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“古代希腊文明与古代埃及文明有何不同？” 古埃及文明——古代埃及文明的主要特征1、宗教古埃及宗教的第一个特征是它的多神教，但在漫长的历史发展过程中也经历过变化。埃及宗教的演化经历了各个阶段：由简单的多神崇拜到现知最早的一神崇拜形式，随后又回到多神崇拜。多神崇拜太阳神称作Re“赖”，还有关于俄赛里斯（Osiris）的敬重（有关的传说：塞托、埃西斯、荷拉斯。传说的宗教含义：俄赛里斯的死亡和复活象征着尼罗河在夏季时的干涸和春天时洪水的泛滥。神所具有的人类品质——俄赛里斯对其臣民慈父般的关怀，他妻子对他的忠心之情及儿子的爱——感染了普通埃及人的心；不过更为重要的是，奥西里斯的死亡和复活逐渐被看成传达了个人长生不死之可能的消息。最后，荷拉斯对塞托的胜利看来预示着善终将战胜恶。）一神教运动运动领导人是法老阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV），他于公元前1375年左右登基，死于或者被暗杀于15年之后。他把太阳神作为唯一的信仰，称为“阿吞”。关闭了所有的寺庙，驱赶庙里的僧侣，把各处可以见到的诸神的名字铲除掉，甚至连“神”这一名词的复数形式也被取消了。他特别憎恨“阿蒙”神，这是底比斯神。法老本人的王姓阿蒙霍特普意为“阿蒙很惬意”，其中含有阿蒙神的名字，因此，他改名为埃赫那吞（Ikhnaton），意为“有益于阿吞”。把都城从底比斯迁往一座新建的城市，这座城市命名为 “阿吞的地平线”，该城现在称作阿玛纳（Amarna）。宗教的第二个特点埃及的宗教还有一个特点，就是他们对生后生活的重视。古代埃及人他们相信有可能存在另一次生命，但有三个条件：尸体不化为尘土；尸体被安放在无法摧毁的坟墓中；能够保证向死者提供祭品。（木乃伊、墓葬、阴庙、对死后审判的恐惧）宗教的第三个特点古埃及宗教的第三个特点是宗教信仰还常常搀杂着一些巫术的成份。埃及人生病后也求医看病，但当时的医药是很原始的，还和巫术混杂在一起。巫术还被用来祛除日常的危险。魔法不仅能回应人间诸事，对阴间也有效。2、文字、文学和绘画文字：象形文字。埃及象形文字的符号分为三类：第一类是表意符，这些符号的意思就是它所画的东西。第二类是表音符，这一些符号所画的具有语音上的价值，遵循的是画谜的原则，(就如一只杯子，表示音节 “bei”一样)。这些符号可以表示一个，二个或三个辅音，埃及文字从来不写元音。最后一类符号称为限定符，它们不发音，而是表示它们前面的这个词属于那一类词：比如，密封的纸莎草纸表示词义是抽象的。还有表示男女的，表示单数和复数的等等。象形文字系统由这三类符号组合而成。象形文字的起源和发展。文学具有可读性的是一些短篇的散文故事。主要的有中王国时代较早的散文故事《船舶遇难的水手的故事》；叙事的故事以《一个能说善辩的农民的故事》为代表，保存在中王国时代的4张纸草抄本上；中王国时代散文故事的最杰出的作品是《辛努亥（Sinuhe）的故事》；还有一些是训戒式的和教谕式的作品，重要的有《聂非尔提预言》和《伊普味尔陈辞》。绘画古埃及的绘画很有特点：比例不匀称，在埃及的绘画中，人像的比例取决于他们的等级关系，而不是他们的实际大小；没有透视法，比如水平的水池被画得如同竖起来一般，垂直于一边。相反的，树是垂直的，却被画成躺倒在地。尤其是这些树都是同样大小的，不论它们是在前景还是在远景。在埃及的绘画中，同类物体的大小总是一样的，不论它们的位置与观察者相距的远近。。埃及绘画艺术不是“现实主义”的。因为它不寻求真实再现一位特殊观察者在确切的地点所看到的世界物体。它情愿通过特殊的角度来表现它们，以它们的大小比例来暗示物体与人物的等级地位。换言之，埃及绘画艺术是“再造”世界。3、建筑艺术建筑，通常包括民宅、宫廷、堡垒、庙宇和陵墓等。但是，由于埃及人的重视来世的思想意识和客观条件的限制，保存下来的伟大建筑物主要是陵墓和庙宇，而民宅和王宫通常采用劣质的泥砖建造，因而难以保存下来。现今我们所能看到的最早的建筑遗迹和遗物是陵墓。（一）陵墓建筑古埃及人把陵墓称为“麦尔”（mr），其象形文字是用一个台座上的三角形图来表示的，意为国王及其父太阳神升天的地方。现代西方人的用语庇拉米德（Pyramid，Pyramide），来源于古希腊文庇拉米斯（Pyramis），意为“小麦饼”，因为，古希腊人来到埃及看到金字塔，联想到他们吃的三角形的小麦饼，因而以此命名之。金字塔经历了阶梯金字塔和标准金字塔二个发展阶段。（阶梯金字塔起源于马斯塔巴墓；阶梯金字塔的典型是由第 3王朝的建筑师伊姆霍太普（ Imhotep）为其君主左塞王（Djoser）建造的。埃及最为著名的金字塔是吉萨三大金字塔。塔身最高的那座叫做胡夫金字塔（希腊人也称为齐奥普斯金字塔），另有：哈夫拉的金字塔（斯芬克司），迈塞里诺斯金字塔。到了新王国时代，“帝王谷”的岩窟墓代替了金字塔(图坦哈蒙墓 )。（二）寺庙建筑及其不同类型神庙被看作为神的“地面”上的宗教建筑物，或称“神之家”。神庙与陵墓同样也是“永恒之家”，需要长久保存下来。由于神庙是人们“为了信仰”而建筑的，因此，在信仰的神殿中安置神像，以供人们祭拜，并由僧侣主持仪式，直接与神接触。(卢克索和卡纳克神庙、岩窟庙) 。第二类寺庙为葬祭庙。葬祭庙，无论在结构或在庙内举行的仪式上与神庙都有相似的地方，但两者不同之处在于，葬祭庙最初本是金字塔的附属建筑物，在国王木乃伊安葬时建筑，以后每年都要到此祭把国王。 (哈特舍普苏特的葬祭庙 )（三）雕塑和雕刻埃及的雕刻和绘画主要是作为建筑的附属物而存在的。人物雕像的表现手法，一般都是采用“正面律”的原则。不论雕塑的人物直立或端坐，其头部和躯体必须保持垂直。面部、双肩和胸部则正面展示。埃及雕像的另一个明显的特征是雕像着以不同的颜色：头发、胡须和眼圈涂以黑色，衣服为白色。男性的肤色通常是棕色，而女性为浅黄色或肉皮色。人物雕像几乎都很刻板，双臂交叉抱在胸前，或者固定在身体两侧，双目正视前方。雕像面部通常略带微笑，别的则没有任何表情。但在埃赫那吞时期，艺术表现力有了改变（图坦卡蒙，涅菲尔提蒂）。对下层人民的雕塑也有不同的风格。4、科技成就在天文学领域，埃及人的最大成就是找到了避免太阴历不准确的缺陷的方法。在医学领域，古代埃及人在医学方面的独到之处在于他们认为疾病是自然因素而不是超自然因素造成的，因而医师可以对疾病作出准确的诊断，并对症下药。在数学领域，埃及人在测量方法方面成就卓著。举例来说，他们最早把圆分成360度，首先注意到所有圆的圆周率（即现在所说的。）都是一样的。此外，他们还发明了计算三角形的面积及金字塔、圆柱体和半球的体积的方法。5、社会与日常生活（一）法老。 "法老"是人们对统治埃及国王的称呼。在埃及语中，它的原意是"大房子"，指的是王宫，然后演进为住在里面的那个人。实际上，国王另有完整的称号，或称作 "五名合称"，有五个名字组成：它们是"荷拉斯"、"两主宰"、"金荷拉斯"、"南北王"与"赖神之子"。法老是一国之主，他统领政治，依赖他的首席大臣，即首相颁布法令。首相向他汇报情况，并将他的决定转达给行政机构。法老是一军之帅，他在战斗中指挥军队。有关战事的记录表明，他参加战斗是决定性的。法老是宗教首领，理论上由他来完成敬神的仪式。但由于这样的仪式每天都得在埃及所有的寺庙里举行，他就将他的权利交由僧侣们代为行使。然而重大的宗教仪式，他还是亲自主持，同时由他决定神庙的建设与修复。（二）社会阶层。在埃及历史的大部分时期，居民被分为五个阶层：王族；祭司；贵族；包括书记员、商人、工匠和富裕农民在内的中等阶级；以及构成人口绝大多数的农夫。在新王国时期又出现了一个第六阶层，即职业土兵，他们的地位紧随贵族之后。另外，由于这一时期俘虏了成千名奴隶，他们一度构成第七阶层。（三）家庭。尽管一夫多妻是得到允许的，但社会的基本单位通常仍是一夫一妻制家庭。女子在家庭中拥有惊人的权利。在法律上，她与丈夫是平等的，拥有"家之女主人"之称(埃及语中以"成家"来意指结婚)。妇女既可拥有财产，也可继承财产，而且可以经商。此外，埃及人还允许妇女继承王位：第十二王朝时有女王索贝克诺芙鲁，第十八王朝时有女王哈脱舍普苏特。（四）经济活动。埃及的经济制度主要以农业为基础，农业种类繁多，高度发达，田地生产优良的小麦、大麦、稷、蔬菜、水果（无花果、葡萄、石榴等）、亚麻和棉花。在畜牧业方面，埃及不养鸡不养骆驼，饲养的家畜和家禽有：牛、羊、驴、鹅、鸭、鸽子、鹌鹑等。也有手工业和商业活动。（五）衣食住行：饮食：面包与啤酒是基础食品。服饰：缠腰布是男性的主要服饰，人们已知的缠腰布式样有：光亮的、有褶的、前交叉的、上端塞入腰带的、三角前襟的、灯笼般鼓起的、双重的、长至膝盖以下有如围裙的等等，等等。妇女们穿著紧裹身子的裙子，长及脚踝部，上部齐胸，一二条背带将之吊牢。埃及人懂得享乐，爱好打扮，也有许多业余的消遣活动，从下面的一些物品中我们就可知一斑（脂粉盒、埃及象棋、音乐）。

埃及的金字塔代表什么古代文明 古埃及文明——古代埃及文明的主要特征1、宗教古埃及宗教的第一个特征是它的多神教，但在漫长的历史发展过程中也经历过变化。埃及宗教的演化经历了各个阶段：由简单的多神崇拜到现知最早的一神崇拜形式，随后又回到多神崇拜。多神崇拜太阳神称作Re“赖”，还有关于俄赛里斯（Osiris）的敬重（有关的传说：塞托、埃西斯、荷拉斯。传说的宗教含义：俄赛里斯的死亡和复活象征着尼罗河在夏季时的干涸和春天时洪水的泛滥。神所具有的人类品质——俄赛里斯对其臣民慈父般的关怀，他妻子对他的忠心之情及儿子的爱——感染了普通埃及人的心；不过更为重要的是，奥西里斯的死亡和复活逐渐被看成传达了个人长生不死之可能的消息。最后，荷拉斯对塞托的胜利看来预示着善终将战胜恶。）一神教运动运动领导人是法老阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV），他于公元前1375年左右登基，死于或者被暗杀于15年之后。他把太阳神作为唯一的信仰，称为“阿吞”。关闭了所有的寺庙，驱赶庙里的僧侣，把各处可以见到的诸神的名字铲除掉，甚至连“神”这一名词的复数形式也被取消了。他特别憎恨“阿蒙”神，这是底比斯神。法老本人的王姓阿蒙霍特普意为“阿蒙很惬意”，其中含有阿蒙神的名字，因此，他改名为埃赫那吞（Ikhnaton），意为“有益于阿吞”。把都城从底比斯迁往一座新建的城市，这座城市命名为“阿吞的地平线”，该城现在称作阿玛纳（Amarna）。宗教的第二个特点埃及的宗教还有一个特点，就是他们对生后生活的重视。古代埃及人他们相信有可能存在另一次生命，但有三个条件：尸体不化为尘土；尸体被安放在无法摧毁的坟墓中；能够保证向死者提供祭品。（木乃伊、墓葬、阴庙、对死后审判的恐惧）宗教的第三个特点古埃及宗教的第三个特点是宗教信仰还常常搀杂着一些巫术的成份。埃及人生病后也求医看病，但当时的医药是很原始的，还和巫术混杂在一起。巫术还被用来祛除日常的危险。魔法不仅能回应人间诸事，对阴间也有效。2、文字、文学和绘画文字：象形文字。埃及象形文字的符号分为三类：第一类是表意符，这些符号的意思就是它所画的东西。第二类是表音符，这一些符号所画的具有语音上的价值，遵循的是画谜的原则，(就如一只杯子，表示音节“bei”一样)。这些符号可以表示一个，二个或三个辅音，埃及文字从来不写元音。最后一类符号称为限定符，它们不发音，而是表示它们前面的这个词属于那一类词：比如，密封的纸莎草纸表示词义是抽象的。还有表示男女的，表示单数和复数的等等。象形文字系统由这三类符号组合而成。象形文字的起源和发展。文学具有可读性的是一些短篇的散文故事。主要的有中王国时代较早的散文故事《船舶遇难的水手的故事》；叙事的故事以《一个能说善辩的农民的故事》为代表，保存在中王国时代的4张纸草抄本上；中王国时代散文故事的最杰出的作品是《辛努亥（Sinuhe）的故事》；还有一些是训戒式的和教谕式的作品，重要的有《聂非尔提预言》和《伊普味尔陈辞》。绘画古埃及的绘画很有特点：比例不匀称，在埃及的绘画中，人像的比例取决于他们的等级关系，而不是他们的实际大小；没有透视法，比如水平的水池被画得如同竖起来一般，垂直于一边。相反的，树是垂直的，却被画成躺倒在地。尤其是这些树都是同样大小的，不论它们是在前景还是在远景。在埃及的绘画中，同类物体的大小总是一样的，不论它们的位置与观察者相距的远近。。埃及绘画艺术不是“现实主义”的。因为它不寻求真实再现一位特殊观察者在确切的地点所看到的世界物体。它情愿通过特殊的角度来表现它们，以它们的大小比例来暗示物体与人物的等级地位。换言之，埃及绘画艺术是“再造”世界。3、建筑艺术建筑，通常包括民宅、宫廷、堡垒、庙宇和陵墓等。但是，由于埃及人的重视来世的思想意识和客观条件的限制，保存下来的伟大建筑物主要是陵墓和庙宇，而民宅和王宫通常采用劣质的泥砖建造，因而难以保存下来。现今我们所能看到的最早的建筑遗迹和遗物是陵墓。（一）陵墓建筑古埃及人把陵墓称为“麦尔”（mr），其象形文字是用一个台座上的三角形图来表示的，意为国王及其父太阳神升天的地方。现代西方人的用语庇拉米德（Pyramid，Pyramide），来源于古希腊文庇拉米斯（Pyramis），意为“小麦饼”，因为，古希腊人来到埃及看到金字塔，联想到他们吃的三角形的小麦饼，因而以此命名之。金字塔经历了阶梯金字塔和标准金字塔二个发展阶段。（阶梯金字塔起源于马斯塔巴墓；阶梯金字塔的典型是由第 3王朝的建筑师伊姆霍太普（ Imhotep）为其君主左塞王（Djoser）建造的。埃及最为著名的金字塔是吉萨三大金字塔。塔身最高的那座叫做胡夫金字塔（希腊人也称为齐奥普斯金字塔），另有：哈夫拉的金字塔（斯芬克司），迈塞里诺斯金字塔。到了新王国时代，“帝王谷”的岩窟墓代替了金字塔(图坦哈蒙墓 )。（二）寺庙建筑及其不同类型神庙被看作为神的“地面”上的宗教建筑物，或称“神之家”。神庙与陵墓同样也是“永恒之家”，需要长久保存下来。由于神庙是人们“为了信仰”而建筑的，因此，在信仰的神殿中安置神像，以供人们祭拜，并由僧侣主持仪式，直接与神接触。(卢克索和卡纳克神庙、岩窟庙) 。第二类寺庙为葬祭庙。葬祭庙，无论在结构或在庙内举行的仪式上与神庙都有相似的地方，但两者不同之处在于，葬祭庙最初本是金字塔的附属建筑物，在国王木乃伊安葬时建筑，以后每年都要到此祭把国王。 (哈特舍普苏特的葬祭庙 )（三）雕塑和雕刻埃及的雕刻和绘画主要是作为建筑的附属物而存在的。人物雕像的表现手法，一般都是采用“正面律”的原则。不论雕塑的人物直立或端坐，其头部和躯体必须保持垂直。面部、双肩和胸部则正面展示。埃及雕像的另一个明显的特征是雕像着以不同的颜色：头发、胡须和眼圈涂以黑色，衣服为白色。男性的肤色通常是棕色，而女性为浅黄色或肉皮色。人物雕像几乎都很刻板，双臂交叉抱在胸前，或者固定在身体两侧，双目正视前方。雕像面部通常略带微笑，别的则没有任何表情。但在埃赫那吞时期，艺术表现力有了改变（图坦卡蒙，涅菲尔提蒂）。对下层人民的雕塑也有不同的风格。4、科技成就在天文学领域，埃及人的最大成就是找到了避免太阴历不准确的缺陷的方法。在医学领域，古代埃及人在医学方面的独到之处在于他们认为疾病是自然因素而不是超自然因素造成的，因而医师可以对疾病作出准确的诊断，并对症下药。在数学领域，埃及人在测量方法方面成就卓著。举例来说，他们最早把圆分成360度，首先注意到所有圆的圆周率（即现在所说的。）都是一样的。此外，他们还发明了计算三角形的面积及金字塔、圆柱体和半球的体积的方法。

古代言情小说，最好是悲剧，越悲越好 <仙侠奇缘之花千骨><琉璃美人煞>花千骨很悲、很虐人、很好看。琉璃美人煞也还不错。

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吴钩了却前尘，回魂黯看漏雨，花错月影无痕。延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟，胭脂生凉的寂寞宫愁，九重宫阙的水晶珠帘之后，是金枝玉叶，权柄玉座的血腥杀戮，金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。PS：后宫文看多了，无非是一群女人内斗而已。金枝玉叶的不同，在于灯火大人不仅突出了女人为了博得君王爱宠而不择手段的一面，同时也发掘出了她们内心深处柔软的一面——后宫之中，并非是千人一面的女人。而苏谧的身世以及众多各有特色的男主，更是本书的最大亮点。最后的结局让我黯然神伤了很久，灯火大人真是超级大后妈！3、孔雀东南飞作者：米雅（完结）4、玄武门可读指数：五颗星★★★★★文案：明明知道你已为我跋涉千里却又觉得芳草鲜美落英缤纷好像你我才初初相遇PS：这是一个系列，米雅编起隋唐这段历史，可是算是从善如流，连历史角疙拉里的人都能扒拉出来说点事，实在是让我佩服的五体投地。她写的故事不是纯粹意义上的古代文，里边许多用字是现代才有的，喜欢看正古代文的人见着这故事，应该会皱眉头～～：）且故事的女主角凶狠锐利，心肠也甚是毒辣，喜欢温情善良女子的人，最好不要阅读，我不忍你失望，更不愿你读了骂我～～5、《骠骑营》作者：米雅（更新）可读指数：五颗星★★★★★文案：这是一个简单的故事，非常的简单，不需要花费脑力就可读懂。元庆是个逃亡的骠骑营兵士，兵困的时候刺死主帅，城破之后诈死脱逃，此人长得很方正，剑眉星目，略略有点饱经沧桑。田心是酿酒世家的小女，她改造重碧酒秘方，做成了姚子雪曲（也就是五粮液前身）。米鸭说明：我打算改变以往的悬念风格，专心写一个顺序的故事，按照事务发展的正常流程构建故事，唯一的悬念只有一个：就是契苾光将军的死，也就是元庆只字不肯吐露的。PS：本来我打算等书结束了在上传的，不过现在貌似所有的谜团都差不多出来了，我需要整理一下把文陆续发上来，我希望大家可以慢慢读这个文。VIP解禁了,估计再有两个星期,就能发完了，开心啊.6、情何以堪 by 姒姜（完结）可读指数：五颗星★★★★★简介：仁而善断，机谋深蕴，大材也。唯叹秉性太过重情，终为自苦。六爷，我可以倾力助你完成天下，只求在最后，您能放了我。六爷没有说话，只是那么看着我，眼睛里有一种淡淡的光。那时，我只觉得很危险，却不知道那也是一种蛊惑，或许在那一刻，就已经注定了我的沦落。P.S. 本书反正把我是虐死了，我都没一次看完，看的心情郁闷拉，就换个书看，过几天在去看。不过确实是本好书，顺便感叹一下，得到江山心却苦，不知道要了做什么。7、江湖往事之凤城飞帅作者：月斜影清（完结）可读指数：五颗星★★★★★简介：金戈铁马、纵横天下，指挥百万大军笑傲沙场——如果，没有人知道她的身份，凤城飞帅是不是可以这样辉煌自在一辈子？可是，厚厚的盔甲遮挡不住绝世的风华和璀璨的容颜，她的归宿是青梅竹马的宰相之子还是半途结识的神秘教主？或者是窥测一旁的野心帝王。PS：《凤城飞帅》是以六世大赖仓洋嘉措为背景写的故事，他正是拓桑的原型。是一个成功的故事新编。仓央嘉措的诗给大家留下的无限遐想，作者利用仅有很少的资料，能编出这样个磅礴大气的故事，不得不说厉害。话不多说，看书把。8、宫杀作者：唐小淮（完结）可读指数：四颗星★★★★简介：红颜自古多薄命，躲避了家府的情怨，自谓来到了桃花源，却身陷宫闱杀戮中。叛逆、忠诚，是非难辨。后退是万丈的深渊，往前挣身是蛇蝎虎豹。堂皇富丽的宫廷，内则肮脏淫亵。一介绣女，如何在泥泞中挪足？是宫井中又多了一缕冤魂，还是朝堂上多了一位叱咤的娘娘？PS：初看此书，只觉得太过琐碎，但是，一章章一节节看下来，却觉得有一股独特的韵味，想必不少人也是因为这个原因而一路跟下来的。作者的笔法很有些红楼的味道，在细节上面非常注意，而那些计谋往往要深思许多遍才能够想到，让读者深陷其中。唯一的遗憾是，最后的结局来得太快了，在压抑太久之后没有一个足够的迸发过程。（此书已完结）9、《夙夜宫声》作者：春书客（完结) 可读指数：四颗星★★★★简介：龙泉闲壁上，夙夜鸣宫声。谁说女子只能归于漠漠深宫，谁说女子不如男？身世成谜的金枝玉叶，权握天下的太后，势通文武的女官，不为人所知的豪门庶女，零落尘埃的昔日淑媛…… 权与智的角力，谋与勇的交锋，即便身为女人，难道就不能居庙堂之上俯瞰大好河山？ PS：作者只有这一本书，却完全不像新人，实际上看宫斗文我完全不喜欢看一堆女人争风吃醋的故事。但是这篇文不同，它的开场很大气，开篇即写出了宫廷的风云变幻，让人感觉，这不仅仅是一个宫斗的故事，这是一个王朝——一个王朝的兴亡史。而女主，从孤女到郡主到镇国公主的故事，也正是我最欣赏的励志文。10、帝王业作者：寐语者（完结）可读指数：五颗星★★★★★简介：出身望族、拥有皇家血脉的上阳郡主王儇（阿妩），原本拥有世上最令人艳羡的一切——美貌、尊贵、才情与青梅竹马的恋人；然而生逢乱世，不可回避的宿命将她推上风口浪尖。萧綦，出身寒微，从行伍而起，一步步凭军功踏上高位，成为权倾天下的豫章王。迎娶王儇本是一场权力的交易。却不料，一场迟来的邂逅，改变了两个人的命运。11、云中歌作者:桐华 (完结)12、大漠谣作者:桐华 (完结)可读指数：五颗星★★★★★内容我就不介绍了，桐华的书都是有保障的。PS：华的行文，永远是平淡中自有惊涛骇浪。你要永远揪着心，在平静中动心，在平静中开心，在平静中伤心，甚至于就算是结局已了之后的几天，你也会发现，你失了心......13、迟迟钟鼓初长夜作者：无弦(连载中)可读指数：四星半★★★★☆简介：幽灵公主发的书，简介都很全，大家自己看把。PS：故事场面宏大高潮迭起，让人不能释卷。人物刻画细腻饱满，栩栩如生。与传统男性武侠作品突出刀光剑影也阴谋诡计相比迟迟一文最动人之处就是将这些背景很好的衬托中少女迟迟的心灵成长，让读者掩卷后由衷感到成长的痛楚如同再经历一次，不由得让我们反思，命运究竟是什么，我们能不能预测命运，又有没有能力与它抗衡？14、孤芳不自赏作者:风弄（完结）可读指数：五颗星★★★★★简介：还是那句话，谁没看过？PS：网上很多地方都可以搜得到这套书的连载，书里除了爱情，东林王爷楚北捷跟归乐两琴之一的白娉婷轰轰烈烈的爱情是主线，除了爱情可看之外，还有非常精采的战争场景可看（总想到《寻秦记》）。15、皇后策作者:谈天音（两天一更新）可读指数：三星半★★★☆简介：人生若只如初见，你不知我是金枝玉叶，我也不知你乃凤隐龙藏。凡尘少年，情不知所起，一往而深。起先，是为了成全相思。而今识尽愁滋味，你俯瞰九州，拍遍阑干，白马西风，笑傲汗青。我立于中宫，望海潮起，红粉青山，浩然长歌。一唱神州，大地苍茫，何处是家乡？故国帝裔，闲梦江南，雨声萧萧，笛曲幽幽。二唱兴亡，长江滚滚，天下归何人？霸业之主，登临高台，天地悠悠，千古怆然。三唱枭杰，群豪荟萃，英雄谁敌手？风流人物，唱破阵子，金戈铁马，气吞万里。皇后策，君王侧，定风波，平乾坤繁华俱往矣。最终，你我成全了的是什么？PS：语言很美，故事也许并不太复杂．但讲得像行云流水一般．大气，对白有意思．书还没出完，天天在追，痛苦中。16、风逝幽幽莲作者：紫流苏（完结）可读指数：三星半★★★☆ 简介：冯妙莲，孝文帝幽皇后。世人往往不懂，如她这样一个卑微却骄傲的女子，是怎样在所谓的虚荣和残忍中找到自己的尊严与力量的。PS：孝文帝 AND 幽皇后，难道真是一个痴情，一个不贞么？也许紫流苏大大能带给你不一样的历史传奇。建立在真实史料上的古典小说，作者貌似还是天涯的红博客博主，念中文系的，该小说是她从初中开始写的，那时候就有这样的文笔，就很令人惊叹了。17、寂寞空庭春欲晚作者：匪我思存（完结）可读指数：五颗星★★★★★简介：诡谲的宫廷斗争，虐心的情感纠葛，绝代才子PK九五之尊；看新版琳琅、小玄子、纳兰再续一段旷世错爱情缘。她兰心慧质，饱读诗书，却因为父兄卷入党争，籍没入宫，宫中辛者库为浣衣奴。他是满清第一才子，繁华似锦、侧帽风流，却有着如鱼饮水、冷暖自知的隐痛。他是八岁御极，除权臣、定三藩、文才武略、睿智过人的一代帝王。一曲箫簧合奏，引出一段盛世情错…… PS：花谢花开的相国府，华丽深邃的紫禁城，文采风流的人物——匪我仿佛的在读者眼前舒展出一幅精致的画卷，那其中有隐隐约约却又挥之不去的忧伤。其中有几段有很重的《红楼梦》的痕迹，如琳琅进相府，初见老太太跟纳兰表哥。18、斛珠夫人——九州系列作者：深海鳕鱼可读指数：四颗星★★★★简介：天与地无边无际的绵绵飞雪里,他于她身后挽圆弓弩.那一箭,她不躲不避,不闪不藏,眼睁睁看他射出这一往无回的命运.从此,永失幸福…… PS：记得当时最早的评论是"这一定是一个女子!!定然只有女子才能写出这样鲜血淋漓的爱情挽歌."这本书是匪我存思在她的博客里推荐的，好在坛子里有人发过了，但是好象点击比较低。19.宸宫作者：沐非+番123（完结）可读指数：五颗星★★★★★文案：破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？PS：越是高明的厨子，越会用最普通的材料做出最美味的佳肴。《宸宫》正是如此，简单的故事框架，沐非却写出了荡气回肠，写出了惊艳绝决，写出了长歌如诉……我可以打包票，只要你翻开书，就想一口气看完。20、帝锦作者：沐非(连载中)可读指数：四颗星★★★★文案：帝锦》是发生在《宸宫》百年后的另一个故事，在某非最初的设想中，《宸宫》是讲盛世中的复仇，而《帝锦》讲的则是乱世中的爱憎。景渊八年，暴君被诛，天朝从此分崩离析。身为亡国帝姬的宝锦，在复国的过程中，却遭遇重重迷雾——她死去的姐姐锦渊，究竟在这一场倾国变乱中充当着什么样的角色？重重诡谲，珍珑棋局，究竟谁能笑到最后？21、千里暮云平作者：一寸相思(完结)可读指数：四颗星★★★★文案：天下两分，谁能一统？左手江山，右手红颜，忠义情爱难两全。风起云涌一场猎局，连环阴谋机关算尽，谁是猎手，谁是猎物，扑朔迷离。笑到最后的一人未必是真赢家。架空历史上演古装无间道。22、冷宫之绝色夜叉作者：云外天都（完结）可读指数：五颗星★★★★★文案：半神之夜叉族巫女转世之后成为罪臣之女，未见到皇帝而被打入冷宫灵力的消失；嫔妃的陷害；仇敌的追杀，皇帝的冷遇，怎么抵得了这千古的情怨；但她的聪慧；她的绝美，最终给她带来的是福是祸？如果一个半神人被你们这帮凡人玩残，那还有面的？虽然只是落难的半神，凭着智慧，也要打败你们。PS：很好看的文，差点错过23、飞花青离传之刺客传奇作者：月裹鸿声(完结)可读指数：五颗星★★★★★文案：故事的风格大约是较为写实的，因为是推理类小说，若是有什么神鬼乱舞、遁地杀人，就完全没有推理的可能了。我很喜欢青离这样的女子,凶狠锐利，心肠也甚是毒辣,呵呵，别说我变态,我真是不喜欢温情的好女人.24.冷宫+番外作者：猛虎嗅蔷薇(完结)可读指数：五颗星★★★★★文案：我坐在冷宫的房檐下，想着金珠玉玑，轻歌漫舞的时日，嘴中竟像尝到了血的滋味，一丝甜一丝腥。悲剧吗？喜剧吗？不到最后一刻，不可言说；言情吗？耽美吗？情字，何其美丽！ps:调子比较灰,貌似女主人生中没有多少快乐的时光,套用子宴的一句话吧:"风华绝代注定了传奇的一生，追求心灵的宁静才是永恒！～"25、情淡如菊作者：梅飘雪 (完结)可读指数：四颗星★★★★文案：男子,如秦奕钊, 合该有一个宇文东方在等他，这两人，淡淡的相遇，淡淡的相知，甚至于淡淡的爱上了，如菊花，自我清雅又于旁人何干？PS：温馨舒服的文。26、将近酒作者：米雅（完结）可读指数：四颗星★★★★文案：许多年以后杨坚才知道，关逢龙之所以徜徉人间数百年，只是为了那个叫做司马靖的少女，至于帮助自己成就这一番帝王的伟业，只是顺手。PS：米大对这段历史情有独钟，颇有研究，生出无数妖艳故事来，佩服啊27、挽云歌作者:流舒 (完结)可读指数：四颗星★★★★文案：云倦初，倦心，倦世，倦浮生；苏挽卿，挽情，挽爱，挽君魂。他只手改天换地，却难寻一安身之所；她一笑倾倒众生，偏难留他片刻温存。滴水之恩，让他愿为了烟火人间燃尽生命；情丝万缕，教她只为他一朵笑花挥洒青春。去留之间，江山易改，他终于恍悟：原来锦绣山河比不上她如花笑靥，千秋史册敌不过彼此缱绻情深！生死之际，他终为她选择了留下，斩断他一身的枷锁——难道他拼得起破碎的山河，却拼不起自己的今生？PS：流舒（楚晴）的《挽云歌》的完成是好几年前的事了，但直到在新浪的2006网络原创文学大赛中获奖才终于出版。在如今漫天飞舞的网络言情小说中，《挽云歌》算是非常难能可贵的平心之作了。看过《挽云歌》的人大多都认为这本书抄袭的成分很重。的确，《挽云歌》几乎和藤萍的《锁琴卷》具有相同的情节和味道，但这并不会影响它的成功。。《挽云歌》有许多超越，是《锁琴卷》远远不及的。28、女皇神慧作者：谈天音（完结）可读指数：四颗星★★★★简介：我还没有老去，我的故事就有了许多不同版本的传说。因为我是至尊的女皇？还是因为爱我的男人们呢？深深的宫阙，遮挡了世俗的生活，也孕育着多变的玄机。昭阳殿中永不凋谢的莲花，诉说着我纯真的爱恋；太液池边血染的芍药，化成了权谋下的眼泪。即使我是天下的主宰，烽火散尽，华梦醒来，我还是一个女人。一个在金銮殿上渴望着生命的春天，企盼着人们爱戴的女皇……PS：王览如此极品美男，以前居然一再弃文，真是罪过呐！作者大大有些出乎意料，还以为会俗套嘀来个三角恋，虐来虐去，偶可是看不得帅锅受罪嘀！还好还好，综合了东晋南北朝时期众多美男优点嘀王览没有遭遇左右为难嘀女猪，并且幸福嘀在30岁之前死去……29、二更鼓作者：雷池果（完结）可读指数：四颗星★★★★文案：这是个发生在宫廷里的故事。自幼得父武功真传的莫沾衣入选宫闱，于探亲回家途中，机缘巧合地救护了三太子干骋。回宫后的邂逅，让二人认出对方并渐生情愫。谁知宫廷纷争之中，二人感情被窥见，于是卷入了一场妃嫔和皇位的争夺之中。有人伺机设局，将沾衣“推向”了皇帝，从此，深闱之中一介红颜从弱小被欺开始步步为营、争取机会。无论是尔虞我诈的后宫还是血雨腥风的江湖，沾衣险情遭尽，苦尽甘来：报得家仇、争回师门、扶正皇子，但……更艰难的选择再次面临，她将何去何从？PS：传统武侠跟宫廷结合的经典30、宫阙作者：紫心菜（完结）可读指数：三颗星★★★ 文案：一墙宫门,内外纷争,过去和现在选择沉默总应该可以的吧却不知原来走上的还都是命运的轨道……P.S.宫廷文经典，非穿越，叙事结构非常巧妙，回忆穿插，却不显突兀，一定要看两遍以上才行!!!31、兰因?璧月作者：倾泠月（完结）文案：兰因璧月是世间至美之花。兰因璧月是武林至尊圣物。那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。有这么两个人，视那淡泊名利为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀,立于江山之巅，俯视天下英豪。PS：倾泠月新作兰因?璧月，讲述《且试天下》后百年的故事。倾泠月还是像在《且试天下》里一样喜欢故弄玄虚，男女猪雷同，这回还加了一个兄妹恋的狗血噱头，唉。。。虽然文笔一如既往的优秀，可是还是比较喜欢《且》32、昭庆纪事作者：宁凡心（完结）文案：本是天之骄女，却在一夕间失去爱人与尊严；本想自暴自弃，却终是无法摆脱命运的驱使；奇人、异宝，阴谋、真相，掠夺、杀戮……一个弱女子辗转于乱世，无奈，抗争，谱写出一部传奇!

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古代史上最特殊刑罚：受刑者既高兴又难受且半小时后就会去世，这是何刑罚？ 这种让着犯人在大笑中死去的罪行就是笑刑，一般来说笑刑在实施刑法的时候，执行者都会刺激犯人的穴位，以此来达到让犯人一直大笑不止的目的，最终由于长时间的大笑导致犯人无法忍受，最后气绝身亡。但是在我国来讲，因为我国古代处于封建帝制社会，一般来说皇帝的刑罚都是非常狠，想要起到杀一儆百的作用，所以说笑刑在我国的刑罚之中，有人认为其实并不是很残忍，所以说使用的也比较少，但是笑刑这个刑罚在古代的欧洲国家，可以说它的使用范围是相当的广泛的，无论是对于平时的正常的普通罪犯，而对于一些有较大刑罚或者说有一些较大罪过的罪犯，以及一些叛国之类的叛徒，甚至包括被俘虏的一些俘虏，也都会出于笑刑这样的惩罚。而笑刑的操控也是比较简单的。笑刑既可以实施也可以瞬间停下来，这就导致笑刑除了用于处置犯人以外，还有一点就是用于刑讯逼供。而且孝行的实施可以说是不会在身上留下任何痕迹的。但是笑刑唯一的缺点就在于懂得实施笑刑的人并不是很多，因为笑刑所需要的的是用穴位来导致人一直大笑不止，而穴位这种说法在我们现代已经不多了，但是在古代确实也存在着学位的这种说法，现在只是略带一点点。所以说在古代懂得实施笑刑的人是很少的。而笑刑除了穴位以外，最常见的就是挠犯人的脚心，或者说通过动物舔食犯人的脚心，因此来达到让犯人大笑的目的。

关于古代民间传说故事阅读 【鹿邑酒的传说】　　有人说：“鹿邑美酒琼浆，喝上一盅三日香。”这句话并不夸张，鹿邑酒不但象琼浆玉露，酣醇味美，而且还窖香芳浓，绵甜纯正。只要喝上一口，就余香绕喉，三日不散。但是，人们只知道鹿邑酒特别好喝，并不知道其中的奥妙，说起来还有一段传奇故事哩。　　相传在很早以前，鹿邑城北枣集镇上住着一位赵员外，家有良田百顷，财产万贯，膝下儿孙满堂，在枣集镇上算是一位福寿之人。他虽已年过七旬，仍然是鹤发童颜，红光满面，眼不花，耳也不聋；说话声音宏亮，走路健步如飞。看上去好象一位仙山道长。有人向他求教长寿秘方，他捋着胡须乐呵呵地说：“没什么秘方，我就是平时爱喝几盅酒。”其实，他的确生性好喝，视酒如命，整天手不离壶，嘴不离盅，一日三餐顿顿都离不开酒，所以家人澡祥要经常到酒店里去给他打酒。而这个小家人是个谗鬼。他每次在打酒回来的路上，不由人的也想尝尝。时间长了也慢慢地染上了瘾。可是，他家里穷的叮当响，哪里有钱买酒喝呀，只好在给主人打酒回来的路上，抓着酒葫芦偷偷地过瘾。有一次，他留不住劲儿喝的太多了，葫芦里的酒只剩下一半。回去咋向主人交待呢？小赵祥在路上作起难来。就在这时，他突然发现路边有一水坑，水虽不多，但清澈见底，赵祥眼睛一亮，计上心来，他快步跑到坑边，毫不费劲地把酒葫芦加的满满的，提心吊胆地拿回去交给了赵员外。员外喝了这酒，不但没有怪罪赵祥，而且还夸这酒好喝。并说今天打的酒比一往打的酒都香。从此，小赵祥就大着胆字喝起来。他喝的酒越多，不用说加的水也就更多，而那位赵员外还一个劲的夸酒香。小赵祥也纳闷儿，他心想自己明明加了那么多的水，员外咋说越喝越香呢？　　【红石山的传说】　　古时候，苦县西边有个六十里宽六十里长的大水洼。水洼里的水黑清黑清的。大水洼正当中长出一座方圆四十里的红石山。这红石山一不高，二不陡，就象一个很大很大的高岗子。高岗子中间起一个立陡石崖的大高峰，象个很大很大的的大铁塔，这就是红石山的山尖。别看这红石山只有方圆几十里，它埋在地底的山根子可大得很啦，你要是使劲往地底下掘，就可以看见方圆几百里都是红石头山根。　　不说地底下，回头再说山顶上。这红石山可不是一眼看不到边都是红石山。山的表石是一层肥沃的土壤，这里长满果树和庄稼，一行行的杨青枝绿叶，一片片的房屋冒着炊烟，上面的百姓过着安稳的日子，山正中的那座像铁塔一般的高峰上有一座老子庙，老子庙里有尊石头刻的老子像。像和老子的真人一样，头挽发，面目慈祥，嘴角两边和嘴巴上各长一撮白胡，怀着一善心的样了了，稳座高山，保佑着众生的平安和幸福。没想到就在这个时候，忽然出了一桩怪事。　　老子的三撮白胡忽然少了嘴巴上那一撮，只剩两个嘴角上的哪两撮了。这还不算，更奇怪的是，这不会动的老子象忽然活了起来，会走动了，会说话了他直接传下话来说，他保佑山上山下的众生有功，要黎民百姓到庙里慰问他，他说，他每逢初一要吃一个三岁到五岁的男孩，每逢十五要吃一个年过百半的老头。说什么，猪肉吃着没香头儿，小孩子的肉吃着脆嫩，老头的肉有嚼头儿，而且越嚼越香。他说，贪吃谁家的小孩和老头他到时候自己会点出来。他说，他能吹两口法气，不管你神通多大，只要你想来对付他，他吹每一口法气，就可以把你定在几千里之外，让你动颤不得，只要他不说放了你，非得等你他死了之后你别想脱身。他如果第一口法气万一没定住你而让你来到他的身边的话，再吹第二口法气就可以让你不会说话。这就是他几千年练就的最绝的一招。　　他第一次要吃一家的老头，他没按时送去第二次指定他们快送去，这老头的女儿哭得泪流不止，又没送去，他发怒了，嘴角两边的胡子往上翘，山下的水哇哇往上长，霎时把红石山淹没，可是大水霎时又落下。等水落下去的时候，已经房倒屋塌，人死大半。后来这活了的老子再一说点着谁家的老头和小孩，再也不敢不按时送去了。　　这一天，老子像正在庙里考虑一下吃的人家的老头和小孩，忽然从西南有刮来一了暴风，只刮得飞沙走石，天昏地暗。一团黑气从空中落下。黑气消散，现出一头长着两只长角的大青牛。这头牛有三间屋子恁大，俩大眼象斗盆一般，黑头往外冒着火花。他身后拖着一条一眼看不到头的金色彩云，细看才知道是一条金黄的彩绸长带。　　【东坡抄书】　　一天，朱载上兴致勃勃地去看望苏东坡，可过了好一会儿，东坡才急急地走出来。朱载上问道：“先生在忙什么呢？”东坡答道：“在抄《汉书》呢。”朱载上不解地问道：“像您这样的文豪还用得着抄书吗？”东坡说：“我抄《汉书》已有三遍了——第一遍，抄开头三字；第二遍，抄开头二字；第三遍，抄开头一字就可以了。”朱载上感到很新奇，忙起身施礼：“您能将您所抄的东西让我看看吗？”东坡就命仆人从书几上取下一册递给朱载上，但朱载上左看右看，看不明白。东坡就说：“你念一个字，让我背给你听吧。”朱载上随口念了一个字，东坡略一沉吟，便逐字逐句地背出了数百句，并且没有错字漏字。连试数次，次次如此。　　东坡解释说：“我抄书的特殊效果就在于抄一、二、三字作为提示，背书时便可滔滔不绝。”

古代穿越电视剧有哪些？ 1、《宫锁心玉》《宫锁心玉》又名《宫》，是由李慧珠执导，于正编剧，杨幂、冯绍峰、何晟铭、佟丽娅等主演的清朝穿越剧。是于正继《大清后宫》之后又一部讲述清朝历史故事的大戏，该剧不再走当年《金枝欲孽》的老套女人戏，以清朝最具话题的“九子夺嫡”为题材。剧中杨幂扮演一个现代少女洛晴川，穿越到清朝，经历古代的宫廷生活，经历一番“宫心计”和男女情爱之后，回到现实中，更加懂得珍惜当下。2、《神话》《神话》改编自电影版《神话》，由上影英皇文化发展有限公司出品，成龙担任总监制，唐季礼任艺术总监，导演蒋家骏执导，胡歌、白冰、张世、张萌、任泉、陈紫函、金莎等主演。讲述一段跨越千年的爱情一个男人的成长历程，神话从轻狂不羁的现代少年到指挥千军万马的将军，当穿越时空遇到真爱责任与爱情却不能两全，相爱是否还能相守，易小川和易大川是一对兄弟。偶然间发现的一个神秘盒子把小川传送到了2000年前的秦国，而大川却留在了现代。见秦始皇，并参加了起义军。当然小川也遇到了自己的爱情，玉洁冰清的玉漱公主。然而俩人却因为种种原因不能相守。一向玩世不恭的小川在2000年前的古老王朝中不断的成长起来，并且开始体会到责任和爱的真谛。3、《太子妃升职记》《太子妃升职记》是由导演侣皓喆执导，张天爱、盛一伦、于朦胧、江奇霖、海玲、彭昱畅等出演的一部网络剧。花花公子张鹏为躲避前女友们的围堵，意外落水。醒来后，发现自己不仅穿越了千年，还变性成为了当朝的太子妃，张芃芃。猎女无数的张鹏无法接受这个事实，可也无法改变。张芃芃一方面，对太子后宫的三千佳丽垂涎三尺，一方面又不得学习如何在后宫自处。最让她头疼的是作为“太子妃”，不得不去讨好太子齐晟....因此，女儿身，男儿心的张芃芃为了自保，不得不陷入太子、九王、赵王夺嫡的争斗中，斗争与爱恨纠葛的经历。4、《步步惊心》《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主演。讲述了现代女子张晓穿越到清朝康熙末年，陷于历史上著名的“九龙争嫡”的纷争之中，与四阿哥雍正、八阿哥、十四阿哥等发生了一系列凄美动人的情感纠葛。5、《唐朝好男人》《唐朝好男人》是由乐视网出品的穿越剧，由孙恺凯执导，沙枫编剧，张钧涵、殷旭、战菁一、张予曦等领衔主演。《唐朝好男人》，王子豪继续施展现代人的知识大搞发明创造，把生意做得风生水起，仕途也一帆风顺，还率领唐军屡建奇功，身边陈学颖、二女、兰陵公主这三位妻妾情人相伴，可谓人生大赢家！但是树大招风，他身不由己地卷入了跟武则天的权力争夺中，险象环生。参考资料来源：百度百科-步步惊心参考资料来源：百度百科-神话参考资料来源：百度百科-太子妃升职记参考资料来源：百度百科-宫锁心玉参考资料来源：百度百科-唐朝好男人

男子的灵魂穿越到古代的女子身上去了是什么电视剧 是网络剧《太子妃升职记》。《太子妃升职记》是由导演侣皓喆执导，张天爱、盛一伦、于朦胧、江奇霖、海玲、彭昱畅等出演的一部网络剧。该剧是乐视网年度古装大戏之称有全新的新人出演、讲述了现代花花公子穿越古代摇身一变太子妃，经过一番周折，最后竟然爱上了太子！该剧于2015年12月13日每天中午12：00乐视网首播。

古代形容车马慢的诗句 1. 古代人关于慢的诗句古代人关于慢的诗句 1.古人关于说话要慢的句子有那些 1、你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花。 2、他在远方看我，眼神犹如雨天般辽远而悲伤。 3、我们的火，要把世界点燃。 4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 5、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。 6、向来缘浅，奈何情深。 7、静静倚在窗两边的鸳鸯蝴蝶，它们远走高飞——faye《红线》 8、哀草连横向晚晴，半城柳色半声笛。枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆 9、哥哥我祝你此生生不如死，颠沛流离。 10、回忆落空了残年。 11、活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈——海子 12、看清这个世界，然后爱它——罗曼·罗兰 13、很长的岁月里，我们放肆而乖张 13、过了就过了，一切不过是一个花开的历程。 14、爱情啊，是一种诅咒，我们都会变成魔鬼的。——《杪冬》 15、生命在这样的救赎下，以尊严的姿态延伸。 16、岁月断送了年复一年的青春。 17、我怀念我停在单车上的十七岁。 18、想念是一种仪式，真正的记忆与生俱来。 19、要有最朴实的生活和最遥远的梦想，即便天寒地冻，路遥马亡。 20、太阳尚远，但必有太阳 21、年华里，我们失去的是一种心情。 22、真正的寂寞是很真实的 23、我讨厌你这样肆意充斥着我一个个的夏天 24、一定要很用力的活下去 25、that"s all mean to be.【这都是命中注定】 26、漫长抗衡着须臾，悲伤炼化为透明 27、我左手是过目不忘的萤火，右手是十年里一个漫长的打坐。 28、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 29、那烛火未明摇曳满地的冷清 30、人生是一袭华丽的袍，里面爬满了虱子——张爱玲 31、有忍乃有济，无爱即无忧 32、风缠绵着刮，听一夜落花。 33、错过，不是错了而是过了——夏达《子不语》 34、把岁月铺成红毯，见证我们的极限。 35、若我们都白了头，谁会想起遥远的曾经 36、去爱吧，就像不曾受伤一样。 37、就像对一个女孩，因为她不爱你，所以你做什么都是错的，因为不爱，所以都错。 38、一朵芙蕖，开过尚盈盈 39、今日，我将与你永别 40、它无非是青春里一段凛冽刻骨的浮光掠影，我却妄图用它要挟你泄露一袭忧伤。 41、我在前方等你，等过三千个绿色的夏天 42、叛逆一个家庭只是孩子的游戏，叛逆一个世界则是魔鬼的权能。 43、弃族的王位上，只有王与王拥抱着取暖。 44、你只有这些东西，就算没有人家多，甚至都是垃圾，你也不想失去，对不对？不想什么也没有。 45、我最恨有人抢走属于我的东西，凡是我失去的，我都要亲手一件件夺回来 46、长夏逝去，岁月静好 47、被岁月覆盖的花开，白驹过后变成空白 48、等待是一生最初的苍老 49、哀莫大于心死 50、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀 51、总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。 52、是有多坚强才敢念念不忘 53、有一些过去，过去了就永远回不来。 54、凤飞翩翩兮四海求凰 55、我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生——泰戈尔 56、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，淡忘了。 2.古人云,关于做事要快的句子,比如,关于慢的句子,欲速则不达静若处子，动若脱兔。快和慢只是两种不同的生活方式，但我们所追求的都是一种高质量，高品位的生活。 2、我们要从自己的实际情况出发，求发展，即使慢了也不会落后于别人。身处新世纪的我们应该走符合自己实际的道路，做事看情况而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。 3、该快就快，该慢就慢。 4、快是时代发展的要求。快使社会不断发展、进步。慢是一种坦然的生活态度，是一种善于发现的精神，是一种生活的体验。慢是一台储存机，它为快储备了动力。慢是一部解读器，是体现了一个人的才能的标志。慢是一种悠闲，一种坐看云起云舒的散漫。慢是一种享受，一种品尝清茶时的闲逸。 5、慢并不就代表懒惰，它是静如处子的等待、寻找最佳时机、为那动如脱兔的一鸣惊人作准备。快不就只意味着从头到尾的飞速穿行，慢也不只意味着始终的闲庭信步，快中也有慢，慢中也现快。 6、我们要快，因为快才能让我们更适应社会而生存；我们也要慢，因为快才能让人生更充实。 7、该休息时，慢慢欣赏、品味；该迎头赶上时，拼死狂奔。 8、当你是一位商人时，就必须以快的速度来获得市场的信息，……当你是一位军事家时，你就必须最快、最准地掌握对方的军事情报，……当你是一位学者时，你就得慢慢地走，在书的海洋里去获知、遨游、探索……当你是一位游览者时，你得慢慢地走，去欣赏…… 9、流星一闪即逝，也只有一闪而过的快速，才有耀眼的光芒；蜡烛缓慢燃烧，也只有缓慢燃烧，才有长久的光芒。我们生命过程也这样，只有快速才能达到理想的实现，只有慢走才有感悟的丰富完善。 10、快，节省了宝贵的时间；快，缩短了两地的距离；快，解救了危殆的病人。 11、一步登天的“快”来源于千日练兵的“慢”。 12、快，并不是只一味追求速度，而不讲质量 13、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利 14、或快或慢，根据具体情况 15、要高质量的快并不是盲目的快 16、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢，各具特色优势，二者一旦互相合作，各取彼长补己不足，那么效果必定倍增，达到事半功倍的境界。正如乐曲中的快旋律和慢节奏，一首乐曲，只有快旋律或慢节奏，效果都是不如人意。恰恰是快与慢的有机结合，才能创造出非凡的出色音乐，才能博得世人的热烈喝彩，这正是快慢的二重奏的优点。 3.快与慢的古诗 ●兵贵神速 ●不学蜗牛爬，要学千里马 ●力贵猝 ●跑从走开始，快从会开始 ●快雨快晴 ●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国） ●踩死蚂蚁不偿命 ●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根） ●慢工出细货 ●慢工出巧匠 ●慢火煮出好麦芽粮（英国） ●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯） ●慢些，我们就会更快（欧洲） ●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅） ●龟步迟迟 ●一步三摇，一摇三晃 ●刮春风，下秋雨 ●修得庙来，神都老了 4.形容人性子慢的成语漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。鹅行鸭步步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。急惊风撞着慢郎中患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。轻吞慢吐形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。姗姗来迟形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。施施而行形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。鸭行鹅步步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

驻马店古代叫什么？ 古代从地理上将中国分为九州，驻马店市属于豫州。驻马店位于河南中南部，北接漯河，南临信阳，地处淮河上游的丘陵平原地区。因承东启西，贯南通北，素有“豫州之腹地、天下之最中”的美称。因明朝设立皇家驿站而得名。驻马店是一座历史文化名城。是华夏文明的重要发祥地之一，是中华民族人文始祖——盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝夫人、丝绸纺织鼻祖——嫘祖的故乡，是蔡姓、江姓、沈姓、周姓、房姓、袁姓、柏姓、郎姓等姓氏的发源地，有“中国传奇之都”之称。扩展资料驻马店古为交通要冲，因历史上南来北往的信使、宦官在此驻驿歇马而得名。驿城是根据城市的由来而命名的，古代驻马店是古代官员中途休息和换马的地方，是差役传送公文，书信的落脚地，因为要中转，休息，快件的还要换马，只是个驿站。在唐代，杨贵妃爱吃荔枝每年荔枝熟了都要骑马派人去南方摘后再送回来，据悉驻马店就是必经之地和要道，骑士都在驻马店换马侯再去前行。所以就叫驻马店，而驻马店也号称驿城。参考资料来源：驻马店市人民政府官网-魅力驻马店

古代猪到达欧洲后经历了完整的基因组转换 牛津大学和伦敦玛丽女王大学科学家进行新研究解决了猪悖论。考古证据表明，猪在近东被驯化，因此，现代猪应该类似于近东野猪。但奇怪的是，现代欧洲家猪的遗传特征与欧洲野猪相似。发表在《美国国家科学院院刊》上的研究报告揭示了这种情况是如何发生的。牛津大学考古学院的研究人员与100多名合作者合作，对来自2000多头古代猪的DNA特征进行了测序，其中包括过去1万年间在近东和欧洲收集的63只考古猪的基因组。研究结果显示，与8000年前农民一起抵达欧洲的第一批猪具有明显的近东遗传系统。然而，在接下来的3000年中，欧洲古老的家猪与欧洲野猪杂交，程度很深，以至于它们几乎丧失了所有的近东血统。一些低水平的近东血统可能仍然存在于现代欧洲家猪的基因组中，这可能解释了它们特有的黑色和黑色和白色斑点毛色。在地中海岛屿上的猪群中也维持较高水平的近东血统，这可能是因为这些群体与欧洲野猪的基因流量相对于大陆猪的相对较少。牛津古生物构造与生物考古研究网络主任，该研究的高级作者格雷格·拉尔森（Greger Larson）教授说：“在如此大的空间和时间内获取古代基因组使我们能够看到漫长时间内取代家猪的整个基因组。这表明欧洲几千年来的猪的活动范围很广，尽管现代欧洲猪只保留了一些颜色的选择，但家猪经常与野猪相互作用，以至于它们失去了野猪的祖先特征，从中衍生出来现代欧洲猪。“伦敦玛丽女王大学研究的主要作者劳伦特·弗朗茨（Laurent Frantz）博士说：“之前的研究认为最大的变化是驯化的初始过程，但是我们的数据表明，在现代欧洲商业猪的发展过程中，2500年的驯化过程非常重要。“ 现在该团队已经将欧亚大陆西部猪的基因组历史时间表进行对比，下一步研究将是在现代欧洲家猪的基因组中精确鉴定保留其原始近东血统的少数基因。这将使我们能够评估一万多年前“肥沃新月”早期农民所采用的人工选择是否会使现代猪产生任何遗传毛色。

代表中国古代帝王的龙是什么龙，是不是应龙？还是其他龙？ 代表中国古代帝王的龙是正龙，不是应龙。古代四爪为蛟龙，五爪为正龙，六爪为灵龙，七爪神龙，八爪是钟鼓（衔烛之龙之子），九爪为龙祖（又称始祖龙，即盘古开天后的第一条龙----衔烛之龙）。皇帝用正龙，王公宗族用蛟龙，又叫蟒龙。古时有蛇化龙之说，蛇修三百年为蛟龙，五百年化为应龙，通天彻地无所不能。扩展资料：龙的产生背景：早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。参考资料：百度百科--龙

你觉得哪个朝代是中国古代的巅峰呢？

百度知道提问搜一搜哪个朝代最可以代表中国古代的巅峰时期呢？ ...展开查看全部1个回答南国见悠然2020-11-09 不要问我从哪里来我在回答重要的问题关注我觉以下四个朝代都可以称之为巅峰。1.经济最巅峰时期是宋朝。2.政治最巅峰是唐朝。3.文化最巅峰是汉朝。4.军事最巅峰是明朝。这还不包括汉朝以上的朝代。文化最深的时刻应该是春秋时期，孔子、老子这些的就不提了。其实综合来说，中国古代政治经济文化军事的巅峰时期是秦朝。当然，这些都太远了，一般人对秦朝的理解也仅仅限与秦始皇和长城而已。所以我们从汉朝说起。为什么说文化最深的是汉朝，主要是开通了丝绸之路，这一度让中华文明远播西方。而宋朝，宋朝其实在当时来说，并不算是一个完整的中国，其实有很多领土都没有统一，但是仅凭大宋王朝，就占据了当时全球经济总量的百分之80多，这是最高记录。而唐朝，唐朝其实也可以说是经济最巅峰时期，只不过没有宋朝那么牛而已。而唐朝成为政治巅峰时期，主要是唐太宗李世民可以说是熟读了政治之道，为此唐朝在李世民之后开启了政治巅峰。而唐朝经济最巅峰的代表性，主要是长安城，当时是唐朝的帝都，长安在当时是世界唯一一个，也是首个居住百万人的城市，或者说，是世界上第一个可以被称为‘城市"的地方。当然，这后来都被宋朝的全球经济总量打垮了。而明朝，则是中国历史上军事最强大的时代，明朝国祚276年，可以说在这两百年间，明朝一直都在打仗，明朝火器比较发达，步炮骑和火枪兵各兵种配合度高。甚至对外战争毫无败绩，打败了葡萄牙，英国法国等，在朝鲜半岛上，打败了来自日本的丰臣秀吉。回答于 2020-11-09赞同26查看全部1个回答中国历史朝代纪年表年代表顺序表历史大事年表时间表知识挂图墙贴￥13.8 元￥13.8 元购买simba.taobao.com广告中国多少朝代最近15分钟前有人下载中国共有24个朝代.24个朝代分为夏，商，周西周，东周，春秋...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多lp.pinduoduo.com广告品质生活-贴心服务-特惠专场最近7分钟前有人下载中国历史朝代顺序表挂图墙贴了解中国历史纪年时间轴表5842厘米￥10.8 元中国历史朝代顺序表挂图墙贴中学历史朝代演化图大事记历史朝代图￥8.9 元中国历史朝代演化图顺序表纪年大事记历史概要中学班级学习墙贴ys￥9.9 元中国历史朝代顺序表初中历史朝代挂图历史朝代表挂图年代图墙贴ys￥9.9 元初中历史朝代顺序表近代大事记长卷变迁概要中国历史朝代演化挂图￥8.9 元拼多多广告大家还在搜中国通史中国古代的朝代中国历史朝代顺序表北京皮肤科医院哪个好公益传奇婚恋网站排名整形美容成都医大医院中国历史朝代纪年表年代表顺序表历史大事年表时间表知识挂图墙贴￥13.8 元￥13.8 元购买simba.taobao.com广告历史上哪个朝代可以称得上是真正的巅峰？我觉得是明朝，论军队战斗力，明朝应该是最强的（兵是其他朝代的几倍，还有大炮什么的火器）。论文化四大名著有三本都在明朝，但程朱理学和八股文加了不少负分，文化算一般。论经济，都说明朝没有宋朝富，经济没有宋朝好，但明朝只是国家穷（到了后期百姓也穷）。明朝人均GDP在历朝历代也算数一数二了。明朝每年生产总值应该算第一吧。明朝的短板就是文化。（都说宋朝经济比明朝好，但宋朝才多大，有多少人。国家GDP跟明朝不是一个量级的，人均GDP宋朝就算比明好，也好的有限，我不知道宋朝的人均GDP，但明朝的人均GDP是清朝的将近俩倍）而且耕地面积明朝也是最多的（都说清朝面积大，但清朝的耕地面积真不如明朝）当然明朝比其他朝代强是正常，因为历史在发展，经验都是一点一滴的积累的，只要后面朝代不是猪，基本都比前面的朝代强。我再说一下宋朝，都觉得宋朝不如汉唐，很弱，但宋朝等于第一个吃螃蟹的人，他不这样也会有别的朝代这样。宋朝知道汉唐都是把权利分的太散才导致灭国的，但如果让文人掌握权利危险就小多了，文人喜欢勾心斗角而且很怂。明朝等于站在宋朝的肩膀上制定制度的。哪怕现代国家军队也不是让武将掌权。宋朝眼光可以但眼界不够御年回答于 2019-02-0414点赞 214浏览中国历史上最鼎盛的朝代是哪个？明朝是中国历史上最强大的朝代明朝驱除鞑虏，重建皇汉威仪。兵力之强，历古所无。明朝统一帝国时期，也是历朝最长的. 唐朝不过140年，前汉140年，后汉180年，而大明有240年。朱元璋建立明朝后，对罪恶的蒙古人及***，采取了绝妙的报复手法。根据蒙元制度，汉人女子的初夜权属于当地的蒙古驻军或官吏。所以，朱元璋建立大明后，勒令许多蒙古人及色目人选择死亡或宫刑。明军攻克云南时，约六万蒙古人净身，这真是为汉人大出了口恶气。从朱元璋到明成祖，明军十多次扫北，一直攻到捕鱼儿海以北（贝加尔湖），成祖时，更是五次御驾亲征，这在历代皇朝都是空前绝后的。经过明军六十多年的打击，蒙古帝国在其发源地终于土崩，重新回到前蒙古帝国时代，即部落时期。长期分裂混战，再也没有统一过。明朝成宣时代，政府派郑和下西洋，郑和在全球各大洲用汉、泰米尔、伊斯兰三种文字立碑，其中一句“极天际地，罔不臣妾”六百年后读起来，也令人胆气雄壮。明朝人自称“大明疆域，远迈汉唐”诚非虚言。明朝时，中国势力达到之处，也超过了号称世界帝国的蒙古帝国。想想明朝时代，中国军队在印度洋如入无人之境。但有叛或不服，明军即实施“斩首行动”，将其君主执送南京政府，由中国政府确定其元首人选。汉唐也未有这等的魄力。明朝季年，内乱外患，处处惊心，中国史上最强大的帝国在17世纪，经过八十余年的挣扎，最后在满清殖民者及荷兰殖民者的打击下，烟消云散。向问天姭回答于 2014-04-1868点赞 1评论中国25个朝代顺序最近19分钟前有人下载深圳前海新之江信息..广告高清中国朝代-下载快手免费看政权朝代相关信息推荐本月92958人下载咨询北京快手科技有限公司广告长安十二时辰你看懂了吗入乡随俗，一起探访唐朝衣食住行大小事16个问题231,534人浏览— 为你推荐更多精彩内容 —冠心病患者长期吃阿司匹林的话，对身体都有什么坏处？冠心病患者长期吃阿司匹林的话，在疫情期间，一位朋友告诉59岁的杨女士，她可以“预防疾病，活得更长”，萍萍曰汽车回答于 2022-10-283点赞 10评论没有签收判决书可否强制执行视频回答黄影惠律师回答于 2022-03-313点赞 269评论中国朝代顺序表最近3分钟前有人下载深圳前海新之江信息..广告国足名宿范志毅，曾花22万买下英国豪宅，24年后增值了多少？范志毅曾花22万买下英国豪宅，24年后，范志毅的这套豪宅增值了升值了大概1100万元。范志毅在200娱乐场锁回答于 2022-10-184点赞 4评论元宵节车管所上班吗视频回答蔡爱萍律师回答于 2022-03-25275评论中国朝代列表最近5分钟前有人下载深圳前海新之江信息..广告退休工人的退休金竟然比上班时工资要多，你有什么看法？的确有许多遭遇退休的劳动者，一直都盼望赶紧到达退休年纪好去办退休办理手续，其中有一个关键原因在于他目姜民爱音乐回答于 2022-10-266评论 0.3万浏览期货盈利平仓为什么变成亏损视频回答度小满回答于 2022-04-25244评论中国古代史，从夏朝到清朝的所有朝代顺序表最近6分钟前有人下载深圳前海新之江信息..广告被强制执行人的信用卡还能用吗视频回答北京谷会肖律师回答于 2022-04-041点赞 265评论离婚已经4年的玖月奇迹选择复婚，复婚的夫妻感情还能恢复到以前吗？离婚已经4年的玖月奇迹选择复婚，这是很多人都没有想到的事情。现代社会的离婚率相比之前非常高，但也存在小小胖崽聊教育回答于 2022-09-068点赞 17评论中国古代朝代顺序表最近2分钟前有人下载深圳前海新之江信息..广告老赖还清债务多久可以解除失信视频回答北京姚志斗律师回答于 2022-04-0411点赞 265评论指责潘石屹“卖国贼”，节目被紧急叫停，金星究竟动了谁的蛋糕？金星被叫停，是由于金星的“毒舌”得罪了太多明星，金星时常会调侃参加节目的一些明星。为了节目效果，难免娱乐的小记回答于 2022-04-1869点赞 277评论邀请你来回答有关中华民族受尽欺凌及中华儿女奋力抗争爱国爱民的故事历史民族回答

古代文人有拿些人是同性恋 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。（可惜下半部找不到了。。。：（失败啊）中国古代同性恋中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。(2)公为与汪锜公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”(3)齐景公与羽人齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”(4)楚宣王与安陵君安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。(5)鄂君与越人鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。(6)魏王与龙阳君龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”(7)汉高祖与籍孺汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。(8)汉惠帝与闳孺闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。(9)汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。(10)汉武帝汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。(11)汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。(12)汉哀帝与董贤他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。(13)霍光与冯子都霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。(14)梁冀与秦宫梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”(16)后赵主石虎与郑樱桃石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。(17)前秦主苻坚与慕容冲氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。(18)陈文帝与韩子高韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。(19)周小史周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。……剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”(20)桓温与郄超桓温是东晋权臣，郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。(21) 桓玄与丁期桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。(22)张畅与张辑南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。(23)王僧达与王确南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。(24)沈约齐—梁间著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。(25)庾信与萧韶著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！"时宾客满座，韶甚惭耻”。(26)元悦元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。(27)李承前与称心李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。(28)闽主王鏻与归守明王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”(29)明正德帝正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。(30)明万历帝万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。(31)明天启帝天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。(32)严世藩严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。(33)张凤翼张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。”(34)袁中道袁中道是明代著名文学家，三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。(35)张岱张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。(36)郑芝龙郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。(37)张献忠与李二哇张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。(38)孔四郎孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。(39)清乾隆帝与和珅和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。(40)清同治帝同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。(41)陈维崧与徐紫云陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”(42)林嗣环与邓猷清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。"”(43)郑燮清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。(44)袁枚袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。(45)毕沅与李桂官毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。(46)杨秀清在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。(47)邢大邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。(48)张吉张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。”(49)陈皇后与楚服汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。(50)曹宫与道房汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。中国古代同性恋隐语http://www.37c.com.cn 2003-8-22 15:56:00查看 [大字体中字体小字体]( 关键词：同性恋 )《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东汉人应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然，“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒淫无耻，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。 “对食”开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。同性恋者，男女都有。在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。

古代女子养男宠的理由是什么 孔老夫子言：食色性也。这句话不仅男的使用，女子也是一样，正所谓女人三十如狼四十如虎，中国自古以来，不论是女色消费还是男色消费都是非常的盛行，这一点对于现代人来说那可是继承了老祖宗的伟大传承，而且，古代男色消费与现代的男色消费有着许多的共同之处，一是为了宣泄欲望，二是寻找精神的寄托。由于历史的原因，古代女子养男宠的心态与现代女子并不完全相同，主要有以下的几个方面的原因! 一、显示女皇的威仪和权利历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人，后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武则天首先养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。二、无法忍耐宫闱寂寞汉景帝去世后，刘彻即位，立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫，夺取了陈阿娇的皇后之位。第二年刘嫖的丈夫陈午过世。这位长公主深感孀居寂寞，便养叫董偃的美少年。三、争取男女性生活平等争取男女性生活平等，这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的`。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说：妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。四、身陷风尘为了从良不幸身陷风尘的杜十娘养了一个因眠花宿柳、散尽金银的男人，结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。于是杜十娘一怒之下，在江中沉下了价值连城的百宝箱，将自己一起沉到了水中。五、情窦初开春心难收高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿，可谓是天之骄女。宰相房玄龄的次子房遗爱是她的驸马，谁知她却看上了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机，当众养起了这个和尚。纵观中国古代历史，女人养男人的理由有许许多多，但总起来看，最能说明问题还是深闺女子的寂寞。

历史上曹叡真的养男宠吗古代喜欢男色的皇帝有哪些 是的。曹叡无意中认识一个方士，告诉他“美男破老”，曹叡也相信了。当时有个叫曹肇的小伙子被曹叡看中了。曹肇，字长思，是大司马曹休的儿子，跟曹叡同辈。“赌衣弄帏”的典故是这样描绘二人关系的：“魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。”据载，曹肇非常有姿色，魏明帝十分宠爱他，睡觉休息都与他在一起。他曾经与魏明帝游戏赌衣物，结果魏明帝输了，但曹肇却没有得到衣物，于是曹肇就自己进入魏明帝的寝宫穿上魏明帝的衣服直接出门，可见其宠爱程度已经非同一般了。古代喜欢男色的皇帝：1、汉哀帝：汉哀帝与董贤。董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中。哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。断袖之癖由此而来。2、卫灵公：卫灵公与弥子瑕。弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私用国君车架的要处以断足。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，宁愿受断足之刑。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年老色衰了，（受到国君的）宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃他吃剩下的桃子。”3、汉文帝：汉文帝和邓通。邓通，蜀郡南安（今四川乐山）人，汉文帝男宠，凭借与汉文帝的亲密关系，依靠铸钱业，广开铜矿，富甲天下。4、汉武帝：汉武帝和韩嫣。汉武帝对韩嫣倒真的发生了感情,不仅封他为上大夫,而且还经常给他极为丰厚的赏赐。5、苻坚和慕容冲：慕容冲是中国历史上唯一一个从娈童上位成为皇帝的人，他和前秦苻坚大帝之间的故事，剪不断理还乱，是五胡十六国一段很值得一说的故事。扩展资料曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。黄初三年（222年），曹叡封平原王，黄初七年（226年）五月，魏文帝病重，立曹叡为皇太子，即位于洛阳。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，设置律博士制度，重视狱讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》十八篇，是古代法典编纂史上的重大进步。魏明帝在军事，政治和文化方面都颇有建树，但在统治后期大兴土木，广采众女，因此留下负面影响。景初三年（239年），曹叡病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。参考资料：百度百科-曹叡、百度百科-断袖分桃、百度百科-三国志

古代大臣为何上朝取“水”？小板子的作用是什么？ 古代大臣为什么要上朝取「水」？小板子的作用是什么？感兴趣的朋友请过来看看！我们看历史剧的时候，经常会看到这样的场景：皇帝上朝的时候，文武百官整齐的分在两边，每人手里拿着一块板子。如果有人有东西玩，他就会越线，弯下腰，用木板遮住脸，开始和皇帝玩。这个板子到底是什么，有什么用途？不要小看这个板子。它的正式名称是沃尔特董事会。水泥板不一定是木头做的。不同级别的官员决定水务局的材料。竹片或木屑用在较低的位置，玉或象牙用在较高的位置。唐武德时期，五级以上的官员用象牙水，六级以下的官员用竹签水。明朝五级以上官员可以盛象牙水，五级以下官员不能盛象牙水。可见，虽然是一块小小的板子，但在官员眼中却是荣誉和官位的象征。有“陋室空，床满水”的说法，值得玩味。感觉贾府的繁华如油锅之火，家破人亡如今凄凉。这个“满床水”其实是个典故。指的是唐朝名将郭子仪，他在安史之乱中救出了唐朝的汾阳王。当郭子仪庆祝他的60岁生日时，他的7个儿子和8个女婿来祝贺这位老人。这些人都是朝廷里的大官，过生日的时候把扁担放在床边。观众们都感叹郭家的富有。因此，这一主题不仅被绘成年画并加以戏剧化，而且在民间广为流传。以此为题材创作的剧《红楼梦》特别适合家庭兴旺，长辈长寿，晚辈提升。这是一部非常令人愉快的戏剧。所以，举行红色婚礼的时候，一定要点出这样一个满满的窑洞来活跃气氛，取悦主人家。富裕的家庭甚至在大厅里悬挂郭子仪和满堂石窟的画像，祈求家庭繁荣。Wat不仅代表身份，还有其他作用：第一，用来挡脸。在封建王朝，皇帝注重权力、威望和外表。王子不同于大臣。所以大臣们向皇帝汇报的时候，自然不能像我们这样仰视。群臣举手掩面以示皇帝神威，群臣等不敢抬头。当然，其实水泥板的主要作用是做小复制品。别开玩笑了。这真是一张小抄。这是因为朝廷的官员必须向皇帝报告。但由于工作的内容，以便皇帝仍然可以查看水务局，避免出错。有学者说，水牌的另一个作用是把皇帝的命令记录在水牌上，防止被遗忘。我对此表示怀疑。毕竟大臣们用什么在水板上记录？因为古代没有圆珠笔，不可能把毛笔带到法庭上吧？除了代表权力之外，晁窟还被官员用作一种骗术。他也可以在匆忙中用作武器！这是怎么回事？听我慢慢向你介绍我自己。那是北周南北朝时期，人物是俞，侍郎，宇文虎的垄断自大到什么程度？连续两个皇帝都废了！宇文护为了长期垄断政权，立了一脸软弱无能的宇文雍为帝。周武帝是一个英明的皇帝。为了麻痹余，他采用了后世康熙的策略来对付。这一天，于从蜀国回到长安，出现在于永永面前。皇帝焦急地告诉于，太后年纪大了，但还喜欢喝酒，而且酒量不好。她一喝酒就生气，脾气不正常。我劝了她很多次，太后就是不听。我希望我的弟弟能说服太后。然后，他从口袋里掏出《满堂窟》，递给余，说：“这是我自己写的一篇文章，列举了过量饮酒的危害。我要你拿着这个，兄弟。”余当即表示没问题。见到太后后，他一本正经地念给太后听。余还没来得及看完，身后的于勇勇就把玉穴压在了余的后脑勺上。宇文虎被打倒在地，随后大殿两边的侍卫埋伏着冲过来将宇文虎剁成肉末。要说做了那么多坏事的余，平日里肯定也是有着完备的护卫的。谁能想到，于勇勇会当着老太太的面给自己一记闷棍.除此之外，他还使用了Yuwat。好像他根本就没有攻击，这真的是停不下来啊！从夏朝到明朝，竹板延续了近3000年。一块小小的竹板也见证了历史的变迁。

古代用正字计数有什么好处 有两个根据.一。中国人在计数时,常常用笔画“正”字,一个“正”字有五画,代表5,两个“正”字就是10,以此这个计数方法简便易懂,很受中国人欢迎。那么,到底是谁最先开始使用这个聪明的方法的呢?据说这种方法最初是戏院司事们记“水牌账”用的。清末民初,戏园(俗称茶园)是人们日常生活中重要的娱乐场所。每天戏园里要迎来很多观众。可是那时候还没有门票这种东西,戏园就安排“案目”(就是现在所说的服务员)在戏院门口招徕看客,领满五位入座,司事(记账先生)便在大水牌(类似黑板)上写出一个“正”字,并标明某案目的名字。座席前设有八仙桌,看客可边品茶边看戏。稍后由案目负责计数、收费。到散场结账时准确无误。这个方法随着戏院实行门票制而被废弃了,但是作为一种简明、易懂、方便的记数法,一直流行于民间。到现在很多中国人在统计选票、清点财物等时候,都还保持着用“正”字计数的习惯。二。旧漳州用"正"字计数的由来在漳州,旧时的许多商家,如糖行、五谷行、豆饼行、柴炭栈,他们经营的货物,一般是整担(如糖、谷子、豆类),为单位(每担100斤),有的是以笼(如木炭),以箍(如木柴),以片(如豆饼)为单位,他们经营批发业务,货物的进出以及货物运输的起卸等都是比较大宗的,为备忘,喜欢用“正”字在粉牌上暂作记数,正式结账时便于结算。不易出差错,确实是一种十分方便、简单的方法,正字刚好五笔,记到五划就成一正字,所以应用广泛,当时,除了那些商行使用之外,在东郊的浦头市、草寮尾鱼市、北郊北庙糖市等,除了部分零售业务单位用斤两外,成担货物也是用写正字这种方法。民国时期,凡属进行选举的事,如乡镇长、保长、保民代表、县商会暨各同业公会的选举等,也都是记“正”字用来统计票数。“正”字计数在当时的应用十分广泛。前在“文史笔记”书中阅过一则有关“正”字记数由来,说:正字计数的由来是袭用昔日戏园写水牌的办法。旧上海的演戏,初期,进戏园看戏的人并不多,所以不采用凭戏票制度,仅由案目(戏园的服务人员)领坐,因此,卖座的情况有专人负责善写计数的服务人员,称为写“大水牌”,楼上楼下各有一人负责,备一块大水牌,注明某台、某厢、案目某某领座,客人若干,由于时间急促,恐怕误记,同时为了稽核总数,所以每满五个看客,就写一个“正”字,或者是领一个看客就划上一笔,划上五笔便成一个“正”字,这样方便于检查和统计。随着看戏的人增多,戏园规模扩大、座位数目增多,用水牌记票方法渐被戏票所取代,但“正”字的记票方法被商家和选举记票借鉴,便被广泛应用起来,当今大型选举,已用电子记票,但在小范围的选举中,记票人仍以书写若干“正”字用来统计当选人的票数。——百度知道

秦赫穿越古代是什么电视剧 秦赫穿越古代是《仁医》中的角色。《仁医》是韩国MBC电视台自2012年5月26日起播出的周末特别企划连续剧。改编自村上纪香的同名漫画，翻拍自2009年日本TBS电视台播出的同名连续剧《仁医》。由韩知勋、全贤镇编剧，韩熙、吴贤钟导演，宋承宪、朴敏英、金在中等主演。该剧讲述了一名21世纪现代社会的外科医生穿越时空回到150年前的古代李氏朝鲜末期，利用其掌握的现代医术改变历史进程的故事。该剧一共出口海外45个国家，并且登陆星空卫视“亚洲风剧场”内地独家播出。《仁医》出口到日本更改人物设定，只更改现代部分而古代部分不变。现代部分宋承宪、朴敏英由恋人变成兄妹。两人现代的爱情戏被删掉，改由追加童年戏份和宋承宪追加部份代替。

在星空卫视播过的韩剧,男主是医生穿越到古代依旧行医济世 是《仁医》《仁医》是韩国MBC电视台于2012年制作的周末特别企划连续剧，改编自村上纪香的同名漫画，翻拍自2009年日本TBS电视台播出的同名连续剧《仁医》。由韩知勋、全贤镇编剧，韩熙、吴贤钟导演，宋承宪、朴敏英、金在中领衔主演。(金在中是我的老公么么哒~)该剧主要讲述了一名21世纪现代社会的外科医生穿越时空回到150年前的古代李氏朝鲜末期，利用其掌握的现代医术改变历史进程的故事。该剧于2012年5月26日在韩国MBC电视台播出，之后一共出口海外45个国家。2013年5月9日登陆星空卫视“亚洲风剧场”内地独家首播满意请采纳~

穿越到古代的漫画，不要重生，男变女，女变男的 哈哈，织田信奈的野望就是不过她既有动漫又有漫画

风筝在古代曾被用于 风筝最初是用来传递信息、测距、侦察等方面的用途。风筝是由古代劳动人民于中国东周春秋时期发明的物品。现代风筝是由糨糊、纸刀、竹篾、纱纸条、马拉纸、线等物品制作的。最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的，是以木头制成木鸟，研制三年而成，取名为“木鸢”。后来鲁班用竹子改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，人们才开始以纸做风筝，并称为“纸鸢”。到了晚唐五代时，人们在纸鸢上加上哨子，纸鸢飞上天空，风吹哨响，发出了类似古筝奏乐的声音，动听且悠长，人们便名之曰“风筝”。风筝文化：中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着中国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶。在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

古代一匹马大概值多少钱 唐代一匹马大概值绢帛35匹左右水浒第三十八回写西门庆骑的一匹高头点子青马，夏提刑佑计为七八十两银子；第四十三回写云离寺的两匹马，是他兄长云参将从边疆捎来的，西门庆相了一回说不是好马，即便马不太好，这两匹马也要值七十两银子。一个丫环的价格远远抵不上一匹马的价格，按四十三回的行情，一匹普通的马约三十五两银子在《通鉴纪事本末》中记载，公元一一一年冬季，为了对付西羌的叛军，怀县县令虞诩建议中郎将任尚让各郡民兵复员，代价是每人缴纳数千钱，每二十人缴纳的钱共买一匹战马。如果以每人缴纳三千铜钱计算，一匹战马价值六万铜钱！

古代一匹战马值多少钱？古代的马这么值钱却没人愿意养？ 在冷兵器时代，战马在战争中是非常重要的，拥有一支出色骑兵，也是国家军事实力强大的表现。战马的巨大军事价值，自然战马的身价也非常高，在西汉时期，一匹好的马匹可以卖到百金，相当于100万钱，这对于大多数老百姓来说都是一个天文数字。即使战马价值如此高，民间还是很少有人愿意养战马，这主要还是养战马对环境要求极高，饲养的成本非常大，加上对于广大百姓来说，养马没有养牛性价比高，因而就更没有人愿意养马了。养战马对地区要求高，需要的饲料也非常多。不是一个随便的地方就可以养出好的马匹，一般情况下，战马是需要生活在一个开阔、水和草都充足的牧场里。在中原地区就很少有地区可以达到这个要求。马对植物纤维的消化没有牛好，它们吃下去的草料，它们大概只能消化一半左右，为了供给身体所需要的营养，它们的食量都非常大。有人推测，在汉朝要想养好一匹马，要消费掉养20多个人的花费，这么大的开销让老百姓望而却步。养马的性价比不高，不如养牛。对于普通老百姓来说，养马对他们的作用并不大。马一般都是用来长途旅行的，其他时候马并没有什么作用。老百姓最主要的还是在田地里劳动，他们需要的是可以帮他们减轻劳动负担的牲畜，牛就可以帮他们犁田，所以他们有钱都愿意养牛了。综上所述，养马消耗太大，不适合普通老百姓养，而且对老百姓的作用也不大，所以就很少人愿意养马了。

古代一匹马相当于现在多少钱 唐代一匹马大概值绢帛35匹左右水浒第三十八回写西门庆骑的一匹高头点子青马，夏提刑佑计为七八十两银子；第四十三回写云离寺的两匹马，是他兄长云参将从边疆捎来的，西门庆相了一回说不是好马，即便马不太好，这两匹马也要值七十两银子。一个丫环的价格远远抵不上一匹马的价格，按四十三回的行情，一匹普通的马约三十五两银子在《通鉴纪事本末》中记载，公元一一一年冬季，为了对付西羌的叛军，怀县县令虞诩建议中郎将任尚让各郡民兵复员，代价是每人缴纳数千钱，每二十人缴纳的钱共买一匹战马。如果以每人缴纳三千铜钱计算，一匹战马价值六万铜钱！主要还看什么品种的马啦

西方古代一金币能买些什么东西？一匹马得花多少钱？ 不同年代不同国家是有差异的，英国19世纪时的金币，1金币差不多等于30先令。西方13世纪-14 世纪，大户农民（按土地在30英亩左右），一年的粮食收成大约能卖40先令，同时大户农民至少会养2头奶牛、30只羊和一头猪，在牲畜饲养方面可得25先令，大户农民每年的现金收入约为65左右先令。扣除自己的花销和税收，一年能剩40左右先令。所以1金币差不多就是大户农民一年的收入啊，算是一笔大钱了。

马在古代这么的重要，那么养一匹的费用需要多少钱？ 马在古代这么的重要，那么养一匹的费用如果按照现在的价格来换算的话，大概在八十万左右。其实养马并没有那么简单，不是说只给它吃草就可以了。能够到战场上去打仗的马匹肯定要充满了力量，那么这些马不仅需要吃草，还需要给它吃一些别的食物。比如豆子、谷物以及肉等，而且马匹的食量非常的大，如果每餐都要这样吃的话，可能比古代的人的伙食都要好，所以一般的老百姓都是养不起的。在古代的时候养马的时候还要照顾马匹的衣食住行，除了食物以外，还需要定期的给马匹更换马钉。众所周知，马钉其实就是金属制品，在现在看来虽然很平常，但是在古代的时候却非常的珍贵，因此这部分的耗费可能就非常的多。所以在古代一般只有达官贵人家才有资格养马的。但是就算是达官贵人家可能也不能开马场，一般的马场都是非常有钱的人家或者是国家承包的。有的人家有几匹马就算非常了不起了。毕竟在古代有马就跟现在人家里有车是一样的，试想一下一个家庭有两三辆车，是不是就非常有钱了。在古代的时候马匹由于要运送到前线去打仗，所以马匹非常的珍贵，在古代的时候马肉是不能随便吃的，也不允许随便的乱杀马匹。一匹马大概可以活十五年左右，这么久的时间一年的食物就要投入差不多几万块钱，实际中投入更高。如果要给马匹装备一些装饰品的话，那么投入也会更多。所以说古代的时候养马是非常贵的，很少在寻常百姓家可以看到有马。在古代的时候能够拥有一匹马的人都是属于比较有钱的了。马匹在古代的时候比人还要精贵，吃得比人也好。

马在古代这么的重要，那么养一匹的费用需要多少钱？ 将近要八十万元。其实养马很不容易。养马不仅要给他喂草，但是如果想让他有力气的话，也要喂它其他的食物，比如豆类、谷类和肉食也是必要的。而且马的食量非常惊人，吃的东西也得干净卫生才行。也就是说，和人吃的东西没有太大的区别，量却更多。另外，军马必须隔一段时间就要更换身上的装备。比如马鞍、马镫、马蹄铁都是金属制的，而这个材料在过去是非常珍贵的。由于那时骑兵的杀伤力是很强的，所以每个国家都需要很多银子来供养马。按以前的说法就是骑马的人有钱，穷人都骑驴。实际上，马的力量比牛还要大。养一匹马，只要保证给他提供精细的食物，它就能做比牛更多的工作，无论是载人还是农耕，都很好。可是，我国不太适合养马，所以大家还是用牛、骡子、驴来干活的。所以，当时，马主要用于拉扯和战斗的。也就是说，到了最后的时候，就不能吃马肉。以前养牛的人想要杀掉的话还需要批准。除非在战场紧急情况下才能杀马，其他情况下是绝对不允许的。根据历史记载，骑兵一生的费用包括军马在内，现在换算约为80万元，而养马的费用占最大比重。一般情况下，一匹马的使用寿命大约是15年，所以也有可能不止这个费用。而且它最需要的食物有可能有钱都买不到，比如大米和其他物资，由于以前的种植业不发达，农作物的收成完全依靠上天。可是战马必须每天都要进食的，不给他吃，就没有战斗力了。如果是普通饲养的马，也需要很多钱。因为马鞍、食物和马棚都需要钱。最重要的一点是马是生物，它和汽车等死物不同，它有自己的想法。所以饲养更麻烦，耗费的精力和物力也更大。

古代一匹马大概值多少钱？ 唐代一匹马大概值绢帛35匹左右水浒第三十八回写西门庆骑的一匹高头点子青马，夏提刑佑计为七八十两银子；第四十三回写云离寺的两匹马，是他兄长云参将从边疆捎来的，西门庆相了一回说不是好马，即便马不太好，这两匹马也要值七十两银子。一个丫环的价格远远抵不上一匹马的价格，按四十三回的行情，一匹普通的马约三十五两银子在《通鉴纪事本末》中记载，公元一一一年冬季，为了对付西羌的叛军，怀县县令虞诩建议中郎将任尚让各郡民兵复员，代价是每人缴纳数千钱，每二十人缴纳的钱共买一匹战马。如果以每人缴纳三千铜钱计算，一匹战马价值六万铜钱！主要还看什么品种的马啦

古代一匹战马值多少钱，古代的马这么值钱为什么没人愿意养? 朝代不一样，人们的生活水平不一样，马匹的价格也不一样，但是大概价格相当于现在的五万到十万不止。有的马匹血统纯正而且耐力好，可能还会更贵。至于为什么养马的人少，一来说投入资金过大，一般人养不起，二来说养马的过程中出现的问题太多，一般人处理不了。古代的马匹相当于现在的车辆。现如今社会买车的人多，但是开4S店的人少，这就跟古人开不起马场一个道理。甚至，古人开马场要求更苛刻。因为，开马场需要各式各样的官家手续批准，就像现在开店一样，你的去工商局开出各项证明。在古代，老百姓天然畏惧官府，不到万不得已，不想跟官府打交道。而且，如果没有什么门路或者是后台，一般人也没资格开马场，毕竟马匹关系到战场上的胜败，养马也不是每个人都能养。养马需要投入的资金很大。首先养马的场地就需要足够大，其次养马的人才也得专业人才。但是在古代，又没有统一的养马方面的书籍，像这样专业的养马人才本就很少。一般像军功勋贵家里，因为长期跟马打交道，手里才有这样的师傅。而且古代医疗条件有限，兽医就更是如此，万一马匹生病，一般人治不了。那么由于马匹生病造成的巨大损失，一般人也承担不起呀！所以说不是马匹值钱，大家就会都去养马，也得看清楚自己的实力，看看自己能不能做的起这个生意。

战国杀神白起，力能扛鼎项羽，中国古代第一名将到底是谁？ 从古至今，华夏大地上似乎呈现出分久必合，合久必分的趋势。而在纷乱离析的时候，总是无法避免战争，有战争就有名将的出现？那么，谁才是中国古代第一名将？是战国杀神白起，还是力能扛鼎的项羽？一、武安君——白起说起“杀神”白起，可谓是无人不知无人不晓，作为战国四大名将之首，死在白起及其手下的亡魂超过百万！白起平生经历过数十场大战，未曾一败，鄢郢之战、伊阙之战、长平之战都是他指挥下的杰作。而长平之战坑杀四十万赵军更是让其成为了名副其实的“人屠”。二、西楚霸王——项羽虽然说说起项羽，人们想到最多的就是力能扛鼎、生别虞姬、乌江自刎等桥段，但是这位西楚霸王可是名副其实的一代名将。他最杰出的战作当然还是破釜沉舟的巨鹿之战，凭借数万人马，项羽带领士兵们打破40余万秦军主力，如此高超的指挥艺术又岂是一介莽夫能为？三、淮阴侯——韩信韩信，被后世誉为“汉初三杰”之一，曾经受胯下之辱。然而就是这样一个看似懦弱的人却十分具有军事天才，能将百万甚至是多多益善的士兵。而且刘邦的天下要是没有韩信，那么估计很可能老早就被项羽收拾了。四、闪电战鼻祖——霍去病说起“闪电战”人们当然先想到纳粹德国，但是中国有个人发明的“闪电战”比之还要早千余年，这就是霍去病。霍去病是西汉名将，而且是个极其年轻的天才将领，在匈奴反击战中霍去病带兵一共俘虏、击杀十几万匈奴士兵。在漠北之战中，霍去病更是封狼居胥，刻石而归。五、以杀止杀——冉闵说到冉闵，大家就会想起灭胡令，但是在那样一个民族仇杀的黑暗时代，以杀止杀只能是唯一方法。此外冉闵还是冉魏的建立者，一生都在征战中度过，最后和前燕大战，寡不敌众，最终被杀。六、草原之主——成吉思汗成吉思汗，想必很少有人会不知道这个名字，这位草原之主不仅统一了分裂的蒙古各部，而且开始了纵横大陆的扩张之路。成吉思汗的一生大半是在马背上度过，可能弯弓射大雕只是偶尔的娱乐罢。七、明朝第一功臣——徐达徐达，明朝著名将领，是中国古代唯一从南打到北的不世天才。其率领明军更是一路北伐，攻陷元大都，灭亡元朝。此后，幽云十六州重新回归汉族手中，被誉为“大明朝的万里长城”。八、满清第一名将——多尔衮多尔衮，十分具有传奇色彩的人物。他不仅和孝庄太后有着说不清道不明的关系，而且可以说是大清朝真正的奠基人，连乾隆都说他“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

【古代霸气的话】古代帝王霸气的句子

1、独孤不灭，剑意永恒。 2、天下之大，舍我其谁？ 3、我若为王，你必为后。 4、情之所钟，虽丑不嫌。 5、蛰龙已惊眠，一啸动千山。 6、一剑平生恨，气短英雄胆。 7、丈夫非无泪，不洒离别间。 8、寡人不死，尔等终究是臣！ 9、不求与天同齐，只求弑天逆命。 10、用我三生烟火，换你一世迷离。 11、敢犯我中华天威者，虽远必诛。 12、给我五千虎骑，复我浩荡中华！ 13、张狂是我本性，惹我等于**。 14、人生的本质不是索取而是奋斗。 15、宁我负天下人，不叫天下人负我。 16、问苍茫大地谁主沉浮？唯我魔主。 17、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 18、少年十五二十时步行夺得胡马骑。 19、我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹 20、世道尽灭，天地混沌，与我何干？ 21、俱往矣，数风流人物，还看今朝。 22、剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。 23、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 24、逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。 25、心在九天仙阙前，身在万丈红尘中。 26、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。 27、绝域降附天下平，八表无事悦圣情。 28、一剑一萧平生意，不负狂名十五年。 29、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 30、呛啷啷拔出宝剑，哗啦啦马踏连营。 31、但使龙城飞将在，不叫胡虏度阴山。 32、天道，天道，天以失道，我等战天！ 33、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。 34、魏武悼天王冉闵，灭胡令匡复华夏。 35、终身未许狂到老，一日能狂便算狂。 36、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 37、清风轻抚琴弦醉，瑟瑟凉意寒人心。 38、若问何来凝聚力，人文始祖是轩辕。 39、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 40、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 41、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 42、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。 43、我命由我不由天，天欲灭我我灭天。 44、我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。 45、我都不重要了，我的什么还对你重要。 46、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。 47、生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。 48、脚踩生灵，手掌生死；传说不朽，王者不败。 49、我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何。 50、天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭！ 51、我若灭世，谁人阻拦？天若有怨，葬之何妨？ 52、一直坚持宁缺毋滥，相信最好的值得耐心等待。 53、负你白头共老对影成孤，弃你红尘万丈自叹何苦。 54、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。 55、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 56、弃一代江山，敛半世猖狂，求一个对手、只为一战！ 57、只要你摇头不同意，句子大全/ 今日我带你走，谁也不能阻拦。 58、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。 59、秋去春来，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。 60、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 61、十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。 62、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。 63、如果全世界背叛了你，我会站在你身后、背叛全世界。 64、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 65、夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。句子大全/ 66、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 67、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 68、待我一袭袈裟，许你相思放下；待你一袭袈裟，唯亡断意放下。 69、秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定。 70、残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。 71、待我君临天下，许你四海为家；待你君临天下，怕是为笼囚花。 72、待我名满华夏，许你当歌纵马；待你名满华夏，已无相安年华。 73、待我了无牵挂，许你浪迹天涯；待你了无牵挂，怕是红颜已差。 74、待我弦断音垮，许你青丝白发，待你弦断音垮，何来求鸾曲答。 75、待我功成名达，许你花前月下；待你功成名达，怀中人富贵家。 76、醉酒惜花音，欲问梦何处，身在峰转处，洽如此生，扭转暂不停焉。 77、雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。 78、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。 79、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 80、朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。 81、天弃世遗，诸天灭世，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万骨诸天破灭！ 82、谁无虎落平阳日，待我风云再起时。有朝一日龙得水，我要长江水倒流。 83、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。 84、一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。 85、唔生平宏愿，凭手中之剑，败尽天下。将剑之一道，证遍诸天万界，彼岸虚空。 86、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。本文地址：古代霸气的话

古代因写一首形容乳房诗词而出名的人是谁 陈独秀乳赋“乳者，奶也。妇人胸前之物，其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时如兢兢玉兔，静时如慵慵白鸽。高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。俯我憔悴首，探你双玉峰，一如船入港，又如老还乡。除却一身寒风雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔…

老虎进村成稀罕，古代虎患严重雍正做梦都在猎虎，古代人能打过老虎吗？ 不能，这是因为老虎非常的凶猛，而且他的战斗力特别强，所以人根本就打不过。

古代刺客都用什么兵器呀？ 很多是夜晚袭刺！首先身穿乌黑套装,蒙面即头发包起。一身打扮的漆黑如夜之色。行刺时带的都是短刀短枪,便以隐藏身处。白天行刺就是不用改装,便衣便行事,有什么武器就带,故在要刺之人面说笑声乐,然后趁其不备,下手为强,最后速逃刺场

古代刺客用什么兵器？

　　剑刺　　这是古代刺客最常用的方法。由于剑短小轻便，且有两面锋刃，行刺起来较为便捷，故常作刺客的武器。春秋著名刺客专诸，就是在一盆炙鱼中藏一把短剑，假装献食，抽出宝剑而刺杀吴王僚的。汉梁王的刺客刺死大臣用的也是剑，由于刺后剑留在现场，人们因知道此剑的主人是梁王，因而破案。在古代史作中，凡未指明特定武器的刺杀，一般指的是剑刺。　　匕首　　匕首与剑一样，容易隐藏，因此作为刺客的常用兵器。北魏末年，尚书令尔朱荣控制朝政，孝庄帝元子攸不甘心当傀儡，一直快快不悦，早有图荣之意。一次，因子攸生子，尔朱荣前来祝贺，子攸就把卫兵埋伏在明光殿东廊。当尔朱荣就坐时，忠于子攸的光禄少卿鲁安，领军护卫李侃**“抽刀而至”，尔朱荣见状用坐椅抵挡。子攸在膝下藏有一把短刀，就拿起来，一手刃之，安等乱斫”，结果把尔朱荣及其两子全部杀死。　　唐太宗时，即墨人王君操幼时，父亲被乡人李君则所杀。二十年后，“君澡密袖白刃刺杀之，刳腹取其心肝”。他用的也是匕首。　　刀劈　　刘家刘昱即位后，残杀无辜。一日至尚书左仆射萧道成第，见道成裸身午休，便拉弓发射，一箭正中道成的肚脐，道成幸而未死。道成担心被杀，便命令骑校尉王敬则暗中拉拢皇帝的亲随杨玉夫、杨万年、陈奉伯等十五人，伺机刺杀。元徽五年（477），“王夫伺帝熟寝，与杨万年取帝防身刀刎之”，把头送到萧道成处。事后，萧道成等以太后的名义揭露皇帝罪恶于众臣之前，把萧昱贬为苍梧王，另立安成王，是为顺帝。这种刀劈方法是常见的刺杀手段，直至近现代，袁世凯在 1914年，派刺客至上海戈登路刺杀反袁斗士、同盟会安徽分部主任范鸿仙；**战争中，军统指使刺客刺死大汉奸傅彼庵，也是采用这一办法，因为用刀刺杀，声响较小，不易暴露目标。　　飞刀　　这是一种特殊的用刀方法，要有高度的技巧。袁世凯刺杀云南地方军阀唐继尧，所派刺客用的就是飞刀。那次顾惕思奉袁世凯之命，策动唐部师长陆俊石杀唐。陆俊石买通自己的卫士李斑作为刺客。李是精通武术的安甫流氓，因在国内犯杀人罪，遭法国巡警的追缉，流入云南，先以贩卖烟土为生，后投入滇军。李斑便以参加唐继尧亲自主持的比武为名，在鞋中藏了一把小刀，进入比武场。当李斑出场比武，来到唐继尧面前时，演了几个招式，就从脚上布鞋中踢出一把三寸长的小刀，直向唐继尧飞来。幸亏比武的评判主任眼快，急拉后一把，刀从唐的头发上掠过，众人都吓出一身冷汗。李斑见未刺中，急忙逃离，被唐的卫士当场打死。唐从李斑身上找出主谋，把陆俊石与顾惕思抓了起来。袁世凯阴谋的暴露，反而进一步坚定了唐继尧反袁的决心，不久蔡锷回滇，组织讨袁护国军，促进袁政权的崩溃。　　斧砍　　在诸多刺杀武器中，斧头相对来说有较大重量，其杀伤力也较强。清朝山东蓬莱人王恩荣为父报仇，连续二次未获成功，至第三次才把仇人杀死，他用的武器就是斧头。　　恩荣九岁时，父亲为有医术的县吏尹奇强打死，祖母上告无门，自尽而死，母亲也积愤成疾而卒。王恩荣誓死报仇，待自己生子有托之后，便怀斧人城。一次，在路上遇见尹奇强，王恩荣突然举斧直劈，由于手的抖动而未中，就摄起一块石头把尹奇强打倒，这时见路人已大集，不便下手便离开了。从此，尹奇强不敢一人出门。一天，尹奇强一人偶然到了门前，哪知王恩荣己伏在门边，用斧直劈过来，由于尹奇强的毡帽厚实，没有被劈死，仅伤了一只耳朵。尹奇强只得远遁至**霞县行医避仇。又过了八年，众人以为事情已经过去，便坚请医术高明的尹奇强回蓬莱。当尹奇强盗经一小巷时，王恩荣用斧直劈过来，顿时把尹奇强的头颅劈开，但犹患其未死，则“以足蹴其心胸”，总算报了仇。　　箭射　　僖公二十八年（前632），晋文公进攻卫国，卫成公逃楚。由公子叔武摄政、元**辅佐。后经元**的要求，卫让成公返国。卫成公返国时，叫公子颛犬与华仲作为前导。叔武听说成公即至，很是高兴，赶忙理好头发，出来迎接，哪知颛犬等恩将仇报，“射而杀之。”箭的射程远，被刺者不易防备，而刺客却有充分时间撤离，因此，也是常用刺杀武器。　　插刺　　插一类的农具，用于耕作，唾手可得，因此也有作为刺杀工具。晋朝王谈十多岁时，父亲被邻人窦度所杀，王谈立志报仇。他买了一把插，暗中把它磨得锋利无比。一次，王谈假装成一个农夫，在一座桥上专候窦度，等窦度上桥时，王谈突然举插猛劈过来，把窦杀死，然后主动到官府自首。　　矛刺　　五代闽王王磷被自己的儿子王继鹏与皇城使李做所刺杀，用的是长矛。王继鹏为夺取父亲权位，发动突袭。当时，王磷见状逃入九龙帐中，被王继鹏的卫士用矛乱刺，一下子未死，王磷痛苦万状。后来还是一个宫人不忍看此惨状，便一刀砍下了王磷的头，以王继鹏的暂时胜利结束了这场内斗。由此可见，这次刺杀的主要武器是长矛。　　锤击　　秦朝末年，韩国贵族的后裔张良，拿出家财收买大力士，在博浪沙地方袭击秦始皇，用的一个重一百二十斤的大铁锤，这是取其质量大、冲击力强的缘故，可惜误中副车没有成功。还有战国时魏公子无忌为救赵国，夺取晋鄙的军队，就是使人用铁锤砸死晋鄙的。以上说明在古代锤击也是刺客的一种重要武器。　　缢杀　　明朝正德年间给事中许天锡，刚正不阿，上书屡斥中官用事，指责刘谨等宦官“凭凌奢暴，囊食民脂”，刘瑾怕丑事被揭露，晚上派人潜入其家，“缢杀之”。　　下毒　　这也是常用的刺杀手法。明成祖第三子朱高燧恃宠不法，谋夺帝位。永乐二十一年（1423），成帝病，高隧与护卫指挥孟贤、钦天监宦官王射成等“谋进毒于帝，俟晏驾，诏从中下，废太子”。但由于阴谋泄露而失败。敢于向皇帝下毒，说明这种方法容易下手。　　又如，民国军阀时期，“十四省联军”总司令吴佩孚暗杀有离异之心的部下湖北省督军萧耀南，也是利用萧的书记官、与萧的小老婆有奸情的马志宏，在萧的鸦片中渗入毒药而把萧毒毙。1925年10月，萧耀南与广东政府联合“倒吴”，此事被吴侦知，即令刺萧。那次，萧耀南举“枪”吸装有毒药的鸦片，没有吸上几口，便口鼻喷血而死。为掩盖真相，吴佩孚以“积劳成疾，猝然去世”发布了新闻。　　枪击　　这是现代刺客常用的办法，所用之枪以短枪居多。革命者邓铿就是被枪击而死的。邓铿是同盟会会员，1920年任粤军参谋长，第一师师长，治军法纪严明，整肃贪污现象，厉禁鸦片走私，得罪了贩运鸦片的粤军总司令陈炯明的族人陈觉民和部分粤军将领。陈觉民在取得陈炯明的默许后，拉拢了曾被邓铿训斥过的侦缉处长黄福芝，并以升官为条件拉拢陈少鹏等人一起合谋刺杀邓铿。　　1921年3月21日，邓铿要至香港迎接教官周孝怀来粤观光。这个消息被陈觉民得知，即通知黄福芝与陈少鹏到大沙头车站埋伏。当晚，邓铿从大沙头车站出来，正要上汽车，这时，黄、陈二人紧持手枪从人群中冲出，朝邓开枪。邓铿腹部中了二弹，送中法韬美医院，伤重不治，于　　23白晨死去，终年三十八岁。而刺客却在混乱的人流中逃去。　　〖文章来源: 春秋中文网古代刺客的暗杀手段 K97iJW〗　　有人认为这一事件的制造者是陈炯明之侄陈达生，是陈达生买通督署两个卫兵作为刺客，把邓刺死。邓案发生后，陈达生逃往香港。邓的被刺有不少谜团至今仍未被解破，但他是被军阀指使的刺客用手枪射击而亡，这个结论是一致的。　　在枪击中，也有用步枪打的，韩复榘刺张宗昌用的就是步枪。张宗昌在20年代担任过山东督办，干尽环事，但在山东也有一定的势力。后因败去职，闲居北京。 1932年8月，现任山东省主席韩复榘怕张招集旧部，东山再起，便热情邀张宗昌回鲁，乘机除之。韩任命程希贤为暗杀总指挥，下由陈凤山，郑继成等组成刺杀班子。在一次宴请张宗昌的席间，张有一枝新式手枪被韩的盟弟石友三看见，石友三极口赞誉，玩之再三，张慨然相“赠”。　　9月3日晚上，张宗昌离济返京，在车门口与石友三、程希贤等—一握别，登上车厢。这时，早候在车站的陈凤山率先开枪，接着，时任山东省副总参议的郑继成也高喊“打死你这个王八蛋”，举枪射击，但扳机却瞎了火。张见状急忙跃出车厢逃离。郑连开几枪不中，最后总算有二枪击中张的头部，使张毙命。郑继成是郑金声的侄儿（继子），郑金声原为冯玉祥部军长、第八方面军副总指挥，1928年北伐时，为张宗昌所俘而被杀。张宗昌还宣称要斩草除根，刺杀郑继成。郑刺张后，大呼“我为父报仇，现在投案自首广郑随即被警察押走。此案似可至此打上句号，但经检验，张宗昌为步枪子弹所中，而郑拿的却是手枪，所以郑继成不是真正的杀张者，真正的杀手是韩复榘布置在另一列车上的韩部执法队。郑继成被捕后，押济南法院看守所，由于各民众团体和社会组织的请求，不久，南京国民政府下令特赦。这次，使张致命的武器主要是步枪。　　埋弹　　在1907至1908年同盟会革命党人由于两广云南六次起义失败，且暗杀端方未成，遂准备用刺杀摄政王载沣。1909年深秋，黄复生，喻培伦与假装夫妇的汪精卫、陈壁君一起回国，在北京琉璃厂租下民房，开设“守真照相馆”作为掩护。他们找来一个西瓜般大小的铁罐，到骡马市大街鸿泰永铁铺加工成一个外形不像的弹壳，再装人五十磅炸药，制成一个效能极好的，存放在甘水桥旁的清虚观。3月31日晚，他们在什刹海北面，载淬上朝的必经之路小石桥下，将掩埋，因连续三天在此作业，结果被人发现，报告警察，挖出，并通过鸿泰永铁铺，知出自守真照相馆。数日后，黄、汪被捕。这次用的是埋设之法。　　郭人漳，湖南湘潭人，辛亥革命后当选为众议院议员。1913年3月暂莅湘潭。3月5日，湘潭绅商设宴欢迎。夜阑席散时，郭人漳乘着轿子返回寓所，当经过八总大埠桥时，突有数人向前抛掷，幸弹落桥边，随岸滚下，仅伤舆夫一人。“比见桥侧某饭店，门尚未关，恍惚掷弹之人系由该店走出，当将该店主拘获，送交司法署审讯，据供，谋炸不讳，同谋三人。”据说，刺杀原因是选举中的权力之争。　　定时　　设定时是刺客的常用手法。1948年国民党特务行刺何思源和1955年行刺周恩来都是采用这一方法。何思源曾任国民党北平市市长，因同情学生运动而被免职。1948年底，中国人民解放军已包围北京城，何思源力主和平解决，并为之积极活动。国民党为了阻止北平和平谈判，命令保密局行动处处长叶翔之到北平指挥暗杀何思源的重大行动，具体负责的是保密局北平站长王蒲臣，侦防组长谷正文、行动组长杨丕明及特务段云朋、崔铎、刘吉明等人，他们决定用定时炸毁何宅。 1949年1月18日凌晨三时，特务们来到锡拉胡同何思源住宅，段云鹏与崔择二人迅速上了东西房的房顶，由杨丕明等在下面运送。四枚被分成两堆安放在适当位置后，特务们离去。四点五十分定时爆炸，何思源的二女儿当场被炸死，何的夫人被击中四块弹片，受了重伤，而何本人仅受轻伤，送德国医院，再转解放区，国民党特务的阴谋告吹。　　过了几年，他们用同样方法谋炸周恩来。1955年4月，在万隆召开第一次亚非会议，周恩来总理将率领中国代表团出席。台湾保密局局长毛人凤派杀手赵赋丞到香港探明情况，并乘机下手刺杀。赵到港后侦得周总理将乘“克什米尔公主号”赴印尼万隆，就用六十万港元贿通香港航空公司雇员周梓铭，叫他用定时炸毁飞机。 4月11日，周梓铭给“克什米尔公主号”加油，便在左翼轮舱内安放了定时。当飞机飞到北婆罗洲近海上空，飞机爆炸，坠人海洋，致使中国代表团随员三人，新闻记者五人，越南代表团一人，外国记者二人及机组人员十五人被炸死。事发，周梓铭潜往台湾。但周恩来总理由于提前坐专机改道赴万隆，而幸免于难。此事，另一说是台湾“特种工作”侦防组长谷正文和他手下的情报人员在香港收买机场的有关工作人员所为，凶手不是赵赋丞。但从近期披露的材料表明，前说较为正确。　　还有一些刺客是采用特殊的定时，如炸药木炭、毒气弹等。1935年2月，日本决定扩大在华北的侵略，大本营命令关东军司令南次郎大将派特务酒井恭辅大尉与清水次郎到北平暗杀国民党军事委员会北平分会委员长何应钦，以挑起事端。因时在早春，北平气候十分寒冷，故酒井决定采用特制的炸药木炭，暗中运进何的办公室进行爆炸。“这种炸药，外形与木炭无异，投入炉中并不立即爆炸，先释放出大量刺激性气味，令使用者不得不以为火盆里混入了异物而近前去查看，铁筷子几下一拨，马上发生剧烈爆炸，准保使拨弄人血肉横飞。”　　清水次郎装扮成一个乞丐，用一口纯正的河南话以“老乡”身份结识了何应钦的参谋、河南人屈从松，了解何应钦司令部的用炭情况与采购途径。为此，酒井他们特地在军分会附近开了一个木炭店，以低廉的价格把炸药木炭卖给司令部。这一次由于一个伙夫不小心在“木炭”上泼了一桶污水，弄脏了“木炭”，而把这批炸药木炭丢弃了，日本人的第一次行动失利。　　刺客按计划，决定再用定时毒气器毒死何应钦，这种定时毒气器，用发条控制，开足一次，保证在二十四小时内有效，它会发出香水似的气味，闻之者即被毒毙。他们以二十万元的赏金买通了屈从松。一天，何应钦正在办公室看报纸，屈从松送资料到办公室，假装收拾文件，把毒气器放在桌下，但离毒气爆炸还有几分钟时间的当儿，何应钦在东京振武学校的老同学加膛忠康将军前来拜访，何应钦到会客室去会晤。一会儿办公室桌下“噗”的一声怪响，冒出一团白雾，立即把在办公室的副官毒死。何应钦获报后，下令封锁官邸，清点人数，独独少了屈从松，已知屈从松在半小时前离开官邸，随即派人搜查，在巷口把屈抓住。　　针刺　　蒋介石利用“军统”这个特务组织刺杀反蒋人士与国民党内的异己分子。1933年11月十九路军总指挥蔡廷锴与李济深、陈铭枢等在福州成立反蒋的革命政府，蒋介石叫戴笠派出特务对蔡廷锴采取“措施”。戴笠选出梅一位、唐闻、徐大龙三名军统杀手前去执行。他们中，前二位原为北伐军总司令部警卫团战士，后一位原是总司令部医务所护士；特务处成立后，由戴笠把他们网罗进来，专搞“行动”。　　梅一位等三人冒充商人混进福州，他们利用蔡廷锴每天要到十九路军司令部后面小巷中军队医务室注射补针的生活规律，闯入医务室，用刀捅死二名军医，把尸体拖进里间，然后换上军医的服装，等待蔡的到来。但那天，蔡有要事没来打针，使他们用毒针注射的阴谋未能实现。接着，徐大龙与唐闻冒充警察，借调查暗杀军医案的名义，再次来到医务室，被蔡廷锴的警卫人员识破而击毙。最后，梅一位在蔡廷锴司令部门口的青石板下放置炸药包，等蔡的汽车经过时开爆，也由于蔡离开福州到前线而未成。这次刺杀的总体设计首先采用的是针刺办法。　　颠车　　日本军阀刺杀张作霖采用的是炸火车的办法。民国时期，日本军阀与“东北王”张作霖既有勾结，又有矛盾，当矛盾发展到严重时，日本军方就采取刺杀的手段对付张作霖。　　早在辛亥革命后的1916年，清王朝的一些余组成宗社党，其活动由于受到张作霖的限制而十分怨恨，便与日本浪人勾结，用掷弹的办法对张作霖实行过一次刺杀。　　十多年后，再一次发生日本人刺张事件。1925年，在第二次直奉战争中，日本在人、财、物几个方面都支持张作霖。张作霖却节节失利，陷入内外交困、走投无路的境地。日本想乘机大捞一把，表示愿帮助张摆脱困境，但要张同意出卖东北主权的五项条件。张作霖一心想摆脱自己的狼狈处境，几乎未假思索地一口答应，并在草约上签了字。待张作霖在日本关东军的帮助下，消灭叛张的郭松龄之后，却把五条密约置之脑后。1927年，南方国民革命军向北挺进，对进入北京的奉军形势不利，日本想借机再次索取满蒙权益，日本公使要求承认日本在东北的“商租权、营业权”等，还逼张作霖履行当年密约，但张对日本的要求以各种借口敷衍推诿，而张对蒋介石却致意妥协，并幻想获得英美的支持。张作霖的这些举动再次引起日本的愤恨，日本关东军司令官村岗中将与参谋河本大佐，认为与张作霖谈判无济于事，不如将他剪除，乘东北四分五裂，无人主事之机，占领满蒙。　　河本一面派竹下至北京探察张作霖的行踪，一面积极部署对张的暗杀。商量结果是采用爆炸列车的方法，爆炸地点选定在南满铁路与京奉线的交叉点皇姑屯，因“满铁”当时由日军控制。并准备了一支“拔刀队”，万一爆炸失败，由“拔刀队”使用脱轨装置颠覆列车，刺死张作霖

谁能帮我想几个神剑的名字，最好是古代有的，把神剑的资料也发过来，另外自己想的也可以，不要华而不实的 最出名的应该就是轩辕剑了吧，腾空、禹剑、太康剑、茂陵剑、倚天剑、碧血剑

百度古代沁血的玉佩能带吗 能带，但是沁血之后要清理哦。传说血玉是指透了血进去的玉石，不是指一种天然玉，不管是翡翠、和阗玉，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉。血玉是一个不确切的说法，在玉器行和古玩行也很少见有人说这个词。在古玉中有些玉会出现入土后沁入的红色，所以有人把这种红沁叫做血沁。清代古玉收藏家把这种红沁的古玉叫血沁，他们认为血沁是尸体腐血沁入玉中而成。但是这种说法是不科学的，根据现代科学检测和试验，血在地下很快就会碳化，它不会像无机物那样沁入坚硬的玉体。古玉上的红沁是有土壤中铁元素或者陪葬品中的铁质物氧化分解沁入玉体。一般常见的血沁都成暗红色或红褐色，这都是铁元素致色。

古代有没有关于博弈方面的书籍, 有哪些？ 我说得不一定对啊，其实《三国演义》就很很了不起了。博弈只看理论用处不是很大，要在特定的环境里，才比较好，中国历代的官场就是博弈，博弈比较高的境界就是共赢啊

海贼王：贝加庞克的古代巨人族失败品，新蛮霸者是谁呢？ 战争最激烈的时候，出现了三个醉酒的恶霸。蛮霸是巨人，比普通巨人还大。根据大妈，这些恶霸是凯多从庞克哈萨德买来的古代巨人的失败者。也就是说，这些恶霸都是凯撒产生的失败。最后一句话，被摩托车直接压在脸上，她体会到了开车到脸的感觉。在这个信息里，很平和的罗宾联手，一个跟鱼人柔术，一个跟能力者，合力搞定外面的。路飞之前对凯多宣战过，凯多也说在楼顶等路飞。然而，由于大妈妈的出现，路飞不能去屋顶。现在被逼到了外面，路飞又想上楼顶，但是又拦住了路飞。山治无形中救了桃之助，却被无牙翼龙的余烬攻击，面临生死危机。根据情报，山治被击倒在地，但由于战斗服的保护，没有出现严重的问题。虽然山治没有受到精神创伤，但估计他对烬的影响有点不安。这一幕应该很帅吧。草帽和帮派出现得很帅，但甚平当时没有加入。这一次，甚平已经是一名船员，草帽帮的所有成员都聚集在一起，这表明战斗终于要升温了。罗和基德海盗不知道他们会不会遇到。贝加朋克和凯多都做过人体放大实验，这个我们在德累斯顿罗莎知道。起初，草帽和其他人发现了冰川下的冰冻巨人。三霸来自庞克哈萨德，参加过大规模实验。从四皇大妈，我们知道霸是古代巨人的失败。实验失败还是那么巨大，最主要的关键是在远古巨人族。实验成功的案例应该是一个已经变得和奥兹一样大，可以扛山的巨人，或者是一个体型增大到一定程度，脑袋还保持聪明的个体。很明显，新来的三个蛮霸好像不太合群。酒席外醉，矮霸接住五号舱，却被弗兰奇射了一秒。连同他身后的两个恶霸，都被从鬼岛楼顶扔下去。

古代神话中有哪些神秘的阵法？哪一个阵法是最难破的？ 北斗七星阵北斗七星阵，合北斗七星位，按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人困入阵中。后世道士所用七星步便是该阵法的简化版本，以一人合七星，百鬼辟易。如果在家摆放北斗七星阵，可以镇宅辟灾。十二都天门阵道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》奥秘所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外人看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是千年妖鬼，不懂其中奥妙，也会在该阵法中磨些时候。八卦阵杜牧有诗云：功盖三分国，名成八阵图。这说的就是八卦阵。三国时期，诸葛亮以砂石为阵，困住了陆逊和司马懿。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:"推演兵法﹐作八阵图。《晋书.桓温传》: 初﹐诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下﹐累石为八行﹐行相去二丈。温见之﹐谓”此常山蛇势也“。文武皆莫能识之。十面埋伏阵十面埋伏阵出自兵法大家韩信，围困西楚霸王项羽于垓下，后其虽脱困，亦感大势已去而在乌江自刎。十面埋伏阵，首重攻心，《孙子兵法》有云：攻城为下，攻心为上。韩信首先创新出了“鸢”，以“鸢”缚人，可察百里。这就是风筝的起源。而后以四面楚歌，动摇楚军军心，连霸王也感觉事已不成，最后自刎更是攻心之计的显著成功，不然楚霸王逃亡江东，卷土重来，犹未可知。《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”十绝阵十绝阵同样出自封神演义，其中又分为十个小阵，这十个小阵合而为一便是十绝阵。其中各个小阵又有无穷组合，无数变化。　　这十阵分别为“天绝阵”;“地烈阵”;“风吼阵”;“寒冰阵”;“金阵”;“化血阵”;“烈焰阵”;“落魂阵”;“红水阵”;“红砂阵”。后来被姜子牙一众师兄弟分别克制破解。九曲黄河阵九曲黄河阵出自《封神演义》，此阵法后流传自姜子牙。赵公明，即我们所熟知的财神爷，其被申公豹骗下山后，惨遭杀害。他有三个妹妹，名为云霄、碧霄、琼霄，于是下山为兄报仇，布下大阵：九曲黄河阵。此阵内按三才，藏天地之妙，中有惑仙丹，闭仙诀，能失仙之神，消仙之魂，陷仙之形，损仙之气，丧仙之原本，损仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘，任他三教圣人，遭此也难逃脱。后被姜子牙请元始天尊和老子才破了此阵。现在以灯会的形式流传至今。万仙阵万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵，以截教教徒的法力为催动力量，端的是厉害无比。但是由于通天教主只是首次使用，弟子之间的配合更不是很好，以及阐教众人的策反。太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人四圣以高深法术破解，最终导致了最后的失败。诛仙剑阵诛仙剑阵，由4把神剑构成，而这四把神剑来源于鸿钧老祖（道教中并无鸿钧的记载），后传于弟子通天教主，可以组成天道第一杀阵，由一位圣人成阵，非四位圣人齐聚而不可破。

中国古代有哪几位皇帝好男色？ 对于中国的同性恋最早记载.在<杂说>中曾经提到:[娈童始于黄帝"--氏族部落前就有了.真是不得了.<诗经>的[郑风子矜"一章.其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写. 那是个一片混乱的漫长岁月.[三十六计"故事就出在这段日子.其中有一条最出名的妙计.叫做[美人计".很多人都以为.[美人"就是美女.其实不然. 虞侯就不爱美女.晋献公想麻痹虞侯.就听了谋臣荀息的主意.精选了一批美少年送到虞国去.这些[美人"在虞侯面前大施媚术.离间虞侯与重臣的关系.最后逼得宫之奇出逃.于是晋国顺利地灭了虞国. 那个时期.著名的同性恋爱情故事也层出不穷. 当然.首先就得提提魏国的龙阳君. 记载上说.龙阳君乃是俊俏小生一名.惹得魏王宠爱无比.但是以色事人方面.处于弱势的一方.无论是男是女.所想的事情都是一样的.龙阳君当然也不例外. 于是有一天.当他陪魏王钓鱼的时候.就触景伤情.抹起了眼泪. 魏王十分吃惊.连忙问他是为什么? 于是龙阳君回答说:[我觉得.自己也不过是王的一条鱼而已呀." 魏王不解.追问理由. 龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法.只好解释给他听:当王钓到一条大鱼的时候.满心欢喜好好收起.可是很快又钓上了一条更大的鱼.于是前面那条鱼便被弃之不顾了.这就好象我现在得到您的爱宠.受封得位.人人都因此敬畏我.可是四海之内.漂亮的年青人那么多.他们都在想方设法地接近您.总有一天.会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您.到那时.我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗?想到这凄惨的未来.我怎么能不哭呢? 魏王一听原来如此.连忙赌咒发誓:打令.原来你如此心事重重啊.干嘛不早点跟咱说呢?咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗! 于是魏王郑重其事地发布命令:有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙.咱就要把他满门抄斩. 龙阳君目的达到.当然笑逐颜开. 魏王一看宠臣容光焕发.顾盼生辉的样子.自然更是神魂颠倒. 从此以后.同性恋就得了一个雅称:[龙阳之好". <晏子春秋>上还讲了个齐景公的故事. 各位不要一听见[公"就以为他是个老大爷啊.这不过是他的头衔.他即位的时候还年轻着哪. 不但年轻.而且比女人还要漂亮姣柔.于是有一天.在某个场合里.就有这么一个有特殊爱好的小官儿忍不住死盯着齐景公看个不住.而且看的时候模样还很不地道. 齐景公发现了.忍不住又羞又恼.想要杀了这个色胆包天的家伙. 晏子(又是他.闲事管得挺宽)连忙开声劝阻说:这小官儿对主上乃是心存爱慕之意啊.你就算不接受.也不能憎恶他.阻隔别人的欲望还要加害于人.可是[不祥"的事情. 齐景公倒也从善如流.说:原来还有这样的道理.那是我做得不对.好!我给他一个恩典压压惊--让他来侍候我洗澡.给我搓搓背吧. 这个主意倒是不错.对这小官儿来说.简直是天上掉下了馅饼.不过齐景公似乎没有这方面的好奇心.小官儿的艳福便只止于此. 大臣劝君王理解同性的欲望.而君王听后不但消了气.甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心.说明当时的人对此事的态度十分开放. 战国时.有两位颇有名望的士人.一个叫潘章.一个叫王仲先.虽然同为男子.却一见钟情.不但相依相守.而且果然同生同死.人们虽然对他们的同性行为各有看法.却都为他们之间的真情所感动.于是将他们合葬. 后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树.枝枝相抱.叶叶相对. 世人遂将此树称为[共枕木".认为他们之间的情意感动上天.特降此祥木以示后人. 楚国的安陵君与楚共王间.也是同性恋的关系.他们之间应该也是真心的.他甚至主动向共王提出.若是共王辞世.他愿意为他殉葬.生死相随. 当时的人.因此对共王宠封尊崇安陵君的行为.表示十分理解. 但是更多的时候.君王对男宠的态度.和对后宫妃嫔没有什么区别.仅仅是把他们视为玩物而已.一旦色衰.则必爱驰.甚至为了给新宠让位.旧人还会引来杀身之祸.(就象后妃失宠一样的遭遇.) 这就不得不讲到同性恋故事中最著名的典故之一:分桃. 卫灵公的男宠名弥子瑕.聪明漂亮.还是孔子高徒子路的亲戚.卫灵公自然对子瑕千般宠爱. 有一天.弥子瑕得到消息.说他母亲得了重病.弥子瑕一着急.连招呼都不打一声.就私自驾着卫灵公的马车出了宫.去探望母亲. 私用君王的马车.按法律是要砍掉双腿的.得知消息的卫灵公却非但不怒.反而大声赞叹道:[多么孝顺的人啊.为了母亲甘愿冒这等危险!" 又有一次.弥子瑕陪伴卫灵公游园.园中桃树果实累累.红绿相间.正是初熟时候.弥子瑕摘下一个桃子.吃了一口.把剩下的顺手递给了灵公.灵公几口便将桃子吃下肚.还洋洋得意地说.弥子瑕是怕桃子不够熟.所以先替他尝尝是否酸涩的.乃是关心主上的表现. 然而花无百日红.时间长了.卫灵公对弥子瑕便心生厌烦.看上了更年青漂亮的对象.这时.从前[私车".[分桃"的举动.便都成了他秋后算帐的原材料--这个家伙.从前居然敢私驾我的马车.目无主上,还把他吃剩不要的桃子塞到我手里.蔑视君主到无以复加的地步-- 这么一清算.弥子瑕不完蛋都不行了-- 当然.卫灵公绝对不是一个用情专一的人.而是一个好色无能之辈. 他还有一个男宠.即大夫公子朝.公子朝既是因姿容出众得宠于灵公.自然出入宫闱.美男子入了后宫.自然会惹出风流事儿. 和公子朝发生异性恋爱的对象.就是灵公的王后南子. 公子朝颠鸾倒凤之后.想想都觉得后怕.于是干脆发起动乱.把灵公赶了出去. 后来灵公终于重整江山.回国复位.公子朝怕他秋后算帐.就带着南子溜到晋国去了. 嘿.这位灵公不知道是不是有点犯＊.对背叛过自己的人反倒觉得更有味道.居然找了个借口.又把这一对儿请了回来.照样亲亲热热.左拥右抱. 虽然此事已过去三千年.偶还是忍不住要晕倒-- 刘邦的男宠名籍孺.倒没有留下什么事迹.刘邦子刘盈的男宠闳孺.却留下了汉朝男宠的第一桩秩事. 刘盈即位时年方十六.即位不久.他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀.刘如意是刘盈疼爱的幼弟.被杀时仅仅十四岁.被害的现场就在刘盈的寝宫里.刘盈尚未回过神来.就被母亲吕雉骗去看了[人猪".从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依＊.居然变成那般恐怖的模样.更让刘盈无法承受.他惊吓成疾.卧病一年有余. 刘盈既吃不消吕太后.自己宽仁温和的性格又干不过她.只好转而沉泯酒色. 除了后宫美眉群之外.刘盈还有了一位男宠闳孺.他对闳孺千依百顺.宠爱备至.此事遂朝野皆知. 儿子沉泯酒色.吕雉也没闲着.多年守活寡的她在皇帝老公死了之后.终于找到了第二春:风度翩翩的辟阳侯审食其. 刘盈早已对母亲满腔怒火.得知这个消息之后.更下定决心要杀了这个冒犯皇家的审食其.让老娘也尝尝滋味. 审食其向情妇求助.吕后虽然急得团团转.却没有脸面向儿子求情. 这个人情谁敢做?审食其的好友平原君朱建想到了闳孺. 于是朱建向闳孺求助.并且软硬兼施.说.皇帝之所以要杀审食其.乃是要向吕太后示威,而皇帝杀了太后的情人.太后自然会向皇帝的情人报复.到那时.闳孺恐怕也死到临头了. 闳孺觉得朱建的解释丝丝入扣.于是就出面向惠帝求情.惠帝居然真的给了闳孺这个人情.放了审食其一条生路. 当然.惠帝对闳孺虽然用情很深.但也并非十分专一.他身边的内侍宦官都长得颇有姿色.而且个个装扮得风致楚楚.惠帝对他们也都广施恩泽. 但是惠帝并非真正的同性恋者.他虽然与自己的皇后张嫣保持距离(吕后硬逼着儿子娶了亲外甥女儿).却与后宫中的美眉们非常亲热.还和她们生下了两个儿子(或者还有女儿.但是史书没有记载.) 汉文帝刘恒.是汉帝中最节俭的一个.皇后要亲事蚕桑.宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有.他自己更是常穿旧衣.不舍得随便换新. 可是这么个勤俭持家的皇帝.在自己的男宠身上.却是前无古人.后无来者地挥霍无度. 史书上记载的文帝男宠有三人:赵谈.北宫伯子.邓通. 赵谈与北宫伯子都是宦官.名声也没有邓通那么响亮.但是结局也比他要好得多. 邓通是蜀郡南安人.四川既出美女.自然也出美男.邓通便是其中的表表者. 据说.文帝曾经做了一个怪梦.梦见自己怎么努力也登不上天.正在着急的时候.来了一个貌若美玉的少年.助了他一臂之力.顺利地登上了天.文帝在梦中打量这美少年.对他的美色十分动心. 梦醒之后.文帝仍然记得.那少年的衣带从身后穿过的样子. 不久.文帝就在渐台遇到了邓通.邓通的模样.衣着.居然与梦中少年一模一样.特别是他的名字[邓通".更是一下子就让文帝想到了[登天"的事情. 于是文帝将邓通带回了皇宫.跟他形影不离.还封授他做上大夫. 汉时对相士十分推崇.文帝也不例外.他召来一位有名的相士.为心爱的邓通看相.可是出乎他意料的是.相士居然告诉他说.邓通的富贵只是暂时的.此人日后定会贫饿而死. 文帝一听.简直大跌眼镜.为了帮助心爱的人避开这句预言.文帝一不做.二不休.居然将邓通老家蜀郡严道铜山送了给他.让他随意采铜铸钱.一时间.邓氏钱布天下.摆渡出身的邓通富可敌国. 然而命运仍旧一步步地沿着既定的轨道向前. 不久文帝生了重病.身上长出了脓疱.痛苦不堪.邓通侍候在旁.用嘴为文帝将脓血吮吸干净.使文帝痛苦尽消.文帝十分感动.便说.普天之下.最爱我的人就是你了.邓通倒也聪明.回答道.最爱陛下的.应该是您的太子. 于是文帝便叫来太子.让他照样为自己吸脓.太子面有难色.文帝便将邓通的所做所言告诉了他. 太子十分羞愧.转而恨上了邓通. 文帝四十六岁去世.太子刘启即位.立马便将邓通废为庶民.遣退回乡.然后抄家.处罪--最后.邓通真的饿死了. 最早的同性恋中国古代同性恋排行榜前五十名中国的同性恋具有长久历史.个中人物从帝王名士到平民倡优.构成了古代中国一个暧昧的人群集合.下面按照历史顺序.选择百位左右声名尤著者加以介绍. (1)卫灵公与弥子瑕.宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的[分桃"典故.事情的原委是:君臣二人共游果园.弥子食桃而甘.未尽.遂以其半遗君.灵公食而甘之.曰:[爱我哉!忘其口味以啖寡人."后来弥子色衰爱弛.灵公便拿此说事.责怪道:[是曾啖我以余桃!"孔子和他们同时.曾经出仕于卫.受到了卫灵公的礼遇.他的学生子路和弥子瑕是连襟关系. 卫灵公还喜欢宋国公子朝.宋朝相貌俊美.他既受灵公宠幸.又与灵公夫人南子有私.奸情路人皆知.一次卫太子过宋.宋人歌之曰:[既定尔娄猪.盍归吾艾豭?"意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足.为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了[娄猪艾豭"的说法.艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人. (2)公为与汪锜公为是鲁国公子.汪锜为其嬖僮.在齐鲁之间的一次战斗中.他俩同乘一辆战车奋勇拼杀.一同战死.一同停殡.国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之.孔子听说后则曰:[能执干戈以卫社稷.可无殇也." (3)齐景公与羽人齐景公面姣.有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视.面带倾慕.公怒.将欲杀之.相国晏婴劝道:[拒欲不道.恶爱不祥.虽使色君.于法不宜杀也."景公觉着有理.便表示:[恶然乎.若使沐浴.寡人将使抱背." (4)楚宣王与安陵君安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游.兴致甚高而发出感问:[寡人万岁千秋之后.谁与乐此矣?"安陵君泣下而言曰:[大王万岁千秋之后.愿得以身试黄泉.蓐蝼蚁."也就是愿意从死.不再乐生.于是.赢得了宣王更加的爱宠. (5)鄂君与越人鄂君子皙是楚国令尹.一日他泛舟水上.闲雅雍容.有一划船的越人暗生倾羡.便用越语歌吟.意思是:[--山有木兮木有枝.心悦君兮君不知."鄂君即刻回应以行动:[乃行而拥之.举绣被而覆之."其实就是与之同床共寝了.后世用[鄂君绣被"表示对同性恋伙伴的怜爱. (6)魏王与龙阳君龙阳君的固宠手段也很高明.他的名气比安陵君更大.[龙阳"是古代经常使用的男宠娈童的代称.一次魏王与之同船共钓.龙阳忽然泣下.王问原由.对曰:臣所得之鱼越来越大.故欲将前鱼弃置.而今四海之内美人甚众.皆欲趋于王庭.则臣亦将见弃矣.安能无涕出乎?魏王大受感动.于是布令四境之内:[有敢言美人者.族!" (7)汉高祖与籍孺汉朝的这位开国帝王甚好男色.以后西汉几乎每一位皇帝都有此好. (8)汉惠帝与闳孺闳孺和籍孺都没有什么才能.只是以婉佞贵幸.公卿皆因关说.二人的际遇很受人羡慕.以至惠帝之时.为能获得皇帝的垂青.侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐.帽子上插着羽毛.脸上涂着脂粉. (9)汉文帝与邓通邓通出身低微.成为文帝幸臣后常为帝吮痈.文帝赐给他蜀地严道铜山.可以自铸铜钱.遂富无比.但是文帝死后.即位的景帝立刻就将他贬黜.最终[竟不得名一钱.寄死人家".大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义. (10)汉武帝汉武帝幸臣众多.韩嫣是他的少年同学.当时就已相爱.后来韩嫣因宠而富.在长安市中把金丸当弹球.一天遗失十余个.以致当时谚云:[苦饥寒.逐金丸." 贫家儿童紧随他的身后.看到金丸的落处就敢紧去抢拾.成为京中一景,倡优出身的李延年在宫中做太监.善为新声.是历史上有名的音乐家.他[与上卧起.甚贵幸".并且虽为阉宦却未曾彻底净身.竟能与宫人为奸,卫青.霍去病分别是武帝卫皇后的弟.侄.靠着这层关系先后在武帝身边做侍中.帝对卫青随便到了[踞厕而视之"的地步.不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振.在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功.声传古今.历为当时及后世所称扬. (11)汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟.张放[与上卧起.宠爱殊绝".经常陪从成帝微服出游.斗鸡走马长安市.风流浪迹五陵中.但后来在太后和朝臣的压力下.成帝不得不将张放外遣出都.不久复又征入.又受压力.只好再遣.屡征屡遣.直到成帝崩逝.张放则思慕哭泣而死. (12)汉哀帝与董贤他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故.即断袖故事:董贤美丽自喜.哀帝悦其仪貌而幸之.一次.董贤白天压着哀帝的衣袖安睡.帝欲起而不欲惊贤.便将自己的衣袖割断.可见恩爱之深.古代没有[同性恋"这一名词.[断袖"是对同性恋现象最典型的概念表达. (13)霍光与冯子都霍光是西汉权臣.冯子都是他的宠奴.两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势.百官以下都要仰承他的鼻息.霍光死后.冯子都与光妻私通. (14)梁冀与秦宫梁冀是西汉权臣.秦宫是他的宠奴.两人的同性恋关系与霍光-冯子都在各方面都很相似:秦宫也很有权势.曾与冀妻私通.在后世.人们常用这两个事例来说明家主-奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害. (15)晋废帝海西公司马奕与相龙等海西公[不男".也就是阳茎短小.性欲低下.可他的两个美人却生产了几个男孩.原来他是让外嬖相龙等与美人交接.生子.以为己子.百姓歌云:[凤皇生一雏.天下莫不喜.本言是马驹.今定成龙子." (16)后赵主石虎与郑樱桃石虎字季龙.是东晋列国时期非常残暴的一位君主.他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏.更纳清河崔氏女.樱桃又谮而杀之.按总的来看.历史上的郑樱桃应当是一位女性.但因[僮"字.把他看成为男性的人也不少.在后世郑樱桃是名优美伶的代称. (17)前秦主苻坚与慕容冲氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主.几乎统一了北方.在攻灭鲜卑前燕后.燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳.宠冠后庭.后来苻坚在淝水之战中败于东晋.慕容冲.姚苌等便起兵攻之.最终苻氏受缢而死.慕容冲则成为西燕主.但不久后亦为部将所杀.这两人之间的[同性恋"是乱世男风的典型.个人感情夹杂于民族仇恨.宗族恩怨和政治纷争当中.变化极富戏剧性. (18)陈文帝与韩子高韩子高容貌美丽.状似妇人.离乱当中得宠于陈文帝陈蒨.竟也能屡立战功.拜爵封将.两人之间的故事后来被写成了<陈子高传>.子高变为陈姓.在明代杂剧<男王后>里.陈子高更是被封做了正宫王后.事愈传而人愈奇. (19)周小史周小史是晋代出名的美男.有人作诗咏道:[可怜周小童.微笑摘兰丛.鲜肤胜粉白.慢脸若桃红.-- 剪袖恩虽重.残桃爱未终.娥眉讵须疾.新妆递入宫." (20)桓温与郄超桓温是东晋权臣. 郄超为其心腹谋士.某晚二人同宿.早晨谢安等前来议事.偶然发现郄氏犹在睡帐当中.谢安笑谓:[郄生可谓入幕宾也."入幕之宾的典故由此而来. (21) 桓玄与丁期桓玄是桓温之子.宠爱丁期.在宾客聚集的场合.期恒坐玄后.食毕便回盘与之.后来桓玄叛晋.兵败临死之时.期乃以身捍刃. (22)张畅与张辑南朝宋·张畅爱其弟子辑.临终遗命.与辑合坟.时议非之. (23)王僧达与王确南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系.确年少美姿容.僧达与之私款.后来王确不想保持.将避往它地.僧达大怒.暗中在住所屋后做大坑.欲诱确来别.杀而埋之.事泄乃止. (24)沈约齐-梁间著名文学家沈约曾经作有一篇<忏悔文>.其中写道.他[爰始成童.有心嗜欲.分桃断袖.亦足称多.此实生死牢阱.未易洗拨". (25)庾信与萧韶著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢.韶为幼童时.衣食所资.皆信所给.后来萧韶做郢州刺史.庾信路过.待之甚薄.信[乃径上韶床.践踏肴馔.直视韶面.谓曰:`官今日形容大异近日!`时宾客满座.韶甚惭耻". (26)元悦元悦为北魏宗室.他[为性不伦.俶傥难测.又绝房中而更好男色.轻忿妃妾.至加捶挞". (27)李承前与称心李承前是唐太宗李世民的儿子.太宗即位后为皇太子.有乐人年十余岁.美丽善歌舞.承前特加宠幸.号曰称心.太宗知而大怒.收称心而杀之.承前痛悼不已.再加上其它原因.竟至于密计谋反.事泄后见废.在徒所中死去. (28)闽主王鏻与归守明王鏻是五代十国时期闽国国王.有嬖吏归守明者.以色见幸.号归郎.后鏻得风疾.归郎便与王后陈氏奸通.鏻命锦工做九龙帐.国人歌而讽之曰:[谁谓九龙帐.惟贮一归郎." (29)明正德帝正德是历史上有名的荒淫皇帝.不过其淫并非只是针对女色.他宠幸八虎.钱宁.江彬.所收义子在百人以上.在淫窟豹房当中.他醉后常会以钱宁的身体做枕头.百官不晓皇帝起居.一见钱宁则就知道圣驾将出了. (30)明万历帝万历皇帝宠幸十俊.都是年青慧丽的小太监.沉溺其中.以致有朝臣直谏道:[幸十俊以开骗门.此其病在恋色者也."有一次他去万寿山拜谒皇陵.中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢. (31)明天启帝天启和正德都是顽童皇帝.不过后者性格暴戾.而天启则像是一个长不大的孩子.他不好女色.总喜欢与内监在一起玩耍.又捉迷藏.又划冰床.小说里讲他[日幸数人.太监王安屡谏不听.只得私禁诸人.不得日要恩宠.有伤圣体". (32)严世藩严世藩号东楼.是明代权相严嵩的儿子.依仗父势为所欲为.玩弄男色.他喜爱名优金凤.[昼非金不食.夜非金不寝".后来严嵩势败.世藩被杀.金凤便[复涂粉墨.身扮东楼焉".演得当然会是惟妙惟肖. (33)张凤翼张凤翼是有名的戏曲作家.七八十岁犹好男色.有一倪生为他所赏.后来此生娶妻而容损.他便用吴语调谑道[个样新郎忒煞矬.看看面上肉无多.思量家公真难做.不如依旧做家婆." (34)袁中道袁中道是明代著名文学家.公安三袁之一.受时习影响.他[分桃断袖.极难排割.自恨与沈约同病".[因少年纵酒色.致有血疾.见痰中血.五内惊悸.自叹必死.及至疾愈.渐渐遗忘.纵情肆意.辄复如故."袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度. (35)张岱张岱是明末清初的文学家.史学家.其感怀之作<陶庵梦忆>等充分展现了明末社会的淫奢景象.身处其中.张岱在年青时享尽了斗鸡走狗.锦绣肥甘的贵公子生活.他[好精舍.好美婢.好娈童.好骏马.好梨园.好鼓吹".诸好当中的[好娈童"也就是好男色. (36)郑芝龙郑芝龙是明代最大的海寇.郑成功的父亲.他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领.并以此逐渐发迹.成就了显赫一时的海上霸业.并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气.并非郑芝龙一人如此. (37)张献忠与李二哇张献忠是明末农民军首领.李二哇为其嬖僮.二哇美而勇.曾经射伤明将黄得功.后得功将其生擒.笑谓:[闻贼夜卧汝腹上.本镇亦能抚汝.何不速降?"二哇不允.绝食而死. (38)孔四郎孔四郎是明末北京的一个优伶小唱.与勋卫常守经相得.李自成军队攻占北京后.常守经被杀.四郎报仇未果.自刎而死.清初有人称叹道:[巾帼怀贞犹称士行.况四郎实男子耶?名之义士.谁曰不谊?况今日举世人尽妇女矣.即谓四郎为从一而终之淑媛可也". (39)清乾隆帝与和珅和珅是乾隆朝的权臣.他出身一般.但年纪青青就骤然升至高位.因而引起了人们的许多猜测.有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世.从而一见有缘.倍加怜惜.[遂如汉哀之爱董贤矣". (40)清同治帝同治之死迄今仍为疑案.有人说他是患天花.有人说是梅毒.如是后者.那么在当时的京城风气下.他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视.李慈铭是清末名士.其<越缦堂日记>史料价值很高.其中曾经明确记载同治帝是[耽溺男宠"之人. (41)陈维崧与徐紫云陈维崧是清初诗词大家.他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬.成为了一段风流佳话.他的<贺新郎·云郎合卺为赋此词>是同性恋文学史上最具文彩的一首词.内中写道:[六年孤馆相偎傍.最难忘.红蕤枕畔.泪花轻飏.了尔一生花烛事.宛转妇随夫唱.只我罗衾寒似铁.拥桃笙难得纱窗亮.休为我.再惆怅." (42)林嗣环与邓猷清初文学家林嗣环口吃.曾与侍僮邓猷共患难.[绝怜爱之.不使轻见一人.一日宋观察琬在坐.呼之不至.观察戏为<西江月>词云:`阅尽古今侠女.肝肠谁得如他?儿家郎罢太心多.金屋何须重锁. 休说余桃往事.怜卿勇过庞娥.千呼万唤出来么?君曰期期不可.`" (43)郑燮清代著名书画家郑燮即郑板桥.为扬州八怪之一.他曾明确宣称自己[好色.尤多余桃口齿".还曾从男色心理出发.主张改刑律中的笞臀为笞背.身为县令.一次不得不对一犯赌美男施以杖责.竟至于差点当堂落泪. (44)袁枚袁枚是清代著名诗人.力倡性灵.赋性通脱.凭藉翰林骚客的名士身份.他受到了不少优美男伶的仰慕.年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生.师徒偕游.重致疑惑.有人认为这是风流本性.有人认为这是好色无耻. (45)毕沅与李桂官毕沅是清代著名学者.乾隆二十五年(1760)庚辰科状元.官位上做到了湖广总督.他在未第时生活比较拮据.京中优伶李桂官不时予以资佐.且[病则秤药量水.出则授辔随车".毕氏大魁天下后.桂官便也获得了[状元夫人"之号.成为了与才子相配的特殊的一位佳人. (46)杨秀清在太平天国当中.天王洪秀全.北王韦昌辉.北伐军首领李开芳等可能都有男风之好.其中反映最集中的人物是东王杨秀清.他的宠嬖有侯裕宽.侯谦芳等.他曾经阉割幼童以供使役.选择其中姿容秀丽者傅粉裹足.着绣花衣.号为男妾. (47)邢大邢大是直隶(今河北)人.孤贫而貌美.17岁时投靠富人洪大.洪令其畜发穿耳.扮作妇人.对外谎称其妹.后又[嫁"给同里刘六为妻.百般迷惑之下.刘六甘之.忽又声言有狐仙附体.便在乡间为人看香治病.事发.于嘉庆十二年(1807)被处绞刑.这是清代很哄动的一件师巫邪术案. (48)张吉张吉是福建人.少年时有一总角友.形影相随.恩爱非常.后友夭殂.吉遂依棺而居.每食必旁设杯箸.十余年不离如一日.屋主讼其占屋不迁.官判迁居参考资料:

我国古代哪个皇帝最残暴 一个极端残暴荒淫甚至可以说是恶贯满盈的皇帝——北齐文宣帝高洋，他的“丰功伟绩”我个人认为比起洪秀全、汉灵帝（刘宏）、隋炀帝（杨广）来绝对是有过之而无不及，整个人类历史上堪称空前绝后！高洋是北齐开国之君神武帝高欢的第二子，公元550年继其父（高欢）兄（高澄）执掌东魏大权，当年即废东魏孝静帝而自立，建立北齐。应该说，此公还是有一点真本事的，上台之初，选贤任能，励精图治，南征北讨，以至于“周文帝（宇文泰）见（北齐）军容严盛，叹曰：‘高欢不死矣！"”没敢和高洋交手，“遂班师。”（据李延寿在《北史．齐本纪中第七》记载，下同）可惜好景不长，“既征伐四克，威振戎夏。六七年后，以功业自矜。”其残暴荒淫的本性开始暴露无遗。起初，高洋只是疯疯癫癫地找乐子，天天跳舞唱歌，高饮狂欢，夜以继日；不久，这位皇上又有“发展”，有时赤身裸体，有时涂脂抹粉，有时散发胡服，有时穿得像个小丑，手中提拎大砍刀，常常醉醺醺在街市坊间游走；慢慢地，高洋在京城又不停出入勋贵大臣之家，看见漂亮女人，不分贵贱高低，不分已婚未婚，立时霸王硬上弓；再往后，高洋又爱裸骑着梅花鹿、白象、骆驼、牛、驴等动物出玩，边游走边唱歌。无论隆冬炎暑，星夜白昼，高洋雨雪不避，又爱光着屁股在街上跑步， “从者不堪，帝（高洋）居之自若”。对于文臣武将及其家属，高洋也以虐杀为乐。大臣高隆之是高欢老哥们儿，高洋想起这老头先前谏劝自己不要称帝，便让卫士猛捣老爷子一百多拳，活活打死；大司农穆子容有事激怒高洋，暴君让老臣脱光趴在庭中，自挽弓弩射他，三发不中，高洋竟然拔起一根拴马橛，猛插入老头肛门，把这位贵臣活活插死；行到高欢贵臣、已病逝的仆射崔暹家里，高洋对崔暹妻子问：“你想崔暹吗？”崔暹妻子李氏回答：“结发情深，当然思念。”高洋狞笑，说：“如果想念，可以自己去阴间看他，我送你一路。”掏出刀来，一刀就把李氏脑袋剁下，“掷于墙外”；高洋去自己同父异母的五弟高浟家，见到高浟生母尔朱氏，大骂道：“还记得你得宠时不待见我母亲的事情吗？”言毕，当头一刀把这位皇太妃劈成两半；东魏宗室元昂，是高洋皇后李氏的姐夫。高洋与李皇后姐姐通奸，就把她绿帽老公召至内宫，“以鸣镝射一百余下，凝血垂将一石，竟至于死”。送葬之日，高洋“自往吊哭”，在大棺材旁当着元昂一家上下老小，公然奸淫李氏；三台殿上，高洋还亲自锯杀都督穆嵩；都督韩哲没有任何过错，正在值勤，高洋忽然看他不顺眼，叫出来当心一刀；由于杀人上瘾，大臣杨愔只得从监狱里拉出大批死刑犯人，简取随驾，每日供应数十上百，号为“供御囚”，专用以预备高洋“手自刃杀”。渐渐地，高洋杀人当游戏，每天都得亲手杀掉几个人练练手。

中国古代关于龙和九尾狐的传说 中国关于龙的传说有很多，狐（仙）的也很多，蒲松龄的聊斋异志就写了不少，但是九尾狐的还真的没听说过。不过要是现在写的奇幻/武侠之类的小说那就很多了。

中国古代神话传说生物“九尾狐”最早出自于哪本书？ 《山海经》九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。

中国古代神话传说中的神异动物九尾狐，它是什么仙家？ 就是狐仙啊。说到“仙家”那就不得不提一下我们人杰地灵的大东北，现在网络上流传甚广的关于“仙家”的故事，基本上都是东北那边发生的故事。而“仙家”一般分为五大家，分别为“狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）”。这些都是人们普遍认为，非常有灵性的动物。所以他们是属于那种亦妖亦仙的存在，他们与人们相互依存。如果人们供奉他们，他们就会给这个家族一定的好处，但是要是人们刻意祸害他们，他们就会用法术对人类进行报复。在这五大家当中，人们对于狐、黄、白最为畏惧，很多志怪小说中，也是这几家出现的频率比较高。而柳的话，大家出于天生对于蛇的畏惧，也是会很害怕的，而灰好似提到的就不是很多。但是在现代，人们编造的故事当中，似乎都是从得罪了一个“灰家”的仙开始的，也不知道为什么。在五大家仙当中，唯一一家被列入十大魑魅魍魉的当属狐家了。人们一直认为，狐狸是有灵性的动物，而且它们天生会鬼魅之术，经过修炼就可以化为人形，而后就会出世去引诱男女。狐狸在中国的传统文化当中，并不是完全是邪恶的象征，似乎它们的形象塑造更像是那种潇洒自如、从不亏待自己、依照自己的心意行事的那种亦正亦邪的形象。所以，在五大家仙当中，大家最为尊崇的其实就是狐仙。大家供奉狐仙，祈求狐仙可以给予他们足够的食物和福报，可以护佑自己，更希望他们可以护佑自己的家族。而狐狸修炼，据说每到五百年，他们的尾巴就会分裂出一条，一条变成两条，两条变成三条，九条尾巴的狐狸则是他们修炼的最高境界，比如说妲己据说就是九尾狐。

中国古代神话传说生物“九尾狐”最早出自于哪本书？ 《山海经》九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。

高分悬赏请教：古代结婚通知日期写法 我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。一、问名 “问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。 △婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。二、订盟订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后女复出，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招夫面向内），由男家尊长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。三、完聘（纳彩、纳币）纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。四、请期请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。五、亲迎亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别纪念。又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动，惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或幽默滑稽之射意，有现成之句，亦有即兴吟作，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样层出不穷，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。清风暗香发表于 2007-6-2 11:11结婚纪念日的称呼结婚纪念日通常都以结婚周年纪念日为标准。第一年纸婚第二年棉婚第三年皮革婚第四年绢婚第五年木婚第六年铁婚第七年羊毛婚第八年铜婚第九年陶器婚第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝或麻布婚第十三年吕丝纱婚第十四年象牙婚第十五年水晶婚第二十年瓷器婚第二十五年银婚第三十年珍珠婚第三十五年翡翠婚第四十年红宝石婚第四十五年蓝宝石婚第五十年金婚第六十年祖母绿婚第六十五年钻石婚第七十年白金婚结婚60～70 周年纪念，我国统称福禄寿婚。一、订婚仪式我国古代，男女间的婚姻关系，常以婚约的订定为开始，此即所谓“订婚”。现在，订婚在法律上并无保障，结婚不必经过订婚，故一般就不办订婚手续了。但在农村，不少家庭还是将订婚作为结婚的重要程序，不过订婚的礼仪已日趋简约，通常是备几桌酒筵或茶点，除双方当事人及法定代理人外，散发订婚喜柬或口头邀请，请双方介绍人、证明人以及比较知己的亲友，共同会餐，有的即席交换饰物，填写订婚证书等。所谓交换饰物，一般是赠送订婚戒等。订、出生年月日、籍贯及订婚时间地点等；订婚人、证明人、介绍人、主婚人（家长或法定代理人在场时，为当然主婚人），在订婚证书上盖章或签字；订婚证书一式两份，男女双方各执一份。席终人散，订婚仪式亦就告成了。至于被邀请参加订婚礼的亲友，究竟是否应该送礼，这随各地风俗习惯有所不同，不过就目前来说，大都是送钱，也有送花篮等。二、结婚仪式以目前来说，我们已很难见到旧式结婚仪式。如果有，也该在穷乡僻壤，或特别保守的家庭里。然而新的结婚仪式，有的是模仿西方礼俗所得，但在我们人多地广的国家里，要完全改变过来，当然不是一段短时间可能办得到的，因此现在的结婚仪式，可说是中西合璧，而其间又因风俗习惯或社会环境的不同，而互有差异。我们在下面所介绍的各种结婚仪式，只能说是比较常见的。当前我国最普通的结婚仪式，是在饭店或家中举行宴会。在宴会厅的正中，设一张“主桌”。主桌上可放一只花篮、一瓶鲜花或一对龙凤喜烛。新郎新娘通常有男女傧相陪伴。男女傧相一般都是选最知己的朋友充任。选任男女傧相的主要条件，第一当然要仪态端正；第二要未婚者，年龄一般都是较新郎新娘为轻；第三要注意身材高矮，适配新郎新娘，否则很不雅观。在宴会中，新郎新娘须相偕至各席敬酒，以表示谢意。这里特别提醒你一句话，在敬酒时，一方面固然不能推辞宾客们向你敬酒，但无论你的酒量多宏，也得保留余量，不要被灌得酩酊大醉。这最好的办法，是邀一位或几位酒量较宏的朋友作陪，在必要时，可由他们替你作挡“酒”牌，这是既不失礼，又不致破坏欢乐气氛的好办法。结婚当晚，往往有所谓“闹新房”的余兴节目，如果不闹得过分，确可增加欢乐热闹的气氛，是无伤大雅的。所谓“闹新房”，参加的往往是知己的年龄相若的平辈亲友，长辈及小辈则很少参加。其中有要求新郎新娘报告恋爱经过，或表演吃糖（引新郎新娘接吻），或故意偷取一点小东两，要求新郎新娘请客等，不一而足。总之，其目的在增加热闹气氛。夜阑时，宾客自会适可而止。结婚时新郎新娘可着礼服。新郎如按国际礼节，应穿燕尾服，但以目前而论，以西装最为普遍，其次则中山装为多。新娘的礼服，一般皆为白纱或白缎之晚礼服。这里附带说明，傧相的礼服以与新人一致为佳。在宴会敬酒时，新郎新娘可换常服相陪。集体婚礼是一种简单、节约的结婚仪式，这种结婚仪式是由单位、团体举办的，其日期在节日为多。集体婚礼的行礼仪式大致如下：（一）结婚礼开始。（二）奏喜乐。（三）证婚人入席。（四）介绍人入席。（五）来宾入席。（六）主婚人入席。（七）结婚人入席。（八）全体起立。（九）征婚人宣读结婚证书。（十）结婚人、介绍人、主婚人依次署名或盖章。（十一）结婚人相向行三鞠躬礼。（十二）证婚人致词。（十三）来宾致词。（十四）主婚人致词。（十五）结婚人谢证婚人、介绍人行三鞠躬礼。（证婚人、介绍人答礼）（十六）结婚人谢来宾一鞠躬礼。（来宾答礼）（十七）结婚人向主婚人行三鞠躬礼。（十八）奏喜乐。（十九）礼成。旅行结婚是将结婚与蜜月旅行合并进行的一种结婚方式，在欧美各国，非常普遍，在我国也逐渐流行起来。旅行结婚亦有于事后补宴宾客的。以上介绍的是新式结婚仪式。反观旧式婚礼，则自行聘（订婚）、亲迎、拜堂、祭祖、见礼..，都有一定的规矩，丝毫不能差错。这种仪式虽然庄重，但较为铺张浪费。订婚、结婚启事柬帖婚姻柬帖，是包括婚嫁双方（男方与女方，旧时称男方为乾方，女方为坤方）所需要应用的柬帖，关于婚姻所应用的柬帖，根据习惯不外订婚柬帖及结婚柬帖两种。（一）订婚柬帖：男女订立婚约，谓之订婚。订婚不需举行仪式，所以大多不事铺张，只邀请少数至亲好友。订婚应用的柬帖，包括：①致送亲友的请帖。②刊登报纸的广告启事。（二）结婚柬帖：是结婚时男女双方所应用的各种柬帖一、通用订婚请帖（1）由父母出面式（2）由自己出面式二、通用结婚请帖（1）由父母出面式（2）由父母出面式说明：以上两种为男女家通用之请帖格式，因目前男女两家合办喜事之办法，极为流行，请帖亦由男女两家家长合并具名，如男家或女家单独发帖，可在帖上新郎新娘名处改为“○男○○与○○○女士”或“○女○○与○○○君”字样即妥。（3）由自己出面式（4）由兄长出面式三、致证婚人的请帖四、致介绍人的请帖五、致招待人的请帖说明：证婚人、介绍人、招待人等之聘请，除当面延请外，例需另备请帖，以示郑重。六、旧式结婚各种柬帖：（1）男家求婚帖说明：用巨红全帖书写，正面写全福两字。称呼一层，因尚未定亲，故但写忝眷两字，而不论辈分之大小，惟叙名处字数必成双到底，如系单名，可将“忝眷”两字，改作“年家眷”三字。倘下面不写鞠躬，仍依旧俗写顿首拜，则上面应写“忝眷”或“年家眷”，要视名之单双而定。且有于顿首拜上，加以庄敬或庄恪等字样者。通例两帖均由男家就写，女家但将敬求一付收下，而将敬遵一付具回，即为允婚表示。（2）男家纳采礼帖说明：纳采之礼，即文定之礼。以上两帖，均用描金全帖书写。如不用描金全帖，则正面仍当写全福两字。物品大小，可以随时更换。惟行数不能增删，每半页写四行，三四十二行，恰好一页半。某某之敬及称呼，写在第四半页，称呼一行，字数仍须成双到底。此时两家已经定亲，自有长幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，则男家去帖称“忝眷侍生”，女家回帖称“眷忝晚生”。或再加姓名亦可。如男家兄出面，而女家父出面，则去帖称“晚生”，回帖称“侍生”，上面仍冠以“忝眷”两字。其或一家由祖父出面，一家由父出面亦如之。其余由叔伯等出面者，均可以此类推。（3）男女家通用恭谢帖（4）男女家通用请媒人帖说明：用梅红单帖书写，另备全帖一副，将此帖夹在中间，外加封套，签书○○○姓名奉送。以后结婚之时，男女家请媒人帖，用法与此相同。（5）女家回帖纳币之礼，用于请期，所具礼物，即俗称六礼者是。以上两帖写法同前。（6）男家授室请帖（7）女家于归请帖说明：右两帖，用梅红单帖印发。男家如系续婚，可将授室二字，改为续胶二字。如男女家主婚人为伯叔或兄，则几儿儿女等字，均须依称呼而改。如将光临二字，改为阖第光临，则最为通用，请女客之时，不必另备帖。（8）贺男家送礼单帖（9）贺女家送礼单帖说明：凡用单帖之物，至少四色，多则递加，或六色，或八色均可。式须横写另备全帖一幅，帖上但写称呼，式见下送礼帖，不再列物品也。（10）通用贺礼帖说明：如送礼物仅一二色，则不必另用单帖，倘用封套，将物品写明在封签上，则帖上亦可不列物品。称呼一层，或亲或友，就以帖上主婚人而定。如有子侄辈者，则自己名下，当连写率子○○，或率侄○○等字样。（11）贺礼封签字说明：凡送银钱，非用封套不可。上首两字，除银钱外，视物品而定。姓名写在下首，或加称呼于姓名之上，如另备全帖，则签上不必写姓名及称呼。上角送○处○府等字，恐下人不熟，以防误送，如系熟人，可以不用。（12）领谢式（13）璧谢帖（14）半领半谢璧（15）谢步帖彳亍不口阿？？

有哪些好看的韩国古代电影 电影：1.《田禹治》强推~~姜东元林秀晶：有点神话，韩国09年底上映的2.《丑闻》裴勇俊全度妍：是一部韩国电影讲述了18世纪的朝鲜时代上流社会的生活面。帅哥在里面好像有裸戏哦~~（听说）3.《美人图》金敏善金英浩秋瓷炫：描绘了朝鲜后期三大风俗画家之一的申润福的生平。里面女主男扮女装，可是男主男二都知道~~色色的，算情色吧4.《双花店》宋智孝赵仁成朱镇模：国王喜欢侍卫，侍卫和国王有一腿，侍卫和皇后互相喜欢，很复杂，有同性、异性、双性~~色色的，算情色吧5.《王的男人》李俊基：帅哥的成名作和代表作，讲燕山君喜欢上了长得很柔美的男主~~色色一点6.《刑事》河智苑姜东元：朝鲜时代最高女刑事"南顺”和神秘刺客"悲伤眼睛”宿命般的"决斗”，命运的安排让他们两个人成了世间的"仇人”，如果不杀对方，自己就会失去生命，因此他们的爱情更凄美。7.《黄真伊》宋慧乔：乔妹的古装啊，露了一点点~~

《红月亮》中国古代富豪榜盘点中国历史十大富豪！ 中国历史上最富有的人是谁？开篇之前要声明两点：第一，所有的皇帝都没有选择。因为中国古代是“天下之家”，所谓“天下不为王”，皇帝的个人财产等于国家的公共财产，所以无法界定。2.截至中华民国。比如福布斯世界富豪榜上最有钱的人就不会被提名。中国古代富豪大多来自两个方面：一是贪官污吏；二是靠管理智慧发家致富的商人。大多数贪官都不会有好下场。小沈阳就是一个很好的例子。但是，那些靠勤劳和智慧致富的巨头，结局却不一样。1。朱富即岳是春秋时期伟大的政治家、军事家和经济学家。一战中帮助越王勾践灭吴灿的人，被称为历史上弃政从商的鼻祖，创造个人财富纪录的典范。说：“十九年，三次立功，积财。”但他出手大方，赚钱了就搞各种公益事业。他的行为为他赢得了“富而行善”的美誉，成为中国千百年商业的典范。应该推荐为“中国十大亿万富豪”第一名。2。段子冈端木词，名子贡，端木人，春秋末期魏国人。他是孔子七十二贤人之一，孔子十哲之一。子贡是儒生，却懂得做生意的艺术。多年的商业活动使他积累了大量的财富，为孔子及其弟子周游世界提供了强有力的经济保障。历史上常用“端木遗”来表示经商致富的人，这就是它的由来。孔子曾称之为“胡琏器”。他能言善辩，才华横溢，谨慎小心。以前是鲁和魏的脸。他是孔子弟子中最富有的人。这个人不选是不合理的。3。贪婪的清朝小沈阳清朝最大的贪官，清朝乾隆皇帝的宠臣，《史记》入选世界级百万富翁。他的事迹在此不再赘述。只提嘉庆接手时获得的房产相当于乾隆盛世十八年的国税。难怪俗话说“小沈阳落，嘉庆满”。如果此人未被选中，此评估将无效！4。吕不韦吕不韦，战国末期著名的商人、政治家、思想家，魏濮阳人。历史上有记载“今商贱卖，家富”。但人生最得意的事业，还是结识了秦的流亡子弟，并帮助他们回国继位，从而成功实现了个人从商从政的历史性转变。吕不韦以“奇货可居天下”而闻名。他帮助秦始皇登上皇位，成为秦国的宰相，组织宾客撰写了著名的《亚洲华尔街日报》。他也是圣人思想的代表人物。因为他的名气，很难不被选中。5。如富国沈万三。元末明初江南首富。以垦荒为基础，以财富为资本，大胆进取。他可能被认为是历史上最早的国际商人。他帮助朱元璋修缮南京城，并亲自承包了三分之一的工程造价。可惜他的孙子卷入了蓝玉案，被朱元璋流放到云南，财产被没收。6.第一富翁——吴秉鉴企业名称吴。清代广东怡和十三游大师。他通过与英国东印度公司走私乌鸦而成为富翁。1834年，据说有资产2600万。西方学者称之为“世界上最大的商业财富，世界首富”。1843年，清朝下令中国我央视《鲁春秋》的主人公乔致庸是乔家第三代传人。乔家的生意始于第一代乔贵发，第三代由乔致庸经营，使乔家成为商业巨擘。所以智勇可以说是乔家的富豪创始人，被称为“聪明的富豪”。乔致庸是商场高手，因为他在商业上足智多谋。乔氏家族在包头设立的会计师事务所，在他的策划下，发展成为一个庞大而复杂的商业网络，基本上垄断了包头的商业市场。所以包头有句话叫“先改名，再改名包头市”。8。胡雪岩，红顶商人。胡，清代徽州绩溪人，著名徽商。他年轻的时候叫顺冠，名字叫雪雁。起初在杭州开银行，后到浙江巡抚府为清军筹款。1866年，协助左创办福州船政局。左调任陕甘总督后，主持经营上海矿务局，为左大借外债，筹措资金，订购军火，并依靠项的力量，在各省设立阜康银行二十余家，从事中药、丝茶等业务，操纵江浙一带的业务。应该说以这种传奇的表现，当之无愧的跻身“十强”！9。货币之王王驰财阀王驰是一个戴着皇冠的商人。资本主义在西方兴起。生活在闭关锁国的封建王朝，他抓住国家商品经济萌芽的趋势，大举投资新兴的银行票据行业。以昆明同丰银行为龙头，在当时22个省中的15个省以及香港、越南、马来西亚设立了分行.他被誉为云南金融业的先驱。王驰，晚清大商人，19世纪10年代被英国《南京条约》评为世界第四富豪。他是中国历史上唯一的“三代红顶商人”。晚清名臣李鸿章曾称其为“如清廷之库”。王驰的商业伦理思想和商业伦理思想对后世具有启示和借鉴意义。10。五金大王叶成忠宁波人，史壮人，是著名的宁波商帮的创始人和领袖。他在商业上很有天赋，头脑清醒，乐观多变，诚实守信，待人宽厚，所以被称为“第一好人”。在叶成忠传奇的创业过程中，诚实大方的性格帮助他在穷途末路的时候获得了一个难得的机会。有人赞助他开了顺吉阳杂货店，这是虹口美租界百老汇路口上海滩上中国人开的第一家五金店。在此基础上，发展出涵盖五金、机械、钢铁、军事装备、军服的庞大业务，开设了38家分公司，赢得了“五金之王”的美誉。投资金融业后，在上海、杭州、镇海、芜湖、湖州等地开设了108家银行。

安徽蚌埠古代名人的事迹 袁贵仁：固镇人，原北师大校长，现教育部副部长。研究方向：哲学人文。　　高泉：蚌埠人。曾任中国人民革命军事博物馆创作室主任，兼任中国油画学会理事，国家一级美术师。　　张穹：蚌埠人。著名法学家。原最高人民检察院副院长。现国务院法制办副主任。　　杨一民：蚌埠人。中国足协副主席　　祖海：蚌埠人。中国民歌“四小花旦”之一。音乐作品：《幸福山歌》《我家在中国》《飘动的红丝带》《多情的海》《为了谁》《抛绣球》《与你相逢》《盼团圆》《今宵久久》《我发现你越来越美丽》《人民公仆》《天竺少女》。　　蒋雯丽：蚌埠人。影星。《走着瞧》《郭沫若与安娜》《牵手》《黑冰》《黑洞》《日落紫禁城》《神禾》《千年等一回》《大地之子》《悬崖百合》《跑马溜溜的山上》《赵先生》《猫眼》《家事》《木帮》《杏花三月天》《神秘夫妻》《女帅男兵》《中国式离婚》。　　孙国庆：蚌埠人。歌星。星空卫视主持著名脱口秀节目《人小鬼大》。04年孙获亚洲广播机构大奖。音乐作品：《篱笆墻的影子》,《完美》《代价》《好运北京》,　　周泰：三国时期凤台人。随孙权攻打黄祖有功。又协同周瑜、程普等抗拒曹操，参加了赤壁大战，在南郡攻打曹仁。荆州平定后，屯兵在岑。曹操攻打儒须，周泰出兵迎敌，击败曹操。后被留督儒须，拜乎虏将军。由于战功卓著，官拜汉中太守。奋威将军，封陵阳侯。　　吕夷简：北宋凤台人。龙图阁直学土。仁系天圣七年（1029年）为相。为官“有为国爱民之心”。曾上疏朝廷免除农器税；奏请真宗缓建京师官观，以减轻盛冬运输劳役之苦。向仁宗提出“正朝纲、塞邪径、禁贿赂、辨佞壬、绝女谒、疏近习、罢力投、节冗费”等8条建议。　　吕公著：北宋凤台人。宰相。仁宗时，任天章阁待制兼待读。英宗时，加龙图阁直学士。神宗初，任翰林学土。熙宁二年（1069年）为御史中丞，先后任翰林学上承旨、同知枢密院事等职。1086年。任尚书右仆射兼中书侍郎，曾向哲宗奏陈10件事。与司马光并为宰相，致力于废除新法，恢复旧制。司马光死后，他独秉朝政，续废王安石新科举法。　　岳相如：凤台人。讨蒋第一纵队司令。冯、阎联盟反蒋，相如任冯部二十四军军长。，“七七事变”后，国共再次合作，岳相如由香港返回南京，但拒绝蒋介石的招见。　　廖运周：凤台人。黄埔军校第一期学员。积极支持并和廖运升共同策划了第二个一一○师在浙江义乌起义。　　廖运周：凤台人。黄埔军校第五期学员，淮海战役时率部起义。　　廖运升：凤台人。黄埔军校第四期学员，1949年5月4日，率第二个一一○师在浙江义乌起义。　　王珉：淮南人。吉林省省长（现任）　　陈传阔：淮南人。武警部队副司令员。　　柏耀平：淮南人。被誉为“海天骄子”的海军优秀飞行员舰长。98年1月荣立二等功，当选为“全国十大杰出青年”。1998年7月，全国主要媒体对他的事迹进行了广泛宣传。01年7月，走上某新型导弹驱逐舰部队副部队长的领导岗位，开始了巡天蹈海的新征程。　　陈玉先：淮南人。国家一级画家。中国首都美术记者协会副会长，中国连环画艺术委员会常委，解放军报高级编辑。创作有连环画《高山下的花环》、《轮椅上的姑娘》、《毛泽东画卷》、《毛泽东青少年故事》等数十部。94年12月荣获中国少年儿童出版社首届“金作家金画家”奖。　　蔡维艳：淮南人。著名女子撑杆跳高运动员。获得国内国际主要赛事十二项冠军。5次打破亚州纪录。创造新的亚洲纪录与亚州室内纪录。　　周涛：淮南人。中央电视台著名电视主持人。前《综艺大观》主持人。现《真情无限》主持人

求一篇耽美古代君臣文，帝王攻，大臣受，大臣受是天阉，知道这个秘密的只有大臣受和他的母亲 《史记》

求帮助啊，找好久了.古代宫廷伪兄弟，反攻 《变天》BY亡沙漏(2013.11.16更新番外古代正气攻X腹黑阴鸷受) 《采花贼被采记》BY浅紫微雨(古代江湖妖孽腹黑美人温柔攻x可爱二缺采花贼受轻松宠溺 HE) 《丞相哪里跑》BY灸舞倾城(古代腹黑赖皮攻X苦逼人妻受温馨搞笑渣宫斗 HE) 《帝王》BY风吹翦羽(古代宫廷侯爵重生帝王攻X痴情将军受强强攻宠受 HE 推) 《浮华引》作者:妖凝兮(妖孽腹黑攻X萌受古代架空武林江湖 HE) 《负手山河共君欢》BY上古洛书(历史架空风流温柔攻X无欲淡然受虐恋政治战争 HE 小推) 《关我什么事》BY无能道士(古代架空温柔攻X吐槽欢脱受附赠炮灰攻魂穿 HE) 《华颂》BY公子紫庭 (皇帝攻X清冷琴师受古代架空年下 HE) 《将军令》BY偷偷写文 (古代宫廷战场狠戾帝王攻X强势将军受有互攻替身复仇假死纠结虐开放式结局) 《君侯奋斗史》作者:缘何故(霸道帝王攻X淡定女王侯爷受年上伪兄弟古风金手指位面 HE) 《君子之道》BY人生若初(古代忠犬人妻攻X成长奋斗软呆受宫斗攻宠受 HE 推) 《乱世为王》BY顾雪柔(古代架空冷硬面瘫忠犬异族王子攻x聪颖纨绔少爷受甜蜜治愈 HE 推) 《你看起来很好吃》BY Puck(古代英俊呆萌攻X炸毛县令受欢喜冤家 HE) 《宁折不弯》BY小雨雪心(古代帝王攻X江湖少年受虐恋情深强取豪夺 HE) 《平生相见即眉开》作者:长干(身世凄惨为复仇而生略鬼畜阴狠皇子攻X大智若愚聪慧机智孩子气痴迷机关术受古风文笔好先虐后甜 HE) 《晟世青风》作者:耳雅(恶狼帝王攻冰山受宫廷侯爵江湖恩怨情有独钟强取豪夺) 《天一少年行》BY南风歌(古代江湖傲娇正太腹黑攻X温润善良受年下温馨甜蜜 HE 推) 《王爷的忠犬》BY此言非墨(古代强势王爷攻X闹腾忠犬受养成竹马 HE) 《为琴所惑?!》BY 弑神天使(古代痴情忠犬攻x清冷淡漠受剧情向 HE) 《心随千翅》BY langyaya(古代二货单纯大大咧咧攻x微腹黑温润受主攻轻松 HE) 《烟波浩渺》BY小模小样(权倾朝野强大将军战神狠辣攻X睿智透彻皇帝受相杀相爱权谋 HE) 《一任东风满太虚》BY御风南冥(古代架空温柔多才的门客VS妖孽暗恋的帝王多cp 家国天下 HE) 《有朋自远方来》BY颂世流风(古代面瘫冰山攻X腹黑美人受强强变相宠文 HE) 《与君联袂之蒹葭》作者:slytherin流年(霸道腹黑帝王攻X人妻温和受古风宫廷朝政权谋 HE) 《罪域》BY三日土(古代将军王爷攻x皇帝受强强兄弟年下虐身虐心 HE 小推)

哪位亲给我一推荐几本古代攻宠受的文吧,帝王攻,HE的就好,最近文荒的厉害,谢谢了 《鲛人之禁脔》古代攻宠受这是一个鲛人闷在湖底无聊，夜晚跃出湖面晒月光，被王爷抓到圈养疼爱的故事。这个故事告诉我们，月光不是你想晒，想晒就能晒。傲娇鲛人受+温柔腹黑攻本文三观不正，作者的三观已经喂了海。。。三观太正的孩子慎入。。。求采纳~

求古代帝王攻太监受的BL小说，最好是先虐后甜的 易人北的《丑皇》，攻的小时候挺阴暗的，直到遇见受，觉得挺治愈的文

书荒，求古代宫廷帝王攻父子文结局要HE攻很宠受 韶华舞流年　简介：在身为牛郎店NO.1的时候，他死于枪下，不料醒来已成了苍赫的皇子，遇到了那个人。狡猾善变，花心薄情，对自己却细心呵护，百般宠溺，如此......虽是父子又怎样？身为帝王，他见过许多人，对他来说世上的人几乎没有太大区别，无趣罢了，这名皇子却颠覆了他的认知，如水般的温和深沉，如月般的清冷萧杀......有乱天之能弑母之命又如何？只管宠着爱着便是了......

求古代帝王攻VS病美弱受～～类似凤凰图腾的文～ 《谢相系列》受是士族公子，原本是被攻召进宫当人质的，后来相爱了。是甜文。《一生孤注掷温柔》这文我超爱的，阿绪的文笔很好。受美如谪仙啊～

求推荐年下古代bl 要年下帝王攻温润受！！要年下！！结局悲喜无所谓！攻越狠越好～～ [删除]丞相调|教记录，看皇帝如何掉渣[/删除][删除]景弘：爱卿可累了？殷庭：臣不敢。景弘：爱卿可难受么？殷庭：臣不敢。景弘：爱卿可喜欢朕么？殷庭：……臣惶恐。景弘：爱卿……可怨朕么。殷庭：臣万万不敢。景弘：爱卿，不如我们再来一次吧？殷庭：……臣告退！[删除]摔！文案去死啊！本少爷就是不会写文案啊啊啊啊啊啊啊！于是纠缠风，不喜慎入刚开始也许有点儿像替身但他真的不是，板砖请留情。————————芝兰何辜生玉阶，但有清芳却无言。惊鸿翩过未留连。更漏寒，春渐晚，撷兰庭中韶光远。——子傒戏作PS：这就是封底上那四行字0v0感谢阿心心同学制作的封面好吧很老的一篇文了不过真的很好看啦~~~【打滚】

求一篇古代古代耽美文，帝王攻，书生受。但后来才知道他们是父子，年上。 那个南枝的穿越之满衣花露听宫莺

帝王攻和一只小受，古代宠文（穿越最好），千万不要虐的！！ 《这个王爷太傲娇》是帝王攻，穿越受，攻超宠受的，宠的没有底限了~~ 穿越时空症侯群也符合，此文喜感，值得看

求一篇BL BE 古代帝王攻的虐文书名/作者 《小楼传说》（还没看，灰常长的文，但风评极佳，佳到不看悔终生的地步，单卷BE，最后一卷HE，大家是这么说的，我想意思是每个人物在自己那卷里面BE了，在最后一卷又给了一个好的结局。。。。。。。。。）《军奴左三知》（此文大爱大爱大爱，两位主角都太男人了，作者呈现出来的也是真正的男人之间的感情，身负家国的重担，相隔千里不能常相聚，两人的感情是经历了羞辱，施恩，报复，到惺惺相惜的过程，最后的生死关头所表现出来的情感，真是太感人了，此文互攻，真的真的很好看啊。）《半生石》《荼靡肆野》《马夫》（我知道有人雷，但是也有人大爱，比如我，渣攻贱受代表作，赚人热泪啊，我很喜欢，强推。）《艳鬼》（没哭死我。。。哭死我算了，超级好文啊，仙魔类的，受是艳鬼，攻是冥王，剧情牵扯前世今生，虐的我肝肠寸断，一定一定要看！！）《青丝雪》（渣攻贱受。。。文挺好看的，受从小喜欢攻，攻不鸟他，后来攻不要他了，受头发都白了，反正挺虐的，月佩环我觉得最好的一篇文。PS：第二部在鲜网连载，月更。。。。遥遥无期。。第一部已经完结了，第二部可以无视。）《白衣剑卿》（这个也是相当的渣攻贱受！！攻是万恶的，但是受只能算执着吧，入魔了，受很潇洒的大侠，我蛮喜欢，总之看的很心酸啊，文比较长，我比较喜欢长文的，最后一整章都在虐攻了，虐的挺爽的，文很好看，强推。）《但为君故》（绝色攻英俊受，三章，第一章虐受身，后两章虐攻心，很好看的文，强推。浮生梦系列，（包括《黄泉》，《红尘》，《碧落》，《紫冥》，《沧海》)《阉奴》（看标题就知道了吧，受是被喀嚓了的，到处受人欺负，攻开始也挺渣的，此文看了一半，后面事儿好像挺多的，个人觉得有点儿墨迹。。。）《画地为牢》（又名《吹愁》）（正义大侠攻杀手受，很虐受的文

求古代BL甜文，攻宠受的，攻是帝王攻，最好一点虐都没有的﹦ ﹦ 繁锦劫、我的王妃是男人、娶个新娘是老攻、侍君守、唇诺、上古系列、诱瞳、黄金羽翼、帝国集团之独爱、逍遥天地游冰之炎、异世之海皇本纪、异世之神魔幻变、异世霸拥、异色之纵横天际、乾坤天地决、异世之月孤倾雪、墨蝶飞天、暮色夕华、尘离、傲世幽凰、花月痕、碧水映夜、异世之无爱承欢、逆天太子、鬼爸爸、受治天下、无心之旅、天花落不烬、天神右翼、以爱之名、朕的男妃要出墙、梦里不知身是客、将军老公、荣华富贵、神起大帝、从天而降的李小葵、媳妇儿难当、游戏意外、当死变态爱上死变态、当那小子爱上那小子、当老头子爱上老头子、吴大爷的耽美生活以上的都不错，望楼主阅读愉快。。。

古代BL文，王爷或皇上攻，最好是先结婚在爱上的那种，先虐受，再虐攻。文件包最好 给你筛选了一下江湖和带玄幻的纯古代：《百里山庄》BY聆音阁主(古代江湖魔宫宫主攻X正道美少年受微虐身先虐后宠 HE)《采花贼被采记》BY浅紫微雨(古代江湖妖孽腹黑美人温柔攻x可爱二缺采花贼受轻松宠溺 HE)《浮华引》作者：妖凝兮（妖孽腹黑攻X萌受古代架空武林江湖 HE）《鬼医》BY七彩豆子 (古代纯朴乐天攻X天真女王鬼医受江湖恩怨情有独钟微虐少肉开放式结局偏HE)《华年故梦》BY百里千鸩 (古代架空温润俊朗攻X圣母美人受多CP 江湖转朝廷多人物死亡 HE)《萌狐枕边养》BY糖瘾综合症(古代玄幻温柔星君攻X呆萌九尾狐甜蜜温馨 HE 小推)《平生相见即眉开》作者：长干（身世凄惨为复仇而生略鬼畜阴狠皇子攻X大智若愚聪慧机智孩子气痴迷机关术受古风文笔好先虐后甜 HE）《倾国太监》BY令珑(古代宫廷江湖宠溺攻X太监男宠受温馨有虐 HE)《囚枭》BY凌厉风（古代酷攻强受主攻仆受）《日魄之独占神话》BY北棠墨（江湖腹黑受帝王攻）《神龙现》作者：韩歆（冷静强大攻X可爱受古风神话传说前世今生开放结局）《晟世青风》作者：耳雅（恶狼帝王攻冰山受宫廷侯爵江湖恩怨情有独钟强取豪夺）《天一少年行》BY南风歌(古代江湖傲娇正太腹黑攻X温润善良受年下温馨甜蜜 HE 推)《夜雾云魂》BY秋谢梧桐(古代灵异神怪面冷心热别扭攻X死缠倒贴欢脱受欢喜冤家 HE)《一笑千里》BY妄起无明（年下强强江湖恩怨情有独钟欢喜冤家）穿越古代：《穿越之逼恶成圣》by南瓜老妖（穿越时空强强系统情有独钟）《丞相的爱情》BY王文森(古代穿越江湖恩怨将军X丞相搞笑向 HE)《东陵闻言》BY暹罗猫S(古代穿越温柔腹黑攻X忠犬侍卫受年下隐忍战斗犬养成文微玄幻 HE 推荐)《二世祖难为》BY猴吃猴毛(异界武侠江湖腹黑攻x炸毛二货穿越受轻松欢乐 HE)《反派秘籍有点贱》BY时镜(穿越武功尽失大魔王x极品犯贱秘籍)《青青陌上歌》BY语霖铃(古代穿越江湖冷酷偏忠犬攻X美貌偏冷淡受温馨 HE)《娶个魔头好过年》BY呆呆呆呆呆(古代穿越主攻正经腹黑穿越攻X妖孽受温馨欢乐向 HE 推)《如何征服英俊少侠》BY平千岁 (古代架空穿越一个披着温柔皮的腹黑鬼畜攻和一个二兮兮的欢脱受的故事轻松HE)《特种兵侍卫》BY风吹翦羽（2013.11.01更新番外穿越教主攻X特种兵忠犬受）《妖君参上》BY水煮南瓜(穿越古代师徒灵异神怪宫廷侯爵 HE)《重楼藏锋》BY烟酒楼主 (穿越强攻强受苦逼特工受穿越回古代扶植攻称帝微虐 HE)《重生之反派干爹》BY安七公子(古代反派Boss攻X养子受年上江湖恩怨宫廷侯爵 HE 小推)

有没有攻宠受古代帝王攻农民受 HE啊！！ 农民受到是有。。。只是这个帝王攻嘛。。并不能算绝对的那种帝王，不过攻也是很强大的：梨花的捍匪系列里面讲得到都是土包子农民受的事，攻虽然不是帝王但绝对强大。。。很温馨滴HE 还有就是水姑的霸道总裁与乡巴佬攻好宠受的，也是满满的HE文笔也很不错，HE 虽然推荐的都不是帝王。。。但其实帝王攻的真正意义就是攻有绝对强大的实力。。睿智的头脑。。望LZ采纳。。

求帝王攻gl古代小说，谢谢，急！ 《女帝重生》作者：随云流水这是本简单的甜宠文，没有啥阴谋乱转，虐念情深之类的，不错看~其他的暂时没想起来名字......OTZ我想想吧~《[快穿]反派攻略》作者：乙纯理面有一篇【女尊*冷酷残暴女帝】也是古代帝王攻基本上这里每一篇被攻略的都是她↑↑↑各种强悍！攻略者不断被刷好感XD

求古代帝王攻，病弱受的耽美文，最好有简介z1095059698@163.com 凤凰图腾淮上(古代帝王攻毒舌傲娇别扭受虐疯过病美受)凤于九天风弄（穿越+古代+体弱受帝王攻+攻宠受+经典纸鸢风起涟漪（帝王攻+体弱美受+古代）太子风弄（虐+帝王攻体弱受+古代）青玉案（男男生子+冷酷帝王攻+病弱皇子受古代+虐）

求古代帝王攻或帝王受BL文 《景帝纪事》有两部，很经典，很好看，帝王强攻，下属受，文笔不要怀疑，绝对好。《主子》，帝王受，另外一个国家的一个王子还是将军攻，很强大，不过有点高肉。《凤凰图腾》，这个超好，我看了好几次，跟景帝一样，很好看，不过看了好久了，不知是不是父子，好像是下属啊，我再去重温下。

求古代强攻美受文！ 《囚兽》作者：紫色妖绕（帝王攻+将军受/虐恋情深HE/JJVIP完结）《龙逐夜》一一作者：ninetail（帝王攻，将军受~强攻强受~虐恋~HE)《花落尘香风天行》（3P+将军受+帝王攻）（上部+下部完结）作者：忙里偷闲《卿伴君眠》作者：月色如殇【完结+番外/帝王攻VS将军受/强攻强受/推荐/HE】《行到水穷处》（完结）作者：冰痕（强攻美受，帝王攻VS将军受，虐攻文）《秋风缠》作者：十世（貌似王爷受= =！还木有看过）《醉莲》by引煜.《写意风.流》作者:司空破晓(最经典的总攻文、NP、万人迷妖孽完美帝王攻）《凤霸天下》作者:流玥(NP、帝王攻、经典）《父皇》作者：木之（父子、帝穿攻、NP）.《苍寰七宫》作者:岫几重(穿越帝王总攻、强强、NP）《覆国之爱》作者：凤初鸣【完结】（这文有点BT的感觉，因为是霸道帝王攻VS腹黑帝王受）《挽郎》（完结）作者：绿隐疏楼…………这类型的文看的不多，也只能想出这些了。。。。。。

古代一本有很多奇怪动物的书是什么？ 《山海经》

求古代帝王攻或帝王受BL文 《景帝纪事》，作者是非言非默；《主子》，作者是风弄；《凤凰图腾》，作者是淮上；《凤非离》，作者是风维；《倾尽天下乱世繁华》，作者是沧海遗墨；《神州沉陆》，作者是等闲；《秦有扶苏》，作者是楼上黄昏；《君王无情》，作者是沉默；《庸君》，作者是公子欢喜；《剑在天下》，作者是白萱。

盗版书的古代盗版 “盗版书 ”即是未得到作者和原出版社的同意，私自将原书翻印。说起“盗版书”，倒不是今人所发明。浏览一下中国的古籍，我们的老祖宗在几百年前就开始干这一行当。古人重视宋版书，所以常见的盗版方式是把元版书或明版书“版权页”上的“牌记”（也称之为“木记”）挖掉，重新刻上有宋代年号的“牌记”，内容则一字不改，让人误以为是宋版书，以便高价出售。另一种常见的“盗版书”是擅自更改书名或作者，内容则改变不多，有的只字不改。元代刘应李编的《新编事文类聚翰墨大全》，是一部记载各种应酬的文字的书，有些类似“应用文大全”。由于这类书籍实用性较强，因此销路颇好，于是不少书坊都争相盗版，他们有的采取乱改书名、卷数的办法，这部书原有145卷，流传的元刊本和明刊本，有的变成194卷，也有的改为98卷或134卷。书名有的改为《新编事文类聚翰墨全书》，也有简称《翰墨大全》的。所以会出现这样的“盗版书”，原因也很简单，无非是为了赚钱——从这一点上说，古今的“盗版书”大致是一样的。

古代书籍的版式有哪几种？ 古代书籍的版式有六种：木简（牍）、卷轴、雕版印刷线装本、手抄（绢、纸）本、活字刊印本、刻印本。资料链接：1、记录文字用竹木，在竹子上称简。木者，称牍。把字写在狭长的竹片或木条上叫做竹简或木简；写在较宽的竹片或木板上叫竹牍或木牍。2、隋以前，其形式基本为卷轴。史料记载：“宋以前之书籍均系若干卷，并无若干本……”刻印技术，始于隋。唐朝时宰相冯道、李愚等奏请刊印九经，从此，重要经书均要刻印。刻书风气，由此转入鼎盛。3、雕版印刷；造纸术的发明，人们便开始利用纸作为书写材料，雕版印刷技艺的传承方式按组织形式可分为官刻、坊刻和家刻，官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用传承的特点各不相同。宋版书有“纸香墨润，秀雅古劲”的美誉。4、刻印本；明以后，其字均为匠人雕刻，不古不今，字体奇异，与宋元均不相同。正文字体是宋体，白纸，黑字，彩色评点，令读者赏心悦目。清初的刻本，字体分为软、硬两体。硬体是明末的方笔体，软体为手写体。康熙后，又恢复了呆板平庸的“宋体字”。5、东汉时期，出现了成熟的造纸术。唐朝7世纪，已出现雕版印刷术。但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品，是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写、还是印刷而成，区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。6、刊印本：刊印，指刻版或排版并进行印刷，泛指文章书籍印刷流行。

打击盗版，可以维和版权，古代有“盗版书”吗？ 盗版什么时候都有，古人的仿造能力一点都不输于现代人，穷人买不起正版，盗版就便宜多了。

古代书籍的版本类型有哪些 古代书籍的版式有六种：木简（牍）、卷轴、雕版印刷线装本、手抄（绢、纸）本、活字刊印本、刻印本。1、记录文字用竹木，在竹子上称简。木者，称牍。把字写在狭长的竹片或木条上叫做竹简或木简；写在较宽的竹片或木板上叫竹牍或木牍。2、隋以前，其形式基本为卷轴。史料记载：“宋以前之书籍均系若干卷，并无若干本……”刻印技术，始于隋。唐朝时宰相冯道、李愚等奏请刊印九经，从此，重要经书均要刻印。刻书风气，由此转入鼎盛。3、雕版印刷；造纸术的发明，人们便开始利用纸作为书写材料，雕版印刷技艺的传承方式按组织形式可分为官刻、坊刻和家刻，官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用传承的特点各不相同。宋版书有“纸香墨润，秀雅古劲”的美誉。4、刻印本；明以后，其字均为匠人雕刻，不古不今，字体奇异，与宋元均不相同。正文字体是宋体，白纸，黑字，彩色评点，令读者赏心悦目。清初的刻本，字体分为软、硬两体。硬体是明末的方笔体，软体为手写体。康熙后，又恢复了呆板平庸的“宋体字”。5、东汉时期，出现了成熟的造纸术。唐朝7世纪，已出现雕版印刷术。但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品，是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写、还是印刷而成，区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。6、刊印本：刊印，指刻版或排版并进行印刷，泛指文章书籍印刷流行。

古代的小礼和中礼分别该怎么做？ 古代礼仪分为大礼、中礼和小礼三种，其中小礼和中礼是日常生活中常见的礼仪形式。下面是古代小礼和中礼的具体做法：小礼小礼是指日常生活中较为简单的礼仪形式，包括见面礼、送别礼、拜访礼等。以下是小礼的一般步骤：(1) 行礼问候：双手合十或一手握拳，向对方致以问候和敬意。(2) 交换礼物：根据场合和礼仪，交换相应的礼物，如贺礼、红包、鲜花等。(3) 聊天寒暄：进行简短的寒暄和交流，表达感情和谐好。(4) 道别离开：在适当的时机告别并表示感谢，通常也要行一次礼，以示尊重和礼貌。中礼中礼是指正式场合下的礼仪形式，包括宴席、祭祀、婚礼、葬礼等。以下是中礼的一般步骤：(1) 准备仪式用品：准备必要的仪式用品，如蜡烛、香炉、祭品等。(2) 行礼仪式：依据礼仪和场合，进行相应的行礼仪式，如鞠躬、跪拜、磕头等。(3) 进行主要活动：根据具体场合和仪式，进行唱歌、祭祀、敬酒、交杯、朗诵诗文等主要活动。(4) 结束仪式：在适当的时机结束仪式，并行一次礼以示尊重和谢意。总之，古代小礼和中礼都是中国传统文化礼仪的重要组成部分，对于社会生活和人际关系有着重要的影响。无论是小礼还是中礼，都强调了人与人之间互相尊重、理解、关爱的基本准则，是促进社会和谐发展的重要力量。

中国古代有哪些笛的曲子.我要曲目最多最好 由于笛有广泛的群众基础和坚实的历史、民间基础，加之现代传播媒体和专业表演团体的宣传推广，笛演奏已成为社会音乐生活中的一项重要的音乐表演形式。近几十年来，中国的作曲家、笛演奏家在充分地吸取民间音乐滋养的前提下，已改编、创作了一大批优秀的笛独奏曲。如《黄莺亮翅》（冯子存）、《喜相逢》（冯子存）、《三五七》（赵松庭）、《鹧鸪飞》（陆春龄）、《茉莉花》（刘管乐）、《小八路勇闯封锁线》（陈大可）、《塔塔尔舞曲》（李崇望）、《奔驰在草原上》（陆春龄）、《黄河边的故事》（王铁锤）、《油田的早晨》（王铁锤）、《赛马会上》（胡结续）、《姑苏行》（江先渭）、《帕米尔的春天》（刘富荣）、《牧民新歌》（简广易）《小放牛》《梁祝》《姑苏行》《九九艳阳天》《扬鞭催马运粮忙》《荷塘月色》《牧笛》《百鸟朝凤》

跪求中国古代各时期审美观点 古代中国美女的容貌，究竟是以什么作标准呢？中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。母系氏族社会时期：粗壮结实在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。夏商周春秋战国时期：柔弱细腻　　人们注重女性面部形象，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。两汉至南北朝时期：内外兼修　　这一时期，人们重于装饰，对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今尤不可及的哲学高度，如曹植《洛神赋》。到了南北朝，中国的美女观完成了一轮循环，从崇尚健康自然退化到病态雕饰。先秦、两汉时期，女性的美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。也许是受物质条件的限制，这一时期女性的服饰较为古朴，衣服、鞋子和男子无多大的差别，身上没有巾、带等饰物，头上也只是挽一个简单的发髻，没有任何装饰，但这个时期的女子已经知道一白可以遮百丑，开始使用妆粉。古老的粉有米粉和铅粉两种，米粉是以米粒研碎之后加入香料做成的。铅粉是糊状的面脂。汉代以后，铅粉被吸干了水分，制成粉末或固体的形状，一直被后世所沿用。先秦、两汉时期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服装、丰肉微骨的体型，奠定了中国古代女性美的基本格调。隋唐时期：雍容富态、健康自然雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。在这种美德独立宣言的鼓舞下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种装饰的体现。　　隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观，是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念产生了一个独特的设计观，即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到，任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件，地气则指地理条件，材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧，则指制作工艺条件。对服装而言，则指服装的着装季节，着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。　　《周易》中肯定了人与自然的统一性，肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物，人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示，受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟，二者互相影响渗透，人与自然遵循统一的法则，天地自然也具有人的社会属性，同时又包含了与人事有关的伦理道德，表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来，人是形和神的统一，即肉体与精神的统一，这是一个不可分割的整体，因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”（《厚道》语）“吐纳英华，莫非情性”。（《体性》语），魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸，重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法，不论形迹，常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载：“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。

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