古代

　　1、这是一种很罕见的天文现象，古代不能有科学来解释这个现象，所以把它看成是一种祥瑞。　　2、简介　　科学家根据计算结果，选出了近300年间（1850──2150年）7个以上行星的“行星连珠”，θ角的最大值，把角度小于13度的列入“行星连珠”，这种天象共有17种。　　3、解读　　由于各行星环绕太阳运行的周期不同，它们在天空中的排列组合呈现千姿百态。“七星连珠”是其中比较罕见的一种。根据美国天文学家计算，以七曜的张角小于30°来统计，从公元1年至3000年，一共发生39次“七星连珠”，其间隔从上百年到三四十年，平均77年出现一次；上次发生于1962年2月5日，下一次则要等到2040年9月9日。　　想一睹“七星连珠”可远不止要等上77年。由于有太阳“参与”，因此，“七星连珠”的奇特天象只能出现在白天，除非出现日食，否则太阳的光辉会将星光淹没，我们无法观赏到这种神奇的天象。这次“七星连珠”发生于5日下午4时08分，正是白天，我们的肉眼无缘相见。　　不过，上次的“七星连珠”就非常幸运地与日全食相遇。1962年2月5日发生日全食，食带穿过印度尼西亚和太平洋，食带里的人欣赏到了这种百年不遇的美景：丽日蓝天，突然，夜幕降临，鸟飞犬吠，众星显现。太阳被月亮遮掩，呈现出一个银光环绕的“黑太阳”，月亮把阳光勾勒出一个黑圆的剪影，金木水火土五大行星围绕在太阳的身边闪耀，七曜济济一堂，近在咫尺，斗丽争辉。这一奇丽的景象持续了8分钟。

十大名菜TOP10:豆腐泥鳅.将泥鳅丢进在炽热的豆腐.令其在豆腐中中乱钻.很快化做一摊肉泥.据说这样出来的泥鳅肉味道十分美味.但当事人泥鳅却受到了非人折磨… TOP9: 醉虾.不用多做解释.就是将虾丢就酒中.使其酩酊大醉时.将其剥壳卸甲.吞入肚中.这种方法不算残忍.还多了一点人道.就是虾到死时方知痛… TOP7: 龙须凤爪.这道菜是的原料是取鲤鱼须和活鸡掌下正中肉.被取下这一部分后.鲤鱼和鸡就是不死也残废了.和古代的挑手脚筋脉有异曲同工之处. TOP6: 活叫驴.这个顾名思义.当然是用小刀一刀一刀剐活驴的肉.据说这样剐下来的肉血脉喷张.入口有一种难以描述的冲击力. TOP5: 烤鸭掌.将活鸭涂上调料置于微热铁板上加热.烧好.将脚部砍去.此时鸭子仍旧活着.但我相信此时它宁可早早死去 TOP4: 铁板甲鱼.这道菜与上一道有相似的地方.不做多解 TOP3: 浇驴肉.这道菜应该是第六道菜的加强版本.稍有不同的是.人们想吃驴的哪个部位.就用沸汤浇灌哪里.然后用刀剐去.让驴受到烫和痛的双重折磨.如果如今还有这道菜.我想驴估计最怕碰到男客多的宴席.在这个男人肾虚的年代.它的驴鞭很有可能率先不保. TOP2: 三吱儿.N只小老鼠.一碟调料.第一步:夹住.被筷子夹住的小老鼠痛的“吱呀”一声.此乃一吱.将其浸入调料盘中.小老鼠又会发出一声“吱呀”此乃二吱.然后将小老鼠送入口中.合紧牙关.又是吱的一声. 三吱!!!一只小老鼠就这样就魂归西天了.这道菜我想想都毛骨悚然.不知古时候先人们是如何消受的.其实当今社会这样的菜也能见到.只是没有大面积流传罢了.

四干：就是黑瓜子、白瓜子、核桃蘸子、糖杏仁儿。 四鲜：北山苹果、莘州蜜桃、广东荔枝、桂林马蹄。 四蜜饯：青梅、橘饼、圆肉、瓜条。 四冷荤：全羊肝儿、溜蟹腿、白斩鸡、炸排骨。 三甜碗：莲子粥、杏仁儿茶、糖蒸八宝饭。 四点心：芙蓉糕、喇嘛糕、油炸荟子、炸元宵。 蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿。什锦苏盘儿、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什件儿、卤子鹅、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭丝、烩鸭腰、烩鸭条、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、锅烧鲶鱼、清蒸甲鱼、抓炒鲤鱼、抓炒对虾、软炸里脊、软炸鸡、什锦套肠儿、麻酥油卷儿、卤煮寒鸦儿、熘鱼脯、熘鱼肚、熘鱼骨、熘鱼片儿、醋熘肉片儿、烩三鲜儿、烩白蘑、烩鸽子蛋、炒银丝、烩鳗鱼、炒白虾、炝青蛤（？）炒面鱼（？）炒竹笋、芙蓉燕菜、炒虾仁儿、烩虾仁儿、烩腰花儿、烩海参、锅烧海参、锅烧白菜、炸开耳、炒田鸡、还有桂花翅子、清蒸翅子、炒飞禽、炸什件儿、炒排骨、清蒸江瑶柱、糖熘芡仁米、拌鸡丝、拌肚丝、什锦豆腐、什锦丁儿、糟鸭、糟蟹、糟鱼、糟熘鱼片、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、酿冬瓜、焖鸡掌儿、焖鸭掌儿、焖笋、炝茭白、茄干晒炉肉、鸭羹、蟹肉羹、大碗儿多撒胡椒面热腾乎啦的三鲜木樨汤、后面儿还有红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、南煎丸子、四喜丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、氽丸子、一品肉、樱桃肉、马牙肉、红焖肉、黄焖肉、坛子肉、烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、烤肉、大肉、白肉！酱豆腐肉、红肘子、白肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、酱豆腐肘子、扒肘子、煨羊肉、酱羊肉、烧羊肉、烤羊肉、五香羊肉、爆羊肉、氽三样儿、爆三样儿、烩银丝儿、烩散丹、熘白杂碎、三鲜鱼翅、栗子鸡

[转帖] 鲜血淋漓的餐桌 中国十道最残忍的菜(没吃饭的千万别进来)第十名 炭烤乳羊将即将临盆的母羊投入炭火中烧烤,当炭火将母羊全身烤熟之后开膛破腹把乳羊取出,据说是皮酥肉嫩,味道鲜美。评点:有哪位不怕下十八层地狱的可以试一试。残忍度:★☆☆☆☆第九名 脆鹅肠选取肥美的活鹅,拿小刀沿着鹅的肛门划一圈,再把食指插入鹅的肛门内,然后旋转,再用力向外拔出.这样一来就可以取到最新鲜的鹅肠了,但是鹅受到的痛苦实在是...评点：小时侯去广东,看到人吸猴脑,满嘴的白白的脑髓啊,特别是在麻油浇到猴脑上的时候,我一辈子不会忘记这个情形的....残忍度:★☆☆☆☆第八名 醉虾（这个还可以，也是我唯一吃过的）醉虾：故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了（应该说是醉了）。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？评点：喝酒是我的最爱，真担心哪一天在醉的一踏糊涂时，被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。残忍度：★★☆☆☆第七名 风干鸡风干鸡：做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处（未放血杀死）。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。评点：看古龙的小说中，与西门吹雪对决的人，往往一招过后，低头一看自己胸口一个血洞正在流血，然后才反应过来中招了。我想这鸡也差不多，经过大师的折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。残忍度：★★★☆☆第六名 活叫驴活叫驴：你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。评点：记得山海经中有一种叫息肉的东西，吃它的肉，它会复生。还有中国传说中的安息牛，也是可以割食的，几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀？这种残忍的吃法，让我想起，中国历史上最残忍的刑罚？？凌迟。残忍度：★★★☆☆第五名 烤鸭掌烤鸭掌：活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子做其它用。评点：《封神演义》中好象就有“炮烙“两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。残忍度：★★★★☆第四名 铁板甲鱼铁板甲鱼：将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。残忍度：★★★★☆第三名 浇驴肉浇驴肉：这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。残忍度：★★★★☆第二名 三吱儿三吱儿：刚出生的小老鼠（活的）一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿“的叫一声，（这是第一吱儿），再来将它沾到调味料时，鼠又会“吱儿“一声，（这是第二吱儿），当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿“（共三吱儿）。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。评点：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。残忍度：★★★★☆第一名 猴头猴头：这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙伸向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。评点：写到这里，手都在发软，难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨状，想想如果是人被这样活生生的开颅，是多么可怕。残忍度：★★★★★

中国有许多残忍的菜肴。先看八例如下：之一例，醉虾：即把活虾放入酒中，片刻，虾大醉。食用者可尝到虾的鲜香，也可尝到酒的洌香；之二例，风干鸡：据说是藏菜，厨师以极快的速度拔毛、取脏（不可放血）、填调料入鸡腹，再迅速缝合、挂于通风处。此时，鸡仍是活的，如风铃一般，在风雪之中“咕咕”惨叫，其景触目惊心；之三例，活叫驴：活驴固定好，直接从驴身上割肉，或烧烤，或涮锅。食客一边听着驴之惨叫，一边有滋有味儿地食用驴肉，真正是“色、香、味、声”俱全；之四例，烤鸭掌：把涂匀调料的铁板加温。将活鸭放置上边，因为热，鸭子便在铁板跳来跳去，舞蹈家一般。渐渐，鸭掌便肿胀起来，鸭掌就烧好了，鸭子却还活着。厨师切下鸭脚装盘，上桌，鸭子做其它用。之五例，凉汤甲鱼：调料装入凉汤锅，将活甲鱼放入锅内，用慢火煨。锅汤渐渐升温，甲鱼因热而喝汤，调料即进入了甲鱼的体内。汤越来越热，甲鱼在锅中痛苦地翻滚，举箸之人馋涎欲滴。甲鱼熟了之时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使得甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。之六例，红尘万丈：取活鹅一只，三天之内只饮清水，清洗肠胃。三天后，将热锅置上，加入调料，锅开时，厨师将手伸手鹅之肛门，生生扯出鹅肠，扔入锅内。其场面，如同舞台上的红绸舞蹈。鹅肠不断扯出，鲜雾腾腾，鹅惨叫之声不绝于耳，红尘万丈由此得名；之七例，鲜猴头：取一张中间挖洞的餐桌，食客围桌而坐，餐桌间的洞，正好容一只猴儿的头伸出，猴儿早已经剃成光头。用金属箍住。厨师用小锤轻轻一敲，猴儿的头盖骨应声而落。猴的脑部即完全裸露。食客们纷纷用汤匙伸向红白相间的猴脑，蘸调料进食。随之，桌下垂死猴子，便开始一声声惨叫。

古代汉语中同源词的含义是什么？ 一、同源词的性质及确定 语言中的词是音和义的结合体，在语言产生的初始阶段，音和义的联络完全是偶然的， 用什么样的语音来记录什么样的意义完全是由社会约定俗成的。所以，同一个语音可以表达 多种无关的意义，语言中因此产生了大量意义无关的同音词；同样，相同或相近的意义也可 以用不同的语音来记录，语言中因此又产生了大量的同义词，语言中的同音词和同义词都反 映了词的音义联络的偶然性。但是随着社会的发展，人类认识的不断深化，语言中的词汇不 断丰富。在原有词汇的基础上产生新词时，有一条重要途径，就是原词的意义引申到距本义 较远以后，远引申义脱离原词而独立成为新词,这就是词的派生。由同一语源派生出来的新词 ，音和义都来源于它的根词，所以彼此之间产生了音近义通的关系，这种由同一语源派生出 来、具有历史渊源关系因而音近义通的一组词叫同源词。例如： “缺”指器皿有缺口；“决”指水有了缺口；“ ”是有缺口的圆形佩玉；“阙”是宫 殿，祠庙等门前两边的楼，中间有通道。这四个词都指“有缺口”。 “崖”指山边；“涯”是水边。 “枯”是草木缺水；“涸”是江河缺水；“渴”是人缺水。 “张”是张开弓；“涨”是水涨；“胀”是腹胀。 “浓”是水厚；“ ”是酒厚；“脓”是汁厚；“ ”是衣厚；“ ”是花木厚。 “耳”是听觉器官；“ ”是一种耳饰；“ ”是割耳的一种刑罚。 “颈”是脖子：“刭”是割脖子。 “舞”是舞蹈、跳舞；“巫”是以舞降神的人。 以上各组词，都具有一个相同的意义中心，声音也相近(或相同)，它们之间具有音近义通的 同源关系，是同源词。 确定同源词，必须具备以下二个条件： 1?一组词必须语音相同或相近。判定语音相同或相近的传统方法是利用古音学的研究 成果，从上古音表中确定一组词声母相同或相类。声母相类指发音部位相同，发音方法稍有 不同，例如d和l，发音部位都是舌尖前，而发音方法稍异，d是塞音，l是边音，d和l 可以称作声母相类。由于上古韵还不能十分准确地归纳出韵母，只能划分出韵部，一般认为 同韵部就算同音，韵部相近就算音近。所谓韵部，是指在韵文中可以押韵的韵母合在一起， 就算一个韵部，例如ai和uai 是两个不同的韵母，但在韵文中可以押韵，可以视为同一个韵部。某个词属于哪个声母，哪个韵部，哪些韵部算相近的韵部，音韵学家已经作出了可靠的结论，我们一般只需按他们所作出的韵表来查寻就可以了。 2?一组词必须意义相通。所谓意义相通是一组词具有共同的内部特点。例如: 半：《说文解字u2022半部》：“物中分也”。 班：《说文解字u2022 部》：“分瑞玉也”。 判：《说文解字u2022刀部》：“分也”。 别：《说文解字u2022 部》：“分解也”。 辨：《说文解字u2022刀部》：“判也”。 片：《说文解字u2022片部》：“判木也”。 以上“半”、“班”、“判”、“别”、“辨”、“片”六个词，都具有“分开”这个意义 特点，读音相近，意义相通，因此是同源词。这里一定要注意，同源词的意义相通与同义词 的意义相同本质是不一样的。同源词的意义相通是一组词的内部特点相同，在使用时不可置 换，而同义词是使用意义相同或相近，例如：“畏”和“惧”是同义词，都指畏惧或害怕， 在使用时可以连用或交替使用。《史记u2022苏秦列传》：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之， 贫贱则轻易之。”《老子》：“民不畏死，奈何以死惧之?” 根据以上所讲的确定同源词的二个条件，下面举几组同源词加以分析： 空 孔 口 空 空穴。《说文解字》：“空， 也”。段玉裁《说文解字注》：“今俗语所谓孔 也。”《汉书u2022鲍宣传》：“今贫民菜食不厌，衣又穿空。” 孔 小洞、窟窿。《尔雅u2022释诂》：“孔，间也。”郭璞《尔雅注》：“孔，穴也。”《 新五代史u2022前蜀世家》：“(元膺)能射钱中孔。” 口 人嘴。《说文解字》：“口，人所以言食也。”王充《论衡u2022实知》：“不目见口 问，不能尽知也。”“嘴”的特点是有孔，能自由进出。 中空、空处。《广雅u2022释诂》：“ ，空也。”《淮南子u2022说山训》：“见 木浮 而知为舟”。 从语音看，四个词声母相同，同为溪母〔k〕,韵部相近，“孔”、“空”为东部〔o 〕，“口”为侯部〔o〕，“ ”为元部〔an〕,韵部相近。 生 性 姓 生 出生，生长。《广雅u2022释诂》：“生，出也。”《广韵》：“生，生长也。”《 广雅u2022释亲》：“(人)十月而生。”《左传u2022隐公元年》：“郑武公娶于申，曰武姜，生庄 公及共叔段。” 性 天性，本性，是天生就有的素质。《庄子u2022庚桑楚》：“性者，生之质也。”《孟 子u2022告子上》：“生之谓性。”《论衡u2022本性》：“性，生而然者也。” 姓 姓氏，上古凭出生的由来赐姓。《说文解字》：“姓，人所生也。《春秋传》曰：‘ 天子因生赐姓。"”《白虎通》：“姓者，生也。” “生”、“性”、“姓”三个词同为心母〔s〕耕韵〔e 〕，古音相同。 包 胞 保 抱 褓 包 包裹，裹束。《说文解字》：“包，象人怀妊，巳(子)在中，象子未成形也。”《 左传u2022僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。” 胞 胎衣，即包裹胎儿的膜囊。《说文解字》：“胞，儿生裹也”。何坦《西畴老人 常言》：“儿脱胞而乳已生。”《汉书u2022外戚传》：“善臧我儿胞。” 保 以手抱持。《说文解字》：“保，养也。”《尚书u2022召诰》：“保抱携持厥妇子。” 抱 怀抱。《说文解字》：“ ，怀也。”“ ”即今天的“抱”。《诗u2022大雅》： “亦既抱子。” 褓 襁褓，用来裹覆婴儿的被。《说文解字》：“ ，小儿衣也。”“ ”也写作“褓”。嵇康《幽愤诗》：“哀茕靡识，越在襁褓。” 以上五个词，韵部同在幽部〔 u〕，声母相类，“包”、“胞”、“保”，“褓”为 “帮”母〔p〕，“抱”为“ ”母〔b〕。 二、推源和系源 同源词是由同一语源派生出来的，包括根词和同源派生词。最早开始派生出它词的原生 词叫根词，在同源词中，直接派生它词的词叫源词，如“立”是“位”的源词。脱离开词的 书写形式的局囿而以声音为线索，寻找同源派生词的音义来源，分析同源派生词的词义特点， 这需要做两方面的工作：推源和系源。 推源是指在同源词中确定根词和源词。作为一系列派生词最早源头的根词在理论上肯定 是存在的，但是由于语言产生的时期距离我们现在已经非常久远，我们已无法考查文字产生之 前的语言是什么状态，无从了解最早的根词有哪些，我们所能知道的，是在文字产生以后新 派生出来的词，它的源词是哪一个。这种找不出最早的根词，而只是把直接派生某词的源词 找出来，推源没有推到底，实际上是一种不完全推源。例如： 古人席地而坐，放置器皿的家俱是很矮的“几”，后来人们的生活方式发生了变化，人 们的坐席升高，放置器皿的供人伏凭的家俱也随之升高，于是语言中产生了“凳”和“桌”这 两个词，“凳”来源于“登”，特点是登高；“桌”来源于“卓”，特点是比“几”高。后 来又出现了一种有靠背的凳子，叫“椅”，“椅”来源于“倚”，特点是有依靠。至此我们 可以进行不完全推源： 登(源词)派生→凳(派生词) 卓(源词)派生→桌(派生词) 倚(源词)派生→椅(派生词) 系源是在根词不确定的情况下把同源派生词归纳、系联出来。在可能的范围内，将可以 确定的同源词全部归纳到一起，并且把它们的词义发展脉络整理出来，叫做全面系源。实际上， 找到根词是不可能的，把全部同源词聚合起来也是不可能做到的，我们一般所作的只是区域性 系源，即根据需要和可能确定两个或几个词同源并把它的系联起来。例如上面所提的“凳” 、“桌”、“椅”三词，经过探寻，我们还会发现，和“凳”有音近义通关系的还有“升” 、“蒸”、“腾”、“乘”，它们的特点都是“升高”；与“桌”有音近义通关系的还有“ 越”、“超”，它们的特点都是“超出一般”；与“椅”有音近义通关系的有“衣”、“依 ”、“ ”、“披”，它们的特点都是“附着某物”，我们可以把这三组同源词系联起来： 登、凳、升、蒸、腾、乘 卓、桌、越、超 倚、椅、衣、依、 、披 又如“元”是指人的脑袋，人头是人体的最高处；“原”指高而上平之地，如高原；“源” 指水源，水的发源地常常在高原；“泉”是水源涌出，“泉”即水源。经过考查，我们发现 以上这几个词音近义通，都具有“高、始”的意义特点，是一组同源词，可以把它们系联起 来： 元、原、源、泉 字是词的书写形式，传统语言学研究同源词时，往往用同源字来顶替，固然同源词是靠它的书写形式而存在于书面语之中，字和字的关系也有一部分反映了词和词的关系，但是， 字和词毕竟不是同一概念，同源词的研究，立足于寻求词和词之间的关系，所以在作推源和 系源工作时，一定要冲破文字形体的局囿，顺着声音的线索去进行。例如，“洲”指水中小 岛，其特点是四周被水围绕，如《诗u2022关睢》：“关关睢鸠，在河之洲。”“周”是一圈的 意思，《小尔雅u2022广言》：“周， 也。”《国语u2022晋语》：“三周华不注之山。”意思是 把华不注山包围了三圈。今有“圆周”、“周围”等；“舟”指船，古代“舟”的形制如同 圆盘，特点是在水中绕圈。“州”、“周”、“舟”三个词，书写形式不同，但音近义通， 三词同源。又如在汉语的双音词中，常常有同字异词的情况，如“零落”、“流落”、“冷 落”、“村落”、“院落”的“落”，都是“离”的同源词，都有“掉下来”、“离开”、 “隔开”的意义，而“落难”的“落”不是“离”的同源词，它是“罹”的同音词，是“遭 遇”的意思。以上例子足以说明，确定、分析同源词，一定不要受词的书写形式的干扰，而 要透过汉字去观察词。 三、学习同源词的意义 1?学习同源词，可以帮助我们探讨词语命名的由来，了解词义的民族特点。例如： 《诗u2022周南u2022 》：“采采 ，薄言采之。”这里的“ ”是指一种“宜怀妊” 的草药，为什么这种草药命名为“ ”? 这可以从它的同源词得到解释。“ ”与“不”、 “丕”、“胚”同源，“ ”与“胎”同源，“ ”的命名与胚胎有关。诗人写妇女“采 ”，正是与《诗序》所归纳的“和平则妇人乐有子”这一主题相应。 “梳”和“篦”是两种梳头工具。“梳”和“疏”同源，梳的名称来源于“疏”，其特 点是梳齿较稀；“篦”和“密”同源，“篦”的命名来源于“密”，其特点是篦齿较密。 “ ”、“霞”、“瑕”、“ ”同源。这几个词共同的特点是“略有红色”。《说文 解字》：“ 霞 ，赤云气也。”又“瑕、玉小赤也”。又“ ，马白杂毛。色似 鱼(即现在 的“ ”)。这一组同源词的命名都是来源于“赤”。 “门”和“闻”同源，“窗”与“聪”同源,“灵”与“棂”(窗户格儿)同源。“门”、 “窗”、“棂”是建筑物通道通气之处，它们与表示智慧的“闻”、“聪”、“灵”同出一源， 说明汉族人对智慧的看法是头脑通达。 2?学习同源词，可以帮助我们把握词义特点。例如： “缺”、“ ”、“决”是一组同源词。“缺”指瓦器损坏，“ ”是有缺口的环形玉璧 ，“决”指堤坝有了决口，这三个词都有“有缺口”的意义，这一共同的意义因素来源于“ ”，《说文解字》：“ ，分决也。”是分开的意思，“分开”自然就有了缺口，“ ” 把这个含义带进了以它作声符的词义之中。通过同源词的系联、类比，我们既了解了它们相 通的因素，也掌握了各自的意义特点。 “村”与“屯”同源。“屯”有聚集的意义，如屯兵、屯粮，“村”是人聚居的地方 ，“村”的异体字“ ”写作“ ”，“ ”就是“屯”，“村落”这一意义正来源于人们 集聚这一特点。 “布”、“ ”、“铺”同源，三个词都有“铺陈”的意义，“店铺”的“铺”正是取 的“铺陈”这个含义，意思是集市上的货摊铺陈罗列繁密。 “丽”与“联”、“络”同源，“萋”与“ ”同源。如白居易《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 “离离原上草”中的“离”，是“丽”的同音借用字，“丽”与“联”、“络”等词同源， 有“连线”、“附着”的意义特点。“离离”即“丽丽”，是说草一稞连着一稞，一直蔓延 到远方。“萋”与“ ”同源,“萋萋”草木茂盛绵延的样子,“ ”是悲愁绵延的样子。 “离离”与“萋萋”相互呼应，既是描绘草的绵延不绝，同时也指缠绵不绝的离别之情。 3?学习同源词，有助于把握词族和词义系统。 词义系统是指一个词经过引申之后，具有了众多义位，把这些义位按照一定的引申轨迹 归纳、系联起来，就形成了一个词自身的词义系统。词族系统是由源词不断分化出派生词， 源词和派生词之间虽然存在着意义上的联络，但已不再是同一个词，把这些词归纳起来，就 形成了词族系统。 学习研究同源词有助于掌握词义系统和词族系统，加深对词义的理解。例如： “轮”本指车轮, 其特点是旋转，以这个特点为引申起点，它引申指一切能旋转的东西， 如“飞轮”、“车轮”、“齿轮”、“滑轮”等; 又“车轮”的外部形状是圆形的，从这个 特点出发，引申指树干的“年轮”、事物外部的“轮廓”等；又依据车轮总要转动这一特点 ，引申出“轮流”、“轮换”、“轮班”、“轮回”、“轮休”等，这众多的义位就构成了 “轮”自身的词义系统。归纳“轮”的词族系统，就要系联它的同源词，经过探寻，我们归 纳出“轮”、“沦”、“论”、“伦”等是一组同源词。“轮”的辐条的排列，车轮的转动， 都非常有条理;“沦”是有条理的水的波纹;“论”是有条理有层次的语言;“伦”是人的 不可混淆的辈份、长幼次序。“轮”、“沦”、“论”、“伦”这一词族系统，其意义特点 来源于“仑”( )，“仑”是把某物按一定规则和次序排列在一起。掌握了“轮”自身的词 义系统与词族系统，对它的意义理解得就深刻了。 4?学习同源词，有助于从不同的特点来辨析同义词。例如： “货”和“资”在“财物”这个意义上是同义词，但二者并不同源，意义特点也不相同 。它们各自的特点，可以从它们的同源词中看出来。“货”和“化”同源，“化”有“变化” 的意思，“货”也有“变化”这个特点，不是掌握在自己手中用来消费而用于交换；“资” 与“次”同源，“次”本指古代行军供停歇用的帐蓬，故可作驻扎讲，“资”和“次”的特 点相同，是指供自己使用的聚积备用的财物。 “言”和“语”是同义词，但两个词并不同源，特点不同。“言”和“谚”、“唁”同 源，“谚”是传说，是主动说话，“唁”是慰问，也是主动说话。“语”的同源词有“御” “ ”、“圄”、“ ”,“御”、“ ”、“圄”、都有“抵抗”义，“抵抗”是与对方相 反的动作; “ ”是一种乐器上的装置，可以有开合的相关动作。这几个词都具有“相对” 这一特点。由“言”和“语”各自的同源词可以清楚地看出，“言”是主动说话，“语”是 与人对答，互相交谈，这一差异正是由于它们不同源而造成的。 辉的本义是什么——古代汉语中 辉：形声字。从光。军声。本义是光;光辉。辉辉(光耀的样子);辉烂(光辉灿烂);辉风(光辉的风范);辉容(光辉的仪容) 古代汉语中“来‘的结构和各含义 因为在古代汉语中，“来这个词不敬可以做动词，也可以做语气助词，二年它所用到的意思有很多，答题如下： 来 lái 部首笔画 部首:木 部外笔画:3 总笔画:7 五笔86:GOI 五笔98:GUSI 仓颉:DT 笔顺编号:1431234 四角号码:50900 Unicode:CJK 统一汉字 U+6765 基本字义 1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。 11. 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。 12. 表示语气，归去～兮！ 13. 姓。 详细字义 〈名〉 1. (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”)) 2. 同本义 [wheat] 来,周所受瑞麦来麰也。——《说文》 贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“ 武王渡 孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以壳俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。” 3. 又如:来牟(古时大小麦的统称) 4. 未来,将来 [future;next;ining] 来日方长。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 5. 又如:来代(后代;后世);来辰(来早。明天早晨);来兹(来年;将来);来哲(后世贤智之人);来轸(后来的车,比喻后来的人或物) 6. 姓 〈动〉 1. 由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对 [e;arrive] 来,至也。——《尔雅》。朱骏声曰:“往来之来正字是麦,菽麦之麦,正字是来。三代以还,承用互易,如苑宛、童僮、酢醋、穜种之比。 许君未经订正,故沿伪至今。” 憧憧往来。——《易·咸》 我行不来。——《诗·小雅·采薇》 笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》 翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》 然往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 有朋自远方来。——《论语》 往昔初阳时,谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》 2. 又如:来寇(敌人来犯);来至(来到);来突(突然而来) 3. 归,回来,返回 [make a round trip;go to a place and e back] 萃聚而升不来也。——《易·杂卦》。注:“还也。” 凡诸侯之女归宁曰来。——《左传·庄公二十七年》 若吾子之德莫可歌也,其谁来之?——《左传·文公七年》 4. 又如:来家(回到家里来);来三去四(来来去去);来还(归来,回来);来宁(归宁。女子回娘家省亲);来归(回来;归来);来舍(回归而有所定止) 5. 归服;归顺 [e over and pledge allegiane] 修文德以来之——《论语·季氏》 6. 又如:来服(前来顺服) 7. 招来;招致。后多作“徕” [incur;give rise] 故远人不服,则修文德以来之。——《论语·季氏》 8. 又如:来致(招致,招来) 9. 加入[一群人] 中 [join]。如:你来不来? 10. 让不受约束、干扰地满足 [需要] [let"s do]。如:来五斤;来两盘 11. 意想不到地或突然地发生、出现 [crop up]。如:问题一来就马上解决 12. 产生;开始;发生 [happen;begin;start]。如:来路(来历;来源);来历(来由;原委);来情(情由);来情去意(来去的情由与意向);来方(来源);来龙(风水先生称主山为来龙。即龙脉的来源) 13. 追溯来源、血统或起源 [derive]。如:来方(来源,进项);来煞(来劲;出息) 14. 相当于做 [do]。如:来不得 15. 用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度,是目的。如:你能用什么办法来帮助他呀? 16. 用在动词后,表示估计或着眼于某一方面。如:看来容易;说来话长 17. 用在另一动词前,表示要做某件事。如:我来画;大家都来唱歌 18. 〈方〉∶在 [in;at]。如:来里(在这里或在那里);来哚(在);来浪(在那里) 19. 表示动作的趋向 将子头与剑来。——晋· 干宝《搜神记》 闻来垂钓碧溪上。——唐· 李白《行路难》 长铗归来乎。——《战国策·齐策四》 归来倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 长铗归来者。——《战国策·齐策四》 20. 假借为“厘”( lí)。赐予 [bestow;grant] 来女孝孙。——《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注:“来,读曰厘;赐也” 21. 假借为“赉”。赐予 [bestow;grant] 东人之子,职劳不来。——《诗·小雅·大东》。高亨注:“来,借为赉。” 1. 你的;你们的 [your]。用于通讯的回复中。如:来信收到;来电收到 2. 这 [this] 俺哥哥传将令三四番,可怎生无一个承头的?来一个燕青将面劈,那一个 杨志头低。—— 元·佚名《黄花峪 》 〈助〉 1. 无义,译作“了”,“吧”,或不译 归去来兮,田园将芜,胡不归。——陶渊明《归去来兮辞》 2. 在数量上接近精确 [about]。如:两米来高 3. 用在数量或数量词后面,表示概数;大约 [around]。如:二十来个 4. 从头到尾过去地 [over the past]。如:两千年来;来日(往日;过去的日子);来日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重) 5. 以来,表示时间从过去某时持续到现在 [ever since] 吾数年来欲买舟。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 数百年来。——唐《柳河东集》 去来江口守空船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夜来城外一尺雪。——唐· 白居易《卖炭翁》 6. 又如:来古(自古以来);来来(以来);来缘(指来生的因缘);别来无恙乎? 7. 用在数词后,表示列举的原因或理由。如:这些天没去看她,一来路太远;二来没功夫 <语气> 1. 用于句尾,相当于“咧” 刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐来!——《红楼梦》 2. 另见 lài 古代汉语中“霸气”是什么词 霸气——现代汉语词典上解释：1、蛮横，不讲道理 2、专横的气势 作名词，被人们广泛运用，也有人将霸气戏称为王八之气。 古代汉语 “亡”的本义是什么 亡 [wáng] 逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。 亡 [wú] 古同“无”，没有。 犯和恣在古代汉语中是同义词吗 恣 读音:[zì] 部首:心五笔:UQWN 释义:1.放纵，无拘束。 2.方言，舒服。 古代汉语很和狠的本义是什么？ 很，动词，本义是违逆，不听从。《说文》：很，不听从也。 引申为争斗、争讼。很毋求胜,分毋求多。——《礼记·曲礼》 很又为形容词，意思是凶恶、残忍。假借为“狠”。 大子痤美而很。——《左传·襄公二十六年》。杜预注:很,今俗作狠。心狠毒。 很刚而不和,愎谏而好胜。——《韩非子·亡征》 猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不使者,皆斩之。——《史记·项羽本纪》 进退自由,傲很天常,若无君父。——《风俗通义·过誉》 而顾私恩,傲很自遂。——《风俗通义·愆礼》 狠，形容词，从犬,艮( gèn)声。本义是犬争斗声。又指凶狠、残忍。 芮在古代汉语中是什么字 这个字是形声字，从草内声。《说文解字》中解释说“芮，芮芮，草生貌。”指草初生柔细的样子。说的更通俗些吧，草字头是这个字的部首，表示这个字的意义类属是和草有关，“内”是声旁来表示读音，之所以读音和整个字的读音不一样是因为古今语音发生了变化，不过从“内”和“芮”的韵母相同这一点来说还是可以看得出这两个字的语音联络的。 古代汉语“裁”的本义是什么，“象”从 古代汉语中，“裁”的本义是裁制、剪裁。它是一个动词，形声字，从衣,( zāi)声。许慎《说文解字》：裁,制衣也。十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 古代汉语中韵指什么 （韵）〔古文〕均《唐韵》《集韵》《韵会》王问切《正韵》禹愠切，音运。《说文》和也。从音员声。《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和，同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。《陆机·文赋》收百世之阙文，采千载之遗韵。○按文人言韵，始见于此。汉魏以上之书，皆言音不言韵。自晋以后，音降而为韵矣。至韵书之最古者，莫如魏李登《声类》，晋吕静仿其法作《韵集》，齐周颙始著《四声切韵》，梁沈约有《四声》一卷，隋秦王俊有《韵纂》，陆法言有《切韵》，至唐孙愐《唐韵》出，而诸书皆废。宋淞瑟等重修《广韵》，丁度有《集韵》，金韩道昭有《五音集韵》，元黄公绍有《韵会举要》，明洪武中宋濂等修《正韵》，此韵书大略也。　又《正韵》风度也。　《说文》裴光远云：古与均同。《唐书·杨收传》夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。　《集韵》或作韵。（出自《康熙字典》）

日本 玩偶娃娃,人形，在古代，日本人生活中常常制作泥玩偶娃娃、纸玩具娃娃等，把他们用在宗教仪式或随葬在帝王或其他贵族的坟墓中。 御所玩偶娃娃最初作为礼物装点皇宫。佐贺玩偶娃娃最早是佛像雕塑家制作的，色彩丰富。京玩偶娃娃因其特别织成的华丽服装而闻名，而博多玩偶娃娃则因美丽的烤瓷外表而远近闻名。这些娃娃中最具有代表性的是圆木木偶娃娃，在日本各地比比皆是。 [编辑] 传统节日的装饰和偶人正月的摆设 除了门松和镜饼等，还有许多庆祝新年的装饰品。不过，在这之中格外华丽的是羽子板(はごいた)和破魔弓(はまゆみ)。特别是为了祈求给首次过新年的小宝宝平安成长，给女孩子羽子板(扇子型，板上有制作出日本娃娃的形状)，男孩子则是破魔弓(表示健健康康地成长)。羽子板日本现在的羽子板已经完全是装饰品，十分豪华。在永享年间，将军家等便已经在羽子板上加上莳绘（漆器涂上金粉、银粉或是色粉等而绘制模样），当时涂画了什么模样并不清楚，现在保存较为古老的羽子板则有两面均涂了胡粉（日本画用的白色颜料），上下用金粉描绘云彩模样，中央部份用颜料画正月宫中左义长行事，另一面则画有数名在旁观看公家风俗的人，此种羽子板称为“左义长羽子板”。这些羽子板的彩绘都十分美丽，而且并没有用来打球的痕迹，因此一开始就是为了装饰用的，在日本东北方向的福岛县的须贺川直到最近还在生产这种左义长图的羽子板。到了江户时代，羽子板上开始有各种人物造型出现，像是有诸侯、女主人（贺美样）、乳儿、乳妈等等，此外也有不是画人物而画吉祥动物如鹤等，因为地域不同，花样也有不同，不过也有的地方还是将羽子板当作古老的乡土玩具，反而回头去制作原来的羽子板。破魔弓为了打败射死魔鬼的年占(农作物丰收与否的占卜)，另外是游戏玩的弓箭。以前是在新年送给男孩的礼物，现在则变成神社在新年把破魔弓作为吉祥物品贩卖。上巳节与女儿节的传统节日和雏人形 雏人形（ひな人形）是在女儿节装饰的偶人。被说是形代（祭祀的时候，作为人替身的偶人的起源），从平安时代开始有纸制的。 到了江户时代，出现用朝官著正式服装身姿的内里雏（女儿节装饰偶人的一种。一对仿照天皇、皇后的男女偶人，与三个官女、五人乐队、内外大臣、随从等一起被装饰在放置偶人的阶梯状陈列台。端午节的传统节日和五月人形 端午的传统节日，是从奈良时代就开始的古老的仪式。在镰仓时代“武士的时代”，端午节是武士的节日。因为“菖蒲”（しょうぶ）跟“尚武”（しょうぶ）的发音一样，菖蒲的叶子跟武士的剑的样子很像。 明治以来，端午节性质已变，首先弃用农历，以每年西历五月五日为端午节。其次是与武士关系不再，反而变成儿童节（更正确的是“男儿节”）。庆祝跟希望男孩子能健康和成长。 对有新生男婴儿的家庭来说，第一次的端午节非常重要，有时候亲戚会全部出来举行庆祝典礼。 端午节这一天同时也是日本的男孩节。在这天许多人家于高空处挂上随风跃跃飘舞的鲤鱼旗，许多有男孩子的家庭还在家中摆上精工制作的头盔铠甲和威风凛凛的武士人偶，甚至还有给男孩子穿上这些头盔铠甲、持剑背弓的，并摆设钟馗人偶或悬挂钟馗画像。日本还不分男女老少在这天吃粽子和柏饼。 一般日本人在端午节会做的事情有：在屋外挂起鲤鱼旗（鲤のぼり），在房间里陈列盔甲、刀、武士人偶（称“五月人形”），还有吃柏饼（かしわ饼）与日式粽（ちまき）。 挂鲤鱼旗的习俗来自中国。室町时代，武家有男丁继后的，可挂鲤鱼旗，祈祷男丁日后出人头地。到了江户时代，这个习俗也在平民间流行起来。 摆放盔甲、刀和武士人偶，是昔日武家希望男丁继承尚武精神。盔甲的功用在于保护男生身体。 柏饼（用米粉或栗粉）及日式粽（用糯米）是应节甜品。日式粽也是用竹叶子包，但是里面包的却只有白色的年糕。

红赝<九霄风华录><九重尸界三千梦魇>闲语<朝来寒雨晚来风>春暖花开<燕云>

日本的小玉所就相当于中国古代房屋的抱厦，是房子门外面新开的一个小屋子

推荐几部战争类电影。比如二战的，古代的，力求经典！ 细细的红线，巴顿将军，黑鹰坠落，红色海岸，最长的一天，莫斯科保卫战，中途岛，全金属外壳，野战排，现代启示录，野鹅敢死队，铁十字勋章，孟菲斯美女号，空战英豪，兵临城下，从海底出击，珍珠港，虎虎虎，滑铁卢战役，爱国者，U-571，父辈的旗帜，硫磺岛家书，纳瓦隆大炮，桂河大桥，赤胆忠魂 都是非常非常优秀的战争佳片，很多都是影史举足轻重的作品。 推荐几部国外古代的战争篇，电影哦 国外古代，首推古希腊雅典时期，《斯巴达300勇士》《特洛伊》，不过偏向于神话； 还有就是欧洲中世纪，《圣殿骑士》；俄罗斯的《1612动乱时代》 到后面欧洲战争就更多了 推荐几部经典的古战争电影 国外的：魔戒系列、亚瑟王、角斗士、圣女贞德、爱国者、剑侠风流、三剑客、铁面人、佐罗、佐罗的面具、加勒比海盗系列、亚历山大、阿育王、埃及艳后、斯巴达300勇士、天国王朝、罗宾汉、罗宾汉窃贼王子、特洛伊、诸神之战、木马屠城、铁甲衣、 中国的 赤壁、英雄、赵氏孤儿、满城尽带黄金甲、十面埋伏、江山美人、见龙卸甲、西楚霸王、关云长、战国、墨攻 韩国：武士、神机箭、清风明月 日本：影子武士、七武士、乱、幕府武士 推荐些讲经典历史的电影,古代的现代的战争的都行? 很多啊 古代： 《亚瑟王》---英国 《亚力山大大帝》---英国 《贝奥武甫》---英国上古时期 《斯巴达300勇士》---希腊 《侠盗罗宾汉》---英国 《特洛伊木马》---希腊 《勇敢的心》---英国 《飘》---美国 2战： <兵临城下> <太极旗飘扬> <风雨者> <诺曼底登陆战> <珍珠港> <斯大林格勒保卫战> <越南浴血战> <拯救大兵瑞恩> 谁能推荐几部经典的战争电影？ 兵临城下，讲的是苏联狙击手和德国狙击教官的战斗经历。 老美拍的，不错。 还有《拯救大兵瑞恩》，《黑鹰坠落》都很经典呀 《u571》 《珍珠港》 《瓦尔特保卫萨拉热窝》 《桥》 《独立日》 《魔界》 《特洛伊》 《星球大战》 《阿凡达》 《地雷、地道、平原、铁道、大决、甲午、小兵》 推荐几部欧美经典战争电影 十大经典电影（战争篇） 1、《巴顿将军》 2、《拯救大兵雷恩》 3、《现代启示录》 4、《战争与和平》 5、《野战排》 6、《西线无战事》 　 7、《最长的一天》 8、《猎鹿人》 9、《遥远的桥》 　 10、《黑鹰坠落》 推荐几部好看经典的战争电影 勇敢的心 斯巴达三百勇士 指环王 霍比特人 推荐几部二战时期经典的电影，比如兄弟连。 最震撼 《兵临城下》法国 导演：让·雅克·阿诺 主演：约瑟夫·费因斯 裘德·洛 瑞切尔·薇兹 瓦西里·泽索夫是乌拉尔山区的牧羊人，多年的放牧生活练就了瓦西里的好枪法，斯大林格勒保卫战打响后，瓦西里应征入伍。他一枪毙敌的绝招在不到10天的战斗里就狙杀了40多名德国兵，一时间“瓦氏神枪，例无虚发”的神话传遍整个战场。然而在之后的几天，苏军的狙击兵也连连被人枪杀，对方同样只使用一发子弹。真正的对手来了！ 《兵临城下》改编自一个真实的故事，现实生活中的瓦西里在二战 *** 毙敌400余名，是前苏联著名的狙击英雄。和好莱坞的战争大片相比，这部由法国导演让·雅克·阿诺执导的影片不遑多让，影片中，瓦西里和德军狙击手斗法的镜头让观众不由窒息，新兵们乘船渡河的场面扣人心弦，而苏联全线反攻的震撼场景，又使人欣赏到一道视觉盛宴。 《兵临城下》也是欧洲影坛有史以来制作成本最高的作品，达到了9000万美元，这其中德国资金的注入，也使得影片拥有了反省德国历史的特别含义。 最难忘 《桥》南斯拉夫 主演：瓦·济沃耶诺维奇 斯·派罗维奇 1944年，第二次世界大战接近尾声，面临东西夹击的德国已走到了失败的边缘，然而他们仍不死心，为了挽救危局，德军计划从希腊经南斯拉夫撤退回本国，为了能够顺利地撤退，他们要竭力保住一座撤退途中必经的桥梁。 与此同时，一小队南斯拉夫游击队员奉命前去炸毁这座桥梁，桥又高又险，任务极其艰巨。如果能炸掉这座大桥，将阻断德军的退路，更有利于反攻。 为了炸桥，游击队找到了一个工程师，但这个工程师恰恰是桥的设计者。经过一系列周密的安排和惊险曲折的斗争，最终工程师亲手炸掉了自己设计建造的桥。 影片是南斯拉夫经典二战影片，真实再现一场激烈的大桥争夺战、一次勇气与信仰的考验。炮弹从头上掠过，大桥在脚下粉碎，一曲《啊！朋友再见》更是让人久久难忘。 最伤感 《西西里的美丽传说》意大利 导演：吉塞普·托那托雷 主演：莫妮卡·贝鲁奇 1941年，整个世界都被笼罩在二战的硝烟之中，但西西里岛仍是一片宁和，这里正是男孩雷纳托的家乡。他和所有13岁的孩子一样，天真、快乐、不安分，对生活充满幻想。终于有一天遇到了改变他生活的女人——玛莲娜。这位漂亮的寡妇令所有的男人着迷，也令所有的女人妒忌。 战争在继续。传来了玛莲娜丈夫的噩耗。玛莲娜为了生存，开始了出卖肉体的生涯。 影片没有惊心动魄的战争场面，但是战争留给女人的伤痕，永远无法愈合。 最悲情 《这里的黎明静悄悄》前苏联 导演：斯·罗斯托茨基 主演：安德列依·马尔蒂诺夫 依莉娜·舍夫丘克 影片没有宏大的战争场面，只是表现了一场局部战斗，几位女兵在准尉的带领下展开与德军的战斗。影片结尾处，准尉在女兵们的坟墓前凭吊，观众们也都不由自主地为德国法西斯犯下的罪行，表示愤慨并为女兵们的牺牲流下热泪。 这部出品于1972年的战争影片，曾经获得过威尼斯国际电影节纪念奖、全苏电影节大奖以及1975年列宁奖金等多项大奖。在中国，《这里的黎明静悄悄》也享有极高的知名度。这不仅是因为片中有一幕在当时算是惊世骇俗的“裸戏”，更因为它将女性在战争面前的抉择表现得淋漓尽致，从而给观众留下了深刻印象。 战争，往往应该让女人走开，而在伟大的苏联卫国战争中，女人却大胆地走入了战争。影片中，女兵们曾拥有的梦幻般爱情生活和战争的惨烈残酷相交织。当这群充满对美好生活向往的女孩子最终相继战死沙场时，影片控诉法西斯暴行的主题得到了完全的展现。 最经典 《辛德勒的名单》美国 导演：斯蒂文·斯皮尔伯格 主演：利亚姆·尼森本·金斯基 拉尔夫·费因斯 德国投机商人辛德勒是个国社党党员。他好女色，会享受，善于利用关系攫取最大的利润。在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。 然而纳粹对犹太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了，他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的恐怖。从那时起，辛德勒只有一个想法，尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡。 不久，战争结束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒指，赠送给辛德勒，戒指上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能救出更多的犹太人而感到痛苦。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市。他的义举将永远被犹太人铭记在心。 《辛德勒的名单》让全世界感到震惊，这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。 最真实 《最长的一天》美国 主演：埃迪·艾伯特 保罗·安卡 此片描述的是被艾森豪威尔称作“历史上最长的一天”的诺曼底登陆战。这也是美国电影史上制作规模最庞大的一部战争片，从盟军和德军双方面的角度同时描述诺曼底登陆这一历史战役的来龙去脉，以及双方在此期间的重要反应，手法平实，场面逼真，仿如在观众眼前重现整个事件。并且粗中有细，无论决策的将军或登陆的士兵都显得栩栩如生，成绩相当难得。 影片的演员阵容也属空前，歌手保罗·安卡也演出了一个动人的角色，并为本片写了一首雄壮的主题曲。《最长的一天》被影迷奉为二战电影盖棺之作。 最幽默 《虎口脱险》法国、英国 导演：杰拉尔·奥利 主演：路易·德·菲奈斯 二战期间，英国轰炸中队第一支遣队在执行一次名为“鸳鸯茶”的轰炸任务中，一架飞机被德军防空武器击中，几个机上人员被迫跳伞逃生，并约好在土耳其浴室见面。但他们分别降落在德军占领的法国首都巴黎市内不同地点。 德军展开了全市大搜捕，而其中3位飞行员分别被油漆匠、动物管理员和乐队指挥所救。迫于形势，油漆匠和指挥家只得替代各自所救的飞行员，去和中队长大胡子在浴室碰头。在几次误会后，他们终于接上了头。 在热情的法国人的掩护下，飞行员们与德军展开了一场场惊险紧张而又幽默滑稽可笑的生死游戏。最终，油漆匠、乐队指挥和飞行员们一起飞向了中立国瑞士。这部影片拍摄于上世纪60年代，当年曾创下法国历史最高票房纪录，成为法国影史上里程碑式的作品。法国喜剧大师路易·德·菲奈斯与演技派明星布尔维尔配合杰拉尔·奥利天才的编导手法，使影片成为世界公认的喜剧经典之作。 或 《布谷鸟》(俄罗斯、《安妮日记》(美国、《狙击手》(苏联、《老枪》(法国、《瓦尔特保卫萨拉热窝》(南斯拉夫、《桥》(南斯拉夫、《虎口脱险》(法国、《六月六日登陆日》(美国共8部精彩的二战电影在每晚10时播出。 这其中《老枪》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《桥》、《虎口脱险》 好莱坞在过去50年拍过的以第二次世界大战为题材的电影实在是太多了，值得一看的经典之作起码有好几十部,本文主要将重点锁定在描写战争场面的正统战争片，稍为边缘化的二战电影，像《辛德勒名单》、《忠勇之家》等精彩之作，均不得不割爱。 或 1。《西线平魔》1949年出品，描写二战末期德军与美军在比利时的巴斯托涅镇发生遭遇战的故事。本片最大特色是用了一批平凡的演员，全片外景在欧洲西部高原拍摄，白雪覆盖的天然美景和严寒气候，通过杰出的摄影加强了电影的张力。 2。《沙漠之狐》1951年出品，讲述德军将领“沙漠之狐”隆美尔，本片敢于将德军主帅塑造成英雄人物，曾引起美国老兵争议。 3。《桂河大桥》1957年出品，曾获奥斯卡最佳影片、导演、男主角等7项大奖。 4。《最长的一日》1962年出品，美国电影史上制作规模最大的一部战争片，手法平实，场面逼真。演员阵容空前，有约翰·韦恩、亨利·方达、肖恩·康纳利等。 5。《坦克大决战》1965年出品，叙事手法流畅，加上亨利方达等演员加盟，使影片保持了相当的娱乐性。 6。《大布列颠之战》1969年出品，由英国精英群起出动拍摄而成，片中战机遮天蔽日的空袭场面拍得壮观而逼真，效果震撼人心。 7。《巴顿将军》1970年出品，获得奥斯卡最佳影片等7项大奖。 8。《虎！虎！虎！》1970年出品，本片由美国与日本合拍，以近似个案检讨的方式交代日军偷袭珍珠港之所以成功的来龙去脉，曾获得奥斯卡最佳特别效果奖。 9。《中途岛》1976年出品，二战影片多以西线为背景，这部是极少以东线为背景的代表作之一，明星阵容强大，海战场面真实，使本片维持了相当的趣味性。 10。《拯救大兵瑞恩》1998年出品，导演斯皮尔伯格对二战情有独钟，此前曾拍过《1941》、《太阳帝国》、《辛德勒名单》等。本片被认为是有史以来最逼真的战争片之一，许多二战老兵给予了高度评价，称它为“最真实反映二战的影片”，尤其是长达26分钟的重现诺曼底登陆的壮观场面。 请推荐几部经典的战争题材的电影？ 风语者 兵临城下 拯救大兵瑞恩 《最长的一天》 《虎、虎、虎》 日本的《啊，海军》 南斯拉夫的《桥》 美国的《细细的红线》 前苏联的《莫斯科保卫战》〈斯大林格勒保卫战〉 美国的〈黑鹰坠落〉〈珍珠港〉〈遥远的桥〉〈兵临城下〉 这里的黎明静悄悄、从诺慢底到柏林 、最后的空降 沙漠兄弟连 、兄弟连 、血战台儿庄 、黄河绝恋 瓦尔特保卫萨拉热窝 、拯救大兵瑞恩 、记忆的证明 亮剑 、巴顿将军 《西线平魔》《沙漠之狐》《桂河大桥》《坦克大决战》《大布列颠之战》《中途岛》《欧洲！欧洲！》 U-571 从海底出击 隆美尔传 孟菲斯美女号 壮志凌云 伦敦上空的鹰 现代启示录 马耳他攻防战 雷玛根大桥 红一纵队 雷霆战将 星星敢死队 红色警戒 血染雪山堡 伦敦上空的鹰 百战雄狮 633轰炸大队 大逃亡 铁十字勋章 帝国的毁灭 六壮士

　　为现代京剧。广义地说，五四运动之后直至今天的所有反映现实生活的京剧都可视为现代京剧。狭义地说，在中华人民共和国成立之后，在双百方针指导下，通过戏曲改革运用历史唯物主义观点创作的反映社会现实生活的新京剧就是现代京剧。　　张火丁既能把程派名剧《荒山泪》、《锁麟囊》、《红鬃烈马》、《春闺梦》《龙凤呈祥》《鸳鸯冢》等演绎得光彩照人，同时还排演了《秋江》、《北国红菇娘》、《绝路问苍天》、《江姐》、《梁祝》、《嫦娥》等新剧目，以及将京剧经典题材《白蛇传》用程派唱腔加以演绎，取得巨大成功。　　张火丁，女，1971年1月24日 生于吉林省白城，汉族。国家一级演员，中国戏曲学院教授，文化部青联委员。原国家京剧院青衣演员，曾成立张火丁京剧艺术工作室，中国京剧程派艺术研究会理事，著名京剧程派艺术家赵荣琛的关门弟子，属程派第三代传人。代表剧目有《荒山泪》《锁麟囊》《红鬃烈马》《春闺梦》《秋江》《北国红菇娘》《绝路问苍天》《江姐》等，曾将京剧经典题材《白蛇传》用程派唱腔加以演绎，取得巨大成功。

在中国的历史文化长河里，伟大的诗人如过江之鲤般繁多，有李杜那样文采惊天下，留下诗文万千供后人敬仰的。也有像写《春江花月夜》一首诗红遍天下的张若虚那样的。而今天给大家说的这首诗的作者，就是个淹没在群星里的明珠，他被浩如烟海的史料所忽略，我们只能凭借着单个作品或者时间知道他的名字，但对他的生平却没有半分了解。他就是宋朝诗人李禺，而他留下的这首千古奇诗就是回文诗《两相思》。说这首诗之前，先给大家普及一下回文诗。回文诗是一种汉语言特有的词语方式作成的诗。一首诗既可以顺着读，也可以反着读。有唐代《乐府古诗要解》中的话来讲就是回文诗，回复读之，皆歌而成文也。但也由于形式和音律上的约束，大部分回文诗正着读和反着读都差不多，就算是苏轼这样的回文诗的一代文豪也不例外。但偏偏，李禺就是这个例外，他的这首《两相思》顺着看是丈夫想妻儿，反着看就是妻儿念丈夫。枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。这首顺着读叫《思妻诗》，是丈夫思念妻子和儿子。用作者男性的角度讲述了他和妻子儿子遥远相隔的惆怅。即使是把酒壶里的酒喝空，也无法写下他对妻儿的思念之情。回家的路太远太坎坷，他离开家这么久了，音讯全无，书信也迟迟未能寄回来。孤灯之下如此寂寞的长夜，丈夫只好苦苦思念妻子，也思念着自己的儿子。整篇诗没有华丽的辞职，只有一个客居他乡的丈夫对妻子的十年。然而，这首诗还没有完，你把它倒过来看。儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。这时就瞬间不一样了，《思妻诗》变成了《思夫诗》。本来是客居他乡的的丈夫的妻儿，变成了儿子思念父亲，妻子想念丈夫的，他们孤儿寡母来在长灯下等他，给丈夫的书信虽然已经想好，但却迟迟没有下笔，只好一杯杯的喝酒，但喝酒又怕把酒喝光，我希望他知道我的真心，但是山海相隔，他只能忘穿秋石。这首诗确实能被称为千古奇诗了。不同于其他回文诗，它正着读反着读都是不一个意思，同样的词汇，同样的排列，只是换个先后就变成了其他意思。《思妻诗》和《思夫诗》也被合称为《两相思》。虽然不知道当时李禺是出于什么情况写下了这首诗，但诗歌里的情真意切和用心良苦，我们确实能够深刻的感受出来。这份无法被山海隔绝的思念也感人肺腑。祝福他们平山填海后能长相厮守。

在中国的历史文化长河里，伟大的诗人如过江之鲤般繁多，有李杜那样文采惊天下，留下诗文万千供后人敬仰的。也有像写《春江花月夜》一首诗红遍天下的张若虚那样的。而今天给大家说的这首诗的作者，就是个淹没在群星里的明珠，他被浩如烟海的史料所忽略，我们只能凭借着单个作品或者时间知道他的名字，但对他的生平却没有半分了解。他就是宋朝诗人李禺，而他留下的这首千古奇诗就是回文诗《两相思》。说这首诗之前，先给大家普及一下回文诗。回文诗是一种汉语言特有的词语方式作成的诗。一首诗既可以顺着读，也可以反着读。有唐代《乐府古诗要解》中的话来讲就是回文诗，回复读之，皆歌而成文也。但也由于形式和音律上的约束，大部分回文诗正着读和反着读都差不多，就算是苏轼这样的回文诗的一代文豪也不例外。但偏偏，李禺就是这个例外，他的这首《两相思》顺着看是丈夫想妻儿，反着看就是妻儿念丈夫。枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。这首顺着读叫《思妻诗》，是丈夫思念妻子和儿子。用作者男性的角度讲述了他和妻子儿子遥远相隔的惆怅。即使是把酒壶里的酒喝空，也无法写下他对妻儿的思念之情。回家的路太远太坎坷，他离开家这么久了，音讯全无，书信也迟迟未能寄回来。孤灯之下如此寂寞的长夜，丈夫只好苦苦思念妻子，也思念着自己的儿子。整篇诗没有华丽的辞职，只有一个客居他乡的丈夫对妻子的十年。然而，这首诗还没有完，你把它倒过来看。儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。这时就瞬间不一样了，《思妻诗》变成了《思夫诗》。本来是客居他乡的的丈夫的妻儿，变成了儿子思念父亲，妻子想念丈夫的，他们孤儿寡母来在长灯下等他，给丈夫的书信虽然已经想好，但却迟迟没有下笔，只好一杯杯的喝酒，但喝酒又怕把酒喝光，我希望他知道我的真心，但是山海相隔，他只能忘穿秋石。这首诗确实能被称为千古奇诗了。不同于其他回文诗，它正着读反着读都是不一个意思，同样的词汇，同样的排列，只是换个先后就变成了其他意思。《思妻诗》和《思夫诗》也被合称为《两相思》。虽然不知道当时李禺是出于什么情况写下了这首诗，但诗歌里的情真意切和用心良苦，我们确实能够深刻的感受出来。这份无法被山海隔绝的思念也感人肺腑。祝福他们平山填海后能长相厮守。

一般是如下所分。但是学者们意见不一定一致。古代：「くに」の発生～鎌仓幕府成立まで。中世：鎌仓幕府成立～江戸幕府成立まで。近世：江戸时代。近代：明治维新～第二次世界大戦配败戦まで。现代：第二次世界大戦後～现在。日本的战国主要是指15世纪末到16世纪末。之前也有所谓的不平稳。大战小战。但是，至少掌权者都是天皇。但是幕府时代则是幕府失事，群龙无首。但是的天皇只不过是一个傀儡而已。旧石器时代:约500万年前日本最初是和亚洲大陆相连的，1万3000年前由于火山的喷发造成地壳运动，日本的弧状列岛脱离亚洲大陆，成为现今的日本原貌。几万年前，日本岛上已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。绳文时代:（縄文时代、じょうもんじだい），是日本石器时代后期，约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。弥生时代：出现于北海道以外的全日本列岛、这时开始有水稻种植出现。时间大约是西元前5世纪中到西元3世纪中顷。古坟时代：又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。飞鸟时代： 593年圣德太子摄政，推行改革，至710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。奈良时代：（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇迁都至平城京（奈良），终于桓武天皇迁都至平安京（京都）。平安时代：平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从长冈京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。镰仓时代：（镰仓时代、かまくらじだい，1185年—1333年），是日本历史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历149年。南北朝时代:(なんぼくちょう)南北朝发生于1336年-1392年，之前为镰仓时代，之后为室町时代。在这段时期里，日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的承传。室町时代:（むろまちじだい 1338年－1573年），是日本史中世时代的一个划分，名称源自于幕府设在京都的室町。战国时代:严格意义上日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。安土桃山时代：1573年至1603年之间的一个年代。又称织丰时代。是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。起于织田信长驱逐将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。江户时代：（江戸时代、1603年～1867年、同德川时代）是指由江户幕府所统治日本时代的日本历史时代划分之一。指庆长8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任为征夷大将军在江户（现在的东京）开设幕府时开始，到庆应3年十月十四（1867年11月15日）大政奉还的264年间。明治时代：明治是日本明治天皇在位期间使用的年号，时间为1868年1月1日至1912年7月30日。大正时代 ：大正是日本大正天皇在位期间使用的年号，时间为1912年7月30日至1926年12月24日。昭和时代：是日本昭和天皇在位期间使用的年号，时间为1926年12月26日－1989年1月7日。昭和时期是世界年号中所用时间最长的，合共64年。日本的侵略战争的策动与战败，以及战后的经济腾飞都是在昭和时代。平成时代：昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年—）。

大和国关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到3万年乃至10万年前。约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。[4] 弥生时代志贺岛金印公园的汉倭奴国王印伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。到了公元2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。

没有明确的论调证明他们属于我们，可能会有一定的渊源，毕竟离得比较近一点，渊源都没有，也说不过去，多多少少会有的，但是说属于我们还是有一些过的，因为他们并不于我们，并没有明确的文献记载，他们和我们有太多血缘上的联系古时日本是从来都不属于中国，日本离中国近那是从今天的眼光看，今天的人类放眼全球、科技发达，日本确实是挺近的。但是在古代风力帆船要去日本要以月为计数单位，这种情况下劳师远征就不太现实了。只能期待他们慕王化，主动臣服。在中国兴盛的时期，日本确实是这样做小弟的。朝鲜就不一样。在战国燕国、西汉、东汉时期，中国中央都对朝鲜半岛保持着直接统治。后来的魏晋南北朝乱世长达300多年，没有强力中央政权的中国无暇再顾及朝鲜这种边陲之地。可是我们朝鲜人也得活着啊，你们中原朝廷不要我们，我们当然只好自己组建政府。等到隋唐，重新大一统的中国试图收回朝鲜，不好意思，300多年，人家民间已经对自己的独立政权产生认可了，你过来打我们，你说是完成统一，我们觉得你是侵略。历史证明，朝鲜这块地外有形胜内有平原，人家铁了心割据，中原朝廷要倾尽国力才能打垮对手。成本太高了。隋唐的尝试结束之后，从宋开始，基本就是羁糜政策∶你想独立啊？没问题，不过我们朝廷办了个联合国机构，你要不要参加？只要认我做个大哥就可以加入，联合国罩着你，保证你的统治高枕无忧

1、飞鸟时代飞鸟时代（日文： あすかじだい），约始于593年，止于迁都平城京的710 年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。分前期、中期和后期，前期为593年—645年，苏我专权时代，646年—672年，为曲折发展时代，在位的天皇受到了左右两方势力的压力，在先进与反动的方向中进退维谷。673年—710年，日本朝着盛世前进，最终到达了盛世——奈良时代。2、奈良时代710年，日本天皇迁都平城京（今奈良），开始日本历史上知名的“奈良时代”（ならじだい710—794）。此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。此时的日本社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成，班田制难以形成，天皇专职国家的经济发生动摇，中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年，天皇迁都于平安京标志“奈良时代”结束，开始“平安时代” 。3、平安时代平安时代（Heian Period）是日本古代的一个历史时期，日本官方称呼也可称做平安京时代，平安京时期，平安时期。从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从长冈迁都到山城国的平安京（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京在794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（也有许多国际上和日本国内的权威的历史学家把784年决定迁都的时间作为平安朝的正式开始时间）。平安时代的称呼来自其国都的名字。4、战国时代日本战国时代（1467—1585年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。但酷爱中国兵法的武田信玄实际上是把中国的战国名称直接套用在日本，借此形容日本的政治格局。应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年（1560年），在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。庆长三年（1598年），丰臣秀吉病逝后，丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，打败西军。庆长八年（1603年），德川幕府建立，1614,15年在两次大阪之阵中逐步消灭丰臣氏，战国时代结束。5、安土桃山时代安土桃山时代又称织丰时代，是1573年（或1568年）至1603年之间，织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。始于织田信长驱逐最后一个室町幕府将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。以织田信长的本城安土城和丰臣秀吉的本城桃山城（又称“伏见城”）为名。时代特征是由战国时代的分裂走向丰臣、德川时代的统一，伴随着现代化趋势。这个时代三个主要人物相继成为这个时期的主导者：织田信长（1573年至1582年）、丰臣秀吉（1582年至1598年）、德川家康（1598年至1615年）。织田平定了大半个日本，秀吉继之统一天下，后丰臣氏被德川氏取代。织田信长和丰臣秀吉进行了许多先进的为政举措，推动了日本的现代化。参考资料来源：百度百科——日本历史

北京故事 十年

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这是因为：耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。圣城的意思就是神圣的城市。犹太人的苦难是源于人的罪、上帝的惩罚、上帝的怜悯。犹太人的罪：悖逆上帝、不认耶稣；上帝的惩罚：上帝透过犹太人的先知，告诉犹太人会惩罚他们；上帝的怜悯：在苦难中犹太人就悔改，归回对上帝的信念，以免最终的毁灭。举个例子：正是因为在二战中，犹太人遭遇了极端苦难，二战结束后他们赢得了全世界的同情，被联合国批准建国（苏联和美国同时投赞成票，这在那个年代是极为罕见的），使得犹太人在丢失家园两千年之后成功复国，这在人类历史上都是绝无仅有的。

鄙人也喜欢历史 推荐几部写实的历史题材吧，在下都看过（照时间顺序）《十诫》；《埃及王子》 ——公元前1200年 摩西出埃及记《特洛伊》；《新木马屠城》 ——公元前1000年 希腊荷马时代《斯巴达300勇士》《三百侍卫》——公元前480年 推荐后一部（更真实）《亚历山大大帝》 ——公元前334年 根据阿里安写的史实而编《阿育王》 ——公元前273年 从征服羯陵伽到圣法宣杨《始皇帝暗杀》 ——公元前238年 鄙人最爱的中国史诗片《埃及艳后》 ——公元前30年 推荐1999版的 不喜欢泰勒版的《尼禄皇帝》 ——公元前64年 2004年的片子 不错《耶稣受难记》 ——公元0年 宗教意味重了点《角斗士》 ——公元170年 马可奥勒略在位《赤壁》 ——公元208年 吴宇森的还凑合《匈奴大帝》 ——公元451年 阿提拉没那么帅的《亚瑟王》 ——公元600年 可以当时代背景看看《查理曼大帝》 ——公元800年 1993年的片子蛮难找的《上帝的使者》 ——公元622年 1977年少数的阿拉伯可看的片子《大明宫》 ——公元738年 金铁木的纪录片《征服者》 ——公元1000年 维京人到北美的片子 一般《天国王朝》 ——公元1169年 不大好看错误百出《侠盗罗宾汉》 ——公元1189年 凯文演的 狮心王的时代《蒙古王》 ——公元1206年 好像孙红雷演札木合《勇敢的心》 ——公元1273年 把农民起义拍的人尽皆知《达芬奇的一生》 ——公元1473年 1971年的 真的很值得一看《哥伦布》 ——公元1492年 和上面一样也是意大利的片子《1492征服天堂》 ——公元1492年 老美的 太自我了 没上面的好《启示录》 ——公元1519年 阿兹特克文明的 不错《伊丽莎白 黄金时代》 ——公元1588年 很写实的一部电影除了些八卦《阿克巴大帝》 ——公元1573年 也算是少有的印度史实大片了《处死国王》 ——公元1649年 极力推荐 如果你真的喜欢历史《爱国者》 ——公元1776年 有黑人 还算客观《大革命之夏》 ——公元1789年 少有的讲法国大革命的好片子《拿破仑在奥斯特里茨》 ——公元1812年 惭愧 我没全看完19世纪下半叶后的电影我看得不多 也就些大片 你斟酌斟酌吧

应该是抹胸吧。抹胸是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成，紧束前胸，以防风之侵入。古代男女多服之。抹胸的别名很多，古称袜腹、衵服、肚兜等。亦称“襕裙”、“合欢襕裙”、“诃子”等。古代妇女的胸衣，自后向前围束，下面有线，可以同时围系裙腰。

　　紫笋茶　　简介　　唐代贡品——紫笋茶，被历代文人誉为“茶中极品”，产于浙江长兴顾渚山一带。早在唐代宗广德年间（公元764～765年），茶圣陆羽在长兴考察茶叶，发现此茶优于其他茶，就推荐给皇帝，并于大历五年（公元770年）正式列为贡茶。　　茶叶特征为白毫显露,芽叶完整,外形细嫩紧结,色泽绿翠,香气浓强,滋味鲜醇,汤色淡绿明 亮,叶底细嫩,很有特色。　　长兴作为茶圣陆羽的第二故乡，古代许多文人墨客都涉足紫笋茶原产地顾渚山，留下了许多诗篇和摩崖石刻，成为珍贵的中华茶文化遗产。“紫笋”一名，也由陆羽《茶经》“紫者上，笋者上”而得名。随着紫笋茶贡额的增加，在顾渚山建造了第一座规模宏大的皇家茶厂——贡茶院。每年谷雨前，皇帝诏命湖长两州刺史督造贡茶，顾渚山立旗张幕，太湖里画舫遍布，盛况空前。龙袱包茶，银瓶盛水，限定清明前将贡茶送到长安。故有“十日王程路四千，到时须及清明宴”和“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”等诗句。当时采茶役工约三万，工匠千余，累月方毕。顾渚紫笋茶在唐代连续进贡八十多年，会昌中（公元843年）进贡紫笋茶数量近二万余斤，朝廷将贡额勒石立碑，定名为“顾渚焙贡”。自唐朝经过宋、元，至明末，连续进贡876年。顾渚紫笋茶作为贡茶可谓进贡历史最久、制作规模最大、数量最多、品质最好、进贡时间最长的贡茶，顾渚紫笋是中国贡茶之最。　　顾渚山属低山丘陵，坡度平缓，植被丰富，土层厚，有机质含量高，适宜茶树生长。顾渚山因处于良好的小气候条件从而孕育出流芳千年的紫笋茶，紫笋茶有着优异的内质和独特的香味，芽叶细嫩，芽色带紫，芽形如笋，条索紧裹，沸水冲泡，芳香扑鼻，汤色清朗；茶叶舒展后，呈兰花状。　　顾渚山紫笋茶的品质特征是：芽色带紫，芽形如笋，叶底肥壮成朵，茶汁碧绿如茵兰香扑鼻甘味生津，茶性温和，提神配目。由于紫笋茶品质特佳，被列为上贡珍品，贡额逐年增大。　　紫笋茶于1979年开始恢复试制，1982年首次参加全国名茶评比，得到专家名师的一致赞誉，荣获国家级名茶证书。　　紫笋茶宴　　用紫笋茶制作的茶肴主要有以下几个特点：首先，直接用紫笋茶叶制作菜肴。如“紫砂护国茶”，用三分之二的野菜叶子，加上三分之一的茶叶掺和做成羹状，颜色油绿，口感清香、淡雅。其次是用茶叶、茶根、茶茎的汁水与菜肴一同烹制，使菜肴具有茶香的味道，如“茶香迎贵宾”是茶宴中的第一道冷菜拼盘，用料跟卤水拼盘差不多，只是在开始时，　　放在具有融合各种名茶的汁水里煮，使其具有“茶香”的味道。再次，是采集紫笋茶产地的顾渚山周围农民土家菜，进行改良而成。如“明月峡雉鸡”就是一道“土菜”。因当地农民深信紫笋茶的健脾、健身功效，所以习惯用茶叶、茶茎作辅料来烹制菜肴，达到更滋补的目的。　　品尝紫笋茶宴的过程也是品味长兴茶文化历史的过程。 首先，具有一定的氛围。随着古筝音乐悠悠扬起，伴着菜肴解说员优美的声音，服务员列队迈着整齐的步伐，捧出一盘盘精美茶馔，置身此情此景中，无不让人有赏心悦目的感觉。其次，茶宴的外形乃至命名，都传递着一种强烈的文化气息，如“茶经酥雪鱼”，因为《茶经》是茶圣陆羽当年在长兴所完成的一部关于茶文化的著作，所以，在菜品造型时将这款菜制成书本状，由紫笋茶点缀，外酥内松，颇富茶文化特色。　　http://baike.baidu.com/view/328499.htm　　白露茶　　“蒹葭苍苍，白露为霜。”到了白露节气，秋意渐浓。旧时南京人十分重视节气的“来”和“去”，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。　　说到白露，爱喝茶的老南京都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。　　http://www.zjol.com.cn/tea/system/2006/09/08/007861110.shtml　　【黄芽】　　茶名。　　最出名的要当「霍山黄芽」了，盛产于徽省霍山县盛产一种名茶，其品质特征是：外形条直微展，匀齐成朵、形似雀舌、嫩绿披毫，香气清香持久，滋味鲜醇浓厚回甘，汤色黄绿清澈明亮，叶底嫩黄明亮，故被称为“霍山黄芽”。　　司马迁《史记》记述：“寿春之山（霍山曾隶属寿州，故称寿春之山）有黄芽焉，可煮而饮，久服得仙。”唐朝李肇《国史补》把黄芽列为14品目贡品名茶之一。自唐至清，霍山黄芽历代都被列为贡茶。宋代开设霍山茶场，茶叶主要运销苏州、扬州、山西、山东、河南、东北等地。明朝万历年间，霍山县令王毗翁《黄芽焙茗诗》云：“露蕊纤纤才吐碧，即防叶老采须忙。家家篝火山窗下，每到春来一县香。”1915年，霍山黄芽荣获巴拿马万国博览会金质奖。1999年，霍山黄芽再获全国“中茶杯”名优茶评比一等奖。目前，霍山黄芽已被列为全国名茶之一，“金叶黄芽”与黄山、黄梅戏并称为“安徽三黄”。　　霍山黄芽之所以出名，其根本原因在于其内在本质。它的茶叶芳香物质及其主要生化成分含量十分丰富。据农业部茶叶质量检测中心检测显示，霍山黄芽的香气成分共有46种之多，其中香叶醇含量高出一般名茶5倍之多；同时，霍山黄芽还富含氨基酸、茶多酚、咖啡等生化成分，虽不能“久服得仙”，但长饮霍山黄芽，确实有助于延年益寿，有益于身体健康。霍山黄芽的优秀品质缘于独特的生态环境和优良的茶树品种。霍山黄芽主产于该县海拔600米以上山区。　　http://baike.baidu.com/view/653803.html?wtp=tt　　金毫红茶 资料不多　　金毫茶：外形条索圆紧，金毫满披，色泽金黄润亮；汤色红亮，香气毫香或花香，浓郁持久，滋味浓爽甜润；叶底芽叶完整，肥嫩红亮。成为红茶名茶的新花色，填补国内大叶种红茶类高档名茶的空白。　　http://baike.baidu.com/view/123756.htm

　　袜胸等　　古代服饰：亦称“袜胸”、“襕裙”、“合欢襕裙”、“诃子”等。古代妇女的胸衣，自后向前围束，下面有线，可以同时围系裙腰。清代又称肚兜。《京本通俗小说.西山一窟鬼》：“侧手从抹胸里取出一个帖子来。”明田艺蘅《留青日札》卷二十：“今之袜胸，一名襕裙……即唐‘诃子"之类……自后而　　围向前，故又名合欢襕裙。”　　明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。　　历史　　（1）汉朝：抱腹、心衣　　“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及“裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。　　（2）魏晋：（十六国）：两当　　“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。　　（3）唐代：诃子　　唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。　　（4）宋代：抹胸　　“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。　　（5）元代：合欢襟　　“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。　　（6）明代：主腰　　“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。　　（7）清代：肚兜　　“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。

白色棉布。因为古代对女子的行为仪态都有相当严格的要求，没有内衣在古代对于女子来说十分不雅观，通常会用白色的棉布当作裹胸绷带缠绕在胸前，这样可以维持胸部的美观，同时避免走光。

古代埃及的建筑 埃及是世界上最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。 埃及的领土包括上下埃及两部分。上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲。 大约在公元前三千年左右，埃及成为统一的奴隶制帝国，埃及的奴隶主直接从氏族贵族演化出来，民族公社没有完全破坏，公社成员受奴隶主奴役，地位同奴隶相差无几。因此国家机器特别横暴，形成了中央集权的皇帝专制制度。有很发达的宗教为这种政权服务，产生了强大的祭司阶层。皇帝的宫殿、陵墓以及庙宇因此成了主要的建筑物，它们追求镇慑人心的艺术力量。 古埃及建筑史的三个主要时期： 第一、古王国时期 公元前三千纪。这时候 氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的。反映着原始的拜物教，纪念性建筑物是单纯而开廓的。 第二、中王国时期，公元前21-18世纪。手工业和商业发展起来，出现了一些有经济意义的城市。新宗教形成了，从皇帝的祀庙脱胎出来神庙的基本型制。 第三、新王国时期，公元前16-11世纪，这是古埃及大的时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。奴隶是建筑工程的主要劳动者。最重要的建筑物是神庙，它们力求神秘和威压的气氛。

在古代 有很多 民族 都大肆 迁徙 扩张 部落 东走西逛 的 所以 所到 之处 较广 所以 一国 为 占领 一国 所 发动 战争 就会有 死亡损伤 那么 他 的 遗骸 留在 此地 很 正常 就 单凭 挖掘 出 外国人 的 遗骸 就断言 山东是 白种人 后代 这个 断言 太 武断 了 吧 还有 印第安人 为 扩张 领地 到达 美洲地区 的 了 再说 曾今 德国 鬼子 占领过 山东一带 会不会 是 德国鬼子 的 将士们 病故 战争伤亡 所 移留 下来 的 遗骸 这 也 说不定 所以 不要 单凭 这一线索 就 武断 了 山东人 是 白种人 的 后代 从而导致 决定 了 山东人民 的 尊严 和 地位 所以 我 认为 山东人 是 东北亚黄种人群的后代 不是 欧洲或西亚地区的白种人的后代 我要 为 我们 山东人 争这口气 请你们 不要 单一判断和行事 谢谢

满族是，朝鲜绝不是朝鲜起源是朝鲜半岛本土和古蒙古南部人种的融合，之后箕子带去部分东夷人。战国时也有汉人东行与之融合，此后该民族趋于稳定，虽高句丽，渤海亡国时，有部分东北通古斯人进入朝鲜避祸。但大一统的新罗国为人种稳定起了至关重要的作用所以，朝鲜人和通古斯人并非一脉。甚至由于在新罗统一之前，汉武帝等都有征讨朝鲜的动作，所以朝鲜人的基因血脉其实说不定更接近汉人

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古代十大神秘遗迹没有空中花园1、墨西哥的奇琴伊察遗址你还记得读过古老的玛雅文明因为预测了世界末日而闻名于世，而且据他们所说2012年世界末日会到来。奇琴伊察遗址是玛雅人建造的考古学遗址之一。在这个遗址上有几个巨大的岩石建筑而且其中更加著名的一个是库库尔干金字塔，另一个被称为武士神殿。最有趣的事情是在这些建筑物上有一个雨神的雕像，而且据说玛雅人过去常常在他们所拥有的某种宗教仪式中使用心脏（顺便说一下是仍然跳到的心脏）并且放在雨神面前。奇琴伊察过去有着巨大的吸引力而且是由玛雅文明的伊查人建筑。2、日本的水下遗址1995年在日本冲绳县一位游泳者和一位运动潜水员莫名其妙的游到了距离海岸更远的地方，而且发现了水下的遗址。这些遗址似乎有8000年的历史，而且最初许多人都认为这些遗址不过是流水雕刻的地理结构，但是经过水下探索之后，证实它事实上是人造的。最显著的线索是这些台阶成形的方式，而且很显然流水是无法形成台阶的。3、智利的复活节岛这个地方让智利以其现存的巨石阵而闻名于世。据人们推测，这些被称为摩艾的石雕像是岛上古老祭拜仪式的一部分。它们制成于公元1250年至1500年间。这些石制雕像中重量最重的大约有86吨。4、秘鲁的纳斯卡线遗址许多人都听说过秘鲁纳斯卡线，它们是世界上最著名的神秘之地。事实上也有许多人在质疑这样庞大的线是如何刻到了地球的表面，因为它们肯定不像是一个普通人类能够完成的事情。纳斯卡线是世界上最庞大也是最不同寻常的化石遗迹之一。它恰巧位于彭巴草原沙漠中而且大约有300个图案是用直线刻画在沙漠中的。迄今为止到过那里的所有游客对于这些线的存在都给出了各种各样的解释，包含了奥林匹克运动会、宇航员、外星人以及流行艺术，但是任何解释都无法完全解答这个值得见证的景象!5、英国的巨石阵它是那些总是吸引我想要在毕生之年至少参观一次的遗迹之一。巨石阵位于英格兰的维尔特郡的附近。它建成于公元前2500年，这就使它被改造的相当古老而且经历了一次又一次的改造。没人了解它存在的目的，但是它却是一处最著名的史前历史遗迹。6、黎巴嫩的巴尔贝克罗马人在公元前16年建造了三座纪念碑似的神庙。这三座神庙拥有三个院子，周围有墙环绕着它们。围墙使用了一些人类曾经精心制作的最庞大石块建成。最大的石块重量达到了1000吨并且以孕妇石而闻名。7、玻利维亚的蒂亚瓦纳科遗址它位于玻利维亚而且也因蒂亚瓦纳科文明而闻名。这个地方引起人类好奇的主要原因是由于它接近17000年的历史事实。人们相信某些奇特的技术被用在了这个不复存在的遗址上。尽管这样，但在当时这个地方被用作宗教仪式的中心诸如此类的作用是非常清楚的。同样明显的是它在过去也是那个地区的文化中心。让人困惑的是这样的建筑如何能够保持完整。古代人同样在那里建造了一个古老的金字塔，那就是著名的亚卡帕纳金字塔。8、秘鲁的马丘比丘古城对于印加帝国的城市而言，秘鲁的马丘比丘古城是已知保存最好并且得到了细心的关照，它也是世界各地旅行团所关注的焦点。它曾一度被人们所遗忘，而在某种程度上是在1911年被一位名为海勒姆-宾汉姆的考古学家再次发现。经过现代考古技术分析，这座遗址大约建成于公元1450年并且事实上是印加统治者的一个庇护所。9、哥斯达黎加的石球遗址哥斯达黎加的石球遗址是地球上另外一个最神秘的地方之一，它也引发了众多的猜测。就技术方面而言，这是众多发现中最神秘的。奇怪的石球随意摆放的现象自从20世纪30年代就开始存在，而且当时也被报道过。它们的尺寸从小到大而且直径范围从几厘米到两米都有。用于制作这些石球的岩石(一些石球重达16吨，这些人工制品相当的令人惊奇)是一种名为花岗闪长岩的火成岩。10、吉萨金字塔和狮身人面像有那么一段时间埃及金字塔完全是众人注意的焦点。事实上它们被用于埋葬法老以及不是很出名的东西。这些不出名的东西包括历史年代、建筑方法学以及它们扮演的逻辑学象征。这就为这些金字塔增添了美丽和魅力。人们提出无数的理论来试图解释它们的神秘，但是没有理论能够完全解答而且每一个理论都有漏洞。

击剑运动所使用的剑源于欧洲，到19世纪后期，击剑成为一项竞技性体育运动，1882年法国成立世界上第一个击剑协会。击剑运动有三种武器：花剑、重剑、佩剑。三种武器的有效击中点及比赛规则各有不同，每种武器都有其竞技特点。重剑出现于19世纪中叶，起初主要用于格斗。剑条为钢制，三菱形，全长不超过110厘米，重至多770克。剑身与剑柄间有直径13厘米的圆形护手盘。只准刺，不得劈打。有效部位为全身，手臂、腿、脚是主要攻击目标。1931年起使用电动裁判器。佩剑意大利人拉达那利于19世纪末从匈牙利骑兵使用的一种弯曲佩剑发展而来。剑条为钢制，有刃与背，全长不超过105厘米，重至多500克。剑身与剑柄间有月牙形护手盘。可以劈刺。有效部位为腰带以上的上肢、头部、颈部和躯干。1989年起使用电动裁判器。花剑又称轻剑。17世纪为配合当时的服装，在去国宫廷出现一种短而轻的剑，即是花剑的前身。剑条用弹性钢材制作，全长不超过110厘米，重至多500克。剑身与剑柄间有直径12厘米的圆形护手盘。只准刺，不得劈打。有效部位为躯干。1955年起使用电为裁判器。中国击剑队上届奥运成绩中国击剑队被称为“男花三剑客”的叶冲、董兆致和王海滨取得上届奥运会男花团体银牌。王磊取得男子重剑个人银牌。谭雪取得女子佩剑个人银牌。

问题一：河南省境内有那些古代遗址？这些地方在哪个城市？ 1. 郑州商城，是商代早中期的都城遗址，位于郑州市，坐落在郑州管城区内，根据文献记载与考证，大部分学者认为是“汤始居亳”的亳都，属商代早中期；不过也有很多学者认为它是商代中期“仲丁迁J”的J都，属商代中期。无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。 2. 安阳殷墟 ，是中国商朝晚期都城遗址，古称“北蒙”，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。 自1928年科学发掘以来，殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首、国家AAAAA级景区。 2006年被联合国科教文组织列为世界文化遗产 3.洛阳白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。 4.洛阳龙门石窟，1961年，龙门石窟（含白居易墓）即被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），嗣后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明诸朝，断续营造达500余年，现存伊河两岸山崖峭壁间的两千余座窟龛和十万余尊造像，多数为北魏和盛唐两个时期的雕刻作品 5.登封少林寺，是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。 6.嵩山中岳庙，世界道教主流全真道的圣地。位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明道教圣地 7.嵩阳书院， 嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。 嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。1961年中华人民共和国国务院列为中国重点文物保护单位。2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2009年，古老的嵩阳书院再放华彩，成立郑州大学嵩阳书院，为传承中华民族优秀的国学文化做出新的贡献。2010年3月9日，嵩山历史建筑群是2010年国务院确定的中国唯一世界文化遗产申报项目。2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中"历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。 问题二：历史遗迹有哪些 历史遗迹：一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。 遗迹包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。 世界10大神秘历史遗迹 1、墨西哥的奇琴伊察遗址 你还记得读过古老的玛雅文明因为预测了世界末日而闻名于世，而且据他们所说2012年世界末日会到来。奇琴伊察遗址是玛雅人建造的考古学遗址之一。在这个遗址上有几个巨大的岩石建筑而且其中更加著名的一个是库库尔干金字塔，另一个被称为武士神殿。最有趣的事情是在这些建筑物上有一个雨神的雕像，而且据说玛雅人过去常常在他们所拥有的某种宗教仪式中使用心脏（顺便说一下是仍然跳到的心脏）并且放在雨神面前。奇琴伊察过去有着巨大的吸引力而且是由玛雅文明的伊查人建筑。 2、日本的水下遗址 1995年在日本冲绳县一位游泳者和一位运动潜水员莫名其妙的游到了距离海岸更远的地方，而且发现了水下的遗址。这些遗址似乎有8000年的历史，而且最初许多人都认为这些遗址不过是流水雕刻的地理结构，但是经过水下探索之后，证实它事实上是人造的。最显著的线索是这些台阶成形的方式，而且很显然流水是无法形成台阶的。 3、智利的复活节岛 这个地方让智利以其现存的巨石阵而闻名于世。据人们推测，这些被称为摩艾的石雕像是岛上古老祭拜仪式的一部分。它们制成于公元1250年至1500年间。这些石制雕像中重量最重的大约有86吨。 4、秘鲁的纳斯卡线遗址 许多人都听说过秘鲁纳斯卡线，它们是世界上最著名的神秘之地。事实上也有许多人在质疑这样庞大的线是如何刻到了地球的表面，因为它们肯定不像是一个普通人类能够完成的事情。纳斯卡线是世界上最庞大也是最不同寻常的化石遗迹之一。它恰巧位于彭巴草原沙漠中而且大约有300个图案是用直线刻画在沙漠中的。迄今为止到过那里的所有游客对于这些线的存在都给出了各种各样的解释，包含了奥林匹克运动会、宇航员、外星人以及流行艺术，但是任何解释都无法完全解答这个值得见证的景象! 5、英国的巨石阵 它是那些总是吸引我想要在毕生之年至少参观一次的遗迹之一。巨石阵位于英格兰的维尔特郡的附近。它建成于公元前2500年，这就使它被改造的相当古老而且经历了一次又一次的改造。没人了解它存在的目的，但是它却是一处最著名的史前历史遗迹。 6、黎巴嫩的巴尔贝克 罗马人在公元前16年建造了三座纪念碑似的神庙。这三座神庙拥有三个院子，周围有墙环绕着它们。围墙使用了一些人类曾经精心制作的最庞大石块建成。最大的石块重量达到了1000吨并且以孕妇石而闻名。 7、玻利维亚的蒂亚瓦纳科遗址 它位于玻利维亚而且也因蒂亚瓦纳科文明而闻名。这个地方引起人类好奇的主要原因是由于它接近17000年的历史事实。人们相信某些奇特的技术被用在了这个不复存在的遗址上。尽管这样，但在当时这个地方被用作宗教仪式的中心诸如此类的作用是非常清楚的。同样明显的是它在......>> 问题三：中国的古代遗址都有哪些？分布在什么地方？ 大同是中国的历史文化名城之一，曾是北魏皇朝的都城和辽、金两代的陪都，是历代的军事重镇，又是古代汉族与北方少数民族频繁交往的地方。这里具有独特的塞上风貌，长城逶迤，山岳峥嵘；并以名胜古迹数量多、规模大、品位高而闻名中外。 大同旅游区拥有一系列古迹名胜，都是气势恢宏、声名卓著的，其中不少名列《中国之最》： 中国三大石窟之一的云岗石窟； 中国现存最高大、最古老的木构塔－－应县佛宫寺释迦塔； 中国五岳之一的北岳恒山； 中国现存最大的古代佛殿之一－－华严寺大雄宝殿； 中国最大的龙壁－－明代代王朱桂府九龙壁； 建筑奇观悬空寺…… 还有许多著名寺庙： 善化寺，其建筑和塑像是辽、金代原作； 华严下寺，其薄伽教藏殿内的辽代塑像和天宫楼阁均为国宝； 朔州崇福寺，集唐、宋、辽、金各代建筑、塑雕、文物於一堂； …… 它们都可以傲视同侪。) 五台山旅游区 五台山旅游区位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。 太原旅游区 太原市是山西的首府、旅游的集散地、现代山西的缩影。本区位于山西高原，北抵太原盆地北端，东依太行山西侧，西达黄河岸边，南与临汾地区接壤；涵太原市、晋中地区、吕梁地区和阳泉市，是以汾河谷地众多的旅游点为主体的人文景观旅游区。 旅游点的分布，以太原市为中心，沿铁路和公路向四周扩散，其中沿南同蒲线向西南方向延伸的汾河两岸及其周围山地，形成了旅游价值最高的景点集群区。 这里的精华旅游点有： 晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵； 天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作； 龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟； 双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志； 交城玄中寺 ，为佛教净土宗的祖庭； 交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库； 方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区； 榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一； 平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一； 平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作； 阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘； 昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时； 汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡； 祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。 现代化的“太旧”（太原－－旧关）高速公路，穿越太行山天堑，使北京至太原的旅游线成为一片坦途。 临汾旅游区 位于晋南，地处黄河......>> 问题四：中国历史遗迹有哪些？ 长城 、沈阳故宫 陕西秦始皇陵及兵马俑 北京周口店 山东泰山 湖南武陵源国家级名胜区 四川 国家级名胜区 四川黄龙国家级名胜区 *** 布达拉宫 河北承德避暑山庄及周围寺庙 山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 江西庐山风景名胜区 四川峨眉山―乐山风景名胜区 云南丽江古城 山西平遥古城 江苏苏州古典园林 重庆 福建武夷山 四川青城山和都江堰 河南洛阳龙门石窟 明清皇家陵寝：明十三陵、明显陵（湖北钟祥）、清东陵（河北遵化）、清西陵（河北易县）、盛京三陵 安徽古村落：西递、 山西大同云冈石窟 云南三江并流 高句丽王城、王陵及贵族墓葬 澳门历史城区 问题五：伊拉克有哪些古老的城市遗迹 主要城市： 巴格达：巴格达是伊拉克首都，全国最大城市和经济、文化、交通中心，重要的国际航空站。人口535万。有炼油、钢铁、水泥、纺织、皮革、卷烟、食品等工业部门。市内穆斯坦西里耶书院始建于1227年，曾是 *** 世界最高学府之一。巴格达位于底格里斯河和幼发拉底河流域中部，其古波斯语意为“神赐的地方”。4000多年前即为重镇。公元762年成为 *** 帝国的都城。在长达数个世纪中，它是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心。此间几经兴废。 巴格达市区内的中世纪名胜古迹比比皆是。有数百个带有金色塔尖和蓝色圆顶的 *** 寺；有多处以《天方夜谭》为题材的雕塑。卡济迈因 *** 寺世界闻名；1179年建造的阿披斯宫具有浓厚的 *** 建筑特色；伊拉克博物馆里收藏着远古时期在两河流域生活过的各民族的文物。巴格达城以南有举世闻名的巴比伦古城遗址和被誉为世界古代七大奇迹之一的“空中花园”。巴格达在1991年的海湾战争中受到严重破坏。 巴士拉：伊拉克最大海港，可同时停泊20多艘万吨以上海轮。有大炼油厂，郊区是椰枣主要产地。输出石油和椰枣。市南郊建有乌姆盖斯尔深水港。重要国际航空站。历史悠久，《天方夜谈?》中的航海家辛伯达周游世界就是从这里出发的。 摩苏尔：工业城市，历史上长期定“丝绸之路”的中间站。有占城堡、教堂、 *** 寺、修道院、宫殿等。 法奥：重要石油输出港，有油管连接南部油田。 纳杰夫：中部城市， *** 教什叶派圣地，位于巴格达南部160千米。城市由几个同心圆构成，每个同心国都与 *** 的信仰有关。 埃尔比勒：工业城市和历史古城。以产蜂蜜、干酪闻名。附近有不少旅游地。 阿盖尔古大：占城遗址，位首都附近。建于1230年左右，现保留着形似金字塔的阿盖尔古夫庙遗址，此庙是伊拉克类似庙宇中最大的一所。 亚述：北部古城，位于底格里斯河西岸，为古亚述王国的第一个都城。观已发现宫殿3座。神庙10多座。 阿韦尔沼泽地：位于伊拉克的南部，有一系列的湖泊。这里烟波浩森、鱼鸟腾越，古老的纸沙草高达3米。人们用古老的方法编筑芦苇房屋，芦苇房成百上千，形成村镇。 巴比伦：世界著名占城遗址和人类文明的发祥地之一一，其名意为“神之门”。古巴比伦城规模宏伟壮美，出土有世界卜第一部法典《汉穆拉比法典》，现在已恢复了宁马克神庙、仿古巴比伦城等古迹。 问题六：古代有哪些城池名 宁远古城与西安古城，荆州古城（今江陵县城）和山四平遥古城同被列为我国迄今保留完整的四座古代城池。 至于护城河嘛，当然有的每个古城都有了，至于名字嘛，当然就叫护城河了，比如北京的护城河。。。这些护城河在古代都很重要。至于有名没名的话，还不好找查询。 问题七：古代的城池遗址和一切古文物为何都在地下？ 所谓沧海桑田！有的古城池是因为外力作用，比如地震、水灾、泥石流等，把城池掩埋了。后来人们又在原址上建立城池，就是所谓的城中城。也有的因为战乱，百姓逃离，成为空城（不是杀光的，而是跑光的）。年久以后，城池破败，自然就没人了。还有的，因为气候原因，比如干旱，城市周边失去了城市里所需物资的供给，那么就要迁走了。 那些窖藏的文物，是当时的大户人家或者有权有势的人，为了逃避战乱，临时埋藏的。但是也许因为丧命或者记不清藏宝的位置，渐渐湮灭在历史的红尘中。 当然，深埋地下的更多的是陪葬之物。 问题八：有哪些城市的名字和遗址从未变过 一般我们现在的地级市历史并没有县的历史长，要说名字没有变过的，好多县城都没有变过，比如平遥，现在还有非常著名的平遥古城，算的上遗址了吧？还有好多古老的县城，名字至始至终都没有变过，因为县城都是历史特别悠久，不少县城还保留有古县衙，古街，古庙等等。而我们当今发达的大城市，历史并没有许多县城悠久，比如上海啊，厦门，青岛，大连，都是近代才从小村镇发展起来的。城市城市，都是从县中的繁华地段逐步发展的，本质还是“市”，可以理解为“集市”，我们当今的行政区划是市比县大，其实不然，没有县是不可能有市的。比如日本沿袭我们古代的模式，现在日本的县才是第一行政区，县中辖市。所以，举例子的话，县城会是比较多的，就不一一列举了。 至于地级市，比较著名的有“邯郸”，自从作为赵国都城，名字从来就没有变过，成语“邯郸学步”不就是那时候出现的么，呵呵，这个我也是在电视上看到邯郸的宣传广告才知道的。还有“洛阳”，名字都没有变过，其他的城市，名字没有变过的实在是太少太少。想到了再给你补充哦~ 望采纳~朋友 问题九：我国现存的古遗迹有哪些不少于六个. 元谋猿人遗址 人类历史的开篇 周口店遗址 “北京人”发祥地 蓝田猿人遗址 将人类历史推进了 五六十万年 丁村遗址现代人和北京猿人之间的文明 落笔洞遗址海南最早的原住民遗址 半坡遗址打破“上下五千年”的历史框架 河姆渡遗址7000年前的鱼米之乡 昂昂溪遗址北方的半坡氏族村落 仰韶村遗址考古界的“文化圣地 良渚遗址史前_玉器发展的顶峰 薛家岗遗址 撩起远古文明的面纱 卡若遗址 *** 原始文化遗址 之 庙子沟遗址 消失的村落 龙虬庄遗址填补了江淮地区东部新石器时代遗址 空白 大汶口遗址 标志着母系社会的结束 红山遗址 中华文明史新曙光 柳湾遗址 彩陶的故乡 龙骨坡遗址 把我国史前文化推前百万年 上古城址 殴墟商朝都城遗址 楚纪南故城南国完璧 淹城遗址 世界上唯一的三城三河形制 郑州商代遗址 商朝前期最重要的都邑 丰镐遗址 活页的历史书 临淄齐国故城地下博物馆 曲阜鲁国故城 周代诸侯国最长久的都城 侯马晋国遗址 春秋五霸之一的晋国都城 赵邯郸故城战国时期赵国都城 三星堆遗址 世界第九大奇迹 琉璃河遗址 西周燕都遗址 中山古城遗址 东周时期中山国都城 秦咸阳城遗址 秦朝都城 蔡国故城天下蔡姓出蔡域 魏长城遗址 战国时的秦、魏分界线 二里头遗址 华夏第一都 周原遗址 西周发祥地 金沙遗址 世上出土古代象牙最多之地中古城址 汉长安城遗址 历经朝代最多的都城 汉魏洛阳故城定都时间最长的古城 隋大兴唐长安城遗址 缔造隋唐盛世的古都 隋唐洛阳城遗址 隋唐大运河的中心 北宋东京城遗址 首开三重门布局 辽上京遗址 一箭定上京 辽中京遗址 北方现存最大的土筑古城 金上京会宁府遗址 大金第一都 元上都遗址 元朝首都遗址 元中都遗址 昙花一现的元代都城 明中都皇故城及皇陵石刻 东方巴比伦 明故宫遗址 明初都城 邺城遗址 魏晋南北朝六朝古都 晋阳古城遗址 李唐发家地 扬州遗址 烟花三月下扬州 即墨故城遗址 “火牛阵”发生地 唐崖土司城遗址 没落的土司皇城边疆城址 高昌故城如同罗马城一样的废墟 占格王国遗址 *** 高原上的辉煌文明 居延遗址 幽隐的天池 髅兰故城遗址 一个沉没于沙海的神秘王国 西海郡故城遗址 三角城 太和城遗址 山坡上的古南诏国都 北庭故城遗址 北疆重镇 渤海国上京龙泉府遗址 海东盛国 雅尔湖故城高地上的城市 城山子山城 中国北方最大的中心祭祀址 五女山山城高句丽第一代王城 凤凰山山城凤凰山上凤凰城 尼雅遗址 东方庞贝城 罗布泊南古城遗址 埋葬在沙漠下的占代绿洲 米兰遗址 军事堡垒 安迪尔古城遗址 丝绸之路南道的汉唐遗存工业遗址 铜绿山古铜矿遗址 中国矿冶第一驿站 湖田古瓷窑址交景德镇古瓷窑中的一颗明珠 上林湖越窑遗址 露天青瓷博物馆 李渡烧酒作坊遗址 中国白酒文化的“无字史书” 蒲津渡与蒲州故城遗址 黄河上的第一座浮桥 秦代造船遗址 2000多年前的造船工厂军事遗址 钓鱼城遗址 东方麦加城 玉门关及长城烽燧遗址 目前保存最好的汉长城 固阳秦长城遗址 秦代军事防御工事 黄河栈道遗址 沿用2000年的运输要道 剑门蜀道遗址 蜀道难 元大都城墙遗址 元时土城 克孜尔尕哈烽燧孤独地矗立于黄土蓝天间 罗通山城东北最大的古山城 城村汉城遗址 我国南方保存最好的汉代早期城址 宗教和园林遗址 白塔寺遗址 *** 纳入中国版图的见证 苏巴什故城早期龟兹的佛教中心 白杨沟佛寺遗......>> 问题十：中国有哪些世界遗址？ 中国大陆的世界遗址 文化遗产：（20处） 长城 北京故宫 北京颐和园 北京天坛 敦煌莫高窟 秦始皇陵及兵马俑坑 周口店北京猿人遗址 承德避暑山庄及周围寺庙 孔府、孔庙、孔林 武当山古建筑群 *** 布达拉宫 丽江古城 平遥古城 苏州古典园林 明清皇家陵寝 龙门石窟 大足石刻 都江堰――青城山 皖南古村落―西递宏村 山西云岗石窟 文化自然遗产（5处） 泰山风景名胜区 黄山风景名胜区 庐山风景名胜区 峨眉山-乐山大佛 武夷山 自然遗产：（3处） 武陵源风景名胜区 九寨沟风景名胜区 黄龙风景名胜区 详细如下，可能有不全的地方，下面有网站，网站里有更详细的介绍和图景！ （1）长城 The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （2）故宫 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫 作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。 （3）莫高窟 Mogao Caves 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落，依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木构建筑5座。1900年于藏经洞发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书绘画作品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、雕塑于一体，是我国内容最丰富的石窟艺术宝库。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （4）秦始皇陵Mausoleum of the First Qin Emperor 位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （5）周口店“北京人”遗址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3个完整的头盖骨和一些残......>>

《四库全书》并不是指哪四本，而是按照内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，特别是元代以前的书籍更完备。《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。该书著录了清乾隆以前包括哲学、史学、文学以及科学技术等各方面的文化典籍一万多种，为我国收书最多的目录，而且写有内容提要和评论，为学者研究中国封建社会的政治、经济、文化的历史，提供了一部翔实的书目。扩展资料：《四库全书》的成因：1、安定的社会环境修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。2、统治者的重视《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。3、雄厚的资金来源《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。4、严密的组织系统四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。5、破格录用人才四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，入馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。参考资料来源：百度百科-四库全书

开兵者诡道之先河，助晋文公创百年霸业话说，晋楚争霸的揭幕战，或者说，晋文公正式成为中原霸主的城濮之战，晋文公能够变被动为主动，变不利为有利，力挽狂澜，扭转乾坤，离不开他的首席谋臣先轸。今天就来聊聊先轸的战争谋略之外交战略。先轸多年随同晋文公重耳流亡在外，对各国情况相当熟悉，加以善于接受前人的经验教训而予以发展、创新，所以在战争实践中，能够运用多样化谋略去争取战争的胜利，从而丰富了中国古代战略战术，对战争史的发展有一定贡献。主要表现有两点，今天先来看外交方面：先轸将外交正式纳入战略范畴，开“兵者诡道”先河。城濮之战前，政治、经济以及精神因素，已被军事家们纳入战略运用之中。但由于当时的战争，大多是只有两个较强的对手相互斗争，形势比较简单，所以外交因素在战略运用中发挥不了多大的作用。虽然有些军事谋略家如吕尚、管仲等，在他们的战争指导中，已经开始有了运用外交活动的因素，但毕竟还处于萌芽状态，谈不上外交谋略或外交权术。先轸在城濮之战中，第一次从大国争霸、国际形势错综复杂的客观实际出发，根据各国决策人物的心理，机智巧妙地运用外交活动，争取了盟友，削弱了敌人，从而改变了整体战略形势，为战争的胜利创造了有利的条件。特别是先轸所用的外交手段，具有极浓的诡诈性、欺骗性。和过去在“仁本”、“礼治”等传统军事思想指导下的战争外交迥然不同，是以崭新的面貌出现、对传统军事思想具有“离经叛道”的意味，是为战争目的服务的外交活动。这与他的前辈军事谋略家所采用的外交活动相比，已发生了质的变化。后人都说“晋文公谲而不正，齐桓公正不谲”（其实齐桓、晋文的谋略多出于管仲、先轸）。如果用这两句话来表示两人所代表的两种不同的军事思想，则是比较符合实际的。因为它正确地反映了军事思想的发展规律。至于高士奇批评晋文公说“城濮功高，而信先轸之诡谋，许复曹、卫，拘留宛春（楚使臣），一意败楚，而无按兵修礼之风，比之召陵诚所谓谲而不正者耶”，纯粹是迂腐之论。外交是为政治服务的，而战争是政治的继续，战时的外交自然也是为战争的胜利服务的。所以根据历史实际，有理由认为：先轸在城濮之战中的作战指导，是中国战争史上发展的一个转折点，或者说是中国古代战争发展道路上的一块里程碑！

孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”出处《孟子·尽心上》译文孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。”

　　玄元丹，灵魄丹，罗厄丹，浑天丹，洗骨丹，养魂丹　　药草：星辰蓝，寒冰箭草，腐骨灵花，青龙参，蚀心菇，千金藤，幻心草、千幻伽蓝，九尾龙葵花、芝雪草，云霖花　　仙芝漱魂丹 功效：把人变焦冥　　洗髓丹 雪颜丹 是人回复青春 但有毒　　大力丸 清骨丹去附骨之污浊，顺体内之阴阳，病入膏肓时服下，可以毒攻毒，有健体轻身之感，而当无病无痛后继续服食，与吞毒无异。　　蹑云助尔身法大进　　还阳丹 真正的起死回生药　　我流霞归元丹补充大量再大量再大量元精　　广陵丹　　宇宙元丹瞬间恢复伤势　　龟蛇静丸 ★★★　　　使用后自己8秒内无法移动，但免疫所有伤害。　 紫丹参10 阴阳符10 钻杆虫20 木蝴蝶10 银之晶玉3 幻仙石1　 剑仙城　　铜墙铁壁散　 ★★★★★　　　使用后自己12秒内无法移动，但免疫所有伤害。　 紫丹参10 阴阳符25 九香虫20 木蝴蝶30 银之晶玉3 幻仙石3　 万流城　　金刚附体丸　 ★★★★★　　　使用后6秒内无敌，无视所有伤害。　 阴阳符10 铜之晶玉1 金之晶玉1 银之晶玉1 幻仙石3　 万流城 摩天崖　　乘风追月散　 ★　　　使用后15秒内提升40%的移动速度。　 千金子10 佛手5 银之晶玉3 一元石10　 所有药师和郡守　　渠黄散　 ★★　　　使用后15秒内提升70%的移动速度。　 婆罗子10 百草露5 银之晶玉3 两仪石10　 刺骨之地 碧涛林 惊鸿岭　　紫飒露　 ★★★　　　使用后15秒内提升100%的移动速度。　 天仙子20 紫琉璃5 银之晶玉3 幻仙石1　 四方寨 无忧小道 禹王鼎　　盗骊丹　 ★★★★★　　　使用后15秒内提升200%的移动速度，最多15米/秒。　 天仙子10 蟠桃果5 银之晶玉3 幻仙石3　 祖龙城　　神行散　 ★★★　　　使用后8秒内自由移动，免疫各类行动阻碍状态。　 蜂蜜10 幽冥之血10 银之晶玉3 幻仙石1　 残山 沐火村 桃花坞　　天机散　 ★★★★　　　使用后12秒内自由移动，免疫各类行动阻碍状态。　 芙苓10 阴阳符10 银之晶玉3 幻仙石1　 寻梦港　　无极散　 ★★★★★　　　使用后20秒内自由移动，免疫各类行动阻碍状态。　 首乌10 阴阳符20 银之晶玉3 幻仙石3　 古长城 盘丝岭 通天湖　　捕风捉影散　 ★★★★★　　　使用后15秒内自由移动，并提升100%的移动速度。　 芙苓10 天仙子20 阴阳符10 蟠桃果5 银之晶玉3 幻仙石3　 摩天崖 白岭　　风怒香　 ★★★　　　使用后3秒内吟唱加速一倍。　 元素结晶10 利爪10 铜之晶玉3 幻仙石1　 幽冥古道 疾风草原 摩天崖　　雷厉风行散　 ★★★★★　　　使用后3秒内施法不用吟唱。　 元素精华10 尖牙10 铜之晶玉3 幻仙石3　 祖龙城 弱水之源　　碧螺春　 ★★　　　使用后立刻增加50点元气。　 钝爪10 晶玉碎片10 铜之晶玉3 三才石3　 残山 盘丝岭 埋骨之地　　金镶玉　 ★★★　　　使用后立刻增加一点真元。　 利爪10 晶玉碎片10 铜之晶玉3 幻仙石1　 冰封古道 灯笼山 迷雾丛林　　神仙茶　 ★★★★　　　使用后立刻增加一点真元和50点元气。　 软筋10 晶玉碎片15 铜之晶玉3 幻仙石2　 碧涛林 寻梦港　　白毫银针　 ★★★★★　　　使用后立刻增加两点真元。　 尖牙10 晶玉碎片20 铜之晶玉3 幻仙石3　 万流城 祖龙城　　百转丹　 ★★　　　使用后立刻回复1-2000点生命。　 紫丹参15 芙苓15 木蝴蝶1A5 金之晶玉3 两仪石10　 雪崩峡谷 信风镇 幽兰谷　　千机丸　 ★★★　　　使用后立刻回复1-4000点生命。　 紫丹参5 芙苓5 木蝴蝶5 金之晶玉3 三才石10　 四方寨 信风镇 落日高原　　万化散　 ★★★★　　　使用后立刻回复1-6000点生命。　 紫丹参10 芙苓10 木蝴蝶10 金之晶玉3 幻仙石1　 剑仙城　　玉壶散　 ★★　　　使用后30秒内回复2000点真气。　 雄黄5 千金子5 金之晶玉3 两仪石10　 所有药师和郡守　　冰心丸　 ★★★　　　使用后30秒内回复4000点真气。　 牛黄5 婆罗子5 金之晶玉3 幻仙石1　 幽冥古道 碧涛林 通天湖　　惊寒丹　 ★★★★　　　使用后30秒内回复6000点真气。　 牛黄10 天仙子5 金之晶玉3 幻仙石1　 剑仙城 绝龙坡　　归心散　 ★★　　　使用后立刻回复30%的生命和真气。　 紫丹参5 牛黄5 木蝴蝶5 金之晶玉3 幻仙石1　 万劫城 龙战之野 无忧小道　　轮回盘　 ★★★★　　　使用后立刻回复60%的生命和真气。　 紫丹参12 牛黄12 木蝴蝶12 金之晶玉3 幻仙石2　 万劫城 灯笼山 南屏山　　清寂露　 ★★★★★　　　使用后立刻回复90%的生命和真气。ZZ　 紫丹参20 牛黄20 木蝴蝶20 金之晶玉3 幻仙石3　 万流城　　铁甲散　 ★★★　　　使用后15秒内减少物理伤害。　 接骨木5 幽冥之血10 银之晶玉3 幻仙石1　 破阵平原 绝龙坡 黑山　　磐石散　 ★★★★　　　使用后15秒内较大减少物理伤害。　 紫丹参10 阴阳符5 银之晶玉3 幻仙石2　 积羽城　　三清露　 ★★★　　　使用后15秒内减少法术伤害。　 雄黄5 幽冥之血10 银之晶玉3 两仪石10　 破阵平原 幽兰谷 怨灵沼泽　　四御露　 ★★★★　　　使用后15秒内较大减少法术伤害。　 牛黄10 阴阳符10 银之晶玉3 幻仙石1　 积羽城　　月华护身露　 ★★★　　　使用后15秒内减少物理和法术伤害。　 接骨木5 雄黄5 幽冥之血10 银之晶玉10 幻仙石1　 古长城 信风镇 惊鸿岭　　星光护身露　 ★★★★　　　使用后15秒内较大减少物理和法术伤害。　 紫丹参5 绛珠草5 木蝴蝶5 银之晶玉3 幻仙石1　 积羽城　　龙神散　 ★★　　　使用后8秒内受到的伤害减少一半。　 紫丹参5 绛珠草5 木蝴蝶5 银之晶玉3 幻仙石1　 埋骨之地　　石龟丹　 ★★★★　　　使用后12秒内受到的伤害减少一半。　 紫丹参10 紫琉璃10 木蝴蝶5 银之晶玉3 幻仙石2　 雪崩峡谷 幽冥古道 绝龙坡 桃花坞 积羽城　　赤血丹　 ★★　　　使用后12秒提升攻击和吟唱15%，但会受到更多伤害。　 绛珠草5 利爪5 木蝴蝶5 铜之晶玉3 两仪石10　 四方寨 沙漠海 迷雾丛林　　赤魂丹　 ★★★★　　　使用后12秒提升攻击和吟唱25%，但会受到更多伤害。　 紫琉璃5 软筋5 木蝴蝶5 铜之晶玉3 幻仙石1　 雪崩峡谷 疾风草原 盘丝岭 埋骨之地　　涤魂丹　 ★★★★　　　使用后去掉身上所有的负面状态。　 元素精华10 蟠桃果10 阴阳符10 木蝴蝶5 金之晶玉3 幻仙石2　 残山 寻梦港　　仙魔护体露　 ★★　　　使用后20秒内吸收最多500点伤害。　 紫丹参5 百草露10 银之晶玉3 幻仙石1　 疾风草原 无忧小道 禹王鼎　　圣兽护体露　 ★★★　　　使用后20秒内吸收最多1000点伤害。　 紫丹参10 紫琉璃10 银之晶玉10 幻仙石1　 刺骨之地 碧涛林 白岭　　天神护体露　 ★★★★　　　使用后20秒内吸收最多1500点伤害。　 紫丹参15 蟠桃果10 银之晶玉10 幻仙石2　 祖龙城　　太虚散　 ★　　　使用后30秒内回复2000点生命。　 接骨木5 蜂蜜5 金之晶玉3 一元石10　 所有药师和郡守　　清瑶丸　 ★★　　　使用后30秒内回复4000点生命。　 紫丹参5 芙苓5 金之晶玉3 三才石10　 残山 弱水之源 通天湖　　凝碧丹　 ★★★　　　使用后30秒内回复6000点生命。　 紫丹参10 首乌10 金之晶玉3 幻仙石1　 万木岭 邻水镇 黑山　　事半功倍丸　 ★★★　　　使用后30秒内提升命中率。　 鬼画符5 钻杆虫5 利爪5 铜之晶玉3 两仪石10　 破阵平原 离离草原 暗香坡　　百发百中散　 ★★★★　　　使用后30秒内极大提升命中率。　 阴阳符5 九香虫5 软筋5 铜之晶玉3 幻仙石1　 万流城 剑仙城 万化城 祖龙城 积羽城 寻梦港　　活血散　 ★★　　　使用后10分钟内提升50点每秒的生命回复速度。　 紫丹参5 芙苓5 红萼梅5 金之晶玉3 10　 云梦岭　　化淤丹　 ★★★★　　　使用后10分钟内提升100点每秒的生命回复速度。　 紫丹参10 首乌10 白萼梅5 金之晶玉3 幻仙石1　 万流城 剑仙城 万化城 祖龙城 积羽城 寻梦港　　聚精散　 ★★　　　使用后10分钟内提升50点每秒的真气回复速度。　 牛黄5 婆罗子5 红萼梅5 金之晶玉3 两仪石10　 离离草原 暗香坡 迷雾丛林　　会神丹　 ★★★★　　　使用后10分钟内提升100点每秒的真气回复速度。　 牛黄10 天仙子10 白萼梅5 金之晶玉3 幻仙石1　 万流城 剑仙城 万化城 祖龙城 积羽城 寻梦港　　生机盎然丸　 ★★★　　　使用后10分钟内提升50点每秒的生命和真气回复速度。　 紫丹参5 牛黄5 芙苓5 天仙子5 红萼梅5 金之晶玉3 幻仙石1　 万木岭 幽兰谷 云梦岭　　名称　 仙丹品级　 预览　 药效　 合成配方　 产地　　枯木逢春丸　 ★★★★★　　　使用后10分钟内提升100点每秒的生命和真气回复速度。　 紫丹参10 牛黄10 首乌10 婆罗子10 白萼梅5 金之晶玉3 幻仙石2　 万化城　　紫貘丸　 ★★　　　使用后15秒内较大减少受到的金系伤害。　 元素结晶5 幽冥之血5 钻杆虫5 郁金香5 银之晶玉5 两仪石10　 所有郡守　　金戈铁马丸　 ★★★★　　　使用后15秒内极大减少受到的金系伤害。　 元素精华5 勾魂牌5 九香虫5 郁金香5 银之晶玉3 幻仙石1　 万木岭 离离草原 惊鸿岭 禹王鼎 云梦岭　　蕴象丸　 ★★　　　使用后15秒内较大减少受到的木系伤害。　 元素结晶5 毒囊5 钻杆虫5 绿萼梅5 银之晶玉3 两仪石10　 所有郡守　　寸草不生丸　 ★★★★　　　使用后15秒内极大减少受到的木系伤害。　 元素精华5 猛毒液5 九香虫5 绿萼梅5 银之晶玉3 幻仙石1　 冰封古道 暗香坡 怨灵沼泽　　牵脊丸　 ★★　　　使用后15秒内较大减少受到的水系伤害。　 元素结晶5 海胆5 钻杆虫5 白萼梅5 银之晶玉3 两仪石10　 所有郡守　　中流砥柱丸　 ★★★★　　　使用后15秒内极大减少受到的水系伤害。　 元素精华5 磁器碎片5 九香虫5 白萼梅5 银之晶玉3 幻仙石1　 刺骨之地 万劫城 弱水之源　　獬豸丸　 ★★　　　使用后15秒内较大减少受到的火系伤害。　 元素结晶5 火石5 钻杆虫 红萼梅5 银之晶玉3 两仪石10　 所有郡守　　浴火重生丸　 ★★★★　　　使用后15秒内极大减少受到的火系伤害。　 元素精华5 金项圈5 九香虫5 红萼梅5 银之晶玉3 幻仙石1　 灯笼山 沐火村 沙漠海　　饕餮丸　 ★★　　　使用后15秒内较大减少受到的土系伤害。　 元素结晶5 绛珠草5 钻杆虫5 郁金香5 银之晶玉3 两仪石10　 所有郡守　　皇天后土丸　 ★★★★　　　使用后15秒内极大减少受到的土系伤害。　 元素精华5 蟠桃果5 九香虫5 郁金香5 银之晶玉3 幻仙石1　 古长城 落日高原 沙漠海　　红磷丹　 ★　　　使用后1分钟内攻击附上少量火伤害。　 元素粉末5 火石5 钝爪5 铜之晶玉3 一元石10　 所有药师和郡守　　赤焰丹　 ★★　　　使用后1分钟内攻击附上中量火伤害。　 元素碎片5 铜项圈5 利爪5 铜之晶玉3 两仪石10　 龙战之野 南屏山 白岭　　烈阳焚空丹　 ★★★　　　使用后1分钟内攻击附上大量火伤害。　 元素之石5 银项圈5 兽骨5 铜之晶玉3 幻仙石1　 沐火村 龙战之野 落日高原　　碧波丹　 ★　　　使用后1分钟内攻击附上少量水伤害。　 元素粉末5 水草5 钝爪5 铜之晶玉3 一元石10　 所有药师和郡守　　青霜丹　 ★★　　　使用后1分钟内攻击附上中量水伤害。　 元素碎片5 海胆5 利爪5 铜之晶玉3 两仪石10　 邻水镇 弱水之源 白岭　　万载玄冰丹　 ★★★　　　使用后1分钟内攻击附上大量水伤害　 元素之石5 海星5 兽骨5 铜之晶玉3 幻仙石1　 冰封古道 盘丝岭 摩天崖　　乌藤木　 ★　　　使用后1分钟内攻击附上少量木伤害。　 元素粉末5 触角5 钝爪5 铜之晶玉3 一元石10　 所有药师和郡守　　鹤顶红　 　　　使用后1分钟内攻击附上中量木伤害。　 元素碎片5 强酸5 利爪5 铜之晶玉3 两仪石10　 桃花坞 埋骨之地 黑山　　碧落黄泉瘴　 　　　使用后1分钟内攻击附上大量木伤害。　 元素之石5 毒液5 兽骨5 铜之晶玉3 幻仙石1　 幽冥古道 邻水镇 怨灵沼泽　　豹胎易筋丸　　　使用后30秒内提升法防降低物防。　 紫丹参5 蟠桃果5 木蝴蝶5 银之晶玉3 幻仙石1　 万化城　　虎鞭洗髓露　　　使用后30秒内提升物防降低法防。　 牛黄5 蟠桃果5 木蝴蝶5 银之晶玉3 1　 万化城　　这全是完美国际游戏的丹药，名字还不错的，功能是游戏的，稍加改动就是你新书的丹药功效了　　寂灭丹：渡劫用第一宝丹，有了这个宝贝，在渡劫期足以顶两个修真高手的帮助　　结续丹：修真者若是在武斗中断手断脚，此丹可续接而不露痕迹，其效灵验无比。　　培元丹：壁隙紫和晶原水可以制成一种简易的丹药，对修真者的作用不大，但是若是普通人服用，其效果就如仙丹了，如果是练武之人服用效果更好。　　离殒丹：粉色的灵丹，有鸽子卵大小，一股淡淡的甜香散了开来。重伤的修真者只要还有一口气，服用此丹可救其命，所以又有人叫“夺命丹”，意为命都可以抢回来。　　寒髓鳞：专治各种毒伤，很灵验的，肉体的损伤也可以用它治，只是效果要稍差些。　　碧髓丸：专门给灵兽吃的，可以增长灵兽的功力。　　天灵子：增强智力的灵丹，笨蛋服了可以变成聪明人　　接续丹：　　清蕴丹：解毒　　元阳丹：在元婴初结时有大用。大幅提高修真者的真元，若在元婴初结时，服用此丹又可快速提高元婴增长的速度，避免走火入魔的危险。　　七集丹：　　一集丹--岫纤丹：岫字是山穴的意思 纤字有多种意思在这里应该是做形容词意思是细小的意思！两字合起来就是山洞狭小狭小的！山洞应该是避难躲藏用途！细小意思是空间不够大！是七集丹中最差的一种，修真者也可以服用，可以快速补充灵气，是练功疗伤的珍品灵药。　　二集丹--归元丹：归自然是归来回来的意思 ，元是元神，本体。意思就是恢复原来本体的状态。　　三集丹--枯青丹：枯和青正好是意思相反！枯没生机！青是青春长生之意！意思是从了无生机转向生机安然。　　四集丹--珈曳神丹：珈字是一种妇女的头饰（附加在身上的意思）曳字是困顿，精力衰竭，整个意思是附加补充衰竭的精力！　　五集丹--渡罹神丹：渡字是由此到彼，渡过难关。罹字是厄。罹病。罹祸，苦难。一颗黑白两色的丹丸，有鸽卵大小，黑白两色交错成一团，犹如活物般相互缠绕旋转，黑与白之间有丝丝雷光闪现，看上去怪异绝伦。　　六集丹--勿蕴神丹：勿是不，不要的意思。蕴字是积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏！不蕴藏力量！当然是爆发啦！等于狂暴丹！或激发力量的丹！　　七集丹--宝焰集擎神丹：宝字是泛指珍贵的东西。焰字是火光：光焰。火苗：火焰。烈焰。气焰。我觉得这里应该是气焰的意思。集是集合的意思！擎是向上托、举；擎受，擎天柱（喻担负重任的人）。这个意思是珍贵的气焰集合在一起向上托起！可能是用来突破境界用的丹！　　七集丹：七集丹的每一窍都能孕生一粒神丹。第一颗神丹火红色；第二颗是紫色的七集丹；第三颗是青色的，奇寒无比，还有一种清冷的香味，令人神清气爽；第四颗是绿色的神丹；第五颗是黄色的神丹，散发着耀眼的金光，神丹之王；之后的两颗神丹被天姑收回贝冶丹鼎而没有收到。　　丹药可分为普通丹药和高级丹药及特级丹药　　普通丹药有：金还丹、木还丹、水还丹、火还丹、土还丹、草还丹　　高级丹药有：怒神丹、气神丹、元神丹、力神丹、风神丹　　特级丹药有：招魂丹　　药草有：　　蛛丝—止血　　金花膏　　金盏花—防止伤口感染（处理伤口）　　罂粟籽—止痛　　老鼠胆汁—清除跳蚤　　杉叶藻—防止伤口感染　　野生大蒜—拔除大老鼠咬伤的伤口上的毒素　　款冬—舒缓呼吸、止咳　　小白菊—清热解毒　　薰衣草—退烧，着凉时可用　　猫薄荷—治疗感冒　　紫草—治疗伤口（具体作用不清楚）　　蓍草—解毒、治疗脚掌冻裂　　杜松果（莓）—治疗腹痛、感冒，还有催眠和恢复体力的功效　　赤杨皮—治疗牙疼　　死亡浆果/暗夜种子—长在紫杉上，食后会死亡，触摸后会瘫软无力　　颠茄—有毒植物，毒茄科　　狗舌草—增强体力（搭配羊耳朵），治疗关节炎（与杜松果制成的药糊）　　毛地黄—有毒植物　　蜂蜜—稳定情绪　　山萝卜—叶：叶子的汁液能治疗伤口感染；根：治疗腹痛　　艾菊—止咳　　琉璃苣—增加母猫的奶水，叶子可退烧　　羊蹄叶—让皮肤变滑，可以治疗擦伤　　雏菊叶—治疗关节痛　　白屈菜—治疗眼疾　　牛蒡跟—治疗大老鼠咬伤的伤口，防止感染　　百里香—镇定情绪　　旅行草药—增强体力　　蘩缕　　荨麻—治疗肿块、止热　　万寿菊—治疗感染（搭配蜂蜜）　　干莓果—缓解疼痛（搭配罂粟籽、金盏花）　　羊耳朵—增强体力（搭配狗舌草）　　马尾草—专治收到感染的伤口　　水薄荷—治疗腹痛　　荨麻籽—解毒　　黄花—加快伤口愈合速度　　圆柏　　酸模叶　　药草按照毒性强弱和用药目的不同分成上、中、下三品。　　上品是延年益寿药，无毒，多服久服不伤人。　　中品是防病补虚药，有毒无毒，根据用量用法而定。　　下品是治病愈疾的药物，多有毒性，不可久服。　　更加细分为土、石、木、花、草、果、虫、禽、兽等九科外，又把各部的药物按照其生态及性质区分。　　例如：草部分为山草、芳草、毒草、蔓草、水草、石草，苔草、杂草等。　　示例如下：　　【兰泽三叶草】　　[别名] 地星子　　[产地] 东华洲沼泽地带。　　[属性] 水草科　　[品质] 下品　　[采收] 夏季当茎叶茂盛而花尚未开放时割取地上部分，去净泥土、杂质，阴干。　　[药材形状] 全长30-80cm，茎长方形，直径0．4-0．8cm。表面紫色，有明显的节，节处紫色显蓝，有白色茸毛，节间长2-6cm，每侧有一纵沟。质轻脆，易折断，断面蓝色，中央有中空。只生三叶　　，有短柄；叶片多皱缩，长椭圆形，边缘呈三角锯齿，长6-15cm，暗蓝色或微带绿色。质脆，易破碎。气微香，味微苦。以身干、质嫩、色兰、不破碎者为佳。　　[炮制] 兰泽三叶草 仅摘其三叶入药，拣去杂质，洗净，阴干。可外用，外用时采集全草，拣去杂质，洗净。捣碎涂抹于伤处有消散瘀滞、解毒止痛的作用。　　[性味] 辛辣，微苦，温。　　[功用] 活血祛瘀，跌打损伤。　　[用量、用法] 取六叶炮制煎服。外敷涂抹少许。　　[注意] 不宜曝晒或烘干。　　[保贮] 置干燥处，防霉、防蛀、防尘。　　【白榆果】　　[别名] 精神果　　[产地] 生长于山涧、瀑布周边。　　[属性] 草果科　　[品质] 中品　　[采收] 秋季苗枯萎后采摘，除去残茎及须根，洗净浸泡。　　[药材形状] 植物部分：干燥的根呈不规则的纺锤形，梢弯曲，长约8～13厘米，径约0.5～2厘米。外叶暗紫红色，有纵皱及横向裂纹，顶端有时具环纹。果实部分：外白内红，表面有少许不规则纹　　路，直径约3厘米，质坚硬。气无，味苦。以果实外白内红颜色鲜明、质坚者为佳。　　[炮制] 白榆果：用水洗净，稍浸泡即可。　　[性味] 甘苦，寒。　　[功用] 提升自身气血　　[用量、用法] 每天限食一颗　　[注意] 不宜过量食用，过量者中毒。　　[保贮] 置干燥处，防霉、防蛀、防尘。　　聚灵丸：帮助加快修炼速度　　玄天清灵散：突破等级　　龙力丸：一定时间内增加力道　　有许多的游戏中的，但改一改就好了，如果写修真的话一定会有洗髓丹关筑基丹这一类，你自己看看要用哪一些吧。

　　十大有毒植物 　　第一位 柴藤 　　柴藤的造型颇为罗曼谛克：或蓝色或粉红或白色的象小甜豆大小的花朵茂密地蔓延下垂，它主要生长在南部和西南部地区，又名云豆树。它的全身都具有毒性，尽管有些报告说其花不带毒，但还是小心为妙。因为大量报道表明，一旦误食，会引起恶心、呕吐、腹部绞痛、腹泻，要采用相应治疗，如静脉滴注和服用抗恶心药物等。 　　第二位 毛地黄 　　毛地黄的外表不可思议，虽然能长高至3英尺，但总是给人娇弱无力之感，浅紫、粉红或白色的花朵围着主枝茎生长。它还有个更被人熟知的拉丁名字叫“洋地黄”，其叶可用于商用，是治疗心脏病的药品“洋地黄”的原材料。如果你在野外误食了它的任一部分，就会先后出现恶心、呕吐、腹部绞痛、腹泻和口腔疼痛症状，甚至会出现心跳异常。医生对此会用洗胃等方法促进排毒，并通过服用药物稳定心脏。这类植物还有许多别名，如仙女钟、兔子花、女巫环等。 　　第三位 八仙花 　　八仙花外表艳丽，由于其花色繁多，从玫瑰红、深蓝到绿白色应有尽有，且生长迅速甚至能长至15英尺高，已成为装饰庭院的必选植物，在大家想象中它就象棉花糖和大圆面包一样理所当然是可以食用的，但实际上，一旦吃了八仙花，几小时后就会出现腹痛现象，另外的典型中毒症状还包括皮肤疼痛、呕吐、虚弱无力和出汗，还有报告说病人甚至会出现昏迷、抽搐和体内血循环崩溃。庆幸的是，现在已研制出一种八仙花中毒的解毒剂。 　　第四位 山谷百合 　　外形讨巧的百合花又名五月花，钟形的小白花象美人的秀发一样娇羞地低垂向下，其实它处处带毒，甚至包括其尖端都具有毒性。只是轻微接触山谷百合也许不会受伤，但如果你吃下去一些，就会出现恶心、呕吐、口腔疼痛、腹痛、腹泻和抽筋，心跳变慢或不规律；医生会通过洗胃等方法促使毒素排出，并通过服用药物使心跳复常。 　　第五位 花烛 　　花烛，别名火鹤花、红鹤芋，属植物的叶子和枝茎外形奇特：其叶颜色深绿，心形，厚实坚韧，花蕊长而尖，有鲜红色、白色或者绿色，周围是红色、粉色或魄的佛焰苞，它们全都有毒。此花又名弗拉门戈花或猪尾巴草，一旦误食，嘴里会感觉又烧又痛，随后使会肿胀起泡，嗓音变得嘶哑紧张，并且吞咽困难。多数症状会随着时间过去而减轻直至消失，如果想减轻痛苦，可以选择清凉液体、止痛药丸或者甘草类和亚麻仁的食物。 　　第六位 菊花 　　菊花，花形艳丽，颜色多样，从桔黄到黄色应有尽有，是万圣节和感恩节期间人们经常用来装饰前庭的盆栽之一。菊花分100到200个品种，通常都是长得不高的矮灌木。园工们种植菊花是为了不让兔子前来捣乱，知道原因何在吗--此花头部具有某种毒性，对人类也是如此。但尚感欣慰的是，虽然碰触到菊花会让人有点疼痛和肿胀感，医生只会将此做为一般的过敏或炎症处理。 　　第七位 夹竹桃 　　与其它植物只是枝叶或者树液具有毒性不同的是，夹竹桃的每一个部位都有毒，哪怕只是不小心吸入了一点焚烧夹竹桃产生的烟雾，也会带来不适。另外，用其树枝进行烧烤、饮用曾放置红色、粉色或白色夹竹桃花的水，都会产生中毒症状。作为常绿灌木，盆栽夹竹桃十分普及，在美国西南部、加利福尼亚和适合其生长的具有地中海式气候的地区，也是庭院内的常见品种。 　　夹竹桃中毒的典型症状是心率改变，有时是心跳过缓，有时是心悸，有时会出现高钾现象，医生所做的就是通过药物使中毒者的心跳变得规律，同时服用催吐药物、洗胃和吃吸收性强的木炭来吸收体内毒素。 　　第八位 小叶橡胶树 　　小叶橡胶树又被称为本杰明树，其叶子和树茎内均含有有毒的牛奶状树液。这类植物又分为树类、灌木、蔓类等，约800个种类，多数是在室内盆栽，有些品种在温暖地区也可种于室外，甚至能长到75英尺高。对小叶橡胶树中毒的最坏后果是皮肤疼痛肿胀，医生会以过敏或炎症来处理。 　　第九位 杜鹃花 　　杜鹃花及杜鹃所属花系属常绿灌木，因花形优美而在春天的庭院里怒放得格外引人注目，但实际上其叶子具有毒性，连用杜鹃花粉酿制的花蜜也有毒，误食其中之一会感到嘴里火烧火燎，然后可能出现的症状包括越来越明显的流涎症、恶心、呕吐和皮肤刺痛感。随之而来的的还有头痛、肌肉无力、视物模糊等。还会出现心跳过慢、心律失常，严重者还会陷入昏迷或经历致命的抽搐。当然，在此之前，医生会想办法减轻中毒后果，使你呼吸更顺畅一些，并让你服用药物，使心跳恢复正常。 　　第十位 水仙花 　　黄白两色相间的水仙花被视为春的使者，又叫长寿花，实际上如果较大量地食用其球茎，会有温和的毒性。有些人会将它和洋葱混为一谈--误食水仙花球茎者会出现恶心、呕吐、腹痛和腹泻等症状，如果病情严重或者病人是儿童，医生会建议采取静脉滴注或口服药物的方法来减轻恶心、呕吐等病状。 [编辑本段]含毒花卉 杜鹃花 ： 又名映山红。黄色杜鹃花中含有毒素，中毒后会引起呕吐、呼吸困难、四肢麻木等症状。 　　夜来香 ： 夜间停止光合作用时，夜来香会排出大量废气，对人的健康极为不利，因而在晚上不应在夜来香花丛前久留。 　　含羞草 ： 内含含羞草碱，接触过多会引起眉毛稀疏，毛发变黄，严重的会引起毛发脱落。 　　郁金香 ： 郁金香花中含有毒碱，人在这种花丛中呆上两小时就会头昏脑胀，出现中毒症状，严重者会导致毛发脱落。 　　夹竹桃 ： 夹竹桃的茎、叶、花朵都有毒，它分泌出的乳白色汁液含有一种叫夹竹桃苷的有毒物质，误食会中毒。 　　水仙花 ： 人体一旦接触到水仙花叶和花的汁液，可导致皮肤红肿;如果这种汁液不小心弄到眼睛里去，那么后果更为严 重。水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素，误食后会引起呕吐。 　　一品红 ： 全株有毒。白色乳汁一旦接触皮肤，会使皮肤产生红肿等过敏症状，误食茎、叶有中毒死亡的危险。 　　花叶万年青 ： 花叶内含有草酸和天门科素，误食后会引起口腔、咽喉、食道、胃肠肿瘤，甚至伤害声带，使人变哑。 　　虞美人 ： 全株有毒，尤其以果实的毒性最大，误食后会引起中枢神经系统中毒，严重的甚至可导致生命危险。 　　白花曼陀罗：原产于印度，近年来我国各地均有栽培，植株有毒，果实有剧毒。 　　南天竹：又名天竹,全株有毒,主要含天竹碱、天竹苷等,误食会引起全身抽搐、痉挛、昏迷等中毒症状。 　　五色梅：花叶有毒，误食会引起腹泻、发烧。 　　光棍树：茎干折断后，白色乳汁能使皮肤红肿，误入眼内能造成失明。 　　丁香、夜来香 ：晚间大量散播强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响尤大。 　　见血封喉：桑科，稀有种。又名箭毒木，我国热带季节性雨林的主要树种之一，随着森林不断受到破坏，植株也逐渐减少。3级保护植物。乳汁剧毒，若误入眼中，会引起双目失明；由伤口进入人体内会引起中毒，使心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，在20-30分钟内死亡，所以得名"见血封喉。主要分布海南、云南、广东、广西，海拔上限1000米。 　　有毒的花卉还有半夏、龟背竹、马蹄莲、霸王鞭、虎刺、珊瑚花、青紫木、石蒜、黄蝉等 　　古代有毒植物 　　迷榖,薰草,杜衡,檀槠,荣草,芒草,荀草,薬草. 　　芍 芊 芳 芦 芸 芽 芩 芬 萍 苗 苞 蕊 荫 茵 婆娑 莘莘 莆 [编辑本段]家庭适应的花草养殖 现代装潢材料中含有大量的化学复合物质，或多或少会散发出甲醛、硫化氢、苯及苯酚等有害人体健康的气体，呆时间长了会有胸闷、气喘、恶心等症状。因此，对乔迁新居的朋友来说，最好的选择是那些能吸收这些有害气体的花草植物，如：虎尾兰能有效吸收空气中的甲醛；玫瑰能吸收硫化氢、苯等气体，此外我们还可以选择杜鹃、桂花、栀子、山茶、菊花、吊兰、天竺葵、茉莉、苏铁、石榴、玉簪、月季等.

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子

古代以小脚为美 是一种年代陋习我们发现快乐的人都是那么优雅。事实上，优雅的举止人人都可以获得。当我们对于自己的一言一行十分在意的时候，一个人的优雅就很自然地产生了。优雅使一个人从容大度，带给人的快乐无处不在。　　心灵的宽阔是快乐的心情所必须的。为人应该慷慨大度，应该有让朋友分享成果的心胸。只有这样，你才会具有高尚的人格力量。你会发现，当你慷慨地让朋友分享你的面包时，你面前的咖啡杯已经被你的朋友加满了。　　不满可以督促自己不断进步，但是如果一个人总是让自己处于不满的状态中，就必然心力疲惫，痛苦烦恼。所以，必须要拥有满足的感觉。满足感就是肯定自己，就是赞美自己，就是放松自己，就是在希望和现实之间建立一种美好的和谐。有了这种和谐，快乐就是轻而易举的了。　　对于生活应该常怀感激、尊敬和欣赏。欣赏大自然的种种美好，欣赏别人的种种优点，感激生活中自己的幸运，感激朋友的无私帮助，尊重别人的种种成就。学会了尊敬，就是学会了欣赏；学会了欣赏，就是学会了确认生活的美好和价值，快乐的心情也就时刻在你的心中了。　　还有最重要的，就是具备仁慈之心。什么是仁慈？就是对人的善意、谅解、宽容、同情和怜悯。我们会发现生活中很多人并没有什么事业上的成就，但他们却备受尊敬，脸上时刻都洋溢着明媚的光辉，他们尽情地享受着生活的幸福和快乐。原因是他们都有善良的仁慈之心。仁慈之心使别人与他们很好相处，使他们做人轻松而自如。　　平和宁静的心态也是十分重要的，只有经常放松自己，才能够不断减缓自己的压力，拥有宁静的心情。拥有了平和宁静的心态，才有可能充分开发利用自己的心智，走向更加宽阔的境界。　　当这些素质融入到我们生命中的时候，我们就会拥有快乐的心情。望采纳！！

1、烙铁：烙脚板会让人感到剧痛，尤其是女性双脚更为敏感。2、拶趾：夹脚趾，一般人都会尖叫。3、钢丝刷刷脚心，这种酷刑经常和老虎凳结合使用。脚心也是人体敏感部位之一，足底神经受到强烈刷刺时，伴随剧痛还会产生一种难耐的刺心感觉。红岩女英烈邓惠中受难时，被剥光上衣，赤足绑在老虎凳上，特务一边用钢丝刷刷她的脚心，一边用猪鬃戳她的乳头。她的女儿这时被特务带到刑房，未进门便听到母亲凄厉的惨叫声。另有夹棍，烧烤，脚心钉钢针、钉脚趾、烫脚、挠脚心、刷脚心、割脚肉等酷刑，的确惨不忍睹。扩展资料：一、古代脚刑：反关节的酷刑中最著名的莫过于老虎凳，这是中国古代特有的酷刑。膝关节在人体四肢各大关节中活动的范围最小，两端大腿小腿的长度有利于施刑者用杠杆原理，以较小的力度强迫受难者。反关节使用老虎凳的关键点一是使受刑者处于坐姿(两臂反绑或绑成十字形)，这样会加重腿部韧带的牵拉力度，而仰卧的姿势由于髋关节的放松，连带腿部韧带放松，会减弱痛苦程度；二是腿部捆绑在膝盖上的大腿部，而不是以下部位。因为老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带和造成膝关节脱臼，不在于折断受难者的小腿。因为折断小腿腓骨需要很大力量，痛苦时间短(受刑者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受难者又自己省力的要求。令受刑者赤脚，往往是为在使用老虎凳同时对受刑者的脚心用刑。二、脚刑简介：脚刑是指对脚趾、脚心、脚跟、脚弓施于的刑法。脚是人最敏感的部位之一，尤其对于女人，从古代到现代，被用脚刑的人数不胜数从古至今的酷刑多种多样，施用于人体的各个部位，足刑就是其中最受青睐的一种。人的双脚，尤其是女性的脚底板是颇为敏感的，对各种感觉（痛，痒，灼热等）反应程度较大，所以对脚用刑能最大程度的给受刑者更多的痛苦，而对其人身伤害程度减到最低。脚是离心脏最远的器官，对其用刑一般不会有生命危险，可放心施刑；再者脚上的神经细胞分布非常密，能最大程度的感受到痛苦，所以脚刑是一种非常常用的刑罚。从古代到今天，被用脚刑折磨的人不在少数，且大多数为女性。参考资料：百度百科－脚刑

老太婆的裹脚布——又臭又长。这是句民间谚语，通常用来形容某些冗余内容多又没什么实际意义的文字。不过，在这句谚语的背后，很多人都好奇为何裹脚布会“臭”呢？难不成谚语典故的原型是个有脚气的老妇？其实，并不是这样，因为古代缠足的女子，洗脚的次数比较少，所以，人们便会想当然地以为女人的脚比男人的脚味道更浓。为什么女子洗脚不频繁呢？因为裹脚的过程相当繁琐，每次都要将长长的布条缠绕在足部，在外面还要套上一层睡鞋，睡鞋之外又要穿上平日里穿的鞋子。所谓睡鞋，就是起到了固定作用的薄布鞋。缠足的女子为了限制足部发育，即便是睡觉时也不会打开裹脚布，所以，睡鞋是必不可少的，否则，裹脚布脱落将影响缠足的效果。因此，我们在古装剧中经常能看到缠足的女人穿着鞋子上床，这并非是硬性的“BUG”，反而尊重了历史。里三层外三层的裹脚，想要解开必定十分麻烦。因此，除了洗澡时，大部分古代女性不会特地洗脚。天气炎热时，被包裹得严严实实的脚丫会不会有味道，可想而知。那么，这种既麻烦又影响女性足部发育的风俗，到底始于何时呢？第一种说法，是“涂山说”。大禹的夫人涂山氏并不是人类，而是由狐狸变的精灵。她的样子非常美，脚丫也十分小巧，所以后来的女人争相效仿，以小脚为荣。第二种说法，是“妲己说”。商纣王的妃子妲己和涂山氏一样，也是狐精，但由于道行不足，所以妲己的脚丫比较大。为了让自己的脚丫更加漂亮，妲己便用布条将脚裹了起来。后宫里的其他女人见了，还以为纣王就喜欢缠足的女人呢，于是便纷纷学着妲己的样子，开始缠足。第三种说法，是“月娘说”。隋炀帝是历史上著名的无道昏君，他穷兵黩武，且耗费大量民脂民膏巡游江都。在巡游的过程中隋炀帝遇到一个名叫吴月娘的大美女，便将她选召入宫，准备一亲芳泽。吴月娘是穷苦人家的女儿，她十分痛恨残暴无端的皇帝，于是，便打算将其杀掉为民除害。为了达成这一目，吴月娘让铁匠打造了一把莲花形的小刀，然后，用长布条将小刀缠在脚丫上。隋炀帝召见她时，她款款走向隋炀帝，每走一步地面上都会出现莲花状的印记。隋炀帝不知吴月娘的脚丫里有什么门道，十分好奇，便让吴月娘赶快投入他的怀抱，让他仔细把玩一下脚丫。吴月娘走上前去，突然从缠足布里抽出小刀，划向杨广。没想到，杨广自幼习武，身手敏捷，躲过了这致命一击。吴月娘见自己失败，知道很难活过今晚，于是，干脆用小刀自裁了。人们听说这件事后，不由得为之泪目，为了感念她的大义，民间女子皆以裹脚作为纪念。第四种说法，是“窅娘说”。南唐后主李煜是个浪漫的皇帝，不过，他却有严重的恋足癖。据说，当时南唐最得宠的美女窅娘就有着一双漂亮的小脚，“三寸金莲”、“莲步轻移”等关于小脚的成语，大多是以窅娘的典故为原型的。就像是唐朝时期的女子争相效仿得宠的肥美人杨玉环一样，窅娘的得宠迅速让南唐出现了一阵“缠足热”，越来越多的女人以此为美。在之后的朝代，女人的脚丫是否够得上三寸金莲的标准，一度成为时人衡量美女的准绳。在许多王朝选妃子时，“秀足”与美貌、娇躯一样，是必备的素质，如果，没有一双漂亮的小脚，再美的女人也得被淘汰。朱元璋的马皇后之所以显得与众不同，除了她出众的人品之外，还有一个重要因素就是出身贫苦人家的她脚比其她女人都大。不同于现在，在古代女人的脚是不能被冒犯的。如果，古代有男子摸了女人的脚，无疑是一种耍流氓的表现，没准会被抓起来。《金瓶梅》里有这样一个桥段，王婆在给西门大官人出主意时提到，她会安排潘金莲和西门庆坐在一张桌上吃饭，进餐时西门庆可以故意将筷子丢到地上，然后，借着捡筷子的机会抓住潘金莲的脚，如果她并没表示抗拒，说明她不介意西门庆的冒犯，两人的奸情也就成功了大半。当然，在这些逸闻的背后，古代缠足女人的痛苦亦是不容忽略的。所幸，当代女人无需遵守这种让足部变形残疾的风俗了。其实，清代就曾出现了反对缠足的强烈呼声。清朝立国之后屡屡禁止缠足。崇德三年（1638年），清太宗皇太极下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年（1660年），规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年（1664年）再申前令，但此时缠足之风已是难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这种情况直到清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。

妇女缠足是封建时代的陋俗，现已成为历史的陈迹，现代人对缠足的操作方式以及由此带来的心理与肉体上的痛苦，大概只能从《镜花缘》等古典小说的描述中体会了。通常的看法，缠足始于五代。一说，缠足之始至晚不迟于唐代。此说的主角是一个比窅娘更著名的美女－－杨贵妃。还有一说以为，南唐窅娘的缠足，实是效法南北朝时东昏侯妃潘氏的遗事。 缠足的起源 1．缠足的起始：妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习。关于它的起源，明清时代的文人学者有很多考证，且户场膏渡薇盗疙醛躬互众说不一。大体上认为起始于南北朝、唐代和五代时期。 2。崇尚缠足的原因：一、是有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。二、是由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。三、是封建士大夫病态的审美观使之然。四、更邪癖的是以妓鞋行酒，是为了闻香气。这种种病态的欣赏，无疑助长了缠足陋习之流行。 缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心。每至缠束，剧痛难耐，小女孩哀哭之声不绝于耳。但是在缠足时代，崇拜金莲的风气让这些女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难，以求得到一双社会公认为美的“金莲”。但纤足缠成之后，这些女子们就可以作为炫耀美丽的资本了。纤足女子与大脚女子相遇，前者趾高气扬，自以为高人一等，歌谣中就有“大脚婆娘去降香，瞧着小脚心里慌”这样的话。“真小脚，要爱俏”更是把纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分。苦中作乐，满脸笑容的背后所忍受的痛苦，也许只有她们自己才清楚。

张骞出使西域，郑和下西洋都表现了中华文明吴世界文明之间的交流。

地球就是古代人取的名字。古代没有科学，不是每个人都知道地球叫地球，古代只有一国一国，地球就是地球也叫地星，就像荧惑和紫薇一样，也叫地星。其实按正常历史来说，古代人远远没有掌控整个地球，就算有的帝国征战天下，靠的也只是一张兽皮地图，所以古代人不知道地球是圆的，不知道地球有多大。也就没有一个统一的称呼，可以叫天下、世界、浩土，或者道家叫天地。扩展资料：由于科学技术不发达,对地球的样子曾流传过许各传说和神话,人类只能通过简单的观察和想象来认识地球。例如,中国的古人观察到“天似穹窿”,就提出了“天圆地方”的说法。西方的古人按照自己所居住的陆地为大海所包围,就认为“地如盘状,浮于无垠海洋之上”。大约从公元前8世纪开始,希腊学者们试图通过自然哲学来认识地球。到公元前6世纪后半叶,毕达哥拉斯提出了地为圆球的说法.又过了两个世纪之后,亚里士多德根据月食等自然现象也认识到大地是球形,并接受其老师柏拉图的观点,发表了“地球”的概念,但都没有得到可靠的证明.。直到公元前3世纪,亚历山大学者埃拉托色尼首创子午圈弧度测量法,实际测量纬度差来估测地圆半径,最早证实了“地圆说”。稍后,我国东汉时期的天文学家张衡在《浑仪图注》中对“浑天说”作了完整的阐述,也认识到大地是一个球体.但在其天文著作《灵宪》中又说天圆地平.这些都说明当时人们对地球形状的认识还是很不明晰的。Earth”（地球）这个名字是来自古英语的“Eorthe”这个词.当人们不知道地球是个行星时,“Earth”这个词只是表示人们在它上面行走的大地。后来这个词不仅是表示我们脚下的大地,而且渐渐地表示整个世界本身。

其实古代的刑罚大多都是很残忍的，比较不残忍的应该就是挠痒痒的刑法，但是这个想法真的是让人哭笑不得，笑起来其实也很难受的，这并不是一个特别温柔的想法。

在金庸的武侠剧《倚天屠龙记》里面，有一个搞笑浪漫的情节。张无忌被赵敏耍诈骗进了绿柳山庄的地下囚室里面，张无忌使用壁虎爬墙功也没能打开出口。迫于无奈，张无忌制服了赵敏，脱掉她的鞋袜，采用挠痒痒的方式把赵敏笑了个死去活来。最终赵敏承受不住，只好放了张无忌出来。也是从那一刻，赵敏对张无忌态度发生了微妙的变化。 而在另一部张一山主演的热播网络剧《余罪》里面，因为黑老大怀疑余罪是警方的卧底，就将余罪绑了起来，并在脚底板抹上蜂蜜，让狗去舔余罪的脚底板。这家伙，没把余罪笑死。可以说那一会余罪信念几乎崩溃了。那么，罪犯们是如何想到这么变态而又搞笑的办法呢？ 其实，无论是张无忌针对赵敏挠脚底板或者余罪被狗舔脚底板折磨人方式，在古代都是有名头的。这种刑罚正是让人笑死的“笑刑”，还有一种说法称之为“痒刑”。其实严格意义上，从名字上将之列入“酷刑”似乎有点牵强。 早在中国汉朝的时候，就有关于这种刑罚的记载，但通常只是用于贵族之间。换个角度来说，其实远比容嬷嬷扎针还阴险。这种笑刑和前几章讲的贴加官一样，就是把人折磨死还不留任何证据。同样在欧洲，也有关于笑刑的记载，并且被广泛应用到处罚战俘的时候。这种刑罚看似温柔，却能在半个小时之内，令人心肺衰竭猝死，死后的表情还满眼笑意，貌似很享受一般。 发笑被认为是一种快乐的反应，不过，通过挠痒痒强迫发笑是一种能造成身体及精神上异常痛苦的审讯方式，这就是笑刑。 在古罗马时代，有关于笑刑的记载大概如下：将犯人的脚浸泡在盐水中，捞出来之后将犯人四肢固定无法动弹。牵来一只山羊，来舔他的脚底板。爱好历史的人估计都听说过“羊车巡幸”的典故。西晋武帝荒淫无道，网罗天下万名美女养在宫中。为了能有更好的办法对妃子们进行宠幸，他选择在宫中赶着羊拉的车子四处游逛，羊在哪个妃子住所停留，晋武帝便会宠幸这位妃子。后来有妃子选择在宫门口的草上面，喷洒盐水。因为羊喜欢吃咸的，所以自然会吃这些含有盐水的草，这样也便会停留。 而古罗马浸泡盐水这种方式，正是利用了山羊口感的喜好。后来在二次世界大战时候，德国更是将这种变态搞笑的刑罚用于处罚同性恋者和犹太人，许多受刑者往往在受刑过程中逐渐抽泣。 其实从科学角度来讲，过度地大笑确实容易伤害人的身体。虽然作为人的一种基本生理反应，但是由膈肌和其他部位肌肉有节奏的收缩产生的笑，会直接刺激大脑的腹内侧前额叶皮层，但是如过过度大笑，就会使神经系统因为高压发生病变。 笑的过程中，能引起人体几十块肌肉的剧烈颤动，大量消耗能量，使肌肉无法进行有氧呼吸，从而导致缺氧。大家都有过，当自己大笑一阵子之后，脸部肌肉会出现酸痛的感觉，这正是肌肉缺氧的表现。并且，长时间的大笑也会影响到膀胱的控制，从而造成小便失禁尿裤子。 有人说笑一笑十年少，但是和任何事物一样，超越了自然界的规律，自然会适得其反。适当地大笑，愉悦人生，但是必须避免长时间的发笑，并且要学会笑的不能自控的时候，强逼着自己深吸一口气，平复心情。这样才有益于身心健康。 因为行刑时候，犯人脚底板会涂上蜂蜜、白糖、盐水，甚至是香料之类的东西，山羊在舔脚底板的时候自然会越舔越兴奋，这样也会不停息的舔下去，令人笑到心肺衰竭。或许有自制力的犯人会强忍住笑意，但是五分钟之后一般都会被打开，那样犯人得有多么超强的自制力。如果是效果不佳，那就会多增加几只山羊轮番轰炸，直到笑声越来越小，大脑缺氧昏厥或者猝死。 而羊的舌头上是有倒刺的，所以舔起脚底板会奇痒难忍，非其他动物所能相比， 犯人生命力再顽强，也会在狂笑中收缩乏力、虚脱或昏厥，即使不死也会造成小脑创伤精神失常。 在汉朝的皇宫中，这种笑刑一度风靡。因为在处罚宫女的时候，用鞭刑会导致身上留下疤痕，并且不好痊愈。如果行刑后一段日子，万一皇帝心血来潮再次宠幸这位宫女的话，必然看到满身疤瘌不自在。所以，笑刑因为不留下痕迹的优点而被宫中采用。 后来的笑刑在西方中世纪更是达到了登峰造极的地步，并且除了脚底板，开始在腋窝、颈部、肚脐眼等地方涂抹蜂蜜之类用来实施笑刑。总之，只要是人能感觉到痒的地方，都可以用来执行笑刑。 表面看起来，笑刑比起古代凌迟、车裂、腰斩这种酷刑显得仁慈许多，但是实施起来却是杀人于无形的高明手段。而且，这种让受刑者生不如死、大笑不止的刑罚，似乎还能给施刑者带来某种欺负人的乐趣，因此施刑者才会乐此不疲地使用。 二战时，曾经有人目睹过纳粹对犯人使用这种刑罚，受刑的人从强忍着不笑到大笑然后再失声痛哭，甚至开始呕吐以及失去意识。 据说现在有的地方还专门设置了笑刑体验场地，使用电动牙刷或者鸟类的羽毛，并在脚底涂抹精油之类的东西。不过我觉得，虽然短时间的体验笑刑并没有太大的坏处，但是一定要注意安全。还有就是，以后要做到大笑有度，万一笑死了得不偿失。 各位读者朋友，您怎么看？欢迎在文章最下方留言评论。

古代的痒刑是一种酷刑，在古代，人们常常会对犯人实施“笑刑”，比如古罗马人在人脚底板上涂上盐水，然后让羊来舔。中世纪的战士，也用挠痒的方式折磨犯人，直至他们“笑死”。＂痒刑＂这种刑罚据史料记载，最早出现在我国汉朝时期，但是并没有被广泛使用，因为这种刑罚其手段相对于其他刑罚来说，还算是比较仁慈，所以说在当时，＂痒刑＂多被用于针对王公贵族的刑讯审问中，具体情形已经不可考。这时候，＂痒刑＂还只是单纯作为一种相对温和的惩罚手段来帮助统治者达成目的。就像孔氏传云：＂虽或行刑，以杀止杀，终无犯者＂刑罚本身不是目的，而惩罚犯人并警戒犯罪，辅助教化才是最终的目的。古代刑罚的种类：在我国最早和最神秘的夏朝时，主要有着四种刑罚，分别是死刑、肉刑、流刑和赎刑。其中，死刑又细分为＂诛、杀、戮、孥戮＂等，前三种大体来说都是针对犯人的死刑，而若是被处罚者罪大恶极，他也可能遭受＂孥戮＂，也就是连累妻子、儿女一同赴死。另外三种刑罚根据名字就很容易明白，肉刑便是对犯人的身体施加刑罚，它大体也是被分为四种，即＂墨、劓、膑、宫＂。其中，＂墨＂指的是在犯人脸上刺字，并用墨水覆盖，使之明显且能够长久不褪色；"劓＂从字形就能够知晓，它是指割去犯人鼻子的刑罚；"膑＂指的是割去膝盖骨，像历史上著名的军事家孙膑就曾经遭受此刑，不过，也有说法认为它指的是直接割去双脚。最后的＂宫＂常见于＂自宫＂一词，它的意思便是割去生殖器官。除此之外的＂流刑＂，指的是将犯人流放到偏远之地，使其自生自灭；"赎刑＂也顾名思义，指的是犯人犯错后，如果能够缴纳一定的赎金，便可以免遭惩罚。

古体诗 古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。 古体诗的平仄并没有任何规定。汉魏六朝诗的平仄完全是自由的。唐以后古体诗受到律诗的影响，平仄上也有了一些讲究。根据这一点，古体诗可以分为两种：一种是纯粹的古风，一种是入律的古风。 纯粹的古风的平仄基本上是自由的。不过，唐以后有些诗人在写古体诗的时候，有意避免律句，於是无形中造成一种风气，要让古体诗尽可能和律诗的形式区别并来。这样就使古体诗的句子有了某些特点。 前面说过，三平调是古风专用的形式，这成为古风的特点之一。最后三字除了这种三平调以外，其次就是收尾於平仄平；还有比较少见的两种，收尾於仄仄仄或仄平仄。这就是说，平脚的句子，五言第三字或七言第五字以用平声为原则；仄脚的句子，五言第三字或七言第五字以用仄声为原则。从全句的平仄看，多数句子的节奏不是平仄交替，而是叠平叠仄，这就是说，五古第二、第四字都仄，或者是第二、第四字都平；七古还有第四、第六字都仄或都平的。例如杜甫《岁晏行》： 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网苦冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？ 全诗十八句中，有十五句符合上面所谈的四种三字尾的要求；特别是十个平脚的句子中有七个是三平调，尤其值得注意。符合叠平叠仄要求的有九句。剩下来只有两个律句（"今年米贱大伤"和"万国城头吹尽角"）。由此可见纯粹的古风的平仄与律诗的平仄有很大的不同。 入律的古风，和纯粹的古风恰恰相反，诗人们尽可能用律句。入律古风之所以和律诗不同，主要在於：（1）句数不定；（2）平韵和仄韵交替；（3）常常是四句一换韵。这种情况，一般只存在於七言古风中。例如王勃《滕马阁》，句子的平仄基本上都合律，简直是两首律绝连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。这种仄韵和平韵交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。白居易的《长恨歌》基本上就是这种形式，还有他的《琵琶行》和元稹和《连昌宫词》等，都采用这种形式。这就是通常所说的"元和体"。什么是近体诗也称“今体诗”。唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。什么是格律诗格律诗，包括律诗和绝句，也被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗， 也称为古体。http://www.skykiwi.com/bbs/viewthread.php?tid=106000绝句 中国诗体。又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言、七言两种。简称五绝、七绝，也偶有六绝。它源于汉及魏晋南北朝歌谣。“绝句”这一名称大约起于南朝。梁、陈时，已较普遍地用绝句泛指四句短诗，其押韵平仄都较自由，或称古绝句。唐以后盛行近体绝句，格律同于八句律诗中的前、后或中间四句。所以，唐人有的在诗集中把绝句归于律诗。后来也有学者认为绝句是截于律诗之半而成。绝句灵活轻便，适于表现一瞬即逝的意念和感受，广为诗人所采用，创作之繁荣超过其他各体诗。宋代洪迈曾辑录唐人绝句万首，约占现存唐诗总数1／5。除李白、王昌龄、杜牧、李商隐以绝句擅长外，还有不少千古名篇，并不一定出自名家之手。另外，唐人绝句大都配乐歌唱，如王维《渭城曲》、李白《清平调》、刘禹锡和白居易的《竹枝词》、《杨柳枝》等，所以，绝句也被人视作唐人乐府。参考资料：转自“大唐资料库”

1、什么是砸明火？砸明火”是北方的一句土语，指的是明目张胆、无所顾忌的为非作歹。砸明火在古代是什么意思？是什么电视剧？《刀客家族的女人》，砸明火是强暴的意思。电视剧中经常出现这个词，具体意思就是不顾女性的意愿，强行占有女性身体。剧中有好几个女人都被人砸了明火，女主葛大妮虽然嫁给了余老八，但她心里爱的人是余化龙，所以始终不让余老八碰她的身体。但是也被余老八找到机会砸了明火。 2、葛大妮与余化龙真心相爱，却因为命运的不公让一对恋人分开，葛大妮虽然嫁入了余家，但是却嫁给了自己并不爱的余老八。葛大妮性格泼辣，她自认为可以阻止余老八与自己圆房，没想到余老八还是找到了机会，得到了葛大妮的身体。葛大妮在事后痛苦万分，认为自己再也无颜面对余化龙了。 3、余化龙娶了莲花为妻，莲花也被坏人陷害，被绑匪绑到山上并且被砸了明火。莲花知道余家的规矩，被砸了明火的女人是不能进余家祖坟的，所以她让余化龙杀死自己。余化龙虽然爱的人是葛大妮，但是对自己的妻子被欺负也是悲愤交加。在那个时代，女人被砸明火是非常严重的事情。 4、女人把自己的贞洁看得比生命还要重要，一旦发生被砸明火的事，不仅自己的后半生将会在痛不欲生中度过，而且在死后也进不了夫家的祖坟。电视剧最后的结局中，葛大妮为了给余化龙报仇，和石彩凤一起与余定邦同归于尽，两个女人也终于进了余家的祖坟。

戒骄成名　　柳公权是唐京兆华原（今陕西省耀县）柳家塬人。他小的时候，字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受先生和父亲的训斥。小公权很要强，他下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。 　　从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。 　　一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。这时，一个卖豆腐脑儿的老头放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看孩子们练字，柳公权递过自己写的说：“老爷爷，你看我写得棒不棒？”老头接过去一看，只见写得是“会写飞凤家，敢在人前夸。”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗?”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看！” 　　老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当！我老汉是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城里看看去吧！” 　　起初小公权很生气，以为老头在骂他。后来想到老头和蔼的面容，爽朗的笑声， 柳公权书李晟碑又不大像骂他，就决定到华京城里去看看。华京城离柳家塬有40多里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了千纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。 　　柳公权一进华京城寿门，见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔，法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如灿在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。 　　小公权这才知道卖豆腐的老汉没有说假话，他惭愧极了，心想：和字画汤老爷爷比起来，我真是差得太远了。他“扑通”一声跪在字画汤面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”字画汤慌忙放下脚中的笔，用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚巧？昆生活。虽能写几个歪字，怎配为人师表？” 　　小公权一再苦苦哀求，字画汤才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道： “写尽八缸水，砚染涝池黑； 博取百家长，始得龙凤飞。” 　　老人向公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。 我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。可是，我的字练得还差得远呢！” 　　柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，他深深地谢过字画汤，才依依不舍地回去了。 　　自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。 　　柳公权终于成为中国唐代著名的书法家。他的字，结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔，为书法界所珍视，素有“颜筋柳骨”美称。可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷（现称柳沟），专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。心正笔正　　柳公权不但是一位有名的大书法家，还是一位为人耿直、敢于直言的人。 　　有一年，皇帝唐穆宗在一座寺院里，看到了柳公权写的字，心里十分喜爱，很想见一见他，在一起谈论谈论书法。正巧，没过多久，柳公权从自己做官的地方夏州（现在陕西北部）来朝廷办事。唐穆宗听说柳公权来了，就让他来见自己，把他留在朝廷里做了右拾遗（负责给皇上提建议的官）。 　　一天，唐穆宗和柳公权在一起谈论书法，唐穆宗向柳公权请教说：“你的字写得笔法端正、刚劲有力，可我却写不了那么好，怎样用笔才能把字写好呢？”听了唐穆宗的问话，柳公权心想：我早就听说皇上整天吃喝玩乐，不理朝政。我何不借这个机会劝劝他呢？ 　　于是，他对唐穆宗说：“写字，先要握正笔。用笔的要诀在于心，只有心正了，笔才能正啊！这跟国家大事是一个道理，不用心不行啊！” 　　听了柳公权的话，唐穆宗知道他是借讲笔法在规劝自己，不由得脸红了起来。 　　这不过是小节　后来，皇帝换成了唐文宗。有一天，唐文宗同几位大臣在一起谈论国事，柳公权也在场。当大家说到汉文帝（他的故事，请看本全书政治家卷一）很注意俭朴的时候， 　　 《神策军碑》唐文宗举起自己的衣袖让大家看，并有意自夸地说：“这件衣裳已经洗过三次了，它现在还穿在我的身上。” 　　在座的一个大臣听了马上奉承说：“陛下，您的俭朴胜过了汉文帝呀！” 　　其他几位大臣也跟着随声附和起来。只有柳公权在一旁一句话不说。唐文宗见了有些不高兴，就问柳公权：“你怎么一句话也不说呢？” 　　柳公权看着唐文宗，神情严肃地说：“陛下，您做为天子，最重要的事要选用那些有才德的人，罢免那些没有才德的人。让应该得到奖赏的人得到奖赏，使那些应当受到惩罚的人受到刑罚，这才是天子最宝贵的美德呀！穿件洗过的衣服，固然很好，可不过是细微的小事啊！”唐文宗听了柳公权的这一番话，想了想，觉得很有道理，就高兴地说：“现在文官中最高贵、最荣耀的官职就是中书舍人（负责起草朝廷文告的官）了，您已经担任了这个官职，按理说，我不应该再让你去当谏议大夫这样的小官了。可是因为您正直敢言，有诤臣的风采，所以，我要委屈您再兼任谏议大夫官职，好让您能够常常提醒我。 　　第二天，唐文宗就发布了命令，让柳公权兼任了谏议大夫。

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曹冲的父亲曹操是个大官，外国人送给他一只大象，他很想知道这只大象有多重，就叫 他手下的官员想办法把大象称一称。这可是一件难事。大象是陆地上最大的动物。怎么称法呢？那时候没有那么大的秤，人也没有那么大的力气把大象抬起来。官员们都围着大象发愁，谁也想不出秤象的办法。正在这个时候，跑出来一个小孩子，站到大人面前说：“我有办法，我有办法！”官员们一看，原来是曹操的小儿子曹冲，嘴里不说，心里在想：哼！大人都想不出办法来，一个五、岁的小孩子，会有什么办法！可是千万别瞧不起小孩子，这小小的曹冲就是有办法。他想的办法，就连大人一时也想不出来。他父亲就说：“你有办法快说出来让大家听听。”曹冲说：“我称给你们看，你们就明白了。”他叫人牵了大象，跟着他到河边去。他的父亲，还有那些官员们都想看看他到怎么个称法，一起跟着来到河边。河边正好有只空着的大船，曹冲说：“把大象牵到船上去。”大想上了船，船就往下沉了一些。曹冲说：“齐水面在船帮上划一道记号。”记号划好了以后，曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着，大船就往上俘起一些来。大家看着，一会儿把大象牵上船，一会儿又把大象牵下船，心里说：“这孩子在玩什么把戏呀？”接下来曹冲叫人挑了石块，装到大船上去，挑了一担又一担，大船又慢慢地往下沉了。“行了，行了！”曹冲看见船帮上的记号齐了水面，就叫人把石块又一担一担地挑下船来。这时候，大家明白了：石头装上船和大象装上船，那船下沉到同一记号上，可见，石头和大象是同样的重量；再把这些石块称一称，把所有石块的重量加起来，得到的总和不就是大象的重量了吗？大家都说，这办法看起来简单，可是要不是曹冲做给大家看，大人还真想不出来呢。曹冲真聪明！物体在水中受到的浮力等于排开水的重力，这是阿基米德原理。曹冲将大象放在船上，船排开水的重力等于大象加上船的重力。之后又放入石头，石头和船的重力等于大象和船所受的重力时，设大象受重力家A船受重力为B，石头重力为C由于他们都在水肿漂浮，重力等于所受浮力。有A+B=C+B所以C=A既石头的质量与大象的相等！！

罗马帝国罗马帝国2caligola是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。 这部史诗般的大制作影片描述了这位暴君从杀父篡位到死于乱戟之下的短暂一生， 和其中所犯下的种种罪恶和荒淫。 影片由意大利著名色情片导演tintobrass执导， 演员包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud， 和helenmirren(著名的莎士比亚剧演员)，由色情出版商penthouse赞助。 这部带有强烈色情背景的电影不一定会绝后，但一定是空前的。 它完成于西方性解放的高峰时期，正是由于该电影的上映， 许多国开始施行更为严厉的电影审查和分级制度。 色情片也开始真正从主流电影中退出。 罗马帝国艳情史下载 到目前为止，还没有任何一部电影能够拍的如此大气， 同时大尺度开放地把人类各种丑恶行径融于一体。 这是一部会在电影史上留下痕迹的，独特的电影。 尽管一直充满著争议

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二十三 罗成少宝千岁罗成，不用我说大家都知道，在《兴唐全传》中，他使一条五钩神飞亮营枪，跨下一匹宝马，叫千里追风白龙马。 死时却是万箭穿心而亡，甚是可怜啊。二十二 岳飞民族英雄、军事家、武术家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。二十一 独孤信独孤信，出生在一个鲜卑部落的酋长之家，原名独孤如愿。后来，独孤如愿被权臣尔朱荣收编。尔朱荣见小伙子精于骑射，一表人才，立马提拔为别将。人长得醒目就是好。这时候独孤如愿才二十来岁，在军中人称“独孤郎”，讲究修饰打扮，又喜欢耍帅，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将。单挑本来就少，这一回还是帅哥出阵，又有历史价值又有审美价值。呵呵，可惜没有录像。某日，独孤如愿到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看，kao! 满城人都侧戴帽子，学习这个帅呆了的新造型。二十 卫青卫青：山西临汾人。卫青是汉武帝时期大破匈奴的名将，他是汉武帝皇后卫子夫的弟弟，有野史上说卫青也做过汉武帝的男宠。十九 史万岁京兆杜陵（今西安东南）人，隋朝开国四大名将之一，少时英武，长于起射，好读兵书。15岁时史万岁就随父参加北周伐齐之战。两军将战于芒山，史万岁观 察周围形势后，命部队马上撤退，随后周军果然大败，有了未卜先知的名声。杨坚称帝不久，大将军尔朱勋谋反被杀，他受牵连被发配至敦煌为戍卒。开皇三年，秦 州总管窦荣定击突厥，他至辕门自告奋勇。当时双方绝对一战定胜负，突厥派了个猛将上来挑战，史万岁一出马便驰斩其首而还，突厥军大惊，不敢再战而退，于是 授上仪同,兼车骑将军。史载的这种单挑定胜负可是非常罕见的，就凭此战，史万岁就够资格称为勇将了。十八 蒙括是秦国的大将，祖籍齐国，史书记载是面如冠玉、身形魁伟的美男子，可惜这位美男在秦始皇死后遭到宦官赵高陷害，被杀。十七 荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这句千古绝句在一代代人心中勾划出一幅慷慨悲壮的画面：在易水河畔，一位白衣剑士迎风而立，抱必死之心，怀救国之志，踏上了没有归途的征程。据史料记载，荆轲原是卫国人，为人善击剑，更深沉好书，博学多才，善于游说。是荆轲遂就车而去，终已不顾。轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。十六 关羽关羽（162?-220），汉族。生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。人称忠勇义将关云长。十五 秦琼历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”十四 狄青字汉臣，山西汾阳人。非常有传奇色彩的北宋名将。仁宗在位时，李元昊西北称帝，建立西夏。狄青被派去援边，成为一个下层军官，狄青的辉煌从这里开始了。打仗时 狄青向来都是身先士卒，骁勇强悍，由于狄青相貌俊秀文弱，所以他仿效兰陵王，每次上战场他都是披头散发，戴着一副青面獠牙的面具，一马当先的冲入敌阵所向 披靡，西夏人都以为是天兵下凡，想想这样的场景，确实够令人神往。从普通士卒到枢密使狄青是第一人，完全靠的是狄青的勇武拼出来的。狄青不仅战功累累，长于用兵，并且为人 谨慎，人品也是非常好的，武将里很难得。最终还是受满朝猜忌最后被贬郁闷而终，可惜！这里说下欧阳修，简直是莫名其妙，找不到狄青的罪名，居然把发大水归 到狄青武夫做官。十三 吕布史书上记载：马中赤兔，人中吕布。吕布，乃武将之后，父死，家道中落。则投靠父亲生前好友丁原，原见其长相不凡，高大威武，又知布善骑射，能争善战。则收为义子。。。。。。可见其长相，身材，武艺皆非同寻常。要不美女貂禅也不会看上他。吕布，五原郡九原人。东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，熟习弓马，膂力过人使一枝方天画戟，箭法高超，号称 ∶ “ 飞将军 ” ，三国时代最优秀的武将。十二 李靖李靖：陕西三原人。李靖是唐朝名将，他仪表魁伟，《旧唐书》记载了李靖与红拂女张初尘的爱情故事，后世把李靖、红拂女、虬髯客并称为“风尘三侠”。十一 霍去病字幼安)（前140—前117）西汉名将，军事家。河东郡平阳县，(今山西临汾西南)人。汉代名将卫青的外甥。善骑射。元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为票姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人 ，受封冠军侯。元狩二年（前121）任骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。后升任大司马，与卫青同掌兵权。他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果敢，每战皆胜，深得武帝信任。元狩六年（前117）病卒。死时年仅24岁，甚是可惜啊。又有史上说霍去病做过汉武帝的男宠。十 岳云岳云(1119—1142)，字应祥，号会卿，民族英雄岳飞的长子，中国历史上少有的少年英雄。宋宣和元年(1119)生于河南汤阴。他勇猛无敌，在反抗金兵侵略战斗中屡立奇功，却于绍兴十一年(1142)除夕和父亲岳飞及张宪一起惨遭杀害，死时年仅23岁。九 赵云《三国志·赵云传》：籍贯 冀州常山真定（今河北正定）赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。八 马超马超(176—222年)，字孟起，性别男，因穿白袍银甲，骑白马，人称"锦马超"，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，名门望族，三国时期蜀国大将。其父马腾，字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，娶羌女生马腾，故而马超有四份之一的羌人血统。七 裴元庆银锤太宝裴元庆，使一对八棱梅花亮银锤，跨下一匹宝马良驹，一字墨角赖麒麟，（也说过叫照夜玉狮子的） 《说唐》、《兴唐传》等书中人物。隋唐第三条好汉，也是隋唐八大锤中的银锤将。“这元庆虽只得十八岁，他用的两柄锤有五升斗大，重三百斤，从未相遇敌手”.其姐裴翠云嫁于程咬金。手使两把八卦梅花亮银锤，勇猛异常。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山，被秦琼用计收服。四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能接李元霸三锤。在《说唐》中于伐五关之役误中隋虹霓关总兵新文礼之计，被烧死于庆坠山中。六 宇文成都天宝大将宇文成都，掌中一条凤翅镏金铴，（也有时候说是一对短把镏金铴）重二百八十斤，他的坐骑叫，银河驹。（被雄阔海砸死了又换了匹忘叫什么了） 说唐》、《兴唐传》等书中人物。大隋总理宇文化及之子,炀帝的高级贴身保镖，称为隋朝第二条好汉，“身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄流金镋，重三百二十斤”,使一条400斤重凤翅镏金镋，传说为九天应元雷神普化天尊转世。曾与天下第一好汉李元霸比武，手提三百斤金狮上金殿，面不改色。五 薛仁贵薛礼字仁贵（公元614年－公元683年3月24日），山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。四 慕容冲这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。可惜五胡十六国这段历史不出名，他也跟着被尘封。话归正题，前燕传到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞并。作为战利品，十二岁的慕容冲和姐姐清河公主被充入长安的禁宫，一对漂亮宝贝陪秦王苻坚风流快活。后来苻坚因为影响不好，把慕容冲放了出去，等他稍大，安排做了平阳（今山西临汾）太守。十几年后，淝水之战，苻坚大败。慕容冲结集鲜卑人，趁乱而起，马踏关中，挥刀雪耻。数载娈童生涯，一朝铁血皇帝，前无古人后无来者。曲折经历形成了性格的极端：外表阴柔，内心狂野，坚毅。三 韩子高韩子高，梁朝会稽山阴人。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高貌美，美过中国少年瑰宝周小史（晋代有名的娈童），处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。二 西楚霸王项羽“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。” 楚国名将后代项羽率八千子弟兵起义，两路分兵攻取咸阳扫灭秦国，项羽欲统一全国，与沛公刘邦决战五年，最后不听亚父范增之言，九里山误中韩信大阵，楚军全军覆灭，项羽自刎乌江。 楚霸王项羽的一生，生逢乱世，相机而起；勇冠三军，叱咤风云；引兵北上，逐鹿中原，问鼎咸阳，裂土封王，最终却因他自身性格弱点酿就了他的人生悲剧。随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗憾的句号。项羽(公元前232～前202)中国秦汉之际反秦起义军首领,军事统帅。名项,字羽,下相（今江苏宿迁西南）人,楚国将门后裔。秦二世元年（公元前 209）随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起兵反秦。次年九月巨鹿之战率楚军主力救赵，渡漳河后破釜沉舟，奋力死战,大破秦军,为诸侯上将军。继又迫使秦将章邯全军投降,加速了秦王朝的灭亡。秦亡后,项羽自立为西楚霸王，分封十八诸侯，造成割据局面，加之烧杀掳掠，丧失人心，诸侯纷纷叛离。汉王二年（公元前 205）三月，汉王刘邦乘项羽率楚军主力北上击齐之机，率56万诸侯联军攻楚，一举占领楚都彭城（今江苏徐州）。项羽随即率 3万精兵远道奔袭彭城，大败联军，几乎生擒刘邦（见彭城之战）。此后，在长达三年的楚汉成皋之战中，项羽虽几次击败刘邦，陷汉军于困境，但终因不度大势，不善用人，缺乏全面筹谋，被动应付，以致兵疲食尽，丧失优势，后被汉军围困于垓下（今安徽灵璧南）。项羽决战失利，慷慨悲歌，溃围而出，自刎于乌江（今安徽和县东北，一说自刎于东城）。《汉书·艺文志》记有项羽兵书一篇，已亡佚。一 兰陵王高长恭其长相就是跟潘安，宋文公等柔美男人比也能派进中国十大美男行列。兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，所以每每打仗都不得不带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄（注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的），示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。 木兰从军最好是投到兰陵王帐下。女儿家惊艳,为面具摘下瞬间的绝世风华,然后跟他一人一半分个红苹果。噢,心都醉了！一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。（你自己选取一个喜欢的人物，加入想象扩写）

　　导语：作文无观点则无神，无素材则不立，我们要重视素材，积累素材，用好素材。下面和我一起来看看高考语文作文素材：古代杰出人物。希望对大家有所帮助。 　　 一、周瑜：历史长河中的不灭星光 　　【获奖名片】坚守信念为国捐躯 　　【评价】 　　1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。 　　2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止! 　　【颁奖词】 　　权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。 　　【事迹】 　　周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。 　　建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。 　　赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。 　　 二、屈原：赤子之心的汨罗英魂 　　【获奖名片】浊世清莲 　　【评价】 　　1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。 　　2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋? 　　【颁奖词】 　　是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想! 　　【事迹】 　　战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。 　　屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。 　　屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响! 　　 三、李时珍：用坚持谱写中华传奇 　　【获奖名片】医学泰斗 　　【评价】 　　1.穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇! 　　2.一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。 　　【颁奖词】 　　身如逆流船，心比铁石坚，坚定的信念伴你步入医学圣殿，不懈的努力带你翱翔成功之巅! 　　【事迹】 　　李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。 　　李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。 　　李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。 　　 四、李煜：词人皇帝 　　【获奖名片】皇位诚可贵，诗词价更高 　　【评价】 　　1.四十年的短暂岁月，他无悔度过，有过荣华与富贵，也有过艰辛与无奈。一生的追求，永远在历史长河中定格，词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。 　　2.软禁磨灭不了他的意志，苦难摧毁不了他的心趣，他用心血浇灌自己的梦想种子，终于绽放出词帝之花。 　　【颁奖词】 　　别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华，远离了争鸣，选择与词作伴，他从未后悔。淡去金色的华表，他留下的是灿烂的诗篇。 　　【事迹】 　　李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是无意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往，他甚感空虚无奈;后期词反映亡国之痛，题材扩大。李煜词境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。 　　后主前期词风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。 　　 五、王昭君：中原最美的和平使者 　　【获奖名片】最美使者 　　【评价】 　　1.为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的美貌，更是她的付出。 　　2.长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。 　　【颁奖词】 　　你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤傲的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去，为了那永世的安宁，你的英姿，是漠北最美丽的剪影。 　　【事迹】 　　王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。 　　 六、孙膑：身残志锐的智慧化身 　　【获奖名片】才志双全 　　【评价】 　　1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。 　　2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。 　　【颁奖辞】 　　田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。 　　【事迹】 　　孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。 　　后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的`兵法。 　　 七、关羽：骁勇赤胆的忠义巨人 　　【获奖名片】忠义双全为世虎臣 　　【评价】 　　1.在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿! 　　2.过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立!你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生! 　　【颁奖词】 　　智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。 　　万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。 　　手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。 　　【事迹】 　　生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。 　　关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。 　　他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣! 　　 八、岳飞：中原大地的雄狮 　　【获奖名片】爱国英雄 　　【评价】 　　1.身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然被佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。 　　2.凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀! 　　【颁奖词】 　　金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。他是奔跃在中原大地上的雄狮。 　　【事迹】 　　岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞从此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭…… 　　岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。 　　 九、霍去病：横空出世的热血青年 　　【获奖名片】戎马一生为国建勋 　　【评价】 　　1.强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。 　　2.他凭借着一腔血气骁勇，及八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。 　　【颁奖词】 　　眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动! 　　【事迹】 　　当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。 　　 十、苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者 　　【获奖名片】坚韧守望 　　【评价】 　　1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者! 　　2.时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。 　　【颁奖词】 　　持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。 　　【事迹】 　　面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。 　　在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。

中国古代没有经济学，所以对于货币的发行没有太多人为限制，更多需要考虑的因素应在于自然条件，政治及社会环境，和进出口贸易。黄仁宇在他的著作中提到过，自宋以来，铜币官方发行的极少，不敷日常使用，以致几百年前的铜币仍在市场上流通。而银锭太贵，铁钱又太贱。元朝开始发行纸币，但并没有足够的担保，无论元明，政府都控制不住自己超发的冲动，所以即使三令五申，纸币须按原额使用，但在民间也逐渐贬值，最终沦为废纸。明代以降，社会上通行的小额货币是碎银，并非官府所出。但碎银的总数也不足量，所以明末通货紧缩，百业萧条，到最后军队在边境地区甚至买不到补给。上述货币问题也被认为是明朝灭亡的一个原因。到清代由于出口贸易，白银大量流入，铜币供应也因为铜矿的发现而大幅增加。政府因为垄断铜币的发行而得以获取巨额利益，所以并没有动机去控制货币发行。不过清代人口大幅增加，商业也逐渐发达，所以货币的发行并未见到明显的负面作用。

铸币权涉及到国计民生和国家经济的稳定，所以世界各国一般都会绝对垄断铸币权。通过铸币权印刷纸币可以获得利润。法国经济学家安德烈·傅颂（Andre Fourcans）在其趣味经济学著作《巧克力经济学》中，提到：印刷一张500欧元的纸币获利60000% 。只要有铸币权政府就可以生存下去！政府直接征收新税或者提高税率会激化国府直接征收新税或者提高税率会激化国内矛盾，超发货币，征收隐性的铸币税则不易被老百姓觉察到。谁掌握了货币铸造权，谁就掌握了世界。——美国前国务卿基辛格。经过2次工业革命和2次世界大战，黄金作为流通货币的历史结束，美元变成了各国货币交易的媒介，成为了超级货币，或者叫做国际储备货币，从而美元享有了基于世界贸易的国际铸币税。国际铸币权是以国际贸易为存在的基础，以外汇储备为体现形式的。掌握国际铸币权的国家就可以通过超发钞票向世界各国家征收铸币税。备注现如今美元并没有完全独吞世界范围内的铸币税，而是与几个国家的货币分食，只是美元占的比重比较大。据国际货币基金组织（IMF）数据，2014年一季度世界已分配外汇储备中，美元占比60.9%;欧元占比24.5%;日元占比4.0%;英镑占比3.9%;加元占比1.9%;澳元占比1.7%;瑞郎占比0.3%，其他货币占比2.8%。

自从先秦时代，人们发明漆器开始，光鲜亮丽又富有质感的漆器一直是贵族身份的象征；加上漆产量极少，所以用得起漆器的至少是高级贵族，比如诸侯王，再往上就是帝王阶层；这些人变着花样享受生活，试想：这么有质感的，如果能随身携带该多好！于是，汉代时期，徐州有个贵族想了一个办法：将漆涂在衣服上！效果还真不错！如此一来人们纷纷效仿；但是今天的人看来，漆衣又坚又硬，还不透气，这该怎么穿？古人的“漆衣”究竟是什么样子？下面我们来看看！汉代是我国漆艺发展的一个高峰时期，其诸侯国楚国，走在全国时尚的最前端；楚国的王室拥有当时最潮流、最前卫的奢品，它就是“漆纤维”制品；据考古发现，徐州汉代时期的“漆纤维”艺术，是中国纤维艺术中最为独特的一种，在全国实属罕见。所谓“漆纤维”制品，包括“漆冠”、“漆布袋”、“漆剑丝套”；徐州北洞山西汉墓出土男侍卫俑头戴“漆冠”；漆冠是汉代朝冠的一种；根据《三礼图》记载：“冕以……漆而为之， 广八寸， 长尺六寸…… 有俯伏之形， 故谓之冕。”《宫中即事长短句》也有云：“欲人之位弥高而志弥下， 故以名焉。”由此可见，“徐汉漆冠”是楚王宫廷中政治等级的体现物———给诸侯王提供觐见环境、行使权力以及表现地位的“道具”。徐州北洞山楚王汉墓出土一件包装铜镜的“漆布袋”，这在全国考古发现中实属罕见；关于“漆布袋”的文献记载与出土资料都非常少，仅有《居延汉简》记载有“漆履一两”的简文；以及长沙马王堆汉墓出土的遣策有相关记载。据专家分析，汉代布质漆艺用途一般有三种：第一种是制冠；如《后汉书·志·舆服》曰：“长冠……高七寸， 广三寸， 促漆纚为之， 以竹为里。”徐州北洞山西汉墓出土男侍卫俑所戴即是长冠；第二个作用是；第三个作用，是制袋，也就是包装；如徐州出土的铜镜“包装袋”；徐州汉墓出土的“漆布袋”反映徐汉文化中的漆纤维艺术，已经达到相当高的水平，也暗示出楚王奢华的物质享受。另外，徐州翠屏山楚王墓出土一件“漆剑丝套”；独特的是，其漆剑鞘夹着胎；这是什么意思呢？“纻”指棉麻材料，其做胎之后外面上漆，具有比金属轻的特点；剑还配有玉珌和玉璏，“玉珌”是安装在剑鞘尾部的玉制品，“玉璏”也指剑鞘上的饰品；剑截面呈菱形；剑身与把之间有菱形铜格，剑把上缠有丝；再配上漆剑套，可以想象当时整把剑华丽无比；经过现代科技手段分析，专家发现，漆织物具有防水、耐酸碱、耐腐蚀的优点，古人将剑外丝物涂漆，主要是为了保护剑鞘； “漆剑丝套”与“漆冠”、“漆布袋”一样，同属汉代漆纤维艺术的种类之一。这还不止，楚国的一个贵族还把漆用于服饰，并载入史册，据《后汉书·舆服》记载：“以……为里……为表而涂以漆。后帷以漆为坚……”；1975年7月在江苏省镇江金坛县发现的汉墓中，出土有漆纱幞一件；这是什么呢？现代纺织印染厂印花机上的印染刻板，就是采用尼龙布上涂漆，雕刻成各种图案制成；生漆印染模板的设计，主要是基于漆纤维能耐磨、耐高温、耐酸碱染料、耐水等性能；一般油性漆在105℃下长期使用，并具有绝缘性能；实际上，现代漆线雕技术，应当是汉代漆纤维艺术的变体发展。【参考资料：《考工记》《后汉书·志·舆服》《居延汉简》等】

汉士子刘向（一说刘玺，字彦昌）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。劈山救母是汉族民间传说故事之一。华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”；铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。

1、利用空间大小的对比：江南的私家园林，一般把居住建筑贴边界布置，而把中间的主要部分让出来布置园林山水，形成主要空间；在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及局部性小空间；各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色，又主次分明。2、注意选择合宜的建筑尺度：在江南园林中，建筑在庭院中占得比重较大，因此，很注意建筑尺度的处理。3、增加景物的景深和层次：在江南园林中，造景深多利用水面的长方向，往往在水流的两面布置石林木或建筑，形成两侧夹持的形式。借助于水面的闪烁无定、虚无缥缈、远近难测的特性，从流水两端对望，无形中增加了空间的深远感。古典园林是中国传统文化宝库的一支奇葩，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。与西方园林艺术相比，古典园林突出地抒发了中华民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。扩展资料：中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之与自然融合。因此必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静等种种关系，把园内空间与自然空间融合起来。比如漏窗的运用，使空间流畅，视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起相互渗透的作用。中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境相吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然淡薄、恬静含蓄的艺术特色，并收到步移静换、渐入佳境、小中见大等观赏效果。秦汉的上林苑开创了人工造山的先例。东汉梁翼开创了从神仙世界的向往转向对自然山水模仿的先例，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝的文人雅士采用概括、提炼手法所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进了一步。唐宋以后对叠山艺术更为讲究。明清造山艺术更为发展和普及。参考资料来源：百度百科——中国古代园林

北京紫禁城，体现了中华民族大气，昂头于四海的民族气魄。

1、皇家园林占地面积广阔、规模宏大，一般多选择真山真水，建筑单体规模保持皇家宫殿规制，因此园林整体规模和单体规模均属最大。皇家园林采用大分散、小集中，大空间开敞、小空间封闭、园中有园、大中见小、小中见大的布局方式。园中分成若干景区，大景区中又有小景区，小景区中又有若干景点。景点之间多用山石、林木、廊墙、桥堤、园路分隔与联系，达到隔而不断、联而又隔的艺术效果。圆明园总体上是由圆明园、长春园和绮春园这三座相互连通、实为一体的园林组成的。三园可各自划分为数十个景点，每个景点都以一组建筑为中心，并搭配若干山形水系而形成。景点中的每组建筑都包括了若干个院落，而每一个院落又分别有几幢建筑。这种园中有园、层层嵌套的格局是圆明园的一个重要特征。2、中国古代水景园林理水的特色主要概述如下：形声兼备以静为主的观赏性、神仙意识，民族情愫的象征性、儒、道、释寓意深厚的哲理性、高雅脱俗。风格独特的文化性、赏用结合，多种功能的综合性。理水模式，一池三山。从秦始皇建兰池宫并在池中筑蓬莱山起，汉武帝建章宫太液池筑蓬莱、方丈、瀛洲3岛，开一池三山模式之先河。圆明园的景观大量取材于中国的神话传说和诗画意境，如方壶胜境、蓬岛瑶台（蓬莱仙岛）、武陵春色（桃花源）、上下天光（洞庭湖）、杏花春馆（仿杜牧杏花村诗意）等。园内仿建了许多江南名胜，称为“缩景”，如取自杭州的“西湖十景”（西湖十景全部仿建，其中一些被计入圆明园四十景）、取自庐山的西峰秀色、取自海宁安澜园的四宜书屋、取自南京瞻园的茹园、取自苏州狮子林的狮子林、取自杭州汪氏庄园的小有天园等。此外长春园北部还有欧式建筑群——西洋楼。

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西北大学文学院、陕西师范大学文学院有古代文学的博士点。西北大学文学院 西北大学文学院是我国西北地区历史悠久的大学文科院系之一，至今已经历了100余载的风雨岁月。解放前，先后有一大批学植深厚，著述丰硕， 闻名遐迩的学者如黎锦熙、罗常培、高亨、许寿裳、曹靖华、罗根泽、高明、蒋天枢等执教于本院。1924年，中国现代新文化旗手鲁迅先生曾来此讲学，成为本院历史上的精彩华章。新中国成立后，又有张西堂 、傅庚生、刘持生、郝御风、宋汉濯、单演义、杨春霖、安旗等知名教授在此阐微探幽，树蕙滋兰，为本院的发展奠定了厚实的基础。几十年来，文学院已为国家培养了近5000名合格的研究生 、本科生和专科生，其中包括何西来、王富仁、雷抒雁、贾平凹、迟子建、黄建新、张子良等成就不凡 、名播海内外的学者、作家和艺术家，为本院赢得了良好的社会声誉。 改革开放以来，文学院抓住机遇，迎接挑战，立足现实，着眼发展，自强不息，与时俱进，各项事业继往开来，蓬勃发展，日见趼臻佳境。 目前，文学院设中文、艺术、广播电影电视3个系，有汉语言文学、戏剧影视文学、艺术设计 （包括装潢设计、环境艺术设计、装饰艺术设计三个专业方向）、动画等4个本科专业，中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学 、文艺学、语言及应用语言学、比较文学与世界文学、美术学、电影学等8个硕士点和中国古代文学博士点。在读研究生、本科生1400余人，来自全国20多个省市 自治区。学院教学设施齐全，图书资料丰富，为教学、科研工作的开展提供了良好的保障。 百余年的发展历程中，文学院形成了务实，严谨，开放，民主的学风。近年来，本院针对本科生实施的“2-3511”工程（倡导学生在入校后两年内背诵300篇诗文 ，完成50篇习作， 讲一口流利的普通话，练一手好字）收效显著，形成了良好的“打基础”激励机制，“2-3511”工程的主要载体“文苑华章”在校内外引起广泛的关注。由本院发起并主办的西北大学“黑美人艺术节”每年举行一次，已坚持了17年，成为西安地区高校文化生活中的一道亮丽“风景”。 本院毕业的学生，普遍具有功底扎实，能力全面，敬业爱岗，勇于开拓，“后 劲”充足的素质，受到了社会的广泛欢迎和一致好评。 本院的汉语言文学专业为陕西省名牌本科专业，中国古代文学为省级重点建设学科，文艺理论为校级重点建设专业。中国古代文学史被评为省级精品课程，另有多门课程被确定为校级重点建设课程。 我院目前共有8个硕士学位授权 专业，包括中国古代文学、中国古典文献学、文艺学、中国现当代文学、语言及应用语言学、世界文学及比较文学、美术学、电影学。其中中国古代文学、文艺学和现代当代文学为国务院学位委员会批准的全国第一批硕士学位授权点，美术学为西北地区较早获准成立的美术类硕士学位授权 专业，电影学为目前西北地区唯一的 影视艺术类硕士学位授权专业。 中国古代文学专业2004年获准为博士学位授权专业。 陕西师范大学文学院陕西师范大学文学院经过六十多年的发展和几代学人的不断努力、薪火相传，文学院已在全国文学科中显示出强大的实力，拥有一支教学丰富、学历高、学缘结构合理的高素质教学研究梯队，形成了“厚德积学、严谨求实、兼容并包、彰显个性”的优秀传统，并总结出六种原则：重基础训练、重理论素质、重学术规范、重人文教养、重社会实践、重能力提高。目前，文学院本科分四个专业，有11个硕士点，中文学科8个博士点，07年自主设置了“文艺与文化传媒”博士点，中国古代文学被评为07年国家级重点学科，汉语言文学教育专业也在07年获得教育部首批特色专业。近年来，文学院毕业生以工作认真负责、基本功扎实而深受用人单位及社会各界的广泛好评。汉语言文学教育专业是文学院的主干、传统专业，培养了大批人才、教育骨干，正向着宗正创新、高水平、高素质、高技能的中文人才培养目标迈进。文秘教育专业，创立与初衷是基于社会各高级文秘人才和文秘教育人才的需要。其就业率位居全校前三甲。对外汉语依托于文学院，和国际汉学院强强联合，率先进行“2+2”人才培养模式，提倡提前进入课前试讲，注重教养能力的培养。中国语言文学基地是首批教育部直接批准的八个文科教育基地之一，实行本、硕连读筛选机制，营造“比学赶超”的学风。

你好，这是审美的原因，在古代，人不论男性或女性，都认为脚小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。在中国古代，脚为女人除了阴部及乳房外，第三“性器官”。辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚。关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来做分类品评，又有“香莲四忌”说，“行忌翘趾，立忌企踵，坐忌荡裙，卧忌颤足”。女性平时绝不裸足，对男性而言可窥见其私密之处，亦有类似恋足兴趣。玩弄方法达48种之多，包括：闻、吸、舔、咬、搔、捏及推等。清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中发表，裹脚的最高目的就为了满足性欲。由于小脚“香艳欲绝”，玩弄起来足以使人“魂销千古”。每一个汉族妇女，无论其社会地位如何，都应该有莲花足。另外，为缠足而精心设计的刺绣和宝石制成的鞋子开始流行起来，男人们有时会用心爱的小鞋子喝葡萄酒。在宋朝，缠足成为一种固定的习俗，并流传开来。无论家境贫富贵贱，女孩子从小都要缠足，不缠足的人是少数的，从小缠足会给女生带来很多痛苦影响骨骼的正常发展，缠足的年龄是越小越好。

巫王之影（又名露—F—蕾莉雅） [快兰]《Green Apple[禁忌的诱惑]》（N14向！已完结...）传说中的精品，我吐血推荐的超级好文！在名侦探柯南事务所中拥有极高点击率！ http://post.baidu.com/f?kz=50096705[改编][快X]《天使小夜曲》（原著脚本：阿部和宏） http://post.baidu.com/f?kz=50114920[改编][新兰]《幻想水晶宫》（原著：小栗るみ） http://post.baidu.com/f?kz=50111926[改编][平和]《要打屁股哦！》（原著：吉原由起） http://post.baidu.com/f?kz=50111003[新快兰]《Maze of Destiny[命运迷宫]》（某露处女作） http://post.baidu.com/f?kz=50107536[《命运迷宫》番外篇]《绯色日记》（以红子为第一人称视角） http://post.baidu.com/f?kz=50109931[新兰/快青/平和]影の童话三步曲·之一《白雪公主·兰》 http://post.baidu.com/f?kz=50103668[快新兰/平和]影の童话三步曲·之二《灰姑娘·新一》 http://post.baidu.com/f?kz=50105821[超BT恶搞]影の童话·颠覆版（N15!) http://post.baidu.com/f?kz=50137856隽雪： 一梦殊途（柯南古代文！包含多重元素） http://post.baidu.com/f?kz=48334546镜象（快兰文，魔幻+推理，这里的快斗身兼Kid和侦探两种身份 ！） http://post.baidu.com/f?kz=47952416哀音(哀临死前的独白) 哦，其实你可以其去百度啊，有很多呢

三家分晋，是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。[1]从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。[2]公元前403年（周威烈王二十三年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，迁于端氏（今晋城市沁水县）。将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件，是春秋战国的分水岭。请采纳回答谢谢

三家分晋，是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。[1]从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。[2]公元前403年（周威烈王二十三年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，迁于端氏（今晋城市沁水县）。将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件，是春秋战国的分水岭。请采纳回答谢谢

三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。从此，韩、赵、魏三国与齐、楚、燕、秦并称战国七雄。

徒是中国古代剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。徒刑是一种奴役﹑侮辱性质的刑罚。这种刑罚起源很早。据甲骨文记载﹐中国商代就有牢狱“圉”，用以拘禁罪犯﹐限制其自由。周代除死刑外﹐其它处肉刑的罪犯﹐都须服劳役﹐“墨者使守门﹐劓者使守关﹐宫者使守内﹐刖者使守囿﹐完者使守积”(《周礼.礼官.司刑》)。因此﹐当时的徒刑成了墨﹑劓﹑剕﹑宫等刑的附加刑。秦﹑汉徒刑 根据劳役的性质﹑期限和有无附加刑﹐分徒刑为若干等级﹐并各有专门名称。扩展资料：发展到现在的徒刑：中国刑法将徒刑分为无期徒刑与有期徒刑两种。并且在徒刑的判决和执行过程中，实行革命人道主义，贯彻惩罚与教育相结合的原则。获刑案例：广州市科信局原处长张实获刑5年9个月在职期间借科研项目审批受贿67.9万，7名行贿人中包括两名中山大学教授广州市科信局原局长谢学宁违规被查后，广州市科技系统腐败案件引起广泛关注。去年底，该局软件和信息服务业处原处长张实被控受贿近68万元在越秀区法院公开受审，7名行贿人中有两名来自中山大学的教授，共“进贡”25万余元。获悉，越秀区法院近日对该案作出一审判决，认定张实构成受贿，对其判处有期徒刑5年9个月。参考资料来源：百度百科-徒百度百科-徒刑

三角形里画一个眼睛，一种说法是撒旦邪教的标志。另一种说法是美国的一种神秘组织“共济会”或“光明会”的标志。光明会（Illuminati)：各种自称获得上帝特别光照启示的基督教神秘主义派别的总称。如：14世纪产生于拜占庭帝国的“赫西卡派”（Hêsukhia）；15世纪起源于西班牙加尔默罗会和方济各会修士中的“阿隆白郎陶斯派”（Alumbrodos），后受到异端裁判所的追查，很多人被烧死；18世纪流行于德国和欧洲的“光照会”。后者由因戈尔施塔特大学法学教授韦斯豪普特于1776年创立。主张推翻教会和国家的一切权力机构，恢复原始的自由平等。

1、玉镜《水调歌头·细数十年事》宋代：范成大细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？释义：细细算来十年宦海沉浮，人在十处度过十个中秋。旧梦未了今秋忽如新梦，飘然人到黄鹤旧时山头。老子今夜豪兴不浅，忽忆当年庾亮守鄂州，天教历史上的聚会重现，我辈今朝宴饮赏月在南楼。迢迢银河暗淡无光，独见一轮皓月当空浮。江北烟散，江南雾收，江水平似白练滔滔东流。山河破碎，南北分裂，月光依然照临一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，当笑我白发东归，空损貂裘，壮志不酬。我今举杯邀明月，肯否与我结伴共去沧洲？2、飞镜《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。释义：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。3、桂魄《念奴娇·中秋》宋代：苏轼凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。释义：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。4、玉盘《阳关曲·中秋月》宋代：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？5、圆魄《中秋月二首·其二》唐代：李峤圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？释义：天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干 9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。 moon玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊

月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：　　玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)；　　夜光(夜光何德，死则又育？——屈原)；　　素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；　　冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)；　　玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺)；　　玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)；　　桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；　　蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)；　　顾菟(阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白)；　　婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)。　　此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。　　兔影:卢照邻《江中望月》沈钩摇兔影，浮桂动丹芳。1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原　　2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》　　3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白　　4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白　　5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄　　6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺　　7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛　　8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干　　9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游　　10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼　　11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼　　12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾　　13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》　　14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”　　15冰鉴:元稹《月三十韵》绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。　　16桂宫:沈约《登台望秋月》 桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。　　17银兔:隋炀帝《望江南》 清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。　　18金丸:苏辙《中秋见月寄子瞻》 浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蠕。　　19金鉴:梅尧臣《十三日雪后晚过天汉桥堤上行》海月开金鉴，河冰卧玉虬。　　20太阴:柳宗元《感遇二首》之一坐使青天暮，小星愁太阴。　　神话传说　　●嫦娥奔月、天狗食月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫、玉兔捣药。 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

　　【月亮的美称与雅号】　　玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。　　(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。　　(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。　　(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）、银盘、玉盘（小时不识月，呼作白玉盘——李白）、金镜、玉镜、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）。　　(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）、金蟾、银蟾、蟾宫、玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）、蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）、顾兔（阳鸟未出谷，顾兔半藏身——李白）。　　(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）。　　(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。　　(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。　　(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。　　(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）、素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）。　　歇后语　　初二三的月亮——不明不白。　　初七八的月亮——半边阴。　　大年初一没月亮——年年都一样。　　大年三十盼月亮——妄想。　　三十晚上盼月亮——没指望。　　上弦的月亮——两头奸（尖）。　　十五的月亮——完美无缺　　月亮跟着太阳转——借光。　　八月十五的月亮——光明正大。　　月亮跟着日头走——惜光

　　月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：　　玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)；　　夜光(夜光何德，死则又育？——屈原)；　　素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；　　冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)；　　玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺)；　　玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)；　　桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；　　蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)；　　顾菟(阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白)；　　婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)。　　此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。　　兔影:卢照邻《江中望月》沈钩摇兔影，浮桂动丹芳。1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原　　2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》　　3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白　　4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白　　5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄　　6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺　　7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛　　8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干　　9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游　　10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼　　11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼　　12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾　　13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》　　14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”　　15冰鉴:元稹《月三十韵》绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。　　16桂宫:沈约《登台望秋月》 桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。　　17银兔:隋炀帝《望江南》 清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。　　18金丸:苏辙《中秋见月寄子瞻》 浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蠕。　　19金鉴:梅尧臣《十三日雪后晚过天汉桥堤上行》海月开金鉴，河冰卧玉虬。　　20太阴:柳宗元《感遇二首》之一坐使青天暮，小星愁太阴。　　神话传说　　●嫦娥奔月、天狗食月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫、玉兔捣药。 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

1、以阴为名 太阴 2、以轮为名 圆轮、玉轮、金轮、银轮、冰轮、霜轮、孤轮、斜轮、桂轮、月轮 3、以镜为名 圆镜、玉镜、金镜、水镜、冰镜、寒镜、宝镜、秦镜、飞镜、瑶台镜 4、以盘为名 圆盘、玉盘、金盘、银盘、冰盘、霜盘、水晶盘、白玉盘 5、以盆为名 金盆、银盆 6、以宫为名 月宫、广寒宫、桂宫、蟾宫 7、以玉为名 寒玉、一轮玉、玉壶、玉羊 8、以弓为名 玉弓、悬弓 9、以钩为名 玉钩、银钩、悬钩、垂钩 10、以魄为名 皓魄、素魄、圆魄、冰魄、瑶魄、桂魄、蟾魄、兔魄、月魄 11、以波为名 金波、银波 12、以光为名 夜光、清光 13、以兔为名 玉兔、金兔、白兔、圆兔、蟾兔、月兔、顾兔 14、以蟾为名 蟾蜍、玉蟾、清蟾、素蟾、冰蟾 、瑶蟾、金蟾、圆蟾 15、以桂为名 月桂、玉桂 16、与嫦娥相关的 嫦娥、素娥、娥眉、婵娟、广寒 17 、其它 团扇、银台、望舒、纤阿(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 咏月诗句 白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。”（杜甫） 玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。”（贾岛） 金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”（卢仝） 蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。”（《古诗十九首》） 兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”（范椁） 兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”（元稹） 蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”（贾岛） 蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”（李俊民） 清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。”（范成大） 明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”（刘基） 玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”（李白） 半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。”（李白） 桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。”（庾信） 桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。”（高启） 桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。”（方千） 桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”（王维） 月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。”（张正见） 月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。”（高适） 月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”（王昌龄） 宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”（李朴） 金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜！”（王沂孙） 玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。”（郑谷） 水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。”（谢庄） 冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”（孙平仲） 飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（辛弃疾） 玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”（苏轼） 玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。”（白居易） 玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”（骆宾王） 玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”（鲍照） 玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”（刘孝绰） 玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”（李贺） 玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。”（梅尧臣） 冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”（元稹） 冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”（朱庆余） 素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。”（范成大） 银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。”（王沂孙） 琼钩：“琼钩半上，若木全低。”（庾信） 碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。”（李贺） 圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。”（曹植