古代

红薯的原产地并不在中国，它的原产地在遥远的南美洲。因此在很久很久之前的古代，中国是没有红薯的。 1492年哥伦布发现新大陆后将红薯带到欧洲，又于1565年左右被欧洲殖民者带到菲律宾。在明朝郑和下西洋之后，被福建一个农民陈振龙带到中国大陆。红薯虽然在福建种植开了，但是因为当时的交通信息等问题，在全国大面积种植，直到清朝才开始。陈振龙是第一个引进红薯的人，因此被称为甘薯之父！红薯明朝之前的中国古代是没有红薯的。

这是一位堪比现代“袁隆平”的人，因为是他冒着生命危险从国外带回了一根藤，也恰恰是这根藤后来救助了华夏大地上诸多的百姓，对于历史稍微有点了解的都知道古代可以说是多灾多难，兵荒马乱的不说，各种天灾往往都会使得百姓流离失所，而在明朝末年的时候当时就有出现旱灾，很多百姓都因为闹灾荒而饿死了，所以刚好在国外的陈振龙就看到了这种易种植的食物，所以冒着生命危险把它带回了华夏，也恰恰是这根藤条后来救助了很多人，这种藤条所种植出的食物就是红薯了，而陈振龙因此也是被称之为“红薯之父”。对于古代社会而言，很多时候由于各种天灾人祸，粮食基本上都是属于急需物资，往往都有很多百姓因为各种灾难而饿死的，但后来因为福建陈振龙，可以说这种局面就大大扭转了，陈振龙是福建人，本来是个书生，只不过就是屡次考试都考不上，所以就想到了从商，因此就跟随着家族的人漂洋过海去了吕宋，也就是现在的菲律宾，当时的吕宋还是属于西班牙的殖民地，而陈振龙当时在吕宋就发现了从未见过的农作物，基本种植起来比较简单，而且产量还非常的高，所以在看到这种农作物的时候他就想到了要拿回家乡，这样家乡的百姓就不会因为粮食而发愁了。所以为了了解这种农作物的种植方法，他请教当地的农民，弄清楚这种农作物的种植方法后但是如何拿回国内就是个问题，因为当时的吕宋是属于西班牙的殖民地，而西班牙人对于这种农作物的管控也是非常的谨慎，因为这是西班牙从美洲引进来的，他们也知道这种农作物对于解决饥荒的重要性，所以陈振龙当时为了把这种农作物带回国内也是想了很多办法，最后把这种农作物的藤条缠进了绳子里，最后才能安然的带回国。陈振龙在回国后刚好当地就开始闹饥荒了，而陈振龙作为一个商人，本可以把这种农作物当时物品一般卖出去，但是他却没有，反而还大公无私的贡献出去，也恰恰是因为陈振龙的这种无私奉献的精神，使得在明朝之后百姓们基本上也不会再为粮食而发愁了，后来人们把这种食物称之为红薯，而陈振龙也因此被称之为“红薯之父”。

在中国古代十大刑罚之中，除了著名的凌迟、刖刑、剥皮以外，还有一种刑罚非常残忍，那就是腰斩，它是直接将犯人从腰部斩断，其残忍程度丝毫不亚于专门针对女性的刑罚骑木驴，它是让人在痛苦和恐惧中慢慢的死去，给人一种加大的心理和生理上的伤害。 将人拦腰斩断：疼痛而死 腰斩这种刑罚和古代的砍头有点类似，不过砍头之后人是直接死的，而腰斩则不一样，它是让人慢慢的死亡，这种刑罚在周代就已经有了。一般在行刑之前，先将犯人绑在闸刀或者巨斧之下，然后利用巨大的下坠力量，将人从腰间一下子斩为两半。 因为人的主要器官都位于上半部分，神志还比较清醒，所以受腰斩之刑的人，不会立马死去，绝大多数之人，因为剧烈的疼痛和失血过多而死，让犯人慢慢体味死亡的感觉，真的是残忍至极，不光对犯人残忍，那种鲜血横流、肠胃裸露的血腥场面对于观刑之人，也起到震慑作用。 历史上遭受过腰斩之刑的人很多，除了秦国丞相李斯被赵高陷害谋反，而处以腰斩之刑以外，还有许多的历史名人都被处以腰斩之刑。 受腰斩之刑的名人： 1、晁错（汉景帝御史大夫） 晁错，是汉景帝朝的御史大夫。汉景帝刚继位的时候，各个封地的诸侯王多有列土封疆之意，御史大夫晁错于是就上书汉景帝实行“削藩”，汉景帝也意识到了这个问题，于是同意晁错的削藩政策，虽然目的很好，但在因为政策实行的是“一刀切”的方式，而且非常的激进，遭到诸侯王的反对。 于是吴王刘濞联合其他七个诸侯，以“清君侧，诛晁错”的名义起兵造反，叛军一路势如破竹，再加上朝内大臣的施压，汉景帝为了缓和朝内外的矛盾，下令晁错上朝的时候，突然将他逮捕处以腰斩之刑，据说被处以腰斩之刑之后的晁错，过了几十分钟之后才死去。 2、辩机和尚（与高阳公主私通） 辩机和尚是唐代玄奘大师的学生，长相年轻俊美，而且饱读经书，在一次偶然的机会，他与唐太宗最受宠爱的女儿高阳公主相识，此时的高阳公主因为政治联姻，所以婚后生活不幸福，遇到长相帅气的辩机和尚之后，二人竟然私通，时间长达七八年，期间还有了两个儿子。 后来因为辩机私藏高阳公主赠送给他的玉枕被小偷偷走，他们私通之事才大白于天下，唐太宗知道后，感觉皇家的脸面都被他们给丢尽了，但又非常疼爱自己的女儿，所以他下令将辩机和尚处以腰斩之刑。 3、俞鸿图(最后一个被腰斩之人) 俞鸿图，他是清雍正年间的河南学政，也就是监考科举考试的人，因为他的仆人与小妾私通，为了陷害他，将考试材料贴在俞鸿图官服背后，他毫无察觉，导致考场出现作弊的情况，事发之后，雍正皇帝下令将他处以腰斩之刑。 因为事发突然，所以俞鸿图没来得及给行刑罚的人贿赂钱，所以在被腰斩的时候，是慢慢的将闸刀放下，减缓他的死亡，俞鸿图被腰斩后，痛苦不已，在地上连写了七个“惨”字才断气，雍正也觉得腰斩太过于残忍，于是下令废除，俞鸿图也成了中国历史上最后一个被腰斩的人。

【江湖很忙】刚出的完结文，情节神马的都是浮云，重要的是攻受设定啊~邪恶腹黑武林盟主攻×毒舌不是东西教主受！太有爱了有木有~~~【大劈棺】【挽天河】【一刀春色】是不容错过的经典！【青梅怀袖，谁可煮酒】两人也是以友互称。一个是妖孽，一个是道士，后者一心希望前者向善，纠缠啊纠缠的，JQ爆出！！就是此文慢热。。【砌下落梅如雪乱】好不容易解禁的文！！骄阳攻×冰山受！《青玄》应该符合你的要求。文案:经典的文，悲!推荐! 青玄是父亲的养子，清秀少年，略带病态，这便是极乐城大公子郁崎风所知道的青玄。在养父郁行云的身下屈辱哀恸的青玄，以着他这个兄长为唯一依靠的青玄。微笑着告别的青玄，以受伤成全兄长幸福的青玄。即使很久过去了，郁崎风始终不知道，在那一刻，青玄究竟牺牲掉了什么......痛苦，屈辱，绝望！！！不能给。原是可以幸福的两个人啊，倘若不是那样的境地，那样的过去，那样的误会……然而结局已经注定，结局处当卓寒终于明白了自己的心意时，青玄却早已是尘归尘，土归土了，空留一地碎掉的回忆。卓寒提着萧，为青玄而吹，带着悔意，带着思念，带着爱怜……只是，玉萧一曲送清魂，回首已是百年身...雪衣公子》作者：春空（完结）简介:一个是江南公子，沈静舟。一个是魔教教主，曲天虹。雪衣教是江湖传说中，最可怕的地方。历代教主，都要在雪衣之神前发誓，无爱无恨。一生圣洁。可是沈静舟却被关进了雪衣宫中。圣洁的教主，又是如何对他？那是一个个不堪回首的夜晚……恨意由此而萌，可会有云开雾散的一天？雪衣教教主曲天虹，他究竟是一个怎样的人？烟雨江湖，有情人策马而行。最撩人春色，是今年。……《 当时明月在 》作者：林寒烟卿,相当的不错。小受如玉般的君子，坚韧而内敛。小攻深情但有点霸道《青穹剑影，刹那天涯》《战国魂引》《七彩记 银君传》请采纳

南衙纪事

天算捕快春秋扬书魅影国士成双剑鬼蛊师

其实我想说小说版的《琅琊榜》 无CP但是有JQ 惺惺相惜 倾世天下唯双《 一醉许风流》《诡行天下》《龙图案卷集》捕快春秋 一共四部 非常有味道 真·正统武侠风 大气蓬勃 见微知著 攻受之间的矛盾冲突写得很完美 慢热

冰山受宠文：《九霄》《捕快春秋》《穿越魔皇武尊》脸是冰山性格闷骚面瘫攻：《幽灵酒店》《败絮藏金玉》

《笑春风》by弱水（水晴光）.《花开有时，颓靡无声》

捕快春秋文案：黄芩是一味良药，黄芩也是高邮州的一个捕快，一个身世如苦口良药，稍有尝及，便不堪下咽的捕快；一个能力如性猛良药，施于贼寇，便药到病除的捕快。有人觉得他公道正直，造福州里，也有人觉得他行事偏颇，有违正道；有人觉得他为人简单，易于相处，也有人觉得他城府很深，心机难测......没有人能看得懂黄芩。不管别人怎么看，对黄芩，韩若壁一语中谶--“看他这人，象是捕快；看他行事，绝非捕快。”韩若壁是一个秀才，一个出生在横山下，取名“若壁”的秀才；一个才出生，年轻的母亲就难产死了，为官的父亲就被贬为庶民，遣返原籍，再不复用的秀才；一个接连三次乡试都未能中举的秀才；最重要的，他居然是个武艺高绝的秀才......也没有人能看得透韩若壁。不管别人怎么看，对韩若壁，黄芩的评价是：“就算是秀才，他也是个混身充满江湖气的秀才。”这样的二人在一起时，很多事情便无法确定，更看不清了。唯一能确定的，能看清的，就是他们间那份惊心动魄，那段风雨兼程，那场情爱纠缠......一桩貌似平常的案子，能引出些什么？一个被誉为高邮‘福星"的捕快又能做到些什么？唐突美人 by风起涟漪 （暴笑）文案：飞机上的一次时空异变，令浑身洋化的萧环宇掉进了唐代的世界里。　　对中国历史完全一窍不通的他，英文比中文还要溜，对他而言太过“文言”的名词，什么“在下”啦、“姑娘”之类的，究竟是什么意思啊！？　　这个凭空出现的“西域美人”竟是男人！？　　……凭著那三个耳洞，他原本以为他是个不知羞耻想要色诱他的女子……如果他是男的，那先前的亲匿与不妥之举全都有了理由…… 这下子误会大了！　　文化与时代的差异让两人不断的鸡同鸭讲，幸好凭著他萧环宇过人的运气，让对中国历史非常无知的他，犹能在千年前的世界里优游自在。　　“天啊！”萧环宇放弃地哀嚎一声：“你真的是地球人吗！？”　　“在下只是一介唐人，并非地球人……”《炮灰重生记》作者：李松儒文案上一世 他是他踏上王座的最大炮灰他为了他满手血腥、欺师灭祖、堕入魔道却只换的他一句咎由自取更被他困入九幽冥火阵欲魂飞魄散因缘交错他回到了幼时一切又将重新开始当法医穿越成仵作在侦破各种案件的同时，穿插着两人涓涓细流的爱情。当现代法医穿越成仵作遇到古时王爷琉璃恋君 ——洛冰凌文案安君越：一个因师傅师伯斗法产生空间裂缝而被卷到异世的现代修行者。琉　璃：一个为寻找失踪的姐姐而游历于世的千年狐妖。一个是外表温文如玉，实则性情淡漠的俊雅青年；一个是相貌妖媚惑人，实则火暴直率的倾城狐妖。本来毫无交集的两人却因一个一岁多的小小孩童而相遇同行。迂腐的和尚，虚伪道士，风流的王爷，善良的兔精……一次次意外使两人相知相助，纠缠不清。且看痴情琉璃是如何将安君越这个温吞的直男变弯的……都是我一本一本从我小说库中找到的，你会喜欢的。o(≧v≦)o~

不知道名字推些古风武侠的吧《倾辰落九霄》我的最爱倾世天下唯双-非常经典《绝剑弄风》忠犬受和主人。。。阴谋向HE《烟雨江湖》经典老文《败絮藏金玉》好看一万个赞!!!!《诡行天下》《龙图案卷集》《SCI谜案集》探案的《天下第一影卫》最正宗武侠古典小说风：捕快春秋一共四部非常有味道真·正统武侠风大气蓬勃见微知著攻受之间的矛盾冲突写得很完美慢热心急的话请从第一部的15%处开始看

《国士成双》 by尉迟回 双胎穿 兄弟文《捕快春秋》 by绾刀 超级好看的武侠耽美 捕快X大侠《天算》 by古镜 （HE 冰山攻淡然残疾受）《生意人》BY颜凉雨 超级好看 会易容的受X杀手攻《天涯客》《有珠何须椟》《扬书魅影》 魔教受X大侠攻 虽然是魔教 但是攻受超级给力的 《月满西楼 》 大长篇 阴险腹黑受X大侠攻《客栈老板》 据说不错 但有2个攻 所以我没看《江湖小魔星 》 作者：毒蝎子 搞笑的《说江湖这是江湖》 by闭目听花开（HE 强强 腹黑受）《好木望天》（完结+番外） by耳雅 （HE 年下）《千里暮云平》 by红蕖( HE 温馨）《白衣剑卿》 by瑞者 （HE 渣攻贱受 大叔受）满意的话，望采纳

《吴钩》by沈纯 轻微耽美向 《捕快春秋》 似乎也有些耽美向，但绝对是情节为主 是传统类型的武侠作品《浅碧舞江南》《竹映碧纱影》by虎斑 这个里面有开封府众人，但是都是全新的故事，不算七五同人。作者的文笔很好，女主一直在成长。《杜黄皮》by青函 女主非常有人格魅力，令人想要追随。沧月的“听雪楼”系列 “鼎剑阁”系列都很精彩。 主角不算严格意义上的好人，但看着会很温暖。《烟波江南》by香蝶 还有她的其他武侠作品也很好，作者很有才，作品淡淡的，不管内里怎样惊心动魄，表面都波澜不惊。《沧海》by凤歌 一本蕴含大智慧的书。飘灯的“苏旷”系列 无女主的探案文，主角让人心疼又佩服。“飞花青离”系列 女刺客和双胞胎捕快的故事。暂时先想到这些。。。

40岁到50岁之间。二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年！（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年

绾刀的《捕快春秋》和《凤凰石》都是耽美武侠文，主角是捕头和大盗，不过，《捕快春秋》里的大盗很腹黑哟，刚开始的时候，别人都以为他是书生呢，好啦，我不剧透了，你自己找来看吧，还有堕天写的“六扇门”系列也有你要看的类型，谢谢，请采纳

耄耋（màodié）：八十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。

古代100岁被称为01期颐古代满100岁称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养"。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”垂髫之年：泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。黄口：指十岁以下的儿童。幼学：指十岁的儿童。金钗之年：指女孩十二岁。豆蔻年华：指女孩十三岁。冠者：指成年人。桃李年华：指女子二十岁。期颐：一百岁老人。80岁叫耄耋耄耋是指年纪很大的人。耄耋：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他。90岁叫什么被称作耄耋。出处：《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”意思时，八十九十岁可以成为为耋。在《尔雅·释言》注：“八十为耋。”意思是说八十岁成为耄。综上所述可以知道八九十岁都可以称作耄耋老人“九十”也有其他称谓，比如说叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。，又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。对老人的其他称呼：耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。耆：古称60岁的人为“耆”。下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。还历寿：61岁的寿辰。从心之年：70岁。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。中寿：指80岁以上。米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。上寿：90岁为上寿。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。期颐：指百岁高寿。茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。双稀、双庆：140岁。满100岁被称为期颐吗满百岁称为“期颐”。读音：qīyí意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为"期颐之年"。引证：清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”翻译：现在要送你回去，送你千金的财产，百岁的寿命，你觉得可如愿吗？反义词垂髫读音：chuítiáo意思：亦作“垂龆”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。引证：晋·陶潜《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。100岁俗称什么人满100岁被称为期颐、期颐之年。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为“期颐之年”。期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。期颐有关的词语方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”古代一百岁称为什么古代一百岁称为期颐之年。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。"人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年。"孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”后因称百岁为“期颐”。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”人各个年龄段的雅称不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。80～90岁，称之耄耋之年。88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一"堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。”120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”

1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。6．幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。9．及笄：女子十五岁。10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。12．弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。13．而立：三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。14．不惑：四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。15．知命：五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。16．耳顺：六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。18．耋（dié）：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”19．耄（mào）：八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”20．期颐：一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”后因称百岁为“期颐”。

从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”——古今通信交通之变化与亲情友情之变迁邹阳古代臣子年老了便向皇帝上书请求“乞骸骨”，即要回到故乡养老。如果皇帝恩准，那么自可叶落归根，颐养天年；如果皇帝不准，那宦游之人就有可能要埋骨异乡了。在古代，因为交通不便游子不能归乡，所以有人为了宦途而割舍亲情乡情；有人为了顾念亲情乡情而远离宦途。古人出门远游，既有“父母在，不远游”的训诫，也有“好男儿志在四方”的劝勉；古人远离家乡，既有“叶落归根”的传统心理，也有“人生无处不青山”的豪言。时光流逝，弹指一挥间。那些游子的吟唱，怨妇的情思，已成为一页页风干的历史，如同一张张发黄的画幅，被历史长河的浪涛打到了遥远的无尽头。我们已无须面对“走出去”的两难境地。走出故土，走出国门，走向世界已成为时尚。一部“全球通”可使你在世界任何角落毫不费力地与亲人联系，即使在危险的战场，军事卫星也能方便地将你的平安消息传递给亲人。然而，当我们从亲情、友情的角度来审视古今之发展与变迁时，不能不发出“人心不古”的感叹。古人有“海内存知己，天涯若比邻”的纯真情愫，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达乐观。当你谈到那些怀念亲情的千古名篇，仍为那已被历史的尘埃湮没了几百年甚至数千年的伤痛而悲伤时，你能说古人是不幸的吗?他们虽然远离天涯，而彼此的心灵却近在咫尺。人生若此，夫复何求?放眼现实，现代人的交通与通信可使“天涯”变成“咫尺”，但心灵的距离比实际的空间距离更难逾越。年轻一代接受的是与父辈、祖辈完全不同的价值观，他们的欲望和追求往往不被长辈所理解；而从宏观的角度看，个人主义的价值体系对传统的儒家的价值体系造成的冲击几乎波及社会生活的各个方面。在一个道德标准不一的社会里，人们难免会产生迷惘、抑郁、烦躁的心理。这种心理因别人难以分担而不愿向人倾诉。思想上的阻隔带来亲情交流上的障碍。据报载，不是有个北京女孩在青藏高原上伴古尸而眠、与风沙共舞声称找到了心灵的归宿，而回到生她养她的北京却没有一个温暖的家吗?不是有许多人深夜手握电话却不知有哪个号码可以打出吗?这是现代人的悲哀，也是现代社会的悲哀。自“人猿相揖别”以来，作为万物灵长的人类以自己的智慧，不仅征服了自然界，也使人类社会不断向前发展。人类永远是向前的，现代社会的成就是古人不敢想像的。我们的先进科技改变了人们的物质生活，但我们也要通过改造社会关系来解决人们的精神危机，实现人类真正美好的未来。 在技术落后的时代，咫尺之间，人们感觉如同天涯一般遥远。在当今时代天涯一般的遥远，人们却觉得如同咫尺之遥。空间距离由于技术的进步仿佛缩短了，而人们的情感距离有什么变化呢?在技术进步的同时，是不是也要关心心灵之间的距离呢?这则训练题突出了科技发达的社会中，由于竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，人与人之间日益冷漠的现实。

一、 马匹： 花斑豹 乌骓赛风驹 黄骠马（铅顶干草黄） 闪电白龙驹“山后雪” 斑豹铁骅骝 紫电喷云兽 透骨银龙驹 浑红兽 虎类豹（呼雷豹） 万里烟云罩 赤兔兽 抱月乌龙驹 闪电乌龙驹 红鬃马 青鬃马 枣红马 獾红马 桃红马 金眼玉花虬 五花追风马 追风逐日千里乌骓马 雪蹄青骢马 枣骝马 紫骅骝 银鬃兽 踢雪乌骓马 卷毛狮子踏雪乌龙驹 追风闪电梅花兽 雪花银鬃马 日月骕骦马 赤炭胭脂火龙兽 碧目雪花驼 抱月循环青鬃乌獬骓 金眼五花虬 八宝癞麒麟 大肚卷毛蝈蝈兽-铁甲枣骝驹 赛风追日千里驹 粉腚白龙驹 “月照千里白” 白玉嘶风马 踏雪胭脂马 独角兽 千里追风白龙马 “干草黄” 一丈黑 追日赛风驹 “千里剪”斑豹马 分水兽 青鬃兽 五朵葵花兽 银雪豹 飞霜千里驹 黑鬃马 月照千里白 铁青马 赤风马 草黄马 豹花马 白云马 踏雪追风马 青花骢 狮子花 青风紫 雪里白 雪里红 五花金钱马 乌花豹 玉骢马 照夜红 青花马 照夜玉狮子 铁脚枣骝驹 追风白点万里龙驹马 抓地虎 火炭马 银鬃马 “没尾驹” 风雷豹 抱月乌骓马 追风呼雷豹 梅花点子马 卷毛玉狮子 独角貔貅兽 玉顶乌骓马 雪蹄乌骓马 豹尾乌骓马 青鬃追风驹 银蹄金鬃呼雷豹 靠山雪花骢 银钩马 登云宝马 火炭赤马 银色拳花马 照夜狮子马 玉花骢 墨麒麟 菊花青 艾叶青 栗子色 皂缭马 火焰驹 雪里站 就地滚龙追 豹花马 烟云兽 黄鬃马 红鬃兽 闪电黄龙驹 闪电乌龙驹 千里一盏灯 万里一盏灯 青骢马 追风白尾驹 千里豹 腾云马 一字板肋玉麒麟 九点胭脂兽 赤兔胭脂兽 照夜狮子千里雪 点子分青驹 玉顶西凉驹 铁叶青 金睛墨角兽 黑煞兽 花皮疙瘩虎 火云战马 铁青马 银獬豸 乌獬豸 云霞兽 玉顶火龙驹 玉白驹 双角麒麟兽 雪里钻 卷毛吼（挠头狮子） 墨角癞麒麟 照夜玉狻猊 青煞兽 追风骠 紫燕骝 “雪压红梅”玉狮子 “乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子 银云豹 青砂兽 飞云骓 汗血宝马 绝尘驹 千里胭脂雪 独角粉龙驹 梅花雪里站 “透骨龙” 麒麟马 浮雪乌骓马 踏雪火龙驹 挠头狮子登山雪 透骨乌龙骓 狮吼兽 胭脂红 千里一丈青 追风荷花豹 九点花斑豹 千里赤 梨花白 追风菊花马 九点菊花马 卷毛乌骓马 赤红马 火眼金睛兽 赤炭火龙驹 白骦马 一字墨麒麟 骝花烈焰驹 日月骦霄马 撵月白龙驹 超山越影白龙驹 万里烟云兽 火骝驹 “四不象” 铁血枣红马 银河驹 “雪中霜” 赤电驹 铁骊青 一丈雪 赤狻猊 雪骐驹 碧骢驹 鹁鸪青 万里雪花白 黑斑豹 独角喷焰兽 挠头狮子黑 挠头狮子雪 千里银河一点白 金线白龙驹 花云豹 艾叶青龙兽 青云兽 黄骠透骨龙 青头金眼兽 追风赶电白龙驹 卷毛狮子乌 千里乌云豹 乌龙追风驹 玉顶红 汤合驹 闪电鹰爪驹 “千里一阵风” 九点桃花兽 青龙驹 金睛浑红马 千里银河白龙驹 鸡足爬山兽 五花驹 玉顶骥 黄鬃兽 紫骝驹 登山癞皮兽 红砂驹 “金毛吼” 象皮癞麒麟 铁腿枣骝驹 玉面紫骅骝 赛鹿铁豹骅 卷毛狮子踏雪乌骓马 长脖螳螂兽 赤炭枣骝驹 赤兔火龙驹 反背癞麒麟 分鬃骥 扳肋墨雕透骨龙 玉顶扳肋墨云雕 粉麒麟 卷毛狮子踏雪骜 一字墨角癞麒麟 万里追风麒麟烟海兽 金睛玉雪卷毛狮子兽 九顶菊花豹 金睛小白龙驹 “扳肋墨雕” 闪电虬龙驹 九点菊花豹 姜草黄 千里火龙驹 铁鬃马 银线汤合驹 五点斑豹驹 赤烟局 独角乌烟兽 粉腚玉龙驹 粉腚玉兰驹 蹄血玉狮子 玉雪麒麟驹 铁头金眼龙 芦花战争驹 日月骁骦特 墨顶银河兽 青泉兽 千里火焰驹 鳌头狮子雪 玉顶火龙驹 艾叶青鬃马 千里银河一点红 乌云豹 乌龙雪爪驹 风雷豹 铁梨花 抱月乌獬豸 卷毛狮子踏雪乌 卷毛青鬃兽 闪电追风驹 五色斑豹铁骅骝 千里雪肋一盏灯 踏雪红鬃兽 五靛花斑豹 卷毛狮子一丈黑 赛鹿铁花豹 透骨兽 金鸡闪电白龙驹 海月清风驹 红毛兽 红砂兽 艾叶青鬃豹 千里独行一盏灯 金睛雪花驼 立地滚风骓 金睛闪电白龙驹 八斑癞麒麟 千里橡皮驹

花斑豹 乌骓赛风驹 黄骠马（铅顶干草黄） 闪电白龙驹“山后雪” 斑豹铁骅骝 紫电喷云兽 透骨银龙驹 浑红兽 虎类豹（呼雷豹） 万里烟云罩 赤兔兽 抱月乌龙驹 闪电乌龙驹 红鬃马 青鬃马 枣红马 獾红马 桃红马 金眼玉花虬 五花追风马 追风逐日千里乌骓马 雪蹄青骢马 枣骝马 紫骅骝 银鬃兽 踢雪乌骓马 卷毛狮子踏雪乌龙驹 追风闪电梅花兽 雪花银鬃马 日月骕骦马 赤炭胭脂火龙兽 碧目雪花驼 抱月循环青鬃乌獬骓 金眼五花虬 八宝癞麒麟 大肚卷毛蝈蝈兽-铁甲枣骝驹 赛风追日千里驹 粉腚白龙驹 “月照千里白” 白玉嘶风马 踏雪胭脂马 独角兽 千里追风白龙马 “干草黄” 一丈黑 追日赛风驹 “千里剪”斑豹马 分水兽 青鬃兽 五朵葵花兽 银雪豹 飞霜千里驹 黑鬃马 月照千里白 铁青马 赤风马 草黄马 豹花马 白云马 踏雪追风马 青花骢 狮子花 青风紫 雪里白 雪里红 五花金钱马 乌花豹 玉骢马 照夜红 青花马 照夜玉狮子 铁脚枣骝驹 追风白点万里龙驹马 抓地虎 火炭马 银鬃马 “没尾驹” 风雷豹 抱月乌骓马 追风呼雷豹 梅花点子马 卷毛玉狮子 独角貔貅兽 玉顶乌骓马 雪蹄乌骓马 豹尾乌骓马 青鬃追风驹 银蹄金鬃呼雷豹 靠山雪花骢 银钩马 登云宝马 火炭赤马 银色拳花马 照夜狮子马 玉花骢 墨麒麟 菊花青 艾叶青 栗子色 皂缭马 火焰驹 雪里站 就地滚龙追 豹花马 烟云兽 黄鬃马 红鬃兽 闪电黄龙驹 闪电乌龙驹 千里一盏灯 万里一盏灯 青骢马 追风白尾驹 千里豹 腾云马 一字板肋玉麒麟 九点胭脂兽 赤兔胭脂兽 照夜狮子千里雪 点子分青驹 玉顶西凉驹 铁叶青 金睛墨角兽 黑煞兽 花皮疙瘩虎 火云战马 铁青马 银獬豸 乌獬豸 云霞兽 玉顶火龙驹 玉白驹 双角麒麟兽 雪里钻 卷毛吼（挠头狮子） 墨角癞麒麟 照夜玉狻猊 青煞兽 追风骠 紫燕骝 “雪压红梅”玉狮子 “乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子 银云豹 青砂兽 飞云骓 汗血宝马 绝尘驹 千里胭脂雪 独角粉龙驹 梅花雪里站 “透骨龙” 麒麟马 浮雪乌骓马 踏雪火龙驹 挠头狮子登山雪 透骨乌龙骓 狮吼兽 胭脂红 千里一丈青 追风荷花豹 九点花斑豹 千里赤 梨花白 追风菊花马 九点菊花马 卷毛乌骓马 赤红马 火眼金睛兽 赤炭火龙驹 白骦马 一字墨麒麟 骝花烈焰驹 日月骦霄马 撵月白龙驹 超山越影白龙驹 万里烟云兽 火骝驹 “四不象” 铁血枣红马 银河驹 “雪中霜” 赤电驹 铁骊青 一丈雪 赤狻猊 雪骐驹 碧骢驹 鹁鸪青 万里雪花白 黑斑豹 独角喷焰兽 挠头狮子黑 挠头狮子雪 千里银河一点白 金线白龙驹 花云豹 艾叶青龙兽 青云兽 黄骠透骨龙 青头金眼兽 追风赶电白龙驹 卷毛狮子乌 千里乌云豹 乌龙追风驹 玉顶红 汤合驹 闪电鹰爪驹 “千里一阵风” 九点桃花兽 青龙驹 金睛浑红马 千里银河白龙驹 鸡足爬山兽 五花驹 玉顶骥 黄鬃兽 紫骝驹 登山癞皮兽 红砂驹 “金毛吼” 象皮癞麒麟 铁腿枣骝驹 玉面紫骅骝 赛鹿铁豹骅 卷毛狮子踏雪乌骓马 长脖螳螂兽 赤炭枣骝驹 赤兔火龙驹 反背癞麒麟 分鬃骥 扳肋墨雕透骨龙 玉顶扳肋墨云雕 粉麒麟 卷毛狮子踏雪骜 一字墨角癞麒麟 万里追风麒麟烟海兽 金睛玉雪卷毛狮子兽 九顶菊花豹 金睛小白龙驹 “扳肋墨雕” 闪电虬龙驹 九点菊花豹 姜草黄 千里火龙驹 铁鬃马 银线汤合驹 五点斑豹驹 赤烟局 独角乌烟兽 粉腚玉龙驹 粉腚玉兰驹 蹄血玉狮子 玉雪麒麟驹 铁头金眼龙 芦花战争驹 日月骁骦特 墨顶银河兽 青泉兽 千里火焰驹 鳌头狮子雪 玉顶火龙驹 艾叶青鬃马 千里银河一点红 乌云豹 乌龙雪爪驹 风雷豹 铁梨花 抱月乌獬豸 卷毛狮子踏雪乌 卷毛青鬃兽 闪电追风驹 五色斑豹铁骅骝 千里雪肋一盏灯 踏雪红鬃兽 五靛花斑豹 卷毛狮子一丈黑 赛鹿铁花豹 透骨兽 金鸡闪电白龙驹 海月清风驹 红毛兽 红砂兽 艾叶青鬃豹 千里独行一盏灯 金睛雪花驼 立地滚风骓 金睛闪电白龙驹 八斑癞麒麟 千里橡皮驹

一、评书中的兵器：刀：金背大砍刀 门扇大刀 齐凤朝阳刀 象鼻古月刀 青龙偃月刀 银龙锁日月三挺砍山刀 三尖两刃刀 合扇板门刀 金背砍山刀 三尖两刃四窍八环刀雁翎刀 青铜刀 丹凤刀 板门红缨刀 锈绒刀 三挺金背刀 狼牙刀 七星刀 金背刀 三挺刀 七星摺花刀 虎牙刀 九耳八环刀 子母龙凤双刀鱼鳞紫金刀 三叉鬼头刀 厚背尖翅雁翎刀 五金折铁刀 压把丘龙刀 锯齿飞镰大砍刀 电光刀 绣鸾刀 金背七星刀 锯齿狼牙刀 压把金背刀九耳八环青铜刀 九凤朝阳刀 象卷鼻子大刀 八宝驼龙刀 柳叶披风刀 “双手带” 亮银刀 三挺门扇刀 锯齿飞镰三挺大砍刀 龙凤日月刀衮龙劈水电光刀 锯齿飞镰合扇板门刀 七宝措金刀 赤铜刀 金丝大环刀 龟灵七宝刀 劈水刀 龙鳞紫金刀 柳叶金错刀 青钢刀 鱼鳞贴金刀 虎头刀金背铜环刀 象鼻子卷帘刀 九环大砍刀 三环宝刀 金凤刀 三挺门扇大砍刀 九连环大砍刀 龙凤宝刀 诛龙刀 银合刀 八卦电光刀 锯齿刀 金攥双凤刀金背鬼头刀 八卦劈水刀 八卦透龙刀 八卦透龙劈水刀 虎头墨麟刀 七宝刀 板门刀 锯齿飞镰刀 古月象鼻刀 柳叶双刀 亮银刀 金臂砍山刀九耳八环大砍刀 勾搂象鼻刀 镔铁门扇刀 劈水鬼头刀 三叉鬼头刀 银面大刀 银面鬼头刀 镔铁宝刀 锯齿大砍刀 豹皮雁翎刀 金背滚珠刀 七星古铜刀青铜板门刀 紫铜刀 五凤朝阳刀 三亭板门刀 三亭锯齿飞镰刀 九凤朝阳珍珠刀 青龙偃月三亭刀 象鼻古月钩搂刀 八宝转环刀 七星古月刀 秋水雁翎刀卧龙宝刀 九耳八环两刃刀 风翅刀 三亭大砍刀 金攥砍山刀 三缨鬼头刀 九环金攥定唐刀 三尖两刃青锋刀 九耳八环太阴刀 锯齿狼牙双手带珍珠龙凤刀 亮银扑风刀 卷帘象鼻古月刀 青锋合扇板门刀 九耳八环青铜偃月刀 金背开岭砍山刀 锯齿狼牙合扇板门刀 鹅头刀 八宝雁翎刀九凤朝阳乌金宝刀 八卦乾坤锋 翘尖压把鬼头刀 蛾眉柳叶刀 泼风大砍刀 龙头扎刀 五虎断门刀 锯齿钩镰刀 鸿毛宝刀 金丝龙鳞闪电劈 泼风大环刀泼风九环刀 乾坤日月刀 麟角刀 三亭冷偃铄合扇板门刀 冷月寒霜宝刀 紫金八卦刀 鲶鱼刀 大夏龙鳞宝刀 冰魄寒光刀 天皇苍龙宝刀 鱼鳞金背刀龟麟七宝刀 压把翘尖柳叶刀 八卦泼风刀 七宝镶嵌刀 丧门刀 青铜三环刀 龙鳞宝刀 柳叶绵丝刀 藤杆钩镰刀 大夏龙雀刀 降龙宝刀 鬼头大环刀锯齿飞镰板门刀 七星镔铁刀 乌金折铁刀 盘龙金背大砍刀 截头金背大刀 龙凤宝刀 金翅大环宝刀 虎头宝刀 螭虎缺尖卧龙宝刀 碧玉七星刀金背劈水电光刀 金背折铁刀 八宝电光刀 龙形刀 螭虎销金缺尖卧龙刀kY`%"枪：如意金枪 镔铁点钢枪 梅花亮银枪 盘竹枪 虎头錾金枪 素缨枪五钩神飞枪 吸水提卢枪 兽角点金枪 镔铁皂缨枪 钩镰枪 蛇镰枪 虎牙枪 丈八蛇矛 乌金枪 浑铁枪 虎头钻金枪 麒麟双枪 鹿筋软藤枪 点钢枪十三节链子枪 五钩神飞亮银枪 虎头凿金枪 丈八蛇矛枪 素白亮银枪 六合枪 金攥提卢枪 蟠龙金枪 金锋枪 三尖四刃锋 鹿筋藤蛇枪 梨花枪丈八滚云枪 提卢枪 金攥坜泉枪 凤嘴梨花枪 “落影追魂”（双枪） 火尖枪 龟背驼龙枪 钢骨亮银枪 杵白梨花枪 五钩枪 浑铁点钢枪 鸡嘴枪鸭嘴枪 金凤枪 银杆枪 青铜驼牛枪 白杆小银枪 镔铁皂缨枪 鸭嘴亮银枪 乌龙枪 十三节钩镰枪 双头五节笔管枪 捶金虎头枪 六轮点钢枪丈八毒蛇矛 盘龙飞凤（双枪）亮银八宝黑缨枪 力贯枪 盘蛇枪 皂金虎头枪 金冠宝枪 莲花枪 丈八大枪 梅花枪 单戟月牙枪 雀舌枪 丈八矛枪五钩神飞梅花亮银枪 乌金虎头枪 八宝驼龙阴风枪 水火夺魂枪 丈八素银枪 五钩亮银枪 金攥盘龙枪 紫金盘龙枪 豹尾枪 杵白亮银枪 丈二点金枪亮银点刚枪 双尖锁链枪 血挡梅花枪 鸭嘴蘸金枪 丈八蛇矛点刚枪 金攥虎头枪 盘龙亮银枪 八宝金丝软藤枪 丈八五钩神飞枪 九转盘龙亮银枪链子双枪 八宝龟背驼龙枪 素缨亮银枪 金攥红缨火焰枪 金攥提卢吸水枪 五毒透龙枪 苗子枪 丈八独龙枪 “两头蛇”双枪 丈八亮银枪 烈焰蛇矛丈八蛇矛镔铁枪 粉龙枪 虎头亮银枪 赤丝软藤枪 胆膛枪 丧门大枪 五背驼牛大铁枪 三棱五钩神飞枪 “两尾蛇”双枪 丈八梅花亮银枪 自斩玄卢枪银蟒枪 九曲点刚蛇矛枪 独牛战杆 金攥虎头枪 燕尾神枪 盘龙一字点刚枪 阴风虎头矛 驼龙阴风枪 蛇形剑 金蛇宝剑 鸭嘴点刚枪 竹节双枪 火龙枪佛母紫金枪 丈八黑缨枪 双尖枪 五节连环枪 八宝驼龙枪 提炉双枪 龙头皂金枪 镔铁笔管枪 亮银八宝五钩神飞枪 亮银子母鸳鸯五分枪八宝驼龙金丝软藤枪 藤子双蛇枪 十三节点穴枪 双钩银丝鹿筋枪"剑：松纹古定剑 七星鎏虹剑 烈焰青锋剑 “秋风落叶扫” 透龙剑 太阿剑丧门宝剑 紫电青霜剑 鱼肠剑 二刃青锋剑 紫霜剑 碧灵剑 盘蛇宝剑 盘龙宝剑 天狼剑 七星宝剑 乌钩剑 青钢剑 鸳鸯剑 碧血鸳鸯剑 青萍剑昆吾剑 太合剑 纯钩剑 雌雄双股剑 日月火龙剑 青龙剑 诛龙剑 困龙剑 寒光剑 折铁搂银五凤剑 七星昆吾剑 柳叶剑 分天剑 落叶青锋剑 “鎏彩虹” 二刃青钢剑 长虹剑 斩仙剑 双刃软钢劈水电光剑 太和剑 乌龙剑 青云剑 北斗七星宝剑 罗平剑 巨阙剑 梨花宝剑 白光剑 清风落叶扫乾坤宇宙锋 碧月秋光剑 碧月秋光扫落叶 碧月秋光扫魔剑 碧血鸳鸯剑 白鹤剑 古铜宝剑 青鸿剑 乾坤剑 碧光剑 七星丧门剑 纯钢剑 青光剑八卦剑 二刃青霜剑 太极剑 亮人双锋昆吾剑 滚珠剑 霜华宝剑 断玉宝剑 游龙宝剑 龙纹剑 丹凤剑 龙吟剑 三皇宝剑 七星紫电扫风剑 龙渊剑青明宝剑 白云宝剑 白虹宝剑 日月乾坤剑 佛光剑 蓝玉剑 赤霞剑 腾蛟宝剑 凤翎宝剑 屠龙宝剑 天虹宝剑 干将宝剑 白龙剑 凝碧剑 白虎剑银蛇宝剑 阴风剑 勾搂剑 长歌宝剑 五龙金剑 素娄剑 柔刚剑 紫烟剑 白雾剑 秦王剑 紫电凝霜剑 龙凤宝剑 霹雳剑 独龙阴风剑 苍龙五虎剑追魂剑 天地人三皇剑 阴阳双锋剑 裁云宝剑戟：方天画戟 短把镔铁戟 画杆描金戟 方天画杆戟 短把方天戟 三叉戟 银龙戟 豹尾戟 黄幡戟亮银方天戟 短把画杆双戟 描金戟 双耳亮银戟 双耳方天亮银戟 青铜戟 双耳方天画杆戟 豹尾画杆方天戟 双天戟 困龙戟 镔铁方天戟 独龙戟盘龙戟 乌龙戟 双翅玲珑戟 丧门戟 亮银盘龙戟 一字点金盘龙画杆方天戟 一字点金盘龙戟 盘龙戟 画杆描银戟斧：车轮板斧 金雀开山斧 宣化板斧 月牙斧 八卦宣化斧 凤头斧 金蘸斧 加钢板斧 月牙开山斧 青铜斧 宝花板斧 渗金斧 日月加钢斧 二龙宣化斧 八卦开天斧 凤头金攥斧 短把青铜斧 短把镔铁斧;y=a钺：金顶开山钺 双翅玲珑钺 鸳鸯钺 三尖匕首钺 八卦开天钺 子母鸡爪鸳鸯钺 亮银鸳鸯钺 牛头钺 金攥劈山钺 八卦金攥开山钺 牛角钺 八卦子午鸳鸯钺 金钱钺 鸡爪鸳鸯钺 三星铜钺>_钩：虎头双钩 护手电光钩 龙头钩 凤尾钩 蜈蚣钩 亮银虎头钩 如意紫金钩 狮须虎头钩 镔铁钩 日月双钩 二十八宿护手浑天钩 虎头电光钩 紫金护手钩 紫金虎头钩 子母鸳鸯钩 鱼尾双锋钩 亮银护手钩^叉：五股烈焰托天叉 九股托天叉 三股亮银叉 三股托天叉 五股钢叉 五股托天叉 三股钢叉 五股烈焰叉 三股烈焰叉 三股烈焰托天叉 青铜叉 九股烈焰叉 五钩神飞叉 五股青铜叉镋：镏金凤翅镋 七曲凤翅金镋 浑铁镋 飞鸿镋 齿翼月牙镋 十三曲燕翅镋 鸳鸯镋 五齿镋 牛头镋 虎头镋 半轮圆月混金镋 龙须镋 锯齿獠牙镋 一字镏金镋 紫金镋 荷花镋 短把牛头镋 双凤鎏金镋 亮银燕翅镋 镔铁牛头镋 长把牛头镋 燕翅鎏金镋 风翅紫金镋镰：凤尾镰 鸡爪镰 雁翅镰 截肘双镰槊：熟铜钉钉狼牙槊 金顶枣阳槊 金顶达摩槊 独角铜人 金镫槊 拳横槊 铁方槊 浑天槊 朝天金花槊 金顶龙头槊 娃娃槊 枣木槊 金顶开山槊禹王开山槊 短把渗金槊 朝天金瓜槊 熟铜槊 金顶槊 盖地槊 虎头槊 独脚铜人槊 镔铁娃娃槊 劈天槊 独脚铜人娃娃槊 金顶朝阳槊 指水槊 掌水槊横水槊 金针蛤蟆槊 浑铁点刚槊 反背独角娃娃槊 四棱虎头槊 金顶娃娃槊 昆仑槊 开天槊 独角铜铃槊 链子槊 四棱镔铁槊 金铜槊 金瓜槊 青铜槊人指槊 人拳槊 人掌槊 束手铜人 盘肘铜人 青铜独角娃娃槊 反背独角铜人槊 金顶虬龙槊 锯齿金顶狼牙槊 牛头槊棒：水火囚龙棒 开山棒钉钉狼牙棒 渗金蒺藜棒 紫金虬龙棒 乌油棒 八棱棒 龙头软棒 龙头凤尾软棒 龙头杆棒 镔铁棒 浑铁棒 天罡棒 独龙渗金棒 行者棒 亮银狼牙棒青铜蒺藜棒 镔铁螺丝棒 金丝藤蛇棒 金光狼牙棒 百钉狼牙棒 三亭镔铁狼牙棒 虬龙棒 双虎嵌银棒 紫藤软棒 青铜棒槌 金丝棒槌 开山狼牙棒月牙连环铁棒槌 鸳鸯棒 青铜狼牙棒 金钉狼牙棒 鲨鱼棒 镔铁鸳鸯棒 丧门棒 点刚狼牙棒 锯齿狼牙棒 鹿筋藤蛇棒 九合金丝棒 双龙头杆棒篡龙宝棒 亮银钉钉狼牙棒I/r鞭：十三节亮银鞭 十三节竹节钢鞭 豹尾鞭 打将鞭 驼骨阴风鞭 金龙鞭 虎尾钢鞭 镔铁鞭 二十七节墨骨鞭三十六节扫镋达摩鞭 龙头凤尾鞭 十三节链子鞭 十三节枯骨亮银鞭 十三节骷骨鞭 十八节紫金鞭 三十六节龙骨鞭 水磨竹节钢鞭 豹尾钢鞭九节镏金钢鞭 虎眼钢鞭 金丝软鞭 葫芦鞭 二十四节霸王鞭 龟骨鞭 十三节墨鱼骨宝鞭 三十六节骷髅鞭 十三节葫芦鞭 鱼尾鞭 青钢十八节伏虎鞭降龙宝鞭 白虎鞭 蛇骨鞭 玄武鞭 青铜鞭 鱼骨鞭 九节三棱连环钢鞭 九节三棱钢索带钩连环降龙伏虎鞭 银丝软鞭 九节连环链子钢鞭 十八棱紫金鞭九节乌龙鞭 水磨虎尾竹节钢鞭 十八节虎尾钢鞭 十八节链子鞭 三十六节链子鞭 十三节龙骨鞭 十三节蛇骨鞭 凤尾鞭 龙头鞭 水磨七节鞭 蝎尾鞭镔铁虎尾鞭 青龙鞭 火链鞭 银丝软鞭 十八节葫芦鞭 十八节五雷电光鞭 七星鞭 十三节亮银链子鞭 五雷神鞭 镔铁霸王鞭 六棱水磨钢鞭九合金丝蛇骨鞭 十三节人骨鞭 三十六节蛇骨鞭 三十六节驼骨振塘鞭 遮云扫龙鞭_锏：瓦面金装锏 四棱镔铁锏 凹面八楞金锏 四棱锏 熟铜锏 金装锏 蟠龙银锏 四方镔铁锏 青铜凹面锏 银装锏 四棱凹面熟铜锏锤：八楞紫金锤 八楞黄金锤 八卦生铜锤 八楞亮银锤 镔铁轧油锤 八卦亮银锤 擂鼓瓮金锤 龙头链子锤 八楞生铁锤 八卦生铜链子锤 八卦镔铁锤黑虎铜锤 乌金锤 压把懒龙锤 人面赤铜锤 瓜梭锤 八宝电光锤 青铜链子锤 电光紫金锤 八棱铜锤 金瓜锤 剌耳锤 浑圆锤 青铜窝瓜锤梅花八卦亮银锤 子母鸳鸯锤 亮银链子锤 链子毒蒺藜锤 八棱镔铁锤 八角紫金锤 红铜锤 五毒瘟璜人面锤 银面铜锤 链子紫金瓜 五毒链子锤 八梭锤八棱闪电锤 鎏金锤 八宝电光锤 丈八链子乌金锤 八棱青铜锤 链子铜锤 花托熟铜窝瓜锤 牛头锤 西瓜亮银锤 八棱梅花亮银锤 长把紫金瓜八棱梅花链子乌金锤 虎头锤 人面鎏金锤 八宝亮银梅花锤 八棱紫金链子锤 压把鎏金锤 金攥轧油锤 短链铜锤 金顶轧油锤 “辐射锤” 佛手紫金瓜青钢锤 八棱亮金锤 八棱青铜锤 八棱紫金窝瓜锤 骷骨点金锤 八宝亮银锤抓：龟背五爪驼龙抓 金背驼龙抓 碧眼飞抓 鸡爪链子抓 龟背五爪金龙抓 天狼抓 天龙抓 五钩如意亮银抓 虎爪抓 鸡爪链子抓拐：阴阳拐 骕濑拐 墨角拐 牛角拐 独龙拐 分水七星卧鱼拐 镔铁丁字拐 镔铁怀抱拐 龙头拐 虎头拐 七星拐 护手双铁拐 鸳鸯拐 单刀卧鱼拐 沉香拐 勾搂虎头拐 镔铁鸳鸯拐（流星）：走线流星锤 走线链子锤 五毒流星锤 走马流星锤 金瓜流星锤 九节链子锤 鸡爪链子锤其他：虎尾三节棍 浑铁棍 镔铁棍 月牙方便铲 镏金棍 镔铁乌油棍 黄金棍 行者棍 齐眉棍 四明铲 鼠尾棍 蟠龙棍 八宝电光亮银铲 烈焰苗月牙寒光链子锁 三挺分水狼牙镩 紫金摩云杵 三棱镔铁杵 五色拦云幡 亮银盘龙棍 一字懒龙绦 月牙方便连环铲 金炳龙头座 铌金大棍日月方便连环铲 五行月牙方便铲 分水鹅毛刺 生铁棍 乌金棍 铁黎蟠龙棍 镔铁蟠龙棍 九连环 分水蛾眉刺 梅花链子镢 青铜夺 镔铁禅杖青铜齐眉棍 盘龙棍 双龙棍 鸳鸯棍 八龙神火棍 烟火棍 镔铁判官笔 三棱狼牙镩 点钢狼牙 镔铁点钢镩 镔铁双怀杖 万字银花夺 跨虎双拦三棱峨眉翅 水火棍 降魔金杵 五行轮 三棱凹面吕祖锥 龙头凤尾棍 九节连环棍 十拐档木铎 金光月牙铲 虎尾铁方梁 分水蛾眉刺 镔铁尺九耳八环方便铲 三节盘龙棍 二人夺 镔铁三节棍 紫金降魔杵 三亭冷艳锥 一字镔铁杵 八棱梅花点穴镢 五色描金幡 赤金棍 青龙棍 达摩铲镔铁虎头牌 八宝鸳鸯镜 八宝天龙镜 云摩禅杖 拦云幡 藤子棍 日月五行轮 透风锥 “乌龙索” 镔铁月牙方便铲 一字镏金杵 乾坤满月金刚轮三节盘龙棍 三棱峨嵋刺 短把牛头都 水磨禅杖 亮银齐眉棍 北斗神锥 短把梅花双卺 短把分水峨嵋刺 丧门螺丝棍 龙虎棍 链子点穴镢 五刃锋日月叉条杖 镔铁叉条杖 七宝独龙铲 八卦盘-一字镢 九转螺丝棍 太极盘 八卦铁掌 八棱梅花链子点穴镢 “双龙飞索” 七星梅花量天尺 齐眉熟铜棍齐眉乌金棍 紫金棍 黄金盘龙棍 分水独龙刺 五行焰火棍 八卦亮银铲 紫金月牙铲 拍扒木 八棱紫金都 五毒幡 镔铁连环铲 镔铁独龙铲 三棱透甲锥日月环 日月金幢 三环套月避水圈 万字青铜铎 链子点刚镢 镔铁牛头都 浑铁杵 钉钉九连环 紫金杆 子午盘龙梢 凤尾混元钹 日月双轮 金顶九连环梅花夺 乾坤笔 月牙峨嵋刺 金錾提炉杵 状元笔 丧门挫 闪电锥 蛇头锥 子母金圈 十八节紫金杆 龙头杖 “仙鹤掌” 紫铜棍 短把追风荷叶锥飞龙紫金罩 旋转鸳鸯镜 短把追风荷叶铲 阴阳轮 龙凤轮 开天紫金杖 三皇透甲锥 六棱三叉吕祖透甲锥 鹿角镢 紫金梅花夺 闭血镢 梅花鸳鸯枝天王鸳鸯鸟 紫金梅花铎 短把追风荷叶铲 狼牙锯 亮银梅花双夺 缩膛棍 短把荷叶莲花铲 双门螺丝棍 方棱螺丝棍 三棱螺丝棍 镔铁鸳鸯耙 风火棍短把龙头镢 五行乾坤夺 双龙如意扣 双龙金丝如意扣 青铜峨嵋刺 五股烈焰苗 龙虎方便铲 龙凤大铲 日月五行人 五风锥 镔铁虎尾三节棍四棱镔铁方头冲 长链紫金镢 伏虎盘龙梢 三环套月避水镢 点刚镢 子母离魂圈 八棱紫金降魔杵 短把牛头铛 万字莲花铎 五行八卦掌 乾坤太极图豹头铁娃娃 亮银链子镢 亮银链子钹 亮银方便铲 长把牛头都二、评书中的盔甲：闹龙垂头紫金冠 夜明盔-柳叶绵竹铠 束发金冠凤翅金盔 鱼鳞铠 三叉帅字盔 大叶红铜甲 柳叶凤翅甲 敖龙银盔 锁子金甲 八楞卷沿荷叶盔 双龙珍珠盔 大叶黄金甲 八叉紫金盔 大叶紫金甲亮银盔-亮银甲 锦子连环甲 四棱镔铁盔-锁子乌铁甲 七星花额子盔 锁子大叶甲 亮银狮子盔 大叶鱼鳞甲 亮金盔 九吞八乍锁子连环甲黄金盔-黄金大叶龙鳞甲 镔铁荷叶盔 大叶龙鳞甲 乌金盔-乌金甲 青铜荷叶盔-大叶青铜甲 青龙盔-青龙甲 狻猊铠 八宝夜明盔 玉风绵竹铠鱼皮宝甲 紫金盔-锁子甲 束发紫金冠 熟铜八角盔 雁翎锁子甲 乌油盔-乌油甲 凤翎珠冠 卷沿八棱紫金荷叶帅字盔 卷沿紫金盔 素缨盔-银叶甲镔铁盔-镔铁甲 赤金铠甲 黄金甲 黄铜盔-黄铜甲 紫金甲 黄金帅字盔 银练盔 连环甲 大叶红金甲 帅字甲 乌金五龙盘珠冠 紫金五龙盘珠冠避发冠 太子金冠 红铜盔 锁子连环银叶甲 塘猊铠 青铜五德鸡嘴盔 紫金大叶连环甲 帅字金盔 金叶连环甲 龟背龙鳞甲 白龙盔-银龙甲 飞凤盔亮银三叉帅字盔 虎头皂金盔 八宝连环甲 紫缨盔 九头狮子闹银盔 紫金狮子盔 鱼鳞镔铁甲 熟铜甲 凤尾银盔 闹龙银盔 虎头盔 鱼尾乌金盔鱼鳞金甲 铁叶黄花甲 双凤银盔 马鸣盔 七翎甲 九麟龙甲 飞龙闹珠金盔 龙鳞黄金甲 双凤闹珠金盔 双凤镔铁盔 锁子黄金甲 束发乌金冠 双凤金盔锁子乌金甲 猪嘴盔 龙鳞火红甲 双凤铁盔 乌金镔铁铠 赤金盔 黄金鱼鳞锁子甲 双凤冠 金凤冠 分水盔 熟图甲 百鸟朝凤盔 凤翅紫金冠飞凤紫金冠 银装甲 连环镔铁铠 丹凤展翅盔 锁子大叶连环甲 紫金八叉甲 五龙冠 乌金狮子盔 柳叶甲 锁子铁叶连环甲 鱼鳞黄金铠 盘凤冠帅字风翅金盔 塘猊盔 塘猊铠 雁翎砌就圈金甲 龟背甲 七星额子盔 珍珠闹龙冠 八宝荷叶盔 八宝大叶驼龙甲 大叶连环甲 五凤朝阳盔 凤翅月明盔狼牙盔 五凤花盔 太岁盔 钻天盔 金镶排须软甲 雁翎宝铠 黄金开口狮子盔 黄金锁子连环甲 百宝珍珠凤尾盔 赤铜荷叶盔-赤铜大叶甲 冲天冠凤尾紫金冠 帅字甲 狮子盔 八棱荷叶紫金盔 紫金掩心甲 黄金凤翅帅字盔 板银盔 亮银飞龙盔 墨鱼甲 乌油荷叶盔 亮银凤翅盔 亮银白虎盔 素银甲天河寒江甲 独占鳌鱼黄金盔 月落红云甲 五火烈焰朝天盔 六合连环甲 三叉紫金国公盔 九宫八卦穿山甲 三叉平顶燕翅紫金冠 黄金打造荷叶盔锁子连环龟背大叶攒成鱼鳞甲 四棱八角荷叶板檐盔 锁子连环龟背大叶鱼鳞乌金甲 黄金打造的四棱冲天盔 锁子连环龟背黄金打造的护心甲 亮银虎头盔豹子盔 青铜打造麒麟盔 黄金掩心甲 豹皮盔 虎皮冠 赤金盔 二龙抢珠冲天冠 亮银帅盔 束发亮银冠 皂缨盔 雪炼盔 金甲银叶铠 亮银如意盔大叶亮银云片甲 莲花甲 拦云盔 皂金盔 赤金三叉帅字盔 黄金帅字甲 虎头亮银甲 粉龙盔-粉龙甲 锁子连环艾叶甲 貔貅铠 豹头盔 天王甲 荷叶甲龟背骆绒甲 银翅帅字盔 亮银锁子甲 青铜狮尾盔 紫金狮子盔 亮银五龙盘珠冠 青铜狮子盔 九龙盘珠冠 狮子荷叶八角板银盔 万兽甲 嵌金宝冠盘龙盔 九云冠 七星万宝珍珠冠 八宝玲珑盔 八宝荷叶镔铁盔-镔铁大叶连环甲 大叶盔 鱼皮盔 扳卷荷叶乌金盔 金锁连环甲 虎皮盔-大叶虎皮甲珍珠夜明盔 防火连珠甲 防火绵竹铠 风翅黄金甲 九吞八乍黄金甲 双龙双凤金翅盔 龟纹甲 九吞八乍大叶金锁连环甲 大叶乌金甲 乌金和叶盔 金翅盔逍遥帅字盔 闹龙嵌宝金冠 八宝翡翠盘龙冠 双龙双凤嵌宝珍珠冠 双龙丹凤珍珠冠 赤金盘龙帅盔 赤铜盔-赤铜甲 八角冲天盔 八宝驼龙铠 大叶云片甲虎头蘸金盔 虎皮云片甲 亮银鱼鳞甲 紫金盘龙珠冠 七宝盘龙冠 扳卷荷叶狮子盔 金锁连环甲 九吞八乍连环甲 方翅黄金盔 天王盔 太岁铠镔铁狮子盔 金锁黄铜甲 铁锁连环甲 鎏金凤翅狮子盔 九吞八乍黄金甲 七宝鎏金盔 九吞八乍麒麟甲 三叉束发紫金冠 珍珠夜明盔 银锁连环甲烈火狮子红铜盔 金凤盔 帅字紫金盔-紫金连环甲 亮银麒麟盔-亮银大叶鱼鳞甲 鱼尾金盔 燕翅金盔 八瓣荷叶盔 素银盔-素银甲 双凤盔 琥珀玛瑙盔三叉亮银帅字盔 二龙斗宝镔铁盔 六瓣六棱紫金冠 风头盔 丹凤朝阳夜明盔 紫金护心甲 荷叶紫金连环甲 紫金串珠冠 八角板门荷叶王盔 烟叶甲二龙戏珠冲天冠 明月盔 九凤朝阳乌金盔 双龙铠 闹龙盔 竹角铠 七星花战盔 柳叶连环甲 锁字连环粉龙甲 风翅黄金盔-风翅黄金甲 三叉万宝金冠九龙珍珠冠 七星花的峨眉冠 虎头狮子盔 虎壳脑帅字金盔 逆鳞宝甲 三叉束发金冠 蝴蝶金盔 九云烈焰冠 九天无极赤金冠 虎皮冠 金霞冠 石棉宝铠独占鳌头盔 黄铜连环甲 四棱八角荷叶大沿镔铁乌油盔 锁子连环青铜甲 虎头黄金盔 亮银挠头狮子盔 八宝圈金狮子盔 麒麟铠 圈金八宝天王盔五龙天王甲 银装甲 金装甲 鎏金霸王盔 荷叶八角板银盔 鳌龙宝铠 金丝甲 紫藤甲 八棱赤金盔 梅花亮银盔 亮银龟背锁子连环甲 二龙闹珠冠龟背大叶锁子连环甲 青铜四棱八角板檐荷叶盔-锁子连环大叶青铜鱼鳞甲 素缨盔-素银甲 青铜豹子盔-青铜锁子连环大片荷叶甲 黄金豹子盔 金凤展翅盔日落红云甲 罕皮宝甲 毗卢盔 犀牛宝甲 青铜獬盖鹰嘴盔 三叉天王盔 亮金铠 金丝软甲 朱雀铠三、评书中的坐骑：斑豹 乌骓赛风驹 黄骠马（铅顶干草黄） 闪电白龙驹“山后雪” 斑豹铁骅骝 紫电喷云兽 透骨银龙驹 浑红兽 虎类豹（呼雷豹） 万里烟云罩 赤兔兽 抱月乌龙驹 闪电乌龙驹 红鬃马 青鬃马 枣红马 獾红马 桃红马 金眼玉花虬 五花追风马 追风逐日千里乌骓马 雪蹄青骢马 枣骝马 紫骅骝 银鬃兽 踢雪乌骓马 卷毛狮子踏雪乌龙驹 追风闪电梅花兽 雪花银鬃马 日月骕骦马 赤炭胭脂火龙兽 碧目雪花驼 抱月循环青鬃乌獬骓 金眼五花虬 八宝癞麒麟 大肚卷毛蝈蝈兽-铁甲枣骝驹 赛风追日千里驹 粉腚白龙驹 “月照千里白” 白玉嘶风马 踏雪胭脂马 独角兽千里追风白龙马 “干草黄” 一丈黑 追日赛风驹 “千里剪”斑豹马 分水兽 青鬃兽 五朵葵花兽 银雪豹 飞霜千里驹 黑鬃马 月照千里白 铁青马赤风马 草黄马 豹花马 白云马 踏雪追风马 青花骢 狮子花 青风紫 雪里白 雪里红 五花金钱马 乌花豹 玉骢马 照夜红 青花马 照夜玉狮子铁脚枣骝驹 追风白点万里龙驹马 抓地虎 火炭马 银鬃马 “没尾驹” 风雷豹 抱月乌骓马 追风呼雷豹 梅花点子马 卷毛玉狮子 独角貔貅兽玉顶乌骓马 雪蹄乌骓马 豹尾乌骓马 青鬃追风驹 银蹄金鬃呼雷豹 靠山雪花骢 银钩马 登云宝马 火炭赤马 银色拳花马 照夜狮子马 玉花骢 墨麒麟菊花青 艾叶青 栗子色 皂缭马 火焰驹 雪里站 就地滚龙追 豹花马 烟云兽 黄鬃马 红鬃兽 闪电黄龙驹 闪电乌龙驹 千里一盏灯 万里一盏灯青骢马 追风白尾驹 千里豹 腾云马 一字板肋玉麒麟 九点胭脂兽 赤兔胭脂兽 照夜狮子千里雪 点子分青驹 玉顶西凉驹 铁叶青 金睛墨角兽 黑煞兽花皮疙瘩虎 火云战马 铁青马 银獬豸 乌獬豸 云霞兽 玉顶火龙驹 玉白驹 双角麒麟兽 雪里钻 卷毛吼（挠头狮子） 墨角癞麒麟 照夜玉狻猊青煞兽 追风骠 紫燕骝 “雪压红梅”玉狮子 “乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子 银云豹 青砂兽 飞云骓 汗血宝马 绝尘驹千里胭脂雪 独角粉龙驹 梅花雪里站 “透骨龙” 麒麟马 浮雪乌骓马 踏雪火龙驹 挠头狮子登山雪 透骨乌龙骓 狮吼兽 胭脂红 千里一丈青追风荷花豹 九点花斑豹 千里赤 梨花白 追风菊花马 九点菊花马 卷毛乌骓马 赤红马 火眼金睛兽 赤炭火龙驹 白骦马 一字墨麒麟 骝花烈焰驹日月骦霄马 撵月白龙驹 超山越影白龙驹 万里烟云兽 火骝驹 “四不象” 铁血枣红马 银河驹 “雪中霜” 赤电驹 铁骊青 一丈雪 赤狻猊 雪骐驹碧骢驹 鹁鸪青 万里雪花白 黑斑豹 独角喷焰兽 挠头狮子黑 挠头狮子雪 千里银河一点白 金线白龙驹 花云豹 艾叶青龙兽 青云兽 黄骠透骨龙青头金眼兽 追风赶电白龙驹 卷毛狮子乌 千里乌云豹 乌龙追风驹 玉顶红 汤合驹 闪电鹰爪驹 “千里一阵风” 九点桃花兽 青龙驹 金睛浑红马千里银河白龙驹 鸡足爬山兽 五花驹 玉顶骥 黄鬃兽 紫骝驹 登山癞皮兽 红砂驹 “金毛吼” 象皮癞麒麟 铁腿枣骝驹 玉面紫骅骝 赛鹿铁豹骅卷毛狮子踏雪乌骓马 长脖螳螂兽 赤炭枣骝驹 赤兔火龙驹 反背癞麒麟 分鬃骥 扳肋墨雕透骨龙 玉顶扳肋墨云雕 粉麒麟 卷毛狮子踏雪骜一字墨角癞麒麟 万里追风麒麟烟海兽 金睛玉雪卷毛狮子兽 九顶菊花豹 金睛小白龙驹 “扳肋墨雕” 闪电虬龙驹 九点菊花豹 姜草黄 千里火龙驹铁鬃马 银线汤合驹 五点斑豹驹 赤烟局 独角乌烟兽 粉腚玉龙驹 粉腚玉兰驹 蹄血玉狮子 玉雪麒麟驹 铁头金眼龙 芦花战争驹 日月骁骦特墨顶银河兽 青泉兽 千里火焰驹 鳌头狮子雪 玉顶火龙驹 艾叶青鬃马 千里银河一点红 乌云豹 乌龙雪爪驹 风雷豹 铁梨花 抱月乌獬豸卷毛狮子踏雪乌 卷毛青鬃兽 闪电追风驹 五色斑豹铁骅骝 千里雪肋一盏灯 踏雪红鬃兽 五靛花斑豹 卷毛狮子一丈黑 赛鹿铁花豹 透骨兽金鸡闪电白龙驹 海月清风驹 红毛兽 红砂兽 艾叶青鬃豹 千里独行一盏灯 金睛雪花驼 立地滚风骓 金睛闪电白龙驹 八斑癞麒麟 千里橡皮驹

一、评书中的兵器：刀：金背大砍刀 门扇大刀 齐凤朝阳刀 象鼻古月刀 青龙偃月刀 银龙锁日月三挺砍山刀 三尖两刃刀 合扇板门刀 金背砍山刀 三尖两刃四窍八环刀雁翎刀 青铜刀 丹凤刀 板门红缨刀 锈绒刀 三挺金背刀 狼牙刀 七星刀 金背刀 三挺刀 七星摺花刀 虎牙刀 九耳八环刀 子母龙凤双刀鱼鳞紫金刀 三叉鬼头刀 厚背尖翅雁翎刀 五金折铁刀 压把丘龙刀 锯齿飞镰大砍刀 电光刀 绣鸾刀 金背七星刀 锯齿狼牙刀 压把金背刀九耳八环青铜刀 九凤朝阳刀 象卷鼻子大刀 八宝驼龙刀 柳叶披风刀 “双手带” 亮银刀 三挺门扇刀 锯齿飞镰三挺大砍刀 龙凤日月刀衮龙劈水电光刀 锯齿飞镰合扇板门刀 七宝措金刀 赤铜刀 金丝大环刀 龟灵七宝刀 劈水刀 龙鳞紫金刀 柳叶金错刀 青钢刀 鱼鳞贴金刀 虎头刀金背铜环刀 象鼻子卷帘刀 九环大砍刀 三环宝刀 金凤刀 三挺门扇大砍刀 九连环大砍刀 龙凤宝刀 诛龙刀 银合刀 八卦电光刀 锯齿刀 金攥双凤刀金背鬼头刀 八卦劈水刀 八卦透龙刀 八卦透龙劈水刀 虎头墨麟刀 七宝刀 板门刀 锯齿飞镰刀 古月象鼻刀 柳叶双刀 亮银刀 金臂砍山刀九耳八环大砍刀 勾搂象鼻刀 镔铁门扇刀 劈水鬼头刀 三叉鬼头刀 银面大刀 银面鬼头刀 镔铁宝刀 锯齿大砍刀 豹皮雁翎刀 金背滚珠刀 七星古铜刀青铜板门刀 紫铜刀 五凤朝阳刀 三亭板门刀 三亭锯齿飞镰刀 九凤朝阳珍珠刀 青龙偃月三亭刀 象鼻古月钩搂刀 八宝转环刀 七星古月刀 秋水雁翎刀卧龙宝刀 九耳八环两刃刀 风翅刀 三亭大砍刀 金攥砍山刀 三缨鬼头刀 九环金攥定唐刀 三尖两刃青锋刀 九耳八环太阴刀 锯齿狼牙双手带珍珠龙凤刀 亮银扑风刀 卷帘象鼻古月刀 青锋合扇板门刀 九耳八环青铜偃月刀 金背开岭砍山刀 锯齿狼牙合扇板门刀 鹅头刀 八宝雁翎刀九凤朝阳乌金宝刀 八卦乾坤锋 翘尖压把鬼头刀 蛾眉柳叶刀 泼风大砍刀 龙头扎刀 五虎断门刀 锯齿钩镰刀 鸿毛宝刀 金丝龙鳞闪电劈 泼风大环刀泼风九环刀 乾坤日月刀 麟角刀 三亭冷偃铄合扇板门刀 冷月寒霜宝刀 紫金八卦刀 鲶鱼刀 大夏龙鳞宝刀 冰魄寒光刀 天皇苍龙宝刀 鱼鳞金背刀龟麟七宝刀 压把翘尖柳叶刀 八卦泼风刀 七宝镶嵌刀 丧门刀 青铜三环刀 龙鳞宝刀 柳叶绵丝刀 藤杆钩镰刀 大夏龙雀刀 降龙宝刀 鬼头大环刀锯齿飞镰板门刀 七星镔铁刀 乌金折铁刀 盘龙金背大砍刀 截头金背大刀 龙凤宝刀 金翅大环宝刀 虎头宝刀 螭虎缺尖卧龙宝刀 碧玉七星刀金背劈水电光刀 金背折铁刀 八宝电光刀 龙形刀 螭虎销金缺尖卧龙刀kY`%"枪：如意金枪 镔铁点钢枪 梅花亮银枪 盘竹枪 虎头錾金枪 素缨枪五钩神飞枪 吸水提卢枪 兽角点金枪 镔铁皂缨枪 钩镰枪 蛇镰枪 虎牙枪 丈八蛇矛 乌金枪 浑铁枪 虎头钻金枪 麒麟双枪 鹿筋软藤枪 点钢枪十三节链子枪 五钩神飞亮银枪 虎头凿金枪 丈八蛇矛枪 素白亮银枪 六合枪 金攥提卢枪 蟠龙金枪 金锋枪 三尖四刃锋 鹿筋藤蛇枪 梨花枪丈八滚云枪 提卢枪 金攥坜泉枪 凤嘴梨花枪 “落影追魂”（双枪） 火尖枪 龟背驼龙枪 钢骨亮银枪 杵白梨花枪 五钩枪 浑铁点钢枪 鸡嘴枪鸭嘴枪 金凤枪 银杆枪 青铜驼牛枪 白杆小银枪 镔铁皂缨枪 鸭嘴亮银枪 乌龙枪 十三节钩镰枪 双头五节笔管枪 捶金虎头枪 六轮点钢枪丈八毒蛇矛 盘龙飞凤（双枪）亮银八宝黑缨枪 力贯枪 盘蛇枪 皂金虎头枪 金冠宝枪 莲花枪 丈八大枪 梅花枪 单戟月牙枪 雀舌枪 丈八矛枪五钩神飞梅花亮银枪 乌金虎头枪 八宝驼龙阴风枪 水火夺魂枪 丈八素银枪 五钩亮银枪 金攥盘龙枪 紫金盘龙枪 豹尾枪 杵白亮银枪 丈二点金枪亮银点刚枪 双尖锁链枪 血挡梅花枪 鸭嘴蘸金枪 丈八蛇矛点刚枪 金攥虎头枪 盘龙亮银枪 八宝金丝软藤枪 丈八五钩神飞枪 九转盘龙亮银枪链子双枪 八宝龟背驼龙枪 素缨亮银枪 金攥红缨火焰枪 金攥提卢吸水枪 五毒透龙枪 苗子枪 丈八独龙枪 “两头蛇”双枪 丈八亮银枪 烈焰蛇矛丈八蛇矛镔铁枪 粉龙枪 虎头亮银枪 赤丝软藤枪 胆膛枪 丧门大枪 五背驼牛大铁枪 三棱五钩神飞枪 “两尾蛇”双枪 丈八梅花亮银枪 自斩玄卢枪银蟒枪 九曲点刚蛇矛枪 独牛战杆 金攥虎头枪 燕尾神枪 盘龙一字点刚枪 阴风虎头矛 驼龙阴风枪 蛇形剑 金蛇宝剑 鸭嘴点刚枪 竹节双枪 火龙枪佛母紫金枪 丈八黑缨枪 双尖枪 五节连环枪 八宝驼龙枪 提炉双枪 龙头皂金枪 镔铁笔管枪 亮银八宝五钩神飞枪 亮银子母鸳鸯五分枪八宝驼龙金丝软藤枪 藤子双蛇枪 十三节点穴枪 双钩银丝鹿筋枪"剑：松纹古定剑 七星鎏虹剑 烈焰青锋剑 “秋风落叶扫” 透龙剑 太阿剑丧门宝剑 紫电青霜剑 鱼肠剑 二刃青锋剑 紫霜剑 碧灵剑 盘蛇宝剑 盘龙宝剑 天狼剑 七星宝剑 乌钩剑 青钢剑 鸳鸯剑 碧血鸳鸯剑 青萍剑昆吾剑 太合剑 纯钩剑 雌雄双股剑 日月火龙剑 青龙剑 诛龙剑 困龙剑 寒光剑 折铁搂银五凤剑 七星昆吾剑 柳叶剑 分天剑 落叶青锋剑 “鎏彩虹” 二刃青钢剑 长虹剑 斩仙剑 双刃软钢劈水电光剑 太和剑 乌龙剑 青云剑 北斗七星宝剑 罗平剑 巨阙剑 梨花宝剑 白光剑 清风落叶扫乾坤宇宙锋 碧月秋光剑 碧月秋光扫落叶 碧月秋光扫魔剑 碧血鸳鸯剑 白鹤剑 古铜宝剑 青鸿剑 乾坤剑 碧光剑 七星丧门剑 纯钢剑 青光剑八卦剑 二刃青霜剑 太极剑 亮人双锋昆吾剑 滚珠剑 霜华宝剑 断玉宝剑 游龙宝剑 龙纹剑 丹凤剑 龙吟剑 三皇宝剑 七星紫电扫风剑 龙渊剑青明宝剑 白云宝剑 白虹宝剑 日月乾坤剑 佛光剑 蓝玉剑 赤霞剑 腾蛟宝剑 凤翎宝剑 屠龙宝剑 天虹宝剑 干将宝剑 白龙剑 凝碧剑 白虎剑银蛇宝剑 阴风剑 勾搂剑 长歌宝剑 五龙金剑 素娄剑 柔刚剑 紫烟剑 白雾剑 秦王剑 紫电凝霜剑 龙凤宝剑 霹雳剑 独龙阴风剑 苍龙五虎剑追魂剑 天地人三皇剑 阴阳双锋剑 裁云宝剑戟：方天画戟 短把镔铁戟 画杆描金戟 方天画杆戟 短把方天戟 三叉戟 银龙戟 豹尾戟 黄幡戟亮银方天戟 短把画杆双戟 描金戟 双耳亮银戟 双耳方天亮银戟 青铜戟 双耳方天画杆戟 豹尾画杆方天戟 双天戟 困龙戟 镔铁方天戟 独龙戟盘龙戟 乌龙戟 双翅玲珑戟 丧门戟 亮银盘龙戟 一字点金盘龙画杆方天戟 一字点金盘龙戟 盘龙戟 画杆描银戟斧：车轮板斧 金雀开山斧 宣化板斧 月牙斧 八卦宣化斧 凤头斧 金蘸斧 加钢板斧 月牙开山斧 青铜斧 宝花板斧 渗金斧 日月加钢斧 二龙宣化斧 八卦开天斧 凤头金攥斧 短把青铜斧 短把镔铁斧;y=a钺：金顶开山钺 双翅玲珑钺 鸳鸯钺 三尖匕首钺 八卦开天钺 子母鸡爪鸳鸯钺 亮银鸳鸯钺 牛头钺 金攥劈山钺 八卦金攥开山钺 牛角钺 八卦子午鸳鸯钺 金钱钺 鸡爪鸳鸯钺 三星铜钺>_钩：虎头双钩 护手电光钩 龙头钩 凤尾钩 蜈蚣钩 亮银虎头钩 如意紫金钩 狮须虎头钩 镔铁钩 日月双钩 二十八宿护手浑天钩 虎头电光钩 紫金护手钩 紫金虎头钩 子母鸳鸯钩 鱼尾双锋钩 亮银护手钩^叉：五股烈焰托天叉 九股托天叉 三股亮银叉 三股托天叉 五股钢叉 五股托天叉 三股钢叉 五股烈焰叉 三股烈焰叉 三股烈焰托天叉 青铜叉 九股烈焰叉 五钩神飞叉 五股青铜叉镋：镏金凤翅镋 七曲凤翅金镋 浑铁镋 飞鸿镋 齿翼月牙镋 十三曲燕翅镋 鸳鸯镋 五齿镋 牛头镋 虎头镋 半轮圆月混金镋 龙须镋 锯齿獠牙镋 一字镏金镋 紫金镋 荷花镋 短把牛头镋 双凤鎏金镋 亮银燕翅镋 镔铁牛头镋 长把牛头镋 燕翅鎏金镋 风翅紫金镋镰：凤尾镰 鸡爪镰 雁翅镰 截肘双镰槊：熟铜钉钉狼牙槊 金顶枣阳槊 金顶达摩槊 独角铜人 金镫槊 拳横槊 铁方槊 浑天槊 朝天金花槊 金顶龙头槊 娃娃槊 枣木槊 金顶开山槊禹王开山槊 短把渗金槊 朝天金瓜槊 熟铜槊 金顶槊 盖地槊 虎头槊 独脚铜人槊 镔铁娃娃槊 劈天槊 独脚铜人娃娃槊 金顶朝阳槊 指水槊 掌水槊横水槊 金针蛤蟆槊 浑铁点刚槊 反背独角娃娃槊 四棱虎头槊 金顶娃娃槊 昆仑槊 开天槊 独角铜铃槊 链子槊 四棱镔铁槊 金铜槊 金瓜槊 青铜槊人指槊 人拳槊 人掌槊 束手铜人 盘肘铜人 青铜独角娃娃槊 反背独角铜人槊 金顶虬龙槊 锯齿金顶狼牙槊 牛头槊棒：水火囚龙棒 开山棒钉钉狼牙棒 渗金蒺藜棒 紫金虬龙棒 乌油棒 八棱棒 龙头软棒 龙头凤尾软棒 龙头杆棒 镔铁棒 浑铁棒 天罡棒 独龙渗金棒 行者棒 亮银狼牙棒青铜蒺藜棒 镔铁螺丝棒 金丝藤蛇棒 金光狼牙棒 百钉狼牙棒 三亭镔铁狼牙棒 虬龙棒 双虎嵌银棒 紫藤软棒 青铜棒槌 金丝棒槌 开山狼牙棒月牙连环铁棒槌 鸳鸯棒 青铜狼牙棒 金钉狼牙棒 鲨鱼棒 镔铁鸳鸯棒 丧门棒 点刚狼牙棒 锯齿狼牙棒 鹿筋藤蛇棒 九合金丝棒 双龙头杆棒篡龙宝棒 亮银钉钉狼牙棒I/r鞭：十三节亮银鞭 十三节竹节钢鞭 豹尾鞭 打将鞭 驼骨阴风鞭 金龙鞭 虎尾钢鞭 镔铁鞭 二十七节墨骨鞭三十六节扫镋达摩鞭 龙头凤尾鞭 十三节链子鞭 十三节枯骨亮银鞭 十三节骷骨鞭 十八节紫金鞭 三十六节龙骨鞭 水磨竹节钢鞭 豹尾钢鞭九节镏金钢鞭 虎眼钢鞭 金丝软鞭 葫芦鞭 二十四节霸王鞭 龟骨鞭 十三节墨鱼骨宝鞭 三十六节骷髅鞭 十三节葫芦鞭 鱼尾鞭 青钢十八节伏虎鞭降龙宝鞭 白虎鞭 蛇骨鞭 玄武鞭 青铜鞭 鱼骨鞭 九节三棱连环钢鞭 九节三棱钢索带钩连环降龙伏虎鞭 银丝软鞭 九节连环链子钢鞭 十八棱紫金鞭九节乌龙鞭 水磨虎尾竹节钢鞭 十八节虎尾钢鞭 十八节链子鞭 三十六节链子鞭 十三节龙骨鞭 十三节蛇骨鞭 凤尾鞭 龙头鞭 水磨七节鞭 蝎尾鞭镔铁虎尾鞭 青龙鞭 火链鞭 银丝软鞭 十八节葫芦鞭 十八节五雷电光鞭 七星鞭 十三节亮银链子鞭 五雷神鞭 镔铁霸王鞭 六棱水磨钢鞭九合金丝蛇骨鞭 十三节人骨鞭 三十六节蛇骨鞭 三十六节驼骨振塘鞭 遮云扫龙鞭_锏：瓦面金装锏 四棱镔铁锏 凹面八楞金锏 四棱锏 熟铜锏 金装锏 蟠龙银锏 四方镔铁锏 青铜凹面锏 银装锏 四棱凹面熟铜锏锤：八楞紫金锤 八楞黄金锤 八卦生铜锤 八楞亮银锤 镔铁轧油锤 八卦亮银锤 擂鼓瓮金锤 龙头链子锤 八楞生铁锤 八卦生铜链子锤 八卦镔铁锤黑虎铜锤 乌金锤 压把懒龙锤 人面赤铜锤 瓜梭锤 八宝电光锤 青铜链子锤 电光紫金锤 八棱铜锤 金瓜锤 剌耳锤 浑圆锤 青铜窝瓜锤梅花八卦亮银锤 子母鸳鸯锤 亮银链子锤 链子毒蒺藜锤 八棱镔铁锤 八角紫金锤 红铜锤 五毒瘟璜人面锤 银面铜锤 链子紫金瓜 五毒链子锤 八梭锤八棱闪电锤 鎏金锤 八宝电光锤 丈八链子乌金锤 八棱青铜锤 链子铜锤 花托熟铜窝瓜锤 牛头锤 西瓜亮银锤 八棱梅花亮银锤 长把紫金瓜八棱梅花链子乌金锤 虎头锤 人面鎏金锤 八宝亮银梅花锤 八棱紫金链子锤 压把鎏金锤 金攥轧油锤 短链铜锤 金顶轧油锤 “辐射锤” 佛手紫金瓜青钢锤 八棱亮金锤 八棱青铜锤 八棱紫金窝瓜锤 骷骨点金锤 八宝亮银锤抓：龟背五爪驼龙抓 金背驼龙抓 碧眼飞抓 鸡爪链子抓 龟背五爪金龙抓 天狼抓 天龙抓 五钩如意亮银抓 虎爪抓 鸡爪链子抓拐：阴阳拐 骕濑拐 墨角拐 牛角拐 独龙拐 分水七星卧鱼拐 镔铁丁字拐 镔铁怀抱拐 龙头拐 虎头拐 七星拐 护手双铁拐 鸳鸯拐 单刀卧鱼拐 沉香拐 勾搂虎头拐 镔铁鸳鸯拐（流星）：走线流星锤 走线链子锤 五毒流星锤 走马流星锤 金瓜流星锤 九节链子锤 鸡爪链子锤其他：虎尾三节棍 浑铁棍 镔铁棍 月牙方便铲 镏金棍 镔铁乌油棍 黄金棍 行者棍 齐眉棍 四明铲 鼠尾棍 蟠龙棍 八宝电光亮银铲 烈焰苗月牙寒光链子锁 三挺分水狼牙镩 紫金摩云杵 三棱镔铁杵 五色拦云幡 亮银盘龙棍 一字懒龙绦 月牙方便连环铲 金炳龙头座 铌金大棍日月方便连环铲 五行月牙方便铲 分水鹅毛刺 生铁棍 乌金棍 铁黎蟠龙棍 镔铁蟠龙棍 九连环 分水蛾眉刺 梅花链子镢 青铜夺 镔铁禅杖青铜齐眉棍 盘龙棍 双龙棍 鸳鸯棍 八龙神火棍 烟火棍 镔铁判官笔 三棱狼牙镩 点钢狼牙 镔铁点钢镩 镔铁双怀杖 万字银花夺 跨虎双拦三棱峨眉翅 水火棍 降魔金杵 五行轮 三棱凹面吕祖锥 龙头凤尾棍 九节连环棍 十拐档木铎 金光月牙铲 虎尾铁方梁 分水蛾眉刺 镔铁尺九耳八环方便铲 三节盘龙棍 二人夺 镔铁三节棍 紫金降魔杵 三亭冷艳锥 一字镔铁杵 八棱梅花点穴镢 五色描金幡 赤金棍 青龙棍 达摩铲镔铁虎头牌 八宝鸳鸯镜 八宝天龙镜 云摩禅杖 拦云幡 藤子棍 日月五行轮 透风锥 “乌龙索” 镔铁月牙方便铲 一字镏金杵 乾坤满月金刚轮三节盘龙棍 三棱峨嵋刺 短把牛头都 水磨禅杖 亮银齐眉棍 北斗神锥 短把梅花双卺 短把分水峨嵋刺 丧门螺丝棍 龙虎棍 链子点穴镢 五刃锋日月叉条杖 镔铁叉条杖 七宝独龙铲 八卦盘-一字镢 九转螺丝棍 太极盘 八卦铁掌 八棱梅花链子点穴镢 “双龙飞索” 七星梅花量天尺 齐眉熟铜棍齐眉乌金棍 紫金棍 黄金盘龙棍 分水独龙刺 五行焰火棍 八卦亮银铲 紫金月牙铲 拍扒木 八棱紫金都 五毒幡 镔铁连环铲 镔铁独龙铲 三棱透甲锥日月环 日月金幢 三环套月避水圈 万字青铜铎 链子点刚镢 镔铁牛头都 浑铁杵 钉钉九连环 紫金杆 子午盘龙梢 凤尾混元钹 日月双轮 金顶九连环梅花夺 乾坤笔 月牙峨嵋刺 金錾提炉杵 状元笔 丧门挫 闪电锥 蛇头锥 子母金圈 十八节紫金杆 龙头杖 “仙鹤掌” 紫铜棍 短把追风荷叶锥飞龙紫金罩 旋转鸳鸯镜 短把追风荷叶铲 阴阳轮 龙凤轮 开天紫金杖 三皇透甲锥 六棱三叉吕祖透甲锥 鹿角镢 紫金梅花夺 闭血镢 梅花鸳鸯枝天王鸳鸯鸟 紫金梅花铎 短把追风荷叶铲 狼牙锯 亮银梅花双夺 缩膛棍 短把荷叶莲花铲 双门螺丝棍 方棱螺丝棍 三棱螺丝棍 镔铁鸳鸯耙 风火棍短把龙头镢 五行乾坤夺 双龙如意扣 双龙金丝如意扣 青铜峨嵋刺 五股烈焰苗 龙虎方便铲 龙凤大铲 日月五行人 五风锥 镔铁虎尾三节棍四棱镔铁方头冲 长链紫金镢 伏虎盘龙梢 三环套月避水镢 点刚镢 子母离魂圈 八棱紫金降魔杵 短把牛头铛 万字莲花铎 五行八卦掌 乾坤太极图豹头铁娃娃 亮银链子镢 亮银链子钹 亮银方便铲 长把牛头都二、评书中的盔甲：闹龙垂头紫金冠 夜明盔-柳叶绵竹铠 束发金冠凤翅金盔 鱼鳞铠 三叉帅字盔 大叶红铜甲 柳叶凤翅甲 敖龙银盔 锁子金甲 八楞卷沿荷叶盔 双龙珍珠盔 大叶黄金甲 八叉紫金盔 大叶紫金甲亮银盔-亮银甲 锦子连环甲 四棱镔铁盔-锁子乌铁甲 七星花额子盔 锁子大叶甲 亮银狮子盔 大叶鱼鳞甲 亮金盔 九吞八乍锁子连环甲黄金盔-黄金大叶龙鳞甲 镔铁荷叶盔 大叶龙鳞甲 乌金盔-乌金甲 青铜荷叶盔-大叶青铜甲 青龙盔-青龙甲 狻猊铠 八宝夜明盔 玉风绵竹铠鱼皮宝甲 紫金盔-锁子甲 束发紫金冠 熟铜八角盔 雁翎锁子甲 乌油盔-乌油甲 凤翎珠冠 卷沿八棱紫金荷叶帅字盔 卷沿紫金盔 素缨盔-银叶甲镔铁盔-镔铁甲 赤金铠甲 黄金甲 黄铜盔-黄铜甲 紫金甲 黄金帅字盔 银练盔 连环甲 大叶红金甲 帅字甲 乌金五龙盘珠冠 紫金五龙盘珠冠避发冠 太子金冠 红铜盔 锁子连环银叶甲 塘猊铠 青铜五德鸡嘴盔 紫金大叶连环甲 帅字金盔 金叶连环甲 龟背龙鳞甲 白龙盔-银龙甲 飞凤盔亮银三叉帅字盔 虎头皂金盔 八宝连环甲 紫缨盔 九头狮子闹银盔 紫金狮子盔 鱼鳞镔铁甲 熟铜甲 凤尾银盔 闹龙银盔 虎头盔 鱼尾乌金盔鱼鳞金甲 铁叶黄花甲 双凤银盔 马鸣盔 七翎甲 九麟龙甲 飞龙闹珠金盔 龙鳞黄金甲 双凤闹珠金盔 双凤镔铁盔 锁子黄金甲 束发乌金冠 双凤金盔锁子乌金甲 猪嘴盔 龙鳞火红甲 双凤铁盔 乌金镔铁铠 赤金盔 黄金鱼鳞锁子甲 双凤冠 金凤冠 分水盔 熟图甲 百鸟朝凤盔 凤翅紫金冠飞凤紫金冠 银装甲 连环镔铁铠 丹凤展翅盔 锁子大叶连环甲 紫金八叉甲 五龙冠 乌金狮子盔 柳叶甲 锁子铁叶连环甲 鱼鳞黄金铠 盘凤冠帅字风翅金盔 塘猊盔 塘猊铠 雁翎砌就圈金甲 龟背甲 七星额子盔 珍珠闹龙冠 八宝荷叶盔 八宝大叶驼龙甲 大叶连环甲 五凤朝阳盔 凤翅月明盔狼牙盔 五凤花盔 太岁盔 钻天盔 金镶排须软甲 雁翎宝铠 黄金开口狮子盔 黄金锁子连环甲 百宝珍珠凤尾盔 赤铜荷叶盔-赤铜大叶甲 冲天冠凤尾紫金冠 帅字甲 狮子盔 八棱荷叶紫金盔 紫金掩心甲 黄金凤翅帅字盔 板银盔 亮银飞龙盔 墨鱼甲 乌油荷叶盔 亮银凤翅盔 亮银白虎盔 素银甲天河寒江甲 独占鳌鱼黄金盔 月落红云甲 五火烈焰朝天盔 六合连环甲 三叉紫金国公盔 九宫八卦穿山甲 三叉平顶燕翅紫金冠 黄金打造荷叶盔锁子连环龟背大叶攒成鱼鳞甲 四棱八角荷叶板檐盔 锁子连环龟背大叶鱼鳞乌金甲 黄金打造的四棱冲天盔 锁子连环龟背黄金打造的护心甲 亮银虎头盔豹子盔 青铜打造麒麟盔 黄金掩心甲 豹皮盔 虎皮冠 赤金盔 二龙抢珠冲天冠 亮银帅盔 束发亮银冠 皂缨盔 雪炼盔 金甲银叶铠 亮银如意盔大叶亮银云片甲 莲花甲 拦云盔 皂金盔 赤金三叉帅字盔 黄金帅字甲 虎头亮银甲 粉龙盔-粉龙甲 锁子连环艾叶甲 貔貅铠 豹头盔 天王甲 荷叶甲龟背骆绒甲 银翅帅字盔 亮银锁子甲 青铜狮尾盔 紫金狮子盔 亮银五龙盘珠冠 青铜狮子盔 九龙盘珠冠 狮子荷叶八角板银盔 万兽甲 嵌金宝冠盘龙盔 九云冠 七星万宝珍珠冠 八宝玲珑盔 八宝荷叶镔铁盔-镔铁大叶连环甲 大叶盔 鱼皮盔 扳卷荷叶乌金盔 金锁连环甲 虎皮盔-大叶虎皮甲珍珠夜明盔 防火连珠甲 防火绵竹铠 风翅黄金甲 九吞八乍黄金甲 双龙双凤金翅盔 龟纹甲 九吞八乍大叶金锁连环甲 大叶乌金甲 乌金和叶盔 金翅盔逍遥帅字盔 闹龙嵌宝金冠 八宝翡翠盘龙冠 双龙双凤嵌宝珍珠冠 双龙丹凤珍珠冠 赤金盘龙帅盔 赤铜盔-赤铜甲 八角冲天盔 八宝驼龙铠 大叶云片甲虎头蘸金盔 虎皮云片甲 亮银鱼鳞甲 紫金盘龙珠冠 七宝盘龙冠 扳卷荷叶狮子盔 金锁连环甲 九吞八乍连环甲 方翅黄金盔 天王盔 太岁铠镔铁狮子盔 金锁黄铜甲 铁锁连环甲 鎏金凤翅狮子盔 九吞八乍黄金甲 七宝鎏金盔 九吞八乍麒麟甲 三叉束发紫金冠 珍珠夜明盔 银锁连环甲烈火狮子红铜盔 金凤盔 帅字紫金盔-紫金连环甲 亮银麒麟盔-亮银大叶鱼鳞甲 鱼尾金盔 燕翅金盔 八瓣荷叶盔 素银盔-素银甲 双凤盔 琥珀玛瑙盔三叉亮银帅字盔 二龙斗宝镔铁盔 六瓣六棱紫金冠 风头盔 丹凤朝阳夜明盔 紫金护心甲 荷叶紫金连环甲 紫金串珠冠 八角板门荷叶王盔 烟叶甲二龙戏珠冲天冠 明月盔 九凤朝阳乌金盔 双龙铠 闹龙盔 竹角铠 七星花战盔 柳叶连环甲 锁字连环粉龙甲 风翅黄金盔-风翅黄金甲 三叉万宝金冠九龙珍珠冠 七星花的峨眉冠 虎头狮子盔 虎壳脑帅字金盔 逆鳞宝甲 三叉束发金冠 蝴蝶金盔 九云烈焰冠 九天无极赤金冠 虎皮冠 金霞冠 石棉宝铠独占鳌头盔 黄铜连环甲 四棱八角荷叶大沿镔铁乌油盔 锁子连环青铜甲 虎头黄金盔 亮银挠头狮子盔 八宝圈金狮子盔 麒麟铠 圈金八宝天王盔五龙天王甲 银装甲 金装甲 鎏金霸王盔 荷叶八角板银盔 鳌龙宝铠 金丝甲 紫藤甲 八棱赤金盔 梅花亮银盔 亮银龟背锁子连环甲 二龙闹珠冠龟背大叶锁子连环甲 青铜四棱八角板檐荷叶盔-锁子连环大叶青铜鱼鳞甲 素缨盔-素银甲 青铜豹子盔-青铜锁子连环大片荷叶甲 黄金豹子盔 金凤展翅盔日落红云甲 罕皮宝甲 毗卢盔 犀牛宝甲 青铜獬盖鹰嘴盔 三叉天王盔 亮金铠 金丝软甲 朱雀铠三、评书中的坐骑：斑豹 乌骓赛风驹 黄骠马（铅顶干草黄） 闪电白龙驹“山后雪” 斑豹铁骅骝 紫电喷云兽 透骨银龙驹 浑红兽 虎类豹（呼雷豹） 万里烟云罩 赤兔兽 抱月乌龙驹 闪电乌龙驹 红鬃马 青鬃马 枣红马 獾红马 桃红马 金眼玉花虬 五花追风马 追风逐日千里乌骓马 雪蹄青骢马 枣骝马 紫骅骝 银鬃兽 踢雪乌骓马 卷毛狮子踏雪乌龙驹 追风闪电梅花兽 雪花银鬃马 日月骕骦马 赤炭胭脂火龙兽 碧目雪花驼 抱月循环青鬃乌獬骓 金眼五花虬 八宝癞麒麟 大肚卷毛蝈蝈兽-铁甲枣骝驹 赛风追日千里驹 粉腚白龙驹 “月照千里白” 白玉嘶风马 踏雪胭脂马 独角兽千里追风白龙马 “干草黄” 一丈黑 追日赛风驹 “千里剪”斑豹马 分水兽 青鬃兽 五朵葵花兽 银雪豹 飞霜千里驹 黑鬃马 月照千里白 铁青马赤风马 草黄马 豹花马 白云马 踏雪追风马 青花骢 狮子花 青风紫 雪里白 雪里红 五花金钱马 乌花豹 玉骢马 照夜红 青花马 照夜玉狮子铁脚枣骝驹 追风白点万里龙驹马 抓地虎 火炭马 银鬃马 “没尾驹” 风雷豹 抱月乌骓马 追风呼雷豹 梅花点子马 卷毛玉狮子 独角貔貅兽玉顶乌骓马 雪蹄乌骓马 豹尾乌骓马 青鬃追风驹 银蹄金鬃呼雷豹 靠山雪花骢 银钩马 登云宝马 火炭赤马 银色拳花马 照夜狮子马 玉花骢 墨麒麟菊花青 艾叶青 栗子色 皂缭马 火焰驹 雪里站 就地滚龙追 豹花马 烟云兽 黄鬃马 红鬃兽 闪电黄龙驹 闪电乌龙驹 千里一盏灯 万里一盏灯青骢马 追风白尾驹 千里豹 腾云马 一字板肋玉麒麟 九点胭脂兽 赤兔胭脂兽 照夜狮子千里雪 点子分青驹 玉顶西凉驹 铁叶青 金睛墨角兽 黑煞兽花皮疙瘩虎 火云战马 铁青马 银獬豸 乌獬豸 云霞兽 玉顶火龙驹 玉白驹 双角麒麟兽 雪里钻 卷毛吼（挠头狮子） 墨角癞麒麟 照夜玉狻猊青煞兽 追风骠 紫燕骝 “雪压红梅”玉狮子 “乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子 银云豹 青砂兽 飞云骓 汗血宝马 绝尘驹千里胭脂雪 独角粉龙驹 梅花雪里站 “透骨龙” 麒麟马 浮雪乌骓马 踏雪火龙驹 挠头狮子登山雪 透骨乌龙骓 狮吼兽 胭脂红 千里一丈青追风荷花豹 九点花斑豹 千里赤 梨花白 追风菊花马 九点菊花马 卷毛乌骓马 赤红马 火眼金睛兽 赤炭火龙驹 白骦马 一字墨麒麟 骝花烈焰驹日月骦霄马 撵月白龙驹 超山越影白龙驹 万里烟云兽 火骝驹 “四不象” 铁血枣红马 银河驹 “雪中霜” 赤电驹 铁骊青 一丈雪 赤狻猊 雪骐驹碧骢驹 鹁鸪青 万里雪花白 黑斑豹 独角喷焰兽 挠头狮子黑 挠头狮子雪 千里银河一点白 金线白龙驹 花云豹 艾叶青龙兽 青云兽 黄骠透骨龙青头金眼兽 追风赶电白龙驹 卷毛狮子乌 千里乌云豹 乌龙追风驹 玉顶红 汤合驹 闪电鹰爪驹 “千里一阵风” 九点桃花兽 青龙驹 金睛浑红马千里银河白龙驹 鸡足爬山兽 五花驹 玉顶骥 黄鬃兽 紫骝驹 登山癞皮兽 红砂驹 “金毛吼” 象皮癞麒麟 铁腿枣骝驹 玉面紫骅骝 赛鹿铁豹骅卷毛狮子踏雪乌骓马 长脖螳螂兽 赤炭枣骝驹 赤兔火龙驹 反背癞麒麟 分鬃骥 扳肋墨雕透骨龙 玉顶扳肋墨云雕 粉麒麟 卷毛狮子踏雪骜一字墨角癞麒麟 万里追风麒麟烟海兽 金睛玉雪卷毛狮子兽 九顶菊花豹 金睛小白龙驹 “扳肋墨雕” 闪电虬龙驹 九点菊花豹 姜草黄 千里火龙驹铁鬃马 银线汤合驹 五点斑豹驹 赤烟局 独角乌烟兽 粉腚玉龙驹 粉腚玉兰驹 蹄血玉狮子 玉雪麒麟驹 铁头金眼龙 芦花战争驹 日月骁骦特墨顶银河兽 青泉兽 千里火焰驹 鳌头狮子雪 玉顶火龙驹 艾叶青鬃马 千里银河一点红 乌云豹 乌龙雪爪驹 风雷豹 铁梨花 抱月乌獬豸卷毛狮子踏雪乌 卷毛青鬃兽 闪电追风驹 五色斑豹铁骅骝 千里雪肋一盏灯 踏雪红鬃兽 五靛花斑豹 卷毛狮子一丈黑 赛鹿铁花豹 透骨兽金鸡闪电白龙驹 海月清风驹 红毛兽 红砂兽 艾叶青鬃豹 千里独行一盏灯 金睛雪花驼 立地滚风骓 金睛闪电白龙驹 八斑癞麒麟 千里橡皮驹

马匹：的卢马、爪黄飞电、大宛马、赤兔、绝影、骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离、追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫、蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马武器：干将、莫邪、倚天、屠龙、方天画戟、青龙偃月刀、丈八蛇矛、双股剑、青釭剑、古锭刀、铁脊蛇矛、七星刀、三尖两刃刀、铁蒺藜骨朵书籍：诗》《书》 《礼》《仪》《春秋》《论语》 《诗经》《孙子兵法》《36计》《吕氏春秋》《齐民要术》《神农百草》 《本草纲目》

我是在网上查的,我自己知道的名马也不多,供你参考 周穆王八骏 《拾遗记》： 　　一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 　　骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 　　《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 　　雷首良马 　　《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 　　翠龙 　　扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 　　玉马 　　《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 　　骕骦 　　《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 　　沙丘马 　　伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 　　秦始皇七匹名马 　　《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。 　　楚骓 　　《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 　　九逸 　　《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 　　乌孙、天马 　　《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 　　宛天马 　　宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 　　萧稍 　　《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。 　　象龙 　　《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 　　步景 　　《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 　　西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 　　黄门四骏 　　《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。 　　大骊 　　光武以所乘大骊赠孝忠。 　　赤兔 　　《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。 　　的卢 　　《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 　　绝影 　　《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 　　白鹤 　　《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 　　紫骍 　　《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 　　惊帆 　　《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 　　扬武 　　《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。 　　赭白 　　《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。 　　赤龙驹 　　梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。 　　赤蛇 　　《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。 　　龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。 　　闪电 　　《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！” 　　青海骢 　　《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 　　狮子骢 　　《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 　　忽雷驳 　　唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 　　决波瑜 　　《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 　　唐太宗十骥 　　《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 　　昭陵六骏 　　唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 　　黄骢骠 　　《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 　　蹀马 　　《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。 　　太原异马 　　唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 　　滑州龙子 　　唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。 　　红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 　　唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 　　唐舞马 　　《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。 　　九花虬 　　《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。 　　照夜白 　　杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 　　宁远马 　　《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。 　　玉花骢 　　《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。” 　　望云骓 　　《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。 　　黄骝 　　《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。 　　玉逍遥 　　《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。 　　碧云霞 　　《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。 　　元佑三马 　　 宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。 　　义瑜 　　《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。 　　飞越峰 　　《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。 　　西域马 　　《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。 我是在网上查的,我自己知道的名马也不多,供你参考 周穆王八骏 《拾遗记》： 　　一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 　　骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 　　《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 　　雷首良马 　　《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 　　翠龙 　　扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 　　玉马 　　《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 　　骕骦 　　《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 　　沙丘马 　　伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 　　秦始皇七匹名马 　　《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。 　　楚骓 　　《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 　　九逸 　　《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 　　乌孙、天马 　　《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 　　宛天马 　　宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 　　萧稍 　　《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。 　　象龙 　　《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 　　步景 　　《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 　　西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 　　黄门四骏 　　《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。 　　大骊 　　光武以所乘大骊赠孝忠。 　　赤兔 　　《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。 　　的卢 　　《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 　　绝影 　　《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 　　白鹤 　　《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 　　紫骍 　　《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 　　惊帆 　　《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 　　扬武 　　《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。 　　赭白 　　《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。 　　赤龙驹 　　梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。 　　赤蛇 　　《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。 　　龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。 　　闪电 　　《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！” 　　青海骢 　　《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 　　狮子骢 　　《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 　　忽雷驳 　　唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 　　决波瑜 　　《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 　　唐太宗十骥 　　《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 　　昭陵六骏 　　唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 　　黄骢骠 　　《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 　　蹀马 　　《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。 　　太原异马 　　唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 　　滑州龙子 　　唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。 　　红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 　　唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 　　唐舞马 　　《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。 　　九花虬 　　《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。 　　照夜白 　　杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 　　宁远马 　　《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。 　　玉花骢 　　《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。” 　　望云骓 　　《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。 　　黄骝 　　《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。 　　玉逍遥 　　《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。 　　碧云霞 　　《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。 　　元佑三马 　　 宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。 　　义瑜 　　《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。 　　飞越峰 　　《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。 　　西域马 　　《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。

周穆王八骏 《拾遗记》：一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 秦始皇七匹名马 《古今注》:一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰追电,五曰飞翩,六曰铜爵,七曰晨凫 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离 《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 雷首良马 《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。翠龙 扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 骦 《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。沙丘马 伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓 《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”九逸 《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 乌孙天马 《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍 《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。 象龙《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。步景 《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。黄门四骏《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。大骊 光武以所乘大骊赠孝忠。 赤兔 《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。 的卢 《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 吕布——赤兔（关羽）曹操——绝影无影爪黄飞电 刘备——的卢 孙权——惊帆快航 司马懿——乌孙 张飞——王追 张辽——灰影 黄忠——燎原火。 赵云——夜照玉狮子 马岱——汗血 魏延——乌骓 郭嘉——白雪 周泰——黑云 陆逊——白鸽 曹洪——白鹤 曹植——紫骍《后汉书》：曹公所乘马名绝影。白鹤 《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 大宛紫骍《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。惊帆 《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 扬武 《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。 赭白 《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。 赤龙驹 梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。赤蛇 《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。闪电 《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！”青海骢 《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。狮子骢 《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。忽雷驳 唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。决波瑜 《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。唐太宗十骥 《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。昭陵六骏 唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。黄骢骠 《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。蹀马 《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。太原异马 唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。滑州龙子 唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。唐舞马 《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。九花虬 《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。照夜白 杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 宁远马 《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。 玉花骢 《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。”望云骓 《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。 黄骝 《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。 玉逍遥 《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。碧云霞 《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。元佑三马 宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。 义瑜 《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。飞越峰 《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。西域马 《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也 汗血马的原产地在土库曼斯坦。史记中记载，张骞出西域，归来说：“西域多善马，马汗血。”故在中国，两千年来这种马一直被神秘地称为：“汗血宝马”。

狼烟是狼粪烧得烟 麒麟烟大概就是氯气 1.在通常情况下：氯气是黄绿色的气体。2.氯气有毒，并有刺激性气味。3.密度比空气大。出处之一：周星驰电影《武状元苏乞儿》

我是在网上查的,我自己知道的名马也不多,供你参考 周穆王八骏 《拾遗记》： 　　一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 　　骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 　　《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 　　雷首良马 　　《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 　　翠龙 　　扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 　　玉马 　　《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 　　骕骦 　　《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 　　沙丘马 　　伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 　　秦始皇七匹名马 　　《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。 　　楚骓 　　《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 　　九逸 　　《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 　　乌孙、天马 　　《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 　　宛天马 　　宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 　　萧稍 　　《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。 　　象龙 　　《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 　　步景 　　《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 　　西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 　　黄门四骏 　　《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。 　　大骊 　　光武以所乘大骊赠孝忠。 　　赤兔 　　《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。 　　的卢 　　《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 　　绝影 　　《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 　　白鹤 　　《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 　　紫骍 　　《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 　　惊帆 　　《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 　　扬武 　　《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。 　　赭白 　　《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。 　　赤龙驹 　　梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。 　　赤蛇 　　《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。 　　龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。 　　闪电 　　《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！” 　　青海骢 　　《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 　　狮子骢 　　《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 　　忽雷驳 　　唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 　　决波瑜 　　《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 　　唐太宗十骥 　　《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 　　昭陵六骏 　　唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 　　黄骢骠 　　《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 　　蹀马 　　《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。 　　太原异马 　　唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 　　滑州龙子 　　唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。 　　红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 　　唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 　　唐舞马 　　《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。 　　九花虬 　　《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。 　　照夜白 　　杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 　　宁远马 　　《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。 　　玉花骢 　　《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。” 　　望云骓 　　《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。 　　黄骝 　　《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。 　　玉逍遥 　　《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。 　　碧云霞 　　《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。 　　元佑三马 　　 宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。 　　义瑜 　　《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。 　　飞越峰 　　《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。 　　西域马 　　《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。 我是在网上查的,我自己知道的名马也不多,供你参考 周穆王八骏 《拾遗记》： 　　一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 　　骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 　　《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 　　雷首良马 　　《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 　　翠龙 　　扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 　　玉马 　　《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 　　骕骦 　　《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 　　沙丘马 　　伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 　　秦始皇七匹名马 　　《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。 　　楚骓 　　《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 　　九逸 　　《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 　　乌孙、天马 　　《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 　　宛天马 　　宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 　　萧稍 　　《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。 　　象龙 　　《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 　　步景 　　《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 　　西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 　　黄门四骏 　　《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。 　　大骊 　　光武以所乘大骊赠孝忠。 　　赤兔 　　《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。 　　的卢 　　《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 　　绝影 　　《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 　　白鹤 　　《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 　　紫骍 　　《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 　　惊帆 　　《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 　　扬武 　　《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。 　　赭白 　　《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。 　　赤龙驹 　　梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。 　　赤蛇 　　《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。 　　龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。 　　闪电 　　《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！” 　　青海骢 　　《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 　　狮子骢 　　《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 　　忽雷驳 　　唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 　　决波瑜 　　《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 　　唐太宗十骥 　　《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 　　昭陵六骏 　　唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 　　黄骢骠 　　《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 　　蹀马 　　《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。 　　太原异马 　　唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 　　滑州龙子 　　唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。 　　红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 　　唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 　　唐舞马 　　《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。 　　九花虬 　　《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。 　　照夜白 　　杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 　　宁远马 　　《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。 　　玉花骢 　　《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。” 　　望云骓 　　《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。 　　黄骝 　　《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。 　　玉逍遥 　　《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。 　　碧云霞 　　《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。 　　元佑三马 　　 宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。 　　义瑜 　　《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。 　　飞越峰 　　《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。 　　西域马 　　《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。

古代马名大全在这里搜集整理了古代马名430个，古代马名的特点是鲜艳夺目的，由于明清时代受小说飞速发展的影响，马名的字数都为五个字或者以上，并且夸张虚构的成分比较浓，在此之前马的名字多为三个字或者两个字，并且力争反映马的真实特点，显得朴实无华且金光闪闪。通过统计得出，在这430个马的名字当中有16个“千里”一词打头的，占第一位置，其次是15个“赤”字打头的和14个“追”字打头的，充分反映了人们盼望“千里马”，喜欢“红色”和“追赶向前”的内心世界。 按照拼音字母排序：A (5)艾叶青艾叶青龙兽艾叶青鬃豹艾叶青鬃马鳌头狮子雪 B(35)八百哥八斑癞麒麟八宝癞麒麟白颠白鹤白龙马白鼻騧白面娘白骦马白蹄乌白兔白义白银河白玉骢白玉驹白玉嘶风马白云马百花辇扳肋墨雕扳肋墨雕透骨龙斑豹马斑豹铁骅骝抱月乌獬豸抱月乌骓马抱月循环青鬃乌獬骓抱月循环乌獬载豹花马豹尾乌骓马奔虹赤奔宵碧骢驹碧目雪花驼碧云霞薄寒鹁鸪青花白C(22)草黄马长脖螳螂兽超光超山越影白龙驹（雪中霜）晨凫抱月乌龙驹乘黄赤电赤电驹赤风马赤红马赤骥赤狻猊赤炭火龙驹赤炭胭脂火龙兽赤炭枣骝驹赤兔火龙驹赤兔马赤兔兽赤兔胭脂马赤兔胭脂兽赤烟局玉龙驹绰尘D(16)大肚卷毛蝈蝈兽大肚子蝈蝈红大骊大宛马戴星盗骊的卢马登山癞皮兽登云宝马点子分青驹丁香叱拨独角粉龙驹独角喷焰兽独角貔貅兽独角兽独角乌烟兽F(20)发电赤翻羽反背癞麒麟飞翩飞黄飞龙飞霜千里驹飞霞骠飞香辇飞越峰飞云骓分水兽飞燕蜚鸿分鬃骥粉腚白龙驹粉腚玉兰驹粉麒麟风雷豹浮雪乌骓马浮云G(4)干草黄盖西北騧骝果下骝H (42)海骝马海月清风驹汗血宝马汗血马黑斑豹黑煞兽黑鬃马红叱拨红毛兽红砂驹（金毛吼）红砂兽红玉辇红鬃马红鬃兽呼雷豹忽雷驳虎类豹花斑豹花皮疙瘩虎花云豹骅骝獾红马环青鬃乌獬骓黄骠马（铅顶干草黄）黄骠透骨龙黄叱拨黄骢黄騧马黄花马黄骝黄鬃马黄鬃兽浑红马浑红兽诨红兽火块赤千里嘶风马火骝驹火炭赤马火炭马火眼金睛兽火焰驹火云战马J(38)鸡足爬山兽姜草黄皎雪骢金鸡闪电白龙驹金睛浑红马金睛墨角兽金睛兽金睛闪电白龙驹金睛小白龙驹金睛雪花驼金睛玉雪卷毛狮子兽金线白龙驹金眼五花虬金眼玉花虬九点花斑豹九点菊花豹九点菊花马九点桃花兽九点胭脂兽九顶菊花豹就地滚龙追菊花青卷毛吼（挠头狮子）卷毛青鬃兽卷毛狮子卷毛狮子兽卷毛狮子踏雪骜卷毛狮子踏雪乌卷毛狮子踏雪乌龙驹卷毛狮子乌卷毛狮子一丈黑卷毛乌骓马卷毛玉狮子决波騟绝尘绝尘驹绝地绝群K(1)靠山雪花骢L(19)赖麒麟梨花白立地滚风骓栗子色梨眉騧嶙驹连钱骢连线骢凌云辇流星騧骝花烈焰驹龙驹龙媒龙孙龙文龙子芦花战争驹禄螭骢绿耳M(4)梅花点子马梅花雪里站墨角癞麒麟墨麒麟N(7)挠头狮子登山雪挠头狮子黑挠头狮子雪泥骢撵月白龙驹蹑景凝露骢P(3)平山辇蒲稍蒲梢Q(34)麒麟马千里豹千里赤千里独行一盏灯千里火龙驹千里乌云豹千里橡皮驹千里雪千里雪肋一盏灯千里胭脂雪千里一盏灯千里一丈青千里银河白龙驹千里银河一点白千里银河一点红千里追风白龙马（干草黄）千里追风驹青叱拨青骢马青腚马青风紫青花骢青海骢青龙驹青龙马青泉兽青砂兽青煞兽青头金眼兽青云兽青骓马青鬃马青鬃兽青鬃追风驹渠黄拳毛骢拳毛騧R(4)日月骦霄马日月骕骦马日月骁骦特墨顶银河兽如意骝S(24)飒露紫赛风追日千里驹赛龙五斑驹赛鹿铁豹骅赛鹿铁花豹三花马山子闪电白龙驹（山后雪）闪电黄龙驹闪电虬龙驹闪电乌龙驹闪电鹰爪驹（千里一阵风）闪电追风驹闪电追风马神智骢狮吼兽狮子骢狮子花狮子花什伐赤双角麒麟兽四不象骕骦窣地娇T(35)踏雪红鬃兽踏雪火龙驹踏雪乌骓马踏雪乌骓马踏雪无痕踏雪胭脂马踏雪追风马踏乌白雪马汤合驹桃红马桃花叱拨桃花马特勒骠腾霜白腾雾腾云马踢雪乌骓马踢云乌骓蹄血玉狮子铁甲枣骝驹铁脚枣骝驹铁梨花铁骊青铁青马铁头金眼龙铁腿枣骝驹铁血枣红马铁叶青铁鬃马铜爵透骨龙透骨兽透骨乌龙骓透骨银龙驹秃尾干草黄W(29)万里雪万里烟云兽万里烟云罩万里一盏灯万里云万里追风麒麟烟海兽望云骓乌花豹乌龙靠雪山乌龙雪爪驹乌龙追风驹乌獬豸乌云豹乌骓赛风驹卧槽大黑马五点斑豹驹五靛花斑豹五朵葵花兽五花骢五花金钱马五花驹五花龙五花马五花追风马五明赤马五明黄马五明骥五明千里黄花马五色斑豹铁骅骝X(18)西方小白龙衔蝉奴翔麟紫象皮癞麒麟象龙挟翼悬光骢雪白马雪花马雪花银鬃马雪里白雪里红雪里站雪面娘雪骐驹雪蹄青骢马雪蹄乌骓马雪压红梅玉狮子Y(45)烟云兽胭脂红胭脂马一丈黑一丈青一丈雪一字板肋玉麒麟一字没角癞麒麟一字墨角癞麒麟一字墨麒麟逸群银钩马银河驹银河马银色拳花马银蹄金鬃呼雷豹银线汤合驹银獬豸银雪豹银云豹银鬃马银鬃没尾驹银鬃兽玉鼻骍鱼目逾辉逾轮玉白驹玉骢马玉顶扳肋墨云雕玉顶红玉顶火龙驹玉顶骥玉顶乌骓马玉顶西凉驹玉花骢玉面紫骅骝玉逍遥玉雪麒麟驹玉面花骢玉追马月照千里白越睒骏越影云霞兽Z (34)枣红马枣骝马皂缭马照夜白照夜红马照夜狮子马照夜狮子千里雪照夜玉狮子照夜玉狻猊赭白马抓地虎爪黄飞电追电追风追风白点万里龙驹马追风白尾驹追风骠追风赶电白龙驹追风荷花豹追风呼雷豹追风驹追风菊花马追风闪电梅花兽追风玉狮子追风逐日千里乌骓马追日赛风驹（千里剪）自在将军紫叱拨紫电喷云兽紫电喷云兽紫骅骝紫骝驹紫燕骝紫玉辇

古装影视剧中，我们经常看到某位妃嫔被打入冷宫，而被打入冷宫的妃嫔都是满脸的绝望，想想一定是可怕及了。而历史上的冷宫究竟是什么样子的呢？历史上并不存在叫“冷宫”的宫殿，凡是可以安置不受宠的妃子的宫殿都可以叫做冷宫，有三座比较著名的就是长门宫、安乐堂和北三所。汉代的长门宫，之所以叫这个名字和司马相如的《长门赋》很大的关系。司马相如之所以写这个诗，是因为当年陈阿娇为了挽回汉武帝的心，于是她请来了司马相如做了这首流传千古的佳作。虽然这是传言，但是也有一点的参考意义。当年汉武帝刘彻的母亲为了取得阿娇母亲的帮助，用皇后的位置来换。之后陈阿娇仗着自己的功劳，于是在皇宫里无法无天，最后因为行使巫蛊之术，就被废除到了这里。但是对于陈阿娇被废到底是因为她的蛮横还是因为汉武帝喜新厌旧，这是让很多人疑惑的，毕竟金屋藏娇的典故流传了这么多年，这样一个美好的开头却换来如此凄凉的下场，实在是很可惜。安乐堂，是明朝的冷宫。分别有两处，一处是在北安里，这里原来是一位太监临终的场所，另一个就是养蜂夹道，又叫羊房夹道，一般来说，年老的宫人和或者患病的人或者是待罪在身的人都会被送到这里来，这里也是一位皇帝降生的地方，那就是明孝宗朱祐樘。当年他的父亲独宠万贵妃，而他的母亲纪氏偶然受到了宠幸，这让万贵妃十分的恼火，但是更令大家震惊的是，仅仅一次她就怀孕了，这更是成为万贵妃的眼中钉和肉中刺，但是幸好万贵妃派来查看纪氏情况的宫女，对万贵妃撒谎说她并没有怀孕，只是生病了。就这样逃过了一劫，万贵妃也就信以为真了，没有再追究。于是她就把纪氏赶到了安乐堂。明孝宗在这里出生后，在西宫的废后吴氏对其十分宠爱，这让他的小时候没有过的那么的悲惨，即便是在冷宫出生也是可以说过得十分不错的。北三所就是囚禁光绪帝的爱妃珍妃的地方，位于皇宫的东北角。而珍妃都是居住在这个地方的北方三间，最西头的地方，每日她所吃的饭菜都是通过小窗户递进来的。一旦有什么节日到来，这一日就是珍妃最痛苦的时候，慈禧太后会派人来训斥珍妃，而珍妃只能老老实实的跪在地上，接受这个恩典。由此可以看出，珍妃在这里的生活十分的苦了，比其他妃子在冷宫里来的还要凄惨。这才是真正的暗无天日，在如此狭小的空间度过漫长岁月，比电视剧来的要恶劣的多。让我们不禁对珍妃感到惋惜。最后一个之所以没有算入冷宫，是因为它根本不是一个宫殿，而只是夹道，就是宫墙之间的过道。大家可能会震惊，这怎么可以安置人呢？而明熹宗朱由校的妃子张氏就是死在了这个夹道上。奴婢出生的张氏，因为被明熹宗临幸而怀孕获得了封妃的机会，这就招来了当时最受明熹宗宠爱的客氏的嫉妒。客氏原本是明熹宗的乳母，深得明熹宗的心，她仗着明熹宗的宠爱在宫里可以说是横着走的，现在突然冒出一个张氏，怎么能不让他愤怒。于是在张氏预产期到却还未生的时候，她污蔑张氏肚子里的孩子不是龙胎，张氏则因此被废除，在宫墙之间的过道中生活，就这样经过风吹日晒，张氏的身子一天比一天差，最后甚至被活活饿死了，而令人感到可笑的是，客使竟然把这个夹道称之为“别宫”。

古装影视剧中，我们经常看到某位妃嫔被打入冷宫，而被打入冷宫的妃嫔都是满脸的绝望，想想一定是可怕极了。而历史上的冷宫究竟是什么样子的呢？历史上并不存在叫“冷宫”的宫殿，凡是可以安置不受宠的妃子的宫殿都可以叫做冷宫，有三座比较著名的就是长门宫、安乐堂和北三所。汉代的长门宫，之所以叫这个名字和司马相如的《长门赋》很大的关系。司马相如之所以写这个诗，是因为当年陈阿娇为了挽回汉武帝的心，于是她请来了司马相如做了这首流传千古的佳作。虽然这是传言，但是也有一点的参考意义。当年汉武帝刘彻的母亲为了取得阿娇母亲的帮助，用皇后的位置来换。之后陈阿娇仗着自己的功劳，于是在皇宫里无法无天，最后因为行使巫蛊之术，就被废除到了这里。但是对于陈阿娇被废到底是因为她的蛮横还是因为汉武帝喜新厌旧，这是让很多人疑惑的，毕竟金屋藏娇的典故流传了这么多年，这样一个美好的开头却换来如此凄凉的下场，实在是很可惜。安乐堂，是明朝的冷宫。分别有两处，一处是在北安里，这里原来是一位太监临终的场所，另一个就是养蜂夹道，又叫羊房夹道，一般来说，年老的宫人和或者患病的人或者是待罪在身的人都会被送到这里来，这里也是一位皇帝降生的地方，那就是明孝宗朱祐樘。当年他的父亲独宠万贵妃，而他的母亲纪氏偶然受到了宠幸，这让万贵妃十分的恼火，但是更令大家震惊的是，仅仅一次她就怀孕了，这更是成为万贵妃的眼中钉和肉中刺，但是幸好万贵妃派来查看纪氏情况的宫女，对万贵妃撒谎说她并没有怀孕，只是生病了。就这样逃过了一劫，万贵妃也就信以为真了，没有再追究。于是她就把纪氏赶到了安乐堂。明孝宗在这里出生后，在西宫的废后吴氏对其十分宠爱，这让他的小时候没有过的那么的悲惨，即便是在冷宫出生也是可以说过得十分不错的。北三所就是囚禁光绪帝的爱妃珍妃的地方。位于皇宫的东北角。而珍妃都是居住在这个地方的北方三间，最西头的地方，每日她所吃的饭菜都是通过小窗户递进来的。一旦有什么节日到来，这一日就是珍妃最痛苦的时候，慈禧太后会派人来训斥珍妃，而珍妃只能老老实实地跪在地上，接受这个恩典。由此可以看出，珍妃在这里的生活十分的苦了，比其他妃子在冷宫里来的还要凄惨。这才是真正的暗无天日，在如此狭小的空间度过漫长岁月，比电视剧来得要恶劣得多。让我们不禁对珍妃感到惋惜。最后一个之所以没有算入冷宫，是因为它根本不是一个宫殿，而只是夹道，就是宫墙之间的过道。大家可能会震惊，这怎么可以安置人呢？而明熹宗朱由校的妃子张氏就是死在了这个夹道上。奴婢出生的张氏，因为被明熹宗临幸而怀孕获得了封妃的机会，这就招来了当时最受明熹宗宠爱的客氏的嫉妒。客氏原本是明熹宗的乳母，深得明熹宗的心，她仗着明熹宗的宠爱在宫里可以说是横着走的，现在突然冒出一个张氏，怎么能不让他愤怒。于是在张氏预产期到却还未生的时候，她污蔑张氏肚子里的孩子不是龙胎，张氏则因此被废除，在宫墙之间的过道中生活，就这样经过风吹日晒，张氏的身子一天比一天差，最后甚至被活活饿死了，而令人感到可笑的是，客使竟然把这个夹道称之为“别宫”。好可怕的冷宫呀！生活在现代社会，各位小主有没有很幸福的感觉呢！

刑罚最为一种血淋淋的残酷形象而存在，无论是在奴隶制刑罚还是封建制刑罚时期，其都是统治者为了“刑一人而戒千万人”而用以维护其专制统治和阶级利益的工具，纵观古代刑罚制度的演变，可以说刑罚制度从奴隶制社会的诞生，到封建社会的发展确立，再到现代刑罚制度的转化，记载了人类从野蛮化走向文明化和人道化的过程。下面根据历史朝代顺序对古代种类繁多的酷刑做简要浅析。 据史料记载，中国早已在夏朝就有了“夏刑三千条”，即所谓“夏后氏肉辟三千”，根据《历代刑法志》我们可以得知：“夏后氏之王天下也，则五刑之属三千。”“夏刑有大辟两百，劓（yi，第四声）刑三百，宫辟五百，膑、墨各千”，也就是说夏朝刑法已有死刑（大辟）、挖掉脚骨（膑辟）、割掉生殖器（宫辟）、割鼻子（劓）、刺面涂黑（墨）这五种刑法，传统的奴隶制五刑“墨、劓、膑、宫、大辟”是其主要的刑罚手段。 墨刑（刺字染墨） 墨刑 也就是惯常所说的 黥面 （qing，第二声），施行的方法是在人的脸上或者其他身体部位刺字，然后涂上墨或其他颜料，使得所刺之字成为永久性受刑烙印。此刑既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。与劓、宫、刖、杀相比，黥刑相对而言是比较轻微的，不过这种刑罚也会伤及皮肉乃至筋骨，不仅给人带来肉体上的痛苦，也使人蒙受巨大的精神痛苦。墨刑最初规定为用刀刻，直到北宋时期方采用针刺。唐朝时的上官婉儿因为得罪武则天而被黥面，在额上留下刺青，后来她仿效刘宋寿阳公主的梅花妆，在额上刺字的地方以梅花形为装饰（一说为黥面时刺成梅花形），反而显得格外妩媚，并为其他女性模仿，因而成为唐朝流行的妆容之一。劓刑（割鼻） 春秋、战国以至初汉，劓刑是一种很普通的刑罚，被割掉鼻子的人数不胜数。“劓”字由鼻和刀组成，涵义显而易见，就是以刀割鼻。汉文帝时，将应受劓刑的罪改为笞刑，在隋以后，刑典中即不再有劓这种刑罚。鼻子是人呼吸和辨别香臭的器官，鼻子被割掉虽然并不会危及性命，但其对人形象的损害很大，同时对人的人格尊严也是很大的摧残。因此，劓刑的目的并不仅仅在于对犯罪行为的惩罚，更重要的是一种羞辱之刑，伴犯罪者一生。宫刑（割生殖器） 宫刑，又称为蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。简而言之就是对男性是阉割其生殖器，对女性则是众说纷坛（有说法是用木棍敲击女性下体，以破坏其生育机能），正史上有记载的大臣受宫刑的就有司马迁、张贺、李延年等人。司马迁因为汉武帝询问看法时说了真话，为投降匈奴的李陵辩解了几句，“上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑”，结果被处以宫刑。宫刑对于十分重视子嗣和后世香火的封建社会，不得不谓是十分严酷的刑罚，即便是司马迁这种意志坚强、胸怀大志的人，每当他想起自己受宫刑这一耻辱时，也仍会发汗沾背，会想“引决自裁”。 膑刑（挖掉脚骨或者砍掉犯人膝盖骨） 膑刑，指砍去受刑者膝盖骨，类似的还有刖刑，刖刑则是指砍掉受刑者左脚、右脚或双脚。刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾，刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属于肉刑，它也是满清十大酷刑之一。战国时期著名军事家孙膑正是受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”。 大辟（砍头，也就是常说的死刑） 这个没啥好说的，古有秋后处斩之说。（关于秋后处斩的原因，我印象里是因为古人遵从“秋罚冬刑”，也就是他们认为庆赏刑罚与春夏秋冬应该相对应才能获得相应的好处，否则会产生不利的影响，古人一般也是遵从这个节律变化来进行庆赏刑罚的，不过也存在秦朝这种是四季行刑的例子，这也成为后来历朝诟病秦朝的原因之一。 殷商相对于夏朝来说刑罚更加严酷，据《史记·殷本纪》记载：“百姓怨望，而诸侯有叛徒者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”，殷商除了上述常见的奴隶制五刑以外，另外还有徒刑、劓殄（不同于上面的劓刑，此为将子孙后代赶尽杀绝）、炮烙、醢、脯等一些极其残酷的刑罚。 徒刑 徒刑是一种剥夺罪犯人身自由并强制其劳役的刑罚，“徒者奴也，盖奴辱之”，刑罚制度发展的历史规律，不是要将肉刑与自由刑相互结合及并存，而是要求以自由刑来取代肉刑。尤其是劳动力作为一种有使用价值的“物”越来越被统治者认识。统治者由于战争及其奢侈生活的需要，也希望使用健康且完整的劳动力来为其服务，而尽量避免是肢体残缺者。 炮烙炮烙，即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。醢（hai，第三声，把人剁成肉酱） 相传在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受到牵连被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。脯（把人杀死晾成肉干） 在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。西周初年，对大辟之刑给予了一定程度的限制，但残害肢体的刑罚、劳役的刑罚和其他形式的刑罚却有了进一步的发展，墨、刖、宫诸刑除残害身体外，还要附加劳役（流刑、徒刑），在刑罚的残酷性不减的同时，西周在适用刑罚方面却呈现出轻刑与恤刑的趋势。在西周推翻商朝以后，为了给自己的统治找到合理的理论依据，提出了“以德配天”的思想，在这种思想指导下，西周的刑罚适用原则呈现出宽缓的趋势，实行“罪人不孥”、“罪疑从轻”、严禁错杀无辜等刑罚原则。 春秋战国时期是中国由奴隶制社会转向封建制社会的过渡时期，此时儒家主张的“重教化，轻刑罚”和法家主张的“重刑罚，轻教化”为当时立法思想的主流学派，从春秋到秦朝，以提倡实行“重罪轻刑”、“以刑去刑”为主要思想的法家的地位处于不断的上升过程中，刑罚制度也以严酷而著称并成为导致秦朝二世而亡的主要因素之一。这一时期刑罚制度的严酷主要表现在两个方面，一是刑种的残酷与繁多，比如死刑就分为具五刑、斩首、枭首、车裂、弃市，不仅自己深受酷刑，同时亲族也不能幸免。并且也开始出现了劳役刑、身份刑以及耻辱刑（髡、耐、完）。 俱五刑 先黥（在人脸上刺字）、劓（用刀割掉鼻子）、斩左右趾（砍掉左右脚），笞杀之（用藤条或荆条将人活活打死），枭其首（斩首并将首级示众），菹其骨肉（将尸骨剁成肉酱）于市（在人群聚集的闹市区执行），其诽谤詈诅者又先断其舌（有诽谤漫骂行为者，先割断其舌）。斩首 古代被判为斩首的犯人，除了重要罪犯或者在非常时期应立即处决者外，一般须经有司备案审理并报请朝廷批准。判决处斩的犯人一般都需要在狱中关押，到一定时间后才能处决。时间一般为秋后问斩，地点一般为市朝。犯人被押至刑场后，按规定要给犯人吃一顿饱酒饭，此时不准将犯人塞口堵耳，不准遮蒙犯人面目，要允许犯人和其家属进行诀别。随后由监斩官验明正身。 车裂 所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉扯，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时执行这种刑罚时并不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的，而受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了，痛苦的是正在拉扯的时候。 耻辱刑 髡刑（指剃光犯人的头发、胡须与鬓毛） 耐刑、完刑（指剃去犯人的胡须与鬓毛） 由于古代人们认为身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也，并且他们认为头发是人的精魄和元气所在，剃发等同于自毁，甚至会危及生命，所以他们认为髡刑甚至比肉刑更为残酷。 汉代刑罚制度的突出特点是文帝、景帝废除肉刑的刑制改革，自文景帝废除肉刑后，其刑罚体系由死刑（包括弃市、枭首、腰斩、夷族）、徒役刑、笞刑等刑罚种类为主要构成的同时又辅以肉刑、禁锢及族刑、罚金等刑罚种类。 族刑 族刑，古称“族”，“灭三族”，是指古代存在的一人犯死罪，连带罪人全家乃至全家族乃至宗族成员集体负刑事责任的刑罚制度。通常称为夷三族或灭三族，关于三族，有的认为是指父母、兄弟、妻子，有的认为是指父族、母族、妻族。确立了新的五刑体系，即所谓“笞、杖、徒、流、死”，此时各个政权的刑罚内容不尽相同，魏国法律受西汉废除肉刑的影响而减少了刑罚种类，以死、髡、完作、赎、罚金五刑为正刑。西晋的主要刑罚有死、徒、笞、罚金、赎等刑。北齐刑罚正刑包括死、流、耐、鞭、杖五刑。北周则是以死、流、徒、鞭、杖五刑为正刑。 笞杖 笞杖是古代用得最广泛的刑罚，笞的本意是用竹条和木条对人的身体进行抽打，杖的本意是拐杖，笞杖据说是沿袭了古代父亲打儿子的那种教诲训诫的涵义，所以笞杖又称为教刑。 鞭扑 鞭扑也是从古至今通用的刑罚，其伤害身体的程度虽然略低于笞杖，但鞭扑时将人打的鲜血淋漓、皮开肉绽的情形仍是所难免的，也有不少人因为鞭扑致死。隋朝《开皇律》废除了枭首、车裂及鞭刑等酷刑，规定死刑仅为绞、斩两种，至明清不变。流刑不加鞭笞，还减少流放里数；徒刑也不加鞭笞，并且改鞭为杖。此时规定的正刑为笞、杖、徒、流、死五种，至此，封建新五刑制正式确立并且延续至清末。 唐朝沿袭隋朝，仍然实行以笞、杖、徒、流、死为主流的刑罚体系。 北宋初年仍然沿袭唐朝时的五刑制度，徒、流刑均附杖刑，并为明清沿用。宋太祖以“宽贷死罪”，发展了起源于五代后晋的配隶制，即被宥恕死罪的囚徒，在杖和黥后，被送往边远地区服兵役或者劳役的制度，从而赦免死罪犯者的死刑。仁宗后，由于阶级矛盾的加剧，实行严刑峻法，如采用五代时出现的凌迟刑、钉剐刑等。 凌迟刑 凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名称则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三、十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十刀四切两腿。元朝将臣民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，不同等级的人犯罪后所受到的刑罚也不尽相同，同样犯盗窃罪，如果是汉人南人，则要处以黥刑，蒙古人则“不在刺字之条”。 此时推行繁杂严酷的刑罚体系，以前朝笞、杖、流、徒、死为基础，但和唐宋的五刑制度不同，笞杖是以“七”为尾数，徒刑增加杖刑，凌迟成为惩治严重涉及统治秩序罪犯的常刑，五刑之外又设墨、劓等肉刑。此外，元朝还公开允许私行的合法存在。 与唐宋相比元朝的刑罚制度无疑是一种倒退。 明朝沿袭唐朝的五刑，以笞、杖、流、徒、死为法定刑，但徒、流均增加杖责，另外还有充军刑和廷杖。 廷杖 廷杖最早始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖”。明朝时成为一种制度。廷杖一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾，一棒击下去，行刑人再顺势一扯，尖利的倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块来。如果行刑人不手下留情，不用说六十下，就是三十下，受刑人的皮肉连击连抓，就会被撕得一片稀烂。不少受刑官员，就死在廷杖之下。即便不死，十之八九的人，也会落下终身残废。廷杖最高的数目是一百，但这已无实际意义，打到七八十下，人已死了。廷杖一百的人，极少有存活的记录。廷杖八十，意味着双脚已迈进了阎王爷的门槛。继续沿用笞、杖、徒、流、死五种法定刑罚，此时也有一种肉刑极为残酷，比如“挑筋”、“灭十族”。 以上是从夏至明清时期各朝不同的刑罚体系，及至现代，刑罚手段更加偏向于财产刑和自由刑，从中国刑罚的整体演变来看，这是一个从野蛮走向文明的过程，尽管每个朝代的刑罚手段都是种类多样并且异常残酷，但从整个发展趋势来看仍然是从严酷到宽缓，从野蛮到文明的发展过程。 参考文献： [1]陈兰兰.中国古代刑罚对女性的规劝 [2]张伟辰.小议中西古代刑罚制度之差异 [3]高长富.中国古代刑罚思想与酷刑简介 [4]王灿.中国古代刑罚嬗变的历史启示 [5]王联合.论中国古代的刑罚观念 [6]付熤玮.中国古代刑罚制度的特点 [7]豆琨.论中国古代刑罚的流变 [8]史永丽.中国古代刑罚制度的演变及成因分析 [9]张益刚.中国古代刑罚制度的人性分析 欢迎交流：）

《官途》、《官道之色戒》、这些都写得不错，不过其中都有些黄的，喜欢清纯点的就别看了。

推荐：1.风弄《蝙蝠》，武侠风，既然看过《凤于九天》，那风弄的文风我也不用说了吧~2.E伯爵《七重纱舞》、《撒旦之舞》、《天鹅奏鸣曲》。都是故事波澜起伏，故事背景很讲究的，构架也很严密，善于推理。还有她的《黑色的基督系列》的，都是打擦边球，主角都是一个貌美的神甫，其中一篇就在去年的《推理》杂志上发过。3.于睫，这位和E伯爵有些类似，二人也是好友，推荐《二爷厉害》（短篇，民国背景，值得玩味）、《特工》（特务的故事）、《牧神的午后》（其对音乐专业程度可作音乐普及教材= =）4.暗夜行路的《燃+烧着》、《我要的不多》、《隐约而来的音乐》、《小街》《北京正午》、《这一秒，我哭了》……等等！作品很多，很挺不错的，几乎每篇作品都有虐心的感觉，但是剧情绝不重复。京味儿文。5.微笑的猫《不疯魔不成活》，温馨搞笑文的典范。讲的是研究生和导师的故事。虽然搞笑，但是绝不小白，文中处处可见作者对马列主义的活学活用，笑~6.南康《浮生六记》、《我等你到三十五岁》、《惘然劫》。已故作者，前两篇是自传性质的文字，后一篇是古风小说。很有才气和人气，离世让人扼腕。7.楚云暮《疯狂游戏》，这个也很经典啦，改编的广播剧也是广为流传呢，强强~8.艾乐直《哥们儿！你欠我一个人情》，京油子和卫嘴子的爱情故事，很多对白很经典~~没有波澜壮阔，但是温馨亲切~9.冰魅《舞者系列》，包括《非典型性恋爱》、《哥哥，你养我吧！》、《蝴蝶》、《青鸟》。也是温馨的~10.蓝淋《双程》系列、《不可抗力》、《期待度》……等，都是虐心的经典啊！11.林佩《老板》系列，这个我自己没看过，但是很多人推荐呢。12.金大《上赶着不是买卖》。很难形容她的风格，反正文章就是看着揪心呢，主角是一个有点腹黑的攻，和一个有点犯贱的受，从小城镇到大城市发展过程中的艰辛，还有情感的变动。看得我是哭了。很虐心呵呵13.十方《和番系列》。语言不错，故事也不错，有悲有喜。14.苏特的文，这位大人的文我也没看过，但是据说超级虐心= =15.烟狗《警察故事》、《警察故事之燕飞》、《警察+流氓》。我的至爱啊！！京味儿文，对于片儿警的描写很入微呢，都是很生活化很温馨的。也有揪心的。16.易人北《好人难为》、《马夫》。虐心名篇。17.白芸《不配的恋人》，讲的是一个腿有残疾的温柔攻和一个敖娇受的故事，也听揪心的，不过是HE^_^就这些，以上排名没有贵贱之分~都是好文呢~！》《明月照红尘》《海中篱》《雀殇吟》《看朱成碧》《城中池》

糊涂丫头的春天 狐色生香万物之中，人为尊，妖最贱。 妖狐慕容雪鸯摇身变为朝廷大官的长子。 妖狐混进人族，从此后揽尽天下美色。 无论公主还是美女山贼，无论天下第一才女还是女术士，都成为慕容雪鸯囊中物。 他是从不炼妖的妖炼大师。却率领妖兽军团突入蛮族，扫灭天山群巫。 他是不玩权术的权术高手。挟持内阁大臣，掌控天下军马，目标直指皇位。 妖狐慕容雪鸯的人间之行，风流处处，激战不断。 一手丝萝绢，一手杀人剑，醉卧美人膝，醒掌天下... 《狐仙》PS：男主是狐狸 文案：缘分是怎么一回事。好比在千万人群中偏偏遇见你。在无数时光罅隙中偏偏唯你不能忘怀。时迁，时境过迁。秦路远，情路远。好吧，再远都有尽头不是？简单些总结下来：第一次相遇“调戏”，第二次相遇“威胁”，第三次“暴力”，第四次……第五次……第六次……还是进来看文吧的 《不只是狐狸》 PS：男女主都是狐狸 文案：歧悦说，所谓死了，或者活着，无非是灵魂在不同的时空轮回而已。 所以，她即使十分不幸地变成了一只狐狸精，仍旧是一只直接而单纯的，想着什么就努力做着什么的狐狸精。 生命总是这样不能回头，她苦恋着不可能在一起的沉蔼，金眼执著于不知好歹的她，而歧悦呢，他困在三百年的轮回里，最后又得到了什么？ 《家有妖夫》PS：男主是狐狸，现代文 文案： 老天还真搞笑，就随便搬个家而已，居然还友情附赠一只厚颜无耻的大妖怪！不仅死皮赖脸地赖在家里做米虫，还每天吃饱着撑着给我到处去惹事生非！ 真不知道是霉运当头，还是福星高照？只知原本平凡安定的大学生活，从此变得不再平凡…… 一个现代“灰姑娘”加上一只上古大妖怪，在精英荟萃的一流大学里的精采生活！ ——臭狐狸，别再给我惹这么多事了，听见没有？！ ——居然装作没听见？好，你不仁我不义，别怪我用治“夫”必杀招！看我“急急如律令”，给我趴下！《狐狸相公》文案：这是一个男人征服一个女人的故事。他好色，无耻，武功高强，家世显著。她不温柔，倔强，却在生存面前选择屈服。最后，谁都记得当初如何相识，却忘记谁先泥足深陷……嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸 ~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~若林《纪小狐》 小狐狸精附身到小攻的弟弟身上去，可爱的文白起 《妖狐》 可爱的狐狸受，作者文笔很好《小狐狸遇龙记》 by 林寒烟卿 这个两只都很可爱啊~《小舒是只火狐狸》 by 秋之红叶 里面的小狐狸都可爱到死啊，好像抱回来一只养。《兰亭序》BY卜卜 比较深刻的文啊。《天敌》 BY 缦华 小受笨笨的有点迟钝。《皇狐飞来》BY林佩 穿越来的，古代穿现代的《急急如律令》 BY 月下桑 比较搞笑，狐狸是小攻哦~《白狐》 by 林佩 也是只狐狸攻，比较少，林佩的文的质量还是很有保证的公子欢喜的《狐缘》《纨绔》《报恩记》，都有关联的，可以找来看啦，很喜欢公子喜欢的小说《醉卧红尘》 BY 水月华 这篇经典中的经典啊。差点忘记了。开了开头就放不下的文，让人不觉潸然泪下。很感人的故事结尾《薄幸消得有青玉》 by 偷眼霜禽 一只纯情的媚狐vs一个薄幸的书生 天生一对，有聊斋的味道。

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1．春季与秋季. 《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》,冬夏教以《诗》《书》.”晋 陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日,登高赋新诗.” 2．指春秋两季的祭祀. 《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者,请为‘灵"若‘厉".” 韦昭 注：“春秋,言春秋禘、祫.” 3．泛指祭祀. 《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事.” 4．泛指四时. 《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解,享祀不忒.” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也.”汉 张衡《东京赋》：“於是春秋改节,四时迭代.” 5．光阴；岁月. 《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居.”《汉书·晁错传》：“刻於玉版,藏於金匮,历之春秋,纪之后世,为帝者祖宗,与天地相终.” 6．年纪；年数. 《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣,而君之封地,不可不早定也.” 北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾,春秋十九.” 7．编年体史书名.相传 孔子 据鲁 史修订而成.所记起于 鲁隐公 元年,止于 鲁哀公 十四年,凡二百四十二年.叙事极简,用字寓褒贬.为其传者,以《左氏》、《公羊》、《谷梁》最著. 《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧,作《春秋》.”宋 范仲淹《近名论》：“ 孔子 作《春秋》,即名教之书也.善者褒之,不善者贬之,使后世君臣,爱令名而劝,畏恶名而慎矣.” 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史.” 8．古编年史的通称.如周之《春秋》,燕之《春秋》等. 9．春秋 、 战国诸子之书,也有以“春秋”为名的,如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等. 10．指褒贬. 《春秋》用字,意寓褒贬,因借其意.《春秋》相传为孔子编订的鲁国史记,对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言,这种写法称为“春秋笔法”.指藏在心里不说出来的言论. 11．时代名. 孔子《春秋》记事,从周平王 四十九年,至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年).计二百四十二年,史称 春秋 时代.

和如今同样的意思，就是指时光或者季节。东周前期又称春秋（前770年-前476年），是中国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期。史家一般以“三家分晋”作为春秋时代的结束和战国时代的开始。公元前770年平王东迁，建立了东周王朝。但此时周已衰弱到了极点，统治范围方圆不足六百里，各诸侯国纷纷割据称雄，不再朝见周王，其统率诸侯的权利也是名存实亡。此间，全国共分为一百四十多个大小诸侯国，而其中比较重要的有齐国、晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国等。扩展资料春秋时期，因为各个国家的君主都是贵族，所以国与国之间，即使发动战争，也都注重人道、讲究礼貌、遵守信义。钱穆在《国史大纲》里面说，春秋时代，一方面是局势混乱，战争频繁，但是另一方面，又是中国贵族文化的巅峰时期。比如，当时一个国家向另一个国家发动战争，君主往往都会提前给对方君主写一封信，并在信里附上一首诗，告诉对方，我们将在什么时间什么地点向对方发起攻击，请你们做好准备。在战场上，双方军队也都会排列好各自的队伍，井然有序的向前进攻。对于春秋时期的贵族们来说，偷袭、乘胜追击等行为都是可耻的。当然有些人是把“三家分晋”做为春秋与战国之间的划分，不过，这个不影响对这个时期概念的理解。那为什么这部史书会叫《春秋》呢。原因是，这个是按某年某季来写的，就是按时间顺序来写的。那有些人会问为什么叫《春秋》而不是《夏冬》呢。其实原因也很简单，春天播种，秋天收获，而夏天太热，冬天太冷，春秋各国之间的大事，就是发生在春秋两季，毕竟春天的时候可以破坏别国的农业，而秋天的时候，可以抢别国的粮食，夏冬两季都不合适出兵，或者会盟，所以有一个成语叫“多事之秋”。参考资料来源：百度百科-春秋

4. 用典成章：春秋时期的文学作品善于用典，通过引用典故和古代名言，来增强文章的说服力和文化内涵。这种用典成章的写作手法，成为了春秋时期文学艺术的一种重要特点。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。春秋笔法的特点主要体现在以下几个方面：总之，春秋笔法是古代文学艺术的一种独特的表达方式和写作手法，具有许多独特的特点。通过对这些特点的深入研究和探究，可以更好地理解和欣赏古代文学艺术的魅力和价值。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。春秋笔法是古代文学艺术中的一种特定的笔法特点，主要指的是春秋时期（公元前770年-公元前476年）的文学作品中所体现的表达方式和写作手法。在这个时期，文学作品逐渐发展成为一种独特的文学风格，具有许多独特的笔法特点。

1．春季与秋季。 《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。”晋 陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 2．指春秋两季的祭祀。 《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵"若‘厉"。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。” 3．泛指祭祀。 《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。” 4．泛指四时。 《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。”汉 张衡《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。” 5．光阴；岁月。 《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。” 6．年纪；年数。 《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。” 7．编年体史书名。相传 孔子 据鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《谷梁》最著。 《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧，作《春秋》。”宋 范仲淹《近名论》：“ 孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。” 8．古编年史的通称。如周之《春秋》，燕之《春秋》等。 9．春秋 、 战国诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。 10．指褒贬。 《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。《春秋》相传为孔子编订的鲁国史记，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。 11．时代名。 孔子《春秋》记事，从周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。

古代饭店叫什么古代时饭店和酒店是合一的，可以称作“客栈”。客栈为古代酒店的称号，人们在出外远行时便会找地方投宿，而提供这些地方供人暂住的就称为客栈。是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的。设备较简陋的旅馆，有的兼供客商堆货并代办转运。现在客栈一词已由现实的东西转为聚脚地的代名词，现在网络上的聊天室或讨论区亦有称为客栈。扩展资料：客栈的由来：1、在西方中世纪后期，因为商业贸易日益蓬勃，远行贸易的商人越来越多，而至世界各地传教的传教士、朝拜的信众、与别国进行交涉的外交官员、传递信件的邮差的数量亦不断增多，客栈的数量随之而增。2、到了大航海时代，客栈的规模开始扩大，部分客栈已能提供30多间客房，并设有酒窖、食品室及厨房，满足客人更多的需求。而且环境亦开始改善，在客栈旁设有花园及草坪，内里设有宴会厅和舞厅，迈向现代化。3、不过不论怎样变化，客栈的建筑大多为原木建筑，这是客栈在人们心目中的一个鲜明形像。但整体来说，古时的客栈声誉很差，往往被人们认为是为了糊口谋生的人才干的低级行业。客栈内亦不安全，常常有不法之事发生，如抢劫、打架、聚赌等。参考资料来源：百度百科-客栈有古代韵味的酒楼名字桃花源在酒楼当然希望像家一样，快乐似神仙，取名“桃花源”，有酒楼实为家外之家之意。金日泰随口叫来朗朗上口的名字，寓意就是酒楼越开越红火，人人都爱去。锦衣玉食一直都觉得这么名字显得很富贵，也很大气。新龙酒楼“龙”是中华民族的象征，“新龙”既有“生意兴隆”之意，又预示着该酒楼犹如一条新生的苍天游龙，引领当地一方的餐饮也一飞冲天。聚星大酒楼汇聚各路的星，来到这儿也是星，永远不败，是各路的星成就了聚星。有了各路的客人，才有了聚星。金朝大酒楼朝字多音，但均为褒义，与金字组合，显大气，祥和。不思蜀大酒楼引用自成语“乐不思蜀”，体现出酒楼食品的味美与服务周到，让顾客们乐不思蜀，寓意极好。帝豪帝王之气，豪华大方，用帝豪这个名字来彰显酒楼的品位。古代饭店的名字高雅古代酒楼的名字,雅气一点春风楼，鹤颐楼，漱玉馆，清云馆醉霄楼归云阁聚龙斋仰啸堂归林居擎杯指剑阁踏云驾鹤居归山林堂酒店好听的名字1:龙图腾2:天信3:致家4:新世佳带有一点情调意境的版本：草入帘厅、竹林听雨、竹林诗语、春常在、来今雨轩、透明思考、素食百合、水月洞天、明月楼、杯莫停、雍雅山庄、渔舟畅碗、friday、菏塘月色、巴山夜雨、雕刻时光、晴耕雨读、香积厨、饭吧、绿音阁、柠檬叶子、三国演义、饭遭殃、西湖春天、蜀国演义、橘子味道体现餐饮特点的版本：冷锅鱼、金都酒楼、无饿不坐、粗茶淡饭、萨达姆拉面馆、大众餐厅、一家分店、食为海、与时俱进、龙门客栈展现地方特色的版本：麻辣诱惑、湘村馆、川菜馆、四川特色、川香鱼庄、拐弯抹角吃川菜、蜀地传说、东北一家人、东北饺子馆、新疆拉面、重庆辣子鸡、重庆饭馆、川湘人家、广州茶餐厅酒楼起什么名字好取名是一门学问，以下好听的餐厅名字大全希望可以帮助到你。红旗饭庄美膳酒楼登瀛楼玉华台鸿起顺天津万源龙顺度假庄园粤唯鲜集贤大酒家苏浙酒楼津轩阁银河大酒店会宾园鲍翅楼西贝莜面村宝德福酒楼马记烧卖海鲜城华特美酒楼天域酒家龙园酒家海港世家大酒楼绿色时代新干线海鲜城大港油田宾馆友鹏海鲜城香喷喷满鑫轩客来安家常菜食全食美食太隆食家庄食客来原野人家平常人家春长在有间餐馆面对面面对面食香阁小菜一碟香缇小厨吃的故事来今雨轩宝宝家鑫龙湾荔枝湾满景楼云隆餐厅客家王东江金都酒楼无饿不坐沸腾鱼乡盘餐市锦官驿红杏酒家老厨房甜蜜蜜南粥北面不倒翁东来顺~~~阿细小馆醉江月醉翁厅本地鸡窝。西湖春天饭米粒儿武汉的粗茶淡饭楚留香饺子馆这条街我最面拐弯抹角吃川菜为人民服务饭遭殃吴越人家我家特色小吃蜀地传说柠檬叶子雕刻时光晴耕雨读香积厨饭吧绿音阁味道工厂川香鱼庄御林堂秀玉杨家厨房北京时间会面杯莫停雍雅山房川国演义湘村馆九毛九鹿鼎记炳胜雍雅山庄渔舟畅碗friday菏塘月色鸡鸡蛙蛙食为天龙门客栈青矜来怡萨达姆拉面馆与食俱进巴蜀布衣度小月透明思考素食百合粉酷为人民服务川流不息勺搁哪了八山夜雨粗茶淡饭萨达姆拉面馆一家粉店~~麻辣诱惑以上的餐厅名字，有没有适合你的呢？如果没有，可以看看其他的哦：好听的英文餐厅名字大全粤菜餐厅名字大全粤菜餐厅取名西餐厅名字大全西餐厅取名酒店起名大全醉仙楼酒店取什么名字好第一，酒店起名以建策特点来起名，如广州的白天鹅、上海的王宝和等，这些名字是经过认真推敲、专门选择的。象白天鹅宾馆，因为在珠江边，又是白色的建筑，故取名白天鹅，其它如半岛酒店。第二，酒店起名以地名起名。以一个城市的区、县或街巷命名的酒店也不为少见。好处是突出地区，了解酒店的地理位置和方位，找酒店更容易找到。比如，正阳门酒店，一般应在前门大街周边，再如地安门酒店、新街口酒店即必定应该在地安门一带和新街口周围。但这里应提醒顾客，在北京由于重复的地名较多，特殊的情况也应三思，比如：“三里河酒店”，三里河这个地名，北京至少有二处，一个是珠市口以东，称之为崇文区的东三里河，一个是社会路大街以西，称之为西城区的西三里河，两地相距十几公里。滨河路和顺城街在京城同样也不只一处，过去各个城门都有叫作滨河路和顺城街的。为了使顾客找酒店方便，在餐馆起店名时，更应把其店的详细地址和方位告诉顾客。第三，酒店起名以酒店风格起名。有些酒店起名以地区，往往最主要的还是尽量突出自己的经营内容和具体的风格特色。如“如家酒店，团泊湖温泉酒店，青岛海景花园大酒店。”，顾客会一目了然的理解酒店风格。酒店取名大全全国酒店已有近7,000家，评上星级的有6,000家。这近7,000家的酒店都会有一个自己的名字。这些名字大体可以分为三类：一类是随集团品牌名而自动生存的、一类是经过认真推敲、专门选择的、一类是没加思索随意取的。而就是这些名字，有的使酒店经营者受益非浅，有的使酒店经营者苦不堪言。第一类酒店的名字，基本上国际、国内著名集团旗下的酒店。如HolidayInn、Shangri-La等，无论酒店开道哪里，只要在集团品牌名后面加上城市名即可。这类名字的酒店的经营者是最为幸运的，集团几十年的品牌效应，让酒店一开业即路人届知，省却了许多广告宣传费。在经营促销上的优势不言而喻。第二类酒店的名字，是各行业单兵作战的酒店。如广州的白天鹅、上海的王宝和等，这些名字是经过认真推敲、专门选择的。象白天鹅宾馆，因为在珠江边，又是白色的建筑，故取名白天鹅。经过十几年的酒店经营管理，白天鹅宾馆以她骄人的业绩，已经驰名中外，白天鹅三个字，也已经成为有价值的著名品牌。上海王宝和大酒店，中英文名是完全不同的两个名字。中文名：王宝和大酒店的出处是，大酒店的原址是上海驰名中外的吃螃蟹的餐馆，就叫王宝和，大酒店建成后，酒店经营管理者仍然采用了原名，同时请来了原来吃螃蟹餐馆的原班厨师，在酒店推出的餐饮特色就是吃螃蟹。慕名而来吃螃蟹的中外顾客，不但能在原址吃到王宝和螃蟹，而且吃螃蟹的环境已经与国际接轨。大酒店的餐饮也因为螃蟹效应而十分火红。值得一提的是，大酒店的英文名是CentralHotelShanghai，而不是WangBaoHeHotelShanghai。据说，这英文名是酒店请了一名国际上有名的市场营销专家给取的，取名的依据是酒店的地点，因为酒店在上海的市中心-有名的南京路步行街旁边。用这个英文名，在国际市场上销售就十分容易得到顾客的认同和认知。第一次来该酒店的客人，都会认同该酒店是在上海的CentralHotel。若用了王宝和的英文名，尽管酒店在上海的市中心最佳地段，但会给销售造成困难，WangBaoHe三个字无法让顾客对酒店有任何联想。第三类酒店的名字，是忽略了名字的功能，随意取的。象中国土木建筑总公司投资兴建的大酒店，就取名为：中土大厦酒店，通信贸易集团投资兴建的大酒店，就取名为：通贸大酒店，石油煤炭部投资兴建的大酒店，就取名为：石油煤炭大酒店。这些酒店的英文名一般采用拼音和原意直译法。这些随意取名的结果，给酒店的促销造成了极大的困难。从顾客的角度来讲，无论采用怎样的预定方法，选择酒店的理由是对它的认知。当一个酒店还没有品牌效应的情况下，酒店的名字是否对顾客有吸引力是十分关键的。象通贸这样的酒店名字，顾客会没有感觉，象中土、石油煤炭这样的酒店名字，顾客就是在没有酒店住的情况下，恐怕也不会有试试看的想法。我很为这类酒店的经营管理者打包不平，因为从投资者的角度来讲，对经营管理者的要求中，是不会考虑酒店名字所产生的负面效应的。但事实说明，正是酒店名字的原因，使酒店的经营管理者花费了多于其他有好名字酒店的精力和费用，但无法达到期望中的效果。借此机会，建议同行，为了酒店有效的经营管理，当你有机会给酒店起名的时候，不要太随意。当你接管的酒店因为是名字的原因难以销售的话，请尽快把名字改掉。这些都不为别的，为的是把酒店的经营管理有效的搞好。餐厅取名字大全前一段时间，街上常常能看见一间只有二三十个座位的饭馆，打个招牌叫“什么什么美食城”，或叫“某某大酒楼”。这种情况除了让人感到可笑以外实在没有其他什么好处了，因为没有人会因为你打一个大招牌，就真的会以为面前这个小饭馆是“大酒楼”所以，餐馆的经营者在确定自己餐馆的名称之前，先要明确自己打算开多大规模的餐馆，目标客源的层次如何。如果你打算开一家豪华餐厅，想吸引高层次的客人，那就不妨把名字取得高雅一些，这样能给客人明确的信息，也有助于餐馆形象的树立。如：法国蒙地卡罗路易十五餐厅，既有王者之名，又有王者之实，其金碧辉煌的宫殿式建筑豪华、气派，而且，其环境、服务都是世界一流的，当然价格也是世界一流。北京的王府饭店从各方面都显出其雍容华贵，中外宾客可以在那里享受到帝王般的服务。如果名字与规模不相符，不但令高消费顾客不屑一顾，也会让普通客人“望名却步”，给人无法信赖的感觉。B．店名风格独特但不宜怪异有趣的店名有时能引起人们的好奇，在国外这类离奇的名字很多，如“最后审判日餐厅”、“血色咖啡馆”等。还有的业主，为了追求一种独特的幽默效果，故意给自己的餐厅或酒吧取个贬义的名字，比如有的餐厅名叫“吃亏不够”，结果效果并不太好。还有一家在大学校园附近的酒吧，开始取名叫“强盗窝”，结果生意很差，究其原因，原来这个名字让人联想到一些社会不良青年的聚集。后来，老板将名字改为“海盗船”，虽然基调没变，可经营情况却有了很大的好转。但通常来说，这类标新立异的名称并不太容易被大众接受，大多数情况下，只有当它有一定历史原因和特殊的文化背景，才会因为其具有意义而被客人接受。往往，正大平易的店名比奇怪的店名更容易名扬各地。C.店名与风味结合餐饮业发展得如此迅速，市面上餐馆比比皆是，餐馆取名的时候，应体现出经营菜式的风味特色，从名字暗示自己的经营特色和经营项目，能使客人从浩如烟海的食林中发现你的与众不同。如经营东北菜的“东北人餐馆”、经营湘菜的“毛家菜馆”、经营重庆火锅的“川国演义”等，都能让客人一看便知所经营的内容和风味。这种取名方式是很常见的。店名的取舍还可以根据餐馆客人的类型来决定，如果餐厅的主要客源是西方人，就可以投其所好取一个洋名字；如果餐馆的主要服务对象是上班一族，就要考虑可以取一个覆盖面广、带普遍意思的大众化的名字。更多相关资料请点击：好听的饭店名字，好听的餐厅名字大全好听的粤菜餐厅名字大全/鲁菜餐厅名字大全[原创]好听的餐厅名字取名原则好听的川菜餐厅名字大全餐饮名字怎么取，酒店起名字该怎么取1公司的定位2公司的未来期许3对公司的特色4经营理念从中选择最合适的元素选择最合适的名字酒店取名酒店起名,酒店起名需要注意的事项大致分以下三种。开酒店的朋友,一定为酒店的名字下很大的功夫,酒店起名非常重要,会直接影响到酒店的生意,因此,不能不重视。目前全国有几万家大大小小的酒店，上星级的也有一万家以上了，在酒店行业里酒店起名大致分以下三种：第一种酒店起名就是结合大集团的名字挂靠的，比如HolidayInn，这样的大公司家喻户晓，无论他的酒店开到哪里，只要在集团后边挂上自己酒店的名字，很多人都会知道，而且会节省一大笔广告费用。第二种独立运营的酒店起名，不靠大势力支撑的，比如上海的王宝和，这个酒店的名字就是经过仔细分析、推敲、专门起得名字。上海的王宝和大酒店原来的地方是在上海比较出名的吃螃蟹的饭店，他本身就是叫王宝和，大酒店建好以后，酒店管理层决定仍然用原来的名字，用原来的厨师，很多中外食客都经常到这里吃饭，而且王宝和已经与国际接轨，酒店的英文名字是CentralHotelShanghai，而不是大家想的WangBaoHe。英文名称是经过易博士起名公司中的国外起名专家分析来的。酒店起名的依据是酒店的地点，因为酒店在上海的市中心-有名的南京路步行街旁边。用这个英文名，在国际市场上销售就十分容易得到顾客的认同和认知。不管怎么样，在遇到新酒店开张或者接收老酒店的时候，一定要控制要自己的情绪，不要过激，一定要稳下心来，把酒店的名字处理好，好名字，传千里，就是这个道理，祝您的酒店生意越来越好！第三种是忽略了酒店起名的作用，凭空自己定的。比如北京土木建筑公司投资兴建的大酒店，为其酒店起名为北土大酒店，这名字虽然简洁，有含义，代表了北京土木建筑公司的简称，但是单独从名字上看，音译和字意都不好，这就会损失不少客户，酒店的名字对客户有极大的吸引力，对客户十分关键，我想如果实在没办法，客户不会选这种酒店的，目前看，这类酒店只是用来应付单位贵宾或者领导视察的时候，自己用的比较多。所以说酒店管理者一定要对酒店的名字下功夫，这样不至于让酒店蒙受经济上的损失。好点的饭店名称饭店起名名字大全：东华漓泉酒楼东来顺多利萝玛排骨之家饭是钢火锅店房地亨大酒店风花雪月楼福家楼福客来餐厅富华新海鲜酒楼港澳中心瑞士酒店-川港澳中心瑞士酒店-咖啡厅港澳中心瑞士酒店-快活谷古井食楼桂公府贵宾楼饭店-古都贵宾楼饭店-古都贵宾楼饭店-红墙咖啡厅贵宾楼饭店-明圆餐厅国际饭店-大上海餐厅国际饭店-福临门鱼翅酒家国际饭店-星光旋转餐厅国际艺苑皇冠饭店-东篱中餐厅国际艺苑皇冠饭店-紫门扒房国际艺苑皇冠饭店-湄南河泰缅餐厅韩嘉宇餐厅韩上楼韩阳格烧烤薄荷园和平美食园厅萨拉伯尔酒家-四季厅-烤鸭店恒祥居海鲜大酒楼红杉居食府沪江香满楼华风宾馆-华风食府华龙金福来酒家华侨大厦-西餐厅华侨大厦-御香苑中餐厅馄饨侯餐馆金孔雀锦都园酒楼京玉府肥牛静颐洲上海餐厅聚龙花园-源昌餐厅聚仙楼饭庄凯旋西餐厅孔乙己酒店老城大和菜馆刘家锅酒楼龙门阵酒店绿色天食餐厅麻香婆马妮尔女士西餐厅玛琅屋餐厅美京酒家美乐酒楼美丽园粥店梦家饺园南方悦莱鲍翅海鲜酒楼齐天楼巧巧婆川菜馆青蓝云峰酒店全嘉福餐厅日昌餐厅赛百味森隆饭庄山顶茶餐厅山东海霸酒楼韶山毛家菜-波罗尼亚餐厅-话匣子咖啡厅-荟芳阁中餐厅-首都食府寿福城-春苑中餐厅-松鹤咖啡厅松竹梅阿拉木汗宫阿凡提家乡音乐餐厅阿林酒家白魁老号饭庄百泉文彩保利大厦-茶苑保利大厦-丽宫餐厅北京崔氏三千里烤肉城崔氏三千里烤肉城分店-五人百姓-谭家菜-西餐厅-颐园-中华礼仪厅宫正味大酒楼五湘斋饭店比盛坊必胜客避风塘茶餐厅不见不散餐厅彩云楼长寿楼酒楼楚香阁楚湘斋川佛餐厅萃华楼大江南俱乐部-杭州美食餐厅大连湾海鲜城鼎鼎香涮肉坊鼎泰珍美食世界东方怡园嘉陵楼重庆火锅江户川日本料理江苏大厦-淮扬餐厅江月楼餐厅蒋家菜金菜府美味家常菜新红资俱乐部餐厅新侨饭店-凯涛西餐厅新侨饭店-蓬莱阁中餐厅新侨饭店-唐宫海鲜舫新侨饭店-新侨三宝乐西餐厅新侨饭店-新侨亭鑫巴蜀水煮鱼川菜馆雪苑酒楼亚洲大酒店-锦江府餐厅亚洲大酒店-樱桃园咖啡厅砚逸善斋酒楼艺古斋***饭庄益补居鲍翅燕酒楼渔人码头海鲜酒家玉馔堂食府袁姑妈小馆咱家的菜馆枣园居紫豪都紫怡轩鲍翅楼喜再来满客苑美如家香喷喷溢香苑喜客来金鼎轩...复古饭店名字聚仙阁，缘客居，如雅饭庄，栖凤阁，—品居，仙客来，飘香居。味香园，舜意阁，食肆的雅称古代食肆的名称又称客栈，还有专门用来喝酒的叫做酒馆。餐馆也就是让顾客购买及食用烹调好的食物及饮料的地方，食肆在古代是涵盖了处于不同地点及提供不同烹调风格的饮食场所，主要以供给古代居民和旅人以菜肴和服务为主，而且有时给顾客提供住宿。出处宋陆游《老学庵笔记》卷二:“耀川山青瓷器，谓之越器，似以其类余姚县秘色也。然极簏朴不佳，惟食肆以其耐久，多用之”。宋孔平仲《孔氏谈苑·夏谏西伐》_“元昊使人入市卖箔。陕西荻箔甚高，倚之食肆门外”。客栈为古代酒店的称号，人们在出外远行时便会找地方投宿，而提供这些地方供人暂住的就称为客栈。是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的。因为当时人们远行主要是靠步行或是乘马车，因此，客栈主要出现于道路或驿站旁。初时，客栈只供应基本的食宿，让旅客可以有落脚的地点，并没有提供消遣服务。

　　酒器指用来盛酒用的器具 在我国古代,酿酒业的发展,使得各种不同类型的酒具应运而生,在商代时,由于青铜器制作技术的提高, 我国的青铜酒器达到前所未有的繁荣。商代以后，青铜酒器逐渐衰落,到战国、秦汉之际。青铜酒器主要有爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、枓、勺、禁等。　　酒器简介　　酒器指用来盛酒用的器具　　在我国的南方，用木胎涂漆工艺制作的漆制酒具逐渐流行, 其形制也基本上继承了青铜酒器的形制。有盛酒器具，饮酒器具,在饮酒器具中，漆制耳杯是常见的一种。耳杯,又称“羽觞”“羽杯”等,是古代的一种饮器。可用来饮酒，也可盛羮。耳杯通常的形状为椭圆形，平底, 两侧各有一个弧形的耳。“羽觞”名称的来由，主要是因为它的形状像爵，两耳像鸟的双翼,另外,还有一种观点认为, 在饮酒时, 杯上可插上羽毛, 意在催人快速饮酒, 所以称为“羽觞”。耳杯自战国开始出现后,非常盛行,并且一直延续到晋代.在目前出土的历代耳杯中, 多为木胎涂漆的漆器耳杯, 保存得也最完整,此外,还有两耳上鎏金铜饰或者用陶、玉、铜等材质制作的耳杯。 长沙马王堆汉墓出土的耳杯，制作精美，且书有“君幸食”、“君幸酒”字样。由于在古代,漆器还是财富和地位的象征,因此,能够用漆器耳杯饮酒的多是贵族阶层。　　古代酒器就其用途，分为贮酒器、盛酒器和饮酒器三类。青铜酒器是贵族之具，多用于皇室贵族间的宴飨、朝聘、会盟等礼仪交际场合，就像是一种高档的道具；而用于陪葬的青铜酒器，便如同铭功颂德的纪念物品。所以现在我们见到的商代酒器，或出土或传世，都属于这类高档品。　　编辑本段酒器文化　　饮酒须持器。古人云，“非酒器无以饮酒，饮酒之器大小有度”。中国人历来讲究美食美器，饮酒之时更是讲究酒器的精美与适宜，所以酒器作为酒文化的一部分同样历史悠久，千姿百态。　　说到饮酒之器，我们不禁想起文学作品中常出现的情景。从成语中的“觥筹交错”，直至江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛酒”，从书圣王曦之借“曲水流觞”饮酒，诗仙李白“会须一饮三百杯”，到苏东坡“一樽还酹江月”，范仲淹“把酒临风，其喜洋洋者也”，再到李清照“三杯两盏，怎敌他、晚来风急”……诗文中的“觥”“樽”“杯”“盏”等等，皆是饮酒器具。只不过，时代不同而饮者有别，上古之人临池用手掬捧而饮，草莽英雄瓢舀碗盛豪饮，文人雅士持杯把盏酌饮。　　在不同的历史时期，由于社会经济的不断发展，酒器的制作技术，材料，酒器的外型自然而然会产生相应的变化；故产生了种类繁多，今人目不暇接的酒器。　　酒器分类　　在不同的历史时期，由于社会经济的不断发展，酒器的制作技术，材料，酒器的外型自然而然会产生相应的变化；故产生了种类繁多，今人目不暇接的酒器。按酒器的材料可分为: 天然材料酒器(木，竹制品，兽角，海螺，葫菇)。　　陶制酒器　　青铜制酒器　　漆制酒器　　瓷制酒器　　玉器，水晶制品　　金银酒器　　锡制酒器　　景泰蓝酒器　　玻璃酒器　　铝制罐　　不锈钢饮酒器　　袋装塑料软包装，纸包装容器。　　远古时代的酒器　　远古时期的人们，茹毛饮血，火的使用，使人们结束了这种原始的生活方式，农业的兴起，人们不仅有了赖以生存的粮食，随时还可以用谷物作酿酒原料酿酒。陶器的出现，人们开始有了炊具；从炊具开始，又分化出了专门的饮酒器具。究竟最早的专用酒具起源于何时，还很难定论。因为在古代，一器多用应是很普遍的。远古时期的酒，是未经过滤的酒醪（这种酒醪在现在仍很流行），呈糊状和半流质，对于这种酒，就不适于饮用，而是食用。故食用的酒具应是一般的食具，如碗，钵等大口器皿。远古时代的酒器制作材料主要是陶器、角器、竹木制品等。 早在公元六千多年前的新石器文化时期，已出现了形状类似于后世酒器的陶器，如裴李岗文化时期的陶器。(1)南方的河姆渡文化时期的陶器也能使人联想到在商代时期的酒具应有相当久远的历史渊源。(2)酿酒业的发展，饮酒者身份的高贵等原因，使酒具从一般的饮食器具中分化出来成为可能。酒具质量的好坏，往往成为饮酒者身份高低的象征之一。专职的酒具制作者也就应运而生。在现今山东的大汶口文化时期的一个墓穴中，曾出土了大量的酒器(酿酒器具和饮酒器具)，据考古人员的分析，死者生前可能是一个专职的酒具制作者。在新石器时期晚期，尤以龙山文化时期为代表，酒器的类型增加，用途明确，与后世的酒器有较大的相似性。这些酒器有：罐、瓮、盂、碗、杯等。酒杯的种类繁多，有：平底杯、圈足杯、高圈足杯、高柄杯、斜壁杯、曲腹杯、觚形杯等。　　商周的青铜酒器　　在商代，由于酿酒业的发达，青铜器制作技术提高，中国的酒器达到前所未有的繁荣。当时的职业中还出现了"长勺 明清时期酒器，氏"和"尾勺氏"这种专门以制作酒具为生的氏族。周代饮酒风气虽然不如商代，但酒器基本上还沿袭了商代的风格。在周代，也有专门制作酒具的"梓人"。　　青铜器起于夏，现已发现的最早的铜制酒器为夏二里头文化时期的爵。青铜器在商周达到鼎盛，春秋没落，商周的酒器的用途基本上是专一的。据<<殷周青铜器通论>>，商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共五十类，其中酒器占二十四类。按用途分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器。此外还有礼器。形制丰富，变化多样。但也有基本组合，其基本组合主要是爵与觚，或者再加上jia，同一形制，其外形、风格也带有不同历史时期的烙印。　　盛酒器具是一种盛酒备饮的容器。其类型很多，主要有以下一些：　　尊、壶、区、卮、皿、鉴、斛、觥、瓮、瓿、彝　　每一种酒器又有许多式样，有普通型，有取动物造型的。以尊为例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。　　饮酒器的种类主要有：觚、觯、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的饮酒器，如<<礼记·礼器))篇明文规定:"宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角"。　　温酒器，饮酒前用于将酒加热，配以杓，便于取酒。温酒器有的称为樽，汉代流行。　　湖北随州曾候乙墓中的铜鉴，可置冰贮酒，故又称为冰鉴。　　汉代的漆制酒器　　商周以降，青铜酒器逐渐衰落，秦汉之际，在中国的南方，漆制酒具流行。漆器成为两汉，魏晋时期的主要类型。　　漆制酒具，其形制基本上继承了青铜酒器的形制。有盛酒器具，饮酒器具。饮酒器具中，漆制耳杯是常见的。在湖北省云梦睡虎地11座秦墓中，出土了漆耳杯114件，在长沙马王堆一号墓中也出土了耳杯90件。　　汉代，人们饮酒一般是席地而坐，酒樽入在席地中间，里面放着挹酒的勺，饮酒器具也置于地上，故形体较矮胖。　　魏晋时期开始流行坐床，酒具变得较为瘦长。　　瓷制酒器　　瓷器大致出现于东汉前后，与陶器相比，不管是酿造酒具还是盛酒或饮酒器具，瓷器的性能都超越陶器。唐代的酒杯形体比过去的要小得多，故有人认为唐代出现了蒸馏酒。唐代出现了桌子，也出现了一些适于在桌上使用的酒具，如注子，唐人称为“偏提”，其形状似今日之酒壶，有喙，有柄，即能盛酒，又可注酒于酒杯中。因而取代了以前的樽，勺。宋代是陶瓷生产鼎盛时期，有不少精美的酒器。宋代人喜欢将黄酒温热后饮用。故发明了注子和注碗配套组合。使用时，将盛有酒的注子置于注碗中，往注碗中注入热水，可以温酒。瓷制酒器一直沿用至今。明代的瓷制品酒器以青花，斗彩，祭红酒器最有特色，清代瓷制酒器具有清代特色的有法琅彩，素三彩，青花玲珑瓷及各种仿古瓷。　　其它酒器　　在我国历史上还有一些独特材料或独特造型的酒器，虽然不很普及，但具有很高的欣赏价值，如金、银、象牙、玉石、景泰蓝等材料制成的酒器。　　明清时期以至解放后，锡制温酒器广为使用。主要为温酒器。　　夜光杯　　夜光杯：唐代诗人王翰有一句名诗曰：“葡萄美酒夜光杯”，夜光杯为玉石所制的酒杯，现代已仿制成功。　　倒流壶　　倒流壶：在陕西省博物馆有一件北宋耀州窑出品的倒流瓷壶。壶高19cm，腹径14.3cm，它的壶盖是虚设的，不能打开。在壶底中央有一小孔，壶底向上，酒从小孔注入。小孔与中心隔水管相通，而中心隔水管上孔高于最高酒面，当正置酒壶时，下孔不漏酒。壶嘴下也是隔水管，入酒时酒可不溢出。设计颇为巧妙。　　鸳鸯转香壶　　鸳鸯转香壶：宋朝皇宫中所使用的壶。它能在一壶中倒出两种酒来。　　九龙公道杯　　九龙公道杯：产于宋代，上面是一只杯，杯中有一条雕刻而成的昂首向上的龙，酒具上绘有八条龙，故称九龙杯。下面是一块圆盘和空心的底座，斟酒时，如适度，滴酒不漏，如超过一定的限量，酒就会通过“龙身”的虹吸作用，将酒全部吸入底座，故称公道杯。　　渎山大玉海　　渎山大玉海: 专门用于贮存酒的玉瓮，用整块杂色墨玉琢成，周长5米，四周雕有出没于波涛之中的海龙，海兽，形象生动，气势磅礴，重达3500公斤，可贮酒30石。据传这口大玉瓮是元始祖忽必烈在至元二年(公元1256年)从外地运来，置在琼华岛上，用来盛酒，宴赏功臣，现保存在北京北海公园前团城。　　当代酒器(清以后)　　现代酿酒技术和生活方式对酒具产生了显著的影响。进入二十世纪后，由于酿酒工业发展迅速，留传数千年的自酿自用的方式正逐淅淘汰。现代酿酒工厂，白酒和黄酒的包装方式主要是：瓶装，坛装，对于啤酒而言，有瓶装、桶装、听装等。在生活水平较低的七、八十年代前，广大的农村地区及一部分城市地区卖的如果是坛装酒，一般要自备容器。但瓶装酒在较短时期内就得以普及，故百姓家庭以往常用的的贮酒器、盛酒器随之而消失，饮酒器具则是永恒的。当然在一些地区，自酿自用的方式仍被保留，但已不是社会的主流。　　民间所饮用的酒类品种在最近几十年中发生了较大的变化，在十多年前，酒度高的白酒无论在农村还是城市，一直都是消耗量最大的，黄酒在东南一带普遍。在八十年代之前，啤酒的产量还很少。但八十年代后，啤酒的产量飞跃发展，一跃而成为酒类产量最大的品种。葡萄酒、白兰地、威士忌等的消费量一般较小。酒类的消费特点决定了这一时期的酒具有以下特点：　　小型酒杯较为普及。这种酒杯主要用于饮用白酒。酒杯制作材料主要是玻璃、瓷器等，近年也有用玉，不锈钢等材料制成。　　中型酒杯，这种杯既可作为茶具，也可以作为酒具，如啤酒、葡萄酒的饮用器具。材质主要是以透明的玻璃为主。　　有的工厂为了促进酒的销售，将盛酒容器设计成酒杯，得到消费者的喜爱。酒喝完后，还可以作为杯子。由于生活水平的提高，罐装啤酒越来越普及，这也是典型的包装容器和饮用器相结合的例子。　　洋酒从清末开始引入中国，饮酒方式和饮酒器具也传入我国。西方人饮酒，在不同的场合下，饮用不同的酒，则要选用适宜的酒杯，不能随便乱用。　　洋酒酒具在一些较为高档的餐饮场所得到应用。餐饮场所，分高、中、低等几档。高档餐饮场所由于销售的酒大多为洋酒类，故饮酒器具有西方化的特点。随着人民生活水平的提高，这些高档场所所使用的酒具逐步在民间得到一定的认可，但并不普及。　　餐饮场所中的酒具以星级宾馆或饭店较为规范。在二星级宾馆以上的场所，必须具备酒吧。星级越高的宾馆，其酒吧的规模就越大，设施越齐全，豪华，酒的价格越高。理所当然，其酒具就更加齐全和规范化。　　目前在酒吧所售的酒，以洋酒居多，品种主要有白兰地、威士忌、兰姆酒、杜松子酒、俄得克、香槟、利口酒等。鸡尾酒也较为普遍。不同的酒，用不同的酒杯，这是酒吧工作人员的基本常识。　　酒杯种类繁多，造型各异，这有历史、地域等方面的原因，同时，也反映了一定的科学性和艺术性。在对外交往中，正确使用好酒杯是非常重要的。　　饮用不同的酒，选用不同的酒杯，杯的容量是最为重要的，历史上用盎司（英语是Ounce，简写成oz）作为酒的液量单位。英美单位制都有这一单位，略有不同，如英制1盎司为28.41 ml；美制1盎司为29.57 ml。16盎司折合1品特(美制)。　　酒器的计量　　现在推行国际单位制，用毫升数表示酒具的容量。30ml代替原先为1盎司的容量。 以下是常见的酒杯容量：　　威士忌纯饮杯 (Whisky Line) 1.5 ~ 3 oz　　雪利和波特杯 (Sherry & Port) 2 ~ 3 oz　　甜酒杯 (Liqueur) 1 ~ 1.5 oz　　白兰地专用杯 (Brandy Snifter) 3 ~ 8 oz　　鸡尾酒杯 (Cocktail) 2 ~ 4.5 oz　　酸酒杯 (Sour Cocktail Glass) 4.2 ~ 6 oz　　香槟鸡尾酒杯 (Champagen Cocktail Glass) 4.5 ~ 6 oz　　古典杯 (Old Fashioned) 6 ~ 8 oz　　哥连士杯或高杯 [Collins (or Tall Glass)] 10 ~ 12 oz　　冷饮杯 [Cooler (or Tall Glass)] 15 ~ 16.5 oz　　海波杯 (Highball) 6 ~ 10 oz　　啤酒杯 (Beer) 10 ~12 oz　　生啤酒杯 (Mug) 12 ~ 32 oz　　水杯 (Water Glass) 10 ~ 12 oz　　酒杯，用来饮酒的器具。基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等。相关资料表明最早的陶制酒杯产生于中国新石器时代的大汶口文化时期。　　1.酒杯的古称　　中国古代酒杯：樽、觞、盅、斗、酌、白、觯、杯杓等。　　2.葡萄酒酒杯　　葡萄酒杯，因其有一个细长的底座而被大众形象的称为高脚杯，但在事实上，高脚杯只是葡萄酒杯中的一种。在葡萄酒文化中，酒杯是其不可缺失的一个重要环节，在西方传统观点中，为葡萄酒选择正确的酒杯，能帮助更好的品味美酒。　　葡萄酒杯大致可以分为三种：红葡萄酒杯、白葡萄酒杯和香槟杯。各种葡萄酒要选用不同种类的酒杯，才能令酒更香醇。酒杯的功能主要是留住酒的香气，让酒能在杯内转动并与空气充分结合。标准杯型为腹大口小的高脚杯，即所谓的郁金香杯，如此才有利于香气聚集于杯子上方。高脚的原因是可以供手握住杯子，以免手碰到杯腹而影响酒温。　　红葡萄酒杯 杯底部有握柄，上身较白酒杯更为圆胖宽大。主要用于盛载红葡萄酒和用其制作的鸡尾酒。红酒杯中，波尔多红酒专用的酒杯口径较窄，容量以170CC左右最理想。布根地红酒杯为杯底较宽的郁金香杯。　　白葡萄酒杯 杯底部有握柄，上身较红酒杯修长，弧度较大，但整体高度比红酒杯矮。主要用于盛载白葡萄酒。白酒杯中，布根地白酒杯的腰身要比红酒用的稍大，属饱满型。　　香槟杯 郁金香型，杯身直且瘦长，高脚杯。　　3.啤酒杯　　主要用于饮用啤酒，也可用于咖啡饮料。容量为360-720毫升。　　夏天喝一杯由冷冻库冰杯盛装的啤酒那真是快意舒畅，彷佛一点暑气都没有了。一般来说啤酒都由这种厚实的杯子盛装，但一些高级的饭店或餐厅都以斜口的杯子盛装啤酒。　　4.鸡尾酒酒杯　　鸡尾酒杯，底部有细长握柄，上方约呈正三角形或梯形，短饮鸡尾酒专用酒杯。　　不同造型、弧度的酒杯对于酒液的香气与口感所造成的差异与影响之大，每每令人十分惊异。　　一般而言，葡萄品种与酒性、产区不同，香气、果味、酸度、单宁和酒精度也均相互异。酒杯虽然不会改变酒的本质，然而，酒杯的形状，却可以决定酒的流向、气味、品质以及强度，进而影响酒的的香度、味道、平衡性及余韵。　　所以，透过杯身形状的引导，可以让酒流进舌头的适当味觉区（舌头有4个不同味觉区，舌尖对甜味最敏感、舌后对苦味最敏感、而舌头内侧、外侧则分别对酸、咸最为敏感），进而决定酒的结构与风味的最终呈现。　　遂而，在这样的理论下，举例来说，以法国Bourgogne区的红酒而言，因主要品种PinotNoir的酸度较高，使用开阔宽广的Bourgogne酒杯，可使酒汁先流过舌尖的甜味区，凸显果味，以平衡原本较高的酸度；至于Bordeaux区的CarbernetSauvignon品种，由于在口感上果味较重、酸度较低，所以，使用相对略修长高深的Bordeaux酒杯，可以令酒液先流向舌头中间、再向四方流散，使果味、酸味相互融合，达致均匀和谐的完美加分境界。　　也所以，每回在相关酒杯品牌的品酒展示会上，厂商最喜欢将几只不同酒杯一字排开，分别倒入相同的葡萄酒让酒客们现场亲身测试，说也奇怪，同一种酒，在不同的杯里，香气滋味竟然大不相同；另一方面，对的酒摆在对的酒杯里，所相互激荡出来的完美口感表现，更是让人深深难忘。　　知名专业酒杯品牌一览　　西元1756年创立于奥地利的Riedel，两百多年来，已是全世界最富盛名的专业酒杯领导品牌。不管是优雅精致的造型、清亮透明的外观、细致灵巧的杯脚与杯座、以及纤薄的外壁，都令品味人士趋之若鹜。尤其是Sommeliers系列，更早已成为葡萄酒痴们最渴望拥有的典藏级梦幻商品，影响极其深远。　　全系列共40只杯子，除了全为纯手工精制的水晶杯，造型、设计与清澈度均属上乘之外，更依不同酒类、地区、品种、甚至等级，从杯身形状到大小都作了不同区分。　　比方单以Bordeaux与Bourgogne这两个目前红酒里最脍炙人口的法国产区为例，Sommeliers便为之分别出了“Bordeaux”与“BordeauxGrandCru”、“Bourgogne”“BourgogneGrandCru”（GrandCru指“一级酒庄”）等四只杯子，吹毛求疵程度，着实令人咋舌，也因而成为其他酒杯品牌的区分指标。　　而自1986年起，为因应现代葡萄酒品饮习惯与风潮，还推出实用级机器吹制的Vinum水晶杯系列，虽不若Sommeliers级的绝对行家身段，一组25只杯子，却也一样依照品种、产地特性作了翔实的分类，价格上也显得平易近人不少，至今已成酒饕们人手一套的必要配备之一。 ZwieselKristallglasAG德国赫赫有名的专业玻璃与水晶集团，旗下分为以机器吹制杯品为主的SchottZwiesel，以及以手工吹制杯品为主的Zwiesel1872两大品牌。　　产品最大特色在于杯壁轻薄、表面透明光滑、且质地坚固耐用。尤其号称配方中含有一种独特的氧化钛成分，使玻璃本身特别有韧性，据说即使连最精细的手工吹制杯品，也可经得起洗碗机的洗涤，与一般公认需得小心呵护以免破损的Riedel恰成鲜明对照。　　最知名、杯型品项最齐全的分别为Zwiesel1872旗下的Enoteca和SchottZwiesel旗下的Di鄄va两系列。比方Enoteca的红酒杯就分为法国Bourgogne与Bourgognegrandcru、Bordeauxpremiers、Beaujolais，意大利Chianti、西班牙Rioja等不同产区使用的杯型。而Diva也不遑多让，法国Bordeaux与Bourgogne两大产地也一样各有两只杯子。不管在耐用度与专业度上，都颇受各方酒饕们的肯定。Spiegelau成立于1521年、位于德国水晶重镇Passau的Spiegelau，也是极具知名度的水晶品牌。据传其原本为Riedel的OEM厂商，所推出的酒杯形制一般认为与Riedel极为相似，且价格相对平易许多，故而颇受入门级酒客的青睐。　　旗下商品分为手工吹制与机器吹制两个项目，项下再细分为多个系列，手工吹制部分以GrandPalais系列款式较多；机器吹制方面则以VinoGrande系列较为完整，不仅有Bourgogne、Bor鄄deaux、Chianti等产地区分，甚至还推出较年轻的白酒、以及Magnum大瓶装红酒专用的杯子，十分有趣。Baccarat创立于1764年的Baccarat是法国极著名的皇室御用级水晶品牌，包括法国、英国、俄国、印度皇室都是此品牌的爱用者。Baccarat旗下产品包罗万象，从家具、首饰、家饰、到餐具酒器都囊括在内。　　而由法国品酒专家BrunoQuenioux所设计的Oenologie系列，延续了Baccarat水晶的晶莹澄澈、精工打造的特质，格外散发著几分贵族气息。系列中，酒杯部分共包含Bourgogne红酒杯、Bordeaux红酒杯、CoteduRhone杯、LoireValley杯、白酒杯、香槟杯、顶级Bourgogne杯、顶级Bordeaux杯、干邑白兰地杯、啤酒杯、大啤酒杯等共11只形状不同的酒杯。Christofle同样也是法国皇室级的知名水晶、餐瓷品牌。因应全球性的葡萄酒风潮，也推出了造型、弧度均有讲究的TheVineaOenologyWineCollection系列专业品酒杯组。但品项并不多，共分为布根地、波尔多、介于前二者间的TestingWineglass以及白兰地杯等四款。　　酒杯挑选与使用诀窍　　1.上好的专业葡萄酒杯形体必须优雅柔顺、光滑温润，杯身浑圆薄巧、重量轻盈宜人，一方面拥有绝佳的美感与触感，一方面使酒能与空气充分接触，温度、浓度、和谐度、均匀度与丰富度均完美展现。另外，还须具备晶莹剔透的质地与绝佳的透明度，以令品酒者完整观察酒汁的色泽、清澈度、气泡与渐层状况。　　2.手工与机器吹制的杯子外型上十分相似，但价格却相距甚远。只要仔细观察，手工杯子在弧度上格外细腻洗炼，若以手指触摸杯脚，机器杯则常可以感觉出一道由上往下直直贯穿的细细接缝，不难辨识。　　3.在酒杯里斟红白酒最好不要倒得太满，一般而言，约倒至酒杯的1/2~1/3就够了，但香槟则可倒至约1/2~2/3，以方便观赏美丽的金黄色泽与气泡。　　4.执葡萄酒杯时则最好以手指轻持杯脚或底座部分，饮用前轻轻旋转晃动酒杯，以使酒气发散，方便闻香。不要用手掌握住杯身，以免影响酒温。　　5一个好的酒杯可以增加视觉上的诱惑，增强酒的美感。　　编辑本段酒杯与葡萄酒的搭配(图)　　葡萄酒鉴赏家一致认为，每种葡萄酒需要特别的酒杯才能产生与众不同的酒香。比如，用窄杯饮用浓郁的勃艮第葡萄酒，将会使酒打漩的空间小，然而该酒香就是靠打漩产生的。杯子还必须适当地向顶端变细，这样啜饮的同时可以截留酒香。一般杯脚须够长以防手碰到杯体，那样的话会影响酒的温度乃至酒香。　　A、水：阔口短脚杯，可握杯脚以保留冷水温。　　B、白兰地：白兰地狭口大肚酒杯，置于两手间搓动，再手覆暖杯以产生白兰地酒香。　　C、白葡萄酒：带阔口略微小的杯以截获酒香,握杯脚以保留其冷温。　　D、勃艮第红葡萄酒：用宽阔大酒杯以催生其复杂酒香。该杯略比白葡萄酒杯高些。　　E、香槟酒：狭窄有凹槽的杯，以减少酒的表面区域，防止气泡消散。　　F、红葡萄酒：酒杯中较大的那种，持握在杯体和杯脚相连之处。　　5.道济诗《酒杯》　　熏熏然，酣酣然，果然醉了一生。　　昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日。　　【注析】：此诗乃正话反说，沉醉实为远离了蝇头小利、远离了浮生之忧患和喧嚣。

古代用女人破敌的荒唐战术中国是一个有着数千年封建历史传统的东方国家，遗留下来的精神和物质遗产既有精华又有糟粕。比如其中一个非常明显的特征，就是以男人为中心，三纲五常、三从四德，重男轻女、歧视妇女，女人的身体和用品都是既讳莫如深，特别是牵涉到，牵涉到女性生理，牵涉到大小便等方面的内容，那更是最“龌龊不堪”的了。我有时候真不明白我们这个民族，为什么越是重要的东西，却越是作践它呢?比如我们很看重金钱，这也很正常嘛，因为钱确实非常重要，而且是我们辛辛苦苦挣来的，可是我们又并不爱惜钞票，随便乱扔乱揉，弄得脏兮兮、皱巴巴的，还撕扯得这里烂一块、哪里缺一角的。对女人的身体也是如此，一方面离不开它、很迷恋它，另一方面又把它看得非常脏、用非常难听的词玷污、谩骂它。这究竟是为什么?难道也属于民族劣根性之一种?正因为这种对女人的歧视、欺凌与侮辱，所以在中国古代，漫长的岁月里，历来打仗作战、生死搏斗的战场上，稀奇古怪的“战术”。

古代遭受“裸刑”的女子之一，是前秦始皇的妻子毛皇后。据说毛被捕后，“姚苌感动得想接受自己的未来。”毛的皇后非但没有服从，反而骂姚苌“没办法。”姚苌很生气。"他要求他的人民把毛的皇后赶出帐外，用赤裸裸的惩罚将她斩首."历史上的毛皇后真的遭受过“裸刑”吗？通过查阅相关史料，笔者发现这种说法是错误的。根据《晋书》的记录，他的妻子.被姚苌偷袭，大营被困，而石矛.被敌人打败了。如果你想接受它，石矛会发誓.姚畅无奈，怒而杀之。《资同治鉴》，也叫石矛.被大家打败，被后秦控制。我会接受的。石矛会哭啊哭.杀了它。“在这两部正史中，没有任何迹象表明毛皇后在被杀之前被脱光了衣服。中国历史上真的有遭受裸刑的皇后吗？北齐历史上只有一个人，那就是北齐莱文皇后李祖娥。李祖娥，年号不详，祖籍平吉，赵郡人，其父李锡宗，东魏上党太守，北齐太守。李祖娥有很高的文化修养和天生丽质，因此被东魏宰相高欢看中，许配给他的儿子高杨为妻。李祖娥很美，被北史和北齐称为“美在德”。清朝的胡烨史_在公元《老狐狸谈历代之美》年说过：“你登上山顶后变得辉煌你的眼中有神，你的心中有神”。他的美是“前无古人，所谓千古之美”，与、石、王昭君、张艳并称为中国历史上真正的“五美”。与李祖娥相比，高杨是“黑脸大鳞”，皮肤黝黑，五官扭曲，但他的牛皮癣一碰就恶心。然而，高杨非常爱李祖娥，李祖娥生下了印稿和高绍德。天宝元年五月，高杨灭东魏，建立北齐。当时，偏爱两个女人，一个是他的妻子，另一个是他的妾段。谁被选为女王？这是个问题。高的皇族是鲜卑汉人。高龙、高德正等皇族，以“汉女不能为天下之母”为由，要求高杨“多选美女”，并恳求“设赵一节，愿以名节助君”；杨茁，秘书，《请效法汉魏故事，不要改变袁菲》；高杨的最终决定让李祖娥戴上了凤冠。从当时的情况来看，北齐政权建立时，政局还不够稳定，需要强大的力量来巩固皇权。段石，列文的妃子，出身于鲜卑贵族。她的父亲段荣是高欢的亲密战友，母亲是娄昭君太后的妹妹，哥哥段绍是平原王、冀州刺史、孔刺史。段“又有才又帅”，和他关系很好。在这种情况下，高杨坚持建立汉人的李祖娥。应该说他很重视婚姻的感觉。高杨是一个非常残忍的野兽皇帝，尤其是在他的晚年，当他喝醉了酒，精神错乱时，他经常殴打和责骂后宫的妃子。“皇帝擅长打他的妻子，甚至杀死他们”，但他对李祖娥有“独特的尊重”。比如，为了逗李祖娥开心，高杨经常“蹦蹦跳跳”；甚至“只有你上床后，你才会被让出来给皇室”，也只有李祖娥在同一个房间里。在自然保护的第十年，有点神志不清的高杨突发奇想，将李祖娥重新命名为“科奇镇女王”。“科赫敦”，即“棉花”，是吐谷浑、突厥、回鹘等少数民族对女王的称谓。那么，高杨为什么要改变李祖娥这个尴尬的名字呢？我认为主要有两个原因。首先，高杨很有才华。为了统一天下，他需要谷浑和其他势力的支持。将皇后改名为“科赫镇”，可以拉近周边少数民族政权与北齐的距离，是怀柔少数民族的需要，也符合国家利益；其次，我们的母亲娄是鲜卑人，而汉族媳妇一直不肯承认，称之为“敦皇后”，以讨好鲜卑老母亲，在一定程度上缓和婆媳关系。然而，在李祖娥明白“何顿女王”的意思之前，高杨就去世了。高杨死后，印稿即位，李祖娥成了太后和她的生母。她的名字从科赫敦皇后改为赵信皇后。虽然你是慈禧太后，但是操纵天下实权的慈禧太后娄昭君和她的小儿子，一个接近傀儡的人，让李祖娥在当时处于一个尴尬的位置。明初，协助的、高桂妍、颜子贤将娄太后送至拱北，在此听政。然而，还没等杨茁的计划付诸实施，娄太后就得到了消息。不久，娄太后命儿子打高，密谋反对，并抓住了等人。权力斗争不仅是男人的事，也是女人威胁的可怕地方。况且双方都是不同国籍的老太太和媳妇，又是陌生人。娄太后主动请缨，大骂：“我母子岂能受一个汉朝老太太的审判？”，意思是我们母子可以被一个汉族老太太欺负。这只是一厢情愿的想法。李祖娥见大势已去，不敢“拜谢”。这种“谢谢”不是拜访感谢，而是磕头道歉。接着，娄太后又骂了印稿一顿。印稿不知所措，答道：“可是我儿子死了，他从庙里走下来，是对他叔叔的惩罚”，意思是少阳等人已经被他叔叔的高绩效处理掉了，我就带着命离开庙里。结果，杨茁等人被杀。在铲除异己后，娄皇后于同年八月废孙，改称其子为帝。不久，十七岁的印稿被高燕杀害。短命鬼高燕死于泰宁元年十一月，其弟高湛继位。高湛是一只著名的山羊，总是想和她的小姑子一起玩。成为皇帝后，高湛开始勒索李祖娥。对此，《北史太后传》说：“吴被逼淫乱后，说：‘你若不答应，就杀你儿子。"“恐惧过后，跟随它。”为了救儿子，李祖娥不得不忍辱满足高湛的兽欲。不久，李祖娥怀孕了。一个寡妇去她姐夫的床上，闹出很大的动静。现在她怀了一颗邪恶的种子。李祖娥感到羞愧和惭愧。为了避人耳目，李祖娥干脆成了“宅男”，不允许任何人进入赵辛宫。然而，它被泄露了。一天，小儿子高绍德来看望母亲，被拦在门口。俗气东西非常生气，在门口诅咒。“你不知道邪恶吗？”姐姐肚子很大，没看到儿子。她称她的母亲为阿姨，也称她为姐姐，而这里的“姐姐”是她的母亲李祖娥。当李祖娥看到丑闻泄露出去，被自己的儿子嘲笑时，她“以生女儿为耻”，亲手掐死了女儿。李祖娥没有想到，她的冲动行为不仅把儿子高绍德送进了地狱之门，还遭受了一种“赤裸裸的惩罚”，一扫她的尊严。当高湛发现她女儿被杀时，她因尴尬而愤怒。出于强烈的报复心理，高湛派人逮捕了高绍德，并持刀对李祖娥大喊：“我杀了我女儿，为什么不杀你？”然后，一刀杀了高绍德。看到自己的儿子被自己的山羊杀死，李祖娥“哭了，皇帝变得更加愤怒。他赤裸之后，把它弄得乱七八糟。中国历史上也有被别人打得落花流水的皇后，比如表现出色的袁皇后和之；当众被脱光衣服的皇后，如朱皇后、邢皇后；除了李祖娥，官方历史上再也找不到第二个被剥光衣服殴打的女王了。身体上的痛苦和精神上的屈辱使李祖娥“永不止步”。这“第一天”用她最响亮的声音哭泣，不仅是李祖娥对赤裸裸的惩罚的呻吟，也是她对自己命运多舛的人生的哭泣和哀号。李祖娥被打死了。但高湛仍不觉得冤，派人“把丝袋灌满，放血，再灌入各种渠道。”过了很久，李祖娥才醒来，浑身是血，被一辆牛车送到了寺庙。:“长如苏，驾至妙圣寺。”从那以后，李祖娥在邓寺剪了新发型，并学习了佛教。北齐灭亡后，李祖娥被北周俘获，成为北齐王室的一员，后迁居关中。隋朝建立后，她回到了自己的家乡赵县。从此，李祖娥消失了，悄悄地消失在历史的长河中。作为一个皇后，作为“五美”之一，李祖娥的遭遇让我心酸落泪，不禁想到“美丽可怜的一生”。“可惜我生在这个季节，嫁到了高的粗人家里。我多次被侮辱，直到玉碎花碎。”胡烨史_的话可以说是这个可怜女人一生的总结。历史上有哪个女人因为裸体而被惩罚？在中国古代历史上，对统治者最刻薄最卑鄙的惩罚就是对妇女的裸刑。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的地位，侮辱了他的人格。尤其是女囚脱光衣服后被判刑，不仅降低了他的地位，还起到了羞辱的作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。在这里，以六位中国女英雄为例，看看她们是如何面对这种不人道和卑鄙的惩罚的：历史上有六个女人被羞辱却不怕赤裸裸的惩罚：1。毛皇后历史研究者把她列为中国历史上第一个受裸体惩罚的女性。毛皇后是前秦始皇的妻子。她出身门阀，美貌出众，武功高强，骑射俱佳，胆识过人。当她带领军队与姚的叛军作战时，她因寡不敌众和邓夫人的错误命令而被俘。活捉了这位英勇美丽的女英雄后，姚俊欣喜若狂，将毛后作为战利品，打回军营。毛皇后立即被绑上鲜花，受到士兵的嘲笑和辱骂，最后被士兵用绳子带到姚苌。尽管毛皇后的鬓角点缀着汗水和鲜花，却无法掩饰她出众的美貌和婀娜的身材。当姚畅看到她出众的美貌时，不禁感到激动。她想把她收为妾，说：“如果你能爱上我，那你就是国之母。”毛皇后听了，瞪大了眼睛，骂姚苌：“我是尊贵的皇后。”怎么会被羌贼侮辱？想杀我就得多说！姚畅虽然被骂，但也不忍心被罚。太祖皇后仍不服，叱曰：“吾天子之后，被贼辱。你为什么不快点杀了我！”姚畅受不了处罚。她又在天上哭了，骂骂咧咧的，“姚畅没得选。他曾经害了天子，现在却羞辱了皇后，皇帝在地球后面，我宁愿不拍照！”完蛋姚畅看到她越来越凶，忍不住火了。她立即叫手下把毛皇后推出帐外，斩首示众。这是我国历史上一位宁愿牺牲自己的身体也不愿为权力受委屈的巾帼女王。才21岁。毛被活捉斩首后，傅俊的心大减，退兵了。之后，他们又打了几次来世。公元394年，姚苌病逝后，邓谨出兵攻打后秦，被姚苌的长子姚兴杀死。同年，其子崇崇被西秦所杀，前秦灭亡。2。陈硕珍历史研究者把她列为中国历史上第二个被裸体惩罚的女人。隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。后来起义失败，陈硕珍被俘。在一些野史传说中，陈硕珍被俘后，崔脱光衣服裤子审问，却一副无所畏惧、趾高气扬的样子；两乳挺立，充满挑衅，雪白的肌肤透露着亵渎的气息。在暴徒的推搡和踢打中，她没有跪下。她怒斥朝廷，说没办法，贪官横行；到处饥寒交迫，不肯开仓救灾，反而囤积外地，强占百姓财物，搞政商勾结，残害百姓；这是文佳站起来的唯一正义之路。大殿之下，成为阶下囚的裸女魔女，还敢当着他的面攻击至高无上的皇权。崔恼羞成怒，大吵大闹。大厅里的打手们抓住了小珍，挥舞着棍子，猛击她高挑修长的双腿，强迫她跪下，鞭打她巨大而骄傲的玉乳，抓着她的头发，把她的头按在地上磕头。然后暴徒们用各种恶毒卑鄙的手段虐待折磨她，比如捏她的乳房，钉她的乳头，刺她的阴唇.硕珍被折磨致死。被拉成汉字挂在刑台上的硕珍，被凉水浇醒，渐渐恢复了知觉。她看到崔站在她面前，两个血淋淋的乳头被她僵硬的手指紧紧地捏着，她拉着她伤痕累累的乳房，发出威胁的咆哮。师父轻蔑地对她咧嘴一笑，知道这位大行家失败了。在后来的拷问中，真实始终忠贞不渝，百折不挠，这让崔感到压抑和绝望。因为当局的官员无法摧毁她的意志，所以他们计划摧毁她在人民心中的形象。他们秘密计划公开处决她，用唐朝刑法中最严厉的肢解来反抗叛军。行刑那天，陈硕珍被赤条条地绑在木驴上，游遍全城。她在秋风中一丝不挂，美丽的脸庞透露出坚定不屈的表情。两个饱满、巨大、高耸的玉乳像一对闹钟一样反抗着、挣扎着、扭曲着，她苍白的身体上布满了伤痕。人们看到她崩溃了，只能偷偷流泪。行刑阶段，凶狠的快子双手摊开裸露的真肢，钉在刑台上。先是用极其卑劣的手段当众羞辱折磨她们，然后慢慢割下她丰满傲人的乳房举在她面前碾压她们的意志；而陈硕珍却愤怒地盯着正在观刑的崔，严厉谴责，丝毫不畏惧刽子手的暴行。然后，残忍的刽子手又开始慢慢割开她的阴唇和子宫。虽然她在刑讯室遭受了竹鞭的抽打和钢针的穿刺，但那把切割的剑似乎摧毁了她作为女人的根，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙发出了可怕的凄厉尖叫。她心里明白，这是对手从未听到过的绝望的呼喊；她知道崔听到这些有多高兴，看到自己受到惩罚有多激动，但是她控制不住。她不知道她的尖叫声持续了多久。疼痛稍麻木时，她看到快子的手咧着嘴笑，阴唇等器官在眼前晃动。她转过头，依然把不屈而愤怒的目光转向崔。崔禁不住在她的骄傲中颤抖。在无情围观者的尖叫声中，蒯子脱去了她的真心，削去了她的皮，削去了她的玉骨；简赤裸着血肉模糊的身体站在那里，忍受着自己悲喜交加的呐喊的残酷和压迫的折磨，以不屈的心迎接死亡。另据记载，崔受辱尸体时，失去了生命，被切成碎尸和内脏，并以受辱为乐，也符合肢解刑的特征。陈硕珍被残酷处死后，唐力王朝将家乡淳安县改名为新安县，这一带新增加的县都以谗言命名为“野县”。陈硕珍起兵以来屡战屡败，但一个多月后，震动了东南，影响很大。可惜，我遇到了崔的仇人。陈硕珍敢于自称“文佳皇帝”，这在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。不知道武则天后来有没有受到她的影响。3。邱二娘历史研究者把她列为中国历史上第三个被裸体惩罚的女人。在中国古代历史上，对统治者最卑鄙、最肮脏的惩罚就是当众暴露女性的身体。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻，抢夺女性的衣服使其裸体。这是贬低她的身份，侮辱她的人格的卑劣手段。尤其是对裸体女囚的惩罚，不仅贬低了她的身份，还起到了额外的羞辱作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。邱二娘，女，泉州河市人，是著名的反清女领袖。邱二娘死后，泉州南校区的居民尊称她为“庄校马”，后人著书《北史后妃传》赞颂她的英雄事迹。邱二娘被捕后不久被押解到泉州，受到严刑拷打。她的整个身体几乎完全垮了，但她仍然很坚强。同年6月14日，邱二娘被送往泉州南院执行凌迟的死刑。刽子手剥光了她所有的衣服，一丝不挂地绑在灵池的架子上。行刑前，邱二娘不禁仰天长叹：“天意！”然后他闭上眼睛，咬紧牙关，忍受着自己赤裸身体上的肉被刽子手割掉。几个小时后，二十二岁的邱二娘去世了。4。廖观音廖观音是清代红灯会的领导人之一。女性。金堂县人。光绪二十七年，向红灯会领袖曾轶学习“神权”，利用宗教宣传反清灭洋。华阳、简阳、仁寿活动。第二年，他和曾阿姨在简阳市石板滩领导起义。为了“毁灭和清理海洋”，他直接去了总督府，结果被打败逮捕了。她的祖父鸦片战争时在广东三元里英勇作战，因抗争未果被清军逮捕。他带领家人逃到四川成都，住在离他稍近的辽剪刀里，才得以摆脱魔掌。后来，他定居在石板滩，并建立了一个布染色车间为生。他全家都成了车间工人。她的父亲廖伟琪和母亲毕生了两个儿子和一个女儿。廖观音排在第二位，占据了大家庭中的位置。附近的亲戚朋友给她起了个外号叫廖九妹。1903年1月15日，义和团青年女首领廖观音被下令斩首。中午时分，廖观音脱光衣服，在众人面前大摇大摆，但他不畏色，英姿不变，脚步大方，令观众唏嘘不已。在行刑的路上，她依然显得很自由，昂着头，破口大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四是小奴才，赤道主义是天兵灭清！”廖彩经过走马街和杜源街，被押到晋江下蓝池刑场。廖观音被压到了膝盖上，但她依然昂首挺胸，毫无惧色。围观的人都暗暗称赞。直到刽子手的鬼刀挥动，廖观音不屈的身躯才因失去头颅而慢慢崩塌。鲜红的血染红了刑场，围观者叹息。廖观音短暂而辉煌的一生走到了尽头。他死时只有17岁。5。黄富群1935年5月，红四方面军杰出的女战士黄富群，因被汉奸出卖，在刘清不幸被捕。不久，他被带回连城。敌人企图完全夺取地下党、县干部、苏维埃干部和游击队，采取了软硬兼施的办法。从那以后，黄富群几乎每天都受到敌人的折磨。鞭子，胡椒水，铁锹.黄富群经常被折磨致死，但他一句话也没说。60多天后，敌人仍然一无所获。同年7月26日上午，她带着丈夫沈赴刑场。连城县西门夫子庙的城墙下，一个土匪头子拿着一把大刀杀了沈，然后转身对着那个被反绑双手的人吼道：“女土匪，要不要雇人？——不招，今天你的心就碎了！”看着丈夫的尸体，黄富群不禁悲痛欲绝。她睁开眼睛，怒视着她。她拼命喊：“红军万岁！”一群刽子手立即拿着屠刀上前，撕开黄富群的外衣，割下她两个丰满的乳房，然后剖开她的胸膛，取出她肮脏的肠子，不断地喷出殷红的鲜血。黄富群仍然忍受着剧痛，喊着口号，直到刽子手切断了她的心脏。6。丁佑君1950年5月，丁佑君被分配到西昌工作，并被任命为县女子中学的军事代表。叛乱后，丁佑君在王正中的家中被围攻的匪徒逮捕。面对土匪的嚣张气焰，丁佑君没有让步，公开谴责叛军。高凯祥、朱宣等土匪恼羞成怒，就把丁佑君的衣服脱光，当众游街示众。当人们看到匪徒公开羞辱丁佑君时，他们都流下了伤心的眼泪。丁佑君挺起胸膛，抬起头，无所畏惧地走着，喊道：“乡亲们，不要害怕！这不是我的耻辱。我是来为村民工作的。死的光荣。为人民而死是最光荣的！这些强盗是最卑鄙的！最卑鄙！最不要脸！”晚上，这些毫无人性的强盗将丁佑君的四肢绑在柱子上，用鞭子和棍子疯狂地抽打，用老虎凳子，惨无人道地将钢针穿过乳头插入乳房，甚至毫无良心地侮辱丁佑君.然而，女主角并没有屈服。她死前还在高喊：“支持共产党，毛主席万岁！”这是六位不屈的中国女英雄。除此之外，还有无数伟大的女性为了事业、荣誉和正义牺牲了自己。那些残酷的统治者试图用赤裸裸的惩罚来打击女人的心，让她们永远抬不起头来，从而达到征服她们的心的目的。然而，这些刽子手错了。身体的完整和贞洁自然是女人最珍贵的东西。然而，坚强的意志和崇高的信念在中国女英雄们的心中铸造了一座坚不可摧的“钢铁长城”！知识链接：裸刑的起源与发展为什么中国古代统治者喜欢惩罚裸体女囚？实际上，如何处死她们，对于一般的女犯人来说，其实并不是统治阶级十分关心的事情。有时他们甚至会表现出一些善意来避免自己的羞辱，但当他们面对对统治权威构成威胁的女囚时，那就是另一回事了。在中国，女性的地位一直很低。能对统治集团构成威胁的女性，必须是在军队中具有强大政治号召力或杰出领导才能的人。他们在人民中享有很高的声誉。简单地处决他们，并不会影响他们在人们心目中的形象，甚至不会引起人们对他们的同情。因此，对于统治集团来说，如何消除这类女囚在公众眼中的影响，是决定对她们进行何种惩罚的核心。裸刑涉及到中国人潜意识中最忌讳的“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。中国古代统治者经常对其进行“性侮辱”，这在一些无聊的文艺作品中屡见不鲜，如王聪儿污蔑她与下属发生关系时被割掉；《血染通江》，被捕时与王“睡一张床”；王囊仙被捕的时候，和一个男人在一个房间里，他还不如穿上衣服，被打得一丝不挂；我们黄莲的林黑儿小姐说她是“土鸡”，说她“略美，但聪明，被视为女匪头子”。她甚至指出自己是“天津侯氏后妓”等等。主要原因是多年来封建礼教让人们对不道德的性行为深恶痛绝。在性问题上稍有偏差，就足以让“英雄”们在其他方面的所有努力付之东流，尤其是对女性来说，这足以毁了她们的名声。[/s2/]农民起义后，女领导被抓，几乎无一生还。她被捕后，中国历史上著名的农民起义女领导人几乎都幸免于难。隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。崔在她被处决时当众羞辱她，然后肢解她，就是为了败坏她的形象。。清朝嘉庆年间，反对清王朝的南龙布依族起义领袖王囊仙以宗教形式组织了布依族起义，称为囊县。嘉庆二年正月，二十岁在灵池被处死。黄莲的母亲林黑尔在震惊中外的义和团运动中被俘后，据说欧美人都很好奇一个女人怎么会有如此高超的骗人本领，都想亲眼看看她的真面目。于是他们将黄莲的母亲处死，然后将尸体浸泡在药水中，再作为玩具运到欧美国家，放在博物馆供人观赏。没有证据证明这一点。它可能是中国的统治者发明的。)。清末俞樾记载了这样一件事：一个年少轻狂的知府最喜欢谈桃色新闻。他在审理案件的时候，发现女人的闺房有问题，就故意掺和进去，这就被认定为通奸，然后女人们就裸体了。后来因贪污被处死，家产尽失，妻女沦为妓女。有人说是他对裸女的报复。俞越还描述了一个类似的事件：一个农民娶了一个27岁的媳妇。事发后，县长命令她脱光衣服称40棍，然后让她父母带她回家。父母带着赤身裸体的女儿出了衙门，脱下衣服遮住身体。当时有上百人在现场，很多人抓着她的衣服不让她穿上。这个女人不得不一丝不挂地回家。金笳年间，浙江巡抚胡宗宪因犯罪被逮捕并押解回京。他的妻子和女儿在杭州被捕，他们受到了侮辱。因此，县衙法庭成了许多无聊闲散之人的聚集地，尤其是听到一个女人被人用棍子打了，他们的神经会突然绷紧，就像重大节日的到来一样。在《平妖传》一书中，麦高高给这些人做了一个精彩的素描：“其实那天这群人聚在一起好像就是为了过节。”他们真的很开心，微笑着，互相开玩笑，互相祝贺抓住了罪犯。"中华人民共和国成立后，中国正式结束了封建时代，曾经被称为文明污点的“裸刑”也随之消失。但1927年大革命失败后，民国政府不仅废除了斩首，而且重新出现。许多女革命者被当众脱光衣服斩首，有些手段比她们的祖先还要残忍。首先，刽子手用刀割掉女性革命者的乳房，然后再割掉她们的。

这个谁都说不准吧。有说法，说我们现在认为的蛇身、鹰爪那样的龙是华夏民族的图腾，是打败了其他部落后，从他们部落的图腾中“拿”一部分，慢慢就组成了“龙”的形态。不过仔细想，中国十二生肖里面的动物都是平日农耕或者山野丛林能看到的动物，而且都是生活在陆地的动物哦，在水里的没有。除了“龙”是我们现在没有人或者说极少极少人看到过，而且在许多传说中龙是司雨的神物，在水里，或者云雾中活动，这也和生肖中其他动物不一样。或许以前真的有“龙”，但并非如现在我们认知的那种，可能是巨大的类似蛇的，比一般的蛇巨大许多，生活在水中的生物。也可能是因为我们现在所知道的“巨型章鱼”那样的不常见的生物吧（它的触须不是也是长长的么==）……因为不常见，而且比普通的动物力量大许多，所以越传越神秘，添加的元素也越多，也许就脱离了事物本身。当然，也有可能是真有那样的神龙，毕竟世界上有太多我们不知道的事物了。

《神话》是由香港导演唐季礼执导，成龙、金喜善、梁家辉等主演的今古交错，神话爱情影片。于2005年9月23日在中国大陆上映。该片以秦朝为背景，讲述了一段刻骨铭心的旷世爱情。该片获得第25届香港电影金像奖（2006）最佳电影提名，第28届大众电影百花奖 （2006）最佳导演提名，第12届中国电影华表奖 （2007）优秀合拍片奖等荣誉。2.《潘金莲之前世今生》是由罗卓瑶执导，王祖贤、单立文、曾志伟、林俊贤主演的剧情片。影片讲述了潘金莲及其转世单玉莲与三个男人的感情纠葛。该片于1989年9月21日在香港上映。3.《赌侠Ⅱ之上海滩赌圣》是由王晶执导和监制的喜剧爱情片，周星驰、吴君如、吴孟达、巩俐等领衔出演。改片主要讲述了阿星（周星驰饰）由赌神（周润发饰）处学成归来，恰逢不甘心失败的大军集合中南海五大高手复仇，阿星与三叔失散后意外击杀谋害许文强之凶手，川岛芳子意欲控制上海，于是网罗大军等人频频向丁力发难，并约定最后以赌局决定胜负，阿星从日本人手中涉险逃脱，终于赶上赌局，而决定这场赌局的关键，却是一个名叫“今晚打老虎”的神秘人物。4.《大话西游》是由周星驰彩星电影公司和西安电影制片厂联合摄制的爱情悲喜剧电影，由刘镇伟执导，周星驰、朱茵、吴孟达和莫文蔚等人主演。《大话西游》由《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部组成，讲述了一个跨越时空的爱情故事。影片于1995年在香港和内地上映。5.《功夫之王》是由罗伯·明可夫执导，成龙、李连杰、刘亦菲、李冰冰、邹兆龙、迈克尔·安格拉诺等联袂主演的动作魔幻电影。该片讲述了十七岁的少年杰森在唐人街的当铺获得了一根神秘的金箍棒，之后穿越到了古代中国，成龙和李连杰饰演的两位师傅开始训练杰森，使杰森成为“天行者”，而且杰森爱上了偶遇的女孩金燕子，几人联合起来对付玉疆战神和白发魔女，召唤古代中国历史上幻想的战神“孙悟空”。影片于2008年4月24日在中国上映。扩展资料穿越剧是目前常见的一种影视剧形式，鲜明标志是其剧情或多或少涉及到时空穿越的内容和元素。在网络平台上，一批穿越写手已经诞生，他们创作的穿越小说作品为穿越剧提供了众多风格迥异的剧情蓝本。

龙骨荒野 地图上 艾卓--尼鲁布（左边） 那里有个洞下去就看到集合石了 右边是艾卓 左边一个下坡下去就 是古王国了

　　我推荐几部我看过的给你看看啦~　　1.<<歌尽桃花>>　　作 者：靡宝 类别:浪漫言情-穿越时空　　作品关键字：主角：谢昭华，萧暄，宇文弈 ┃ 配角：耶律卓，宋子敬，谢昭瑛　　遭遇失恋的谢怀珉意外地来到陌生的国度东齐，成了东齐谢太傅家的傻女四小姐谢昭华。　　随遇而安的她努力地让自己适应封建社会的生活，可是那透着古怪的二哥谢昭瑛却牵连她进了一个扑朔迷离的局中。　　把持朝政的赵氏一党、儒雅神秘的西席先生宋子敬、还有远在天边的燕王爷萧暄，组成一个充满危险和刺激的世界。　　浑身是胆、神经大条的谢小姐义无返顾地追随萧暄而去，投入到革命与爱的冒险中去……　　下载地址：http://119.147.41.16/down1?cid=A241D1E7074FF9D51287B114817E675C61664797&t=2&fmt=&usrinput=《歌尽桃花》超好看~穿越时空&dt=1002004　　2.《怜香惜玉录》　　完全小儿女的情长，没有波折，没有勾心斗角，也没有虐。　　作品关键字：真身穿越 主角：司马习玉，泉念香　　下载地址：http://119.147.41.16/down1?cid=1A30B44B40ACDEEB271A1F2ACB8BA968F971F900&t=3&fmt=&usrinput=怜香惜玉录（穿越版）&dt=2008000　　3.《绾青丝》　　绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。 浮生一梦醉眼看,海如波,心如昊月,雪似天赐。 你自妖娆,我自伴。 永不相弃!　　····这篇文章真的很长····不过看了不会后悔的~　　额···这本我买的是书，所以不知网上是否能下载。这本书一共有四卷：青楼篇，沧都篇，风华篇，绝胜篇。　　4.《穿越与反穿越》　　穿越好，把马子看美男，金银财宝手里攥。　　穿越好，出天山入龙谭，绝世武功身上缠。　　穿越好，走江湖游深宫，中外历史听我侃。　　穿越好，主角命好，没什么本事，也能当韦小宝！　　穿越好，配角长得好，十八般武艺样样精通，还瞎了眼的总往主角身边靠~　　以黄金规律为指导方针，歌舞与写诗两手抓两手都要硬，谨记广泛撒网重点培养的择偶原则，来吧，我们去穿越！　　这篇文相当搞笑，强烈推荐。　　下载地址：http://119.147.41.16/down1?cid=CEEFE5E28707776ADE792982DA5B47E0575036D9&t=3&fmt=&usrinput=穿越与反穿越&dt=2002000　　5.《华丽穿越》　　一女二夫··也就是3p···　　穿越前 姓名:花菜菜 性别:女 年龄:20(大二,菜鸟) 诗词歌(负),年龄与诗词的记忆成反比,歌,由于 专业问题,基本只听外文,注意:"听"意味着不会唱.厨艺保证自己饿不死:饭,白饭；菜,水煮蔬菜；汤,鸡蛋汤。 外貌:美女不是,丑女不像　　穿越后 姓名:花菜菜 性别:女 年龄:20(貌似大年女青年) 诗词歌依旧负 外貌:美女不是,丑女不像　　废话了那么多,一句话,真身穿越,女主是你,是我,是她,凡人一个.　　菜菜胸无大志,人生目标:自己养活自己.　　菜菜没心没肺,但是知道自己要什么和不要什么.　　下载地址：http://119.147.41.16/down1?cid=F89F4F9F813C27BD20FDB1E22B3B083971977635&t=3&fmt=&usrinput=华丽穿越&dt=2010000　　6.《四神皇朝之迷情青龙》《四神皇朝之冷清朱雀》《四神皇朝之多情玄武》《四神皇朝之残情白虎》　　这四本书是一个系列的，讲述了四个女孩的故事，都是虐女主的，不过结局挺好····　　下载地址：http://www.27txt.com/search.asp?word=%CB%C4%C9%F1%BB%CA%B3%AF　　7.《美食江湖不思议》　　刚刚经历中考的明绮，在学了九年除了赚钱以外的知识后，一个莫明其妙……穿越到了未知时空　　她被捕头带到了新官上人的知府岳仁面前，很乌龙的做了帐房先生……更郁闷的发现了衙门亏损　　无奈，她和岳仁合计着，挪用公款……开店赚钱！　　从小小的知味观……到大大的湖畔居……　　从江湖纷争……到国仇家恨……　　官场，江湖，朋友，敌人……　　好玩的才开始，凭我一手绝活，不信干不掉你们这帮人精！　　8.《多多益善》　　她是忘记喝孟婆汤，带着前世记忆的相府千金小姐，她是玄天宗第三十六代秘密传人，她是红遍京城的多多药膳坊的老板，却异想天开的与京城第一美男、英勇威武的大将军、当今皇帝的表弟借种生子，只为摆脱万恶旧社会包办婚姻的悲哀命运。于是，他成了她孩子的亲爹，却被逼做她的“地下情人”，并忍辱签下有史以来最不平等条约。　　她不爱他？却容不得他身边的其他女人；她爱他？却又只想保持“地下情人”关系而不与他成婚……　　9.《梦落繁华-蓝雪》　　我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；　　我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；　　只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。　　所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价　　10.《诛颜》　　宿命的轮回让她回到了千年前的异时空，成为红颜绝代的公主，琴棋书舞的精通令她出演公主游刃有余，只有画画令她汗颜。　　可奇怪的是，神仙明明说她的前任是个傻子，为何别人都说她自小聪明伶俐？　　更奇怪的是，她居然莫名其妙的结束了公主生涯，只因一个冷面男人的一句疯话。　　最奇怪的是，竟然还有一个意想不到的狂野男人出现，搅乱了她的整个生活……　　他，还有他，谁才是她宿命中真正的主角？　　当她给出答案，宿命是否同意？　　诛颜，当真就是诛杀红颜吗？　　她的前路又在何方？　　11.《穿越之绝色赌妃》　　这年头,姐姐妹妹都穿越了,好吧,那咱也穿了吧。 不懂历史,不懂政法,那咱就架空吧。 不会做菜,不会画画,只会打游戏,玩扑克,那咱就带两副扑克牌穿越吧。 人家开酒店,开美容店,那咱就开个赌坊吧!　　12.《流星起缘》　　一个身世成谜的女子, 一个不知道自己相貌的女子, 来到了一个不知名的时空, 邂逅了与她纠缠一生的男子。　　13.《穿越之清冷公子》　　前世孤儿,今生弃儿,这样的她会有什么样的性格,又会有什么样的人生……清淡冷漠如她,又有谁能得到她的心呢?　　注啊：主角是女的。　　14.《穿越之弃妃的幸福生活》全集完　　作者：秋声　　文案　　现代婚姻失败女穿越到莫名朝代的一段幸福生活.　　标签：穿越时空 灵魂转换 前世今生　　主角：贺莹雪(林依依) ┃ 配角：纪明深,萨蓝,齐江平,张富夫妇,等等　　15.《俏皮王妃酷王爷》　　哈哈!古代十日游? 居然有机会亲眼见证,亲身体验笔下女主那风光无限的穿越生活?这千载难逢的好机会,这勾魂摄魄的大诱惑,怎么不让我如获至宝,欣喜若狂?机会稍纵即逝,管它是不是愚人节的恶搞,先跟着这只笨鸟飞了再说!　　法力不够,降落偏差?我微笑:!就当是体验生活,帮女主开拓新的疆土好了!　　佳人已杳,替身代嫁?我窃笑:此乃穿越经典桥段,我了如指掌,熟门熟路,保证睡着了也不会说错台词!　　相公冷漠,独守空房?我大笑:方便我天涯逍遥游,搜集各色俊男美女,岂不快哉？　　一样的穿越，不一样的故事. 且看言情女作家苏秦(如雪)在古代如何学以致用，发挥她的聪明才智.演绎一段缠绵的爱情故事？　　16.《丑颜笑》　　经历了史上最诡异的穿越，她来到了一个不知名的朝代。　　一切没有她想象中的那么好，她居然成了郸城第一丑女！　　而且，竟然受父母之命和一个奇丑无比的男子指了婚！！　　她在异度空间还遇见和她现代心仪的对象长得一模一样的人！！！　　一个他，美的无与伦比；另一个他，却丑的惊天动地。　　他贵为王爷；而他却是身份低微的青梅竹马。　　他能给她的，是荣誉和富足；他能给她的，却只是口口薄的性命；　　哪个才是真的爱她？哪个才是她的真爱？　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。　　17.《美厨皇妃》　　本文轻喜剧，非宫虐文！　　太子、王爷、状元、将军、教主、皇帝、大富豪，各类型帅哥、无数佳肴、一点宝藏，还有老皇帝的宠爱！　　当代金牌美女厨师萧香香的奇妙古代行。　　艳遇不断，游山玩水，欢声笑语，连吃带喝，惬意的生活！　　喜剧加小色风格，有点惊险的幸福人生。　　18.《闲看江湖风起》　　从来没有想到平凡如我，也能成为穿越时空的女主角，先是被戍边大将军当探子抓了回去，后又被莫名其妙地追杀，终于有了武侠小说必有的情节：掉下山崖遇高人！谁知高人是恶霸，整整被欺压了三年终于等到师傅丢下我的一天，此时不闯荡江湖何时去却从此卷入一场惊天阴谋中也因此邂逅了他。。。。。。　　异世淘宝女王　　龙凤吉祥　　莲依舞扬　　红颜泪　　穿越之杀手皇后　　淡墨画秋容　　梦里寻他之无敌相公　　极品皇后　　挽红颜　　穿越之暴君的跑路皇后　　这些我正准备看，也就是没看，所以就没介绍啦····见谅哈·　　再有，你可以去http://www.27txt.com/去下书，他有个专栏是“架空穿越”我很多小说都是在那看的，蛮不错的。

蒙古人的骨灵长弓，它是用兽骨制成的，外加烤胶等等，它拉开的力是80斤，射程超过了160米，而至于中原的重弩，拉力超过200斤，射程甚至可以达到250米以上，中原的重弩可以射穿3层熟牛皮，相当于在30m处射穿10mm厚的钢装甲板。中世纪的长弓射程据估计可达160米到220米左右 现代的长弓复制品发射轻箭可以达到320米 重箭可达250米 当然 在两三百米的距离上 箭的穿透力已经很弱了 正所谓“其势不能穿鲁缟也”对于一般的弓来说 射程只能达到70米左右 前一阵子去兵马俑看到资料上说秦弩最大射程为300m，有效杀伤距离150m，是压制弓箭攻击的主要兵器。此外，据资料后世著名的苏格兰长弓射程300m，是射程最远的弓.

又称“诸葛弩”，相传为诸葛亮所制，可连续发射弩箭。但由于连弩用箭没有箭羽，使铁箭在远距离飞行时会失去平衡而翻滚，且木制箭杆的制作要求精度高，人工制作难度大，不易大量制造使用。明朝以后，由于火器迅速发展，弩便不再受重视。射程：铁矢50米（连弩射程依据弓臂力量大小不等而改变），普矢（无羽箭《玉海》曰：矢谓之飞枪）120米，单发精确射击30米全中靶，连发快射6秒钟射完十箭。

诸葛连弩是三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩，又被称作元戎弩，一次能发射十支箭，火力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。根据《三国志·诸葛亮传》记载，“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”。这里的"一弩十矢俱发"该怎么理解，是十支箭同时击发，还是先后连续发出?早在秦汉时期，就出现过一弓同时击发两箭或三箭的记载。《史记·韩信卢绾列传第三十三》中就有"请令强弩傅两矢外向"的描述。《后汉书·耿纯传》："选敢死二千人，俱持强弩，各傅三矢，使衔枚间行。”曹丕《饮马长城窟行》“发机若雷电，一发连四五”，说的也是一击而发四、五矢。从这些古代记载来看，弩是可以发射二矢或多矢。网络配图但这种弩并不是我们所讲的诸葛连弩。第一，从现有资料看，还没有同时击发十矢的，更不可能象马均说的那样，“可令加五倍”，同时击发五十矢。从常识来看，发箭应对准目标，同时发十箭或五十箭，必造成极大的浪费!第二，一弩同时发射十箭或五十箭，即一支弩机的动力平分十份或五十份后，其射程还能多远?还有什么杀伤力可言?第三，这种笨重的弩床难以携带，根本不适宜南征北伐的地理条件，即不适宜西南与川陕交界地区的地理环境。第四，三国志记载的诸葛连弩“矢长八寸”且"以铁为矢"与一般的弩只有三尺以上差别太大。再来探讨连续发射的问题。据《武经总要》记载，宋代出现的几种大型床弩其实质是将数张单发弩合而为一，由一人射击。它能在一定程度上实现连续射击，但我们认为这类连弩主要是强调连结的意思。它张弓时需要数十人、甚至上百人一齐出力才行。这应该也不是诸葛连弩的类型。据明代茅元仪《武备志》记载，明人曾研制出"诸葛武侯弩"，后来清人在此基础上，曾制造出"弹弩"。这种弩极大可能就是失传甚久的诸葛连弩，至少是这种类型。首先，其"矢长八寸"，能连续发射十矢，符合诸葛连弩的两个基本数据;网络配图又极为轻便，步兵、骑兵都能随身携带，适宜西南与川陕交界地区的地理环境。只可惜当时火炮已经广泛使用，这一重要研究成果未能引起世人的高度重视，未能推广，不久再度失传。据《天工开物》对诸葛连弩的描述：“机巧虽工,然其力绵甚,所及二十余步而已,此民家防窃具,非军国器。”可见诸葛连弩的结构虽然巧妙，但是威力非常小，射程只有20多步而已，用来居家防贼还凑合，战场打仗使用白扯。网上也有一些关于现代人复制诸葛弩的试射视频，别说威力射程，飞20步都是奢望啊，6、7米的距离，射软木板，还有半数的箭跑偏甚至弹开，没有一点力度感。普通的实用弩，是要脚踩着用腰力开弦的，如果诸葛连弩用能达到这个力度的弓板，显然人是扮不动的。就算它射程30步，大概15米，这么短的距离，敌人快跑两步就冲上来了，而且这么近的距离射箭未必能射中，射中了还未必能射死对方。但诸葛连弩既然能在三国时期的几十年争战中成为敌人谈之色变的神器，决不会像未经其事的后人们想象的那么简单。作者个人猜想，在诸葛亮军中，其制造和使用定有奥妙，才让敌人畏惧。其中一种可能，就是其身架会在现今人们猜想、复制的型号基础上放大数倍，由单人手动操作式变为多人合力操作式，并有架子固定在地上。整架诸葛弩，行军状态由多人分部件携行，进入阵地后快速组装固定。网络配图试想，这样威力的诸葛弩，布置在关隘险要，严阵以待，关键时刻百弩甚至千弩持续齐射，形成覆盖面大、有一定持续时间、贯穿力强大的“箭雨”，当面之敌如何抵挡?另一方面，诸葛弩也有其局限性，就是只适合在旷野战场上列为坚阵，给予当面进攻的敌人迎头痛击。而对于凭险踞守之敌，诸葛弩的优势便难以发挥。难怪诸葛亮几次北伐，都喜欢引敌出战，在野战周旋中歼敌。如遇攻坚之战，多以无功而返。

风维(NIUNIU)------- 一个爹爹三个娃 听起来名字不怎么样，但那是相当搞了，小白爹爹，强攻儿子，继父养子，谁是最后爱情胜者。还有绝对不可错过的番外，恶搞童话，~~~真的很好笑啊。 移世情缘 我！精灵古怪的小保，穿了。对，还是古代。对，还是受。对，还是美型。哈哈哈，就这条件，美男们不抢我抢谁啊。如果没看过隐还有一系列相关故事:凤非离逆天 风起涟漪------- 篡位吧！ 他是历史上最丰功伟绩的明君啊，好像现实有点不太对劲。做皇帝没人来篡位怎么行啊。大臣们，造反吧;王爷们，逼宫吧；母后啊，扰乱朝纲吧。怎么~~好像~~他们更忠心了，嗯``还得想办法，只是……这皇帝怎么当得越来越像……男宠 唐突美人 魈------- 天书 如何做明君，天书说了，必需爱男人。何谓天书？某耽美狼的收集品不小心穿了的说。 美人三日厌 很喜欢里面的童话。 地府笨犬（趴趴）------- 宝贝最无敌 螳螂君 这个受，很强。 从天而降的李小葵 没完，但是值得一看。看看人家CJ地下蛋。 jzoejess-------我很喜欢这个作者的风格，很轻松愉快的感觉。 临阵脱逃 王子变奏曲 兵不厌诈 水飒飒------- 监控者 小贵 青岚(青岚风)------- 天下第一 多强的小受啊，怎么他自己就不知道呢。 转世？算我一个！ 清官儿子奸商爹 蓝淋---兄友弟攻 晴妃娘娘 籽兔(Bunny)------- 至爱小鬼系列 可能刚开始看没觉得有什么特别，但越看越有趣啊，温馨搞笑。 寻找亲亲 (Finding Memory) 很喜欢这篇 王子印章 匹诺曹之咒 Ben-------这个作者很有学问，词汇蛮多的。要有一定的学历才看得顺啊。但看过之后很有收益啊。还有回味哦。都是很可爱的文。 好细菌，坏细菌 小心，你的脑袋 让我吸你的血，好吗？ 想减肥吗？ 想打官司吗？ 其实我不是天才 我不要做天才 信我得永生 小兔乖乖，把门开开 卫风(卫风无月、五月)-------文又要有水平又要搞笑，不容易啊，我好喜欢的作者。 戏梦 幼学记事 桃之夭夭 冷香 黯然销混蛋(蛋)------- 人鬼文学也要搞笑，看书就是要开心。 夜有鬼Ⅰ 哇！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼Ⅱ 噢！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼Ⅲ 嘘！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼Ⅳ 嘿！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼Ⅴ 哈！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼特典 啧！今夜哪里有鬼！ 今夜有鬼番外篇 那一夜，可能有鬼？ 猎杀女神Ⅰ 寻找阴间Ⅱ 女神感应Ⅲ 顺序弄好了啊。我就看串了。~~~~好了，知道了，是我笨。 圈圈猫------- 小人物之 钓福记 小人物之 美食记 小人物之 美人记 天斜----我是美女蛇 搞笑啊，就是不完结啊。 妖舟----- 穿越与反穿越 弟弟都是狼 没完，但看前面就好了，后面不搞笑了，就不必看了。 阿七-------反正我倒霉+倒霉就倒霉 rob1112(夜草)-------大侠 风逆流-----天生灾星 幽灵猫----偷儿日记 风弄------凤于九天 穿越文，喜剧，就是有点长。很难得的好文。 奴才 E大人-----拜托了，小白！

鲁迅的《彷徨》中的《离婚》提到过，听说放在肛门中，俗称‘屁塞"。鲁老爷子说的。

那时候没有处女膜修复术 所以最简单的方法 是看是否落红 众所周知 在发生性关系前 女子的处女膜因一些外力作用也有可能破损 就因于此 古时女人明明是处女 确落得了不好的名声其二 是看守宫砂 这个是真实存在的 具体我也不懂其三 在女子两腿间放一盆 盆中放灰 用烟刺激女子打喷嚏 如果下体出的风很柔和没卷起盆灰尘，那就是处女 否则是非处除了众所周知的这三点外，还有些牛人总结的处女的特征，据说可以从外表就发现是否是处女： 一、眉毛是否散开，处女必定是眉毛连在一起的，特别是眉心处，往两边贴在眼皮上，而非处女则眉心处成散状和竖立状。这形状变化是立时生效的，时间不超过一个小时， 二、嘴唇皮是否为桃粉红色，这不是必定的，但是可以作为参考依据，发柴发黑紫红色是必定为非处女。 三、髫发处，就是耳朵下面的细头发，紧贴皮肤者为非处女，散状即为非处女。 四、走路时，膝盖处碰在一起，二大腿在走路磨擦着的，基本为处女，只做为参考标准，因为有时候有些女人喜欢这样走路，一般人分不出，只有经验丰富者能看的出来。 五、腰部走路成僵硬型的，则基本上为处女，是直上直下的。 六、走路时乳房整体起伏感的，非波浪型的，则为处女，或为性经验不多者。 七、走路时，腋部紧贴身体二侧，手掌部位甩到时经常自然击打大腿处的，则为处女。 八、鼻子无线条型的为处女。 九、耳朵毛茸茸的，汗毛存在的为处女。 十、后颈部的头发紧贴皮肤，且为往下紧贴的则为处女 。听说这些要妓院和皇宫的专业人才能鉴定 术有专攻啊 牛人

揭秘古代女人的私房缩阴秘方在古代，没有缩阴手术、缩阴产品或是器械之类的，但是古代女人也缩阴，而且还有自己一套非常管用的缩阴秘方。我们不妨和她们讨教一二。古代女人，虽然在三纲五常的束缚下循规蹈矩的生活，大门不出二门不迈。但是在闺房秘术上却是毫不含糊，在女子出嫁前，必有家里的长辈教习房中术，其中也包括了取悦夫君的缩阴秘方。古代人也是非常具有智慧的，在中医的基础上坚持两种缩阴方法：缩阴功和中药缩阴。缩阴功就是一种缩阴气功，与现代的缩阴运动异曲同工。但是古代女子喜静，练习气功的自然不多。所以她们更愿意通过药材和药膳来达到缩阴的目的，即中药缩阴。关于古代女子中药缩阴还有个经典的故事。夏姬是个少有的美人，但是她生性放浪，未出嫁前就与庶兄公子蛮私通，不到三年公子蛮猝死。她便嫁给夏御叔，在新婚之夜夏御叔发现她没有落红便有所怀疑，但是因为夏姬貌美无双，更是不愿多想，无暇深究。婚后不久夏姬便生了个白白胖胖的儿子，但是没过多久，夫君夏御叔壮年早逝，有人说夏姬就是个狐狸精，夏御叔就是死在她的“采阳补阴”之术上。自此，夏姬变成了一个寂寞的寡妇，独守空房，坐等枯灯。这故事被人称之为“采阳补阴”，后人不以为然。说得简单点，只不过是夏姬在缩阴方面有自己独到的一套罢了，能让男人为之欲罢不能过40的夏姬并没有一丝衰老的痕迹，肤如凝脂，眸似秋水，妩媚动人，在机缘巧合下又先后结识了两名年轻男子：孔宁与仪行父，他二人无意间窥见夏姬美貌念念不忘，而夏姬也不是个省事的主，没过多久便私通上了。夏姬年过40还生过孩子，但是却还能够如此令男人痴迷，并不是靠美貌就能做到的。当然，夏姬也并不是众人口中的狐狸精，而是她有偏方可以让私处紧窄如少女般，更能让自己容光焕发，年轻貌美。后来专家多次翻阅典籍后终于发现了夏姬的偏方，其中大部分都是植物成分：茉莉精油、贞节树油、薰衣草精油、当归油、蛇床子等。其中，蛇床子能够温肾壮阳，燥湿，祛风，杀虫、对于宫冷、寒湿带下、湿痹腰痛、妇人阴痒、阴道炎症等具有明显的功效。远离干涩 女性私处保湿秘笈1、生理因素女性阴道干涩和年龄有着很大关系，接近更年期以及更年期后的女性，雌激素水平降低，阴道壁趋于平滑，分泌物减少，这种干涩属于自然的生理情况。解决方法：更年期女性会因为绝经后体内激素水平下降而引起干燥，。如果雌激素缺乏，可以在医生指导下适量补充雌激素。2、心理因素工作、生活压力都会造成性欲低下，性唤起迟滞，阴道干涩。解决方法：学会释放压力。减轻压力就是“保湿”，女性应学会释放压力、学会心理调节。严重者，可找心理医生咨询。3、妇科炎症妇科炎症如感冒一般，当女性朋友忽略和生活习惯中不够重视时，炎症就及时拜访了，最常见的就是阴道炎。如果患有阴道炎，性生活时阴道黏膜会充血，导致分泌物减少。这个时候，夫妻生活对女性来说，自然少了几分兴趣和吸引。解决方法：有炎症的女性，治好阴道炎，干燥的问题也会自然有所好转。4、饮食不均衡除了阴道干涩之外，如果女性还伴有口角发炎、皮肤干燥、脱屑的状况，则表明饮食不均衡，尤其可能缺乏维生素B2。这一状况会导致阴道壁干燥、黏膜充血，甚至溃破。解决方法：如果是因为饮食不均衡导致的阴道干涩，可以多吃五谷杂粮和带皮谷物，以增加皮肤黏膜弹性和水分含量。5、过度清洁一些女性盲目追求“干净”，对阴道进行反复多次的冲洗，长期如此致阴道无法存留应当存在的有益分泌物，导致阴道出现干涩，从而影响了性感受。解决方法：平时用清水清洗外阴就足够了，但一定要避免做阴道冲洗。

鸟、云、凤是指男性，凰、癞蛤蟆、蟾蜍指的才是女性，古人对于X行为及X器官的古称，是现代中国辞典上遍寻不着的“古意”， 代表阳性的隐语包括玄鸟、龟、龙、云、凤等，而代表阴性的隐语是蟾蜍、癞蛤蟆、风、雨、凰等。“至于代表两性交合的隐语则包括云雨、咸池、甘渊、桑林、桑间、齐社、燕祖、云梦……等。” 至于男女的性器官，陈军荣说，古人对于女子阴部也有相当详细和细腻的描绘，比如阴道口或阴道前庭叫做金光（金沟）。 而大小阴唇为封纪；阴阜或阴道前庭为玄圃；鼠妇即臭鼠，指阴道口或阴蒂；阴蒂周围是搓仙台；麦齿，指处女膜；婴女，指入阴3寸处；反去，指阴道左右穹窿；何寓，亦即阴道内穹窿；赤，即丹穴，也指阴道内穹窿；躁石，即昆石，指子宫颈等等。 这些名称，不如谷实、婴女等，都可见于《素女经》、《医心方》中。 至于男性的性器官部位，陈军荣说，睾丸古称肾囊；阴巠则称为阳锋；龟头称为阴头；阴头峰也称为阳干；尿道口称为精窍。 古代对于内生殖器因限于历史条件，研究较少，不过却也非没有。

一、祀天 古文献记载，虞舜、夏禹时已有祭天的典礼，称为“类”。在殷商甲骨文中，天神是“帝”，或称“上帝”，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。祭祀上帝要杀死或烧死俘虏和牲畜，作为祭品，耗费大量的财富。到了周代，“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“帝”。天帝的形象被人格化，周王又有了“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要象侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。殷周以来，对天帝的称呼也日趋繁化，名目错出，有：帝、上帝、天、皇天、昊天、皇天上帝、昊天上帝、维皇上帝，等等，指的都是有意志的人格化的神。天本来只有一个，但是到了汉代谶纬之书风行以后，便出现了“六天”之说。据说，天上的紫微宫是天帝之室，北辰（北极星）名耀魄宝，即为天帝，一名“太一”，是“天神之最尊贵者”。在太微宫中，则有五个星位，即为五方天帝。五帝是“五行精气之神”，人间的帝王和朝代就是五帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”，如尧是赤帝所感生，舜是黄帝所感生，禹是白帝所感生，汤是黑帝所感生，周文王是苍帝所感生。帝王祭天当然要祭祀与自己一朝相应的天帝。五行、五方帝又与五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，构成了我国古代祭天大典的基本网络。1.圜丘祀天周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。后代的祭天礼多依周礼制定，但以神主或神位牌代替了尸。2.祈谷、大雩（yú）与明堂(1)祈谷《礼记u2022月令》说：“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝。”两汉迄于魏晋，多于正月南郊祭天，就是将圜丘、祈谷混为一谈。梁武帝天监三年（504 年），确认祈谷与祀天是两回事，但实际上并没有加以区分。唐高宗显庆二年（657 年）及玄宗开元二十年（73年）所定礼制都有祈谷礼，仪式与圜丘祀天大致相同。明初无祈谷之祭，嘉靖十年（1531 年），定孟春上辛在大祀殿行祈谷礼。后祈谷之祭改在惊蛰之日举行，礼仪规格略小于大祀，不设从祀坛位，不行燔柴。清祈谷礼仿明制，乾隆时，将大享殿更名为祈年殿，以合祈谷之义。(2)大雩是求雨之祭，在无风旱灾害发生时是例行之祭，于仲夏举行；在大旱发生时则无论夏秋，随时举行。(3)明堂《礼记u2022月令》说它是季秋之月大享天帝的地方，大享是报答天帝的恩佑，把收获的新谷及牲畜进献给天帝。一说明堂是祭祀祖宗或者是天子布政的地方；也有人认为明堂、太庙、灵台、辟雍、路寝等都是一回事，名异而实同。3.五帝《周礼u2022春官u2022小宗伯》有“兆五帝于四郊”的说法，“兆”即设坛而祭；《礼记u2022月令》将一年四季与五人帝、五人神、五方相配，在立春、立夏、立秋、立冬之日有迎气祭五帝的礼仪。五帝之祭各依方位与颜色，就连祭器、祭品也要与之一一相应。4.日月相传古代帝王祭日于坛，祭月于坎（一说月坛）。日坛称为“王宫”，也称“大明”，月坛称为“夜明”；祭日在春分之朝，祭月在秋分之夕；祭日于东，祭月于西，这是日月的正祭。另外，郊祀天地常以日月从祀；诸侯觐见天子之礼要到南门拜日，北门拜月；祈年、禜（yíng）祭等也都要祭日月。5.星辰星辰之祭主要是五星、二十八宿。五星是东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇（填）星；二十八宿是东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。祭星也泛指众多的星象之神，祭祀天地时从祀的星神数以百计，较大的有《周礼》所说的司命、司中、司民、司禄。注释家说司命主老幼，司中主灾咎，司民主户口，司禄主赏功。上古时，人们又把天上的星宿同地上的州、国疆域相互联系，说某星是某某州国的分野，这个地域或国家就要祭祀相应的分野之星。属于星辰之祀的还有一些其他名目的神，这里择要简介如下：(1)风师、雨师《周礼》郑玄注说箕星为风师，毕星为雨师。但异说很多，在屈原赋里，风伯叫飞廉；《左传》说雨师是共工之子玄冥，还有屏翳为雨师的说法。风师、雨师，自秦汉到明清除大祭天地为从祀外，都单独有祠庙。汉代起还祭祀云神、雷公（神）等，通常为小祀，偶有列为中祀的。(2)太岁月将太岁本是古人设想的一颗与岁星运行方向相反的星，星占术士认为它的方位与战争胜负、土木兴建、谷物收获丰歉有很大关系，但周秦到宋，历朝都没有祭祀太岁的记载。最早祭太岁的是元朝，尔后，明、清两代沿袭其制。元朝祭太岁，始于至元三十一年（1294 年）。成宗即位后，在司天台与太阳、火星、土星等同祭。明嘉靖时，别建太岁坛（仍在天坛之西、先农坛东北、山川坛内）。二、祭地远古时已有对土地的崇拜，大地生长五谷，养育万物，犹如慈爱的母亲，因此，古代有“父天而母地”的说法。古文献记载土地神是“社”，祭礼叫“宜”。在殷商甲骨文里已有对社土的祭祀，还有大量的祭祀山岳河流的记录，主要目的是祈求农作物的丰收。地神，称为“地祗”，但古籍中常常讹作“祗”字。“社”，通常是主某一片土地之神。所以，《礼记u2022王制》有“天子祭天地，诸侯祭社稷”的说法。另外，阴阳家说，地中央曰昆仑，统辖四方大九州；神州是九州之一，下又分小九州，即中国的九州。汉代经学家也有分地神为昆仑之神与神州之神的说法。1.方丘祭地祭地的正祭，是每年夏至之日在国都北郊水泽之中的方丘上举行的祭典。水泽，即以水环绕；方丘，指方形祭坛，古人认为地属阴而静，本为方形。水泽、方丘，象征四海环绕大地。祭地礼仪与祭天大致相近，但不用燔燎而用瘗埋，即祭后挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中。祭地用的牺牲取黝黑之色，用玉为黄琮，黄色象土，琮为方形象地。2.四望山川“四望”是望祭天下名山大川之神。同一山川，至其地而祭之，直呼为祭，远望而祭之，则名曰“望”。望祭也在国都四郊举行，四方各建一坛，以望祀一方的名山大川，祭品用牲要与各方之色相合。正祭之外，国家如有军事行动，也要预先进行望祭。称为“前祝”；战争获胜后，燔柴以望，称为“告成”。国家如果有凶灾变异，也要进行望祭，天子向受灾方向行礼祷告，祈求神祇的佑护。3.封禅“封禅”，专指在泰山的天地祭祀。《史记u2022封禅书》正义曰：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”这就是“封泰山”、“禅梁父”（梁父是泰山下一座小山）。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历代好大喜功的帝王多将封禅作为一代盛典，给予特别的重视。4.社稷《周礼u2022春官u2022小宗伯》说：“建国之神位，右社稷，左宗庙。”社是土神，稷是谷神。建国以社稷为先，于是“社稷”也成为国家的代称。祭祀社稷神在社稷坛。本来，社坛与稷坛是分立的，后来合而为一了。相传共工氏之子名勾龙，能平水土，被称为“后土”，即社神；厉山氏之子名农（一说名“柱”），能播殖百谷，被当做稷神。商汤灭夏，以周人的始祖弃（后稷）为稷神。礼经说，天子有天子之社，诸侯有诸侯之社，大夫有大夫之社，庶民有庶民之社，等级、规格各不相同。天子为天下群姓而立的社叫太社，天子自立之社叫帝社或王社。诸侯为百姓而立的社叫国社，诸侯自立之社叫侯社。大夫以下，以宗姓聚居而立社，大小也各自不同，或有州社，或有里社。祭祀社稷神，最切近功利的目的是祈谷，因此有“春祈秋报”之祭。春祈在社日（仲春之月吉日）举行，秋报在秋收后（孟冬之月吉日）举行，这是社稷的正祭。希望能够帮到您！

有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入，有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入，，有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入，，有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入，有一个电视剧里面好像有这个境头，这部电视剧叫做《日月神剑》，其中一个叫做阿月的人就是被一个画像中的阴魔（女性）迷惑了，她在晚上的时候把阿月召进一幅画的房子里面去，并且每天灌他喝毒蛇汤——但跟你说的有些出入

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055.1981年？月——国语彩色《崂山道士》（原著同名）上海美术电影制片厂056.1982年12月——国语彩色《精变》（《小翠》）长春华文影业公司057.1982年？月——国语彩色《蛐蛐》（促织）上海美术电影制片厂058.1984年05月——粤语彩色《崂山鬼恋》（？）香港凤凰影业公司059.1985年？月——国语彩色《鬼妹》（《小谢》）西安电影制片厂060.1986年？月——国语彩色《狐缘》（《辛十四娘》）西安电影制片厂061.1986年？月——国语彩色《碧水双魂》（《晚霞》）上海电影制片厂001.1987年07月——粤语《倩女幽魂》（《聂小倩》）香港新艺城影业有限公司002.1988年03月——粤语《画中仙》（《聂小倩》）香港嘉禾电影有限公司003.1988年？月——国语《金鸳鸯》（《韦公子》）峨眉电影制片厂、安徽电影制片厂 004.1989年？月——国语《人鬼狐新传》（《莲香》）台湾龙祥有限公司005.1990年？月——国语《狐仙》（又名《狐道》、《鬼狐》；《长亭》）香港吕小龙影业公司、广西电影制片厂①006.1990年05月——粤语《聊斋艳谭之艳魔大战》（《五通》）香港嘉禾电影有限公司007.1990年07月——粤语《倩女幽魂2·人间道》（《聂小倩》）香港金公主电影制作有限公司008.1991年07月——粤语《倩女幽魂3·道道道》（《聂小倩》）香港金公主电影制作有限公司009.1991年01月——粤语《聊斋艳谭之五通神》（《五通》）香港大路电影制作有限公司010.1991年05月——粤语《聊斋花弄月》（《画皮》）香港王汉华电影有限公司011.1991年05月——国语《敦煌夜谭》（《莲香》）香港银都机构有限公司012.1991年06月——粤语《聊斋金瓶梅》（《鸦头》）香港东山电影创作社013.1991年10月——粤语《灵狐》（《长亭》）香港颖丰电影有限公司014.1991年？月——国语《聊斋惊艳》（《聂小倩》）台湾春华有限公司015.1991年？月——国语《古墓荒斋》 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总裁深度宠：hi，军长娇妻。不是np，但是绝对女强，女主很厉害

冲绳在古代叫琉球。冲绳本名叫琉球，明清时代它一直是中国的属国。冲绳是日本抢夺后的称呼，而琉球是中国明朝时期中国人为该群岛取的名字。自古以来与中国、日本、朝鲜及东南亚国家保持紧密的文化交流和海外贸易，所以和日本本部的风俗文化、食物、材料、建筑风格与日本有着很大的差异。1609年萨摩军队进攻并控制了琉球王国，为了继续得到贸易利益，表面上仍然把琉球作为一个独立国家，让其和中国继续进行贸易。1879年日本吞并琉球，设冲绳县。二战后，根据《波茨坦公告》第8条的补充规定：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”冲绳是日本在第二次世界大战时唯一被美军登陆的直属领土，在二战后期，1945年美军登陆冲绳，打败日本守军，而冲绳亦曾成立一个只有一星期的八重山共和国。1971年，美日签定《美日旧金山和约》，把琉球的“施政权”给日本。1972年，美国向日本归还琉球群岛的施政权，冲绳县成立。扩展资料：冲绳风俗：1、冲绳海洋祭：是延续三个月的海上大狂欢活动，活动期间将举行各种的体育比赛。活动时间为3月下旬至8月下旬。2、那霸拔河大会：那霸拔河赛（那霸大纲挽）起源于古代琉球王国时期。在每年10月上旬的那霸节上举行，是一项倍受关注的活动。3、大琉球·祭之王国：10月上旬至中旬举行的祭祀活动，有棒术、狮子舞、太鼓等表演。4、冲绳花卉节：2月中旬至3月下旬，以“国营冲绳纪念公园”的花节和洋兰博览会为开端，冲绳县内举办各种花卉展。参考资料来源：百度百科-冲绳县

“老婆”这个称谓，最初的含义是指老年妇女，唐寒山诗：“东家一老婆，富来三五年。”后来王普卿有诗云：“老婆心急频相劝。”句中的“老婆”就是指主持家务的妻子。宋代吴自牧《梦梁录》：“更有叫‘时运来时、买庄田、取老婆"卖卦者。”可见，至迟在宋代以前便有称妻子为“老婆”之俗。但是，在现在有些人看来，“老婆”二字也可解释为：善于用鸡毛蒜皮的小事挑起轩然大波，且具有坚强的毅力和顽强的精神，不把家庭闹得天翻地覆、四分五裂就决不罢休。因此，她们在获得这一称号的同时就已经变老了，已经由“老婆”变成了“黄脸”的“老婆婆”了。 “太太”和“夫人”　　汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”；而有些达官贵人往往爱讨小老婆，小老婆不能象正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。假如小老婆不止一个，则以行列，依次称作“大姨太太”、“二姨太太”……或简称“大姨太”、“二姨太”等等。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。 汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。正因为“夫人”称呼的高贵，客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称。特别是平辈间为了尊称对方的妻子，出现了“嫂夫人”这一雅称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，称之为“尊夫人”。 清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。“妻子”，“娘子”和“内人礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。 “妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。诸侯之妻则称为“小君”。 宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。所以，妻子们也开始称自己的丈夫为“官人”。至今，仍有对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。” “娘子”一词则是因为最初妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。但，“良人”一词显示不出男女性别来，给夫妻间称呼带来诸多不便。于是，人们根据“解文说字”在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”代表丈夫；“娘”代表妻子。妻子称自己的丈夫为“郎”；丈夫称自己的妻子作“娘”。然而，在亲属称谓中当面呼唤时，人们又往往习惯在单间词前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 在宋代，丈夫称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。有“内”就有“外”。在古代，由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位，丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是丈夫对有贤德妻子的内心赞美，也表示丈夫的谦虚，是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”；俗称的词有“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后，丈夫称妻子为“孩子他娘”；妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在民间，对有些官职低微而富有的阶层人家的妻子，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”。

1、古代称呼老婆有贱荆、娘子、媳妇儿、太太 、内人、皇后、细君、浑家等。古代因为存在各种礼仪条款，在不同的场合对妻子的称呼也会发生改变，也会根据身份的不同来使用一些特指的名号人，如皇后等。 2、古代称呼老婆一般都会带有一些谦称，如浑家。在古代浑家是对妻子的称呼，意思是不知道进退的女子，是对自己妻子的一种谦称，但不是在训斥，而是一种爱称。 3、古代称呼老婆还会受到地位的限制，如皇帝在外称呼老婆一般直接称呼其的官职，如皇后，在内称呼老婆梓童等。正常人家在外称呼老婆一般会叫内人、娘子、贱荆等，在外就会带有一些谦称如贱内等。 4、需要注意的中国古代一般实行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之间的地位天差地别，老婆一般只能指妻子，妾的称呼会发生很大的变化，不能随便称呼。

称对方妻子为令正另外，荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。 到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。 北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。转旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。 此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。

1、贱荆谦称己妻，旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。2、娘子丈夫对妻子的一种爱称。古代也指对新婚女子的敬称。《北齐书·祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。"”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。3、婆姨婆姨的读音是pó yí，泛指妇女妻子。“婆姨”为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女，山西一带主要指妻子。4、梓童皇帝对老婆的称呼原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。"”（《武王伐纣平话》）5、贱内贱内是一个汉语词语，拼音是jiàn nèi，是对自己老婆的谦称。明 孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”

古代对妻子的称呼为内人以及娘子等。古代称呼老婆有贱荆、娘子、媳妇儿、太太、内人、皇后、细君、浑家等，古代因为存在各种礼仪条款，在不同的场合对妻子的称呼也会发生改变，也会根据身份的不同来使用一些特指的名号人，如皇后等。古代称呼老婆一般都会带有一些谦称，如浑家，在古代浑家是对妻子的称呼，意思是不知道进退的女子，是对自己妻子的一种谦称，但不是在训斥，而是一种爱称。古代称呼老婆还会受到地位的限制，如皇帝在外称呼老婆一般直接称呼其的官职，如皇后，在内称呼老婆梓童等。正常人家在外称呼老婆一般会叫内人、娘子、贱荆等，在外就会带有一些谦称如贱内等。中国古代的追溯中国历史可以上溯到170万年前，在云南发现的元谋人，距今约170万年，是我们已知的中国境内最早的人类， 在陕西出土了距今约80万年的蓝田人，此外，还有闻名世界的北京人，从元谋人到公元前21世纪，是中国漫长的原始社会时期。到距今约18000年前的山顶洞人时代，中国进入到氏族公社时期，山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团，同一氏族的成员都是亲属，由共同的祖先繁衍下来，一个氏族大约有几十个人，他们过着集体的生活，共同向大自然作斗争。

古代丈夫对妻子的称呼：夫人、娘子、拙荆、内子、内人、贱内、婆娘、浑家。古代妻子对丈夫的称呼：夫君、外子、良人。夫人：诸侯之妻；命妇封号。娘子：丈夫对妻子的一种爱称，古代也指对新婚女子的敬称。拙荆：多是文人对自己妻子的谦称。内子：内子是对妻子的称呼 , 古代卿大夫的嫡妻称为"内子"。内人：对自己妻子的称呼。贱内：多是商贾对自己妻子的谦称。婆娘：对自己或他人妻子的俗称。浑家：古人谦称自己妻子的一种说法 ，意思是不懂事，不知进退的人。夫君：指的是旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼。外子：旧时妻称夫为外子。与夫称妻为“内子”相对。良人：古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。

荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。 到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。 北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

1、夫君。唐 赵鸾鸾《云鬟》：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”释义：侧面插上黄金打造的凤钗，化好妆夫君看了满面笑容。2、玉郎。牛峤《菩萨蛮》词中有云：“门外雪花飞，玉郎犹未归。”释义：外面下起了雪，心上人却还没回来。3、良人。唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。4、檀郎，潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎。潘安是出了名的美男子，所以檀郎经常出现在诗词中，作为心上男子的代称。李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”释义：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。古代称呼皇后：皇帝的妻子。梓童：皇帝对皇后的称呼。娘子： 古人对自己妻子的通称。夫人：古代诸侯的妻子才称夫人。明清时，一、二品官的妻子封夫人。近现代用来尊称一般人的妻子，多用于外交场合。太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的人称自己的妻子。浑家：丈夫对妻子的称呼，多见于早期的白话文。小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”一样。内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。室人：多数是对别人妻子的称呼。拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰，后人用来作为妻子的谦词。继室、继弦：古人常用琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻殁再娶称“续弦”。内助、中馈：指家庭事务包括饮食在内，均由妻子操持。所以对人谦称为“贱内”，这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。内掌柜、内当家：旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”。后来作为恭维别人妻子的称呼及自己对妻子的爱称。堂客：江南一些地方对妻子的称呼。媳妇儿：河南农村这种称呼很普遍。老婆：北方广大农村丈夫对妻子的俗称。家里、屋里：是一些地区方言对妻子的称呼。至于妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、侧室、偏房、副妻等等，均为旧时对于小老婆的称呼。

现代人叫自己的妻子一般都是直呼其名，叫老婆的时候都比较少，只有在特定的状态下，才会有爱称。不过在古代，礼仪制度严格，即便女性地位没有男人高，但是男人在对外正式介绍自己妻子的时候，必须要用正确的词汇，不然只会让外人笑话。我们要说的就是古代人对妻子最尊重的三个爱称，第二个我们比较熟悉，却一直以为是一句脏话，很容易让人产生误解。首先来说第一个：“梓童”。严格来说，只有封建王朝的皇帝才会这么叫老婆。梓童起源自“子童”，最早出现在《全相平话五种》中：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。”一直到明代小说中，子童演化成梓童，成为皇帝对皇后特有的称呼。第二个：“贱内”。第一眼看上去，这不是在骂人吗？其实不然，中华文字博大精深，贱内在古代是对妻子的一个尊称。“贱内”中的贱字并不是在说妻子，而是对自己的描述，内就很好理解了，内人也就是自己老婆的意思。所以贱内的意思就是我这个卑微之人的老婆，对妻子来说并不是骂人的词汇。但是放到现在，如果某个男人敢对妻子说这两个字，估计直接就会产生“家庭矛盾”了。所以现在很少会听到这个词，不过在一些古装剧中，我们偶尔还能听到“贱内”两个字。第三个：“细君”。在古代，可不是谁都敢称自己的妻子是细君，这是古代诸侯妻子专属的称呼。第一眼看到细君，就感觉这个称呼怪怪的，其实“细君”的含义也很简单，细有小的意思，组合起来就是小君。诸侯的妻子，一般也都是名门贵族，称呼上自然会讲究一些。其实在中国历史潮河中，对妻子的称谓也很多，这几种只是比较特殊，甚至第一眼看上去，和对妻子的称呼完全搭不上关系。随着社会的发展，这些对妻子的称谓也慢慢的废弃，男女社会地位平等后，大家更喜欢在公开场合叫对方的名字，这样更加自然一些。

正规的叫“聘妻”、“待年妇”、“待字妇”，不正规可以叫“妹子”、“愚妹”、“贤妹”。宋朝之前还可以叫“娘子”，专指未婚的少女，意同今天的姑娘。不过古代社会是父母之命，媒妁之言，男女双方很少可以见到，也就很难碰到这个情况。

中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼。除此，还可用“妇”“室”“君”“夫人”“娘子”“浑家”“内(内人、贱内)”等来称呼。古代：皇帝称老婆叫梓童；宰相称老婆叫夫人；文人称拙荆；雅士叫执帚；商贾称贱内；酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。娘子；娘娘 ；嫔妃；内人；大太太；二太太；三姨太---扩展资料：地域：北方人称孩他娘；南方人叫伢他妈。大陆上称爱人；台湾叫内子或者牵手；喝过洋墨水的称达令；土生土长的叫那口子。河北人称为家里的；河南人称为屋里头的；四川人称老婆叫堂客 。那些偏远之处的称呼就更有趣了：焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的；吃饭一张桌儿的，睡觉一个窝儿的，下田一块坡儿的，死了埋到一个坑儿的，煮鱼蒸肉一个锅儿的 。外国：法国人称卷心菜；阿拉伯人称黄瓜；维也纳人称蜗牛；欧洲人称南瓜。等情感类：领导；屋里的；爱人；宝贝；有修养的人称太太；普通人称老婆。年轻人称媳妇；老头子称老伴；不结婚的称女朋友；结婚后的叫对鼻子；舍不得老婆的人称心肝；阔别老婆的人叫宝贝。对老婆厌恶的叫那娘们；直呼其名的。妻子这一称呼，据说源于唐代的一段故事。唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整切，新颖通俗，而且，“老藕”与“老偶”谐音，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”参考资料来源：百度百科-娘子

荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。 到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。 北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

丈夫对妻子的称呼有：梓童、结发、荆妻、娘子、夫人、太太、太座、细君等。梓童：原为子童，由春秋战国时期“小童”变化而来，专指皇帝称呼皇后。最先称皇后为小童，但在当时文化的影响下，人们认为“小”有不尊敬之意。便更改为子童，随着文字的进步，“梓”代表木，有繁茂之意，于是演变为“梓童”。结发：结发本身是一种传统的婚姻习俗，夫妻成亲当天，各取一根头发结在一起，意为天长地久，结发夫妻，后指原配的妻子。

为什么古代的人被称为「纯子」？上传于《汉书。循吏传。龚遂传》:“他的人民受困于饥寒交迫，而官方却不管。所以陛下之子盗陛下之兵于皇池中耳。”意思是渤海人民饥寒交迫，官吏不体恤民情，不自量力作乱。这是汉朝著名官员龚遂被宣帝任命为渤海郡知府的记录。那时候渤海贼多。他鼓励百姓投身种桑，百姓都卖刀买牛，卖刀买犊。之后郡县变富，疆域被统治。原文中的“纯子”是对人民的比喻。那么，古代人为什么自称“纯子”呢？红色的意思是火的颜色，也就是红色。甲骨文的红色，来自大火，也就是人放在火上，被烤成红色。比如《书经。洪范。五行传》:“红了就生气。”《素问。风论》:“它的颜色是红色的。”注：“红人有红心。”“纯子”一词源于《书经。康诰》:“养一个纯子，只有百姓才会健康。”意思是，如果你像对待婴儿一样对待人民，那么人民就会幸福健康。这里的“纯子”指的是婴儿。为什么？因为刚出生的婴儿是红色的，所以被称为“裸儿”。如孔等。舒：“子生而赤，故曰子。”在另一个《汉书。贾谊传》，“自学成材是可以的。”意味着王子从小就接受了道德礼仪。这个“纯子”也是婴儿的跳跃漫画jumpmh，比如颜师古。注：“一个纯洁的孩子说他的新生命没有眉毛和头发，他的颜色是红色的。”古人对“池子”有另一种解释，是清代李次明所作，上传于《越缦堂读书记。槎庵小乘》:“古代一般用池子，而.池子的意思是第一个孩子只长一只脚。”意思是刚出生的婴儿只有一尺长，所以叫“纯子”。清代段玉裁《说文解字。注》中提到“赤而俗用为尺。”而“尺者，古书亦借赤为之。”后来，“纯子”逐渐被作为人和老百姓的称谓。除了《汉书。龚遂传》，还有《资治通鉴。卷一百九十二》的记载：“大王视四海为一家，在他的领地之内，都是我的儿女。”意思是在唐太宗贞观年间，为了抵御戎狄等民族对边境的侵扰，唐太宗亲自带领各路禁卫军和士兵在贤德殿的院子里对他们进行射箭技艺的训练，为的是让中原人民过上安宁祥和的生活。唐太宗每天带领数百人在皇宫庭院中，教他们如何射箭，并亲自测试他们。那些射中许多箭和靶子的人得到了弓、刀和布的奖励。大臣们担心他的安全，建议他避免这种场合。唐太宗说：“真君视四海为一家，在唐朝疆域之内，都是我忠臣。我可以信任每一个人，真诚地对待他们。我为什么要怀疑他们？”可见，用“纯子”来指代人民和老百姓，主要是指上级要像保护婴儿一样保护人民，人民要像纯子一样善良、纯洁、忠诚地为国家服务。

古代奥运会的项目有赛跑、摔跤、五项竞技、拳击、赛战车等。从公元前632年的第37届古奥运会开始，逐渐出现少年竞技项目，如少年赛跑、摔跤、拳击等，其规则要求和动作难度均低于成年人。从公元前396年第96届古奥运会起，传令比赛和笛手比赛也列入了正式项目，并被作为奥运会的开幕式。从公元前444年起，古奥运会出现了艺术比赛，有许多著名的学者、历史学家、诗人、戏剧家和艺术家都曾到奥运会上参加比赛，奥运会不仅推动了体育的发展，也促进了文化交流。古代奥运会的特点古希腊人崇尚力与美，他们不以裸体为耻。古希腊的雕塑最乐于展示健康美丽的人体，最著名的运动雕塑当属约公元前450 年米隆的“掷铁饼者”。古代奥运会中裸体的运动员更是力与美最佳的展示。在古代奥运会开始后的一段时间里，并无队服一说——运动员都是赤身裸体进行竞技的。中山大学哲学系教授翟振明在一篇英文短文中倡议允许运动员在奥运会上裸体比赛。他说，过去禁止运动员裸体比赛或许有其原因，但如今这些原因不一定构成继续这项政策的理由。

希腊雅典啊最残酷的是拳击，最早的是跑步古代奥运会从公元前776年开始，不间断地举行了293届、长达1200多年。比赛项目：最初，奥运会竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。一届奥运会的长度：一开始只有1天，后增加到5天。举办奥运会地点：希腊的奥林匹亚。最激烈的项目：战车竞速比赛，相当于今天的F1赛车。有钱的贵族才能参加，风驰电掣的刺激感让观众大呼过瘾，而经常出现的车毁人亡也为比赛增添了危险性，不过在观众看来，这就更惊险刺激了。第一个项目：200米赛跑（合今天的长度192.27米），这也是第一届到第十三届古代奥运会的唯一比赛项目，这个项目在古代奥运会中具有很重要的地位，相当于今天奥运会的百米飞人大战。而且其他的中距离和远距离跑步的长度，都是192。27米的倍数。附：古代奥运会详细比赛项目：（一）赛跑1、短跑短跑是古奥运会上最初的唯一比赛项目。跑距约为192米。比赛分为预赛和决赛，运动员抽签决定组次和起跑位置。2、中跑中跑是在公元前724年第14届古奥运会上首次被列为正式比赛项目的。中跑的长度是两个跑道长（384米）。在终点线折回处，有转向石柱，竞技者绕过石柱，再返身往回跑，跑法与往返跑相似。3、长跑长跑在公元前720年第15届古奥运会时被列为正式项目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24个跑道长(4608米)。4、武装赛跑该项目在公元前520年第65届古奥运会上被列为正式比赛项目。早期参赛者都身着铠甲，头戴盔帽，腿裹皮护膝，左手持盾牌，公元前4世纪，演变为赤身裸体手持盾牌参赛。起跑时采用单腿跪姿，跑距为4个跑道长（768米）进行两次往返跑。武装赛跑场面壮观、争夺激烈，是古奥运会的闭幕式。在以上各项赛跑中，运动员裸体光脚跑，跑姿与今天大体相同。（二）摔跤摔跤是古希腊人十分喜爱的项目，是各级学校的必修课。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。比赛之前，抽签决定对手。比赛中，只要肩、胸、膝等部位触地，即被判为失去一分，如失去三分便被判为失败。取胜的人再抽签分组，继续比赛，直到场上只剩下一人为止，这就是最后的优胜者。（三）五项竞技该项目在公元前708年第18届古奥运会上被定为比赛项目，其五项包括赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。1．赛跑与单独进行的短跑一样，跑距为192米。2．跳远分立定跳远和助跑跳远两种。助跑跳远技术与现代很不相同。运动员必须手持1．5～4．5公斤的石制或金属制哑铃，古希腊人认为这样可以准确掌握两臂摆动的幅度，加大推力，增加跳远的距离，还可以保持身体平衡，使双脚平稳落地，按当时规定两脚落地不平行，成绩无效。跳远比赛在笛声伴奏下进行，目的是激发竞技者情绪、掌握助跑节奏和计算时间。3．掷铁饼竞技者先在手上沾满沙子或泥土，然后持饼前后摆动，用上一步或上三步法投出。当时铁饼的直径和重量差别很大，无统一规格。由于缺乏保护措施，常发生伤亡事故。4．标枪有掷准和掷远两种。枪长约1．6米，粗细与食指相同。用于投准时，安装有锋刃的矛头，用于投远时，安装无锋刃的矛头。在标枪的中前部，用细皮条缠绕，皮条尾端结成一个圈，投掷时将食指和中指插入皮套中，古希腊人认为这样做有助于保持飞行方向和投得更远。5．摔跤与单独进行的摔跤不完全相同，每组只进行一局比赛便决出胜负，还禁止采用单项摔跤中的一些危险动作。（四）拳击拳击在公元前688年第23届古奥运会上被列为比赛项目。比赛不分局数，不按体重分级，抽签决定对手，也不受时间限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或举起右手表示认输为止。胜者之间再抽签拳斗，直到剩下一人为止。（五）混斗混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目，在公元前648年第33届古奥运会上首次被列为比赛项目。混斗比赛不像摔跤那样只将对手摔倒即可，而是要在规则允许的范围内用各种动作打击对手，直至对手丧失抵抗力或承认失败为止。规则允许采用的方法是：绊脚、堵鼻、揪耳、折断手指、掐脖子（不许掐死）等，为了取胜，有人还采用一些更危险的动作，所以，比赛中受伤致残、流血丧命的事件经常发生。（六）赛战车在公元前680年第25届古奥运会上被列为比赛项目。比赛分为4马拉车赛和2马拉车赛，在长800米宽320米的赛马场举行。战车约跑10公里，各辆车都涂着不同的颜色，绚丽夺目，威武壮观。车赛十分激烈，竞技者赤身扬鞭，催马向前，车翻人伤的事故常有发生，跑完全程者通常不及半数。（七）赛马在公元前648年第33届古奥运会上列为比赛项目。马匹无鞍、无镫，全凭竞技者的技艺比赛。一些竞技者在比赛中从马上摔下受伤甚至当场死亡。车和马的主人往往是最富有的奴隶主，他们既想夺冠军，又担心受伤身亡，所以常让奴隶代为驾车和骑马，如果得胜，橄榄花冠要戴在主人头上，而真正的竞技者只能得到主人微薄的赏赐。（八）其它竞技项目从公元前632年的第37届古奥运会开始，逐渐出现少年竞技项目，如少年赛跑、摔跤、拳击等，其规则要求和动作难度均低于成年人。从公元前396年第96届古奥运会起，传令比赛和笛手比赛也列入了正式项目，并被作为奥运会的开幕式。从公元前444年起，古奥运会出现了艺术比赛，有许多著名的学者、历史学家、诗人、戏剧家和艺术家都曾到奥运会上参加比赛，奥运会不仅推动了体育的发展，也促进了文化交流。总之，在一千多年的奥运会历史上，主要竞技项目有十多项，大部分项目与军事有关，因此，比赛对抗性强、竞争激烈，有的项目甚至出现伤亡事故，但奥运会是以这些竞技体现勇敢、强壮和健美，体现古希腊人的崇高的理想和追求，因而给后世留下了宝贵的体育遗产。

（一）赛跑1、短跑短跑是古奥运会上最初的唯一比赛项目。跑距约为192米。比赛分为预赛和决赛，运动员抽签决定组次和起跑位置。2、中跑中跑是在公元前724年第14届古奥运会上首次被列为正式比赛项目的。中跑的长度是两个跑道长（384米）。在终点线折回处，有转向石柱，竞技者绕过石柱，再返身往回跑，跑法与往返跑相似。3、长跑长跑在公元前720年第15届古奥运会时被列为正式项目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24个跑道长(4608米)。 4、武装赛跑该项目在公元前520年第65届古奥运会上被列为正式比赛项目。早期参赛者都身着铠甲，头戴盔帽，腿裹皮护膝，左手持盾牌，公元前4世纪，演变为赤身裸体手持盾牌参赛。起跑时采用单腿跪姿，跑距为4个跑道长（768米）进行两次往返跑。武装赛跑场面壮观、争夺激烈，是古奥运会的闭幕式。在以上各项赛跑中，运动员裸体光脚跑，跑姿与今天大体相同。（二）摔跤摔跤是古希腊人十分喜爱的项目，是各级学校的必修课。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。 比赛之前，抽签决定对手。比赛中，只要肩、胸、膝等部位触地，即被判为失去一分，如失去三分便被判为失败。取胜的人再抽签分组，继续比赛，直到场上只剩下一人为止，这就是最后的优胜者。 （三）五项竞技该项目在公元前708年第18届古奥运会上被定为比赛项目，其五项包括赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。1．赛跑与单独进行的短跑一样，跑距为192米。2．跳远分立定跳远和助跑跳远两种。助跑跳远技术与现代很不相同。运动员必须手持1．5～4．5公斤的石制或金属制哑铃，古希腊人认为这样可以准确掌握两臂摆动的幅度，加大推力，增加跳远的距离，还可以保持身体平衡，使双脚平稳落地，按当时规定两脚落地不平行，成绩无效。 跳远比赛在笛声伴奏下进行，目的是激发竞技者情绪、掌握助跑节奏和计算时间。3．掷铁饼竞技者先在手上沾满沙子或泥土，然后持饼前后摆动，用上一步或上三步法投出。当时铁饼的直径和重量差别很大，无统一规格。由于缺乏保护措施，常发生伤亡事故。4．标枪有掷准和掷远两种。枪长约1．6米，粗细与食指相同。用于投准时，安装有锋刃的矛头，用于投远时，安装无锋刃的矛头。在标枪的中前部，用细皮条缠绕，皮条尾端结成一个圈，投掷时将食指和中指插入皮套中，古希腊人认为这样做有助于保持飞行方向和投得更远。 5．摔跤与单独进行的摔跤不完全相同，每组只进行一局比赛便决出胜负，还禁止采用单项摔跤中的一些危险动作。（四）拳击拳击在公元前688年第23届古奥运会上被列为比赛项目。比赛不分局数，不按体重分级，抽签决定对手，也不受时间限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或举起右手表示认输为止。胜者之间再抽签拳斗，直到剩下一人为止。（五）混斗混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目，在公元前648年第33届古奥运会上首次被列为比赛项目。混斗比赛不像摔跤那样只将对手摔倒即可，而是要在规则允许的范围内用各种动作打击对手，直至对手丧失抵抗力或承认失败为止。规则允许采用的方法是：绊脚、堵鼻、揪耳、折断手指、掐脖子（不许掐死）等，为了取胜，有人还采用一些更危险的动作，所以，比赛中受伤致残、流血丧命的事件经常发生。（六）赛战车在公元前680年第25届古奥运会上被列为比赛项目。比赛分为4马拉车赛和2马拉车赛，在长800米宽320米的赛马场举行。战车约跑10公里，各辆车都涂着不同的颜色，绚丽夺目，威武壮观。车赛十分激烈，竞技者赤身扬鞭，催马向前，车翻人伤的事故常有发生，跑完全程者通常不及半数。（七）赛马 在公元前648年第33届古奥运会上列为比赛项目。马匹无鞍、无镫，全凭竞技者的技艺比赛。一些竞技者在比赛中从马上摔下受伤甚至当场死亡。车和马的主人往往是最富有的奴隶主，他们既想夺冠军，又担心受伤身亡，所以常让奴隶代为驾车和骑马，如果得胜，橄榄花冠要戴在主人头上，而真正的竞技者只能得到主人微薄的赏赐。（八）其它竞技项目从公元前632年的第37届古奥运会开始，逐渐出现少年竞技项目，如少年赛跑、摔跤、拳击等，其规则要求和动作难度均低于成年人。从公元前396年第96届古奥运会起，传令比赛和笛手比赛也列入了正式项目，并被作为奥运会的开幕式。从公元前444年起，古奥运会出现了艺术比赛，有许多著名的学者、历史学家、诗人、戏剧家和艺术家都曾到奥运会上参加比赛，奥运会不仅推动了体育的发展，也促进了文化交流。

　　古代奥运会竞赛项目简介　　（一）赛跑　　1、短跑　　短跑是古奥运会上最初的唯一比赛项目。跑距约为192米。比赛分为预赛和决赛，运动员抽签决定组次和起跑位置。　　2、中跑　　中跑是在公元前724年第14届古奥运会上首次被列为正式比赛项目的。中跑的长度是两个跑道长（384米）。在终点线折回处，有转向石柱，竞技者绕过石柱，再返身往回跑，跑法与往返跑相似。　　3、长跑　　长跑在公元前720年第15届古奥运会时被列为正式项目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24个跑道长(4608米)。　　4、武装赛跑　　该项目在公元前520年第65届古奥运会上被列为正式比赛项目。早期参赛者都身着铠甲，头戴盔帽，腿裹皮护膝，左手持盾牌，公元前4世纪，演变为赤身裸体手持盾牌参赛。起跑时采用单腿跪姿，跑距为4个跑道长（768米）进行两次往返跑。　　武装赛跑场面壮观、争夺激烈，是古奥运会的闭幕式。　　在以上各项赛跑中，运动员裸体光脚跑，跑姿与今天大体相同。　　（二）摔跤　　摔跤是古希腊人十分喜爱的项目，是各级学校的必修课。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。　　比赛之前，抽签决定对手。比赛中，只要肩、胸、膝等部位触地，即被判为失去一分，如失去三分便被判为失败。取胜的人再抽签分组，继续比赛，直到场上只剩下一人为止，这就是最后的优胜者。　　（三）五项竞技　　　　该项目在公元前708年第18届古奥运会上被定为比赛项目，其五项包括赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。　　1．赛跑　　与单独进行的短跑一样，跑距为192米。　　2．跳远　　分立定跳远和助跑跳远两种。助跑跳远技术与现代很不相同。运动员必须手持1．5～4．5公斤的石制或金属制哑铃，古希腊人认为这样可以准确掌握两臂摆动的幅度，加大推力，增加跳远的距离，还可以保持身体平衡，使双脚平稳落地，按当时规定两脚落地不平行，成绩无效。　　跳远比赛在笛声伴奏下进行，目的是激发竞技者情绪、掌握助跑节奏和计算时间。　　3．掷铁饼　　竞技者先在手上沾满沙子或泥土，然后持饼前后摆动，用上一步或上三步法投出。当时铁饼的直径和重量差别很大，无统一规格。由于缺乏保护措施，常发生伤亡事故。　　4．标枪　　有掷准和掷远两种。枪长约1．6米，粗细与食指相同。用于投准时，安装有锋刃的矛头，用于投远时，安装无锋刃的矛头。在标枪的中前部，用细皮条缠绕，皮条尾端结成一个圈，投掷时将食指和中指插入皮套中，古希腊人认为这样做有助于保持飞行方向和投得更远。　　5．摔跤　　与单独进行的摔跤不完全相同，每组只进行一局比赛便决出胜负，还禁止采用单项摔跤中的一些危险动作。　　（四）拳击　　拳击在公元前688年第23届古奥运会上被列为比赛项目。比赛不分局数，不按体重分级，抽签决定对手，也不受时间限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或举起右手表示认输为止。胜者之间再抽签拳斗，直到剩下一人为止。　　（五）混斗　　混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目，在公元前648年第33届古奥运会上首次被列为比赛项目。　　混斗比赛不像摔跤那样只将对手摔倒即可，而是要在规则允许的范围内用各种动作打击对手，直至对手丧失抵抗力或承认失败为止。规则允许采用的方法是：绊脚、堵鼻、揪耳、折断手指、掐脖子（不许掐死）等，为了取胜，有人还采用一些更危险的动作，所以，比赛中受伤致残、流血丧命的事件经常发生。　　（六）赛战车　　在公元前680年第25届古奥运会印有赛车的古代奥林匹克运动会图案上被列为比赛项目。比赛分为4马拉车赛和2马拉车赛，在长800米宽320米的赛马场举行。战车约跑10公里，各辆车都涂着不同的颜色，绚丽夺目，威武壮观。当古希腊被古罗马侵略以后,此项目就变成了王公贵族的自我表演;裁判员也多半被买通.　　车赛十分激烈，竞技者赤身扬鞭，催马向前，车翻人伤的事故常有发生，跑完全程者通常不及半数。　　（七）赛马　　在公元前648年第33届古奥运会上列为比赛项目。马匹无鞍、无镫，全凭竞技者的技艺比赛。一些竞技者在比赛中从马上摔下受伤甚至当场死亡。　　车和马的主人往往是最富有的奴隶主，他们既想夺冠军，又担心受伤身亡，所以常让奴隶代为驾车和骑马，如果得胜，橄榄花冠要戴在主人头上，而真正的竞技者只能得到主人微薄的赏赐。