翻译

翻译：将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。出处：《细柳营》细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。文帝后元四年（公元前160年），老上稽粥单于死，其子军臣立为单于，仍以中行说为亲信，积极准备攻汉。文帝后元六年（公元前158年），军臣单于拒绝和亲之约，对汉发动战争。他以6万骑兵，分两路，每路3万骑，分别侵入上郡及云中郡，杀略甚众。刘恒急忙以中大夫令勉为车骑将军，率军进驻飞狐（今山西上党）。以原楚相苏意为将军，将兵入代地，进驻句注（今山西雁门关附近）；又派将军张武屯兵北地，同时，置三将军，其中命河内守周亚夫驻屯细柳，祝兹侯徐悍驻棘门，宗正刘礼驻霸上，保卫长安。由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为细柳营。扩展资料：选自中华书局排印本《史记》。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。"”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶在横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。参考资料来源：百度百科——史记

西汉司马迁的《周亚夫军细柳》全文翻译：汉文帝后元六年，匈奴大规模的侵入汉朝的边境。于是，朝廷派遣宗正官刘礼为将军，驻军守在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军守在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军守在细柳，以防备胡人的侵扰。皇上亲自到军营去慰劳将士。到了霸上和棘门的军队，皇帝的车马长驱直入，没有人阻拦。将军及将士们都骑着马来迎送。不久到了细柳的军营，就看到官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭。皇帝的先行人员到了军营前，不让他们进去。先行的人说：“皇上马上到了。”镇守在军营的将领说：“将军有命令：‘军中只听将军的命令，不听天子的命令。"”过了不久，皇上驾到，也不让入军营之中。于是皇上就派去使者拿着皇上的符节去告诉将军：“我要进军营去慰劳将士。”周亚夫这才命令打开军营大门。守营门的官兵对跟随皇上的武官说：“将军有规定，军营中不允许纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢的行走。皇帝到了军营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，然后说：“穿戴盔甲的将士不能行跪拜礼，请允许我用军礼参见。”皇上被此举动感动，马上神情严肃的俯身到在车前横木，派来人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军的礼仪完毕之后离去。皇帝出了细柳军营的大门，很多的大臣都感到惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一般，那里的军营完全会被偷袭和被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能有人敢偷袭侵犯吗？”文帝称赞了周亚夫许久。《周亚夫军细柳》原文：文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。"”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。扩展资料：1、《周亚夫军细柳》赏析：《周亚夫军细柳》中作者以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如：细柳军将士言必称“将军令曰”、“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。 先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明。再一处对比是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。"”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。2、《周亚夫军细柳》创作背景：绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。3、《周亚夫军细柳》的作者：作者司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

周亚夫军细柳原文翻译注释如下：1、文帝之后六年：指汉文帝后元六年。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒（前—前），公元前年至公元前年在位。2、军霸上：驻军霸上。霸上，地名，译做“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。3、河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。4、介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。5、改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼。原文：文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。"”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

“介胄之士不拜，请以军礼见”的翻译是：将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”“介胄之士不拜，请以军礼见”出处是《细柳营》。细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。文帝后元四年（公元前160年），老上稽粥单于死，其子军臣立为单于，仍以中行说为亲信，积极准备攻汉。文帝后元六年（公元前158年），军臣单于拒绝和亲之约，对汉发动战争。他以6万骑兵，分两路，每路3万骑，分别侵入上郡及云中郡，杀略甚众。刘恒急忙以中大夫令勉为车骑将军，率军进驻飞狐（今山西上党）。以原楚相苏意为将军，将兵入代地，进驻句注（今山西雁门关附近），又派将军张武屯兵北地，同时，置三将军，其中命河内守周亚夫驻屯细柳，祝兹侯徐悍驻棘门，宗正刘礼驻霸上，保卫长安。由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为细柳营。

　　翻译：我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。该句出自司马迁所作的《周亚夫军细柳》，这篇文章讲述了周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。 　　《周亚夫军细柳》原文 　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。"”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 　　壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 　　《周亚夫军细柳》翻译 汉文帝后元六年，匈奴大举入侵汉朝的边境。于是，朝廷委任派宗正官刘礼为将军，在灞上驻军；并委派祝兹侯徐厉为将军，在棘门驻军；又委派河内郡的太守周亚夫为将军，在细柳驻军，以防备匈奴的侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。 　　皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。"”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。 守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 　　出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 　　《周亚夫军细柳》注释 　　1、周亚夫：汉朝将领，西汉开国功臣周勃之子。 　　2、文帝之后六年：指汉文帝后元六年(公元前158年)。文帝，汉高祖刘邦之子，名恒。 　　3、匈奴：中国古代北方民族之一。大：大规模，大举。入边：侵入边境。 　　4、宗正：掌管皇族事务的官员。 　　5、军霸上：驻军霸上。霸上，地名，亦作“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。 　　6、祝兹侯：封号。 　　7、棘门：地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 　　8、河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。 　　9、备：防备，戒备。胡：胡人，古代对北方少数民族的泛称，此指匈奴。 　　10、上：特指皇帝。劳：慰问。军：军营。 　　11、已而：不久。之：到，往。 　　12、被(pī)：通“披”，穿着。 　　13、锐兵刃：这里指刀出鞘。 　　14、彀(gòu)：张开。弩(nǔ)：用机械发箭的弓。 　　15、持满：把弓拉满。 　　16、先驱：先行引导的人员。 　　17、且：将要。 　　18、军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。 　　19、诏(zhào)：皇帝发布的命令。 　　20、居无何：过了不久。居，经过，表示相隔一段时间。无何，不久。 　　21、持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 　　22、壁：营垒。 　　23、车骑：车马。 　　24、驱驰：策马疾驰。 　　25、按辔(pèi)：控制住车马。辔，马缰绳。徐：慢，缓慢。 　　26、持兵揖(yī)：手持兵器行礼。揖，拱手行礼。 　　27、介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。 　　28、为动：被感动。 　　29、改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼 。 　　30、称谢：向人致意，表示问候。 　　31、既：已经。 　　32、嗟乎：叹词，表示慨叹。 　　33、曩(nǎng)：先前。 　　34、固：必，一定。 　　35、邪(yé)：语气词，表示反问。 　　36、之：助词。在句中只起调节音节的作用，无实义。 　　《周亚夫军细柳》赏析 　　这篇文章可分三段。第一段，交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地。第二段，写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。第三段，写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹。 　　全文赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任。 　　文章写得曲折回环，起伏跌宕，极具精神，充分展示了周亚夫的才华与个性。第一句就大书特书“匈奴大入边”。不必具言入边的匈奴有多少军马，分几条路线，攻到了什么地方，用了这“大入边”三个字，顿觉烽火烛天，胡尘匝地，一派紧张气象。司马迁让周亚夫在这严峻的时刻出场，一起更有激荡雄奇之气，蓄于笔端。 　　《周亚夫军细柳》创作背景 　　绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。 　　《周亚夫军细柳》作者介绍 　　司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。司马谈之子。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108年)任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。意义：人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。扩展资料出处：《生于忧患，死于安乐》作者：先秦·孟子及其弟子背景：此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。赏析：牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。孟子运用归纳椎弹的方式，一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象。从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容；从语气上说，加强了语言气势和感情色彩；从语形上看，给人以整齐对称的美感。

Heaven will descend and be responsible to the people of Sri Lanka. （天将降大任于斯人也）We must first hone his will.（必先苦其心志）strain his bones and muscles.（劳其筋骨）make his body hungry.（饿其体肤）make him suffer from poverty.（空乏其身）and always fail to do things smoothly.（行拂乱其所为）一、原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。二、译文1、舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。2、因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。3、一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。4、这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。三、出处《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者是孟子。扩展资料：1、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。2、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。3、代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。4、孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。5、而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。

原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 拓展资料：译文：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 《天将降大任于斯人也》这篇短文选自初中文言文大全，不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入，采用举例和正反对比论证相结合的方法论证了“生于忧患，死于安乐”的论点，从个人和国家两方面，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。

亲，可以的！上天给人很大的任务，也就是有天命的人

就任北京大学校长演说（蔡元培） （一九一七年一月九日） 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。 一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。 二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗；合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。 余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。 【点评】 蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。 《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”而不是人们升官发财的阶梯。作为学生在学校中应该关注的是知识的学习而不应该片面的注重分数的高低。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必须的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。

就任北京演说（） （一九一七年一月九日） 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。 一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其之大小。大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人之当否，姑不具论。然莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可法律学堂，入者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，求学，则其，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍，毫不过问，敷衍三四年，潦草，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。 二曰方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之，视风俗之厚薄。如此，前途设想。故必有卓绝之士，，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟，学之不讲，同乎；合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟，更宜相励，盖同处此校，共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。 余到校仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列，细微末节，以及精旨，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。 【点评】 （1868—1940），近代民主、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江。17岁考取秀才，18岁设馆教书。后回国，1月就任教育总长。任北京。在1924、第一次、第二次全国代表大会上，入选。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、长、代理长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育，被任为大学院院长。1928年辞去各，专任国立院长。1938年，被推为国际反侵略运动大会。1940年3月5日在香港病逝。是20世纪初中国资本主义的创造者。他任北京时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“”，实行“选科制”，积极改进，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为教育家。 《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”而不是人们升官发财的阶梯。作为学生在学校中应该关注的是知识的学习而不应该片面的注重分数的高低。在研究学问之外自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必须的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“，”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。

第二，将德行努力砥砺磨炼，现今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种风气污染的。各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。如果都流于这种风气，前途不堪设想。所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废的社会风气。各位作为大学学生，地位是很高的，理应承担这份责任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。假设不修德，不讲学，和颓废的社会风气同流合污，已是侮辱自己，更何谈成为他人的榜样。然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。我为各位打算，不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动，既不损害自己的德行，也对身体有好处。各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，如果中途违反，不就是当初的意思不一样了吗？所以品行不可以不严谨对待和修养。这就是我对各位的第二点希望。

全文翻译如下：五年前，严几道先生任校长时，我刚在教育部工作。在开学那天，我为北京大学做了一些事情。每个人都来自预备学校，所以你一定听说过我。三天来，他印象深刻。另外，经过几年，你一定取得了很大的进步。今天我要办北京大学，所以我有三件事要告诉你们：一个是坚持这个目的。你来北京大学读书，一定有一定的目的。如果你想知道你的目标是否远大，你应该知道大学的本质。现在人们在大学学习，完成学业后就有工作，这是理所当然的。然而，在大学里，情况并非如此。大学是学习先进知识的地方。每当外人指出我们的北京大学腐败，想在北京大学读书时，他们总是梦想着作为一名官员发财。因此，从预备学校毕业后，他们中的大多数人进入法律系，很少人进入文科。更少的人进入科学领域。可能是因为法律是成为官员的捷径。因为我想成为一名官员，我问的不是老师的知识的深度，而是官方职位的大小。高层人士，尤其受欢迎，可能是为了方便毕业生携带啊.目前，我国的政治和法律工作者大多从事政治工作，全职教授很少，因此我们不得不聘请教师和兼职人员，这也是最后的办法。 消除批评的最好方法是提高自己。人们说我们腐败，我们有良知，没有什么好怕的啊。如果你真的有成为一名官员和发财的目标，那么北京有很多大学。你可以在法学院学习，也可以在经济系的商学院申请考试。你为什么要来北京大学？因此，你应该坚持你的目标，寻求知识，进入法律系，不做官员，进入经济系，而不是发财。当目标确定后，事情就会走上正轨。你在这里学习，或者三年，四年，时间不多，如果你能珍惜时间，努力工作，那么结果就会很好啊。如果只是为了财富，目的是错误的，那么就会有问题。 平时不要用功读书，考试前再看讲义，不考虑不学知识，只得高分和低分；考试一结束，我就把所有的书都扔掉，混上三四年，拿到文凭，在社会上走来走去。这不违背进入大学的初衷吗？浪费时间，没有知识，就是拖延自己啊。且辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷的腐败啊。就是现在，也有很多人对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。现在各位如果不在这个时候打好基础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。进入官场，则会耽误国家，这是贻误别人啊。这是我对各位的第一点希望。第二，将德行努力砥砺磨炼，现今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种风气污染的。各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。如果都流于这种风气，前途不堪设想。所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废的社会风气。各位作为大学学生，地位是很高的，理应承担这份责任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。我为各位打算，不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动，既不损害自己的德行，也对身体有好处。各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，品行不可以不严谨对待和修养。这就是我对各位的第二点希望。三是敬爱师友。教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家总不可能无动于衷吧？所以就应该以诚相待，尊敬有礼。至于同学住在一起，尤其是应该互相关爱，这样才会有互相交流学习的效果。不光要开诚布公，更要互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。如果有同学道德有问题，举止有不当，社会上遭到批评，即使你自己德行合体，也难以辩解，所以大家更要互相勉励。我在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。这虽然只是细节，但这是焦交际所需要的，普通人况且这样，更何况堂堂大学生呢？对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。我掌管北大才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有两个计划：一是改良讲义。不仅要靠讲授的知识，还更要靠各位自己的潜心学习。以后印教义，只印提纲，细节上的，还有精要的内容，都由讲师口述，或者学生自己找参考，以求学有所得，能够真正对大家的学习有作用。二是添购书籍，本校图书馆书籍虽然多，但是新书很少，如果不广泛购书，必然不能足以给学生参考。现在正在筹集钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，不会有知识上的缺乏。今天和各位说的就这么多，来日方长，随时都可以和我商讨这些啊。扩展资料《就任北京大学校长之演说》是1917年蔡元培的演说作品。这篇演说是蔡元培在1917年就任北大校长时发表的。蔡元培就任北大校长期间，提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。《就任北京大学校长之演说》课文解读：北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。参考资料：百度百科——《就任北京大学校长之演说》

李元纲厚德录的翻译：原文：钱若水为同州推官。有富民家小女奴逃亡，不知所之。奴父母讼于州，州命录事参军鞠之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸；或为元谋，或从而加功，皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具狱上，州官审复无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。留之且旬日，知州屡趣之不能，上下皆怪之。若水一日诣知州，曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰“安在？”若水因密送女奴于知州。乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今日见汝女识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之。父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣。”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趋诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞。于是远近称之。译文：钱若水担任同州推官，有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问这件案子。录事曾向富民借过钱，没借到，于是就审决富民父子数人共同杀死了女奴，富民受不了鞭杖拷打的酷刑，自己含冤服罪。录事呈报知州，知州等人复审后认为并无相反或异常的情形，都认为审出了此案的真实情况。只有若水怀疑这个案子，留下了这个案件，好几天都没有决断。留下案子将近十天了，知州多次催促他也没有结果，州里大小官员都感到奇怪。有一天，钱若水去见知州，屏去他人后对知州说：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人寻找女奴，现在找到了。”知州于是叫人带来富民父子，全部卸下枷锁释放了他们。富民哭着不肯走，说：“如果没有您的恩赐，我们一家就要全完了。”知州说：“这是钱若水帮的忙，不是我。”那人又赶往钱若水的议事厅，若水关上门不见他，说：“这是知州自己求得实情的，我又参与了什么？”知州因若水替几个被判死罪的洗雪了冤情，想为他上奏请功，钱若水坚决拒绝。于是远近都一致称赞钱若水。

原句为“家屏以争国本去位,帝意雅不欲用。”《明史·陈有年传》王家屏是因为“争国本”一事被辞官的，因此品德高雅的皇上不想再起用他。

梵文很难得，一般没人会翻译，你可以找个别的文翻译，好看的也有很多啊，我就纹的希腊语

要想把【涵】翻译成梵文，就必须知道【涵】的汉语拼音是怎样拼写的，首先，【涵】的汉语拼音是 【Han】或者还可以拼写为【han】因此，【涵】翻译成梵文为：（1）Han 梵文：u0903u0905u0928u094d（2）han 梵文：u0939u0928u094d

是 萨玛哈达

你好:梵文是古印度的古典语言文字!在中国要找到真正懂梵文应该不多了!有失传的可能!有些人只懂几个单字就说他懂梵文!网络上流传的更不可信!很多是忽悠人的!但是藏文你可以去网搜!下载藏文转换大师 3.0或啄木鸟藏汉英桌面词典试试看!希望能帮到你!有明居士 南无本师释迦牟尼佛

吴莎莎，一生至爱，不离不弃，至死不渝。 u0f40u0f74u0f42u0f0bu0f41u0f74u0f42u0f0bu0f42u0f74u0f42u0f0bu0f44u0f74u0f42 u0f40u0f74u0f42u0f0bu0f41u0f74u0f42u0f0bu0f42u0f74u0f42u0f0bu0f44u0f74u0f42 ，一u0f7au0f63 u0f58u0f53u0f7cu0f66 u0f58u0f5au0f7c u0f58u0f5bu0f7cu0f51 u0f42u0f66u0f63u0f0bu0f56u0fb1u0f7au0f51u0f0bu0f66u0f74u0f58u0f0bu0f45u0f74u0f0d u0f46u0f74u0f44u0f0bu0f44u0f74u0f60u0f72u0f0bu0f51u0f7cu0f53u0f0bu0f42u0fb1u0f72u0f0bu0f60u0f74u0f0bu0f61u0f72u0f42 ，u0f40u0f74u0f56u0f0bu0f41u0f74u0f56u0f0bu0f42u0f74u0f56u0f0bu0f44u0f74u0f56u0f0d u0f66u0f0bu0f58u0f42u0f7cu0f0bu0f45u0f53u0f0bu0f56u0f45u0f74u0f0bu0f42u0f45u0f72u0f42 u0f40u0f74u0f56u0f0bu0f41u0f74u0f56u0f0bu0f42u0f74u0f56u0f0bu0f44u0f74u0f56u0f0d u0f40u0f72u0f66u0f0bu0f41u0f72u0f66u0f0bu0f42u0f72u0f66u0f0bu0f44u0f72u0f66u0f0d ，u0f49u0f7cu0f53u0f0bu0f58u0f7cu0f44u0f66u0f0bu0f5au0f7cu0f42u0f66u0f0bu0f56u0f45u0f7cu0f58u0f0bu0f58u0f42u0f7cu0f53u0f0bu0f54 u0f40u0f74u0f56u0f0bu0f41u0f74u0f56u0f0bu0f42u0f74u0f56u0f0bu0f44u0f74u0f56u0f0d 。

一生所爱一ऌओऔओगॡढो ॡऐौअआऌ ऐयह उओगॡ

u092eu0941u0915u094du0924u093f mukti 自由。u0936u094du0930u0926u094du0927u093e zraddhA 信念。毛发体肤受之父母，不可随意毁伤。纹身啥的其实真的不好玩。还不如把这些做成小吊坠什么的，弄成纪念品，更有范儿。

从前车马很慢书信很远 一生只能爱一个人。 Letter flying from distance for only love in life.

不要去纹身！早知道你要纹身，幸好没给你！梵文 （Sanskrit）古印度之标准语文。又称天竺语。 即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。Sanskrit乃源自 sam!skr!ta（完成之意）。我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语。相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语。广义而言，可分为吠陀梵语（Vedic Sanskrit）与古典梵语（Classical Sanskrit）。前者为婆罗门教之圣典（吠陀）之语言；后者系于西元前四世纪左右，由文法学者波尔尼（梵Pa^n!ini ）加以规格化而集其大成。 据推测，约西元前二千年顷，雅利安族由印度西北侵入，驱走当地土著，移住于印度五河地方（梵Pan~ja^b ），编集以梨俱吠陀为始之四吠陀，不久亦陆续撰述解释吠陀祭词之梵书、发挥其深意之森林书与奥义书，乃至略诠梵书要义之‘本经"（梵Su^tra ）等；此等圣典所用之语言，总称为古代梵语（Ancient Sanskrit）、吠陀梵语，即属于西元前一千五百年至西元前五百年左右之圣典语文。相对于此者，印度二大史诗摩诃婆罗多、罗摩耶那所用之语言，则属于古典梵语之一种，然因含有为数甚多之通俗语形，故又特称叙事诗梵语（EpicSanskrit）。 关于梵语之文法书，自古即有‘字汇"（梵Nighan!t!u ），西元前五世纪之‘尼鹿多论"（梵Nirukta ）即是‘字汇"之注释书。其后，波尔尼根据‘尼鹿多论"，另又参考诸种文法书，以‘本经"之语法撰声明记论，此即‘毗伽罗论"（梵Vya^karan!a ），后经钵颠社罗（梵Patan~jali ）等加以注释，使古印度文章语韵、文法得以确定；由是，其后吠陀梵语经由时代之演进，逐渐发展成定型之古典梵语，而渐脱离日常用语；惟其变化较少而久被传承。 又于十八种富兰那圣典（梵Pura^n!a ）、美文体（梵ka^vya ）之爱经（梵Ka^ma -s/a^stra ），以及佛所行赞（梵Buddha -carita ）、大事（梵Maha^vastu ）、本生鬘（梵Ja^takama^la^ ）等佛教圣典皆用古典梵语书写。为区别于古代之梵语，乃将佛教经典所用之梵语特称为佛教梵语（BuddhistSanskrit）；又因佛典所用之梵语并非纯梵语，而已混用为数甚多之俗语，呈现极为复杂之型态，故又称为佛教混淆梵语（Buddhist HybridSanskrit）。 八世纪顷，耆那教之典籍亦使用梵语。随着印度人南下，及向东南亚之扩张，其文字对于南印达罗毗荼语（梵Dra^vid!a ）文学、东南亚诸国文学皆有钜大影响。十世纪左右，由于近代印度各种方言发达，以及回教徒之入侵，梵语乃逐渐失去其实际之势力，仅以古典语之地位存在而已。要之，此一语文具有复杂之文法体系，在现代印度知识阶级中仍然存在，多用于书写方面。 梵语字母（梵aks!ara ）计四十七音，此外别加 am!，ah!，ks!a 三音，则成五十音。名词、代名词及形容词分为性、数、格三门。其中，性有男、 女、中性，数有单、双、复数，格有体、业、具、为、从、属、依、呼格；每一梵语随其性、数、格不同而有语尾变化。动词有自动、被动，时态有过去、现在、未来，亦各有语尾变化。我国研究梵语之书籍颇多，有翻梵语十卷（宝唱）、一切经音义（玄应、慧琳、希麟）、华严经音义（慧苑）、悉昙字记（智广）、梵语千字文（义净）、翻译名义集（法云）等。

由于梵文不与汉字一一对应，乾和轩只能用和其意思相近的梵文乾abhrapatha轩AcaraNa

不建议你纹身，身体发肤受之父母，纹身最好征得父母同意。

梵文，你认为是英文这么大众哦，懂，全中国都数不出几多人懂，中国懂开火箭上天的人恐怕都会比懂梵文的人多。那是古文，唐玄奘那个年代就几经变迁的东西，百度上求梵文翻译名字或一句话去纹身的从来没有得到正确答案，多数啼笑皆非的答案是：把你那句话弄到google翻译里面去翻成泰文，发给你，反正泰文长得有点像梵文，先把你分骗了再说。你还是找点别的吧。

活在当下梵文：पल में रहते हैं读音：pal mein rahate hain

是翻译“简悦”二字吗？无法确定，因为不知道作者具体要表达什么意思，简悦在句子中可以有不同意思。如果是要表达简单快乐，那么可以说simple pleasure。如果是要表达某种时尚，则说simple fashion。

得而不惜就该死चऐ औो ओआअउआ ॠह इभश ऐल गअझओझलऐ आश औश छओॠतश चरॡओआ

不忘初心 - 方得始终梵文：जल्दी दिल को भूल जाओ - फेंग हमेशा से था

（各位getlemen 。好afternoon.Today我要告诉你一个故事。委员会 是“彼得与狼” 。 ） 彼得：早上好每一个人。什么罚款的一天！如何美丽的 绿色的草坪啊！ 伯德：早安，彼得。 彼得：早上好，鸟。 伯德：这是今天上午的罚款，是不是！一切是平静的。一切是美丽的。 鸭：我是鸭，你看。彼得忘了锁的大门。 现在我自由。我多么希望有一个良好的浴池池中！ （鸭跳人才库。 ） 伯德：嗨！你是谁？你不能飞？ 鸭：难道你不鸟！你不能游泳吗？你看。我可以。 伯德：你是一个傻瓜。 鸭：我很聪明。你是一个傻瓜。 伯德：你是一个傻瓜。 鸭：我很聪明。你是一个傻瓜。 （此时，黑猫正在悄悄地。 ） 猫：小野。他们争吵。所以，我没有任何麻烦追赶他们。 看看我，请。 彼得：多多保重，波导。要小心，波导。 （因此，禽流苍蝇了。 ） 鸭：你是一个小偷。你为什么不赶上，禽流？ 伯德：你是一个强盗。你为什么不抢我吗？ 猫：如果我去捕捉鸟类？我应该？ 我怕当我到达那里，鸟类会飞走。 爷爷：彼得，你会看到。这是非常危险的位置。鸭是 运行到游泳池。如果狼来了，您应该做些什么呢？ 彼得：我是一名少先队员。我很勇敢。如何才能我敢说狼？ （几分钟后。一个非常大的，残忍的狼来siletly 。 黑猫出走快。 ） 猫，鸟：哦， ！狼！ 鸭：噢！我亲爱的。狼来了。让我迅速地运行。 （怎样才能运行鸟这么快！看，狼捕获的鸟，和 他吃了。 ） 沃尔夫：如何我很满意！但我仍想抓住鸟类和 黑猫。 （现在彼得和祖父看到发生了什么事。他们有 现在好主意。 ） 彼得：鸟。请飞越狼的头部。您可以绕和 在他周围。但是，你应该小心不够的。 伯德：狼。沃尔夫。你能赶上我？你是一个傻瓜！ 你能赶上我？抓住我！ （狼是如此生气，他一跃而起向上和向下。此刻。 彼得和他的祖父扔一根绳子和渔获物的狼。 ） 猫，鸟，爷爷：打败他。打败他。不要让他逃跑。 （在这一时刻。 A组猎人去森林。听着，他们 正在拍摄的狼。 ） 彼得：噢，不。伯德和我已经被狼。不要杀死他。让 他还活着。请帮助我们送他到动物园。 彼得，爷爷，猎人，猫，鸟：噢！噢！让我们去动物园。 让我们去动物园。 （现在请看一看组：彼得， Grandfathe ，猎人，波导和 猫。他们是拖着狼和派遣他到动物园。多么 他们高兴！

आमरणान्तः प्रियःlifelong beloved梵文使用了主格单数的变格形式。

（各位getlemen 。好afternoon.Today我要告诉你一个故事。委员会 是“彼得与狼” 。 ） 彼得：早上好每一个人。什么罚款的一天！如何美丽的 绿色的草坪啊！ 伯德：早安，彼得。 彼得：早上好，鸟。 伯德：这是今天上午的罚款，是不是！一切是平静的。一切是美丽的。 鸭：我是鸭，你看。彼得忘了锁的大门。 现在我自由。我多么希望有一个良好的浴池池中！ （鸭跳人才库。 ） 伯德：嗨！你是谁？你不能飞？ 鸭：难道你不鸟！你不能游泳吗？你看。我可以。 伯德：你是一个傻瓜。 鸭：我很聪明。你是一个傻瓜。 伯德：你是一个傻瓜。 鸭：我很聪明。你是一个傻瓜。 （此时，黑猫正在悄悄地。 ） 猫：小野。他们争吵。所以，我没有任何麻烦追赶他们。 看看我，请。 彼得：多多保重，波导。要小心，波导。 （因此，禽流苍蝇了。 ） 鸭：你是一个小偷。你为什么不赶上，禽流？ 伯德：你是一个强盗。你为什么不抢我吗？ 猫：如果我去捕捉鸟类？我应该？ 我怕当我到达那里，鸟类会飞走。 爷爷：彼得，你会看到。这是非常危险的位置。鸭是 运行到游泳池。如果狼来了，您应该做些什么呢？ 彼得：我是一名少先队员。我很勇敢。如何才能我敢说狼？ （几分钟后。一个非常大的，残忍的狼来siletly 。 黑猫出走快。 ） 猫，鸟：哦， ！狼！ 鸭：噢！我亲爱的。狼来了。让我迅速地运行。 （怎样才能运行鸟这么快！看，狼捕获的鸟，和 他吃了。 ） 沃尔夫：如何我很满意！但我仍想抓住鸟类和 黑猫。 （现在彼得和祖父看到发生了什么事。他们有 现在好主意。 ） 彼得：鸟。请飞越狼的头部。您可以绕和 在他周围。但是，你应该小心不够的。 伯德：狼。沃尔夫。你能赶上我？你是一个傻瓜！ 你能赶上我？抓住我！ （狼是如此生气，他一跃而起向上和向下。此刻。 彼得和他的祖父扔一根绳子和渔获物的狼。 ） 猫，鸟，爷爷：打败他。打败他。不要让他逃跑。 （在这一时刻。 A组猎人去森林。听着，他们 正在拍摄的狼。 ） 彼得：噢，不。伯德和我已经被狼。不要杀死他。让 他还活着。请帮助我们送他到动物园。 彼得，爷爷，猎人，猫，鸟：噢！噢！让我们去动物园。 让我们去动物园。 （现在请看一看组：彼得， Grandfathe ，猎人，波导和 猫。他们是拖着狼和派遣他到动物园。多么 他们高兴！

问题一：请问（何志恩）梵文翻译点写，纹身用，一定准确 梵文是印度的字母文字，同英语相似，是通过字母拼组形成单词组合成的语言，所以不可能同汉语有一对一的关系，你如果是一句话，那可以准确无误用梵语翻译过去，如果是人名字或单字，就只能是用梵语字母像拼音一样，拼个大体相似的读音而已，毫无意义. 问题二：梵文纹身翻译 手写体藏文，不是梵文，你可以百度对照着翻译 问题三：梵文纹身翻译独特野性 Anōkhā ja?galī 问题四：努力幸运纹身梵文 名字和专有名字都不能翻译的。只能音译，也就是根据liu jia的读音来找梵文中近似的读音来写。但是翻译出来也就是表示这个声音，没有任何意义。 而且梵文的读音跟中文的读音也有很大差距的，翻译出来也没有多大意义。 那么按照liu jia的音，用梵文的字母来拼写，就是： ???? （lyu） ???（jya） 前面是天城体梵文，后面是罗马字转写。 问题五：有一个梵文纹身图，跪求大师翻译，非常感谢！ 好评先 问题六：急求梵文翻译，纹身用 梵文打不出来的，而且你是用来纹身的，最好去问一下纹身店的，那应该有梵文字给你看，到时你问一下更好啦。 问题七：六字真言梵文纹身字体翻译大全 我只提醒楼主一句，要纹六字真言纹高一些，别像有些混账纹在腰上，腿上。

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日译汉？是汉译日吧。1.你在中国工作的时候，经常看中国的电视节目吗？译文：中国（ちゅうごく）で 仕事（しごと）をしてた倾（ごろ）に 中国のテレビ番组（ばんぐみ）を ときとき 见（み）るの？2.关西近些年，有没有发生过大地震？除了1995年阪神大地震。那次阪神大地震，你有印象吗？译文：この 近（か）い 何年间（なんねんかん）に 关西（かんさい）に 大地震（たいじしん）が 发生（はっせい）したか？ 1995年度（せんきゅうひょくきゅうじゅう ねんど）の 阪神大地震（はんしんだいじしん）を 除（のぞ）き，あれ その 阪神大地震に あんたには 印象（いんしょう）が あるの？3.这东西是我从中国带过来的。这东西我将会带回中国。译文：これは 仆（ぼく）が 中国から もってきたもの だ。これを 中国に もってかえるのだ。4.这种饮料在中国也有，经常可以见到。译文：この 饮物（のみもの）は 中国にも あるよ， ときとき 见たことが ある。5.日语如何表示“另一个”相当于英语的another，the other回答：另一个（人） もう 一人（ひとり） 另一个（物） もう ひとつ（の）【英语不懂】6.日语如何表示“80年代”“90年代”回答：80（30）年代 はちじゅう （きゅうじゅう）ねんだい 日本人更喜欢用：昭和 （しようわ） 平成（へいせい） **年后（ ** ねんご）7.日语如何表示哪里人？比如“东京人”“大阪人”，是直接说东京じん吗？回答：说对方，一般说 东京人（とうきょじん）或（とうきょ のひと） 大阪人 （おうさかじん）或（おうさか のひと） 日本人更习惯说： 关东人（かんとうじん）关西人（かんさいじん）8.日语这2种情况下，表示我住所隔壁，有什么不同？（1）我住所隔壁那栋楼 (2)楼里面，隔壁房间回答：我房间的隔壁 すぐ ちかい の お邻（となり）さん 或 お邻（となり）の へや 我住所隔壁那栋楼 すぐ ちかい の お邻（となり）の 住宅（じゅうたく） 指小楼 すぐ ちかい の お邻（となり）の 建物（たてもの） 指高楼9.你平时乘坐什么交通工具上班？译文：普通（ふつう）は 何（なん）の 交通工具（こうつう こうぐ）で 通勤（つうきん）するの？ 还有，请问”働く”　”务める”请问这2个表示工作的词有什么不同？回答：”务める” 指具体上班的单位，有（在**单位）上班的意思。 ”働く” 泛指工作，上班，干活....

几乎每户日本人家都有这样一张地图，就是各个区役所发放的地区《灾害时避难场所》地图，里面标明了这个地区一旦发生洪水、台风、山崩、海啸和台风时的避难场所。 日本人的住家家具也很有特色。日本人的卧室里几乎没有家具，被褥等都放在壁橱里，壁橱都是横拉门。横拉门除了能够节省空间之外，还有一个特点就是不会在地震时由于晃动而自动开启，从而造成里面存放的东西滑出来伤人。日本家庭里比较沉重的家具一般都尽量支到天花板，实在支不到的在上面加上一个可伸缩的撑脚，尽量和天花板成为一体，避免地震时倒塌。日本人的汽车行李箱里一般也有一个“防灾箱”，里面是一些干粮、饮用水、手电筒、急救包什么的。 日本政府有一个以内阁总理大臣为会长的常设组织叫“中央防灾会议”，简称“中防会议”，委员包括全体内阁大臣加上日本银行总裁、日本红十字会社长、日本放送协会(NHK)会长、日本电报电话株式会社(NTT)社长还有四名灾害学方面的学术权威。这个会议是专门负责制定全国的防灾基本计划，以及审议有关防灾的各宗重要事项。“中防会议”下设一个“专门调查会”为会议提供各种资料。5月14日，这个专门调查会公布了一份最新的资料，对日本可能发生的大型地震造成的危害进行了估算。报告公布的前两天中国四川省发生了8级特大地震，造成六万余人死亡(截至发稿时)的惨剧。这份报告更引起了日本人的注意。 这份报告估算了在南北纵贯大阪府长达42公里的上町断层和在爱知县西部长达51公里的猿投一高浜断层在冬季正午发生7．6级地震的情况下可能发生的后果。报告显示在大阪发生“近畿地震”的情况下死亡人数可能高达四万余人，倒塌房屋97万栋，占建筑物总数的82％，造成的直接经济损失74万亿日元(约合7400亿美元)，而日本政府的年间预算不到90万亿日元。在爱知县发生“中部地震”的直接被害是死亡3万，倒塌房屋占建筑物总数的76％，经济损失33万亿日元(约合3300亿美元)。除了这些直接的经济损失以外，由于交通网被破坏，物流不通而引起的经济损失分别是34000亿日元和39000亿日元。分别有550万人和250万人的难民出现，光是近畿一带水电气生活线的复原就要花费44000亿日元。这次的估算报告没有包括预计发生在关东地区的“东海地震”，但前几年对首都圈地震的估算是死亡人数11000，直接经济损失106万亿日元(约合一万亿美元)。 这个估算报告值得注意的地方是直接死亡人数和经济损失的数字。东京发生地震的经济损失虽然最大，但死亡人数的倒反而最低。这是因为东京地区集中了全部的中央部门，和绝大多数大企业的总部，从而是全日本防震对策执行得最好的地方的缘故。这一点就充分说明了防灾的重要性。 日本的防灾意识确实很强，这是因为日本的灾害实在太多了的缘故。众所周知日本是地震多发国家，这是因为有四个板块，欧亚板块、太平洋板块、北美板块和菲律宾板块在这个占地面积仅有地球总面积0．25％的弹丸之地交汇，板块间的运动使得日本列岛就像在摇篮上一样不断晃动。日本民间有句俗话说四件最可怕的东西是“地震、火灾、打雷、老爹”，其中地震放在首位。光20世纪袭击了日本列岛，造成死亡人数在一千人以上的地震就有10次，其中1923年的关东大地震和1995年的阪神大地震是分别造成了10万人和6400人的死亡的特大型地震。除了地震之外，日本常见的自然灾害还有台风、海啸、暴雨、火山爆发等，经常造成大规模生命财产的损失，像1959年的伊势湾台风就造成了5000人的死亡。所以日本人的防灾意识很强。 日本在1947年制定了第一部有关灾害的《灾害救助法》，规定了在发生自然灾害时如何协调中央政府和各地方自治体之间在救护灾民，安置灾民方面的劳务、设施、设备、物资和资金的运作。1950年又将1920年制定的主要是有关城市规划的《市街地建筑物法》修改为《建筑基准法》，将其重点放到保护国民的生命、财产和健康，成为建筑用地、构造、设备和用途必须满足的“最低基准”。 伊势湾台风灾害使日本人更加认识了“防灾”比“救灾”更为重要。1961年制定了《灾害对策基本法》，确立了中央和地方的防灾体制j明确了责任。从法律的地位规定了各地必须制定防灾计划、救灾计划和确认有关防灾的财政金融措施，从此开始了有计划地整备和推进所谓“防灾行政”。 从研究历史数据中发现大地震一般有一个所谓“七十年周期”，这样在1923年袭击了东京，夺去了10万人生命的“关东大地震”会不会卷土重来就成了日本全国担心的事情，于是在1978年出台了一部地震专门法律《大规模地震对策特别措置法》，规定了指定有可能发生大规模地震的地区为“地震防灾对策强化区域”，规定了医院、百货店、旅馆和剧场这类人员进出较多的地方，从事石油、高压气、火药等行业的公司，铁道等旅客运输业务必须制定各自的《地震防灾应急计划》，各地必须确保地震时的避难通道和避难所。 自然灾害避难所不是简单地随意指定一个地方就行了，而是地方行政当局根据防灾会议所制定的防灾计划设置，由地方行政当局联合红十字会一起运营和管理的、平时就储备有一定防灾物资(所谓“防灾仓库”)的场所。一般各地都是公立中小学兼做发生自然灾害时的避难所。这是因为中小学都拥有体育馆等设施，能够容纳较多难民；学校和周围建筑物都有隔离带，这样可以防止发生自然灾害时火灾的延烧；更重要的是公立中小学的建筑费用出自政府预算，比较宽裕，而且公立中小学平时就在地方政府的管理之下。 Japanese people have such little household a map is issued each Ward area "disaster shelter" map, which indicates the region in case of floods, typhoons, landslides, tsunami and typhoon shelter when.Japanese are also very unique home furnishings. Almost no Japanese bedroom furniture, bedding and so on in the closet, closets are horizontal sliding door. In addition to space-saving horizontal sliding doors, there is a feature of the earthquake shaking will not automatically open, resulting in the things which kept sliding out of wounding. Comparison of Japanese families in general as much as possible the heavy furniture to the ceiling support, it can not support the above plus a retractable support feet, and ceilings as a whole, to avoid the earthquake collapse. Japanese car trunk generally have a "disaster box "which is some dry food, drinking water, flashlight, first aid kit or something.Japanese government has a prime minister as president of the permanent organization called "Central Disaster Prevention Council", referred to as "the anti-meeting", members include all cabinet ministers with the Bank of Japan President, Japanese Red Cross President, Japan Broadcasting Association ( NHK) President of Nippon Telegraph and Telephone Corporation (NTT) There are four Disaster president of the academic authority. This meeting is specifically responsible for developing the country" accident prevention plan and review the list of these important issues related to disaster prevention. "The anti-meeting" consists of a "special investigation will" provide a variety of materials for the meeting.May 14, the special investigation will be published an updated information on the occurrence of large earthquakes in Japan may be the damage was estimated. Two days before the publication of the report occurred in Sichuan, China magnitude 8 earthquake, killing six million people died (as of press time) of the tragedy. The report has attracted the attention of the Japanese.The report estimates the Osaka Prefecture in north-south longitudinal upper 42 km-long fault and in Aichi town 51 kilometers west of the apes cast for up to a fault in the winter noon Takahama 7.6 magnitude earthquake occurred in the case of the possible consequences. Report occurred in Osaka, "Kinki earthquake" in the case of the death toll could reach four million people, 970,000 houses collapsed, accounting for 82% of the total number of buildings, causing direct economic losses of 74 trillion yen (about $ 740,000,000,000 ), while the Japanese government annual budget less than 90 trillion yen.Occurred in Aichi Prefecture, "the central earthquake" direct victim is killed 3 million houses collapsed buildings accounted for 76% of the total economic loss of 33 trillion yen (about 330 billion U.S. dollars). In addition to these direct economic loss outside the network is damaged due to transportation, logistics and economic losses caused by barrier were 3.4 trillion yen and 3.9 trillion yen. 550 million people were refugees and 250 million people there, just along the water, electric life line Kinki recovery will have to spend 4.4 trillion yen.The report did not include estimates of expected to occur in the Kanto region, "Tokai earthquake", but the first few years of the Capital earthquake death toll estimate is 11,000, the direct economic loss of 106 trillion yen (about one trillion U.S. dollars).This estimate is worth noting that the report places the number of deaths and economic losses directly to the figures. Tokyo earthquake economic losses although the largest, but the number of deaths down but the lowest. This is because the concentration of all the Tokyo area, the central departments, and most of the headquarters of large enterprises, which are earthquake countermeasures in Japan where the implementation of the best sake. This has fully demonstrated the importance of disaster prevention.Japan disaster prevention awareness is indeed very strong, this is because too many disasters in Japan sake. As we all know Japan is earthquake-prone countries, it is because there are four plates, the Eurasian Plate, Pacific Plate, North American plate and the Philippine plate in the Earth total area covers an area of ​​only 0.25% of the tiny intersection between plates Movement makes the Japanese archipelago as in the cradle, like constantly shaking. Japanese people have a saying four most dangerous thing is the earthquake, fire, thunder, Daddy, which the earthquake the first place.Light of the 20th century attacked the Japanese archipelago, the number of deaths caused by the earthquake in more than a thousand people there 10 times, including the 1923 Great Kanto Earthquake and the Kobe earthquake in 1995 caused 10 million people, respectively, and 6,400 deaths large earthquake. In addition to the earthquake, the Japanese common natural disasters, there are typhoons, tsunamis, storms, volcanic eruptions, often causing massive loss of life and property, such as Ise Bay in 1959 typhoon caused 5,000 people to death. Therefore, a strong sense of Japanese disaster prevention.Japan first established in 1947, the Ministry of Disaster, <Disaster Relief Act> provides in the event of natural disasters how to coordinate the central government and between local governments in the rescue of the victims, the victims aspects of resettlement services, facilities, equipment, supplies and financial operations. 1920, 1950, in turn mainly on urban development planning, <Urban Land Buildings Act> to <Building Standards Law> its focus to protecting people lives, property and health, become a building site, construction, equipment and purposes must meet the "minimum benchmark."Ise Bay typhoon disasters in the Japanese more aware of the "disaster" than "disaster relief "is more important. 1961, developed a "Disaster Countermeasures Basic Law", established the system of central and local disaster prevention and j defined responsibilities. Provides for the legal status of disaster preparedness plan must be developed around, disaster relief plan and confirm the fiscal and financial measures, was the beginning of a planned readiness and promote the so-called "disaster prevention".Historical data from the study found that large earthquakes generally have a so-called cycle of seven years, so that attacked Tokyo in 1923, claimed 10 million lives in the Great Kanto Earthquake will not return to Japan became worried about things, so introduced in 1978 a massive earthquake earthquake countermeasure special law renew, in particular law provides for a possible large-scale earthquake in the specified areas for earthquake disaster prevention measures to strengthen regional, provides hospitals, department stores, hotels and theaters such personnel access to more places,Engaged in oil, high pressure gas, gunpowder and other industry companies, and railway passenger transport services must develop their own "Earthquake Disaster Prevention and Emergency Plan", all localities must ensure that the earthquake evacuation routes and shelters.Natural disasters, shelters are not simply assign a random place on the line, but the local administration established by the Conference under the disaster preparedness plans set by the local administration and management of joint operations with the Red Cross, usually to reserve a certain disaster supplies (the so-called "disaster Warehouse") in place. Generally cater to all parts of the public school a haven for natural disasters.This is because the schools have sports facilities that can accommodate more refugees; school and have a buffer zone around the building, which can prevent the spread of fire to natural disasters; more importantly, public school construction costs from the Government Budget, more comfortable, and usually in public schools under the management of local government.

【典故出处】：《国语 齐语》：「比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。」 【成语意思】：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 【成语注音】：ㄙㄢ ㄒㄧㄣˋ ㄙㄢ ㄧㄩˋ 【通用拼音】：sān xin sān yu 【拼音简写】：SXSY 【使用频率】：生僻成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：三衅三浴，联合式；作谓语；含褒义。 【成语结构】：联合式成语 【英语翻译】：show the highest respect to somebody 【近义词】：三衅三沐、郑重其事 【反义词】：敷衍了事 【成语例句】：宋·黄庭坚《元勋字序》：「自智而敖不能则不达，故三衅三浴之，而字之曰：『不伐。』」 【成语故事】： 春秋时期，齐国发生内乱，公子小白与公子纠纷纷到国外避难。后来公子小白回国继位成为齐桓公，鲍叔牙建议齐桓公不计前嫌，任命管仲为相国，齐桓公想成就霸业，就用三衅三浴的礼节亲自到郊外去迎接管仲。管仲辅佐他成为春秋五霸之首

【典故出处】：唐·韩愈《答吕翳山人书》：「方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。」 【成语意思】：浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事 【成语注音】：ㄙㄢ ㄧㄩˋ ㄙㄢ ㄒㄩㄣ 【通用拼音】：sān yu sān xūn 【使用频率】：生僻成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：三浴三熏，作谓语、定语；指郑重其事。 【成语结构】：联合式成语 【英语翻译】：show the highest respect to 【近义词】：三衅三浴、三熏三沐、三沐三熏 【反义词】：敷衍了事

Savez-vous que ChongQing est la seule grande capitale de la Chine, qui en elle-même se trouve dans des montagnes interminablement mystérieuses et dans les bras formés par deux grandes rivières portant autant d"histoires que leurs existences. Ces points spécifiques et stratégiques font aujourd"hui, l"objet des ambitions de son gouvernement, c"est-à-dire, de créer une 《 Ville N° 1 de Yang-Tsé-Kiang 》 en termes de la richesse des cultures, de la beauté des paysages et de la qualité de vie. Préserver la ressource naturelle des eaux, construire une ville humaine avec une touche artistique, les objectifs et les ambitions du gouvernement se sont montrés forts, déterminés et convaincus. La vivacité de Yang-Tsé-Kiang et JiaLing Jiang s"accompagnait, s"accompagne et s"accompagnera la vie de ses descendants. Nous savons que depuis très longtemps, les chinois ont l"habitude de construire leurs maisons face à l"eau et dos aux montagnes, ce qui correspond s?rement à leurs croyances des FengShui. En même temps, il n"est pas difficile de voir le même phénomène de l"autre c?té de la planète, comme les Egyptiens et le Nil. Dans nos sociétés d"aujourd"hui, vivre dans une ville où la présence 《 d"eau 》 est devenue comme un élément sacré qui, entre autres, prend le signe de douceur, de charme et d"amour. Ainsi, nous comprenons l"attirance des villes comme Venise, Sydney, QingDao ou SanYa. Le gouvernement de ChongQing depuis quelques années met en avant le projet de rénovation de ses rives. La ville reprend petit à petit sa splendeur bien méritée. Les développements économiques et sociaux se sont fait sentir de plus en plus et affichés au premier rang par rapport le reste du pays.Les avantages essentiels d"une 《 ville N°1 du YangTséKiang 》Dans l"urbanisme proprement dit de ChongQing, la vile a connu des mauvaises phases pour des raisons historiques et politiques. ChongQing était longtemps considérée comme une ville de l"industrie lourde et longtemps nous étions fières de cette industrie lourde. Depuis peu, ChongQing a connu la gloire d"être décentralisé et nous nous contentaient de cette 《 autonomie 》. Lorsque la ville voisine ChengDou a lancé le projet de créer la meilleure ville de l"ouest de la Chine, ChongQing, aussi, voulait être ville la plus attractive de l"Ouest… Tous ceux-ci ne correspondraient pas aux caractéristiques de ChongQing, ne pourraient pas permettre à la ville une évolution progressive et durable. Après avoir étudier les particularités liées aux quartiers c?tés des rives, nous pensons que ChongQing possède 7 points d"avantage incontournables :1) ? L"époque des ZHOU, ChongQing était déjà la capitale du royaume des BAS - BaGuo – s"appelait JiangZhou : 《 l"oasis des fleuves 》. Vers 316 av. J.C., le royaume Qing a envahi le pays, et construisit deux ans après, les murailles, ainsi nommée la capitale JiangZhou, qui dura jusqu"à l"époque des HAN… C"est pourquoi la nomination de 《 Ville de YangTséKiang 》 existait bien longtemps déjà.2) Nous savons qu"actuellement, de nombreuses villes de Chine se nomment 《 Ville des fleuves 》, comme YiBin, WuHan, HaErBin ou NanJing… En revanche, pour le moment aucune des villes a pris une nomination telle que 《 Ville N°1 du YangTséKiang 》. Parmi les villes citées ci-dessus, WuHan est la ville la plus concurrente. Néanmoins, depuis l"ouverture des régions de l"Ouest et de leur forte croissance économique et politique, WuHan perd petit à petit son r?le important joué autres fois dans les régions centrales. Par ailleurs, d? probablement aux problèmes liés à leurs propres évolutions, aucune de ces villes n"a s"annoncé encore comme 《 Ville N°1 des fleuves 》.3) Depuis la décentralisation de la ville, ChongQing prend son ampleur en prenant les zones c?té des deux principaux fleuves ChangJiang et JiaLing Jiang. Désormais, la capitale comprend de nombreuses rivières dans son intérieur. D"un c?té, de l"Ouest vers l"Est, les 665 km de ChangJiang lui entoure et de l"autre, Le Fleuve JiaLing Jiang arrive dans la ville du Nord-ouest puis se jette dans le Changjiang. Les 《 trois petites gorges 》 de JiaLing Jiang se forment ici. Un centre ville aux c?tés des fleuves, son architecture se promène dans les montagnes, dans le ciel nous croyons voir des mirages, voici vous montre ChongQing… (Ses ressources naturelles méritent par évidence, le nom de 《 Ville N°1 du YangTséKiang 》.)4) Sans les montagnes, ChongQing ne serait plus ChongQing. Sans la générosité des montagnes, les fleuves oublieraient leur ignorance et sans la beauté des montagnes, les fleuves perdraient leur ?me. 5) … Du point de vue des potentiels du développement, ChongQing est bien qualifié(e) pour ce titre de 《 Ville N°1 du YangTséKiang 》.6) Pour la ville de ChongQing, la construction et l"exploitation des zones des rives donneront un coup de puce dans sa propre urbanisation. Les questions de transport, de paysagisme, de défense des inondations seront résolues au fur et à mesure de son développement.7) Les promoteurs immobiliers font partie des premiers investisseurs de la zone de NanBin gr?ce à sa situation géographique d"une beauté rare et unique. La zone attire ces dernières années de plus en plus de personnages connus du métier qui représentent une richesse aussi bien économique qu"humaine. D"un certain point de vue, le projet de créer une 《 Ville N°1 du Yang-Tsé-Kiang 》 a été débuté par les promotions immobilières de NanBin, sa réussite, guidera s?rement la ville vers en avant, vers son objectif…落落，是你吗？为什么两个一样的“问题”？（我看了一下重庆地图，哇，地名都可以根据现代近代古代写篇论文啦。。里面的长江还是扬子江你选个就一直用一个吧－－我有时觉着扬子江顺耳，有时有想用长江。。）Bonne chance!

　　《水浒传》 第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭　　话说公孙胜对宋江、吴用献出那个阵图：“便是汉末三分，诸葛孔明摆石为阵　　的法：四面八方，分八八六十四队，中间大将居之；其象四头八尾，左旋右转，按　　天地风云之机，龙虎鸟蛇之状。待他下山冲入阵来，两军齐开，如若伺候他入阵，　　只看七星号带起处，把阵变为长蛇之势。贫道作起道法，教这三人在阵中前后无路，　　左右无门。却于坎地上掘一陷坎，直逼此三人到于那里。两边埋伏下挠钩手，准备　　捉将。”宋江听了大喜，便传将令，叫大小将校依令而行。再用八员猛将守阵，那　　八员：呼延灼、朱仝、花荣、徐宁、穆弘、孙立、史进、黄信。却叫柴进、吕方、　　郭盛权摄中军；宋江、吴用、公孙胜带领陈达磨旗；叫朱武指引五个军士，在近山　　高坡上看对阵报事。　　是日巳牌时分，众军近山摆开阵势，摇旗擂鼓搦战。只见芒砀山上有三二十面　　锣声震地价响，三个头领一齐来到山下，便将三千余人摆开；左右两边，项充、李　　衮；中间马上，拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年作全真先　　生，江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤，神出鬼没，斩将搴旗，人不敢　　近，绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄，有《西江月》为证：　　头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。 好似北　　方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号。　　那个混世魔王樊瑞骑一匹黑马，立于阵前。上首是项充，下首是李衮。那樊瑞　　虽会使神术妖法，却不识阵势。看了宋江军马，四面八方，摆成阵势，心中暗喜道：　　“你若摆阵，中我计了！”分付项充、李衮道：“若见风起，你两个便引五百滚刀　　手杀入阵去。”项充、李衮得令，各执定蛮牌，挺着标枪飞剑，只等樊瑞作用。只　　看樊瑞立于马上，左手挽定流星铜锤，右手伏着混世魔王宝剑，口中念念有词，喝　　声道：“疾！”只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。项充、李衮呐声　　喊，带了五百滚刀手，杀将过来。宋江军马见杀将过来，便分开做两下。项充、李　　衮，一搅入阵，两下里强弓硬弩，射住来人，只带得四五十人入去，其余的都回本　　阵去了。宋江在高坡上望见项充、李衮已入阵里了，便叫陈达把七星号旗只一招，　　那座阵势，纷纷滚滚，变作长蛇之阵。项充、李衮正在阵里东赶西走，左盘右转，　　寻路不见。高坡上朱武把小旗在那里指引：他两个投东，朱武便望东指；若是投西，　　便望西指。原来公孙胜在高埠处看了，已先拔出那松文古定剑来，口中念动咒语，　　喝声道：“疾！”将那风尽随着项充、李衮脚跟边乱卷。两个在阵中，只见天昏地　　暗，日色无光，四边并不见一个军马，一望都是黑气。后面跟的都不见了。项充、　　李衮心慌起来，只要夺路回阵，百般地没寻归路处。正走之间，忽然地雷大振一声，　　两个在阵叫苦不迭，一齐�了双脚，翻筋斗颠下陷马坑里去。两边都是挠钩手，早　　把两个搭将起来，便把麻绳绑缚了，解上山坡请功。宋江把鞭梢一指，三军一齐掩　　杀过去，樊瑞引人马奔走上山，走不迭的，折其大半。　　宋江收军，众头领都在帐前坐下，军健早解项充、李衮到于麾下。宋江见了，　　忙叫解了绳索，亲自把盏，说道：“二位壮士，其实休怪，临敌之际，不如此不得。　　小可宋江，久闻三位壮士大名，欲来礼请上山，同聚大义；盖因不得其便，因此错　　过。倘若不弃，同归山寨，不胜万幸。”两个听了，拜伏在地道：“已闻及时雨大　　名，只是小弟等无缘，不曾拜识。原来兄长果有大义!我等两个不识好人，要与天　　地相拗，今日既被擒获，万死尚轻，反以礼待。若蒙不杀，誓当效死，报答大恩!　　樊瑞那人，无我两个，如何行得?义士头领若肯放我们一个回去，就说樊瑞来投拜，　　不知头领尊意如何？”宋江便道：“壮士，不必留一人在此为当，便请二位同回贵　　寨。宋江来日专候佳音。”两个拜谢道：“真乃大丈夫!若是樊瑞不从投降，我等　　擒来，奉献头领麾下。”宋江听说大喜，请入中军，待了酒食，换了两套新衣，取　　两匹好马，呼小喽罗拿了枪牌，送二人下山回寨。两个于路，在马上感恩不尽。来　　到芒砀山下，小喽罗见了大惊，接上山寨。樊瑞问两个来意如何。项充、李衮道：　　“我等逆天之人，合该万死！”樊瑞道：“兄弟，如何说这话？”两个便把宋江如　　此义气，说了一遍。樊瑞道：“既然宋公明如此大贤，义气最重，我等不可逆天，　　来早都下山投拜。”两个道：“我们也为如此而来。”当夜把寨内收拾已了，次日　　天晓，三个一齐下山，直到宋江寨前，拜伏在地。宋江扶起三人，请入帐中坐定。　　三个见了宋江，没半点相疑之意，彼此倾心吐胆，诉说平生之事。三人拜请众头领，　　都到芒砀山寨中，杀牛宰马，管待宋公明等众多头领，一面赏劳三军。饮宴已罢，　　樊瑞就拜公孙胜为师。宋江立主教公孙胜传授五雷天心正法与樊瑞，樊瑞大喜。数　　日之间，牵牛拽马，卷了山寨钱粮，驮了行李，收聚人马，烧毁了寨栅，跟宋江等　　班师回梁山泊，于路无话。　　宋江同众好汉军马，已到梁山泊边，却欲过渡，只见芦苇岸边大路上，一个大　　汉望着宋江便拜。宋江慌忙下马扶住，问道：“足下姓甚名谁?何处人氏？”那汉　　答道：“小人姓段，双名景住；人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿　　州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也　　似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，　　一日能行千里，北方有名，唤做‘照夜玉狮子马"，乃是大金王子骑坐的，放在枪　　竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与　　头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。小　　人称说是梁山泊宋公明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，　　特来告知。”宋江看这人时，虽是骨瘦形粗，却甚生得奇怪。怎见得，有诗为证：　　焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。　　但能盗马不看家，如何唤做金毛犬?　　宋江见了段景住一表非俗，心中暗喜，便道：“既然如此，且同到山寨里商议。”　　带了段景住，一同都下船，到金沙滩上岸。晁天王并众头领接到聚义厅上，宋江教　　樊瑞、项充、李衮和众头领相见，段景住一同都参拜了；打起聒厅鼓来，且做庆贺　　筵席。宋江见山寨连添了许多人马，四方豪杰，望风而来；因此叫李云、陶宗旺监　　工，添造房屋，并四边寨栅。段景住又说起那匹马的好处，宋江叫神行太保戴宗，　　去曾头市探听那匹马的下落。　　戴宗去了四五日，回来对众头领说道：“这个曾头市上，共有三千余家，内有　　一家，唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者；生下五个孩儿，号为曾家　　五虎：大的儿子，唤做曾涂，第二个唤做曾密，第三个唤做曾索，第四个唤做曾魁，　　第五个唤做曾升。又有一个教师史文恭，一个副教师苏定。去那曾头市上，聚集着　　五七千人马，扎下寨栅，造下五十余辆陷车，发愿说，他与我们势不两立，定要捉　　尽俺山寨中头领，做个对头。那匹千里玉狮子马，现今与教师史文恭骑坐。更有一　　般堪恨那厮之处，杜撰几句言语，教市上小儿们都唱道：‘摇动铁�铃，神鬼尽皆　　惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京!生擒及时雨，　　活捉智多星!曾家生五虎，天下尽闻名！"”晁盖听罢，心中大怒道：“这畜生怎　　敢如此无礼!我须亲自走一遭，不捉的此辈，誓不回山！”宋江道：“哥哥是山寨　　之主，不可轻动，小弟愿往。”晁盖道：“不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，　　厮杀劳困，我今替你走一遭，下次有事，却是贤弟去。”宋江苦谏不听，晁盖忿怒，　　便点起五千人马，请启二十个头领相助下山；其余都和宋公明保守山寨。　　晁盖点那二十个头领：林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮　　小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、　　白胜，共是二十个头领，部领三军人马下山，征进曾头市。宋江与吴用、公孙胜众　　头领，就山下金沙滩饯行。饮酒之间，忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军旗，半　　腰吹折。众人见了，尽皆失色。吴学究谏道：“此乃不祥之兆，兄长改日出军。”　　宋江劝道：“哥哥方才出军，风吹折认旗，于军不利；不若停待几时，却去和那厮　　理会。”晁盖道：“天地风云，何足为怪?趁此春暖之时，不去拿他，直待养成那　　厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我，遮莫怎地要去走一遭！”宋江那里别　　拗得住，晁盖引兵渡水去了。宋江悒怏不已。回到山寨，再叫戴宗下山，去探听消　　息。　　且说晁盖领着五千人马，二十个头领，来到曾头市相近，对面下了寨栅。次日，　　先引众头领，上马去看曾头市。众多好汉立马看时，果然这曾头市是个险隘去处。　　但见：　　周回一遭野水，四围三面高冈，堑边河港似蛇盘，濠下柳林如雨密。凭高远望，　　绿阴浓不见人家；附近潜窥，青影乱深藏寨栅。村中壮汉，出来的勇似金刚；田野　　小儿，生下地便如鬼子。果然是铁壁铜墙，端的尽人强马壮。　　晁盖与众头领正看之间，只见柳林中飞出一彪人马来，约有七八百人，当先一　　个好汉，戴熟铜盔，披连环甲，使一条点钢枪，骑着匹冲阵马，乃是曾家第四子曾　　魁，高声喝道：“你等是梁山泊反国草寇，我正要来拿你解官请赏，原来天赐其便!　　还不下马受缚，更待何时！”晁盖大怒，回头一观，早有一将出马，去战曾魁。那　　人是梁山初结义的好汉豹子头林冲。两个交马，斗了二十余合，不分胜败。曾魁斗　　到二十合之后，料道斗林冲不过，掣枪回马，便往柳林中走，林冲勒住马不赶。晁　　盖领转军马回寨，商议打曾头市之策。林冲道：“来日直去市口搦战，就看虚实如　　何，再作商议。”次日平明，引领五千人马，向曾头市口平川旷野之地，列成阵势，　　擂鼓呐喊。曾头市上炮声响处，大队人马出来，一字儿摆着七个好汉：中间便是都　　教师史文恭，上首副教师苏定，下首便是曾家长子曾涂，左边曾密、曾魁，右军曾　　升、曾索，都是全身披挂。教师史文恭弯弓插箭，坐下那匹却是千里玉狮子马，手　　里使一枝方天画戟。三通鼓罢，只见曾家阵里推出数辆陷车，放在阵前，曾涂指着　　对阵骂道：“反国草贼，见俺陷车么?我曾家府里杀你死的，不算好汉!我一个个直　　要捉你活的，装载陷车里，解上东京，碎尸万段。你们趁早纳降，再有商议。”晁　　盖听了大怒，挺枪出马，直奔曾涂。众将怕晁盖有失，一发掩杀过去，两军混战。　　曾家军马，一步步退入村里。林冲、呼延灼紧护定晁盖，东西赶杀。林冲见路途不　　好，急退回来收兵。看得两边各皆折了些人马。晁盖回到寨中，心中甚忧。众将劝　　道：“哥哥且宽心，休得愁闷，有伤贵体。往常宋公明哥哥出军，亦曾失利，好歹　　得胜回寨，今日混战，各折了些军马，又不曾输了与他，何须忧闷？”晁盖只是郁　　郁不乐。在寨内一连三日，每日搦战，曾头市上并不曾见一个。　　第四日，忽有两个和尚直到晁盖寨里来投拜，军人引到中军帐前，两个和尚跪　　下告道：“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人，今被曾家五虎不时常来本寺作　　践罗唣，索要金银财帛，无所不为。小僧已知他的备细出没去处，特地前来拜请头　　领入去劫寨，剿除了他时，当坊有幸。”晁盖见说大喜，便请两个和尚坐了，置酒　　相待。林冲谏道：“哥哥休得听信，其中莫非有诈。”和尚道：“小僧是个出家人，　　怎敢妄语?久闻梁山泊行仁义之道，所过之处，并不扰民，因此特来拜投，如何故　　来掇赚将军?况兼曾家未必赢得头领大军，何故相疑？”晁盖道：“兄弟休生疑心，　　误了大事。今晚我自去走一遭。”林冲道：“哥哥休去，我等分一半人马去劫寨，　　哥哥在外面接应。”晁盖道：“我不自去，谁肯向前?你可留一半军马在外接应。”　　林冲道：“哥哥带谁入去？”晁盖道：“点十个头领，分二千五百人马入去。”十　　个头领是：刘唐、阮小二、呼延灼、阮小五、欧鹏、阮小七、燕顺、杜迁、宋万、　　白胜。当晚造饭吃了，马摘鸾铃，军士衔枚，黑夜疾走，悄悄地跟了两个和尚，直　　奔法华寺内，看时，是一个古寺。晁盖下马，入到寺内，见没僧众，问那两个和尚　　道：“怎地这个大寺院，没一个僧众？”和尚道：“便是曾家畜生薅恼，不得已各　　自归俗去了；只有长老并几个侍者，自在塔院里居住。头领暂且屯住了人马，等更　　深些，小僧直引到那厮寨里。”晁盖道：“他的寨在那里？”和尚道：“他有四个　　寨栅，只是北寨里，便是曾家弟兄屯军之处。若只打得那个寨子时，别的都不打紧。　　这三个寨便罢了。”晁盖道：“那个时分可去？”和尚道：“如今只是二更天气，　　且待三更时分，他无准备。”初时听得曾头市上，整整齐齐打更鼓响。又听了半个　　更次，绝不闻更点之声。和尚道：“军人想是已睡了，如今可去。”和尚当先引路。　　晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着和尚。　　行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动。看四边路杂难行，　　又不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十　　步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才　　转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下　　马来；却得呼延灼、燕顺两骑马，死并将去，背后刘唐、白胜，救得晁盖上马，杀　　出村中来。村口林冲等，引军接应，刚才敌得住。两军混战，直杀到天明，各自归　　寨。林冲回来点军时，三阮、宋万、杜迁，水里逃得性命；带入去二千五百人马，　　止剩得一千二三百人，跟着欧鹏，都回到帐中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射　　在面颊上；急拔得箭出，血晕倒了。看那箭时，上有史文恭字，林冲叫取金枪药敷　　贴上，原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差　　三阮、杜迁、宋万先送回山寨。其余十五个头领，在寨中商议：“今番晁天王哥哥　　下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆；我等只可收兵回去，这曾头市急切　　不能取得。”呼延灼道：“须等宋公明哥哥将令来，方可回军。”当日众头领闷闷　　不已，众军亦无恋战之心，人人都有还山之意。　　当晚二更时分，天色微明，十五个头领，都在寨中纳闷，正是蛇无头而不行，　　鸟无翅而不飞，嗟咨叹惜，进退无措。忽听的伏路小校，慌急来报：“前面四五路　　军马杀来，火把不计其数。”林冲听了，一齐上马。三面山字火把齐明，照见如同　　白日，四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领，不去抵敌，拔寨都起，回马便走。曾　　家军马，背后卷杀将来，两军且战且走。走过了五六十里，方才得脱。计点人兵，　　又折了五七百人。大败亏输，急取旧路，望梁山泊回来。退到半路，正迎着戴宗传　　下军令，教众头领引军且回山寨，别作良策。众将得令，引军回到水浒寨上山，都　　来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江等守定在床前啼　　哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散。众头领都守在帐前看视。　　当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江嘱付道：“贤弟保重。若那个捉　　得射死我的，便教他做梁山泊主！”言罢，便瞑目而死。宋江见晁盖死了，比似丧　　考妣一般，哭得发昏。众头领扶策宋江出来主事。吴用、公孙胜劝道：“哥哥且省　　烦恼，生死人之分定，何故痛伤?且请理会大事。”宋江哭罢，便教把香汤沐浴了　　尸首，装殓衣服巾帻，停在聚义厅上。众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁，　　选了吉时，盛放在正厅上，建起灵帏，中间设个神主，上写道：“梁山泊主天王晁　　公神主”。山寨中头领，自宋公明以下，都带重孝；小头目并众小喽罗，亦带孝头　　巾。把那枝誓箭，就供养在灵前。寨内扬起长�，请附近寺院僧众上山做功德，追　　荐晁天王。宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务。林冲与公孙胜、吴用，并众头　　领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。　　次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。吴用、　　林冲开话道：“哥哥听禀：‘国一日不可无君，家一日不可无主。"晁头领是归天　　去了，山寨中事业，岂可无主?四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥　　为山寨之主，诸人拱听号令。”宋江道：“晁天王临死时嘱付：‘如有人捉得史文　　恭者，便立为梁山泊主。"此话众头领皆知。今骨肉未寒，岂可忘了?又不曾报得　　仇，雪得恨，如何便居得此位？”吴学究又劝道：“晁天王虽是如此说，今日又未　　曾捉得那人，山寨中岂可一日无主?若哥哥不坐时，谁人敢当此位?寨中人马如何管　　领?然虽遗言如此，哥哥权且尊临此位，坐一坐，待日后别有计较。”宋江道：“军　　师言之极当。今日小可权当此位，待日后报仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，　　须当此位。”黑旋风李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝，　　却不好！”宋江喝道：“这黑厮又来胡说!再休如此乱言，先割了你这厮舌头！”　　李逵道：“我又不教哥哥做社长，请哥哥做皇帝，倒要割了我舌头！”吴学究道：　　“这厮不识尊卑的人，兄长不要和他一般见识。且请哥哥主张大事。”　　宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜；左　　一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可　　今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，　　人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。前后左右　　立四个旱寨，后山两个小寨，前山三座关隘，山下一个水寨，两滩两个小寨，今日　　各请弟兄分投去管。忠义堂上，是我权居尊位。第二位军师吴学究，第三位法师公　　孙胜，第四位花荣，第五位秦明，第六位吕方，第七位郭盛；左军寨内：第一位林　　冲，第二位刘唐，第三位史进，第四位杨雄，第五位石秀，第六位杜迁，第七位宋　　万；右军寨内：第一位呼延灼，第二位朱仝，第三位戴宗，第四位穆弘，第五位李　　逵，第六位欧鹏，第七位穆春；前军寨内：第一位李应，第二位徐宁，第三位鲁智　　深，第四位武松，第五位杨志，第六位马麟，第七位施恩；后军寨内：第一位柴进，　　第二位孙立，第三位黄信，第四位韩滔，第五位彭�，第六位邓飞，第七位薛永；　　水军寨内：第一位李俊，第二位阮小二，第三位阮小五，第四位阮小七，第五位张　　横，第六位张顺，第七位童威，第八位童猛。——六寨计四十三员头领。山前第一　　关，令雷横、樊瑞守把；第二关，令解珍、解宝守把；第三关，令项充、李衮守把。　　金沙滩小寨内，令燕顺、郑天寿、孔明、孔亮四个守把；鸭嘴滩小寨内，令李忠、　　周通、邹渊、邹润四个守把。山后两个小寨：左一个旱寨内，令王矮虎、一丈青、　　曹正；右一个旱寨内，令朱武、陈达、杨春六人守把。忠义堂内，左一带房中，掌　　文卷，萧让；掌赏罚，裴宣；掌印信，金大坚；掌算钱粮，蒋敬。右一带房中，管　　炮，凌振；管造船，孟康；管造衣甲，侯健；管筑城垣，陶宗旺。忠义堂后两厢房　　中管事人员：监造房屋，李云；铁匠总管，汤隆；监造酒醋，朱富；监备筵宴，宋　　清；掌管什物，杜兴、白胜。山下四路作眼酒店，原拨定朱贵、乐和、时迁、李立、　　孙新、顾大嫂、张青、孙二娘，已自定数。管北地收买马匹，杨林、石勇、段景住。　　分拨已定，各自遵守，毋得违犯。”梁山泊水浒寨内，大小头领，自从宋公明为寨　　主，尽皆欢喜，拱听约束。一日，宋江聚众商议，欲要与晁盖报仇，兴兵去打曾头　　市。军师吴用谏道：“哥哥，庶民居丧，尚且不可轻动，哥哥兴师，且待百日之后，　　方可举兵。”宋江依吴学究之言，守住山寨，每日修设好事，只做功果，追荐晁盖。　　一日，请到一僧，法名大圆，乃是北京大名府在城龙华寺僧人，只为游方来到　　济宁，经过梁山泊，就请在寨内做道场。因吃斋之次，闲话间，宋江问起北京风土　　人物，那大圆和尚说道：“头领如何不闻河北玉麒麟之名？”宋江、吴用听了，猛　　然省起，说道：“你看我们未老，却恁地忘事!北京城里是有个卢大员外，双名俊　　义，绰号玉麒麟，是河北三绝，祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。梁山　　泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？”吴用笑道：“哥哥何故自丧　　志气?若要此人上山，有何难哉！”宋江答道：“他是北京大名府第一等长者，如　　何能够得他来落草？”吴学究道：“吴用也在心多时了，不想一向忘却。小生略施　　小计，便教本人上山。”宋江便道：“人称足下为智多星，端的名不虚传!敢问军　　师用甚计策，赚得本人上山？”吴用不慌不忙，叠两个指头，说出这段计来。有分　　教：卢俊义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。正是：只为一人归水浒，致令百姓受兵　　戈。　　大哥我时间不够　　61 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もののけ姫（歌词＋翻译+罗马注音） もののけ姫 作词:宫崎 骏 作曲/编曲:久石 譲 歌:米良美一 《もののけ姫》はりつめた弓(ゆみ)の ふるえる弦(つる)よ 月(つき)の光(ひかり)にざわめく おまえの心(こころ) とぎすまされた刃(やいば)の美(うつく)しい そのきっさきによく似(に)た そなたの横颜(よこがお) 悲(かな)しみと怒(いか)りにひそむ まことの心(こころ)を知(し)るは 森(もり)の精(せい) もののけ达(たち)だけ もののけ达(たち)だけ 翻译： 张起的弓上震动的弦 月光下听到的是你的心声 锋利的刀刃绚烂如此 仿佛就像是你的侧影 隐藏着在悲伤与愤怒之下的 是只有精灵才知道的真正的心 只有精灵们 只有精灵们 罗马注音： haritsumeta yumi no furueru tsuru yo tsuki no hikari ni zawameku omae no kokoro togisumasareta yaiba no utsukushii sono kissaki ni yoku nita sonata no yokogao kanashimi to ikari ni hisomu makoto no kokoro wo shiru wa mori no sei mononoke tachi dake mononoke tachi dake

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分类: 娱乐休闲 >> 音乐 问题描述: 米良美一 もののけ姫 中文歌词请帮忙翻译一下 解析: もののけ姫（歌词＋翻译+罗马注音） もののけ姫 作词:宫崎 骏 作曲/编曲:久石 譲 歌:米良美一 《もののけ姫》 はりつめた弓(ゆみ)の ふるえる弦(つる)よ 月(つき)の光(ひかり)にざわめく おまえの心(こころ) とぎすまされた刃(やいば)の美(うつく)しい そのきっさきによく似(に)た そなたの横颜(よこがお) 悲(かな)しみと怒(いか)りにひそむ まことの心(こころ)を知(し)るは 森(もり)の精(せい) もののけ达(たち)だけ もののけ达(たち)だけ 翻译： 张起的弓上震动的弦 月光下听到的是你的心声 锋利的刀刃绚烂如此 仿佛就像是你的侧影 隐藏着在悲伤与愤怒之下的 是只有精灵才知道的真正的心 只有精灵们 只有精灵们 罗马注音： haritsumeta yumi no furueru tsuru yo tsuki no hikari ni zawameku omae no kokoro togisumasareta yaiba no utsukushii sono kissaki ni yoku nita sonata no yokogao kanashimi to ikari ni hisomu makoto no kokoro wo shiru wa mori no sei mononoke tachi dake mononoke tachi dake

咳咳、本外交官来了、、恩恩恩这个很简单so easy 论文如下： dsadiohasiodhoahduhuahsduhausidhcuahsidu iashduihasiud asd4 6as4 65d4as65d465a4 s65d4as&*(^D&*^&*DS%*D S&*TS*D *&TSD&*T&*SDT &*T&*SDT& *TSD&*T Tasd56465das4654a65sd465a4465324as9d890asd7890asd[asdasd5a65sd465as4d654as65d4a65sd465a4sd(*()&**(&*(&*(&(*&^*(^&*(ydada4d65a4sd65a65sd4654a65sd465a4d654ad654a56sd)*)(&*()&DS*(&SD*(*(S&D*(&SD*(&(DS7asdjasd546Tasd56465das4654a65sd465a4465324as9d890asd7890asd[asdasd5a65Tasd56465das4654a65sd465a4465324as9d890asd7890asd[asdasd5a65Tasd56465das4654a65sd465a4465324as9d890asd7890asd[asdasd5a65Tasd56465das4654a65sd465a4465324as9d890asd7890asd[asdasd5a65注；聪明人才能看懂我打的字。。笨蛋看见是乱码

寂寞暴走：The scenery here is called the ever loved There you have to embrace and gentle Torn ticket alone to re-visit Fare miss you pain You say that friends are not friends We are also familiar with much more than the passers-by After rebuilding the ruins of the feelings of Who would occasionally walk around to come back I stood in the entrance of memories Collect my left chest runaway lonely Naked pain of loss at a glance I can not say tears because of hair I follow the fate of the arrow Reluctantly went forward under the individual"s arms Love you not love me enough you have to let go Who understands the secret garden at the time, you never goI say love you too much freedom to say Freedom to talk as if I am only I have not loved the future landscape I miss you all I love you think you have to speed to the memories of violence Chong 花海：Do not you leave the memories of flowers open Please come to my weight while waiting to re - She loves the sea the sky is still bright Love Song was defeated love no longer existsStill all the flowers A clear love of the distant Days filled with love but more like the At that time I do not understand is called love Do you like standing on that ledge You no come back for a long time The actual color makes it a blank Halo is your tears flow open Do not you leave from the compartment does not open Thoughts into the sea outside the window would not be permitted Love to forgive that quickly became the obstacles Put the hands of fast-flying

in order to achieve a better grades in the new term , i made a decision to strengthen my English study. as well known, you can not aim a duck to death,so an action would be necessary. therefore i took a extra-course in the summer vacation and it is finished. i will explore the program to you in details. firstly,perspectively speaking, the grammar study of English must be the most important part of the progress so that i read a book in the first month. in terms of details study,subordinate clause and object clause were gasped already. secondly, i have finished reading a book whose name was the secret of words. in this way,i expand my vocabulary group into a larger issue. it was hard at first to remember so many words,but i did not give up ever. only if you can hold on it, you would success. at last but not least,with the help from the tutor, a lot of problem of phonetics were well solved. moreover, i prefer receive English better than general English recently. taking all factors into consideration, it won"t be hard to draw the conclusion that i really passed a fulfilled vocation this summer. every great achievement is the story of a flaming heart,and i will try my best to get success in the future. 为了在下个学期取得更优异的成绩，我决定要加强英语学习。总所周知， 你不能用眼神杀死鸭子，我们需要实际行动。因此我在暑期参与了暑假补习班，以下我将详细总结一下。 首先，从各个方面来说，语法学习是英语的最重要的过程，所以我在第一个月看完了一本语法书。就细节而言，我熟练掌握了主句和从句关系。 第二点，我读了一本词汇书，书名是英语词汇的奥秘。读了之后，我的词汇量提高了很多。最初我发现很难记住这么多单词，但是只要坚持了，就会成功。 最后但是不是最无关紧要的，由于导师的辅导，我的语音问题得到了极大改善，而且我更加喜欢rp英语比ge英语更多一些。综上所述，不难发现我度过了一个充实的暑假。每一次伟大的成功都来自充满激情的心灵，我将会在今后尽自己最大的努力来争取成功。

『外郎売』...有名的発音练习台词。原来是歌舞伎的一演目。私の亲方は、皆さんの中にはご存知の方もいらっしゃるでしょうが、江戸から20里上った(=京都方向の）相州（相模国）小田原市の、一色町を通り过ぎて青物町を上っていくと、栏干桥の虎屋藤右卫门さんで、今では剃髪して円斎と名乗っています。我的上司，有个人应该知道，住在相州小田原的虎屋籐右卫门。他出家改名为円斎了。

一 开始先到营火那里，有人会给你一封信，叫你到FARGROVE城里找人。沿着路走就可以了，一直走到个城门前，和守卫对话，守卫不开门，然后在门口碰到一个哥布林让你跟着它进城，跟着这个哥布林走到城门左边，杀死这些哥布林，进入下水道，杀死一些水母和蝙蝠，来到一扇暂时不能打开的门前。去左边的路口，走到最尽头右边打开一个开关，然后刚才打不开的门就可以通过了。继续往下走，会在一个大厅看到有几个哥布林站在木架上向你乱放箭，直接从入口左边走就可以看到楼梯，按SHIFT键上去，杀掉那几个哥布林，然后沿着木架走，可以看到三个路口，走中间那个，可以直接走到岸上，要不掉到水里还要跳一下才能爬上岸。上一个楼梯，在左右各有一个向下的楼梯，其中一个最尽头有一把钥匙，一定要拿上，要不后面过不去。拿到钥匙后，注意正前方是个断桥，对面又有几个哥布林坐在车子里向你乱射像擀面杖一样粗的箭，只要注意断桥右边的一个机关，按一下就可以接上断桥了。过了断桥，后面都比较简单的，就是在一个路口右边有一个升降机，是坏的，必须要去左边的升降机旁边拿靠在墙边的一根铁棍，回来把它插上就可以使用升降机升到上一层了。然后就是一阵厮杀。接着又是迷宫啊，把我转的晕的，最后我没法了，只好贴墙走，用了最简单的方法走出去的。在一段路都是往上走，只要是往上的楼梯就走走看，最后从一个门出去，就来到城里头了。 先 在城里四处转转，顺便买点东西，还有个算命的老太婆，花点钱算个命吧，不会吃亏的，转得差不多就可以继续主线任务了。从Fargrove Town Center的西边的门到Fargrove Monastery，直走到Temple Of The Circene，和里面的神父说话，他会让你再去找个人，找到以后发现那人房间里有个骷髅魔法师，必须先拿下在他身边飞舞的蜡烛点亮烛台（拿到骷髅会爆炸），之后和那人对话，然后回TEMPLE，跟着神父到右边的房间里和另一个大姐说话，那个大姐的台词奇多，大家可以一边看杂志一边和听她说，她会玩家给一个钥匙要玩家去打开Temple Of The Circene左边墓地Fargrove Mansoleum的门，取一个圣物，进到墓地深处，会发现圣物被锁着，旁边墙上有一张石头魔嘴，要密码才肯开锁，就在旁边另一个入口中有一头怪兽，杀死它就可以得到密码了。然后回到Temple Of The Circene和那个大姐说话，任务完成。出来后回到Fargrove Town Center，去西北方向的The Arcane Emporium，旁边就是Moon Bridge（月亮桥），进去和里面的人交谈，他会给玩家一封信，要递交给国王的。还是在Fargrove Town Center，往北边走，去Garrison District，到了后出路口，往左走到Manor Gate，和旁边的守卫说话，他会让你进去和国王交谈，把信给国王看（有BUG，送信完成但任务栏里这个任务仍在，不用管），国王决定让玩家调查她女儿失踪的事情，谈完后进入国王旁边的楼梯，会找到国王女儿的一个女佣人，再和她交谈，了解一些情况，完后回去和国王交谈，国王会给玩家一封通行证。出了Manor Gate后，往右（就是西边）到West Gate Road（西门路），把国王的通行证出示给守卫看，就可以出城了。接着要沿着大路走，看到路牌时注意看哪条是去精灵之城Arindale，基本上就是沿着西南方向走。 到 ARINDALE以后先去HALL OF LORDS和守卫说话，对方让你明天再来，实际上是需要做其他任务。进虎屋接到任务，去旅馆一个里面有人的房间，和那女人对话接新任务，然后去炼金商店和老板娘对话，之后老板娘到里面开始杀她丈夫，你要嫌慢可以跳过柜台进去帮她一把，然后接到救她儿子的任务（这个任务大概不是必须的，但有报酬，而且属于举手之劳，还是接了吧），之后回到HALL OF LORDS，进去和精灵王交谈，无论选择什么选项都要接受测试，而且进来了暂时出不去了，建议缺补给的先买好东西再进来，里面比较难打。精灵王宣布测试开始后，进入他旁边的楼梯，看到几个大柱子，旁边有人放箭，爬上柱子（从倒下的那根开始），跳上去依次踩地板上的圆形蓝色开关就可以了，然后进入一个大厅，是呈十字形的，要在周围的箱子中找出4个蓝色水晶球，然后在中心踩亮对应的4个开关，就可以进入刚刚进来时对面路口的楼梯了。这里只提醒大家找水晶球那关里空手的那个女的不要和她硬拼（当然我说的是一般情况，实际上还是有办法做掉她的，不过这关同时还不断有怪刷出来，那女鬼血又多，在这里耗时间比较危险，最多几十万经验，出去用同样办法找龙杀还比较悠闲一点，所以我宁可跑掉）。然后会到有很多刷怪点在不断出怪的地方，将所有刷怪的蓝色地板都踩一遍即可通过。接下来被锁在一个房间里和从三个刷怪点中刷出来的怪单挑，就是玩家一个挑它们这么多个怪，一番激战后，消灭完了所有的敌人，在两旁会有石梯出现，回去和精灵王交谈完成测试。顺便介绍一个保命的技巧，就是你可以开物品栏或者存档界面获得喘息的机会，敌人这时候基本都停手，这个技巧哪里都可以用。完成测试以后出来和精灵王对话，然后到ULM找精灵圣物。 进 了ULM的城堡大厅和头头对话以后就开打，之后就到处走迷宫吧（这个迷宫从宝箱到门有不少高级锁，请自己想办法解决），有个地方有升降机，暂时不用坐，先记下来，会有用的。转来转去发现一个拿双刀的头目，杀之拿到钥匙，可以开一部分门，继续转，城堡里有一处要跳柱子到达的地方关着老板娘的儿子（救人需要开锁，在此处一张斜放的床跳上去有钥匙，也可以不用钥匙自己开）。在一处靠拿到的钥匙才能开的门后面还会遇到另一个头目，杀之得第二把钥匙，然后就可以回到升降机那里，坐着下楼，开两个门，一个小间里有四个拉杆，以人面对房间为准，拉下左边第二个和右边第一个，暗门就开了，不过不要急着进去，从另一扇门进去，最后会到一个中间有棺材的走廊，走廊到底拐弯通下水道，不过不用过去，在拐角不到的左边一根柱子边有个机关，走到那里屏幕上会有字提示，按一下就有个密室开了，进去开宝箱搜刮，另外边上还有根拉杆，一起拿了，回到刚才开出暗门的地方，精灵圣物在右边，左右两边都想走遍是要冒些风险的，所以你在这里下水之前可以先做一下决定，是不是要放弃一些宝物，不想放弃的话跳下水以后就潜水，左手边有个洞，钻进去一直走，中间不要拐弯，到底有个拐角，不要转弯，就在那里有根拉杆（至少我是这样找到的，至于游戏制作人员是不是变态到把这种物品设成随机放置我就不知道了），拿了就回来吧，路很长，肯定是屏不住呼吸的，要有心理准备。然后继续沿水道往前游，会看到两个坏掉的拉杆开关，装上以后可以开左右两边的门，左右两边结构是一样的，各两个房间，里面一个墙上有按钮，开了以后进去打BOSS魔法师，还会召唤骷髅，杀掉以后拿到东西就可以走了，回到ARINDALE和精灵王对话，然后再和老板娘、旅馆女人、虎屋老板对话，各有奖励。之后就可以去GREAT TOWER了，进去一个学徒，说话后不让进，转身要出去却被叫住，进去坐一个升降机上去见到老魔法师，对话后邪恶头目出现用魔法轰炸，按照老法师提示使用那个HORN，邪恶法师受伤退去，然后老法师叫你去TALENDOR（忘了是不是这么拼的了，明白就行），沿着ARINDALE中间的小河一路走下去，最后会到LOST LAKE，河口有路标标明任务目的地的方向，当然在BOLEN FIELD的道路尽头也有路标同样指着去那里的方向，反正不管怎么样最终找到一个废墟，进到地下室放好HORN就可以回ARINDALE了，和精灵王还有法师再度谈话后回FARGROVE。 到 了FARGROVE以后直接去领主府，进去后开始杀人，一路杀过去找到那个队长，杀了以后到大厅另一边的监狱把LORD和守卫放出来，LORD让你继续去找他女儿。在旅馆女佣处得知公主前往位于BOLEN FIELD西北部的爱人那里了。到BOLEN FIELD，没有找到两人，却遇到公主爱人的国王老爸。他说他的儿子失踪了，怀疑与公主有关，要你帮他找儿子以促成两国联盟，回去和旅馆女仆谈话得知掌握王子关键信息的女人已经出南门去了HARROW RUINS，一路有路标，走LAKE DREAD那条路，到湖边路会中断，往右手转过桥就又有了，一直走到路尽头，不远处有群人打得正热闹，正是一群刺客在围攻你要找的人，赶紧上去救下她，会给你一封信，拿到信后去SKULDOON，见国王VARTUGG，会告诉你王子在NAGA TEMPLE（地图标NT处，实际名字有出入，不要钻牛角尖），让你去救，同时取一管他的血液，并提了很多让你承担所有责任的不合理要求。 没 办法还是要去，从另一边出城后根据路标指示去SAGATHIEN MOORS（注意曾经见到有人说找不到被石头人挡住之类，那是只按L看简介没有注意对话，简介说在FORBIDDEN LANDS是个统称，和路标上标的不是一个概念），到了NAGA TEMPLE后按照找钥匙——救人取血——拿防毒面具——拿SIGIL——杀BOSS——拿RELIC——出来的流程进行，提供一张老外画的图供大家参考，上面写得比较详细，不过对一些可能的难点我会说明，第一是一个有四个拉杆的地方，每个拉杆控制一到二块木板的升降，不是简单的排列组合，希望大家稍微动动脑筋，我保证不是弱智肯定很快就能过的，第二是地图上标JUMP FLOOR的地方，一定要助跑后奋力一跳，设计得很巧，只要不是跳完全直线或者最大距离必然掉下去，也不要因此而以为过不去到处找不存在的开关，第三是一个我忘掉具体位置的房间，进去后来路被栅栏关住，前路的栅栏又没开，要在房中一个柱子后面找到一个手印按钮按下，对面会出现一个拉杆，拉下前面的路就通了，注意有时间限制，超过就只能重来，不注意的话还会以为按了没有效果。最后打BOSS，BOSS的毒非常厉害，比一般的毒造成的行动不能的时间更长，而且伤血也更多，同时它也会远程魔法弹和火球攻击，但是有了防毒面具杀起来就轻松了。杀完不要忘了继续往前拿那件衣服，直接从高处跳进水里游过去就可以了，不用钥匙开关那么麻烦了，然后就回SKULDOON交差，有人或许要问为什么不去找那个LORD，我在官方论坛上看到不少老外已经问过这个问题了，结果是此处有BUG，回去以后那个LORD就不见了，所以后果就是你不得不听从VARTUGG的摆布，接下新的任务。 新 任务中TOMB OF SOULS暂时是不能进去的，必须要先到VALE OF RUINS获得暗号才行。但是地图上并没有VALE OF RUINS这个地方，要先到女法师STAROXIA那里去（大家多看地图，标注过的我不说了），她会让你去另一个法师GRYMLOCK处打听，同时还告诉了你两个RELIC的情报，给了你相关的任务。由于女法师提到的取得RELIC的关键物品就在此处的TRIBE中，从女法师那里离开后就顺便到SAVAGE LANDS的TRIBE那里（大地图最南部标着TT的位置）找酋长花钱买下（会让你报价，应该是只能1W，没试过拒绝的话会不会便宜点），然后一路直取GRYMLOCK的魔法塔，答曰VALE OF RUINS只能传送到达，于是告诉了你传送符石的排列方法并让你去找寻月亮石，他那里也卖一些好东西，有钱的可以搜刮一下。月亮石要到LOST LAKE湖中心的岛上杀MOON BEAST得到。传送的准备完成之后就找个MOON BRIDGE过去吧，到了以后找到UNHOLY ARC放上王子的血液，然后耐心等待，终于来了一只女恶魔（此处有BUG，可能会在飞来途中卡住，先存档以策万全，如果总是卡住可以放好血后试着在周围转转说不定可以解决，另外据说如果时间拖太长恶魔会飞掉，所以也不要太漫不经心），告知你的来意后她会透露TOMB OF SOULS的PASSWORD，之后不要急着出去，此处北端有个TEMPLE（这个目前的世界地图没有直接标，但是其实就在地图标DT处，比较好找），里面有RELIC，先去拿了再说。这个迷宫比较简单，就是拿到第二把钥匙后用来开门进入一条新的路线时，注意使用完钥匙后不是门直接打开，而是在身后出现一个密室，拉下密室里的拉杆门才打开。还有就是传送至一处下面有红色河水的废墟后要开宝箱收集4个恶魔石（BOSS身上有第5个，注意收集），接近一个红色恶魔小BOSS前的路上有几段在你走上去一会儿后会塌下，要小心，另外那附近路较窄，容易被小BOSS打出的魔法轰落水中导致重走。打完这个小BOSS后进入后面的房间，中间就是RELIC和BOSS，先杀BOSS，因为此时RELIC还不能拿，可以利用笼罩在其周围的一层光罩挡住BOSS的魔法，杀他并不难，之后将4面墙上装上恶魔石，就可以取RELIC ，之后继续前进至一个小房间用上最后一颗恶魔石开启传送门，回到一开始被传送的地方，然后出去即可。 接 着去SHADOW RUINS拿另一个RELIC。由于之前在TRIBE花钱买了道具，现在直接前往北边TREE GUARDIANS处（地图TG处），树木守卫会让出通道，一路来到ISLE OF THE DAMNED，上面有块水晶，取下后可以选择返回后从陆路至SHADOW RUINS，也可以由此处直接游过去，游过去当然近得多，但是中间会遇到水面上的一团雾，强制使你下沉，相当危险，但是并非不可通过，要求水下操作比较熟练，究竟如何选择看你自己了。至于进入SHADOW OF RUINS后迷宫的具体走法，我实在记不住了，这里列举一些我目前能想到的可能的难点，如果还有问题，欢迎提问，只要不是关于路线的问题，我基本都可以回答，但是最好能带截图以便我回忆： 1、在第一个跳符文柱子的地方，进房间前地上有一排5个符文，按从外到内记下顺序，在里面就按这个顺序跳； 2、在另一个跳符文柱子的地方，如果没有跳对柱子会被传送至两边机关处将你打落，应按右、左、左的顺序跳（不要选中间的跳）；有一处中间是水池，有四个不断升降的柱子，如果能够依次跳过而不碰到水的话，就可以进入对面的门，否则对面门会关闭，要回过去重来，门前有一个画符文的地板，等地板从陷下状态恢复后再踩下，则对面的门会再次打开，然后继续尝试跳跃，建议大家一是熟练跳跃和转向的操作，二是观察柱子升降选择适当的时机，注意水有毒，不可久留； 3、一处有3个守卫雕像的房间，一开始只有一颗SHADOW STONE，启动第一个守卫后杀之，开一个门，进去走迷宫，在迷宫出口处往回退一个场景，有一个宝箱，开了可以拿到第二颗SHADOW STONE，之后怎样不用我多说了，如法炮制； 4、一处地上布满符文方格的房间，对面有4个守卫，每踏一步就有守卫移动，当你在他周围8格中且他正好移动时，就算解谜失败，要重新来过，其实认真观察一下会发现每个守卫身上石头颜色不同，对应着地上不同颜色的符文格，你踩什么颜色的格子，相应的守卫就移动一下，并且他走到底之后会转身，稍微动下脑筋吧，既然知道了其中奥秘，应该不难通过才对； 5、取到影之剑后去救LORD，那三个魔法师只能用影之剑杀死； 6、救下LORD之后至左手边房间，将影之剑置于雕像举起的手中，然后要随LORD的指示依次进入传送门，最终可以打开一个符文石板，正常情况下这也是四个中的最后一个，四个开齐后大门就会打开； 7、进入符文开启的门之后来到一个走廊，中间缺口很大，无法跳过，先对着入口处的雕像SHIFT后，尽快前进，会发现有板浮起，此时即可跳跃向前，注意有时间限制，动作不要太慢，后面还有同样一个缺口，如法炮制即可； 8、一处机关需要两个水晶，第1个比较好拿不说了，第2个所在的房间里有4个很强的魔法师不断在四个角落间传送并攻击你，当然你可以杀了他们，不过比较难杀，水晶就在中间悬空漂浮，由于中间有个无形的力场，要掌握好角度以后跳起，在空中按SHIFT拿到水晶； 9、最终BOSS一开始无法杀死，先杀他身边出现的法师，每杀一个会掉块石头，可以用来镶嵌在角落的雕像上，5个全部镶好后中间的RELIC就可以拿了，装备上攻击并对BOSS造成伤害后即破去他的不死之身，然后就随便了，继续打或者换别的打法都可以，那个RELIC还是很厉害的，用它近身攻击也未尝不是一个好办法。 两 个RELIC拿完，再回到VARTUGG的任务上来，跑到TOMB OF SOULS。进了迷宫少不得又是打打杀杀，难点是在一个有左中右3条路，中间有个奇怪装置的地方。先走左边，到一个有很多棺材，墙上有个红色恶魔雕像的房间，调查雕像得EYE OF EVIL，这时雕像会喷火，并且棺材中会跳出女恶魔。之后回来将EYE OF EVIL装上装置，中间的路通了，但是走到走廊地板会掉下，落水后记得看下水里，有三个箱子，中间的可以打开，有把钥匙，拿着钥匙到右边房间，在两个喷火的雕像中间有个钥匙孔，使用钥匙以后门打开，进去以后有个会说话的石像，右手边也有一个，边上还有两个通道被挡住了走不过去，不过那个暂时不用理它，和第一个石像说话，决定BARGAIN以后四周会出现很多恶魔攻击你，打赢以后左边就出现一条走廊，走到底有个按钮，按下后返回之前落水处的那个走廊，已经可以通过了，走过去会到一个小房间，最中间那个竖着的棺材里就是BOSS了，开打后其他的棺材里还会不断出现助阵的喽罗，BOSS有点像DIABLO，杀死之后拿到任务物品，回到之前见过的另一个石像处，它会让你选择奖品的种类，STEEL是武器装备，SPELL是魔法，这里对不起大家了，我本来存了档想两边都选选看的，但是选了装备之后在开房间里的箱子时不慎把之前的存档覆盖了，所以没能再试SPELL，但是拿到的装备都是第一流的好货，猜想SPELL也应当是非常强的，各位看自己需要选择吧。 出 来后将取得的RELIC放回TALENDOR，此时只差最后一件便可集齐。回到VARTUGG处，他会说公主被BARROWGRIM抓进了BLACK SWAMPS，并把BLACK SWAMPS中拦路的石头人需要的密码告诉你（接完任务后可能会出现城门关闭的情况，可以背对斜放在城墙上的柱子站立，然后按S+空格后空翻跳上柱子，再来一个后空翻就可以过去了），进入BLACK SWAMPS，找到群山环抱中的城堡，一路杀进去。MAZE迷宫第一区域有图应该没什么问题，第二区域就是拿两把钥匙开门也没什么难度。第三区域进去以后中间有个刷怪的法阵，另有两个门，其中一个门有两重，此外还有各种颜色的符文地板，先踩下紫、橙、蓝三块板，两重门就开了一半，然后你看下门对面墙上亮起符文的颜色，然后把紫、橙、蓝三色中墙上还缺的再踩一下，又开了另一半，进去又一块板，踩了以后另一个门也就开了。从开的门下去以后会看到公主被关着，有个法师会攻击你，还不断召唤强力怪兽。一开始他也是打不死的，和公主对话得知要先摧毁其能量来源（当然我说了你就不用特意跑去对话了），先去周围4个小房间拿4个魔法球，然后全都扔进火堆烧了，之后就可以痛快杀了。杀完拿到一个道具，再放进火堆，就救出公主，拿到最后的RELIC。随后精灵老法师也会出现，告诉你BARROWGRIM正准备发动最后决战，并让你冲破阻碍放好最后的RELIC。传送至TALENDOR后立刻面对大批敌人，不过实力都很弱，BARROWGRIM也就血多点，除此之外一无是处，轻松杀掉以后进入密室，正要放上RELIC时邪恶法师VOLGAR现身夺走4件RELIC并逃往魔界，精灵老法师同样将你传送过去阻止其阴谋。进入魔界以后路相当好走，遇到门的时候就先把门两侧的刷怪点的怪杀完，门就会打开，遇到有岔路随便走吧，我就是随便走的，最后也到了BOSS那里。一番剧情以后邪恶法师死去，捡起RELIC，使用HORN后老法师身上的水晶消失，与他合力战胜恶魔吧。那个恶魔感觉不是很厉害，就是吐蚊子那招阴一点，血也比较多，其他都不算什么。杀完了和老法师说话，之后就都是剧情直到结束了。

1. 关于桑树古诗句 2. 关于桑树的古诗句 关于桑树古诗句 1.关于“桑树”的古诗有哪些 1.《忆别曲（二首）》 朝代：明代|作者：王祎 低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。 2.《戊辰即事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 3.《春日曲》 朝代：宋代|作者：徐照 中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。 4.《出山作》 朝代：唐代|作者：卢仝 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。 家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 2.关于桑树的诗句 关于桑树的诗句有：1.《出山作》年代： 唐 作者： 卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 2.《谪仙吟赠赵道士》年代： 唐 作者： 李群玉汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。 日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。 3.《归园田居 其一》年代： 魏晋 作者： 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 4.《夏日五鼓起戏书》年代： 宋 作者： 陆游老鸡喔喔桑树颠，明星磊磊茅屋边。我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。 开窗清风来穆然，拂几洗研整蠹编。火云崔嵬忽满天，安得羲和徐著鞭！5.《雪晴》年代： 宋 作者： 仇远腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。 才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。 侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。6.《过田家》年代： 宋 作者： 刘应时鸠鸣桑树雨还来，且得农夫笑口开。 虽曰田畴多再植，定须天气作重梅。江鱼欲买全无镪，社酒堪篘旋泼醅。 更遣儿童炊麦饭，殷勤相劝且徘徊。7.《出城》年代： 宋 作者： 李廌岸走舟安稳，逍遥若步虚。 晴烟迷白鹭，春水见浮鱼。桑树连坡种，人家夹水居。 年丰村舍好，稚子学诗书。 3.关于桑树的古诗整首包括作者 你好，关于桑树的古诗有： 陶渊明的《归园田居·其一》 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《种桑诗》 南北朝 谢灵运 诗人陈条柯。 亦有美攘剔。 前修为谁故。 后事资纺绩。 常佩知方诫。 愧微富教益。 浮阳骛嘉月。 艺桑迨闲隙。 疏栏发近郛。 长行达广埸。 旷流始毖泉。 湎涂犹跬迹。 俾此将长成。 慰我海外役。 望采纳，谢谢。 4.关于桑树的古诗 1.《忆别曲（二首）》朝代：明代|作者：王祎低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。2.《戊辰即事》朝代：宋代|作者：刘克庄诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。3.《春日曲》朝代：宋代|作者：徐照中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。4.《出山作》朝代：唐代|作者：卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》朝代：宋代|作者：刘克庄诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 5.关于“桑树”的诗句有哪些 《出山作》年代： 唐作者： 卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 《谪仙吟赠赵道士》年代： 唐作者： 李群玉汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。 日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。 《夏日五鼓起戏书》年代： 宋作者： 陆游老鸡喔喔桑树颠，明星磊磊茅屋边。我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。 开窗清风来穆然，拂几洗研整蠹编。火云崔嵬忽满天，安得羲和徐著鞭！《雪晴》年代： 宋作者： 仇远腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。 才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。 侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。《过田家》年代： 宋作者： 刘应时鸠鸣桑树雨还来，且得农夫笑口开。 虽曰田畴多再植，定须天气作重梅。江鱼欲买全无镪，社酒堪篘旋泼醅。 更遣儿童炊麦饭，殷勤相劝且徘徊。《出城》年代： 宋作者： 李廌岸走舟安稳，逍遥若步虚。 晴烟迷白鹭，春水见浮鱼。桑树连坡种，人家夹水居。 年丰村舍好，稚子学诗书。 6.关于“桑树”的古诗有哪些 1.《忆别曲（二首）》 朝代：明代|作者：王祎 低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。 2.《戊辰即事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 3.《春日曲》 朝代：宋代|作者：徐照 中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。 4.《出山作》 朝代：唐代|作者：卢仝 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。 家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 7.关于桑树的古诗整首包括作者 你好，关于桑树的古诗有：陶渊明的《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。《种桑诗》 南北朝 谢灵运 诗人陈条柯。 亦有美攘剔。 前修为谁故。 后事资纺绩。 常佩知方诫。 愧微富教益。 浮阳骛嘉月。 艺桑迨闲隙。 疏栏发近郛。 长行达广埸。 旷流始毖泉。 湎涂犹跬迹。 俾此将长成。 慰我海外役。望采纳，谢谢。关于桑树的古诗句 1.关于桑树的诗句 关于桑树的诗句有：1.《出山作》年代： 唐 作者： 卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 2.《谪仙吟赠赵道士》年代： 唐 作者： 李群玉汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。 日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。 3.《归园田居 其一》年代： 魏晋 作者： 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 4.《夏日五鼓起戏书》年代： 宋 作者： 陆游老鸡喔喔桑树颠，明星磊磊茅屋边。我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。 开窗清风来穆然，拂几洗研整蠹编。火云崔嵬忽满天，安得羲和徐著鞭！5.《雪晴》年代： 宋 作者： 仇远腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。 才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。 侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。6.《过田家》年代： 宋 作者： 刘应时鸠鸣桑树雨还来，且得农夫笑口开。 虽曰田畴多再植，定须天气作重梅。江鱼欲买全无镪，社酒堪篘旋泼醅。 更遣儿童炊麦饭，殷勤相劝且徘徊。7.《出城》年代： 宋 作者： 李廌岸走舟安稳，逍遥若步虚。 晴烟迷白鹭，春水见浮鱼。桑树连坡种，人家夹水居。 年丰村舍好，稚子学诗书。 2.关于“桑树”的古诗有哪些 1.《忆别曲（二首）》 朝代：明代|作者：王祎 低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。 2.《戊辰即事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 3.《春日曲》 朝代：宋代|作者：徐照 中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。 4.《出山作》 朝代：唐代|作者：卢仝 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。 家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 3.关于桑树的古诗整首包括作者 你好，关于桑树的古诗有： 陶渊明的《归园田居·其一》 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《种桑诗》 南北朝 谢灵运 诗人陈条柯。 亦有美攘剔。 前修为谁故。 后事资纺绩。 常佩知方诫。 愧微富教益。 浮阳骛嘉月。 艺桑迨闲隙。 疏栏发近郛。 长行达广埸。 旷流始毖泉。 湎涂犹跬迹。 俾此将长成。 慰我海外役。 望采纳，谢谢。 4.关于桑树的古诗 1.《忆别曲（二首）》朝代：明代|作者：王祎低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。2.《戊辰即事》朝代：宋代|作者：刘克庄诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。3.《春日曲》朝代：宋代|作者：徐照中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。4.《出山作》朝代：唐代|作者：卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》朝代：宋代|作者：刘克庄诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 5.关于“桑树”的诗句有哪些 《出山作》年代： 唐作者： 卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 《谪仙吟赠赵道士》年代： 唐作者： 李群玉汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。 日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。 《夏日五鼓起戏书》年代： 宋作者： 陆游老鸡喔喔桑树颠，明星磊磊茅屋边。我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。 开窗清风来穆然，拂几洗研整蠹编。火云崔嵬忽满天，安得羲和徐著鞭！《雪晴》年代： 宋作者： 仇远腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。 才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。 侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。《过田家》年代： 宋作者： 刘应时鸠鸣桑树雨还来，且得农夫笑口开。 虽曰田畴多再植，定须天气作重梅。江鱼欲买全无镪，社酒堪篘旋泼醅。 更遣儿童炊麦饭，殷勤相劝且徘徊。《出城》年代： 宋作者： 李廌岸走舟安稳，逍遥若步虚。 晴烟迷白鹭，春水见浮鱼。桑树连坡种，人家夹水居。 年丰村舍好，稚子学诗书。 6.关于“桑树”的古诗有哪些 1.《忆别曲（二首）》 朝代：明代|作者：王祎 低低门前两桑树，忆君别时桑下去。 桑树生叶青复青，知君颜色还如故。 2.《戊辰即事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 3.《春日曲》 朝代：宋代|作者：徐照 中妇扫蚕蚁，挈篮桑树间。 小姑摘新茶，日斜下前山。 4.《出山作》 朝代：唐代|作者：卢仝 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。 家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 5.《戊辰书事》 朝代：宋代|作者：刘克庄 诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。 从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。 7.关于桑树的古诗整首包括作者 你好，关于桑树的古诗有：陶渊明的《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。《种桑诗》 南北朝 谢灵运 诗人陈条柯。 亦有美攘剔。 前修为谁故。 后事资纺绩。 常佩知方诫。 愧微富教益。 浮阳骛嘉月。 艺桑迨闲隙。 疏栏发近郛。 长行达广埸。 旷流始毖泉。 湎涂犹跬迹。 俾此将长成。 慰我海外役。望采纳，谢谢。

1. 周日章独善文言文翻译 周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。汪圣锡亦知其贤，以为近于古所谓独行者，真可书史策云。 译文： 周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授生徒，只求自给，不取不义之财，以致经常一整天断粮。邻里有时以微薄的东西相赠，可他宁愿和妻子忍饥挨饿也不接受。隆冬寒天披着薄裘，也高兴地迎请访客。观察他的容颜，聆听他的论议，使人无不尊敬。县尉谢生把一套衣服送给他，说：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一点敬意，接受它没有什么妨碍。”周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义。”最终还是推辞掉。汪圣锡称赞其迹近古之君子，认为应该把他们写进史书里。 2. 文言文翻译《宋有澄子者》 澄子亡衣①u0625 宋有澄子者，亡缁衣②，求之涂③。 见妇人衣缁衣，援而弗舍④，欲取 其衣。曰：“今者我亡缁衣。” 妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子 不如速与我衣。 昔吾所亡者纺缁也⑤，今子之衣禅缁也⑥。以禅缁当纺缁，子岂不得哉 ？”u0624 【注释】u0624 ①选自《吕氏春秋&S226；淫辞》。 ②亡：失去。缁：读zī资，黑色。 ③涂：道路。④援：拉。 舍：放开。⑤纺：有里子的衣服，即夹衣。 ⑥禅：读dān单，没有里子的单衣。u0624 【译文】u0625 宋国有个名叫澄子的人，丢失了一件黑衣服，急忙跑到路上寻找。 u0625 他看见一个妇女穿着一件黑衣服，就追过去拉住不放，想要取下人家的那件衣服，嘴里还嚷 着：“今天我丢了一件黑衣服。”u0625 那位妇女解释说：“你虽然丢了一件黑衣服，我身上穿的这件黑衣确是我亲手做的啊。” u0625 澄子说：“您不如快点把衣服给我！原来我丢的是件黑夹袄；而您现在穿的是件单褂。用单 褂顶替夹袄，您难道不是占了我的便宜了吗？”u0624 【题旨】巧取毫夺，是强盗逻辑，骗子行为。 澄子亡缁衣 一、原文 宋有澄子者，亡缁衣①，求之凃②。见妇人衣缁衣③，援而弗舍④，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣！” 妇人曰：“公诚亡缁衣，此实吾所自为也。” 澄子曰：“子不如速与我衣昔吾所亡者纺缁⑤也今子之衣襌缁⑥也以襌缁当⑦纺缁子岂不得⑧哉？” 二、注释 ①亡缁（zī）衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。 ②求之凃（tú）：求，寻找。凃，同“途”，道路。 ③衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。 ④援而弗舍：援，拉。 弗，不 ⑤纺缁：夹的黑衣服。 ⑥襌（dān）缁：单的黑衣服。 襌，单。 ⑦当：抵，偿。 ⑧得：便宜。 三、导读 这是选自《吕氏春秋》的一则寓言。 寓言中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮的损害别人的利益，而且公然宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益。 这是典型的强盗逻辑。 3. 游东坡文言文翻译成现代汉语 游东坡 陆游 十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一 *** 曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。 十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东，冈垄高低，到苏东坡则地势平旷开朗。东起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写“小桥”，因“莫忘小桥流水”的句子命名。其下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是一块石头放在它上面，最近就增加修了一座木桥，上面盖了一所屋子，很有些衰败感觉。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。 4. 刘羽冲读书泥古不化的文言文翻译 刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。 偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。 由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。 后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。 泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。"又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。"” （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。 〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。 ②倩：请。 ③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 ④干：谋求。 ⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。 ⑥歘：同“欻（xū）”，火光一现的样子。 ⑦昀：作者本人，纪昀。 ⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨ “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。 5. 文言文翻译：韩思彦,以御史巡察于 出自唐朝刘肃的《大唐新语》 ，原文为： 韩思彦，以御史巡察于蜀。成都富商积财巨万，兄弟三人分资不平争诉。长吏受其财贿，不决与夺。思彦推案数日，令厨者奉乳自饮讫，以其余乳赐争财者，谓之曰：“汝兄弟久禁，当饥渴，可饮此乳。”才遍，兄弟窃相语，遂号哭攀援，相咬肩膊，良久不解，但言曰：“蛮夷不识孝义，恶妻儿离间，以至是。侍御岂不以兄弟同母乳耶！”复擗踊悲号不自胜，左右莫不流涕。请同居如初。思彦以状闻，敕付史官，时议美之。 译文： 韩思彦，以御史职务到蜀地巡察。成都富商积累财产极多，（死后）兄弟三人因分财产不平均到官府争讼。官员们收受了他们的贿赂，却不作出判决。韩思彦审问这个案件好几天，让厨师拿着奶送上来，自己喝完之后，把剩下的赐给争财产的三兄弟，对他们说：“你们兄弟被关押这么久了。应该又饿又渴了。可以喝这个奶。”才全喝完，兄弟三个人偷偷相互说话，于是相互抓着号哭，还相互咬肩膀胳膊，很久都不松开。只说：“我们是蛮夷，不知道孝义。坏人和妻儿离间我们，才到今天这个地步。御史大人难道不是以兄弟同和母乳这件事来教育我们吗。”又捶胸顿足悲伤号哭伤心不已，左右侍从看到的也没有不感动流泪的。于是兄弟三人请求像原来一样住在一起（不再分家）。韩思彦把这件事的情况报告，皇帝下旨史官把这件事记录下来。当时的舆论都认为他处理得好。 6. 古文翻译 穷则独善其身,达则兼济天下 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。 达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。 扩展资料： 创作背景： 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。 孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。 仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。 孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。 这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。 参考资料来源：百度百科-《孟子》 7. 《元史·杨景行传》文言文翻译 杨景行，字贤可，吉安太和州人。 延祐二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历来不知凿井饮水，都汲河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草盖屋顶，因而多发生火灾。 杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免受疾病、大灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎”，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们全部拘捕，绳之以法。 于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地以缮养士人，管弦诵之声于是盛行起来。调任为永新州判官，奉郡府之命，核实百姓田地，铲除了多年的积弊，奸邪欺瞒之事都无地自容，贫穷孤弱的百姓得以仰赖。 改任为江西行省照磨，转任抚州路宜黄县尹，处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。升任为抚州路总管府推官，揭发惩治许多奸邪之事，郡中因而没有冤狱。 金溪县刁民陶甲，财大而凶恶奸险，曾多次诬陷本县长官，使他们被罢官离职，从此官吏们都畏惧他，不敢将其治罪，陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后，依法严惩陶甲，将其流徙五百里之外。 金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓家窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽不治。杨景行严格审理，云住也想以贿赂打动杨景行，杨景行却不为所动，云住又贿赂主持政务的官员，以强横的言辞相威胁，杨景行仍置之不理，终于将其绳之以法。 从此豪强之民收敛劣迹，善良百姓得以安宁。转任为湖州路归安县尹，奉行省的命令，整顿荒田田租，百姓中没有一人对官府欺瞒。 杨景行所经州县，都有良好政绩，离去的时候，百姓立碑刻石颂扬他。 8. 叶延圭与《海录》文言文原文及翻译 叶廷珪云：余幼嗜书，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无赀，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手钞之，名曰《海录》。 （翻译） 叶廷珪说：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没 有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 9. 文言文翻译 阎百诗天质奇钝 阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，他小时候读书，（一本书）背诵上许多遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。 原文：阎百诗天质奇钝 出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》 百诗先生为国朝经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。 扩展资料 一、作者简介 阎若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一个书香世家。祖父阎世科（太原西寨村人），是明万历三十二年（1604年）进士，官至辽东宁前兵备道参议，著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄，字再彭，号饮牛叟，明末贡生，以词章名，著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。母亲丁氏亦能诗文。家学渊源，使阎若璩自幼就置身于一个良好的读书环境之中，受到家庭的文化熏陶。 阎若璩一生治学，多有著述。其中，最重要的成就是《尚书古文疏证》一书的问世。《古文尚书》系若用古文字书写，西汉时在孔子旧宅壁中发现，比当时流传的今文《尚书》多25篇。 南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的系东晋梅赜所献《古文尚书》和汉代孔安国的《尚书传》。但自南宋吴（木或）、朱熹开始怀疑此书是后人伪作，元吴澄著《书纂言》、明梅（上族下鸟）著《尚书考异》考辨其伪，但尚无定论。阎若璩年二十读《尚书》，即疑其伪，沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《尚书古文疏证》八卷。 二、启示 只要刻苦勤奋，就会学有所成，再难的事情也会变得容易。

1. 蒲松龄《雨钱》翻译 【原文】 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启示，则皤然一翁，形貌甚古。延之入，请问姓氏。翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才故旷达，亦不为怪，遂与评驳今古。翁殊博洽，镂花雕缋，粲于牙齿；时抽经义，则名理湛深，尤觉非意所及。秀才警服，留之甚久。 一日，密祈翁曰：“君爱我良厚。顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事，但须得十数钱作母。”秀才如其请。翁乃与共入密室中，禹步作咒。俄顷，钱有数十、百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝；拔足而立，又没踝。广丈之舍，约深三四尺许，乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即尽然而止。乃相与扃户出。秀才窃喜，自谓暴富。顷之，入室取用，则满室阿堵物皆为乌有，惟母钱十余枚，寥寥尚在。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁怒曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得，老夫不能承命。”遂拂衣去。 【译文】 滨州有一个秀才，坐在书房里读书。忽听有人敲门，开门一看，原来是个须发雪白的老头。形体相貌很有古人的风度。秀才请他进屋，请教他的姓名。老头自称：“我姓胡，名叫养真，实际是个狐仙。因为爱慕你品行高雅，愿意与你交为朋友，共度晨夕。”秀才一向是个开通达观的人，也不感到奇怪，就与他评古论今谈起学问来。老头的学识很渊博，想象力很丰富，谈论起来滔滔不绝，很有文采，而且充满幽默感；有时引经据典，道理说得精辟而深刻，更是秀才所意想不到的。秀才又惊讶又佩服，留他住了很长时间。 一天，秀才暗自向老头请求说：“你爱我的感情很深厚，只是我这样穷，你只要一举手，变点小法术，金钱理当可以马上弄到手。为什么不稍稍周济我一下呢？”老头沉默了半晌，好象不想答应秀才的话。过了一会儿，才笑着说：“这是很容易的事情。但是必须有十几个铜钱作母钱。”秀才遵照他的要求，拿出十几个铜钱。老头就同他一起走进密室，迈着歪歪颠颠的步子，念着咒语。霎时间，有几千万铜钱，从屋梁上华啦华啦地落了下来，那势头象是下暴雨，一转眼堆积的铜钱就没过膝盖；拔出脚来站在钱堆上，有没过了脚踝。几丈见方的房屋，大约积了三四尺厚的铜钱。于是老头回头对秀才说：“比较满意了吗？”秀才说：“够了。”老头一挥手，钱雨就一下子停住了。于是一起锁好门出来。 秀才暗自高兴，自以为成了大富翁。过了一会，他进屋取钱用。可是，满屋的铜钱，全都化为乌有。只有做本的十几个铜钱，还稀稀拉拉地留在那里。秀才大失所望，怒气冲冲地瞪着老头，对老头的欺骗非常怒恨。老头生气地说：“我原来跟你做交谈学问的朋友，没打算和你去做贼！如果要称你的心意，你只该去寻找盗贼交朋友，老夫可不能遵照你的意思去做！”说完一甩袖子就走了。 2. 蒲松龄《雨钱》翻译 滨州有一个秀才，在书房里读书。 有敲门的，开门一看，原来是位白发苍苍的老翁，相貌长得很古里古气。让进屋，请问他姓名，老翁说：“我名养真，姓胡，实际是狐仙。 仰慕您的高雅，愿早晚同您谈谈话，做个朋友。”秀才一向很旷达，听了并不以为怪。 于是便同他谈今论古。老翁十分博学，谈吐极其精采风雅；谈话中叩问他一些经典，老翁对其中的意义理解很深，阐发得十分精妙，秀才感到非常出乎意料，因此对老翁十分惊叹佩服，留他很久。 一天，秀才小声地请求老翁道：“您对我很好，您看我穷到这种地步，只要您费举手之劳，金钱马上就可以到手，何不给我一点小小的周济？”老翁一听，微微冷笑，有点不以为然的样子。稍过一会儿，又笑道：“这是很容易的事，但需要十几个钱作母钱。” 秀才照他说的办了。老翁于是同他一起到一间密室里。 老翁在室内一边踱步，一边嘴里念咒。忽然，只见无数的钱，哗啦哗啦从房梁上如雨似的往下落。 转眼之间，钱就没过了膝盖，把脚 *** 又站在钱上。眨眼的工夫，又没过了脚背。 一丈见方的屋子堆满了钱，约有三四尺深。老翁看看秀才说：“您看够了吗？”答道：“足够了。” 老翁手一挥，钱立即就止住了。于是先后出来，把门关好。 秀才心里暗自非常高兴，以为这下可发大财了。一会儿秀才就进屋去取钱用，一看满屋的钱都化为乌有，只剩下原来作母钱的十几个钱，稀稀落落地在地上。 秀才大失所望，气呼呼地去责问老翁，责怪他欺骗自己。老翁也很生气，不客气地对他说道：“我本来是要和您结个文字之交，并没打算跟您同谋作贼！如果要想合您的意，您只好去找梁上君子作朋友吧！老夫不能遵命！”说完，掸掸衣服就走了。 3. 聊斋志异 雨钱 翻译 滨州有个秀才，一天在书斋里读书，听见有人敲门，开门一看，是个白发老翁，相貌很古朴。秀才把他迎了进来。问他姓氏，老翁自称：“姓胡，本是狐仙，因仰慕你的高雅，希望能和你朝夕相处。”秀才本来生性旷达，也不以此为怪，便同这位老翁谈古论今。老翁知识渊博，所说的话，十分深刻、富有哲理。秀才打心眼里佩服，留他住了很久。一天，秀才私下祈求老翁说：“你特别宠爱我，见我如此穷困，你只要一举手，金钱应该马上就来，何不稍稍帮助我一下呢？”老翁沉默不语，好像认为不能这样做，一会儿笑道：“这是件很容易的事，但要十几个钱做本钱。”秀才按他的话办了。于是，老翁和秀才一起进到密室中，念起咒语，一会儿，成千上万的钱从屋梁上叮叮当当地掉下来，如同暴雨，转眼之间就淹没了膝盖，拔出脚来又立刻淹没了脚踝，一丈左右宽的房子，大约有三四尺深。老翁这时才回头对秀才说：“能完全满足你的愿望吗？”秀才说：“足够了。”老翁手一挥，钱雨一下子就停了，这才锁上门一起出来。秀才暗自惊喜自己突然发财了。 过了一会儿，秀才到房里去拿钱用，见满屋的钱都没有了，只有作本钱的十几个钱还在。秀才大失所望，十分生气地对着老翁，责怪老翁骗人。老翁生气地说：“我本想和你作文字之交，不是想和你一起作贼！要想如你秀才的意，只能去找梁上君子交朋友，老夫不能遵命！”于是一甩衣袖，走 4. 《雨钱》翻译 滨州有个秀才，这天正在家里读书，听到有人敲门，开门一看，是个白发老翁，相貌很古朴。秀才便请老翁进屋。老翁自称：“我叫养真，姓胡，其实是狐仙，因仰慕你品性高雅，希望能和你朝夕相处。”秀才本就生性旷达，并不觉怪异，便同这位老翁谈古论今。感觉老翁知识渊博，言辞华丽，谈吐优雅，谈论经典时，辨名究理极为深刻，远非自己能够做到。秀才打心眼里佩服老翁，留他住了很久。 一天，秀才私下祈求老翁说：“你平素喜欢我善良敦厚，看我如此穷困，你只需抬抬手指头，金钱马上就来，何不稍稍帮我一下呢？”老翁沉默不语，似乎觉得不能做这种事，过了一会儿，笑道：“这是件很容易的事，只要十几个钱做母钱就够了。”秀才按他的要求找来几文钱。老翁和秀才一起进到密室中，脚下蹒跚游走，口中念起咒语，顷刻间，成千上万的铜钱从屋梁上叮叮当当地落了下来，如同暴雨，转眼之间就淹没了秀才的膝盖，秀才刚刚拔出脚来，铜钱又立刻淹没了他的脚踝，方圆一丈左右的房子，大约有三四尺深。老翁这才看着秀才问到：“你觉得够了吗？”秀才说：“足够了。”老翁手一挥，钱雨随手停止，接着锁上门一起出来。秀才心中窃喜，觉得自己突然发财了。 过了一会儿，秀才到房里去拿钱用，可是满屋的钱不见踪影，只有作母钱的十几文还在。秀才大失所望，愤怒地责怪老翁骗他。老翁生气地说：“我本想和你作文字之交，不是想和你一起作贼！要想如你秀才的意，只适合去找梁上君子交好友，素不奉陪！”于是甩袖而去[2]。 5. 聊斋志异雨钱 译文 雨 钱滨州有个秀才，一天在书斋里读书，听见有人敲门，开门一看，是个白发老翁，相貌很古朴。 秀才把他迎了进来。问他姓氏，老翁自称：“姓胡，本是狐仙，因仰慕你的高雅，希望能和你朝夕相处。” 秀才本来生性旷达，也不以此为怪，便同这位老翁谈古论今。老翁知识渊博，所说的话，十分深刻、富有哲理。 秀才打心眼里佩服，留他住了很久。一天，秀才私下祈求老翁说：“你特别宠爱我，见我如此穷困，你只要一举手，金钱应该马上就来，何不稍稍帮助我一下呢？”老翁沉默不语，好像认为不能这样做，一会儿笑道：“这是件很容易的事，但要十几个钱做本钱。” 秀才按他的话办了。于是，老翁和秀才一起进到密室中，念起咒语，一会儿，成千上万的钱从屋梁上叮叮当当地掉下来，如同暴雨，转眼之间就淹没了膝盖，拔出脚来又立刻淹没了脚踝，一丈左右宽的房子，大约有三四尺深。 老翁这时才回头对秀才说：“能完全满足你的愿望吗？”秀才说：“足够了。”老翁手一挥，钱雨一下子就停了，这才锁上门一起出来。 秀才暗自惊喜自己突然发财了。过了一会儿，秀才到房里去拿钱用，见满屋的钱都没有了，只有作本钱的十几个钱还在。 秀才大失所望，十分生气地对着老翁，责怪老翁骗人。老翁生气地说：“我本想和你作文字之交，不是想和你一起作贼！要想如你秀才的意，只能去找梁上君子交朋友，老夫不能遵命！”于是一甩衣袖，走了。 6. 阅读下面文言文,完成1~5题雨钱滨州一秀才,读书斋中有款门者 小题：得，有“得到、获得、能够、可以”等意思，但在这里要根据上下文意理解，从“能够、可以”的意项引申为“合适”。 小题：前句是第三人称代词，代“翁”；后句是指示代词。（A在；B但；D连词。） 小题：“盛气向翁”的“盛气”是“怒气”，“盛气凌人”的“盛气”是“傲慢之气势”。 小题：①句是说秀才对老翁既佩服又久留的，不“表现秀才贪图不义之财”，排除A、C，③句是老翁问秀才是否满意，也不是“表现秀才贪图不义之财”的，排除B。 小题：不是马上同意，而是“嘿然，似不以为可”。附译文：滨州有一个秀才，坐在书房里读书。 忽听有人敲门，开门一看，原来是一白发白须的老头，外表很有古人的风度。秀才把他请进书房，问明姓氏。 老头自己介绍说：“我名养真，姓胡，实际上是个狐仙。因为仰慕您的高洁文雅，所以愿意跟您共度晨夕。” 秀才一向心胸开阔，并不把老头看作精怪。便同他一起评今论古。 老头的学问十分渊博，他的言词有如雕画出来的华丽的花纹图案，闪烁在齿牙之间，有时提出经书中的一些思想内容，分析得非常精辟而又深刻，秀才尤其感到不是凭自己思考就能认识得到的。既惊诧又叹服，留他谈了很久。 一天，秀才很神秘地请求老头说：“您对我的感情，可以说是非常深厚。 但我如此贫穷，您只要一举手，金钱就可以马上出现在眼前。 为何不稍稍周济我一下呢？”老头沉默不语。好像认为不行。 过了一会儿，笑着说：“这是极为容易的事。但是必须有十几个铜钱作母钱。” 秀才遵照他的要求，拿出十几个铜钱。老头便同他一起到一间密室里，踏着小步子，念起了咒语。 一会儿，钱就有数十万百万那么多，从房梁上叮叮当当地落下来，那势头如下暴雨。转眼之间就没过膝盖；拔出腿站一会儿，又没过脚踝骨。 一丈见方的屋地，大约快有三四尺厚的钱了。老头这才看着秀才说：“是否满足你的心意了？”秀才说：“满足了。” 老头一挥手，钱哗啦一声就不再往下落了。 于是一起关上门锁好出来。 秀才暗暗高兴，自以为骤然间变得富有了。过了一会儿，他进入密室取钱用，一打开门，则满屋子的钱都化为乌有，只有十几个铜钱放在地上。 秀才大为失望，回来怒气冲冲地对着老头，十分怨恨他的诳骗。老头也生气地说：“我本来是跟您做文字朋友，不是想跟您去做贼！假如按您这位秀才的意图，只能找梁上君子作朋友才合适，老头我实在不能遵照您的吩咐！”于是一甩袖子走了。 7. 阅读《雨钱》,完成小题 小题1:(1)邀请 （2）很 （3）一起，共同 （4）满足（或“使…满足”） （每空1分） 小题2:A 小题3:(1)秀才本来生性旷达，也不以此为怪。（2）看我如此贫穷，您只要抬抬手（指头），金钱马上就来，为什么不稍微帮助我一下呢？ 小题4:(1)跟朋友相处，一定要真诚相待，切莫存有功利之心。（2）做人不可对朋友有过分要求，使朋友陷入两难境地，为你做了于理不该，不为你做又于情不忍。（3）对于朋友的要求，当做才做，不当做就应该讲明原因之后断然拒绝。否则轻则朋友再做不成，重则可能给双方带来难以承受的恶果。（4）要有正确的价值观、金钱观，要通过自己的辛勤努力去获得钱财，不能妄想不劳而获。（答出两点即可，每点2分，共4分） 小题1：试题分析：（1）根据上下文可知把老翁邀请到屋里，《桃花源记》中有“余人各复延至其家”。（2）《琵琶行》中有“感我此言良久立”也是此意。（3）《赤壁赋》中有“相与枕藉乎舟中”也是此意。（4）此句应为“您觉得很满足了吗？”所以是“满足”成语有“贪得无厌”《烛之武退秦师》有“夫晋，何厌之有”都是这个意思。 点评：实虚词的解释要结合上下文来推断，要善于从我们所学的课文中迁移知识，做到举一反三。 小题2：试题分析：①应当放到“文字交”的后面，正确翻译应是“我本想和你作文字之交，不是想和你一起作贼” 点评：文言文断句要根据上下文的意思来推断，在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。同时注意一些标志性的词语如提示语（曰、云、言）、句首发语词（其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫）、句末语气词（也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已）等。 小题3：试题分析：注意（1）“固（本来）”“怪（以……为怪）”（2）“但（只）”“致（招致）”“少（稍微）”等字的翻译。语句要通顺。 点评：文言句式翻译要求“信、达、雅”，考生要结合原文对重要的实词虚词活用特殊句式正确的翻译出，既要准确，又要通达。 小题4：试题分析：秀才和狐仙由原来交往很好到后来的决裂，根本原因是秀才不应该要求狐仙为他谋财，所以可以归结出（1）跟朋友相处，一定要真诚相待，切莫存有功利之心。（2）不能要求朋友勉强做不该做的事，否则会生分。（3）不能贪财，要有正确的金钱观。 点评：首先要读明白文言文的意思，然后根据原文挖掘深层次的含义，故事反映出的寓意对当代人有什么启示，当然考生自己也要有正确的价值观，不可理解偏了。 8. 文言文 艾子之邻 译文 艾子之邻，皆齐之鄙人也。 闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以 有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）粟 数千，姑与汝日食肉试之。” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”其一说：“吾 观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨 注之乎？”二人相称其智。 艾子叹曰：“肉食者其智若此！” 翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。 听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他 们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。” 那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问 题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？” 两人互相称对方聪明。 我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”

不胡乱收取，不随便取得，不接受不合乎道义的财物。

这一段来自：作品：The Pilgrim"s Progress 天路历程作家：John Bunyan出版日期：Originally published in London, 1678. 翻译：然后我在梦里看到，他们走出了荒野，不久看到了前方的一个小镇，小镇名为浮华。

小雨堪晴，坐来池上荷珠碎。倬眉浓翠。怎不交人醉。美盼流觞，白鹭窥秋水。天然媚。大家休睡。笑倚西风里。——宋代·张元干《点绛唇》 点绛唇 小雨堪晴，坐来池上荷珠碎。倬眉浓翠。怎不交人醉。 美盼流觞，白鹭窥秋水。天然媚。大家休睡。笑倚西风里。元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。 张元干 雨洗檐花湿画帘。知他因甚地，瘦厌厌。玉人风味似冰蟾。愁不见，烟雾晓来添。烦恼旧时谙。新来一段事，未心甘。满怀离绪过春蚕。灯残也，谁见我眉尖。——宋代·吕渭老《小重山》 小重山 雨洗檐花湿画帘。知他因甚地，瘦厌厌。玉人风味似冰蟾。愁不见，烟雾晓来添。 烦恼旧时谙。新来一段事，未心甘。满怀离绪过春蚕。灯残也，谁见我眉尖。也爱休官。也爱清闲。谢神天、教我愚顽。眼前万事，都不相干。访好林峦。好洞府，好溪山。日月如盘。缺又还圆。自然他、虎踞龙蟠。河东上下，一撞三关。看也非悭。也非易，也非难。——宋代·曹勋《行香子》 行香子 也爱休官。也爱清闲。谢神天、教我愚顽。眼前万事，都不相干。访好林峦。好洞府，好溪山。 日月如盘。缺又还圆。自然他、虎踞龙蟠。河东上下，一撞三关。看也非悭。也非易，也非难。南阳宾友。道旧须尊酒。一曲为公千岁寿。弦索春风纤手。忠谋黼黻明昌。英词锦绣肝肠。帝所盛推颇牧，人间尤重班扬。——宋代·史浩《清平乐（代使相劝酒）》 清平乐（代使相劝酒） 南阳宾友。道旧须尊酒。一曲为公千岁寿。弦索春风纤手。 忠谋黼黻明昌。英词锦绣肝肠。帝所盛推颇牧，人间尤重班扬。

是福南写给海媛的信 每一封里都有写到 给海媛： 亲爱的海媛 我想念你还说有事情要拜托海媛 可能就是想带着女儿到首尔去 离开那个破岛

一、Topic sentence +explanation +for example + 对比／反向假设／总结重复 1、家长对孩子的影响 一方面，父母在影响孩子行为方面扮演重要角色。具体来说，教育孩子服从规则以及尊重其他人从家庭开始，并且这也被认为是父母的责任。例如，如果父母总是在买票的时候耐心的排队，他们的孩子也会模仿他们用同样的方式行动。对比来说，有一个经常闯红灯的父母的孩子更可能造成对社区造成大量的麻烦。 2、有难度的爱好很有趣 另一方面，困难的爱好有时更加有趣。如果一个活动是由挑战的，我们会在我们做成功的时候感受到更大的满足感。例如，电影编辑是一个要求高知识和技能的爱好。就我而言，在我变的对这项活动称职之前，这花费了我大概两年时间。但是现在我比之前开始的时候更加能够享受它。我相信大多数爱好给我更多的乐趣，当我有一个更高水平的表现的时候，因为结果是更好的成就的感觉也是更大的。 3、互联网的好处 互联网颠覆了人们之间的交流。具体来说，朋友、老师、家人以及生意伙伴之间的交流变得更加容易。例如，商业谈判能够顺利的进行通过视屏会议和合同能够成功的完成。互联网作出的这些贡献节省了大量的时间和金钱。 4、保护动物并不是浪费资源的 我也不同意保护动物是浪费资源的这个观点。自然的栖息地确保了野生动物的生存，并且大多数科学家同意这些栖息地对人类也是重要的。例如，热带雨林产生氧气，吸收二氧化碳一集平衡气候。如果我们破坏了这些地区，解决对我们星球造成改变的成本远远高出保护的成本。相反，通过保护野生动物和他们的栖息地，我们保持了在地球上的所有生物的生态平衡。 5、稳定心态对体育比赛的作用 在一方面，大多数人相信在很大程度上，积极的心态决定运动比赛的后果。换句话说，目标是要赢得奖牌的运动员必须保持镇定通过比赛或者是不能很容易的放弃在艰苦的斗争中。其中一个关于它的最明显的例子就是集中在目标和不受人群影响的能力远远比体力更重要 二、topic sentence +知识细化 +知识细化 +知识细化 1、文化商业化带来的好处 使用传统文化作为旅游景点可能会破坏他们。这是因为他们最初表演的方式需要被改变以满足游客的需要。例如，为了帮助观众更加容易的理解传统舞蹈的含义，动作可能会被简化，结果就会导致传统的生活方式的真实性减弱 2、幸福的定义 然而，承认钱的重要性不代表认为钱是唯一可以造成快乐的因素。事实上，幸福的定义在人与人之间有很大的不同。儿童非常高兴有新的玩具，但是他们更大的幸福来自于被关注一集父母和朋友的陪伴。相同的，当大多数人将有体面的工资的成功的事业视作它们最终的追求的时候，仍然有很多人因为对他们生活的社区和社会做了贡献而感到满足。在六十和七十岁的老人将会希望她们有一个健康的身体状况而不是像百万富翁一样富裕。 3、媒体带来的文化信息 在一方面，我承认熟悉全世界各地的不同的文化在媒体的帮助下已经变的难以置信般的容易和方便。有大量的书和杂志，例如孤独的星球，生动地描绘了人们在距离读者千里之外的城市中如何生活。关于传统美食的和庆祝节日的信息能够几乎没有时间和金钱成本的情况下得到。相同的方式，看电影能够使观众更接近完全不同于它们的生活方式。例如，印度电影让人们知道了唱歌和跳舞在印度有多么重要。 4、文化商业化带来的坏处 然而，我认为文化传统的继承不应该完全依赖市场，因为商业化的过程会损害当地的生活方式。例如，为了帮助游客理解文化表演并且表现的更加容易，表演者甚至会简化或者改变做它的形式。结果，原始的舞蹈和表演的形式不再能够被当地年轻的一代看到。同样，当地的饭店也会迎合游客的口味通过改变原料和烹饪方法。这意味着 5、音乐的重要性 音乐是伴随我们整个生命的东西。作为孩子，我们被教歌曲作为一种学语言或者是 简简单单娱乐的方式。孩子们喜欢和其他人一起唱歌，并且在群体中唱歌也会创造在参与者中制造一些连接，不管这些人的年龄。在后来的生活中，人们音乐上的 表现会发展，并且我们也会讲我们最喜欢的歌视作为我们生平中的一部分。音乐既表达也激发了情感用一种语言不能做到的方式。间断地说，很难去想象没有他的生活。 6、政府为什么应该投资医疗 政府在医疗和医学研究上的投资在每个社会都扮演一个极其重要的角色。例如，如果更多的免费一面能够被年轻的孩子获得，小孩以及婴儿的死亡率应该有明显的降低。更健康的一代人口是极其重要的对于一个国家的发展。如果一个政府能够在财政上支持病人更能够支付得起的药的研究，有更高的可能性对于他们去获得正确的医学治疗并且被治愈。没有这些投资，提供给病人有效的医疗用低的成本是很难的，因为盈利医院非常不乐意投入钱到研究中 7、使用电子设备／手机影响人们的面对面交流 一方面，已经显现出了有一个智能手机和平板能够消极的影响着人们之间的面对面交流的技能。第一，对于那些持续用单词的缩写的形式来发短信的人，准确的表达他们自己是困难的，当有一个面对面地交流的时候，因为他们不能使用正确的单词。第二，发送邮件也也让人们思考和足够快速反应的能力正在丧失。这是因为她们能够有更多的时间去再三思考在写下一个句子之前，这对那些和别人讨论和争论的人是不太可能的。 8、通讯科技给哪些人带来了好处 数字的交流行为能够使人们，主要包括学生 家庭和企业家去获得益处。从教育的 角度来看，学习能够变的难以置信的／非常的有效和有效率的，因为有网络连接的学生能够用虚拟的方式解决所欧的困惑通过搜索教学网页和立即向老师寻求帮助。基于网络的交流也能够积极的促进家庭的关系并且提高家庭成员的亲密度。例如，寄宿学校或者在国外学习的学生能够更加容易的与父母联系通过发送问候的短信和视屏聊天。除此之外，公司能够更低成本的运行，因为网络和电脑能够帮助便宜的扩展商业并且因为信息技术能够让员工在家工作，这节省了大多数的办公室的租金。 9、简单的生活方式对环境的影响 一方面，一些人相信过不复杂的生活会对环境的改善做大的贡献。如果人们选择度过假期在家里阅读经典小说而不是有一个国外的旅行。例如，他们实际上帮助减少温室气体的排放。长距离的旅行者实际上会很大程度的损害环境，因为他们乘坐的飞机和他们使用的服务消耗了大量的化石燃料和有限的资源。 三、topic sentence + idea 1(support) + idea2 (support) 1、联系外星人的好处 一方面，从乐观者的角度来看，联系外星生命形式有很多好处。第一，很有可能我们在太空中的邻居会借给我们他们的更先进的技术去解决在地球上的一系列的问题。例如，环境污染能够被根除和威胁生命的疾病能够被治愈，如果我们在技术上能够提高通过外星的朋友。 2、支持校服的理由 支持学生穿校服的人相信有大量的好处：第一，要求学生穿校服能够帮助减少同业压力。当在班级内的每一个人用同样的方式穿着的时候，他们就不太可能谈论衣服的价格和品味。结果没有一个人感受到优越感或者被歧视。第二，除此之外，穿校服的规则能够保持学校安全。这是因为那些不是学校成员的人能够被轻易的人出来和让他们待在学校外面。结果就会有更少的发生事故的可能性，例如盗窃和群体欺凌。 3、在家工作的好处 在家工作的倡导者相信个体能够从中受益很多。第一，在家工作是节省时间的。相比花费时间去上班和下班，人们仅仅需要走几步就到了工作的桌子上，用节省下来的时间，他们能够更好的做工作和休息。除此之外，在家工作让人们能够用自己的方式去工作。例如，不需要去除套装，这对大多数人来说都是一个不舒服的选择 4、在家工作的坏处 然而，我持有这样的看法不常规的工作方式造成很多问题。第一，工作在客厅的人们可能会有不好的健康状况。他们更可能得肥胖症和高血压，因为他们度过一整天没有任何的户外活动。第二，很可能有极其低的工作效率这是因为人们人们很容易被很多事情被分心和打断，例如小吃、小 玩意以及拜访者。最后，他还会损害面对面交流的能力，如果人们在家里做所有的工作。当他们使用发送邮件以及视屏会议的方式，对人们来说与其他人在真实世界里交流会很难。 5、没有外语天分的孩子就不要被强制学习外语了 一方面，给出这种意见的倡导者相信：没有天分的孩子将会经历一些消极的情绪，如果他们被要求去学学习一门外语。第一，这些影响中的一个是他们可能会感到不自信。这是因为他们经常会不高兴于这能够被在语言学习上更有天赋的人轻易的完成。第二，除此之外，强迫在语言学习上不擅长的人成为会说双语的人可能会对他们学习上的信息有不好的影响。在外语语言学习班上上不好的表现所造成的低的自我评价降低他们在其他科目上的兴趣。 6、家里孩子多的好处分析 一方面，一些人相信在家里有超过一个孩子有很多益处。第一，一个是家长有更多他们自己的自由时间。这是因为孩子能够互相照顾或者互相玩耍。例如，当哥哥读睡前故事给年龄小的孩子时，父母就可以自由的去做他们想做的事。除此之外，生长在这样家庭的孩子不太可能是自私的并且有更多分享的经历。他们更知道替他人着想的重要性以及为他们自己的决定负责任的。 7、带孩子出国的坏处 一方面，一些人担心出国并且在国外生活的孩子和父母坑会面临思乡的问题并且会有语言障碍。对于前者，这些孩子可能会思念他们原来的学校、老师和亲人。对于成年人来说，这些消极的情绪都是很难处理的，对于年轻人来说就是一个大的挑战。除此之外，学习一门外语是相当有挑战的。因此，当这些孩子到达国外，非常快的去正常的学校是不太可能的，这很可能导致更多的消极影响，例如孤立和沮丧。 一方面，为什么一些人说我们现在更加互相依赖。第一，生活成本已经增加的非常快以至于生活是复杂的和艰难的。例如，年轻人不得不依赖于她们的父母需求仅仅帮助当租房子或者买一个房子的时候。房价也是比以前更高了，如果仅仅依赖他们自己，大多数年轻人不能支付定金和贷款。第二，人们想要他们的一个更高质量的生活对它们的家庭。这意味着父母双方需要全职工作，并且他们依赖来自祖父母和临时照顾小孩的人照顾孩子的支持。

英语阅读理解翻译 　　下面我给大家整理了英语的阅读理解练习以及答案和翻译，适合高中的学生阅读练习，希望大家喜欢! 　　第一篇： 　　Soldiers and other military people wear uniforms with various other symbols to indicate their status.But in the business world everyone wears more or less similar suits，and you cannot tell at a glance who ranks higher or lower than another.So how do people in the business world show their superiority? An attempt to study this was made by two researchers using a series of silent films.They had two actors play the parts of an executive(经理)and a visitor，and switch roles each time.The scene had one man at his desk playing the part of an executive，while the other，playing the part of a visitor，knocks at the door，opens it and approaches the desk to discuss some business matter. 　　The audience watching the films was asked to rate the executive and the visitor in terms of status.A certain set of rules about status began to emerge from the ratings.The visitor showed the least amount of status when he stopped just inside the door to talk across the room to the seated man.He was considered to have more status when he walked halfway up to the desk，and he had the most status when he walked directly up to the desk and stood right in front Of the seated executive. 　　Another thing that affected the status of the visitor in the eyes of the observers was the time between knocking and entering.For the seated executive，his status was also affected by the time between hearing the knock and answering.The quicker the visitor entered the room，the more status he had.The longer the executive took to answer，the more status he had. 　　41.The experiment designed by the two researchers aimed at finding out _D____ 　　A.how business is conducted by all executive and a visitor B how to tell the differences between an executive and a visitor 　　C.how to tell businessmen at a glance D.how businessmen indicate status 　　42 Which of the statements can best sum up the passage? C 　　A.The executive has a higher status than the visitor. B.Military people wear uniforms but the businessmen do not 　　C，A study revealing a set of rules about the status of businessmen. D It is a good method to use a series of silent film in research. 　　43 Having entered the room，the closer the visitor approaches the executive, _D__ 　　A.the less it affected his status B.the lower his status 　　C.the more it affected his status D.the higher his status 　　44.The longer the seated man was in answering the knock，__A____ 　　A.the higher his status B.the less it affected his status 　　C.the lower his status D the more it affected his status 　　45.Which statement is NOT true? B 　　A Soldiers wear uniforms with various symbols so that one call tell their status at a glance. 　　B.In the experiment.one actor played the executive while the other played the seated man 　　C.Business people wear similar suits. 　　D The audience watching the film rated the executive and the visitor in terms of status. 　　士兵和其他军队中的人都要穿制服，并且衣服上有各种各样的标志来表明他们的身份地位。但是在商业的世界中，几乎每个人都穿的差不多一样的衣服。乍看之下，很难分出身份地位的高低。那么，在商界，人们如果表明自己高人一等呢? 　　2个研究者通过一系列的默剧对此进行尝试和研究。剧中只有2个演员，分饰经理和拜访者的角色，每次两人都要交换角色。剧中演的是经理坐在办公桌旁边办公，来访者敲门，推开门，往办公桌走去，和经理讨论业务上的事情。 　　观看的观众被要求说出经理和拜访者的地位孰高孰低。从观众的意见总结出一套地位的归路。当拜访者站在刚进门的地方，远远的穿过整个房间和经理说话，表明来访者的地位最低。当拜访者站在门和桌子的中间时，地位较高;当他径直走到桌子旁边站在经理前面时，地位最高。 　　在观众眼中，另一个影响拜访者地位的事情是他敲门和进房间之间的时间间隔。对于坐在那里的`经理来说，他的地位受听到敲门和应答的时间间隔的影响。拜访者越早的进入房间，他的地位就越高。 　　经理越迟应答敲门声，他的地位越高。 　　第二篇： 　　Acting is such an over-crowded profession that the only advice that should be given to a young person thinking of going on the stage is“Donu201ft!”.But it is useless to try to discourage someone who feels that he must act，although the chances of his becoming famous are slim. The normal way to begin is to go to a drama sch001.Usually only students who show promise and talent are accepted，and the course lasts two years.Then the young actor or actress takes up work with a theatrical company(剧团)，usually as an assistant stage manager This means doing everything that there is to do in the theatre and occasionally acting in very small parts It is very hard work indeed，the hours are long and the salary is tiny. 　　Of course，some people have remarkable chances which lead to fame and Success without this long and hard training.Connie Pratt，for example，was just an ordinary girl working in a bicycle factory.A film producer happened to catch sight of her one morning waiting at a bus stop，as he drove past in his car.He stopped and got out to speak to the girl.He asked if she would like to go to the film studio to do a test，and she thought he was joking Then she got angry and said she would call the police It took the producer twenty minutes to convince Connie that he was serious The test was successful.And within a few weeks she was playing the leading part opposite one of the most famous actors of the day But chances like this happen once in a blue moon 　　36 From the very beginning，the author puts it clearly that acting is a profession __A____ 　　A sought after by too many B.too difficult for young people 　　C.for slim people only D.one can go into without special training 　　37.For someone who feels he must act，it is very likely that _D____ 　　A.he will become a film star at long last B he will become a stage manager 　　C he will be well paid D.he will end up without any Success 　　38.The film producer found Connie Pratt one morning when she was __D__ 　　A.at work in a bicycle factory B.driving past him in her car 　　C.going to a film studio D.waiting for a bus 　　39.A few weeks after the test.Connie Pratt found herself __B____ 　　A the most famous actress of the world B.playing the leading female role in a play 　　C.as famous as the greatest actor of the world D.no less famous than the leading actor of the day 　　40 The concluding sentence “chances like this happen once in a blue moon” means D 　　A this is something which happens once in a while B.this is a highly profitable chance 　　C.this is something highly possible D this is a very rare chance 　　演艺界是一个人口密度过高的职业。对于想登上舞台的年轻人的唯一建议就是不要进入。但是想劝阻那些明知成功的机会很渺茫却执意要做演员的人，这种说教是无用的。要做演员通常办法就是去戏剧学院进修。通常这里只接受有前途和有天赋的学生，课程要花2年的时间。之后，年轻的女艺人或者男艺人以舞台助理的身份，参与到剧团的工作。这意味着要做和舞台相关的所有事务和偶尔的跑龙套。这确实是很辛苦的工作，工作时间长，薪水又少的可怜。 　　当然，有些人没有经过长期辛苦训练，而是是通过不寻常的机会就获得了声望和成功。例如说，Connie Pratt原本是自行车厂的一个普通女工。某个早晨她在公车站等车的时候被一个开车路过的电影制作人看中了。制作人停车出来和她交谈，问她是否愿意来摄影棚试镜。Connie认为他只是在开玩笑罢了。最后她生气了，还威胁说要叫警察。最后制作人花了20分钟的时间让Connie相信他是认真的。试镜很成功。几个星期之后，她就作为女主角和当时很有名的一个男演员在一部戏中演对手戏了。但是，类似这样的机会少之又少啊。 ;

　　Soldiers 　　Soldiers and other military people wear uniforms with various other symbols to indicate their status.But in the business world everyone wears more or less similar suits，and you cannot tell at a glance who ranks higher or lower than another.So how do people in the business world show their superiority? An attempt to study this was made by two researchers using a series of silent films.They had two actors play the parts of an executive(经理)and a visitor，and switch roles each time.The scene had one man at his desk playing the part of an executive，while the other，playing the part of a visitor，knocks at the door，opens it and approaches the desk to discuss some business matter. 　　The audience watching the films was asked to rate the executive and the visitor in terms of status.A certain set of rules about status began to emerge from the ratings.The visitor showed the least amount of status when he stopped just inside the door to talk across the room to the seated man.He was considered to have more status when he walked halfway up to the desk，and he had the most status when he walked directly up to the desk and stood right in front Of the seated executive. 　　Another thing that affected the status of the visitor in the eyes of the observers was the time between knocking and entering.For the seated executive，his status was also affected by the time between hearing the knock and answering.The quicker the visitor entered the room，the more status he had.The longer the executive took to answer，the more status he had. 　　41.The experiment designed by the two researchers aimed at finding out _____ 　　A.how business is conducted by all executive and a visitor 　　B how to tell the differences between an executive and a visitor 　　C.how to tell businessmen at a glance 　　D.how businessmen indicate status 　　42 Which of the statements can best sum up the passage? 　　A.The executive has a higher status than the visitor. 　　B.Military people wear uniforms but the businessmen do not 　　C，A study revealing a set of rules about the status of businessmen. 　　D It is a good method to use a series of silent film in research. 　　43 Having entered the room，the closer the visitor approaches the executive, ___ 　　A.the less it affected his status 　　B.the lower his status 　　C.the more it affected his status 　　D.the higher his status 　　44.The longer the seated man was in answering the knock，_____ 　　A.the higher his status 　　B.the less it affected his status 　　C.the lower his status 　　D the more it affected his status 　　45.Which statement is NOT true? 　　A Soldiers wear uniforms with various symbols so that one call tell their status at a glance. 　　B.In the experiment.one actor played the executive while the other played the seated man 　　C.Business people wear similar suits. 　　D The audience watching the film rated the executive and the visitor in terms of status. 　　答案：DCDAB 　　士兵和其他军队中的人都要穿制服，并且衣服上有各种各样的标志来表明他们的身份地位。但是在商业的世界中，几乎每个人都穿的差不多一样的衣服。乍看之下，很难分出身份地位的高低。那么，在商界，人们如果表明自己高人一等呢? 　　2个研究者通过一系列的默剧对此进行尝试和研究。剧中只有2个演员，分饰经理和拜访者的角色，每次两人都要交换角色。剧中演的是经理坐在办公桌旁边办公，来访者敲门，推开门，往办公桌走去，和经理讨论业务上的事情。 　　观看的观众被要求说出经理和拜访者的地位孰高孰低。从观众的意见总结出一套地位的归路。当拜访者站在刚进门的"地方，远远的穿过整个房间和经理说话，表明来访者的地位最低。当拜访者站在门和桌子的中间时，地位较高;当他径直走到桌子旁边站在经理前面时，地位最高。 　　在观众眼中，另一个影响拜访者地位的事情是他敲门和进房间之间的时间间隔。对于坐在那里的经理来说，他的地位受听到敲门和应答的时间间隔的影响。拜访者越早的进入房间，他的地位就越高。 　　经理越迟应答敲门声，他的地位越高。 　　profession 　　Acting is such an over-crowded profession that the only advice that should be given to a young person thinking of going on the stage is“Dont!”.But it is useless to try to discourage someone who feels that he must act，although the chances of his becoming famous are slim. The normal way to begin is to go to a drama sch001.Usually only students who show promise and talent are accepted，and the course lasts two years.Then the young actor or actress takes up work with a theatrical company(剧团)，usually as an assistant stage manager This means doing everything that there is to do in the theatre and occasionally acting in very small parts It is very hard work indeed，the hours are long and the salary is tiny. 　　Of course，some people have remarkable chances which lead to fame and Success without this long and hard training.Connie Pratt，for example，was just an ordinary girl working in a bicycle factory.A film producer happened to catch sight of her one morning waiting at a bus stop，as he drove past in his car.He stopped and got out to speak to the girl.He asked if she would like to go to the film studio to do a test，and she thought he was joking Then she got angry and said she would call the police It took the producer twenty minutes to convince Connie that he was serious The test was successful.And within a few weeks she was playing the leading part opposite one of the most famous actors of the day But chances like this happen once in a blue moon 　　36 From the very beginning，the author puts it clearly that acting is a profession __A____ 　　A sought after by too many 　　B.too difficult for young people 　　C.for slim people only 　　D.one can go into without special training 　　37.For someone who feels he must act，it is very likely that _D____ 　　A.he will become a film star at long last 　　B he will become a stage manager 　　C he will be well paid 　　D.he will end up without any Success 　　38.The film producer found Connie Pratt one morning when she was __D__ 　　A.at work in a bicycle factory 　　B.driving past him in her car 　　C.going to a film studio 　　D.waiting for a bus 　　39.A few weeks after the test.Connie Pratt found herself __B____ 　　A the most famous actress of the world 　　B.playing the leading female role in a play 　　C.as famous as the greatest actor of the world 　　D.no less famous than the leading actor of the day 　　40 The concluding sentence “chances like this happen once in a blue moon” means D 　　A this is something which happens once in a while 　　B.this is a highly profitable chance 　　C.this is something highly possible 　　D this is a very rare chance 　　答案：ADDBD 　　演艺界是一个人口密度过高的职业。对于想登上舞台的年轻人的唯一建议就是不要进入。但是想劝阻那些明知成功的机会很渺茫却执意要做演员的人，这种说教是无用的。要做演员通常办法就是去戏剧学院进修。通常这里只接受有前途和有天赋的学生，课程要花2年的时间。之后，年轻的女艺人或者男艺人以舞台助理的身份，参与到剧团的工作。这意味着要做和舞台相关的所有事务和偶尔的跑龙套。这确实是很辛苦的工作，工作时间长，薪水又少的可怜。 　　当然，有些人没有经过长期辛苦训练，而是是通过不寻常的机会就获得了声望和成功。例如说，Connie Pratt原本是自行车厂的一个普通女工。某个早晨她在公车站等车的时候被一个开车路过的电影制作人看中了。制作人停车出来和她交谈，问她是否愿意来摄影棚试镜。Connie认为他只是在开玩笑罢了。最后她生气了，还威胁说要叫警察。最后制作人花了20分钟的时间让Connie相信他是认真的。试镜很成功。几个星期之后，她就作为女主角和当时很有名的一个男演员在一部戏中演对手戏了。但是，类似这样的机会少之又少啊。

申包胥，楚国人。吴国在柏举讲楚兵击败，进入郢，楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。"”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落 在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来，靠著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连著叩了九个头，然后才坐下。于是，秦国出兵救楚。申包胥带领着秦军到了楚国，秦国大夫子满，子虎率领着五百乘战车。子满说：“我不知道吴国的道路”让楚国人先和吴兵战斗，然后参战，大败吴国军队。吴国军队退去，昭王回到楚国，从包胥开始封赏。包胥说：“辅佐君主安邦定国，不是为自己；救人于危难除掉祸害，不是为了名声；完成功绩却受封赏，就是卖弄自己的永无。国君已经安定了，还有什么需求的呢？”于是逃走而不受封赏，一生都没现身。

1. 二子释哭文言文解释 原文： 张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠，和并知之，而常谓顾胜.亲重偏至，张颇不恹.于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者.和以问二孙.玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣.”敷曰：“不然.当由忘情故不泣，不忘情故泣.”译文： 张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，小时侯都很聪明.顾和很看重他们，但认为顾敷更聪明一些.顾和的偏爱让张玄之很不满意.当时张玄之九岁，顾敷七岁，一次顾和与他俩一起去寺里，看到了佛涅盘的塑像，弟子们有哭的，有不哭的.顾和拿这件事问两个孙子.张玄之说：“受到佛的爱护所以哭，没有受到佛的爱护所以不哭.”顾敷说：“不对.或许是忘情的不哭，不能忘情的就哭了.”张玄之：一作张玄.少以学显，历任吏部尚书、吴郡太守等职，与谢玄齐名，有“南北二玄”之说.顾敷：吴郡人，幼聪慧，仕著作郎，年仅二十三岁卒.顾和：晋吴郡人.幼即知名，后为王导辟为从事.晋成帝时，官至御史中臣、侍中、吏部尚书等职.为人刚正不阿.中外孙：指孙子和外孙.恹（yan四声）：般泥洹（huan二声）：即涅槃、圆寂.。 2. 申包胥哭秦庭 的翻译 通志·氏族略》记载，包氏源出于芈姓，是楚国大夫申包胥之后。据《元和姓纂》一书的考证，申包胥是春秋后期楚国的大夫，是楚君蚡冒的后裔。此人品行高尚，重信义，他和伍子胥是好朋友，当年伍子胥因父遭谗被害而出逃至吴国，并于楚昭王十五年（公元前506年）用计助吴攻破楚国。申包胥赴秦国求救，但秦哀公拿不定主意是出兵还是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公终被其诚意感动而出兵求楚。楚复国后，要重奖申包胥，但他却拒不受赏，躲到山里隐居起来了。后来他的子孙就以其名字中的“包”为姓，称为包氏。 申包胥哭秦庭 “是第七天了”秦哀公坐在上朝的轿子里，掐着指头算了一下，“也不知怎样了……”秦王登上龙庭，见申包胥仍然趴在地上哭泣，只是声音已经很微弱了。他努力地用两手支撑地面，慢慢抬起头来，蓬乱的花白须发，黄中泛黑的一张瘦长脸，已经没有泪水，两眼里滴出的分明是点点鲜血，原来睿智明亮的眼神已黯淡了许多，但仍闪烁着执着哀求的光。他沙哑着干涩的嗓子，有气无力地继续哭诉：“伍员啊，伍员，当初平王枉杀了你的父兄，我帮你只身逃走。临别你愤愤地说，一定要回来灭掉楚国，我当即立誓，你能灭掉楚国，我一定能复兴楚国，否则断不苟活于世。可是，现在……”接着一句话一滴血，断断续续地说。“我，既然不能……求得秦王的…….援助，不能兑现誓言……还有何面目，活着。”于是一头撞在石板地上昏死过去。秦王赶紧叫人抬下去交给御医诊治。 哀公也回房休息，但他坐不住了，申包胥求情的事又一一浮现在眼前。那天，早朝刚过，一个衣衫破旧满身风尘的汉子不顾侍卫阻挡闯进大殿，扑通跪倒，拜了又拜，语气急切地说：“在下是楚国大夫申包胥，因伍子胥带领吴国大军攻破了郢都，昭王逃难到随国，我请准王命，赶来贵国向大王求援。当今能救楚国的，只有大王了，恳求大王速速发兵，救楚于危难，大恩必当厚报。”哀公肚里一轮，暗想，吴若灭楚，必不能独吞，秦国正好借机东扩，当即以北方边境危机，抽不出兵来为由拒绝援救。不料申包胥一听绝望地大哭起来。那撕心列肺的痛哭声，至悲至哀，震颤了大殿，群臣闻之，无不黯然神伤。哀公却不为所动，心想看他能哭到几时。没想到从巳时哭到申时仍不罢休。衣衫已经湿透，地上的泪水流成了小河。大殿里已空无一人，他还在伏地痛哭。第二天，还是不吃不喝，时而哀号，时而悲泣，苦苦恳求秦王出兵，第三天依然如此。扰乱了朝事，搅乱了人心，哀公十分气恼，劝他，不听，拉他，不走。说是大王不答应出兵，就哭死在大堂上。真想命人拖出去砍了，又怕落下滥杀来使的恶名，只好随他去，自己哭死饿死算完。后来一连三天还是如此，不过哭诉的内容有些变化，断断续续听到的有这么几段：“伍子胥啊，伍子胥，你报父兄之仇，也该适可而止，千不该，万不该，把平王的的尸体挖出来，又鞭打三百下。上天会惩罚你的。”“郢都的子民们呀，你们遭大难了。大水灌城之后，又遭兵匪洗劫，我一心想救你们，可是……唉！”“国君啊，您颠沛流离，寄居他乡，指望我搬来援兵，您望眼欲穿，臣肝肠寸断。太叫您失望了。”说着朝东磕了三个响头。哀公越想心里越乱，慢慢地有些同情他了。今天，申包胥那泣血的哭诉及彻底失望之后的撞地，深深感动了他那颗不易感动的心。 第二天一早，秦哀公登上朝堂，向群臣宣布：“楚王昏庸无道，本不该救，但有申包胥这样的忠义之臣，楚不该亡。决定发战车500辆，前往救楚。” 已恢复了几分气力的申包胥，带领秦军杀奔回来，流散的楚军迅速集合在昭王手下，秦楚联合，击溃了吴军，恢复了楚国。楚昭王上朝，表彰了申包胥并问他想要什么样的奖励，一定应允。申包胥诚恳地说：“包胥在秦庭哭诉七日，全是为了救国救民。若要奖励，只有一条：国事已定，我亦年老，恭请大王恩准，让我返归山林，静养天年。”昭王本来就担心申包胥功高盖主，于是虚意挽留一番之后，就顺水推舟，答应下来。从此，申包胥带领家人躬耕田亩，褐衣粗食，最后安然寿终。 3. 孙泰 文言文翻译 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。 孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。” 姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。” 众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。 孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。 已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。 在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。 老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。” 说完，解开船绳就离去了，不再回来。 4. 文言文《躁急自败》的翻译,和答案 译文 顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！

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苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？亭伯去安在？李陵降未归。愁容变海色，短服改胡衣。谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。函谷如玉关，几时可生还？洛川为易水，嵩岳是燕山。俗变羌胡语，人多沙塞颜。申包惟恸哭，七日鬓毛斑。淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。——唐代·李白《奔亡道中五首》 奔亡道中五首 唐代 ： 李白 苏武天山上，田横海岛边。 万重关塞断，何日是归年？ 亭伯去安在？李陵降未归。 愁容变海色，短服改胡衣。 谈笑三军却，交游七贵疏。 仍留一只箭，未射鲁连书。 函谷如玉关，几时可生还？ 洛川为易水，嵩岳是燕山。 俗变羌胡语，人多沙塞颜。 申包惟恸哭，七日鬓毛斑。 国家 ， 战争 ， 抒情悲痛 译文及注释 译文 田横曾经逃亡到海岛上，苏武曾被放逐到荒无人烟的北边。 如今关塞重重，交通又被战火阻断，真不知哪一年才能返回自己的家园。 辞官而归的崔亭伯如今在什么地方？反正李陵投降自奴匈奴是死在了他乡。 海水也和我一样的满面愁容，看那中原之人已换上了胡装。 我本来也有鲁仲连谈笑间退敌的良策，无奈所交往的权贵疏远了我。 但我心里仍保留一只退敌的箭，总有一天把鲁仲连助齐攻燕的战书发射出去。 中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。 洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。 人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操著羌胡的语调。 现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。 湘水淼淼一望无际，青青的声芦叶在整齐地生长。 我的思乡之情归到哪里？就在那大江之西、日落的地方。 这遥远的行程已不知该奔向何处，也只好先歇马在这嫩绿的草地旁。 更不能让人忍受的是那杜鹃鸟的叫声，声声凄苦断人心肠。 创作背景 唐天宝十四载（755年）十一月，“安史之乱”爆发。至德元载（756年），安禄山在洛阳称帝。于是李白携妻子宗氏南奔，往来于宣城、当涂之间，此五首诗为其奔亡道中所作，记录了人们在战争中流离失所、背井离乡的哀痛及自身的处境。 鉴赏 第一首诗用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，归附彭越。彭越归汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横归汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来归汉了，而李白什么时候能够回归长安呢？这是诗人所困惑的。当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁著茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。 第二首诗这里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃为幽州从事时，谏刺史不要与燕刺王通，后来刺王失败了，崔骃被提拔为侍御史。后来窦太后临朝，他与窦宪不合，被窦宪排挤，让他“出为长岑长”，他认为太远了，就不去就任。这就是李白所说的“亭伯去安在”。李陵是汉将，与匈奴战，失败了，投降匈奴。李白写这两个人的故事，反映了李白内心的复杂性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，还是想投降？只能留给人们去思考。李白这次奔走的目的地是长安。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。李白在路上也不得不换上胡衣，这正说明了当时形势的严峻。 第三首诗用的是鲁仲连的故事。鲁仲连，亦称鲁连，战国时名士，多谋略，善言辩。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。20余年后，燕将攻占并据守齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他都一一推辞，退而隐居。李白将自己比作鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。鲁仲连能够成就功业而隐居，而李白呢？他始终认为自己的才华和谋略不能被采用而心中忿忿。 第四首诗用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。 第五首诗主要抒发诗人在奔亡途中的迷茫情绪。前半部分重在描写途中所见的景物，其景语都是情语。茫茫湖水、青青芦叶都可以看作是诗人愁绪的反映。夕阳就要落入大江对岸的西边了，而诗人的归心还不知在何处，其愁绪不言自明。后半部分进一步抒发愁情。歇马在春草迷离的路边，可见在战乱中不知往哪儿走，诗人心中非常迷茫。而在这个时候又听到了子规鸟的连声啼叫，在几近亡国的危局中又听到这样凄惨的叫声，真有点雪上加霜的感觉，无疑更是加深了诗人的愁情。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白 千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。——宋代·李清照《题八咏楼》 题八咏楼 千古风流八咏楼，江山留与后人愁。 水通南国三千里，气压江城十四州。 歌颂 ， 古人 ， 伤怀 ， 国家猖狂今日我复悲，坚卧脚踏壁。古来共一死，何至尔寂寂！秋风两京道，上有胡马迹。和戎壮士废，忧国清泪滴。关河入指顾，忠义勇推激。常恐埋山丘，不得委锋镝。立功老无期，建议贱非职。赖有墨成池，淋漓豁胸臆。——宋代·陆游《书悲》 书悲 今日我复悲，坚卧脚踏壁。 古来共一死，何至尔寂寂！ 秋风两京道，上有胡马迹。 和戎壮士废，忧国清泪滴。 关河入指顾，忠义勇推激。 常恐埋山丘，不得委锋镝。 立功老无期，建议贱非职。 赖有墨成池，淋漓豁胸臆。 国家 ， 抒怀忧国忧民樱桃落尽春将困，秋千架下归时。漏暗斜月迟迟，花在枝（缺十二字）。彻晓纱窗下，待来君不知。——五代·李煜《谢新恩·樱桃落尽春将困》 谢新恩·樱桃落尽春将困 樱桃落尽春将困，秋千架下归时。漏暗斜月迟迟，花在枝（缺十二字）。彻晓纱窗下，待来君不知。 暮春 ， 思人 ， 国家愁绪

伍子胥要消灭楚国，楚国大夫申包胥到秦国求救。秦国国君不答应出兵，申包胥就大哭七天，粒米不进。秦哀公受到感动，于是答应出兵拯救楚国。

秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。注释⑴绣衣，御史所服。⑵江淹《恨赋》：“郁青霞之奇意。”李善注：“青霞奇意，志意高也。”⑶谢灵运诗：“客心非外奖。”李善注：“奖，劝也。”江淹诗：“得夫非外奖。”张铣注：“得失由心，非外物所能奖劝。”⑷壮士，谓伍子胥。按《史记》，伍子胥者，楚人也。父曰伍奢，为太子太傅。楚平王信费无极之谗，杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴，阖闾以为行人，与谋国事。九年悉兴师伐楚，乘胜而前，五战遂至郢。时平王已卒，子昭王出奔，伍子胥求昭王不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急，求救于秦，秦不许。申包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎？”乃遣车五百乘救楚击吴。⑸《通鉴地理通释》：鄢，故城在襄州率道县南九里，今襄阳府宜城县。郢城，在荆州江陵县东北六里。林氏曰：江陵，郢也。襄阳，鄢也。⑹《楚辞》：“夕揽中洲之宿莽。”王逸注：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”⑺蟊贼，皆害苗之虫也。食根曰蟊，食节曰贼。又《诗诂》：蟊贼一虫，以禾将黄而虫害之，故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。⑻谢朓诗：“无由税归鞅。”李周翰注：“税，息也。鞅，驾也。”

测定工具：M：マイクロメーター = 千分表N：ノギス = 游标卡尺P：ピンゲージ = 销规、栓规T：投影机 = 投影仪K：工具顕微镜 = 工具显微镜C：真円度计 = 圆度仪EM：电気マイクロ = 电子千分表 D：ダイヤルゲージ（ミリメス）= 盘式千分表/百分表（毫米刻度单位） R：リングゲージ = 环规 G：プラグゲージ = 块规W：面粗度计 = 粗糙度测定仪H：硬度计 = 硬度计 I：uff83uff9euff7cuff9euff80uff99uff72uff9duff7cuff9euff79uff70uff80uff70 = 数显式千分表（计数器） LM：レーザーマイクロ = 激光千分尺设备：回転バレル = 转筒粒子式抛光洗浄机 = 清洗机

“你好”“好”。在俄语中，“哈啦少”写成хорошо，是形容词хороший的短尾中性形式，意思是“你好”“好”。哈拉少这句话之所以这么火，主要是被东北人说火的。东北与俄罗斯有着千丝万缕的关系，在抗日期间中俄的友谊就是被一句“哈拉少”给拉进的。既然说到俄语，就不得不及一下俄语的难学程度。相比起英语来说，俄语真的要难学太多了，俄语也是世界上最难的几种语言之一。初看俄语，你会感觉俄语的单词不多，看起来好像挺简单，但是俄语的发音、名词变格多、动词变位多都是其难学的点。英语应该算是世界上最好学的语言之一了，而俄语和中文一样，都是世界上最难学习的语言之一。

哈拉少俄语翻译是非常好的意思。哈拉少是指不错的意思，东北方言。在俄语中，哈拉少写成хорошо，是形容词хороший的短尾中性形式，意思是你好。由于在东北的俄罗斯人很多，所以俄罗斯的一些语言也会融入到东北人的生活中。于是幽默风趣的东北人把这句俄语变成了东北方言。在影视作品中，俄罗斯人见面后都会说一句话哈拉少，哈拉少这句话之所以这么火，主要是被东北人说火的。东北与俄罗斯有着千丝万缕的关系，在抗日期间中俄的友谊就是被一句哈拉少给拉近的。另外一些网络主播也会说，对这个词的火起到推波助澜的作用。俄语语法结构的特点词与词的语法关系和词在句中的语法功能主要通过词形变化来表示。俄语是印欧语系中保留古代词形变化较多的语言之一。名词大都有12个形式，单、复数各有6个格。形容词有20多个甚至30多个形式，单数阳性、中性、阴性和复数各有6个格，另有短尾、比较级。动词形式可有一、二百个，包括体、时、态、式、形动词、副动词等。实词一般都可以分解为词干与词尾两部分。词干表示词的词汇意义，词尾表示语法意义，通常一个词尾包含几个语法意义。

哈拉少，网络流行语，为俄语хорошо音译，“好”的意思。网络语言是指从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图片和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。20世纪90年代诞生初期，网民们为了提高网上聊天的效率或诙谐、逗乐等特定需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。进入21世纪的十多年来，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。目前，网络语言越来越成为人们网络生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分网络语言并不符合我们现代汉语的语法规定，因此并不具备教学意义，不能引进教学领域。网络语言是伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式。它以简洁生动的形式，一诞生就得到广大网友的偏爱，发展神速。网络语言包括拼音或者英文字母的缩写。含有某种特定意义的数字以及形象生动的网络动画和图片，起初主要是网虫们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后我们就可以接受。而如果它无法经得起时间的考验，将很快地被网友抛弃。

哈拉少俄语翻译是你好。俄语（俄文：Русский язык；英文：Russian）是六种联合国工作语言之一，俄罗斯联邦的官方语言，母语使用人数1亿5千万，第二语言使用人数约1亿1千万。俄语属于印欧语系斯拉夫语族东斯拉夫语支，是斯拉夫语族中使用人数最多的语言。西里尔字母的产生与影响：斯拉夫人早期使用象形文字，在斯拉夫文字的形成过程中，受到了希腊字母和拉丁字母的直接影响，Кирилл（英文为Cyril，中文为“基里尔”，826-869）和Мефодий（820-885）简化了希腊字母而创立了西里尔字母（Кириллица，英文是Cyrillic，中文也称“基里尔字母”）。当时的西里尔字母无论是个数还是形状都和当代使用的西里尔字母有所不同，后经几次演变最终形成了当代的西里尔字母。当今的斯拉夫民族所使用的文字分为两类：拉丁字母和西里尔字母。最具代表性的是“塞尔维亚-克罗地亚语”，本是同一种语言，塞族用西里尔字母，而克族用拉丁字母。由于传统及感情的因素，现今的斯拉夫民族中亲俄的用西里尔字母，亲西方的用拉丁字母。俄国人在无法使用西里尔字母输入时，也只好使用拉丁字母，如发电传及不支持西里尔字母的通讯软件，电传上的俄文都是拉丁字母的。

原文：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知。胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭白话译文你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。这首诗使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。“行行重行行，与君生别离。”首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”。当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性。飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。“相去日已远，衣带日已缓。”衣带日渐宽松，是因为人日益消瘦，不说人渐瘦而说带渐缓，久别与长期相思之苦都用暗示表达出来。正是这种心灵上无声的呼唤，才有后人的旷世同情和深深惋叹。诗中出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反。”二句写思妇因相思之深而产生的疑虑。含蓄的描写表现了女主人公的文化教养。这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。“思君令人老，岁月忽已晚。”猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已远，衣带日已缓。”更进一步写久别与相思之苦。“岁月”，指时间。“忽已晚”，言时间过得快。行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 坐愁相思了无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

Internal media L"Oreal Group in the operations of the specialized journal, published the Group"s business development, the company introduced the latest developments. L"Oreal China do have the "Contact" magazine, L"Oreal in China within the framework of the issue of staff, played the role of information communication. L"Oreal also includes in-house media"s internal Web site. For example, L"Oreal and the Ministry of Personnel has specialized recruitment site (for internal communication, not external), a global recruitment for staff to share experiences, exchange and explore good ways to recruit and the method of management, branch recruitment work experience gained Will be here for the exchange. It also set up a special training site, in the face of global training manager for L"Oreal, the global communications staff training, annual training content will be made on the Internet. This professional communication has played a very important role. Paris and Singapore Training Center will also arrange training courses each year, and other information into the production of specialized publications or CD-ROM, sent to a global company L"Oreal. "Internal public relations" L"Oreal in the Public Relations Department with the "internal public relations," a special status, there are specialized personnel to be responsible for in-house staff, as well as China and the L"Oreal Paris headquarters of the communication, this model in the L"Oreal the world"s passage. In-house public relations staff to communicate through research, such as satisfaction surveys to understand the company"s employees, work satisfaction; organizations within the company"s inter-departmental communication staff, the company has an annual budget to support a variety of special staff activities, to communicate information , To promote team-buildinTop-down communication L"Oreal China Gaibao Luo, president of L"Oreal as the world"s leading high-level, attaches great importance to staff and maintain communication in a timely manner. He often made to the employee E-mail, told employees the company"s development, as well as his ideas. Gai Baoluo prefer face-to-face communication, he always maintained a very valuable habits, a new company for each employee job training, he might come with the new staff to conduct face-to-face communication for a long time. The company"s head of Business Unit will also actively participate in the training of new employees to introduce the business developments, as well as new staff to answer questions. Bottom-up communication Staff that unfair things can be a number of channels to reflect the problem. Complaints to the Ministry of Personnel is one of the channels, the Ministry of Personnel will be cautious, careful to investigate and deal with. Employees can write anonymous letters to the president Gaibao Luo, reflecting the issue. Gai Baoluo very seriously, sometimes to the Ministry of Personnel, Ministry of Personnel in the confidential state of serious investigation. L"Oreal have open and equal environment for communication between employees and supervisors can conduct a fair argument, although China has great respect for the higher level of staff, but L"Oreal is committed to encouraging management to communicate this way, and create a fair and active communication Atmosphere. Among the many day-to-day meeting, we will express their opinions and a very professional wisdom, acute problems will bombard the same as "throwing" to the managers of the front of their face-to-face answer. Turning to this atmosphere, both Gaibao Luo, president of L"Oreal China, or DAI Qing, director of personnel, both as L"Oreal has a "poet" as active, passionate, dare to express their views on staff and proud.

刘备看见诸葛亮身高1。84，脸好像是玉一样，头上戴着纶巾，身上穿着鹤氅，好像神仙一样。刘备先拜，说：“汉室后期的后裔，在涿郡的不聪明的人，早就听说你的大名了，好像雷一样响亮。以前两次来拜见，没有见到你，已经写书信在这了，不知道看了没有？”诸葛亮说：“我是住在南阳的在野之人，懒的已经成了习惯，多次让将军贬低自己来到这，很对不起。”两个人寒暄过后，分宾主之礼坐下，童子献上茶。喝完茶。诸葛亮说：“以前看了信，可以看出来您的忧国忧民的心情。只是恐怕我年轻才能短浅，误了您的问题。”刘备说：“司马徽、徐庶的话，难道是不对的吗？希望你不嫌弃我身份卑微，教教我。”诸葛亮说：“司马徽、徐庶都是世上的有才能的人。我是一个农民，怎么敢谈论天下大势？两个人对您说的不恰当。您为什么不要美玉，而想要一颗石头呢？”刘备说：“有才能的人是这个世上的奇才，怎么能在山林之间呢？希望你为了天下苍生，提高刘备的智慧而指导。”诸葛亮笑着说：“那听听将军您的志向？”刘备叫别人离开坐下说：“汉朝的统治衰落，奸臣弄权，我不衡量自己的德行能否服人，自己的力量能否过人。想要在天下伸张正义。但是力量和才能有限，到现在还没有什么成就，希望你提高我的短浅智慧，拯救在危难中的汉室，这真是太好了。”

诸葛亮在荆州，在建安初年的时候和颍川人士石韬（字广元）、徐庶（字元直）、汝南人士孟建（字公威）等人一起游学，这三个人都致力于熟习精通，而诸葛亮则只大概看一下。每当清晨夜晚都很悠闲舒缓，常常抱膝长声吟啸，然后告诉他们三人：“你们三人当官可以当到刺史郡守。”三人问他自己可以做到什么官，诸葛亮笑而不答。后来孟建想念家乡，想北上回家，诸葛亮告诉他说：”中国多的是士大夫，要遨游天下何必非要回到故乡！“

因为它（树林）挡住了我看徐元直（离开）的视线啊

听说ロイヤル决定结婚了是吗？可以的话考虑一下和我们家的孩子怎么样？现在还单身的有卷毛比雄犬、牧羊犬、哈巴狗和蝶耳狗。ビジョンフリーゼ シェパード パグ パピヨン应该都是狗品种，ビジョンフリーゼ单词我不知道是否是图片里打错了还是说都可以，网上ビションフリーゼ的意思是有的，就是卷毛比雄犬，ビジョンフリーゼ实在找不到，但后面都是狗品种，我觉得应该ビションフリーゼ没错吧。还有最开头的ロイヤル我猜也是条狗，但就不知道这是狗品种还是狗的名字，如果是狗品种我估计是贵宾犬，因为ロイヤル是royal的外来语，有“皇室的、皇家的、高贵的、女王的。”的意思。还有シェパード 虽然我写的是牧羊犬，但词典上翻译的是狼犬，还有个牧羊人的意思。这个词是shepherd的外来语。我百度了一下吧又好像是牧羊犬的意思。我对狗类没研究，实在不晓得牧羊犬和狼狗之间的关系。

我以前对钱很在行。我经常花得比挣得多得多，然后每当我的支票账户连续几周透支时，我就会生气。 事实是，我没有财务原则指导我。我不知道如何赚钱、存钱或投资。因此，我没有明智地对待我的收入，而是经常去疯狂购物，购买大量无益于我生活的无用物品。 这个循环不断重复。我经常因为没有足够的钱支付房租和食品杂货等而睡不着。然而，我没有做任何事情来改善我的环境或创造更好的生活。 内心深处，我知道有些事情必须改变。所以有一天晚上，我决定研究一些世界上最成功的企业家是个好主意。 为什么？因为我意识到，要改善自己的生活，首先需要调整心态。于是我开始采纳成功人士的理财原则，并贯彻到自己的生活中。 马克·库班的书《如何在商业运动中获胜》中的一句话脱颖而出。这让我有了不同的想法，这样我就可以开始向更好的方向改变我的财务未来。他写道: 由此，我明白了改变生活的唯一方法是采取行动，让你离理想的目的地更近一步。因此，如果你想积累大量财富并改善你的财务状况，以下是你需要做的。 除非你走出自己的舒适区，否则你永远不会知道自己真正能够实现什么。因此，如果你想让你的财务未来的每个方面都变得更好，你首先需要扩大你认为可能的范围。 我举个例子。我在英国的贫困线上长大。我的单亲妈妈抚养我和我的弟弟，经常谈论找到一份高薪工作是多么具有挑战性。 你可以想象，当谈到钱的时候，我没有积极的心态。我认为要变得富有是极其困难的，而且我获得任何财务成功的机会都微乎其微。 但是当我开始关注极度富有的人的习惯时，我对金钱的整个想法很快就变得更好了。当然，这听起来可能有点陈词滥调。但这是真的。 所以我决定给自己设定一个难以置信的雄心勃勃的目标，每年挣5万美元。我实施了一种强烈的职业道德，并且比我想象的要快得多。然后，我设定了一个10万美元的目标，我新发现的技能和心态使我能够很快实现这个目标。 我明白了，你无法控制经济状况，或者其他任何让创造财富变得更容易的事情。然而，你总是可以控制你的野心、职业道德和你每天做的事情，朝着实现你的梦想前进一步。马克·库班说得最好: 每个人都会犯错。但是如果不从过去吸取教训，很难调整自己的行为去创造更好的财务未来。 比如，我过去常常买很多新衣服，让自己在别人眼里看起来很好。但是到了月底，我发现自己的处境很艰难，几乎没有钱支付食品杂货。 也许你就像我过去的自己。也许你正在尝试一种你无法持续承受的生活方式。不要评价自己，相反，要认识到你在哪里做错了，并接受你并不总是做出最好的财务决策。然后，尽一切努力确保你不会再犯同样的错误。就像马克·库班曾经说过的: 和你一样，我想不再为钱发愁，过上难以置信的幸福生活。所以当我开始设定雄心勃勃的目标并从错误中吸取教训时，我财务的各个方面都很快得到改善。 显然，你不可能一夜之间赚到一百万美元。那是不现实的。但是一旦你每天采取措施改善你的财务状况，复利的力量将随着时间的推移创造更好的生活。 原文： https://medium.com/the-post-grad-survival-guide/if-you-want-to-be-rich-practice-the-mark-cuban-effect-821a49d5ffe7

　　『言叶』は夏岛(ません子の1部を连载summerzoo,国内の唯一の1部の长编スーパー人気连载漫画の出版の中日同时性、そして同时に『论语』オリジナル漫画名は 「子を责めないで、むやみに、力、神の言叶」, 神は话しませんあれらの君子意味は変な事、あるいは、しかし连载ストーリあるいは1つのストーリは非常に不思议で怪しい神秘的な力を持って、少女の9歳の両亲まで运んで小さい山の中に言叶の小镇麟の考古の住む町足の指 ゆっくりしました一连の発生、神秘的な事、古い伝说、巨大な渡り鸟や、家庭、水影の美しい呪われた言叶の小さい兄、隣、彼女を通して一体目何が见えましたか?すべてのストーリの背后で、また会う见た1つのどんなストーリ……言えない　　『言叶』からない子の主要な作品、画家を担当し所属の夏岛から2008年から夏达『かわいい』に连载され、反响100漫友が非常に盛んな少女漫画大赏,最优秀赏を获得し、金竜の 「言叶のはらない子か红叶」、画家の作品を主に担当しないカズの所属2008年夏から「よりか岛からいいわ」に连日夏达网、反対されない非常に入れるのが100漫友ん少女漫画、最も大きいのが声优赏を金はし、ショーの赏获竜 、　　1年余りを経て『言叶』连载、09年10月の下旬に予定ない同时に中日先発単行本を出し、日本国内、単発1-2集第1集。　　现在国内の有名な漫画家や、新锐调印夏达杭州の制作有限会社。夏岛映画とテレビのアニメu30fb漫画　　漫画は『北京1番早く夏达短编作品『成长』志に発表し,卒业した后に上京して専门に従事しますの』仕事数轩の主流の漫画の作品の漫画雑志连载,国内で巨大な読者の群を持ち,今なお。 作风の漫画、构想が巧みで、きめ细かい夏达、见えて、同时にまた古典风の浓い世界に対して感情、が、人道的配虑と自然な少女漫画家を持つ珍しいひっそりとして、同期され大気と潜在力の业界は中国が最も备えて褒めます少女漫画界を获得し、1は第1期の漫画家でデビュー、中日の青少年の交流の漫画新人赏优秀赏短编ストーリー漫画第3期の中国の一连のマンガ。赏など　　第5期の金竜赏を获得し、2008年の最优秀夏达少女グループストーリー漫画の金奨OACC。代表作:『言叶』の子》、《ません游园惊梦

【原文】杯弓蛇影① 尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨河南⑩听事(11)壁上有角(12)，漆画作蛇(13)。广意(14)杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)？”答曰“所见如初。”广乃告其所以(16)，客豁然意解(17)，沈疴(18)顿愈。 【注释】①选自《晋书》。②尝：曾经。③亲客：关系密切的朋友。④久阔：久别不见。⑤广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y)）（今河南省阳市附近）人。⑥蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。⑦意甚恶（w)）之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。⑨于时：在当时。⑩河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。(12)角：即装饰有犀角之类的弓。(13)漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。(14)意：意料，想。(15)不：同“否”。(16)所以：因由，原因。(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。(18)沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。 译文：乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。