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____新规店舗オープン】是打开新建店铺的意思。用的拖把更名器里的文件名日文Shift-JIS转中文

推荐使用 Total Commander 7.02 增强版，用起来很顺手，设置>选项>操作>鼠标使用右键选择(像 NC 一样)：───────────────────────────────────────────────────────────Total Commander (最强的文件更名器) 文件批量重命名操作1) 任一窗口打开要更名的目录， 按Ctrl+B，列出所有文件， 按Ctrl+A，选中所有文件，或者点右键选择所需文件， 按Ctrl+M，弹出重命名界面，文件名输入框中，输入新文件名格式，有很多参数、插件供使用。2) 文件名：[N][C] [ ]代表变量，[ 用 [ [ ] 表示，] 用[ ] ] (右侧无空格)表示，其余字符原样输出。 除常用变量外，可以通过插件获得丰富变量：如图片、音乐、office文档……的信息。 [N]代表原文件名。 [N1-3]代表取原文件名的左起第1位到第3位,位数可自定义,也可用鼠标选择。 [C]为计数器，代表数字，右侧定义计数器参数(开始、步长、位数)。 扩展名：[E] [E]代表文件扩展名。3) 替换文件名中字符 复制要替换的字符到搜索字符串，填写替换字符到替换为； 如果替换为不填写，即删除字符， 搜索、替换支持正则表达式。4) 根据TXT格式的文件来重命名文件 大写小写旁边有列表样子的按钮，点击，选第一个“导入文件名(从文本文件)…”，行数匹配才可重命名，文件名要包括扩展名。5) 文件列表操作 拖动文件，来调整次序。 从列表中删除文件，按Delete键。6) 保存设置 按F2，下拉列表中>保存设置>填入名称>确定，下次按F2，在下拉列表中选中名称，可调用参数。7) 更名 预览合意，按<开始>按钮，完成更名。 8) 撤销 调出重命名界面，按<撤销>按钮，撤销上次更名，注意只能撤销一次。───────────────────────────────────────────────────────────Total Commander不能完成的1) 菲菲更名宝贝8.0(操作繁琐，不易上手)：提取文本文件内容作为标题，提取网页标题，重命名字体文件、office文档，汉字转拼音，繁简转换…… 参考 http://baike.baidu.com/view/1904467.htm2) 拖把更名器(易上手)：繁体简体转换，提取文本第一行作为标题，提取网页标题……───────────────────────────────────────────────────────────Total Commander 文件管理操作1) 文件复制 选中文件或文件夹，按复制按钮 或 F5，在弹窗中第一行：填入文件名可使用通配符；第二行文件筛选器，可指定文件扩展名、文件扩展名的各种常用集合、文件的某种属性（例：文件夹属性，可只复制文件夹不复制文件）……，确定执行复制，重复文件有弹窗按需选择操作。2) 文件搜索 用Ctrl+F调出文件搜索界面>选插件标签>勾选在插件中搜索>用tc插件，条件"目录=是">开始搜索>搜索结果，填入文件窗口。 3) 导出文件列表 选中文件>择>选择列表>保存到列表文件>选择路径，输入文件名>保存。───────────────────────────────────────────────────────────Ctrl+F，文件名留空>开始搜索>填入文件窗口>Ctrl+A>保存列表文件。打开列表文件，用查找替换在所有标点符号前加一个空格，复制全文，百度在线翻译 http://fanyi.baidu.com/#auto/zh/，复制结果粘贴回去，替换下扩展名。再用Total Commander 来重命名文件，这期间不要关闭 Total Commander，不要动选择的文件。不怕麻烦的话，可以这样试试看。一键重命名现在恐怕没有吧，翻译的结果也不会太令人满意。

Dear Kai Greene I am a fitness fan from China and also a fan of yours! Watch your fitness videos regularly! I"d like to know the rules and methods of the exercise belt and the knee binding. At present, my leg lift is the limit 300kg, the squat limit 100kg, and the hard pull limit is 120kg. Do I have to wear belt and knee strap? What"s their role in preventing me from getting hurt? Or increase my grades? Is the equipment necessary? Besides, I admire your latissimus dorsi. Can you teach me a few groups of super team exercises and plans? Or action essentials? Finally, I wish you every success in the 2017 match!

Kai Greene[健身健美比赛] 凯格林 凯·格林个人资料 出生日期：1975年7月12日 出生地：纽约市布鲁克林 目前居住地：纽约市布鲁克林 身高：1.73米 体重：133公斤

awakening

【说实话，这首歌乍看之下歌词露骨，香艳旖旎，像cock和cunt都是英文表达中对男女不同器官比较粗口的表达，内容重口却肤浅，所以开始看到时对是否接手翻译有些犹疑。但略微观察之后，身为腐女的敏感纤细马上让我嗅到其中有异，并窥探出个中玄机。着手翻译，深入分析，完成它才算挑战功力，我已尽量和谐含蓄，同时避免损害歌词本身的风光靡丽，最终完成，望君满意！】 如果我拥有合宜的私密【私密指代cunt私密之处】我将为你轻解裙裳，满心欢喜有感你的炽热坚挺，一阵心悸将你的骄傲昂扬紧握在手里【此处的炽热坚挺和骄傲昂扬同指欲望分身cock】深深埋入我坟墓的幽暗神秘 来吧!我英俊的欲望魔鬼面对着我，进行自慰我承诺，将拯救你于痛苦的沼泽之地躺在冰凉的地板之上，任一天天过去，为逃避梦呓，也为惩罚自己的拖延怀疑 别吓走田野里的老鸹（乌鸦）踏上碎木窸窣作响，穿过玉米成排成行【乌鸦与玉米地的意象解析见后注释】我为爱疯狂，有的只是悲哀的幻象你难道看不见？那就再看一遍疯了的人不仅是我，也还有你 他将造一座殿堂【殿堂的意象见注释】为你的雄壮昂扬【Schwanz词源来自于德语与文中出现的cock同义，slightly vulgar（比较粗俗），此处我选择的翻译方法还同上文一样，用了四字形容词指代，同时也照顾到了歌词押韵的需求】用他温润的口腔【该段头3句说白了就是CJ】他欲把赞美诗吟唱用发自内心的渴望歌声缱绻绵长，情思荡漾穿过午夜时光的孤寂悠长【所谓吟诗颂唱，与国内的吹箫一说有异曲同工之妙】 如果我拥有合宜的私密我将为你轻解裙裳，满心欢喜有感你的灼热坚挺，一阵心悸把你的雄伟壮硕紧握在手里深深埋入我坟墓的幽暗神秘【末段与首段呼应，为求多样变化，部分词语做了改动】 【注释及扩展：关于“我”的性别界定：如果“我”为女性，可能身为女性的自卑认为自己魅力不够，私处不够漂亮。由“He will build a temple, a temple for your Schwanz, and he will build it with his mouth…”段牵涉出的第三者He的引入可看出，文中“男主”或“‘我"思慕的对象”至少是双性恋，或者就是同性恋。而且“‘我"思慕的对象”对男子的兴趣显然更大，所以才会有开头结尾处“我”对如果（if）的假设。如果硬要判断“我”为女性，理解起来也不是不行。那就是女主承受着三角恋和男主双性或同性性向的双重痛苦。而对于男主喜走旱路不走水路的缘由她只是自欺欺人地认为是自己魅力不够，如果拥有合宜的cunt，男主或许就会留在她身边了。这是一种理解。但我觉得下面的这种解释更为合理。那就是“我”的身份同为男子。Cunt是男子所没有的，所以本文说if…had…proper cunt，为何作者选用proper(合适的)一词，而不用beautiful,marvellous等形容词,这些词不是更能反映魅力和吸引力吗？而选用proper(合适的) 一词，反过来正说明，“我”的身份不合时宜，缺乏proper的东西，也指两人关系并不那么合适。另外通过“He will build a temple…chant the poetry…hours”段的描写，显然“我”对这种关系并不排斥甚至是赞赏的，否则就不会用殿堂（temple）颂诗（poetry）这样的词来描绘；而假如换做女性视角，她必会心生排斥，自然不会用这类积极赞赏的用词。综上所述，最终判定“我”的身份为男性。 关于主题：也许I"d take your hard cock in my hands and bury it deeply in my tomb.这句话更能揭示全文主题——性，爱，与死亡。是连人带那根进坟墓还是只带那根进坟墓？前者可理解为生同寝死同穴，也带点名正言顺的意思；不过从这句话看的意思看来，情况是后者的可能行居多，且之前提到了if…proper…，实际上并不合适，所以更疯狂的倾向就更好理解了。后者有着疯狂的占有欲，不容他人染指，是一种毁灭的倾向。这种倾向自然是极端而疯狂的，但文学作品中从来就不乏这样的例子。像威廉u2022福克纳笔下《献给艾米莉小姐的玫瑰》中的艾米莉，她为了维护尊严，拒绝背叛和彻底地拥有自己的爱人，她杀了他，并和一具尸体同床共枕几十年。直至死时，这个秘密方才为人所知。这是极端的爱与占有；同类的还有圣经人物中的莎乐美，她向国王要求砍下先知者约翰的头颅，之后托着并亲吻还在滴着血的头颅，因为她知道只有杀死他才能得到他。歌曲和其他的文学作品一样，可能为抒发人类的某种感情，也可能反应社会中的某种问题，或着引发某种思考。而这句揭示主题的话则引发并联想到一个争议性问题，性能等同于爱吗？或很大程度上表达爱吗？换句话说是表达爱的一种形式吗？对以上问题不同的回答导致了堆电影The Realm of the Senses截然不同的两种评价，同意观点的人认为女子怀有的是纯洁的爱情，反对的人则认为这部片子从头到尾都是无度宣淫。这个问题可能并不容易作答，而这部片子还是不建议观影。另外关于这句话的翻译，一开始怀疑过tomb(坟墓)是womb(子宫)的暗喻，把象征这生命的子宫比作坟墓意味着什么？埋葬你，毁灭你！虽然文中有疯狂倾向，但这种解释还是太勉强了。尽管这两个单词只有一个字母之差，很容易引发这种联想。况最后判定“我”为男性，自然是否认了这种想法的，还是根据原文原意来理解。他身为男子的事实不可改变，所以他只会想想如果我是女子又会怎样呢？可能会同样爱他，和他在一起的事情可能就更顺理成章了吧！还有多了一个把他带到坟墓里去理由。 关于背景：文中提到I am madly in love with a sad illusion，为何是悲哀的幻象（sad illusion），因为同性的恋情或多或少有点绝望，如果是男同，那这种基调就更为浓厚，当然有点社会历史的原因在里面。有部经典动漫叫《绝爱》，不知你听说过没有，它的影响在ACG界来说是很深远的，这可能跟年代早有关。《绝爱》讲得就是两个男人之间故事，如其名字一般，绝望的爱。可见当时这种感情是很不被社会接受面临的阻碍也是巨大的，现在的社会风气开放很多了，从腐女大军的人数疯长也可见一般，不才本人也淹没在洪流之间。而早些年这些事情几乎是不可想象的！像《霸王别姬》，多好的片子啊，当初和其他涉及敏感题材的电影一起被禁了很多年！相比而言，个人一般不大爱好国产片，但这一部在我的电影榜单中绝对名列前茅。像讲同性的影片现在也不再少数，但《霸王别姬》绝对是丰碑般的存在。扯得有点远了！呵呵！ 关于意象：殿堂的意象：为何用口来建殿堂呢？从全歌格调来看，口与殿堂的联系当然不是只唱唱赞美诗这么简单！口腔作为腔室的形状与房间殿堂暗合，此处判断为暗喻！前面的明示已经够多了，来个暗喻不为过吧，好歹考虑考虑读者的承受能力，不能总一味平白昭然下去！况口的构成还包括娇唇和柔舌，功用就很多了，提示足够也够细致，不能再继续往下写了……就此打住或自行脑补LZ自便吧！基于本歌前后种种描写之后，对于这种推测，不要怀疑。玉米地的意象：想象电影《红高粱》里巩俐和那个土匪在高粱地里都干了些什么事情，这里只不过把高粱地换成了玉米地，暗示意味非常明显。看来旷野始终是人们趋之若鹜之地，而野战则是埋在人们内心深处的隐秘愿望。不赶乌鸦难道是希望它能作为观众，不时鸣叫几声以增加情趣？这算什么心理？暴露癖不成？结合全文，主人公也未必干不出这事，当然也可能是在人前压抑久了以这种方式寻求补偿。或者是旨在隐秘，不愿惊扰到任何人即使是一只鸟。不过在乌鸦的意象上，我可能是想太多了，各种理解均可，见仁见智吧！最后，关于意象，暗喻之类，多是作者的故意引导，这算是文学上的惯用手法了，似有还无，任君臆测！臆测越深越多越广越远，作者越得意越窃喜越得瑟得不行！读者呢？虽明知上套，却依然甘之如饴。算是一个愿打一个愿挨吧！题外话一句：每次听到电视里形容股市用坚挺和疲软这对词，一股想对词源进行考据的冲动便难以抗拒，臆想之余，有感汉文化的博大精深，岂是直白无曲的西方可比！最后为我的敬业精神感动一把，就此搁笔！】

Immortals - Fall Out Boy They say we are what we are, 他们说我们就是我们 But we don"t have to be, 不必我们为谁改变 I"m bad behavior 我是有不好的习惯 but I do it in the best way, 但我会用最好的办法来纠正 I"ll be the watcher (watcher), 我会是 Of the eternal flame, 永恒之火的潜心观测者 I"ll be the guard dog, 我会是 of all your fever dreams, 你狂热梦想的护卫犬 Oooooooh 哦哦哦 I am the sand in the bottom half, 我会是 Of the hourglass (glass, glass) 沙漏的底部之沙 Oooooooh, 哦哦哦 I try to picture me 我尝试想象 without you but I can"t, 我没有你的场景 但我无法做到 "Cause we could be Immortals, Immortals, 因为我们会成为那不朽 Just not for long, for long, 并不会很久 并不会太久 And live with me forever now, 现在和我一起永远厮守 Pull the blackout curtains down, 拉下那黑色的帷幕 Just not for long, for long, 并不会很久 并不会太久 Because we could be 因为我们会成为 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Sometimes the only pay off, 有时拥有 For having any faith, 信仰的唯一代价 Is when it"s tested again and again, 是在那信仰一次次接受考验之时仍不放弃Everyday, 每一天 I"m still comparing your past, 我仍将你的过去 To my future, 比作我的未来 It might be your wound, 那会是你的伤口 but they"re my sutures, 但也会是我的伤口缝合线 Oooooooh 哦哦哦 I am the sand in the bottom half, 我会是 Of the hourglass (glass, glass) 沙漏的底部之沙 Oooooooh, 哦哦哦 I try to picture me without you but I can"t,我尝试想象没有你的场景 但我无法做到 "Cause we could be Immortals, Immortals, 因为我们会成为那不朽 Just not for long, for long, 并不会很久 并不会太久 And live with me forever now, 现在 和我一起永远厮守 Pull the blackout curtains down, 拉下那黑色的帷幕 Just not for long, for long, 并不会很久 并不会太久 Because we could be 因为我们会成为 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immortals, 那不朽 And live with me forever now, 现在和我一起永远厮守 Pull the blackout curtains down, 拉下那黑色的帷幕 Because we could be 因为我们会成为 Immortals, Immortals, 那不朽 Just not for long, for long, 并不会很久 并不会太久 We could be 我们会成为 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immooooooo- Immortals, 那不朽 Immortals, 那不朽

法国LANCOME（兰蔻）：美国ESTEELAUDER（雅诗兰黛）：法国DIOR（迪奥）：法国CHANEL（香奈尔）美国CLINIQUE（倩碧）：日本SK－II：法国BIOTHERM（碧欧泉）：法国HR（赫莲娜）美国ELIZABETH.ARDEN（伊丽沙白.雅顿）：法国CLARINS（娇韵诗）：法国GUERLAIN（娇兰）：法国SISLEY（希思黎）：美国BOBBIBROWN（芭比波朗简称BB）日本shuuemura（植村秀）日本kose（高丝）韩国Laneige（兰芝）美国ANNASUI（安娜苏）美国Lamer（海洋拉娜）

法国LANCOME（兰蔻）： 美国ESTEE LAUDER（雅诗兰黛）： 法国DIOR（迪奥）： 法国CHANEL（香奈尔） 美国CLINIQUE（倩碧）： 日本SK－II： 法国BIOTHERM（碧欧泉）： 法国HR（赫莲娜） 美国ELIZABETH.ARDEN（伊丽沙白.雅顿）： 法国CLARINS（娇韵诗）： 法国GUERLAIN（娇兰）： 法国SISLEY（希思黎）： 美国BOBBI BROWN（芭比波朗 简称BB） 日本shu uemura（植村秀） 日本kose（高丝） 韩国Laneige （兰芝） 美国ANNA SUI（安娜苏） 美国La mer（海洋拉娜）

let me hear the sound of you heartbeat on my toes让我倾听 在我脚趾边的 你的心跳声let me touch my ear on your chest让我触摸 在你胸口旁的 我的耳朵it rains cats and dogs这倾盆大雨I"m a little soaking mouse而我像一只浸湿的小老鼠here wet with a blanket of rain这里有潮湿和大雨and I dream of you 有我在思念着你I don"t like this time we have 我不喜欢我们共有的这一刻cause I"m here afraid of when we lose it 是因为我在担心我们会失去它can you hear the rain above你能听见那雨之外it sounds like a tiny march of angels那声音就像小小的天使进行曲please don"t leave me here just watch me dance请不要离我而去 请注视着我起舞pointé passé fouetté（芭蕾）足尖站立 像凋落一样 做单足趾尖旋转whenever we meet it rains cats and dogs每当我们相遇在大雨倾盆之时I"m a little soaking mouse 而我不善言辞 胆小羞怯I"m wet with a blanket of rain我有着地毯一样潮湿的雨and I dream of you我也思念着你LA LA you know你知道吗I knew you"d no longer be here when the summer was over我明白当夏日结束之时你会离开and now I knew you"d be back and without any words or hints我也明白你会没有任何言语暗示的回来it must be fate 那一定是命运the world is a dream in rain 雨中的世界如梦似幻the splashes of water shines don"t you see水中阳光的斑点 你看见了吗watch out请留心don"t step on the fish in the pool不要踩上池塘中的鱼I"m a little soaking mouse我不善言辞 胆小羞怯I"m wet with a blanket of rain 我有着地毯一样潮湿的雨and I dream of you我也思念着你let me hear the sound of you heartbeat on my toes让我倾听 在我脚趾边的 你的心跳声let me touch my ear on your chest 让我触摸 在你胸口旁的 我的耳朵it rains cats and dogs大雨倾盆I"m a little soaking mouse而我不善言辞 胆小羞怯here wet with a blanket of rain有地毯一样潮湿的雨and I"m dreaming of you 和思念着你（英文水平有限，实在是找不到中文翻译而又很喜欢这首歌，所以就按照大致的意思翻译了）

什么意思啊？说清楚啊，是下面这些吗？ （Curse/spell/charm ）魔咒 （Magic Wands）魔杖 （Elder Wand）老魔杖（长老魔杖）(死亡圣器之一) （Cloak of Invisibility）隐形衣(死亡圣器之一) （Resurrection Stone）复活石(死亡圣器之一) （Horcrux）魂器 （Philosopher"s Stone or Sorcerer"s Stone）魔法石 （the Mirror of Erised）厄里斯魔镜 （Marauder"s Map）活点地图 （Time Turner）时间转换器 （Sorting hat）分院帽 （Cloak/cape ）斗篷、披风 （Parchment）羊皮纸 （Quill）羽毛笔 （Pensieve）冥想盆 （Robe） 长袍 （Howler）吼叫信-人们生气时常用的信。 （Broomstick）扫帚 （Silver Arrow）银箭，早些款式的飞天扫帚 （Cleansweep 7）横扫7星，慢型号的扫帚 （Nimbus 2000）光轮2000，较新款的飞天扫帚 （Nimbus 2001）光轮2001，较新款的飞天扫帚 （Firebolt）火弩箭，最新款，最好的扫帚 （Daily Prophet）预言家日报，魔法世界的报纸 （the Quibbler）唱唱反调，卢娜父亲编辑的杂志，消息可笑 在哈利逃亡时曾为哈利声援过 （Hogwarts Express）霍格沃茨特快列车(用神秘物质作燃料,会喷出紫色火焰) （Knight Bus）骑士公共汽车-----你最不想坐的公共汽车 应为它很颠簸 罗恩曾因此而大吐特吐。 （Portkey）门钥匙 （Floo Powder）飞路粉，用来在壁炉迅速旅行 (需要准确、清晰地说出目的地才能到达正确地点 缺点是煤灰很多) （Vanishing Cabinet）消失柜，把人从一个地方传送到另一个地方 （the Hand of Glory）光荣之手 西方的一种古老巫术，取被绞刑处死的犯人的手用曼德拉草浸泡而成。 （Wizarding Wireless Network） 飞路网 （Pocket Sneakoscope）窥镜，有不可信任的人接近，它会发光打转大叫。 （Cauldron）坩埚 （Phial）(装液体的) 药瓶 （Scales）天平 （Ton-Tongue Toffees）肥舌太妃糖 （Boggart）博格特，形状会变，它会变成你最害怕的东西。(可用咒语"滑稽滑稽"抵御) （Triwizard Tournament）三强争霸赛 百年未举办，会死人 （Rememberball）记忆球，当你忘记什么东西时会变红来提醒 （the Goblet of Fire）火焰杯，三强争霸赛中选勇士的用具 魔法中英对照： （Alchemy）炼金术 （Animagi）阿尼玛格斯，变形为动物的魔法(需要在魔法部登记) （Apparating）幻影移/显形(要点为"3D") （Avada Kedavra）阿瓦达索命咒，非法的黑魔咒，不可饶恕咒之一除哈利无人幸免。(喷射出一道绿光) （Cruciatus Curse）钻心咒，非法的黑魔咒，不可饶恕咒之一。 （Imperious Curse）夺魂咒，非法的黑魔咒，不可饶恕咒之一。 （Dark Magic）黑魔法 （Dark Mark）黑魔标记，空中的骷髅头，在某人被杀时使用，是食死徒的专利 （Disapparate）幻影移形 （Divination）占卜 （Fidelius Charm）赤胆忠心咒 （Four Point Spell）定向咒，使得魔杖尖端指北 （Impediment Curse）障碍咒，减缓阻止侵犯者。 （Leprechaun Gold）消失数小时 （Occlumency）大脑封闭术 （Parseltongue）蛇佬腔 （Patronus）守护神咒，打击摄魂怪 （Petrifact）石化 （Polyjuice Potion）复方汤剂，可以把一个人变为另一个人模样的汤剂 （Reductor Curse）粉碎咒，为开路，击碎固体 （Shield Charm）铁甲咒，暂时的隔墙使魔咒偏向 （Side-Along-Apparition）随从显形 （Splinched）分体，巫师在幻影移形时，留了一部分身子在后 （Transfiguration）变形术 （Unbreakable Vow）牢不可破的誓言 (Morsmordre) 尸骨再现，显现黑魔标记 (Unforgivable Curses) 不可饶恕咒 (钻心咒，夺魂咒，阿瓦达索命咒）Astronomy 天文学 Arithmancy算术占卜 Care of Magical Creatures保护神奇生物 Charms魔咒 Defense Against the Dark Arts黑魔法防御术 Divination占卜 Flying飞行 Herbology草药 History of Magic魔法史 Muggle Studies麻瓜研究 Potions魔药 the Study of Ancient Runes 古代魔文研究 Transfiguration变形术 魔法生物： goblin妖精 centaur马人 werewolf狼人 thestral夜骐 merpeople人鱼 phoenix凤凰 unicorn独角兽 house-elf家养小精灵 zombie阴尸 slug鼻涕虫 giant巨人 vampire吸血鬼 troll巨怪 basilisk蛇怪 boggart博格特 dementor摄魂怪 Norwegian Ridgeback挪威脊背龙 Chinese Fireball中国火球龙 Swedish Short-Snout瑞典短鼻龙 Hungarian Horntail匈牙利树蜂 Common Welsh Green威尔士绿龙 hippogviff鹰头马身有翼兽 fire-crab火螃蟹 manti-core人头狮身龙尾兽 Blast-Ended Skrewt炸尾螺 flobberworm弗洛伯毛虫 the Whomping Willow打人柳 mandrake曼德拉草 veela媚娃 ghoul食尸鬼 Irish Leprechaun爱尔兰小矮妖 gnome地精 地点： the Ministry of Magic魔法部 St. Mungo"s Hospital for Magical Maladies and Injurises圣芒戈魔法伤病医院 Improver Use of Magic Office禁止滥用魔法司 the Leaky Cauldron破釜酒吧 Auror Headquarters傲罗指挥部 Eeglops Owl Emporium咿啦猫头鹰商店 Misure of Muggle Artefacts Office禁止滥用麻瓜物品司 Flourish and Blotts华丽与污痕书店 Gringotts" Wizarding Bank古灵阁巫师银行 Knockturn Alley翻倒巷 Diagon Alley对角巷 Madam Malkin"s Robes for All Occasions摩金夫人长袍专卖店 Azkaban阿兹卡班（巫师监狱） Beauxbatons Academy of Magic布斯巴顿魔法学校 Duemstrang Institute德姆斯特朗学校 Hogworts School of Witchcraft and Wizardry霍格沃茨魔法学校 the Chember of Secrets密室 Hogsmeade霍格莫德 Three Broomsticks三把扫帚酒吧 the Hog"s Head猪头酒吧 Honey Dukes蜂蜜公爵糖果店 the Room of Requirement有求必应屋 the Shrieking Shack尖叫棚屋 the common room公共休息室 the Dark Forest禁林 the Burrow陋居 Godric"s Hollow戈德里克山谷(前六册书翻译为高锥克山谷) Number Twelve Grimmauld Place格里莫广场12号 食品： Mars Bars火星棒 Bettie Bott"s Every Flavor Beans比比多味豆 Drooble"s Best Blowing Gum超级吹宝泡泡糖 Cauldron Cake坩埚蛋糕 Chocolate Frog巧克力蛙 Licorice Wand甘草魔杖 Butterbeer黄油啤酒 Fizzing Whizzbee 冰糕球 Eggnog蛋奶酒 Freshwater Plimply Soup淡水普利姆莱汤 Cauldron Cake锅形蛋糕 Squeakying Sugar Mice会尖叫的糖耗子 Canary Cream金丝雀饼干 Owl Treat猫头鹰食 Apple Tart苹果饼 Chocolate Cauldron巧克力坩埚 Ogden"s Old Firewwhisky热火威士忌 Ginger Newt生姜蝾螺饼干 Acid Pop酸棒糖 Sugar Quill糖做的羽毛笔 Rock Cake岩皮饼 Cockroach Cluster蟑螂嘎吱多味豆

【网络搜索，仅供参考】文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。2、标准：信、达、雅。信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。达：要求明白通顺，没有语病。雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。3、方法：增、删、调、留、换。增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。[例]用现代汉语说出下面句子的意思。不以物喜，不以己悲。________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。” 文言文翻译技巧 学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。 文言文翻译的基本要求是：“信”“达”“雅”。这三个意思分别是：要准确表达文章的意思；翻译出来的文章要明白通畅；文采要好。而这些题目对不少学生还是有很大的难度的。如何科学、高效、到位地翻译文言文成为学生解决问题的关键所在。 一、最近几年的高考文言文命题方式还会从以下几个方面的规律：1. 选文标准-----浅易突出，这方面的标准因该从以下几个方面来体现：(1).从文章运用的词汇来看，主要是文言文中的常用词和次常用词。（2）.从文章中出现的语法结构来看，主要采用中学语文课本中的文言句式。（3）从文章的体裁来看主要是传记颂德类散文。（4）从文章的涉及范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。（5）从文章的整体风格来看属于典范的文言文作品。2.今年的格式与往年基本一样。3.翻译字数还是在40个字左右。 二、剖析文句设定，把握考察重点。每年高考总是选择那些带有关键词语和重要语法现象的句子。1. 积累性的重要实词和重要虚词为常考内容，也是得分点之一。2. 规律性的---词类活用、固定结构和特殊句式。 三、熟悉下面六种重要的翻译方法：1.留，凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。2.对，将已由单音节发展成双音节的词对译出来。对译时主要有下面两种情况：(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。例如“：刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。（江苏卷）译文：刘宰之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开（他），必然会遭到祸患。（2）换为完全不同的另一个词。如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。3.拆，文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。如：如古语里面的‘是非"应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。4.增，增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。（1）。句子的省略部分一定要补出来。例如游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。（上海）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。如：郭异之，持以白王。（广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。5.删，文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。如：盖忠臣执义（全国卷1）译文：忠臣坚持道义。6.调，把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。（湖北卷）译文：家门前种有一株槐树，枝叶繁茂，他时常在树下煮粥给那些饥民吃。 四、坚持四个步骤，确保答题准确。1.审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。2.切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法逐一加以解释。3.连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句子。4.誊，将上述的句子写到答题卡上。要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。如果大家做到上面所说的这些，基本上可以把文言文的分数拿全了。

1. 文言文翻译 文言文翻译的方法 名师指导 一、基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。 直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。 意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。 其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。 “者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。 （1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。 省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。（、、、、、、）。 2. 高考语文有哪些文言文翻译技巧 高考语文文言文，有十种常用的技巧：1.留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。 比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）将军和都尉都是官名，照录不翻译。 2.删：删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。” 这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》：“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。” 这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。3.补：翻译时应补出省略的成分。 比如《两小儿辩日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。 4.换：翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。” 这里的“岁”应换成“年”。5.调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。 如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。6.选：选用恰当的词义翻译。 文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。 7.译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》：“石青糁之。” 这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。8.意：意译。 文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。” 直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。 9.缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。10.扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。 3. 高考语文 请先将词语词性记住，这非常重要，关系到文言文翻译后句子的总体结构；并且，高考文言文翻译的改分标准也基本从此处体现。 文言文是一种古代使用的书面语，语句大多有省略或指代，所以较白话文读起来比较生涩难懂。以高中阶段的学习情况来看，如果要做好文言文的翻译题，应该首先将关键的词性词语记牢，在翻译的时候才能把主要句子结构列示完整，然后将对应的主语、谓语、状语等成分加入进去，翻译即可马到功成。 例如，我们在翻译：“中书令张说数称之”时，应该区分对应词性——中书令：名词，“官名”；张说：名词，人名；数：副词，“多次”；称：动词，“称赞”；之：代词，“他”。因此，我们在翻译的时候先列示现代文的主要句子结构：主语-（定语）-（状语）-谓语-宾语，然后依次对应的填写相应的词性：主语为名词，所以应为“中书令张悦”；状语语为副词，所以应为“多次”；谓语为动词，所以应为“称赞”；宾语为名词，所以应为”他“，最后得出”中书令多次称赞他“的翻译。 对于翻译时候出现错误，请不要气馁，因为在古代文言文中有很多词语具有多种意思和词性，比如”老吾老以及人之老“中的”老“字等，要配合语境来解读文言文的句子成分和结构，再对应翻译。具体请参考：/link?url=UskO57JBECwSy *** lYXXdaRcXJ2GkiK1PtFXQsGl7vpu_PfxsPvTLRjkmYJPm1KqGbWSf2iULuI2lxsYnByRrRa。 4. 高考全国卷2语文必背古文 《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患，死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》-韩愈《陋室铭》-刘禹锡《小石潭记》-柳宗元《岳阳楼记》-范仲淹《醉翁亭记》-欧阳修《爱莲说》-周敦颐《记承天寺夜游》-苏轼《送东阳马生序》（节选）-宋濂《关雎》-《诗经》《蒹葭》-《诗经》《观沧海》-曹操《饮酒》-陶渊明《送杜少府之任蜀州》-王勃《次北固山下》-王湾《使至塞上》-王维《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》-李白《行路难》-李白《望岳》-杜甫《春望》-杜甫《茅屋为秋风所破歌》-杜甫《白雪歌送武判官归京》-岑参《早春呈水部张十八员外》-韩愈《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡《观刈麦》-白居易。 5. 历年语文高考全国卷2的文言文翻译题 1994年阅读下面一段文言文，完成12-19题。 何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。 扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。” 每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。 时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。” 子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。” 觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。 末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。” 问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。 （《宋书u2022孝义传》）〔注〕①白粲：白米。 ②籍：户口册，即下文的“黄籍”。 当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。12.下列两句中红字的字的正确意思与读音是（2分） ①扬州辟从事史。 ②竭身运力，以给供养。 A.①设立pì②给以gěi B.①设立pì②使……丰足jǐ C.①征召bì②使……丰足jǐ D.①征召bì②给以gěi13.对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项是（2分） A.都是“卖出” B.都是“买入” C.买入、卖出 D.卖出、买入14.分别比较下列每组句子中红字的字的意思，判断正确的一项是（2分） A.两个“亲”字相同，两个“每”字不同 B.两个“亲”字相同，两个“每”字也相同 C.两个“亲”字不同，两个“每”字相同 D.两个“亲”字不同，两个“每”字也不同下列句子在文中的正确意思是15.州中差有微禄，当启相留。 （2分） A.在州中任职略有少许俸禄，将打开州府大门请你留任。 B.在州中任职略有少许俸禄，将禀告上司挽留你。 C.州中空缺有俸禄微少的职位，将禀告上司挽留你。 D.州中空缺有俸禄微少的职位，将打开州府大门请你留任。 16.实未及养，何假以希禄？（3分） A.实际尚未来得及奉养，哪能借此以求得俸禄？ B.实际尚未来得及奉养，哪能借助这稀有的俸禄？ C.实际尚未到奉养之年，哪能借助这稀有的俸禄？ D.实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？17.对以下两句话的解释，正确的一项是（3分） ①扶侍私庭；②顿绝方苏 A.①在家奉养母亲；②困顿晕倒许久方才苏醒 B.①扶助母亲理家；②困顿晕倒许久方才苏醒 C.①扶助母亲理家；②叩首晕倒许久方才苏醒 D.①在家奉养母亲；②叩首晕倒许久方才苏醒18.以下六句话，分别编为四组，全都说明何子平孝心的一组是（）（3分） ①月俸得白米，辄货市粟麦 ②何心独飨白粲。 ③尊上年实未八十，亲故所知。 ④实未及养，何假以希禄？ ⑤县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。 ⑥希禄本在养亲，不在为己。 A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥19.下列对何子平去职归家奉养老母一事的叙述，正确的一项是（3分） A.由于老母“籍注失实，年未及养”，子平依律仍可在州任职，但他出于“归养之愿，又切微情”的考虑，坚持归家。 B.子平归家之后，“竭身运力，以给供养”，认为“希禄本在养亲”，坚持“县禄唯以养母一身”，从而实现了“归养之愿”。 C.子平不愿以老母“实年未满”而“苟冒荣利”，又不肯“以母老求县”，归家养母，竭尽全力，从而深受顾觊之敬重。 D.由于老母“籍年已满”，子平去职归家；尽管顾觊之希望他在州任职，但他碍于“公家正取信黄籍”，婉言谢绝。 12.(2分)C 13.(2分)D 14.(2分)C 15.(2分)B 16.(3分)D 17.(3分)A18.(3分)C 19.(3分)D1995年阅读下面一段文言文，完成12-19题。 郑善果母者，年二十而寡。 性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡 床，于障后察之。 闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不 食。 善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。 吾为汝家妇，获奉酒扫。 如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。 汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政！”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“呜呼！汝年已长，吾谓 汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。 至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命 也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝（xǐ，麻）纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。 若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”12.对下列四句中加黑的字的解释，错误的一项是（2分） A.若行事不允，或妄怒。 允：公平。 B.在官清恪，未尝问私。 恪：谨慎而恭敬。 C.吾亦望汝副其此心。 副：符合 D.岂汝身致之邪？ 致：导致。13.分别比较下列两组句子中红字的字的意思，判断正确的一项。 6. 语文翻译不会怎么办 （一）、明确高考文言文试题的特点纵观近十几年的文言文试题，除了在选材方面注重史传类，文质兼美，命题点多，适合高中生阅读外，还具有如下几个特点。 1.从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”，即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。 近三年（1999年）以来的文言文试题，题量一般是6道，6道题的测试内容分工明确，基本上是前三题注重测试“言”，后三题注重测试“文”，分数“平分秋色”，各占9分。文言文测试“言文”并重的特点，改变了过去重“言”不重文，实质上仅仅是古汉语测试的不良倾向，对中学文言文教学起到了积极的导向作用，受到了广大中学语文教师的好评。 故这一命题特点一直在文言文命题中保留着。2002年虽然有调整，但阅读部分的命题不会出现大的变化。 2.从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。可能考虑到考生答卷的总书写量和阅卷等多种因素，在题型方面，文言文测试一直采用选择题，命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅易文言文”。 而这必须掌握一定的文言知识，这是阅读的“阶梯”。因此，从测试能力看，对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。 对“文”的重视，主要是考文意的理解能力，只有个别题目（一般是最后一道题）考分析、概括能力。能力层级分别是B级或C级。 这就使考生在掌握较扎实的文言文知识的前提下，感到文言文试题相对简单，心中有“底”。因而，文言文整体得分情况相对稳定，区分度较好。 文言文测试能力的相对稳定，对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。3.从答案的编制看，文言文测试是题目出在“课外”，答案在“课内”。 这里“课外”的含义一般指“选材”是学生没学过的，题目是没做过的；“课内”的含义可从两个方面理解：一是指测试的知识是学生“课内”学过的，二是学生可以利用学过的知识加以推断。近几年的文言文选材多出自封建社会官修的所谓“正史”，如2001年选自《史记？？田单列传》，2000年选自《三国志？？胡质传》“裴松之注”，1999年苏琼选自《北齐书？？苏琼传》，1998年李若水选自《宋史？？忠义一？？李若水》等，以上史书都列在“二十四史”中。 选文内容或忠孝，或法制，或处事高明，或英勇有智谋，或清正廉洁……这些都是教材没有出现过的，其包含着的弘扬中华民族的传统美德等积极因素，有一定的教益作用，适合中学生阅读。高考把学生没学过的内容和课内学过的内容结合起来，非常巧妙地测试出学生课内文言文学习的水平。 例如2001年《田单列传》11题中的实词“拔、附、乘、龙”和12题中的古今词，“反间、南面、鼓噪、扰乱”等都是课内学过或涉及的，只不过换了一下语境而已。学生可以利用学过的知识推断的题目，如1991年第18题“顽鲁者亦当矜怜”中“顽鲁”的意思，如果注意到上文的“贤俊者自可赏爱”，二者是对举比较，则不难据“贤俊”一词推断出“顽鲁”的意思是“愚昧而蠢笨”。 4.文言句子翻译由辨析改为笔译，即由选择题改为语言操作题。如前所述，这是2002年将增加的新要求，说其“新”，只是与近十几年的高考相对而言，在1990年以前的高考中，文言文笔译的题目并不少见。 增加文言文笔译的好处，一方面体现命题“稳中有变”的原则，另一方面，从测试的目的看，既考了理解文意，又考了语言表达，可以说一举多得，导向良好。（二）、怎样有效地进行文言文复习文言文复习，不同的考生，不同的基础，不同的学习习惯，自然复习方式也不能强求一律，从教学实践看，一般应从以下几个方面着手。 1.要有熟练地整体把握文章的能力。实践证明，有效地训练文言文的阅读能力，或准确地解答文言文试题，最重要的就是要善于从整体上把握文意，或叫整体把握文章，理解大意。 否则就会犯望文生义或断章取义的错误。怎样整体把握文意？常用的方法有两种：一是提取主要信息法。 即拿来一篇文言文，通过整读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代（朝代），干了什么事（起因、经过、结果），这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，他与主要人物之间是什么关系等等。把握了上述信息，可以说基本上解决了文章的“大意”。 在这个前提下再读题、做题，也许仍会有小的偏差，但一般不会有大的失误。如果不能整体把握文意，有时不仅会搞错了主要人物，搞错了人物之间的关系，还会混淆是非，如2001年第16题，如果不把握文意，就极易作出错误选择。 二是倒啖甘蔗法。这是根据试题的测试特点，利用试题题面快捷地帮助我们把握文章的方法。 考生速读了一篇文章，有时受理解能力限制，可能不会迅速获取文中的主要信息，便可试用此法：当考生速读了一段文字，也已提取文中的主要信息，但不能判断自己提取的信息是否正确，也可使用此法印证。文言文试题的最后两个题，近年来的考点一般都是信息筛选和文意把握，前者设问点定在把文中能表现人物某一方面特点的若干信息抽。 7. 今年高考古文翻译 是这个吗？ 【参考译文】 廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录授国子录，提升监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。因双亲年老要求补授地方官，出朝为兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不受。 绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，路监司下令廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。 不久召入任吏部员外郞，进谏说：“古代天子一定有亲兵自己率领，用来防备意外并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为固守的计策。以杜绝金人有攻占的想法。” 母亲去世服丧，服丧期满，重新为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三说，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。 当时朝廷追究章惇、蔡卞误国之罪，追贬他们，又下诏子孙不得在朝中做官。到这时章杰从崇道观任婺州知州，章仅从太府丞提举江东茶监事。廖刚密封交还诏书，认为这样做，以什么来表示惩戒，于是一并给与祠禄官。 当时徽宗已经去世，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜洲圣，廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对他，希望抑制圣心，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。” 郑亿年因与秦桧关系而得到美官，廖刚上疏明显揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到近藩，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边报到时，从官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你用百口保金人，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年去世。

　　牢不可破的联盟（1944-1977苏联国歌）　　词：弗·米哈尔科夫、加·艾尔—瑞杰斯坦?曲：亚·亚历山德罗夫　　俄语歌词　　Союз нерушимый республик свободных 　　Сплотила навеки Великая Русь. 　　Да здравствует созданный волей народов 　　Единый, могучий Советский Союз! 　　Славься, Отечество наше свободное, 　　Дружбы народов надежный оплот! 　　Партия Ленина - сила народная 　　Нас к торжеству коммунизма ведет! 　　Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, 　　И Ленин великий нам путь озарил: 　　На правое дело он поднял народы, 　　На труд и на подвиги нас вдохновил! 　　Славься, Отечество наше свободное, 　　Дружбы народов надежный оплот! 　　Партия Ленина - сила народная 　　Нас к торжеству коммунизма ведет! 　　В победе бессмертных идей коммунизма 　　Мы видим грядущее нашей страны, 　　И Красному знамени славной Отчизны 　　Мы будем всегда беззаветно верны! 　　Славься, Отечество наше свободное, 　　Дружбы народов надежный оплот! 　　Партия Ленина - сила народная 　　Нас к торжеству коммунизма ведет!　　中文译词　　伟大俄罗斯，永久的联盟； 　　独立共和国，自由结合成。 　　各民族意志，建立的苏联， 　　统一而强大，万年万万年！ 　　自由的祖国，你无比光辉： 　　各民族友爱 的坚固堡垒！ 　　苏维埃红旗，人民的红旗， 　　从胜利引向胜利！ 　　自由的阳光，照耀着我们； 　　伟大的列宁，指明了前程。 　　斯大林教导，要忠于人民； 　　并激励我们，去建立功勋。 　　自由的祖国，你无比光辉： 　　各民族幸福 的坚固堡垒！ 　　苏维埃红旗，人民的红旗， 　　从胜利引向胜利！ 　　战争中成长，我们的红军， 　　敌人来侵略，就消灭干净。 　　斗争中决定，几代人命运， 　　引导我祖国，向光荣前进！ 　　自由的祖国，你无比光辉： 　　各民族光荣 的坚固堡垒！ 　　苏维埃红旗，人民的红旗， 　　从胜利引向胜利！

前苏联使用过两首国歌，1944年以前是《国际歌》，1944年以后是《牢不可破的联盟》。现在，俄罗斯的国歌是《俄罗斯,我们神圣的祖国》，歌词有所改变，但曲调完全照搬《牢不可破的联盟》。曲调非常激昂。你可以在百度百科中搜索“俄罗斯国歌”和“苏联国歌”，上面都有他们的历史以及歌词。

　　苏维埃社会主义共和国联盟国歌《牢不可破的联盟》　　《牢不可破的联盟》原为全联盟共产党（布尔什维克）党歌，作于1939年，由瓦西里·列别杰夫—库马奇作词，亚历山大·亚历山德罗夫作曲。伟大卫国战争中，苏联政府决定做一首能激励人心的新国歌，于是在弗拉基米尔·米哈尔科夫和加布里埃尔·艾尔—雷吉斯坦两人合作写出新歌词后，《牢不可破的联盟》于1944年3月15日首次在苏联的电台上播放，正式取代《国际歌》成为苏联国歌。原歌词中有歌颂斯大林的词句，但随着赫鲁晓夫批判斯大林，这些歌词废弃不唱。直到1977年，方由原歌词作者之一的米哈尔科夫修改歌词。　　牢不可破的联盟1944年版　　（词：弗·米哈尔科夫、加·艾尔—瑞杰斯坦曲：亚·亚历山德罗夫）　　中文版翻译 (一)　　友谊与勤劳中我们永远联合，　　伟大的苏维埃联盟穿越时代，　　强大的联盟永远不会磨灭，　　成为人民梦想中可靠的要塞。　　万岁，我们的苏维埃祖国！　　人民用强健的双手建设。　　万岁，我们自由团结的人民！　　牢固的联盟久经考验，　　鲜红的旗帜勇往直前，　　荣誉的光芒照耀全世界！　　伟大的列宁带领我们走出黑暗，　　我们看到了耀眼的自由之光。　　斯大林，人民信任的伟大领袖，　　鼓励我们建设我们热爱的家园。　　万岁，我们的苏维埃祖国！　　人民用强健的双手建设。　　万岁，我们自由团结的人民！　　牢固的联盟久经考验，　　鲜红的旗帜勇往直前，　　荣誉的光芒照耀全世界！　　我们为未来奋斗，打败一切敌人，　　为我们的祖国带来光辉的荣耀。　　我们的荣誉永存祖国的记忆，　　人们会世代尊敬他的伟岸！　　万岁，我们的苏维埃祖国！　　人民用强健的双手建设。　　万岁，我们自由团结的人民！　　牢固的联盟久经考验，　　鲜红的旗帜勇往直前，　　荣誉的光芒照耀全世界！　　中文版翻译 (二)　　自由的共和国组成坚不可摧的联盟　　伟大的共和国永久合一　　万岁，人民的意志！　　万岁！统一伟大的苏联！　　光荣属于我们自由的国家　　人民的友爱是可靠的堡垒！　　让苏维埃的旗帜,人民的旗帜　　指引我们从胜利走向胜利！　　自由的阳光穿过风暴照耀着我们　　伟大的列宁给我们照亮了道路　　斯大林(党)培育我们对人民的忠诚　　鼓舞我们去劳动、去立功！　　光荣属于我们自由的国家　　人民的意志是可靠的堡垒!　　让苏维埃的旗帜,人民的旗帜　　指引我们从胜利走向胜利！　　在战斗中我们培育了自己的军队　　把卑鄙的侵略者彻底消灭！　　我们在战斗中决定几代人的命运　　我们把祖国引向光荣　　在永存的共产主义思想的胜利中　　我们看到了国家的未来！　　我们将永远忠诚 光荣祖国的红色旗帜　　光荣属于我们自由的国家　　人民的友爱是可靠的堡垒！　　苏维埃的旗帜,人民的旗帜　　引导我们从胜利走向胜利！　　俄文原文如下:　　Союз нерушимый республик свободных　　Сплотила навеки Великая Русь　　Да здравствует созданный волей народов　　Единый, могучий Советский Союз!　　Припев: Славься, Отечество наше свободное,　　Дружбы народов надежный оплот!　　Знамя советское, знамя народное　　Пусть от победы к победе ведет!　　Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,　　И Ленин великий нам путь озарил:　　Нас вырастил Сталин - на верность народу,　　На труд и на подвиги нас вдохновил!　　Припев: Славься, Отечество наше свободное,　　Счастья народов надежный оплот!　　Знамя советское, знамя народное　　Пусть от победы к победе ведет!　　Мы армию нашу растили в сраженьях.　　Захватчиков подлых с дороги сметем!　　Мы в битвах решаем судьбу поколений,　　Мы к славе Отчизну свою поведем!　　Припев: Славься, Отечество наше свободное,　　Славы народов надежный оплот!　　Знамя советское, знамя народное　　Пусть от победы к победе ведет!

美国永远在友谊和劳工， 我们浩浩荡荡的共和国永远不会忍受。 伟大的苏联将通过直播的千古罪人。 的梦想，一个人，他们的堡垒的安全性。 02万岁我们的祖国苏联，建立由人民的威武之手。 万岁我们的人民，美国和自由。 强大的友谊，在我们的审判，小心防火。只要可能我们的深红的国旗，激励， 在荣耀的光辉，为所有男性看到的。 02通过几天的黑暗和风雨的地方伟大的列宁领导我们我们的眼睛看到光明的太阳自由以上斯大林和我们的领导人与信仰于人民， 激励着我们将建立土地，我们的爱。 02万岁我们的祖国苏联，建立由人民的威武之手。 万岁我们的人民，美国和自由。 强大的友谊，在我们的审判，小心防火。只要可能我们的深红的国旗，激励， 在荣耀的光辉，为所有男性看到的。 02我们争取未来，摧毁了侵略者， 并提请我们的家园该故步自封，成名的。 我们的荣耀，将生活在记忆联合国和所有的后代将继续履行她的名字。 02万岁我们的祖国苏联，建立由人民的威武之手。 万岁我们的人民，美国和自由。 强大的友谊，在我们的审判，小心防火。只要可能我们的深红的国旗，激励， 在荣耀的光辉，为所有男性看到的。 02我们争取未来，摧毁了侵略者， 并提请我们的家园该故步自封，成名的。 我们的荣耀，将生活在记忆联合国和所有的后代将继续履行她的名字。 02万岁我们的祖国苏联，建立由人民的威武之手。 万岁我们的人民，美国和自由。 强大的友谊，在我们的审判，小心防火。只要可能我们的深红的国旗，激励， 在荣耀的光辉，为所有男性看到的。

Suri汤姆 克鲁斯和他老婆Katie生的女儿也叫Suri 呵呵~~

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经【南无】是皈依、礼敬、赞叹的意思。【一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经】。是一部经书的名字，此经讲述的“宝箧印陀罗尼”是唐密三大神咒之一。贤善成就，普愿吉祥南无药师琉璃光如来

这部经是我阿难亲自听佛如此开释的。 有一段时间，娑婆世界无上导师本师释迦牟尼佛这位无上士（世间最尊贵者）、正遍知（能正确遍知一切事物）、明行足（德行与善行都圆满具足）、善逝（虽入涅盘却从不舍弃众生）、世间解（了解世间一切事理）、调御丈夫（能善巧调御众生的根性，化导他们）、天人师（教化天神与人之导师）、应供（德行圆满，受人天供养）、世尊（世人所共同尊重者）在摩伽陀国无垢园中宝光明池，与很多大菩萨、大阿罗汉、天上各方仙人、各路龙王、药叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等聚在一起，那些数不清的佛弟子们都前后左右围绕在佛的周围，恭听佛的讲经说法。 当时，在大众中有一位在家的佛弟子名叫无垢妙光，这位大居士由于常常恭听世尊的讲经说法，很有智慧，为当世人所敬仰。无垢妙光大居士严格按照世尊所教导的不伤害一切众生，不偷盗他人财物、不乱搞男女关系，从不说假话欺骗别人，不饮酒，从不说他人的长短优劣，从不污言秽语辱骂众生，从不说那些华而不实的话语讨别人的欢心，对万事万物从不起贪念，对世间中的一切都有理性清醒的认识没有任何邪知邪见。对佛、法、僧三宝深信不疑，恭敬敬仰。慈悲之心甚是浓厚。无垢妙光大居士有感世间中的很多众生贫穷困苦，饱受世间苦难。便努力寻求一条能够让所有众生都能够丰衣足食，无忧无虑，金银珠宝取之不尽用之不竭，每一位众生都能够无善不行，小恶不为，建立人间净土的解决之道。 当时，无垢妙光大居士来到世尊的住所，围着世尊绕行七圈，向佛献上等鲜花，把价值连城的用珍珠玛瑙璎珞制成的无价宝衣恭恭敬敬披在佛的身上，用当时最尊贵的顶足礼礼拜世尊后说到：“世尊。祈请您和您的弟子们明日到我家中接受我真诚的供养。” 世尊微笑着默然不语，接受了无垢妙光的祈请。 无垢妙光大居士知道世尊接受了邀请，喜不自胜，连忙辞别世尊回到家中，安排全府上下安排美味佳肴，打扫殿堂，张灯结彩，准备迎接世尊一行。 到了第二天清晨，无垢妙光大居士和家人手持鲜花，带领乐队吹拉弹唱来到世尊住所，礼拜已毕，礼请世尊：“世尊。时候已到，请您光临。” 世尊安慰无垢妙光大居士后，告诉他的弟子们：“为了让他能够获得大利益的缘故，你们也应当到这位大居士家中接受供养。” 世尊刚起得身来，从佛的身上发出了种种光明，五颜六色交相汇集，射向十方。所有众生都知道世尊将要出行。 那无垢妙光大居士和他的家人与天龙八部、三十三天天主释提恒因、娑婆世界之主大梵天王、东南西北四大护世天王一起，在前面整治道路，奉迎世尊。 队伍前行不远，经过到一座破败的庄园，名叫丰财园，在园子内院有一座破烂不堪的古塔。这古塔已被杂草灌木团团包围，残砖烂瓦已经封住了所有的门户，远远望去，就像一个土堆。 世尊径自走到古塔面前，那古塔忽然大放光明，从那古塔中传出浑厚雄壮悦耳的声音：“善哉。善哉。释迦牟尼。您今日所行，是至高无上的极善境界。大居士啊，你今日获得了无量无边的善利！” 世尊在古塔面前礼拜完毕，围着古塔右绕三圈，脱下身上衣服盖在那古塔之上，两行清泪脱眶而出，之后又破泣为笑。当时，十方无量无边世界的诸佛相继出现在空中，都注视着那古塔，也都流着泪各自放出大光明来照耀加持这古塔。 当时在场的佛弟子们都被这前所未有的场面惊呆了，面面相视都茫茫然不知所措。 金刚手菩萨也流着眼泪来到世尊的面前，请教道：“世尊。是什么因缘出现如此炙热强烈的光？为什么世尊以及十方诸佛会流泪如是？那十方诸佛为什么会放光来照耀加持这古塔？祈望如来能够为我们开释！” 佛告诉金刚手菩萨：“这塔是大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来所有秘密法要全部都在这塔中。金刚手啊，由于一切如来所有秘密法要全部都在塔中，这塔就是这宇宙中一切世界的所有如来之身，也就是所有如来的全身舍利的集合，这世间所有离苦得乐的八万四千法门也都在塔中，一切如来的顶相也都在那宝塔之中啊。因为这个原因，这塔所在之处，有大神验殊胜威德，能满足一切世间所有吉庆的愿望。” 当时在场的佛弟子们听闻佛说之后，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。根据相应根器分别证得了须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、菩萨道、阿鞞跋致萨波若智，以上果位都分别获得了一种。有的人还分别证得初地、二地乃至十地菩萨果位。还有的人在布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧这六度波罗蜜中得到了满足。那无垢妙光大居士也远尘离垢得到了天眼通（谓色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸物，或近，或远，或粗，或细，无一不照者）、天耳通（为色界四大所造之清净耳根，能闻一切之声者）、他心通（得知一切他人之心者）、宿命通（得知自心之宿世事者）、如意通（又曰神境通，神足通。飞行自在，石壁无碍，又得行化石为金，变火为水等之奇变者）。” 金刚手菩萨见到这如此奇特希有之事很是不解：“世尊。真是奇妙无比啊，听到这件事的人都获得了不可思议的如此殊胜功德。更何况那些听到这部经能够深信不疑的人，不知道能够得到多少功德？” 佛说到：“金刚手啊，你要认真听我宣说，仔细思量，切莫忘怀。在后世之中，如有信男信女以及我的出家在家的弟子们，发心书写这部经典，即等于书写宇宙中无量无边所有世界中一切如来所说的全部经典。也等于在所有如来面前久久培植各种善根，也被一切如来加持护念，就想爱护我们的眼睛一样，也好比那慈母爱护自己的小儿子一样。” “如果有人读诵这部经典，就等于读诵过去、现在、未来一切诸佛所讲述开释的所有经典。也因为这个原因，十方世界所有的佛不分昼夜前往这位念经人。那十方无量无边的佛前面的还未离去，后面的就已经到来，根本就没有一丝空隙。 “如果有人以香、花、香水、花蔓、衣物等金银珠宝来供养这部经典，就等于在十方无量无边不可计算的佛面前用须弥山那么多的供养品来供养，所种植的善根都是一样多啊。” 当时在场的天龙八部、人、非人等听完世尊的开释，都惊奇不已，纷纷感叹到：“真是闻所未闻啊，这土堆真是如来神力所加持的缘故，才会有如此的不可思议啊。” 金刚手菩萨又请教世尊：“世尊。是什么原因让这七宝塔呈现在我们面前的一个土堆呢？” 佛告诉金刚手菩萨：“因为众生业力和果报的原因才会使宝塔的七宝隐蔽不显。所以你们看到的不过是一个土堆。如来的应化身都不可能毁坏，哪有金刚藏身被毁坏的道理？我灭度以后的末法时代，很多众生因为无恶不作，小善不为，而堕入地狱。不能够归依信仰佛法僧三宝，不培植各种善根，因为这些因缘很多佛法都将慢慢隐退。只有这宝塔能够坚固不灭，被一切如来的神通力所加持。那些没有智慧的众生愚昧无知，这么好的珍宝都不知道采用，因为这个原因我和十方一切诸佛才会如此流泪。” “还有啊，金刚手。如果有众生书写这部经典放置到塔中，那么这个塔就是一切如来金刚藏宝塔，也就是一切如来陀罗尼心秘密加持宝塔，也是十方三世一切如来宝塔，也是一切如来佛顶佛眼宝塔，该塔即为一切如来神力所护持。” “如果在佛像和塔中安置这部经，这佛像就是用金银珠宝玛瑙等宝物所构成。这塔中的所有部位和构件等，只要是根据自身实力尽力构造的，不管是泥土，还是木头、石头，或者砖瓦，由于这部经的威力所加持，都变成金银珠宝玛瑙等七宝。一切如来对这部经都不间断地加护其威力，也同时加持这宝塔。” “如果有众生能够在这宝塔前供养礼拜，哪怕是一炷香，一朵鲜花，八十亿劫生死重罪都一时消灭干净。在生免除一切灾殃，死后都往生到佛家。” 就算有人应当堕入阿鼻地狱，如果能够在这宝塔面前作一个礼拜，或者以宝塔为中心右绕一圈，地狱之门就此关闭，菩提大道彻底打开。” “这宝塔和形象所在的地方，为十方一切如来神力所护持，这地方不会被暴风、雷电、霹雳、毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽、狮子、狂象、老虎、狼、野干、蜂虿之所伤害。也没有药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑、魅、魍、魉、癫痫等妖魔鬼怪前来恐吓，也不会为一切寒热诸病，疬瘘痈疽疮疣疥癞所传染。” “如果有人见到这塔，哪怕是小会儿都能够除去一切灾难。所在地方没有人马六畜童子童女带来传染的忧患；不会死于非命；不会被刀杖水火所伤。不为盗贼怨仇所侵扰。也没有饥馑贫乏的忧愁。厌魅咒诅根本就不可能得逞。四大天王以及他们的手下时时刻刻都保护不被伤害，二十八宿和那些药叉大将，日、月、五星、幢云、彗星昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨，风调雨顺。所有的天人每天早晨、中午和黄昏都会来到宝塔处赞咏、旋绕、礼谢和瞻仰。释提桓因和那些天女，昼夜三时来下供养。这地方即为一切如来护念加持，为什么呢？因为这宝塔内面装了这部经的缘故。” “如果有人用土、石、木、金、银、铜、铅等多种材料造塔，书写此神咒安置在塔中。刚安置完毕，这塔就即为七宝所造成。这塔的所有部件都即时变成金银珠宝玛瑙等。这塔的四方都是如来的影像。也因为这部经的缘故，一切如来坚住护持，日日夜夜，川流不息。这七宝塔也因为神咒的威力倏然升高至阿迦尼吒天宫之中，塔所经过的一切诸天，所有的天人都会去供养瞻仰宝塔。” 金刚手菩萨问道：“世尊。是什么原因是这个法门具有如次殊胜功德？” 世尊回答说：“你应当知道，这都是宝箧印陀罗尼威神力的缘故。” 金刚手请求道：“唯愿如来哀愍我们，把这段陀罗尼传授给我们。” 佛说到：“好啊，你要仔细聆听，不要忘记。过去、未来、现在一切如来分身光仪和全身舍利，都在宝箧印陀罗尼中。一切如来所有的法身、报身和应化身也都在宝箧印陀罗尼当中。” 佛即诵出一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼： 那嫫悉旦里也 地尾加南 萨婆旦陀涅多南 唵 部尾婆负娜负离 负者离 者者斋 祖噜祖噜陀啰 萨负旦陀涅多 驮都驮犂钵娜满婆负底 惹也负离 某祖犂萨么啰 旦陀涅多达摩斫讫啰 钵啰磨栗尺 娜负日啰冒地满那 楞加啰楞讫哩谛 萨负旦陀涅多地色齿谛 冒陀也冒陀也 冒地冒地 没咋没咋 三冒驮你三冒驮也 者罗者罗 者懒睹 萨负负啰那你 萨负播波尾涅谛 户噜户噜 萨负戌加靡涅帝 萨负旦陀涅多 哥哩那野负日哩你 三婆啰三婆啰 萨负旦陀涅多 宇细也驮啰抳某涅犂 没悌苏没悌 萨负旦陀涅多 地色齿多 驮睹涅陛娑负诃 三摩也地色齿帝娑负诃 萨负旦陀涅多哥哩那也陀睹某纳犂娑负呵 苏钵啰地色齿多涅睹闭旦陀涅多地色齿帝户噜户噜轰轰娑负诃 唵 萨负旦陀涅多伍色抳沙驮都某那啰尼萨负旦陀涅单娑驮都尾部使多 地色齿帝 轰轰娑负诃 当时，佛诵完神咒后，土堆中传出一切如来的赞叹声：“善哉，善哉。释迦世尊。出现在这苦难深重的娑婆世界，为了那些无依无靠的众生，演说如此深法。这个法门将久住世间，为未来的众生带来无量无边的利益，为他们带来安稳快乐。” 当时，佛又告诉金刚手菩萨：“你要认真听我宣讲，这个法门，神力无穷，利益无量无边。好比那幢上的如意宝珠，那珍宝取之不尽用之不竭一样，这宝箧印陀罗尼能够满足世间人一切善良美好的愿望。我现在为你略说万分之一，你要好好听讲记忆，以便将来利益一切众生。” “如果有恶人，死后堕入地狱，苦难深重，想要免除和脱离可能不知何年何月何日。如果他的子孙先说出他的名字，读诵神咒才至七遍，烊铜热铁，忽然变为八功德池，莲花托住他的双脚，宝盖遮住他的头顶，地狱之门就此被打破，菩提之道展现面前，这脚下的莲花飞一般把他送到极乐世界。所有的智慧，自然而然全面展现，就在这一生中就可以成佛。” “有些众生因为业力的缘故，百病缠身，苦痛逼心，读诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。” “有的人由于前生吝惜不肯布施的缘故，此生投生到贫穷人家中，吃不饱，穿不暖，贫困潦倒，被世人看不起而被轻视。如果这人生起惭愧之心，独自一人到山中采集没有主人的搹花，把那腐朽烂木打磨成粉，持以号香，去到塔前，礼拜供养。右绕宝塔七圈，流泪悔过，由于神咒的威神力和塔的威德，这人的贫穷报应就此消灭，大富大贵就此现前，金银珠宝玛瑙水晶随时供应，再也没有缺衣少食的忧患了。在这个时候，这人就应当本着诸佛菩萨的智慧慈悲，大力弘扬佛法，赈济穷人。如果稍有吝惜，这财宝就忽然之间消失得无影无踪。” “如果有人为了培植更多的善根，根据自己的经济实力尽力用泥土或者砖瓦造塔，哪怕只有庵罗果那么大，四根指头那么高，只要书写神咒安置在塔中，用香花来礼拜供养所造的塔，因为那神咒的力量和自己的信心的缘故，那小塔中就会飘出大香云，那香气云光，遍满十方法界，薰馥晃曜广作佛事，所得到的功德不可思议。” “总而言之，没有什么愿望不能够得到满足的。” “在以后的时期，我的出家弟子和在家弟子以及善男善女，为了成佛，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。假若有人求福，来到塔前，一束鲜花，一支香火，礼拜供养，以塔为中心右绕。因为这个功德，官位荣耀，不求自来。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。” “假若有那些乌雀鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼野干蚊虻蚁蝼等等动物经过塔的影子，或者踏入场中的草木，都即时摧破惑障，觉悟无明，生到佛家，从此逍逍遥遥，快快乐乐。” “更何况有众人哪怕是见到塔的形象，或者听到塔上的风铃传出的声音，或者听到这部经的名字，或者从这塔下经过塔的影子，所有罪障全部消灭，心想事成，吉祥如意，现世安稳快乐，死后往生到极乐世界。” “或者有人看见塔身毁坏，而根据自己的实力尽力修补，哪怕是一团泥，一块拳头那么大的石头来修整塔身，因为这个功德，增福延寿。命终之后，成一方世界的转轮圣王。” 假若弟子们在我灭度之后，想要拯济畜生、地狱、饿鬼三道苦难，在塔前供养鲜花香火，真诚发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三恶道的众生，那些受苦众生就此脱离苦海，佛性彰显，都根据自己的心愿往生到十方净土。” “假若有人爬到高山顶上至心诵咒，视线所到的所有山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切众生，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，都将安处大涅盘中。” “修持此神咒的修行人所经过的所有道路，或者有人与此人擦肩而过，或触摸与感受到此人衣服的衣风，或有人踩着他的脚印，或者见过他的面，或者与他有短暂的交谈，那么这些人的重大罪孽都消灭殆尽，见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，在修行路上都能够圆满。” 当时，世尊嘱托金刚手菩萨说到：“我今日将这秘密神咒经典托付给你们，要求你们尊重护持，流布世间，不要让这个法门传受断绝。” 金刚手菩萨说到：“我今幸蒙世尊付嘱，我们为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生，书写受持忆念不断，我将督促释提恒因、大梵天王、四大天王、龙神八部，昼夜守护，哪怕是一小会儿也不会让他们离开。” 佛称赞说道：“很好，金刚手。你为了未来世一切众生的大利益，护持此法，不让这个法门断绝。” 世尊说完宝箧印陀罗尼后，然后往彼婆罗门家受诸供养，令当时人天，获大福利，而后回到了当时的住所。 当时，大众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，皆大欢喜，信受奉行。百度地图

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桢率吏卒即其所，发土得尸，拘狗儿及小妇，鞫之，皆伏辜，……。翻译如下：张桢率领手下办事人员与衙役来到现场，挖开土层得到尸体，拘捕狗儿及其小妾，经审问，二人都认罪，……。词语解释：即其所：即，前往、来到；其所，指定的位置，埋尸现场。发土：挖土。发，开，挖开。鞫之：审问他们。鞫，审问，审讯；之，代词，指前面的“狗儿及小妇”。伏辜：服罪，认罪。辜，罪行。

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黄宗羲，字太冲，馀姚人，明御史黄尊素长子。尊素为杨涟、左光斗同志辈，因为弹劾魏忠贤死于诏狱，事情在明史中有详细记载。崇祯登基后，黄宗羲进京诉讼冤屈。到的时候，魏忠贤已经被处以极刑，即上疏请诛杀曹钦程、李实。正碰上朝廷审问许显纯、崔应元，宗羲和他们对簿堂上，拿出藏在衣袖里的锥子锥显纯，显纯留血满身；又殴打应元，拔了他的胡须回来后祭奠在尊素神牌之前；又追杀牢卒叶咨、颜文仲，盖尊素绝命於二卒手也。当时曹钦程已列入逆案，而李实上疏辩解原来的上疏不是自己写的，暗地里送了三千金求宗羲不要对质，宗羲马上上奏，说：“李实现在还能公然行贿，他的辩解怎么能够相信”。与他对簿时又用锥子锥他。官司打完后，携带全家子弟在大狱门前设祭，哭声到达皇宫中，崇祯听到后，叹息道：“忠臣孤子，令我非常同情”。回来后，更加致力于学。对于科举之学禁锢人的思想非常愤慨，思考如何改变这种情况。便找出家里全部藏书研读，不够，就抄写了同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏家里藏书，【南中】则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏，而且建造续钞堂於馀姚南雷，以继承先祖黄震（字东发）的志业。山阴刘宗周讲学于蕺山，因为父亲遗命跟从他游学。而越中继承海门周氏的学说，引用儒家经典来解释佛经，姚江地区的儒家的传承几乎要被毁坏了。宗羲独自与同学六十余人排斥周氏的学说，原来蕺山弟子如祁、章等人都以名声品德为人所重，但抵御儒家被侮的功劳却不如宗羲。他的弟弟宗炎、宗会，都有不同一般的才能，自己教导他们，人们称他们为“东浙三黄”。戊寅，南都作防乱揭贴攻击阮大铖，东林子弟中推举顾宪成之孙顾杲为首，天气被难诸家中推举黄宗羲居首，大铖恨之入骨，突然行动，按照揭贴中一百四十人姓氏，准备全部诛杀。当时宗羲刚刚上疏朝廷，而祸事大作，于是和顾杲一起被捕。母亲姚氏叹息道：“难道王章妻子和范滂母亲的命运要都集于我一身了吗？”驾帖未行，南都被攻破，宗羲仓皇归来。会孙嘉绩、熊汝霖奉鲁王监国，画江而守。宗羲纠集邻里子弟数百人跟从他们，号世忠营。授于职方郎职务，不久改为御史职务。制定了监国鲁元年大统历颁行浙东。马士英跑到方国安营中，众言其当诛，熊汝霖害怕他挟持国安为患，好言相劝他，宗羲说：“诸臣之力不能杀了马士英！春秋的孔子的力量，不可能加于陈恒之身，但不能说他不该杀。”汝霖向他道歉。又给王之仁写信，“诸公不沉舟决战，用意在自守，小小三府之地，要供养十万之众，必不能久支，有怎么守得住？”人们都认为他说的对，但却不能采纳他的意见。这时候，孙嘉绩以一营的士兵交给了宗羲，宗羲与王正中合兵，得到三千余人。王正中，是王之仁的从子，以忠义自勉。宗羲与他交往很深，使得王之仁不能干扰军事。于是渡海屯兵潭山，由海道进入太湖，招募吴中地区的豪杰，直达乍浦，约崇德义士孙奭等为内应。此时清军戒严不能前进，而江上部队溃败，宗羲进入四明山扎寨自保，剩余约五百兵士，驻兵在杖锡寺。他变换装束去访问监国，告诫部下与山民好好相处。部下没有全都遵守他的命令，山民担心引来祸端，暗地烧了他们的兵寨，部将茅翰、汪涵都死难。宗羲没有地方可去，抓捕他的官文屡屡下达，于是携带子弟进入剡中，听说鲁王在海上，就投奔他，被授予左副都御史岗位。每天与吴锺峦坐在船中，穿戴整齐讲学论道，有时间就注解授时、泰西、回回三种历书。宗羲逃亡的时候，他的母亲仍然居住在老家。清廷以前朝遗臣不顺天命，记录了他全家人口，人们都知道这件事。宗羲听说后，马上向监国陈情，得到允许后，就变更姓名暗中回到家里。这一年，监国由健跳至滃洲，又召宗羲前来，他作为冯京第副手到日本乞求救兵，达到长崎后，得不到允许，于是做一篇文赋名式微，来感奋将士。从此后，东西迁徙，没有定所。弟弟宗炎因为与冯京第来往，快要被处刑，宗羲使用计谋使其得救。甲午，张名振暗中派使者前来，被抓了，又要抓捕宗羲。丙申，慈水寨主沈尔绪祸事起，也是宗羲为首，宗羲能够不死，都是上天庇佑，而宗羲并没有被震慑住。后来，海上军队全溃败了，宗羲再没有希望，就侍奉母亲回到牢记，全力著述，各地来向他请教学业的人渐渐多了起来。戊午，清廷下诏征召其为博学鸿儒。掌院学士叶方蔼以诗歌相劝，敦促他启程，两次推辞便没有成行。不久，方蔼奉诏同掌院学士徐元文监修明史，准备征召他为顾问，督抚恭敬的来聘请他，又推辞掉了。清廷议论如果一定不来，请下诏给浙江巡抚，让其抄录他所著的书中有关历史的部分，送到京城，他的儿子黄白家参与了史馆事情。徐乾学值班侍奉清帝，清帝问到遗留文献之事，又以宗羲相对，且说：“曾经臣弟元文上疏推荐，可惜老了不能前来。”清帝说：“可召至京，我不授予他政务。如果想回去，就遣官送他回去。”乾学说宗羲年老坚决不来，清帝叹息无言，认为人材难得。宗羲虽不应召，而史局有大的事情一定会去咨询他。历志出吴任臣之手，总裁千里传书，乞求他审核后才定下来。曾经说宋史单立道学传，是元儒见识粗陋。明史不当沿袭这种体例。朱彝尊也正有这个提议，得到宗羲的书信给众人看后，于是就去掉了道学传。宗羲八十六岁过世。宗羲的学问，出于蕺山，听说了诚意慎独学说，缜密平实。曾经说，明人讲学，沿袭语录的糟粕，而不以六经为根本，把书扎起来从事与游谈。因此问学之人必须先追究经典，治理学术是用来治理世事的，。不做迂儒，一定要读史，读史不多，不能够证明道理的变化；读得多，但没有心得，就是浅薄学位。因此上下古今，【穿穴群言】，自天官、地志、九流百家之教，没有不精深研读的。所著作的《易学象数论》六卷，《授书随笔》一卷，《律吕新义》二卷，《孟子师说》二卷。文集则有《南雷文案》、《诗案》。今共存《南雷文定》十一卷，《南雷文约》四卷。又著《明儒学案》六十二卷，叙述明代讲学诸儒流派分合得失颇为详细，《明文海》四百八十二卷，阅读了明人文集二千馀家，自己说是与十朝国史【相首尾】。又有《深衣考》一卷，《今水经》一卷，《四明山志》九卷，《历代甲子考》一卷，《二程学案》二卷，《辑明史案》二百四十四卷，又《明夷待访录》一卷，讲的都是治理世事的道理。顾炎武看到后而赞叹道：“三代之治可以恢复了！”天文则有《大统法辨》四卷，《时宪书法解新推交食法》一卷，《圜解》一卷，《割圜八线解》一卷，《授时法假如》一卷，《西洋法假如》一卷，《回回法假如》一卷。其后梅文鼎根据周髀谈论天文，世人惊为不传之秘，却不知道宗羲是开山之人。晚年又辑《宋元学案》，与《明儒学案》，记录了七百年儒苑门户。宣统元年，从祀文庙。

搜狗。以安卓手机操作为例：1、首先打开任何可以在手机上输入文本的对话框。2、在跳开的界面中调用搜狗输入法后，点击左上角的搜狗标志。3、单击下面的快速翻译选项。4、当前模式是中文转英文，在空白处输入你想要的中文。5、例如，输入：今天天气很好。6、然后对应的英文翻译出来了。搜狗拼音输入法：搜狗拼音输入法（简称搜狗输入法、搜狗拼音）是搜狐公司推出的一款汉字拼音输入法软件，是国内主流的拼音输入法之一。搜狗五笔输入法搜狗五笔输入法是搜狐公司继搜狗拼音输入法以后，推出的一款针对五笔用户的输入法产品。搜狗五笔输入法在继承传统五笔输入法优势的基础上，融合了搜狗拼音输入法在高级设置、易用性设计等特点，将网络账户、皮肤等功能引入至五笔输入法，使得搜狗五笔输入法在输入流畅度及产品外观上到达了完美的结合。 搜狗手机输入法搜狗手机输入法采用全拼输入的模式，支持数字键盘和全键盘手机的自适应，还提供最新最全的网络词库供下载更新，并配有智能词频调整等功能。

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1. 列子学射（古文翻译） 译文：列子学射箭，射中了靶，向关尹子请教射箭的道理。关尹子对他说：“你知道你为什么能够射中吗？列子回答说：“不知道。”关尹子说：“那还不行。”列子回去以尽苦练射箭。过了三年：又向关尹子报告。 关尹予说：“现在，你知道你为什么能够中吗？”列子回答说：“知道了。”关尹子说：“可以了。紧紧把握隹官不要丢掉。不仅仅射箭是这样，治理国家，与修身养性也都是这样。所以，圣人不考察事物存亡的现状而着重考察为什么会出现这种状况的原因。 原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎？” 子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。 出处：战国前期列子的《列子·说符篇》。 扩展资料 这则故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。关尹子的教育方法简单直接，就是迫使列子自己弄明白“中”与“不中”，或者说是“得”与“失”的道理。 可见，师徒之间信任度是非常之高的。最后再次提升点化他：“非独射也，为国与身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世间的事物都有其规律和原则，谁掌握了原则规律，谁就握有主动权，并据此因势利导，随机应变。 不明事理之人则被现象所左右，不是陷入不可知的神秘主义泥潭，就是堕入赌徒世界的侥幸旋涡之中，深受贪婪与恐惧的折磨而不能自拔。 2. 常羊学射 文言文 翻译 译文： 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？ 楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。 养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 原文： 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 扩展资料： 道理： 1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。 参考资料：搜狗百科---常羊学射 3. 纪昌学射古文翻译 甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。 纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你已经掌握了射箭的诀窍了。" 4. 《纪昌学射》文言文翻译 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练三年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 5. 文言文翻译 纪昌学射 原文赏析 甘蝇古之善射者彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。 纪昌者学射于飞卫。飞卫曰“尔先学不瞬而后可言射矣。”纪昌归偃[yǎn]卧其妻之机下以目承牵挺。二年后虽锥末倒眦[zì]而不瞬也。 以告飞卫飞卫曰“未也必学视而后可。视小如大视微如著而后告我。”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]南面而望之 。旬日之间浸[jìn]大也。三年之后如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之贯虱之心而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰“汝得之矣” 1.1 译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人拉开弓兽就倒下鸟就落下百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫向甘蝇学习射箭但他射箭的本领却超过了他的师傅--甘蝇。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里仰面倒下躺在他妻子的织布机下用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练三年之后即使有人用针刺他的眼皮他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫飞卫说：“这还不够啊还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰看细微的东西像显著的物体一样容易然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口朝南面远远的看着它十天之后看虱子渐渐大了；三年之后虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓用北方出产的篷竹作为箭杆射那只悬挂在窗口的虱子穿透了虱子的心但牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫飞卫抬高脚踏步并拍着自己的胸脯说道“你已经掌握了射箭的诀窍了” 6. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译 非 A 独 射 也 / 为 国 与 身 亦 皆 如 之/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。 请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。” 关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。 故圣人不查存亡，而察其所以然。”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。 去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。 关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。 过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。 关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。 不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。” 【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。 这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 7. 纪昌学射这篇文言文的翻译 纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀[gou]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zi]，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦[mao]悬虱于牖[you，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸[jin]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！” 1.而巧（过）其师 过：超过 技艺又超过他的师傅。 2.（虽）锥末倒眦 虽：即使 即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮 或 即使是锥子尖刺到他的眼眶里 3.视（微）如（著） 微：细微 著：大 看细微的东西像大物一样容易 4.而悬不（绝） 绝：断 而拴虱子的毛却没断 5.视小如大，视微如著 看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易 6.旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉 十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。” 从这个故事中感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先从基本功练起。 或： 成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。 8. 《关伊子教射》文言文翻译 原文 （作者：列子）选自《列子·说符》 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。” 今译 列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。 关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。” 说明 这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。

1. 三十六计顺手牵羊的来历作文 顺手牵羊指顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。在现实生活中也是非常常用到的一计。 本计语出《草庐经略》 · 游失》：“伺敌之隙，乘间取胜。”后人以顺手牵羊形象化地比喻乘敌人的小间隙，向敌人的薄弱处发展，创造和捕捉战绩的一种谋略。关汉卿著元剧《尉迟恭单鞭夺槊》台词中，就出现了本计计名。 《水浒传》第99回写道：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”但以上说的都不是战争。战争史上“顺手牵羊”之计，不乏其例。如春秋时，晋献公途径虞国灭掉虢国，回师虞国时又乘其不备，灭掉了虞国；秦穆公攻打郑国，兵至滑国时，知郑人已有戒备，灭郑没有希望，就顺手灭掉滑国，然后班师回秦，都是典型的例子。这里，“顺手牵羊”的“羊”指防守有间隙、有薄弱环节的地区。在不影响进攻主要目标、完成主要任务的前提下，利用时机，出动小股部队，神出鬼没发动攻击以获得意外的、原先没有料到的战果，就叫“顺手牵羊” 2. 动物故事两则古文翻译 狼狈为奸：源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。从此，人们用“狼狈为奸”来比喻互相勾结，共干坏事。 狐假虎威：荆宣王问群臣说：“我听说中原地区的诸侯都惧怕楚国的昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。 江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？"老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。” 3. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 4. 以牛易羊文言文翻译 孟子回答道：“孔子的门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的，因此后世没有传下来，我也就没有听说过。一定要我讲的话，那就谈谈用仁德统一天下的道理好吗？”" 宣王问：“仁德怎样就可以统一天下呢？” 孟子回答道：“爱抚百姓而统一天下，就没有谁能阻挡得住他。”宣王问：“像我这样的国君可以做到爱抚百姓吗？” 孟子说：“可以。” 宣王问：“从哪里知道我可以呢？” 孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：‘把牛牵到哪里去？"（那人）回答说：‘要用它祭钟。"大王说：‘放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。"（那人）问：‘那么就不要祭钟了吗？"大王说：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！"不知是否有这件事？”宣王说：“有这回事。” 孟子说：“凭这样的心肠就足以统一天下啦！（用羊代牛祭钟）百姓都以为大王是出于吝啬，我本来就知道大王是不忍心啊。”宣王说：“是这样，确实有这样议论的百姓。齐国虽然狭小，我怎么吝惜一条牛呢？就是因为不忍心看到它惊惧哆嗦的样子，毫无罪过就被拉去杀掉，所以才用羊去替代它的。” 孟子说：“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛，他们哪能理解您的做法？（因为）大王如果可怜牲畜无辜被杀，那么牛和羊有什么区别呢？宣王笑着说：“这倒底是一种什么样的心理呢？我并非吝惜钱财而以羊换牛啊。也难怪百姓要说我吝啬了。” 孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。” 5. 以牛替羊文言文翻译 以羊替牛原文出处 齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。 臣未之闻也。无以③，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁④曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之⑤？" 对曰：‘将以衅钟⑥。 "王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫⑦，若无罪而就死地。"对曰：‘然则废衅钟与？"曰：‘何可废也？以羊易之！"不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑧也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然。诚有百姓者。 齐国虽褊⑨小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异⑩于百姓之以王为爱也。 以小易大，彼恶知之？王若隐⑾其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤⑿也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。 是以君子远庖厨⒀也。” 【注释】①齐宣王：姓田，名辟疆。 齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。 ②齐桓、晋文：指齐桓公、晋文公。 齐桓公，春秋时齐国国君，姓姜，名小白。公元前685年至前643年在位，是春秋时第一个霸主。 晋文公，春秋时晋国国君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋五霸”之一。 ③无以：不得已，以同“已”。 ④胡龁：人名，齐宣王身边的近臣。 ⑤之：动词，去，往。 ⑥衅钟：新钟铸成，杀牲取血涂抹钟的孔隙，用来祭祀。按照古代礼仪，凡是国家某件新器物或宗庙开始使用时，都要杀牲取血加以祭祀。 ⑦觳（hu）觫（su）：因恐惧而战栗的样子。 ⑧爱：吝啬。 ⑨褊（bian）：狭小。 ⑩异：动词，奇怪，疑怪，责怪。 ⑾隐：疼爱，可怜。 ⑿无伤：没有关系，不要紧。 ⒀庖厨：厨房。 译文； 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。 大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”宣王问：“道德怎麽样就可以统一天下了呢？” 孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。 这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。” 宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？” 孟子说：“能够。” 宣王说：“凭什麽知道我能够呢？” 孟子说：“我曾经听胡 告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？"牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟"。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。 "牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？"您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！"-----不知道有没有这件事？” 宣王说：“是有这件事。” 孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。 老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。” 宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。 不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。” 孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。 他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”宣王笑者说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。” 孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。 君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死区；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”

1. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 2. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。 如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 3. 求文言文小故事带翻译的越少越好 21、晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”22、高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。 妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。 原文： 高凤，字文通，家以农亩为业。 妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。 妻还怪问，乃省。23、叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。 在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 原文： 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。 士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。 24、为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。 近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。 古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。"不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 原文： （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。 古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。"不徒言也。 却思少小时行事，大觉非也。”25、任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。 常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。 晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。 一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。 快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。” 原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。 每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。 观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”26、王充市肆博览 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。 后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。 他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。 原文： （王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。 后归乡里，屏居教授。27、欧阳修“三上”作文 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。 在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。 谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上"，即马上、枕上、厕上。 因为只有这样才可以好好构思啊。” 原文： 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。 在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。” 余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” 28、林逋论。 4. "成语故事"文言文、翻译 5.掩耳盗铃 出处：战国u2022吕不韦《吕氏春秋u2022自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。 欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 6.请君入瓮 出处：唐u2022张鷟《朝野佥载u2022周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。” 兴惶恐叩头伏罪。 【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。 其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。 来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。 他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。 酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。” 周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。” 周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国u2022郑u2022列御寇《列子u2022汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。 俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。 这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 【出 处】 左丘明《左传u2022僖公五年》 原文（《左传u2022僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒" 者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。 故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。"又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。 "又曰：‘民不易物，惟德繄物。"如是，则非德民不和，神不享矣。 神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒" 者，其虞、虢之谓也。” 3.望梅止渴 【出处】南朝宋u2022刘义庆《世说新语u2022假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了这话，。

1. 文言文小故事+注释+译文 《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 舍： 家. 嬉： 游戏. 所以： 用来. 处子： 安顿儿子的地方. 墓间之事： 指埋葬， 祭扫私人一类的事. 贾人： 商贩. 炫卖：沿街叫卖. 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式. 揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节. 孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。 2. 求文言文翻译 鲁国有个人擅长织草鞋，妻子会纺白绸做帽子。 他想搬到越国去。有人对他说："你到那里必定会变穷的。 "这个鲁国人问："为什么呢？"劝他的人说："打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路；织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，难道可以办到吗？"鲁人对他说：“不用它的国家，便可引进它，它的用途甚广，怎么怕穷呢？” 注释 1.屦（jù） ：麻鞋 2.缟； 白绢 。 周人用缟做帽子。 3履；鞋，这里用作动词，穿鞋。 4.跣（xiǎn）：赤脚 5.被：同“披”，覆盖 6.或： 有的人 7.徙：迁移 8.长：本领 9.或；有人。 3. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。 如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 4. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 5. 【求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长, 原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不杀人.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣.杀臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国.墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘. 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他.” 公输盘不高兴了. 墨子说：“请允许我献给你千金.” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人.” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国.宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理.” 公输盘被说服了. 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了.” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧.” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷.这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧.” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里.这就好像华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方.这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比.楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有.这就好像华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样." 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国.” 于是，召见公输盘.墨子解下衣带当作城，用木片当器械.公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他.公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多. 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说.” 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说.” 楚王问他原因. 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我.杀了我，宋国守不住就可以攻下.可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻.即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者.” 楚王说：“好吧.那么我不攻打宋国了.”《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事.主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想.。 6. 在《庄子》《墨子》里的文言文小故事要配译文.一篇即可 巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也.功皆未至，子何独自是而非我哉？” 子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之.功皆未至，子何贵于二人？” 巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意.” 子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也." 译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处.都没有产生 什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？” 墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大.都还没有产生 后果，您更赞同二人中的哪一个呢？” 巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿.” 墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的.”。 7. 文言文小故事（最好有翻译和重点字词的） 孟母断织 【原文】 孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》 【注释】 ①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。 ③以刀：用刀。④子：古代指你。 ⑤斯：这。⑥是以：因此。 ⑦则：就。⑧旦：早晨。 ⑨夕：泛指晚上。⑩道：法则、方法。 【译文】 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。 8. 文言文小故事和它的翻译、解词 一百字左右（原文）急用 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”注释 日：太阳、日头。 东：到东方、去东边。 游：游历，游学。 辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗。 其：指代两小儿。 故：原因，缘故、所以然。 以：认为、以为。 始：开始。 去：距离。 初：刚刚。 中：中午。 车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 及：到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：是。 者：……的太阳。 沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。 探：伸手`伸出。 汤：热水。 决：判定，判断。 孰：谁，哪一个。 汝：你。 孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。 为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。 乎：呢。 探汤：把手伸进热水里。 意思是天气很热。译文 有一天，孔子到东方游历看到两个小孩为什么事情争辩不已，就问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，正午的时候离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时近。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样，到了正午却像个盘子，这不是离人远的感觉小，而离人近的感觉大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚升起的时候非常的凉爽，到了正午却像把手伸进热水里一样，这难道不是近处的感觉热，远处的感觉凉爽吗？” 孔子也不能判断怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你智慧高呢？”。

1. 列子学射（古文翻译） 译文：列子学射箭，射中了靶，向关尹子请教射箭的道理。关尹子对他说：“你知道你为什么能够射中吗？列子回答说：“不知道。”关尹子说：“那还不行。”列子回去以尽苦练射箭。过了三年：又向关尹子报告。 关尹予说：“现在，你知道你为什么能够中吗？”列子回答说：“知道了。”关尹子说：“可以了。紧紧把握隹官不要丢掉。不仅仅射箭是这样，治理国家，与修身养性也都是这样。所以，圣人不考察事物存亡的现状而着重考察为什么会出现这种状况的原因。 原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎？” 子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。 出处：战国前期列子的《列子·说符篇》。 扩展资料 这则故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。关尹子的教育方法简单直接，就是迫使列子自己弄明白“中”与“不中”，或者说是“得”与“失”的道理。 可见，师徒之间信任度是非常之高的。最后再次提升点化他：“非独射也，为国与身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世间的事物都有其规律和原则，谁掌握了原则规律，谁就握有主动权，并据此因势利导，随机应变。 不明事理之人则被现象所左右，不是陷入不可知的神秘主义泥潭，就是堕入赌徒世界的侥幸旋涡之中，深受贪婪与恐惧的折磨而不能自拔。 2. 文言文翻译 卖油翁作者：欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [译文] 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。 启示 熟能生巧 关尹子教射 列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。” 列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。 关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。” 【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。 列子列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子u2022说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。） 《纪昌学射》译文 甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。 纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你已经掌握了射箭的诀窍了。" 启示 学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。 3. 古文翻译 【原文】常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"” 4. 后羿射日的文言文翻译 原文： 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。 译文： 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木 *** ，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。于是尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝。 5. 后羿射日 文言文翻译 后羿射日 【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。” ——《淮南子本经训》 【译文】 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木 *** ，老百姓连吃的东西都没有。 还有其它多种灾害，诸如…… 于是，尧派后羿去为民除害。 后羿把这些灾害一一清除。 6. 式燕且誉,好尔无射怎么解释 式：做语气助词 射（易yì）：厌弃。《郑笺》：“射，厌也。” 誉：通“豫”，欢乐。 可以翻译为：一起宴饮多欢乐，永远爱你不厌弃。 以下是全文翻译： 间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。 依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。 虽无旨酒，式饮庶几。虽无嘉肴，式食庶几。虽无德与女，式歌且舞。 陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮！ 高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。 [题解] 在新婚亲迎途中，诗人满怀喜悦和爱慕，赞扬新娘漂亮而有美德。 [注释] 1、间关：车轮声。舝（辖xiá）：车轴两头的键。《集传》：“间关，设舝声也。舝，车轴头铁也。” 戴震《毛郑诗考证》：“车行则毂端铁与舝相切，有声间关然。” 2、娈（峦luán）：美好。《毛传》：“娈，美貌。” 3、括：聚会。《毛传》：“括，会也。” 4、依：盛。《毛传》：“依，茂木貌。平林，林木之在平地者也。” 5、鷮（交jiāo）：《诗缉》：“鷮，长尾雉也。” 6、辰：美善貌。硕女：德高貌美之女。《毛传》：“辰，时也。” 7、射（易yì）：厌弃。《郑笺》：“射，厌也。” 誉：通“豫”，欢乐。 8、庶几：林义光《诗经通解》：“庶几，愿望之词。愿其饮食歌舞。” 9、湑（许xǔ）：《释文》：“湑，茂盛也。” 《通释》：“今按《汉广》有刈薪之言，《南山》有析薪之句，《豳风》之伐柯与娶妻同喻，《诗》中以析薪喻婚姻者不一而足。” 10、鲜、觏（够gòu）：《郑笺》：“鲜，善。觏，见也。” 11、景行（航háng）：大道。《集传》：“仰，瞻望也。景行，大道也。” 12、騑騑（非fēi）：《传疏》：“《四牡》传云：騑騑，行不止之貌。” 13、如琴：《集传》：“如琴，谓六辔调和如琴瑟也。” [参考译文] 车舝转动间关响，少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴，就盼美人结鸳鸯。虽无众多好朋友，一起宴饮喜洋洋。 平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。一起宴饮多欢乐，永远爱你不厌弃。 虽然酒味不太好，希望喝得别太少。虽然桌上没佳肴，希望大家要吃饱。虽无美德相配你，请来唱歌把舞跳。 登上那座高山腰，劈下柞树当柴烧。劈下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。今日相遇多美好，了却相思乐陶陶。 高山抬头看得清，沿着大道向前奔。四匹马儿跑不停，六条缰绳均如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。 7. 文言文后羿射箭翻译 夏王叫羿射一个一尺见方的兽皮靶子，靶心直径只有一寸。他命令羿说：「你射吧！射中了，就赏你万金！射不中，就减去你一千户的封地。」 羿听了夏王开出的条件，脸上失去了平时的自信，也没有平时那种游刃有余、轻松自在的表情。他呼吸急促，慌慌张张，拉弓射箭，第一箭没有射中；再射第二箭，又不中。 夏王问太傅弥仁：「这个羿啊，平日箭无虚发，可是今天和他定了赏罚条件，就射不中了；怎么会这样呢？」 太傅弥仁回答说：「像羿这种情况，内心忽然高兴或恐惧，不但不能增强实力，反而是祸害，夏王的万金重赏反成了灾难。人如果能抛弃忧喜的干扰，置万金厚赏于不顾，那么天下之人的射箭本领都不会比羿差了。」

1. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 2. 幽默的简短的文言文小故事原文和翻译 上学时学文言文，我的同桌在睡觉，老师让他起来翻译“臣死且不避，卮酒安足辞（我死都不怕，一杯酒有什么值得推辞的）。” 只见那哥们儿端起书，开口道：“我喝死都不怕！”在全班的暴笑声中，他接着翻译：“一杯怎么能够呢？”众人被雷倒。偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。 某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。 乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。 王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才"，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才"还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王"这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊"。” 王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。 席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐"字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢"这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏"（虏）"，配‘马"（马）成‘驴"（驴）。” 直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。” 接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。” 侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。 又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。 所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。 这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。 侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。 玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。 唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。” 玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。” 知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。 我是吴地人，‘孚"字乃是 ‘爪"字下面加上‘子"字。他为我儿取名‘孚"，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。 一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。” 不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。 躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。 艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。” 那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。 艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首"，不一会儿又说‘一首"，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。 一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手"，不是诗篇之 ‘首"。” 艾子听了，羞惭不已。——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以 ‘竹"鞭‘马"为‘笃"。 但我还有个疑问：“不知以‘竹"鞭‘犬"，又有什么可‘笑" 的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠"字以‘九"从‘鸟"，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮"，加上它们的爹娘，恰好是 九个。” 王荆公听了，欣然点头应允。 时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》三分诗，七分读 秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。 未等东坡看诗，他自 己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声。 3. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。 如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 4. 在《庄子》《墨子》里的文言文小故事要配译文.一篇即可 巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也.功皆未至，子何独自是而非我哉？” 子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之.功皆未至，子何贵于二人？” 巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意.” 子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也." 译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处.都没有产生 什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？” 墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大.都还没有产生 后果，您更赞同二人中的哪一个呢？” 巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿.” 墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的.”。 5. 简短的古文小故事及翻译 一、原文： 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。 二、翻译： 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了 6. 简短的古文小故事及翻译 拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 注释： 悯：耽心、忧虑的意思。长：生长、发育的意思。揠：拔的意思。芒：疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。谓：告诉。病：劳累。予：文言人称代词，我的意思。趋：赶去。非徒：不仅只是。 （战国时候），宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？ 天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。 此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事 7. 求文言文小故事带翻译的越少越好 21、晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？” 师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光 亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之： 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 22、高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上 的积水使麦子流走了。 妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。 原文： 高凤，字文通，家以农亩为业。 妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。 妻还怪问，乃省。 23、叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有 读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。 在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 原文： 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。 士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手 抄之，名曰《海录》。 24、为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。 近来，到处安静（没有纷乱），人 在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。 古人说：‘不学习，一无所知，处理事情 只有烦恼。"不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 原文： （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣 父子，政教之道，共在书内。 古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。"不徒言也。 却思少小时行事，大觉非也。” 25、任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。 常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋， 削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。 晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。 一同求学的人十分喜 欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。 快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是 行尸走肉罢了。” 原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。 每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以 自照。 观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉 耳！” 26、王充市肆博览 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。 后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句 子。 他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。 原文： （王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之 言。 后归乡里，屏居教授。 27、欧阳修“三上”作文 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。 在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作 和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。 谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响 亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上"，即马上、枕上、厕上。 因为只有这样才可以好好构思啊。” 原文： 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。 在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂 同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。” 余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上。

1. 162. 唐雎说信陵君 古文 译文 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 2、译文： 信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话是什么意思呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，我可以不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你在匆忙之间见到赵王了，希望你能把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我一定牢记你的话。” 2. 谁能帮我翻译一下这篇文 翻译：信陵君杀死晋鄙，解救邯郸城，击破秦军（包围），使赵国得以保存，赵国国王到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君说：“我听过一种说法：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。”信陵君说：“什么意思啊？”（唐雎）回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恨别人，不可以让别人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对别人有恩德，不可以不忘记。今天您杀晋鄙，解救邯郸，击破秦军，使赵国得以保存，这是大的恩德啊。今天赵国国王到郊外来迎接（您），希望您忘记它。”信陵君说：“（我）无忌（小心）认真地接受（您的）教诲。” 3. 古文翻译 【原文】常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”

1. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 2. 求文言文小故事带翻译的越少越好 21、晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”22、高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。 妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。 原文： 高凤，字文通，家以农亩为业。 妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。 妻还怪问，乃省。23、叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。 在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 原文： 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。 士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。 24、为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。 近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。 古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。"不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 原文： （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。 古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。"不徒言也。 却思少小时行事，大觉非也。”25、任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。 常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。 晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。 一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。 快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。” 原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。 每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。 观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”26、王充市肆博览 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。 后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。 他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。 原文： （王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。 后归乡里，屏居教授。27、欧阳修“三上”作文 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。 在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。 谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上"，即马上、枕上、厕上。 因为只有这样才可以好好构思啊。” 原文： 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。 在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。” 余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” 28、林逋论。 3. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。 如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 4. 【要墨子文言文小故事,要短,古文译文都要 巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也.功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之.功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意.”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也."译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处.都没有产生什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？”墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大.都还没有产生后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿.”墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的.”。 5. 【求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长, 原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不杀人.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣.杀臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国.墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘. 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他.” 公输盘不高兴了. 墨子说：“请允许我献给你千金.” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人.” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国.宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理.” 公输盘被说服了. 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了.” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧.” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷.这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧.” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里.这就好像华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方.这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比.楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有.这就好像华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样." 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国.” 于是，召见公输盘.墨子解下衣带当作城，用木片当器械.公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他.公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多. 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说.” 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说.” 楚王问他原因. 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我.杀了我，宋国守不住就可以攻下.可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻.即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者.” 楚王说：“好吧.那么我不攻打宋国了.”《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事.主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想.。

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"”[编辑本段]译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"”

《常羊学射》文言文翻译：常羊（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”

《常羊学射》的翻译：常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎，派遣掌管山泽的官员去哄赶禽兽，然后射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了!"”《常羊学射》文言文常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!”

《常羊学射》的翻译：常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎，派遣掌管山泽的官员去哄赶禽兽，然后射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了!"”《常羊学射》文言文常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!”

常羊学射的翻译如下：1、常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：你想听（知道）射箭的方法吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。2、楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，（但是）不知道要射什么。养由基向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。《常羊学射》原文：常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！现代汉语中的第二人称代词多用“你”，“你们”表示，而文言文中的第二人称代词另有表示。上文“若欲闻射道乎”中的“若”，即为“你”。又，“尔”，“汝”，“乃”也作第二人称代词。另外，“卿”，“君”也可作特殊的第二人称代词。《常羊学射》寓言道理：1、就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。2、三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的。3、做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。

1、译文： 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？ 楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。 养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 2、原文： 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”

译文：常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”原文：常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”扩展资料：道理：1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。参考资料:百度百科---常羊学射

1、译文： 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？ 楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。 养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 2、原文： 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”

　　郁离子常羊学射翻译：常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听知道射箭的方法吗?楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，不知道要射什么。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 　　《常羊学射》原文 　　常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!” 　　《常羊学射》注释 　　1、于：向 　　2、若：你 　　3、道：方法 　　4、之：代“禽” 　　5、使：让 　　6、引：拉 　　7、田：同“畋”，打猎 　　8、云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。 　　9、虞(yú)人：古代掌管山泽的官吏 　　10、起：驱赶起来 　　11、发：跑出来 　　12、交：交错 　　13、鹄(hú)：天鹅 　　14、旃(zhān)：赤色的曲柄的红旗 　　15、翼：翅膀 　　16、养叔：名养由基，楚国大夫，善射 　　17、(臣之)射：射箭时;之：取独 　　18、置：放 　　19、注矢于弓：把箭搭在弓上;注，附着 　　20、垂云：低垂下来的云 　　21、如使：假如。 　　22、焉：于之。 　　23、必：一定，必然肯定 　　24、置：放置 　　25、起：哄赶 　　26、进：进谏 　　27、射：射箭 　　28、常羊：与屠龙子朱均为刘基虚拟的寓言人物 　　29、闻：听说 　　30、过：经过，路过 　　31、若：好像 　　32、矢：箭 　　33、非：不是 　　34、注：专注 　　35、其：指代动物 　　《常羊学射》赏析 　　文章用词简单，讲常羊学射的故事娓娓道来，这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。 　　在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失;什么都想得到，最终可能是什么也得不到的;知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多! 　　《常羊学射》创作背景 　　《常羊学射》出自元末明初刘基创作的笔记《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

　　常羊学射文言文翻译：常羊跟(向)屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听(知道)射箭的方法吗?楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，不知道要射什么。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 　　《常羊学射》原文 　　常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!” 　　《常羊学射》注释 　　1、于：向。 　　2、若：你。 　　3、道：方法。 　　4、之：代“禽”。 　　5、使：让。 　　6、引：拉。 　　7、田：同“畋”，打猎。 　　8、云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。 　　9、虞(yú)人：古代掌管山泽的官吏。 　　10、起：驱赶起来。 　　11、发：跑出来。 　　12、交：交错。 　　13、鹄(hú)：天鹅。 　　14、旃(zhān)：赤色的曲柄的红旗。 　　15、翼：翅膀。 　　《常羊学射》赏析 　　《常羊学射》出自《郁离子.卷三》，文章用词简单，讲常羊学射的故事娓娓道来，这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。 　　在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。 　　就客观来说，有所得必有所失;什么都想得到，最终可能是什么也得不到的;知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多! 　　《常羊学射》创作背景 　　《常羊学射》出自元末明初刘基创作的笔记《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。 　　书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。 　　《常羊学射》作者介绍 　　刘基，字伯温，浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。 　　刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

1. 列子学射（古文翻译） 译文：列子学射箭，射中了靶，向关尹子请教射箭的道理。关尹子对他说：“你知道你为什么能够射中吗？列子回答说：“不知道。”关尹子说：“那还不行。”列子回去以尽苦练射箭。过了三年：又向关尹子报告。 关尹予说：“现在，你知道你为什么能够中吗？”列子回答说：“知道了。”关尹子说：“可以了。紧紧把握隹官不要丢掉。不仅仅射箭是这样，治理国家，与修身养性也都是这样。所以，圣人不考察事物存亡的现状而着重考察为什么会出现这种状况的原因。 原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎？” 子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。 出处：战国前期列子的《列子·说符篇》。 扩展资料 这则故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。关尹子的教育方法简单直接，就是迫使列子自己弄明白“中”与“不中”，或者说是“得”与“失”的道理。 可见，师徒之间信任度是非常之高的。最后再次提升点化他：“非独射也，为国与身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世间的事物都有其规律和原则，谁掌握了原则规律，谁就握有主动权，并据此因势利导，随机应变。 不明事理之人则被现象所左右，不是陷入不可知的神秘主义泥潭，就是堕入赌徒世界的侥幸旋涡之中，深受贪婪与恐惧的折磨而不能自拔。 2. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译 非 A 独 射 也 / 为 国 与 身 亦 皆 如 之/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。 请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。” 关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。 故圣人不查存亡，而察其所以然。”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。 去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。 关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。 过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。 关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。 不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。” 【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。 这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 3. 文言文《列子学射》翻译.并且告诉我们一个什么样的道理 列子学射箭，偶尔射中了一次，列子于是就向关尹子请教射箭的秘诀.关尹子说：“你知道你射中靶心的方法吗？”列子说：“不知道.”关尹子说：“这样还不行.”列子回去后又开始练习射箭.三年后，列子又向关尹子请教.关尹子说：“你知道射中靶心的方法了吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“很好，好好练习把握这个技巧，不要让它荒废了.不光是射箭，治国修身也是这样.所以圣人不关心结果，而注重了解清楚整个过程.” 办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律.只有自觉地按规律办事，才能够把事情办好.。 4. 列子学射阅读答案：请于关尹子的请（）弗之也的弗（）子知子之所以 请：请教 弗：不 所以：……的原因 1.以：把2.非独射也，为国与身亦皆如之 译 文：不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样.子知子之所以中者乎？译文：你知道你射中（靶心）的原因吗？3.退而习之三年”且“守而勿失4.熟能生巧 适合 通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律.只有自觉的按规律办事，才能真正会做，做好一件事.译文： 列子学射箭，已经能射中了，去向关尹子请教.关尹子问：“你知道你能射中的原因吗？”列子回答：“不知道.”关尹子说：“不行！”列子回去又练习了三年，再次来报告关尹子.关尹子又问：“你知道你能射中的原因吗？”列子回答：“知道了.”关尹子说：“可以了，要牢记（学成的道理），并且不要丢掉.不仅射箭，治理国家与修养自己也都该这样.”。 5. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻 译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。

1. 古文《以羊易牛》全文解释 原文：孟子.梁惠王上》："王坐于堂上有牵牛而过堂下者。 王见之曰："牛何之？"对曰："将以衅钟。"王曰："舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地。 "对曰："然则废衅钟与？"曰："何可废也？以羊易之译文：齐宣王坐在大殿上，有一个人牵着一头牛从殿下走过。齐宣王看到了，便问道：“牵着牛到哪儿去了呢？” 那人回答说：“要把它拉去宰了祭钟。” 齐宣王道：“把它放了吧！我不忍心看它那种恐惧哆嗦的样子，它毫无罪过，却被送到屠宰场去。” 那人便道：“那么，就此废除祭钟这一仪节吗？” 齐宣王说：“这怎么可以废除呢？就用只羊去代替它吧！”寓意：“以羊易牛”主要说孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。 在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。 2. 文言文 以羊易牛 阅读答案 以羊易牛 古文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。”曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？"对曰：‘将以衅钟。"王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。"对曰：‘然则废衅钟与？"曰：‘何可废也？以羊易之！"不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 译文 孟子回答道：“孔子的门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的，因此后世没有传下来，我也就没有听说过。一定要我讲的话，那就谈谈用仁德统一天下的道理好吗？”" 宣王问：“仁德怎样就可以统一天下呢？” 孟子回答道：“爱抚百姓而统一天下，就没有谁能阻挡得住他。”宣王问：“像我这样的国君可以做到爱抚百姓吗？” 孟子说：“可以。” 宣王问：“从哪里知道我可以呢？” 孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：‘把牛牵到哪里去？"（那人）回答说：‘要用它祭钟。"大王说：‘放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。"（那人）问：‘那么就不要祭钟了吗？"大王说：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！"不知是否有这件事？”宣王说：“有这回事。” 孟子说：“凭这样的心肠就足以统一天下啦！（用羊代牛祭钟）百姓都以为大王是出于吝啬，我本来就知道大王是不忍心啊。”宣王说：“是这样，确实有这样议论的百姓。齐国虽然狭小，我怎么吝惜一条牛呢？就是因为不忍心看到它惊惧哆嗦的样子，毫无罪过就被拉去杀掉，所以才用羊去替代它的。” 孟子说：“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛，他们哪能理解您的做法？（因为）大王如果可怜牲畜无辜被杀，那么牛和羊有什么区别呢？宣王笑着说：“这倒底是一种什么样的心理呢？我并非吝惜钱财而以羊换牛啊。也难怪百姓要说我吝啬了。” 孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。” 寓意： “以羊易牛”主要说孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心.在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧 3. 以牛替羊文言文翻译 以羊替牛原文出处 齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。 臣未之闻也。无以③，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁④曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之⑤？" 对曰：‘将以衅钟⑥。 "王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫⑦，若无罪而就死地。"对曰：‘然则废衅钟与？"曰：‘何可废也？以羊易之！"不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑧也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然。诚有百姓者。 齐国虽褊⑨小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异⑩于百姓之以王为爱也。 以小易大，彼恶知之？王若隐⑾其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤⑿也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。 是以君子远庖厨⒀也。” 【注释】①齐宣王：姓田，名辟疆。 齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。 ②齐桓、晋文：指齐桓公、晋文公。 齐桓公，春秋时齐国国君，姓姜，名小白。公元前685年至前643年在位，是春秋时第一个霸主。 晋文公，春秋时晋国国君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋五霸”之一。 ③无以：不得已，以同“已”。 ④胡龁：人名，齐宣王身边的近臣。 ⑤之：动词，去，往。 ⑥衅钟：新钟铸成，杀牲取血涂抹钟的孔隙，用来祭祀。按照古代礼仪，凡是国家某件新器物或宗庙开始使用时，都要杀牲取血加以祭祀。 ⑦觳（hu）觫（su）：因恐惧而战栗的样子。 ⑧爱：吝啬。 ⑨褊（bian）：狭小。 ⑩异：动词，奇怪，疑怪，责怪。 ⑾隐：疼爱，可怜。 ⑿无伤：没有关系，不要紧。 ⒀庖厨：厨房。 译文； 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。 大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”宣王问：“道德怎麽样就可以统一天下了呢？” 孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。 这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。” 宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？” 孟子说：“能够。” 宣王说：“凭什麽知道我能够呢？” 孟子说：“我曾经听胡 告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？"牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟"。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。 "牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？"您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！"-----不知道有没有这件事？” 宣王说：“是有这件事。” 孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。 老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。” 宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。 不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。” 孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。 他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”宣王笑者说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。” 孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。 君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死区；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。” 4. 何可废也,以羊易之 我把这句话的前后文都帮你翻译了一下 你要联系上下文去理解 （齐宣王）说：“是的，的确是这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。” （孟子）说：“你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。以小换大，他们怎么知道其中的意思呢？您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？” 齐宣王笑着说：“这到底是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是吝惜钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。” （孟子）说：“没有关系，您这样做正体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。所以君子把厨房建得远远的。” 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。"──说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真有豁然开郎的作用啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？” 5. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻 译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。 6. 出自清代许葭村的【秋水轩尺牍】里的【八十九、向陈含辉借银】近在一隅.而前书久未得报，岂驿路梅花，不到青莲幕里耶，缓急之请，既承假以整元，则他时归赵，断不以羊易牛也，劵约呈纳.下面的意思都是我猜的，实在找不到相近的翻译.近在一隅，大概指的是他目前在一个小地方吧.而前书久未得报，我觉得应该是讲他上次寄的书信，一直都没有得到回复.岂驿路梅花，不到青莲幕里耶.驿路梅花，表示对亲友的问候及思念.后半句我也不知道是什么意思.缓急之请，可能是讲，他目前非常急切地需要银子，请他行个方便.既承假以整元，则他时归赵.大概是说，如果你借给我，到时候我一定会还给你的.断不以羊易牛也，也许是说，陈含辉借给他什么，他就还什么，应该是说不会少还吧.我也不太清楚.劵约呈纳.大概是讲，我可以拟个契据给你，通俗点就是我写个借条给你，你借给我钱.我觉得马马虎虎就应该是这个意思.。

1. 谁有文言文的小故事（带翻译） 2、不禽不兽 冯梦龙所编《笑府》有云： 凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。 凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。” 译文： 凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。 凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。 麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。 麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”3、常羊学射 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”4、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善 游！” 《吕氏春秋》 译文 有一个在江边上过路的人，看见一个人正领着一个小孩儿要把他投入江里，小孩儿正在啼哭。 那个人问他这是什么缘故。 领小孩儿的人说：“这孩子的父亲很擅长游泳。” 那小孩儿的父亲虽擅长游泳，他的孩子难道就擅长游泳吗？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 《世说新语》 译文 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。 6、两虎相斗 [原文] （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。” 卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——《史记》 卞庄子看见两只老虎在撕咬一头牛，便想挺身与虎搏斗。 他的同伴把他按住，说：“别忙。牛肉味道鲜美，两只老虎分食不匀，会争斗起来的。 结果必然是，力气小的老虎被咬死，力气大的老虎被咬伤。到那个时候，你再去刺杀伤虎，岂不是事半功倍！”卞庄子听从了同伴的劝告。 不一会儿，两只老虎果然为争枪一条牛腿咬起架来。结果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。 这时候，卞庄子纵身一跃，举剑就向伤虎刺去。没有几个回合，就把老虎刺死了。 这样，卞庄子等于一举杀死了两只老虎。7、按图索骥 【原文】伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。 其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！” 伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。” 《艺林伐山》 伯乐《相马经》里有这么两句话：“千里马的主要特征是：高脑门子大眼睛，蹄子象摞起来的酒曲块一般。” 他的儿子拿着《相马经》去找千里马。他走出门外，看见一只大癞蛤蟆，连忙带回家去告诉他父亲说：“我找到了一匹千里马，和你《相马经》上所说的大致相同，只是蹄子不象摞起来的酒曲块儿罢了”。 伯乐知道他的儿子笨，本来很生气，但又转怒为笑：“这种马好跳，不能骑啊”。 8、关尹子教射箭 [原文] 列子学射，中矣，请于关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。” 退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” ——《列子》 关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。 有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？” 关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。” 关尹子说：“那不行，你。 2. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。 如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 3. 【求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长, 原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不杀人.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣.杀臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国.墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘. 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他.” 公输盘不高兴了. 墨子说：“请允许我献给你千金.” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人.” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国.宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理.” 公输盘被说服了. 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了.” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧.” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷.这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧.” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里.这就好像华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方.这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比.楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有.这就好像华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样." 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国.” 于是，召见公输盘.墨子解下衣带当作城，用木片当器械.公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他.公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多. 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说.” 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说.” 楚王问他原因. 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我.杀了我，宋国守不住就可以攻下.可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻.即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者.” 楚王说：“好吧.那么我不攻打宋国了.”《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事.主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想.。 4. 求文言文小故事带翻译的越少越好 21、晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”22、高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。 妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。 原文： 高凤，字文通，家以农亩为业。 妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。 妻还怪问，乃省。23、叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。 在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 原文： 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。 士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。 24、为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。 近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。 古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。"不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 原文： （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。 古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。"不徒言也。 却思少小时行事，大觉非也。”25、任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。 常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。 晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。 一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。 快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。” 原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。 每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。 观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”26、王充市肆博览 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。 后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。 他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。 原文： （王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。 后归乡里，屏居教授。27、欧阳修“三上”作文 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。 在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。 谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上"，即马上、枕上、厕上。 因为只有这样才可以好好构思啊。” 原文： 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。 在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。” 余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” 28、林逋论。

1. 常羊学射 文言文 翻译 译文： 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？ 楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。 养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 原文： 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 扩展资料： 道理： 1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。 参考资料：搜狗百科---常羊学射 2. 常羊学射 文言文 翻译 [编辑本段]原文 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” [编辑本段]译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"” 3. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻 译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。 4. 文言文《常羊学射》阅读答案 选自明·刘基《郁离子》原文 常羊学射于屠龙子朱。 屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。 如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"”译文 常羊向屠龙子朱学射箭。 屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋在楚王的右边交错。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王的赤色旗，翅膀犹如一片垂云。 楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。 如果放十片叶子在百步之外，那么能不能射中，我就很难说了！"”重点句子 王注矢于弓，不知其所射。 楚王将箭搭在弓上，不知道要射什么。 重点字词1.于：向 2.若：即为“你” 3.道：道理 4.之：代“禽” 5.使：让 6.引：拉 7.田：同“畋”，打猎。 8.云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。 9.虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。 10.起：赶起。 11.发：跑出来。 12.交：交错。 13.鹄（hú）：天鹅 14.旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。 15.养叔：名养由基，楚国善射者。 16.射：射箭时。 17.置：放。 18.注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。 19.垂云：低垂下来的云。 20.如使：假如 21.焉：兼词 ，于此 22.必：一定做到道理（感想）1.就一个人来说，要有明确的追求目标，在纷繁的世界，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。 就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3、做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。 5. 常羊学射的译文 "” 使，那么能不能射中。如果放十片叶子：掌管山泽的官 ⑷鹄（hú）：天鹅 ⑸旃（zhān）：放 道：道理 注矢于弓：赤鱼的曲柄旗 ⑹养叔：名养由基，楚国善射者 置。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中，打猎。 ⑵云梦：湖泊名称 ⑶.虞（yú）人：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云，就不是我能预测的了常羊跟屠龙子朱学射箭：让 引：拉 ⑴田：同畋。屠龙子朱说。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁 6. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译列子学射,中矣,请于关尹子 非 A 独 射 也 / 为 国 与 身 亦 皆 如 之/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。 请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。” 关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。 故圣人不查存亡，而察其所以然。”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。 去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。 关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。 过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。 关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。 不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。” 【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。 这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 7. 文言文《常羊学射》阅读答案 选自明·刘基《郁离子》 原文 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” 译文 常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋在楚王的右边交错。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王的赤色旗，翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么能不能射中，我就很难说了！"” 重点句子 王注矢于弓，不知其所射。 楚王将箭搭在弓上，不知道要射什么。 重点字词 1.于：向 2.若：即为“你” 3.道：道理 4.之：代“禽” 5.使：让 6.引：拉 7.田：同“畋”，打猎。 8.云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。 9.虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。 10.起：赶起。 11.发：跑出来。 12.交：交错。 13.鹄（hú）：天鹅 14.旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。 15.养叔：名养由基，楚国善射者。 16.射：射箭时。 17.置：放。 18.注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。 19.垂云：低垂下来的云。 20.如使：假如 21.焉：兼词 ，于此 22.必：一定做到 道理（感想） 1.就一个人来说，要有明确的追求目标，在纷繁的世界，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3、做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。

常羊学射于屠龙子朱翻译全文如下：常羊跟(向)屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听(知道)射箭的方法吗?楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，不知道要射什么。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”补充资料：原文如下：常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!”《常羊学射》赏析：《常羊学射》出自《郁离子.卷三》，文章用词简单，讲常羊学射的故事娓娓道来，这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失;什么都想得到，最终可能是什么也得不到的;知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多!

《常羊学射》的翻译：常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎，派遣掌管山泽的官员去哄赶禽兽，然后射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了!"”《常羊学射》文言文常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣!”

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【典故出处】：《诗经 郑风 将仲子》：「人之多言，亦可畏也。」 【成语意思】：言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。 【成语注音】：ㄖㄣˊ ㄧㄢˊ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ 【通用拼音】：ren yan kě wei 【拼音简写】：RYKW 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：人言可畏，主谓式；作分句、宾语；含贬义。 【成语结构】：主谓式成语 【成语辨形】：畏，不能写作「味」。 【英语翻译】：fear of incurring gossip 【俄语翻译】：людскaя молвa страшнa 【其他翻译】：<法>les merages sont redoutables 【成语谜语】：凶信 【近义词】：流言蜚语、人言藉藉 【反义词】：有口皆碑、口碑载道 【成语例句】：但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？（清 李宝嘉《活地狱》第三十回） 【成语故事】： 人言可畏出处：《左传 襄公三十一年》于产曰：「人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?」释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。故事：春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。 为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：「尹何年纪轻，恐怕不行吧。」子皮不以为然，说：「尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。」 子产反对说：「那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?」 接着，子产诚恳他说道：「您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。」 说到这里，子产把话引到正题上来：「大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。」 子产见子皮听了在点头，又进一层说：「再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此」总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。」 子皮听了子产这席话，连连点头说：「您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!」说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：「如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!」 子产听了连连摇头说：「人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。」子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。 子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。

Mesmo se voce nao gosta de mim,Ou so quando eu era um amigo,..................真长。懒得翻译..麻烦

好奇怪的文字啊

如果一切有可能我愿意做所有我喜欢的事情运气是非常不同的如我所知，生活对我们最为重要我们需要好好对待无论我们做什么，都需要做到最好然后任何是都是有可能的

葡萄牙语《天主经》在天上的父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们，如同我们宽恕别人一样。不让让我们陷于诱惑，但救我们远离凶恶。阿门。

After reading”Old man and the sea” "s impressions This year winter vacation, I read the american well-known writerHemingway"s novel”Old man and the sea” It seems to be that Santiago is a poor old man. Hemingway refining the language of their own to shape the image, it can be said that Hemingway didn"t let the elderly achieved success,however has been given under the pressure of the elderly in the image of elegance and fortitude. Hemingway"s novel won the Nobel Prize for Literature and the Pulitzer Prize. The tough guy writer, the proper strength to write his life, tell us how to deal with birth, old age, sickness and death, tells us how wide the heart, such as the sea in general. The elderly are lonely, he was approached in an ideal road trip travelers, but he is not lonely, because his will is so strong. After reanding this book, I know less than their own. From than on, I don"t cair what kind of difficulties encountered, we must face with confidence, insisted in the end, and never say die! .《老人与海》读后感 在这个寒假，我阅读了美国著名作家海明威的小说“老人与海” 看上去桑提亚哥（Stantiago）似乎是个又穷又老的人，海明威(Hemingway)以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威没有让老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚强的形象。 海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，就像大海一样。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅行者，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。 读完这本书以后，我明白了自己以往的不足，从今以后，不管我遇到多大的困难，我都有足够的自信去面对，坚持到底，永不言弃！

这个不是英文，要是英文还好说点......第三张图是账号登陆的界面，你用你的账号登陆上去，在设置里面把语言改一下，有简体中文的，具体位置好像在左上角的steam后面的那个按钮里，接着下拉菜单的倒数第二个选项里。

这是我在其他网友哪里看到的一篇文章，因为我自身的写作能力真的不太好。。。亲爱的奶奶：您好！奶奶，谢谢您一直对我的关心和照顾！您知道吗？我是多么的爱您。您还记得吗？当我天天睡午觉的时候，是谁怕我冷，替我悄悄的盖上被子？是谁在我感冒的时候关心照顾我吃药打针？是您。是您在我学习遇到困难的时候鼓励我，不让我气馁。是您，在下倾盆大雨的时候为我送来雨伞。奶奶，虽然我们家不是很富裕，您自己的钱不多，但您总是为我买喜欢吃的东西，哄我开心。奶奶，请您等我长大后，我也会买您喜欢吃的东西来报答您的。妈妈告诉过我，我小时候，又哭又闹，很不听话。您就抱我楼上楼下的走，逗我笑了后，才把我抱去睡觉。不过一会儿，我又哭了，您又会哄我，让您累坏了，您是多么辛苦啊！现在我长大了，不再那么不听话了。虽然我已经十几岁了，但您还是把我当做小孩。我倒水时，您不让我倒，是怕我烫伤了手；我切菜的时候，您不让我拿刀，是怕我切伤了手；我一个人过马路，您总是不放心，一遍一遍地叮嘱我要小心；您自己都七十多了，爸爸总说您是老小孩，和我一样需要人照顾，奶奶，我要对您说一声：谢谢您。不过请您放心，我再也不会让您这么操心了，我再也不会不听话了。我会学着做事，少让您为我操心了。奶奶，您辛苦了！此致祝您身体健康！您的孙女Dear paternalgrandmothers: You are good! Paternal grandmother, thanks you continuously to mycare and the attendance! You know? I am how love you. You also remember? When Itake an afternoon nap daily, is who feared I am cold, quietly covers the quiltfor me? Is who the time which catches cold in me cared about looks after me totake a drug gives an injection? Is you.Is you studies in me meets the difficulttime encourages me, does not let me be discouraged.Is you, in under torrentialdownpour time sends the umbrella for me. Paternal grandmother, although ourfamily is not very wealthy, your money are not many, but you always buy thething for me which likes eating, roars me to be happy.Paternal grandmother,after asks you to wait for me to grow up, I also can buy the thing which youlike eating to repay you.Mother has told me, my childhood, also cries to make,is not obedient very much.You hold I loushang louxia walking, after teased meto smile, only then hugged me sleeps.But a while, I have cried, you can roarme, let you be exhausted, you were how laborious! Now I have grown up, nolonger that is not obedient.Although I already several years old, but you treatas me the child.When I pour water, you do not let me pour, is feared I havescalded the hand; I cut the vegetable time, you do not let me take the knife,is feared I cut have injuried the hand; My street, you had not always feltrelieved that, one everywhere urges me to have to be careful; You all more than70, daddy always said you are the old child, looks after with my same needperson, paternal grandmother, I must say one to you: Thanks you. But asks youto can rest assured that that, I could not let you again such worry, I couldnot not be obedient again.I can study am working, little let you worry forme.Paternal grandmother, you were laborious! The I herewith offer wishes yourhealth! Your granddaughter

英语作文给同学写的一封信二十个字带翻译 I have a friend.His name is Kang Kang.He has a healthy lifestyle.He gets up at 6 o"clock.Then he exercises in front of his house.Next,he es back toroom the to have breakfast.After breakfast,he goes to school by bus.He has 4 classes from 8:00 to 12:00.Then he eats lunch in the dining hall with his clas *** ates.He often does some reading in the classroom after lunch.In the afternoon,he has a P.E. class.It"s his favorite subject.At last,he es home from school at half past four.He does his homework until having dinner.He goes to sleep at 8 o"clock. 初中英语作文给奶奶的一封信带翻译 这是我在其他网友哪里看到的一篇文章，因为我自身的写作能力真的不太好。。。 亲爱的奶奶： 您好！ 奶奶，谢谢您一直对我的关心和照顾！您知道吗？我是多么的爱您。 您还记得吗？当我天天睡午觉的时候，是谁怕我冷，替我悄悄的盖上被子？是谁在我感冒的时候关心照顾我吃药打针？是您。是您在我学习遇到困难的时候鼓励我，不让我气馁。是您，在下倾盆大雨的时候为我送来雨伞。 奶奶，虽然我们家不是很富裕，您自己的钱不多，但您总是为我买喜欢吃的东西，哄我开心。奶奶，请您等我长大后，我也会买您喜欢吃的东西来报答您的。妈妈告诉过我，我小时候，又哭又闹，很不听话。您就抱我楼上楼下的走，逗我笑了后，才把我抱去睡觉。不过一会儿，我又哭了，您又会哄我，让您累坏了，您是多么辛苦啊！ 现在我长大了，不再那么不听话了。虽然我已经十几岁了，但您还是把我当做小孩。我倒水时，您不让我倒，是怕我烫伤了手；我切菜的时候，您不让我拿刀，是怕我切伤了手；我一个人过马路，您总是不放心，一遍一遍地叮嘱我要小心；您自己都七十多了，爸爸总说您是老小孩，和我一样需要人照顾，奶奶，我要对您说一声：谢谢您。 不过请您放心，我再也不会让您这么操心了，我再也不会不听话了。我会学着做事，少让您为 *** 心了。奶奶，您辛苦了！ 此致 祝您身体健康！ 您的孙女 Dear paternalgrandmothers: You are good! Paternal grandmother, thanks you continuously to mycare and the attendance! You know? I am how love you. You also remember? When Itake an afternoon nap daily, is who feared I am cold, quietly covers the quiltfor me? Is who the time which catches cold in me cared about looks after me totake a drug gives an injection? Is you.Is you studies in me meets the difficulttime encourages me, does not let me be discouraged.Is you, in under torrentialdownpour time sends the umbrella for me. Paternal grandmother, although ourfamily is not very wealthy, your money are not many, but you always buy thething for me which likes eating, roars me to be happy.Paternal grandmother,after asks you to wait for me to grow up, I also can buy the thing which youlike eating to repay you.Mother has told me, my childhood, also cries to make,is not obedient very much.You hold I loushang louxia walking, after teased meto *** ile, only then hugged me sleeps.But a while, I have cried, you can roarme, let you be exhausted, you were how laborious! Now I have grown up, nolonger that is not obedient.Although I already several years old, but you treatas me the child.When I pour water, you do not let me pour, is feared I havescalded the hand; I cut the vegetable time, you do not let me take the knife,is feared I cut have injuried the hand; My street, you had not always feltrelieved that, one everywhere urges me to have to be careful; You all more than70, daddy always said you are the old child, looks after with my same needperson, paternal grandmother, I must say one to you: Thanks you. But asks youto can rest assured that that, I could not let you again such worry, I couldnot not be obedient again.I can study am working, little let you worry forme.Paternal grandmother, you were laborious! The I herewith offer wishes yourhealth! Your granddaughter 英语作文带翻译,deardr .know一封信 Teacher Dear Miss Brown, I am writing to express my sincere thanks to you for caring me in the last o years. During the days of being your student, I learn a lot. Firstly, your serious attitude towards teaching and our students moves me too much. You inspire and push me to work harder and harder. Secondly, I fall in love with English under the influence of you. As a student of science and engineering, I"ve been thinking that English does no good to me, but you help me to find the fabulous glamour of English that leads me to know a totally different world and develop a different way of thinking. Finally, your continuous encouragement supports me a lot when I meet challenges or difficulties. You said that everything to the last will certainly bee a good thing, if it is not, not yet to the last. Every time, remembering your words, I am so inspired to keep going. Above all, I want to say thank you again and please aept my sincere appreciation. Best wishes for you. Cruse 一年了给好朋友的一封信二十个字 　XXX同学： 你好！ 小学一年级的时候，我俩在班级里认识并成为了好朋友。今年寒假，我想邀请你到我家做客。 我家在江苏省南京市，这里到处都是高楼大厦，非常繁华。 南京最有十大名小吃：小笼包、煮干丝、牛肉锅贴、鸭血粉丝汤、回卤干、什锦豆腐涝、状元豆、盐水鸭、蒸饺和糕团小点。其中，我认为最有特色的是盐水鸭，但我最喜欢吃的还是小笼包和鸭血粉丝汤。 鸭血粉丝汤的做法就很讲究了。首先要将粉丝用漏勺盛好放到沸腾的老鸭汤中，迅速将粉丝煮透，然后将粉丝和汤盛入碗中，最后放上卤好鸭肠、鸭肝和香菜等，就这样一碗美味的鸭血粉丝汤就出炉了。 写给同学的一封信二十字 要看你具体想写哪方面的，可以回忆一下一起读书时的情景，表达一下思念之情等等。 给同学的一封信 为英语作文 Dear Robert： I"m glad to receive your letter. Now I will tell you something about my plan for summer vacation after the final exam. Firstly, I will learn to drive. I think driving can be useful. Secondly, I will take some English courses. Thirdly, I will visit some tourist attractions. It must be very exciting. Last, I will do some reading in the vacation. What about you? I hope you can have a pretty vacation. 英语作文给百事通博士一封信有翻译 Dear Annie"s parents, I am your daughter "s penfriend.I "m a girl .I"m in class 2,Grade 6. I go to school from Monday to Friday .We have four classes in the morning and o classes in the afternoon .We have many things to do after class .On Monday and Wednesday afternoon we have sports.On Tuesday afternoon some of us have a singing class and on Thursday afternoon some have a drawing class .On Friday afternoon we practise speaking English . On Saturdays and Sundays I don"t go to school .I often go to the park and have a good time with my family there.I want to be your daughter "s good friend .Please write to me soon. Yours sincerely, Peter 英语作文致即将毕业的同学一封信戴翻译 小学作文是小学语文教学的一个重要部分，教学的目的就是要让学生通过文字把自己所看到、想到和听到的表达出来。由于小学生的认知特点，作文水平的提高比起中学生来更有难度。 作文是一种创造性的语言思维活动，写作的过程往往是建立在日积月累的知识、经验和想象之上。因此，如果要让学生写出一篇好作文，就得让他们写起作文来觉得有话可说、有事可写。基于这些原因，在教学中，教师就要十分重视引导学生积累丰富的、生动的、有趣的写作材料，在文章之外下足功夫。一要引导学生有目的地课外多读书、多观察、多交流，广泛涉猎历史、科技、自然等方面的知识。这样不仅可以开阔视野、增长见识，而且会产生描述、书写的强烈愿望。二是多开展一些相关活动，如让一个组的学生把自己最近在课外书籍中读到的优美词句或精彩片断背诵给其他学生听，并每天评出一位优胜者，以激发学生阅读课外书籍的兴趣。为了能够获得好评，他们积极准备、认真背诵，一学期下来，不仅自己读了不少书，积累了不少词句和文章片断，而且从其他同学的背诵中获取了大量有益的知识，拓宽了自己的视野，丰富了自己的知识储备。 学习在于兴趣。有了兴趣学生会有意无意地去学、去记、去运用。那么，作文兴趣如何培养？首先，老师应该让学生写感兴趣的事，安排一些学生有话可说、有事可记的题目，如记自己的同学、家庭成员等。其次，要经常采用一些有趣的教学方式，不仅让学生感觉有话可写，还要安排相当数量的口头作文。如可以利用讲故事，指导学生把故事讲得流利、清晰；或者组织学生续故事，让某一个学生讲故事的开头，其他学生把这个故事连下去，这样由于每个学生的思维方式不同，所表达的意思就有差别，故事的结局就自然不同；或者让同学们注意观察班上的某一位同学，然后不指名地用口语或文字描述其特征，叫另一个同学猜他是谁，猜对了，说明这位同学的描写是准确的。这样通过长期训练，学生的作文兴趣将会大大提高，作文水平也会有所长进。 如何将学生积累的材料组织起来，使其成为一篇完整的作文，这是教师指导学生作文的任务所在。一方面应该要求学生为自己的作文列份提纲。如选择中心思想，然后选择那些能够表达中心思想的材料，再安排和组织这些材料。编写提纲再写作文可以使学生做到胸有成竹，写起来也得心应手，所以是一个写作的好习惯。一方面平时讲解课文时，分析例文的写作方法，通过归纳总结，使学生掌握作文的一般方法，知道如何确定中心思想、如何选材、应先写什么、后写什么、详写什么、略写什么。有了较好的写作指导，学生在完成习作时，就能较为全面地写出该事物的特点，基本上做到条理清楚、层次分明、重点突出、详略得当。 要写好一篇文章，必须进行细致、认真的修改。它包括中心思想的修改、文章结构的修改以及语言文字的修改等诸多方面。形式要力求多样，可以采取集体修改的方法，与学生讨论分析文章的目的和要求；可以讲评学生作文，从不足之处得出写作应当注意的经验；也可以组织学生给自己的作文写评语。这样的修改，不仅文章的质量会明显提高，学生对作文课的兴趣以及参与度也会明显增强。 总之，引导学生写好作文，应当遵循生活积累—艺术构思—写作—修改的过程，在教学中精心安排、巧妙组织，这样，作文教学才可望取得较好的效果。 写给同学的一封信英语,要有中文翻译20个字 Dear XXXX, I"m glad to receive your letter. Now I will tell you something about my plan for summer vacation after the final exam. Firstly, I will learn to drive. I think driving can be useful. Secondly, I will take some English courses. Thirdly, I will visit some tourist attractions. It must be very exciting. Last, I will do some reading in the vacation. What about you? I hope you can have a pretty vacation. XXX 给“同学的一封信”为题的英语作文 Dear XXX,I know you have just e into a new class and can hardly get well on your clas *** ates that you are worried about it.I"m very glad to help you. So let me help you to *** yze the reasons and help you to solve the problems.Firstly,maybe you are introverted,so you should change your character and try to chat with others.Then you will find they are very kind and easy to get along with.Secondly,you may be not adapt to the new class.So you just need some time to try to know about the new team.And you will find the new team is very interesting.Finally,I suggest you to introduce yourself to your clas *** ates.Totally,it all depand on yourself.So cheer up!Yours,XXX A Letter to a Schoolmate I am delighted to learn that you are going to visit me during the weeklong holiday. My parents will also be happy to see you again. I am sure you will enjoy every minute of your stay here. I know you are fond of swimming. A river lies not far away from my home. We can go swimming there. I think it will be very pleasant and refreshing to swim in such hot summer days. In the meantime, as there is an air-conditioner in every big room of our house, we can watch TV, play VCDs or read books very fortably when we stay at home. About o miles away from here there is a beautiful mountain. We can get there on foot. I assure you it will be great fun climbing it. When we reach its , we can have a bird"s-eye view of the country for miles around. Just phone me before you set off. There is no need for you to bring anything. I"ll prepare everything for you. I am looking forward to seeing you soon.

《满满都是我对你的爱》作者：顾西爵(属于顾西爵满满的幸福与爱)《馒头遇上种子》(作者：尧三青) (两个有情伤的人互相温暖)《胭脂骨》作者：作者：玉胡芦(每个人都有执念的故事)《爱情吻过我的脸》作者：明月他乡照(坚持心底的一份柔情)《大人，药别停》作者：墨然回首(当爱炸毛的萧将上碰上冷静面瘫的李中书)《重生之废后翻身记》作者：茴笙(重生皇后报了仇能兼得一生人的承诺吗？)《皇上与我共战袍》作者：茴笙(现代男女穿越皇宫携手抗内乱抵乱敌兼培养感情)《我把男主千刀万剐》作者：伊人睽睽(接近蛇精病的姑娘会被传染成另一个病患吗)《论宠姬与贤后的距离》作者：司泽院蓝(腹黑男女共谋江山同心同德终成佳话)《凰诀》作者：茴苼(深宫廷院里的一对青梅竹马小儿女跨过生死算计后回首能执手一生不相负吗？)《吟咏风歌》作者：陌上梨花(脱胎换骨淡定女帝迷惑霸道冷酷的摄政王)《夺妃》作者：清风舞(从强娶豪夺到两情相悦倾心相许的淡定女与霸道男)《圈夫治家说明书》作者：水心清湄(重生女教主驯服混世小魔王)《你，我所欲也》作者：随侯珠(都市男女的浪漫爱情几经磨合终成眷属)《你和我的倾城时光》作者：丁墨(一场一见倾心的相遇，一路相伴的倾城岁月)《蹲在墙角种蘑菇》作者：苗亦有秀(青梅竹马久别重逢边治病边爱人的故事)《最深的爱，最好的你》作者：江雪落(温馨，青梅竹马，略烂尾)《良将》作者：林殊途(女将军的求爱之途)《剩女指南》作者：筱露(二货跟肚子疼的闹腾爱情)《满满都是我对你的爱》作者：顾西爵(属于顾西爵满满的幸福与爱)桃花林深处，太子太傅不能说的秘密-《我不说话不代表我不知道》《一晚倾心》作者：淡樱(捡到忠犬男的故事)天如玉《有失国体》(耿直女将军跟黑心国舅的一场爱情较量)《艳鬼之朱色人间》作者：伊人睽睽(青梅竹马小夫妻人人恋、人鬼恋、鬼鬼恋)《空花无卦》作者：青狐娘子(淡定女妖孽男师兄妹小虐文)《联不想活了》作者：墨然回首(禁欲男主养成配角给力好文)九重宫阙难觅真心，走过重重磨难是否依然有某些记忆鲜活存在从不忘却-《玲珑社稷》权势富贵不及一心人 坐拥天下幸有你相伴-《皇瓜调教计》丁墨 《他来了，请闭眼》(丁墨最擅长的心理分析现言)当爱情与耐性被现实消磨 是否还有人在时间的彼岸等待殊途同归-简评《婚》旧文新推《天之娇女》作者：梦溪石（唐朝贵女穿越、强势女忠犬男、娱乐圈文）权势富贵 掩不住内里腐朽 辗转情意 幸福两端可曾握牢-评《金主，请上当》洗尽铅华，爱情破碎凋零，时光尽头，谁在回眸处重逢-小评《念念不忘》浮世人生 无处安置的灵魂 不如归去 笑看浮云落日-浅评《水煮大神》《迷雾围城》拨开迷雾，寻觅谁的一腔绵密情意，拾获遗落的真心一颗如果遗失的肋骨重新回到身体，失衡的心跳是否也可以恢复正常-简析罪加罪《不配》强推《重生之寡人为后》作者：醉酒微酣（重生把表叔公睡了 强男强女小虐文）青春的盛宴里 有个傻瓜爱你很久了 你是否愿意牵住他的手 相信他的情意-简评《有个傻瓜爱你》

　　Hotstuff靠近我 　　试一下敲醒我冰冷的心 　　用火热的眼神 　　在我心中燃起一把火 　　Hotstuff 　　就算心脏会烧尽也无所谓 　　这一生用火热的心 　　每天疯狂似的爱情 　　烧尽我的心来爱你 　　过了一天 　　还是一如既往的一天 　　就没有好玩而刺激的事情吗 　　手机里的名人多得冒出 　　这个夜晚没有能叫出来的人 　　我寂寞的心 　　令我悸动的存在 　　我在接近你 　　爱情呀请多关照我的心　　Hotstuff靠近我 　　试一下敲醒我冰冷的心 　　用火热的眼神 　　在我心中燃起一把火 　　Hotstuff 　　就算心脏会烧尽也无所谓 　　这一生用火热的心 　　每天疯狂似的爱情 　　烧尽我的心来爱你 　　有时觉得世界真无聊透顶　　都因为身边的你而觉得甜蜜　　将我黑暗的心　　用幸福照亮的人啊　　不要用眼泪打碎　　爱情啊，我的心，拜托了　　Hotstuff靠近我 　　试一下敲醒我冰冷的心 　　用火热的眼神 　　在我心中燃起一把火 　　Hotstuff 　　就算心脏会烧尽也无所谓 　　这一生用火热的心 　　每天疯狂似的爱情 　　烧尽我的心　　去爱你　　如果你也热烈的爱我　　死一样的为我疯狂一次　　就像永远不灭的火花一样　　把爱喊出来　　Hotstuff　　我不喜欢暧昧不清　　这一生用火热的心　　把我全部的心交给你，不后悔　　将我的心破碎　　去爱你 　　　　

hot stuff 应该是这首。。是的话亲要给分哦！！！~~~~ 还有。爱情是没有办法的，i love you, dash girl秘密的话，浪漫史/romance这些的话我都是看完拜托小姐在酷狗音乐里面找的酷狗很方便

ice snow sweety

鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。南山是都昌的名山，据传汉时有一贤者隐居，自称野老，南北朝时诗人谢灵运到此诵经礼佛，至今还有他的幡经台。当然名气更大的是苏轼，并且据说南山野老岩下仍留有他手书“野老泉”三字。现南山修建了集贤亭、博物馆、碑廊、溢香池等亭廊池馆，与入仙石、南山寺、观音阁、野老泉等古迹连成一体，成为都昌文化名片。都昌的县志对这首有记载，并解释碧桃是苏轼妾，因病留在都昌，而苏轼到南山，见碧桃花而思碧桃。故云“东风吹老”。王文诰案：此诗所见石刻不一，相传原刻在县治内，考查注续采二卷独失此诗，合注谓“或疑逸诗，似后人集字帖刻之者，故云书不云题也。”衡山王泉之作宰西江，尝至韵山堂举问之。泉之云：“向以差至都昌，并见都昌志，志称时公南迁，遣侍妾碧桃于县，因为此诗。”诰以其说考诸朝云诗，其首句云“不似杨枝别乐天”，叙云“家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁”，又考公以八月至吴城山，而以七日上惶恐滩，可谓迅速，先以六月二十五日至当途而行于九江南康间者至一月有余，虽苏坚送别于此不应如是之濡滞也。此盖改命之后，尚有经纪之事，而开阁一说未为无因，其诗则信出于公也。因附记于此俟详考。看来此诗有争议。王文诰真相信“遣侍妾碧桃于县”么？大概也有些怀疑吧？毕竟前面他也没记载碧桃随苏轼南下事，而苏是四月就由河北贬岭南的。我还有些怀疑：农历七月底，不要说“吹老碧桃花”，怕是无缘见碧桃花吧？不过也有可能是像叶廷琯《鸥波余话》说：“衡山王泉之曾至都昌，见《都昌县志》载坡公南迁时，遣妾碧桃于县。”意思是苏轼被贬惠州，为了让侍妾碧桃少受罪，到都昌后，将她留在那里自谋生路。为此还颇为伤感地写了这首诗。如果满意请采纳，你的采纳是我回答的动力如对有什么不懂的请追问，答秋华乐意为您解答。

天声人语翻译讨论小组。翻译请高手当(加热器通常粘)的攻击力的话,就会更好。数据库,还是用信用卡结算类型,带了,正在与相关的最终油品用户结合。 现在的业务,在旁边到底在做什么的模仿只、商社所说的对待。 客人从一开始就得到了,正在和未来增长的东西耽搁。 加热器的粘攻击力的话,就会更好。【采纳我】 （づ￣3￣）づ╭u2764～

I Just Feel So Love Again きらめく时间 すこし遅い朝を刻んでゆく 稍微迟来的早晨 那耀眼的时光正在流逝 こもれ日に 抱かれて眠るあなた见つめてた 凝视着被树隙缝的阳光包围着熟睡着的你 近くても 远く感じて见えなくて 距离如此的近 却有感觉如此遥远 远到看不见 すれ违いの もどかしさに 强がりもするけど 虽然我们的不合拍 让我的焦躁增强 I just feel so love again そばにいるだけで 但仅仅你在我的身边 我就再次感受到爱情的滋味 不器用なやさしさ见えてくる 能看见你那笨拙的温柔 确かなこと なんてなくていい 那就是真实 即使一无所有也无所谓 忘れかけてた微笑みも取り戻せるよ 也要重拾回那早已忘记的笑容 変わらない想いだけ この胸に 而这份心情也 永不改变 在心中 そのとき见た 空の色も思い出せないけど 虽然连那个时刻的天空的颜色也想不起来 素肌に感じたときめき 今も覚えてる 但是当时所感受到的那份砰然心动 依然铭记于心 ときに爱は 流されてほどけてゆく 爱虽然会被时光冲淡 见えない糸 つないでゆく 眩しいその笑颜 但是那看不见的线 却将我们紧紧相连 灿烂的笑容 I just feel so love again そばにいるだけで 仅仅是在我身边 我就再次感受到爱的滋味 越えてゆけるよどんな季节も 无论是什么季节都能跨越过去 ありのままに 爱してゆきたい 让爱一直延续下去 たとえばそれですべてをなくしたとしても 即使那样会失去一切 ほかに何もいらない あなただけ 其他的什么也不要 我只需要你 I just feel so love again そばにいるだけで 仅仅是在我身边 我就再次感受到爱的滋味 越えて行けるよどんな季节も 无论是什么季节都能跨越过去 ありのままに 爱してゆきたい 让爱一直延续下去 たとえばそれですべてをなくしたとしても 即使那样会失去一切 ほかに何もいらない あなただけ 其他的什么也不要 我只需要你

www.yahoo.co.jp都是日文的。世界上大多数都没被翻译的。

说说自己的看法，请楼主参考。一说起短歌，就想到57577的格式。先断句。异星にも 下着といふは あるらむか あるらめ文化の 精髄なれば一、语法点1、助词らむ：活用语の终止形（ラ変型は连体形）に付く。现在の事态を表すアリの要素と推量のムとの结合したもので、现在のことに関し、确かかどうか、あるいは、どうしてか等の疑念をこめて述べる语。（由表示现在事态的アリ和表示推量的ム结合而成，接在活用语终止形后，对现在的事态进行推测，表达非确定性或者不明原因的疑问。）相当于。。。だろう。あるらむ就是あるだろう的意思。2、らめ是らむ的已然型（表示确定条件）。3、ば：接续助词。古语接在动词已然型或者未然型后，表确定条件或假定顺接条件。精髄なれば指如果能成为精髓的话。。。，其后应该还有隐含的意思。二、解析。异星にも 下着といふは あるらむか あるらめ文化の 精髄なれば异星にも 下着というもの（古文中可以省略掉）は あるだろうか 确かにあるならば文化の 精髄となれば异星にも、下着というものはあるだろうかどうか分からないが、确かにあるなら、文化の精髄になれば（别にいいじゃないか）“在其他星球有没有内衣这东西我还真不知道，（该星球）真有（内衣）的话，就算是组成（该星球）文明的精髓，那也没什么关系。”上次看12月5日的天声人语的时候，在文章末尾也出现了这首短歌。主要是说，在宇宙中人类并不孤独，可能在其他星球上也会存在生命形式，而且就算他们文化的精髓是内衣（在咱地球人看来可能很诡异。。。），也没什么不好的（起码有生命形式存在）。呵呵，个人见解，不一定正确，请各位指正。推荐答案那句话翻得很精准。赞。

我是大三上半年过的一级，下半年过的笔译三级~~ 我觉得对你来说笔译三级应该不难，上午的综合肯定能过，关键是下午的实务，量挺多的有写不完的危险（不过本人写字慢。。。）。实务的文章涉及的范围很广，政治经济环保等等，所以我觉得应该多看新闻，尤其是天声人语和社说，来扩展知识面。时间我觉得看今年1-4月的应该就行，因为题是4月第一周出的~~这个东西不用要求高分，过了就行，证书上是不写分数的。本人很懒，是胡乱看了两周擦着边过的，所以不用担心。而且万一有一科没过，过的那科成绩可以保留一年。比如综合过了实务没过，第二年再考实务就行了不用考综合。一定的练习 多做练习，注意时间的分配就行了~~ 口译三级我觉得比较难，如果没有积累一定的练习量的话不好过，因为是放完了马上就说。而且笔译和口译是连着两天考的吧，我担心会不会相互影响导致两方面都得不到满意的结果呢，个人觉得保险的话还是先考笔译较好。但如果你有一定的练习量也很有自信的话也可以去考，网上有真题可以先练下熟悉考试的形式流程，也是合理分配时间较重要，懂得取舍。 祝你成功！！O(∩_∩)O

[和] 8UPPERS推出他们的新专辑，∞Kanjani全国巡回演出来了。戏剧，舞蹈博士通用〜]（TBS电视台），宋为主题的歌曲“生活〜超越前面的 - ”在过去的“酷Omoro”的形象不是一个严重的护栏，还可以带间见专题也取得了。 Kanjani∞这种“讲收费”两个梅鲁事务人格Kanjani∞[横山悠人？建议，试图村上信五！ ]（为受益人），题目是这样的陈述了艰苦的时期相信球迷。 组内的数字“Garuzutoku计划”，它在这一集我们计划的听众在一些手机的命题。 该女子导致听者自然系统和电话17年，这是一个模糊的复出和问题村上横山扔，咀嚼以及Awazu谈话，标枪的说法，“你说什么分Karahen “我说，横山。 “啊，请你不要说”除了听众投诉鄂和咩咩引伴，事务“，转移中子活化分析报纸，他们也。”而且要注意和村上，横山：“你说什么？分Karahen周一年“，进一步”开放的攻击。“ “在言乌达拉没了梅鲁谛只是做得很好”，由村上斥责，但发现是报纸报道，请耐心的态度也再次发射的失意的人横山，听者，该名男子凡出，故事，最后，“现在，我被激怒了我！”与其他听众倾倒，“对不起......"和谢茹解决。 “问题是困扰的态度往往是横山坤甚至为会员，揭示，它不为球迷想灭多。自然科学监听精度也很难知道是否人谁的事实为基础的听，但我，我还是有点坏，主题得体。村上是一个伟大的后续坤，钠，我的工作和往常一样，马苏马苏公司提出了“（风扇热心） 建议，试图售卖活自由的空气。然而，即使工作违反了监听器是不工作。我可能要失望的球迷谁是视聴。 其实和之前的电话监听器，但不得不做出现场电话丸山Ryuuhei成员尽管暂时的，就 横山“Sekkakuyashi，暇雅仕” 村上“，即使它不是免费的。相当大的没有时间？” 横山“Iiyan了。薯芋永远做按摩？” 从报纸，谁不是，也有一种感觉，复雑说。 “最近的建议，审判，只是在年轻听众电话的其他层，也增加了恼怒，该报穿的一面。横山坤坤和村上也”现在“，我觉得自己做的工作，因为如此，但也在那儿。角落的电话和一个语音听众也应该诚实，如果我输了，并希望能改善投资秒，Twitter的也有越来越多的声音，我发言“（风扇热心） 以前没有对] [对同番巨星的QR继续在1996年期间。由于伤口Tsukanu历史和表演者和数量组构，在那里你可以提高很快好转，但你要打开的目标，两人在成人的态度来长的爱。

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女的说：我马上就回到了国内了，很怀念和你一起在日本的时候，那不是很愉快的时光吗？中国男人都很有责任心，那么爱情和责任哪个更重要呢？我能再和你一起去日本吗？我们有可能吗？你老公说：我觉得你说得没错，作为男人，责任感是重要的。我很爱我自己的妻子，对于我来说，你是个好朋友。对于男人家庭很重要，比我好的男人还有很多。我老婆是个好女人，我很喜欢她，不好意思，希望你能找到比我更好的。我和妻子间当初也有过矛盾，但是超越了文化的不同，家族间的争吵，这种浪漫的爱情是没有什么可比得上的。很晚了，可以睡了吧。我们永远是好朋友，最好的同学。祝你永远可爱！

好的中国风歌曲出自于：问·道，这款游戏里，进去听听吧！

很多人听到计算机这个词的时候都感觉很难，很麻烦。问过这些人才知道，基本上都是迄今为止的的思考方式而直接选择讨厌。迄今为止的思考方式，当然是指【勤劳才是美德】的思考方式。为什么使用电脑时最重要的地方不能够完全被理解的时候比较多呢？也就认为为了能够做比现在更多的工作才使用计算机。但是，这是很大的不同。如果说这是错误的话，那么就需要去改正。我一直在做计算机的开发工作，不是为了使使用者的工作量增加而不断地开发着。可以说完全相反。是为了尽量减少大家的工作量而努力着。计算机的最大用处就是缩短工作时间。比如说，之前需要两天才能完成的工作，使用计算机两个小时就能完成。希望使用者在这点上好好思考一下。剩下的时间虽然不能说用来玩，至少会有几个小时用来做工作以外的事情。可以说剩余的几小时要怎样丰富的利用，跟日本的发展有着严密的关系也不算过分。

池的水面（大家）浮现了樱花，花筏（吗）称稍微早。满开之后的花寒。被别季节很忙过梁咏琪，新的相遇之前，心和身体都绷紧3月的话从叶。▼73岁的高坂（这）守先生从名古屋市的夜晚间中学毕业业了。听觉障碍，少年时代几乎不去学校，石职人和工作，提高后一念发起。2年，回想全勤赏学习证书接受了。“有这样的回想。职人时代是休息的阳光很减了啊。休まん是理所当然的啊。”东日本大地震的灾2年，施主（分步骤）的约150人牺牲的气仙沼市的地福寺是舞虎有被奉纳。住职的片山秀光（しゅうこう）先生（73）“退缩。过挫折。即便如此，站起来吧。我们震灾为风化不要让”▼一起被海啸吞噬了失去母亲的宫古市的高中生山根，磷先生（18）政府主办的追悼仪式上说。“我在那一天，只稍微变得比强了。”。新的春天，首都圈的大学进。▼后见人附有了选举权，为了失去了智障的女性，司法投票认醒来。东京地方法院的定冢（邦小姐）诚裁判长“请选举权，参加社会。请让张啊，好的人生。”。把人回想不见，政府的控诉无情的。▼现代短歌新人赏接受了高木佳子（よしこ）先生的福岛県iwaki市生活。“深深深的眼睛瞑（工）的自己真吾（我）们见必须知道的东西见所以”。重要的事是眼睛看不见的见——“星之王子”的至理名言，内心唤醒自己一下。