古代

古代卫青的妻子是平阳公主。扩展资料：根据司马迁及《汉书》里的记录，卫青娶平阳公主至少在元鼎二年（前115年）以后，平阳公主的第二任丈夫夏侯颇在此年犯了与父妾私通之罪，自杀国除。而平阳公主的儿子曹襄，也死在元鼎二年。故褚少孙补叙卫青当上大将军后（前124年）就娶了平阳公主的内容并不准确。汉书记载，平阳公主死后，与卫青合葬。西汉合葬制度不同墓，据现阶段的勘测，平阳公主墓冢约在卫青墓东侧1300米左右。卫青的家族成员：参考资料：卫青 （西汉名将）- 百度百科

马赛克（Mosaic），建筑专业名词为锦砖，分为陶瓷锦砖和玻璃锦砖两种。是一种装饰艺术，通常使用许多小石块或有色玻璃碎片拼成图案，在教堂中的玻璃艺品，又称为花窗玻璃（stained glass）。在拜占庭帝国时代，马赛克随着基督教兴起而发展为教堂及宫殿中的壁画形式。现今马赛克泛指这种类型五彩斑斓的视觉效果。马赛克也指现行广为使用的一种图像（视频）处理手段，此手段将影像特定区域的色阶细节劣化并造成色块打乱的效果，因为这种模糊看上去有一个个的小格子组成，便形象的称这种画面为马赛克。其目的通常是使之无法辨认。 用在影像处理时有时也称为马赛克(由单纯音译加入了密码的涵义)。由于常用于处理敏感影像，马赛克常常也影射了敏感影像本身，形成一种暗喻。在日本色情业的审查制度中，通常要求对人类生殖器等部位实施马赛克处理。而有些全暴露色情视频，则称之为“无码”视频。 在互联网发展初期，马赛克也是一种网页浏览器的名称。 Mosaic浏览器，1993年，美国伊利诺伊州的伊利诺伊大学的NCSA组织，发表了第一个可以显示图片的浏览器，命名为─「MOSAIC」，在当时人气爆发的大受欢迎，Mosaic的出现，算是点燃后来因特网热潮的火种之一。 当时的MOSAIC开发的中心人物马克·安德生和Silicon Graphic(计算机绘图用的高性能计算机制造公司，简称为SGI，中译则是视算)公司的创始人吉姆·克拉克设立了「MOSAIC Communication Corp.」，这家公司之后1994年11月改名为「Netscape Communication Corp.」，此后沿用至今，中译为网景。 另类用语 代指带有H等其他不适合出现的东西的软件时，个别有爱人士会把这些不适合出现的东西遮起来，这些东西半透明（模糊）。阻止别人观看到，这些东西呈格子形状，所以也叫马赛克。 http://baike.baidu.com/view/70505.htm满意请采纳

《末日重生女王》、《末世灵战》、《末世重生女配翻身》、《重生带着空间闯末世》、《尸姐攻略》。以上都属于末世穿越文，作者文本细腻，值得推荐。1、《末日重生女王》：女主重生文，女主前世被男友和闺蜜背叛丧命，重生后的空间，组建队伍，弄清父亲离开真相的故事。末世女主重生回到末世前三个月，发现妈妈留的玉镯是十平方空间和一口井......2、《末世灵战》：成为末世大赢家的女主，就因为拥有随身空间，被父亲算计，被异母妹妹算计，被男友算计，最后她拉响了高爆雷，同归于尽。再睁眼，发现穿越到了古代，设定还不错，值得一看！3、《末世重生女配翻身》：女主前世被穿越的庶妹抢走空间宝物，且下了异能抑制剂，最后还惨被害死。重生后在末世混得风生水起的故事。女主重生回到末世前，捡了个儿子，再添很厉害的一个儿子他爸，末世过得很精彩。4、《重生带着空间闯末世》：某女刚毕业就进入游戏公司当程序员，在一场意外中，带着自己开发的空间穿越到了未来。在这里混的如鱼得水，囤晶核武器粮食，建造基地，虐渣女，收美男。本文异能，金手指大开。5、《尸姐攻略》：女主是丧尸，可是有一个可以让她逐渐和人一样的空间和娃。女主不傻白甜，有武力，有智商。从末世穿越到上古拾起，自己一路升级打怪，最终变成了正常人，结局圆满。

俗话说：“千里姻缘一线牵”，千里之遥的姻缘通过一根红线就能让两人走到一起，说的就是这位月老神。月老的形象比较慈眉善目，他一手挽着一丝红绳，另一手拿着一本书。只要用红绳把两个有缘人的脚系在一起，即便是经历“仇敌之怨，贫富之隔”也会化解一切，终会结成姻缘。而且月老手里的婚姻簿里记录着的是天下男女匹配的婚牍，这让人们相信，今生的缘分乃是前世就已经注定的。除了月老，民间流传较广的“爱神”当属和合二仙了。古代的婚礼仪式上，堂中一般会悬挂着绘有和合二仙的瑞图。和合二仙是两个蓬头、赤脚的小孩模样，一位手执荷花，一位捧有盖的圆盒，在盒中飞出五只被道教象征为祥瑞的蝙蝠。荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思。“和合二仙”，又被称为“和合二圣”，民间认为两位神仙可以保佑夫妻之间的婚姻美满幸福。传说二仙是由唐代高僧寒山与拾得演化而来，两位高僧因为一位女子先后遁入空门，当时拾得折了一盛开的荷花作为礼物去寺庙见到了手捧斋饭盒的寒山。一荷与一盒构成了神奇的缘分，拾得决定与寒山一起出家修行，共同悟道。相较于来自民间的和合二仙与月老，道教内部也有一位司职“爱神”的女神仙太阴星君。太阴星君又叫太阴元君，在民间俗称为月神、月光娘娘、月姑等，道教的神仙体系里全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。

和合一词最早见于《周礼.地官》，在“媒氏”疏中云：使媒求妇，和合二姓。其本义是促进婚姻的达成，这应是和合之正解，后有和睦、同心、调和、顺利等意。作为中国本土的神仙，“和合二仙”本是肉身凡胎，在中国五千年文明史里，都能找到他们的原型。有关和合二仙的由来，目前比较流行的版本，主要有以下几种： 1、万回说 明田汝成《西湖游览志馀》第二三卷，“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回来，故日万回”。又唐郑綮《开天传信记》云，“万回师，阌乡人也，神用若不足，谓愚而痴无所知，虽父母亦以豚犬畜之。兄被戍役安西，音问隔绝，父母谓其诚死，曰夕涕泣。万回忽跪而言曰：‘涕泣岂非忧兄也？某将观焉"。忽一日朝贲所备，夕返其家，告父母曰：‘兄平善矣"。发书视之，乃兄迹也，一家异之。弘农抵安西万余里，以其万里而回，故谓之万回也”。然谓其“和合之神”，亦为家人和合之意。 2、寒山拾得说 《民间文学》1979年第8期刊载《“和合二仙”传友情》，其故事略云：唐代贞观年间，寒山拾得同住北方某偏远山村，虽异姓而亲如兄弟。寒山年略长，与拾得共爱一女，而寒山不知。临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庐修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极相向而舞，遂俱为僧，开山立庙曰“寒山寺”。至现在，苏州寒山寺里还存在着一块青石碑，碑上刻着兄弟俩的形象，上面写着寒山拾得的名字。但老百姓不识字，历代只知道一个拿“荷”，一个捧“盒”，因此称之为“和合二仙”。 3、华山道士说 《神话传说》(文学卷)介绍说：在华山云台峰上，住着一个道士和两个徒弟，为修道采药材。无意中“挖”到了“人参精”和“黄芩精”。清洗锅灶后，要文火炖七天七夜。而师傅正好有事下山，锅中炖好的“药材”被两个徒弟吃净。道士回来发现锅中已空，拿起烧火棍就打。徒弟们撒腿就跑，最后竞钻进西峰北面的大石壁里。从此人们把华山水帘洞旁的两个携手而站的人像，叫做“和合二仙”。 4、女财神说 《国俗》财神篇介绍说：在古代有和、合二姐妹，做生意发家后，有地痞来敲诈。姐俩商量想办法做一次蚀本生意，叫外人知道了好清净些。在夏季用一锭银子买一担青稻的价格，到乡下收购几十垛。当时认为几天就烂光了，“稳赔”。谁想民间发生了马瘟病，老兽医说：用堆黄的青稻作药可治。于是人们用两锭银子一担的价格抢购。到了秋天，姐俩又收购了大批树柴，用火点燃后“必亏无疑”吧？谁知天降大雨，将没烧完的木柴变成了炭山。这年冬天又冷得吓人，大家纷纷去买炭，姐妹俩又嫌了一大笔。和、合二人你看着我，我看着你，谁也弄不清这究竟是怎么回事，禁不住哈哈大笑起来，俩人在笑声中死去。从此，大家都把和、合姐妹当做财神祭祀，称为“和合二仙”。 5、伯夷叔齐说 据《史记.伯夷列传》记载：“伯夷叔齐，孤竹君之二子，父欲立叔齐。乃父卒，叔齐让伯夷。伯夷日：‘父命也"。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之”。他们出走后，“国人立其中子”，由伯夷之妹辅佐执政。夷齐听说西伯侯(周文王)施行仁政，善待老人，故远去西周国，备受敬重，周武王愿意“让以天下”；周公要对两位贤人“加富二等，就官一列”，但夷齐均不受一一因为他们是孤竹国人，“耻食周粟”,而隐居首阳山。伯夷叔齐淡于权势，“礼让为国”的高风亮节，被后人称颂，国内有多处“首阳山”立庙祠祭祀。在河北省石家庄鹿泉市抱犊寨风景区的“洞天福地”，就有“和合二仙”即伯夷叔齐的事迹介绍。 6、来福来喜说 在明代小说《三宝下西洋》中，有两位仙童，一名叫千和，一名叫万合。兄弟俩行为怪僻，六月三伏天买帽子，腊月数九天买扇子。结果六月降霜，腊月回阳，颇有点先知先觉的道风。江苏南丰等地，也有类似传说，来福、来喜兄弟俩做反生意，夏天贩炭，冬天进扇，贱买贵卖，年终结算赚大钱，有运筹惟握、干大事业的风范，被称为“和合二仙”。 按道理说“和合二仙”是道教的神仙，如华山道士、女财神等均符合道教神仙体系，为什么还有儒教的伯夷叔齐，佛教的万回、寒山拾得掺和在其中呢？从其流传的人物、历史、年代可知，和合二仙的形象，有其漫长的特殊演变过程。 “ 月老”即月下老人，这一词汇最早出现在公元807年的唐朝，距今已有1202年了。月老这一形象就出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。（原文太长，自己搜搜吧）从已知的文献记载看，应当是月老先出现的，民俗讲，很难搞清孰先孰后。

我国古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷,也称乘注：1、一车四马为一乘。春秋时甲车一乘,不仅指一车四马,而且配有甲士三人,步卒七十二人。2、春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。3、天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。扩展资料：“六驾马车”原意是指六匹马拉一辆车。中国古代以拉车的马匹的多少来区分地位，所谓“天子六驾”，是指古代皇帝的所乘座的马车。秦始皇的马车是用六匹马拉的“天子六驾”，大臣“四驾”就很容易区别。秦始皇为了保证自己的安全，准备了多辆副车，每辆都是由六匹马拉的，就容易混淆刺客。据说这一方法是由原来秦国的国尉尉缭准备的。现已产生许多引申义，如‘经济发展的六驾马车"、‘糖尿病治疗的六驾马车"等。中国古代的马车用于战斗之中。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。其种类很多，有轻车、冲车和戊车等。战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。以后战争规模越来越大，战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准，到春秋时出现了“千乘之国”、“万乘之国”。到了汉代，随着骑兵的兴起，战车逐渐退出了战争舞台。1980年陕西临潼秦始皇陵西侧出土了一前一后纵置的两辆大型彩绘铜车。前面的一号车为双轮、单辕结构，前驾四马，车舆为横长方形，宽126厘米，进深70厘米，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。车上立一圆伞，伞下站立一名高91厘米的铜御官俑。其名叫立车，又叫戎车、高车，乘车时立于车上。参考资料来源：六架马车-百度百科马车-百度百科

最多只有6匹吗

周朝、秦朝、汉朝都是天子驾六马，诸侯驾四马。2000年以后，洛阳市政府搬迁到洛南，原来的市中心繁华地带修建广场。2002年刚一施工，就发现了700多座东周墓葬，30多处车马坑。在5号大型车马坑内发现26辆车，68匹马，其中西排2号车为六马拉一车，合乎文献中“天子驾六”的记述。2006年3月，考古工作者又在该王陵陵园遗址内发现另一座东周晚期“天子驾六”车马坑，共发现车马三辆，驾六者一辆，驾者两辆。扩展资料：东周第二代国君桓王，根据《渑池县志》记载，洛阳西边的渑池县有周桓王陵。渑池桓王陵位于今渑池县城北35公里南村乡南村村南桓王山（原名凤凰山）上。传说为春秋时期周桓王姬林埋葬于此而得名。东周末代天子周赧王陵位于河南省汝州市蟒川镇寺上村附近的天子坟，墓冢位于虎头山下。秦灭周后，以梁城(即杨楼乡的古梁城)封赧王，降为周公，比于附庸。原西周公降为家臣。东周公贬爵为君。赧王年老，往来周秦，不胜老苦，既至梁城，不逾月病死。(汝州民间相传秦王在赧王献地投降之后，发兵前来剿灭赧王，双方血战蜈蚣山，最后赧王战死)，葬于汝州市蟒川镇寺上村。参考资料：百度百科-天子驾六

皇帝是八匹马车，诸侯王是六匹马车，所以墓主人很可能是王侯

古代皇帝出门坐的叫龙辇。龙辇指皇帝乘坐的马车。龙辇前面由六匹骏马驾驭，车身镶嵌有金银玉器，宝石珍珠；车身还雕刻有龙凤图案，尽显皇家的尊贵豪华气派。龙辇仅有皇帝和皇后可以乘坐，也是皇权至高无上的标志。龙辇相关记载始见于《史记·秦始皇本纪》，其中有“乘六马”的记载，这些所描述都为龙辇原型。扩展资料：皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。洛阳市考古发现的“天子驾六”大型车马陪葬坑，是21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存，东周瑰宝，举世无双！春秋之世，礼崩乐坏，由于周室衰微，诸侯间僭越的事时有发生。湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫，属于僭越周礼使用了驾六马的待遇，陕西秦国陵园也属于同样的僭越行为。参考资料来源：百度百科-龙辇

古文献中的礼制记载有“天子驾六”的典故。在夏、商、周时期，封建等级森严，对于天子、诸侯、大夫等各类人群的出行规格有着严格的规定。其中，天子的规格最为豪华，即为一车六马。古文献《仪礼·王度记》中就曾记载：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”马匹多少显示主人等级高低。

两千年前古人就有明确的规定：天子驾六、诸侯驾五、卿驾四、大夫驾三、士人驾二、庶人驾一。当“天子驾六”的时候 ，车辕里头的中间两匹马叫“服”，旁边两匹马叫“骖”，最外的两匹马叫“騑”。四匹马拉的车叫“驷”，三匹马拉的车叫“骖”，两匹马叫“ 骈”。

六匹马。根据逸礼《王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。意思是皇帝是六匹马，诸侯是五匹马，卿是四匹马，士大夫是三匹马，士人是两匹马，庶人是一匹马。天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。2002年洛阳周王城广场发现天子驾六车马坑。无独有偶，湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫，属于僭越周礼使用了驾六马的待遇。陕西秦国陵园也发现天子驾六遗址。这些，印证了古文献中有关夏、商、周时期“天子驾六”之说。2014年9月，西安财院新校区发现一座古代墓葬，专家们依据历史文献和秦国陵墓的规律等认为，它有可能是秦始皇祖母夏太后的陵墓。随着考古工作的展开，在试掘两座陪葬坑时，考古人员还发现了皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。扩展资料“天子六驾”的有关历史东汉建安二十二年（217年），魏王曹操“乘金根车，驾六马”，东汉延康元年（220年），其子曹丕受汉禅，废汉献帝登上帝位，以“魏”为国号，为魏文帝，改元黄初元年。东晋元熙元年（419年），宋王刘裕“乘金根车，驾六马”，元熙二年（420年）受晋禅，废东晋恭帝司马文德登上帝位，以“宋”为国号，为宋武帝，改元永初元年。南朝宋升明三年（479年）齐王萧道成“乘金根车，驾六马”，是年受宋禅，废宋顺帝刘淮登上帝位，以“齐”为国号，为齐高帝，改元建元元年。南朝齐中兴二年（502年），梁王萧衍“乘金根车，驾六马”，是年受齐禅，废齐和帝萧宝融登上帝位，以“梁”为国号，为梁武帝，改元天监元年。南朝梁太平二年（557年），陈王霸先“乘金根车，驾六马”，是年受梁禅，废梁敬王萧方智上帝位，以“陈”为国号，为陈武帝，改元永定元年。隋义宋二年（618年），唐王李渊“乘金根车，驾六马”，是年受隋禅，废隋恭帝杨侑，登上帝位，以“唐”为国号，为唐高祖，改元武德元年。

药香！！吴邪（天真）：药香谷传人，医术了得。外柔内刚，但更多时候非常非常黏瓶子（张起灵）。为了瓶子付出很多，结尾部分有颠覆性的爆发。张起灵：作为守护者的存在，想给吴邪创造一个美好的未来。对其他人冷情，独宠天真，用别人的话来说是“吴邪的专属坐骑”。苏凌桁（黑瞎子）：表面看起来是个痞子，无赖！实则心思缜密，有篡位嫌疑。对花爷一见钟情，通过骗婚骗得花爷回家。解雨臣：江湖第一情报组织当家，性格刚烈（傲娇？），喜欢把话挑明了说。对吴邪毫无保留的帮助，跟黑瞎子是欢喜冤家。

　　《捉鬼天狗帮》　　日本明治维新中后期，一之宫勘太郎从小就具有看见妖怪的能力。长大后，身为民俗学者的他同时身兼退治妖怪的工作。与跟他拥有名字契约的妖怪“妖子”一同生活。 勘太郎自幼开始憧憬和“传说中的食鬼天狗成为朋友。”经过多年的寻找，终于把食鬼天狗从封印中解放出来，并取名“春华”。从此开始了一个人和两个妖怪降服妖怪鬼怪的故事。 故事从单元式短篇开始，直到第五卷作者为作品加上了“食鬼偲夜藤草纸”这样的副标题，作品进入了春华篇。重点为大反派源赖光出现的最大目的是要把妖力解封后的“食鬼天狗”献给“那个人”。经过多次碰面斗智斗勇后，终于明白此番“春华争夺大战”是因为春华前主人“藤”，为了能永远得到春华而与源家合谋，暂时先封印当时处于危险中的春华。却不知何人在封印上动了手脚，以至于他们无法解除封印。直到勘太郎的出现才把春华从封印中解放。 不断在《tactics》中说自己罪孽深重的勘太郎暗地里多次到母亲墓地扫墓，身世成谜，对春华也是另有目的。这些谜团目前连载中尚未解开。　　人物简介　　一之宫 勘太郎/一ノ宫 勘太郎 / いちのみや かんたろう 1月1日出生。民俗学者，副业是从事退治妖怪工作。曾在击退妖怪之屋逃离时，受到鬼的攻击，身负重　　伤。从此当遇上鬼时胸口旧伤便会痛。 红色的眼眸，天生色素少，浅茶色头发（动画版里则是银色），肤色偏白。小时候因看得到妖怪，而被人类欺负，所以喜欢和妖怪做朋友。非常讨厌狗和幽灵。日常装束多为白色长衫红色和服裙裤（袴）。对于源赖光认为这是女装的观点坚决否认。 有着少年一般脸孔的勘太郎实际上在求学时期是莲见了宽的前辈，就读于帝国大学。但由于四处从事退治妖怪的工作等原因，成绩优秀的他毕业时间反而比莲见晚很多。也因此真实年龄成谜。精通英语，曾当过教会神父的翻译。 为人方面，勘太郎在作品里处处展现他腹黑的性格。也被称为守财奴、策略家，“长大后懂得处世之道”的他也经常为达到目的而作弄或用计谋让春华乖乖按计划行事，也经常向他撒娇。第三卷里登场的朱雀院雅在为他占卜后这样说“爱撒谎又淫乱，亲人当中有死人或小偷。”。春华的妹妹也说过“勘太郎先生，到底是何许人物？无法透视他的内心”。 至于勘太郎的妖力，根据爱德华在“加牟波理入道之段”描述是“连鬼都会畏惧三分的勘太郎……”。在“食鬼偲夜藤草纸”末段里也显示出其深不可测的能力。 勘太郎的生母为白拍子、青楼出身的女子，拥有看见妖怪的妖力，勘太郎能够看见妖怪的体质即是遗传自他的母亲。义母为勘太郎生母之妹，是寺院的尼姑，所在的寺院奉祀的神为“鬼子母神”，而勘太郎生母的遗体也埋葬于此寺院。此外，厌恶生母的勘太郎每个月会前往其坟前扫墓三次，根据他本人的说法，是为了监视坟墓不让母亲复活。

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古代好听的名字（一）：1）、夜华夜华，唐七公子小说《三生三世十里桃花》男主角。灵魂是父神次子，父神嫡子墨渊的同胞弟弟；托生后成为九重天上天君的长孙、天君长子央错的儿子，五万岁时封为天族太子。如画的眉眼，漆黑的发，临风玉树，笑起来仿佛三千世界齐放光彩，喜欢穿玄色的衣服。夜华是由杨洋饰演，提到杨洋，大家最早认识他，可能就是在新版《红楼梦》中，那个古装美到让女性都嫉妒的翩翩少年。杨洋的古装形象十分深入人心，像此前热映的《少年四大名捕》中的剧照，就迷倒了颇多男女粉丝。而近期微博上又曝出杨洋的一组古装剧照，再次展现出古装美少年的风采。网友们纷纷慨叹着杨洋的高颜值，以及驾驭各种古装造型的不俗气质，不少粉丝直言“被撩到了”。这组古装新造型实为杨洋为其代言页游《少年群侠传》所拍摄的游戏COS，《少年群侠传》定位是最能撩妹的网游，邀请杨洋这样的鲜肉代言人，的确足以撩动粉丝们的心弦。2）、惊羽林惊羽，是小说《诛仙》和《诛仙二》中的虚拟人物，草庙村遗孤，青云门龙首峰苍松道人的得意弟子。林惊羽是由王俊凯饰演，其中王俊凯林惊羽的扮相让人惊艳，12月25日，李宇春与TFBOYS三小只一齐出此刻一下科技主办的“放肆一下·2016移动视频风云盛典”上。同样是唱跳俱佳的高人气偶像，他们在现场引爆粉丝阵阵尖叫。来自“八卦小分队”的网友们在欣赏演出之余，都被春春和王俊凯的大长腿吸引了!姐姐”粉们发现，自我看着长大的王俊凯已经成长成不用修图的长腿欧巴。一身帅气西服打扮，经过洋溢青春活力的.舞蹈，将惊艳逆天的大长腿暴露无遗。大海呀全是水，王俊凯啊全是腿，撩人的王俊凯让现场粉丝鼻血不止。3）、文邕宇文是复姓，邕，古同“雍”，和睦，和谐。宇文邕是由彭冠英饰演，近日，彭冠英曝光了一组时尚大片。大片中，彭冠英身穿黑色高领毛衣，配黑色皮质修身长裤，外搭中长款质感风衣，眼神魅惑，深邃迷人，完美男友气质十足。彭冠英近期因在《兰陵王妃》中的完美演绎，吸粉无数。在现实生活中，拥有黄金身材比例的彭冠英更被粉丝称为“万能衣架”。有颜值，又有演技的演员在这个唯鲜肉独尊的时代绝对算得上是一股清流。由他主演的《九州·海上牧云记》更是成为2017年最受期待古装大戏之一，剧中饰演桀骜不群的牧云合戈，彭冠英对这个主角会如何诠释，同样备受期待。4）、长苏长苏指宋代苏轼。明代陶宗仪《辍耕录·文章宗旨》：“宋文章家尤多，老欧之雅粹，老苏之苍劲，长苏之神俊，而古作甚不多见。”好听的古代男子名字梅长苏，海宴小说和电视剧《琅琊榜》主人公，全书的灵魂人物。琅琊榜首，江左梅郎，天下第一大帮江左盟宗主，真实身份为赤焰军少帅林殊，才华无双，是金陵帝都最耀眼最明亮的少年。梅长苏是由胡歌饰演，由宋佳、颜卓灵、林家栋主演，胡歌友情出演的犯罪悬疑电影《那年夏天你去了哪里》将于12月30日公映。近日，导演周隼现身济南，与观众分享影片创作心得。谈到胡歌时，周隼表示，此次是胡歌罕见在大银幕出演反派，“他是一个天生的演员。”5）、子画白子画，fresh果果所著《花千骨》男主角。长留上仙，风霜一剑。白衣描似画，横霜染风华。淡然带着冰冷的目光，流泄如水如月华。超凡而孤高，冰凉而淡漠，温润如玉又云淡风轻。仙姿秀逸，孤冷出尘，长发如瀑，眼落星辰，风采翩翩绝世。这世上，怕是再无一画，能够装得下他的仙姿，他的容貌，他的风采，他的气质。白子画是由霍建华饰演，霍建华与林心如大婚前，胡歌的意向也是备受重视。之前胡歌经过经纪人证明自个没有收到约请，胡霍党一片心碎，有网友戏弄不约请胡歌，是林心如忧虑胡歌婚礼上抢婚。今日媒体报道胡歌收到了霍建华婚礼的约请，将露脸“霍心”大婚现场，可是不会担任伴郎。为何“江左伴郎”这次会渎职有媒体剖析了胡歌的性情，概括了三点不会担任伴郎的因素，胡歌粉丝力挺：咱老迈即是这么的人。可是仅仅苦了胡霍党了。古代好听的名字（二）：1、玄月：：冷冷冷，就是冷……。2、天佑：生来就有上天庇佑的孩子。3、明轩：轩：气度不凡。4、俊楠：俊：英俊：楠：坚固。5、苑杰：杰：杰出。6、博涛：博：博学7、弘文：弘扬;文:文学家。8、智宸：智：智慧：宸：古代君王的代称。9、瑾睿：神一般滴存在~。10、修洁：修：形容身材修长高大，洁：整洁。11、黎昕：昕：明亮的样貌。12、离落：花花公子一个。13、博文：文韬武略，博大精深。14、昊然：昊：苍天，苍穹15、靖琪：靖：平安：琪：美玉：。16、夜华：天生的贵气。17、轻狂：人如其名，不解释。18、黎昕：黎：黎明：昕：明亮的样貌。19、君昊：君：：君子：昊：苍天，苍穹。20、擎苍：顶天立地，男儿本色。：出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”。21、峻熙：峻:高大威猛;熙:前途一片光明。22、雨泽：恩惠像雨一样多。23、鹏煊：煊：光明，读xuān。24、浩南：浩：浩大。25、修杰：修：形容身材修长高大。26、立轩：轩：气度不凡。27、绍辉：绍：继承：辉：光辉。28、睿渊：睿智;学识渊博。29、鸿煊：鸿：大也：煊：光明30、伟泽：伟：伟大：泽：广域的水源。31、正豪：豪：豪气。32、君浩：君：君子：浩：浩大。33、建辉：建造辉煌成就。34、伟诚：伟：伟大：诚：诚实。35、烨磊：光明磊落。36、博超：博：博大：超：超越。37、昊强：昊：苍天，苍穹。38、奕风：皇子啊。39、鸿涛：鸿：旺盛，兴盛。40、英杰：英俊杰出。41、越彬：彬：形容文雅：。42、鹏涛：鹏：比喻气势雄伟。43、致远：出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。44、雪无伤：：带有高冷的气质，有一种莫名的哀伤。45、文昊：昊的字意是：广大无边。46、楷瑞：楷:楷模;瑞:吉祥。47、烨霖：烨：光明。48、烨华：烨：光耀。49、哲瀚：拥有广大的学问。50、泽洋：广阔的海洋。51、国豪：国人因它而自豪。52、子轩：轩：气度不凡。53、风无痕：有谁能留住他啊？。54、苑博：博：博学。55、炎彬：炎：燃烧：彬：形容文雅。56、风华：风华正茂：。57、浩宇：胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷。58、公子墨：好多墨啊~。59、旭尧：旭：旭日：尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。60、墨玉：温润如玉。61、烨伟：烨：光耀。62、嘉懿：嘉:完美;懿:完美。63、天磊：磊：众石累积。64、伟祺：伟：伟大：祺：：吉祥。65、明辉：辉：光明：。66、折颜：有点慵懒，放荡不羁。67、圣杰：圣：崇高：杰：杰出。68、越泽：越过广阔的水源。69、鑫磊：鑫：财富。70、晋鹏：晋：进也，本义，上进：鹏：比喻前程远大71、立辉：辉：辉煌。好听的古代男子名字72、瑾瑜：出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有完美的品德。73、绝：：你好绝啊~。74、晟睿：“晟”是光明兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思。75、皓轩：意为：光明磊落，气宇轩昂。76、煜城：照耀城市。77、文博：文采飞扬，博学多才。78、擎宇：不喜欢上头的哪个还能够选这个，意思相同。79、墨渊：稳重，靠得住。80、鹤轩：鹤：闲云野鹤：轩：气度不凡。81、志泽：泽：广域的水源。82、远航：好男儿，就放他去远航吧。83、俊驰：出自成语：俊才星驰。84、冥红：老实，忠心滴配配。85、明杰：明智，杰出。86、懿轩：懿:完美;轩:气宇轩昂。87、南瑾：较冷，心思精密。88、辰逸：让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音。89、伟奇：伟大神奇。90、健柏：(柏：松柏，是长寿的象征“健柏”就是健康长寿的意思。91、煜祺：煜：照耀：祺：吉祥。92、鑫鹏：鑫：财富：鹏：比喻气势雄伟93、子骞：骞：高举，飞起。94、荣轩：轩：气度不凡。95、伟宸：宸：古代君王的代称。96、立诚：诚：诚实。97、熠彤：熠：光耀：彤：红色。古代好听的名字（三）：1、文睿，帅契，明坤，君麟，柏祺，庄毅2、语堂，叶欢，屹城，楚文，关羽，康文3、文哲，宏蒙，云峥，苏城，旋日，孔荻4、丰息，楚析，玄胤，裴珏，海佳，晨熙5、画沙，静石，易天，洛阳，落歌，炫传6、厩罅，嘉铭，立果，秋梧，殷扬，青夜7、嘉彦，贻楚，俊德，木槿，凯若，安晏8、少卿，君临，彦霖，慕宇，天霖，向笛9、祁汜，朔翌，燕归，戥锌，润萱，简钰10、愈伟，千均，简清，微凉，明哲，昊焱11、冬铭，润玉，锌希，斯辰，顾北，暮词12、文轩，南栋，若天，瑾熙，容景，希喜13、嘉勋，伊藤，展白，轼暧，瀚予，思淼14、瞿若，陌玉，聪希，祉瑜，柏晗，乐珩15、淩肆，君离，亦心，俊嘉，沐宇，陈阵16、卓琦，叶茗，昱铭，凡逸，冷寞，健杰17、文晨，陈莫，白慕，龙辰，俊秋，瞬漆18、杨铮，封禹，张漾，博凯，奕然，裴铮19、凉卿，萧然，允之，芝瑞，涵涵，浩善20、然耀，若实，殷朗，徐寅，世风，容瑄21、明敬，叶修，墨离，聪健，昕睿，鸿涛22、和雅，星宇，泽霏，祉鑫，苏衍，鹭洋23、令凯，汶銮，祥容，扶苏，璟良，白草24、杨逍，范遥，桓枫，弦瑟，墨染，梓坤25、朝赋，灏铭，天佑，洺僮，俊辰，祥博26、江逸，叶枫，炫宇，木尘，紫潇，齐铭27、永望，宁弈，清魄，柏达，楚风，江尧28、锦程，方熠，王风，凌超，秦宋，秦霜29、余墨，黎诗，子博，宏才，惠卓，晨铭30、纳月，夏木，殂渊，佳峰，蚩尤，颜渊31、木檀，楚离，颖浩，楚黎，嘉南，容彦32、离洛，萧沐，云奚，滨宸，筠涵，锴轩33、奇年，嘉杰，修远，东华，霁风，玉轩34、予正，千墨，丞聪，伟正，江寒，威泽35、子画，炫明，元宇，容止，凌白，适铭36、肖奈，金鑫，洛辛，苏辛，孟珏，承言37、皓轩，崇光，东风，慕秋，浩轩，炜涛38、黎杉，青煜，泽瑞，尹理，霁琨，洛羽39、潇泽，楚翊，雪松，知轩，书宇，蓝秀40、冷烈，程皓，天翊，源洧，灏然，玉琊41、杨清，智瑜，沐司，高立，翰韧，乐语42、子涵，白零，默随，正涛，苏虞，兰若43、黎暝，叶开，白昼，修宇，海龙，衡骏44、月时，李瑾，凝晓，春华，严畅，崇清45、冷夜，少轩，智渊，莲止，禹泽，思聪46、容陵，夜华，笑愚，楚恒，韩非，皓睿47、枫默，逍遥，俊驰，振家，堇年，景熙48、溢昕，裕添，展鹏，嬴政，梓轩，德霖49、文昊，董卓，龙玉，睿浩，晨润，映康50、育博，叶轩，谨丞，奕霖，思亮，昊天51、思众，思源，贻贤，殷离，顾源，北天52、嘉彧，沐昕，恒迦，志俊，潇天，乐驹53、杨凡，木啷，屹锋，奕楷，罗脉，镜尘54、雯宝，李坏，玉华，昱灿，子淼，梓豪55、苏慕，成文，江熙，楚洋，雳刃，辛梓56、杜蘅，一维，传铮，鹏飞，墨夜，裴奕57、卓宇，啸蒋，段玉，扶辰，夙烨，彦泽58、祺铭，杰棠，天宇，阿飞，许铭，加睿59、踏星，宾鸿，景墨，梓骆，容垣，流年60、胤禛，夜笙，君武，郇翔，寒覆，柏茂61、禹浩，晓博，浩宾，洛明，林静，欧辰62、洛熙，戕仪，威源，容岩，桑陌，梵听63、言风，柳括，邵逸，子言，菁迪，齐墨64、文萱，思远，宁启，沈浪，训庭，柯伊65、容楚，段磊，泽欣，昕然，暨雨，逸如66、封腾，淰曦，钧心，裴琰，欣怡，乐正67、浩浚，清歌，瞻逞，唐易，德润，元诩68、瑞柯，段飞，凡一，哲铭，海晔，康雯69、永瑞，麟空，和正，壮淳，景瑜，文博70、疏桐，月羲，仕哲，靖越，志强，苍何71、嘉熙，秦川，逸歌，晓啸，麒枫，秦漠72、泰鸿，冥河，清离，章远，明岳，锦航73、陈艺，沈肆，君漠，德楚，谢铿，墨殃74、然旭，洛风，沛鑫，芳华，寒峰，子錾75、艾斯，金锦，玄德，残夕，子默，昊然76、冷睿，郴剑，润成，敏晖，景杰，卫卿77、仁潇，子恒，皓淇，傅星，梓原，纳兰78、燮热，言希，慕言，裴煜，青玄，渊浩79、鑫祺，落尘，致宜，世雅，青墨，樽徽80、宇龙，浩然，萧玦，颜雨，泓辛，佑宏81、苏绥，太历，庭酪，夕歌，元皓，潇茗古代好听的名字（四）：[01]、谢玄东晋名将，谢安侄子，他指挥的淝水之战是中国以少胜多的著名战例。芝兰玉树的典故出自他。名字另类，简约，充满了道家玄妙的味道，玄之又玄，众妙之门。[02]、顾恺之东晋著名画家，擅长画人物，画人神采飘逸。代表作有“女史箴图”，“洛神赋图”。名字是典型的魏晋风格，文艺，另类，音韵也很美。[03]、温峤东晋名士政治家。辅佐司马绍平定过王敦，苏骏的叛乱。名字透出的是文艺，听起来悠扬好听。[04]、司马相如汉朝著名辞赋家，子虚赋，上林赋是他的代表作。上林赋是陈阿娇为了重新得到皇帝宠爱请他写的。名字唯美，有文采，回味无穷。相如这个名字是因为他崇拜蔺相如才起的。[05]、苏轼北宋著名词人，文学家，也是政治家，豪放派诗词的代表人物。他的词豪迈大气，令人奋进。名字大气，轼的意思是车把，加上他的字“子瞻”体现了瞻前顾后的谨慎思辨思想。[06]、陆游南宋著名爱国诗人，豪放派代表人物，也是中国最高产的诗人，他的诗慷慨顿挫。名字文雅，游这个字当名字给人无拘无束，随遇而安，成天云游的感觉。[07]、范云梁朝初年名臣，文学家，竟陵八友之一。是梁武帝十分依仗的大臣，寒门出身。名字文雅，简约，云这个字做名字在什么地方都会让人觉得清新脱俗，超凡高雅。古代好听的名字（五）：1、《那年花开月正圆》——沈星移，吴聘，赵白石，杜明礼2、《烈火如歌》——银雪，玉自寒，战枫，暗夜罗，雷惊鸿，刀无暇，裔浪3、《楚乔传》——宇文玥，燕洵，萧策，元嵩4、《蜀山战纪踏火行歌》——萧月，余英奇，白谷逸，雀影，追云5、《簪中录》——李舒白，周子秦，禹宣6、《凰权·奕天下》——宁弈，辛子砚，晋思羽，顾南衣，赫连铮7、《柜中美人》——李涵，花无欢，李玉溪8、《花谢花飞花满天》——花满天，花无谢，司马清风，花飞扬，谢客远9、《武动乾坤》——林动，林琅天，林炎10、《上古情歌》——赤云，凌云晟仑，宣阳知若，宣阳昱辰11、《择天记》——陈长生，秋山君12、《独步天下》——代善，多铎，布占泰13、《虎啸龙吟》——司马懿，曹叡，司马孚14、《大唐荣耀》——李俶，默延啜，李倓，安庆绪，风生衣15、《孤芳不自赏》——楚北捷，司马弘，则尹16、《王在相爱》——王謜，宋仁，王璘，殷英白17、《延禧攻略》——傅恒，海兰察18、《新笑傲江湖》——令狐冲，林平之，风清扬19、《飘香剑雨》——伊风20、《琅琊榜之风起长林》——萧平章，萧平旌，萧庭生，萧元启，荀飞盏21、《将军在上》——赵玉瑾，胡青，伊诺22、《巴清传》——巴子墨23、《独孤天下》——宇文护，宇文邕，独孤信，宇文毓24、《凤囚凰》——容止，剧中是一位身份神秘而帅气的白衣少年，由演员宋威龙主演。据悉[凤囚凰]全网播放量已突破亿，播出周实时收视蝉联四网第一。容止与女主楚玉以其初融夫妇特有的“老夫老妻既视感”圈粉无数，成为了时下最热门的荧幕情侣。25、《斗破苍穹》——药尘，萧炎26、《醉玲珑》——元凌，元湛，元安，昔邪您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

古书中的呼雷豹是秦琼的坐骑之一，但以现有的文献来看，他最开始是镇守临潼的将军尚师徒的四样宝贝之一。秦琼大军背被尚师徒挡在关外，其中最主要的原因就是这匹呼雷豹。因为抵挡不住秦琼，便使计将这匹马偷走，这才才破关而入。1、评书中的呼雷豹在后世的评书中，秦琼拥有一匹名叫忽雷驳，这一匹喜欢喝酒的战马。在秦琼去世时，这匹马无论是白天还是晚上都长鸣不已，不吃东西也不喝水，这样思念秦琼而亡。这匹在评书非常厉害的战马，就是以呼雷豹为原型所叙述的。在隋唐时代，许多将军的良驹都是西域进贡而来。最顶级的好马，汗血宝马就是这样来到中原。这些来自西域的顶级好马往往拥有着特别奇怪的名称，所以以这样判断呼雷豹是西域进贡而来的可能性最大。2、史记中的呼雷豹但呼雷豹的来历也有另一种可能，他是来自中原西北方的驳马国。这是一个以一游牧民族组成的国家，这里并没有牛，所以他们使用马匹来进行耕种，这就是驳马国的来历。而在《山海经》中也有一种形似马匹的神兽，这种神兽以老虎为食，这中神兽就可能是呼雷豹的原型。3、人们眼中的呼雷豹大部分最偏远的说法是认为呼雷豹是龙的儿子。如果把忽雷驳颈下肉瘤与龙脖子下面的逆鳞是做比较。两者其实是非常相似的。把三种情况相结合，这匹呼雷豹就应该是说评书的人经过不断的改良把龙与呼雷豹相结合所创造出的一匹神奇的马。

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钟表不是外国独有的，在元朝，就曾经研究出世界先进的计时自鸣钟，明朝建立后，曾有人给朱元璋进献过一个水晶刻漏。 《明史，天文志》记载了这个制作精良的的钟表： 朱元璋认为这玩意有啥用，不能吃也不能喝，于是就给砸了。 朱元璋不止不喜欢钟表，还厌恶一切娱乐活动，他曾经下诏书说： 高俅幸亏生在宋朝，如果生在朱元璋的大明，不但不会凭借自己精湛的球技当上高官，还可能因为自己球踢得太好，惹上麻烦，被朱皇帝抓住，砍了双脚。 皇上不喜欢奇技淫巧，研究这些东西的匠人也就不再去琢磨了。 到了清朝，朝廷延续了这种不喜欢，甚至更加变本加厉的闭关锁国起来。 中国科技从明朝起逐渐落后，西方的科技猛进，此消彼长，到了清末终于成了一个被动挨打的局面。 科技落后，一个重要原因就是因为皇帝不喜欢，皇帝认为很多东西都是无益的，人们也就无意去研究了，很多科技奇纷纷拿起了四书五经。古代中国，科技不发达，但是有很多奇思妙想的奇技淫巧，有的像段子。 《夜航船》记载过很多这种奇技，比如让树多长果子的方法，场景是这样的： 让一个人拿着把斧子，在树下作势要砍，嘴里还要喊：你生果子吗？不生砍了你当柴烧。 另一个人在一边假装害怕，大声喊：我生，我生。 据说第二年这棵树就能长满果子。 斧子除了能吓唬树，还能帮助生男孩。 家里如果有孕妇，想生个带把的传宗接代，就要瞒着孕妇，把一把斧子藏到床下，斧子刃口朝下，据说到了日子就能生儿子。 想想那画面，我咋觉得有点像希区柯克的电影场景呢。隋炀帝的任意车是据说是隋朝著名工匠何稠进献给隋炀帝的，让他可以对进宫的女子予取予夺。 何稠是著名的建筑家，曾经研发过玻璃的制作： 独孤皇后和杨坚死后的墓葬也是何稠主持修建的，杨坚死时，拉着何稠说： 何稠是个精细的人，隋炀帝下扬州，命令何稠制作舆服羽仪，从隋炀帝的龙船，到三万六千人仗，及车舆辇辂、皇后卤簿、百官仪服，都是何稠一手操办的，何稠过手的钱都是以亿计的，后来隋炀帝让人核对账目，一核对就核对了数年，何稠经手的钱财和账目居然分毫不差。 可见何稠是个精细的人。 史书上的何稠沉默寡言，不是那种谄媚的奸臣形象，所以明代小说《隋炀帝艳史》中的何稠，谄媚隋炀帝的劲头，更像电视剧中的和珅。 翻了翻史书，没有何稠给隋炀帝进献任意车的记载，这个故事大约就是明朝小说发明的，在那些脑子里充满荷尔蒙的书生笔下，隋炀帝整天没别的事做，净想这些奇技淫巧的玩意来折磨妇女了。 同样是明朝成书的《金瓶梅》中，西门大官人也有件奇技淫巧的玩意，叫银托子。 某个博物馆好像还展出过西门大官人的银托子，当然不一定是西门庆用的，但是应该是明朝市井常见的玩意。看了看这东西，很奇怪的玩意儿，而且也不是银的啊。文：薛白袍

《中国古代禁毁言情小说》（齐东野人）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1jG_pviMaKP-urLXoQ9r00Q提取码：1234书名：中国古代禁毁言情小说作者：齐东野人豆瓣评分：6.7出版社：太白文艺出版社出版年份：2006-06-01页数：334内容简介：《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第十三卷，收入明代长篇章回小说《隋炀帝艳史》及清代小说《风流和尚》、《桃花扇》。《隋炀帝艳史》，明代小说，八卷四十回。全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》，又名《风流天子传》。题齐东野人编演，不经先生批评，并有笑痴子、野史主人序。作者真实姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。该书叙述隋炀帝淫乱亡国的故事：炀帝弑君篡位，奸罴父妃，诛戮贤臣，大建官苑，广选美女，巡游忘返，不理朝政，将国家资财挥霍一空，引起人民反抗，隋朝土崩瓦解。该书艺术成就较高，描写细腻生动，对宫闱秽事，写得也含蓄而有分寸。由于该书有“胡奴”、“夷人”等字眼，并有少数民族部落首领朝拜隋朝皇帝等描写，同时有揭露统治阶级残暴腐朽本质及对农民起义的同情等，清代被列为禁书。

　　双阙（最近才看完的一本书，感觉不错，没有太多的勾心斗角，很温馨！）　　兰陵缭乱（很喜欢的一部书，女主反串男生）　　美人殇（不错的文，女主穿越到了三国时期）　　秀丽江山（很真实的文，将女主的一生刻画了出来。壮丽之余不失柔情，强推！）　　相思王妃（男女主两青梅竹马，很少看见这样温馨的文，大爱~~）　　谁家天下(女主叫杨天下,拥有两世的记忆,女主漂亮有心计会绝世武功,男主绝对专一)　　鸾我的前半生我的后半生（女主最后留在了康熙身边挺甜蜜的~，清穿里不错的文）　　冰恋沉醉千年(女主秦澜,故事情节很好，不错的小说。）　　剑殇（很不错的书，只是有一点扯，但不影响故事情节。其中女主与皇上感情很令人感动，值得一看）　　无方少年游(可以忍受九盅穿肠还有胆量去偷辟邪山庄少主秋叶依剑的东西的人除了刀枪不入，处事果决无视感情的女主,谁敢?看了这么多书,偶最佩服这个女主.)　　天是红尘岸(睿智多才的女扮男装...)　　我是康熙的奶奶（额，名字不怎么样，但文不错，笔调很轻松，很不错的文）　　第一皇妃（是外国（赫梯帝国）的故事，女主冷静聪慧。很喜欢这本书，我追它追了3年，不容易啊）　　帝王妻(穿越，男主超宠女主，占有欲极强，温馨的文。不错）　　冷宫宠后之美人暗妖娆(女扮男装,几重身份又是庄主又是教主又是商业奇才又是皇后,总之实在太厉害了)　　墨蛇狂情(女主心狠心辣,冷血无情...可能是小时候受伤害太大了)　　一霎移魂变古今 (女主武功是最利害的,绝对聪明,明明琴书画样样精通,却扮猪吃老虎,那些小看女主的人到最终后悔莫及了)　　家有刁夫(女主前世是杀手,非常冰冷,女主实在太利害,所以没人敢跟女主抢男主...)　　霸道夫君傲娘子(女主穿越前是少校女军官,性格冷静，聪明睿智...)　　穿越千年之倾君(女主为了报仇帮助男主当上皇帝,女主乔安非常利害冰冷,男主宇身为皇帝也很长情)　　暴君，我来自军情9处(这个不知道怎么介绍,总之女主是很利害的)　　11处特工皇妃（同上都是潇湘冬儿写的，，《11处》场面恢弘大气，人物形象鲜明，情节跌宕起伏；《9处》想象力很丰富，都不错！！！！）　　夜凉如洗(男主:谢容,女主:张敏宁,女主高贵优雅,聪明能干,功夫也不错)　　医女春秋(女主医术利害)　　红颜薄命(女主前世是杀手...)　　雪沫情(女主很聪明利害,可惜其他的描写不是很好)　　穿越之清冷公子(女主女扮男装是众人害怕的拈花公子,骗过所有人,却骗不了男主...)　　兰因碧月（故事发生的时间应该是《且试》的几百年后，书中会有部分章节提到《且试》中的人物和发生的一些事情。并且会有《且试》中主角和配角的后人登场。而文中至关重要的物件——兰因碧月，也是由且试中的主角留下的。）　　天霜河白（《天霜》中的女主角的武功出处就是《且试》中的一位主角。还有就是，《且试》中的一句批语——倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥，这句话也在《天霜》中反复出现。有很隐晦的关系。）　　少年丞相世外客（梦里是爱，梦外是情。一个人的爱情，究竟有没有可能产生平行线，来维持两个世界，两段感情，永远交替地……存在下去？。。。很不错！！！）　　烟水遥(女主医术很利害)　　宸宫（女主相当的相当的有心计有能力 可以算是借尸还魂的文）　　月影横斜（女主角穿越的 遇难注视双胞胎兄妹（不是亲的））　　O(∩_∩)O 希望对你有帮助

　　真的很好看！　　1 《和月折梨花》　　寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。　　2 《倦寻芳》　　还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。　　3 《祸国》　　里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心。还是哭了　　4 《妃子血》　　这本的男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主震撼　　5 《倾世皇妃》　　这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。。呜呜　　6 《绾青丝》 这个是穿越的里面我最 喜欢云铮啊。　　7 《丑女变美女.》 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。震撼　　8 《甄嬛传》 哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯。　　9 《木槿花月锦绣》 也好看。。是经典穿越。。大爱小段　　10 《帝王业》 男女主叫绝配　　11 《且试天下》 战争宏大场面　　12 《独步天下 》 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格　　13 《花千骨》 虐死我了好看。是仙侠　　14 《华胥引》 唐七公子的。好看啊很多故事　　15 《重紫》 蜀客的。不说了　　16 ，《寻找前世之旅》 很多故事拼在一起　　17《满朝文武爱上我》 名字不好听内容响当当　　18《倾冷月》 好看啊　　19《云中歌》 有点慢热。但好看　　20《大漠谣》 平淡中又不平淡 很曲折　　21《扶摇皇后》 好看啊，喜欢元宝~~可爱　　22《微微一笑很倾城》 我看的唯一一本网游。好看啊　　23《何以笙箫默》 很有名气的说　　24《梦里花落知多少》 哭死我了　　25《十一处特工皇妃》 女主超强　　绝对原创！！！！！！！！！！！！！仿冒必究！！！！！！！！！！！！！！！

芙蓉王妃 夜妖娆 兰因璧月 且试天下 簪中录 白发皇妃 天下第一嫁 错嫁良缘系列 浅绿 猫小猫 安知晓 他们的文都好看，还有好多换了手机不记得了，

推荐《异世医女》，作者是2013年度人气王呢！很不错。异世医女的简介：他，北齐太子，阴谋算尽却众叛亲离，眼看深爱之人纵身跳崖；她，异世重生，聪明善良却身系宿命，觅得白首之人同甘共苦；他，天生王者，邪魅冷峻却倾尽独宠，立誓重夺王位只为保护一人。【翻手为云，覆手为雨】三界六道上至神兽天神，下至饿鬼妖族风云突变。毫无修为的她凭借医毒之术游刃有余，谈笑间收神兽、开酒楼、斗郡主，弹指间闯鬼道、虐海妖、成名师，传言中得此女者得天下！【愿得一心人，白首不相弃】素颜一张却令三兄弟魂牵，美到极致却只为他一人绽放：单纯如澈，冷酷如绝，温柔如墨，神秘男子，嗜血帝君，俊俏妖族、风流蛊师…美男朵朵她却不愿委屈自己，许下誓言今生只做他的专宠妖后！

这个貌似没有看过，推荐你最近看的比较好看的两部小说吧，《神秘王爷的爱妃》《代嫁：倾城第一妃》，希望你喜欢。。。。

符合你要求的有（都是我看过的。有质量保证的）阿麦从军十一处特工皇妃暴君我来自军情九处军火皇后一代军师系列王妃十三岁其中最爱十一处特工皇妃和阿麦从军 除此之外推荐其他小说以下排名不分先后。。绝对经典。。1 《和月折梨花》 古代 寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。 2 《 倦寻芳》 古代 还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。3 《祸国》 古代 里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心4 《妃子血》 古代 男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主很震撼 的一篇文、 5《倾世皇妃》 古代 这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。古代。6 《绾青丝》 穿越 这个是穿越的里面我最 喜欢云峥啊。。云峥是她的丈夫7 《丑女变美女.》 穿越 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。超级 震 撼 的一篇文。。。尤其大结局 8 《甄嬛传》 哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯。9 《木槿花月锦绣》 穿越 也好看。。是经典穿越。。大爱小段10 《帝王业》 古代 男女主叫绝配属于并肩打天下的那种11 《且试天下》 古代 战争宏大场面12 《独步天下》 古代 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格13 《花千骨》 仙侠 虐死我了好看。是仙侠因为这本我看仙侠看的一发不可收拾14 《华胥引》 半玄幻，。古代 唐七公子的。好看啊很多故事15 《重紫》 仙侠 蜀客的。不说但是个人更喜欢<花千骨》也是仙侠16 ，《寻找前世之旅》 穿越 很多故事拼在一起17《满朝文武爱上我》 名字不好听内容响当当18《倾冷月》 好看啊19《云中歌》 有点慢热。但好看20《大漠谣》 平淡中又不平淡 很曲折21《扶摇皇后》 好看啊，喜欢元宝~~可爱22《微微一笑很倾城》 我看的唯一一本网游。好看啊23《何以笙箫默》 很有名气的说24《梦里花落知多少》 哭死我了这本是小四的文。。现代哦25《十一处特工皇妃》 女主超强本来我以为男主是燕洵的。结果。。嘿嘿。。自己看26《薄荷荼靡梨花白》 有点悲。。唉27《醉玲珑》 清朝的穿越哦~有点纠结28《凤囚凰》 容止大神~~山阴公主~~是穿越29《寂寞宫廷春欲晚》 喜欢女主~~~~30《三生三世十里桃花》 是仙侠的。。超喜欢小团子31《素手遮天》 最后和男主分开了。。唉32《冉冉孤生竹》 FROM：《古诗十九首》之八33《落花时节又逢君》 蜀客的哦34《《木玉成约》 叶迷的 FROM：《红楼梦》红楼十二曲之《终身误》35《不负如来不负卿》 感觉名字怪怪的不过是出自 六世喇嘛仓央嘉措的诗 这男主是个和尚啊。。。咳咳。。不要紧张，。真的很好看哦36《寡人有疾》 FROM：《孟子·梁惠王下》，原文是： 王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 很有喜感。。笑屎我了开头超好笑37《歌尽桃花》 FROM：北宋·晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这首诗我背的到哦就 是觉得小说名字很唯美。。不过内容其实很喜感的。（穿越）38《《潇然梦》 三个人无游组。。。女主一出场就毁容= =39<太子妃三升职记》 这篇文超级搞笑，，是男穿女。喂喂！！不要惊讶，不要不看啊。超好看的啊。。不是你想象的那种，， 40《燕倾天下》 这本是天下归元的文。。。有质量保证的41《阿麦从军》 这是鲜橙的文。。和太子妃升职记一个作者，女主女扮男装、、可能你觉得女扮男装很狗血，，也看多了。。。可是这篇文确实不一样。。推荐推荐42《你是我的学生又怎样》 这篇是现代文。。。我很少推荐现代。。要是推荐的都是经典的不能再经典的了。。。一点也不小白，，很不错的作品。。貌似因为题材原因。。没有出书。。绝对原创！！！！！！！！！！！！！！！！一个字一个字打的。。。。。还请尊重我的劳动成果。。。不要复制。

1、云中谁忆锦书来小说简介：谁为这相遇添上一抹酒红？微笑，只让彼此在那一刻悸动。一汀烟雨，落下多少细影柔眸。花开花落间织起一帘幽梦……我很喜欢这本书，中间有很纠结的地方，结局HE，男主是妖孽腹黑型的。2、歌尽桃花内容简介：暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚，失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思，借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙，下一秒，电梯失重了。 当小谢同学再度张开眼睛时，她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说，命格君系统有误，你就再等等吧。 这可要等到什么时候？ 百无聊赖的小谢同学，就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅……穿越中的经典文了，一个词：温馨。看的时候真是舒心，因为男主实在太好了。3、薄荷荼蘼梨花白内容简介：皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好，却不及青梅竹马的“小白哥哥”，于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料，原以为只是儿女私情，却引得天下纷争。一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜，人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的传奇女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗，这就是传说中的红颜祸水？个人超级喜欢这本书的，前头要多搞笑有多搞笑，后半部分又很虐，看得时候虐的我欲哭无泪的说～4、跨过千年来爱你内容简介：白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定…… 很早以前看得文，具体记不大清了，是秋叶寒雨三部曲中的一部写的是第二世。第一世 若爱只是擦肩而过 （男主角 司马希晨 女主角 叶凡）第三世 终难忘 （男主角 司马逸轩 女主角 丛意儿） 新作《相遇》(男主角：司马 ； 女主角：池小晚) 据说是第四世,虽然写的是现代,但是又和第三世有着千丝万缕的关系。5、木槿花西月锦绣内容简介：段年少冲动的爱恋，一场措手不及的离别；一首不离不弃的相守，一生不能放弃的深情。穿越三大经典之一，传说是个大坑，不过幸好我看的时候坑已填上，不知道为什么好多人都觉得好看，肯能我口味奇怪吧，并没特别喜欢这本。PS：此文灰常虐～6、梦落繁花蓝雪内容简介：美人还是江山，爱情还是权利？拥有江山，就拥有了权利，可美人在抱，却并不一定代表得到爱情。对真正的男人来说，爱情，永远是最后才需要考虑的东西，而大多数时候，这两个神圣的字眼，根本就没有机会出现在他们的脑海里。无缘何生斯世，有情能累此生，或许，只有女人才会为此前赴后继，奋不顾身吧。超早以前看的，具体讲的啥已经忘记了，不过可以肯定的是：好看。女主貌似是传说中的超强女主。7、玥影横斜内容简介：现代的灵魂降生于古代将军之家，女主角展玥穿越了时空。睁开眼就看到了偷天换嚣的一幕？!她的孪生姐姐被换成一个男婴，从此以后，她少了一个姐姐，多了一个哥哥。毫无血缘关系的哥哥一展遥其实有着不为人知的身份，他的离开，他的归来，将掀起怎样的惊涛骇浪？再怎样运筹帷幄，再怎样足智多谋，展玥只想在这场纷争中，保留自己那一点小小的幸福而已…… 青梅竹马的感情，欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中；12年不回家的爹爹突然出现，也注定要拉开乱世的序幕；同父异母的弟弟展清涣，野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中，泥足深陷…… 政治战场的步步晾心，感情世界的矛盾重重，江山情缘，每个人的选择将带来怎样的命运？女主人公的最终宿命又是什么？好看的，夜幽梦是我喜欢的作者，文笔信得过。8、爱在千年岁月中内容简介：违逆天命，只为留下一个不羁的灵魂；时空转动，悄然偿还一份痴缠的情债。穿越千年后的华丽转身那人笑倚灯火阑珊处。此文有点雷，女主是个小白懦弱型的，貌似女主穿前的男朋友是个弯的，穿后的未婚夫还是个弯的，最后把自己未婚夫的“奸夫”掰直了，虽然剧情雷，但是过程虐～9、三救姻缘内容简介：一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。女主不美，男主帅可是少了一条腿，没什么起伏，但是看了感觉很温暖。10、我的灵魂在古代内容简介：现代女子冷落，一场车祸回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人：偏执残暴的骆炜森、坚定忘我的骆绝尘、清新自然的灵亦轩。在纷乱的江湖中，他们之间的爱与憎、逃避与彷徨，将会如何结局，扑朔迷离。作者用优美的行文，在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展，情节环环相扣，角色鲜活动人，人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读，情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。虽然内容很不错，可是涉及父女恋和兄妹恋，不过出书版改成了养父女和名义上的兄妹。11、此心无垠内容简介： 一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……女主是绝色，男主是帝王，过程很纠结，不过很好看，而且很长。12、凤囚凰内容简介：她是传统温柔的现代白领，她是备受争议的好色公主，一朝穿越，她将如……如何捍卫身家清白？暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？穿越三大经典之一，男主容止被誉为极品腹黑男，八过文实在是太长了，我看了一大半是在是没冲劲了，而且很慢热～13、绾青丝内容简介：绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！又是穿越三大经典之一，八过我不是很喜欢女主，看了唯一的感觉就是心疼云峥啊～PS：云峥是男二，最后女主嫁给他，他挂了～14、后湮宫内容简介：谁能告诉我这是怎麽回事啊，一觉醒来发现光溜溜的躺在一个雕著奇怪的兽型寒冰床上不说，还得饱受摧残，有被一群美男簇拥著……哇什麽叫少宫主啊，都说了我不是了！你你你们别别蹭过来来啊，臭狐狸你还乱摸，我就叫非礼了！天哪，谁能告我这是怎麽回事啊，还有为什麽每一个月我的身体都会变成这不男不女的样子啊，不要啊，我要回二十一世纪，我要离开这讨厌的后湮宫!!!超级搞笑的文，一女主多男主，百看不厌，是这类型中我的最爱，强推强推～15、戏笑红尘非乱世文案：噢...人家打扮得漂漂亮亮的自杀.本想终结无聊的一生.怎么回到了唐朝.变成了个倾国倾城的美女！？这个身躯的主人还和个帅哥哥为爱自杀跳崖！？请问，现在在演那个戏码？完全搞不懂好不好.呃...人生路不熟.旁边还有个冷冰冰的帅弟弟.抱歉了.帅弟弟，姐姐我没办法了，只好赖上你了.同居弟弟，请多指教咯..哇..唐朝的小孩都那么酷的吗？？不行不行，我要培训这个帅弟弟成为‘新好男孩"才行，因为我什么都不会啦.煮饭，洗衣服，打扫都拜托了噢~哦哦哦..他还是武林高手咧~~乖！较姐姐武功嘛..咱们一起闯荡江湖！！！又是一部雷点很高的文，其中出现了很多非人类生物，不过他们的共同点都是喜欢女主。16、爱的旅程（又名：恋上你的绝世容颜）内容简介：一场异样的车祸让汐尘穿越到一个莫名的时空，竟然还投身到一个三岁的孩子身上。随着她一天天的长大，汐尘也遇到她生命最重要的男人冷天绝。同时他两个名义上的干哥哥也对汐尘产生一种莫名的情愫，因为某种原因她不得不离开从小长大的山庄，一路一精灵古怪的她笑话不断，同时身边还出现其他不同类型的优秀男子，或用浓烈的爱守护她，或霸道的要占有她，究竟，该何去何从？她那绝世的容颜，将会在古代掀起一场如何惊心动魄的爱的旅程？额～女主又是绝色万人迷，内容可想而知了～17、浮华独爱内容简介：身子一阵疼痛，好象要被撕裂了一样。好不容易睁开眼睛，看到的画面，彻底傻眼。那屋子应该是所谓的柴房吧，那边上的人，应该是所谓的古代人把。这个屋子好昏暗，身边都是一些年轻的少女，好多身上都有伤，没伤的，脸色也都惨白惨白的。低声哭泣的到有不少。 “不能这么倒霉，赶上人口贩子了吧。”心里嘀咕着。 还没来得及开口问，门就被打开了……又是很久以前看的了，具体讲的啥不记得了，不过好看的，男竹是痴情专一型的，文很搞笑。18、穿越，没有理由内容简介：咦?这里是哪里?我是谁? 转过头,看见了一个小床,发现自己竟在小床上,还包着襁褓. 感觉像过了一辈子,有像是刚出生,到底是怎样了? 我是这个这个国家的九公主,自打我出生以来,爸爸妈妈好象就没有抱过我,很小的时候是...胎穿文，男主妖孽腹黑型，专一，反正强推。19、穿越之陌上花内容简介：九仙山父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人引为佳话。一个女博士的穿越。当她揭开宫闱旧事，才知道，所谓阴谋，所谓伤害，不过是源于你我心中的那份挚爱。孤钵按：穿越好，不如专业学得好！貌似女主是个生物学博士穿成了冷宫弃后，在冷宫搞细菌战，很强很厉害。男主是个有人格分裂症的皇帝

我有话说这些"这些真的很好看哦！文笔超好 除了《木槿》其他都是全本的，能免费下载的、（我有些看的书、）我都是下载看的都是亲自看过。绝对质量保证。。。~~~真的很好看的啦~~以下排名不分先后。。绝对经典。。1 《和月折梨花》 寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。 2 《 倦寻芳》 还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。3 《祸国》 里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心4 《妃子血》 男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主很震撼 的一篇文、 5《倾世皇妃》 这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。。6 《绾青丝》 这个是穿越的里面我最 喜欢云峥啊。。云峥是她的丈夫7 《丑女变美女.》 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。超级 震 撼 的一篇文。。。尤其大结局 8 《甄嬛传》 哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯。9 《木槿花月锦绣》 也好看。。是经典穿越。。大爱小段10 《帝王业》 男女主叫绝配属于并肩打天下的那种11 《且试天下》 战争宏大场面12 《独步天下》 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格13 《花千骨》 虐死我了好看。是仙侠因为这本我看仙侠看的一发不可收拾14 《华胥引》 唐七公子的。好看啊很多故事15 《重紫》 蜀客的。不说但是个人更喜欢<花千骨》也是仙侠16 ，《寻找前世之旅》 很多故事拼在一起17《满朝文武爱上我》 名字不好听内容响当当18《倾冷月》 好看啊19《云中歌》 有点慢热。但好看20《大漠谣》 平淡中又不平淡 很曲折21《扶摇皇后》 好看啊，喜欢元宝~~可爱22《微微一笑很倾城》 我看的唯一一本网游。好看啊23《何以笙箫默》 很有名气的说24《梦里花落知多少》 哭死我了这本是小四的文。。现代哦25《十一处特工皇妃》 女主超强本来我以为男主是燕洵的。结果。。嘿嘿。。自己看26《薄荷荼靡梨花白》 有点悲。。唉27《醉玲珑》 清朝的穿越哦~有点纠结28《凤囚凰》 容止大神~~山阴公主~~是穿越29《寂寞宫廷春欲晚》 喜欢女主~~~~30《三生三世十里桃花》 是仙侠的。。超喜欢小团子31《素手遮天》 最后和男主分开了。。唉32《冉冉孤生竹》 FROM：《古诗十九首》之八33《落花时节又逢君》 蜀客的哦34《《木玉成约》 叶迷的 FROM：《红楼梦》红楼十二曲之《终身误》35《不负如来不负卿》 感觉名字怪怪的不过是出自 六世喇嘛仓央嘉措的诗 这男主是个和尚啊。。。咳咳。。不要紧张，。真的很好看哦36《寡人有疾》 FROM：《孟子·梁惠王下》，原文是： 王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 很有喜感。。笑屎我了开头超好笑37《歌尽桃花》 FROM：北宋·晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这首诗我背的到哦就 是觉得小说名字很唯美。。不过内容其实很喜感的。（穿越）38《《潇然梦》 三个人无游组。。。女主一出场就毁容= =39<太子妃三升职记》 这篇文超级搞笑，，是男穿女。喂喂！！不要惊讶，不要不看啊。超好看的啊。。不是你想象的那种，， 40《燕倾天下》 这本是天下归元的文。。。有质量保证的41《阿麦从军》 这是鲜橙的文。。和太子妃升职记一个作者，女主女扮男装、、可能你觉得女扮男装很狗血，，也看多了。。。可是这篇文确实不一样。。推荐推荐42《你是我的学生又怎样》 这篇是现代文。。。我很少推荐现代。。要是推荐的都是经典的不能再经典的了。。。一点也不小白，，很不错的作品。。貌似因为题材原因。。没有出书。。绝对原创！！！！！！！！！！！！！！！！一个字一个字打的。。。。。还请尊重我的劳动成果。。。不要复制。 望采纳谢谢O(∩_∩)O~

很好看的样子。可惜我没看过。我推荐其它好看的给你哦~以下排名不分先后。。绝对经典。1 《和月折梨花》 古代 寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。2 《 倦寻芳》 古代 还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。3 《祸国》 古代 里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心4 《妃子血》 古代 男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主很震撼 的一篇文、 5《倾世皇妃》 古代 这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。古代。6 《绾青丝》 穿越 这个是穿越的里面我最 喜欢云峥啊。。云峥是她的丈夫7 《丑女变美女.》 穿越 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。超级 震 撼 的一篇文。。。尤其大结局8 《甄嬛传》 哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯。9 《木槿花月锦绣》 穿越 也好看。。是经典穿越。。大爱小段10 《帝王业》 古代 男女主叫绝配属于并肩打天下的那种11 《且试天下》 古代 战争宏大场面12 《独步天下》 古代 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格13 《花千骨》 仙侠 虐死我了好看。是仙侠因为这本我看仙侠看的一发不可收拾14 《华胥引》 半玄幻，。古代 唐七公子的。好看啊很多故事15 《重紫》 仙侠 蜀客的。不说但是个人更喜欢<花千骨》也是仙侠16 ，《寻找前世之旅》 穿越 很多故事拼在一起17《满朝文武爱上我》 名字不好听内容响当当18《倾冷月》 好看啊19《云中歌》 有点慢热。但好看20《大漠谣》 平淡中又不平淡 很曲折21《扶摇皇后》 好看啊，喜欢元宝~~可爱22《微微一笑很倾城》 我看的唯一一本网游。好看啊23《何以笙箫默》 很有名气的说24《梦里花落知多少》 哭死我了这本是小四的文。。现代哦25《十一处特工皇妃》 女主超强本来我以为男主是燕洵的。结果。。嘿嘿。。自己看26《薄荷荼靡梨花白》 有点悲。。唉27《醉玲珑》 清朝的穿越哦~有点纠结28《凤囚凰》 容止大神~~山阴公主~~是穿越29《寂寞宫廷春欲晚》 喜欢女主~~~~30《三生三世十里桃花》 是仙侠的。。超喜欢小团子31《素手遮天》 最后和男主分开了。。唉32《冉冉孤生竹》 FROM：《古诗十九首》之八33《落花时节又逢君》 蜀客的哦34《《木玉成约》 叶迷的 FROM：《红楼梦》红楼十二曲之《终身误》35《不负如来不负卿》 感觉名字怪怪的不过是出自 六世喇嘛仓央嘉措的诗 这男主是个和尚啊。。。咳咳。。不要紧张，。真的很好看哦36《寡人有疾》 FROM：《孟子·梁惠王下》，原文是： 王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 很有喜感。。笑屎我了开头超好笑37《歌尽桃花》 FROM：北宋·晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这首诗我背的到哦就 是觉得小说名字很唯美。。不过内容其实很喜感的。（穿越）38《《潇然梦》 三个人无游组。。。女主一出场就毁容= =39<太子妃三升职记》 这篇文超级搞笑，，是男穿女。喂喂！！不要惊讶，不要不看啊。超好看的啊。。不是你想象的那种，， 40《燕倾天下》 这本是天下归元的文。。。有质量保证的41《阿麦从军》 这是鲜橙的文。。和太子妃升职记一个作者，女主女扮男装、、可能你觉得女扮男装很狗血，，也看多了。。。可是这篇文确实不一样。。推荐推荐42《你是我的学生又怎样》 这篇是现代文。。。我很少推荐现代。。要是推荐的都是经典的不能再经典的了。。。一点也不小白，，很不错的作品。。貌似因为题材原因。。没有出书。。绝对原创！！！！！！！！！！！！！！！！一个字一个字打的。。。。。还请尊重我的劳动成果。。评论|10完善我的回答删除我的回答检举|2013-10-02 14:07雅斯帝国|一级名门夫人:宠妻成瘾她，蓝氏财团的二千金，落入男友结婚，新娘不是她的俗套中。他，千寻集团当家总裁，霍家大少爷，结婚时新娘落跑，让他成了大笑话！“姐夫！我们还真是被抛弃的一对呢！”他流光闪烁，“拿上户口本，我们去登记！”她傻傻随从！原来他瞄准的本来就是她！ 神秘皇叔我要了冷星诺——二十一世纪的顶级特工首领，重生于北溟国，成为将军府任人欺凌的三小姐叶璃玥。 前期丑颜，疤痕满面，腿部残疾。后期，倾城倾国，看似甜美可人，实际却是个令人惊叹的超级天才，冷酷残忍。 坚持人不犯我我不犯人原则，灵动狡黠、慵懒妩媚，纵横世间，运筹帷幄，决胜千里，翻手为云，覆手为雨。只对男主展开真心笑颜，非常护短。紫沐尘——北溟国的神秘皇叔，冷心冷清，风华绝代，一袭白衣，手握琉璃笛，一笑魅倾国。 他亦是绝尘谷主人，拥有着一身起死回生的医术和一身神鬼莫测的用毒之术，武功出神入化，无人能敌，惊才绝艳，智谋无双。气质清冷，对女主宠溺万千，生死相随。 三胞胎——看星儿与沐沐的天才宝宝，如何凌驾九霄之上。 本文非女尊，各种类型美男多多，结局一对一。 无心神医 他有着如月一般的清冷气质； 他有着一身起死回生的医术； 他脱俗的容貌让无数怀春的少女痴迷，甚至是男人，但他的心中却没有盛下任何人，他只是随性的去做他想要做的事情。 他就是无色、无欲、无感、无伤的出尘男子蓝若遥； 江湖人称他为－－无心神医。 她有着一双弯月一样的眼睛， 她有着一身神鬼莫测的用毒之术， 她是幽冥谷的新一任谷主， 她的性情亦正亦邪， 她就是“小魔女”乐小步。 江湖人称她为－－－新一代“毒王” 医者与毒者，无心的他，与亦正亦邪的她又有着怎样的生命轨迹？ 或许，只有这个莫测的江湖，才会将这样的两个人牵扯到一起－－－－ 她爱他，可是他呢？黑色豪门之我的纯情老婆她：二十六岁从未谈过恋爱的老处女，长相端庄美丽；因父母双亡而与妹妹相依为命，只是情感单纯；情史更一片空白他：家族背景复杂深厚且拥有千万兆亿财富的豪门皇太子。帅气、为人低调；娱乐杂志的封面上从没有出现过他的名字初遇她，一向低调的他便对身边的好友高调的宣布他要她。遇到他，她怕他；爱上他，却不知原来他身后的背景是。。。遇到她，他爱她；对她是情有独钟的特别宠溺。因为知道自己和他的身份悬殊，以及两人之间的距离，所以她是拒嫁豪门的，偏偏她爱上的男人是彻底的豪门子弟，看上她的男人都对她忘而却步；只因她身边只有一个耀眼的他。因为身份的悬殊，他娶不了她；她亦嫁不了他。面对他百折不挠的继续爱她宠她，她是否会下定决心相信他坚持走到最后?豪门皇太子与灰姑娘的故事；最后她能否嫁入豪门? 黑色豪门之我的 王子老公他，日本第一社团安腾家的二少，长像俊美温文尔雅，成王败寇这个道理让生在这个家族里的他必须凶残嗜血她，父母双亡与姐姐相依为命，虽漂亮可爱，却是普通到不能再普通的女孩，泼辣野蛮的性格却善良带着傲骨两个必须是两个世界的人，却因缘份和命运碰撞到了没有浪漫的开始，也从没轰轰烈烈的结束过他们谈不上恶魔与天使因为恶魔成为恶魔有太多的情非所愿与无奈，而女孩也从来不是逆来顺受的小羊羔是恶魔训蛮女？还是蛮女征服了恶魔呢？他不是家族里的龙，却是那只永远死不了，一次比一次更强大的火凤凰，多年后他终于登上了黑龙组的王子之位，他知道他再也不能让那个女人离开自己…曾经，面对每一个追求她的男孩，楚楚总是很萌很高傲地问：“本小姐是你这样的能配得上的吗？”那么，谁又能配得上她呢？遇到他以后，她知道今生他就是她的劫数了，从被他强迫的他们都懵懂青涩的第一次开始，从多年以后当他第一次抱起他们共同的孩子开始这些绝对大爱，望采纳

1、《陛下请淡定》，作者：酥脆饼干； 2、《凤隐天下》，作者：一枚铜钱； 3、《朕本红妆》，作者：一枚铜钱； 4、《宦妃天下》，作者：四藏； 5、《穿越之宫妃升级记》，作者：倾冷月； 6、《你休想再跑》，作者：行烟烟； 7、《殇璃》， 作者：十四夜； 8、《弃妃狐宠》，作者：倾冷月； 9、《陛下卖萌请自重》，作者：倾冷月； 10、《皇上说的是》，作者：靡宝。

历史上有些真实的故事说起来让人感到非常的不可思议。今天观景要说是是一个关于不要考验人性的故事，它就是美国著名的斯坦福监狱实验。通过这个实验让我们看到了人在不同环境和某些情景之下，人性会有非常大的变化，甚至可以让一个温文尔雅的绅士，变成嗜血的狂魔。斯坦福监狱实验剧照斯坦福监狱实验的前期准备工作在1971年的夏天，斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多和他的同事们在斯坦福大学的地下室搭建了一个模拟监狱。与此同时他们通过对外征集的方式，招募了24名身体健康且心理素质非常好的志愿者，每人每天发放15美元的报酬，但必须得完成14天的实验后，才会发给报酬，如若中途退出将得不到这些酬金。他们这24个人被教授分成了2个小组，一组12个人来扮演狱警，另外一组12个人则是扮演罪犯。如若在进行实验时，每组9个人进入实验室，3人作为后备役。斯坦福监狱实验剧照斯坦福监狱实验在第一天中就让扮演者们“入戏”太深第一天实验开始，为了更好的模拟真实监狱的环境，这些扮演的犯人是被“警车”押送至模拟监狱的，然后给他们搜身、扒光衣服清洗消毒，再给他们穿上囚服，戴上脚镣。犯人在模拟监狱被限制了自由，3人一组住一个隔间。而扮演看守所狱警的则3人一组，8小时工作轮换制。由于这些志愿者们在进行实验时，并没有事先得到教授们有系统的培训，就这些急匆匆地进行了实验。 第一个晚上狱警们就要求犯人们半夜起来排队，并惩罚犯人们做俯卧撑，有的甚至骑到犯人身上。斯坦福监狱实验剧照随着实验的逐渐深入，志愿者们人性丑陋的一面完全暴露了出来第二天早上，还没有完全适应犯人身份的志愿者抗议扮演狱警扮演者对他们的非人待遇，并把所有隔间的木板全部拆了，隔间打通后，他们又用床把门堵住不让狱警进来。换班的狱警看到这一幕后，非常气愤责怪第一班的狱警过于仁慈。他们拿起走道的灭火器对犯人一阵狂射，随后并把他们的囚服全部拔掉，把带头捣乱的人关禁闭，还对犯人进行恐吓。之后狱警对犯人们进行了各种折磨和虐待，实验才进行的第三天，就有一个犯人因为精神几近崩溃而被教授放走。这个犯人走后，模拟监狱里传出了这个犯人走后会带人来拯救这些犯人的传言。斯坦福监狱实验剧照从这以后，狱警们更加的折磨这些犯人，不让他们睡觉，不给他们洗澡，有时候还不让他们上厕所，以至于模拟监狱里的卫生状况变得越来越糟糕。编号819的犯人因为生了重病，他告诉教授自己不能再坚持下去了，教授让他到旁边的房间休息，去帮他拿个人物品。这个时候有个看守把犯人们全部集中在走廊上，并让这些犯人喊口号:“819是个坏囚犯，因为他死了。”这个犯人很伤心，拒绝了教授让他回家，他对教授说，他不能走，他要向别人证明他不是一个坏囚犯。但教授告诉他你不是一个正真的犯人，你只是个志愿者，他才从模拟的情景中脱离出来，之后他才选择离开了模拟监狱。斯坦福监狱实验剧照第五天，志愿者的家属们带着律师来到了模拟监狱，让律师解救犯人志愿者，但律师来了以后说无法把人带走，因为这只是个实验，家属们的解救之失败告终。到了第六天模拟监狱被迫关闭，原因是哈佛大学的一个教授前来参观这个实验，她为志愿者被无情的虐待感到无比的震惊，因此她强烈抗议这个实验不能如此虐待志愿者。同时实验室的组织者还从录像中发现，在夜里狱警会更加残暴的对待犯人，会使用非常龌龊的手段来对付犯人志愿者们，他们以为晚上会没有人关注他们的行为。

我们都看到中国绘画中色彩没有能像西方绘画的色彩那样，对自然中的色彩有着很科学的认识，原色、间色与复色；色相、明度、色性与鲜艳度；条件色、固有色、光源色和环境色；色彩空间透视；补色关糸。这些在中国古代绘画中是找不到的。因此，西方人才嘲笑中国人不知色彩为何物。①一直到近代中国引进西方的油画、水彩、水粉画。中绘画界才对色彩有了科学的认识。如果把中国绘画色彩在科学上的落后仅仅归结于中古人对自然科学认识的落后，显然是不恰确的。一个国家的艺术必然一这个国家的文化相交甚深。中国绘画中的色彩受到中国传统道家文化的影响堪称典型。道家的精髓核心思想是：无为而无不为，以少胜多，以无胜有，追求自然之素。鲁迅先生曾说过，中国人的根本在道家。由中国人主导的中国古代绘画色彩从而走了一条清淡、素雅之路。由此这也是中国古代绘画色彩不能得以科学发展的原因之一。 在中国古代绘画中在色彩方面取得的成就亦不小。六朝时期，谢赫的《古画品录》中就提出“随类赋彩”的理论诠释。唐朝时期的敦煌莫高窟壁画的色彩飞舞。仅一朵莲花就叠晕多达十层到二十层 即在颊上染一团红色，另一种是在粉地上以淡色微微渲染，莹润光洁，素面如玉。②可见在唐朝，我国在运用色彩再现上就已经取得了非常大的成就。五代、南北朝时期的宫廷画风在色彩上更是富丽堂皇。 但是，老庄的“五色令盲”,“无色而色始全”的色彩观成了文人画家对中国绘画的最好的表述，黑色成了斑斓色彩后的平淡。追求墨色高度表现力对后世产生了深远的影响。③ 自从老庄的“五色令人目盲”，“无色而色始全”这一观点的提出，国人就在绘画用色方面有意或无意地倾向了这一方面。在远用色方面，不象西方那样很客观地遵循现实。把色彩的明暗变化、纯度、虚实空间都如实地再现出来。而把物象的固有色描绘出来，而在本身的固有色上亦追求精简。追求主观外感悟。更多的是去追寻色彩的本质。如山水只设青绿，以至到后来的水墨大写意。中国画设色，不是自然理性的反映，也不是纯形式的色彩表现，而是主客观相结合，从表现意义上用辨证手法进行色彩的设计与艺术表现。④这一点与道家的大盈若冲，大巧若拙，大辩若讷的辨证自悟其道的道理是相通的。看起似乎是极其简单的色彩，水墨画色彩的极简，但是里面却有着极深的意味，这就是大盈若冲的辨证思维。 中国的那种禅宗式的大彻大悟的水墨画是一处极端超前的审美意识。⑤中国道家从回归原始的主张认为“五色乱目”，以“无中生有”的道家思想观念看，墨色的寂灭似乎在最简单的色彩形式中象征着最原始的色彩本质和精神现象。道家崇尚黑色是因为他们认为一却色是从玄黑中生长出来并以黑为显在条件。⑥在宋朝时期大量的文人从事绘画。这批文人画家借书画以抒发他们的思想情感，发展了抒情观赏性的绘画，他们标旁清高不屑于画工们到庙堂上并肩吮墨舐纸，他们与民间画家在艺术上分道貌岸然扬镳了。文人水墨的日渐自觉与纸绢的了展，先是形成丹青水墨并行，从宋代开始水墨文人画逐渐跃居画坛主流。⑦文人的文化深厚，道家思想在其头脑中更是普存根深。学聊于庄老、易经、道学。水墨写意山水的文人画的开创人苏轼就自小好谈《易经》。在朝为政的文人亦常闲聊丹青、水墨于山林野逸。而仕途不志的文人更是把情感寄托于绘画抒情。现实的不意使得他们在思想上也就转向了道家的退避，无为人生，万法顺其自然，居隐山林的消极人生态度，而不再是儒家的积极为世的人生态度。这一态度也就直影响到他们的绘画用色上。由于他们具有深厚的文化，他们对对于绘画形式上亦是 求以少胜多、以无胜有、以简胜繁的。只用提炼的法去表现千变万化的山石，用几根线生动地去描绘花鸟、人物色彩是绘画形式的一种，自然也在其范围内，他们往往用淡淡几痕墨来表达辉丽万色。在他们而言，绘画中运用颜色的极简归元，已成了他们司道老庄人世观的一个形式工具了。剑法练至极至是无招，以无招胜有招。这是道家的另一种侧面表现形式。在文人所穷尽追求的那种水墨色画而言，就是说远用色彩绘画最高是无色，以无色胜有色。这一思想影响后世致深，以至元明清三代绘画注重写，水墨画泛滥。⑧ 道家崇尚自然，原始，而黑色被称为最原始、最自然的形式，宋代以后的绘画用色于水墨脱可谡把这种思想发挥到了极致。墨——这是民族绘画的主色——黑色。⑨黑色也道家最崇尚的色彩。水墨形式是中国画色彩四大表现形式之一，一时成为绘画的主流形式。例如，米沛的画山水，远用淡墨、浓墨、湿墨、破墨、积墨、焦墨，直须一气落墨，一看书放笔，浓处淡处随笔墨所之，湿处干处随势取旬，为云为烟在有无之间，米沛之子米友会的水墨山水表意向为“目青欲雨，雨欲霁，霄雾晓烟已泮复合，景物昧昧时难状也！非墨妙天下，意超 表者断不能到：懂源、李成、范宽等画家的水墨远用，可谓“墨染云气，有吞吐变爽之势。”以表现生动活的自然为动机，“能使山气欲动，青天中雨变化，气韵藏于笔墨，笔墨都成气韵。⑩以极简的黑白两色来表现出气韵生动的画面物象，这正是道家那种“大成若缺，其用不臂弊，的辨证追寻。 从元画开始强调笔墨，重视书法趣味成为一大特色，这不能如某些论著简单有之形式主义，恰好相反，它表现了种净化了的审美趣味和美的理想。线条自身的流动转折，墨色自身的浓淡位置，它们所传达出的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重杨的美的境界。这本身也正是一种净化了的“有意昧的形式”，任何逼真的摄影所以不能代替绘画；其实正在于后者有笔本身的审美意义在。它是自然界所不具有；而是由人们长提炼、概括、创造出来的美。⑾ 自然界的色彩是五彩缤纷的，色彩的色相、明暗度、纯度交合在一起构成了自然界极其复杂的色彩。就是一片在一定环境下看起来是绿色的叶子。它上的那些细微的色相、明暗度、纯度都是多至无穷的。可以说，如果想要用色彩100%地去复描绘一幅自然景物那是绝对不可能的。 西方那些还用了透视、投影、色彩明度的可谓写的画。在其本质上相对中国画而言它只不是比中国画更接近于现实而言。它毕竟不可能报导现实一模一样地写下来。尽管西方人一直都在不断地探索怎样才能一模一样地写下来，也取得了很大的成熟；透视原理，明暗造型、光影构像，然后它只可能是无穷接近现实而不能到终点的。于此，中国恰好走了一条相反的路，把世间复杂的物体提炼到只用几根线条或笔的痕迹的笔来来表现。中国的绘画过程，是一个在不断简化，提炼的过程。怎样用简炼的绘画语言来表现复杂的东西。 在色彩上也是如此。在宋朝时期的重、淡色花鸟画上，我们看不到西方中的那复杂多变的色阶，明暗、纯度。几乎都是一块块提炼出来的颜色平涂、虽然在两宋时期，花鸟相对于清淡的青绿山水来说色彩斑斓的。但从其用色的技法再相对于西画来说，它也像绘画用笔一样，在追求一种人为色彩的形式美，把世间万般色彩提炼出来，用少有的几种彩来表现世界的万色，在一定程度上再现了自然，但又有人为美感痕迹。这就使得绘画真正成为一种由人创造出来的艺术形式。就像道家中所说的要以简胜繁。 西方用色是极其科学地复写自然。如印象派把某一时令下的色彩，光影变化都极其真实地写下来。中国绘画用色则不如此，而是把年历然物象的本色写下来了，且加上了更多的人的感情因素。如金黄的富丽、黑白素雅，在中国绘画上，画家每画一种颜色都注入了很多画家个人的感情内涵。可以说中国的绘画用色是根据感情来用色，而不是像西方绘画那样看着客观物体来用色。就像马克思在品评自然艺术时说的一样：自然美是一种自然的人化。而在中国古代绘画用色上绘画自然花鸟、山水时正做到了这一点。西方的绘画色彩的一种感觉色彩，而国画色彩是一种感觉色彩。⑿翻开中国色彩品录书文，我们都可以看到每一种色彩都有极其丰富的思想内涵。强调事物的内在美。以极简单的外在形式来表现事物深刻的内涵。这是中的传承文化，这依然是道家的那种大辩若讷的认世形式。

“五色令人目盲,五音令人耳聋”是以下哪位古代名人说的？（） A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.老子 正确答案：D

（1）舜《史记·五帝本纪》：瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。（舜帝的父亲瞽叟欲施计杀害舜，当舜在一座谷仓的楼顶逃生时，他在身上绑上许多圆锥形的大草帽，然后一跃而下，草帽如同大鸟的翅膀，将舜的身体轻盈地带到地面，使他安全脱险；这可算是最原始的降落伞的记载！比欧阳锋还早。）（2）公输般《鸿书》：“公输般制木鸢以窥宋城。”《墨子》：“公输子削竹木以为鹊。成而飞之，三日不下。”（3）王莽《汉书》记载，当了皇帝的王莽“网罗天下异能之士……或言能飞，一日千里，可窥匈奴。取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通环引纽，飞数百步坠”。这个异能之士自称能够一日千里地飞行，可以去窥探匈奴。他用大鸟的羽毛做成了翅膀，头和身体也沾着羽毛，并配置了机关。从高处一路冲飞而下，飞行几百米后坠落。（4）高洋《北史》(659)载，北齐统治者高洋强令东魏王子元黄头于529年从87米高台上乘纸鸢跳下，竟安全着地。这是最早以风筝实现载人飞行的冒险实验。（5）万户元末明初陶成道以火器神技艺助朱元璋开天下被曾封万户,是第一个想到利用火箭飞天的人，被称为“世界航天第一人”。晚年，陶成道把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着2只大风筝，然后叫人点火发射。设想利用火箭的推力，加上风筝的力量飞起。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。近代，为航空梦努力的还有冯如：冯如，男，原名冯九如。汉族广府人，生于广东恩平。生于一个贫农家庭。他从小喜欢制作风筝和车船等玩具。对神话故事尤其是飞天故事，更是满心向往。12岁随父漂洋过海到美国谋生。他目睹美国先进工业，认为国家富强必须依靠工艺的发达，改变中国贫穷落后面貌非学习机械、发展工艺不可。他在研制出一些机械的基础上投入了飞机制造，在第一次制造的飞机试飞不成功后，第二次制造并试飞获得成功，受到孙中山先生和旅美华侨的赞许，同时获得美国国际航空学会颁发的甲等飞行员证书，大长了中国人的志气。此外，现代风筝负重能力验证：2003年夏天，潍坊的风筝爱好者较为完整地进行了一次风筝负重表演。他们使用的龙风筝长70米、自身重量约5公斤。风筝将要负载的重物是一个“模特”和沙袋。沙袋的重量是34公斤，它和模特的重量之合为45公斤。表演共分两步，首先把这个11公斤的模特拴在风筝的线绳上，看看能否把它带上天空。在负载了模特的基础上，增加一个34公斤的沙袋，终于，在风力3级半的情况下，这只70米长的龙风筝把45公斤重物平稳地携带了20多米高，持续时间大约有10分钟。当然，以这样的表演，去印证风筝载人飞天的记载或许不够严谨，但它至少给人们提供了直观而又生动的参照，某种意义上证明了那些风筝带人上天的古老记载是较为可信的。

火箭是现代发射人造卫星和宇宙飞船的运载工具，是我们祖先首先发明的。起始，只是用于过年过节放烟火时使用，到13世纪，人们把火箭用作战争武器，以后传入欧洲。 第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。 目前，只有火箭才能把人送上太空。以此为标准，最早的载人航天应是约600年前的万户飞天。西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。” 万户考虑到上升的工具也考虑到安全下落的降落伞——风筝，这都是前所未有的。 为纪念万户，月球上的一座环形山以这位古代的中国人命名。

中国古代（万户）第一个想到飞天知识点：万户飞天是一个典故，讲述的是一个名叫万户为中国明朝的一个官员，他为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。 主要说明古代人民想飞天的希望。万户Jets）一书中提到，“约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。他的目标是月亮！”关于明朝人万户的故事，我国古代的文献资料虽然记述不多，但当时的场景在600多年后的今天看来，仍是那样的惊心动魄、令人叹服。据记载，万户是明朝初期人，原来是一个木匠。由于他喜欢钻研技巧，尤其是对技术发明方面特别痴迷，所以从军后改进过不少当时军队里的刀枪车船。万户的本领是在明王朝同瓦剌的战事中被发现的。同样对兵器制造很有研究的明朝大将军班背认为，正是因为万户对武器的改良才使得战争取得根本胜利，所以奏请朝廷让万户到兵器局供职。当时中国的四大发明之火药已经在军事上初露锋芒，所以万户的前途本该是一片光明的。但可惜的是，和万户相交甚好的班背将军性情耿直，从不趋炎附势。因得罪右中郎李广太等奸臣而被革职，并幽禁在拒马河上游的深山鬼谷中。为了从深山里营救出好友班背将军，聪明的万户决定造一只“飞鸟”。但由于其他因素，将军被政敌杀害，救人的计划落空。失去了知己的万户这个时候厌恶了官场和人世间的生活，于是他开始谋划着逃离是非官场和人间，决定到月球上去生活。在那个人类对自然界认识受到很大局限的特殊时代，木匠出身的万户甚至做出了一份很详尽的科学理论计算报告，他认为按照当时的火箭技术，再加之风筝原理的帮助，他一定能在一个时间段内飞到月亮上去。在这个理想主义者的思维世界里，月亮上是没有人心险恶的……为了实现自己的意愿，同时也是为了实现将军班背的遗愿，万户开始潜心研究将军遗留下来的《火箭书》，并用自己的知识给予完善。他仔细阅读了班背的《火箭书》，造出了各种各样的火箭，然后画出飞鸟的图形，众匠人按图制造出了飞鸟……万户，人类第一个“飞天”人文献说，在一个月明如盘的夜晚，万户带着人来到一座高山上。他们将一只形同巨鸟的“飞鸟”放在山头上，“鸟头”正对着明月……万户拿起风筝坐在鸟背上的驾驶座位——椅子上。他自己先点燃鸟尾引线，一瞬间，火箭尾部喷火、“飞鸟”离开山头向前冲去。接着万户的两只脚下也喷出火焰，“飞鸟”随即又冲向半空。后来，人们在远处的山脚下发现了万户的尸体和“飞鸟”的残骸……这个故事后来被记载为“万户飞天”。万户被认为是人类的航天鼻祖。基姆在书中并没有提到“万户飞天”一事的来源。因此，这还是一个没有完全核实的故事。尽管有这么多的可靠基础，但在国内，至今还没有找到有关“万户飞天”的有关资料。诚然，史科考证的难度很大。封建制度把许多民间的技术创造，划归“三教九流”之列，难以用书面文字形式流传。前面介绍的古代火箭发明这样重大的技术创造，很可能只是因为它牵涉到了皇帝的活动，才在正史中占有25个字的位置。但有关火箭技术本身仍一字未提。

。。。大长今是编的啦李朝中宗实录实际描写大长今的只有约250字左右，提到她在食疗方面的一些成就，以及担任中宗国王的医官，被赋予正三品的地位，大长今的封号一般韩国的古装剧大多描述的政治斗争（大长今里也是），推荐几部，女人天下（描写长今同时代的文定王后的故事，就是大长今里的王后）大王之路（英祖儿子的悲惨故事）王的女子（宣祖--光海君--仁祖）明成皇后（末代王后的故事，最终被日本人杀害）张禧嫔（张禧嫔，仁显王后，肃宗时代）李算（正祖大王）王与我（贯穿世祖大王到成宗的几代国王）

人类第一次有记录的“登月计划”则来自中国明朝的木匠万户。《火箭和喷气发动机》介绍说:“约当14世纪之末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方，他的目标是月亮……” 关于明朝人万户的故事，我国古代的文献资料虽然记述不多，但当时的场景在600多年后的今天看来，仍是那样的惊心动魄、令人叹服。 据记载，万户是明朝初期人，原来是一个木匠。由于他喜欢钻研技巧，尤其是对技术发明方面特别痴迷，所以从军后改进过不少当时军队里的刀枪车船。 万户的本领是在明王朝同瓦剌的战事中被发现的。同样对兵器制造很有研究的明朝大将军班背认为，正是因为万户对武器的改良才使得战争取得根本胜利，所以奏请朝廷让万户到兵器局供职。当时中国的四大发明之火药、火箭已经在军事上初露锋芒，所以万户的前途本该是一片光明的。 但可惜的是，和万户相交甚好的班背将军性情耿直，从不趋炎附势。因得罪右中郎李广太等奸臣而被革职，并幽禁在拒马河上游的深山鬼谷中。 为了从深山里营救出好友班背将军，聪明的万户决定造一只“飞鸟”。但由于其他因素，将军被政敌杀害，救人的计划落空。失去了知己的万户这个时候厌恶了官场和人世间的生活，于是他开始谋划着逃离是非官场和人间，决定到月球上去生活。 在那个人类对自然界认识受到很大局限的特殊时代，木匠出身的万户甚至做出了一份很详尽的科学理论计算报告，他认为按照当时的火箭技术，再加之风筝原理的帮助，他一定能在一个时间段内飞到月亮上去。在这个理想主义者的思维世界里，月亮上是没有人心险恶的…… 为了实现自己的意愿，同时也是为了实现将军班背的遗愿，万户开始潜心研究将军遗留下来的《火箭书》，并用自己的知识给予完善。他仔细阅读了班背的《火箭书》，造出了各种各样的火箭，然后画出飞鸟的图形，众匠人按图制造出了飞鸟……万户，人类第一个“飞天”人 文献说，在一个月明如盘的夜晚，万户带着人来到一座高山上。他们将一只形同巨鸟的“飞鸟”放在山头上，“鸟头”正对着明月……万户拿起风筝坐在鸟背上的驾驶座位——椅子上。他自己先点燃鸟尾引线，一瞬间，火箭尾部喷火、“飞鸟”离开山头向前冲去。接着万户的两只脚下也喷出火焰，“飞鸟”随即又冲向半空。 后来，人们在远处的山脚下发现了万户的尸体和“飞鸟”的残骸……这个故事后来被记载为“万户飞天”。万户被认为是人类的航天鼻祖。 20世纪70年代的一次国际天文联合会上，月球上一座环形山被命名为“万户山”，以纪念这位“人类第一个试图利用火箭飞行的人”。

中国古代（万户）第一个想到飞天知识点：万户飞天是一个典故，讲述的是一个名叫万户为中国明朝的一个官员，他为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。 主要说明古代人民想飞天的希望。万户Jets）一书中提到，“约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。他的目标是月亮！”关于明朝人万户的故事，我国古代的文献资料虽然记述不多，但当时的场景在600多年后的今天看来，仍是那样的惊心动魄、令人叹服。据记载，万户是明朝初期人，原来是一个木匠。由于他喜欢钻研技巧，尤其是对技术发明方面特别痴迷，所以从军后改进过不少当时军队里的刀枪车船。万户的本领是在明王朝同瓦剌的战事中被发现的。同样对兵器制造很有研究的明朝大将军班背认为，正是因为万户对武器的改良才使得战争取得根本胜利，所以奏请朝廷让万户到兵器局供职。当时中国的四大发明之火药已经在军事上初露锋芒，所以万户的前途本该是一片光明的。但可惜的是，和万户相交甚好的班背将军性情耿直，从不趋炎附势。因得罪右中郎李广太等奸臣而被革职，并幽禁在拒马河上游的深山鬼谷中。为了从深山里营救出好友班背将军，聪明的万户决定造一只“飞鸟”。但由于其他因素，将军被政敌杀害，救人的计划落空。失去了知己的万户这个时候厌恶了官场和人世间的生活，于是他开始谋划着逃离是非官场和人间，决定到月球上去生活。在那个人类对自然界认识受到很大局限的特殊时代，木匠出身的万户甚至做出了一份很详尽的科学理论计算报告，他认为按照当时的火箭技术，再加之风筝原理的帮助，他一定能在一个时间段内飞到月亮上去。在这个理想主义者的思维世界里，月亮上是没有人心险恶的……为了实现自己的意愿，同时也是为了实现将军班背的遗愿，万户开始潜心研究将军遗留下来的《火箭书》，并用自己的知识给予完善。他仔细阅读了班背的《火箭书》，造出了各种各样的火箭，然后画出飞鸟的图形，众匠人按图制造出了飞鸟……万户，人类第一个“飞天”人文献说，在一个月明如盘的夜晚，万户带着人来到一座高山上。他们将一只形同巨鸟的“飞鸟”放在山头上，“鸟头”正对着明月……万户拿起风筝坐在鸟背上的驾驶座位——椅子上。他自己先点燃鸟尾引线，一瞬间，火箭尾部喷火、“飞鸟”离开山头向前冲去。接着万户的两只脚下也喷出火焰，“飞鸟”随即又冲向半空。后来，人们在远处的山脚下发现了万户的尸体和“飞鸟”的残骸……这个故事后来被记载为“万户飞天”。万户被认为是人类的航天鼻祖。基姆在书中并没有提到“万户飞天”一事的来源。因此，这还是一个没有完全核实的故事。尽管有这么多的可靠基础，但在国内，至今还没有找到有关“万户飞天”的有关资料。诚然，史科考证的难度很大。封建制度把许多民间的技术创造，划归“三教九流”之列，难以用书面文字形式流传。前面介绍的古代火箭发明这样重大的技术创造，很可能只是因为它牵涉到了皇帝的活动，才在正史中占有25个字的位置。但有关火箭技术本身仍一字未提。

飞了十几米掉下来了 好像二级火箭还爆炸了 没有炸死

　　一直以来，张禧嫔和朝鲜肃宗的 故事 都是朝鲜民间一个有趣的宫廷故事，那么与之相关的也使有哪些呢?下面是我为大家整理的古代朝鲜肃宗与张禧嫔的野史秘闻，希望大家喜欢!　　古代朝鲜肃宗与张禧嫔的野史 　　张禧嫔和当时的皇后仁显王后为了获得皇帝的宠爱，而争风吃醋勾心斗角，但是朝鲜肃宗皇帝一直非常偏爱张禧嫔，对于她的谗言总是听得进去，最后还为了张禧嫔把仁显王后赶出后宫，这样一来朝鲜肃宗爱张禧嫔吗这个问题就成为了很多人热议的话题。 　　在朝鲜王朝 历史 上朝鲜肃宗确实因为张禧嫔的传言一度把仁显王后赶出后宫，但是后来朝鲜肃宗意识到自己的错误又把仁显王后接了回来，从这一点上来看他虽然对张禧嫔有感情，但那并不是爱情。他很可能只是喜欢张禧嫔的美貌年轻，对她比较纵容。其实张禧嫔最后的故事就能够证明朝鲜肃宗爱张禧嫔吗这个问题，在最后仁显王后回宫之后对张禧嫔和她的家族展开了报复，在这个时候朝鲜肃宗意识到自己之前错误的听信了小人的谗言冤枉了仁显王后，却对张禧嫔无动于衷，亲眼看着仁显王后一步步把张禧嫔逼上绝路却袖手旁观。 　　在张禧嫔生命的最后阶段朝鲜肃宗皇帝一度曾经想处死她，但是考虑到张禧嫔毕竟生下了一个儿子，如果贸然杀死这个女人影响不好，于是犹豫不决，张禧嫔看到这样不想任人宰割于是服毒自杀了，历史上记载肃宗皇帝在看到张禧嫔自杀的时候并没有太过悲痛欲绝，也看出来他其实对这个妃子感情不深。 　　朝鲜肃宗妃子张禧嫔为什么被称作是妖女 　　在朝鲜历史上张禧嫔一直是一个非常有手腕的后宫女子，她这一生中勾心斗角曾经陷害过皇后，这些宫廷故事流传到了民间张禧嫔的名声就不好了，张禧嫔曾被后来人称为妖女，一度受到人们的唾骂和鄙视。 　　专家对于张禧嫔为什么是妖女这个问题做出了解释：张禧嫔当初和仁显王后一同入宫侍奉皇帝，但是仁显王后由于家族势力强大从而登上王后的宝座，而张禧嫔只能屈居她人之下，愤怒异常的张禧嫔经常在皇帝面前告王后的状，甚至还多次冤枉王后与外界沟通，在这种情况下朝鲜肃宗不分是非黑白把仁显王后赶出了后宫。 　　所以后来人认为张禧嫔阴暗，自私，是个妖女，后代很多人认为张禧嫔使得手段不够光明正大，有些暗箭伤人的嫌疑，所以就纷纷对这个女人表示不满。在最后仁显王后 成功 回到皇宫成功复位的时候，张禧嫔还曾经使出不够光明正大的手段来伤害她，这也是她引起后人愤怒的原因，后人称她为妖女也可能是因为张禧嫔在仁显王后回宫之前还对其他人大加迫害，严重伤害了无辜的人。其实张禧嫔为什么是妖女这个问题还有另外一个答案，因为张禧嫔当初在赶走仁显皇后的时候，曾经独霸后宫，艳冠后宫，皇帝非常喜爱张禧嫔，愚昧的老百姓就认为张禧嫔是个妖女她会妖法，用妖法来迷惑皇上和后宫中的其他人。 　　古代朝鲜传奇女人张禧嫔的结局如何 　　在十九世纪末期朝鲜的皇宫当中，有这样一位女子，她以宫女的身份得到了皇帝的宠爱，凭借着自己的才智，一步步的上升到了显赫的地位，因为她，肃宗废掉了仁显皇后，这就是在历史上颇具盛名的朝鲜王妃张禧嫔。那么张禧嫔的结局又是怎样的呢? 　　张禧嫔最初只是宫中的一名宫女，因为样貌出众，受到了肃宗的宠爱，加上本身又有才智，在自己得宠之后，张禧嫔培育了自己的势力，巩固了自己在朝廷当中的地位，这样一来，她就凭借着前朝的推动和肃宗的感情，一步步走上了权利的高峰，这样大的权利和张禧嫔最后的结局形成了鲜明的对比。 　　但是在后来的生活当中，张禧嫔的年纪逐渐增大，因为争风吃醋又多次触怒了肃宗，让她在肃宗心中的地位大不如从前。张禧嫔和肃宗的关系逐渐淡下来，也为后来张禧嫔的结局设下了一个伏笔。 　　仁显皇后回宫以后，张禧嫔为了谋害仁显王后，在宫中请巫师做法，采取了一系列的手段，次年，仁显皇后因病去世，而张禧嫔的所作所为却被告发，这让肃宗大为恼火，亲自审理这次的案件。 　　因为张禧嫔是世子的生母，加上过去两个人的感情还一直是肃宗放不下的牵挂，所以这让肃宗在她的处理问题上一直犹豫不决，但是最终，肃宗还是下令让张禧嫔自尽，并且在张禧嫔死后整顿了朝堂，清除了她在朝堂之上的势力，这样一来张禧嫔的结局就以死亡而告终。 猜你喜欢： 1. 韩国历史上的郑兰贞介绍 2. 韩国历史人物世宗大王介绍 3. 韩国历史上的李昀介绍 4. 朝鲜景宗李昀生平简介 5. 李氏朝鲜历代国王皇帝年表及简介

其实并不是受到了外星人点拨，只是自己的奇思妙想而已。

万户飞天 1945年，美国火箭学家Herbert S。 Zin，在他的《Rockets and Jets》一书中记述说，一位快要活到15世纪的叫“Wan Hoo”的中国人，自制两个大风筝，安装在一把椅子的两边，并把买来的47支最大的火箭绑在椅子背后，自己坐在椅子上，然后命仆人按口令点燃火箭，火箭随即发出轰鸣，喷出火焰。实验家Wan Hoo在火焰和烟雾中消失了。首次进行的火箭飞行尝试没有成功。 这位美国火箭学家把Wan Hoo评价为“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。 苏联两位火箭学家费奥多西耶夫和西亚列夫也在他们的《火箭技术导论》中，说中国人不仅是火箭的发明者，而且也是“首先企图利用固体燃料火箭将人载到空中去的幻想者”。 英国火箭专家W·麦克斯韦尔说“Wan Hoo的事迹是早期火箭史中一件有趣的重大事件”。 德国火箭学家威利·李在他1958年出版的一本书中也说到，在公元1500年左右，Wan Hoo在“发明并试验一种火箭飞行器时，颇为壮观地自我牺牲了”。 20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“Wan Hoo”。 综上所述，这是一个举世公认的事实，但遗憾的是，迄今在国内没有找到直接的第一批中文转述者，将“Wan Hoo”翻译为“万户”，并以为是官阶名称。14世纪末应是明朝初年，但明朝并无此官阶，因而有人认为应译为“王虎”或“万虎”。不过，如何翻译并不重要。既然开始译为“万户”，现在又被广泛地接受，根据约定俗成原则，应维持“万户”的译名为好。更重要的是，应努力在考证史实上下功夫。 为了推测万户飞天的可能细节，中国航天科普作家李龙臣先生曾与人合作，根据明朝初年的社会政治和火箭技术状况，撰写了一个曲折动人的《万户飞天》的科学故事，发表在《航天》杂志1986年第三期上，很受读者欢迎。

我要遗憾的告诉你，万户并没有登上月球，万户只是发明了一种土制火箭，并在火箭试飞的过程中付出了生命。他出身于木匠，曾在大将军班背手下效力，供职于兵器制造局。他做事勤勉，爱动脑筋，对各种兵器制造技术进行过深入的钻研，深得班背的喜爱。后来，班背因得罪朝廷权贵而被害，临死前，将一本关于火箭制造技术的书籍留给了万户。根据这本书，万户造出了各种各样的火箭。在制造火箭的过程中，万户萌发了试图利用火箭进行一次飞天探险试验的念头。他设想，火箭可以产生推力，风筝可以飘在空中，如果人坐在椅子上，手持风筝，椅子下面绑上火箭，点燃火箭后，人就可以借助于火箭的推力和风筝的升力飞上天空。 万户为了将自己的设想变成现实，进行了精心的准备。等到一切准备就绪后，他就开始了飞天试验。试飞的地点选择在一座山顶上。那天来了不少人。万户坐在一张椅子上，让人把自己捆牢。他双手各持一个大风筝，准备妥当后，叫人点燃了座椅下捆绑着的当时推力最大的47支火箭。随着火箭的烈焰喷射，万户连人带椅离开山顶向前冲去……正当人们惊愕之时，47支火箭硝烟未尽，推力已失，万户连同椅子一起，翻滚着摔到了山下。 万户的试验最终以失败告终，他为此也付出了宝贵的生命。然而，作为人类历史上第一次载人航天的伟大实践者，他所创造的采用捆绑式来解决大推力的设计思想无疑给后人留下了有益的启示。 美国火箭学家赫伯特·基姆在1945年出版的《火箭与喷气发动机》一书中，曾详细地描述了万户飞天的探险活动。此外，在苏联、德国、英国等有关火箭专家的著作中都曾提到此事。

中国古代（万户）第一个想到飞天万户飞天是一个典故，讲述的是一个名叫万户为中国明朝的一个官员，他为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。 主要说明古代人民想飞天的希望。拓展资料：万户飞天这是一个举世公认的事实，但遗憾的是，火箭飞行第一人“万户” 在中国文献中找不到。古时的火箭是将火药装在纸筒里，然后点燃发射出去、起初只是用于过年过节放烟火时使用，是我们祖先首先发明的。到13世纪，人们把火箭用作战争武器，以后传入欧洲。第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。目前，只有火箭才能把人送上太空。以此为标准，最早尝试火箭飞天的应是约600年前的万户飞天。西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人”。为整个人类向未知世界探索的进程作出了重要的贡献。我国人民在元宵节放呲花、吃元宵来纪念他。万户是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念这位世界航天始祖，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。参考资料：万户飞天-百度百科

中国古代（万户）第一个想到飞天 知识点：万户飞天是一个典故，讲述的是一个名叫万户为中国明朝的一个官员，他为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。 主要说明古代人民想飞天的希望。 万户 Jets）一书中提到，“约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。他的目标是月亮！” 关于明朝人万户的故事，我国古代的文献资料虽然记述不多，但当时的场景在600多年后的今天看来，仍是那样的惊心动魄、令人叹服。 据记载，万户是明朝初期人，原来是一个木匠。由于他喜欢钻研技巧，尤其是对技术发明方面特别痴迷，所以从军后改进过不少当时军队里的刀枪车船。 万户的本领是在明王朝同瓦剌的战事中被发现的。同样对兵器制造很有研究的明朝大将军班背认为，正是因为万户对武器的改良才使得战争取得根本胜利，所以奏请朝廷让万户到兵器局供职。当时中国的四大发明之火药已经在军事上初露锋芒，所以万户的前途本该是一片光明的。 但可惜的是，和万户相交甚好的班背将军性情耿直，从不趋炎附势。因得罪右中郎李广太等奸臣而被革职，并幽禁在拒马河上游的深山鬼谷中。 为了从深山里营救出好友班背将军，聪明的万户决定造一只“飞鸟”。但由于其他因素，将军被政敌杀害，救人的计划落空。失去了知己的万户这个时候厌恶了官场和人世间的生活，于是他开始谋划着逃离是非官场和人间，决定到月球上去生活。 在那个人类对自然界认识受到很大局限的特殊时代，木匠出身的万户甚至做出了一份很详尽的科学理论计算报告，他认为按照当时的火箭技术，再加之风筝原理的帮助，他一定能在一个时间段内飞到月亮上去。在这个理想主义者的思维世界里，月亮上是没有人心险恶的…… 为了实现自己的意愿，同时也是为了实现将军班背的遗愿，万户开始潜心研究将军遗留下来的《火箭书》，并用自己的知识给予完善。他仔细阅读了班背的《火箭书》，造出了各种各样的火箭，然后画出飞鸟的图形，众匠人按图制造出了飞鸟…… 万户，人类第一个“飞天”人 文献说，在一个月明如盘的夜晚，万户带着人来到一座高山上。他们将一只形同巨鸟的“飞鸟”放在山头上，“鸟头”正对着明月……万户拿起风筝坐在鸟背上的驾驶座位——椅子上。他自己先点燃鸟尾引线，一瞬间，火箭尾部喷火、“飞鸟”离开山头向前冲去。接着万户的两只脚下也喷出火焰，“飞鸟”随即又冲向半空。 后来，人们在远处的山脚下发现了万户的尸体和“飞鸟”的残骸……这个故事后来被记载为“万户飞天”。万户被认为是人类的航天鼻祖。 基姆在书中并没有提到“万户飞天”一事的来源。因此，这还是一个没有完全核实的故事。尽管有这么多的可靠基础，但在国内，至今还没有找到有关“万户飞天”的有关资料。诚然，史科考证的难度很大。封建制度把许多民间的技术创造，划归“三教九流”之列，难以用书面文字形式流传。前面介绍的古代火箭发明这样重大的技术创造，很可能只是因为它牵涉到了皇帝的活动，才在正史中占有25个字的位置。但有关火箭技术本身仍一字未提。 　　摘自语文书 中国明代的官员万户，是世界历史上第一个实验乘火箭上天的人。他用47支火箭捆绑在椅子下面，自己坐在椅子上手拿两只大风筝，然后叫人点火发射。但是，随着一声巨响，他消失在了火焰和烟雾中。人类首次火箭飞行尝试没有成功。 尽管如此，万户那种用于实践的探索精神，却使人们的内心深处受到了极大的震撼和鼓舞，他因此被国际航天史学家公认为人类声控探索的先驱。 （此内容摘自六年级下册语文书第十八课 千年梦圆在今朝 ） 　　中国古代（万户）第一个想到飞天 万户飞天是一个典故，讲述的是一个名叫万户为中国明朝的一个官员，他为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。 主要说明古代人民想飞天的希望。 拓展资料： 万户飞天这是一个举世公认的事实，但遗憾的是，火箭飞行第一人“万户” 在中国文献中找不到。 古时的火箭是将火药装在纸筒里，然后点燃发射出去、起初只是用于过年过节放烟火时使用，是我们祖先首先发明的。到13世纪，人们把火箭用作战争武器，以后传入欧洲。 第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。 目前，只有火箭才能把人送上太空。以此为标准，最早尝试火箭飞天的应是约600年前的万户飞天。西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人”。为整个人类向未知世界探索的进程作出了重要的贡献。我国人民在元宵节放呲花、吃元宵来纪念他。 万户是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念这位世界航天始祖，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。 参考资料：万户飞天-百度百科 　　我 　　是明代叫万户的一位道家仙人，本人设想做天宫神仙。采用的是火药技术。 　　万户，是传说中中国明朝的一个官吏，根据作品描述“是历史上首位尝试用火箭升空的人”。

期颐古代年龄称谓：襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁 杖朝之年——80岁 耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁 期颐（jīyí）之年——100岁

1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。2、束发：指15岁。3、弱冠：指20岁。4、而立：指30岁。5、不惑：指40岁。6、知命（半百）：指50岁。7、花甲（耳顺）：指60岁。8、古稀：指70岁。9、耄耋：指80-90岁。10、期颐：百岁。常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。扩展资料年龄称谓年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。参考资料来源：百度百科—年龄称谓

古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。现代人们对此了解得太少了，以至于每当听到这些对年龄的传统称谓时，很多人都如同坠入云里雾里，下面就让我们来了解一下古代的这些年龄称谓。汤饼之期和赤子、襁褓“汤饼之期”指的是刚刚出生三天的婴儿，在这一天，婴儿的父母会设宴招待亲友，在古时候也称作“汤饼宴”或者“汤饼会”，在现代的南方一些地区则称为“三朝酒”；赤子和襁褓都是指还没有满一岁的婴儿，这时候的孩子太小，平时都是光着身子用襁褓包着的，所以称为“赤子”、“襁褓”。初度、牙牙、孩提初度是指刚满一周岁的孩子，后来初度也包含了“生日”的意思，比如50岁被称为50初度；牙牙则是“牙牙学语”的意思，也是指一岁的孩子，这个时候的孩子刚刚学会走路，已经开始学着说话了；孩提是两三岁的小孩子，这时候他们已经学会走路，并且逐渐学会说很多话了，只是这时候还比较天真，处在孩提时代。总角、垂髫总角是指人从幼童成长到少年这段时期，大约在七八岁到十三岁左右，这个年龄段的小孩子经常把头发扎成两个冲天小辫，一左一右，就像两只牛角一样，所以被称为总角；垂髫是说古时候的孩子还没有戴帽子，头发经常是下垂状态的，所以被称为“垂髫”。豆蔻、束发豆蔻是一种在初夏时节开花的美好植物，那时还没有到盛夏，所以“豆蔻”在古代被用来形容女孩子13岁到16岁这段最美好的年龄，“豆蔻年华”这个词语就是这样来的；束发是指古代男孩子到了15岁的时候，就要把头发束扎好盘在头顶上，这算是到了一个年龄段，作为男孩子15岁以后就要学习技艺。

古代小孩子的称呼1、赤子：“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。2、襁褓：泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。3、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候提抱起来的意思。4、始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。5、垂髫：髫，自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，即垂髫。陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。6、总角：指八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。古代儿童在八九岁时就要梳理头发了，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。

古代十大将军有冯异、张辽、白起、吴起、王翦、韩信、霍去病、李靖、岳飞、常遇春，排名不分先后。一、冯异冯异，字公孙，汉族，颍川父城（今河南宝丰东）人。东汉开国名将，“云台二十八将”之一。在刘秀统一天下的过程中，任征西大将军，为平定关中立下汗马功劳，作战勇敢，常为先驱，善用谋略，料敌决胜，治军严明，为人谦让，有“大树将军”美名，在东汉开国一群杀戮狂人中实属不易。东汉建武十年，因连年征战，在对陇右的作战中，病故于军中。二、韩信韩信是西汉时期的风云人物，刘邦建国的最大功臣之一。韩信率军自汉中随刘邦出击，设计袭击魏都安邑，虏魏豹，平定魏国。引兵东击赵王歇，北击代王陈馀，活捉代相夏说、破代。井陉之战背水一战，以多胜少灭亡赵国。随后引兵东进击齐，斩杀楚将龙且。于垓下一战击溃项羽，结束了一代霸王传奇。他一生战功显赫，没有败绩，以井陉之战、潍水之战、垓下之战最为出名，后人称之为“兵仙”韩信。三、张辽张辽，字文远，雁门马邑（今山西朔州）人。三国时期曹魏著名将领。曹操赤壁败退，独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权引军入寇，张辽率队迎击，以八百之众袭孙权先锋，挫其锐气，后孙权军感染瘟疫，敌军十万退却，张辽观察后令军断桥，追击，差点活捉孙权，威震敌国，名扬天下，拜为征东将军。江东儿啼不肯止者，其父母以辽名吓之，孩童即无再啼。四、白起白起，秦国白氏，名起，郿邑（今陕西眉县常兴镇白家村）人。战国时期著名将领，人称“人屠”，据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，光白起导致的就占了二分之一。白起一生战功显赫，指挥参加了许多重要战役，大大小小有70余战，没有败绩。其中尤以“伊阕之战”、“长平之战”最为著名，他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，名列武庙十哲。五、霍去病霍去病，汉族，河东平阳（今山西省临汾西南）人。西汉名将，著名将领卫青外甥。霍去病十七岁便随卫青击匈奴于漠南，以800人歼灭敌方2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军。两次参加河西之战，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。漠北之战后，封狼居胥，大捷而归，与大将军卫青同掌军政。他英年早逝，但在诸多的征伐中从未有过败绩，汉武帝对他十分器重。

中国正史的猛将排名为：项羽、李元霸、李存孝、吕布、高宠、常遇春、冉闵、霍去病、张飞、常遇春。1、项羽中国历史上的第一猛将，力能扛鼎，气欲拔山，号称西楚霸王，凭一人之武力得华夏半壁江山的唯此一人。2、李元霸隋唐第一条好汉，掌中一对八棱紫金锤重八百斤，胯下座骑追风白点万里云。在当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说西府赵王李元霸打遍天下无敌手。3、李存孝号十三太保，拜飞虎将军、勇南公，领三千飞虎军。此人身材瘦小、力大无穷，擅使一柄毕燕挝，天下无人能在他手上走过三回合，是一李元霸式人物。在讨伐黄巢起义军时，李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马，并且冲进长安、焚烧粮仓，把黄巢军杀得片甲不留。4、吕布三国第一武将，曾力敌刘关张三将，酣斗曹营六虎，天下无双。5、高宠岳飞手下的一员虎将.使杆碗口粗的虎头枪,为五代十国第一名枪高思继后人，北宋开国名将高怀德、高怀亮玄孙，曾连挑12辆铁滑车，分析其勇力当在岳云之上，可惜英年早逝。6、常遇春明朝开国大将。臂长善射，勇力绝人，一生为将未曾败北。自言能将十万军横行天下，军中有“常十万”之称，人每称他为“天下奇男子”。7、冉闵冉魏政权的君主，左操双刃矛，右执钩戟"，骑赤龙，一生死于其手下的敌军以万计，曾创造过以弱击强九战九胜的战例。8、霍去病我国古代的一位“战神”，大漠雄风中至今犹有其声威；虽年轻而殁，然而其壮志永存。9、张飞百万军中取上将首级如探囊取物，独退曹兵百万，酣斗马超，吕布唯一忌惮之武将，猛将也！10、常遇春常遇春是明朝开国六王之一，被认为是明初的第一猛将。少年时期，常遇春随人习武，后学有所成，可以驾驭各种兵器。

《中国史纲要》，翦伯赞主编，人民出版社1995年版 《中国古代简史》，张帆著，北京大学出版社2001年版 《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版 《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社【通史参考书】 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1994年版 《中国文化史导论》，钱穆，商务印书馆1994年版 《吕著中国通史》，吕思勉著，华东师范大学出版社1992年版 《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版 《中华二千年史》，邓之诚，中华书局1983年版 《简明中国古代史》，张传玺主编，北京大学出版社1999年第3版 《中国古代史研究概述》，《中国史研究》编辑部，江苏古籍出版社1987年版 《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版 《中国古代史分期问题讨论集》，《历史研究》编辑部，三联书店1957年版 《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版 《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店1997年 【阅读杂志】 《历史研究》 《中国史研究》 《中国史研究动态》 【文献索引】 《中国古代史论文资料索引》，复旦大学历史系编，上海人民出版社1985年版。 《中国史研究入门》(上、下)，山根幸夫编，社会科学文献出版社1994年版。 《先秦史研究概要》，朱凤瀚、徐勇编，天津教育出版社1996年版。 《战国秦汉史论文索引》，张传玺等编，北京大学出版社1983年版。 《魏晋南北朝史书目论文索引》，武汉大学图书馆1982年版。 《魏晋南北朝研究论文书目引得》(1912-1969)，邝利安编，台湾中华书局。 《东洋学文献类目》，京都大学人文科学研究所。【先秦篇参考书】 《中国文明起源新探》，苏秉琦，三联书店1999年版 《中国早期国家》，谢维扬，浙江人民出版社1995年版 《中国古代文明与国家形成研究》，李学勤主编，云南人民出版社1997年版 《中国古代社会研究》，郭沫若，人民出版社1977年版 《夏商史稿》，孙淼，文物出版社1987年版 《西周史》，杨宽，上海人民出版社1999年版 《西周史》，许倬云，三联书店1994年版 《先秦史论稿》，徐中舒，巴蜀书社1992年版 《中国奴隶社会史》，金景芳，上海人民出版社1983年版 《春秋史》，童书业，山东大学出版社1987年版 《战国史》，杨宽，上海人民出版社1980年版 《古史新探》，杨宽，中华书局1965年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版 《中国古代思想史》第1卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版 《士与中国社会》，余英时，上海人民出版社1987年版 《中国青铜时代》，张光直三联书店1999年版 【秦汉篇参考书】《秦汉史》，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《秦汉史》，林剑鸣，上海人民出版社1989年版 《秦汉史》，翦伯赞，北京大学出版社1983年版 《剑桥中国秦汉史》，中国社会科学出版社1992年版 《士大夫政治演生史稿》，阎步克，北京大学出版社1995年版 《先秦两汉史论丛》，韩连琪，齐鲁书社1986年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《秦汉问题研究》，张传玺，北京大学出版社1985年版 《秦汉史论集》，高敏，中州书画社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局，1993年版 《中国政治制度通史》(10卷)秦汉卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社1990、1998年版 《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社1989、1996年版 《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版【魏晋南北朝篇参考书】《魏晋南北朝史》(上下册)，王仲荦，上海人民出版社1979年版 《两晋南北朝史》(上下册)，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《魏晋南北朝史纲》，韩国磐，人民出版社1983年版 《金明馆丛稿初编》，陈寅恪，上海古籍出版社1980年版 《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪，三联书店1954年版 《魏晋南北朝史论集》，周一良，北京大学出版社1997年版 《魏晋南北朝史札记》，周一良，中华书局1985年版 《魏晋南北朝论丛》，唐长孺，三联书店1955年版 《魏晋南北朝史论丛续编》，唐长孺，三联书店1959年版 《魏晋南北朝史论拾遗》，唐长孺，中华书局1983年版 《魏晋南北朝隋唐史三论》，唐长孺，武汉大学出版社1992年版 《读史集》，何兹全，上海人民出版社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局1993年版 《东晋门阀政治》，田余庆，北京大学出版社1989年版 《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版 《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版 《中国政治制度通史》(10卷本)魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《中古文人生活》，王瑶，北京大学出版社1986年版 《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版 《魏晋南北朝文化史》，罗宏曾，四川人民出版社1989年版【隋唐篇参考书】《隋书》:《高祖纪》、《炀帝纪》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。《资治通鉴》（隋唐部分）。《隋唐五代史纲》，韩国磐,人民出版社1977年版。《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪,中华书局1977年9月版。《唐代政治史述论稿》，陈寅恪,上海古籍出版社1997年12月版。【辽宗夏金篇参考书】《辽史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《圣宗本纪》、《营卫志》、《兵卫志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。《金史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《海陵本纪》、《世宗本纪》、《食货志》、《百官志》，及相关列传。《两宋政治经济问题》，邓广铭、漆侠,知识出版社1988年版。《宋史》，陈直,上海人民出版社，2002年版。《辽史简编》，杨树森,辽宁人民出版社1984年版。《金史简编》，张博泉,辽宁人民出版社1984年版。《辽夏金经济史》，漆侠、乔幼梅,河北大学出版社1991年版。【元朝篇参考书】《元史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《顺帝本纪》、《地理志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。《邵循正历史论文集》（蒙古史、元史部分），邵循正,北京大学出版社1985年9月版。《元朝史》，韩儒林主编,人民出版社1986年版。《元史》，周良霄、顾菊英,上海人民出版社2002年版。【明清篇参考书】《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。《明清史讲义》，孟森,中华书局1981年版。《明清史论著集刊》、《续编》，孟森,中华书局1984年版、1986年版。《明史新编》，傅衣凌主编,人民出版社1993年版。《简明清史》，戴逸主编,人民出版社1985年版。《明清史论著合集》，商鸿逵,北京大学出版社1988年版。《清史新考》，王锺翰,辽宁大学出版社1990年版。《明清史新析》，韦庆远,中国社会科学出版社1995年版。【专题参考书】《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社1990、1998年版《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社1989、1996年版《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版《秦汉法律与社会》，于振波，湖南人民出版社2000年版《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克垚、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。

⒈你可以看看余英时先生的《士与中国文化》（上海人民出版社）⒉还可以看《百家讲坛——汉代风云人物之袁盎与士》（易中天教授 ）：“士”这个字，从这个字形看，很清楚的是什么呢？是一个人，他的头发梳起来，上面用一根棍，把这个头发串起来，这就是“士”，所以“士”的本意就是成年男子，特指未婚成年男子，古人一个男子成年的标志就是这个。就是把头发梳起来，然后插上一根棍。因为我们知道，在清代以前，我们民族是留全发的，人的一生只剪一次头发，就是出生三个月以后，大概基本上是百日，或者不一定是百日，是一个吉日，三个月以后的吉日，剪一次头发，就是把胎毛剪掉。这一天母亲就抱着孩子来到父亲面前，由父亲抚摸着孩子的头，给他起一个名，这个仪式叫做命名礼，就是从此这个小孩有名了，表示承认他来到了人间，加入了我们家族。然后这个小孩子头发就继续长，长长以后不再剪了，从当中齐眉毛往两边分，这个叫做“两髦”，所以这个小孩子也叫“童髦”，这头发再长长以后，就开始往两边盘，男孩子盘在两边，要盘成一个兽角的形象，野兽的两只角，这个叫做“总角”，所以儿童时代也叫“总角之时”。女孩子呢，也往两边盘，盘到最后这个形状像什么呢？像一个树桠，所以小女孩叫“丫头”。 那么男孩子长到20岁，女孩子长到15岁，就不能再总角、再是丫头了，这个时候就要把头发往当中梳，当中盘起来，给他戴上一个帽子，再插上一根杆，这个男孩子的礼仪就叫做“冠礼”，女孩子不戴冠，插一根簪子，叫“笄礼”，这个时候，表示你加入社会，表示成人了，正式加入社会，可以有社交活动了。但是在周代，秦代，汉代，它有一个等级，就是只有贵族的男孩子才能够行冠礼，就是只有贵族的男子才能戴冠，才能戴帽子，平民不行，平民只能戴头巾，只能把头发盘起来，弄一个头巾把它盖在上面，把它一捆，你没有资格戴帽子，所以高帽子不是随便好戴的，戴高帽子是要有资格的。 这样一来“士”我们就明白了，它就是贵族的成年男子。贵族分四个等级，最高一级就是王，就是天子，第二级就是诸侯，第三级是大夫，第四级是士。那么前三级贵族和“士”又有什么区别呢，区别在于天子、诸侯、大夫除了可以加冠以外，还可以加冕，冕是什么呢，就是皇上上朝的时候戴的那个礼帽。冕，它的上部有一块板，这块板叫延，延的前后要垂着珠串，用珍珠一串一串地串起来垂在前面后面，这个东西叫旒，但是我们可能有一个细节不一定有，就是除了前后要垂旒以外，在这个地方，也要垂两颗玉，在耳朵旁边也要垂两颗玉，这两颗玉叫做充耳，它的意思说，正确的话你就听，不正确的话你就不要听，什么谗言，恶语，污秽之言，不要听，叫做“充耳不闻”，“充耳不闻”这个成语就是从这儿来的。那么前面的这个旒是什么意思呢，视而不见，就是不该看的你不要去看，不该听的你不要听，这是冕的作用。如果又有冠又有冕，那就叫做“冠冕堂皇”。天子、诸侯、大夫都有资格加冕，士加冠不加冕。所以天子、诸侯、大夫是有冕之士，士是无冕之王，“王”字，来看一下，“王”字实际上是“士”这个字上面再加一个冕，就是王了。 但是不管你哪一级的贵族，都是加冠的，加冠呢一共三次，我们在电视连续剧汉武大帝里面可以看到这个镜头，这个汉武帝15岁的时候，还是太子，汉景帝来给他加冠，举行冠礼，一共加三次，第一次加的叫缁冠，缁冠就是一个黑的帽子，加了缁冠意味着什么呢？意味着有治权，就是有统治权，第二次加的叫皮弁，皮弁是什么呢，皮弁是军帽，也是猎装，加了皮弁以后呢，意味着有兵权，所以加皮弁的同时往往配剑，所以我们去看《汉武大帝》的电视连续剧，你会发现那些皇帝一天到晚剑不离身，走到哪儿都是把剑带着的，因为剑是当时贵族男子的特权，也是他身份的象征，你必须有一把剑配在这里。第三次加的呢，叫做爵弁，爵弁是宗庙之冠，就是有祭祀权，就是有资格参加祭祀天地、祖宗的活动，我们知道当时国家大事就是两件事，一个是祭祀，一个是战争，“国之大事，惟祀与戎”。 那么一个贵族男子第一次加了缁冠，有了统治权，第二次加了皮弁，有了军事权，第三次加了爵弁，有了祭祀权，那他就是一个非常有身份的男人了。所以对贵族的男子来说，到死这个冠，都是不能脱下来的，所以有一次内乱的时候，孔子的学生有一个学生叫子路，在战斗中用被敌人用戈把系冠的这个带子砍断了，子路马上放下武器，说“君子死不免冠”。作为一个君子我死了以后，这个冠都不能没有的，于是他就去系带子，不打仗了，这个时候，士兵们一拥而上，把他剁成了肉酱，孔子听说这个消息以后，立即吩咐厨房，把已经做好的肉酱倒掉，从此不吃肉酱了，吃肉酱他就想起他的学生子路来，他很伤心。 所以加冠不是一件小事情，所以我们看，电视连续剧《汉武大帝》我们看到，汉景帝那时候已经是病入膏肓，危在旦夕，但是挣扎着也要起来给他的儿子刘彻加冠，而且不到年龄，男子是20岁才加冠，他知道他不久人世，国家要交给这个太子，让他立即成人，就强行地给他加冠。 所以当时的“士”，他都具有两个方面的特征，那就是绅士风度和侠肝义胆。如果他是一个真正的士人，如果他是绅士的话，他有侠肝义胆，如果他是一个侠士的话，他会有绅士风度。

古代的读书人大部分都是家里有一定土地的小地主、中农，这样才有可能有财力去供养一个不事生产的书生。所以，读书人往往是一个大家族的产物，而非单独的个人。一般来说，他们读书的时候就不必为生计而发愁。大多数读书人读书的主要目的就是为了参加科举，科举也是古代封建社会上层为中下层民众留下的不多的、可以进入中上层的途径之一。当然，毕竟科举录取的比例是相当低的，少部分幸运儿通过科举中了秀才、举人和进士后，将提升自己的社会地位，乃至带领整个家庭或者整个家族提升社会地位。一般而言，成为进士后，将成为国家预备官员，成为体制内的一员，有着相对优厚的待遇和福利，不是特别担心生计；成为举人后，也有可能成为中下级官员，进入体制，享受一定的待遇；成为秀才后，即便不能成为官员，也享有政府提供的优惠政策或者补贴，也有可能在政府或某个官员幕僚中谋得一席之地，实在不行还可能在政府中当个文员这种抄抄写写的工作；如果连功名也没有，要是家里还能支撑下去，还可以继续读书，享受政府提供的一些微博的补贴，如果支撑不下去，自己也觉得不是读书的料，那就趁早转行去社会上谋生。严格意义上将，一旦转行，就不能算读书人了，他的社会地位和社会上三教九流差不多。如果家里条件尚可，则有可能继承家业，一心一意经营家业，做个小地主；如果家里比较贫寒，可以选择当塾师，也能糊口；再不行就去经商、或者当个账房先生什么的。毕竟古代社会，识字率是很低的，大多数人几乎都是文盲，会认字、会写写画画在社会上还是比较好谋生的。

中国文学史 游国恩等主编 人民文学出版社1963中国文学史 中国社科院文研所编著 人民文学出版社1962中国文学发展史 刘大杰著 中华书局上海编辑所1963中国文学史 章培恒等 复旦大学出版社1995中国文学史 郭预衡主编 上海古籍出版社1998中国文学史 袁行霈主编 高教出版社1999中国俗文学史 郑振铎著 上海书局1984中国历代文学作品选 朱东润主编 上海古籍出版社1979中国历代文论选 郭绍虞主编 上海古籍出版社1979中国文学批评史 郭绍虞著 上海古籍出版社1979中国文学批评史 复旦大学中文系古典文学研究室编著 上海古籍出版社1981中国文学理论批评史 敏泽著 人民文学出版社1981中国诗学体系论 陈良运著 中国社会科学出版社1992中国近三百年学术史 梁启超著 东方出版社1916清代学术概论 梁启超著 中华书局 1957中国小说史略 鲁迅著 中国古典小说史略 杨义著 中国社会科学出版社1995宋元戏曲史 王国维著 中国戏剧史 周贻白著 中国美学史 李泽厚、刘纲纪著美的历程 李泽厚著 文物出版社1981 中国诗歌艺术研究 袁行霈著 北大出版社1987中国小说美学 叶朗著 北京大学出版社1982中国诗歌美学史 庄严、章铸著 吉林大学出版社1994 中国古典文学研究史 郭英德等 中华书局1995经学历史 清 皮锡瑞著 周予同注 中华书局1959中国绘画史 王伯敏著 上海人民美术出版社1982中国音乐史略 吴钊、刘东升著 人民音乐出版社1983中国古代文化史 阴法鲁主编 北大出版社1996士与中国文化 余英时著 上海人民出版社1987道教与中国文化 葛兆光著 上海人民出版社1987佛教与中国文学 孙昌武著 上海人民出版社1987中国古代思想史论 李泽厚著 四库全书简明目录 清 永溶、纪昀编 古典文学出版社1957书目答问 张之洞缪荃孙撰 中华书局1963古典文学文献及其检索 潘树广编著 陕西人民出版社1984谈艺录 钱钟书著 管锥编 钱钟书著先秦文学史参考资料 北大中文系中国文学史教研室编 中华书局1962诗集传 南宋 朱熹集注 上海古籍出版社1980诗经选 余冠英选注 人民文学出版社1979诗经选译 余冠英选译 人民上海古籍出版社1980诗经今注 高亨注 上海古籍出版社1989诗经与周代社会研究 孙作云著 中华书局1966楚辞补注 南宋 洪兴祖补注 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给大家从网络上整理中国古代文学专业参考书，上次整理过中国现当代文学（点击即可阅读）。这篇文章会分享古代文学必看的教材、通论，再细分成不同时期的文学作品和一些选读名著的参考书。大家可以根据自己的实际情况进行选择哈～还是那句老话哈哈，有条件有时间的就都读了01教材类《中国文学史》袁行霈四本。《中国古代文学》陈文新两本，重点看【导学训练】和【研讨平台】。《文学理论教程》童庆炳一本。《中国文学批评史》李建中一本。02通论类《中国通史》白寿彝主编 上海人民出版社1989年《中国古代文学通论》傅璇琮主编 辽宁人民出版社2005年《谈艺录》钱钟书著 中华书局1999年《中国近三百年学术史》钱穆 中华书局1984年《文心雕龙》范文澜注 人民文学出版社1998年《中国文学批评通史》王运熙、顾易生主编 上海古籍出版社1996年《士与中国文化》余英时 上海人民出版社1987年《中国文化史导论》钱穆著 商务印书馆2002年03先秦文学《先秦诸子系年》钱穆 商务印书馆2001年《春秋左传注》杨伯峻 中华书局1981年《诗三百解题》陈子展复旦大学出版社2001年《论语正义》刘宝楠中华书局 1990年《庄子集释》郭庆藩中华书局1961年《楚辞集注》朱熹广陵古籍刻印社1980年《楚辞通故》姜亮夫云南人民出版社2000年《两汉思想史》徐复观华东师范大学出版社2001年《中国中古文学史》刘师培人民文学出版社1959年《金明馆丛稿初编》陈寅恪北京三联书店2001年《中国文学史论》王瑶北京大学出版社1998年《中古文学系年》陆侃如人民文学出版社1985年《玄学与魏晋士人心态》罗宗强南开大学出版社2003年《魏晋南北朝文学思想史》罗宗强中华书局1996年《秦汉文学编史年》刘跃进商务印书馆2006年《南北朝文学编年史》曹道衡、刘跃进人民文学出版社2000年《中古文学文献学》刘跃进江苏古籍出版社1997年《先秦汉魏晋南北朝诗》逯钦立中华书局1983年《全上古三代秦汉三国六朝文》严可均中华书局1958年04唐宋文学《唐才子传校笺》 傅璇琮主编中华书局1995年《李太白全集》清﹒王琦 中华书局1981年《杜诗详注》清﹒仇兆鳌 中华书局1979年《唐诗品汇》高棅 上海古籍出版社1982年《唐诗杂论》闻一多 上海古籍出版1998年《唐代科举与文学》傅璇琮陕西人民出版社1986年《唐代政治史述论稿》陈寅恪上海古籍出版社1997年《唐诗综论》林庚清华大学出版社2006年《隋唐佛教史稿》汤用彤 中华书局1981年《江西诗派研究》莫砺锋 齐鲁书社1986年《唐诗学引论》陈伯海 知识出版社1988年《诗国高潮与盛唐文化》葛晓音 北大出版社1998年版《宋代文学通论》王水照主编 河南大学出版社1997年《宋诗选注》钱钟书 中华书局 或者 人民文学出版社1997年《苏轼选集》王水照上海古籍出版社1984年《宋代诗学通论》周裕锴巴蜀书社1997年《唐宋文举要》高步瀛中华书局1999年05元明清文学《梁启超论清学史二种》梁启超复旦大学出版社1985年《中国近三百年学术史》钱穆商务印书馆1997年《明代文学批评史》刘明今、袁震宇上海古籍出版社1995年《清代文学批评史》邬国平、王镇远上海古籍出版社1995年《明清之际党社运动考》谢国桢中华书局1982年《万历十五年》黄仁宇中华书局1978年《宋明理学史》侯外庐、邱汉生、张岂之等人民出版社1984年《中国古代文学通论》明、清卷 傅璇琮、蒋寅主编辽宁人民出版社2005年《明代文学复古运动研究》廖可斌上海古籍出版社1994年《清诗史》严迪昌浙江古籍出版2002年《晚明小品研究》吴承学江苏古籍出版社1998年《中国小说史略》鲁迅人民文学出版社1958年《中国古典小说史论》杨义中国社会科学出版社1997年《中国戏曲史》张庚、郭汉城戏剧出版社1980年《中国十大古典悲剧集》王季思齐鲁书社1991年《中国散文史》郭预衡上海古籍出版社2000年

应该是经典的《十二国记》。日本呦介绍：中岛阳子是无论从哪方面看都是非常平凡的女高中生。一天，一个名叫“景麒”的金发青年突然出现，随后又出现了异形怪兽的袭击。景麒称呼阳子为主上，并把她带入了从未听说过的异世界。那是一个由十二个国王和十二头麒麟共同治理的十二国组成的不可思议的世界。这个世界是什么地方？为什么景麒要把自己带到这个世界来？还有，为什么自己会招来妖魔并受到奇怪的猛兽的追击？在异世界中与景麒分散的阳子，抱着种种的疑问，为了生存下去而在未知的世界中展开了属于她的严酷的战斗……

应该是动画片《少年师爷》的片尾曲。

纵观中华数千年历史，最有趣的应当就是史官了，他们大多超脱于身处时代，只是静静的冷眼旁观，并将其记叙下来。中国各个朝代均设置得有此职位，主要可以分为记录类和编纂类两者。前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的历史。史官们对于“君举必书”的态度颇为认真，在位君主大多是十分在意自己的历史形象的，所以史官的存在给予了王权很大的限制。历史上著名的史官有司马迁、班固、魏徵等。2、 墨家子弟墨家是战国时期与儒家、道家齐名的哲学派别，它是一个纪律严密的学术团体，其首领称为“巨子”。他们大概是中国最早意义上的“侠”，主张“兼爱”、“非攻”，援助许多受强国侵害的国家。并且他们主导着当时的工匠联盟，善于筑城防御，也能制弩机、攻城车等进攻，有着十分强大的实力。即使现在看来，墨家的许多思潮都是十分超前的。令人唏嘘的是，自秦统一六国后，墨家渐渐没落，许多墨家子弟自此销声匿迹。3、 刺客秉承墨家的那种“侠”的内核精神，又与之不同，大概是人类历史中最古老的职业之一了。刺客们行动的动机差别很大，有的仅为钱财，有的出于大义，有的隶属于政治或者宗教。历史上曾经有过几起惊世骇俗的刺杀行动，它们都对历史进程产生了重大的影响。在史学著作《史记》中，就有专门刻画古代刺客的篇幅“刺客列传”，当中以“士为知己者死”作信条的四大刺客最为知名，他们的壮举为世人所铭记。

一、农林牧渔行业1.耕地、2.车水、3.割稻、4.种玉米、5.种甘薯、6.种洋葱、7.花农、8.卖花、9.卖君子兰、10.卖南天竹、11.卖盆栽、12.蚕农、13.采桑叶、14.放蜂、15.抓蛤蟆、16.养猪、17.羊倌、18.牧牛、19.牧马、20.猎人、21.屠夫、22.渔人、23.鸬鹚捕鱼二、饮食糖果行业24.卖包子、25.卖蟹黄汤包、26.卖烧卖、27.卖饽饽、28.卖爱窝窝、29.卖金糕、30.卖年糕、31.卖糖粥、32.卖糕饼、33.卖馍头蒸饼、34.卖缸炉烧饼、35.卖茯苓夹饼、36.早餐“四大金刚”、37.卖春卷、38.卖麻油馓子、39.馄饨挑、40.卖饺子、41.担担面、42.卖云梦鱼面、43.卖凉面、44.卖切面、45.卖过桥米线、46.卖元宵、47.卖八宝饭、48.卖及第粥、49.卖粽子、50.爆炒米花、51.米粮店、52.卖凉粉、53.卖松花粉、54.烘山芋、55.切薯干、56.卖胡萝卜、57.卖鲜藕、58.煮玉米、59.卖金针菜、60.卖山野菜、61.卖花生、62.卖火腿、63.卖东坡肉、64.卖猪头肉、65.卖夫妻肺片、66.卖涮羊肉、67.烤羊肉、68.卖狗肉、69.卖白果烧鸡、70.卖叫花鸡、71.卖茶叶蛋、72.卖烤鸭、73.卖鹌鹑、74.卖清水大闸蟹、75.豆腐挑、76.炸豆腐、77.炸臭干、78.卖乳腐、79.卖榨菜、80.盐商、81.卖醋、82.换馍做酱、83.卖小磨香油、84.葱姜摊、85.卖西瓜、86.卖啥密瓜、87.卖葡萄、88.卖白果、89.卖橄榄、90.卖糖炒栗子、91.卖冰糖葫芦、92.卖甘蔗、93.卖梨膏糖、94.卖水、95.老虎灶、96.卖豆浆、97.卖马奶、98.卖冷饮、99.卖雪花酪、100.茶馆业、101.卖酒业、102.卖甜酒酿、103.卖西凤酒、104.卖茅台酒、105.卖烟袋嘴、106.卖香烟、107.鼻烟铺三、纺织服饰行业108.轧棉花、109.纺纱、110.蓝印花布、111.蜡染、112.染工、113.漂工、114.缂丝工、115.织锦、116.蜀锦业、117.绸缎庄、118.刺绣、119.卖绒线、120.地毯织、121.裁缝、卖布、122.张小泉剪刀、123.制造熨斗、124.卖缝针、125.卖纽扣、126.制作中山装、127.制作旗袍、128.卖估衣、129.缝穷婆、130.鞋铺、131.卖三寸金莲、132.卖包脚布、133.修鞋匠、134.修阳伞、补套鞋、135.打草鞋、136.缝袜子、137.卖虎头鞋、帽、138.卖毡帽、139.卖缠腰四、手工业行业140.木匠、141.车匠、142.雕花匠、143.瓦匠、144.石匠、145.造园业、146.打井、147.卖门铃、148.煤矿工、149.烧炭工、150.炭铺、151.卖灯草、152.烛坊、153.香烛摊、154.卖筷子、155.制作屏风、156.修棕绷、157.弹棉花、158.卖枕头、159.卖胭脂、160.淘金、161.金箔工匠、162.卖戒指、163.制作长命锁、164.修钟表、165.铁匠、166.削刀磨剪刀、167.铜匠、168.秤匠、169.制伞匠、170.卖伞、171.卖竹竿、172.篾匠、173.绳匠五、交通运输行业174.抬轿子、175.拉黄包车、176.赶脚、177.邮差、178.制作信牌、179.更夫、180.窝脖儿、181.制造车、182.修马路、183.摆渡、184.放筏、185.纤夫、186.码头挑夫、187.造船匠188.制作灯塔六、医药卫生行业189.游医、190.拔火罐、191.拔牙、192.绞脸、193.接生婆、194.中药堂、195.草药摊、196.卖三七、197.卖蒲艾、198.卖枸杞子、199.卖杭白菊、200.卖蒲公英、201.卖百合、202.销售云南白药、203.卖狗皮膏药、204.卖蛇酒、205.卖凉烟、206.卖耗子药、207.卖香包、208.卖眼镜、209.理发、210.卖假发套、211.卖木梳、212.卖耳勺、213.“穿”牙刷、214.卖手杖、215.卖蒲扇、216.卖羽扇、217.制团扇、218.卖折扇、219.卖冰、220.卖鸡毛掸子、221.卖夜壶、222.粪夫、223.澡堂、224.修脚七、文化教育行业225.私塾师、226.绍兴师爷、227.办学校、228.书贩、229.卖报、230.卖碑帖、231.卖贺年卡、232.照相馆、233.卖相片、234.小书摊、235.装订制书、236.雕版、237.造纸匠、238.制毛笔、239.制砚、240.制墨、241.卖八宝印泥、242.卖算盘、243.代写书信、244.写春联、245.卖“福”字、246.制牌匾、247.作家八、休闲娱乐行业248.卖毽子、249.套圈圈、250.转糖、251.卖花炮、252.卖象棋、253.围棋手、254.摆棋局、255.卖麻将牌、256.卖响铃、257.旅游业、258.养鸟、259.斗鸡、260.斗蟋蟀、261.跑狗场、262.猴子耍把戏、263.马戏、264.顶技、265.蹬技、266.变戏法、267.卖武艺、268.掼跤、269.舞狮子、270.舞龙灯、271.打花鼓、跑马灯、272.跑旱船、273.踩高跷、274.卖乐器、275.班鼓匠、276.小堂茗、277.放话匣子、278.歌女、279.扭秧歌、280.舞蹈者、281.舞女、282.唱鼓书、283.打连厢、284.宣卷、285.说相声、286.串双簧、287.唱戏、288.京剧、289.看西洋景、290.木偶戏、291.皮影戏、292.电影九、工艺美术行业293.印年画、29,1.杨柳青年画、295.卖春画、296.指画、297.漆画、298.画肖像、299.卖烟画、300.卖月份牌、301.铸铁画、302.裱画、303.内画鼻烟壶、304.卖泥人“大阿福”、305.卖不倒翁玩具、306.做面塑、307.制作戏曲脸谱、308.吹糖人、309.陶瓷工、310.卖唐三彩、311.刻瓷、312.龙眼木雕业、313.砖雕、314.石狮子雕刻、315.琢玉成器、316.象牙雕、317.制作景泰蓝、318.剪纸花样、319.卖“嚣”字、320.糊风筝、321.灯笼作、322.制作灯彩、323.卖中国结十、其他社会行业324.会计、325.经纪人、326.跨国经商、327.铸钱币、328.钱庄、329.当铺、330.卖彩票、331.跑堂倌、332.鸡毛换糖、333.换取灯、334.打鼓的、335.收破烂、336.捡烂纸、337.奶妈、338.媒婆、339.乞丐、340.殡葬业、341.棺材铺、342.卖“长锭”、锡箔、343.算命先生、344.测字先生、345.仙姑、346.巫师、347.妓女、348.拉皮条、349.相公、350.小偷、351.强盗、352.卖蒙汗药、353.制作洛阳铲、354.卖烟枪、355.卖白粉、356.宦官、357.保镖、358.刽子手、359.狱警、360.巡警

古代著名的家训家规有很多，如：诸葛氏家训、朱氏家训、梁氏家训、李氏家训、司马氏家训等，具体如下：诸葛氏家训非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。朱氏家训一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》这句耳熟能详的名句想必大家都很了解吧，流传最广的勤俭持家训戒，成为中国传统士子耕读文化的标志。朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。梁氏家训积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入‘元祐朋党之争"而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣流芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。李氏家训逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一个意思，告诫后代要听从不同意见。唐太宗本人虚怀纳谏，也为李家做出了典范。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。司马氏家训众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。司马光认为，有德行的人都是从简朴中培养出来的，简朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。纵观历史，越是富贵的大的家族，越是传承百年的家族，越懂得细水长流，懂得勤俭节约，懂得独善其身，低调简朴。欧阳氏家训玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》强调家庭教育的重要性，毕竟国人最重视教育了。欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。曾氏家训一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》曾国藩的家书，堪称最全家训，能做到堪比圣人。正国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”刘氏家训勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》刘备告诫儿子的话，好事要从小做起，积小成大；坏事也要从小开始防范。这句箴言不仅是刘氏家训，也被其他家族奉为圭臬。“积善成德”是很多家族所世代奉行的箴言，刘氏家训也同样如此。高氏家训你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比，志气是立身持家的第一要义。高攀龙并不攀龙附凤，给后世留下一个铁骨铮铮的高家。能够真正传承下来的不是高官厚禄，不是万贯家财，而是做人的道理。颜氏家训父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》很好的解释了家庭成员之间的互动关系，想要有和谐的家庭环境，自己要先达成亲人的期望。《颜氏家训》堪称家庭关系的科学发展观。颜之推认为教育子女是作父母的严肃而重要的课题。他把儒家的“少成若天性，习惯如自然”作为自己的指导思想，主张从胎教开始。袁氏家训立志言为本，修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》《袁氏世范》共分三卷：即睦亲、处己、治家。内容多涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼，治家理财、人伦之道、处世之道等多方面，娓娓道来，如话家常，其目的是营造一种和睦安宁的家庭氛围和社会氛围。全书虽然以儒家之道为依据，却也思想开明，富于哲理。姚氏家训咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。——姚舜牧《药言》穷养孩子的理论源头，从小让孩子吃苦有更高几率可以锻炼忍耐，磨砺上进。姚氏注重对日常生活、世俗人情经验的总结，所以家训也多事要求朴素、平易、实用。方氏家训贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》穷要穷的有气节，富要富的有谦虚。刚正不阿的方孝孺完美诠释了这句家训。方氏的《家人箴》，在历史上培养了无数志士名人，英雄豪杰，在今天，对哺育一代新人也做出有益的贡献。吴氏家训器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》吴家做人讲境界，讲格局，但更注意细节。有时细节会决定成败。明末著名大臣吴麟征从自己的切身的从政经历、社会阅历和时间观察中总结出了许多为人、为学、修身、齐家、经世、济邦的人生经验。吕氏家训传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——吕坤《孝睦房训辞》吕字两个口，家训也是两个字两个字。如果能做到这些，真乃持家有道。张氏家训人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家——张履复《训子语》好人家并非大富大贵，而是安定和谐，享一个清福。张履祥生活在明清易代之际，江山易主，民族危亡，天灾人祸不断，深重的社会危机震荡着他的心灵，这才导致张氏很是注重安定和谐环境的重要。孙氏家训夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺——孙奇逢《孝友堂家规》再次论证家庭权利和义务是对等的，每个人都要在家庭中做好多重角色。孙家注重对家庭成员关系的教化，只有一个好的家庭环境，从小培养，才会让一个家族长青不败。爱新觉罗氏家训志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。——爱新觉罗·玄烨《圣祖庭训格言》大意就是“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。”志向的远大于否直接影响着一个人的追求与未来，爱新觉罗氏早早就发现这方面的重要性，对后人志向，毅力方面的培养还是大有裨益的，让后人遇到困难时不至于轻易退缩。何氏家训学业在我，富贵在时。在我者不可不勉，在时者静以俟之。——何耕《示子辞》告诉后代，安心治学，不要热衷发财，反正何家早晚要发达的。家训多是注重学业，修养，品行等。当然何氏也不例外，学业在我，富贵在时，这让后人更加注重内在。林氏家训“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨子”是人生最幸福的生活。——林语堂林家不是直接告诉后人什么大道理，而是以很轻松的语气告诉后人生活的道理，轻松自在便可。

一、农林牧渔行业1.耕地、2.车水、3.割稻、4.种玉米、5.种甘薯、6.种洋葱、7.花农、8.卖花、9.卖君子兰、10.卖南天竹、11.卖盆栽、12.蚕农、13.采桑叶、14.放蜂、15.抓蛤蟆、16.养猪、17.羊倌、18.牧牛、19.牧马、20.猎人、21.屠夫、22.渔人、23.鸬鹚捕鱼二、饮食糖果行业24.卖包子、25.卖蟹黄汤包、26.卖烧卖、27.卖饽饽、28.卖爱窝窝、29.卖金糕、30.卖年糕、31.卖糖粥、32.卖糕饼、33.卖馍头蒸饼、34.卖缸炉烧饼、35.卖茯苓夹饼、36.早餐“四大金刚”、37.卖春卷、38.卖麻油馓子、39.馄饨挑、40.卖饺子、41.担担面、42.卖云梦鱼面、43.卖凉面、44.卖切面、45.卖过桥米线、46.卖元宵、47.卖八宝饭、48.卖及第粥、49.卖粽子、50.爆炒米花、51.米粮店、52.卖凉粉、53.卖松花粉、54.烘山芋、55.切薯干、56.卖胡萝卜、57.卖鲜藕、58.煮玉米、59.卖金针菜、60.卖山野菜、61.卖花生、62.卖火腿、63.卖东坡肉、64.卖猪头肉、65.卖夫妻肺片、66.卖涮羊肉、67.烤羊肉、68.卖狗肉、69.卖白果烧鸡、70.卖叫花鸡、71.卖茶叶蛋、72.卖烤鸭、73.卖鹌鹑、74.卖清水大闸蟹、75.豆腐挑、76.炸豆腐、77.炸臭干、78.卖乳腐、79.卖榨菜、80.盐商、81.卖醋、82.换馍做酱、83.卖小磨香油、84.葱姜摊、85.卖西瓜、86.卖啥密瓜、87.卖葡萄、88.卖白果、89.卖橄榄、90.卖糖炒栗子、91.卖冰糖葫芦、92.卖甘蔗、93.卖梨膏糖、94.卖水、95.老虎灶、96.卖豆浆、97.卖马奶、98.卖冷饮、99.卖雪花酪、100.茶馆业、101.卖酒业、102.卖甜酒酿、103.卖西凤酒、104.卖茅台酒、105.卖烟袋嘴、106.卖香烟、107.鼻烟铺三、纺织服饰行业108.轧棉花、109.纺纱、110.蓝印花布、111.蜡染、112.染工、113.漂工、114.缂丝工、115.织锦、116.蜀锦业、117.绸缎庄、118.刺绣、119.卖绒线、120.地毯织、121.裁缝、卖布、122.张小泉剪刀、123.制造熨斗、124.卖缝针、125.卖纽扣、126.制作中山装、127.制作旗袍、128.卖估衣、129.缝穷婆、130.鞋铺、131.卖三寸金莲、132.卖包脚布、133.修鞋匠、134.修阳伞、补套鞋、135.打草鞋、136.缝袜子、137.卖虎头鞋、帽、138.卖毡帽、139.卖缠腰四、手工业行业140.木匠、141.车匠、142.雕花匠、143.瓦匠、144.石匠、145.造园业、146.打井、147.卖门铃、148.煤矿工、149.烧炭工、150.炭铺、151.卖灯草、152.烛坊、153.香烛摊、154.卖筷子、155.制作屏风、156.修棕绷、157.弹棉花、158.卖枕头、159.卖胭脂、160.淘金、161.金箔工匠、162.卖戒指、163.制作长命锁、164.修钟表、165.铁匠、166.削刀磨剪刀、167.铜匠、168.秤匠、169.制伞匠、170.卖伞、171.卖竹竿、172.篾匠、173.绳匠五、交通运输行业174.抬轿子、175.拉黄包车、176.赶脚、177.邮差、178.制作信牌、179.更夫、180.窝脖儿、181.制造车、182.修马路、183.摆渡、184.放筏、185.纤夫、186.码头挑夫、187.造船匠188.制作灯塔六、医药卫生行业189.游医、190.拔火罐、191.拔牙、192.绞脸、193.接生婆、194.中药堂、195.草药摊、196.卖三七、197.卖蒲艾、198.卖枸杞子、199.卖杭白菊、200.卖蒲公英、201.卖百合、202.销售云南白药、203.卖狗皮膏药、204.卖蛇酒、205.卖凉烟、206.卖耗子药、207.卖香包、208.卖眼镜、209.理发、210.卖假发套、211.卖木梳、212.卖耳勺、213.“穿”牙刷、214.卖手杖、215.卖蒲扇、216.卖羽扇、217.制团扇、218.卖折扇、219.卖冰、220.卖鸡毛掸子、221.卖夜壶、222.粪夫、223.澡堂、224.修脚七、文化教育行业225.私塾师、226.绍兴师爷、227.办学校、228.书贩、229.卖报、230.卖碑帖、231.卖贺年卡、232.照相馆、233.卖相片、234.小书摊、235.装订制书、236.雕版、237.造纸匠、238.制毛笔、239.制砚、240.制墨、241.卖八宝印泥、242.卖算盘、243.代写书信、244.写春联、245.卖“福”字、246.制牌匾、247.作家八、休闲娱乐行业248.卖毽子、249.套圈圈、250.转糖、251.卖花炮、252.卖象棋、253.围棋手、254.摆棋局、255.卖麻将牌、256.卖响铃、257.旅游业、258.养鸟、259.斗鸡、260.斗蟋蟀、261.跑狗场、262.猴子耍把戏、263.马戏、264.顶技、265.蹬技、266.变戏法、267.卖武艺、268.掼跤、269.舞狮子、270.舞龙灯、271.打花鼓、跑马灯、272.跑旱船、273.踩高跷、274.卖乐器、275.班鼓匠、276.小堂茗、277.放话匣子、278.歌女、279.扭秧歌、280.舞蹈者、281.舞女、282.唱鼓书、283.打连厢、284.宣卷、285.说相声、286.串双簧、287.唱戏、288.京剧、289.看西洋景、290.木偶戏、291.皮影戏、292.电影九、工艺美术行业293.印年画、29,1.杨柳青年画、295.卖春画、296.指画、297.漆画、298.画肖像、299.卖烟画、300.卖月份牌、301.铸铁画、302.裱画、303.内画鼻烟壶、304.卖泥人“大阿福”、305.卖不倒翁玩具、306.做面塑、307.制作戏曲脸谱、308.吹糖人、309.陶瓷工、310.卖唐三彩、311.刻瓷、312.龙眼木雕业、313.砖雕、314.石狮子雕刻、315.琢玉成器、316.象牙雕、317.制作景泰蓝、318.剪纸花样、319.卖“嚣”字、320.糊风筝、321.灯笼作、322.制作灯彩、323.卖中国结十、其他社会行业324.会计、325.经纪人、326.跨国经商、327.铸钱币、328.钱庄、329.当铺、330.卖彩票、331.跑堂倌、332.鸡毛换糖、333.换取灯、334.打鼓的、335.收破烂、336.捡烂纸、337.奶妈、338.媒婆、339.乞丐、340.殡葬业、341.棺材铺、342.卖“长锭”、锡箔、343.算命先生、344.测字先生、345.仙姑、346.巫师、347.妓女、348.拉皮条、349.相公、350.小偷、351.强盗、352.卖蒙汗药、353.制作洛阳铲、354.卖烟枪、355.卖白粉、356.宦官、357.保镖、358.刽子手、359.狱警、360.巡警

一、农林牧渔行业1.耕地、2.车水、3.割稻、4.种玉米、5.种甘薯、6.种洋葱、7.花农、8.卖花、9.卖君子兰、10.卖南天竹、11.卖盆栽、12.蚕农、13.采桑叶、14.放蜂、15.抓蛤蟆、16.养猪、17.羊倌、18.牧牛、19.牧马、20.猎人、21.屠夫、22.渔人、23.鸬鹚捕鱼二、饮食糖果行业24.卖包子、25.卖蟹黄汤包、26.卖烧卖、27.卖饽饽、28.卖爱窝窝、29.卖金糕、30.卖年糕、31.卖糖粥、32.卖糕饼、33.卖馍头蒸饼、34.卖缸炉烧饼、35.卖茯苓夹饼、36.早餐“四大金刚”、37.卖春卷、38.卖麻油馓子、39.馄饨挑、40.卖饺子、41.担担面、42.卖云梦鱼面、43.卖凉面、44.卖切面、45.卖过桥米线、46.卖元宵、47.卖八宝饭、48.卖及第粥、49.卖粽子、50.爆炒米花、51.米粮店、52.卖凉粉、53.卖松花粉、54.烘山芋、55.切薯干、56.卖胡萝卜、57.卖鲜藕、58.煮玉米、59.卖金针菜、60.卖山野菜、61.卖花生、62.卖火腿、63.卖东坡肉、64.卖猪头肉、65.卖夫妻肺片、66.卖涮羊肉、67.烤羊肉、68.卖狗肉、69.卖白果烧鸡、70.卖叫花鸡、71.卖茶叶蛋、72.卖烤鸭、73.卖鹌鹑、74.卖清水大闸蟹、75.豆腐挑、76.炸豆腐、77.炸臭干、78.卖乳腐、79.卖榨菜、80.盐商、81.卖醋、82.换馍做酱、83.卖小磨香油、84.葱姜摊、85.卖西瓜、86.卖啥密瓜、87.卖葡萄、88.卖白果、89.卖橄榄、90.卖糖炒栗子、91.卖冰糖葫芦、92.卖甘蔗、93.卖梨膏糖、94.卖水、95.老虎灶、96.卖豆浆、97.卖马奶、98.卖冷饮、99.卖雪花酪、100.茶馆业、101.卖酒业、102.卖甜酒酿、103.卖西凤酒、104.卖茅台酒、105.卖烟袋嘴、106.卖香烟、107.鼻烟铺三、纺织服饰行业108.轧棉花、109.纺纱、110.蓝印花布、111.蜡染、112.染工、113.漂工、114.缂丝工、115.织锦、116.蜀锦业、117.绸缎庄、118.刺绣、119.卖绒线、120.地毯织、121.裁缝、卖布、122.张小泉剪刀、123.制造熨斗、124.卖缝针、125.卖纽扣、126.制作中山装、127.制作旗袍、128.卖估衣、129.缝穷婆、130.鞋铺、131.卖三寸金莲、132.卖包脚布、133.修鞋匠、134.修阳伞、补套鞋、135.打草鞋、136.缝袜子、137.卖虎头鞋、帽、138.卖毡帽、139.卖缠腰四、手工业行业140.木匠、141.车匠、142.雕花匠、143.瓦匠、144.石匠、145.造园业、146.打井、147.卖门铃、148.煤矿工、149.烧炭工、150.炭铺、151.卖灯草、152.烛坊、153.香烛摊、154.卖筷子、155.制作屏风、156.修棕绷、157.弹棉花、158.卖枕头、159.卖胭脂、160.淘金、161.金箔工匠、162.卖戒指、163.制作长命锁、164.修钟表、165.铁匠、166.削刀磨剪刀、167.铜匠、168.秤匠、169.制伞匠、170.卖伞、171.卖竹竿、172.篾匠、173.绳匠五、交通运输行业174.抬轿子、175.拉黄包车、176.赶脚、177.邮差、178.制作信牌、179.更夫、180.窝脖儿、181.制造车、182.修马路、183.摆渡、184.放筏、185.纤夫、186.码头挑夫、187.造船匠188.制作灯塔六、医药卫生行业189.游医、190.拔火罐、191.拔牙、192.绞脸、193.接生婆、194.中药堂、195.草药摊、196.卖三七、197.卖蒲艾、198.卖枸杞子、199.卖杭白菊、200.卖蒲公英、201.卖百合、202.销售云南白药、203.卖狗皮膏药、204.卖蛇酒、205.卖凉烟、206.卖耗子药、207.卖香包、208.卖眼镜、209.理发、210.卖假发套、211.卖木梳、212.卖耳勺、213.“穿”牙刷、214.卖手杖、215.卖蒲扇、216.卖羽扇、217.制团扇、218.卖折扇、219.卖冰、220.卖鸡毛掸子、221.卖夜壶、222.粪夫、223.澡堂、224.修脚七、文化教育行业225.私塾师、226.绍兴师爷、227.办学校、228.书贩、229.卖报、230.卖碑帖、231.卖贺年卡、232.照相馆、233.卖相片、234.小书摊、235.装订制书、236.雕版、237.造纸匠、238.制毛笔、239.制砚、240.制墨、241.卖八宝印泥、242.卖算盘、243.代写书信、244.写春联、245.卖“福”字、246.制牌匾、247.作家八、休闲娱乐行业248.卖毽子、249.套圈圈、250.转糖、251.卖花炮、252.卖象棋、253.围棋手、254.摆棋局、255.卖麻将牌、256.卖响铃、257.旅游业、258.养鸟、259.斗鸡、260.斗蟋蟀、261.跑狗场、262.猴子耍把戏、263.马戏、264.顶技、265.蹬技、266.变戏法、267.卖武艺、268.掼跤、269.舞狮子、270.舞龙灯、271.打花鼓、跑马灯、272.跑旱船、273.踩高跷、274.卖乐器、275.班鼓匠、276.小堂茗、277.放话匣子、278.歌女、279.扭秧歌、280.舞蹈者、281.舞女、282.唱鼓书、283.打连厢、284.宣卷、285.说相声、286.串双簧、287.唱戏、288.京剧、289.看西洋景、290.木偶戏、291.皮影戏、292.电影九、工艺美术行业293.印年画、29,1.杨柳青年画、295.卖春画、296.指画、297.漆画、298.画肖像、299.卖烟画、300.卖月份牌、301.铸铁画、302.裱画、303.内画鼻烟壶、304.卖泥人“大阿福”、305.卖不倒翁玩具、306.做面塑、307.制作戏曲脸谱、308.吹糖人、309.陶瓷工、310.卖唐三彩、311.刻瓷、312.龙眼木雕业、313.砖雕、314.石狮子雕刻、315.琢玉成器、316.象牙雕、317.制作景泰蓝、318.剪纸花样、319.卖“嚣”字、320.糊风筝、321.灯笼作、322.制作灯彩、323.卖中国结十、其他社会行业324.会计、325.经纪人、326.跨国经商、327.铸钱币、328.钱庄、329.当铺、330.卖彩票、331.跑堂倌、332.鸡毛换糖、333.换取灯、334.打鼓的、335.收破烂、336.捡烂纸、337.奶妈、338.媒婆、339.乞丐、340.殡葬业、341.棺材铺、342.卖“长锭”、锡箔、343.算命先生、344.测字先生、345.仙姑、346.巫师、347.妓女、348.拉皮条、349.相公、350.小偷、351.强盗、352.卖蒙汗药、353.制作洛阳铲、354.卖烟枪、355.卖白粉、356.宦官、357.保镖、358.刽子手、359.狱警、360.巡警

一、农林牧渔行业1.耕地、2.车水、3.割稻、4.种玉米、5.种甘薯、6.种洋葱、7.花农、8.卖花、9.卖君子兰、10.卖南天竹、11.卖盆栽、12.蚕农、13.采桑叶、14.放蜂、15.抓蛤蟆、16.养猪、17.羊倌、18.牧牛、19.牧马、20.猎人、21.屠夫、22.渔人、23.鸬鹚捕鱼二、饮食糖果行业24.卖包子、25.卖蟹黄汤包、26.卖烧卖、27.卖饽饽、28.卖爱窝窝、29.卖金糕、30.卖年糕、31.卖糖粥、32.卖糕饼、33.卖馍头蒸饼、34.卖缸炉烧饼、35.卖茯苓夹饼、36.早餐“四大金刚”、37.卖春卷、38.卖麻油馓子、39.馄饨挑、40.卖饺子、41.担担面、42.卖云梦鱼面、43.卖凉面、44.卖切面、45.卖过桥米线、46.卖元宵、47.卖八宝饭、48.卖及第粥、49.卖粽子、50.爆炒米花、51.米粮店、52.卖凉粉、53.卖松花粉、54.烘山芋、55.切薯干、56.卖胡萝卜、57.卖鲜藕、58.煮玉米、59.卖金针菜、60.卖山野菜、61.卖花生、62.卖火腿、63.卖东坡肉、64.卖猪头肉、65.卖夫妻肺片、66.卖涮羊肉、67.烤羊肉、68.卖狗肉、69.卖白果烧鸡、70.卖叫花鸡、71.卖茶叶蛋、72.卖烤鸭、73.卖鹌鹑、74.卖清水大闸蟹、75.豆腐挑、76.炸豆腐、77.炸臭干、78.卖乳腐、79.卖榨菜、80.盐商、81.卖醋、82.换馍做酱、83.卖小磨香油、84.葱姜摊、85.卖西瓜、86.卖啥密瓜、87.卖葡萄、88.卖白果、89.卖橄榄、90.卖糖炒栗子、91.卖冰糖葫芦、92.卖甘蔗、93.卖梨膏糖、94.卖水、95.老虎灶、96.卖豆浆、97.卖马奶、98.卖冷饮、99.卖雪花酪、100.茶馆业、101.卖酒业、102.卖甜酒酿、103.卖西凤酒、104.卖茅台酒、105.卖烟袋嘴、106.卖香烟、107.鼻烟铺三、纺织服饰行业108.轧棉花、109.纺纱、110.蓝印花布、111.蜡染、112.染工、113.漂工、114.缂丝工、115.织锦、116.蜀锦业、117.绸缎庄、118.刺绣、119.卖绒线、120.地毯织、121.裁缝、卖布、122.张小泉剪刀、123.制造熨斗、124.卖缝针、125.卖纽扣、126.制作中山装、127.制作旗袍、128.卖估衣、129.缝穷婆、130.鞋铺、131.卖三寸金莲、132.卖包脚布、133.修鞋匠、134.修阳伞、补套鞋、135.打草鞋、136.缝袜子、137.卖虎头鞋、帽、138.卖毡帽、139.卖缠腰四、手工业行业140.木匠、141.车匠、142.雕花匠、143.瓦匠、144.石匠、145.造园业、146.打井、147.卖门铃、148.煤矿工、149.烧炭工、150.炭铺、151.卖灯草、152.烛坊、153.香烛摊、154.卖筷子、155.制作屏风、156.修棕绷、157.弹棉花、158.卖枕头、159.卖胭脂、160.淘金、161.金箔工匠、162.卖戒指、163.制作长命锁、164.修钟表、165.铁匠、166.削刀磨剪刀、167.铜匠、168.秤匠、169.制伞匠、170.卖伞、171.卖竹竿、172.篾匠、173.绳匠五、交通运输行业174.抬轿子、175.拉黄包车、176.赶脚、177.邮差、178.制作信牌、179.更夫、180.窝脖儿、181.制造车、182.修马路、183.摆渡、184.放筏、185.纤夫、186.码头挑夫、187.造船匠188.制作灯塔六、医药卫生行业189.游医、190.拔火罐、191.拔牙、192.绞脸、193.接生婆、194.中药堂、195.草药摊、196.卖三七、197.卖蒲艾、198.卖枸杞子、199.卖杭白菊、200.卖蒲公英、201.卖百合、202.销售云南白药、203.卖狗皮膏药、204.卖蛇酒、205.卖凉烟、206.卖耗子药、207.卖香包、208.卖眼镜、209.理发、210.卖假发套、211.卖木梳、212.卖耳勺、213.“穿”牙刷、214.卖手杖、215.卖蒲扇、216.卖羽扇、217.制团扇、218.卖折扇、219.卖冰、220.卖鸡毛掸子、221.卖夜壶、222.粪夫、223.澡堂、224.修脚七、文化教育行业225.私塾师、226.绍兴师爷、227.办学校、228.书贩、229.卖报、230.卖碑帖、231.卖贺年卡、232.照相馆、233.卖相片、234.小书摊、235.装订制书、236.雕版、237.造纸匠、238.制毛笔、239.制砚、240.制墨、241.卖八宝印泥、242.卖算盘、243.代写书信、244.写春联、245.卖“福”字、246.制牌匾、247.作家八、休闲娱乐行业248.卖毽子、249.套圈圈、250.转糖、251.卖花炮、252.卖象棋、253.围棋手、254.摆棋局、255.卖麻将牌、256.卖响铃、257.旅游业、258.养鸟、259.斗鸡、260.斗蟋蟀、261.跑狗场、262.猴子耍把戏、263.马戏、264.顶技、265.蹬技、266.变戏法、267.卖武艺、268.掼跤、269.舞狮子、270.舞龙灯、271.打花鼓、跑马灯、272.跑旱船、273.踩高跷、274.卖乐器、275.班鼓匠、276.小堂茗、277.放话匣子、278.歌女、279.扭秧歌、280.舞蹈者、281.舞女、282.唱鼓书、283.打连厢、284.宣卷、285.说相声、286.串双簧、287.唱戏、288.京剧、289.看西洋景、290.木偶戏、291.皮影戏、292.电影九、工艺美术行业293.印年画、29,1.杨柳青年画、295.卖春画、296.指画、297.漆画、298.画肖像、299.卖烟画、300.卖月份牌、301.铸铁画、302.裱画、303.内画鼻烟壶、304.卖泥人“大阿福”、305.卖不倒翁玩具、306.做面塑、307.制作戏曲脸谱、308.吹糖人、309.陶瓷工、310.卖唐三彩、311.刻瓷、312.龙眼木雕业、313.砖雕、314.石狮子雕刻、315.琢玉成器、316.象牙雕、317.制作景泰蓝、318.剪纸花样、319.卖“嚣”字、320.糊风筝、321.灯笼作、322.制作灯彩、323.卖中国结十、其他社会行业324.会计、325.经纪人、326.跨国经商、327.铸钱币、328.钱庄、329.当铺、330.卖彩票、331.跑堂倌、332.鸡毛换糖、333.换取灯、334.打鼓的、335.收破烂、336.捡烂纸、337.奶妈、338.媒婆、339.乞丐、340.殡葬业、341.棺材铺、342.卖“长锭”、锡箔、343.算命先生、344.测字先生、345.仙姑、346.巫师、347.妓女、348.拉皮条、349.相公、350.小偷、351.强盗、352.卖蒙汗药、353.制作洛阳铲、354.卖烟枪、355.卖白粉、356.宦官、357.保镖、358.刽子手、359.狱警、360.巡警

杨子：即杨朱，战国时期著名思想家。 　　杨雄：西汉著名文学家。 　　杨敞：西汉丞相。 　　杨震：东汉著名文学家。 　　杨彪：（142~225）字文先，弘农华阴人，东汉光禄大夫，临晋侯。 　　杨修：（175~219）字德祖，弘农华阴人，东汉丞相主簿，是杨彪之子。 　　杨仪：（？~235）字威公，荆州襄阳人，官至蜀汉中军师。 　　杨洪：（？~228）字季休，益州犍为武阳人，官至蜀郡太守、越骑校尉、关内侯。 　　杨大眼：北魏名将。 　　杨纂：北周名将。 　　杨坚（541－604年）：隋朝开国皇帝（隋文帝），开创了历史上著名的“开皇之治”。 　　杨广（569～618年）：隋朝皇帝（隋明帝），战功显赫，开凿大运河，创立科举制。 　　杨素：隋朝名臣，诗人，杰出的军事统帅。 　　杨炯：唐代著名诗人，“初唐四杰”之一。 　　杨巨源：唐代诗人。 　　杨国忠（？－756年），：唐朝天宝年间著名权臣。 　　杨玉环：唐玄宗的贵妃，古代四大美人之一.体态丰盈，容貌美艳。 　　杨行密：五代吴国开国君主。 　　杨业（？－986年）：北宋抗辽名将，“杨家将”之首。 　　杨延昭(958—1014年)：北宋抗辽名将，“杨家将”第二代。 　　杨文广（？－1074）：北宋抗夏名将，“杨家将”第三代。 　　杨再兴：南宋抗金名将。 　　杨幺：南宋农民起义领袖。 　　杨辉：南宋杰出数学家。 　　杨万里：南宋著名诗人，文学家。 　　杨时：南宋思想家，洛学大家。 　　杨文：南宋抗蒙名将。 　　杨璟：明开国将领，封营阳侯，后追封芮国公，谥武信。 　　杨宪：明初名臣。 　　（明代“三杨”）杨士奇，杨荣，杨溥； 　　明朝前期三大杨姓政治家，文学家；“仁宣之治”时期的治世名臣；“台阁体”诗文代表人物.合称“三杨”。 　　杨洪：明朝前期戍边名将。 　　杨昺(bǐng)：明朝永乐壬辰进士，历任广西、福建、山东道御史及浙西分按。 　　杨一清：明朝中期军事家，戍边名将。 　　杨廷和：明代名臣，明朝中期内阁首辅，文学家。 　　杨慎：“明代三大才子”之一，明朝中期著名诗人，文学家。 　　杨继盛：明代嘉靖朝著名忠臣。 　　杨琏：明代东林党代表人物，正直士大夫。 　　杨鹤：明末崇祯时将领，任职三边总督。 　　杨遇春：清朝前期戍边名将。

水湄所谓伊人，在水之湄

《远古的传说》（又名：《华夏演义》是由吴家骀、林建中执导，焦恩俊、刘德凯等演员主演的神话题材电视连续剧该剧取材于古籍《山海经》以及部分民间传说，主要讲述了盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和神农经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救人类苍生的故事。

这个剧情符合一部电视剧，不过名字没有‘话"。（可以查一下是不是这个）《远古的传说》（又名：《华夏演义》），大型神话电视连续剧，是一部描述上古时期华夏文明的浪漫列传。主要讲的是盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和炎帝经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救苍生的故事。

40集大型神话电视剧《华夏演义》（又名《远古的传说》，央视播出剧名为《传说》）是一部描述上古时期华夏文明的浪漫列传。主要讲的是盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和炎帝经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救苍生的故事。该剧总投资超过3500万，全剧融合了中华民族的上古传说，比如“女娲补天”、“后羿射日”等神话融为一体。

1：华夏演义—— 是一部描述上古时期华夏文明的浪漫列传。主要讲的是盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和炎帝经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救苍生的故事。2：开天辟地——怏怏华夏，巍巍九州。上下几千年，数不尽的神话，道不尽的传奇。这些千古神话、万般传奇，恰似一条飞龙，披着七彩霞光，驰骋于天地之间，演绎出色彩斑斓的神话故事。 伏羲与女娲的故事便是这神话中的神话，传奇中的传奇，堪称神州大地上的一块天然瑰宝。3：天地传奇——剧本取材于流传在河南的伏羲、女娲神话故事，运用多种中国传统文化元素和现代制作手段，艺术化地演绎了伏羲、女娲的创世神话传说。围绕着盘古开天辟地、创造八卦、女娲炼石补天等传说展开4伏羲女娲——电视剧《伏羲女娲》讲述了蛮荒时代，在火山、洪水、野兽肆虐的环境之中，人类的部落之间为抢夺生存环境和生活资料而相互争斗、频繁厮杀……5精卫填海——古装神话剧《精卫填海》以精卫、后羿拯救炎帝、帮助人类、化解灾难、消灭邪魔、拯救人间的故事情节为主题，演绎一曲人间真情和天界正义、人神友情和人神魔三界爱情的悲壮之歌。本剧以中国古代神话传说“精卫填海”为原型，取材《山海经》，熔融其他神话故事如“夸父逐日”“刑天猛志”“共工怒触不周山”“羿射九日”等进行重新创作，让本不相干的故事环环相扣，紧密联系，浑然一体，从而展现出一幕幕惊心动魄的传奇，描绘出一个惊天动地的奇幻世界。6传奇.幻想殷商——大型奇幻神话剧《传奇·幻想殷商》由2个单元故事构成。第一单元《兽人的反击》，讲述远古时代，西方赫斯高原来的半兽人部落，与东方华夏人类的战争。传说中的门神哼哈二将是故事的主角。第二单元《仙术与魔法的终极PK》，哪吒成为主角。他将与哈特魔法学校弟子展开激战。 《传奇·幻想殷商》最大的特点是故事构思奇特，逾越时空，将东西方古老传说和民间文化组合在一起，演绎出一部生动紧凑，集东西方奇幻神话于一体的大戏。西方半兽人军团与华夏文明之争，西方暗黑魔法与东方飘逸仙术之斗的大线索，使其创造的神话题材得到成功升级。 虽然是一部古装戏，但该剧在服饰方面却偏向于时尚元素。除了美丽动人的神话故事，还穿插了很多类似西方的魔法，并具有很强的搞笑色彩。海岩之子侣萧在片中出演了善良的大话王哼奇奇，该形象诙谐幽默，段子无数，受到年轻观众的追捧。

鸿钧老祖的七个徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、红云、接引、准提。鸿钧，为明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神。中国台湾现有部分信奉鸿钧老祖的道派，但在绝大部分道教徒眼中实属无稽之谈。《封神演义》中为老子、元始天尊、通天教主的师傅。角色设定鸿钧出自古典名著之《封神演义》。道教并没有此人出现，现台湾与部分地区有少数供奉。按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。

你好，勘察加半岛位于亚洲东北部，属于北亚。37.23万平方公里是世界第十大半岛，也是俄罗斯最大的半岛。这里是气候寒冷，并且复杂多变，多火山和地震的地区。古代这里的原住民是古西伯利亚语族中楚科奇—堪察加语族的勘察加人、科里亚克人和楚科奇人，还有一部分来自西南方岛屿的阿伊努人，勘察加半岛是亚洲大陆唯一有阿伊努人的地方。这些民族和西边的通古斯人还是有差别的，这些民族并不十分看重在通古斯人中很盛行的萨满教。在中国的史书中记载这里是流鬼国。《新唐书.东夷传》:流鬼国 去京师一万五千里。直黑水靺鞨东北。少海之北。三面阻海。多沮泽。有鱼盐之利。地气早寒。每坚冰之后。以木广六寸。长七尺。施系于其上。以践层冰。逐其奔兽。俗多狗。以其皮毛为裘褐。胜兵万人。南与莫曳靺鞨邻接。未尝通聘中国。 贞观十四年。其王更三译而来朝贡。授骑都尉《资治通鉴》第一百九十五卷:太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十四年（庚子，西元六 四零年）......辛丑，流鬼国遣使入贡。去京师万五千里，滨于北海，南邻靺鞨，未尝通中国，重三译而来。上以其使者佘志为骑都尉。在中国大唐盛世的时候，曾经对来贡的流鬼国使佘志授骑都尉。这是最靠谱的勘察加是中国势力范围的记载。日本历史研究者认为流鬼国更可能是比库页岛更远的勘察加半岛上的国家，是勘察加的阿伊努人向唐朝政府进贡。以后各朝代没有明确记载过勘察加半岛是中国领土，元明时期苦兀、苦夷、骨嵬多指的是库页岛。库页岛离勘察加半岛有1400公里以上，当中隔着鄂霍次克大海，两地原住民除了阿伊努人外，别的原住民的差别还是有的，库页岛明显类似通古斯人，勘察加半岛差别就比较大，勘察加民族甚至接近于极地的因纽特人。清朝并没有控制勘察加半岛，满族是通古斯族群中最重要大民族，其民族文化传统在东亚和北亚有重要影响力，但是在楚科奇—堪察加民族中影响远远不及黑龙江流域和库页岛。驾驭驯鹿的民族文化在欧亚美洲最北部的原住民中流行和满族的骑射文化有差别。从语言上讲，满族语言同黑龙江流域和库页岛上各原住民族除阿伊努人外，许多可以交流领会语言的意思。但是和勘察加半岛的完全不能直接交流。勘察加半岛历史上曾向中国纳贡，也是短暂的，毫无实际控制力的。在1689年签订《尼布楚条约》时，为了将来进一步进入黑龙江流域，俄国全权大臣戈洛文一定要把乌第河以南的一块土地作为待议地区，这样就封死了中国沿着鄂霍次克海岸线往白令海峡方向的通路，往东一千多公里外的勘察加半岛也就和中国无关了。清朝后期由于国力衰弱，并没有控制过勘察加半岛和千岛群岛，对库页岛的控制也是非常薄弱，导致在18世纪末期已经实际丢失了库页岛，这时离1840年鸦片战争还有半个世纪之久。

勘察加半岛位于亚洲东北部，属于北亚。37.23万平方公里是世界第十大半岛，也是俄罗斯最大的半岛。这里是气候寒冷，并且复杂多变，多火山和地震的地区。历史行这里的居民就一直稀少，一直到近代俄国移民的到来才使人口发展到现在达到三十几万。古代这里的原住民是古西伯利亚语族中楚科奇—堪察加语族的勘察加人、科里亚克人和楚科奇人，还有一部分来自西南方岛屿的阿伊努人，勘察加半岛是亚洲大陆唯一有阿伊努人的地方。这些民族和西边的通古斯人还是有差别的，这些民族并不十分看重在通古斯人中很盛行的萨满教。中国的历史记载中称这里是流鬼国。《新唐书.东夷传》:流鬼国 去京师一万五千里。直黑水靺鞨东北。少海之北。三面阻海。多沮泽。有鱼盐之利。地气早寒。每坚冰之后。以木广六寸。长七尺。施系于其上。以践层冰。逐其奔兽。俗多狗。以其皮毛为裘褐。胜兵万人。南与莫曳靺鞨邻接。未尝通聘中国。 贞观十四年。其王更三译而来朝贡。授骑都尉《资治通鉴》第一百九十五卷:太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十四年（庚子，西元六 四零年）......辛丑，流鬼国遣使入贡。去京师万五千里，滨于北海，南邻靺鞨，未尝通中国，重三译而来。上以其使者佘志为骑都尉。也就是唐朝的时候，曾经对来贡的流鬼国使佘志授骑都尉。这是最靠谱的勘察加是中国势力范围的记载。日本历史研究者认为流鬼国更可能是比库页岛更远的勘察加半岛上的国家，是勘察加的阿伊努人向唐朝政府进贡。以后各朝代没有明确记载过勘察加半岛是中国领土，元明时期苦兀、苦夷、骨嵬多指的是库页岛。库页岛离勘察加半岛有1400公里以上，当中隔着鄂霍次克大海，两地原住民除了阿伊努人外，别的原住民的差别还是有的，库页岛明显类似通古斯人，勘察加半岛差别就比较大，勘察加民族甚至接近于极地的因纽特人。清朝并没有控制勘察加半岛，满族是通古斯族群中最重要大民族，其民族文化传统在东亚和北亚有重要影响力，但是在楚科奇—堪察加民族中影响远远不及黑龙江流域和库页岛。驾驭驯鹿的民族文化在欧亚美洲最北部的原住民中流行和满族的骑射文化有差别。从语言上讲，满族语言同黑龙江流域和库页岛上各原住民族除阿伊努人外，许多可以交流领会语言的意思。但是和勘察加半岛的完全不能直接交流。勘察加半岛历史上曾向中国纳贡，也是短暂的，毫无实际控制力的。在1689年签订《尼布楚条约》时，为了将来进一步进入黑龙江流域，俄国全权大臣戈洛文一定要把乌第河以南的一块土地作为待议地区，这样就封死了中国沿着鄂霍次克海岸线往白令海峡方向的通路，往东一千多公里外的勘察加半岛也就和中国无关了。http://www.doc88.com/p-1146349882708.html清朝没有控制过勘察加半岛和千岛群岛，对库页岛的控制也是非常薄弱，导致在18世纪末期已经实际丢失了库页岛，这时离1840年鸦片战争还有半个世纪之久。

就是出名的青楼女子罢了.大多都色艺双全.当然如果漂亮到不行也能出名.

古代青楼名妓有苏小小、绿珠、李师师、柳如是、董小宛。1、绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以真珠十斛得到了绿珠。绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。2、苏小小（479年－约502年）,是中国南北朝的南齐时期，生活在钱塘的著名歌妓，常坐油壁车，历代文人多有传颂。有的文学家认为苏小小是中国版的茶花女。苏小小写过一首《同心歌》，表达少女敢爱的情感。在《西湖拾遗》故事中，苏小小为了追求自由，宁愿做一个青楼女子，尽情欣赏湖光山色。途经钱塘的观察使孟浪对她非常痴迷，但却遭到了苏小小的拒绝。而后苏小小又慧眼识才，资助穷书生鲍仁进京赶考。苏小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒，年纪轻轻就香消玉损。死后，鲍仁将其隆重下葬，埋于杭州西湖西泠桥侧。3、李师师：北宋汴京（今中国河南省开封市）人，名妓，小说《水浒传》人物。洗染工王寅之女。母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。靖康二年（1127年），金人破汴，师师下落不明，有人说她捐家产助宋军抗金，后在慈云观出家；一说吞金簪自杀，另说嫁给商人为妾。4、董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。1639年结识复社名士冒辟疆。明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董鄂妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁。5、如是：柳如是，名是，号“我闻居士”，嘉兴人。公元1664年，其夫钱谦益以八十二岁高龄撒手尘寰，年届半百且巳皈依佛门的柳如是居士，竟不能斩绝葛藤，为保钱氏一门不至倾家荡产，自缢于荣木楼，时隔钱谦益谢世仅34天。钱谦益本为晚明大臣，官至礼部尚书，惜不能以身殉难，又做了大清帝国的礼部侍郎。在朝的君臣称他“反复小人”，在野的遗老笑他“两朝领袖”，在后的士人评说他时不让不饶，还使得与他做了25年夫妻的柳如是身后也不清爽，戴了顶“风流名妓”的花冠。

名妓是著名妓女，有的卖身有的不卖。有的是因为才华横溢，比如苏小小。有的是因为跟著名诗人结交，比如薛涛跟元稹、白居易。有的是因为跟皇帝勾搭，比如说李师师。有的因为跟历史特殊事件有关，比如陈圆圆导致吴三桂投降清朝。中国古代十大名妓介绍：1、柳如是一代才女——如是：柳如是，名是，号“我闻居士”，嘉兴人。公元1664年，其夫钱谦益以八十二岁高龄撒手尘寰，年届半百且巳皈依佛门的柳如是居士，竟不能斩绝葛藤，为保钱氏一门不至倾家荡产，自缢于荣木楼，时隔钱谦益谢世仅34天。钱谦益本为晚明大臣，官至礼部尚书，惜不能以身殉难，又做了大清帝国的礼部侍郎。在朝的君臣称他“反复小人”，在野的遗老笑他“两朝领袖”，在后的士人评说他时不让不饶，还使得与他做了25年夫妻的柳如是身后也不清爽，戴了顶“风流名妓”的花冠。2、董小宛风尘奇葩——董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。1639年结识复社名士冒辟疆。明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董鄂妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。3、鱼玄机鱼玄机，唐代长安（今西安市）人。鱼玄机自幼聪慧过人，才思敏捷，十六岁嫁与补阙(掌讽谏之官)李亿为妾，为李原配裴氏所不容，被安顿在长安咸宜观做道士。情场失意使她变得放荡起来。于是，在道观外贴出了一副“鱼玄机诗文候教”的红纸告示，如此一来，长安的文人雅士、风流公子，纷纷前往咸宜观，借谈诗论文之名，一亲芳泽。鱼玄机风流绝世，狐媚多情，后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死，年仅26岁。 4、马湘兰马湘兰(1548—1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《栋亭集》里。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。5、梁红玉梁红玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营伎。她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。北宋灭亡后，金军继续南下，在京口与韩世忠的部队遭遇。梁红玉英姿飒爽，红妆披挂，挥动金山战鼓，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏，威扬夷狄。后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起。

一代才女——如是：柳如是，名是，号“我闻居士”，嘉兴人。公元1664年，其夫钱谦益以八十二岁高龄撒手尘寰，年届半百且巳皈依佛门的柳如是居士，竟不能斩绝葛藤，为保钱氏一门不至倾家荡产，自缢于荣木楼，时隔钱谦益谢世仅34天。饯谦益本为晚明大臣，官至礼部尚书，惜不能以身殉难，又做了大清帝国的礼部侍郎。在朝的君臣称他“反复小人”，在野的遗老笑他“两朝领袖”，在后的士人评说他时不让不饶，还使得与他做了25年夫妻的柳如是身后也不清爽，戴了顶“风流名妓”的花冠。

还有绿珠、董小宛、陈圆圆、顾媚、李香君、小凤仙、赛金花。天生尤物——绿珠（？～300）传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以真珠十斛得到了绿珠。绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。绿珠妩媚动人，又善解人意，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。石崇（249～300年），西晋渤海南皮（今河北南皮东北）人，字季伦。永熙元年（290年），出为荆州刺史，以劫掠客商至巨富，与贵戚王恺等争为奢靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里，恺虽得武帝支持，仍不能敌。八王之乱时与齐王结党，赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市。傲骨持洁——苏小小（479年－约502年）,是中国南北朝的南齐时期，生活在钱塘的著名歌妓，常坐油壁车，历代文人多有传颂。有的文学家认为苏小小是中国版的茶花女。苏小小写过一首《同心歌》，表达少女敢爱的情感。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。其中《西湖拾遗》中的小说描写得尤为精彩。在该故事中，苏小小为了追求自由，宁愿做一个青楼女子，尽情欣赏湖光山色。途经钱塘的观察使孟浪对她非常痴迷，但却遭到了苏小小的拒绝。而后苏小小又慧眼识才，资助穷书生鲍仁进京赶考。苏小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒，年纪轻轻就香消玉损。死后，鲍仁将其隆重下葬，埋于杭州西湖西泠桥侧。绝代名妓——李师师：北宋汴京（今中国河南省开封市）人，名妓，小说《水浒传》人物。洗染工王寅之女。母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。靖康二年（1127年），金人破汴，师师下落不明，有人说她捐家产助宋军抗金，后在慈云观出家；一说吞金簪自杀，另说嫁给商人为妾。一代才女——如是：柳如是，名是，号“我闻居士”，嘉兴人。公元1664年，其夫钱谦益以八十二岁高龄撒手尘寰，年届半百且巳皈依佛门的柳如是居士，竟不能斩绝葛藤，为保钱氏一门不至倾家荡产，自缢于荣木楼，时隔钱谦益谢世仅34天。饯谦益本为晚明大臣，官至礼部尚书，惜不能以身殉难，又做了大清帝国的礼部侍郎。在朝的君臣称他“反复小人”，在野的遗老笑他“两朝领袖”，在后的士人评说他时不让不饶，还使得与他做了25年夫妻的柳如是身后也不清爽，戴了顶“风流名妓”的花冠。风尘奇葩——董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。1639年结识复社名士冒辟疆。明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。红颜祸水——陈圆圆（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅，本姑苏名妓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。崇祯时，外戚周奎欲给皇帝寻求美女，遂派遣田妃的哥哥田畹下江南选美。将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。一日，吴三桂在田府遇见陈圆圆一见倾心，纳圆圆为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆。吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，在一片石攻破李自成。陈圆圆复归吴三桂。后吴三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。诗禅三味——顾媚（顾横波）（1619~）明代。也作顾眉，字眉生、梅生，号横波、智珠、善材君，江苏上元（今南京）人，名妓。适龚鼎孳（1615-1673）为妾，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持。传世作品有崇祯十年（1637）作《兰石图》扇页，著录于《中国书画家印鉴款识》；十六年（1643）作《九畹图》卷，绫本，水墨，现藏故宫博物院，与范珏合写《丛兰合卷》，共四段，纸本，墨笔，顾媚画兰二段，现藏无锡市博物馆；另有《墨兰图》卷著录于《澄怀堂书画目录》。桃花遗恨——李香君：1624年（明天启四年甲子）生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位哥哥。其父原是一位武官，因系东林党成员，被魏忠贤一伙阉党治罪后家道败落，飘泊异乡。1631年（明崇祯四年辛未），也就是李香君八岁时，被秦淮名伎李贞丽收养为养女，即随养母改吴姓为李，名李香，号香君，绰号“香扇坠儿”。是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。1653年春，李香君在打鸡园生下一个儿子，但因为自己是下九流，身份低贱，孩子不能随侯方域姓侯，只能随自己姓李。孩子生下不到几个月，李香君便在郁闷绝望中含恨离开了人间，终年三十岁。坟墓埋在村东头。千秋侠妓——小凤仙：19世纪80年代末出生在杭州，她是满族人的后裔，父亲是没落的满族八旗武官。小凤仙的幼年，生活在一个日趋贫困，后母对她很冷漠的家庭中。可怜当时她被卖身时，连姓名也被卖得无从知晓，这对男女给她取名小凤。1913年（民国二年）小凤仙已是13岁，成一亭亭玉立的美人。不久，她又跟着胡老板辗转到达当时的京师北京，在著名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客做生意，以其才貌色艺俱佳，名震京师，成为民国初年北京城红极一时的名妓。小凤被带到上海，被迫入了清和坊“媚莲小榭”为妓。鸨母给她易名凤云，逼她立即接客。从此，小凤(凤云)在上海沦落风尘。民国初年，蔡锷任云南督军，他扮成平常商人来到陕西巷云吉班散心，刚一进门就把小凤仙一眼看中。两人坦诚相待，没多少时日，京城的官员们就得出了一个结论：英雄难过美人关！一向踌躇满志、不近声色的蔡锷居然也有被妓女迷倒的一天。小凤仙因受蔡锷的垂青而艳名大噪，从而赢得与蔡锷“同靴兄弟”的美名。但小凤仙总置之淡然，她决定对蔡锷从一而终，维护蔡锷的名声。可蔡锷的部属和学生却对小凤仙极力排斥，怕她有损蔡锷的清誉。花国状元——赛金花（1870年或1864年-1936年）初名为赵彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟县，原姓赵，小名三宝，又叫灵飞，生于清朝同治。赛金花曾经三度嫁作人妇。作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。赛金花传奇一生最辉煌的事就是成为状元夫人，尽管只是妾，但她由一名风尘女子从良而为状元的“二夫人”，又充当状元正妻随洪钧出使德、俄、奥、荷四国，尤其是在德国柏林社交的成功，既为她赢得了“东方第一美人”的雅号，也为她在庚子年间能在瓦德西面前满足自己的要求打下了基础。在欧洲三年，赛金花凭她的聪明伶俐，居然学得了一囗流利的德语。这是她传奇经历到达巅峰的筹码。是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。