注解】 　　[1]三家：指原来晋国的韩、赵、魏三家。周威烈王二十三年(公元前403年)，韩、赵、魏三家共同出兵消灭了智氏，周天子只好承认三家的诸侯地位。自此，中国的历史进入了战国时代。 　　[2]漆：名词作动词，用油涂到物体上。 　　[3]委质：臣服、归附。 　　【翻译】 　　周威烈王二十三年(公元前403年) 　　韩、赵、魏三家分了智氏的`田地。赵襄子还把智伯的头颅油漆后，当做自己的饮酒器具。智瑶的臣子豫让打算为主公报仇，就假扮为受过刑罚做苦工的人，暗藏匕首，进入了赵襄子宫中的茅房里面打扫卫生。赵襄子在上茅房的时候，心里忽然感到一阵不安，就下令搜查，把豫让逮住了。赵襄子周围的人都想杀掉豫让，而赵襄子却说："智瑶死了没有什么后人，这个人却想为他报仇，是一条真正的汉子！我以后小心戒备就可以了"。然后把豫让给释放了。豫让又把自己的全身涂成黑色，好像得了癞病一样，还吞下火炭使声音变得嘶哑，在集市上乞讨度日，就连他的妻子也没有认出他来。豫让走到一位朋友面前，朋友认出他以后大吃一惊，流着泪对他说："以你的才能，在赵襄子手下做臣刺客豫让子，必然会得到机会接近他。到时候你想做什么，还不是易如反掌？怎么能自残形体以至于此呢？用这种方式来报仇，不是太难了吗"？豫让说："不可以！如果已经委身做他的臣子，而又找机会去杀掉他，这是对他怀有二心。我也知道自己想做的事情非常难以实现，但是我之所以坚持这么做，是要后世那些为人臣子而心怀不忠的人感到羞愧"！有一次，赵襄子出宫，豫让就埋伏在他必经的桥下。赵襄子走到桥边，所骑的马忽然受惊，就下令搜索，逮住了意图行刺的豫让，然后杀了他。 　　【评析】 　　侠客是我国自古就有的一类人，特别是在战乱纷飞的时候，侠客的作用是非常大的。豫让为了报仇刺杀赵襄子，聂政刺死了侠累，这些人都是侠义、豪爽、重信用的人。和秦朝的荆轲、唐朝的红线、聂隐娘等人一样，他们都是为了自己的恩人或主人不畏生死、慷慨赴难的侠义之士。就像李白写的"十步杀一人，千里不留行"，这样的人活着就是供后人敬仰的。 　　原文： 　　《孙膑救韩》 　　魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善。”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。 　　译文： 　　魏国庞涓率军攻打韩国。韩国派人向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌建议：“不如不救。”田忌不同意，说：“我们坐视不管，韩国就会灭亡，被魏国吞并。还是早些出兵救援为好。”孙膑却说：“现在韩国、魏国的军队士气正盛，我们就去救援，是我们代替韩国承受魏国的打击，反而听命于韩国了。这次魏国有吞并韩国的野心，待到韩国感到亡国迫在眉睫，一定会向东再来恳求齐国，那时我们再出兵，既可以加深与韩国的亲密关系，又可以乘魏国军队的疲弊，正是一举两得，名利双收。”齐威王说：“对。”便暗中答应韩国使臣的求救，让他回去，却迟迟不出兵。韩国以为有齐国的支持，便奋力抵抗，但经过五次大战都大败而归，只好把国家的命运寄托在东方齐国身上。 　　拓展：资治通鉴的作品鉴赏 　　1.立场主题 　　《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。 　　在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等等。 　　帝后死称“崩”，王公死称“薨”。天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。 　　《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有纪，蜀、吴无”纪“；南北朝时代，南朝有”纪，北朝无“纪”；五代有“纪”，而十国无“纪”。又如《通鉴》载魏明帝太和五年：“（诸葛）亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。”对此朱熹曾表达他的不满曰：“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇"，是冠履倒置，何以示训？缘此遂欲起意成书。推此意，修正处极多。若成书，当亦不下通鉴许多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，则须焚之。” 　　司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。因此，在编纂《资治通鉴》时，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。 　　除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，就学术思想来说，上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。 　　在科技方面，记载最多的是历代的历法。其他如天文学、地理学、土木建筑（如秦代的长城，隋唐的长安城和洛阳城）、水利工程（隋代的大运河）也有反映。 　　《资治通鉴》也注意关于经济的记载，因田赋和赋税是封建经济的首要问题。因此，它对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。 　　对于军事的记载，《资治通鉴》也很突出，对战争的描述也很生动。凡是重大的战役，对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。如赤壁之战、淝水之战等，都是杰出的例证。 　　2.艺术特色 　　《资治通鉴》以时间为“纲”，以事件为“目”，纲举则目张，时索则事叙。 　　值得注意的是，本书使用了一套“古怪”的多音节摄提（原始干支）计时术语作为全书的时间框架体系，如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于现代汉语“甲”，“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢？司马光没有交代。 　　《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语，司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱想提供了口实，如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。 　　其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵"，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢（又名“阏逄”——编者注）、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 　　蔡邕《独断》曰：‘干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。"谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。”所以，司马迁和司马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时间术语，属于“皇纲”性质，故而被采用为历史的纪年词语，以表示历史的正统。 　　3.作品失误 　　《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜”，但《资治通鉴》本身也有很多错误，如史家严耕望指出《资治通鉴》对云台二十八将的排列顺序有误；两《唐书》将“特勤”误为“特勒”，《资治通鉴》对此并无纠正，将错就错，《资治通鉴》卷一六：“土门自号伊利可汗，号其妻为可贺敦，子弟谓之特勒。” 　　《通鉴考异》：“诸书或作特勤，今从刘昫《旧唐书》及宋祁《新唐书》。”明代学者陈汝奇在《陈氏甘露园长书四论》认为《资治通鉴》将只见诸野史的杨贵妃、安禄山之事纳之正史而失之客观。又如唐代宦官鱼弘志，《新唐书》仇士良传作“鱼弘志”，《旧唐书》偶有误为“鱼志弘”，《资治通鉴》卷245大和九年十一月壬戍作鱼志弘，《资治通鉴》卷246作开成五年正月己卯又作鱼弘志，相互混淆。 　　《晋书》载吕光的第一个年号“太安”，而《资治通鉴》记载为“大安”。再如《资治通鉴》记年方式多有不当之处，如齐人伐燕的时间（前313年），司马光舍《史记》的纪传体，未据《纪年》详加考查，只增加齐威王十年，减少齐湣王十年，以求与《孟子》记载齐宣王伐燕的事迹相同，宋朝朱熹经考订认为是齐湣王十年，据今人考证，实际上为齐宣王七年，另乐毅伐齐中也有不少错误。 　　又如《资治通鉴》在记述隋炀帝西巡行程中均出现诸多失误，六月二十三日以后由张掖前往焉支山的时间提前到高昌王六月十七日到达张掖的当天。《通鉴》卷十五（汉纪七）文帝后二年：“八月，戊戌，丞相张苍免。”但据《二十史朔闰表》文帝后二年八月丁卯朔，月内无戊戌。吴玉贵著有《资治通鉴疑年录》归纳出《通鉴》纪时所发生错误，共计得出八百八十八例，可补此方面的缺失。 　　其中的很多内容，是道听途说，如“王莽毒死汉平帝”，这是新莽末年起义者所编造的谣言，被司马光等人当做信史来写，是很不负责任的。 　　宋朝的朱熹在《朱子语类》的〈历代一〉中，有直接的批评：“温公不喜权谋，至修书时颇删之，奈当时有此事何？只得与他存在。若每处删去数行，只读著都无血脉意思，何如存之，却别作论说以断之。”又说：“温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《通鉴》之类多矣。”明代严衍熟读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》，列举通鉴有七病（漏、复、紊、杂、误、执、诬）。 　　近人岑仲勉认为《通鉴》对牛僧孺说”失一维州，无害其（吐蕃）强“的评价有偏颇之嫌，司马光还不惜歪曲事实，玩弄文字游戏。岑仲勉还写有《通鉴隋唐纪比事质疑》，自称纠正《通鉴》的谬误，共670余条。 　　《资治通鉴》也有不少缺点，如《资治通鉴》着重于政治与军事的着墨，对于经济方面记载不多，如载“租庸调制”仅“初定租、庸、调法，每丁租二石，绢二匹，绵三两，自兹以外，不得横有调敛。”二十余字，《通鉴记末本末》只收录两则与经济有关的史料，至于文化、艺术、宗教谈得更少。 　　项羽的垓下歌、刘邦的大风歌等，《通鉴》皆不取，但对于“诗赋有所讥讽”者则采之，如卷一百四赵整作歌、卷一三四百姓为袁粲作歌。杜甫这样的人物，甚至只提到一次。柳宗元是政治人物，文学地位虽小于杜甫，司马光却把他的《梓人传》、《种树郭橐驼传》两篇大作收录起来。 　　《通鉴》写白居易很多，因为他是翰林学士，多次上书，时时评论朝政。晚唐藩镇割据，朝廷姑息，司马光对杜牧的文章十分欣赏，曾将《注孙子序》、《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》五文摘入《资治通鉴》卷二百四十四。又如韩愈，乃文起八代之衰，积极捍卫儒家道统的文人，但却对其学术文化贡献只字不提，只收录其《谏迎佛骨表》及《送文畅师序》。 　　《资治通鉴》又专记鸠摩罗什译经，却不记玄奘译经，又详细记载北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大规模的禁佛毁佛事件；记陈群的九品中正制，却不记隋代开进士科取士，凡与政治无关者，多不录取。顾炎武说：“此书本以资治，何暇录及文人？

康熙三十四年，重建太和殿。有老工师梁九者董匠作，年七十余矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一区，献于尚书所，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具，殆绝技也。 初，明之季，京师有工师冯巧者，董造宫殿，自万历至崇祯末，老矣。九往执役门下数载，终不得其传；而服侍左右，不懈益恭。一日，九独待，巧顾曰：“子可教矣！“于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬宫，代执营造之事。 予因叹夫一技必有师承，不妄授受如此，矧道德文章之大者乎？柳子厚作《梓人传》，谓画宫于堵，盈尺而曲尽其制，记其毫厘，而构大厦，无进退焉。殆类是欤？乃为之传。中国的建筑师古称“梓人”或“工师”，但是他们留下来的资料很少，史书上关于他们的记载也不多见。偶然看到清代王士禛的一篇“梁九传”，描述了一个技艺高超的工师： 康熙二十四年，重建太和殿。有老工师梁九懂将作，年七十矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一，献于尚身所。以寸准尺，以尺准寸，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具。殆绝技也。 梁九做了一个太和殿的建筑模型，以寸准尺就是按1：10的比例。太和殿面阔六十余米，那么这个模型至少有六米宽，三米多高，还能进去人。 作为宫廷总建筑师，而且是主持修建最宏大的皇宫，就象米开朗其罗与圣彼得大教堂，雷恩与圣保罗大教堂，应该青史留名。但是在中国古代，建筑和绘画都乃小技，算不上是学问，地位远在道德文章之下。当然梓人和画师的社会地位也就很低下。所以梁九之事，唯有王士禛 的一篇小文记录，也就不足为奇。 现代中国建筑师的地位有所抬升，但还不够。许多文章在介绍建筑物时绝不提及它们的设计者。比如说上海的十大建筑，圈外人知道设计师是谁的很少。历史是人民创造的，但是文明的精华还需要杰出人物的典型来作代表。建筑在国外是与绘画音乐平等的艺术，一个新建筑落成以后，甚至普通的市民也会参与讨论。中国建筑的现状与传统对它的低估有关系，也需要建筑师在提高自己的素质，创造出有影响力的作品的同时，还要加强与民众的交流。

这几句话出自柳宗元的《梓人传》，翻译过来大致是：“我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”“改变他世代积累的方法，而随便采用过路人的意见”“如果房子的主人心甘情愿地让房子不牢固，留下倒塌的隐患，那么这建筑师就应该将自己的技术藏起来，隐藏自己的智慧，潇洒的离开。”顺便附上《梓人传》全文翻译：《梓人传》柳宗元 裴封叔之第在光德里，有梓人款其门(1)，愿佣隙宇而处焉(2)。所职寻引、规矩、绳墨(3)，家不居砻斫之器(4)。问其能，曰：“吾善度材；视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉(5)。”他日，入其室，其床缺足而不能理，曰“将求他工”。余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门,情愿租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租.他所执掌的是些度量长短,规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐,他说：“我善于计算,测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使,而由众工匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养,我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活,我取全部报酬的一大半。”后来有一天,我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理,说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他,说他是没有才能却贪图俸禄,喜爱钱财的人。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤(6)，或执刀锯，皆环立向之；梓人左持引、右执杖而中处焉。量栋宇之任(7)，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫(8)，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也；凡执用之工不在列。余圜视大骇。然后知其术之工大矣。 后来,京兆伊将要修饰官衙的房屋,我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材,招集了许多工匠。有的拿着斧斤,有的拿着刀锯,都围成一圈站着,面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在中间。他衡量房屋的承担情况,察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍!”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯!”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等待他的发话,没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人,被他愤怒地斥退了,也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样,刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造.计算图上微小的尺寸而建造起高楼大厦,没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道：某年某月某日某某修建,原来是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看,感到非常惊讶,然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ 继而叹曰：彼将舍其手艺、专其心智而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。 彼为天下者，本于人。其执役者，为徒隶、为乡师、里胥，其上为下士，又其上为中士、为上士，又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职(9)，判而为百役。外薄四海，有方伯连率(10)；郡有守，邑有宰，皆有佐政(11)。其下有胥吏，又其下皆有啬夫版尹(12)，以就役焉。犹众工之各有执技以食力也。 治理天下，要以人为本。那些劳动的人，有徒隶，有乡师、里胥，在他们之上有下士，再上去是中士、上士，再上去是大夫、卿、公。大方面的分开有司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职，细细分开有许多差事。薄通迫，国都以外直到四方边境，方伯是一方诸侯的领袖，连率是指地方高级官员。这里是指边疆有官管着。郡有郡守，县有县令，他们都有副手帮着他们做事情。他们下面有啬夫、版尹，这些人帮他们跑腿做事，就好像那些工匠，有什么能力干什么活吃什么饭。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉：犹梓人之有规矩绳墨以定制也。 那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好象梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。 择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业；视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉：犹梓人画宫于堵而绩于成也。 选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。全国远近，大小各方面的情况，可以根据手中的图本来研究，了解。这就好象梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。 能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经：犹梓人之善运众工而不伐艺也(13)。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”士或谈殷周之理者，曰伊、傅、周、召(14)，其百执事之勤劳，而不得纪焉。犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉，相乎！通是道者，所谓相而已矣。 把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。符合为官之道，天下得到治理，天下的人都会抬头仰望，这是我们宰相的功劳呀。后人也会遵循他的业绩而仰慕地说，这个人真是有才呀！那些读书人谈到殷商和周代的时候，就会提到伊尹、傅说、周公、召公，而那些具体去做事的却没有记载下来。就好像这位建筑师把盖房子的功劳都放在自己身上而不理会具体劳动者一样。很重大呀，做为一个宰相，知道这些道理的人便是大家所说的宰相吧。 其不知体要者反此。以恪勤为公，以簿书为尊。炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府庭(15)，而遗其大者远者焉。所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺；又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。不亦谬欤？ 那些不知道全局要领的人却与此相反。（他们）以谨小慎微，忙忙碌碌为大事，以抄写官署中的文书，薄册为重责。夸耀自己的才能，自尊自大，亲自去做那些微小琐碎的事情，干涉众官的工作，侵夺部下官吏应做的事拿来自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，却丢掉了那些重大的、长远的事情。这是所说的不懂得做宰相的道理的人。这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？ 或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用，虽不能成功，岂其罪邪？亦在任之而已。”余曰：不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也；丧其制量，屈而不能守也。栋桡屋坏(16)，则曰：“非我罪也。”可乎哉？可乎哉？ 有人说，那个主持盖房子的人。（傥同倘）倘若自以为是，牵制建筑师的计划，改变他世代积累的方法，而随便采用过路人的意见，到最后事情不能成功，难道是建筑师的过错吗？看来能否成功，任用是否专一也很重要呀。我说，不是这样的。如果绳墨和规矩已经按实际情况定下来了，该高的就不可以把压低，狭窄的地方就不应该随便地扩大，听我的意见那么房子就会牢固，不听我的房子就会倒塌。如果房子的主人心甘情愿地让房子不牢固，留下倒塌的隐患，那么这建筑师就应该不用干活，也不用说什么就和他拜拜。不放弃固有的原则，这才是一个有良知的好建筑师。或者这个建筑师为了一点工资，忍心违背盖房子的原则而不离去，等到有一天，柱子折断了，房子倒塌了，却说，这可不是我的错，是他坚持要这样盖房子的，我说了他不听，我也没办法。这样可以吗？这样可以吗？ 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。 审曲面势意思是审察各种材料的性能，曲直，根据建筑需要来加以选择使用。这段话的意思是说，我认为这建筑师的工作方法和作宰相有相似之处。所以我记下来保存它。这建筑师，大概是古人称之审曲面势者吧，现在叫他料匠，我所到的这位，姓杨，名潜。 【注释】 (1)梓人：木工，建筑工匠。款：叩。 (2)隙宇：空房。 (3)职：掌管。寻、引：度量工具。规：圆规。矩：曲尺。绳墨：墨斗。 (4)砻：磨。斫：砍。 (5)直：通“值”。 (6)委：堆积。斧斤：砍木的工具。 (7)任：承担。 (8)俄：不久。 (9)六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。 (10)方伯：古代诸侯的领袖。连率（同“帅”）：盟主、统帅。二者均指地方长官。 (11)佐政：副职。 (12)啬夫：相当于乡长。版尹：管户口的小官。 (13)伐：夸耀。 (14)伊傅周召：伊尹、傅说、周公、召公。 (15)听听（读银）：争辩的样子。 (16)桡：弯曲。

1. 天下非一人之天下古文翻译 文王问太公道：“怎样才能治理好国家？”太公回答说：“度量大可以覆盖天下，然后能包容天下；信誉能覆盖天下，然后能约束天下；仁德达到顶峰能覆盖天下，然后能怀服天下；恩泽广大足以覆盖天下，然后能保守天下；权力鼎盛足以覆盖天下，然后能不失掉天下；遇事能当机立断而不犹疑，则天运不能移动，时事变化也不能改变他。 这六个方面都具备，将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的，天下人将开门迎接他；祸害天下人的，天下人将拒绝他。 养育天下人的，天下人将称颂他的仁德；杀害天下人的，天下人将杀掉他。能通晓天下人的，天下人都能理解他；用苛捐杂税使天下穷困的，天下人将都把他当做仇敌。 能使天下安定的，天下人将像依靠父母一样相信他；使天下人处于危险境地的，天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下，并非是一个人的天下，唯有道德的人能久处君位。” [1]。 2. 古文观止卷九翻译吾闻劳心者役人,劳力者役于人夺其世守,而道谋是 这几句话出自柳宗元的《梓人传》，翻译过来大致是：“我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”“改变他世代积累的方法，而随便采用过路人的意见”“如果房子的主人心甘情愿地让房子不牢固，留下倒塌的隐患，那么这建筑师就应该将自己的技术藏起来，隐藏自己的智慧，潇洒的离开.”顺便附上《梓人传》全文翻译：《梓人传》柳宗元 裴封叔之第在光德里，有梓人款其门（1），愿佣隙宇而处焉（2）.所职寻引、规矩、绳墨（3），家不居砻斫之器（4）.问其能，曰：“吾善度材；视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉.舍我，众莫能就一宇.故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉（5）.”他日，入其室，其床缺足而不能理，曰“将求他工”.余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者. 翡封叔的家宅在德里地方.有位木匠敲他的门，情愿租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租.他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具.问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材.观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干.离了我，大家就不能建成一栋房子.所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半.”后来有一天，我进了他的住屋.他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理.”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人. 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉.委群材，会众工，或执斧斤（6），或执刀锯，皆环立向之；梓人左持引、右执杖而中处焉.量栋宇之任（7），视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右.顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左.俄而斤者斫（8），刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者.其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉.画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉.既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也；凡执用之工不在列.余圜视大骇.然后知其术之工大矣. 后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里.（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠.有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠.木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间.他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用.挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑道左边去锯.不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的.那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨.他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造.计算图上微小的尺寸而建造起高楼大厦，没有一点误差的地方.已建成后，在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名.我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ 继而叹曰：彼将舍其手艺、专其心智而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也. 接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了. 彼为天下者，本于人.其执役者，为徒隶、为乡师、里胥，其上为下士，又其上为中士、为上士，又其上为大夫、为卿、为公.离而为六职（9），判而为百役.外薄四海，有方伯连率（10）；郡有守，邑有宰，皆有佐政（11）.其下有胥吏，又其下皆有啬夫版尹（12），以就役焉.犹众工之各有执技以食力也. 治理天下，要以人为本.那些劳动的人，有徒隶，有乡师、里胥，在他们之上有下士，再上去是中士、上士，再上去是大夫、卿、公.大方面的分开有司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职，细细分开有许多差事.薄通迫，国都以外直到四方边境，方伯是一方诸侯的领袖，连率是指地方高级官员.这里是指边疆有官管着.郡有郡守，县有县令，他们都有副手帮着他们做事情.他们下面有啬夫、版尹，这些人帮他们跑腿做事，就好像那些工匠，有什么能力干什么活吃什么饭. 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉：犹梓人之有规矩绳墨以定制也. 那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治.这就好象梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的. 择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业；视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉：犹梓人画宫于堵而绩于成也. 选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业.看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，。 3. 文言文翻译求翻译 （明）海瑞 户部云南清吏司主事（1）臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事（2）: 君者，天下臣民万物之主也（3）。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜（4），将有所不称其任（5）。是故事君之道宜无不备（6），而以其责寄臣工，使之尽言焉（7）。臣工尽言，而君道斯称矣（8）。昔之务为容悦（9），阿谀（10）曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣（11）。 过为计者（12）则又曰：“君子危明主，忧治世（13）。”夫（14）世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀（15），莫知趋舍矣乎！非通论也（16）。 臣受国厚恩（17）矣，请执有犯无隐（18）之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计（19），谨披沥肝胆为陛下（20）言之。 汉贾谊（21）陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀（22）。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也（23）。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政（24）。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也（25）。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也（26）。 陛下自视，于汉文帝何如（27）？陛下天资英断，睿识绝人（28），可为尧、舜（29），可为禹、汤、文、武（30），下之如汉宣之厉精（31），光武之大度（32），唐太宗之英武无敌（33），宪宗之志平僭乱（34），宋仁宋之仁恕（35）举一节可取者，陛下优为之（36）。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始（37）。举其大概：箴敬一（38）以养心，定冠履（39）以定分，除圣贤土木之象（40），夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀（41），祀孔子推及所生（42）。天下忻忻（43），以大有作为仰之（44）。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚（45）。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦（46）称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽（47）粟 4. 天下非一人之天下的古文 意思 文王问太公道：“怎样才能治理好国家？”太公回答说：“度量大可以覆盖天下，然后能包容天下；信誉能覆盖天下，然后能约束天下；仁德达到顶峰能覆盖天下，然后能怀服天下；恩泽广大足以覆盖天下，然后能保守天下；权力鼎盛足以覆盖天下，然后能不失掉天下；遇事能当机立断而不犹疑，则天运不能移动，时事变化也不能改变他。 这六个方面都具备，将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的，天下人将开门迎接他；祸害天下人的，天下人将拒绝他。 养育天下人的，天下人将称颂他的仁德；杀害天下人的，天下人将杀掉他。能通晓天下人的，天下人都能理解他；用苛捐杂税使天下穷困的，天下人将都把他当做仇敌。 能使天下安定的，天下人将像依靠父母一样相信他；使天下人处于危险境地的，天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下，并非是一个人的天下，唯有道德的人能久处君位。” [1]。 5. 语文 文言文翻译 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 [译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 [注释] ①恶已：恶、丑。已，通“矣”。 ②斯：这。 ③相：互相。 ④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。 ⑤盈：充实、补充、依存。 ⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。 ⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 ⑧作：兴起、发生、创造。 ⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。

裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。译文：裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。因此，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他非常可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了很多建筑材料，汇聚了很多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能够了解各地，观察了各地就能够了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使（他们）并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能够治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能够列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。文章前半部分描写梓人事迹，后半部分议论分析宰相之道，一一对比，两两映照。在叙述梓人事迹时，又先抑后扬，逐层展开，因而颇具曲折深细之致。

梓人传文言文翻译裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。在那里蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着那位木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！

康熙三十四年,重新修建太和殿。有一位七十余岁的姓梁的老建筑师负责掌管建筑工程的工作。从前带到本朝的初年，皇宫大内的建筑工程都是由他掌管的。有一天，他亲手只做了一个木制宫殿模型，献到尚书那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宫殿模型总长不超过几尺，然而（模型）内各种宫殿器具都十分具备。技艺真是绝顶了。先前，明代京城里有一个叫冯巧的匠师，掌管宫殿的建筑工作，从万历年间至崇祯末年，已经很老了。梁九前往他的门下做了几年役工，确始终没有得到他的真传;然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但没有懈怠，并且更加恭敬。有一天，梁九独自待着，冯巧回头对他说：“你是可以教授的人。”梁九于是尽得他的技艺中的奥义。冯巧死后，梁九便被登记到冬宫的名册上，代替冯巧掌管营造的事情

1. 文言文《桐叶封弟辩》的翻译 原文： 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。” 周公入贺。王曰：“戏也。” 周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。 不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。 且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫垂夬垂夬者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。 译文： 古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉邽封给你。”周公入宫庆贺。 成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可以随便开玩笑。” 于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。 我认为这件事不可能是这样的。 成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。 如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。 我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。 又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。 有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。 2. 文言文《桐叶封弟辩》的翻译 原文： 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫垂夬垂夬者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。 译文： 古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉邽封给你。”周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可以随便开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。 我认为这件事不可能是这样的。成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。 我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。 有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。 3. 桐叶封弟的翻译和寓意 桐叶封弟辨 柳宗元 古之传者有言：“成王以桐叶与小弱弟戏，曰：‘以封汝。 "周公入贺。王曰：‘戏也。 "周公曰：‘天子不可戏。"乃封小弱弟于唐。” 吾意不然：王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏，而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人，与小弱弟者为之王，其得圣乎？ 且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若；设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王宜以道，从容优乐，要归之大中而已。 必不逢其失而为之辞；又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子，尚不能以此自克，况号为君臣者耶！是直小丈夫者之事636f70797a686964616f31333234313431，非周公所宜用，故不可信。 或曰：‘封唐叔，史佚成之。"大意： （一）自“古之传者有言”至“乃封小弱弟于唐” 记叙史传周公促成王以桐叶封弟。 （二）自“吾意不然”至“其得圣乎” 说明吾（作者）意不然。 （三）自“吾意周公辅成王宜以道”至“故不可信” 说明此（周公促成王以桐叶封弟之）事不可信。 （四）自“或曰”至“史佚成之” 记叙或说（史佚成之）。主旨：说明周公促成王以桐叶封弟之事不可信。 （篇腹（三））文体：论说文。 4. 帮我翻译古文 卷九 唐宋文 桐叶封弟辨 柳宗元 迸之传者有言：“成王 译文] 古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。” 周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。” 周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。 我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？ 凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。 又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。 有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”。 5. 求问古文观止中最短篇目的25篇的名字 最短篇唐·刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子曰：“何陋之有？” 其他短篇前出师表 陈情表 滕王阁序 悼古战场文 过秦论 治安策 苏轼《前赤壁赋》 驳复仇议 桐叶封弟辩 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钴鉧潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 待漏院记 黄冈竹楼记 岳阳楼记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋。 6. 帮忙啊..文言文的翻译和寓意 心不在马 赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！” 赵襄子赛马时，心在臣子，在胜负，而不在决定胜负之马，故败。此吾所以叹焉。 翻译： 赵襄主向王子期学习驾车的技术，没有多久便与王子期竞赛，换了三次马而三次都落后了。 襄主说：“你教我驾车，并没有把技术全教给我。” 王子期回答说：“技术已经全教完了，是您使用有过错。凡驾驭马车，关键在于要马安于驾车，人心要集中于调马，然后才可以加快速度，使之到达远方。现在您落后时想的是要追上我，领先时又恐怕被我追上。驾车赛跑这件事，不是领先就是落后。 而您不论领先还是落后，心思都在我的身上，您还凭什么去调理马呢？这就是您落后的原因。” 汉阴丈人 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人将为圃畦，凿隧而如井，抱瓮而出灌，然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械而出灌，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？” 为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如溢汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。” 翻译： 子贡在南方的楚国游历，返回时在晋国的路上，经过汉阴时，见一位老人准备种菜，挖了一条地道通向井，抱着（一个）坛子取水浇灌（菜地），但是（看得出明显）花费的力气很多而成果少。子贡（就对他）说：“（现）有机械用来灌溉，一天可以浇灌一百块菜地，花费的力气很小而成果大，您不愿意用吗？” 种菜的人仰头看着他说道：“怎样？”子贡对他说：“用木头做一个机器，后重前轻，提水就象抽水一样，（出来的）数量（快得）就象水开了往外溢，这种机器的名字叫做槔。”种菜的人脸有愤怒之色但ψ诺溃？/font> “我听我的老师说，有机械必然有投机取巧的事，有投机取巧的事必然有投机取巧心。投机取巧的念头存于胸中，就纯洁不（再）具备，纯洁不（再）具备，就会心神不定；心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道（这种机器），是羞于用它而不用啊。” 校人烹鱼 昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！" 校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰："得其所哉！得其所哉！"" 故君子可欺之以方，难罔以非其道。 翻译： 从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！” 校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方” 所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。 黄公好谦 齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。” 于是争礼之，亦国色也。国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。 翻译： 齐国有位黄公，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，由于她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了适宜的婚龄而全国没有人来聘娶。 卫国有位鳏夫，冒失的把他的一个女儿娶去，是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，有意贬低女儿，故意说她们长得不美。” 于是人们争着送礼求婚，把另一个娶去，同样是个漂亮无比的美人。国色天香是实，丑恶是名，这是违名而得实了。 7. 桐叶封弟辨的作品注释 (1)传者：书传。知此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。 (2)成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。 (3)小弱弟：指周成王之弟叔虞。 (4)周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。 (5)唐：古国名，在今山西省翼城县一带。 (6)不中之戏：不适当的游戏。 (7)苟：轻率，随便。 (8)妇寺：宫中的妃嫔和太监。 (9)举：指君主的行动。道 (10)病：弊病。 (11)遂：成。 (12)道：指思想和行为的规范。 (13)从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。 (14)大中：指适当的道理和方回法，不偏于极端。 (15)辞：解释，掩饰。 (16)驰骤：指被迫奔跑。 (17)自克：自我约束。克，克制，约束。 (18)直：只是，只不过。 (19)缺缺（quē）：耍小聪明的样子。缺，原文“垂答夬”。 (20)唐叔：即叔虞。 (21)史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。 8. 文言文卖柑者言的译文 杭有卖果者，善藏柑，⑴涉寒暑不⑵溃。 出之⑶烨然，⑷玉质而金色。置于市，⑸贾十倍，人争⑹鬻之。 予⑺贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干⑻若⑼败絮。予怪而问之曰：“⑽若所市于人者，将以⑾实⑿笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将⒀炫外以⒁惑⒂愚瞽也？甚矣哉，⒃为⒄欺也！” 卖者笑曰：“吾⒅业是有年矣，吾⒆赖是以⒇食吾躯。 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 今（21）夫佩（22）虎符、坐（23）皋比者，（24）洸洸乎（25）干城之具也，果能授（26）孙、吴之略耶？（27）峨大冠、（28）拖长绅者，（29）昂昂乎庙堂之（30）器也，果能建（31）伊、皋之（32）业耶？盗（33）起而不知（34）御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（35）斁而不知理，（36）坐（37）糜（38）廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，（39）醉醇醴而（40）饫肥鲜者，孰不（41）巍巍乎可畏，（42）赫赫乎可（43）象也？又何往而不（44）金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，（45）类（46）东方生（47）滑稽之流。 岂其愤世（48）疾邪者耶？而（49）托于柑以讽耶？译文 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上（卖），价格高出（普通柑橘）十倍，人们争相购买柑橘。 我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？做这种欺骗的事，实在太过份了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。 我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思考。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在将军坐席上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能通晓（有）孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是国家的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？偷盗四起却不懂得抵御，百姓困顿却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我（听了以后）默默地没有话用来回答。 回来思考这卖柑人的话，（觉得他像）是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？注释 （1）涉：经过，经历。 （2）溃：腐烂，腐败。 （3）烨（yè）然：光彩鲜明的样子。 （4）玉：像玉石一样。 （5）贾（jià）：同“价”，价钱。 （6）鬻（yù）：这里是买的意思。 （7）贸：买卖，这里是买的意思。 （8）若：像。 （9）败絮：破败的棉絮。 （10）若：你 （11）实：填满，装满。 （12）笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。 笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。 （13）炫（xuàn）：同“炫”，炫耀，夸耀 （14）惑：迷惑，欺骗。 （15）愚瞽：愚蠢的人和瞎子。 瞽（gǔ），瞎子。 （16）为：做。 （17）欺：欺骗人的事。 （18）业：以···为职业。 （19）赖：依赖，依靠。 （20）食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。 （21）夫：那些。 （22）虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。 （23）皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。 （24）洸洸（guāngguāng）：威武的样子。 （25）干城之具：捍卫国家的将才。 干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。 具，将才。 （26）孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。 （27）峨：高，这里名词作动词用，指高戴。 （28）拖长绅：拖着长长的腰带。 绅，古代士大夫束在外衣上的带子。 （29）昂昂：器宇轩昂的样子。 （30）器：才能，本领，这里指“有才能的人”。 （31）伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。 （32）业：功业。 （33）起：兴起。 （34）御：抵御。 （35）斁（dù）：败坏。 （36）坐：白白地。 （37）糜：通“靡”，浪费。 （38）廪粟：国家发的俸米。 （39）醉：醉饮。 （40）饫（yù）：饱食。 （41）巍巍：高大的样子。 （42）赫赫：显赫的样子。 （43）象：模仿。 （44）金玉其外、败絮其中：比喻外表华美，内质破败。 （45）类：像。 （46）东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。 （47）滑稽（古书中读作gǔjī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。 （48）疾：愤恨。 （49）托：假托。通假字 ⒈贾：通“价”，价格。 2炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。 ⒊食：通“饲”，这里有供养，养活的意思。 ⒋比：通“皮”，这里指毛皮 5糜：通“靡”，浪费。中心思想 本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的。

1. 中考必备文言文翻译（人教版） ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》） （二）作助词 1、结构助词，译为“的”，有时可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 2. 中考必备文言文翻译（人教版） 第一册 1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 7.医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。 第二册 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 第三册 15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。 自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。 17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。 18.闲 静 少 言 ，不 慕 荣 利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。 喜欢读书，不钻牛角尖。 19.造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 20.环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空， 晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ 21.不戚戚于贫*，不汲汲于富贵：不为贫*而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 第四册 22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。 23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？ 26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。 所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。 所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 第五册 Email:lu6652387@163 QQ:86989658 29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。 31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。 32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。 欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄。 3. 初中文言文翻译大全. 1.童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。 余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。 我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。 待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？” 2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰："温故而知新，可以为师矣." 4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆." 5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也." 6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之." 8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎 " 9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 译文：1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择7a686964616fe58685e5aeb931333330336430他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁"的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9.孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）"吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”3.古代诗歌五首一、《观沧海》（东临碣石） 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 赞同0| 评论。 4. 人教版初中语文古诗文言文大全 人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。 5. 初中中考 主要古文单字解释 商於子驾豕 商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。 大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。 豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。 吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。 子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。” （选自明·宋濂《宋学士文集》） 附：宋濂简介、生平与文学观 [注释] ①商於（wù）子：作者虚构的人物。 ②豕（s h ǐ）：同“猪”。 ③轭（è）：牛拉东西时驾在颈上的曲木。 ④宁毋：作者虚构的人物。 ⑤淖（nào）：烂泥。 ⑥服田：驾牲口耕田。 ⑦牧：统治、管理。 ⑧有激者：（心中）有不平之气的人。 [练习] 1.解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________ 2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶？________________________________； ②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________ 3.理解：本文的主题思想是____________________________________________________ [文言知识] 上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。 有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。 上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。 上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用； “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。 梓人传裴封叔之第，在光德里。 有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。 问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其宜大半焉。 他日入其宜，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。” 余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。 委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。 俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。 画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。 则其姓字也。凡执用之工不在列。 余圜视大骇，然后知其术之工大矣。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。 委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。 量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。 其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。 既成，书于上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。 凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。 物莫近乎此也。彼为天下者本于人。 其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。 外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。 不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。 大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其。 6. 人教版初中文言文必考句子,不包括古诗词 1、《论语》六则 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” （《为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《公冶长》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 2、鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死欲安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而后死于安乐。 4、曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。 公将战。曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。 战则请从。” 公与之乘，战于长勺。 公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。 数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、出师表 诸葛亮 前出师表 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可。

1. 《与朱元思书》的翻译 风和烟都消散尽净了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，时而偏东时而偏西。从富阳县到桐庐县大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着苍翠透出一派寒意的树，（高山）凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，茂密的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 这就是很准确的，我跟资料书对了，希望对你有帮助 2. 《梓人传》全文翻译 翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，情愿租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租.他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。 后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造.计算图上微小的尺寸而建造起高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后，在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ 接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好象梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。全国远近，大小各方面的情况，可以根据手中的图本来研究，了解。这就好象梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。那些不知道全局要领的人却与此相反。（他们）以谨小慎微，忙忙碌碌为大事，以抄写官署中的文书，薄册为重责，夸耀自己的才能，自尊自大，亲自去做那些微小琐碎的事情，干涉众官的工作，侵夺部下官吏应做的事拿来自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，却丢掉了那些重大的，长远的事情。这是所说的不懂得做宰相的道理的人。这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？ 3. 《叔远绝技》文言文翻译 明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。 船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯，露出 *** ，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真神奇啊！ 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 4. 核舟记的原文及翻译 原发布者：koi17367 核舟记原文及翻译 《核舟记》是魏学洢所写的说明文言文，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧，因而被选入人教版语文八年级上册第23课课文，也被选入沪教版语文七年级上册第29课课文、苏教版八年级下册第十三课课文。 原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居 5. 《吕氏春秋·查传》的现文翻译 原文： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣"。故曰‘夔一足"，非‘一足"也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 译文： 传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。 听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。"所以说‘一个夔就足够了"，不是‘夔只有一只足"。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己"字与‘三"字字形相近，‘豕"字和‘亥"字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。 言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 6. 文言文芙蕖翻译 原文 《芙蕖》（李渔） 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 译文 芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？ 我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。 注释： ①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。 ②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。 ③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。

把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。

张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。 张雨 成就 张雨现存词50余首，多是唱和赠答之作。其中一些祝寿之词，多为他的方外师友而作，内容较狭窄，语言也较陈旧。他与世俗朋友的唱和词作，反倒寄托了一些真实的思想感情。如他的〔木兰花慢〕《和黄一峰闻筝》、〔石州慢〕《和黄一峰秋兴》等，就描写了“哀音暮年多感，奈对花，对酒更闻鹃”。“闻说，谪仙去后，何人敢拟，酒豪诗杰，草草山窗，还我旧时明月”，表现了他感叹流年易逝的世俗情绪，这些情绪，具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。他的有些即兴之作，如〔朝中措〕《早春书易玄九曲新居壁》“行厨竹里，园官菜把，野老山杯，说与定巢新燕，杏花开了重来”，写出了山居恬淡的情趣。 张雨还有一些描写他半是道士、半为儒生、半隐半俗的生活情景，以及“难留锦瑟华年”一类的闲情和清愁的词，表现了金元间新道教道士的特点。他还有一些咏物词，虽然极意摹写情态，但总有拘泥局促的痕迹。他的一些词着意摹仿宋词婉约派，有的词又故作奇语，但艺术上没有突破，所以个人的风格不很明显。 张雨也写诗，有的作品颇有感慨，如《避暑图》：“雪藕冰盘斫□厨，波光□影带风蒲，苍生病渴无人问，赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平，百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》：“近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”仲穆是赵子昂的儿子，此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意，据说赵仲穆见此诗后，感到惭愧，不再画兰花。 张雨工书画，其书法初学赵孟頫，后学怀素、张旭。字型楷草结合，俊爽清洒自成一格。存世书迹有《山居即事诗帖》、《登南峰卷》等。倪瓒在《题张贞居书卷》称“贞居真人诗，人，字，画，皆为本朝道品第一”。其画以淡彩见长，善画石木，用笔古雅，尤善以败笔点缀石木人物，颇有意韵。画迹有《霜柯秀石图》，《双峰含翠图》等。从书法风格来看，张雨对于初唐楷书大家欧阳询之“家法”有着颇多的摄取。欧书用笔规范严整、体势刚劲险绝，是楷书中的巅峰之作。赵松雪称欧阳询书法“清劲秀健，古今一人”。张雨小楷在承续欧书基础上，又另僻蹊径地融入一些晋人萧散飘逸的灵动之气，为自己的书作增色不少。从用笔的感觉上来看，张雨小楷中一些横式笔画的习惯性动作，同民间的经生所创的“写经体”有着高度的契合，这是一个值得关注的问题，或许是因为张雨自身本来就是一个隐入丛林道观的高明的“经生书手”的缘故吧。作品中，一些横势用笔的斜切、轻行、重按和轻入重收都和民间“写经体”书法保持着高度的一致。而其中一些放式用笔的体势，又使人怀疑此作系明人写的小楷。从明代祝枝山、王宠的小楷体例的斜欹体式的运用中，可体察出明代小楷书家们或多或少地受到了张雨小楷书风的影响。这种书风和取法的“代代承传”符合书法的客观发展规律。而张雨“楷中插行”的书法体式则自赵松雪运用以来，已逐渐成为一种惯用的书法体例。这一体例还频繁地出现在他后来的小楷书作之中。和其同时代的倪云林，其后的张瑞图、黄道周、王铎等人的作品，也同样沿用了这一体例。 张雨是道士出身，然则书风谨严，一丝不苟，尤其是他的小楷，严整清和，洋溢着古风古韵，和其“道法自然”、“道可道，非常道”的道家审美标准有着一定的距离。这种偏差是正常抑或是不正常，只有设身处地方可知晓；若凭一己的主观臆测，或许我们也会出现偏差。这同北方大汉不一定高大威猛、南方少女不一定温婉多情是一个道理。个别现象不一定从属于普遍现象，张雨的小楷作品也像我们传达了这种讯息。道士的书法，不一定就是虚空缥缈的。 书法特色 张雨其书初学赵孟頫，入松雪之室。赵指导他学李邕《云麾将军碑》，得上疏汉密字形，笔法遂趋猛峭劲利，所书《台仙阁记卷》可见其踪迹。他去掉了赵书的雍容、平和，添之以神骏、清遒，其《九锁山诗楷书卷》便有六朝人的宽舒高古、清癯出尘气息。其后游历识见增多，六十岁后脱去道袍，还其儒身，隐居于杭州，与黄公望、倪瓒、俞和等一批隐士过从，尤与杨维桢往来甚密后，他的思想与生活发生了巨大变化。他耽溺酒色，寻欢作乐，贪图“一刻春无价”，书法上他又私淑于米芾，书风遂变为放纵、恣肆，其代表作《登南峰绝顶诗草书轴》，以方瘦长曳、虚实变化之笔，在行气、章法上用对比度特别大的疏密聚散和激越跳荡，作品呈现出一种隐逸文人孤傲不群颇为偏激的表现主义风格。故明人周之士《游鹤堂墨薮》评曰：“张伯雨健而近佻。”这种审美立场自然还停留在赵孟頫审美中庸观的范畴之内。 《登南峰绝顶诗草书轴》高108.4厘米、宽42.6厘米的立轴书，乃元代书法作品所罕见。查《中国书法全集》元代编计7卷80位书家近300件作品中，只有7件立轴作品，其中杨维桢2件，张雨4件，倪瓒一件。可以说，张雨和杨维桢是中国书法从翰札、卷、册转向立轴书的开拓者。传世的4件立轴作品中，现存于台北故宫的《绝顶新秋诗轴》为最早一件，为其晚年（即59岁）所书，尺幅在154.3厘米×34.3厘米，立幅上书七言绝句行草书两行偏右，左下方用八个特别小的行书暑了下款：“大元至正辛巳，张雨。”作者显然尚未找到署款的恰当章法，应算其立轴书的尝试之作。其后的《为子中书诗轴》款字未预留位置用极细小行楷书写成，它和前述《登南峰轴》一样甚至均未署名，显然张雨尚未找到署款在章法中成熟的结构位置。 四件立轴书有两件高度均在三尺以内，比起明代中期以后动辄逾丈的高堂大轴来说尚属小件，但这种转变引起了书法创作与审美摸式的巨大变化。如果说张旭、怀素、黄庭坚的大量草书卷从文字内容上已完全脱离实用进入纯艺术创作状态的话，那么张雨等的立轴作品则进而从审美形式摆脱了实用功能，可以说这种立轴书是从创作到审美均进入了纯艺术。张雨在立轴书法创作的开拓之功。 藏书故实 元文学家、藏书家、书法家、道士。早年名泽之，一名张天雨，又名张嗣真。字伯雨，号贞居、天雨、天宇、贞居子、贞居真人，别号句曲外史，张九成的后裔。钱塘（今浙江杭州）人。从师王寿衍，荐入京师，为翰林学士，书画、诗词均知名。晚年居于三茅观，修玄史，记历代道家高士。又作“黄篾楼”，储古籍图史。又于桥南作“藏书石室”，古书充栋。藏书印有“句曲外史”。惜在元末，藏书毁于战火。著有《出世集》、《碧岩玄会录》、《寻山志》、《贞居集》（又名《句曲外史集》）、《茅山志》等。 生平 张雨为宋崇国公张九成之后裔。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志。年二十弃家，遍游天台、括苍诸名山，后去茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师，受大洞经篆，豁然有悟。又去杭州开元宫师玄教道士王寿衍，命名嗣真，道号贞居子，又自号句曲外史。 张雨的诗文江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家？——元代·张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋》 喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。 瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家？ 春节思念临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。——元代·张雨《湖州竹枝词》 湖州竹枝词 元代张雨 别有梓人传，精艺夺天工。便使玉人雕琢，妙手略相同。宝殿网珠窗户，华盖狻猊床座，金碧斗玲珑。花萼间芝草，细缕一重重。看挥斤，除鼻垩，连成风。多少巧心奇思，舞凤更翔龙。纵使棘端猴小，与刻三年楮叶，难比锦心胸。快袖吴刚斧，修取广寒宫。——元代·张雨《水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾》 水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾 别有梓人传，精艺夺天工。便使玉人雕琢，妙手略相同。宝殿网珠窗户，华盖狻猊床座，金碧斗玲珑。花萼间芝草，细缕一重重。看挥斤，除鼻垩，连成风。多少巧心奇思，舞凤更翔龙。纵使棘端猴小，与刻三年楮叶，难比锦心胸。快袖吴刚斧，修取广寒宫。查看更多张雨的诗文>>

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！——宋代·苏轼《贾谊论》 贾谊论 宋代 ： 苏轼 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古文观止 ， 议论 ， 写人壮志难酬 译文及注释 译文 人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！ 赏析 贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。 文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。 第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。 第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。 第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。 最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。 全文紧扣著贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于藉以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。 创作背景 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 苏轼 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。——唐代·柳宗元《梓人传》 梓人传 唐代 ： 柳宗元 展开阅读全文∨ 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」 余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。 ▲ 古文观止 ， 写人 ， 故事寓理国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。——宋代·苏轼《凌虚台记》 凌虚台记 宋代 ： 苏轼 国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外 展开阅读全文∨ 国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。 古文观止 ， 叙事抒怀楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”——先秦·左丘明《王孙满对楚子》 王孙满对楚子 先秦 ： 左丘明 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六 展开阅读全文∨ 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 古文观止 ， 写人故事

别有梓人传，精艺夺天工。便使玉人雕琢，妙手略相同。宝殿网珠窗户，华盖狻猊床座，金碧斗玲珑。花萼间芝草，细缕一重重。看挥斤，除鼻垩，连成风。多少巧心奇思，舞凤更翔龙。纵使棘端猴小，与刻三年楮叶，难比锦心胸。快袖吴刚斧，修取广寒宫。——元代·张雨《水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾》 水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾 别有梓人传，精艺夺天工。便使玉人雕琢，妙手略相同。宝殿网珠窗户，华盖狻猊床座，金碧斗玲珑。花萼间芝草，细缕一重重。看挥斤，除鼻垩，连成风。多少巧心奇思，舞凤更翔龙。纵使棘端猴小，与刻三年楮叶，难比锦心胸。快袖吴刚斧，修取广寒宫。张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。 张雨 我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。——宋代·无名氏《玉交梭 梭疑枝之误》 玉交梭 梭疑枝之误 我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无——元代·李道纯《炼丹砂 示众》 炼丹砂 示众 至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无三五真机，套用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。——元代·李道纯《满江红 赠一庵》 满江红 赠一庵 三五真机，套用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

柳宗元写《梓人传》,说（木工） 在墙上画出房屋图样,一尺见方的图样却完全合乎规格,计算它的精确尺寸.

翻译：接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。 希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢(^o^)/

您的问题，唐朝柳宗元的《梓人传》翻译翻译如下：接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧!有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧!这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使（他们）并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。您的采纳是对我们最大的支持~第一时间回复，希望能够帮到您~

梓人传文言文翻译如下：裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。在那里蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着那位木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。[7]那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事，可以根据手中的图本来研究，了解。这就好像梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。[7]做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳啊！”后人也会根据史书记载的时事迹：“这是那个宰相的才能啊！”那些不知道全局要领的人却与此相反。他们以谨小慎微，忙忙碌碌为大事，以抄写官署中的文书，薄册为重责，夸耀自己的才能，自尊自大，亲自去做那些微小琐碎的事情，干涉众官的工作，侵夺部下官吏应做的事拿来自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，却丢掉了那些重大的，长远的事情。这是所说的不懂得做宰相的道理的人。这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了他们却没有成功一样。这不也是错误的吗？[7]有人说：“如果房子的主人，依凭他的知识，而干涉木匠师傅的规划，不采用师傅世代相传的悠久经验，导致房子垮了，难道是木匠师傅的过错吗？哪是因为主人不信任木工师傅的才造成的呀！”我说：“不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。如果按照我的计画，房子就很坚固，反之不按照我的设计图，房子就会倾倒。如果主人甘于房舍不坚而易坍塌，木匠师傅只好带着自己的技术和智慧，欣然离去。坚持自己的主张，不妥协，才是真正的好木匠师傅呀！反之，如果贪图钱财，容忍主人的干涉，不愿意离去，不坚持房子的建筑原则，有一天，栋住或横梁歪了，房子倾倒了，木匠师傅就推卸说：‘这不是我的过错呀！"可以这样吗？可以这样吗？”木匠师傅又称呼为：“审曲面势”的人，在今天，则被称为：“监督建筑之人”。我所遇到的这位木匠师傅姓杨，隐去了他的名字。

　　最真诚的问候，　　yannie(人名）　　VF户外品牌系列--Kipling（应该是个品牌下面某个系列的名字叫这个）　　美国VF（威富）集团是全球最大的成衣上市公司之一。主要经营：牛仔休闲服饰、内衣、工装服饰、针织品、童装、背包及泳装等等。其中牛仔服装、户外产品、形象服装和运动服装方面居主导地位。其旗下品牌主要有：Wrangler、Lee、Riders、The North Face、Vans、Reef、Eagle Creek、Eastpak、JanSport、Napapijri、Nautica、Kipling、John Varvatos、7 For All Mankin、Lucy、Majestic、Lee Sport和RedKap。　　1899年　　1899年10月，John Barbey 和一群投资者开始筹建“雷丁镇手套公司”（位于美国宾西法尼亚州雷丁镇）。 公司创立资本$11，000，用每月$60的租金租赁了一个320平方英尺的工厂。同年12月4日，“雷丁镇手套公司” -- VF集团的前身，在美国宾西法尼亚州正式成立。　　1912年　　“H.D. Lee 商业公司”在堪萨斯城开设第一家服装生产工厂, 专业生产包括：工作服, 夹克和斜纹布工作服在内的工作服，以满足日益增长的工作服市场需求。　　1913年　　LEE发明了连身工装服，命名为“Lee Union-All”。一战期间，这种工作服成为美军步兵的制服。　　1919年　　“雷丁镇高级手套公司” 更名为“Vanity Fair 丝织厂”（Vanity Fair Silk Mills）公司开始生产高级内衣。　　1947年　　“Wrangler Western”诞生。著名“西部牛仔服”设计大师“Rodeo Ben”加盟Wrangler，为西部牛仔设计真正贴合他们需求的系列产品。该系列创新的地方包括：皮牌使用草绳状的压花，这样牛仔裤就不会粘在马鞍上，加高后面的口袋，加深前面的表带，骑在马鞍上时，口袋功能更实用。这个系列命名为“13MWZ”，源于以下三个字母的开头：数字(13)和男士的（Men"s）“Wrangler”，还有“zipper” （拉链型，以区别于以前的铜纽扣型牛仔裤）。到今天，13MWZ仍是98%的牛仔和专业的牛仔竞技表演者的选择。　　1951年　　为了保持扩张，“Vanity Fair 丝织厂” 进行改制，成为一家股份制的上市公司。公司将资本分成了100万的股份，将其中60万用于公开发售以扩充资本。1966年7月25日，“Vanity Fair Mills”在纽约证券交易所（NYSE） 挂牌，当时每股的交易价格是$37。到1999年，VF集团的市值已经超过50亿美金。　　1969年　　“Vanity Fair Mills” 第一次开始收购行动, 收购“Berkshire International Corporation” ，该公司当时是美国第五大的针织品生产商。同年，通过收购 H.D. Lee 公司，Vanity Fair 进入了牛仔服市场。为了更好的体现公司产品的多样化，Vanity Fair 更名为VF公司。不到一年之后，VF成功晋身成为财富500强的一员。　　1970年　　第一家的“VF 工厂特卖场”出现, 开创了零售领域的一个新概念。VF在工厂内的空余角落，摆放过剩的库存，供消费者参观选购。今天，VF已开设了50家这样的特卖场，专门销售过剩库存产品.　　1986年　　VF通过兼并“蓝钟公司”，使规模增长了一倍，并成为全球最大的上市服装公司，并拥有来自蓝钟公司旗下的Wrangler, Rustler 等牛仔品牌、Jantzen 游泳服品牌、JanSport背包品牌和 Red Kap 工作服品牌。在全球年$60亿的牛仔服装销售中成功占据了1/4的市场份额之后, VF成为了世界第二大的牛仔服生产商。　　1991年　　VF 启动了市场响应系统，简称(MRS)（Market Response System），在行内率先使用了电子化的电子数据交换（EDI）和物流补给系统。通过MRS, VF 可以更快速和高效地补充零售商的库存，例如将大多数产品从仓库到上架时间从原来的90天，缩减至7天。　　1992年　　在随后的几年内，VF通过收购不断壮大，先后兼并的公司包括：Vassarette, Healthtex, Nutmeg, H.H. Cutler 以及在法国和西班牙的几个内衣品牌。　　通过一连串收购行动, VF 开始进军欧洲市场。　　1997年　　VF 启动消费激励计划，增加市场的投资回报率。同时，公司引入了品牌系列（coalition）的管理架构, 强化了5个以不同类型产品为基础构建的“品牌系列“ ，令公司在商业领域中更顺畅地运作。　　1998年　　为了庆祝诞辰100周年，VF在当年的年报中介绍了公司新的注册商标（Logo）。新的商标有三大特征：　　1.VF字样在反映了公司的历史传承的同时，传达了活力与进取的精神；　　2.提出 “We Fit Your Life.” 作为公司口号，表达了VF 能适应对所有不同类型的消费者的需求；　　3. “100周年” 标签，是为了纪念这个具有里程意义的时刻。　　1998年，也是VF集团通过将拉丁美洲和日本代理商的牛仔品牌收回运营，取得了丰厚的收益。　　1998年1月8日， VF收购了“Bestform Group公司”。旗下 “Vanity Fair”品牌与耐克公司签订了合作协议，为耐克公司开辟一条新的生产线，专门制造高质量的女士运动内衣。Lee aDungarees, Lee a Pipes, Wrangler a Khakis, 和 Britannia a 等产品的推向市场，进一步推动了牛仔系列的销售。　　1999年　　VF 通过收购阿根廷的先锋牛仔品牌“UFO”，成功进军拉丁美洲市场。VF 同时引进了“B to B”网上销售系统。年初， VF宣布了与“i2 Technologies”网络软件公司进行合作, 共同构建一个纺织品零售商，生产厂家与供应商沟通的平台。　　2000年　　VF 在并购的基础上，成功收购 Chic， Gitano（牛仔品牌），H.I.S（德国的知名牛仔品牌），The North Face 和 Eastpak 也是年度收购的重头戏。2000年，公司成立三个新的品牌系列（Coalition）,分别是: Global Intimates（内衣系列）, Imagewear（工作服系列）和 Outdoor（户外系列）.　　2001年　　VF 为适应市场的变化，调整战略，提高投资者最为关注的资本回报率（ROC）。公司做出了一个重大的决定，退出利润不佳的一些领域，包括贴身内衣，Jantzen泳衣和一些小的工作服品牌。2000年，这些品牌的销售额是3亿美金。　　同年，VF Imagewear 获得美国年度橄榄球联盟的正式授权，成为2002 年度橄榄球玫瑰杯比赛官方用服的供应商。至此，VF Imagewear 成为美国棒球协会、十大联盟和美国汽车比赛，运动员比赛用服的官方供应商。　　2002年　　VF 启动全面和持久的领导力发展计划，确保公司有能力从内部培育面向未来的管理者，以保障公司的持续发展。公司从堪萨斯城迁往北卡罗来纳州的格林斯博罗（Greensboro）, 员工们也搬进了新落成的VF大厦--VF全球总部。　　2003年　　VF成功收购Nautica Enterprises, Inc. Nautica和John Varvatos。这两个品牌加入了新成立的 “Sportswear Coalition”（运动品牌系列）。2003年第一季，VF历史性取得了$0.83的每股收益(EPS)。　　2004年　　2004年, VF继续活跃在并购市场，收购Napapijri, Kipling 和 Vans 三个品牌，进一步壮大正在成长的 “Outdoor Coalition”（户外品牌系列），强化了VF作为以生活时尚为导向的公司形象。VF宣布了其新的愿景：建立众多生活时尚（lifestyle）服装品牌，以满足世界各地消费者的需求。　　同年10月，在公布再上新高的三季销售记录的同时，公司宣布每年8%的销售增长计划，包括各个“品牌系列" 的具体发展计划。　　2005年　　在VF“五年发展计划”的第二年，VF成功收购专业滑浪品牌Reef。同年收购拥有哈里摩托车专用服装及纪念品独家生产权的“Holoubek公司。　　5月，公司公布新的管理层人员的安排，以改善品牌运营市场及供应链管理。为了进行更高效的管理，公司进行了集中化管理，Eric Wiseman 被任命为执行副主席，负责全球品牌运营。George Derhoier 晋升为高级副总裁，负责全球生产，工作服产品系列和特卖场的管理。　　2006年　　2月，Eric Wiseman被任命为主席和首席运营官（COO）, 管理VF集团日常事务。这个任命使董事长兼首席执行官（CEO）Mackey McDonald 可以专注于公司发展战略。10月，Wiseman 以首席运营官身份成为董事会的一员。　　3月, VF 聘用了集团史上第一位首席信息官--Martin Schneider , 负责VF全球发展战略及可行性计划研究，使VF能及时引入新技术支持业务的发展。　　9月，VF 宣布与Arvind Mills 公司在印度进行合作, 共同设计, 销售适应印度市场的VF品牌产品。合资公司“VF Arvind Brands Private”, 得到VF集团的授权，利用VF强大的品牌组合，与新兴市场一同快速成长。　　4月，VF 把现金股息提高90%。整个第四季，VF的股票价格均维持在$83.10的高水平上。2006年全年，VF的股票价格升幅超过45%，刷新了VF的历史。　　2007年　　1月，VF 宣布成功收购 Eagle Creek这个品牌，并归入户外品牌系列，为了更好地向优势品牌集中资源，VF决定专注于高速发展的时尚品牌，在第一季宣布放弃内衣品牌系列。　　同年，VF收购了Majestic Athletic品牌，一个棒球及篮球运动服及附件的专业品牌， 并将其业务整合归入工作服品牌系列。　　其后，VF 宣布收购7 for all mankind 和Lucy 两个品牌, 基于这两个品牌, 公司新组建了时尚服饰品牌系列。　　2008年　　VF 和 Mo 公司共同宣布，VF获得Splendid 的1/3股权和收购了Ella Moss这个时尚服饰品牌。

华东政法大学民商法最有名的是金可可、傅鼎生、罗培新、李锡鹤等。　　金可可：论文《论债权物权区分说的构成要素》（《法学研究》2005年第1期）获“上海市第八届哲学社会科学优秀成果奖”（论文类二等奖）；博士论文《论债权与物权的区分－－以德国法的学说史为中心》获得中国社会科学院法学研究所2004年度唯一的优秀博士论文称号、获得中国社会科学院研究生院2006年度的优秀博士论文称号；论文《私法体系中的债权物权区分说――论萨维尼的理论贡献》，获华东政法大学校级科研成果奖（2006-2007年度）一等奖，获第五届全国高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）（三等奖/2009年）。　　傅鼎生著作：主编：《民商法疑难问题研究》；合著：《市场行为法律制度》、《侵权赔偿》、《上海法制战略研究》；副主编：司法部统编教材《民法学》；参编：司法部统编教材《商法学》等。发表民商法论文多篇，其中《票据抗辩举证责任研究》获上海市哲学社会科学三等奖。 　　罗培新：1、《公司法的合同解释》（专著）　　2、《公司法的经济结构》（二人合译）　　3、《WTO中的争端解决：程序与实践》（二人合译）　　4、《转型政治和经济环境下的公司治理》（独译）　　5、《股利政策与公司治理》（独译）　　6、《法律与资本主义：公司危机揭示的全球法律制度与经济发展的关系》.（独译）　　7、《公司法的经济学研究》　　李锡鹤：《民法学论稿》《民法基本理论若干问题》

逐句翻伪书の数々【种种的冒名文书】寛文元禄の顷、甲斐の浪士で小幡景徳という人物がいましたが、高坂弾正昌信の名を藉り、信玄の兵法u30fb戦术を名として数千の门弟を取り立てて糊口の资としていました。【寛文元禄年间甲斐曾有浪人名为小幡景徳，借着高坂弾正昌信之名，以讲授信玄の兵法u30fb戦术为名义广收门徒千余人，以此为生计糊口。】その著は甲阳军鉴のように诬妄甚だしいものでした。越后に宇佐美定佑なる者あり、その祖先に谦信公の军师に宇佐美定行なる人物ありと捏造し、父祖の军法と称して宇佐神流の军学を唱え、甲州流の军学に対抗しました。【该作与《甲阳军鉴》（日本江户时代的一本兵书）一样，遭到的诽谤之言此消彼长。在越后国有位宇佐美定佑，捏造说自己是谦信公军师的宇佐美定行的后代，高度称颂先祖的军法为宇佐神流兵法，极力抵制甲州流兵法。】その著は越后军记u30fb军记等として世に出されました。定佑の友に畠山义真という者がおあり、相携えて无稽の书を流布しまいした。また夏目军八という者は感状を伪造して、上杉记なる物を编述したと言われています。【该作作为越后军记u30fb军记等等问世。定佑有位叫做畠山义真的友人，携手散布荒谬无稽的书籍。而且，有个名为夏目军八的人还伪造战功奖状，言之为依据《上杉记》编纂之物。】当时甲阳军鉴に対する反感として、多くの人々が宇佐美u30fb畠山氏の说を悦び、上杉累代の臣でありながらその说に幻惑された者も少なくありませんでした。越后治乱记u30fb上杉军记u30fb川中岛合戦辨u30fb北越弓矢巻u30fb谦信公御年谱u30fb春日山日记の类は、いずれも信凭性に欠けています。【因当时针对《甲阳军鉴》反感情绪高涨，很多人都更倾向于宇佐美u30fb畠山氏的说法，甚至连上杉累代的臣子，被此说蛊惑的人更是数不胜数。越后治乱记u30fb上杉军记u30fb川中岛合戦辨u30fb北越弓矢巻u30fb谦信公御年谱u30fb春日山日记等等这些文卷，其可信度都有待考究。】

日本长野县长野市川中岛町今里926-7にほんながのけんながのしかわなかじままちいまざと邮政编码：〒 381-2234 （http://www.post.japanpost.jp/cgi-zip/zipcode.php?pref=20&city=1202010&id=73265）

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