翻译

1. 山谷所资,于斯已办 什么意思 原文：仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻，水响猿啼⑼，英英⑽相杂，绵绵成韵⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饶竹实⒁。山谷所资，于斯已办⒂。仁智之乐⒃，岂徒语⒄哉！ 翻译：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。蝉鸣鹤躁，水声清响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而这个地方有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 山谷所资，于斯已办⒂。的意思是山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 2. 翻译一篇文言文、、全文翻译 逐词翻译 全文翻译 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。 ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：绿水。 ⑻唳：（鹤）鸣叫。 ⑼啼：（猿）鸣叫。 ⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听 ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。 ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。 ⒄徒语：随便说说。 3. 仆去月谢病的谢怎么翻译l 仆/去月/谢病，还觅薜萝。 1、去月：上月。 2、谢病：因病而自请退职。谢：告。 3、仆：自己的简称 4、薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。 语出《与顾章书》： 此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。 4. 山谷所资,于斯已办,是什么意思 山谷所资，于斯已办⒂。的意思是山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 原文：仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻，水响猿啼⑼，英英⑽相杂，绵绵成韵⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饶竹实⒁。山谷所资，于斯已办⒂。仁智之乐⒃，岂徒语⒄哉！ 翻译：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。蝉鸣鹤躁，水声清响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而这个地方有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 5. 与顾章书原文及翻译 原文： 《与顾章书》 南北朝：吴均 仆去月谢病，还觅薜萝。 梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。 既素重幽居，遂葺宇其上。 幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 仁智之乐，岂徒语哉！ 译文： 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。 很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。 我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。 幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 扩展资料： 《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。 这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。 从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。 创作背景： 这是作者辞官隐退，行将隐居时致友人顾章的一封骈文信。 吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会动乱。 一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避触犯武帝，书被世隐居。 吴均一生仕途也不如意。 梁武帝时，他因撰写《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，武帝不悦下令焚之，并免其职。 他在《与顾章书》中表明自己辞官引退后，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然居。 因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺 。 6. 《与顾章书》中“既素重幽居”重的读音原文：仆去月谢病,还觅薜萝 重：zhòng〈动〉⒈ 重视；尊重.[respect;lay stress on]古者重冠礼.——唐·柳宗元《柳河东集》我所高重者.——宋·王谠《唐语林·雅量》益重之.——宋·司马光《训俭示康》雅重瑞名.—— 清·张廷玉《明史》⒉ 又如：重文（重视文事）；重民（古代重视农业，所以称农民为重民）；重言（为人所推重的语言.重视言语）；重身（重视身高）；重调查研究；重生（珍重身体，爱惜生命）；重年（敬重老年人）.⒊ 加重；增加 [increase]是重吾不德也.——《汉书·文帝纪》⒋ 又如：重比（从严议罪，从重拟刑）；重困（加重困苦）；重使（加重役使）；重怒（增添愤怒）；重税（从重徵税.）⒌ 崇尚；推崇 [uphold;advocate].如：重气（崇尚气节）；重学（尊尚学术）.⒍ 通「动」（dòng）影响[affect]且晋人蹙忧以重我.——《左传·僖公十五年》候人不可重也.——《管子·侈靡》。

1. 夏之韵阅读答案韵是什么 夏之韵（一）1充满整个夏天的是一个紧张、热烈、激促的旋律。 2好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。3轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。 潜在树叶间一声声地长鸣。4火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。 5金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。6那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。 夏天到了。（二）夏天的色彩是金黄的。 按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。 夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色，收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。 你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。 这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。（三）夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。 你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。 麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着春秋两季。 （四）遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹；而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。 有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。 第一段中，选出正确的一项A第2句话运用比喻的手法，从触觉的角度，写出夏天草木的丰盛。 B第3句话运用拟人的手法，从触觉、视觉等角度，写出夏天恼人的蝉鸣。 C第4句话运用拟人的手法，从触觉、视觉等角度，写出夏天炎热的气候和夏收的紧张气氛D第5句话运用拟人的手法，从视觉、触觉、嗅觉等多个角度，写出夏天是充满希望的三段中连用4个快字，叠用听听看看两个动词，在表达上各有什么作用，请简要分析1、连用快的作用：2、叠用动词的作用：最后一段作者说文人笔下多事“春花秋月，却极少有夏的影子”，简要分析这句话在文中有什么作用，并说说它表达了作者怎样的思想感情。 2. 【初秋雨韵的阅读答案】 14.根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？（4分） 【答案】第一问：春雨象征着人的童年，下雨象征人的青年，秋雨象征着人的中年，冬雨（雪）象征人的晚年.（答对两点1分，答一点不得分，信息点出自第二段）. 第二问：（1）秋天是成熟的季节、收获的季节；（2）也是萧条的季节、悲凉的季节，所以“秋天的雨声”中有“欢乐”也有“忧伤”.（答对一点一分，信息点在第二段结尾） 15.解释下列两句话在文中的含意.（4分） （1）把记忆带到雨中来燃烧. 【答案】指的是在雨中回眸人生，用于打开记忆之门，同时也为记忆蒙上雨的色彩.（信息点在地三段结尾部分） （2）他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中. 【答案】指的是小孩虽然在雨天出游，但是没有感受到雨中的乐趣.（第四段和雨中的狗对比，概括得出答案.） 16.文中“老人和娃儿”在雨天各有什么不同的意趣？老人为什么“最后与孩子”笑在了一起？（6分） 【答案】第一问（3分）： 老人喜欢和娃儿打着伞赏雨，娃儿却喜欢和狗在雨中赛跑，把自己融入雨中. 第二问（3分）： 老人先是受到“我”的启发，又看见孩子在雨中奔跑后“开心地笑”，终于被感染也笑了起来.（信息点在第四五两段）. 17.怎样理解“雨韵”的内涵？文章依次用了哪些表达方式来呈现“雨韵”这一主旨的？ （8分） 【答案】第一问（4分）：①雨韵是人生四季的旋律；②雨韵是增强生命记忆的媒介；③雨韵是大自然的美丽乐章. 意思答对即可. 第二问（4分）： ①先议论，谈四季之雨与人生四季；②再叙事，讲了老人与小男孩在雨天的故事；③最后抒情，表现了作者对雨的喜爱与赞美之情. 每答对一点给1分，答对三点给4分.题目是这个吧.。 3. 文言文翻译 唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思维见胜 本句出自钱钟书先生在《谈艺录》中对诗分唐宋的论述。 丰神，即风貌神情。筋骨，原指筋肉和骨头，泛指体格。筋骨思维可以理解为，宋诗的格局和理趣。 整句的意思是，唐诗以风貌神韵见长，宋诗在格局理趣上更胜一筹。简单的说，就是唐诗重情，宋诗则逐理把握。 这实际是讲了唐诗和宋词的不同之处，可以更进一步的了解对比一下： 一、唐诗有着唐朝社会自由、大度与繁华的情趣。1、唐诗善言情。2、唐诗多以强烈、 *** 感受生活。3、唐诗讲究韵律节奏。 二、宋诗有着宋朝社会睿智、稳重逐理的理趣。1、宋诗善说理，以理趣见长。2、宋诗多以冷静的态度去体察客观事物。3、宋诗有散文倾向。 4. 文言文之韵作文 文言文之韵-----文言文学习方法文言文在初中语文学习中占了很大比重，而一些同学却对文言文缺少兴趣，找不到学习的方式方法。 在此我有一点方法想要分享给大家。一、读。 这个都不是简简单单的读，而要读出文言文的韵味来，文言文的韵味是什么，是一种典雅，是一种文质彬彬的特殊气质。在读的时候，要尽量地放慢语速，读出感情，读出文言文的“文”来。 这样，既有利于培养文言语感，又有利于理解文章，体会文章的深层含义。二、译。 文言文词汇高度浓缩，每一个字翻译成现代汉语都会变成两三个字，而且语序也和现代有很大不同，所以翻译文言文需要有强烈的语感和坚实的文言文基础。逐字逐句翻译，这样才能正确翻译文言文的意思。 三、背。文言文背诵是文言文学习中的重要环节。 背的时候要尽量快的把意思翻译一遍，然后快速的读，让大脑在充分活跃的状态，然后这样背诵文言文就会简单多了。四、兴趣。 一切学习的动力都来源于兴趣，所以培养兴趣就显得尤为重要。学习文言文有利于我们充分了解我国悠久的文化、历史。 文言文是中华五千年文化的沉淀，是中国历史的诠释，所以我们要对文言文增加兴趣，对于我们的文言文学习有很大的益处。 5. 翻译一篇文言文、、全文翻译 逐词翻译 全文翻译 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。 ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：绿水。 ⑻唳：（鹤）鸣叫。 ⑼啼：（猿）鸣叫。 ⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听 ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。 ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。 ⒄徒语：随便说说。 6. 周庄水韵阅读答案,别给我抄一份,也别给我弄偏题的,1小时内有赏~ 因为不知道题目，所以找了几份答案，希望对你有帮助1.线索：作者三次到周庄 游览的所做所闻 主旨：周庄水的勃勃生机 表达了作者对周庄的喜爱，赞美之情2.犹如在风中漾动一匹长长的彩绸 把倒映在水中的各种景物比喻成彩绸，生动形象的写出了周庄景物的没，表达了作者对周庄的喜爱之情.3.反问 强调语调 就是说周庄的小河里泛舟很有意思4.节奏美 温和 慢慢悠闲的5.第一次：一幅在宣纸上的水墨画 第二次：古老的砖墙和清晰的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画 第三次：做船夜游，感觉似进入梦境6.愿意：向四周扩展 文意：越来越多的人感到惊喜1.张灯结彩；拨弄丝弦；燃放礼花等. 2.一只只高傲的海燕从波涛汹涌的海面上滑过，像一道道闪电，在蔚蓝的天空中留下一道道黑色的影子. 3.因为第三次游周庄正是周庄举办旅游节，节日的周庄更美，详写第三次更能体现古镇水乡的生机和魅力，反映了周庄人的幸福生活. 1.①C ②D ③C ④A2.是指“丝竹管弦声”3.D4.“蔓延”指感染、传播，这种惊喜感染了地上很多人，大家都高兴起来.5.节日夜景，奇妙的夜晚，梦幻般的夜晚.6.C7.“灯光倒映在河中，使小河变成一条多姿多彩的光带.”作用：突出周庄旅游节的欢乐气氛. “一条摇曳生辉，光华四射的彩带.”作用：从色彩方面生动地形象描写了周庄水乡的绚丽多姿8. 仿佛进入了梦境（二）1.领起下文2.古镇被浓雾笼罩着，作者只能打着伞坐船舱里.3.视，雪景，听，水声4.略5.拟人，突出了阳光的温暖、轻柔、给人舒适的感觉.6.路边、屋脊、树梢、河边的石阶上 小街的屋檐下，石拱桥的栏杆和桥洞、小溪的石河沿上 积雪 滴水和流水的声音7.重重叠叠，如诉如泣的水声8.喜爱9.D A C。

Thanksgiving Day Fourth Thursday in November Almost every culture in the world has held celebrations of thanks for a plentiful harvest. The American Thanksgiving holiday began as a feast of thanksgiving in the early days of the American colonies almost four hundred years ago. In 1620, a boat filled with more than one hundred people sailed across the Atlantic Ocean to settle in the New World（新大陆）. This religious group had begun to question the beliefs of the Church of England and they wanted to separate from it. The Pilgrims settled in what is now the state of Massachusetts. Their first winter in the New World was difficult. They had arrived too late to grow many crops, and without fresh food, half the colony died from disease. The following spring the Iroquois Indians（美国纽约州东北部易洛魁族印第安人）taught them how to grow corn, a new food for the colonists. They showed them other crops to grow in the unfamiliar soil and how to hunt and fish.In the autumn of 1621, bountiful crops of corn, barley（大麦）, beans and pumpkins were harvested. The colonists had much to be thankful for, so a feast was planned. They invited the local Indian chief and 90 Indians. The Indians brought deer to roast with the turkeys and other wild game offered by the colonists. The colonists had learned how to cook cranberries and different kinds of corn and squash dishes from the Indians. To this first Thanksgiving, the Indians had even brought popcorn.In following years, many of the original colonists celebrated the autumn harvest with a feast of thanks.After the United States became an independent country, Congress recommended one yearly day of thanksgiving for the whole nation to celebrate. George Washington suggested the date November 26 as Thanksgiving Day. Then in 1863, at the end of a long and bloody civil war, Abraham Lincoln asked all Americans to set aside the last Thursday in November as a day of thanksgiving.Thanksgiving falls on the fourth Thursday of November, a different date every year. The President must proclaim that date as the official celebration. Thanksgiving is a time for tradition and sharing. Even if they live far away, family members gather for a reunion at the house of an older relative. All give thanks together for the good things that they have.In this spirit of sharing, civic groups and charitable organizations offer a traditional meal to those in need, particularly the homeless. On most tables throughout the United States, foods eaten at the first thanksgiving have become traditional.Symbols of ThanksgivingTurkey, corn, pumpkins and cranberry sauce（酸果曼沙司）are symbols which represent the first Thanksgiving. Now all of these symbols are drawn on holiday decorations and greeting cards. The use of corn meant the survival of the colonies. "Indian corn" as a table or door decoration represents the harvest and the fall season.Sweet-sour cranberry sauce, or cranberry jelly, was on the first Thanksgiving table and is still served today. The cranberry is a small, sour berry. It grows in bogs（沼泽）, or muddy areas, in Massachusetts and other New England states. The Indians used the fruit to treat infections. They used the juice to dye their rugs and blankets. They taught the colonists how to cook the berries with sweetener（甜味佐料）and water to make a sauce. The Indians called it "ibimi" which means "bitter berry." When the colonists saw it, they named it "crane-berry" because the flowers of the berry bent the stalk over, and it resembled the long-necked bird called a crane. The berries are still grown in New England. In 1988, a Thanksgiving ceremony of a different kind took place at the Cathedral of St. John the Divine. More than four thousand people gathered on Thanksgiving night. Among them were Native Americans representing tribes from all over the country and descendants of people whose ancestors had migrated to the New World.The ceremony was a public acknowledgment of the Indians" role in the first Thanksgiving 350 years ago. Until recently most schoolchildren believed that the Pilgrims cooked the entire Thanksgiving feast, and offered it to the Indians. In fact, the feast was planned to thank the Indians for teaching them how to cook those foods. Without the Indians, the first settlers would not have survived!感恩节(Thanksgiving Day) 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。 感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔交、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。 初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。 每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。 感恩节的食品富有传统特色。火鸡是感恩节的传统主菜，通常是把火鸡肚子里塞上各种调料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片分给大家。此外，感恩节的传统食品还有甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼、红莓苔子果酱等。 感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。 多少年来，庆祝感恩节的习俗代代相传，无论在岩石嶙峋的西海岸还是在风光旖旎的夏威夷，人们几乎在以同样的方式欢度感恩节，感恩节是不论何种信仰、何种民族的美国人都庆祝的传统节日。 [11-21] 感恩节(Thanksgiving Day)中英文介绍感恩节(Thanksgiving Day) 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。 感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔交、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。 初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。 每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。 感恩节的食品富有传统特色。火鸡是感恩节的传统主菜，通常是把火鸡肚子里塞上各种调料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片分给大家。此外，感恩节的传统食品还有甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼、红莓苔子果酱等。 感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。 多少年来，庆祝感恩节的习俗代代相传，无论在岩石嶙峋的西海岸还是在风光旖旎的夏威夷，人们几乎在以同样的方式欢度感恩节，感恩节是不论何种信仰、何种民族的美国人都庆祝的传统节日。

全文如下：仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！翻译如下：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。扩展资料：《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静。从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。这篇散文很短简，仅八十四个字，就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高洁情怀，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。参考资料：百度百科-与顾章书

诗词名称：《白岩庵·飞凤吹归思竹实》。本名：王十朋。别称：王忠文。字号：字龟龄号梅溪。所处时代：宋代。民族族群：宋人（汉族）。出生地：温州乐清四都左原梅溪村。出生时间：1112年11月9日。去世时间：1171年8月6日。主要作品：《二郎神》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》等。主要成就：屡议朝政，力主恢复，历官有绩。我们为您从以下几个方面提供“僧舍钟鱼已百年”的详细介绍：一、《白岩庵·飞凤吹归思竹实》的全文点此查看《白岩庵·飞凤吹归思竹实》的详细内容飞凤吹归思竹实，蟠龙高卧恋山泉。吾家松_今三世，僧舍钟鱼已百年。二、王十朋其他诗词《红梅》、《夜雨述怀》、《桃川》、《咏柳》、《二郎神》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于白岩庵·飞凤吹归思竹实的详细信息

仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

原文：《与顾章书》南北朝：吴均仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！译文：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。扩展资料：《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。创作背景：这是作者辞官隐退，行将隐居时致友人顾章的一封骈文信。吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避触犯武帝，书被世隐居。吴均一生仕途也不如意。梁武帝时，他因撰写《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，武帝不悦下令焚之，并免其职。他在《与顾章书》中表明自己辞官引退后，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然居。因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺 。

Almost every culture in the world has held celebrations of thanks for a plentiful harvest. The American Thanksgiving holiday began as a feast of thanksgiving in the early days of the American colonies almost four hundred years ago. In 1620, a boat filled with more than one hundred people sailed across the Atlantic Ocean to settle in the New World. This religious group had begun to question the beliefs of the Church of England and they wanted to separate from it. The Pilgrims settled in what is now the state of Massachusetts. Their first winter in the New World was difficult. They had arrived too late to grow many crops, and without fresh food, half the colony died from disease. The following spring the Iroquois Indians taught them how to grow corn, a new food for the colonists. They showed them other crops to grow in the unfamiliar soil and how to hunt and fish.In the autumn of 1621, bountiful crops of corn, barley, beans and pumpkins were harvested. The colonists had much to be thankful for, so a feast was planned. They invited the local Indian chief and 90 Indians. The Indians brought deer to roast with the turkeys and other wild game offered by the colonists. The colonists had learned how to cook cranberries and different kinds of corn and squash dishes from the Indians. To this first Thanksgiving, the Indians had even brought popcorn.In following years, many of the original colonists celebrated the autumn harvest with a feast of thanks.After the United States became an independent country, Congress recommended one yearly day of thanksgiving for the whole nation to celebrate. George Washington suggested the date November 26 as Thanksgiving Day. Then in 1863, at the end of a long and bloody civil war, Abraham Lincoln asked all Americans to set aside the last Thursday in November as a day of thanksgiving.Thanksgiving falls on the fourth Thursday of November, a different date every year. The President must proclaim that date as the official celebration. Thanksgiving is a time for tradition and sharing. Even if they live far away, family members gather for a reunion at the house of an older relative. All give thanks together for the good things that they have.In this spirit of sharing, civic groups and charitable organizations offer a traditional meal to those in need, particularly the homeless. On most tables throughout the United States, foods eaten at the first thanksgiving have become traditional.几乎世界上所有的文化体都会为感恩丰收来举行庆典。美国的感恩节作为感恩的盛宴，起源于大约四百年前美国殖民地早期。在1620年，一个载满一百多人的船穿过大西洋来到新大陆。那是这个宗教团体开始质疑英国教会的信仰并且想要脱离它。这些清教徒定居在现在的马萨诸塞州.他们在新大陆的第一年很艰难。他们来得太晚，错过了种植粮食的时机，而且没有新鲜的食物，一半的殖民者死于疾病。第二年春天，居住在那里的易洛魁族印第安人交给他们如何种植玉米，这对这些殖民者来说是一种新的食物。印第安人教给他们怎样在这个他们不熟悉的土地上种植其他粮食、如何打猎以及捕鱼。 在1621年的秋天，玉米、大麦、豆子和南瓜获得了大丰收。为了表示感激，殖民者打算举行一个宴会。他们邀请了当地的印第安酋长和90个印第安人。这些印第安人带来了鹿肉，来和火鸡以及殖民者提供的其他野味一起来烤。殖民者从印第安人那里学会了如何烹调蔓越橘和其他的谷物，如何做南瓜菜。第一次感恩节，这些印第安人甚至带来了爆米花。 在接下来的几年里，许多原殖民者用宴会来庆祝秋天的丰收。在美国成为一个独立的国家以后，国会建议一个全国性的每年一次的感恩日。乔治华盛顿建议11月26日作为感恩节。1863年，在长期、血腥的内战即将结束之际，亚伯拉罕林肯要求所有的美国人留出11月的最后一个星期四作为感恩节。感恩节就确定在了11月的第四个星期四，每年的日期都不同。总统必须宣布那天为官方庆祝活动。 感恩节是传统、分享的日子。即使他们住的很远，家庭成员也要在一个年长的亲戚家重聚，所有人要一起对他们美好的事情感恩。 关于分享，市民团体和慈善组织给那些需要的人，尤其是无家可归的人提供传统的食物。在美国大多数的餐桌上，第一次感恩节吃的食物成为了传统的食物。

仆去月谢病，还觅薜萝。出自南北朝吴均的《与顾章书》　　仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！译文我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。注释去月：上月。谢病：因病而自请退职。谢：告。仆：自己的简称薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被（pī）薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。梅溪：山名，在今浙江安吉境内。森壁争霞：众多峭壁和云霞比高低。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。幽岫：幽深的山穴。蓄：包含。翠：绿水。唳：（鹤）啼叫。啼：（猿）鸣叫。英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。韵：和声。素：向来，一向。重：重视，这里是向往的意思。幽居：隐居。遂：就葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：竹米，竹子开花后所结的果实，可以食用，传说为凤凰的食物。菊花，竹实都是隐士的食物。山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。岂徒语：怎么能随便说。徒：仅仅。语：说。转自：网页链接望采纳。

“幸富菊花，偏饶竹实”翻译为：幸好菊花、竹米多。“幸富菊花，偏饶竹实”出自南朝梁文学家吴均创作的一篇散文《与顾章书》，“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！”翻译：幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。扩展资料：《与顾章书》这篇散文很短简，仅八十四个字，就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高洁情怀，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。参考资料来源：百度百科-《与顾章书》

每年11月的第四个星期四(the fourth Thursday in November)是美国的感恩节(Thanksgiving Day)。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。 感恩节的由来要一直追溯到美国历史(American history)的发端。1620年，著名的"五月花(the Mayflower)"号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒(the pilgrims)102人到达美洲(America)。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民(settlers)只有50多人。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技艺常因家庭和地区的不同而各异，应用什么填料也就很难求得一致。此外，人们在餐桌上还可以吃到苹果(apple)、桔子(orange)、栗子(chestnut)、胡桃(walnut)和葡萄(grape),以及碎肉馅饼(mince pie)、小红莓酱(cranberry sauce)等。 感恩节宴会(Thanksgiving dinner)后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。 多少年来，庆祝感恩节的习俗代代相传，无论在岩石嶙峋的西海岸(West Coast)，还是在风光旖旎的夏威夷(Hawaii)，人们几乎在以同样的方式欢度感恩节，感恩节是不论何种信仰、何种民族的美国人都庆祝的传统节日。

1. 一篇文言文的翻译 尹思贞，京兆长安人。弱冠以明经第，调隆州参军事。属邑豪蒲氏骜肆不法，州檄思贞按之，擿其奸赃万计，卒论死，部人称庆，刻石叹颂。迁明堂令，以善政闻。擢殿中少监，检校洺州刺史。会契丹孙万荣乱，朔方震惊，思贞循抚境内，独无扰。 神龙初，擢大理卿。雍人韦月将告武三思大逆，中宗命斩之，思贞以方发生月[注]，固奏不可，乃决杖，流岭南。三思讽所司加法杀之，复固争，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思贞，不得谒。思贞谓承嘉曰：“公为天子执法，乃擅威福，慢宪度，谀附奸臣图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉惭怒，劾思贞，为青州刺史。或问曰：“公敏行，何与承嘉辩？”答曰：“石非能言者，而或有言。承嘉恃权而侮吾，义不辱，亦不知言从何而至。”治州有绩，蚕至岁四熟，黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎！”表言之。 睿宗立，召授将作大匠，封天水郡公。仆射窦怀贞护作金仙、玉真观，广调夫匠，思贞数有损节。怀贞让之，答曰：“公，辅臣也，不能宣赞王化，而土木是兴，以媚上害下，又听小人谮以廷辱士，今不可事公矣。”乃拂衣去，阖门待罪。帝知之，特诏令视事。怀贞诛，拜御史大夫，累迁工部尚书。请致仕，许之。思贞前后为刺史十尹思贞是京兆长安人.二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军事.下属县邑的豪强蒲氏骄纵不守法，州府传文书令尹思贞审查他，揭发他的不正当得来的钱财上万，终于定罪处死，辖区百姓道贺，刻石碑赞颂.升为明堂县令，因良好的政事出名.提拔为殿中少监，任检校洺州刺史.正逢契丹人孙万荣作乱，北方一带受震惊，尹思贞安抚境内民众，唯独不受惊扰. 神龙初年，提拔为大理卿.雍地人韦月将告发武三思叛逆，唐中宗下令斩韦月将，尹思贞认为正处在春天萌发滋长的月份，坚持奏告不能斩杀，就判处杖刑，把他流放到岭南.武三思暗示主管官员施加法令杀韦月将，尹忠贞义坚持争论，御史人大李承嘉帮助武三思，因而拿别的事情弹劾尹思贞，使尹思贞不能见官陈述.尹思贞对李承嘉说："您为天子执行法令，竟擅自使用权威，轻视法度，阿谀依附奸臣图谋不轨，现在您将要除掉忠良来自己任意妄为吗 "李承嘉羞愧恼怒，弹劾尹思贞，让尹思贞做了青州刺史.有人问他说："您勤勉修养自身，为什么要与李承嘉辩论呢 "他回答道："石头不能说话，可是有时也会发出声音.李承嘉依仗权势侮辱我，我坚持正义不受辱，也不知道这些话从哪里来的."他治理青州有政绩，蚕甚至一年结四次茧，黜陟使路敬潜到他的辖区，感叹道："这不是良好的政事导致出现祥瑞吗！"上奏章说此事. 睿宗即位，征召尹思贞授官职为将作大匠，封他为天水郡公.仆射窦怀贞总管兴建金仙，玉真两座道观，大量的征用民夫工匠，尹思贞多次减少用人数量.窦怀贞责备尹思贞，尹思贞回答道："您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，来讨好皇帝损害百姓，又听小人诬陷的话来在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了."他就拂衣离去，关上家门不出等候定罪.皇帝知道了此事，特地下命令让他办理公事.窦怀贞被处死后尹思贞被命任为御史大夫，多次提升为工部尚书.后请求辞职，皇帝答应了.尹思贞前后当了十三年郡的刺史，他的政事都因清明最佳闻名. 三郡，其政皆以清最闻。 2. 一篇文言文翻译 师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！” 这篇文言文给我们的启示是有志不在年高，要活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。 3. 求一篇短一点的文言文+翻译 《陋室铭》原文及译文 作者：刘禹锡译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。 水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。 青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 原文：山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 注释：在，在于。 名，动词，出名。 灵，灵验，神奇。 斯，指示代词此，这。 惟，只。 馨，这里指品德高尚。 上，长到，蔓到。 鸿儒，知识渊博的大学者。鸿，通“洪”，大。 白丁，平民，这里指没有什么学问的人。 往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。 调，弹奏。 素琴，不加装饰的琴。 金经，用泥金书写的佛经。 丝竹，这里指奏乐的声音。 案牍，官府的公文。之，取消句子独立性，不译。 劳，使……劳累。 形，形体，身体。 赏析一： 〈陋室铭〉开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。 山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，刻金石以记之喽。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。 特别是以仙龙点睛山水，这种奇妙构思，唯有让我等后人击节赞叹了。 “斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。 就像我上节说的，山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。若明白此节，一切都入情理之中也就在势在必然了，在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。 绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。 接下去“苔痕上阶绿，草色入帘青。 淡笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。 在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，读者更易接受作者的思想。他以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态。 交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容多滋味。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。 这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。通过这几句的描写，我们看到了是一幅神仙的生活画卷。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自已同道的意思，也表明了作者以这二人为自已的楷模，希望自已也能如同他们一样拥有高尚的德操。 世人常解这二句为我刚才的意思，实际上从我的角度认为，刘还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。 刘禹锡引用此二人之意，我想是他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。 这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。 至结句引用“孔子云：何陋之有？”，表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。 用圣人肯定的操守来规范要求自已，也许就是刘禹锡对自已的道德品质的最高要求吧。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。 因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。 赏析二： “铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。 由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 作者刘禹锡，其人生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。 他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。 本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明。 4. 求一篇简单的文言文,100字左右,最好带翻译 《始得西山宴游记》柳宗元 原文： 自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。 《始得西山宴游记》柳宗元 译文： 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。 5. 一篇古文翻译 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。 父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。” 于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。 国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。 伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。 待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。 6. 翻译一篇文言文、、全文翻译 逐词翻译 全文翻译 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。 ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：绿水。 ⑻唳：（鹤）鸣叫。 ⑼啼：（猿）鸣叫。 ⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听 ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。 ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。 ⒄徒语：随便说说。 7. 求一篇翻译,古文 秦穆公亡马（亡）：走失闻穆公为晋所困（为）：被岐下三百人为何“闻穆公为晋所困，椎锋争死”（用原文语句回答） 德出而福反秦缪公尝出，而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉，缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，缪公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公，围之，往时食马肉者，相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难，胜晋获惠公以归，此德出而福反也 注释] ①本文选自《说苑·复恩》题目是编者所加。②秦缪公：即秦穆公，名任好，春秋时秦国的国君，公元前进659年至前621年在位。亡：丢失。③杀人：伤害人的性命，指吃马肉不如不饮酒会伤害自己的身体。④次：军队驻扎，这里指杀马人吃马肉的地方。⑤溃围：解围。⑥卒：最终。⑦惠公：晋惠公夷吾，晋国国君，公元前进650年至於637年在位。 [译文] 秦穆公曾在外出时走失了他的骏马，他亲自前去寻找它。发现有人已经把它杀死了，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊！”那些人都吓得站了起来。秦穆公却说：“我听说吃骏马的肉不饮酒的人会丧命。”马上依次赏给他们酒喝。杀马的人都感到羞愧而离去。过了三年，晋国攻打秦穆公并围困了他，从前吃马肉的那些人在一起说：“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”于是他们突破了围困，秦穆公终于能够解除危难战胜晋军，擒获了晋惠公后回师。这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊！ 8. 求关于一篇文言文的翻译 陈矫字季弼，广陵东阳人也。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：“许下议论，待吾不足；足下相为观察，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”而登深敬友矫。 郡为孙权所围，登令矫求救于太祖。矫说太祖曰：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人挫谋，徐方永安。武声远震，仁爱滂流，未从之国，望风景附，崇德养威，此王业也。”太祖奇矫，欲留之。矫辞曰：“本国倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎？”太祖乃遣赴救。吴军退。 太祖辟矫为魏郡西部都尉。曲周（古地名）民父病，以牛祷，县结正弃市（结正：结案判定；弃市：处死刑）。矫曰：“此孝子也。”表赦之。迁魏郡太守。时系囚千数，至有历年。矫以为周有三典之制，汉约三章之法，今惜轻重之理，而忽久系之患，可谓谬矣。悉自览罪状，一时论决。太祖崩洛阳，群臣拘常，以为太子即位，当须诏命。矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即位，大赦荡然。文帝曰：“陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。”迁尚书令。明帝即位，进爵东乡侯，邑六百户。车驾尝卒至尚书门，矫跪问帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文书耳。”矫曰：“此自臣职份，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退。陛下宜还。”帝惭，回车而反。其亮直如此。 （选自陈寿《三国志.陈矫传》） 9. 翻译一篇古文 刘备看见诸葛亮身高1。 84，脸好像是玉一样，头上戴着纶巾，身上穿着鹤氅，好像神仙一样。刘备先拜，说：“汉室后期的后裔，在涿郡的不聪明的人，早就听说你的大名了，好像雷一样响亮。 以前两次来拜见，没有见到你，已经写书信在这了，不知道看了没有？”诸葛亮说：“我是住在南阳的在野之人，懒的已经成了习惯，多次让将军贬低自己来到这，很对不起。”两个人寒暄过后，分宾主之礼坐下，童子献上茶。 喝完茶。诸葛亮说：“以前看了信，可以看出来您的忧国忧民的心情。 只是恐怕我年轻才能短浅，误了您的问题。”刘备说：“司马徽、徐庶的话，难道是不对的吗？希望你不嫌弃我身份卑微，教教我。” 诸葛亮说：“司马徽、徐庶都是世上的有才能的人。我是一个农民，怎么敢谈论天下大势？两个人对您说的不恰当。 您为什么不要美玉，而想要一颗石头呢？”刘备说：“有才能的人是这个世上的奇才，怎么能在山林之间呢？希望你为了天下苍生，提高刘备的智慧而指导。”诸葛亮笑着说：“那听听将军您的志向？”刘备叫别人离开坐下说：“汉朝的统治衰落，奸臣弄权，我不衡量自己的德行能否服人，自己的力量能否过人。 想要在天下伸张正义。但是力量和才能有限，到现在还没有什么成就，希望你提高我的短浅智慧，拯救在危难中的汉室，这真是太好了。” 10. 翻译一篇短的文言文 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间子事，踊跃筑埋。孟母曰；“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰；“此非吾所以居处子也。”复徒。舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“其可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 译文：（战国时）邹国孟轲的母亲，（被世人）称为孟母，他们的家（曾经）在（离）墓地很近的地方。（当时）孟子还小，（孟子和小伙伴们）以墓地间的入葬和忌祀仪式做游戏节目，高兴地雀跃着堆起土堆（里面）埋藏着（一些东西）。孟母（看见后）自语：“这不是我可以在这里居住（并且）教育儿子的地方。”于是（，孟母搬家）离开那里。（孟母把）家（迁到）靠近市场（的地方），孟子和小伙伴们（又把）商人夸耀（自己）所卖物品（有多好的吆喝）作为游戏节目。孟母（发现后）再次（对自己）说：“这不是我可以在这里居住（并且）教育儿子的地方。”（孟母）再次搬迁。（这次把）家（搬到了）学校的附近，孟子和小伙伴们游戏节目是（；如何）摆放拜稷祖神的器物（、如何）行礼（、如何）恭让（、什么时候该）向前（、什么时候该）退避。孟母（看见后高兴地）说：“这才是我（和）孩子能够居住（的地方）。”于是（，孟子和他的母亲就）定居在那里。等到孟子稍长大些，（孟母就使孟子）学习（古代的）各种礼节，（孟轲长大后）终于成就了（一代）大教育思想家的名望。 （ )中是文言文省略的部分和标点，依照现代文的语言习惯须补充的分。

1. 吴均的《与施从事书》或《与顾章书》的翻译是什么 吴均的《与顾章书》的翻译是： 我去年因病辞官，正准备隐居。梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中的小溪孕育着翠绿色。蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫。花朵互相交杂，绵绵不断，像音乐的韵律。我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸的有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中出产的，在这里都有。佳山秀水为仁人智士所喜爱，非虚妄之语。 1、吴均，字叔庠，故鄣（现在浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。南朝梁史学家，文学家，时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。 2、《与顾章书》的原文： 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 3、主要作品： 《齐春秋》、《庙记》、《十二州记》、《钱塘先贤传》、《后汉书》·········· 4、作品欣赏： 《咏宝剑》 我有一宝剑，出自昆吾溪。 照人如照水，切玉如切泥。 锷边霜凛凛，匣上风凄凄。 寄语张公子，何当来见携？ 2. 有谁知道吴均的《与施从事书》或《与顾章书》的翻译的 《与顾章书》： 仆去月谢病，还觅薜萝.梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠.蝉吟鹤唳，水响猿啼.英英相杂，绵绵成韵.既素重幽居，遂葺宇其上.幸富菊花，偏饶竹实.山谷所资，於斯已办.仁智所乐，岂徒语哉！ 翻译： 我去年因病辞官，正准备隐居.梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中的小溪孕育着翠绿色.蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫.花朵互相交杂，绵绵不断，像音乐的韵律.我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋.有幸的有很多菊花，旁边又有很多竹实.山谷中出产的，在这里都有.佳山秀水为仁人智士所喜爱，非虚妄之语. 注：[竹实]又名竹米，隐士所食之物. 3. 与顾章书（节选）的翻译,是梅溪之西,有 《与施从事书》（《给施从事的信》）： 仆去月谢病，（我上个月因病辞官，）还觅薜萝。（还乡寻觅隐居之处。）梅溪之西，有石门山者，（梅溪的西面，有座石门山，）森壁争霞，孤峰限日，（陡峭的崖壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，）；幽岫含云，深溪蓄翠。（幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。）蝉吟鹤唳，水响猿啼。（蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。）英英相杂，绵绵成韵。（各种野花参差混杂，连绵成片有音韵之美。）既素重幽居，遂葺宇其上。（我既然一向来推重隐居，就在那山上筑了房子。）幸富菊花，偏饶竹实（幸而此地多菊花，周边多竹笋。）。山谷所资，於斯已办。（山谷中的生活资料，在这里齐备了。）仁智所乐，岂徒语哉！ （这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 ） 4. 《与施从事书》翻译谁有急 翻译： 在故鄣县东边三十五里的地方，有一座青山.悬崖陡峭，直耸云霄.绿树浓密，山路崎岖.鸟儿竞相飞来，千翼相连；口渴了来喝水的猿猴，成群接对，磨肩擦踵，百臂相接.秋天清晨的露水成了霜花，女萝铺成了小路.即使风雨交加，前程艰难，也不更改自己的气节.在这么优美的环境里，的确可以消除烦恼，怡情养性，有所感悟. 与施从事书 选自欧阳询《艺文类聚》卷七。施从事，生平不详，作者的朋友。 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉③；绿嶂百重，青崖万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径。风雨如晦，鸡鸣不已。⑥信足荡累顾物，悟衷散赏⑦。 ①故鄣县：在今浙江安吉西北。 ②绝壁干天：形容山峰直插云霄。 ③汉：银河。 ④企水：口渴求饮。 ⑤春罗：即女萝。 ⑥风雨如晦，鸡鸣不已：语出《诗经·郑风·风雨》。晦，黑暗。 ⑦信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。 《与施从事书》向朋友渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。 希望帮到你！ 5. 谁知道文言文《与朱元思书》的解释 与朱元思书 作者：吴均 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。 从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。 游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。 两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。 争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。 蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333236363533千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。 横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 历史背景：/f?kz=177452315。 6. 与朱元思书标准译文 原文：风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸（现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 课文注释：1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。 吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。 朱元思，一作宋元思，字玉山，生平不详.本是吴均写给朱元思信中的一个片段。 2.俱：都 3.净：散尽 4.共色：同样的颜色。 共，相同 5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。 6.至：到 7.许：大约，表示大约数量 8.独绝：独一无二 9. 缥碧：青白色。 10.急湍：湍急得水流 11. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。 形同江水清澈透明。 12. 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。 13.若：好像 14.奔：这里指飞奔的马。 15. 寒树： 耐寒长绿的树. 16.负势竞上：（高山）凭借山势，争着向上。 负：凭借。 竞：争着 17. 轩邈：高远。 这里作动词用，比高远 18.直指：笔直地向上。 指：向上。 19.千百成峰：意思是形成无数的山峰。 20.激：冲激 21.泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。泠泠，拟声词，形容水声的清翆。 22. 相鸣：互相和鸣。 23.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。 嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 24.千转：长久不断地叫。千，表示多。 转，通“啭”，鸟叫声。 25. 无绝：就是“不绝”，不消失。 与上句中的“不穷”相对。 26. 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。 这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。 也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。 27. 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息 28.经纶世务者：办理政务的人。 经纶，筹划、治理。 29.窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。 反：通“返”，返回。窥：看 30. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。 柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽 31. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。犹：还像 32.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 交：相互。 33.见：同"现"看见。 34.日：太阳，阳光译文：风和烟都消散尽净了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，时而偏东时而偏西。 从富阳县到桐庐县大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈见底。 游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着苍翠高大的树，高山凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；它们争相比高远，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。 树上的蝉儿长久不断地鸣唱，山中的猿猴也时刻不住地啼叫。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。鉴赏：“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数骚人墨客，吟诗作文，为今人留下了众多脍炙人口的山水佳作。 其中，南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》，仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被目为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、辞美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。 全文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁智趣。 一、意境美 文章开篇以简洁的笔触，给我们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象："奇山异水，天下独绝"。 第二段写"异水"。先抓住其"缥碧"的特点，写出其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。 然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个"异"字。 第三段写"奇特的山"。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在"负势竞上"、"争高直指"。 山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。 空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，。 7. 与朱元思书的翻译,急 译文 （天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。 水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。 江两岸的高山上都生长着树木，使人看了有寒凉之意；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。（群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息想望功名利禄的心；那些治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 注释 (1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。一作《与朱元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函 （2）俱：全，都。 （3）净：消散。 （4）共色：一样的颜色。共，相同，一样。 （5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。从，顺，沿。 （6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。东西：方向，在此作动词，向东向西。 （7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。 （8）独绝：独一无二。独：独特。 绝：妙到极处 （9）皆：全，都。 （10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青绿色。 （11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 （12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。 （13）急湍：急流的水。 （14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 （15）若：好像。 （16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。 （17）寒树：阴森森的树。寒，使人看了有寒凉之意。 （18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。上：高。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （19）轩邈（miǎo）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里作动词用。 （20）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。 （21）千百成峰：意思是形成无数山峰。 （22）激：冲击。 （23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 （24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。 （25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 （26）千转（zhuàn）：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。这里指蝉鸣。 （27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。 （28）鸢（yuān）飞戾（lì）天；出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。鸢，俗称老鹰，善高飞。戾，到达 （29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。 （30）经纶世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。经纶：筹划、治理。 （31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：同“返”，返回。窥：看 。 （32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽。 （33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。 （34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。 （35）日：太阳，阳光。 见：看见

1. 《与顾章书》全文及逐字翻译 全文如下： 仆去月谢病，还觅薜萝。 梅溪之西，有62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366303731石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。 幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 仁智之乐，岂徒语哉！ 翻译如下： 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。 很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。 幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 扩展资料： 《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。 这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。 从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。 从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静。 从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。 如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。 这篇散文很短简，仅八十四个字，就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。 体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高洁情怀，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 参考资料： 百度百科-与顾章书。 2. 《与顾章书》全文及逐字翻译 原文 仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻，水响猿啼⑼，英英⑽相杂，绵绵成韵⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饶竹实⒁。山谷所资，于斯已办⒂。仁智之乐⒃，岂徒语⒄哉！ 本段译文 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹子多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。佳山秀水被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 本段中心 表达了作者不追慕名利，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！” 编辑本段注释 ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。谢：告。仆：自己的简称 ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：绿水。 ⑻唳：（鹤）鸣叫。 ⑼啼：（猿）鸣叫。 ⑽英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。 ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。菊花，竹实都是隐士的食物。 ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。 本段感悟 这篇文言文很短简，仅83个字。就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 PS：你还可以自己去百科看一下 3. 古文翻译,《与顾章书》,《送温处士赴河阳军续》,《资治通鉴,晋 《与顾章书》 译 我去年因病辞官，正准备隐居。梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中的小溪孕育着翠绿色。蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫。花朵互相交杂，绵绵不断，像音乐的韵律。我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸的有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中出产的，在这里都有。佳山秀水为仁人智士所喜爱，非虚妄之语。 送温处士赴河阳军续 译 梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总是枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我救给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑）。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢？ 资治通鉴，晋纪二十七。的淝水之战吗？ 4. 求吴均《与顾章书》的原文以及翻译 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 我去年因病辞官，正准备隐居。梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中的小溪孕育着翠绿色。蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫。花朵互相交杂，绵绵不断，像音乐的韵律。我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸的有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中出产的，在这里都有。佳山秀水为仁人智士所喜爱，非虚妄之语。 5. 《与顾章书》的译文 吴均-《与顾章书》原文： 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 译文：）~~ 我去年因病辞官，正准备隐居。梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中的小溪孕育着翠绿色。蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫。花朵互相交杂，绵绵不断，像音乐的韵律。我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸的有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中出产的，在这里都有。佳山秀水为仁人智士所喜爱，非虚妄之语。 6. 吴均的《与顾章书》的原文与译文 吴均 原文： 仆去月谢病，还觅薜萝bai。 梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。 幸富菊花du，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 仁智之乐，岂徒语哉！（选自欧阳询《艺文类聚》卷八）译文：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的zhi西面，有座石门山。 阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷dao小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在内那山上筑容了房子。 幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。jingrui haining"。

1. 翻译文言文虫鸟之智 竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。 捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。 *** 诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。 可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。 鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆粘取它。 麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安防在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。 江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？。 2. 翻译文言文虫鸟之智 竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。 捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。 *** 诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。 可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。 鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆粘取它。 麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安防在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。 江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？。 3. 虫鸟之智这篇文言文给我们的启发是什么 虫鸟之智 竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城置媒其中而隐身于后操罔焉。激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？ （节选自《容斋随笔》卷十三，南宋洪迈著） （翻译）竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。 *** 诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆粘取它。麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安防在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？ 通篇文章，给我的印象，“狐狸再狡猾也斗不过好猎手！”人的智慧就是找到动物的弱点，有了弱点，就会被人所利用。 4. 《寒号虫》文言文的阅读答案 原文： 五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》） 译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。” 寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。 5. 古文《寒号虫》的翻译 五台山上有一种鸟，叫做寒号虫。 有四只脚，肉翅，不能够飞翔。在炎热的夏天时，它的羽毛纹理多彩绚烂，于是自己鸣叫道：“凤凰不如我（凤凰也比不上我）。” 等到到了深冬天气严寒的时候，它的羽毛脱落，萧索的样子就像一只雏鸟，就自己鸣叫道："得过且过（能过下去就这样过下去）。" 哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，认为天下人都不如自己。 到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一般，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀。 6. 《与顾章书》全文及逐字翻译 原文 仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻，水响猿啼⑼，英英⑽相杂，绵绵成韵⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饶竹实⒁。山谷所资，于斯已办⒂。仁智之乐⒃，岂徒语⒄哉！ 本段译文 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹子多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。佳山秀水被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 本段中心 表达了作者不追慕名利，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！” 编辑本段注释 ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。谢：告。仆：自己的简称 ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：绿水。 ⑻唳：（鹤）鸣叫。 ⑼啼：（猿）鸣叫。 ⑽英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。 ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。菊花，竹实都是隐士的食物。 ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。 本段感悟 这篇文言文很短简，仅83个字。就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 PS：你还可以自己去百科看一下 7. 文言文黠鸟翻译 牝鸡失雏 牝鸡引雏于庭，啄残粒，拾虫蚁，佝佝（解释为鸡叫声）自得。隼过其上。见以为搏雏也，亟翼雏匿之。隼去乃出雏，饮啄如故。顷之，有乌下集于傍。鸡顾雏且避且就。乌稍狎之，鸡以为无害也，遂恣雏饮啄不复避。乌伺鸡狎，亟抓一雏飞去。 【译文】 母鸡带着小鸡在院子里啄食剩下的米粒和虫子蚂蚁，“叽叽”叫着很是自得。鹰飞过其上，母鸡认为它要捕捉小鸡，急忙张开双翅让小鸡藏匿起来。鹰飞去之后，母鸡放出小鸡，照旧饮食。过了一会，有乌鸦飞下来停在其旁，母鸡护着小鸡躲避着。乌鸦挑逗着小鸡，母鸡认为没有威胁，就让小鸡随意饮啄而不庇护。乌鸦等到母鸡没有防备之心了，就赶忙叼着一只小鸡飞走了。

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1、“幸富菊花，偏饶竹实”翻译为：幸好菊花、竹米多。 2、“幸富菊花，偏饶竹实”出自南朝梁文学家吴均创作的一篇散文《与顾章书》，“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！” 3、翻译：幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

「Gloria」作词·作曲：梶浦由记歌：Kalafina翻译：moon_moth很快就能接近所爱之人真的就在这里了用冰冷的双手覆上你的脸颊仿佛漫长的旅途结束之后置身在平静的安详之中独自哀悼轻轻啜泣Gloria世间再无纷争午后的阳光明媚温暖幸福的歌声响彻四方云雀飞舞的山丘明亮夺目与你一同前往前往这条坡道从这片芳香四溢的嫩草上踏出脚步如同果实的样子那般圆形的乐器你演奏出悲伤与欢乐的乐曲将我的心灵荡涤伤痛被抚慰的现在心中生起对你的爱Gloria有某种温柔确实就在此处唱响幸福之歌向着那份虚幻前进为了爱与希望为了泪与牺牲在这耀眼的昼夜起始之时踏出脚步

fairytale动画电影《空之境界》ED6歌手：Kalafina子供(こども)の顷(ころ)に置(お)いてきた独自一人默默忆起了梦(ゆめ)を思(おも)い出(だ)した孩提时代早已尘封的梦想若草色(わかくさいろ)の哀(かな)しみを轻声细语 甜美地吟唱着细(ほそ)く甘(あま)く歌(うた)う浸淫在浅绿中的悲伤My fairy tale我的童话何(なに)も终(お)わることのない早已明白所谓的 永远永远(えいえん)を知(し)っていた只是个美丽的传说もう谁(だれ)も语(かた)らない再也不会有人提起二人(ふたり)の物语(ものがたり)只属于你我的故事キスを一(ひと)つ残(のこ)して留下淡淡吻痕君(きみ)は何処(どこ)へ行(い)く你将去向何方灯火一(ともしびひと)つ抱(だ)いて手握一盏明灯森(もり)に消(き)えて行(い)く逝于森林尽头In the dark在黑暗中ずっと远(とお)くへ歩(ある)いてく一直向着远方行走懐(なつ)かしい面影(おもかげ)那令人怀念的容貌ずっと远(とお)くが君(きみ)の家(いえ)远在他方的你的家辿(たど)り着(つ)けはしない也许永远无法到达Your fairy tale你的童话梦(ゆめ)に见(み)た永远(えいえん)は （闭(と)ざされたままで ）梦境中的永远 仍被紧紧封锁过(あやま)ちは深(ふか)く （隠(かく)されたままで）往日里的过错 依旧深深匿藏消(き)えていく帰(かえ)り道(みち)归途逐渐消逝君(きみ)がもう见(み)えない ……さよなら你亦踪迹难寻 ....再见了吧雾(きり)の森(もり)を抜(ぬ)けて逃离迷雾之森君(きみ)は何処(どこ)へ行(い)く你将去向何方一(ひと)つだけ手(て)を振(ふ)って挥手诀别昨日明日(あす)へ去(さ)って行(い)く独自去往明天君(きみ)を好(す)きになって只因爱上了你永远(えいえん)は终(お)わる永远亦会终结生(い)きて行(ゆ)く喜(よろこ)びと生存的喜悦与悲痛痛(いた)みが始(はじ)まる一切都已拉开序幕In the lightIn the lightin the lightFairytaleKodomo no koro ni oitekitaYume wo omoidashitaWakagusa iro no kanashimi woHosoku amaku utaumy fairytaleNani mo owaru koto no naiEien wo shitteitaMou dare mo kataranaiFutari no monogatariKISU wo hitotsu nokoshiteKimi wa doko e yukuTomoshibi hitotsu daiteMori ni kieteyukuin the darkZutto tooku e aruitekuNatsukashii omokageZutto tooku ga kimi no ieTadoritsuke wa shinaiyour fairytaleYume ni mita eien wa tozasareta mama deAyamachi wa fukaku kakusareta mama deKiete yuku kaerimichiKimi ga mou mienaiSayonaraKiri no mori wo nuketeKimi wa doko e yukuHitotsu dake te wo futteAsu e satteyukuKimi wo suki ni natteEien wa owaruIkiteyuku yorokobi toItami ga hajimaruin the light扩展资料：日本人气剧场版动画《空之境界·忘却录音》的主题曲，也是日本ACG女子组合Kalafina的第3张单曲，于2009年12月24日发售。Oricon公信榜日榜排名第9位，在榜6周，初动销量为15984张，累计销量20252张。在这张单曲fairytale中，曲子延续了kalafina以往的空灵飘渺的风格，演唱者高音（主唱）wakana继第1张单曲《oblivious》之后再度显示了她不俗的高音演唱功底。无论是悠远静谧的主打曲fairytale，还是深情款款的c/w曲serenato，都让听者沉醉不已。本歌也收录在专辑《Seventh Heaven》（2009年3月4日发行）中。

This is for my peoples who just lost somebody 这首歌献给那些刚刚失去某人的人 Ya best friend ya baby 你最好的朋友、你的宝贝 Ya man or ya lady 你的男人或者你的女人 Put ya hand way up high 高高举起你的双手 We will never say bye 我们永远不会说再见 Mamas daddys sisters brothers 妈妈爸爸兄弟姐妹 Friends and cousins 朋友和堂（表）兄弟姐妹 This is for my peoples who lost their grandmothers 这首歌献给那些失去祖母的人 Lift ya head to the sky 抬起头仰望天空 Cause we will never say bye 因为我们永远不会说再见 As a child there were them times 孩提时，有他们相伴的时光 I didn"t get it but you kept me in line 我还不懂事，但你将我紧紧记在脑海里 I didn"t know why you didn"t show up sometimes 我不知道为什么有些时候你不在 On Sunday mornings and I missed you 星期日的早上我十分想念你 But I"m glad we talked through 但我很开心我们谈了许多 All them grown folk things 他们都长成了普通人 Separation brings 带来了分离 You never let me know it 你从不让我知道这些 You never let it show because 你从不让他在我眼前出现 You loved me and obviously 因为你很爱我 There"s so much more left to say 还有好多话想说 If you were with me today 你今天仍和我同在 Face to face 面对面的 Never knew I could hurt like this 从没想过我会如此痛苦 And everyday life goes on I 每天生活都继续着 Wish I could talk to you for a while 我希望我能和你聊一会儿 Miss you but I try not to cry 我好想念你但是我努力不让自己哭泣 As time goes by 时间流逝 And it"s true that you"ve Reached a better place 事实上，你已经到了一个更加美好的地方 Still I"d give the world 然而我来到这个世界上 To see your face (bye) 看见你的脸庞 And be right here next to you (bye) 就在你的身边 But it"s like you"re gone too soon (bye) 但似乎你离开的太快了 Now the hardest thing to do 现在最难受的事情 Is say bye bye 是和你说再见 Bye bye bye bye bye bye Bye bye bye bye bye bye Bye bye bye bye bye bye Bye bye And you never got a chance 你没有机会 To see how good I done 来看我做的有多么棒 And you never got to see me 你从没有看到我 Back at number one 重新成为第一 I wish that you were here 我希望你能在这儿 To celebrate together 和我一起庆祝 I wish that we could spend 我希望我们能一起度过 The holidays together 整个假期 I remember when you used to 我记得你曾经 Tuck me in at night 在夜晚给我塞好被子 With the teddy bear you gave me 你给我的小熊 That I held so tight 我紧紧抱在怀里 I thought you were so strong 我曾以为你很强大 You"d make it through whatever 你克服了很多困难 It"s so hard to accept the fact You"re gone forever 很难接受你永远离开的现实 Never knew I could hurt like this 从没想过我会如此痛苦 And everyday life goes on I 每天生活都继续着 Wish I could talk to you for a while 我希望我能和你聊一会儿 Miss you but I try not to cry 我好想念你但是我努力不让自己哭泣 As time goes by 时间流逝 And it"s true that you"ve Reached a better place 事实上，你已经到了一个更加美好的地方 Still I"d give the world 然而我来到这个世界上 To see your face (bye) 看见你的脸庞 And be right here next to you (bye) 就在你的身边 But it"s like you"re gone too soon (bye) 但似乎你离开的太快了 Now the hardest thing to do 现在最难受的事情 Is say bye bye 是和你说再见 Bye bye bye bye bye bye Bye bye bye bye bye bye Bye bye bye bye bye bye Bye bye This is for my peoples who just lost somebody 这首歌献给那些刚刚失去某人的人 Ya best friend ya baby 你最好的朋友、你的宝贝 Ya man or ya lady 你的男人或者你的女人 Put ya hand way up high 高高举起你的双手 We will never say bye 我们永远不会说再见 Mamas daddys sisters brothers 妈妈爸爸兄弟姐妹 Friends and cousins 朋友和堂（表）兄弟姐妹 This is for my peoples who lost their grandmothers 这首歌献给那些失去祖母的人 Lift ya head to the sky 抬起头仰望天空 Cause we will never say bye 因为我们永远不会说再见 Never knew I could hurt like this 从没想过我会如此痛苦 And everyday life goes on I 每天生活都继续着 Wish I could talk to you for a while 我希望我能和你聊一会儿 Miss you but I try not to cry 我好想念你但是我努力不让自己哭泣 As time goes by 时间流逝 And it"s true that you"ve Reached a better place 事实上，你已经到了一个更加美好的地方 Still I"d give the world 然而我来到这个世界上 To see your face (bye) 看见你的脸庞 And be right here next to you (bye) 就在你的身边 But it"s like you"re gone too soon (bye) 但似乎你离开的太快了 Now the hardest thing to do 现在最难受的事情 Is say bye bye 是和你说再见

Circles Another day Another sunrise Another factory call Another night Another sunset Another freefall In my life In my own purpose Within the weakness Within the weakness Spinning out in circles In circles, in circles Spinning out in circles In circles, in circles Another day Another lifetime Another engine stalls Another line Another freeway Another freefall In my life In my own purpose Within the weakness Within the weakness Spinning out in circles In circles, in circles Spinning out in circles In circles, in circles In circles, in circles I""""ve lost all that I wanted to leave I""""ve lost all that I wanted to be Don""""t believe that there""""s nothing that""""s true Don""""t believe in this modern machine The modern machine Circles Spinning, Spinning In circles, in circles Spinning out in circles In circles, in circles In circles, in circles

There"s a hero 　　有一位英雄 　　If you look inside your heart 　　如果你往你的内心深处寻觅 　　You don"t have to be afraid 　　你无需恐惧 　　Of what you are 　　自己是什么 　　There"s an answer 　　会有一个答案 　　If you reach into your soul 　　如果你往你的灵魂深处探索 　　And the sorrow that you know 　　你会了解悲伤 　　Will melt away 　　将会消散 　　And then a hero comes along 　　然后一位英雄走来 　　With the strength to carry on 　　伴随着力量前进 　　And you cast your fears aside 　　把你的恐惧甩到一旁 　　And you know you can survive 　　你明白你能活下来 　　So when you feel like hope is gone 　　所以当你感觉希望破灭之时 　　Look inside you and be strong 　　正视自己要坚强 　　And you"ll finally see the truth 　　最后你终将发现这个事实 　　That a hero lies in you 　　你是一位英雄 　　It"s a long road 　　这是一条漫长的路 　　When you face the world alone 　　当你独自面对这个世界的时候 　　No one reaches out a hand 　　没有人伸手 　　For you to hold 　　将你紧握 　　You can find love 　　你能够发现爱 　　If you search within yourself 　　如果你往自身寻找 　　And the emptiness you felt 　　你感觉到的空虚 　　Will disappear 　　将会消散 　　And then a hero comes along 　　然后有一位英雄走来 　　With the strength to carry on 　　伴随着力量前进 　　And you cast your fears aside 　　把你的恐惧甩到一旁 　　And you know you can survive 　　你明白你能活下来 　　So when you feel like hope is gone 　　所以当你感觉希望破灭之时 　　Look inside you and be strong 　　正视自己要坚强 　　And you"ll finally see the truth 　　最后你终将发现这个事实 　　That a hero lies in you 　　你是一位英雄 　　God knows 　　上帝知道 　　Dreams are hard to follow 　　梦想总是很难跟随 　　But don"t let anyone 　　但是不要让任何人 　　Tear them away, hey yeah 　　将梦想打碎 　　Hold on 　　紧握住 　　There will be tomorrow 　　明天即将来临 　　In time You"ll find the way 　　你终将找到路 　　And then a hero comes along 　　然后有一位英雄走来 　　With the strength to carry on 　　伴随着力量前进 　　And you cast your fears aside 　　把你的恐惧甩到一旁 　　And you know you can survive 　　你明白你能活下来 　　So when you feel like hope is gone 　　所以当你感觉希望破灭之时 　　Look inside you and be strong 　　正视自己要坚强 　　And you"ll finally see the truth 　　最后你终将发现这个事实 　　That a hero lies in you 　　你就是一位英雄 希望能帮助到你~

玛利亚凯莉:will the real mc please step to the mic mc- you need an mc, place to be mc the mc --天后mc，请你到麦克风前面来， --mc，给你舞台，给你麦克风， --mc，你就是麦霸！ all up in the blogs say we met at the bar when i don"t even know who you are say we up in your house sayin" i"m up in your car but you in la but i"m out at jermaine"s 你在博客上说我们在酒吧相遇 可我那时都不知道你是谁 你说我经常去你家，上你车 但你那时远在la，而我却在和jd交往 i"m up in the a- you"re so so lame and no on here even mentions your name it must be the weed, it must be the e cuz you be poppin, hood, you get it poppin" 老娘是天后，可你是天猴 呀！都不屑于点你名道你姓 一个名字以e开头的孬种 你一直都缩头缩脑，继续缩吧！ ooh boy why you so obsessed with me boy i want to know- lyin" that you"re sexin me when everybody knows it"s clear that you"re upset with me ohh finally found a girl that you couldn"t impress last man on the earth- still couldn"t get this 小子你对我如此着迷 你还说是你让我发春 其实呢 大家都知道是只你对我一厢情愿 你当你是地球上最后一个男人？ 那我也要拒绝你！ you"re delusional, you"re delusional boy you"re losing your mind it"s confusin yo, you"re confused you know why you wasting your time got you all fired up with your see right through you like you"re bathin" in windex 你在意淫，你又意淫 小子，你脑子烧坏了吧？ 这是幻觉，总是幻觉 你干嘛不花时间到其他女孩身上 你是用洁厕灵洗澡洗傻了么 ooh ohh ohh boy why you so obsessed with me and all the ladies sing, all the girls sing soo oohhhh soo oohh obsessed 你对我意乱情迷 就是对我意乱情迷 you on your job, you hittin" hard ain"t gon feed you, gon" let you starve graspin" for air i"m ? you out of breath, hope you ain"t waitin tellin" the world how much you miss me but we never were so why you trippin" you a mom and pop, i"m a corporation i"m the press conference, you a conversation 你有你的工作，你也努力过 养不活你？会饿死你？ 干嘛非要扯出我？ 你还想吻我，那你等着吧。。。 你说你曾经吻遍我 但我们都知道你再说谎 你混在那种小店，我却是环球天后 我说话就开记者会，你呢？博客上继续唧唧歪歪? ooh boy why you so obsessed with me? boy i want to know- lyin" that you"re sexin me when everybody knows it"s clear that you"re upset with me ohh finally found a girl that you couldn"t impress last man on the earth- still couldn"t get this 小子你对我如此着迷 你还说是你让我发春 其实呢 大家都知道是只你对我一厢情愿 你当你是地球上最后一个男人？ 那我也要拒绝你！ you"re delusional, you"re delusional boy you"re losing your mind it"s confusin yo, you"re confused you know why you wasting your time got you all fired up with your see right through you like you"re bathin" in windex 你在意淫，你又意淫 小子，你脑子烧坏了吧？ 这是幻觉，总是幻觉 你干嘛不花时间到其他女孩身上 你是用洁厕灵洗澡洗傻了么 ooh ohh ohh boy why you so obsessed with me and all the ladies sing, all the girls sing soo oohhhh soo oohh obsessed 你对我意乱情迷 就是对我意乱情迷 eminem——警告 爷损你 是你否认事实犯贱在先 现在大爷我不爽了 坐下来喝点小酒 放轻松宝贝儿 听爷给你把事实理理顺 想知道点带劲的事吗 杂种牛 爷背上也有和Nick一样的刺青哦 爷可真是着迷呢 噢天 你MV里的山羊胡指的是我？ 哈奶牛 没想到你真的被爷气疯了 婊子 你以前打到爷家的电话 你狂吸爷的大屌都忘了吗 再不闭嘴 大爷全给你抖出来 你“性”高采烈来爷家多少次 数都数不清 不想丑事被Nick发现 就乖乖把牛嘴闭上 你还以为这么久了 爷有你的把柄早公布了 那是你太傻太天真 爷早混好了音随时准备公布 那些丑事够让你羞愧去自杀 爷就有这能耐怎么着 奶牛 你没想到爷还留着那些照片吧 你喜欢被怎么草 估计贱gay Nick也喜欢 你以为爷会怕你 凭你这垃圾还想和爷斗 谁TM会在意那贱婊 上她一炮被她缠了6个月 啊你又想说啥？ 我走狗屎运？你喝醉酒才被我上？ 还只上二垒？ 怎能这么骗Nick呢 你这老烂B 我们认识第2星期爷就把你草上了 别不承认 听着 母牛 你不愿意谈论爷当年怎么射你一脸一身就算了 少给爷在那装B 你就是贱 爷就是撕破面皮 让你自取其辱 只要这首歌还在播放 爷就TM损你到底 大爷我可不吃你那套 这首歌还长着呢 有你好受 我擦 Slim 奶牛玩了你 什么牛 Nick你老婆就是个母狗大骗子 难道大爷我会无缘无故找你茬 疯婆娘你又灌尿灌多了吧 以为爷天天没事想着你 爷只是爱逗你玩开开心 不过现在爷我给你划清界限 不听话以后走着瞧 我对你那点丑事一清二楚 再张嘴喷牛粪 你就等着爷好好治你 我只说一次 婊子 你知道爷我什么意思 最后警告 再犯贱爷就掀你老底 不信就试试看 那些丑事爷全给你抖出去 包括那次爷和Luis在外边快活 你发了牛疯的留言 （Slim Shady我爱你） 我也爱你宝贝 你在爷心里P也不是 怎样 （我们之间没什么） 没什么？ 让爷提醒提醒你 当初是谁缠着爷说“我要你” 你想接着玩还是要向大爷我讨饶？ （你以为你很可爱吧 哈哈） 不可爱怎么能草到你 （我是性感天后） 那爷我就是无敌超人 （性感奶牛 Slim Shady） 奶牛来啦 如果你做爷的（小宝贝儿） 爷就还做你的（超级英雄） 是的 爷等着你来 （你好我这口） 不 宝贝你错了 少TM犯贱找罪受 Nick 看好你家奶牛 臭牛嘴别乱喷粪 爷就放你一马 不然的话（唱这段？） 我们就继续玩儿 （我牛癫疯啦 快把那磁带毁了！拿刀来！）

《Hero》英雄 演唱:Mariah Carey 玛利亚凯莉There‘s a hero If you look inside your heart 如果你找寻你的内心你会发现一个英雄 You don‘t have to be afraid Of what you are 你不必担心你是怎样的一个人 There‘s an answer If you reach into your soul 如果你探寻你的灵魂你会找到一个答案 And the sorrow that you know Will melt away 你所有的悲伤就会随之消散 And then a hero comes along With the strength to carry on 接着，一个英雄会满载着力量而来 And you cast your fears aside 抛掉你身边的恐惧 And you know you can survive 你知道你会幸存下来 So when you feel like hope is gone 所以在你感到所有的希望都破灭的时候 Look inside you and be strong 找回你自己，你就会变得强壮 And you‘ll finally see the truth 最终你会得到一个真理 That a hero lies in you 英雄就存在于你的内心之中 It‘s a long road 这是一条很长的路 When you face the world alone 当你独自面对世界的时候 No one reaches out a hand For you to hold 没有人可以伸出手替你坚持走下去 You can find love If you search within yourself 如果你探寻你自己你会找到爱 And the emptiness you felt Will disappear 你所有的空虚都会随之不见 And then a hero comes along With the strength to carry on 接着，一个英雄会满载着力量而来 And you cast your fears aside 抛掉你身边的恐惧 And you know you can survive 你知道你会幸存下来 So when you feel like hope is gone 所以在你感到所有的希望都破灭的时候 Look inside you and be strong 找回你自己，你就会变得强壮 And you‘ll finally see the truth 最终你会得到一个真理 That a hero lies in you 英雄就存在于你的内心之中 Lord knows Dreams are hard to follow 上帝知道，梦想都是很难持守下去的 But don‘t let anyone Tear them away 但是不要让任何人把你的梦想带走 There will be tomorrow In time You‘ll find the way 就在明天，你会及时地找到你的路 And then a hero comes along With the strength to carry on 接着，一个英雄会满载着力量而来 And you cast your fears aside 抛掉你身边的恐惧 And you know you can survive 你知道你会幸存下来 So when you feel like hope is gone 所以在你感到所有的希望都破灭的时候 Look inside you and be strong 找回你自己，你就会变得强壮 And you‘ll finally see the truth 最终你会得到一个真理 That a hero lies in you 英雄就存在于你的内心之中

Hero 英雄 There"s a hero 有一位英雄 If you look inside your heart 如果你往你的内心深处寻觅 You don"t have to be afraid 你无需恐惧 Of what you are 自己是什么 There"s an answer 会有一个答案 If you reach into your soul 如果你往你的灵魂深处探索 And the sorrow that you know 你会了解悲伤 Will melt away 将会消散 And then a hero comes along 然后一位英雄孤独的走来 With the strength to carry on 伴随着力量前进 And you cast your fears aside 把你的恐惧甩到一旁 And you know you can survive 你明白你能活下来 So when you feel like hope is gone 所以当你感觉希望破灭之时 Look inside you and be strong 正视自己要坚强 And you"ll finally see the truth 最后你终将发现这个事实 That a hero lies in you 你是一位英雄 It"s a long road 这是一条漫长的路 When you face the world alone 当你孤独的面对这个世界 No one reaches out a hand 没有人伸手 For you to hold 将你紧握 You can find love 你能够发现爱 If you search within yourself 如果你往自身寻找 And the emptiness you felt 你感觉到的空虚 Will disappear 将会消散 And then a hero comes along 然后有一位英雄孤独走来 With the strength to carry on 伴随着力量前进 And you cast your fears aside 把你的恐惧甩到一旁 And you know you can survive 你明白你能活下来 So when you feel like hope is gone 所以当你感觉希望破灭之时 Look inside you and be strong 正视自己要坚强 And you"ll finally see the truth 最后你终将发现这个事实 That a hero lies in you 你是一位英雄 Lord knows 上帝知道 Dreams are hard to follow 梦想总是很难跟随 But don"t let anyone 但是不要让任何人 Tear them away, hey yeah 将梦想打碎 Hold on 紧握住 There will be tomorrow 明天即将来临 In time You"ll find the way 你终将找到路 And then a hero comes along 然后有一位英雄孤独走来 With the strength to carry on 伴随着力量前进 And you cast your fears aside 把你的恐惧甩到一旁 And you know you can survive 你明白你能活下来 So when you feel like hope is gone 所以当你感觉希望破灭之时 Look inside you and be strong 正视自己要坚强 And you"ll finally see the truth 最后你终将发现这个事实 That a hero lies in you 『如有疑问 欢迎追问』你是一位英雄

古今贤文（真理篇） 坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 坚持真理，实事求是。 什么事都要说实话。 联系实际，有的放矢。 万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。 不入虎穴，焉得虎子。 不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？ 近水识鱼性，近山识鸟音。 住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。 欲知山中事，须问打柴人。 想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。 百闻不如一见，百见不如一干。 你听来的和看来的都没有实践的好。 伟大出于平凡，理论来自实践。 理论依据不实践不可能得来。 没有调查，没有发言权。 不调查，你就什么都不能说。 兼听则明，偏听则暗。 做任何事都不能迷信。 满招损，谦受益。 谦虚使人进步。 自满的人学一当十，虚心的人学十当一。 还是要谦虚。 孔小不补，孔大受苦。 要把缺点扼杀在摇篮里。 户枢不蠹，流水不腐。 多动脑。 闻过则喜，知过必改。 要知错就改。 从善如流，疾恶如仇。 打抱不平。 钟不敲不响，话不说不明。 要勇敢地发表自己的想法。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 学会多听好意见。

周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。过了一会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话，想让周瑜、鲁肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说：“我们两人的事，你为什么要参与呢？”周瑜听到后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须查明其是真。人建议该当这样，不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。

zigbee 名词，指"物联网；紫蜂；无线传感器网络；紫蜂技术；无线传输"The two most prominent radio networks in home automation are ZigBee and Z-Wave. 最常应用于家庭自动化上的两种广播网络是 ZigBee 和Z-Wave。The first was "greener home / home automation suppliers in the z-wave / zigbee camp, " who are looking for ways to connect their customers" home LANs to remote diagnosis and repair suppliers. 一类是“z-wave/zigbee领域的家庭节能和家庭自动化供应商”，他们希望把顾客的家庭局域网和远程诊断和维修供应商连接到一起。Like Z-Wave, ZigBee has fully functional devices (or those that route the message) and reduced function devices (or those that don"t). 与Z-Wave一样，ZigBee也有功能齐全的设备（或者说那些路由消息的装置）和精简功能设备（即那些不为消息做路径选择的装置）。望采纳

蒙语这样写~~

1. 翻译列女传 赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也 1、译文： 赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？” 赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。 现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子思想感情有着不同。 我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。” 赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，擅自进攻，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 2、原文： 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。 大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃曰：“视便利田宅可买者。 王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 扩展资料： 一、出处 《列女传》又名《古列女传》作者是西汉刘向，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。 作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，现今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。 《列女传》共分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。 刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容，在当代多数人看来是对妇女的不公平的待遇。 二、作品影响 《列女传》记载了某些妇女的嘉言懿行，对通才卓识、奇节异行的女子进行歌颂，展示从古至汉女性风采，封建统治阶级以之作为衡量女性行为的准则。 《列女传》是儒家对妇女的看法，其中有些所赞扬的内容在现代人看来是对妇女的不公平待遇。该书对后世影响极大，有些故事口口相传流传至今，如孟母三迁即出自此书。 刘向最初写此书的原意是对上古红颜祸水如妲己、褒姒等秽乱宫廷种种恶行而借题发挥讽喻上听的。《列女传》也写很多美德妇女，但都是为了衬托恶妇而作。 后人多有仿制《列女传》的作品，但多数内容偏重于节烈的表彰，宋明以后益变本加厉，添加很多新的内容，仅母仪传就记载了30余人，赞扬妇女美德大多数都把注意力放在贞烈上面。 民间讽刺女子行为之不梗，常说“不读烈女传，不晓妇经”，把“列”解为“烈”，于是后人只知“烈女传”，而不知“列女传”，实为大谬。 “列女”的意思就是“诸女”之意，后世特别是宋明理学盛行，大肆提倡节烈贞女，“饿死事小，失节事大”，改编刘向的《列女传》就大行其道，“列女”遂成为“烈女”，此乃历史向世人开了个玩笑耳。 参考资料来源：百度百科-列女传 参考资料来源：百度百科-赵括将母 2. 阅读下面的文言文,完成小题 “不称”指不称职。 “随坐”指受牵连：A项中的“于”前者是“对”、多义词，特别是关键词语的意思必须要呈现出来；后者指“士兵”：C小题3:A小题4，所以“常打胜仗”。原文的意思是“平时与将士打成一片：做这类题目时，一定要在通读全文，包括实词和虚词两类、词性活用词等。 当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解。 此句中的关键词有“不称，深得将士喜爱”，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。 考查的词语，一般为通假字。 C项中的“愿”都是“希望”的意思。 因此应选C。当然仍以课文下面的注解为主。 点评：文言词语、易混词要加以积累。小题2：试题分析，都是派的意思。 B项中的两个“ 身 ”：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。它的因果关系不对，应是“不顾家事，与将士们打成一片，中考时常采用直译。 直译讲究字字落实。D项中的“ 卒”，散发清幽的香气：①大王（如果）最终还是要派他为将的话，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不被牵连受处罚吗？②野花开放。 C项中的“者”都是“的人”，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法 小题1:D小题2，常打胜仗，不顾家事：试题分析：“赵奢为将时、古今异义词。“发”指开放。 把各个词语的意思连缀起来，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、了解文言文的大致内容、主题等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。小题4：试题分析，后者是“在”。 B项中的“而”前者表修饰。点评：文言词语，后者表转折。 D项中的两个“以”前者是“因为”，后者是“把”。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思。 小题1：试题分析，所以常打胜仗。点评。 学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，指“亲自”。小题3，与将士们打成一片，深得将士喜爱”的说法是错误的，战时一心作战，不顾家事、随坐”“发”等，直译和意译，前者指“终于，最终” ：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。 文言语句的翻译一般有两种方法，美丽的树木枝叶繁茂：A项中的“使”，对于易错、易混词要加以积累，形成浓郁的绿荫。文言词语的考查以实词据多。 虚词常见的有“然”“以”“则”“之”等。通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等考查相对较多，语意通顺即可。 点评，天气高爽，霜色洁白 本回答由提问者推荐 答案纠错 | 评论 吋浴愌 采纳率：67% 擅长： 暂未定制 高质or满意or特型or推荐答案打点时间 alog && alog("speed.set", "c_best", +new Date); alog.fire && alog.fire("mark")； 首屏时间打点 void function(e,t){for(var n=t.getElementsByTagName("img"),a=+new Date,i=[],o=function(){this.removeEventListener&&this.removeEventListener("load",o,!1),i.push({img:this,time:+new Date})},s=0;s 为您推荐： 其他类似问题 2015-02-04 阅读下面的文言文，完成小题。（14分）赵括母上书言于王赵将马。 1 2015-02-04 阅读下面的文言文。（14分）赵括母上书言于王赵将马服君赵奢之。 2015-02-05 赵将马服君赵奢①之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为。 5 2014-12-29 古文 括母阻括为将 1 2013-02-10 这道题的解题过程是？阅读下面的文言文选段 4 2016-06-25 把这个文言文句子翻译成现代汉语。 赵将马服君赵奢之妻，赵括之。 1 2008-03-02 文言文翻译 38 2009-04-09 有关文言文 赵将括母 25 更多类似问题 > 正在求助 ue675换一换 回答问题，赢新手礼包ue6b9 更多等待求助问题 > 登录 还没有百度账号？立即注册 知道日报 全部文章 .ec-ad {margin-left: -10px;padding-top: 5px;padding-bottom: 12px;}.ec-ad .ec-row-title .ec-title {font: normal 14px/34px "Microsoft YaHei";padding-left: 10px;color: #666;}.ec-ad .ec-img-list {font-size: 0;}.ec-ad .ec-img-list .ec-img-item {width: 83px;display: inline-block;font-size: 12px;margin-left: 10px;vertical-align: top;}.ec-ad .ec-img {vertical-align: top;}.ec-ad .ec-img-desc {margin-top: 7px;text-align: center;color: #2d64b3;display: block;font-size: 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试题分析：试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“日”是名词作状语，“身”“卒”是多义词，根据语境判断字词义。 小题2: 试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。D句与例句中的“以”都是“因”的意思。 小题3: 试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。 小题4: 试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“心”“遣”“罔”“殆”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。 小题5: 试题分析：先疏通文章内容，抓住人物的语言，根据问题概括即可。 4. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1：侍奉，像，最终，认为 小题1:D (2分) 小题1：王 |以 为 |若 其 父 乎？（2分） 小题1:(1)父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！ (2)略 小题1:(2分)其父亲自给军吏捧饭，有成百上千的朋友，而赵括在军吏面前趾高气昂；其父受到赏赐全部转赐给军吏士大夫，而赵括全部据为己有；其父接受任命后，一心为国，不问家事，而赵括总想着购置家产。 译文：赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 赵括就代替廉颇出征。三十余日后，赵军果真败下阵来，赵括阵亡，赵军覆没。王因括母有言在先，所以没有加罪家人。有道德修养的人认为：赵括母亲是仁和智的。 略 5. 赵钺孝母文言文翻译 赵将括母 【原文】 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。（刘向《列女传》） 【译文】 赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 6. 赵将马服君赵奢①之妻,赵括之母也 4. 评分标准：（1）大意准确1分，“乃”此处意为连词“并且，而且”；“便利”此处意为“合宜，适宜”，各1分。 （2）大意准确1分，“妾”为谦辞，意为“我或老妇，民妇等”；“坐”此处意为“受罚，受罪”，各1分。5.参考答案：伯牙子鼓琴/其友钟子期听之/方鼓而志在太山/钟子期曰/善哉乎鼓琴/巍巍乎若太山/少选之间/而志在流水/钟子期复曰/善哉乎鼓琴/汤汤乎若流水！评分标准：①对8处及以上即得4分，对5-7处得3分，对4处得1分，对1-3处不得分。 ②错误的断句，错1处减1分，减完4分为止。 参考译文：赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。 这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。” 赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。 现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来； 而且每天寻找可买的合宜的田地房屋，买下来（总想扩充自己的私有）。 国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。 我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了大将不称职责的情况发生， 我这个老妇人能够不随着受处罚吗？ ”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 。 7. “始妾侍其父 《赵将括母》选自初中文言文大全： 【原文】 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。” 括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 【注释】 ①马服君赵奢：赵奢，战国时赵国大将。“马服君”是他的封号。 ②孝成王：赵国的国君。 ③何以：即“以何”，为什么。 ④事：侍奉。 ⑤身：亲自。数（shǔ）：计算。 ⑥宗室：王室贵族。币帛（bó）。 ⑦受命：接受任务。 ⑧朝：使朝拜。 ⑨用在动词、名词后，相当于“的人” 【翻译】 赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 8. 赵钺孝母文言文翻译 赵将括母【原文】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。 秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。” 王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。 受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。 636f7079e79fa5e9819331333361323464王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。 愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。” 括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。 三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 （刘向《列女传》）【译文】赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。 快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。 他用自己的奉禄供养的食客要以‘十"这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百"这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。 赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。” 赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。 赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

　　原指隋末李渊的女儿平阳公主统率的.军队号称娘子军，后来用来泛称由女子组成的队伍。娘子军文言文翻译及注释是如何呢?以下是我为大家搜集整理提供到的娘子军文言文原文翻译，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！ 　 　娘子军文言文原文 　　娘子军 　　出处：《续世说》 　　平阳公主，高祖第三女也，太穆皇后所生。义兵将起，公主与绍并在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：“尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐罹后患，为计若何?”公主曰：“君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。”绍即间行赴太原。公主乃归户县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。时有胡人何潘仁聚众于司竹园，自称总管，未有所属。公主遣家僮马三宝说以利害，潘仁攻户县，陷之。三宝又说群盗李仲文、向善志、丘师利等，各率众数千来会。时京师留守频遣军讨公主，三宝、潘仁屡挫其锋。 　　公主掠地至周至、武功、始平，皆下之，每申明法令，禁兵士无得侵掠，故远近奔赴者甚众，得兵七万人。公主令间使以闻，高祖大悦。及义军渡河，遣绍将数百骑趋华阴，傍南山以迎公主。时公主引精兵万余与太宗军会于渭北，与绍各置幕府，俱围京城，营中号曰“娘子军”。京城平，封为平阳公主，以独有军功，每赏赐异于他主。 　　六年，甍。及将葬，诏加前后部羽葆、鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。太常奏议：以礼，妇人无鼓吹。高祖曰：“鼓吹，军乐也。往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。周之文母，列于十乱，公主功参佐命，非常妇人之所匹也。何得无鼓吹!”遂特加之，以旌殊绩。 　　 娘子军文言文注释 　　微时：地位低微时。 　　义兵：反隋的大军。 　　妻：李渊的第三女。 　　谋：计划，商量。 　　尊公：您的父亲。 　　迎义旗：投奔起义军。 　　何：什么。 　　公：你。 　　宜：yí，应该，应当。 　　速：赶快。 　　临：面对、到。 　　计：计谋，策略。 　　间：通假字，通”见“，秘密地，悄悄地。 　　赴：奔赴，投入。 　　鄠(hù)县：在陕西，今作”户县“。 　　太宗：李世民，她的哥哥。 　　平：攻下。 　 　娘子军文言文翻译 　　唐高祖(李渊)的第三个女儿，地位低微时嫁给了柴绍。唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，我想投奔起义军，一起离开不可行，我独自走后又害怕你有危险，到底应该怎么办呢?”妻子说：“你应该速速离开。我一个妇女，到那时自己会有办法的。”柴绍立刻抄小路赶往太原投奔唐高祖(李渊)。他的妻子则回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来响应唐高祖(李渊)，招募到的士兵有七万人，很多都是女子，和唐太宗(李世民)一齐包围了京城，号称“娘子军”。京城被攻下以后，她被封为平阳公主。

Viva La Vida生命万岁I used to rule the worldSeas would rise when I gave the wordNow in the morning I sleep aloneSweep the streets I used to own我曾经统治世界我一开口，大海就为我升起现在，在今天上午，我独自睡眠打扫街道，我自己I used to roll the diceFeel the fear in my enemy"s eyesListen as the crowd would sing:“Now the old king is dead! Long live the king!”我从前滚动骰子在我的敌人的眼睛中十分恐惧听到的人群会唱：“现在老国王死了！万岁国王” ！One minute I held the keyNext the walls were closed on meAnd I discovered that my castles standUpon pillars of salt and pillars of sand一分钟我曾掌管关键下一秒墙壁对我封闭我发现我的城堡矗立在沙子和盐粒的支柱上I hear Jerusalem bells a ringingRoman Cavalry choirs are singingBe my mirror my sword and shieldMy missionaries in a foreign fieldFor some reason I can"t explainOnce you go there was never, never an honest wordThat was when I ruled the world(Ohhh)我听到耶路撒冷的钟声响起罗马骑兵合唱团在歌唱成为我的镜子，我的剑和盾牌我的传教士在国外出于某种原因我无法解释当你在那里没有一个诚实的字这就是我统治世界的时候了（ ohhh ）It was the wicked and wild windBlew down the doors to let me in.Shattered windows and the sound of drumsPeople couldn"t believe what I"d become这是邪恶的而狂野的风吹落大门，让我进去打破了窗户和鼓声人们不能相信我将成为什么Revolutionaries waitFor my head on a silver plateJust a puppet on a lonely stringOh who would ever want to be king?革命家等待将我的头颅放在银碟上只是一个提线木偶哦谁任何时候都希望成为国王？I hear Jerusalem bells a ringingRoman Cavalry choirs are singingBe my mirror my sword and shieldMy missionaries in a foreign fieldFor some reason I can"t explainI know Saint Peter won"t call my nameNever an honest wordBut that was when I ruled the world(Ohhhhh Ohhh Ohhh)我听到耶路撒冷的钟声响起罗马骑兵合唱团在歌唱成为我的镜子，我的剑和盾牌我的传教士在国外出于某种原因我无法解释我知道圣彼得不会呼唤我的名字当你在那里没有一个诚实的字这就是我统治世界的时候了（ ohhhhh ohhh ohhh ）I hear Jerusalem bells a ringingRoman Cavalry choirs are singingBe my mirror my sword and shieldMy missionaries in a foreign fieldFor some reason I can"t explainI know Saint Peter won"t call my nameNever an honest wordBut that was when I ruled the worldOooooh Oooooh Oooooh我听到耶路撒冷的钟声响起罗马骑兵合唱团在歌唱成为我的镜子，我的剑和盾牌我的传教士在国外出于某种原因我无法解释我知道圣彼得不会呼唤我的名字当你在那里没有一个诚实的字这就是我统治世界的时候了Oooooh Oooooh Oooooh 参考资料：http://popgrey.cn/2008/06/coldplay-viva-la-vida-or-death-and-all-his-frien/

in my place 在我这里 无名氏译 in my place, in my place 在我这里，在我这里 were lines that i couldn"t change 我不能改变那些航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了 i was lost, i was lost 我迷路了，我已经迷路了 crossed lines i shouldn"t have crossed 我穿过了那些不应该穿过的航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了 yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ yeah, how long must you pay for it? 是啊，为此你必须要付出多久？ yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ for it 为了这 i was scared, i was scared 我受伤了，我已经受伤了 tired and under-prepared 精疲力尽 毫无准备 but i"ll wait for it 但我要继续等待 and if you go, if you go 如果你要走，你要走的话 leave me down here on my own 让我一个人留在这里 then i"ll wait for you, yeah 然后我会在这里等着你 yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ yeah, how long must you pay for it? 是啊，为此你必须要付出多久？ yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ for it 为了这 singing please, please, please 请歌唱吧 come back and sing to me 回到我身边 唱给我听 to me, me 给我听 come on and sing it out,now,now 来吧唱出来吧 come on and sing it out to me,me 来吧唱出来给我听吧 come back and sing it 回到我身边 唱出来吧 in my place, in my place 在我这里，在我这里 were lines that i couldn"t change 我不能改变那些航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了

哈哈coldplay，我最喜欢的那首yellow要翻译么？这首歌也不错，帮你翻译一下，有没有追加分数阿，呵呵萧饮寒coldplay（酷玩乐队） - Politik 萧饮寒译Look at earth from outer space 从外太空眺望地球Everyone must find the place 每个人都能找到自己的位置Give me time and give me space 赐给我时间 赐给我空间Give me real, don"t give me fake 赐给我真的 不要假的Give me strength, reserve control 赐给我力量 不受限制Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂Give me time give us a kiss 赐给我时间 给我们一个吻Tell me your own Politik 告诉我你自己的策略Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Give me one, "cos one is best 赐给我唯一 因为唯一才是最好的In confusion, confidence 无论是在混乱中 还是自信Give me piece of mind and trust 赐给我思想和信任Don"t forget the rest of us 不要忘了我们中其他人Give me strength, reserve control 赐给我力量 不受限制Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂Wounds that heal and cracks that fix 伤痛会被治愈 破碎会被修好Tell me your own Politik 告诉我你自己的策略Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Open up your eyes 睁开你的眼睛Just open up your eyes 只要睁开你的眼睛And give me love over, love over, love over this 给我超越这一切的爱And give me love over, love over, love over this 给我超越这一切的爱Eyes

Viva La Vida 是西班牙语,是Live the Life 的意思, 来自一位墨西哥艺术家Frida Kahlo给自己的一幅画的命名。我也超COLDPLAY和这首歌,听了很多遍,下面是我的翻译: I used to rule the world 我曾经统治这个世界 Seas would rise when I gave the word 海水涨潮当我发出号令 Now in the morning I sweep alone 现在清晨我独自清扫 Sweep the streets I used to own 清扫我曾经拥有的街道 I used to roll the dice 我曾经投掷骰子 Feel the fear in my enemy"s eyes 感觉到敌人眼中的恐惧 Listen as the crowd would sing: 也曾听到谣言中唱: "Now the old king is dead! Long live the king!" "现在老国王死了,国王万岁!" One minute I held the key 前一分钟我还持有钥匙 Next the walls were closed on me 下一分钟城墙就在我面前紧闭 And I discovered that my castles stand 我发现我那耸立的城堡 Upon pillars of salt and pillars of sand 之上是用盐和沙砌成的柱子 I hear Jerusalem bells a ringing 我听到耶路撒冷的钟声响起 Roman Cavalry choirs are singing 罗马骑兵唱诗班传来歌声 Be my mirror my sword and shield 让它成为我的镜子,我的盾与剑 My missionaries in a foreign field 我的传教士门仍在异国的战场 For some reason I can"t explain 出于某种原因我无法解释 Once you go there was never, never an honest word 一但你走了,那里永远不会有一句诚实的话语 That was when I ruled the world 那就是我统治这个世界的时刻 It was the wicked and wild wind 这是一个邪恶且野性的狂风 Blew down the doors to let me in. 刮倒了大门让我进入 Shattered windows and the sound of drums 粉碎的窗户与击鼓的声音 People couldn"t believe what I"d become 人们不能相信我将成为什么 Revolutionaries wait 革命的等待 For my head on a silver plate 为了将我的头颅盛在银色的盘子上 Just a puppet on a lonely string 只是在寂寞绳索上的一个木偶 Oh who would ever want to be king? 啊谁真的愿意成为国王 I hear Jerusalem bells a ringing 我听到耶路撒冷的钟声响起 Roman Cavalry choirs are singing 罗马骑兵唱诗班传来歌声 Be my mirror my sword and shield 让它成为我的镜子,我的盾与剑 My missionaries in a foreign field 我的传教士门仍在异国的战场 For some reason I can"t explain 出于某种原因我无法解释 I know Saint Peter will call my name 我知道圣人比德将会呼唤我的名字 Never an honest word 永远没有诚实的话语 But that was when I ruled the world 但那就是当我通知这个世界的时刻 ooooo ooooo ooooo oooooo ooooo (repeat with chorus) I hear Jerusalem bells a ringing 我听到耶路撒冷的钟声响起 Roman Cavalry choirs are singing 罗马骑兵唱诗班传来歌声 Be my mirror my sword and shield 让它成为我的镜子,我的盾与剑 My missionaries in a foreign field 我的传教士门仍在异国的战场 For some reason I can"t explain 出于某种原因我无法解释 I know Saint Peter will call my name 我知道圣人比德将会呼唤我的名字 Never an honest word 永远没有诚实的话语 But that was when I ruled the world 但那就是当我统治这个世界的时刻 Oooooh Oooooh Oooooh

感觉这歌词是偏积极向上的,所以就按照这个意向翻译了 coldplay - Charlie Brown 酷玩乐队 - 查理 布朗 Oooh, ohohoooh I stole a key 我偷了一把钥匙 Took a car downtown where the lost boys meet 开着车我来到市中心,遇见了那些迷失的男孩 Took a car downtown and took what they offered me 开着车我来到市中心,看他们告诉我,他们的想法 To set me free 这让我感到很随意,解脱 I saw the lights go down at the end of the scene 我看到故事的结局,灯光逐渐暗下去 I saw the lights go down and they"re standing in front of me 我看到灯光逐渐暗下去,他们站在我面前 Ohohoooh In my scarecrow dreams 在我的梦里,我是一个稻草人 When they *** ash my heart into *** ithereens 就算当他们把我的心击成碎片 I"ll be a bright red rose busting the concrete 就算那时,我也要做一个鲜艳的红玫瑰,在土地上燃烧着绽放着 Be a cartoon heart 要有一颗童稚的心 And light a fire, light a spark 梦想就像火焰 又像火花 Light a fire, a flame in my heart 梦想就像火焰,燃烧着我整个胸膛 We"ll run wild 我们随意奔跑着 Ohohoooh We"ll be glowing in the dark 我们必将在黑暗中发光 Ohohoooh, ahahaaah All the boys, all the girls 这所有的男孩,所有的女孩 All that matters in the world 这世上所有的事 All the boys, all the girls 所有的男孩,所有的女孩 All the madness that occurs 还有发生的疯狂事 All the highs, all the lows 那些高的,低的 As the room spinning goes 房子在旋转 We"ll run riot 我们是不羁的张扬的 We"ll be glowing in the dark 我们必将在黑暗中发光 Oooh, ohohoooh So we saw an innocent riot 所以我们看到了一个梦想者的狂欢会 We"ll be glowing in the dark 我们要在黑暗中发光,2,

分类: 外语/出国 问题描述: A Rush Of Blood To The HeadI said I′m gonna buy this place and burn it downyeah， I′m gonna put it six feet undergroundI′m gonna buy this place and see it burndo back the things it did to you in returnI′m gonna buy this place and start a fireyeah， I′m gonna fulfill all of your hearts desireI′m gonna buy this place if you stick aroundyeah， I′m gonna buy this place and burn it downcause honeyall the movements are starting to makesee them crumble before my faceand I know the mistakes that I madesee it all disappear without a traceand they call as they beckon you on[they say start if you need to go on]so I′m gonna buy this place and watch it gooh stand here beside me baby， watch the orange growoh I′m gonna buy this place and stick aroundoh sit here and watch as each wall es downI′m gonna buy a gun and start a waroh if you can tell me something worth fighting foroh I′m gonna buy this place if you stick aroundyeah I′m gonna buy this place and burn it downburn it downcause honeyall the movements are starting to makesee them crumble before my faceand I know the mistakes that I madesee it all disappear without a traceand they call as they beckon you on[they say start as you need to go on]so meet me by the bridgemeet me by the lanewhen am I gonna see your pretty face againoh meet me on the roadoh meet me on the groundscause we′re gonna buy this place and we′re gonna burn it down 解析: 哈哈coldplay，我最喜欢的那首yellow要翻译么？ 这首歌也不错，帮你翻译一下，有没有追加分数阿，呵呵 萧饮寒A Rush Of Blood To The Head 涌上头来的鲜血 萧饮寒译 I said I′m gonna buy this place and burn it down 我说过 我要买下这里烧了它 yeah， I′m gonna put it six feet underground 是的，我要把它埋到六英尺地下 I′m gonna buy this place and see it burn 我要买下这里，看着它焚烧 do back the things it did to you in return 我要做这些事情回报你 I′m gonna buy this place and start a fire 我要买下这里，点起一把火 yeah， I′m gonna fulfill all of your hearts desire 是的，我要实现你所有心中的愿望 I′m gonna buy this place if you stick around 我要买下这里，如果你还在此逗留 yeah， I′m gonna buy this place and burn it down 是的，我要买下这里烧了它 cause honey 因为亲爱的 all the movements are starting to make 所有的变化已经开始 see them crumble before my face 就在我面前看着他们崩溃 and I know the mistakes that I made 我知道我曾犯下的错误 see it all disappear without a trace 我要看着它们无声无息地消失 and they call as they beckon you on 它们在呼唤你 召唤你 [they say start if you need to go on] 你需要继续前进 它们就说开始 so I′m gonna buy this place and watch it go 所以我要买下这里 看着它消失 oh stand here beside me baby， watch the orange grow 亲爱的站在我身边 看看这橙色的火焰 oh I′m gonna buy this place and stick around 哦 我要买下这里 在此逗留 oh sit here and watch as each wall es down 坐在这里 看着每一堵墙崩塌 I′m gonna buy a gun and start a war 我要买一把枪开始战争 oh if you can tell me something worth fighting for 如果你能告诉我什么事情值得争取 oh I′m gonna buy this place if you stick around 我要买下这里如果你还在逗留 yeah I′m gonna buy this place and burn it down 是的我要买下这里烧了它 burn it down 烧了它 cause honey 因为亲爱的 all the movements are starting to make 所有的变化已经开始 see them crumble before my face 就在我面前看着他们崩溃 and I know the mistakes that I made 我知道我曾犯下的错误 see it all disappear without a trace 我要看着它们无声无息地消失 and they call as they beckon you on 它们在呼唤你 召唤你 [they say start if you need to go on] 你需要继续前进 它们就说开始 so meet me by the bridge 在桥边等我 meet me by the lane 在路边等我 when am I gonna see your pretty face again 我想在见到你那美丽的脸 oh meet me on the road 哦在路上等我 oh meet me on the grounds 哦在地上等我 cause we′re gonna buy this place and we′re gonna burn it down 因为我们要买下这里我们要烧了它

violet hill紫罗兰山丘 酷玩乐团 歌词： Was a long and dark December From the rooftops I remember There was snow White snow 冗长晦涩的寒冬时分 屋檐上，飘落下 雪花片片 洁白无瑕 Clearly I remember From the windows they were watching While we froze Down below 记忆深刻 屋里的人望向窗外 看著我们在屋檐下，挨饿受冻 When the future"s architectured By a carnival of idiots on show You"d better lie low 当狂热份子公开宣扬 建筑著我们的未来 我们应该沉默以对 If you love me Won"t you let me know? 然而，如果你爱我，你会不会让我知道？ Was a long and dark December When the banks became cathedrals And the fog Became God 冗长晦涩的寒冬时分 市侩的银行转型成济世教堂 狐狸竟也成了信仰 Priests clutched onto bibles Hollowed out to fit their rifles And the cross was held aloft 神父们拿著来福枪 背离圣经教义 十字架仍高高在上 Bury me in honor When I"m dead and hit the ground A love back home unfolds 当我倒下 请让我带著光荣死去 让我的信念永世流传 If you love me Won"t you let me know? 然而，如果你爱我，你会不会让我知道？ I don"t want to be a soldier Who the captain of some sinking ship Would stow, far below 我不愿做个绝望的士兵 控制即将沉默的战舰 只能看著，战舰缓缓沉没 So if you love me Why"d you let me go? 然而，如果你爱我，你会不会让我知道？ I took my love down to Violet Hill There we sat in snow All that time she was silent still 我带著我的爱来到这紫罗兰山丘 大雪纷飞时，我们曾并肩坐在这里 你总是静静的待在我身边 So if you love me Won"t you let me know? 然而，如果你爱我，你会不会让我知道？ If you love me, Won"t you let me know? 然而，如果你爱我，你会不会让我知道？

分类: 娱乐/明星 >> 欧美明星 问题描述: Look at earth from outer spaceEveryone must find the placeGive me time and give me spaceGive me real, don"t give me fakeGive me strength, reserve controlGive me heart and give me soulGive me time give us a kissTell me your own PolitikOpen up your eyesOpen up your eyesOpen up your eyesOpen up your eyesGive me one, "cos one is bestIn confusion, confidenceGive me piece of mind and trustDon"t fet the rest of usGive me strength, reserve controlGive me heart and give me soulWounds that heal and cracks that fixTell me your own politikOpen up your eyesOpen up your eyesOpen up your eyesOpen up your eyesJust open up your eyesAnd give me love over, love over, love over thisAnd give me love over, love over, love over thisEyes 解析: 哈哈coldplay，我最喜欢的那首yellow要翻译么？ 这首歌也不错，帮你翻译一下，有没有追加分数阿，呵呵 萧饮寒coldplay（酷玩乐队） - Politik 萧饮寒译 Look at earth from outer space 从外太空眺望地球 Everyone must find the place 每个人都能找到自己的位置 Give me time and give me space 赐给我时间 赐给我空间 Give me real, don"t give me fake 赐给我真的 不要假的 Give me strength, reserve control 赐给我力量 不受限制 Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂 Give me time give us a kiss 赐给我时间 给我们一个吻 Tell me your own Politik 告诉我你自己的策略 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Give me one, "cos one is best 赐给我唯一 因为唯一才是最好的 In confusion, confidence 无论是在混乱中 还是自信 Give me piece of mind and trust 赐给我思想和信任 Don"t fet the rest of us 不要忘了我们中其他人 Give me strength, reserve control 赐给我力量 不受限制 Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂 Give me heart and give me soul 赐给我心灵 赐给我灵魂 Wounds that heal and cracks that fix 伤痛会被治愈 破碎会被修好 Tell me your own Politik 告诉我你自己的策略 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Open up your eyes 睁开你的眼睛 Just open up your eyes 只要睁开你的眼睛 And give me love over, love over, love over this 给我超越这一切的爱 And give me love over, love over, love over this 给我超越这一切的爱 Eyes

首先要讲的是 我以下说的都只是个人的一些观点而已 说错了可不要怪我哦 哈哈关于coldplay的中文译名为酷玩 我觉得完全是为了好听而已 第二个玩字是确定的了 如果你是coldplay的fan你也应该知道 他们这个是真的很爱玩的 至于酷 我个人认为真的就是为了好听而已 然后cold 是冷的意思的话 就也可以引申到酷啊 不是帅气有型的那个意思 是酷冷那个酷咯再有楼主你说的 他们的歌是深沉的 冷调的 我觉得不是吧 因为coldplay的那些歌 有些可能是听上去有点压抑 像 the scientist 、yellow等的 但也有很多像 viva la vida 、strawberry swing等激昂或者欢快的啊最后一句 理它什么意思啊 喜欢就听它的是了哈哈

I used to rule the world我曾经掌握世界Seas would rise when I gave the word号令潮汐Now in the morning I sleep alone如今在这清晨孤单躺卧Sweep the streets I used to own巡视属于我的路途I used to roll the dice我曾经左右命运Feel the fear in my enemy"s eyes玩味敌人眼中的恐惧Listen as the crowd would sing:听着人们的颂唱：“Now the old king is dead! Long live the king!”先王已死，新王万岁！One minute I held the key就在刚才我还拥有开启一切的关键Next the walls were closed on me转瞬便走到了尽头And I discovered that my castles stand我发觉自己的根基Upon pillars of salt and pillars of sand建立于小信与虚妄之上（盐柱子与沙子在圣经里的隐喻）I hear Jerusalem bells a ringing我听见耶路撒冷的钟Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵在唱颂圣诗Be my mirror my sword and shield让它做我所信奉的，成为我的剑、盾牌My missionaries in a foreign field将我的教义散播旷野（这段似乎是展望未来）For some reason I can"t explain那些原因我无法明示Once you go there was never, never an honest word当你在此处再听闻不到一句真实之言That was when I ruled the world就是我的日子来临的时刻（指最后的审判？）It was the wicked and wild wind疾风肆虐大作（启示录中提到的六印开启之像）Blew down the doors to let me in.破除一切阻碍后我会到来Shattered windows and the sound of drums敲响的鼓声震天动地People couldn"t believe what I"d become人们无法相信我为什么会改变（神子以审判者而不是救赎者的身份显现？）Revolutionaries wait颠覆已经齐备For my head on a silver plate将我的头颅奉上吧（施洗约翰之死，指殉道）Just a puppet on a lonely string我不过是一个顺应使命的傀儡Oh who would ever want to be king?谁愿意做这种国王（耶稣被钉十字架的时候，头上牌子写着的罪名是“（号称自己是）犹太人之王”）？I hear Jerusalem bells a ringing我听见耶路撒冷的钟Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵在唱颂圣诗Be my mirror my sword and shield让它做我所信奉的，成为我的剑、盾牌My missionaries in a foreign field将我的教义散播旷野For some reason I can"t explain那些原因我无法明示Once you go there was never, never an honest word当你在此处再听闻不到一句真实之言That was when I ruled the world就是我统治世界来临的时刻（似乎在指最后的审判？）I hear Jerusalem bells a ringing我听见耶路撒冷的钟Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵在唱颂圣诗Be my mirror my sword and shield让它做我所信奉的，成为我的剑、盾牌My missionaries in a foreign field将我的教义散播旷野For some reason I can"t explain那些原因我无法明示I know Saint Peter won"t call my name我知道圣彼得不会叫出我的名字（圣经中记录耶稣受难之时圣彼得为自保三次不认主）Never an honest word再也没有真实之言的时候But that was when I ruled the world就该是我的日子临到这个世界的时候

viva la vidacoldplay的《生命万岁》Viva La Vida 是西班牙语,是Live the Life 的意思, 来自一位墨西哥艺术家Frida Kahlo给自己的一幅画的命名。我也超COLDPLAY和这首歌,听了很多遍,下面是我的翻译:I used to rule the world我曾经统治这个世界Seas would rise when I gave the word海水涨潮当我发出号令Now in the morning I sweep alone现在清晨我独自清扫Sweep the streets I used to own清扫我曾经拥有的街道I used to roll the dice我曾经投掷骰子Feel the fear in my enemy"s eyes感觉到敌人眼中的恐惧Listen as the crowd would sing:也曾听到谣言中唱:"Now the old king is dead! Long live the king!""现在老国王死了,国王万岁!"One minute I held the key前一分钟我还持有钥匙Next the walls were closed on me下一分钟城墙就在我面前紧闭And I discovered that my castles stand我发现我那耸立的城堡Upon pillars of salt and pillars of sand之上是用盐和沙砌成的柱子I hear Jerusalem bells a ringing我听到耶路撒冷的钟声响起Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵唱诗班传来歌声Be my mirror my sword and shield让它成为我的镜子,我的盾与剑My missionaries in a foreign field我的传教士门仍在异国的战场For some reason I can"t explain出于某种原因我无法解释Once you go there was never, never an honest word一但你走了,那里永远不会有一句诚实的话语That was when I ruled the world那就是我统治这个世界的时刻It was the wicked and wild wind这是一个邪恶且野性的狂风Blew down the doors to let me in.刮倒了大门让我进入Shattered windows and the sound of drums粉碎的窗户与击鼓的声音People couldn"t believe what I"d become人们不能相信我将成为什么Revolutionaries wait革命的等待For my head on a silver plate为了将我的头颅盛在银色的盘子上Just a puppet on a lonely string只是在寂寞绳索上的一个木偶Oh who would ever want to be king?啊谁真的愿意成为国王I hear Jerusalem bells a ringing我听到耶路撒冷的钟声响起Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵唱诗班传来歌声Be my mirror my sword and shield让它成为我的镜子,我的盾与剑My missionaries in a foreign field我的传教士门仍在异国的战场For some reason I can"t explain出于某种原因我无法解释I know Saint Peter will call my name我知道圣人比德将会呼唤我的名字Never an honest word永远没有诚实的话语But that was when I ruled the world但那就是当我通知这个世界的时刻ooooo ooooo ooooo oooooo ooooo(repeat with chorus)I hear Jerusalem bells a ringing我听到耶路撒冷的钟声响起Roman Cavalry choirs are singing罗马骑兵唱诗班传来歌声Be my mirror my sword and shield让它成为我的镜子,我的盾与剑My missionaries in a foreign field我的传教士门仍在异国的战场For some reason I can"t explain出于某种原因我无法解释I know Saint Peter will call my name我知道圣人比德将会呼唤我的名字Never an honest word永远没有诚实的话语But that was when I ruled the world但那就是当我通知这个世界的时刻Oooooh Oooooh Oooooh

分类: 外语/出国 问题描述: in my place, in my placewere lines that i couldn"t changei was lost, oh yeahi was lost, i was lostcrossed lines i shouldn"t have crossedi was lost, oh yeahyeah, how long must you wait for it?yeah, how long must you pay for it?yeah, how long must you wait for it?for iti was scared, i was scaredtired and under-preparedbut i"ll wait for itand if you go, if you goleave me down here on my ownthen i"ll wait for you, yeahyeah, how long must you wait for it?yeah, how long must you pay for it?yeah, how long must you wait for it?for itsinging please, please, pleasee back and sing to meto me, mee on and sing it out,now,nowe on and sing it out to me,mee back and sing itin my place, in my placewere lines that i couldn"t changei was lost, oh yeahoh yeah 解析: 哈哈coldplay，我最喜欢的那首yellow要翻译么？ 这首in my place也不错，帮你翻译一下，有没有追加分数阿，呵呵 萧饮寒in my place 在我这里 萧饮寒译 in my place, in my place 在我这里，在我这里 were lines that i couldn"t change 我不能改变那些航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了 i was lost, i was lost 我迷路了，我已经迷路了 crossed lines i shouldn"t have crossed 我穿过了那些不应该穿过的航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了 yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ yeah, how long must you pay for it? 是啊，为此你必须要付出多久？ yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ for it 为了这 i was scared, i was scared 我受伤了，我已经受伤了 tired and under-prepared 精疲力尽 毫无准备 but i"ll wait for it 但我要继续等待 and if you go, if you go 如果你要走，你要走的话 leave me down here on my own 让我一个人留在这里 then i"ll wait for you, yeah 然后我会在这里等着你 yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ yeah, how long must you pay for it? 是啊，为此你必须要付出多久？ yeah, how long must you wait for it? 是啊，为此你必须要等待多久？ for it 为了这 singing please, please, please 请歌唱吧 e back and sing to me 回到我身边 唱给我听 to me, me 给我听 e on and sing it out,now,now 来吧唱出来吧 e on and sing it out to me,me 来吧唱出来给我听吧 e back and sing it 回到我身边 唱出来吧 in my place, in my place 在我这里，在我这里 were lines that i couldn"t change 我不能改变那些航线 i was lost, oh yeah 我已经迷路了

蟑螂的粤语”曱甴“。曱甴（yuēyóu）“曱甴”在吴语、闽南语、粤语和客家话中均有使用，但发音、意义却不尽相同。粤语里常用的对“蟑螂”的称呼就写作“曱甴”，这两个字普通话读音是yuēyóu。而粤语里的发音却大相径庭，作(gad zad),　在拼音输入法里“曱甴”是采用普通话读音（yuēyóu）。曱拼音：yuē zhá释义： 古同“扎”。甴拼音：yóu释义： 取物。扩展资料：吴拼：tshoq7 khaq7（音同“促掐”）吴语词汇，多形容为人阴险恶毒，令人憎恶。该词写法始见于民国时期的上海话小说文学中。也可写成“曱甴”。根据实际发音正字的顺序应为“甴（tshoq7）曱（khaq7）”。（吴语中有许多类似的词素顺序变化的情况，如人客、欢喜、鞋拖、乳腐等。）闽南语闽南语：ga1 zuah8义同”蟑螂“。释义详见“蟑螂”百度百科词条。福州话福州话：曱甴（音：gǎ là）义同"蟑螂"释义详见"蟑螂"百度词条客家话（宝安腔） gat7 zat7潮州话潮拼：ga1 zuah8义同”蟑螂“。参考资料来源：百度百科--曱甴

说明否定空间截止到30秒素描相媲美的名的,起到了促进大脑左右两半球绘画训练。人的外侧的轮廓线描写,而是洞的框架中描写的缘分,尽可能慢慢正确的轮廓线了。到目前为止,非常难,对人体的微妙的曲线是一次性的!!!卡通电影《星银岛》。这是把这种情况,正层的画,使的语言水平的认识的,真实的形状承认,就可以。诀窍个人的轮廓线描写,而是洞的框架中写的打算。- - - - - - - -制定出多种,头脑中书面化。、所有的凹凸的实事求是地了。·尽可能慢慢地进行。秒钟1厘米左右。·睡觉前5分钟才就行了。===。=======分割线这段时间的情况下,无条件地摆着各种各样的显示模式,它ランダムu30fbポーズビューワー。在经历功能装载prev按钮,next前后移动。另外使劲拖曳慢性线可以借鉴====。====分割线否则,空头陷阱最大的是“首先开始仔细一生的事”。那样的面向初学者的各种仔细练习项目。方式从那个姿势,、随机、多好构图的姿势直到蹦跳。u20221日1个2个够辛苦,所以仁川富平区富开试著。·日期和一起,意识到的事的课题等一行留言上留下。初学者忠言初学者陷入的的失败,又突然开始画1次橡皮不使用将结束。橡皮擦过不很好地押在上级者而已。事到如今,花了好长一段时间,在这一过程中,实在是太可惜了关闭,松本或做,十有八九是悲惨的结果等著。首先比率的导游及辅助线和亚塔李充分,相信自己是三岛东太郎才线要做就好了吧。举个例子来说,30分钟内张画,2 - 3分钟,骨骼的流动和音量的3 ~ 4张,雅达利线描描写了修改并完美的20分钟左右,剩下的时间里画线之类的。那种程度的极端的分配。然后画的观察能力水平也很重要。课题1一次都没有看那儿的故事。问题21次从纸笔不放的故事。3课题从头到脚顺序。挑战4从双脚头到顺序。课题5身体一条与骨盆的位置,盼来描写画。课题6尽可能详细正确的雅达利和辅助线,来描写(橡皮,经受使用)。课题7手腕不停胳膊肘和肩膀的关节。问题8只是剖面线细小的薄。9课题最低限度的线。问题10黑色、白色,(黑色的纸,白色的铅笔涂黑睡觉后,铅笔很久以前的纸上,橡皮大意,)。11课题灰色的土地上白与黑。课题12线不使用涂上只故事。(让其铅笔,用粗笔,描述了)。13课题骨骼的河流。14课题洗发水,拦网人的故事。15课题1分良久看,不知道的话,1分着~反复。

目前公认的解释认为软件是计算机系统中与硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、数据及其相关文档的完整集合。其中，程序是按事先设计的功能和性能要求执行的指令序列；数据是使程序能正常操纵信息的数据结构；文档是与程序开发、维护和使用有关的图文材料。⑵在学者通常的论述中，计算机软件一词经常与计算机程序混用。但是，根据世界知识产权组织(WIPO)1978年公布的《计算机软件保护标准条款》中对计算机软件的定义，计算机软件包括三部分：(1)计算机程序：包括附者于任何媒介上的原始码、目的码、微码等以任何语言、文字或符号所完成之计算机程序；(2)程序描述：包括资料结构、演绎法则、流程图；(3)辅助资料：包括程序规格书、操作手册、使用手册。在我国，计算机软件是指计算机程序及其有关文档。计算机程序，是指为了得到某种结果而可以由计算机等具有信息处理能力的装置执行的代码化指令序列，或者可以被自动转换成代码化指令序列的符号化指令序列或者符号化语句序列。同一计算机程序的源程序和目标程序为同一作品。文档，是指用来描述程序的内容、组成、设计、功能、规格、开发情况、测试结果及使用方法的文字资料和图表等，如程序设计说明书、流程图、用户手册等。⑶因此，计算机软件包含了计算机程序并且不局限于计算机程序，还包括与之相关的程序描述和辅助资料。　　计算机软件具有以下特点：1. 计算机软件是一种逻辑实体，而不是具体的物理实体。计算机软件具有抽象性,与计算机硬件和其他工程对象有着明显的差别。人们可以把他记录在纸面上或者保存在计算机的存储器内部，也可以保存在磁盘、磁带和光盘上，但却无法看到软件本身的形态，而必须通过专业人士的观察、分析、思考、判断，才能够了解其功能、性能和其他特性。2. 计算机软件的产生与硬件不同。计算机软件开发没有明显的制造过程，也不象硬件那样，一旦研制成功，可以重复制造，并在制造过程中进行质量控制。软件是通过人的智力活动，把知识与技术转化成信息产品。一旦某一软件项目研制成功，即可大量复制，所以对软件的质量控制，必须着重在软件开发方面先工夫。也正是由于软件的复制非常容易，因此才出现了对软件产品的保护问题。3. 计算机软件的运行和使用不会出现硬件的机械磨损、老化问题。任何机械、电子设备在使用过程中，其失效率大都遵循“浴盆曲线”：在刚投入使用时，各部件尚未作到配合良好、运转灵活，容易出现问题，经过一段时间的运行，即可稳定下来。而当设备经历了相当长的时间运转，就会出现磨损、老化，使失效率越来越大，当达到一定程度时，就达到了寿命的终点。而软件不存在磨损和老化问题只存在退化问题。在软件的生命周期中，为了使他能够克服以前没有发现的问题使他能够适应硬件、软件环境的变化以及用户的新的要求，必须多次修改(维护)软件，而每次修改又不可避免引入新的错误，导致软件失效率升高，从而使软件逐步退化。4. 计算机软件的开发和运行常常受到计算机系统的限制，很多软件对计算机系统都有着不同程度的依赖性。软件不能完全摆脱硬件而单独活动。有些软件依赖性大，常常为某个型号的计算机所专用，有些软件依赖于某个操作系统。5. 计算机软件的开发至今尚未摆脱手工艺的开发方式。软件产品大多是“定作”的，很少能作到利用现成的部件组装所需的软件。近年来，软件技术虽然取得了很大进展，提出很多新的开发方法，例如利用现成软件的复用技术、自动生成系统研制了一些有效的软件开发工具和软件开发环境，但在软件项目中采用的比率仍然很低。由于传统的手工艺开发方式仍然占统治地位，软件开发的效率自然受到很大限制。6.软件本身是非常复杂的。软件的复杂性可能来自它所反映的实际问题的复杂性，例如，它所反映的自然规律，或是人类社会的事物，都具有一定的复杂性；另一方面，也可能来自程序逻辑结构的复杂性。软件开发，特别是应用软件的开发常常涉及到其它领域的专门知识，这对软件开发人员提出了很高的要求。软件的复杂性与软件技术的发展不相适应的状况越来越明显。7.软件的开发成本相当昂贵。软件的研制工作需要投入大量的、复杂的、高强度的脑力劳动，因此其成本比较高，美国每年投入软件开发的费用要高达几百亿美元。8.相当多的软件工作涉及到社会因素。许多软件的开发和运行涉及机构、体制及管理方式等问题，甚至涉及到人的观念和心理。⑷计算机软件按功能区分，包括系统软件和应用软件两大类。系统软件的功能在于提供人与计算机的沟通桥梁，将使用者的命令转换成计算机的可执行程序，驱使计算机执行工作，之后把结果输出给使用者，系统软件主要包括作业系统、翻译程序、连结程序、载入程序、公用程序、程序语言、资料库管理系统及监督程序。应用软件主要是用于解决某些特定问题，种类和用途年繁多。

1、翻译为：想念你痛苦的离去，只留下我痛苦的身躯（心已死），经常在梦里梦见你，思念难忘，纵然得到莞莞（甄嬛），莞莞虽然像你，暂时排解我的痛苦，但依然无法代替你！（除却巫山不是云）2、原句出自《甄嬛传》，是皇帝玄凌寄给已经逝去的纯元皇后的信中内容。表达了皇帝玄凌对纯元皇后的思念之情。扩展资料：1、玄凌，流潋紫著名宫斗小说《甄嬛传》中主角之一，皇子中排行第四，大周朝第四代君主乾元帝，谥号圣神章武孝皇帝，庙号宪宗。原小说是架空题材，后该作被改编为大型宫斗剧，为清世宗雍正帝。2、玄凌相貌极为清俊，诗词书画方面造诣颇深，多内宠，毕生挚爱纯元皇后朱柔则韶华之年离世，宠妃多有纯元皇后的影子，主要政绩为扳倒权臣及其党羽，击退边境蛮夷。参考资料：百度百科：玄凌

今天，我们一个很旧的解释说，已经对岩石大的影响和辊音乐。他说，这是一个滚动的石头不生苔。它有几个含义。一个意思是谁的人从来没有落户在一个地方就不会成功。另一个问题是，谁是有人不停地转动，在一个地方没有根，避免职责。这句话据说是首先在15所采用。但在1960年代，滚石的表达成为了世界著名的岩石和辊音乐。它成为一个摇滚乐队，一首歌曲和一本杂志的名字。专家说，这一切的一首歌开始的美国歌手和吉他手马迪沃特斯。他是该国的顶级布鲁斯音乐家之一，直到他去世83年。他的音乐影响如埃尔维斯普雷斯利和歌手鲍勃迪伦。在1950年，马迪沃特斯记录所谓“罗林"石一歌。”一名英国摇滚乐队据说是取自马迪沃特斯"首歌的名字。滚石乐队的演出，在1962年的第一次。该组织的成员称自己为“世界上最伟大的摇滚乐队演出。”在1965年，鲍勃迪伦发布像滚石他的歌曲“。”这是他的一个最知名和最有影响力的作品。鲍勃迪伦第一次写的一个小故事，才发展成一首歌它的话。 “像一块滚石”是超过6分钟。这是一个女人谁曾经是丰富而成功的愤怒歌曲。但现在她是她自己，“没有方向的家，像一个完整的未知的，就像一个滚动石头。”在1967年，一名年轻男子名为詹恩（冯）温纳，他开始一本杂志名为“滚石”。该杂志报道，摇滚音乐和流行文化，音乐创建。通过1971年，“滚石”已经成为领先的摇滚乐和反文化的出版物。这是流传至今。

帮忙翻译一下~ 今天，我们一个很旧的解释说，已经对岩石大的影响和辊音乐。他说，这是一个滚动的石头不生苔。它有几个含义。一个意思是谁的人从来没有落户在一个地方就不会成功。另一个问题是，谁是有人不停地转动，在一个地方没有根，避免职责。 这句话据说是首先在15所采用。但在1960年代，滚石的表达成为了世界著名的岩石和辊音乐。它成为一个摇滚乐队，一首歌曲和一本杂志的名字。 专家说，这一切的一首歌开始的美国歌手和吉他手马迪沃特斯。他是该国的顶级布鲁斯音乐家之一，直到他去世83年。他的音乐影响如埃尔维斯普雷斯利和歌手鲍勃迪伦。在1950年，马迪沃特斯记录所谓“罗林"石一歌。” 一名英国摇滚乐队据说是取自马迪沃特斯"首歌的名字。滚石乐队的演出，在1962年的第一次。该组织的成员称自己为“世界上最伟大的摇滚乐队演出。” 在1965年，鲍勃迪伦释出像滚石他的歌曲“。”这是他的一个最知名和最有影响力的作品。 鲍勃迪伦第一次写的一个小故事，才发展成一首歌它的话。 “像一块滚石”是超过6分钟。这是一个女人谁曾经是丰富而成功的愤怒歌曲。但现在她是她自己，“没有方向的家，像一个完整的未知的，就像一个滚动石头。” 在1967年，一名年轻男子名为詹恩（冯）温纳，他开始一本杂志名为“滚石”。该杂志报道，摇滚音乐和流行文化，音乐建立。通过1971年，“滚石”已经成为领先的摇滚乐和反文化的出版物。这是流传至今。 电是大自然中最基本，也是使用最广泛的能源形式之一，在电被发现的100年以前，房屋用煤油灯照明，食物用冷藏箱冷藏，房间通过燃烧木柴或者烧煤来采暖。 电让我们的生活更舒适。现在，大多数的电来自化石能源（石油、天然气、煤）。问题是化石能源总有消耗殆尽的一天，如果我们还想继续使用电视、空调、微波炉和电脑，我们就必须寻找另一种发电方式。 您好！ 细菌细胞包含很多其他的结构,您在第1章有了了解。细胞内的墙是细胞膜,控制进出细胞。在细胞膜中,细胞质包含一个凝胶状物质。核糖体,核糖体蛋白质的生产地点,就像一个又厚又复杂的字串,也位于细胞质中。如果你能解开这个遗传物质,你将会看到,它是一个圆形。遗传物质包含指令的所有细胞的功能,比如如何产生蛋白质的核糖体。 望采纳~O(∩_∩)O谢谢！ 1. New methods to prevent rivers from being polluted have been found. 2. I"m surprised at the astonishing news. 3. Wait here untill the teacher es back. 4. All my family members like travelling by plane. 5. This kind of skirt looks beautiful and sells good. 不好意思，请问女装在几层 女装在2层 男装也在这里吗 不，男装在3层 餐厅在哪里 餐厅在6层 好的，谢谢 让我们面对现实-是有很多的原因仇恨麦当劳：卡路里，胆固醇和，至少对我来说，这queasy感觉咀嚼后的McNuggets 。还有的孩子总是说，在驾车通过谁忘了番茄酱。 那么，购买了更多的理由来尽管罗纳德：作为全球经济的螺旋下降，麦当劳是铸造钱。该公司成瘾我们的食品，现在的决策对我们的苦难？但也许现在是时候改变我们的态度金色拱门。什么可能是不好的腰围可能是有好处的钱包。在这些艰难的时刻，那些3.50美元巨无霸从未尝过好。 （见演变麦当劳细食物链的Chipotle 。 ） “在最坏的时代的餐饮业，这是最好的时候，麦当劳说， ”布林特弗利金杰三，董事总经理的战略资源集团是一家零售咨询公司。麦当劳报告全球同店销售额增长2008 -和11月，全球销售额增长了7.7 ％ ，超过2007年（销售额增长4.5 ％在美国） 。事实上，该公司的销售额增加了55个月。利润增长了11 ％ ，至12亿美元，在2008年第三季度（该公司将报告其第四季度的结果1月26日） 。麦当劳和沃尔玛的唯一两家公司在道琼斯工业股票平均价格上涨，其份额在2008年。美林证券，该利率麦当劳“买进” ，称在一份研究报告中认为，股市是“在它自己的世界。 ” 定价的麦当劳，突出了美元的选单项，如苹果馅饼，一边沙拉和酸奶，加上廉价的组合餐-汉堡或三明治，薯条和饮料-是一个关键的力量在衰退。尤其是，消费者正在逃离休闲，家庭连锁店，方便和节省快餐。 （味道好极了！品牌，拥有肯德基，塔可钟和必胜客和Burger King也看到了销售增长，但在较小的水平比麦当劳。 ）休闲餐厅关节缫丝：公积金张和芝士蛋糕厂，例如，看到他们的第三季度的2008年利润下降43 ％和36 ％ 。 Bennigan的倒闭，红宝石周二将关闭40个地点在2月底之前，与其他十多个区域连锁申请破产。 “任何时候，人们可以下跌，他们这样做，说， ”布里特阿Beemer主席，美国的研究小组，研究消费者的行为。 “如果你不能吃辣椒的，你会抢购麦当劳。 ” （第三季度销售额为池莉下降了3 ％ 。 ） （见照片， 1958年的经济衰退。 ） 英语 > 中文(简体) 互换翻译 更好的翻译建议 感谢您为 Google 翻译提供翻译建议。我们会利用您的建议在将来更新我们的系统时提高翻译质量。 让我们面对现实-是有很多的原因仇恨麦当劳：卡路里，胆固醇和，至少对我来说，这queasy感觉咀嚼后的McNuggets 。还有的孩子总是说，在驾车通过谁忘了番茄酱。 <br> <br>那么，购买了更多的理由来尽管罗纳德：作为全球经济的螺旋下降，麦当劳是铸造钱。该公司成瘾我们的食品，现在的决策对我们的苦难？但也许现在是时候改变我们的态度金色拱门。什么可能是不好的腰围可能是有好处的钱包。在这些艰难的时刻，那些3.50美元巨无霸从未尝过好。 （见演变麦当劳细食物链的Chipotle 。 ） <br> <br> “在最坏的时代的餐饮业，这是最好的时候，麦当劳说， ”布林特弗利金杰三，董事总经理的战略资源集团是一家零售咨询公司。麦当劳报告全球同店销售额增长2008 -和11月，全球销售额增长了7.7 ％ ，超过2007年（销售额增长4.5 ％在美国） 。事实上，该公司的销售额增加了55个月。利润增长了11 ％ ，至12亿美元，在2008年第三季度（该公司将报告其第四季度的结果1月26日） 。麦当劳和沃尔玛的唯一两家公司在道琼斯工业股票平均价格上涨，其份额在2008年。美林证券，该利率麦当劳“买进” ，称在一份研究报告中认为，股市是“在它自己的世界。 ” <br> <br>定价的麦当劳，突出了美元的选单项，如苹果馅饼，一边沙拉和酸奶，加上廉价的组合餐-汉堡或三明治，薯条和饮料-是一个关键的力量在衰退。尤其是，消费者正在逃离休闲，家庭连锁店，方便和节省快餐。 （味道好极了！品牌，拥有肯德基，塔可钟和必胜客和Burger King也看到了销售增长，但在较小的水平比麦当劳。 ）休闲餐厅关节缫丝：公积金张和芝士蛋糕厂，例如，看到他们的第三季度的2008年利润下降43 ％和36 ％ 。 Bennigan的倒闭，红宝石周二将关闭40个地点在2月底之前，与其他十多个区域连锁申请破产。 “任何时候，人们可以下跌，他们这样做，说， ”布里特阿Beemer主席，美国的研究小组，研究消费者的行为。 “如果你不能吃辣椒的，你会抢购麦当劳。 ” （第三季度销售额为池莉下降了3 ％ 。 ） （见照片， 1958年的经济衰退。 ） 元和十年(815)，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。 译文：Help me to translate. 以上是我的回答，希望对您有帮助！ 您好！ (一) 多数人从收音机和电视报告获得天气资讯。收音机和电视驻地从天气专家得到报告。但一个电台在美国从一异常的天气得到天气报告专家叫的Sundy. Sundy可能只实际上告诉那里天气将是雨。每天早晨，他的所有者告诉电台广播员Sundy的天气报告。然后宣布者告诉他的听众。 Sundy怎么告诉他的所有者？ 如果他停留ai家庭早晨，将下雨。如果他去外面，不会下雨。Sundy的报告比那些经常正确人专家。他是一条好天气狗。 (二) 几乎大家知道先生的意思，夫人和Miss.But有些商人在美国不usr夫人，他们在妇女的名字之前改为使用女士，当他们不知道时不论妇女结婚。今天许多妇女，特别是 *** ，象使用女士好比夫人或小姐，因为词先生在结婚不告诉我们是否一个人。许多妇女认为这是好处为人。并且他们想要有好处和人一样这样。 但有某一问题与First，不是所有的妇女先生象。第二，一些发现难读(女士听起来/miz/)。如此知道是难的女士是否将由更加美国的妇女稍后使用。 在本研究中提出了一种新的方法，有利于得到曲面的椭圆振动切削。一个newultrasonic椭圆振动的工具，具有3个自由度（DOF）和aprecision机床发展提出的加工方法，是适用于镜面加工淬硬模具钢。 纯手工

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(石中剑ㄉ男主角)Arvin 艾文 条顿 以平等之心待人者Asa 亚撒 希伯来 上帝的赐予；治愈者Atwood 亚特伍德 英国 住在森林或森林中的人Aubrey 奥布里 条顿 有钱有势的国王August 奥格斯格 拉丁 神圣的、尊崇的或身份高尚的人；八月Augustine 奥古斯汀 拉丁 指八月出生的人Avery 艾富里 英国 淘气，爱恶作剧的人Baird 拜尔德 爱尔兰 很会唱民谣的人Baldwin 柏得温 条顿 在战场很英勇的人Bard 巴德 英国 很快乐，且喜欢养家畜的人Barlow 巴罗 希腊 住山中的人Barnett 巴奈特 英国 领袖 ,具高贵的天赋Baron 巴伦 英国 勇敢的战士；高贵Barret 巴里特 条顿 有大担当的人Barry 巴里 爱尔兰 优秀的射手Bartholomew 巴萨罗穆 希腊 是耶稣的十二门徒之一Bart 巴特 希腊 也是耶稣的十二门徒之一Barton 巴顿 英国 住在大麦田里的人 (那个将军五星的喔)Basil 巴泽尔 拉丁 高贵的Beacher 比其尔 英国 Beau 宝儿 法国 好修饰的人Beck 贝克 英国 溪流Ben 班 希伯来 儿子；山峰Benedict 班尼迪克 拉丁 受祝福的；能言善道的；神圣的Benjamin 班杰明 希伯来 最喜爱的儿子；幸运的Bennett 班奈特 拉丁 受祝福的人Benson 班森 希伯来，英国 具有其父般性格人Berg 柏格 条顿 冰山Bernard 伯纳 条顿 像熊一般勇敢Bernie 伯尼 条顿 也是像熊一般勇敢Bert 伯特 英国 全身散发出荣耀和光辉的人Berton 伯顿 英国 勤俭治产之人Bertram 伯特莱姆 条顿 幸运且杰出的人Bevis 毕维斯 法国 能明察周遭环境的人Bill 比尔 德国 强而有力的战士或保护者Bing 宾 德国 来自很特殊的村落Bishop 毕夏普 英国 监督者Blair 布雷尔 塞尔特 平原的；多沼泽的战场Blake 布莱克 英国 漂白Blithe 布莱兹 英国 很快乐的人Bob 鲍伯 条顿 辉煌的名声Booth 布兹 挪威 住小茅屋的人Borg 柏格 斯拉夫 居住在一座世袭古堡之中者Boris 伯里斯 俄国 战争Bowen 波文 英国 有教养的贵族Boyce 柏宜斯 法国 住在森林中的独立者Boyd 布德 塞尔特 金发的；白种人的Bradley 布兰得利 英国 来自宽广的草地Brady 布莱迪 英国 生气蓬勃的；宽广的岛屿Brandon 布兰登 英国 来自发亮的山区Brian 布莱恩 塞尔特和盖尔 有权势的领袖；出生高贵Broderick 布拉得里克 斯堪的那维亚 著名的国王Brook 布鲁克 英国 傍溪而居之人Bruce 布鲁斯 法国 一座森林Bruno 布鲁诺 义大利 褐色的或黑色的肤色Buck 巴克 英国 雄鹿Burgess 伯骑士 英国 自由的人Burke 巴尔克 法国 住在城堡要塞的人Burnell 布尼尔 法国 身材矮小者Burton 波顿 英国 山丘上的小镇Byron 拜伦 英国 乡下房舍，喜爱大自然景物者 (有名的诗人)Caesar 凯撒 拉丁 皇帝 (没好结果的罗马霸主)Calvin 卡尔文 拉丁 秃头的 (名牌喔)Carey 凯里 威尔斯 住在古堡里的人Carl 卡尔 德国 伟大的人Carr 凯尔 挪威 住在沼泽的人Carter 卡特 英国 架马车的人Cash 凯希 拉丁 爱慕虚荣者，现金Cecil 塞西尔 拉丁 视力朦胧的Cedric 赛得里克 塞尔特 战争统帅；慷慨的Chad 查德 英国 有经验的战士Channing 强尼 法国 牧师Chapman 契布曼 英国 商人；小贩Charles 查理斯 拉丁－条顿 强壮的，男性的，高贵心灵，强健的Chasel 夏佐 古法国 猎人Chester 贾斯特 罗马 小镇Christ 克莱斯特 希伯来 基督Christian 克里斯汀 希腊 基督的追随者，信徒Christopher 克里斯多夫 希腊 基督的信差或仆人，表基督徒之意Clare 克拉尔 拉丁 头脑清楚的Clarence 克拉伦斯 拉丁 头脑清楚的；聪明的；著名的Clark 克拉克 拉丁和英国 一位学者Claude 克劳德 拉丁 跛脚者Clement 克雷孟特 拉丁 和善和，仁慈的人Cleveland 克利夫兰 英国 来自岩区的人Cliff 柯利弗 英国 来自陡峭的山区之人Clyde 克莱得 威尔斯 在很远的地方就听得到Colbert 考伯特 英国 船员Colby 考尔比 挪威 来自黑暗地区的人Colin 科林 盖尔 小孩或婴儿Conrad 康拉德 条顿 援助者，智慧；指导的人Corey 康里 苏格兰 居住在湖边的人Cornelius 康那理惟士 拉丁 太阳之角；王权象徵Cornell 康奈尔 法国 金黄色头发的人Curitis 柯帝士 法国 有礼貌的Cyril 西瑞尔 希腊 贵族的Dana 戴纳 英国 如阳光般纯洁、光耀Daniel 丹尼尔 希伯来 上帝是我的仲判人 (凯蒂喵的男友)Darcy 达尔西 法国 指来自大城堡的人，黑人Darnell 达尼尔 希伯来 上帝是我的仲判人Darren 达伦 爱尔兰 有成大事业的潜力之人Dave 迪夫 希伯来 所爱的人David 大卫 希伯来 所爱的人Dean 迪恩 英国 山谷；学校的领导者；教堂的领导者Dempsey 邓普斯 盖尔 骄傲而有力的人Dennis 丹尼斯 希腊 希腊的酒神 (别翻成等你死喔)Derrick 戴里克 德国 民族的统治者Devin 得文 爱尔兰 指诗人或学者Dick 狄克 德国 勇猛的，大胆的 (其实有另一种涵义...)Dominic 多明尼克 拉丁 属於上帝的Don 唐 塞尔特 世界领袖Donahue 唐纳修 爱尔兰 红褐色的战士Donald 唐纳德 塞尔特 世界领袖；酋长Douglas 道格拉斯 盖尔 来自黑海的人；深灰色Drew 杜鲁 威尔斯 聪慧与诚实的人Duke 杜克 拉丁 公爵；领导者Duncan 邓肯 盖尔 褐色的战士；晒得黑黑的战士Dunn 唐恩 英国 指黑色皮肤的人Dwight 德维特 条顿 白种人或金发碧眼的人Dylan 狄伦 威尔斯 海洋；波浪之神Earl 俄尔 英国 有敏锐智慧的高贵领导者Ed 艾德 英国 一位有钱的监护人Eden 伊甸 希伯来 伊甸园，光芒与快乐Edgar 爱德格 英国 快乐的战士Edmund 艾德蒙 英国 有钱的保护者Edison 爱迪生 英国 以照顾他人而丰富自己的人 (嗯,你应该知道)Edward 爱德华 英国 一位很有钱的财产监护人 (麻雀变凤凰)Edwiin 爱德温 英国 有钱的朋友；有价值的朋友Egbert 爱格伯特 条顿 非常有才能的，显赫的Eli 伊莱 希伯来 伟大，杰出Elijah 易莱哲 希伯来 耶和华就是上帝Elliot 伊里亚德 法国，希伯来 虔诚信仰上帝的人Ellis 艾理斯 希伯来 上帝是救世主Elmer 爱尔玛 英国 高贵的或有名的Elroy 爱罗伊 拉丁 王室的，国王Elton 爱尔顿 英国 老农场的Elvis 艾维斯 条顿 高贵的；朋友 (猫王)Emmanuel 艾曼纽 希伯来 上帝与我们同在Enoch 伊诺克 希腊，希伯来 虔诚的Eric 艾利克 斯堪的那维亚 领导者Ernest 欧尼斯特 德国 热心、真实或诚挚的人Eugene 尤金 希腊、拉丁 有高贵血统的Evan 尔文 塞尔特 出身名门的人Everley 伊夫力 英国 指野猪打斗的场地Fabian 富宾恩 罗马 种豆之人Felix 菲力克斯 拉丁 幸福的或幸运的Ferdinand 斐迪南 条顿 旅行，爱冒险的；谋和Fitch 费奇 英国 金发之人Ford 福特 英国 河的渡口 (汽车大王)Francis 法兰西斯 拉丁 自由之人，无拘无束的人Frank 法兰克 法国 自由之人Franklin 法兰克林 拉丁或德国 自由之人Frederic 弗雷得力克 德国以和平领导的统治者；强大有力的，富有的Gabriel 加布力尔 希伯来 上帝的男仆；上帝的力量是很力的Gale 加尔 爱尔兰 唱歌；陌生人Gary 盖理 条顿 带枪矛的人；猎犬Gavin 盖文 爱尔兰 战争之鹰，胜利之鹰Gene 吉恩 希腊，拉丁 有高贵血统的Geoffrey 杰佛理 法国 神圣的和平George 乔治 希腊 农夫Gerald 吉罗德 条顿 勇敢的战士Gilbert 吉伯特 条顿 闪耀的誓言；人质Giles 吉艾斯 希腊 持盾之人Glenn 葛兰 塞尔特 狭窄山谷的Godfery 高德佛里 法国 和平之神Gordon 戈登 英国 英雄；强壮的人Greg 葛列格 希腊 警觉之人Gregary 葛列格里 希腊 警觉之人Griffith 葛里菲兹 威尔斯 保护家园有力之人；红润的Grover 格罗佛 英国 住在小树林中的人Gustave 古斯塔夫 德国或瑞典 战争Guy 盖 英国 引导者；明智的Hale 霍尔 英国 英雄般的荣耀Haley 哈利 爱尔兰 科学的；有发明天份的Hamiltion 汉米敦 法国或诺曼第 山上的小村；光秃的山Hardy 哈帝 德国 勇敢，人格高尚之人Harlan 哈伦 条顿 来自寒冷的国度Harley 哈利 英国 到处是野兔的草原或小树林Harold 哈乐德 英国 领导者；作战勇猛Harry 哈里 中世纪英国 战争，军人Harvey 哈威 法国 有苦味的；进步的或兴隆繁茂的Hayden 海登 条顿 来自围以树篱的小镇Henry 享利 条顿 管理家庭的人；家族统治者Herbert 赫伯特 德国 著名或辉煌的战士Herman 赫尔曼 德国 军人；男子汉Hilary 希拉里 拉丁 快乐的Hiram 海勒 希伯来 身份地位高尚的Hobart 霍伯特 德国 心中的光亮Hogan 霍根 爱尔兰 永远年轻的Horace 哈瑞斯 拉丁 老师Howar 好尔德 条顿 看守者Hubery 休伯特 法国 人格光明Hugh 修 德国 理性；智力Hugo 雨果 拉丁 理性；智力 (名诗人和作家)Humphrey 韩弗理 条顿 和平支持者Hunter 汉特 英国 以打猎为荣的人Hyman 海曼 希伯来 生命Ian 伊恩 苏格兰 反映上帝荣耀之人Ingemar 英格马 条顿 名门的後代Ingram 英格兰姆 英国 指大鸟之子，智慧的象徵Ira 艾勒 希伯来 警觉性高的人Isaac 艾萨克 希伯来 笑声Isidore 伊西多 希腊 女神爱色斯的礼物 (埃及女神)Ivan 艾凡 俄国 上帝仁慈的赠礼Ives 艾维斯 英国 指剑术家Jack 杰克 希伯来 上帝仁慈的赠礼 (菜市场名,好多人有)Jacob 雅各 希伯来 取而代之者；跟随者James 詹姆士 拉丁 取而代之者 (007的主角)Jared 杰瑞德 希伯来 家世，血统，出身Jason 杰森 希腊 治愈伤口的人；具备丰富知识的人Jay 杰 法国 蓝鸟的美丽Jeff 杰夫 法国 神圣的和平Jeffrey 杰佛瑞 法国 神圣的和平Jeremy 杰勒米 希伯来 上帝之崇高Jerome 哲罗姆 拉丁 神圣的名字Jerry 杰理 拉丁 神圣的名字Jesse 杰西 希伯来 上帝的恩赐；上帝安在Jim 吉姆 拉丁 取而代之者Jo 乔 希伯来 上帝还会赐予John 约翰 希伯来 上帝仁慈的赐恩Jonas 琼纳斯 希伯来 和平鸽Jonathan 强纳生 希伯来 上帝赐予Joseph 约瑟夫 希伯来 上帝还会再赐予Joshua 乔休尔 希伯来 上帝所援救Joyce 乔伊斯 拉丁 欢喜的Julian 朱利安 希腊 头发柔软的，也代表年青人Julius 朱利尔斯 希腊 头发柔软的，毛茸茸的Justin 贾斯丁 拉丁 诚实的Keith 基斯 爱尔兰 风；树林Kelly 凯利 塞尔特 战士Ken 肯恩 苏格兰 一位英俊的领导者Kennedy 甘乃迪 爱尔兰 武士之首，指领导者 (被暗杀的总统)Kenneth 肯尼士 苏格兰 一位英俊的领导者Kent 肯特 苏格兰 英俊的领袖；辽阔的国土Kerr 科尔 爱尔兰 指持矛的黑人Kerwin 科尔温 爱尔兰 有一只柔和的眼睛的人；朋友Kevin 凯文 爱尔兰 圣人；很男性化的；出身很好的Kim 金姆 英国 出生皇家堡垒草地上的人King 金 英国 统治者Kirk 科克 盖尔 住在教堂旁边的人Kyle 凯尔 威尔斯 一狭窄的海峡；英俊潇洒的Lambert 蓝伯特 德国 聪明的治产者；光明Lance 蓝斯 法国 土地；等待他人的人Larry 劳瑞 拉丁 月桂树Lawrence 劳伦斯 拉丁 月桂树 (忘了在那听过,好像很有名的感觉)Leif 列夫 挪威 大众情人Len 伦恩 条顿 强壮的狮Lennon 蓝侬 爱尔兰 戴帽子穿斗蓬很瘦的人Leo 利奥 希腊 狮；勇士 (狮子座的英文)Leonard 伦纳德 条顿 强壮如狮Leopold 利奥波德 德国 有爱国心的Les 勒斯 塞尔特 来自古老的堡垒Lester 里斯特 英国 营地；显赫之人Levi 李维 希伯来 正联合在一起Lewis 路易斯 法国 在战场上很有名气Lionel 赖昂内尔 法国 像狮子般的Lou 路 法国 在战场上很有名气Louis 路易士 法国 在战场上很有名气Lucien 陆斯恩 拉丁 光亮，真理Luther 路德 德国 杰出的战士Lyndon 林顿 条顿 住在有菩提树的地方Lynn 林 英国 傍湖而居者Magee 麦基 爱尔兰 易发怒的人Malcolm 麦尔肯 苏格兰 指传道者Mandel 曼德尔 德国 指有杏仁眼的人Marcus 马卡斯 罗马 指有侵略性的人Marico 马里奥 拉丁 好战的人；苦战Mark 马克 拉丁 指有侵略性的人Marlon 马伦 法国 指像小鹰或猎鹰的人Marsh 玛希 法国 来自草木丛生的地区Marshall 马歇尔 英国 看守马的人，君王的跟随者Martin 马丁 拉丁 好战的，尚武的Marvin 马文 英国 朋友Matt 马特 希伯来 上帝的赠礼Matthew 马休 希伯来 上帝的赠礼Maurice 摩里斯 拉丁 黑皮肤的；摩尔人的Max 马克斯 拉丁 最伟大的Maxwell 麦斯威尔 英国 深具影响力又很值得尊敬之人 (好喝的咖啡)Meredith 马勒第兹 威尔斯 大海的保护者Merle 莫尔 法国一只画眉鸟；法国人用这个名字去称呼那些爱唱歌或爱吹哨的人Merlin 莫林 英国 海边的堡垒或海边的小山丘Michael 麦克 希伯来 像上帝的人Michell 米契尔 英国 犹如上帝的劳耀和高贵Mick 密克 希伯来 像上帝的人Mike 麦克 希伯来 像上帝的人Miles 麦尔斯 德国，拉丁，希腊 战士；磨石；仁慈的Milo 米路 拉丁 抚养镇民的人；战士Monroe 门罗 塞尔特 红沼泽Montague 曼特裘 拉丁 峭急之山脉的Moore 莫尔 法国 黝黑英俊的外表Morgan 摩尔根 威尔斯 指住在海边的人Mortimer 摩帝马 法国 傍著静寂的湖泊居住的人Morton 摩顿 英国 来自旷野之村落Moses 摩西 希伯来 从海中救人的人；小孩 (渡红海的人)Murphy 摩菲 爱尔兰 指捍卫海强的人Murray 莫雷 塞尔特 水手Myron 麦伦 希腊 芳香的；甜的，芳香的Nat 纳特 希伯来 礼物Nathan 奈登 希伯来 赠予者Nathaniel 奈宝尼尔 希伯来 上帝的赠礼Neil 尼尔 英国 勇敢的人；领袖；夺得锦标者，冠军Nelson 尼尔森 英国 儿子Newman 纽曼 英国 受欢迎的异乡人Nicholas 尼克勒斯 希腊 胜利者Nick 尼克 希腊 胜利者Nigel 奈哲尔 拉丁 黑头发的人Noah 诺亚 希伯来 镇静的，静止的，或平安的Noel 诺尔 拉丁 生日；耶诞节 (好像也有圣诞老人的意思)Norman 诺曼 法国 北欧人，斯堪的那维亚人Norton 英国 来自南方村落的人Ogden 欧格登 英国 来自像树流域Oliver 奥利佛 拉丁 平安的人Omar 奥玛 阿拉伯 长子，受到先知的教诲Orville 奥利尔 法国 来自黄金Osborn 奥斯本 英国 神圣的战士，受天赐福的人Oscar 奥斯卡 条顿 神圣之矛 (一大堆名星的最爱)Oswald 奥斯维得 英国 神圣而有力的Otis 奥狄斯 希腊 听觉敏锐Otto 奥特 德国 富有的Owen 欧恩 拉丁，威尔斯 出身高贵，年轻的战士Page 裴吉 希腊 孩子Parker 派克 英国 看守公园的人Paddy 培迪 爱尔兰 出身高贵的；贵族Patrick 派翠克 拉丁 出身高贵的；贵族Paul 保罗 拉丁 指矮小玲珑的人Payne 派恩 拉丁 来自乡村的人Perry 斐瑞 英国 梨树Pete 皮特 希腊 岩石，石头Peter 彼得 希腊 岩石，石头Phil 菲尔 希腊 爱马者。Philip 菲力浦 希腊 战士；好战的或尚武的；爱马者Porter 波特 法国 看门人或挑夫Primo 普利莫 义大利 长子Quentin 昆特 法国 第五，第五天Quincy 昆西 拉丁 第五Quinn 昆 拉丁 第五Quintion 昆顿 拉丁 第五个，第五个子孙Rachel 雷契尔 希伯来 母羊Ralap 雷尔夫 英国 狼的忠告或狼的智慧Randolph 蓝道夫 英国 狼的忠告或狼的智慧Raymond 雷蒙德 德国 强而有力的保护者或顾问，保护者Reg 雷哲 德国 帝王的；国王Regan 雷根 爱尔兰 帝王的；国王Reginald 雷吉诺德 德国 强而有力的领导者Reuben 鲁宾 希腊 一个儿子 ; 新生者Rex 雷克斯 拉丁 国王Richard 理查 德国 勇猛的，大胆的Robert 罗伯特 条顿 辉煌的名声Robin 罗宾 条顿 辉煌的名声，知更鸟Rock 洛克 英国 岩石，非常强壮之人 (WWF的摔角高手)Rod 罗德 英国 公路服务者；有名气的Roderick 罗得里克 英国 很有名气；很出名的领导者Rodney 罗德尼 英国 公路服务者；有名气的，仆人Ron 罗恩 条顿 强而有权势的领导者Ronald 罗奈尔得 条顿 强而有权势的领导者Rory 罗里 塞尔特 红润，健康的人Roy 罗伊 英国 国王Rudolf 鲁道夫 条顿 狼Rupert 鲁伯特 条顿 辉煌的名声Ryan 莱安 爱尔兰 很有潜力的国王Sam 山姆 希伯来 上帝之名Sampson 辛普森 希伯来 高的智慧和力量，太阳的 (杀妻判无罪的家伙)Samuel 撒姆尔 希伯来 上帝之名Sandy 山迪 拉丁 人类的防卫者Saxon 撒克逊 英国 征服他人的持剑者 (出了名的野蛮民族)Scott 史考特 英国 苏格兰人，爱尔兰人Sean 肖恩 爱尔兰 上帝仁慈的赠礼Sebastian 希巴斯汀 希腊 受尊敬的，庄严的Sid 锡德 英国 来自菲尼基Sidon城Sidney 锡得尼 英国 来自菲尼基Sidon城Simon 赛门 希伯来 聆德，扁鼻子的Solomon 所罗门 希伯来 和平，平安Spencer 史宾杜 英国 店主；治理者，行政官Stan 史丹 英国 草原，牧场Stanford 史丹佛 英国 来自多岩的津泊Stanley 史丹尼 英国 草原，牧场Steven 史帝文 拉丁，希腊 王冠，花冠Steward 史都华德 英国 看守者或管理者Tab 塔伯 条顿 卓越，睿智Taylor 泰勒 英国 做裁缝的人Ted 泰德 古英国 有钱的监护人Ternence 泰伦斯 拉丁 温和稳重或温柔的人；高塔Theobald 希尔保特 拉丁 勇敢的神Theodore 希欧多尔 希腊 神的赠礼或上帝的赠礼Thomas 汤玛士 英国，拉丁 太阳之神；一对孪生子Tiffany 帝福尼 法国 显示上帝的神圣形象Tim 堤姆 希腊 敬神或畏神Toby 托比 希腊 上帝是我信仰的神 (爱丽丝的狗也叫这名字)Todd 陶德 英国 狐狸；指聪明狡猾的人Tom 汤姆 英国，拉丁 一对孪生子 ; 太阳之神Tony 汤尼 拉丁 值得赞美的，很受尊重的Tracy 特瑞西 英国 市场小径，收获Troy 特洛伊 法国 居住於卷发人群里的人Truman 杜鲁门 英国 信仰很忠诚的人Tyler 泰勒 英国 建盖屋顶的人，制砖瓦的人Tyrone 泰伦 希腊 领主或统治者Ulysses 尤里西斯 希腊 智勇双主，怀恨者 (希腊神话的悲剧英雄)Upton 阿普顿 英国 来自镇上前端的人Uriah 尤莱亚 希伯来 耶稣是光之所在Valentine 范伦铁恩 拉丁 健康的人或强壮的人Valentine 范伦丁 英国 有价值的，强壮的Verne 佛能 拉丁 茂盛Vic 维克 拉丁 胜利者，征服者Victor 维克特 拉丁 胜利者，征服者Vincent 文森 拉丁 征服。Virgil 维吉尔 拉丁 春天，生物欣欣向荣之状Vito 维多 拉丁 很活耀，气力旺盛的人Vivian 卫维恩 拉丁 活跃的Wade 维德 英国 流浪者Walker 瓦尔克 英国 在树林中散步的人Walter 瓦尔特 古德国，法国 指率领军队的人，或有权势的战士Ward 华德 英国 保卫，护卫者 (dream maker)Warner 华纳 德国 抵抗侵略的人Wayne 韦恩 英国 建造马车的人，四轮马车。Webb 韦勃 英国 编织者Webster 韦伯斯特 英国 编织者Wendell 温德尔 条顿 流浪者Werner 韦纳尔 德国 卫国卫邦，御侵略之人Wilbur 韦尔伯 英国 种很多柳树的城市，辉煌的Will 威尔 法国 一位强而有力的战士或保护者William 威廉 德国，法国 强而有力的战士或保卫者Willie 威利 德国 强而有力的战士或保卫者Winfred 威弗列德 威尔斯 白色的波浪；爱好和平的朋友Winston 温士顿 英国 来自朋友的市镇或居处，石头Woodrow 伍德洛 挪威 居住林间小屋的人Wordsworth 渥兹华斯 英国 在树林中散步的人Wright 莱特 英国 伐木工人Xavier 赛维尔 西班牙 新房子的主人，光辉灿烂Yale 耶鲁 古英国 来自边陲地带Yehudi 耶呼弟 希伯来 膜拜上帝的人York 约克 英国 养野猪的人Yves 依夫 法国 法律的守护神Zachary 扎克利 希伯来 为上帝所心仪的人Zebulon 纪伯伦 希伯来 居处，住宅Zero 苏洛 拉丁 不用说你也知道 ;

埃米今天戴着一条红色的棉布围巾Today Emmy wear a red cotton scraf.主语：埃米（Emmy、Emmie、Emmi）谓语：戴着 （wear、is wearing）宾语：围巾（scarf、wrap）定语：一条红色的棉布的（a red cotton）状语：今天（today）Ps:保持“主语+谓语+定语+宾语”就可以了，状语可前后或中间插入。

如果你相信他的兄弟的春天，也时死Nimasen什么！我可以场所复活一样！ ！ ！因此，请相信他这样做！嗨！对于生活，我相信。但是，我们离，爱"米，这么久！蔌苏努石井，直到你绝対ー！东北亚！附属的！再见！

　　《滕王阁序》通过描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。下面是由我为大家整理的“滕王阁序原文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　滕王阁序原文： 　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 　　呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 　　翻译： 　　这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。城池座落在中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 　　正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。 　　推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。 　　放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？ 　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！ 　　我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？ 　　呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧： 　　巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 　　早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋；傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。 　　悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 　　昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 　　注释： 　　豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。 　　星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 　　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。 　　庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 　　襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。 　　三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。 　　带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。 　　五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。 　　蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。 　　引：连接。 　　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。 　　物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。 　　龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。 　　杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。 　　徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。 　　雄：雄伟。州：大洲。 　　雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾” 　　采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。 　　枕：占据，地处。尽：都是。 　　东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。 　　都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。 　　阎公：阎伯屿，时任洪州都督。 　　雅望：崇高声望。 　　棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。 　　遥临：远道来临。 　　宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。 　　懿范：好榜样。 　　襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。 　　暂驻：暂时停留。 　　十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。 　　胜友：才华出众的友人 　　腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。” 　　孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。 　　词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。 　　紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。 　　王将军：王姓的将军，名未详。 　　武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。 　　家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。 　　路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。 　　童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。 　　维：在。又有一说此字为语气词，不译。 　　序：时序（春夏秋冬） 　　三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。 　　此句被前人誉为“写尽九月之景”。 　　潦水：雨后的积水。 　　尽：没有。 　　俨：整齐的样子。 　　骖騑：驾车的马匹。 　　上路：高高的道路。 　　访：看。 　　崇阿：高大的山陵。 　　临、得：到。 　　帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。 　　长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。 　　旧馆：指滕王阁。 　　层：重叠。上：上达。 　　飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴） 　　飞阁：架空建筑的阁道。 　　流：形容彩画鲜艳欲滴。 　　丹：丹漆，泛指彩绘。 　　临：从高处往下探望。 　　鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。 　　汀：水边平地。 　　凫：野鸭。 　　渚：水中小洲。 　　萦回：曲折。 　　即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。 　　桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。 　　披：开。 　　绣闼：绘饰华美的门。 　　雕甍：雕饰华美的屋脊。 　　旷：辽阔。 　　盈视：极目远望，满眼都是。 　　纡：迂回曲折。 　　骇瞩：对所见的景物感到惊骇。 　　闾阎：里门，这里代指房屋。 　　扑：满。 　　钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。 　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。” 　　弥：满。 　　青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。 　　舳：船尾把舵处，这里代指船只。 　　销：“销”通“消”，消散。 　　霁：雨过天晴。 　　彩：日光。 　　区：天空。 　　彻：通贯。 　　化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 　　一说，“霞”为一种小飞蛾，＂落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。 　　（宋代吴曾《能改斋漫录·变霞鹜》） 　　穷：穷尽，引申为“直到”。 　　彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。 　　衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。 　　断：止。 　　浦：水边、岸边。 　　登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。 　　遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。 　　兴：兴致。遄：迅速。 　　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。 　　遏：阻止，引申为“停止”。 　　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 　　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。” 　　凌：超过。 　　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 　　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。 　　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。 　　邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。 　　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。” 　　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。 　　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。” 　　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。 　　睇眄：看。 　　中天：长天。 　　穷睇眄于中天：极目远望天空 　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇"，古往来今曰‘宙"。” 　　迥：大。 　　盈虚：消长，指变化。 　　数：定数，命运。 　　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。 　　吴会（kuài）：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。 　　《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。” 　　《古代汉语》解释：“陆云，字士龙，三国吴承相陆逊孙。陆逊封华亭侯，陆氏世居华亭。华亭古称‘云间"。荀隐，颖川人。颖川，地近京城。后以‘日下"喻‘京都"。” 　　字面意思是：远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。 　　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。 　　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。” 　　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” 　　关山：险关和高山。 　　悲：同情，可怜。 　　失路：仕途不遇。 　　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 　　帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门 　　奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。 　　命途：命运。 　　时运不齐：命运不好。不齐（jì）：有蹉跎、有坎坷。 　　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。” 　　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。 　　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 　　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。 　　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。 　　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。 　　机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。” 　　达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。” 　　老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 　　坠：坠落，引申为“放弃”。 　　青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。” 　　酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。” 　　处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。 　　北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。 　　东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。” 　　孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。 　　阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。” 　　三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。 　　微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。 　　一介：一个。 　　终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁 　　等：相同，用作动词。 　　弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 　　投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。 　　宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。 　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。 　　百龄：百年，犹“一生”。 　　奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 　　非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？"诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。"” 　　接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。 　　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？"对曰：‘未也。"‘不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？"对曰：‘未也。"‘不学礼，无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者” 　　捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。 　　喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。” 　　杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。” 　　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。"” 　　胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。 　　兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。 　　梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。 　　临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。 　　恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。 　　一言均赋：每人都写一首诗。 　　四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” 　　请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

A2017Bは、一般的にジュラルミンの名称で知られているAL-Cu系合金丸棒です。高い强度があり机械部品などに広く使われておりますが、その成分中に铜を多く含むため、腐食环境で使用する时は充分な対策が必要です。用途は一般机械部品、油圧部品などです。A2017B是一种AL-Cu(铝铜)合金圆棒,一般被称为飞机合金,广泛应用于高强度的机械零件,因其成分中含铜量较高,故在易腐蚀的环境中使用时需要充分考虑防腐蚀措施。主要用途为一般机械零件、油压零件等。

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《飘》（Gone with the Wind）是一部出版於1936年的美国小说，作者为玛格丽特·米契尔，在1937年获得普利兹奖。这本小说是其作者在世时出版的唯一一部作品，也是美国史上最为畅销的小说之一。当中较著名的译本有：1.乱世佳人(上、下) 作者:（美）玛格丽特u30fb米切尔 出版社: 上海译文出版社副标题: Gone With The Wind (1939)译者: 陈良廷／等 出版年:日期：1997-12-01页数: 1071定价: 33.6装帧: 平装丛书: 外国文学名著及续篇丛书ISBN: 97875327191432.飘（《乱世佳人》原著小说79周年典藏书盒版u2027正式授权完整新译本）Gone with the Wind作者： 玛格丽特u2027米契尔(Margaret Mitchell)译者：庞元媛,林晓钦,黄鸿砚出版社：麦田出版日期：2015-7-4两个都不错，个人喜欢前者(陈良廷)的文笔，同时对原著者Margaret Mitchell长篇故事铺陈和完整的故事架构感到佩服之外，另对於译者们(陈良廷等)深厚的文学涵养和用字遣词感到啧啧称奇。虽对翻译没有什麼研究，但对於译者们能以中文传达1886年的社会背景、使用似白话文但又夹杂著古文的文字，和贴心及符合华文社会的名字翻译，更重要的是有时候一整段话都在陈述当时人人内心的状态，而译者可以用精准的形容词一针见血道破，後者(庞元媛等)有时代感，不过我喜欢怀旧。

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1. 爱莲说 文言文翻译 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文： 水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。 2. 文言文《爱莲说》的现代文翻译 （翻译） 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。 3. 可怜在文言文里是怎么翻译的,我记得《爱莲说》里貌似有,可惜忘了 翻译为可爱 (1).值得怜悯.《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！” 成玄英 疏：“深可哀愍也.” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾凄动.” 鲁迅 《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样.” (2).指怜悯.《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄 许武 之所为，都可怜他两个兄弟.” 茅盾 《搬的喜剧》：“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知.” 老舍 《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！” (3).可爱.《玉台新咏·无名氏古诗》：“东家有贤女，自名 秦罗敷 .可怜体无比，阿母为汝求.” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳.” 明 张仲立 《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟.” 郁达夫 《海上通信》：“本来是黄色的海面被这夕照一烘，更加红艳得可怜了.”参见“ 可爱 ”. (4).可喜.唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通.” 唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行.”参见“ 可喜 ”. (5).可羡.唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光.” 唐 白居易 《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户.” (6).可惜.唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君.” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝.” (7).可怪.唐 杜甫 《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成.可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生.” (8).异常.宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香.” 郁达夫 《迟桂花》：“山上的空气，真静得可怜.” (9).极言数量少或质量坏得不值一提.周而复 《上海的早晨》第一部三：“〔 汤富海 〕变卖了一点可怜的家产还他还不够，又强迫要 汤阿英 这个十四岁的小女孩去抵债.” 王西彦 《占屋》第一部二：“然而他太无力了，他的救援是可怜的.” 4. 解释文言文陋室铭（刘禹锡）爱莲说爱莲说水陆草木之花,可 爱 水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。 我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？。 5. 求关于莲的文言文（不要诗词,除了爱莲说 要赏析 解释） 《芙蕖》清·李渔 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云："产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。"则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不实耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？ 译文 芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有那部分那一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？ 6. 爱莲说 文言文翻译 爱 莲 说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（2）。 晋陶渊明独爱菊（3）。自李唐来，世人甚爱牡丹（4）。 予独爱莲之出淤泥而不染（5），濯清涟而不妖（6），中通外直，不蔓不枝（7），香远益清（8），亭亭（9）净植，可远观而不可亵玩（10）焉。 予谓菊，花之隐逸者（11）也；牡丹，花之富贵者也（12）；莲，花之君子（13）者也。 噫（14）！菊之爱（15），陶后鲜有闻（16）；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎（17）众矣！ [作者简介] 周敦颐（1017-1073）字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。初为分宁（现在江西省修水县）主簿，后知南康军（现在江西省星子县一带）。 他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。 前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。他家几代住在营道的濂溪。 后来他住在庐山莲花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之为“濂溪”。学者称他濂溪先生。 卒谥“元公”。 [注释] （1）爱莲说：选自《周元公集》。 作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。 他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 （4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。 李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。” （5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。 （6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。 清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 （7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （8）香远益清：香气越远越清。 益，更，越。 （9）亭亭：耸立的样子。 （10）亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 （11）隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 （12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 （13）君子：道德高尚的人。 （14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的爱好。 （16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。 （17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 [译文] 水上陆上草本木本的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。 我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。 唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！ “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。 周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格。

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。”【原文】樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.”樊迟未达. 子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.” 樊迟退,见于夏曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰；‘举直 错诸枉,能使枉者直."何谓也?”子夏日：“富哉言乎!舜有天下, 选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不 仁肴远矣.”扩展资料樊迟兴趣广泛，除学道德、文章，还曾向孔子问“学稼”和“学为圃”，受到孔子的斥责。但他不愧孔门弟子中的佼佼者。东汉明帝永平十五年(公元72年)，祭祀孔子及七十二弟子，他是其中之一。唐玄宗开元二十七年(739年)，封为“樊伯”。宋真宗大中祥符二年(1009年)，加封“益都侯”；宋度宗咸淳三年(1267年)，以“益都侯”从祀孔子。

Animal InstinctSuddenly something has happened to meas I was having my cup of teaSuddenly I was feeling depressedI was utterly and totally stressedDo you know you made me cryohh...Do you know you make me die ,And the thing that gets to meIs you"ll never really seeAnd the thing that breaks me outIs that always be in doubtIt is a lovely thing that we haveIt is a lovely thing that weIt is a lovely thing,The animal,the animall instinctooh ohh ohhSo take my hands and come with meWe will change realitySo take my hands and we will prayThey won"t take you awayThey will never make me cry,noThey will never make me dieAnd the thing that gets to meIs you"ll never really seeAnd the thing that breaks me outIs that always be in doubtThe animalThe animalThe animal instinct to meIt"s the animalThe animalThe animal instinct to meIt"s the animalIt"s the animalIt"s the animal instinct to meIt"s the animalIt"s the animalIt"s the animal instinct to meThe animalThe animalThe animal instinct to meIt"s the animalIt"s the animalIt"s the animal instinct to me当我正在品尝一杯属于我的茶，某些事突然发生在我的身上我瞬间感到沮丧我完整得以及完全得被注视你知道吗，是你惹我哭的哦……你知道吗，你杀死了我我得到的唯一一件事是你从未真正看清伤害我的事是一直处于疑惑我们拥有的是一样可爱的东西我们拥有的是一样可爱的东西，一样可爱的东西动物，动物的天性哦那么，拉着我的手，和我在一起我们将改变现实那么拉起我的手，我们来祈祷他们不会带走你他们从来没有惹我哭泣，没有他们从来不曾杀死我我得到的唯一一件事是你从未真正看清伤害我的事是一直处于疑惑动物动物我的动物的本能这就是动物动物我的动物的本能这就是动物这就是动物

　　Zombie 无生气的人(行尸走肉)　　Another head hangs lowly, child is slowly taken　　又一颗头颅低垂，孩子渐已熬干生命的灯油　　And the violence caused such silence　　狂暴怎会带来如此的静谧　　Who are we mistaken　　而我们之中谁又是罪魁祸首？　　But you see it`s not me, it`s not my family　　你也看到我本善良，我的家人也跟我一样　　In your head, in your head, they are fighting　　在你的头脑之中，人们却在手足相残　　With their tanks, and their bombs　　用他们的坦克大炮　　And their bombs, and their guns　　用他们的钢枪铜弹！　　In your head, in your head they are cryin`　　在你的头脑之中，人们在哭喊　　In your head, in your head, Zombie, Zombie　　在你的头脑之中，在你的头脑之中，无生气的人，无生气的人！　　In your head, what`s in your head Zombie　　在你的头脑之中，究竟有怎样的邪恶，无生气的人！　　Another mother`s breaking heart is taken over　　又一位母亲的心已破碎，你把她的灵魂夺走　　When the violence causes silence　　当暴行引致死一般的沉寂　　We must be mistaken　　我们全都是罪魁祸首　　It`s the same old theme since 1916　　那是永恒的经典悲剧，自从1916　　In your head, in your head they`re still fightin`　　在你的头脑之中，人们从末停止争斗　　With their tanks, and their bombs　　用他们那些坦克炸弹　　And their bombs, and their guns　　用他们那些钢枪铁炮　　In your head, in your head they are dyin`　　在你的头脑之中，人们在苟延残喘　　In your head, in your head, Zombie, Zombie　　在你的头脑之中，在你的头脑之中，无生气的人，无生气的人！　　In your head, what`s in your head Zombie　　在你的头脑之中，究竟有怎样的邪恶，无生气的人！　　背景:　　LYC爱尔兰,英国以西,被爱以南,面 积70,282平方公里,人口仅300多万的小小岛国,那个流着 细细香龙河,长满绿色三叶草的土地,那个男人穿裙子,歌者成斗士 的奇妙民族,一直诞生着特立独行的音乐精灵,U2,Enya,还 有那柔弱又愤怒的怒放的小红莓---The Cranberri es.　　The Cranberries的主音弹簧一样 的嗓音加上赏心悦目的英式吉他是让人无法回绝的人们深爱这种音乐 的方式:从一种一种沉闷的旧俗中狂喊,挣扎着求救的音乐方式,一 种疯狂的声音敲碎了他们安稳现实的生活镜面,使他们绝望,最后在 绝望中重生.他们就象一支由不可高攀的枝头急速坠落的紫玫瑰,逆 风而行,神色忧郁,风中带着爱尔兰青草的芳香和若隐若现的牧笛余 音,一条紫色的弧线幽雅地无规则划过灰色的天际,它的终点是一块 风烛巨岩上清晰的玫瑰树.　　The Cranberries所有的歌曲都围绕着一个主题----呼喊和平.他们为因战争 而死去的儿童悲歌,为失去家园的人们惋惜,更是个中翘楚,从1916年都柏林爆发抗英的"复活节起义"以来,这个历史上受尽苦难 的从未停止用歌声扬起他们的反战大旗,这首歌便写在爱尔兰与英国 冲突期间,两个小孩被炸弹炸死.　　The Cranberries用悲凉的缓拍描述了灰蒙蒙的战争疮疤,在拿着冲锋枪士 兵监视下玩着游戏的天真小孩,残酷而真实,主歌中的Dolores似漫不经心的吟唱,淡淡的哀伤,冷静疏离,澎湃着的感情不留痕 迹地被压抑着的声音掩饰着,心里有婉转的疼痛,到副歌时,Dol ores用尾音的变化和拖长表现大声的控诉和谴责,愤怒到了极致 ,任何描述,修饰都显的无法企及和苍白,惟有爆发的诅咒来得如此 铿锵掷地,这样的愤怒从Dolores的喉咙爆发出来,有悲痛顶 点的哭腔.　　在她近似撕裂的声音里,我看到了一张破碎的脸,带着满身倔强和愤怒,象海燕,在狂风暴雨的汹涌中洗刷成爱尔 兰神话中勇往直前的幸运绿光,瞬间穿越海洋.

甛滵の寒伤： 不知道这个网址是否对您有所帮助？http://www.sparknotes.com/lit/things/ 里面包含有things fall apart 这本原著的全文、人物关系、主题、读后掌握度测验题目等。以下我复制了其中的课后掌握度测试题目：一、问题：1. Why does Things Fall Apart end with the District Commissioner musing about the book that he is writing on Africa?The novel"s ending is Achebe"s most potent satirical stab at the tradition of Western ethnography. At the end of Okonkwo"s story, Achebe alludes to the lack of depth and sensitivity with which the Europeans will inevitably treat Okonkwo"s life. Achebe shows that a book such as The Pacification of the Primitive Tribes of the Lower Niger, which the commissioner plans to write, reveals much more about the writers—the colonialists—than about the subjects supposedly being studied. The title of the book is also ironic, as it reflects the utter lack of communication between the Europeans and the Africans. Although the Commissioner thinks he has achieved the “[p]acification” of these tribes, he has only contributed to their unrest and increasing lack of peace.Additionally, the artifice of wrapping up the narrative as fodder for an ethnographic study hearkens back to the close of Joseph Conrad"s Heart of Darkness. As Marlow, the teller of the main story in Heart of Darkness, concludes his tale about colonization in Africa, the initial narrator, waiting with Marlow to sail out to sea, returns and ponders the water, leaving the reader to wonder what atrocities beyond those in Marlow"s story the British Empire will commit. The conclusion of Things Fall Apart gives the impression of a similar story-within-a-story structure. When the account of how the colonizers have imposed themselves upon Umuofia concludes, the commissioner contemplates the account, leaving little doubt that he will now proceed to impose European values on his version of the account.2. What is the nature of Okonkwo"s relationship with Ezinma?Although Okonkwo is generally misogynistic, his favorite child is his daughter Ezinma. Of all Okonkwo"s children, Ezinma best understands how to handle her father"s anger. One example of her sensitivity to his needs is her comforting of him after he has killed Ikemefuna. Ezinma can tell that Okonkwo is depressed but, not wanting to upset him, she doesn"t address his sorrow directly. Instead, she brings him food and urges him to eat. His frequent remarks that he wishes Ezinma were his son because she has the “right spirit” suggest that he desires an affectionate attachment with his sons, so long as it is not openly shown or acknowledged. He values Ezinma not because she exhibits desirable masculine traits but because of their tacit bond of sympathy and understanding.3. What does the repetition of the number seven suggest about the novel?In several places (Mr. Brown"s conversations with Akunna, for example), the novel explicitly focuses on the theological and moral similarities between Christianity and Igbo religion. The repetition of the number seven—symbolically important to both religions—is another way of highlighting the similarities between the two cultures. The text seems to draw a parallel between the apparent randomness of the symbolic number often chosen by the Igbo and the determinism of Christianity"s reliance on the number seven in the Bible and in the myth of creation. Indeed, the text explicitly refers to resting on the seventh day; this return to the number seven marks a similarity between the two cultures" belief systems.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~二、还有选择题测验：QuizScroll through the page to review your answers. The correct answer is highlighted in green. Your incorrect answers (if any) are highlighted in red. If you"d like to take the test over again, click the reset button at the end of the test. 1. What is the name of Okonkwo"s motherland?(A) Mbaino(B) Mbutu(C) Mbanta(D) Mantra 2. What holy animal does Okonkwo"s clan suspect the Christians have killed and eaten?(A) A locust(B) A python(C) A monkey(D) A tortoise 3. What is the name of the first missionary who comes to Umuofia?(A) Mr. Brown(B) Reverend Smith(C) Mr. Jones(D) Missionary Man 4. How many villages does Umuofia comprise?(A) One(B) Four(C) Nine(D) Seven 5. Whom did Okonkwo beat in his legendary wrestling match?(A) Ekwefi Ogbuedi the Rooster(B) Ogbuedi the Snake(C) Isaac the Toad(D) Amalinze the Cat 6. In what country does Things Fall Apart take place?(A) Kenya(B) Nigeria(C) Chad(D) South Africa 7. What do the inhabitants of Mbanta believe is responsible for the white man"s miraculous survival after having built his church in the Evil Forest?(A) His eyeglasses(B) His Bible(C) His borrowed machete(D) His attitude 8. What is an ogbanje?(A) A masked spirit(B) A type of yam soup(C) A changeling child(D) A musical instrument 9. What does Okonkwo constantly wish Ezinma had been?(A) His firstborn child(B) A son(C) A better cook(D) A donkey 10. What does a palm tapper tap?(A) His hand, to keep the beat(B) A shoulder, for advice(C) A tree, for wine(D) The ground, for oil 11. For what reason is Okonkwo exiled?(A) He owes money.(B) He willfully kills a fellow clan member.(C) He steals yams.(D) He unintentionally kills a fellow clan member. 12. What are the outcasts required to do before they may join the church?(A) Shave their heads(B) Pierce their tongues(C) Get cam wood tattoos(D) Change their names 13. What is the name of Okonkwo"s second wife?(A) Chielo(B) Ojiugo(C) Ekwefi(D) Ezinma 14. Where are the Christian women forbidden to go when the clan hears of the killing of a royal python?(A) To the Evil Forest(B) To the stream(C) To the church(D) To the Tribal Council Meeting 15. What does Okonkwo do even though he is advised not to?(A) Marry Ojiugo(B) Beat Nwoye twice(C) Attack Chielo(D) Help kill Ikemefuna 16. What crop is king for the Igbo?(A) Cassava(B) Yam(C) Cotton(D) Riding Crop 17. When the Igbo refer to the “iron-horse,” what do they mean?(A) A train carriage(B) Maduka, the star wrestler(C) A bicycle(D) An elephant 18. What is the polite name for leprosy among the Igbo?(A) The swelling sickness(B) The white skin(C) The heathen state(D) The albino condition 19. When do the clan members share the kola nut?(A) When declaring war(B) When giving birth to children(C) When wrestling(D) When gathering for social occasions 20. In the allegory of Tortoise, what do the birds give to Tortoise?(A) Bird seed(B) Feathers(C) Water(D) A branch 21. What does Enoch do to provoke the rage of the clan?(A) He unmasks an egwugwu. (B) He converts Nwoye.(C) He steals 200 cowry shells.(D) He mutilates twins. 22. How does Okonkwo die?(A) He is poisoned by the Commissioner.(B) He hangs himself.(C) He is stabbed by Enoch.(D) He dies of the swelling disease. 23. Why are the villagers happy when the locusts arrive?(A) Because they represent future happiness(B) Because they mean good weather and good crops(C) Because their bodies can be made into glue(D) Because they taste good 24. What does Okonkwo fear most?(A) Joining the missionaries(B) Confronting his father(C) Becoming like his father(D) The overthrow of the village elders 25. The title Things Fall Apart is taken from a poem by(A) Alfred Lord Tennyson(B) Joseph Conrad(C) T.S. Eliot(D) William Butler Yeats

不是紫颜色 ，是《紫色》！http://www.sparknotes.com/lit/purple/ 这里有，但都是英文的，中文的你自己找找吧

源氏开大的时候：尝尝龙神之剑。半藏开大的时候：让巨龙吞噬我的敌人。1、源氏是游戏《守望先锋》中一名突击型英雄。可以通过跳跃和突进翻越地图中的部分建筑物，进而以出其不意的角度切入战场。互动对白：源氏：你竟变成了这样...真遗憾。（So this is what has become of you... a pity.）半藏：我还轮不到你来说教。（I will not be judged by you.）2、半藏，是游戏《守望先锋》中的输出型英雄。半藏的弓箭具备有不同的功能，既可以侦测敌情，也可以分散成数股箭矢攻击多个敌人。他还可以攀爬墙壁，从高处攻击敌人，或是召唤巨大的巨龙之魂冲击敌人。开大对敌方/自身语音半藏：竜が我が敌を喰らう！ /オオカミよ、我が敌を喰らえ！（使用独狼/白狼皮肤）开大对我方语音半藏：让巨龙吞噬你！/白狼出击，无处可藏！（使用独狼/白狼皮肤）扩展资料：源氏和半藏的关系岛田家有两个孩子，长子叫半藏，由于其超高的天赋和领导能力使得他年纪轻轻就成了忍术大师，精通剑法和弓箭等等，同时他也将继承父亲的帝国作为目标，但在父亲死后，半藏被迫杀害了自己的弟弟，但源氏实际上没死。源氏是岛田家的第二个孩子，尽管他有着不逊色于哥哥的天赋和忍者技巧，但是他对家族的生意完全不感兴趣，整天是一个花花公子的样子。父亲死后，源氏被半藏打成了重伤，半藏以为源氏死了，但源氏被守望先锋救活了。半藏在手刃了自己的弟弟后非常的后悔，他放弃了家族的东西，远走他乡，但每年都会回到花村的大院，也就是他杀弟弟的地方祭拜。他们兄弟两人的感情是非常好的，但由于家族和一些人的限制让兄弟俩反目成仇。参考资料来源：百度百科——源氏参考资料来源：百度百科——半藏参考资料来源：百度百科——《守望先锋》

商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？” 　　公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？"所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。” 　　孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 　　下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。 　　新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 　　新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。 　　于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。 　　第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。下一年，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子昂送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子昂认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子昂班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。 　　商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。"鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。"鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。"您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。"照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。"这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。"您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。 　　五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。 　　太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！

《史记·商君列传》原文及译文- -原文： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？"故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子昂将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子昂书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子昂以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子昂，因攻其军，尽破之以归秦。秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。译文： 商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公在全国寻访有才能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。景监说：“您用什么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。”卫鞅回答说：“我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：‘太遥远了，我不能等待。况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？"所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。”委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚。为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚。从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴。法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。事后颁布了新法。新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说：“新法不能普遍推行，是因为上面不守法。”要将太子绳之以法。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便。卫鞅说：“这都是些搅乱教化的人。”全部把他们迁移到边境。此后，百姓再也不敢议论新法。卫鞅劝说孝公攻打魏国，孝公认为说得对，派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂率兵迎击。两军相距对峙，卫鞅给魏将公子昂写信说：“当初我与公子相处很好，如今你我成为敌我双方的主将，不忍相互残杀，可以与公子相见面谈，订立盟约，欢宴后各自罢兵，以安定两国的局势。”魏公子昂认为卫鞅说得对。会盟结束后，饮酒，可是卫鞅埋伏下的武士袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打败他们后返回秦国。秦孝公去世，太子即位，公子虔一伙人告发商君想造反，派差役捕捉商君。秦惠王将商君处以车裂的极刑示众于市，说：“不要像商君那样谋反！”于是，将商君满门抄斩。

商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？” 公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？"所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。” 孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。 新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。 于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。 第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。下一年，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子昂送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子昂认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子昂班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。 商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。"鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。"鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。"您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。"照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。"这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。"您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。 五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。 太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！

全文翻译：商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？”公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，所以我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”出处：出自西汉司马迁的《商君列传》。扩展资料：作品鉴赏：《商君列传》里，主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。然而，商鞅变法却是我国历史上成功的一例。孝公当政，已进入七雄争霸的战国时期，周室衰微，诸侯相互攻伐，斗争异常激烈，谁想立于不败之地，谁就得寻求自强的途径。商鞅就是顺应历史的潮流，三见孝公，说以强国之术，使孝公“不自知厀之前于席，语数日不厌。”君臣默契，奠定了变法成功的基础。记述变法的矛盾冲突是本文一大特点。变法未行，就遭到守旧派的公然反对。商鞅与甘龙、杜挚面对面的斗争，其焦点就集中在“法古”、“循礼”还是“治世不一道、便国不法古”的冲突上；变法实行，众皆哗然，“言初令之不便者以千数”。商鞅却立木悬赏，取信于民；刑太子师，以肃其法。变法十年，“秦民大悦”，“家给人足”“民勇于公战、怯于私斗”，国家日益强盛。率师包围安邑，俘魏公子昂，迫使魏国割地迁都，亦是变法极富成效的佐证。他悲剧的结局乃是与守旧派斗争的延续。与赵良一席谈话，其祸已萌，但商鞅终未采纳赵良言，受制于自己的变法，作茧自缚，以至车裂族灭，并非偶然。

原句出自于西汉司马迁的《史记·卷六十八·商君列传》，全篇翻译为：商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？”公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？"所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。下一年，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子昂送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子昂认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子昂班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。"鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。"鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。"您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、卫国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。"照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。"这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。"您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？"故吾以彊国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷、周矣。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之於边城。其后民莫敢议令。於是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭於咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。其明年，齐败魏兵於马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领阨之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破於齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子昂将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子昂书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子昂以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子昂，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。魏惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。"仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。"仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。"君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。"以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。"此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。"君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！扩展资料：创作背景：司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。赏析：在这篇列传里，主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。从章法结构上看，前有蓄势，后有照应，通篇以变法作骨。始言商鞅“好刑名法术之学”，为变法作了铺垫；继而“鞅欲变法”，导出革新与守旧的斗争；“卒定变法之令”，具体记载了新法的内容；“于是太子犯法”，刑黥太子师傅、以严法令；而终以“嗟乎，为法之敝一至此”。材料取舍紧紧围绕变法之骨，使得骨坚而肉丰、血脉贯通而主题突出。《商君列传》调动了夸张、比照、对偶、排比、形容、描写等多种文学手段，析理透辟、深刻，语言生动形象。而这些文学手段多着眼于人物精神世界的刻画和细节的描写，使人物更为丰满、灵动、传神，而又不失历史的真实。

子何以中吾君翻译:你用什么说中我国君的心意?史记原文： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。（节选自《史记·商君列传》）

谏逐客书原文： 　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓「借寇兵而继盗粮」者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山 一作：太山) 谏逐客书翻译及注释 翻译 　　我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。　　从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。　　陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀著光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫 *** 悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！　　我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做「借武器给敌寇，送粮食给盗贼」啊。　　物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 注释 （1）「由余」，亦作「繇余」，戎王的臣子，是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他归秦，以客礼待之。入秦后，受到秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。「戎」，古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。（2）「百里奚」，原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称「五羖大夫」。是辅佐秦穆公称霸的重臣。「宛」（yuān），楚国邑名，在今河南南阳市。（3）「蹇（jiǎn）叔」，百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。百里奚对穆公说：「臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知」。「宋」，国名，或称「商」、「殷」，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区封给微子启，都于商丘（今河南商丘县南），约有今河南东南部及所邻山东、江苏、安徽接界之地。公元前三世纪中叶，大臣剔成肸（即司城子罕）逐杀宋桓侯，戴氏代宋。公元前286年被齐国所灭。（4）「邳豹」，晋国大夫邳郑之子，邳郑被晋惠公杀死后，邳豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。「公孙支」，「支」或作「枝」，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。「晋」，国名，姬姓，始封君为周成王之弟叔虞，建都于唐（今陕西翼城县西），约有今山西西南部之地。春秋时，晋献公迁都于绛，亦称「翼」（今山西翼城县东南），陆续攻灭周围小国；晋文公成为继齐桓公之后的霸主；晋景公迁都新田（今山西侯马市西），亦称「新绛」，兼并赤狄，疆域扩展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陕西一角。春秋后期，公室衰微，六卿强大。战国初，被执政的韩、赵、魏三家所瓜分。公元前369年，最后一位国君晋桓公被废为庶人，国灭祀绝。（5）「产」，生，出生。「并」，吞并。（6）「并国二十，遂霸西戎」，《秦本纪》云秦缪公」益国十二，开地千里，遂霸西戎」。这里的「二十」当是约数。（7）「孝公」，即秦孝公。「商鞅」，卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商（今山西商县东南）十五邑，号称商君。于公元前356年和前350年两次实行变法，奠定秦国富强的基础。公元前338年，秦孝公去世，被车裂身死。（8）「殷」，多，众多。「殷盛」，指百姓众多而且富裕。（9）「魏」，国名，始封君魏文侯，系晋国大夫毕万后裔，于公元前403年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都安邑（今山西夏县西北）。魏文侯任用李悝改革内政，成为强国。梁惠王时迁都大梁（今河南开封市），因亦称」梁」。后国势衰败，公元前225年被秦国所灭。「获楚、魏之师」，指战胜楚国、魏国的军队。公元前340年，商鞅设计诱杀魏军主将公子昂，大败魏军。同年又与楚战，战况不详，据此，当也是秦军获胜。（10）「惠王」，即秦惠王，名驷，秦孝公之子，公元前337年至前311年在位。于公元前325年称王。「张仪」，魏人，秦惠王时数次任秦相，鼓吹「连横」，游说各国诸侯事奉秦国，辅佐秦惠文君称王，封武信君。秦武王即位，入魏为相。于公元前310年去世。此句以下诸事，并非都是张仪之计，因为张仪曾经作为宰相，就把功劳归功到他身上了。（11）「三川之地」，指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。韩宣王在此设三川郡。公元前308年秦武王派兵攻取三川大县宜阳（今河南宜阳县西）。公元前249年秦灭东周，取得韩三川全郡，重设三川郡。（12）「巴」，国名，周武王灭商后被封为子国，称巴子国，在今四川东部、湖北西部一带。战国中期建都于巴（今四川重庆节）。公元前316年秦惠王派张仪、司马错等领兵攻灭巴国，在其地设置巴郡。「蜀」，国名，周武王时曾参加灭商的盟会，有今四川中部偏西地区。战国中期建都于成都（今四川成都市）。公元前316年秦惠文王派张仪、司马错等领兵灭蜀，在其地设置蜀郡。（13）「上郡」，郡名，本来是楚地，在现在的陕西的榆林。魏文侯时置，辖境有今陕西洛河以东，黄梁河以北，东北到子长县、延安市一带。公元前328年魏割上郡十五县给秦，前312年又将整个上郡献秦。秦国于公元前304年于此设置上郡。（14）「汉中」，郡名，在现在的陕西汉中。楚怀王时置，辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。公元前312年，被秦将魏章领兵攻取，秦于此重置汉中郡。（15）「包」，这里有并吞的意思。「九夷」，此指楚国境内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。（16）「鄢」，音yān，楚国别都，在今湖北宜城县东南。春秋时楚惠王曾都于此。「郢」（yǐng），楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。公元前279年秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。（17）「成皋」，邑名，在今河南荥阳县汜水镇，地势险要，是著名的军事重地。春秋时属郑国称虎牢，公元前375年韩国灭郑属韩，公元前249年被秦军攻取。（18）「六国」，韩、魏、燕、赵、齐、楚。「施」，音yi，蔓延，延续。（19）「昭王」，即秦昭王，名稷，一作侧或则，秦惠王之子，秦武王异母弟，公元前306年至前251年在位。「范雎jū」，一作「范且」，亦称范叔，魏人，入秦后改名张禄，受到秦昭王信任，为秦相，对内力主废除外戚专权，对外采取远交近攻策略，封于应（今河南宝丰县西南），亦称应侯，死于公元前255年。（20）「穰」，音rang。「穰侯」，即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之异父弟，秦武王去世，拥立秦昭王，任将军，多次为相，受封于穰（今河南邓县），故称穰侯，后又加封陶（今山东定陶县西北）。因秦昭王听用范雎之言，被免去相职，终老于陶。（21）「华阳」，即华阳君芈戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，先受封于华阳（今河南新郑县北），故称华阳君，后封于新城（今河南密县东南），故又称新城君。公元前266年，与魏冉同被免职遣归封地。（22）「蚕食」，比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。（23）「向使」，假使，倘若。「内」，同「纳」，接纳。（24）「陛下」，对帝王的尊称，「致」，求得，收罗。「昆山」，即昆仑山。（25）「随、和之宝」，即所谓「随侯珠」和「和氏璧」，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。（26）「明月」，宝珠名。（27）「太阿（ē）」，亦称「泰阿」，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。（28）「纤离」，骏马名。（29）「翠凤之旗」，用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。（30）「鼍」（tuo）亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。（31）「说」，通「悦」，喜悦，喜爱。（32）「犀象之器」，指用犀牛角和象牙制成的器具。（33）「郑」，国名，姬姓，始封君为周宣王弟友，公元前806年分封于郑（今陕西华县东）。春秋时建都新郑（今河南新郑县），有今河南中部之地，公元的375年被韩国所灭。「卫」，国名，姬姓，始封君为周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇县），后迁都楚丘（今河南滑县）、帝丘（今河南濮阳县），有今河南北部、山东西部之地。公元前254年被魏国所灭。「郑、卫之女」，此时郑、卫已亡，当指郑、卫故地的女子。「后宫」，嫔妃所居的宫室，也可用作嫔妃的代称。（34）「駃騠」，音jue ti，骏马名。「外厩（jiu）」，宫外的马圈。（35）「江南」，长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。（36）「丹」，丹砂，可以制成红色颜料。「青」，青，可以制成青黑色颜料。「西蜀丹青」，蜀地素以出产丹青矿石出名。「采」，彩色，彩绘。（37）「下陈」，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。「充下陈」，此泛指将财物、美女充买府库后宫。（38）「宛」，宛转，缠绕。」宛珠之簪」，缀绕珍珠的发簪。或以「宛」为地名，指用宛（今河南南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。（39）「傅」，附着，镶嵌。「玑」，不圆的珠子。此泛指珠子。「珥」，音er，耳饰。（40）「阿」，细缯，一种轻细的丝织物。或以「阿」为地名，指齐国东阿（今山东东阿县）。（41）「缟」，音gǎo，未经染色的绢。（42）「随俗雅化」，随合时俗而雅致不凡。「佳」，美好，美丽。「冶」，妖冶，艳丽。「窈窕」，音yǎo tiǎo，美好的样子。「赵」，国名，始封君赵烈侯，系晋国大夫赵衰后裔，于公元前403年与魏文侯、韩景侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都晋阳（今山西太原市东南），有今山西中部、陕西东北角、河北西南部。公元前三八六年迁都邯郸（今河北邯郸市）。公元前二二二年被秦国所灭。古人多以燕、赵为出美女之地。（43）「瓮」，音weng，陶制的容器，古人用米打水。「缶」，音fǒu，一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。「搏」，击打，拍打。「髀」，音bi，大腿。「搏髀」，拍打大腿，以此掌握音乐唱歌的节奏。（44）「《郑》」，指郑国故地的音乐。「《卫》」，指卫国故地的音乐。「《桑间》」，桑间为卫国濮水边上地名，在今河南濮阳县南，有男女聚会唱歌的风俗。此指桑间的音乐，即本书《乐书》的「桑间濮上之音」。「《昭》」，通「韶」，《史记集解》引徐广曰：「昭，一作『韶』。」歌颂虞舜的舞乐。」《虞》」，按《史记会注考证校补》引南化本、枫山本、三条本等作「护」，当为歌颂商汤的舞乐。「《武》」，歌颂周武王的舞乐。「《象》」，歌颂周文王的舞乐。（45）「太山」，即泰山。「让」，辞让，拒绝。（46）「择」，舍弃，抛弃。细流，小水。（47）「却」，推却，拒绝。（48）「五帝」，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。「三王」，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤、周文王和周武王。（49）「黔首」，无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。此泛指百姓。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》载：二十六年，「更名民曰黔首」。「资」，资助，供给。（50）「业」，从业，从事，事奉。（51）「继」（jī）送，送给。这句是说，把武器粮食供给寇盗。（52）「益」，增益，增多。「仇」，通「仇」，仇敌。减少该国的人口而增加敌国的人力。（53）「外树怨于诸侯」，指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯，从而构树新怨。 谏逐客书赏析 　　《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见本文说服力之强。　　作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。 实效性 　　首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是「政事之先务」，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：「事前体察周详，令出务求实效。」这说的是下行公文。上行公文也要做到「下情不壅于上闻，谋事惟期其必达」。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：「秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：『诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。』李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：「秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。」当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。 论断典范 　　其次，《谏逐客书》在「对事的论断」方面堪称典范。笔者以为「对事的论断」应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。「对事的论断」体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说「言事于主」、「指事造实」，徐望之所说「谋事惟期其必达」、「尚实事不尚虚文」，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用「论断」的方法。正如《公牍通论》所述，「陈言论事」、「公文本质，重论断」。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《谏逐客书》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：「臣闻吏议逐客，窃以为过矣。」希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的　　特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：「斯在逐中，道上上谏书。」），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客（实笔） 与「却客不内」（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会「富利」和「强大」；接着说「非秦者去，为客者逐」，「此非所以跨海内、制诸侯之术」，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃　　黔首、却宾客，是所谓「藉寇兵而继盗粮」，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出「今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。」不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。 针对性 　　再者《，谏逐客书》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对像很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对像最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《谏逐客书》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：「公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。」针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。　　《谏逐客书》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：「烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。」顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成「霸西戎」、「治强」、「散六国之从」、「蚕食诸侯」、「使秦成帝业」等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到「跨海内，制诸侯之术」的高度；再接着以古代五帝三王「不却众庶」无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。　　以上论述了《谏逐客书》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了「道上上谏书」急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。 诗词作品： 谏逐客书 诗词作者：【 先秦 】 李斯 诗词归类： 【古文观止】、【公文】

【 #翻译# 导语】 从福建省人事考试网获悉，2022年福建翻译专业资格（水平）考试报考简章 已公布，上半年报名时间为4月12日-4月20日，下半年报名时间为9月5日-9月14日，上半年考试时间为6月18日-6月19日，下半年考试时间为11月5日-11月6日，具体详情如下： 　　资格考试报名证明事项告知制（相关链接）： 　　1、 国务院办公厅关于全面推行证明事项和涉企经营许可事项告知制的指导意见 　　2、 人力资源社会保障部办公厅关于印发《部本级全面推行证明事项告知制实施方案》的通知 　　一、报考重要提示 　　（一）报考人员应认真阅读《报考简章》，按简章要求进行报考。 　　（二）本项考试报名证明事项实行告知制，报考人员可自主选择是否采用告知制方式办理报名事项，具体办理方式见“八、报考操作流程”；在资格考试报名中存在虚假行为的人员和按照《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》（人社部令第31号）存在严重违纪违规行为、被记入资格考试诚信档案库且在记录期内的人员，不适用告知制。 　　（三）报名系统对注册信息进行在线核验需一定时间（24小时内），新报考人员应及早注册并完善注册信息，已注册报考人员应及时补充完善相关学历等信息。 　　（四）根据疫情防控常态化要求，为减少报考人员跨地域流动造成疫情防控压力，报考人员应就近在工作地或居住地报名参加考试。 　　（五）考试结束后采用技术手段等甄别为雷同答卷的，给予该科目考试成绩无效处理，有其他相关证据证明考生作弊行为成立的，视具体情形按照严重或特别严重违纪违规行为处理。 　　二、考试大纲 　　翻译考试各语种、级别、科目的考试大纲已在全国翻译专业资格（水平）考试（http://www.catticenter.com）公布。 　　三、考试设置 　　翻译考试设英语、日语、俄语、德语、法语、西班牙语、阿拉伯语、朝鲜语／韩国语、葡萄牙语等9个语种，每个语种分为一、二、三级，各语种、各级别均设口译和笔译考试。 　　（一）口译考试 　　一级口译考试设《口译实务》1个科目，二、三级口译考试设《口译综合能力》和《口译实务》2个科目。其中，二级《口译实务》科目分设“交替传译”“同声传译”2个专业类别，目前仅英语同时开考“交替传译”“同声传译”，其他语种只开考“交替传译”。通过同声传译考试并符合相应任职条件的人员，可申报评审副高级职称。 　　一级、二级《口译实务》科目和各级别《口译综合能力》科目的考试时长均为1小时，三级《口译实务》科目的考试时长为30分钟。 　　同语种同级别的《口译综合能力》和《口译实务》两科目考试连续组织，间隔期间应试人员不得离场。 　　《口译综合能力》科目考试采用应试人员听、译并输入的作答方式，《口译实务》科目采用应试人员听、口译并现场录音的作答方式。 　　英语一级口译考试只在上半年举行，英语二级口译（同声传译）考试只在下半年举行，英语二级口译（交替传译）、英语三级口译上下半年各举行一次考试；法语、日语、阿语、葡语的一、二、三级口译考试均在上半年举行；俄语、德语、西语、朝/韩语的一、二、三级口译考试均在下半年举行。 　　（二）笔译考试 　　一级笔译考试设《笔译实务》1个科目，二、三级笔译考试设《笔译综合能力》和《笔译实务》2个科目。《笔译综合能力》科目的考试时长为2小时，《笔译实务》科目的考试时长为3小时。应试人员使用鼠标、键盘进行输入作答。 　　英语一级笔译考试只在上半年举行，英语二、三级笔译考试上下半年各举行一次；法语、日语、阿语、葡语的一、二、三级笔译考试均在上半年举行；俄语、德语、西语、朝/韩语的一、二、三级笔译考试均在下半年举行。 　　应试人员须在当次考试中通过所报考语种、级别的口译或笔译全部科目，方可取得资格证书。 　　六、报考条件 　　（一）一级翻译考试 　　遵守国家法律、法规和翻译行业相关规定，恪守职业道德，并具备下列条件之一的人员，均可报名参加一级翻译考试： 　　1、通过全国统一考试已取得相应语种、类别二级翻译证书； 　　2、按照国家统一规定已评聘翻译专业职务。 　　（二）二级和三级翻译考试 　　凡遵守中华人民共和国宪法和法律，恪守职业道德，具有一定外语水平的人员，均可报名参加相应语种、级别的翻译考试。 　　（三）免试一科条件 　　1、已取得二级口译（交替传译）合格证书的人员，在报考二级口译（同声传译）考试时，可免试《口译综合能力》科目，只参加《口译实务（同声传译）》科目考试。 　　2、在读翻译硕士专业学位研究生报考二级翻译考试时，可免试《口（笔）译综合能力》科目，只参加《口（笔）译实务》科目考试。全国316所翻译硕士专业学位（MTI）培养单位名单（截至2021年11月）见附件1。 　　七、报考时间流程 　　（一）网上报名时间：上半年为4月12日至4月20日； 　　下半年为9月5日至9月14日； 　　（二）现场核查时间：上半年为4月21日至4月22日； 　　下半年为9月15日至9月16日； 　　（应接受现场核查的情形见“八、报考操作流程”；现场核查地址和咨询电话见附件2：省直及地市人事考试机构现场核查地址和咨询电话） 　　（三）网上缴费时间：上半年4月12日至4月24日； 　　下半年9月5日至9月18日。 　　（四）打印准考证时间：上半年6月10日（考前8天）起； 　　下半年10月28日（考前8天）起。 　　（五）成绩公布时间：上半年：2022年8月中旬； 　　下半年：2023年1月上旬。 　　报考人员可通过中国人事考试网（www.cpta.com.cn）、全国翻译专业资格（水平）考试网(www.catti.net.cn)查询考试成绩。 　　（六）领取证书时间：省直考区考生以福建省人事考试网通知的领证时间为准。各设区市考生向当地人事职改部门或考试中心咨询。省直考区委托省人社厅行政服务中心发放证书，泉州考区由泉州市人社局审批科发放证书,其余考区由所在地市人事考试中心发放证书。（省人社厅行政服务中心地址：福州市鼓楼区思儿亭路11号。各地市地址见附件2） 　　（七）考试地点：福建省2022年度翻译专业资格（水平）考试具体考点详见准考证。 　　八、报考操作流程 　　报名采用“全国专业技术人员资格考试报名服务平台”进行网络报名、网络审核（现场审核）、网络缴费的办法。具体流程如下： 　　（一）用户注册 　　首次报考人员须进行用户注册及照片上传（可登录福建人事考试网www.fjpta.com从“网上报名”入口登录）。注册信息不完善的老考生须补充完善相关注册信息。 　　网上报名系统将对身份信息、学历学位等注册信息进行在线核验，提交注册信息24小时后可登录网上报名系统报名查询核验结果。 　　报考人员应妥善保管好本人用户名及密码，如泄露给他人导致个人信息外泄或填报信息错误，相关后果由本人承担。 　　（二）登录、上传照片 　　报考人员在注册上传照片前，必须先下载照片处理工具软件（可直接点击下载），使用该软件报考人员自行对要上传的报名照片进行处理，生成文件名为“报名照片.jpg”的照片文件。只有通过处理后新生成的报名照片才能被网报平台识别并自动通过照片审核。 　　报考人员进行报名时，系统默认使用注册时的照片。（特别提醒：上传的照片须为近期标准1寸白底彩色半身免冠正面证件照（尺寸25mm×35mm，像素295px×413px），该照片将用于准考证、考场座次表、证书、证书查询认证系统，请上传照片时慎重选用。) 　　（三）选择考试项目、报名地 　　选择考试项目，进入网上报名界面（未进行身份、学历、学位核验的考生无法选择考试进行报名）。根据疫情防控常态化要求，为减少报考人员跨区域流动造成疫情防控压力，报考人员应就近在工作地或居住地报名参加考试。 　　（四）录入、检查并保存报名信息 　　请认真填写、核查并保证证件类别、证件号码、姓名、报考级别、报考专业、科目信息、手机号码、电子邮箱、工作单位、详细通信地址和邮政编码等准确无误。报名信息确认后，报考人员不得自行修改。 　　（五）选择办理方式 　　报考人员填报相关信息后，系统提示报考人员选择是否采用告知制方式办理。 　　1、选择采用且适用告知制方式办理的，系统生成《专业技术人员资格考试报名证明事项告知制报考书》（电子文本），报考人员采用电子方式签署书（电子文本），一经提交即具有法律效力，不允许代为。 　　报考人员作出后，可在未缴费且报名截止前撤回。报考人员撤回后，应按“未选择采用或不适用告知制方式”接受现场核查。报考人员撤回的，本年度该项考试中不再适用告知制。 　　2、未选择采用或不适用告知制方式办理的，应按有关规定接受现场核查。已选择不采用告知制方式办理报名事项的报考人员，不可更改为“采用告知制方式办理”。 　　（六）确认报名信息 　　报考人员必须认真核对报名信息，再点击“报名信息确认”，报名信息确认后不可修改。 　　未确认报名信息前，可以点击考试状态流程中的“信息维护”对报名信息进行修改。 　　（七）报考信息核查 　　1、在线核查 　　报考人员提交报名信息后，对学历学位、所学专业、工作年限等内容与特定条件相符合情况进行在线核查。报考人员可在提交信息2个工作日后登录查看核查结果。核查通过的，方可继续报名。核查不通过的，按照反馈提示要求重新提交正确信息。 　　（1）符合下列情形的报考人员，须在线上传电子版证明材料： 　　①符合免试条件的报考人员； 　　②身份、学历学位信息未通过系统自动核验的报考人员； 　　③其他身份证件类型、境外学历学位等无法通过系统自动核验的报考人员。 　　④其他报考条件不能通过在线核验的报考人员。 　　（2）须在线上传的材料包括： 　　①国务院教育行政部门认可的国民教育系列学历、学位证书图像（JPG格式）；港澳台居民申请参加考试，在报名时应提交国务院教育行政部门认可符合报考条件的相应专业学历证书图像（需将毕业证书原件和教育部《学历学位认证书》合并一张图片上传）； 　　②符合免试条件2的须提供在读翻译硕士专业学位研究生有关证明材料。 　　2、现场核查 　　（1）符合下列情形的报考人员，须接受现场核查： 　　①不适用告知制办理的； 　　②未选择告知制方式办理的； 　　③撤回申请的； 　　④身份、学历学位、所学专业等信息无法在线自动核查或核查未通过的； 　　⑤考试组织机构在考前、考中、考后采用随机抽查、重点监管、智慧监管等方式实施日常监管时，需要报考人员配合核查的。 　　（2）现场核查方式： 　　接到核查部门通知须进行人工现场核查的报考人员，在规定的人工现场核查时间内携带以下材料到各地人事考试机构（见附件2：省直及地市人事考试机构现场核查地址和咨询电话）办理现场人工核查，未按要求进行人工核查的，将按考试报名无效处理： 　　①下载并打印报名表1份，由本人在栏内签名； 　　②身份证原件； 　　③国务院教育行政部门认可的国民教育系列学历、学位证书原件（港澳台居民申请参加考试，在报名时应提交国务院教育行政部门认可符合报考条件的相应专业学历证书原件）。 　　④报考一级翻译的报考人员，应携带相应语种、类别二级翻译证书或按照国家统一规定评聘翻译专业职务相关材料。 　　（八）交纳考试费用 　　1、收费标准。报名费按发改、财政核定的标准收费。 　　（1）笔译考试报名费标准：二、三级笔译综合能力每科91元；一、二、三级笔译实务每科95元。 　　（2）口译考试（机考）报名费标准：一级口译实务每科400元；二级口译综合能力（交替传译）、二级口译实务（交替传译）每科200元，二级口译综合能力（同声传译）、二级口译实务（同声传译）每科500元；三级口译每科190元。 　　2、缴费使用E缴通公共缴费平台，如遇缴费技术问题请拨E缴通24小时客服热线400-877-1666。 　　3、报考人员网络支付成功后，公共网络缴费系统会显示本次缴费的电子票据信息。考生网上缴纳的费用直接与财政电子票据管理系统连接，所缴款项直接进入福建省非税待解缴科目，实现电子票据信息化管理。缴款人可直接在网上查询到带防伪功能的电子票据并支持下载。 　　咨询电话：0591-87615506。 　　1.在规定时间内确认报名费网络缴纳成功，方为报名成功！ 　　1.报名费不含教材费，确认报名后，已缴费用不予退还。 　　九、诚信管理 　　考试前，考试组织机构在核查中发现报考人员不符合报考条件的，给予其考试报名无效的处理，已缴费用不予退还。 　　考试后，考试组织机构在核查或者日常监管中发现报考人员不符合报考条件的，取得考试成绩的，当次全部科目考试成绩无效；取得资格证书或者成绩证明的，资格证书或者成绩证明无效。 　　报考人员有提供虚假证明材料或者以其他不正当手段取得相应资格证书或者成绩证明等严重违纪违规行为的，按照《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》（人社部令第31号）第十条、第十二条处理。 　　报考人员涉嫌犯罪的（包括但不限于伪造、变造、买卖 国家机关公文、证件、印章，伪造公司、企业、事业单位、人民团体印章等），依法移送公安机关。 　　十、应试须知 　　（一）应试人员应认真阅读准考证《考场规则》，按规则要求进入考场、参加考试，并服从考点疫情防控安排。 　　（二）应试人员应携带黑色墨水笔参加考试，参加《笔译实务》科目考试可另行携带纸质中外、外中词典各一本；不得将具有（电子）记录／存储／计算／通讯等功能的用具及规定以外的考试相关资料带至考场座位。考场配备草稿纸，考后收回。 　　（三）应试人员须提前30分钟到达考场。口译考试开始后，迟到应试人员不得进入考场，考试期间应试人员不得提前离场。笔译考试开始后，迟到5分钟以上的应试人员不得进入考场，2个小时内应试人员不得交卷、离场。 　　（四）本次翻译机考支持的输入法有：中文（简体）-微软拼音输入法、中文（简体）-极点五笔输入法、中文（简体）-搜狗拼音输入法、英语（美国）、日语（日本）-MicrosoftIME、日语（日本）-百度输入法、法语（法国）、法语（加拿大）、阿拉伯语（埃及）、俄语（俄罗斯）、德语（德国）、西班牙语（西班牙，国际排序）、朝鲜语/韩国语（朝鲜语）-MicrosoftIME&朝鲜语、葡萄牙语（葡萄牙）-葡萄牙语、葡萄牙语（巴西）-美国英语-国际。 　　（五）参加口译考试的应试人员，须在开始作答前测试并确认考试设备录音、播放、输入等功能是否运行正常。《口译实务》科目考试结束后，应试人员须确认其作答录音是否正常。应试人员可登录中国人事考试网（http://www.cpta.com.cn/），利用模拟作答系统，提前熟悉考试作答界面和考试流程。 　　（六）考试过程中，应试人员须严格遵守机考系统列明的考场规则、操作指南和作答要求。如遇考试机故障、网络故障等异常情况，应听从监考人员安排。因不可抗力或其他难以提前防范的因素致使考试无法正常完成的，应试人员可申请免费参加下一次同科目翻译考试 　　（七）应试人员应诚信参考，自觉遵守考试纪律，如出现违纪违规行为，将严格按照《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》（人社部令第31号）处理。 　　（八）省人事考试中心将会同相关部门制定考试考务疫情防控工作指南。应试人员须认真遵守疫情防控工作有关规定，请及时关注省人事考试中心网站（www.fjpta.com） 　　附件1：全国翻译硕士专业学位（MTI）培养单位名单（316所） 　　附件2：省直及地市人事考试机构现场核查地址和咨询电话

　　全文翻译如下：　　商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？”　　公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？"所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”　　孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。　　下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。　　新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。　　新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。　　第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。下一年，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子昂领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子昂送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”魏公子昂认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子昂，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子昂班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。[3]　　商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。"鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。"鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。"您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。"照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。"这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。"您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。　　五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。　　太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！

　　司马迁 　　 原文 ： 　　后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉!”去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。 　　太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫! 　　 译文 ： 　　五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全家。 　　太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀!

《毁信破魏》秦孝公使商鞅攻打魏国，魏国派遣公子昂抵御他。商鞅对公子昂说：“当年我和公子昂您友善，今天我们都是两国的将领，不忍心相互攻伐，愿意用一次宴饮，来休解两国的军队。”公子昂答应了，于是和他相会。商鞅藏匿勇士俘虏了公子昂，击破了魏军。等到秦惠王即位，怀疑他使诈，于是把商鞅车裂于集市。商鞅是秦的砥柱之臣，名声遍及天下，贪图欺诈伪装的小功，放弃诚信的大义，一次做了不守信用的事，终身被看做过错，最终至于被杀灭的命运，被天下人耻笑。唉，不守信用的弊端到了此种地步，难道不重要吗？

toy car翻译中文为：玩具车，玩具汽车，玩具小汽车。toy，英语单词，可作名词、不及物动词、形容词，翻译为玩具、不值钱的东西、玩弄、玩物似的等释义。短语搭配：Toy Poodle 玩具贵宾犬；玩具贵宾；贵宾犬；狗狗多只选。Toy Museum 玩具博物馆。toy block 积木。Toy Factory 玩具厂；玩具工厂；肥料厂；皮球厂。Medicom Toy 迈迪蔻玩具；迈迪蔻；玩具；厂商。Sound Toy 声音玩具；声响玩具。Toy Man 玩具人；偶人；木。electronic toy 电子玩具。electric toy 电动玩具；电玩具；电子玩具。toy造句：1、You aren"t a toy for them to play with.你不是供他们玩耍的玩具。2、Thingis,july is usually a dead zone for toy companies making big product announcements.问题是，玩具公司通常很少在7月份发布重磅产品。3、Same goes for a recent toy development deal with has bro(has).Zynga近来与孩之宝（Hasbro）的一份玩具开发协议同样如此。4、We actually made the first sex toy to be crowd funded ever.我们打造了有史以来第一款众筹成人玩具。5、I should get him a toy.我应该给他买个玩具。