翻译

魏文帝曹丕）将要迁徙冀州士族十万户来充实河南的人口，当时蝗灾连绵百姓饥荒，众官吏认为这样不可以，然而文帝此意已经非常炽盛。辛毗和朝廷大臣都要求觐见皇帝，文帝知道他要觐见，摆出（难看的）脸色来见他，大臣们都不敢说话。辛毗说：“陛下要迁徙士族，是从哪里想出来的办法呢？”文帝说：“你认为我迁徙士族的办法不好吗？”辛毗说：“我的确认为不好。”文帝说：“我不和你一同商议了。”（我推测此处文帝有吓唬辛毗将他迁官或者免官的意思）辛毗说：“您不认为我不才，把我安置在您的左右，当做谋划建议的官员，怎能不和我商议呢！我所说的并非是为了私立，而是为了社稷的考虑啊，您怎么能生我的气呢？”文帝不回答辛毗的话，站起身来进入后宫，辛毗随后跟着文帝并且拉着他的衣服前襟，文帝拂袖而去（据《古代汉语词典》，奋衣当拂袖讲）不再回来，过了很久才出来，说：“（我知道你）辅佐（我）治理天下，你又何苦逼迫我这样急迫呢？”辛毗说：“（如果）现在要迁徙士人，既失去民心，又让他们无食可吃（意思是收到饥荒的波及）。”文帝于是迁徙了一半（即五万户）。（你这里打错了一个字，不是“帘”遂徙其半，而是“帝”遂徙其半）。辛毗曾经跟随文帝猎野鸡，文帝说：“猎野鸡真是快乐啊！”辛毗说：“对于陛下您很快乐，而对于下边的臣民就很苦了。”文帝默然不语，以后（因为辛毗之言）就很少出来打猎了。 魏明帝即为，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。当时中书监刘放、令孙资都被明帝所亲信，垄断当时的政局，大臣没有不和他们交好的，而辛毗单独不和他们往来。辛毗的儿子辛敞（对他的父亲）进言说：“如今刘、孙执掌政权，群臣都像影子一样亲附于他们，您应该稍微委屈一下您的刚直之意，和大家一样。不然一定会有毁谤您的言论。”辛毗正色说道：“主上（指魏明帝）即使不能成为聪慧明鉴，但也不是昏暗劣性之人。我立身的准则，自有其本末原则。就算和刘、孙不和，不过是不让我作三公而已，有什么危害呢？哪里有大丈夫想要作三公一样的高官而自毁其崇高气节的呢？”冗从仆射（“从”读“纵”，“冗从”指散职侍从官）毕轨上表说道：“尚书仆射王思对于旧事非常精到明晰，但是忠心豁亮精于计略就不如辛毗，辛毗应当取代王思的官职。”明帝询问刘放、孙资，刘放、孙资说：“陛下任用王思，是让他为您效力办事，不是以虚名为贵。辛毗的确刚正耿直，但是性格刚烈和专断，您应当仔细考虑加以详查。”于是没有采纳（毕轨的建议）。（于是任命）辛毗为卫尉。 这是我的翻译，参考《三国志·魏书》原文（696-698页），查了一下字典，应该翻译没有打错。。 追问： 我要的是郭嘉字 奉孝 到年三十八那几段 回答： 郭嘉 谋略过人，善于处理事情。曹操说：“难得有一个 郭奉孝 能理解孤的内心。”郭嘉38岁，从柳城回来，得病，曹操非常着急。后来郭嘉病死，曹操来亲自为郭嘉吊丧，悲痛万分，对 荀攸 等人说：“各位皆与孤年龄相近，只有 奉孝 最年轻。以后到了孤快不行的时候，本想将后世托付给郭嘉，郭嘉却中年夭折， 命中注定 吗？”曹操上表朝廷说：“军师祭酒郭嘉，从与孤征战开始，已经11年了。每当有大会议，敌军 兵临城下 ，其他人都没有拿定主意，只有郭嘉敢于决定。要想平定天下，郭嘉的谋略最高。郭嘉不幸短命，事业未终。追思郭嘉的功勋，是确确实实不能够忘记的。建议给郭嘉增户800，与以前的加起来一共上千户。”追授郭嘉贞侯。郭嘉之子郭奕。后来曹操征讨 荆州 回来，在巴丘遇上瘟疫，又被东吴烧掉战船，曹操叹息：“郭奉孝在，不使孤至此。”起初， 陈群 说郭嘉身体不好，曾经告诉过郭嘉，郭嘉并不在乎。曹操越来越重视这件事，说陈群能够大胆说出，非常高兴。郭奕死的也早，郭奕的儿子是郭深。郭深死后，儿子为郭猎。 追问： 前面几段的翻译呢？ 回答： 这次肯定对了。 郭嘉 字 奉孝 ，颍川郡阳翟县人。起初，郭嘉到北方去拜见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、 郭图 说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事，十分审慎，所以一百次行动就能一百次成功，因而功名可以成就。袁公只想效法当年 周公 礼贤下士之举，但却不知晓用人的奥秘。做事头绪太多，把握不住要领，喜好谋划，却没有决断，要想和这样的人共同拯 济天下 大难，成就王霸大业，太难了！”郭嘉在这时随即离开了袁绍。先前，颍川郡的 戏志才 ，是一个善于出谋划策的人，魏太祖 曹操 对他很是器重。可惜他过早去世了。曹操写信给 荀彧 说：“自从志才死后，没有可以同我商议大事的人。 汝南 、颍川奇士确实很多，有谁可以来代替他这个位置呢？”荀彧便推荐郭嘉。曹操召见郭嘉，纵论天下大事。曹操说：“使我成就天下大业的，必定是这个人了。”郭嘉从曹操那里退出后，也高兴地说：“他真的是我能为之效命的主上啊！”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒。 曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸。部属中许多人担心，刘表会派刘备乘机袭击许县，以讨伐曹操为名相号召。郭嘉说：“操公虽然威震天下，但那乌丸依仗其地处僻远，必定没作防备。可趁其没有防备，我军突然袭击，定可取胜。况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德，而袁尚兄弟还在那里。现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威势使他们归附，还没有加 施恩 德。舍弃这四州而南征刘表，那袁尚必然凭借乌丸的资助，招纳为其主拼死效命的人；乌丸一动起来，汉胡百姓都将回应。这会使蹋顿产生入侵的野心，成就他非分贪图的计谋，只恐青、冀二州就不是我们所有的了。刘表这人，不过是个清淡 虚夸 的空谈家罢了。他自知其才力不足以驾驭刘备，若是重用刘备，又担心不能控制；轻任刘备，那么刘备不会为他效力。因此，即便我们倾全力 远征 乌丸，曹公您也用不着担忧什么了。”曹操于是率军出发。来到易县时，郭嘉说道：“ 兵贵神速 。现在我军行军千里攻击敌人，辎重很多，难以迅速得到有利的时机，况且敌人听到消息，必定有所 戒备 ；不如留下辎重，轻装兼程进发，出其不意。”曹操于是悄悄出了庐龙塞，直捣单于的大本营。敌人听说曹操到来，惊恐不已，仓促应战。曹军大破敌人，斩杀蹋顿以及名王以下许多将领。袁绍和他的哥哥 袁熙 逃往辽东。 后来，曹操征讨 荆州 回来，行至巴丘时，军中发生病疫，只得烧掉船只，曹操叹息地说：“若是 郭奉孝 还在，不会让我弄到如此地步。”起初， 陈群 非议郭嘉行为不检点，多次当廷指责郭嘉；郭嘉并不在意，镇定自若。曹操因此更加器重他。但认为陈群能公正行事，也很高兴。郭奕被任命为太子文学，早逝，其子郭深承继爵位。郭深亡故，其子郭猎继位。

郭嘉谋略过人，善于处理事情。曹操说：“难得有一个郭奉孝能理解孤的内心。”郭嘉38岁，从柳城回来，得病，曹操非常着急。后来郭嘉病死，曹操来亲自为郭嘉吊丧，悲痛万分，对荀攸等人说：“各位皆与孤年龄相近，只有奉孝最年轻。以后到了孤快不行的时候，本想将后世托付给郭嘉，郭嘉却中年夭折，命中注定吗？”曹操上表朝廷说：“军师祭酒郭嘉，从与孤征战开始，已经11年了。每当有大会议，敌军兵临城下，其他人都没有拿定主意，只有郭嘉敢于决定。要想平定天下，郭嘉的谋略最高。郭嘉不幸短命，事业未终。追思郭嘉的功勋，是确确实实不能够忘记的。建议给郭嘉增户800，与以前的加起来一共上千户。”追授郭嘉贞侯。郭嘉之子郭奕。后来曹操征讨荆州回来，在巴丘遇上瘟疫，又被东吴烧掉战船，曹操叹息：“郭奉孝在，不使孤至此。”起初，陈群说郭嘉身体不好，曾经告诉过郭嘉，郭嘉并不在乎。曹操越来越重视这件事，说陈群能够大胆说出，非常高兴。郭奕死的也早，郭奕的儿子是郭深。郭深死后，儿子为郭猎。

1、孙策欲求称霸（“临”参考“君临天下”的意思）长江区域的想法没有达成，结果却被许贡的门客杀死了。2、在他毫无防备的时候，突然攻击他，就可以破灭他们了呀。3、刘表，只是一个理论派（相对于实践者），自己也知道以自己的能力是无法压制住刘备的，如果（他）重用刘备会害怕控制不了他，如果不重用刘备，刘备的才能也发挥不出来（意思是不会对我们构成威胁），所以即使咱们倾举国之力对刘表势力征讨，明公也不需要担心呀。

刘备被吕布打败后投奔曹操，获得豫州牧的官位。荀彧（曹操的谋士）对曹操说：刘备有英雄之志，不会久居人下，不如赶快把他杀了，以免后患无穷。曹操问郭嘉的意见，郭嘉说：曹公乃是正义之师为民除害，以诚信招览天下英雄豪杰，这样还怕大家不来投奔呢。现在刘备这样的英雄都来投奔曹公，还是兵败来投，这样却把他杀了话是杀害豪杰英雄，这样的话那其他的智士豪杰们还不心存疑虑去投奔其他人，谁还能辅佐曹公平定天下？除掉一个人而失去天下人心这样的事太不划算了。曹操听后大笑说：郭嘉说的对呀。

嘉很有智谋深渊，很能处理事务。曹操说，只有奉孝能知道我的想法。三十岁，从柳城回来，生病了，曹操去探望，死去。到灵堂。很悲伤。对荀攸等说，大家年纪都和我差不多，只有奉孝岁数最小。天下的事情，本来想托付后事给奉孝的，没办法中年天折，命啊。上表朝廷，军师祭酒跟在我身边打仗十一年了。每逢大事，机变百出。群臣不能下决断的，他说一下我就能采纳并成功。平定天下的功劳都靠他的谋略。不幸早死。追忆他的功劳，，实不敢忘啊。增加他八百户的食邑。和以前的一千户合并。谥曰贞侯。儿子曹操收入府中抚养。曹操征荆州回来，与巴丘遇到瘟疫，烧船。叹息说，要是奉孝在，我不会到这种地步。早年。陈群几次告郭嘉不检点，郭嘉如平常一样表情。。曹操还是越来越看重郭嘉。。但是也认为陈群正直，也很高兴。郭奕（儿子）官拜太子文学，早死。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》，私撰的鱼豢《魏略》，官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》，《蜀书》，《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

《三国志·魏书·郭嘉传》翻译译文郭嘉传，郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。当初，郭嘉曾北行去见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人能审慎周到地衡量他的主人，所以凡有举措都很周全，从而可以立功扬名。袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。思虑多端而缺乏要领，喜欢谋划而没有决断，想和他共同拯救国家危难，建称王称霸的大业，实在很难啊！”于是从此离开了袁绍。在这之前，颍川郡人戏志才，是个善于筹划的人士，太祖很器重他。戏志才死得早。太祖给荀彧写信说：“自从志才去世后，我就没有可以与之计议大事的人了。汝川、颍川本来多有奇特人士，有谁可以继承戏志才呢？”荀彧推荐了郭嘉。太祖召见郭嘉，谈论天下大事。太祖说：“能使我成就大事业的人，一定就是这个人了。”郭嘉出来后，也高兴地说：“这才是我的真正主人啊。”太祖上表让郭嘉做了司空军祭酒。太祖征讨吕布，经过三次战斗，打败了吕布。吕布后退坚守。这时士兵疲倦，太祖想率领军队撤回，郭嘉劝说太祖猛烈攻打吕布，随即将吕布捉住。详见《荀攸传》。孙策转战千里，占据了全部江东地区，听说太祖与袁绍在官渡相持不下，于是想渡江向北袭击许县。众人听到这个消息都有些害怕。郭嘉预测说：“孙策刚刚吞并了江东，所诛杀的都是些英雄豪杰，他是能让人效死力之人。但是孙策这个人轻率而不善于防备，虽然他的部队有一百万人之多，却和他一个人来到中原没什么两样。如果有刺客伏击，那他就不过是一人之敌罢了。在我看来，孙策必定要死在一个平常的人手中。”孙策到了江边，尚未渡江，果然被许贡派出的刺客所杀死。郭嘉随从太祖打败袁绍，袁绍死，又随从太祖到黎阳讨伐袁谭、袁尚，接连几次战斗都打败了对方。众将领想乘胜攻击，郭嘉说：“袁绍爱他这两个儿子，一直没有立哪一个继承他。二人分别有郭图、逢纪做他们的谋臣，一定会在其间交相争斗，互相离间。我们攻得太急，他们就会互相扶助，我们攻势一缓和，他们互相争斗的心思就产生了。我们不如向南作出像要征讨刘表的样子，以等待二袁的变化，变局已成，尔后再向他们攻击，就可以一举成功了。”太祖说：“好。”于是向南面进军。军队开至西平县，袁谭、袁尚果然开始争夺冀州。袁谭被袁尚军队打败，逃走保守平原县，派遣辛毗乞请投降。太祖回兵救助袁谭，随即顺势平定了邺县。郭嘉后来又随从太祖在南皮攻打袁谭，平定了冀州。太祖封郭嘉为洧阳亭侯。太祖将要征讨袁尚和辽西、上谷、右北平三郡的乌丸人，手下众将领大多顾虑刘表支使刘备袭击许县以讨太祖，郭嘉说：“太祖虽然威势震撼天下，但乌丸依恃他们地处偏远，一定不会设置防备。乘他们没有防备，突然发动攻击，就可以攻破消灭他们。况且袁绍对汉人、乌丸人有恩，而袁尚兄弟还在。现在四州的百姓，只因我们的威势而归附，德政恩惠并未施加，如果我们舍弃进攻他们的时机转而南征刘表，袁尚就会凭借乌丸的资助，招募他们的能为主人效死的臣仆，胡人一有动作，当地的汉人、乌丸人都会响应，就将助长蹋顿的野心，坚定他们非分侵吞中原的计划，那时恐怕青、冀二州就不在我们手里了。刘表不过是个坐谈客罢了，自己知道才能不足以驾驭刘备，重用刘备，怕不能控制他，不给刘备重任，刘备又不会为他所用。我们虽然在国内兵力空虚的情况下远征，您也不用忧虑。”太祖这才出征。走到易县时，郭嘉建议说：“兵贵神速。现在我们奔波千里偷袭敌人，军用物资太多，难以顺利迅速地前进，并且对方要是知道了，一定作了防备。不如留下军用物资，让轻装的士兵加倍赶路，出其不意地攻击敌人。”太祖于是秘密从卢龙塞出兵，直接攻向乌丸单于居住的地方。乌丸人仓猝中听到太祖军队到了，惊慌惶惑中合兵作战。太祖军大败乌丸军，斩杀了蹋顿和各个有名的首领。袁尚和他哥哥袁熙逃去辽东郡。郭嘉深沉通达，有谋略，通晓事物情理。太祖说：“只有郭奉孝能知道我的心思。”三十八岁时，郭嘉从柳城回来，病得很重，太祖派去探问病情的人一个接着一个。郭嘉去世后，太祖亲自前去吊丧，对荀攸等人说：“你们诸位的年纪和我是同辈，只有郭奉孝年纪最轻。天下战事完毕，我还要把身后的事务托附给他，而他却中年早逝，真是天命啊！”随即上表，增加他的封邑八百户，连同以前所有，共一千户。追谥贞侯，由他的儿子郭奕继承。后来太祖征战荆州返回时，在巴丘遇上了流行疾病，烧掉了船只，太祖叹息说：“郭奉孝如果还健在，不会让我落到这个地步。”当初，陈群曾批评郭嘉行为不检点，几次在太祖面前诉说郭嘉的不是，郭嘉不以为意，神情自若。太祖更加器重他，但同时因为陈群能秉持公正，对陈群也很欣赏。郭奕后来任太子文学，早逝。他的儿子郭深继承。郭深逝世，又由郭深的儿子郭猎继承。

郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。起初，郭嘉到北方去拜见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事，十分审慎，所以一百次行动就能一百次成功，因而功名可以成就。袁公只想效法当年周公礼贤下士之举，但却不知晓用人的奥秘。做事头绪太多，把握不住要领，喜好谋划，却没有决断，要想和这样的人共同拯济天下大难，成就王霸大业，太难了！”郭嘉在这时随即离开了袁绍。先前，颍川郡的戏志才，是一个善于出谋划策的人，魏太祖曹操对他很是器重。可惜他过早去世了。曹操写信给荀彧说：“自从志才死后，没有可以同我商议大事的人。汝南、颍川奇士确实很多，有谁可以来代替他这个位置呢？”荀彧便推荐郭嘉。曹操召见郭嘉，纵论天下大事。曹操说：“使我成就天下大业的，必定是这个人了。”郭嘉从曹操那里退出后，也高兴地说：“他真的是我能为之效命的主上啊！”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒。曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸。部属中许多人担心，刘表会派刘备乘机袭击许县，以讨伐曹操为名相号召。郭嘉说：“操公虽然威震天下，但那乌丸依仗其地处僻远，必定没作防备。可趁其没有防备，我军突然袭击，定可取胜。况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德，而袁尚兄弟还在那里。现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威势使他们归附，还没有加施恩德。舍弃这四州而南征刘表，那袁尚必然凭借乌丸的资助，招纳为其主拼死效命的人；乌丸一动起来，汉胡百姓都将回应。这会使蹋顿产生入侵的野心，成就他非分贪图的计谋，只恐青、冀二州就不是我们所有的了。刘表这人，不过是个清淡虚夸的空谈家罢了。他自知其才力不足以驾驭刘备，若是重用刘备，又担心不能控制；轻任刘备，那么刘备不会为他效力。因此，即便我们倾全力远征乌丸，曹公您也用不着担忧什么了。”曹操于是率军出发。来到易县时，郭嘉说道：“兵贵神速。现在我军行军千里攻击敌人，辎重很多，难以迅速得到有利的时机，况且敌人听到消息，必定有所戒备；不如留下辎重，轻装兼程进发，出其不意。”曹操于是悄悄出了庐龙塞，直捣单于的大本营。敌人听说曹操到来，惊恐不已，仓促应战。曹军大破敌人，斩杀蹋顿以及名王以下许多将领。袁绍和他的哥哥袁熙逃往辽东。后来，曹操征讨荆州回来，行至巴丘时，军中发生病疫，只得烧掉船只，曹操叹息地说：“若是郭奉孝还在，不会让我弄到如此地步。”起初，陈群非议郭嘉行为不检点，多次当廷指责郭嘉；郭嘉并不在意，镇定自若。曹操因此更加器重他。但认为陈群能公正行事，也很高兴。郭奕被任命为太子文学，早逝，其子郭深承继爵位。郭深亡故，其子郭猎继位。扩展资料：郭嘉（？-1358年），字元礼，濮阳（今河南濮阳县）人，元朝大臣。为人慷慨，生有大志。泰定三年，从国子生升登为进士，授予林州判官的职位，后来历任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史、广宁路总管。至正十八年，敌寇进攻上京，辽阳陷落。郭嘉率领义兵坚守孤城，外无支援，力战而死。元惠宗追赠崇化宣力效忠功臣、资善大夫、河南江北等处行省左丞、上护军，封太原郡公，谥曰忠烈。郭嘉 ，字元礼，濮阳人。祖昂，父惠，俱以战功显。嘉慷慨有大志，始由国子生登泰定三年进士第，授彰德路林州判官，累迁翰林国史院编修官，除广东道宣慰使司都元帅府经历。未几，入为京畿漕运使司副使，寻拜监察御史。会朝廷以海寇起，欲于浙东温、台、庆元等路立水军万户镇之，众论纷纭莫定。擢嘉礼部员外郎，乘驿至庆元，与江浙行省会议可否。嘉至，首询父老，知其弗便，请罢之。会方择守令绥靖辽东，乃授嘉广宁路总管，兼诸奥鲁劝农防御。属盗起，军旅数兴，供饷无虚日。民苦和籴转输，而吏胥得因时为奸。嘉设法计其户口，第其甲乙，民甚便之。有诏团结义兵，嘉招集民数千，教以坐作进退，万、千、百夫各统以长，号令齐一，赏罚明信。故东方诸郡，钱粮之富，甲兵之精，称嘉为最。十八年，寇陷上京，嘉闻之，躬率义兵出御。既而辽阳陷，嘉将众巡逻，去城十五里，遇青号队伍百余人，始言官军，嘉疑其诈，俄果脱青衣变红。嘉出马射贼，分兵两队而夹攻之，生擒贼数百，死者无算。嘉见贼势日炽，孤城无援，乃集同官议攻守之计，众皆失措，嘉曰：“吾计决矣。”因竭家所有衣服财物犒义士，以励其勇敢，且曰：“自我祖宗，有勋王室，今之尽忠，吾分内事也。况身守此土，当生死以之，余不足恤矣。”顷之，贼至，围城亘数十里，有大呼者曰：“辽阳我得矣，何不出降！”嘉挽弓射呼者，中其左颊，堕马死，贼稍引退，嘉遂开西门逐之，贼大至，力战以死。事闻，赠崇化宣力效忠功臣、资善大夫、河南江北等处行省左丞、上护军，封太原郡公，谥忠烈。

上海译文出版社翻译得好

　　一、属性全满boolProp testingCheatsEnabled true　　事业随机答案Chance Card Tester　　开启/关闭 衰老aging [on/off]　　一次邀请更多的人：IntProp MaxNumOfVisitingSims 3-8　　Get Thin 变瘦　　年龄段改变： AgeSimsCheat on/off；on 是打开，off是关闭　　房屋改属性：住宅区/社区/公寓changelotzoning residential/community/apartmentbase　　删除所有市民的秘籍deleteallcharacters　　二、首先请在主画面 {社区模式中} 按下Ctrl+Shift+C开启密技输入　　然后输入：boolProp testingCheatsEnabled true　　然后请注意看你的游戏画面右上角，　　会有一排数字 (v.1.1.0.xxx) 就是已正确开启密技　　使用这个密技后创新家庭，可以选择游戏中所有的服饰包括NPC　　用这个密技案Shift+滑鼠点击任何物品，都会出现隐藏选单　　而这些隐藏选单全部都有一个选项那就是 "Force Error"　　点这个选项会出现三个选项，　　{Cancel}-->取消 {Reset}-->重置 {Delete}-->删除　　§ 进入游戏后按Shift+滑鼠左键点击操作的小人会出现以下选项 §　　1. Get Thin … 变瘦　　2. Get Fat … 变胖　　3. Change Suit … 改变服饰　　└ Pajamas … 家居服　　Normal Clothes … 泳装、运动服　　Formal … 睡衣、裸体　　Naked … 正式服装　　4. Set to Birthday … 长大　　5. Social Debug … 取悦、被取悦　　6. Cheer Up … 欢呼，喝采　　7. Debug - Calculate Attraction … 吸引 → [ 无动作 ]　　8. Give Dead Token … 追悼死者 → [ 无动作 ]　　9. Make Unselectable … 未知 → [ 当机 ]　　10. Desperation 1 … 绝望 → [ 当机 ]　　11. Debug - Toggle FBA On 调整某个开关 → [ 不祥、无动作 ]　　12. *set Aspiration … 期望指数　　└ Low 低　　Immaturirty 1 高　　Immaturirty 2 高　　Immaturirty 3 高　　Desperation 2 低　　Desperation 3 低　　Level 3 low 普通　　Failure low 低　　Med 低　　High 高　　Max 高　　13. kill … 杀死 → [ 尚未测试 ] PS: 听说是自杀　　14. Spawn … 产生　　└ 这里面的选项会创造出墓碑、衣架、柜子，　　而这些物件都各有多个选项　　所以我在下面会解说这些物件的选项，　　到时再把这个细项一起打出来，在此就先不多做解说　　15. Display … 显示　　└ Debug - Show Sims Gender Pref　　显示有没有怀孕、生男的或生女的　　Show Paths 显示轨道 → [ 功能不祥 ]　　16. Set Aspiration … 改变期望　　└ Grow Up 长大期望　　Knowledge 知识期望　　Reputation 名声期望　　Romance 爱情期望　　Wealth 财富期望　　Family 家庭期望　　17. Dump Happy Log … 不开心　　18. Force Error　　§ 用Shift+滑鼠点击任何物品所出现的各种选项如下 §　　1.点橱柜时出现选项　　*Set Ditty State　　└ Dirty 变脏　　Clean 变乾净　　Ultra - Clean 非常乾净　　2.点种植的植物时出现选项　　*Dubeg - Spawn Puddle 产生水坑　　3.点水坑时出现选项　　Spread 蔓延水坑 [ 让水坑变大 ]　　4。点门时出现选项　　Do knock Debug 敲门 [ 左上角出现被问候、问候的头象 ]　　5.点窗户时出现选项　　Look Out 看外面　　Wash 擦窗户　　6.*Slot Test 测验隙缝 → [ 功能不祥 ]　　7.点冰箱时出现选项　　Restock 进货　　8、点咖啡机时出现选项　　DEBUG - Clean Up 乾净指数提升　　9、点微波炉时出现选项　　Break 坏掉　　Set Maintenance Level 维修　　10.点电话时出现选项　　DEBUG - Test Incoming Call 立刻来电　　DEBUG - Test Random Incoming Call 随机来电　　11.点音响时出现选项　　Set Repair Level 坏掉　　Set Maintenance Level 维修　　Debug - Set High Skill 高的技能 → [ 功能不祥 ]　　Debug - Set Medium Skill 中的技能 → [ 功能不祥 ]　　Debug - Set Low Skill 低的技能 → [ 功能不祥 ]　　12.点鱼缸时出现选项　　Dirty 变脏　　13。点灯具时出现选项　　Break 坏掉　　14.点望远镜时出现选项　　DEBUG - Gat Abducted 被外星人绑架　　15.点浴缸时出现选项　　Age 变旧　　Dirty 变脏　　Break 坏掉　　Set Meintenance Level 维修　　*Bubble Trouble 故障漏水　　16.点淋浴间时出现选项　　*Age 变旧　　*Break 坏掉　　*Set Dirty State 脏的状态　　└Dirty 变脏　　Clean 变乾净　　Ultra - Clean 非常乾净　　Set Maintenace Level 维修　　17.点洗手台时出现选项　　*Break 坏掉　　*Set Maintenace Level 维修　　*Set Dirty State 脏的状态　　└Dirty 变脏　　Clean 变乾净　　18.点温泉时出现选项　　BREAK!! 坏掉　　Set Maintenace 维修　　19.点钢琴时出现选项　　Break 坏掉　　Untune 走音　　20.点健身器材时出现选项　　GHEAT - Get Fat　　Set Maintenace Level 维修　　Break 坏掉　　*DEBUG OBJECT ANIMS 不祥　　21.点其他小人时出现选项　　Talk　　└ Old Talk 普通对话　　Complain About 对他发牢骚　　§ 现在说明使用"Spawn"创造出的物件使用方法 §　　Drop Wants Test Object 造成心情不好　　职业数值箱【Chance Card Tester】　　└ Chance Card Dialogs 职业奖励　　└ 职业　　Force Chance Card 不祥　　Force Outcome 职业退休的成果　　└ Clear 好的　　Fail 不及格　　Success 成功　　以下是心情指数、肢体动作变化箱会出现的选项翻译说明　　Interaction--对别人动作 Anim--直接做动作 Overay--取消动作　　心情指数、肢体动作变化箱【Paul"s Rwaction Tester】　　└ Loops - Currently Default 一般指数 → [ 用了看不出有变化 ]　　└ Set to 0~6　　Loops - Currently 0 心情指数 → [ 用了看不出有变化 ]　　└ Set to 100　　Timeout - Currently Default 心情指数 → [ 用了看不出有变化 ]　　└ Set to 50,100,200,400,800　　Column 0 肢体语言【以下是我看到的动作做出的解释，非翻译】　　└ Whine 嘀咕　　Cheer 欢呼，喝采　　Boo 听你在放屁　　Rain 看看天空有没有下雨　　Shoo 走开啦　　Laug - Stong 大笑　　Laug - Mild 笑　　Tantrum Mild 发脾气　　Watch Distressed 小哭泣　　Column 1 肢体语言　　└ Loop Template Test 恶心、讨厌　　Pine 憔悴　　Singleton Template Tester 闻某个东西　　Smell Bed 臭死人啦　　Smell Yummy 好香哦　　Disgust 恶心、令人想吐　　Yell At 你给我小心一点　　Annoyed 厌恶　　Laugh At 嘲笑对方　　Column 2 肢体语言　　└ Noise - Bad 听不下去、盖住耳朵　　Startle 小惊吓　　Surprise 大惊吓　　Shrug 耸肩　　Cry - Mild 大哭　　Sigh 叹气、难过　　Shocked 惊讶　　Nod 点头　　Shake Head 摇头　　Embarrassed 尴尬、不敢看　　Column 3 肢体语言　　└ Lecture - Strong 责备、指责　　Tantrum - Strong 责备、发脾气　　Why Me 为什麼是我　　Approve 赞成，同意，嗯嗯嗯　　Admire 欣赏，拍手　　Dissapprove 不要啦　　Worry 担心　　Attraction 好热喔　　You"re Crazy 你秀斗了　　Lecture - Mild 解说、说明　　Column 4 肢体语言　　└ Wave 挥手、告别，掰掰唷　　Do Consolable 哭泣　　Flags 以下经过测试全部都没任何动作　　└ Set Do Routing　　Set Do Anim Callbacks　　Set No Blending　　Set Prefer Overlag　　Set Animate During Route　　Clear Stopped by Cancal　　Set Do Run Callback　　Set Walk Style Run　　Ser Thought Belloon　　Set Do Tum to Face　　期望等级降低箱【Scenario Test et】　　└ Scenario Check Now [ 不祥 ]　　Add Me to Private School [ 不祥 ]　　Aspiration Dialog 各项期望，用这个心情会变差喔　　└ Romance 爱情期望失败　　Family 家庭期望失败　　Wealth 财富期望失败　　Reputation 名声期望失败　　knowledge 知识期望失败　　创造疾病箱【MakwMeSick Tester】　　└ Give me aCold 让我著凉　　Give me the Flus 让我得流行感冒　　Morning Sickness 让我明天早上生病　　Food Poisoning 让我食物中毒　　Pneumonia 让我得肺炎　　Make Me Immune 让我免疫 [ 不会生病 ]　　各种特殊服饰衣架【Tom"s Clothing Tester】　　└ Plan Outfit 搭配正常服饰　　└ Casual 1 搭配家居服　　Swimsuit 搭配泳装　　Formal 搭配正式服　　Pajamas 搭配睡衣　　Uaderwear 搭配内衣　　Workout 搭配运动服　　Maternity 裸体　　Force Redress 取消职业服装　　What Clothes Do I Have ? 作用不祥　　Dress Like NPC 换上NPC的服装　　└ 各种NPC的名称　　Work 换上各种职业的服装　　└ 各种工作及职业等级　　Burnk Skin 换上乞丐装　　造物墓碑【Tombstone of L and D】这个功能会蹦出人物到家庭里　　└ Get Family 获得家族成员　　└ 人物 [ 选择的人物将会移到自己的家族里 ]　　Add Neighbor To Family 获得家族成员　　└ 人物 [ 选择的邻居将会移到自己的家族里 ]　　Age Transtion 长大　　Age Transtion Cinematic 长大两级　　New Todder Boy 创造小男童　　New Todder Girl 创造小女童　　New Adult Famale 创造成年男子　　New Adult Male 创造成年女子　　New Child Girl 创造小女生　　New Child Boy 创造小男生　　New Teen Female 创造青少年男孩　　New Teen Male 创造青少年女孩　　New Elder Man 创造老男人　　New Elder Woman 创造老女人　　New Bady 创造婴儿　　Get Pregnant with 跟某人怀孕　　└ 选择人物　　Make me Alien Pregnant 跟外星人怀孕　　Make Me Friendly to Everyone Here 叫朋友都来家里　　Show Parent and Sibling Ralationships 显示父母及兄弟姐妹　　Rename Sim 更改名子　　Make me Family CHild 给我家人子孙　　CINEAM BABY 不祥　　WordOut Current Clothes 做运动　　Yoga - Current Clothes 做瑜珈　　Setup Lot Export 输出多种姿态 [ 功能不祥 ]　　*Baldness ON 变光头　　*Baldness OFF 取消变光头　　死亡墓碑【Rodney"s Death Creator】　　└ Death by Disease 中毒身亡　　Death by Drowrung 淹死　　Death by Electrocution 电死　　Death by Fire 烧死　　Die of Starvation 饿死　　Die of Flies 被苍蝇围殴死　　Die From Fright 吓死　　Die By Satelite 卫星砸死　　Die of Old Agr 老死　　Spawn中的其他项目【以下测试中】　　└ NPC killer　　CAS Reset Household　　Break Inducer　　Break Suppressor　　Memory Manager　　用这个密技按住 Shift 然后用滑鼠拉需求度往右边拉　　可以把需求度用满喔 试试看吧　　好友也可以利用这个来增加友谊度一样是按住 Shift 往右拉　　但是要让对方也跟你成为好友　　那就必须要用操控访客之镜然后用同样的方法去拉友谊度　　拉完友谊度后你必须让两位互相应的小人聊天互动一下　　才会变成好友唷，可能要多聊几次　　如果是要变成情人就需要亲吻、调情　　在渴望的图示上按住｛Ctrl｝并点选渴望可以刷新渴望　　在创新家庭时，创造第一个家人之前先按｛Shift+N｝　　启动所有服饰开放，可以穿游戏中所有NPC的服装喔！　　其中有一件衣服是｛无｝，选择之后小人就只有一颗头喔！　　这隐藏服饰的其中还有骷髅全装，试试看吧

u25cf Coordinate the management, students develop positive social closer to the new routesu25cf planning organizations "Master of the Forum," "Graduate Forum" series of activitiesu25cf University Health Organization and ASTRI Second Military Medical University Graduate School Basketball Teamu25cf Lenovo Group and co-organized by the National English Speech Competition, and other college students, a teacher by Lenovo Group"s students receivedLa Zanzhu responsible for the large-scale activities to invite China Mobile, China Merchants Bank, Yi Gao Square, and other digital-sponsored group activities2007 Shanghai International Automotive Industry Exhibitionu25cf Germany as the public exhibition of the Group of translation, in charge of the area"s visitors and the exchange ofOrganized a "neglected the importance of" drug safety promotion activities of the winter social practiceu25cf Wujiaochang communication between the school and the town government to carry out military activities and mutual assistanceOlympic Games in Beijing, Shanghai transfer activitiesu25cf serve as volunteers, is responsible for the Jiangwan Stadium torch security and health securityCall on customers, the company introduced products, the company"s customers to collect background informationMore than 100 students were in charge of day-to-day management of lifeu25cf on the psychological problems of students to counseling, psychological problems ruled out

흔히 터미널이라고 줄여서 부르는 버스 터미널은 도시나 도시 사이를 오가는 버스가 승객들을 태우거나 내리게 하는 장소이다. 平常简称为长途站的长途汽车站是来往于城市或各城市之间的乘客们,在这里上,下车的地方.도로변에 설치된 버스 정류장 보다 더 크며, 반드시 갖추어야 하는 시설 및 시설의 규모가 규정되어 있다.比路边设立的公交车站(规模)更大 ，而且规定了所必须的设施和设施的规模.

诘め込むのなべによって彼は棒を依田福亲迪白斯屯曲贵オス呑暑いですね、彼は暑いです。春节には三十年の三十児ギョーザの皮を押しつぶし福の神の福の神はおに入ってくださいこの句は言いぐさがないは、バンバン麦馒头にくっついて豚肉しらたき棒の味彼は2番目に彼の2番目のおばさんの体の座って炕头家に客は棒の気持ち来る年の方面には、必要としてはならない大事なことは三度と言う大事なことは三度と言う大事なことは三度と言うそのお年玉を离して私を来て～来て～私が来て～へ来て春节には三十年の三十児ギョーザの皮を押しつぶし福の神の福の神はおに入ってくださいこの句は言いぐさがないは、バンバン森林猿哈の牛夜耳试合やあ跳び麦内巴度戦は棒のよその内戦ノ温锅が崩あのサーカスを开い欧妹率先して十分に马斯雑春节には三十年の三十児ギョーザの皮を押しつぶし福の神の福の神はおに入ってくださいこの句は言いぐさがないは、バンバン正月の马方谁がないたほっそりして财布も肥えている悩みは去年に投げるいいことで今年はカツンがかちゃたこっこママこっこのパパぐのあれやこれやの亲族みんなぐの阿探しに弱い康塞开银巴ラミー爱林

火星药*是一种被认为可能在火星上生长的植物。虽然目前没有直接证据表明它们存在于火星上，但科学家们已经开始研究这种植物，以找出它们是否能够在这个行星上存活和生长。从生物学角度来看，火星药*可能具有适应极端环境的能力，因为这些植物可能需要适应极端的温度、辐射和空气质量等条件。火星药*也可能具有吸收水分和营养的能力，以满足其生长和繁殖的需要。如果科学家们能够证明火星药*在火星上生存和繁殖的能力，那么这将为未来人类探索和定居火星提供了一个重要的发现。毕竟，如果我们能够找到一种植物，它可以在非常困难的环境下茁壮成长，那么我们就有了更多的可能性，在这个严酷的行星上生存下来。在研究火星药*之前，科学家们仍然需要做更多工作，包括寻找更好的方法来模拟卫星环境以及更好地了解这种植物的生长方式和营养需求等问题。火星药*是一个令人兴奋的研究领域，它可能帮助我们更好地了解我们太阳系中最神秘的星球之一，并为我们未来在那里建立栖息地提供重要线索。

1，彩虹岛主题曲 钢琴版2，西部列车3，十六的月4，呼唤5，小人国城堡 一脚不知踩死几个6，玄武7，手拉手 一起走8，FB 香格里拉9.，FB 极地迷宫10，FB 蛇龙之穴11，寻找自己12，热闹的街市13，思绪14，林间小路15，太阳公公16，早已冷却的心脏17，大脚 大脚18，樱花湖畔19，Lataleiniddanceaway20，废墟地带21，尘世城22，TitleMayBeHappyForever23，征途24，空的轨迹25，季风26，无边的热土27，沙漠28，欢迎来丛林29，精彩的表演30，雨后旋律31，魔术32，黑暗丛林33，隔空之恋34，清晨35，西部列车36，璀璨的星光37，探索之旅38，寻找爱丽丝39，有你更精彩40，晚霞街道41，上京手打~ 只记得这些了祝你游戏愉快

是韩文彩虹岛的发音。但766也有玩家发表了观点。《LaTale》是某款的名字，中文叫做《彩虹岛》貌似是一个很难理解又含义深刻的词语我查过很多网站，翻译结果都不一样目前我确定这不是英语，而像其他欧洲语言，比如法语。因为有个“La”（阴性定冠词）而后面的“tale”在英语中是“故事或讲述”的意思或者是洛杉矶的缩写，在法语是“损坏”的意思猜想一：“La”与“tale”是分开的，即：“LaTale”，那么作为游戏名翻译过来应该是《讲述》或《述说》猜想二：“La”与“tale”是合在一起的，即“Latale”那么作为游戏名可能是很多单词取了第一个字母拼起来的，或只求它的发音。。。一个神秘的词语韩国的游戏，而游戏名是法语与英语的结合。。。。。或许“LaTale”与“latale”不是一回事关于它真正的含义还要待以后去探索。

苏州城里，机户（中国古代专门从事手工、丝棉织业的从业户）大多雇工人织布。机户出资经营，工人用织布的多少来确定报酬， （这两者）原本是相互需要，彼此都没有什么异议。但却有一些不法之徒，本来是自己技术不精，被雇主解聘，于是就怀有了妒嫉之心，带头假装为工人争取利益，带着一帮人以罢工相要挟，要求增加工资，导致机户无法开工，工人无法工作。因此，机户何君衡等向官府呈公文，请求在刻字碑上来制止这种行为。……(长洲县官府决定)以后如果再有不法棍徒，胆敢纠集众人罢工，图谋在里面谋求好处的人，官府许可相邻的机户等人，立刻将这些人带到官府处置。这种事情应该作为“把持行市”论处，带着木枷游街一个月，以示惩戒。这些文字来自于雍正二十三年的《苏州府长洲县永禁机匠叫歇碑》。从碑名来看，“机匠”，即机织工人；“机户”，即作坊主；“叫歇”意为罢工。碑由机户所立，这是资方利用官府势力禁止织工罢工的事实，是研究中国早期资本主义萌芽的重要资料。从碑文来看，“机户出资经营，机匠计工受值”，即作坊主经营企业并发给工人工资，工人则向作坊主出卖自己的劳动力而获得报酬，这反映了我国传统纺织业中出现了具有早期资本主义性质的雇佣关系。“至于工价，按件而计，视货物之高下，人工之巧拙为增减”，这反映了计件工资和按质论价这一事实。作坊主还根据“纱机”、“缎机”的只数，发酒费给操机的工匠。此外，碑文还反映了纺织工人为改善经济待遇，要求增加工资而进行罢工斗争的事实，以及长洲县府经朝廷、省以及苏州府的批示，由苏州府长洲、元和两县纺织业机户何君衡等69人立碑严禁机匠“叫歇”的运作过程。

去多伦多大学深造翻译学的条件是（based on UT website）：1. 语言成绩：IELTS总分6.5单项不低于6 或TOEFL总分100写作不低于22；2. 学术成绩：a. 高考成绩（至少一本线）或SAT1（最好2000+）； b. 会考成绩（最好是4A）。3. 课余活动：理论上说是越丰富越有意义你在活动中获得担当的责任越大越好（Optional）另外：建议多去看看学校的官方网站，多了解几所加拿大的大学甚至美国澳大利亚英国等等教育大国的大学。

最近很多人对这个聊斋志异非常的感兴趣，如果真正看过这个聊斋志异的话，会发现这本小说不仅仅是惊悚而且还非常的污，这个还是非常有意思的哦，那么有的人也问了，这个聊斋志异中最污的故事是哪一篇呢?又要怎么翻译呢?这个问题还是比较有意思的，下面我们一起来分析看看! 有人说这个《韦公子》算聊斋志异里面比较污的故事了，但是其实也并非如此，还有更多的奇葩，更多让人无法理解的故事了，看得人连连惊呼，下面也给大家盘点了一些，感兴趣的也可以看看!。 1、韦公子 比如《韦公子》这个故事中的老司机，车速堪比西门庆，一生炮友无数，而且男女通吃，但后来遇到的娈童和妓女，竟然分别是自己的一双儿女!天啦，夭寿啊，常在河边走，终有骨科时，最过分的是，当知道自己犯下乱伦之罪后，这个丧病的老司机。 竟然把女儿亲手杀死了：有乐伎沈韦娘，雅丽绝伦，爱留与狎。……答曰：「妾母十七为名妓，有咸阳公子与公同姓，留三月，订盟婚娶。公子去，八月生妾，因名韦，实妾姓也。公子临别时，赠黄金鸳鸯，一去竟无音耗……」公子闻言，愧恨无以自容，忽起挑灯，唤韦娘饮，暗置鸩毒杯中，韦娘才下咽，溃乱呻嘶。众集视，则已毙矣。——《韦公子》 在《聊斋志异》中妖怪不全是拥有怪力令人不可靠近的邪物，他们也有人性，也知冷知热，并会和人类产生不可描述的交集，从某种意义上来讲，蒲松龄还是个动物保护主义者。 2、伏狐 《伏狐》里有个故事，一位被狐妖纠缠的倒霉小哥，遇到个老中医说我能救你，开出的药引子竟然是一味春药，于是小哥服下药开始跟狐狸滚床单，雄风八面威慑伴侣，自然就不会被狐妖加害啦! 太史某，为狐所魅，病瘠。……门外有铃医，自言能伏狐。太史延之入。投以药，则房中术也。促令服讫，人与狐交，锐不可当。狐辟易，哀而求罢;不听，进益勇。——《伏狐》 蒲松龄写完这个故事，还津津有味地评论起来，他说他老家有个朋友，丁丁有秦时的嫪毐那么大，你没看错，就是传闻为秦始皇野生爹爹的那个嫪毐，假装阉人，但丁丁却能转动车轮，号称有「车轮艺」「转轮之术」：昔余乡某生者，素有嫪毐之目。……夜宿孤馆，忽有奔女，扉未启而已入;心知其狐，亦欣然乐就狎之。衿襦甫解，贯革直入。狐惊痛，啼声吱然，如鹰脱韝(gōu)，穿窗而去……此真讨狐之猛将也!——《伏狐》 蒲松龄这方面的小典故用得挺溜啊，就是这个器大活好的老司机，竟然让狐狸精「不堪重负」，还堪称「讨狐猛将」呢，「青城山下白素贞，洞中千年修此身~」，白娘子出场的时候就唱的这首歌 3、青城妇 《聊斋志异》里也有个讲述青城山妖异命案的《青城妇》，传闻在当地经常出现丈夫婚后暴毙的怪现象，犯罪嫌疑者人妻被投入大牢，原来她们都是蛇与人杂交出的女孩子，其中妇女多为蛇交，则生女尖喙。阴中有物类蛇舌，至霪纵时，则舌发出，一入阴管，男子阳脱立死。——《青城妇》 这些善良的女孩并不知道，自己在欢爱时无意伸出蛇舌，会让男子阳气暴脱而死，但难道这就是天生的原罪么?因为自身的先天缺陷而无法得到爱情?蒲松龄在这件事的态度上是宽容的，选择了原谅，有人说中国古代是一夫多妻制，其实不是的，应该叫一夫一妻多妾制，小妾和正妻的地位完全不可同日而语，无论在人身自由还是爱情上，都没有选择的余地，但是在蒲松龄的眼里，爱情是可以多角恋的，也是相互平等的。 4、莲香 《莲香》中就讲了生性旷达豪迈的桑生，爱上了两个女子的故事，一个叫莲香，是个有「倾国之姝」的妓女，一个叫燕儿，是「亸(duǒ)袖垂髫」的小萝莉，莲香曰：妾为情缘，葳蕤之质，一朝失守。不嫌鄙陋，愿常侍枕席。这里的葳蕤之质意思是，娇柔白嫩的处女之身，而且她在约会完毕后把鞋子赠给桑生：此妾下体所著，弄之足寄思慕。这情节也是够香艳啊，但实际上莲香是狐妖，而燕儿是早已死去的女鬼，她们也相互吃醋但绝不害命，桑生因为被燕儿夺去了精气而日渐消瘦，莲香费尽千辛万苦找到药引，接下来重点要到了，除了狐与鬼共侍一夫的双飞三角恋，还有中间的恋足剧情，结尾还有美女唾液做药引的绮艳情节!莲香找到的药一定要燕儿的唾液才行，当她娇羞犹豫时，莲香还调侃说：此平时熟技，今何吝焉?意思是：你平时的嘴上技术都很好，今天为了救我们的夫君就不要吝啬了。 5、狐联 关于双飞，《狐联》中的描写也非常逗，说是两位狐仙姐妹给书生出对联：戊戌同体，腹中止欠一点。书生一脸懵比，两姐妹又言：己巳连踪，足下何不双挑。然后嫣然一笑而去，真是个傻书呆子，这「何不双挑」，明明是两姐妹想和你双飞啊!在那个年代，蒲松龄的三观可以说是非常开放了，BL和百合都不能少。 6、嫦娥 《嫦娥》中就写了女狐亲吻仙女的脚：颠当仰首，口衔凤钩，微触以齿。「凤钩」用来形容女子小而弯的脚，这画面妥妥的情色百合大片啊。 7、侠女 《侠女》中，还写了书生被把美丽的男狐收为娈童，又倾心于女侠并被其所救的双性恋情节，一日生坐斋头，有少年来求画，姿容甚美，意颇儇佻。……稍稍稔熟，渐以嘲谑，生狎抱之亦不甚拒，遂私焉。——《侠女》 8、封三娘 《封三娘》中竟然出现了一段清朝「形婚」的故事，富家女范十一娘与狐仙封三娘，在盂兰盆会上一见倾心交换信物，在这样一个典型的才子佳人邂逅的场景中，两位美少女对彼此燃起了熊熊爱火，于是封三娘决定帮助爱侣相亲，范十一娘在相思之苦、家族阻挠后，万念俱灰选择自尽，但却被封三娘以法术救活，并与一接盘书生相恋，范十一娘名义上结婚，但为了留住自己的拉拉对象，甚至灌醉对方与丈夫同房，说是效法娥皇女英侍奉舜帝，但真正原因是希望两个女孩子能够永远在一起啊! 9、商三官 现在二次元都时兴玩「性别转换」，其实蒲松龄在《商三官》中早就过了手瘾了，某富豪看上一个貌美的唱曲少年，百般调戏并邀其留宿，谁知大半夜还没开始办事，唱曲少年抽出剑来就把富豪怼死了，然后上吊自尽，原来少年是仇家的女儿假扮的，这堪称清朝版孝义花木兰啊! 最重口的是，众人是如何发现死去的少年是女儿身的呢?众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足;解之，则素舄(xì，指脚)如钩，盖女子也。搬尸体时觉得鞋子里空空的，脱下一看，原来里面是，一双弯弯的三寸金莲啊! 10、人妖 蒲松龄还在《人妖》里写了类似的故事，色迷心窍的万宝君掳掠妇女，意外收获一个美女，但却发现是男子乔装的「伪娘」，原来对方是一个名叫二喜的异装癖，喜欢男扮女装做些很污的事，两人都不是好鸟，在弄巧成拙下，万宝君竟被二喜的美色(男色)迷惑，将其阉割留在身边服侍，别问我为什么，这就是爱!

西方作家也用汉语拼音: 聊斋志异=译 "Strange Tales from a Chinese Studio":(1) 封三娘 Feng Sanniang(2) 范十一娘 Fan Shi-i-niang(3) 辛十四娘 Xin Shisanniang(4) 宦娘 Huanniang(5) 田七郎 Tian Chi-lang

卷五·封三娘 蒲松龄 范十一娘，ue265城祭酒之女，少艳美，骚雅尤绝。父母钟爱之，求聘者辄令自择，女恒少所可。会上元日，水月寺中诸尼作“盂兰盆会”。是日，游女如云，女亦诣之。方随喜间，一女子步趋相从，屡望颜色，似欲有言。审视之，二八绝代姝也。悦而好之，转用盼注。女子微笑曰：“姊非范十一娘乎？”答曰：“然。”女子曰：“久闻芳名，人言果不虚谬。”十一娘亦审里居，女笑曰：“妾封氏，第三，近在邻村。”把臂欢笑，词致温婉，于是大相爱悦，依恋不舍。十一娘问：“何无伴侣？”曰：“父母早逝，家中止一老妪留守门户，故不得来。”十一娘将归，封凝眸欲涕，十一娘亦惘然，遂邀过从。封曰：“娘子朱门绣户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”十一娘固邀之。答：“俟异日。”十一娘乃脱金钗一股赠之，封亦摘髻上绿簪为报。十一娘既归，倾想殊切。出所赠簪，非金非玉，家人都不之识，甚异之。日望其来，怅然遂病。父母讯得故，使人于近村咨访，并无知者。时值重九，十一娘羸顿无聊。倩侍儿强扶窥园，设褥东篱下。忽一女子攀垣来窥，觇之，则封女也。呼曰：“接我以力？”侍儿从之，蓦然遂下。十一娘惊喜，顿起，曳坐褥间，责其负约，且问所来。答云：“妾家去此尚远，时来舅家作耍。前言近村者，缘舅家耳。别后悬思颇苦，然贫贱者与贵人交，足未登门，先怀惭怍，恐为婢仆下眼觑，是以不果来。适经墙外过，闻女子语，便一攀望，冀是小姐，今果如愿。”十一娘因述病源，封泣下如雨，因曰：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长，所不堪受。”十一娘诺。偕归同榻，快与倾怀，病寻愈。订为姊妹，衣服履舄，辄互易著。见人来，则隐匿夹幕间。 积五六月，公及夫人颇闻之。一日，两人方对弈，夫人掩入。谛视，惊曰：“真吾儿友也！”因谓十一娘：“闺中有良友，我两人所欢，胡不早言？”十一娘因达封意。夫人顾谓三娘曰：“伴吾儿，极所忻慰，何昧之？”封羞晕满颊，默然拈带而已。夫人去，封乃告别，十一娘苦留之，乃止。一夕，自门外匆忙奔入，泣曰：“我固谓不可留，今果遭此大辱！”惊问之。曰：“适出更衣，一少年丈夫，横来相干，幸而得逃。如此，复何面目！”十一娘细诘形貌，谢曰：“勿须怪，此妾痴兄。会告夫人，杖责之。”封坚辞欲去。十一娘请待天曙。封曰：“舅家咫尺，但须一梯度我过墙耳。”十一娘知不可留，使两婢逾墙送之。行半里许，辞谢自去。婢返，十一娘扶床悲惋，如失伉俪。 后数月，婢以故至东村，暮归，遇封女从老妪来。婢喜，拜问，封亦恻恻，讯十一娘兴居。婢捉袂曰：“三姑过我。我家姑姑盼欲死！”封曰：“我亦思之，但不乐使家人知。归启园门，我自至。”婢归告十一娘，十一娘喜，从其言，则封已在园中矣。相见，各道间阔，绵绵不寐。视婢子眠熟，乃起，移与十一娘同枕，私语曰：“妾固知娘子未字。以才色门第，何患无贵介婿，然绔袴儿敖不足数，如欲得佳偶，请无以贫富论。”十一娘然之。封曰：“旧年邂逅处，今复作道场，明日再烦一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”昧爽封即去，约俟兰若，十一娘果往，封已先在。眺览一周，十一娘便邀同车。携手出门，见一秀才，年可十七八，布袍不饰，而容仪俊伟。封潜指曰：“此翰苑才也。”十一娘略睨之，封别曰：“娘子先归，我即继至。”入暮果至，曰：“我适物色甚详，其人即同里孟安仁也。”十一娘知其贫，不以为可。封曰：“娘子何堕世情哉！此人苟长贫贱者，予当抉眸子，不复相天下士矣。”十一娘曰：“且为奈何？”曰：“愿得一物，持与订盟。”十一娘曰：“姊何草草？父母在，不遂如何？”封曰：“妾此为，正恐其不遂耳。志若坚，生死何可夺也？”十一娘必不可。封曰：“娘子姻缘已动，而魔劫未消。所以故，来报前好耳。请即别，即以所赠金凤钗，矫命赠之。”十一娘方谋更商，封已出门去。 时孟生贫而多才，意将择耦，故十八犹未聘也。是日，忽睹两艳，归涉冥想。一更向尽，封三娘款门而入。烛之，识为日中所见，喜致诘问。曰：“妾封氏，范十一娘之女伴也。”生大悦，不暇细审，遽前拥抱。封拒曰：“妾非毛遂，乃曹丘生。十一娘愿缔永好，请倩冰也。”生愕然不信，封乃以钗示生。生喜不自已，矢曰：“劳眷注如此，仆不得十一娘，宁终鳏耳。”封遂去。生诘旦，浼邻媪诣范夫人。夫人贫之，竟不商女，立便却去。十一娘知之，心失所望，深恨封之误己也，而金钗难返，只须以死矢之。 又数日，有某绅为子求婚，恐不谐，浼邑宰作伐。时某方居权要，范公心畏之。以问十一娘，十一娘不乐，母诘之，默默不言，但有涕泪。使人潜告夫人，非孟生不嫁。公闻益怒，竟许某绅家；且疑十一娘有私意于生，遂涓吉速成礼。十一娘忿不食，日惟耽卧。至亲迎之前夕，忽起，揽镜自妆，夫人窃喜。俄侍女奔曰：“小姐自缢死！”举家惊涕，痛悔无所复及。三日遂葬。 孟生自邻媪反命，愤恨欲绝。然遥遥探访，妄冀复挽。察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。未几，闻玉葬香埋，ue24e然悲丧，恨不从丽人俱死。向晚出门，意将乘昏夜一哭十一娘之墓。欻有一人来，近之，则封三娘。向生道喜曰：“喜姻好可就矣。”生泫然曰：“卿不知十一娘亡耶？”封曰：“我所谓就者，正以其亡。可急唤家人发冢，我有异药能令苏。”生从之，发墓破棺，复掩其穴。生自负尸，与三娘俱归，置榻上，投以药，逾时而苏。顾见三娘，问：“此何所？”封指生曰：“此孟安仁也。”因告以故，始知复生。封惧漏泄，相将去五十里，避匿山村。 封欲辞去，十一娘乞留作伴，使别院居。因货殉葬之饰，用为资度，亦称小有。封每遇生来辄避去，十一娘从容曰：“吾姊妹骨肉不啻也，然终无百年聚。计不如效英、皇。”封曰：“妾少得异诀，吐纳可以长生，故不愿嫁耳。”十一娘笑曰：“世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？”封曰：“妾所得非人世所知。世所传并非真诀，惟华陀五禽图差为不妄。凡修炼家，无非欲血气流通耳，若得厄逆症，作虎形立止，非其验耶？”十一娘阴与生谋，使伪为出者。入夜，强劝以酒，既醉，生潜入污之。三娘醒曰：“妹子害我矣！倘色戒不破，道成当升第一天。今堕奸谋，命耳！”乃起告辞。十一娘告以诚意而哀谢之。封曰：“实相告：我乃狐也。缘瞻丽容，忽生爱慕，如茧自缠，遂有今日。此乃情魔之劫，非关人力。再留则魔更生，无底止矣。娘子福泽正远，珍重自爱。”言已而逝。夫妻惊叹久之。 上一章回目录下一章

ENERGY DEFENSE：时常防御力上升BARRIER：一定几率敌人攻击无效的屏障PRE—RAISE：类似信春哥得永生（1次效果）POWER SURGE：敌人击破时候或者OD杀的时候一定时间提升攻击CRITICAL SHOT：手枪装备是极低的机会出能量弹ODDS UP：获得率和品质上升RESTOCK：OD时一定几率补充弹药IMPACT WAVE：OD时一定几率产生弹开周围敌人的冲击波KILL BOOST：提高OverKill的威力HASTE： OverKill后，一定几率极大幅度降低AYA周围的时间流动速度，此时不仅敌人会变成龟速，CrossFire槽和三红槽的消耗速度也会减慢。RAPID LINK：CrossFire发动速度加快ENERGY SHOT：提高三红状态中能量弹的伤害。REGENERATION：三红状态下少量回复HP INFERNO ：持有此技能时，三红状态下按圆圈键可发动PE2里的终极魔法......呃终极线粒体能力地狱火。使用后对大范围内敌人造成超大伤害,但自身直接死亡。

摘要：虚拟现实技术是计算机图形环境和电子外设产生逼真的视觉，听觉使用，触摸，武力和其它伪四分之三的物质环境立体感。 VRML的是实时漫游虚拟现实建模语言的时间。本文介绍了虚拟现实技术的概念，技术特点，应用和虚拟现实的概念，发展和建设，并讨论在重要位置的VRML的虚拟现实技术的应用。关键词：计算机，虚拟现实，虚拟现实：虚拟现实技术 1.1虚拟现实technologyVirtual现实（Viamal现实）技术的概念是90年来，20世纪，一个新的信息技术的出现，是一种人机界面的新形式。它追求的是人民的需要使用传统的键盘和鼠标操作电脑的人进入计算机设备制造人工环境。复杂的固定设备（如数据手套，头盔等），以自然的互动方式用户与虚拟环境中，相互影响，以获得与现实世界相差无几的经验，以及在现实世界的经验是很难体验。 1.2虚拟现实虚拟现实技术的发展technologyThe起源可追溯到1970年，他担任伊万Suther土地下第一头成功开发领导头盔显示器。人们戴上头盔显示器，你可以看到5厘米立方体线框图边长在他面前浮动。当实验人员把他的头，你可以看到立方体的不同方面的光可以像现实世界中被确定形状和对象的位置。诺兰*布什内尔1972年发明了视频游戏rorh，1985年念，苹果的Macintosh开始发展Sinmet，1989年念Sinmet完成。美国宇航局艾姆斯研究中心使用该公司的口袋Radioshaek液晶电视屏幕开发了头戴式虚拟现实眼镜，并发展成为一个商业虚拟现实硬件/软件，Supemoelwit美国空军飞行模拟器。虚拟现实一词已成为人们日常生活的话题 全部翻译完

1. 铁城里被烟雾熏黑的铸造工厂一直是有名的不停制造各种武器和盔甲的地方, 正是这些武器和盔甲使得军团(Legion)对抗地狱族(Hellbourne)的战争成为可能. 但现在, 由于人手比物资更难以替代, 铁匠(Blacksmith)自己也加入了战场, 展现了他们在几十年劳作中获得的力量和对火的驾驭能力.2. 蝴蝶仙子(Nymphora)一直是纽沃斯中神秘仙境、僻静湿地和清澈泉水的保护女神. 有人会觉得如蝴蝶和云雀般的完美形象不可能出现在已经席卷世界的野蛮屠杀中, 但只要看到她微笑时露出的小尖牙就能感受到她自己掌握的神秘力量.3. 与其指挥的狂野闪电明显不同的是, 雷语者(Thunderbringer)冷静、耐心，严格遵守上古兽族的礼节与成规。虽然被认为有点古板守旧，但不可否认他是掌握萨满学识和神秘能量的大师。4. 几百年来, 湿地族群中的每个蛙王作为野族教的祭司长,都掌握了政治的和魔法的力量. 收到他兽族同胞的邀请, 蝌蚪祭司(Pollywog Priest)参与了这次战争,使用他那些力量来保卫他的族人和纽沃斯.5. 西风之神(Zephyr)是一个谜、一个贤者，也是一个甜品嗜好者. 一直以来他都不幸地被认为仅仅是风的战士. 虽然他决定不参与兽族部落与人类的战争, 但他被劝入了对抗地狱族的战斗, 他对妖魔施展的强风和空中袭击在新军团中颇受欢迎.6. 暴风雨(Tempests)是元素形成的精灵, 在大地呼啸而过能带来如火似冰的大雨, 事实上甚至能召唤天上的大流星. 这些以前由兽族召唤的飘渺精灵, 现在能自我召唤, 为战场带来元素甚至是自己的影子. 即使是他们的盟军看到这些奇怪的东西也会觉得敬畏和恐惧. 7. 几乎所有人都知道奥菲丽亚(Ophelia), 兽族女王, 也是Jereziah的妹妹. 她多才多艺, 但最让人崇拜的是她与生俱来的与所有自然界生物沟通的能力. 既是战士又是领袖的她, 通过自然界运用这些能力来为军团服务, 如为盟军疗伤, 从纽沃斯的原始居民中招募新兵加入他们的事业.8. 几百年来, 圣令已经认可了"烈焰之触"——那些身体里充满火焰的人们对太阳神的疯狂献身. 那些加入军团的烈焰之触, 通常被称为火术士(Pyromancers), 因为他们对火以与与火元素相协调的生物有高超的驾驭能力.

车-turn--turner铣-mill--miller刨-plane--planer磨-grind-grinder钳-?(clamp)--locksmith, fitter锻-forge--blacksmith, ironsmith铸-casting, founding--founder

秦伯素服郊次乡师而哭翻译是秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭。《秦晋崤之战》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文，出自《左传》。按照战争的起因、发展和结局，文章可分为三个部分。由开头至“秦师遂东”为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。从“三十三年春”至“灭滑而还”为第二部分，包括王孙满观师、弦高犒师、皇武子辞客三个情节，主要写秦军的骄纵无礼及袭郑未遂的情况。从“晋原轸曰”到篇末为第三部分，包括先轸论战、秦军败师崤山、文赢请三帅、先轸怒唾于朝、孟明谢赐、穆公悔过等情节。主要写崤之战的爆发和结局。这篇文章善于通过对话和行动塑造鲜明生动的人物形象，外交辞令也写得委婉含蓄，表面上谦恭有礼，实则暗寓讥讽，意在言外。秦晋原是盟国，结成“秦晋之好”。但是，秦国自穆公以来，国势日益强盛，不满于晋为霸主，也有野心称霸中原。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋两国围郑，郑大夫烛之武机智地拆散了秦晋联盟。于是秦穆公单独从郑撤兵，让杞子等三人留戍郑国，以防晋军。晋文公因为曾受惠于秦，两国关系没有立即破裂。鲁僖公三十二年（公元前628年），晋文公死，秦穆公悍然出兵袭郑，导致了这一场秦晋崤之战。这篇散文就是左丘明为了记录此事而创作的。

秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 （晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。” 秦晋崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、秦师骄狂、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人；又巧设谜局，引人入胜。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭远、以贪勤民者必败的战争观和政治观。同样作者的用意在于战争胜负的原因，对于真正过程则尽量略写，未冲淡主题。

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。以上内容参考：百度百科—《秦晋崤之战》

译文：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形。向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军。说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”于是灭掉滑国就回秦国去了。晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，晋军在肴山打败了秦军。俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人霎那间就把他们从国内赦免了。毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，晋襄公的名义赠给孟明。孟明叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑。如果国君把我们杀死，死了也不会忘记这次的失败。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年之内必定回卷土重来以报今天的耻辱！”秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，秦穆公说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一点小过失而抹杀他的大功劳。”原文：冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：将有西师过轶我；击之，必大捷焉。”杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”扩展资料：秦晋崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、秦师骄狂、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人；又巧设谜局，引人入胜。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭远、以贪勤民者必败的战争观和政治观。秦晋崤之战事件：春秋中期，秦在穆公即位后，国势日盛，已有图霸中原之意。但东出道路被晋所阻。周襄王二十四年(公元前628年)秦穆公得知郑、晋两国国君新丧，不听大臣蹇叔等劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国。晋襄公为维护霸业，决心打击秦国。为不惊动秦军，准备待其回师时，设伏于崤山（xiao二声”)（今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟）险地而围歼之。十二月，秦派孟明视等率军出袭郑国，次年春顺利通过崤山隘道，越过晋军南境，抵达滑(今河南偃师东南)，恰与赴周贩牛的郑国商人弦高相遇。机警的弦高断定秦军必是袭郑，即一面冒充郑国使者犒劳秦军，一面派人回国报警。孟明视以为郑国有备，不敢再进，遂还师。晋国侦知，命先轸率军秘密赶至崤山，并联络当地姜戎埋伏于隘道两侧。秦军重返崤山，因去时未通敌情，疏于戒备。晋军见秦军已全部进入伏击地域，立即封锁峡谷两头，突然发起猛攻。晋襄公身著丧服督战，将士个个奋勇杀敌。秦军身陷隘道，进退不能，惊恐大乱，全部被歼。参考资料来源：百度百科-秦晋崤之战

秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。” （晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”

　　秦晋崤之战 秦晋崤之战《左传》　　【原文】　　冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：将有西师过轶我；击之，必大捷焉。”　　杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。　　三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。　　郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。　　晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。　　文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”　　秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”　　【译文】　　鲁僖公三十二年的 冬天，晋文公去世。庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”　　杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。　　（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。　　郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。　　晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。　　（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年之内必定回卷土重来以报今天的耻辱！”　　秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”　　秦晋崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、秦师骄狂、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人；又巧设谜局，引人入胜。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭远、以贪勤民者必败的战争观和政治观。同样作者的用意在于战争胜负的原因，对于真正过程则尽量略写，未冲淡主题。　　【作者简介】　　左丘明（公元前556年-公元前451年）　　左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“ 鲁之君子 ”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。　　左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人。一说左丘为复姓。双目失明。春秋时有称为瞽阇的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽阇之一。相传曾著《左氏春秋》，又称《左传》、《春秋左氏传》、《春秋内传》，与《公羊传》、《谷梁传》同为解释《春秋》的三传之一，具有重要的史料价值。但从内容看，该书应成于战国中期，可能是作者假托左丘明而作。相传《国语》亦出于左氏之手，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。传说《左传》的作者是和孔子同时的左丘明。它是战国初年的人根据春秋时代各国史料所编写出来的。作者不仅是一个杰出的历史家，同时也是一个天才的文学家。　　作者的思想是儒家思想，儒家思想在当时较多地反映了人民的利益和要求。作者在叙述历史事实时，对于那些历史事件是鲜明地表现了他的肯定或批判的态度的。他所肯定的是那些符合于他的儒家的观点的东西。他肯定“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”（《左传》隐公三年）一类的论理道德，他也从那些论理道德的观点出发肯定了“利民”②和“卫社稷”③一类对人民有利的东西。他批判了那些破坏论理道德的所谓“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”（《左傅》隐公三年）之类的所谓“逆德”，他也批判了统治阶级的骄奢淫佚的败行。这部书在思想上的进步性和局限性都从这些方面表现出来。

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。以上内容参考：百度百科—《秦晋崤之战》

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。以上内容参考：百度百科—《秦晋崤之战》

　　冬，晋文公卒。庚辰，将殡(埋葬。一说停放灵柩)于曲沃（晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜）。出绛（晋国国都，在今山西翼城东南），柩（装有尸体的棺材)有声如牛。卜偃(掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃)使大夫拜，曰：“君命大事（指战争。古时战争和祭祀是大事。君命大事：国君发布关于大事的命令）将有西师(西方的军队，指秦军)过轶(越过。轶，超越)我，击之，必大捷焉。”　　杞子自郑使（派）告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管(钥匙)，若潜师(秘密出兵。潜：暗中)以来，国（郑国）可得也。”穆公访（咨询）诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远（远方的郑国），非所闻也。师劳力竭，远主（远方郑国的君主）备之，无乃（大概）不可乎？师之所为，郑必知之，勤（劳苦）而无所（所得），必有悖心（怨恨之心）。且（况且）行千里，其（同“岂”难道）谁不知？”公辞（辞谢，没有采纳）焉。召孟明(秦国将领百里孟明视，姓百里，名视，字孟明，百里奚之子)、西乞(西乞术，姓蹇，字“西乞”名术，蹇叔的儿子 )、白乙(白乙丙，蹇叔的儿子,名“丙”，字“白乙”，姓“蹇”)，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子(对孟明的尊称)！吾见师之出（出征）而不见其入（回来）也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！（“中寿”至“拱矣”如果你只活到一般老人的寿命，你墓地上的树木应该已经长到两手合抱那么粗了。中寿：大多数老人的寿命。拱：两手合抱）”。　　蹇叔之子与（参加）师，哭而送之曰：“晋人御（狙击）师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后(君主，帝王）皋之墓也；其北陵，文王之所辟（同“避”，躲避）风雨也。必死是间，余收尔骨焉（兼词，于之，到那里）。”　　秦师遂东（向东进）。　　三十三年春，秦师过周北门（周都城洛邑的北门），左右（战车的左右卫，左持弓，右持矛，中驾车）免胄而下，超乘（一跃而上车。指秦军刚一下车又跳上车去）者三百乘。王孙满（周襄王之孙，周大夫）尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻（轻狂）而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱（脱略，粗心大意，纪律松弛）。入险（险境）而脱，又不能谋，能无败乎？”　　及滑，郑商人弦高将市（做买卖）于周，遇之，以乘韦先（用四张熟牛皮作为先行的礼物。古人送礼必有先行礼物。乘，数词“四”，古时一车四马称为一乘，因一乘有四马，故乘又常作数词“四”用。韦，经过加工的熟牛皮。先，指先行的礼物），牛十二，犒师，曰：“寡君（谦词，我国国君）闻吾子（您）将步师（行军）出（经过）于敝邑(敝国)，敢（敬辞，冒昧地）犒从者（跟从的人）。不腆（富裕）敝邑，为(如果；假如)从者之淹（久留），居（留居，住）则具（供给）一日之积（食粮），行则备一夕之卫(保卫，指保卫工作)。”且（并且）使(名词，使者)遽（送信的快车；驿车）告于郑(此句说：商人弦高使人用送信的快车到郑国报信)。　　郑穆公使(使者)视（察看）客馆(宾馆)，则束载（束，捆束。束载，捆束行装，收拾兵车）、厉（同“砺”，磨刀石，引申为磨砺）兵、秣（喂养）马矣。使皇武子(郑大夫)辞（辞谢。指辞谢为保卫郑国而驻守在郑国的秦国大夫等人，要他们离开）焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯（干肉）、资（同“粢”，粮食；干粮）、饩（xi,鲜肉；一说干肉。前说是）、牵（已宰杀的或尚未宰杀的牲畜）竭矣。为（使得）吾子之将行也，郑之有原圃（兽园名），犹秦之有具囿（兽园名）也，吾子取其麋鹿，以闲（安静，安宁，使动）敝邑(此两句意思是说，你们走时可以猎取麋、鹿等野兽，以便让我国得到安宁的机会)，若何？”杞子奔（逃奔）齐，逢孙、杨孙奔宋。　　孟明曰：“郑有备矣，不可冀（希望）也。攻之不克（取胜），围之不继（包围又没有增援的部队。继，后继的军队），吾其（语气词，可译为“还是”）还也。”灭滑而还。……　　晋原轸(即先轸，因封地在原［今河南济源西北］故称)曰：“秦违蹇叔，而以(因为)贪(贪婪)勤民（使民劳苦不堪。勤，使动用法），天奉（奉送、赐予）我也。奉(名词，奉送的东西)不可失，敌不可纵(放纵；此指轻易放过)。纵敌患生；违天不祥（吉利）。必伐（讨伐，截击）秦师！”栾枝(晋大夫)曰：“未报秦施（秦国的恩惠）而伐其师，其（难道）为死君（此时晋文公已死，但还未安葬，故称死君。晋文公曾在外流亡十九年，后得秦穆公的帮助，才回国即君位）乎？”先轸曰：“秦不哀（举哀）吾丧而伐（讨伐）吾同姓（同姓国家。晋、郑二国均为姬姓，故先轸有此说），秦则（就是）无礼，何施（施恩，此处意为“报答”）之为（“何施之为”为宾语前置句，即“施何”。此句意为还报什么恩）？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患（祸患）也"。谋（名词，考虑、打算）及(到)子孙，可谓死君乎（可说是为了已死的国君吧）！”遂发命，遽(急速；快速)兴（调动）姜戎(秦晋之间的一个部族，与晋国友好)。子（指晋文公之子晋襄公）墨（名词活用为动词，染黑）衰绖（cui die丧服。衰，麻衣。绖，麻腰带。本应为白色，现因军事需要染黑，以免不吉利），梁弘（晋大夫）御(驾驽)戎（此指战车），莱驹(晋大夫)为右（右：车之右，此指在车右边的武士。为右，做在车右边保卫君王的武士）。　　夏（夏季）四月辛巳(四月十三日)，败秦师于崤，获（俘虏）百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨（用如动词，穿着黑色的丧服）以葬文公，晋于是始墨（从此丧服均用黑色）。　　文嬴（晋文公的夫人，秦穆公的女儿）请三帅（“请”后省略“释”。此句意：替三请求［即求情］），曰：“彼(指三帅)实构（挑拨离间）吾二君(二君，指秦、晋二国国君。构二君，挑拨二国国君的关系)，寡君（对其父秦穆公的谦称）若得而食之，不厌（满足。此二句意为：秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨），君何辱（敬辞，辱没，劳驾）讨（杀、惩罚）焉？使归就戮（受戮刑）于秦，以逞（满足）寡君之志（心愿），若何？”公许之。　　先轸朝（动词，朝见），问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍（放）之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘（擒）诸（“之于”的合音）原（此指战场），妇人暂（短暂的时间，此指在很短的时间内）而免（赦免、放走）诸国，堕（hui,同“隳”，毁坏）军实（战果）而长（助长）寇仇，亡无日矣！”不顾而唾(不顾晋襄公在跟前，就随地吐唾沫)。　　公使阳处父（晋大夫）追之，及诸河，则在舟中矣。释(解下)左骖(左边的马)，以公命(命令，这里意为“名义”)赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以(用)累臣（累，捆绑，臣，孟明自称。累臣，被捆绑人，指俘虏，这里是孟明自指）衅鼓（杀人把血涂在鼓上。古代凡重要器物［如钟鼓等］制成，要杀牲以祭，把血涂在上面。叫“衅”），使归就戮于秦，寡君之以为戮(之以为戮：以之为戮，意谓如果因此而杀我)，死且不朽(此句意为，死了也不会忘记这个恩德。言外之意，不会忘记这个仇恨)。若从(遵从；遵照)君惠(恩惠)而免之(不杀我。之，代词代杀戮之刑)，三年将拜君赐（赐：恩赐。此句意思是三年后要兴师报仇）。”　　秦伯素服(穿着白色丧服。服，用如动词，穿。)郊次（等候在郊外。次，停驻），乡（同“向”，面向）师(军队)而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱（使动用法）二三子(指百里孟明等人)，孤之罪也。”不替（废弃，撤职）孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且（况且）吾不以一眚（sheng，眼病，借指一般的疾病，引申为小的过失）掩大德(指大的功劳)。”　　〖译文〗　　冬天，晋文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，说：“国君发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。”　　杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），我没有听说过这样的事。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”　　蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤山有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”　　秦国的军队于是向东进发了。　　（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”　　经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。　　郑穆公派人到宾馆察看，（杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去辞谢，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国干肉、粮食、鲜肉、牲畜等吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有一个名为原圃的兽园，就像秦国那个叫具囿的兽园一样，你们走时可以到那里猎取麋、鹿等野兽（带走），让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。　　孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。　　晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（我们）忘记了已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，就会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。　　这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。　　（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。　　晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到黄河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（贵国国君的恩惠）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”　　秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有撤换孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。

《左传·僖公三十二年、三十三年》　　冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”　　 左传杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟明，吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”　　蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”　　秦师遂东。　　三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”　　及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。　　郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。　　孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。　　晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。　　夏，四月，辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公。晋于是始墨。　　文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。　　先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。　　公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”　　秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明。孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”作品译文　　冬天，晋文公去世了。庚辰这一天，晋国要把晋文公的棺材停放在曲沃择日安葬。护送棺柩的队伍刚走出绛城，棺材里就响起了像牛叫一样的声音。卜偃让大夫们行跪拜礼，说：“君王命令我们准备打仗，将有西方的军队经过中国领土。我军攻击他们，必定能取得重大胜利。”　　杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国的国都就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“使军队劳累去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟明，我今天看着军队出征，却看不到你们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”　　蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”　　秦国的军队于是向东进发了。　　（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”　　经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。　　郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快没了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到该国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。　　孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。　　晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”原轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。　　这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此开始形成穿着黑色孝服的习俗。　　（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不满足，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。　　先轸上朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人顷刻之间就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。　　晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，虽然死了，也将不磨灭。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋君的恩赐！”　　秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。没有废弃孟明，这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”

秦晋崤之战原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我；击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知。公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：孟子，吾见师之出而不见其入也。公使谓之曰：尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。蹇叔之子与师，哭而送之曰：晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，曰：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。灭滑而还。晋原轸曰：秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生；违天不祥。必伐秦师。栾枝曰：未报秦施而伐其师，其为死君乎。先轸曰：秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为。吾闻之：一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎。遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。文嬴请三帅，曰：彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何。公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：夫人请之，吾舍之矣。先轸怒曰：武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣。不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，曰：孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。翻译：鲁僖公三十二年的 冬天，晋文公去世。庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备，恐怕不可以吧。军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢。秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊。秦穆公派人对他说：你知道什么。活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了。蹇叔的儿子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨。秦国的军队于是向东进发了。鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗。经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，说：你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样。于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。于是灭掉滑国就回秦国去了。晋国的原轸说：秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军。栾枝说：没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，这岂不是忘记了先君文公吗。先轸说：秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢。我听说过：一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧。于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十八日这一天，晋军在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅百里视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢。让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样。晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：母亲为这事情请求我，我把他们放了。先轸愤怒地说：战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人霎那间就把他们从国内赦免了，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了。不回头就吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，晋襄公的名义赠给孟明。孟明叩头说：贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记这次的失败。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年之内必定会卷土重来以报今天的耻辱。秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。没有废弃孟明，秦穆公说：这是我的错误，大夫有什么罪呵。况且我不会因为一点小过失而抹杀他的大功劳。作者：春秋时期史学家左丘明。《秦晋崤之战》创作背景秦晋原是盟国，结成秦晋之好。但是，秦国自穆公以来，国势日益强盛，不满于晋为霸主，也有野心称霸中原。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋两国围郑，郑大夫烛之武机智地拆散了秦晋联盟。于是秦穆公单独从郑撤兵，让杞子等三人留戍郑国，以防晋军。晋文公因为曾受惠于秦，两国关系没有立即破裂。鲁僖公三十二年（公元前628年），晋文公死，秦穆公悍然出兵袭郑，导致了这一场秦晋崤之战。这篇散文就是左丘明为了记录此事而创作的。以上内容参考：百度百科-秦晋崤之战

New York is one of the last large American city to have some of its policemen on horse back. The New York police have 170 horses in certain parts of the city. 纽约是保留骑警的几个美国大城市之一。纽约警察在该城的部分地区共部署有170匹警用马匹。The horses are expensive to feed, but it is even more expensive to look after them. Because the horses must walk on the streets, they need especial horseshoes. In fact they need more than 8000 of them each year. Every police horse in New York gets new shoes every month. Keeping these shoes in good repair is the job of xis blacksmiths there are only about thirty-five of these blacksmiths in the whole United States. 饲养马匹很贵，而照料马匹就更昂贵了。因为马匹要在街道上走，它们需要特制的马蹄铁。实际上，每年需要的马蹄铁数量超过8000。纽约的每匹警用马每个月都要换新的马蹄铁。保养这些马蹄铁是六名（怀疑xis为six）铁匠的工作。在全美国，这样的铁匠只有大约35位。The cost of shoeing a horse is between twenty dollars and thirty-five dollars, and it takes a good blacksmith two or three hours to the job. 给马钉马蹄铁的花费在20到35美元之间，一个好手铁匠要花费2到3小时来完成这项工作。A blacksmith"s job is not an easy one. He must be able to shape a shoe from a piece of metal and then fit it to the horse"s foot. The blacksmith must bend over all the time when he is fitting the shoe and must hold the weight of the horse"s leg while he works.铁匠的工作很不容易。他必须能把一块金属打成马蹄铁的形状，然后把它装到马蹄上。在装马蹄铁的时候铁匠必须一直弯着腰，还必须在工作时负担马腿的重量。Clearly, a blacksmith must be very strong. But even more important, he must be able to deal with horses-for before the blacksmith can begin his work, he has to get the horse to lift its leg. 显然，一名铁匠必须很强壮。但是更重要的是他必须能够对付马匹——因为在开始工作之前，他必须要让马抬起腿来。One of the blacksmiths in New York is James Corbin. He came to the country from Ireland in 1948. He not only makes horseshoes for the police, but also works for a group of horse owners near the city. Corbin became interested in blacksmithing because his father did it, and, as he puts it,"It"s a good way to make a living."纽约城中的铁匠之一是James Corbin（詹姆斯·考宾）。他于1948年从爱尔兰来到美国。他不只做警用马蹄铁，也为城市附近的一些马主工作。Corbin（考宾）对铁匠产生兴趣是因为他的父亲也是铁匠，并且他补充说：“这是谋生的好办法。”人工翻译

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。“（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”扩展资料《秦晋崤之战》春秋左丘明从“晋原轸曰”到篇末为第三部分，包括先轸论战、秦军败师崤山、文赢请三帅、先轸怒唾于朝、孟明谢赐、穆公悔过等情节，主要写崤之战的爆发和结局。晋在得知秦袭郑未成而还的情况下，讨论是否应该利用这一机会截击秦军。先轸以秦国劳民伤财、傲慢无礼为由，驳斥了，以栾枝为代表的反对意见，主张“必伐秦师”二晋国由于地理优势，又是以逸待劳，致使秦师全军溃败。骰之战的战争过程只以“夏四月辛巳，败秦师于骰，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归”一笔带过，言简意赅，交待了，交战的时间、地点和结局。至此，蹇叔的预言已全部应验，显示了他的远见卓识。从文赢请三帅以下则是崤之战的尾声。秦穆公之女、晋文公夫人文赢请求将孟明等三位秦国主帅放归秦国，得到应允。先轸闻讯赶来，怒唾于朝，表现了一介武士的有胆有识、深谋远虑和对晋国的赤胆忠心，在文章结构上则引出了以下情节：晋国阳处父追孟明于河中，孟明巧妙地谢绝阳处父假托君命所赐的骏马，回到秦国。不过秦穆公并没有杀掉他们，而是勇于自责、悔改可见，最后两段的作用预示着秦国并没有彻底失败，秦晋争霸的新的战争又在酝酿之中。全文并不重在描写战争过程，而是对秦晋役之战的起因、酝酿和结果作了细致入微的描绘，意在揭示秦国败绩的原因：一是出师错误，这在蹇叔哭师一节中有详细的原因分析；二是骄兵无礼，这是王孙满观师所说明的道理。因此，文章在反映秦晋争雄的同时，重点在对战争发展规律的揭示，为后人提供历史的借鉴。

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秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 （晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。” 秦晋崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、秦师骄狂、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人；又巧设谜局，引人入胜。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭远、以贪勤民者必败的战争观和政治观。同样作者的用意在于战争胜负的原因，对于真正过程则尽量略写，未冲淡主题。

史密斯是英国和美国家庭中最常见的一个姓。在美国有超过300万人用这个姓，在英国也有至少50万人用。史密斯是一个工作的名字。一个史密斯【或者blacksmith】表示一个从事与金属有关工作的人。这可以说是世界上出现的最早的工作之一了。正因为这个，史密斯成了最常见的一个姓。纯手工，给个采纳吧亲~

史密斯是英美最常见的姓，在美国有超过300万人叫这个名字，英国有超过50万人。史密斯还是一项工作的名称，意思是铁匠，这是在所有国家里最早得工种之一，这就导致史密斯成为了最普遍的姓氏common 普遍million 百万share 分享blacksmith 黑铁匠metal金属result 结果becomes成为

原文杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”（节选）译文杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”

1. 秦晋崤之战全文翻译 《秦晋崤之战》翻译： 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。” 秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。 军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。 况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。 蹇叔为这事哭着说：“孟明，我今天看着军队出征，却看不到你们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。 （你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。 （兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。 轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。 （弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。” 并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。 （郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。 郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。 进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。 送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。 一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。 晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。 于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 （晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。 秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。 襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。 晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。 孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！” 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。” 没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。” 拓展资料： 秦晋崤之战最早记载在《左传》之中，是春秋时期的鲁国史官左丘明所著，是一步编年体的史书，同时也是一部历史散文集，有着较高的文学价值。 接下来我我为大家介绍一下其中出现的几个通假字。“文王之所辟风雨夜”这里面的“辟”通“避”，有躲避的意思。 “以间蔽邑”很多人都不太明白这句话的意思，但是如果知道这里的“间”是“闲。 2. 求文言文《秦晋崤之战》 翻译 秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。” 穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。 召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。 肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。” 秦师遂东。 三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。 王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。 入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。” 且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。 使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。” 灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。 奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。 必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。 子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。 先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。” 先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。 若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。” 不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。” 秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。 军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。 况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。 蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。 （你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。 （兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。 轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。 （弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。” 并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。 （郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。 郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。 进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。 3. 求文言文《秦晋崤之战》 翻译 翻译： 鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。 庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。” 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。 蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。 恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。 召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。 蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！” 蹇叔的独子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。 肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。 王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。 轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。 进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。 敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。 你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。 孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”于是灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。 放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。 一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。 为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。 这一年夏季四月十三日这一天，晋军在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？” 晋襄公答应了她。 先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。” 先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人霎那间就把他们从国内赦免了，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！” 不回头就吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，已登舟离岸了。 阳处父解下车左边的骖马，晋襄公的名义赠给孟明。 扩展资料 创作背景： 秦晋原是盟国，结成“秦晋之好”。 但是，秦国自穆公以来，国势日益强盛，不满于晋为霸主，也有野心称霸中原。鲁僖公三十年（公元前627年），秦晋两国围郑，郑大夫烛之e5a48de588b67a686964616f31333431343666武机智地拆散了秦晋联盟。 于是秦穆公单独从郑撤兵，让杞子等三人留戍郑国，以防晋军。 晋文公因为曾受惠于秦，两国关系没有立即破裂。 鲁僖公三十二年（公元前625年），晋文公死，秦穆公悍然出兵袭郑，导致了这一场秦晋崤之战。这篇散文就是左丘明为了记录此事而创作的。 全文并不重在描写战争过程，而是对秦晋役之战的起因、酝酿和结果作了细致入微的描绘，意在揭示秦国败绩的原因： 一是出师错误，这在蹇叔哭师一节中有详细的原因分析； 二是骄兵无礼，这是王孙满观师所说明的道理。因此，文章在反映秦晋争雄的同时，。 4. 求文言文《秦晋崤之战》 翻译 翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。 庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。” 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。 蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。 恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。 召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！” 蹇叔的独子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。 肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。 王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。 进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。 敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。 你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。 孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”于是灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。 放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。 为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。 这一年夏季四月十三日这一天，晋军在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？” 晋襄公答应了她。 先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。” 先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人霎那间就把他们从国内赦免了，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！” 不回头就吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，已登舟离岸了。 阳处父解下车左边的骖马，晋襄公的名义赠给孟明。扩展资料 创作背景：秦晋原是盟国，结成“秦晋之好”。 但是，秦国自穆公以来，国势日益强盛，不满于晋为霸主，也有野心称霸中原。鲁僖公三十年（公元前627年），秦晋两国围郑，郑大夫烛之武机智地拆散了秦晋联盟。 于是秦穆公单独从郑撤兵，让杞子等三人留戍郑国，以防晋军。晋文公因为曾受惠于秦，两国关系没有立即破裂。 鲁僖公三十二年（公元前625年），晋文公死，秦穆公悍然出兵袭郑，导致了这一场秦晋崤之战。这篇散文就是左丘明为了记录此事而创作的。 全文并不重在描写战争过程，而是对秦晋役之战的起因、酝酿和结果作了细致入微的描绘，意在揭示秦国败绩的原因：一是出师错误，这在蹇叔哭师一节中有详细的原因分析；二是骄兵无礼，这是王孙满观师所说明的道理。因此，文章在反映秦晋争雄的同时，重点在对战争发展规律的揭示，为后人提供历史的借鉴。 参。 5. 谁可以给我秦晋肴之战的文言文翻译 原文： 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。 奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。 必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也"。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。 子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。 译文： 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。 送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。 一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患"。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。 晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。 于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。 原文： 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。 先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。” 先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。 若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 译文： （晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。 秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。 襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。 晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。 孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！” 原文： 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。” 不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 译文： 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。” 没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”。

《秦晋崤之战》原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。以上内容参考：百度百科—《秦晋崤之战》

原意是劝人要正直，不可随波逐流。但是，当一个人遇到极大的危难，或者不可阻挡的趋势时，就要先学会韬光养晦，不跟主流对抗，保持自己的立场，再图良机。历史上有很多这样的例子。从原文出处来看，作者是教人要聪明的随大流，但是还要坚持自己原来的正直主张。

秦晋崤之战，发生在公元前260年左右，是中国战国时期秦国与晋国之间的一场战争。该战争的主要原因是双方对崤山地区的控制权争夺。以下是《史记》中对秦晋崤之战的记载：秦与晋争崤而战，晋将士皆披发而上，其旗曰：“决战于河上。”河水在崤山之南，与晋军相去不远。秦将问曰：“晋军皆已披发而上，何也？”将对曰：“晋人素有决胜于前之志，今破秦军，首级可得百万，则可决胜于前也。”秦将曰：“善。”使人往晋军谓之曰：“吾方用齐之助，齐愿得河西之地，请以共击晋，其有功者得封侯。”晋人素知齐之势不敢复出，乃大呼而进。秦人徐出以待之。晋人大败，秦因乘胜追击，至晋阳，晋阳守傅喜守关十日而降。秦封傅喜为亭侯，取晋阳地为河内郡。秦乃西取上党之北，过河取晋地，以与赵，南逐楚至彭城。是时，膏车之盟未结，而秦兵已至彭城，楚庐橐恐，乃自彭城以南，遂以左权为东门，右权为西门，以破其质车，括军数十万。秦军数年不出，楚乃用其役。秦既得楚财物，以其兵东伐齐，取下邑数十城。此所谓“纳贡南楚，兵至齐鲁”的始也。以下是该段文字的翻译及注释：秦与晋争崤而战，晋将士皆披发而上，其旗曰：“决战于河上。”河水在崤山之南，与晋军相去不远。秦将问曰：“晋军皆已披发而上，何也？”将对曰：“晋人素有决胜于前之志，今破秦军，首级可得百万，则可决胜于前也。”秦国的将领问道：“晋军为什么都散发着头发？”将领回答道：“晋人一贯有冲锋在前获胜的雄心，如果打败秦军，可以得到一百万人头，就可以实现之前的壮志了。”秦将曰：“善。”使人往晋军谓之曰：“吾方用齐之助，齐愿得河西之地，请以共击晋，其有功者得封侯。”秦国的将领说：“好的。”他派人到晋军中说：“我们现在正在得到齐国的帮助，齐国希望得到河西之地，让我们一起攻打晋国，有功者将获得封侯。”晋人素知齐之势不敢复出，乃大呼而进。秦人徐出以待之。晋人知道齐国的势力已经不敢再援助他们了，于是大声呼喊向前冲。秦国的军队缓缓地出来迎战。晋人大败，秦因乘胜追击，至晋阳，晋阳守傅喜守关十日而降。晋军大败，秦国因此趁胜追击，一直追到了晋阳城，晋阳的守军傅喜在城关上守了十天就投降了。秦封傅喜为亭侯，取晋阳地为河内郡。秦乃西取上党之北，过河取晋地，以与赵，南逐楚至彭城。秦国封傅喜为亭侯，并将晋阳的土地改为河内郡。秦国随后向西取了上党以北的土地，过了黄河取了晋国的土地，然后向南追击楚国直到彭城。是时，膏车之盟未结，而秦兵已至彭城，楚庐橐恐，乃自彭城以南，遂以左权为东门，右权为西门，以破其质车，括军数十万。这时，秦国与楚国还没有签订膏车之盟，但秦国的军队已经来到了彭城，楚国的庐橐感到害怕，于是在彭城以南自己布置防御，以左权为东门，右权为西门，然后攻击秦国的车队，俘获了数十万的士兵。秦将白起大怒，率军东侵，因贪楚地，军士多留掠，终不能克，遂西还。秦国的将领白起非常愤怒，他率领军队向东侵略楚国，但因为贪图楚国的土地，军队的士兵掠夺了很多财物，最终没有能够攻下楚国，只好回到秦国。此时膏车之盟已成，赵王听说秦军还未归，欲袭其后，其相曰：“秦兵虽弱，此时必恃其利而重还，臣计，不可击也。”王乃止。这时，膏车之盟已经签订完成，赵国的国王得知秦国的军队还没有回来，想要趁机袭击秦国的后方，但他的相国说：“虽然秦国的军队现在看起来弱小，但他们一定会因为利益而重返故土，我认为我们不应该进攻。”于是国王停止了进攻。此战之后，秦国逐渐壮大，成为了中国历史上第一个统一的封建国家。

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意思是：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。全文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文如下：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。扩展资料：编者简介戴圣（生卒年不详）：西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君。梁（郡治今河南商丘南）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。官九江太守。与叔父戴德俱学《礼》于后苍。宣帝时立为博士，参加石渠阁议。时称“小戴”。圣授梁人桥仁、杨荣。由是小戴有桥、杨氏之学。又曾选集古代各种礼仪的主要论述，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。创作背景此篇选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。参考资料来源：百度百科——大道之行也

【原文】昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤 独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。足谓小康。”【译文】从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息？”孔子回答说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年，使社年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上，但不一定是为了自己。因此，阴谋诡计被抑制而无法实现，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现，所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。“如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。”

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。(标准答案哦)

而意思是就,于不翻译,闭是杜绝,其是自己的

1、故人不独亲其亲，不独子其子翻译：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 2、原文：《大道之行也》 作者：《礼记》，朝代：先 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 3、翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

原文 大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

1、故人不独亲其亲，不独子其子翻译：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 2、原文：《大道之行也》 作者：《礼记》，朝代：先 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 3、翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

礼记大同原文及注音如下：昔者仲【zhòng】尼与于蜡【zhà】宾，事毕，出游于观【guàng】之上，喟【kuì】然而叹。仲【zhòng】尼之叹，盖叹鲁也。言【yán】偃【 yǎn】在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行【xíng】也，与三代之英，丘未之逮【dài】也，而有志焉。大道之行【xíng】也，天下为【wéi】公，选贤与【jǚ】能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长【zhǎng】，矜【guān】、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分【fèng】，女有归。货恶【wù】其弃于地也。不必藏【cáng】于己；力恶【wù】其不出于身也，不必为【wéi】己。是故谋闭而不兴【xīng】，盗窃乱贼而不作【zuò】，故外户而不闭。是谓【wèi】大同。今大道既隐，天下为【wéi】家，各亲其亲，各子其子，货力为【wéi】已，大人世及以为【wéi】礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃【dǔ】父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知【zhì】，以功为【wéi】己，故谋用是作，而兵由此起。禹【yǔ】、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在势者去，众以为殃【yāng】，是谓【wèi】小康。”礼记大同翻译如下：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长声叹气。孔子叹气，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为什么叹气呢？”孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）！”“大道实行的时代，天下是人们所共有的。大家推选有道德有才能的人来治理国家，彼此之间讲诚信，和睦相处。所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人，也不仅仅只慈爱自己的子女，使老年人都能安度晚年，壮年人都有工作可做，幼年人都能健康成长，矜寡孤独和残废有病的人，都能得到照顾。男子都有职业，女子都适时而嫁。对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。所以勾心斗角的事没有市场，明抢暗偷作乱害人的现象绝迹。所以，门户只须从外面带上而不须用门上锁。这就叫大同。现在的大同社会的准则已经消逝不见了，天下成为一家所有，人们各自亲其双亲，各自爱其子女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。把礼义作为根本大法，用来规范君臣关系，用来使父子关系亲密，用来使兄弟和睦，用来使夫妇和谐，用来设立制度，用来确立田地和住宅，把勇敢和有智慧的人作为贤者来看待，把功劳写到自己的账本上。因此，勾心斗角的事就随之而生卜，兵戎相见的事也因此而起。夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，就是在这种情况下产生的佼佼者。这六位君子，没有一个不是把礼当作法宝，用礼来表彰正义，考察诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的，当官的要被撤职，民众都把他看作祸害。这就是小康。”

力恶其不出于身也,不必为己. 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动 这段话出自： 《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（人们）可以不用关大门，这就是所说的理想社会。乱，指造反。作，兴起。外户，泛指大门。大同，指理想社会。同，有和，平的意思。

大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。 ①选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。 ②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 ③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 ④〔亲〕用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 ①〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业。 ②〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 ③〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。 ④〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 ⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。 ⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 ⑦ 〔外户〕泛指大门。 ⑧〔闭〕关闭大门。 ⑨〔大同〕指理想社会。 说明：①“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。③文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。 在政治上最高理想施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有盗窃、造反和害人的事情发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 再看课文。全文可分三层： “大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众——用现代话来说，叫做“德才兼备”。“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。 “故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。 “是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。 关于孔子“大同”说的思想意义 从孔子回答言偃的话来看，“大道之行”先于“三代之英”，则“大同”社会当指夏以前的社会形态，过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理，其实又不然，因为五帝（即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之世正是我国原始社会末期，如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号，则孔子的“大同”说就成了一种历史倒退的主张。这恐怕不合孔子原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，决无倒退到“五帝之世”的意思。何以见得呢？ 我们细读论“大同”这一段文字，便不难看出，孔子所看重的不是传闻中五帝之世的社会实况，而是包含在实况之中的“大道”——确切地说，他是将五帝之世的某些重大事件都提到理论的高度来加以认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则。例如，他从尧禅位于舜、舜禅位于禹这两件事实中提炼出“天下为公”的观念，指出了社会权力的归宿（属于社会的全体成员）；从舜举“八元”“八恺”一事中提炼出“选贤与能”的观念，指出了社会管理者产生的途径。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式；它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”，二者决不可同日而语。此外，还要看到孔子将这个理想社会定名为“大同”也是有深意的。郑玄注云：“同，犹和也，平也。”既“和”且“平”，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。 尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。 译文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人.老而无夫的人.幼年丧父的孩子,老而无子的人.残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配.人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋.不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做"大同"社会

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的意思是：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释：是故：因此；谋作名词指奸邪之谋；“兴”和“作”的意思是发生、兴起；“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。出自《大道之行也》，是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。扩展资料：《大道之行也》赏析：此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。参考资料来源：百度百科-大道之行也

翻译为：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的意思是：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释：是故：因此；谋作名词指奸邪之谋；“兴”和“作”的意思是发生、兴起；“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。出自《大道之行也》，是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。扩展资料：《大道之行也》赏析：此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。参考资料来源：百度百科-大道之行也

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的意思是：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释：是故：因此；谋作名词指奸邪之谋；“兴”和“作”的意思是发生、兴起；“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。出自《大道之行也》，是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。扩展资料：《大道之行也》赏析：此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。参考资料来源：百度百科-大道之行也

因此，（人们）不会去搞阴谋诡计，也不会去做偷窃作乱这类行为。

大道之行，古今异义一，教学相长。

这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，因此（家家户户）就不用关大门了。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不会发生。乱：造反；贼：害人；兴：兴起。外户：泛指大门；闭：用门闩插门。

原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。出处：《大道之行也》出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。作品主旨《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点，尤其是书中的“大同”思想，对历代政治家，改革家都有深刻的影响。康有为为《礼运》作注，在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。戴圣精心讲授“礼学”，授徒颇多，曾传其学于梁国同乡睢阳人桥仁、杨荣等，于是，今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”。小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献，《小戴礼记》被列为儒家经典，“三礼”之一，唐时被称为“大经”，明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

因此阴谋诡计不会兴起，偷窃作乱无人去做。一、原文：节选自西汉 戴圣编订《礼记·礼运》孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“”今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。“”以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”二、译文：孔子说：“大道实行的时代，和夏、商、周三代杰出人物当政的时期，我孔丘未能赶得上，但我有志于此。大道运行的时代，天下是属于大家的，选拔贤能之人当政，相互讲究信用，建立和睦关系。所以人们不只是把自己的亲人当作亲人，不只是把自己的儿子当作儿子。使老年人得到赡养，壮年人有用武之地，幼年人得到抚养，鳏寡孤独者及身体残疾之人皆得供养，男子有正当职业，女人都适时出嫁。爱护财货却不必藏于身边；能竭尽其力却不必为自己。“”因此阴谋诡计不会兴起，偷窃作乱无人去做，所以出外可以不关闭大门。这称为大同世界。今天大道衰微不显，天下为一家私有，各人只亲近自己的亲人，只慈爱自己的儿子，挣财出力只为自己，天子诸侯世袭认为理所当然，建城郭挖沟池用以保护自己，将礼制仁义作为纲纪，用以摆正君臣关系，纯厚父子关系，使兄弟和睦，夫妇和谐，并以此设立制度，划分田里，尊重勇敢有智之人，将功劳归于自己。“”所以阴谋由此而生，战争由此而兴。夏禹、商汤、周文王、周公是由此而出现的杰出人物。这六位君子，无不谨守礼制。以此显扬仁义，成全信用，暴露过失，效法仁爱讲究礼让，向民众昭示伦常。如有违反礼制者，当官者被罢职，民众把他看作祸殃。这称为小康世界。”扩展资料一、主题思想此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。二、编者简介戴圣（生卒年不详）：西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君。梁（郡治今河南商丘南）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。官九江太守。与叔父戴德俱学《礼》于后苍。宣帝时立为博士，参加石渠阁议。时称“小戴”。圣授梁人桥仁、杨荣。由是小戴有桥、杨氏之学。又曾选集古代各种礼仪的主要论述，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的意思是：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释：是故：因此；谋作名词指奸邪之谋；“兴”和“作”的意思是发生、兴起；“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。出自《大道之行也》，是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。扩展资料：《大道之行也》赏析：此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。参考资料来源：百度百科-大道之行也

文言文翻译:王绩，字无功，是绛州龙门人。是大儒文中子王通的弟弟。年龄十五岁是到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。隋朝大业末年，被推举为孝廉高第，授以秘书正字官衔。不喜欢在朝廷任职，以疾病的理由辞官，又被授以扬州六合县县丞的职位。因为隋朝皇帝嗜酒，耽搁朝政，当时天下也非常混乱，于是假借中风的理由，乘着轻舟连夜偷偷走掉。自己还感叹说：“天网恢恢，我哪里能安定下来！”所以就回到了故乡。到唐武德中年，皇帝下诏征用以前的朝官，在门下省等待任命，王绩的弟弟王静告诉王绩说：“等待任命，你觉得开心吗”王绩回答说：“等待任命薪水微薄，境况很萧瑟，只是好酒三升，还是很值得留恋的。”江国公听说之后说：“三升好酒，不足以留住王先生。”于是特此命令每天给他一斗酒。当时的人因此称呼王绩为“斗酒学士”。贞观初年，以疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米， 春秋两季 酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》、《庄子》、《老子》放在 自己的床 头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。最终在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，高情胜气，独步当时。撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。李淳风评价说：“他就是酒家的南董。”还有诗赋等其他作品流传于世。后人评论说：唐朝兴胜殆尽到了没落的时候，安定日渐减少而动乱 日渐增多 ，即使清贫的普通百姓，也很少能得到安定的生活。在那个时候，在边远之地垂钓打猎的人们，不用翻山越岭或逃离海外，这是因为道德而选择归隐的人。从王绩以下，幽人有时出没，都是远腾长往之士，行为危险语言逊色，犯了很大的错误后挂冠引退，常常可以看到。跳上了仕途，算得上荣华富贵。即使有的多次被聘用升职，加赐宝物，恰好很快的融入了众多人才之中。然而仍然会有不能逃脱白刃、死于非命的人。说那隐去踪迹却名声显赫，风格高尚不于尘世相交，难道不是因为有绝妙的书法和奇美的文章吗？！文章才是真正使人不朽的伟大的事啊。王绩（约589—644），[1]字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

守门员：1 格里高里·库佩25 约翰·哈洛克30 尼古拉斯·佩蒂博斯后卫：5 克劳迪奥·卡卡帕12 安东尼·雷维耶13 拉米内·迪亚塔20 埃里克·阿比达尔22 罗曼·萨特23 杰里米·伯索德27 约翰·特鲁切特29 约翰·戈麦斯 中场：4 迈克尔·埃森7 马哈马度·迪亚拉8 儒尼尼奥·佩南布卡诺10 弗洛伦特·马劳达21 布莱恩·贝尔古戈诺克斯26 杰雷米·克莱门特31 雅西内·希马32 西尔万·埃登加 前锋：9 吉奥瓦尼·埃尔伯13 皮埃尔-阿兰·弗劳14 西德尼·戈武19 胡利安·维亚勒34 哈特姆·本·阿尔法

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1. 求周美 字之纯这篇文言文的翻译 周美，字之纯，灵州回乐人。少隶朔方军，以材武称。赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师，天子召见，隶禁军。契丹犯边，真宗幸澶州，御城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。 天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军候戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。累迁天武都虞候。元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其材，擢供备库使、延州兵马都监。夏人既破金明诸砦，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。”仲淹因属美复城如故。数日贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。美领众二千力战，抵暮，援兵不至，乃徙军山北，多设疑兵。夏人望见，以为救至，即引去。既而复出艾蒿砦，遂至郭北平，夜斗不解。美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。获牛羊、橐驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引却。迁文思使，徙知保定军。 元昊大入，据承平砦。诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴。美曰：“彼知吾来，必设伏待我。不如间道掩其不意。”世衡不听。美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。世衡等果无功。未几，敌复略土塠砦，美迎击于野家店，追北至拓跋谷，大败其众。以功迁右骐骥使。军还，筑栅于葱梅官道谷，以据敌路。令士卒益种营田，而收谷六千斛。 初，美自灵武来，上其所服精甲，诏藏军器库。至是，加饰黄金，遣使即军中赐之。又破敌于无定河，乘胜至绥州，杀其酋豪，焚庐帐，获牛马、羊驼、器械三百计。敌以精骑数千来袭，美从百余骑驰击破之。迁陵州团练使。 自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。在军中所得禄赐，多分其部下，有余，悉飨劳之。及死，家无余赀。子蚤卒，以孙永清为子，官至引进副使。（《宋史u2022列传八十二》） 【参考翻译】 周美，字子纯，灵州回乐人。很小的时候，年轻时是属于北方军队的，凭借才气、武功有名气。赵保吉攻陷灵州时，周美撇下族人，偷偷逃到京城，皇帝召见了他，让他在禁军服役。契丹侵犯边地，真宗亲自到澶州，抵御敌人城的北门，周美慷慨陈词，希望借助于几匹逮住契丹首领抓到城门下，皇帝认为他很勇敢，常让他在皇宫守卫。 天圣初年，德明德部落侵犯平凉方渠，周美凭借军侯的身份戍守边疆，与州里的将官一起追击、战斗，破敌于九井原、乌仑河，杀敌很多。多次升迁到天武都虞侯。元昊谋反，周美在陕西领兵，经略史夏竦引荐他，被提拔为供备库使、延州兵马都监。夏人攻破金明几个寨子，周美向经略史范仲淹说：“夏人刚刚得志，从他们的兵势上看，夏人一定会再次回来。金明正处于要冲，我方的屏障，如果现在不快速修葺，将会最终失去他。”范仲淹于是就嘱咐周美修复城池如过去一样。几天后反贼果然又来，敌人几万迫近金明，在延安城北三十里布阵。周美领兵二千人奋力作战，知道黄昏，当援兵没有到，就迁徙兵士到山北，多设疑兵。夏人看见，认为救兵到了，就引兵离开。不久周美又经过艾蒿寨，就到了郭北平，在夜里战斗不止。周美率领众人让人拿着一只火炬从小道上上山，举起更多的旗帜，并且四面大喊，反贼因为害怕逃跑了。得到牛羊、骆驼、铠甲数以千计，于是招募兵士建筑万安城，然后回来。敌人又一次入侵金明，周美带领兵士由虞家堡的北山下来，敌人立即退却了。后来升为文思史，迁为保定军。 元昊大举侵犯时，占据了承平寨。诸位将军集合军队商量反攻讨伐的方法，洛苑副使种世衡请求给三日的粮草就能直捣敌人的巢穴。周美说：“他们知道我们到了，必定会设埋伏等到我们。不如走小路攻其不备。”种世衡不听。周美一个人率兵向西出了芙蓉谷，打破敌军。世衡等果然没有战功。不久，敌军又侵占土塠寨，周美在野家店迎击敌人，向北追到拓跋谷，大败众多的敌军。因为功劳升迁为右骐骥使。大军回来，在葱梅官道谷修筑栅栏，以此阻挡敌军的来路。命令士卒种田，收谷子六千斛。 开始的时候，周美从灵武来，皇上所拥有的精良铠甲，都下诏藏在军械库里。到了这时候，皇上命令加上环境装饰，派使者到军中赏赐给周美。又在无定河破敌，乘胜追击到了绥州，杀了他们的首领，烧了他们的帐篷，获得三百多牛马、羊驼已经器械。敌兵用精锐骑兵数千人来偷袭，周美用一百多骑兵迎战大败了他。升为陵州团练使。 自从陕西用兵以来，诸将多没有得利，只有周美前后打了十多次仗，平定三百多族帐，焚毁二十一帐，招降十一族，收复很多城堡。在军队中所得到的俸禄赏赐，多分到自己的手下，还有多的，就全部用来犒劳自己的军士。等到死的时候，家里没有余财。他的儿子死得早，拿孙子当儿子看待，官到引进副使。 2. 求周美 字之纯这篇文言文的翻译 周美，字之纯，是灵州回乐人。小时候在北方军中服役，凭借才气与武功著称-。赵保吉攻陷灵州，周美抛弃他的家族，秘密逃到京城，皇帝召见他，让他在禁军服役。契丹侵犯边疆，真宗来到澶州，亲自登上城北门（以鼓舞士气）。周美情绪激昂，自我推荐，希望借助几匹战马把契丹将领抓到城门下，皇帝认为他很勇壮，常让他在宫禁中值宿警卫。 天圣初年，德明部落侵犯平凉方渠，周美凭借军侯身份戍守边疆，与州将追击作战，在九井原、乌仑河打败敌军，杀敌很多。多次升迁做了天武都虞侯。元昊谋反，周美于陕西领兵，经略使夏竦引荐其材，破格提拔他为供备库使、延州兵马都监。夏人攻破金明诸寨以后，周美向经略使范仲淹请求说：“夏人刚刚得志，形势上一定会再次侵犯。金明正处在边界要冲的位置，是我方的屏障，现在如果不赶快修缮，将最终失去它。”范仲淹于是嘱咐周美像原来那样修复城池。几天后，贼人果然来侵犯，敌军几万大军迫近金明，在延安城北三十里布阵。周美率领两千人马奋力作战，一直到黄昏时分，援兵仍然没来，周美于是领军到山北，多设疑兵。夏人远远望见，以为救兵到来，即刻领兵离去。周美不久又经过艾高寨，于是到达郭北平，天明战斗不止。周美率领众人派人持一火炬从小道上山，举起更多的旗帜，在四面呐喊，贼人因惧怕而逃跑。周美俘获几千牛羊、骆驼、铠甲，于是招募兵士修筑万安城而归。敌人再次侵犯金明，周美率领部队从虞家堡北山杀出，敌军即刻退却。周美迁为文思使，随后调任统领保定军 元昊军大举侵犯，占据承平寨。各位将领集合军队商讨进攻的办法，洛苑副使种世衡请求带三日粮草去直捣敌穴。周美说：“敌人知道我军已来应战，一定设下理伏等待。不如从小道袭击他们没料想到的地方。”世衡不听。周美独自率领部队从西边出芙蓉谷，大破敌军。世衡等果然没有战功 自陕西用兵以来，诸将大部分没打过胜仗，周美前后十余战，平定三百族帐，焚掉二十一帐，招降十一族，收复很多城堡。在军队中所得俸禄赏赐，大多分给他的部下，如果还有剩余，全部用来犒赏军士。到死时，家中没有任何剩余财产 3. 《周美传》古文的翻译 周美子之纯，是灵州回乐人，年轻时参加朔方军。凭着才能和武功被人称道。在赵保吉攻破灵州后，周美离开亲族，秘密投奔京师，被天子召见，参加了禁卫军。契丹侵犯边界，宋真宗驾临澶州，在澶州城北门御敌。周美激动地表示，我愿意带领几个骑兵把契丹将领俘虏送到皇帝面前，皇帝认为他很勇敢，常让他在宫中负责保卫工作。 天圣初年，德明部落侵犯平凉方渠，周美以军侯身份戍边，和州将一道追杀敌人，在九井原、乌仑河把敌人大败，杀敌甚众。积累战功升迁为天武都虞侯。不久元昊反叛，陕西发生战事，经略使夏竦举荐周美的才能，提升作供备库使，延州兵马都监。夏人工迫近明诸寨后，周美向经略使范仲淹请示：“夏人刚得志，按这种形势一定会再来。金明正处在边疆要道，是我们的屏障，现在不赶快修缮好，我们又将要失掉它。”范仲淹于是嘱咐周美将城池秀辅导和原先一样。几天后，敌人果然来犯，数万敌兵迫近金明，在延安城北三十里布阵。周美率领二千人，奋力作战到傍晚，援兵不到。于是将军队转移到山北，多布置疑兵。夏人望见，认为宋军的救兵到了，就撤退了。不久（敌人）又出现在艾蒿寨，周美就赶到郭北平，和敌人夜战难解难分。周美率众人各拿火炬从小路上山，多布置旗号，四面大喊，敌兵畏惧逃跑了。周美缴获了牛羊、骆驼、铠甲好几千。于是他招募士兵修筑了万安城后回兵。敌人又进犯金明，周美率军队由虞家堡和北山而下，敌军就退却了。周美升任文思使，调任统领保安军。 后来元昊大规模入侵，占据了承平寨。各路将领会聚讨论进攻讨伐敌人，洛苑副使种世衡请求带三天的粮食直捣敌人巢穴。周美说：“如果敌军知道我军到来，一定会设伏兵袭击我们。不如抄小路攻其不意。”种世衡不听。周美独自率兵西出芙蓉谷，大败敌军。种世衡等人果然师出无功。 自从陕西用兵以来，诸将大多作战不利，周美前后十几战，平了敌人二百座营帐，烧毁二十一座，招降十一个部落归附大宋，收复了众多城堡。在军中，周美得到的俸禄和赏赐，大多分给部下，有富裕，全都犒劳兵士。到周美去世，家里没有多余的财物。 4. 高中语文的文言文（急用）周美,字之纯,灵州回乐人.少隶朔方军,以 （三） 周美字之纯，灵州回乐人。 少隶朔方军，以才武称。赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师。 天子召见，隶禁军。契丹犯边，真宗幸澶州，御敌城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。 天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。累迁天武都虞侯。 元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其材，擢供备库使、延州兵马都监。夏人既破金明诸寨，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。 金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。 ”仲淹因属美复城如故。 数日，贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。美领众二千，力战抵暮，援兵不至，乃徙军山北，多设疑兵。 夏人望见，以为救至，即引去。既而复出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。 美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。 获牛羊、骆驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。 敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引却。迁文思使，徙知保定军。 元昊大入，据承平寨。诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴。 美曰：“彼知吾来，必设伏待我。不如间道掩其不意。” 世衡不听。 美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。 世衡等果无功。自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。 在军中所得禄赐，多分其戏下，有余，悉飨劳之。及死，家无余资。 1.对下列加点词语解释正确的一项 A.美慷慨自陈 慷慨：胸怀大志，刚直不阿。 B.德明部落寇平凉方渠 寇：占领。 C.其众数万薄金明 薄：以……为薄，轻看。 D.不如间道掩其不意 掩：趁其不备攻击。 2.下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是 A.夏人既破金明诸寨 既来之，则安之 B.遂募兵筑万安城而还 觉今是而昨非 C.仲淹因属美复城如故 项王即日因留沛公与饮 D.美以军侯戍边 然秦以区区之地，致万乘之势 3.文中“彼知吾来，必设伏待我”这一复句，如果给它的译文用上关联词语，应当是 A.不但……而且…… B.既然……只有…… C.倘若……那么…… D.只要……就…… 4.下列叙述不符合原文意思的一项是 A.周美行伍出身，在军旅生涯中，由军士升到统兵将领，他爱兵如子，所得俸禄赏赐常常分给下属。 如果有余，总拿来犒劳大家，从不谋私。 B.周美忠于大宋朝廷，勇气过人，在赵保吉攻陷灵州后，毅然离别故土亲人，秘密投奔京师，后在契丹犯边，真宗驾临澶州时，慷慨自陈，要求亲捉敌将，这些都很受真宗赏识。 C.周美指挥打仗，善用智谋，不仅知己，而且知彼，金明地区的两仗，芙蓉谷的一仗，充分表现出他的军事才能。 D.在元昊反宋，陕西用兵以来，诸将多不利，洛苑副使种世衡就是这样，而周美前后十余战皆获胜，还使十一个部族归附朝廷。 5。 翻译文中划横线的句子 A.愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。 B.金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。 [参考答案]1.D(A慷慨：情绪激昂。B寇：侵犯。 C薄：逼近。) 2.B(A既：……以后。 B而①：表承接；而②：表并列。C因：于是。 D以：凭着。 )3.C（因为是对敌情的推测。） 4.C（周美在金明地区三次遇敌，与敌人打了三仗。） 5.A.要求带领数骑活捉契丹将到殿下，真宗认为他很勇敢，常让他在宫禁中值宿警卫。 B.金明正处在边界要冲的位置，是我方的屏障，如果不赶快修缮，将最终失去它。 5. 文言文翻译 九洪钟雷鼓 南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：" 吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"德操曰：" 子且下车。子适知邪径之速④，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣⑤；原宪桑枢，不易有官之宅⑥。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，不足贵也。" 士元曰：" 仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！" 「注释」 ①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。为刘备中郎将。司马德操：司马徽，字德操。汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。 ②故：特意。候：探望。 ③带金佩紫：喻显赫的地位。金指金印，紫指紫绶。 ④邪径：斜径，小路。 ⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。耦耕：二人并耕，此指耕种。 ⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。桑枢：用桑树作门，喻贫寒之家。 ⑦许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。 ⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人都不肯继承君位。周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。 ⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他" 窃秦". ⑩千驷之富：见《论语。季氏》：" 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。" 驷：四匹马拉的车。 「译文」 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。" 6. 文言文翻译：先呼胄,次命陶澄 原文：元胄，河南洛阳人，魏昭成帝之六代孙也。祖顺，魏濮阳王。父雄，武陵王。 胄少英果，多武艺，美须眉，有不可犯之色。周齐王宪见而壮之，引致左右，数从 征伐。官至大将军。隋文帝初被召入，将受顾托，先呼胄，次命陶澄，并委以腹心， 恒宿卧内。及为丞相，每典军在禁中，又引弟威俱入侍卫。 译文：元胄，河南洛阳人，魏昭成帝第六代孙。祖父元顺，魏时封濮阳王。父元雄，授爵武陵王。元胄少年时英勇果断，精通多种武艺，容貌英俊，颇有威严，凛然不可侵犯。周齐王宇文宪见元胄威武健壮，就把他招至身边。元胄多次随从齐王征伐，官至大将军。隋文帝初被召入宫中，在将要受命托孤之际，先召元胄入府，接着又命陶澄入府，都被用作心腹，经常夜宿隋文帝卧房内，保护隋文帝。到隋文帝任丞相的时候，元胄一直掌管禁军，又引荐弟弟元威一起入宫侍卫。 7. 《高念东为人》文言文翻译 高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。 达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。 ——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。 一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。